લગભગ 200 લોકો રશિયન પ્રદેશ પર રહે છે. તેમાંના કેટલાકનો ઇતિહાસ દૂરના સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે પાછો જાય છે. અમને જાણવા મળ્યું કે રશિયાના કયા સ્વદેશી લોકો સૌથી પ્રાચીન છે અને તેઓ કોનાથી ઉદ્ભવ્યા છે.

સ્લેવ

સ્લેવોની ઉત્પત્તિ વિશે ઘણી પૂર્વધારણાઓ છે - કેટલાક તેમને આભારી છે સિથિયન જાતિઓથી મધ્ય એશિયા, કેટલાક રહસ્યમય એરિયા માટે, કેટલાક માટે જર્મન લોકો માટે. આથી વિવિધ મંતવ્યોએક વંશીય જૂથની ઉંમર વિશે, જેમાં "સન્માન ખાતર" વધારાના હજાર વર્ષ ઉમેરવાનો રિવાજ છે.

ઉંમર નક્કી કરવાનો પ્રયાસ કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ સ્લેવિક લોકો, ત્યાં એક સાધુ નેસ્ટર હતો, તેણે બાઈબલની પરંપરાને આધાર તરીકે લેતા, તેણે સ્લેવના ઇતિહાસની શરૂઆત કરી. બેબીલોનીયન રોગચાળો, જેણે માનવતાને 72 રાષ્ટ્રોમાં વિભાજિત કરી: "આ 70 અને 2 ભાષાઓમાંથી સ્લોવેનિયન ભાષા બની ..."

પુરાતત્વીય દૃષ્ટિકોણથી, પ્રથમ સંસ્કૃતિ જેને પ્રોટો-સ્લેવિક કહી શકાય તે પોડક્લોશ દફનવિધિની કહેવાતી સંસ્કૃતિ હતી, જેનું નામ પોલિશ "કલેશ" માં, મોટા જહાજ સાથે અગ્નિસંસ્કારના અવશેષોને ઢાંકવાના રિવાજથી પ્રાપ્ત થયું હતું. છે, "ઉલટું". તે 5મી સદી બીસીમાં વિસ્ટુલા અને ડિનીપર વચ્ચે ઉદ્દભવ્યું હતું. અમુક અંશે, અમે ધારી શકીએ છીએ કે તેના પ્રતિનિધિઓ પ્રોટો-સ્લેવ હતા.

બશ્કીર્સ

દક્ષિણ યુરલ્સઅને નજીકના મેદાનો - પ્રદેશો જ્યાં બશ્કિર વંશીય જૂથની રચના થઈ હતી, તે પ્રાચીન સમયથી સાંસ્કૃતિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું એક મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્ર છે. આ પ્રદેશની પુરાતત્વીય વિવિધતા સંશોધકોને મૂંઝવણમાં મૂકે છે અને અહીંના લોકોના મૂળનો પ્રશ્ન ઊભો કરે છે. લાંબી યાદી"ઇતિહાસના રહસ્યો."

આજે, બશ્કિર લોકોના મૂળના ત્રણ મુખ્ય સંસ્કરણો છે. સૌથી વધુ "પુરાતન" - ઈન્ડો-ઈરાનીયન કહે છે કે વંશીય જૂથની રચનામાં મુખ્ય તત્વ ઈન્ડો-ઈરાની સાકો-સરમાટીયન, ડાખો-મસાગેટ જાતિઓ પ્રારંભિક લોહ યુગ (III-IV સદીઓ બીસી) હતા, જેનું સ્થાન વસાહત દક્ષિણ યુરલ્સ હતી. અન્ય, ફિન્નો-યુગ્રિક સંસ્કરણ મુજબ, બશ્કીર વર્તમાન હંગેરિયનોના "ભાઈ-બહેન" છે, કારણ કે તેઓ એકસાથે મગ્યાર્સ અને એની આદિજાતિ (હંગેરીમાં - એનો) માંથી ઉતરી આવ્યા છે. આને હંગેરિયન દંતકથા દ્વારા સમર્થન મળે છે, જે 13મી સદીમાં નોંધાયેલ છે, પૂર્વથી પેનોનિયા (આધુનિક હંગેરી) સુધીના મેગ્યાર્સની મુસાફરી વિશે, જે તેઓએ એટિલાના વારસાનો કબજો મેળવવા માટે કરી હતી.

પર આધારિત છે મધ્યયુગીન સ્ત્રોતો, જેમાં આરબ અને મધ્ય એશિયાના લેખકો બશ્કીરો અને તુર્કોની સમાનતા કરે છે, સંખ્યાબંધ ઇતિહાસકારો માને છે કે આ લોકો સંબંધિત છે.

ઈતિહાસકાર જી. કુઝેવના જણાવ્યા મુજબ, પ્રાચીન બશ્કીર જાતિઓ (બુર્ઝિયન, યુઝરગન, બેલર, સુરશ અને અન્ય) 7મી સદીમાં તુર્કિક પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સમુદાયોના આધારે ઉભરી આવી હતી અને ત્યારબાદ ફિન્નો-યુગ્રીક આદિવાસીઓ અને સરમેટિયનના આદિવાસી જૂથો સાથે ભળી ગઈ હતી. મૂળ 13મી સદીમાં, ઐતિહાસિક બશ્કોર્તોસ્તાન પર વિચરતી કિપચાકાઇઝ્ડ આદિવાસીઓ દ્વારા આક્રમણ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે આધુનિક બશ્કીરોના દેખાવને આકાર આપ્યો હતો.

બશ્કીર લોકોના મૂળના સંસ્કરણો આ સુધી મર્યાદિત નથી. ફિલોલોજી અને પુરાતત્વ વિજ્ઞાન વિશે પ્રખર, જાહેર વ્યક્તિસલાવત ગાલ્યામોવ, એક પૂર્વધારણા આગળ મૂકી, જે મુજબ બશ્કીરોના પૂર્વજો એક સમયે આવ્યા હતા. પ્રાચીન મેસોપોટેમીયાઅને તુર્કમેનિસ્તાન થઈને દક્ષિણ યુરલ્સ પહોંચ્યા. જો કે, વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં આ સંસ્કરણને "પરીકથા" માનવામાં આવે છે.

મારીઅથવા ચેરેમીસી

મારીના ફિન્નો-યુગ્રિક લોકોનો ઇતિહાસ ઇ.સ. પૂર્વે પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆતમાં શરૂ થાય છે, સાથે વોલ્ગા-કામા પ્રદેશમાં કહેવાતી અનાનીન પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિની રચના (VIII-II સદીઓ BC) સાથે થાય છે.

કેટલાક ઇતિહાસકારો તેમને અર્ધ-સુપ્રસિદ્ધ ફિસેગેટે સાથે ઓળખે છે - એક પ્રાચીન લોકો જે હેરોડોટસ અનુસાર, સિથિયન ભૂમિની નજીક રહેતા હતા. આમાંથી, મારી પછીથી ઉભરી આવી, જે વોલ્ગાના જમણા કાંઠેથી સુરા અને ત્સિવિલના મુખ વચ્ચે સ્થાયી થઈ.

સમય દરમિયાન પ્રારંભિક મધ્ય યુગતેઓ ગોથિક, ખઝાર જાતિઓ અને વોલ્ગા બલ્ગેરિયા સાથે ગાઢ સહકારમાં હતા. 1552 માં, કાઝાન ખાનતેના વિજય પછી, મારીને રશિયા સાથે જોડવામાં આવી હતી.

સામી

ઉત્તરીય સામી લોકોના પૂર્વજો, કોમસા સંસ્કૃતિ, નિયોલિથિક યુગમાં ઉત્તરમાં આવી હતી, જ્યારે આ જમીનો ગ્લેશિયરમાંથી મુક્ત થઈ હતી. સામી એથનોસ, જેનું નામ "જમીન" તરીકે ભાષાંતર કરે છે, તેના મૂળ પ્રાચીન વોલ્ગા સંસ્કૃતિના વાહકો અને ડૌફિનિયનમાં શોધે છે. કોકેશિયન વસ્તી માટે. બીજા લોકો, માં જાણીતા છે વૈજ્ઞાનિક વિશ્વરેટિક્યુલેટ સિરામિક્સની સંસ્કૃતિ તરીકે, વસવાટ કરે છે II-I હજાર. ઈ.સ.

ઈતિહાસકાર આઈ. મન્યુખિનના જણાવ્યા અનુસાર, વોલ્ગા આદિવાસીઓ સાથે ભળીને, તેઓએ ત્રણ સંબંધિત સંસ્કૃતિઓનો એક પ્રાચીન સામી ઐતિહાસિક સમુદાય બનાવ્યો: બેલોઝેરીમાં અંતમાં કારગોપોલ, કાર્ગોપોલે અને દક્ષિણ-પૂર્વીય કારેલિયા, પૂર્વી ફિનલેન્ડમાં લુકોન્સારી અને પશ્ચિમી કારેલિયા, કેજેલ્મો અને "આર્કટિક", ઉત્તરીય કારેલિયા, ફિનલેન્ડ, સ્વીડન, નોર્વે અને કોલા દ્વીપકલ્પમાં.

આ સાથે, સામી ભાષાનો ઉદભવ થયો અને લેપ્સનો શારીરિક દેખાવ આકાર લીધો ( રશિયન હોદ્દોસામી), જે આજે આ લોકોની લાક્ષણિકતા છે - ટૂંકા કદ, વિશાળ-સેટ વાદળી આંખોઅને ગૌરવર્ણ વાળ.

કદાચ પ્રથમ લેખિત ઉલ્લેખસામી વિશે 325 બીસીની છે અને તે વચ્ચે જોવા મળે છે પ્રાચીન ગ્રીક ઇતિહાસકારપાયથિઆસ, જેમણે અમુક ચોક્કસ લોકોનો ઉલ્લેખ કર્યો છે “ફેની” (ફિનોઈ). ત્યારબાદ, ટેસીટસે 1લી સદીમાં તેમના વિશે લખ્યું, આ વિસ્તારમાં રહેતા જંગલી ફેનીયન લોકો વિશે વાત કરી. લાડોગા તળાવ. આજે સામી પ્રદેશમાં રશિયામાં રહે છે મુર્મન્સ્ક પ્રદેશસ્વદેશી દરજ્જા સાથે.

લોકો દાગેસ્તાન

દાગેસ્તાનના પ્રદેશ પર, જ્યાં 6ઠ્ઠી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેની માનવ વસાહતોના અવશેષો જોવા મળે છે, ઘણા લોકો તેમના પ્રાચીન મૂળની બડાઈ કરી શકે છે. આ ખાસ કરીને કોકેશિયન પ્રકારના લોકોને લાગુ પડે છે - ડાર્ગિન્સ અને લક્સ. ઈતિહાસકાર વી. અલેકસીવના જણાવ્યા મુજબ, કોકેશિયન જૂથની રચના એ જ પ્રદેશ પર થઈ હતી કે જે તે હવે સૌથી પ્રાચીનના આધારે કબજે કરે છે. સ્થાનિક વસ્તીપાષાણ યુગના અંતમાં.

વૈનાખ

વૈનાખ લોકો, જેમાં ચેચેન્સ ("નોખ્ચી") અને ઇંગુશ ("ગાલગાઈ"), તેમજ દાગેસ્તાનના ઘણા લોકોનો સમાવેશ થાય છે, તે પ્રાચીન કોકેશિયન માનવશાસ્ત્રીય પ્રકારથી સંબંધિત છે, કારણ કે સોવિયેત માનવશાસ્ત્રી પ્રો. ડેબેટ્સ, "બધા કોકેશિયનોમાં સૌથી વધુ કોકેશિયન." તેમના મૂળ કુરો-અરેક્સિયનમાં શોધવા જોઈએ પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિ, જે પ્રદેશ પર રહેતા હતા ઉત્તર કાકેશસ IV ની શરૂઆતમાં III સહસ્ત્રાબ્દીપૂર્વે, તેમજ માઇકોપ સંસ્કૃતિમાં, જે તે જ સમયગાળા દરમિયાન ઉત્તર કાકેશસની તળેટીમાં વસતી હતી.

માં વૈનાખનો ઉલ્લેખ લેખિત સ્ત્રોતોસ્ટ્રેબોમાં પ્રથમ વખત જોવા મળે છે, જેમણે તેમના "ભૂગોળ" માં મધ્ય કાકેશસની નાની તળેટી અને મેદાનોમાં રહેતા ચોક્કસ "ગાર્ગેરી" નો ઉલ્લેખ કર્યો છે.

વૈનાખ લોકોની રચના પર મધ્ય યુગમાં મજબૂત પ્રભાવઉત્તર કાકેશસની તળેટીમાં અલાનિયા રાજ્ય હતું, જે 13મી સદીમાં મોંગોલ ઘોડેસવારની નીચે આવી ગયું હતું.

યુકાગીર્સ

યુકાગીર્સના નાના સાઇબેરીયન લોકો ("મેઝલોટ્સના લોકો" અથવા "દૂરના લોકો") રશિયાના પ્રદેશ પર સૌથી પ્રાચીન કહી શકાય. ઈતિહાસકાર એ. ઓક્લાડનિકોવના જણાવ્યા અનુસાર, આ વંશીય જૂથનો ઉદભવ પથ્થર યુગમાં થયો હતો, આશરે 7મી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે યેનિસેઈની પૂર્વમાં.

નૃવંશશાસ્ત્રીઓ માને છે કે આ લોકો, તેમના નજીકના પડોશીઓ - તુંગસથી આનુવંશિક રીતે અલગ પડે છે, ધ્રુવીય સાઇબિરીયાની ઓટોચથોનસ વસ્તીના સૌથી જૂના સ્તરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેમના પ્રાચીન સ્વભાવનો પુરાવો મેટ્રિલોકલ લગ્નના લાંબા સમયથી સાચવેલ રિવાજ દ્વારા પણ મળે છે, જ્યારે લગ્ન પછી પતિ તેની પત્નીના પ્રદેશ પર રહે છે.

19મી સદી સુધી, અસંખ્ય યુકાગીર આદિવાસીઓ (અલાઈ, એનાઉલ, કોગીમે, લેવરેન્ટ્સી અને અન્ય) લેના નદીથી અનાદિર નદીના મુખ સુધીના વિશાળ પ્રદેશ પર કબજો જમાવતા હતા. 19મી સદીમાં, રોગચાળા અને નાગરિક સંઘર્ષના પરિણામે તેમની સંખ્યામાં નોંધપાત્ર ઘટાડો થવા લાગ્યો. કેટલીક જાતિઓને યાકુટ્સ, ઈવેન્સ અને રશિયનો દ્વારા આત્મસાત કરવામાં આવી હતી. 2002 ની વસ્તી ગણતરી મુજબ, યુકાગીરની સંખ્યા ઘટીને 1,509 લોકો થઈ ગઈ છે.

ભૂલ મળી? તેને પસંદ કરો અને ડાબી બાજુ દબાવો Ctrl+Enter.

ઓકાના ઉપલા અને મધ્યમ પહોંચના તટપ્રદેશમાં અને મોસ્કો નદીના કાંઠે વસતા આદિવાસીઓનું પૂર્વ સ્લેવિક સંઘ. વ્યાટીચીની પતાવટ ડિનીપર ડાબી કાંઠાના પ્રદેશમાંથી અથવા ડિનિસ્ટરની ઉપરની પહોંચથી થઈ હતી. વ્યાટીચીનો સબસ્ટ્રેટ સ્થાનિક બાલ્ટિક વસ્તી હતી. વ્યાટીચીએ અન્ય સ્લેવિક જાતિઓ કરતાં લાંબા સમય સુધી મૂર્તિપૂજક માન્યતાઓ સાચવી અને કિવ રાજકુમારોના પ્રભાવનો પ્રતિકાર કર્યો. આજ્ઞાભંગ અને યુદ્ધ - બિઝનેસ કાર્ડવ્યાટીચી આદિજાતિ.

આદિજાતિ સંઘ પૂર્વીય સ્લેવ્સ 6-11 સદીઓ. તેઓ હાલના વિટેબ્સ્ક, મોગિલેવ, પ્સકોવ, બ્રાયન્સ્કના પ્રદેશોમાં રહેતા હતા અને સ્મોલેન્સ્ક પ્રદેશો, તેમજ પૂર્વી લાતવિયા. તેઓ આવનારી સ્લેવિક અને સ્થાનિક બાલ્ટિક વસ્તી - તુશેમલિન્સ્કાયા સંસ્કૃતિના આધારે બનાવવામાં આવ્યા હતા. ક્રિવિચીના એથનોજેનેસિસમાં સ્થાનિક ફિન્નો-યુગ્રીક અને બાલ્ટિક આદિવાસીઓના અવશેષો સામેલ હતા - એસ્ટોનિયન, લિવ્સ, લેટગાલિયન - જે અસંખ્ય નવા આવનારી સ્લેવિક વસ્તી સાથે ભળી ગયા હતા. ક્રિવિચીને બે ભાગમાં વહેંચવામાં આવ્યા છે મોટા જૂથો: પ્સકોવ અને પોલોત્સ્ક-સ્મોલેન્સ્ક. પોલોત્સ્ક-સ્મોલેન્સ્ક ક્રિવિચીની સંસ્કૃતિમાં, સુશોભનના સ્લેવિક તત્વો સાથે, બાલ્ટિક પ્રકારના તત્વો છે.

સ્લોવેનિયન Ilmenskie- પ્રદેશમાં પૂર્વીય સ્લેવોનું આદિજાતિ સંઘ નોવગોરોડ જમીન, મુખ્યત્વે ક્રિવિચીને અડીને આવેલા ઇલમેન તળાવની નજીકની જમીનોમાં. ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ મુજબ, ઇલમેન સ્લોવેનીઓએ ક્રિવિચી, ચૂડ અને મેરી સાથે મળીને, સ્લોવેનીસ - બાલ્ટિક પોમેરેનિયાના વસાહતીઓ સાથે સંબંધિત વરાંજિયનોને બોલાવવામાં ભાગ લીધો હતો. સંખ્યાબંધ ઇતિહાસકારો સ્લોવેન્સના પૂર્વજોના ઘરને ડિનીપર પ્રદેશ માને છે, અન્ય લોકો બાલ્ટિક પોમેરેનિયામાંથી ઇલ્મેન સ્લોવેન્સના પૂર્વજોને શોધી કાઢે છે, કારણ કે દંતકથાઓ, માન્યતાઓ અને રિવાજો, નોવગોરોડિયન અને પોલાબિયન સ્લેવના રહેઠાણોનો પ્રકાર ખૂબ જ છે. સમાન

ડ્યુલેબી- પૂર્વીય સ્લેવોનું આદિજાતિ સંઘ. તેઓ બગ નદીના બેસિનના પ્રદેશો અને પ્રિપાયટની જમણી ઉપનદીઓમાં વસવાટ કરતા હતા. 10મી સદીમાં ડુલેબ્સનું જોડાણ તૂટી ગયું, અને તેમની જમીનો કિવન રુસનો ભાગ બની ગઈ.

વોલિનિયન્સ - પૂર્વ સ્લેવિક યુનિયનવેસ્ટર્ન બગના બંને કાંઠે અને નદીના સ્ત્રોત પરના પ્રદેશ પર વસતા આદિવાસીઓ. પ્રિપ્યટ. રશિયન ક્રોનિકલ્સમાં, વોલિનિયન્સનો પ્રથમ ઉલ્લેખ 907 માં થયો હતો. 10મી સદીમાં, વ્લાદિમીર-વોલિન રજવાડાની રચના વોલિનિયનોની ભૂમિ પર થઈ હતી.

ડ્રેવલિયન્સ- પૂર્વ સ્લેવિક આદિવાસી સંઘ, જે 6 ઠ્ઠી-10 મી સદીમાં કબજે કરે છે. પોલેસીનો પ્રદેશ, ડિનીપરનો જમણો કાંઠો, ગ્લેડ્સની પશ્ચિમે, ટેટેરેવ, ઉઝ, ઉબોર્ટ, સ્ટવિગા નદીઓ સાથે. ડ્રેવલિયન્સના રહેઠાણનો વિસ્તાર લુકા-રાયકોવેટ્સ સંસ્કૃતિના વિસ્તારને અનુરૂપ છે. ડ્રેવલિયન્સ નામ તેમને આપવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તેઓ જંગલોમાં રહેતા હતા.

ડ્રેગોવિચી- પૂર્વીય સ્લેવોનું આદિજાતિ સંઘ. ડ્રેગોવિચીના નિવાસસ્થાનની ચોક્કસ સીમાઓ હજુ સુધી સ્થાપિત થઈ નથી. સંખ્યાબંધ સંશોધકોના મતે, 6ઠ્ઠી-9મી સદીઓમાં ડ્રેગોવિચીએ પ્રિપાયટ નદીના બેસિનના મધ્ય ભાગમાં આવેલા પ્રદેશ પર કબજો કર્યો હતો, 11મી-12મી સદીમાં તેમના વસાહતની દક્ષિણ સરહદ પ્રિપાયટની દક્ષિણે, ઉત્તરપશ્ચિમ - વોટરશેડમાં હતી. ડ્રુટ અને બેરેઝિના નદીઓ, પશ્ચિમ - નેમન નદીના ઉપરના ભાગમાં. બેલારુસને સ્થાયી કરતી વખતે, ડ્રેગોવિચી દક્ષિણથી ઉત્તર તરફ નેમન નદી તરફ ગયા, જે તેમના દક્ષિણ મૂળને સૂચવે છે.

પોલોત્સ્ક રહેવાસીઓ- સ્લેવિક આદિજાતિ, ભાગ આદિવાસી સંઘક્રિવિચી, જે દ્વિના નદી અને તેની ઉપનદી પોલોટાના કાંઠે રહેતા હતા, જેના પરથી તેમનું નામ પડ્યું.
પોલોત્સ્ક જમીનનું કેન્દ્ર પોલોત્સ્ક શહેર હતું.

ગ્લેડ- પૂર્વીય સ્લેવોનું આદિવાસી સંઘ જે આધુનિક કિવના વિસ્તારમાં ડિનીપર પર રહેતા હતા. ગ્લેડ્સનું મૂળ અસ્પષ્ટ રહે છે, કારણ કે તેમના વસાહતનો વિસ્તાર ઘણી પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિઓના જંકશન પર હતો.

રાદિમીચી- 8મી-9મી સદીમાં સોઝ નદી અને તેની ઉપનદીઓ સાથે અપર ડિનીપર પ્રદેશના પૂર્વ ભાગમાં રહેતા આદિવાસીઓનું પૂર્વ સ્લેવિક સંઘ. અનુકૂળ નદીના માર્ગો રાદિમિચીની જમીનોમાંથી પસાર થાય છે, તેમને કિવ સાથે જોડે છે. રાદિમિચી અને વ્યાટીચીની સમાન દફનવિધિ હતી - રાખને લોગ હાઉસમાં દફનાવવામાં આવી હતી - અને સમાન સ્ત્રી મંદિરના દાગીના (ટેમ્પોરલ રિંગ્સ) - સાત-રેડ (વ્યાતિચી વચ્ચે - સાત-પેસ્ટ). પુરાતત્વવિદો અને ભાષાશાસ્ત્રીઓ સૂચવે છે કે સર્જનમાં ભૌતિક સંસ્કૃતિરાડિમિચી આદિવાસીઓએ ડિનીપરના ઉપરના ભાગમાં રહેતા બાલ્ટિક જાતિઓમાં પણ ભાગ લીધો હતો.

ઉત્તરીય- આદિવાસીઓનું પૂર્વ સ્લેવિક સંઘ જે 9મી-10મી સદીમાં દેસ્ના, સીમ અને સુલા નદીઓના કાંઠે રહેતા હતા. ઉત્તરીય નામની ઉત્પત્તિ સિથિયન-સરમાટીયન મૂળની છે અને તે ઈરાની શબ્દ "કાળો" માં જોવા મળે છે, જે ઉત્તરીય લોકોના શહેર - ચેર્નિગોવના નામ દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે. ઉત્તરવાસીઓનો મુખ્ય વ્યવસાય ખેતી હતો.

ટાઈવર્ટ્સી- એક પૂર્વ સ્લેવિક આદિજાતિ કે જે 9મી સદીમાં ડિનિસ્ટર અને પ્રુટ નદીઓ વચ્ચેના વિસ્તારમાં તેમજ ડેન્યુબમાં સ્થાયી થઈ હતી, જેમાં આધુનિક મોલ્ડોવા અને યુક્રેનના પ્રદેશમાં કાળો સમુદ્રના બુડજક કિનારેનો સમાવેશ થાય છે.

ઉલિચી- પૂર્વ સ્લેવિક આદિવાસી સંઘ જે 9મી - 10મી સદીમાં અસ્તિત્વમાં હતું. યુલિચી ડિનીપર, બગ અને કાળા સમુદ્રના કિનારાના નીચલા ભાગોમાં રહેતા હતા. આદિવાસી સંઘનું કેન્દ્ર પેરેસેચેન શહેર હતું. ઉલિચી લાંબા સમય સુધીકિવના રાજકુમારોને તેમની સત્તાને વશ કરવાના પ્રયાસોનો પ્રતિકાર કર્યો.

ક્રિમીઆ એ પૃથ્વીના અદ્ભુત ખૂણાઓમાંનો એક છે. તેના કારણે ભૌગોલિક સ્થાનતે નિવાસસ્થાનના જંક્શન પર હતો વિવિધ રાષ્ટ્રો, તેમની ઐતિહાસિક હિલચાલના માર્ગમાં ઊભા હતા. ઘણા દેશો અને સમગ્ર સંસ્કૃતિના હિત આટલા નાના વિસ્તારમાં ટકરાયા હતા. ક્રિમિઅન દ્વીપકલ્પ એક કરતા વધુ વખત અખાડો બની ગયો છે લોહિયાળ યુદ્ધોઅને લડાઈઓ, ઘણા રાજ્યો અને સામ્રાજ્યોનો ભાગ હતો.

વૈવિધ્યસભર કુદરતી પરિસ્થિતિઓવિવિધ સંસ્કૃતિઓ અને પરંપરાઓના લોકોને ક્રિમીઆ તરફ આકર્ષિત કર્યા, વિચરતીઓ માટે, ખેડૂતો માટે વિશાળ ગોચર હતા - ફળદ્રુપ જમીનો, શિકારીઓ માટે - પુષ્કળ રમતવાળા જંગલો, ખલાસીઓ માટે - અનુકૂળ ખાડીઓ અને ખાડીઓ, ઘણી બધી માછલીઓ. તેથી, ઘણા લોકો અહીં સ્થાયી થયા, ક્રિમિઅન વંશીય સમૂહનો ભાગ બન્યા અને બધામાં સહભાગી થયા. ઐતિહાસિક ઘટનાઓદ્વીપકલ્પ પર. પડોશમાં એવા લોકો રહેતા હતા જેમની પરંપરાઓ, રિવાજો, ધર્મો અને જીવનશૈલી અલગ હતી. આનાથી ગેરસમજ અને લોહિયાળ અથડામણ પણ થઈ. જ્યારે એવી સમજણ હતી કે શાંતિ, સંવાદિતા અને પરસ્પર આદરમાં જ સારી રીતે જીવવું અને સમૃદ્ધ થવું શક્ય છે ત્યારે નાગરિક સંઘર્ષ બંધ થઈ ગયો.

પ્રાચીન સમયમાં અને મધ્ય યુગમાં ઓરેનબર્ગ પ્રદેશના પ્રદેશમાં કોણ રહેતું હતું?

વાર્તા ભૌગોલિક સંશોધનઅને પ્રદેશના પ્રદેશનો વિકાસ

પ્રદેશના પ્રદેશ વિશે પ્રથમ માહિતી ક્યારે દેખાઈ?

આપણા પ્રદેશના પ્રદેશ વિશેની સૌથી પ્રાચીન માહિતી દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવે છે ગ્રીક ઇતિહાસકારઅને પ્રવાસી હેરોડોટસ. 5મી સદીના મધ્યમાં હેરોડોટસ દ્વારા લખાયેલ "ઇતિહાસ" માં. પૂર્વે, કેસ્પિયન સમુદ્રનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જેની પાછળ "વિશાળ વિસ્તરણમાં મેદાન" છે, જેની આગળ "જમીન ખડકાળ અને અસમાન છે", અને તેની પાછળ "ઉચ્ચ દુર્ગમ પર્વતો ઉભા છે". હેરોડોટસના વર્ણનમાં તમે અનુમાન લગાવી શકો છો અનંત મેદાનોકેસ્પિયન નીચાણવાળી જમીન, "ખડકાળ અને અસમાન" જનરલ સિર્ટ અને "ઉચ્ચ અને દુર્ગમ" ઉરલ પર્વતો.

નદીની છબી સાથેનો પ્રથમ નકશો. યુરલ અને 2જી સદીમાં દક્ષિણ યુરલ્સના પર્વતો. ઈ.સ એલેક્ઝાન્ડ્રિયન ભૂગોળશાસ્ત્રી ક્લાઉડિયસ ટોલેમી દ્વારા સંકલિત. એશિયાના નકશા પર તેણે નદી બતાવી. ડાઈક્સ (ઉરલ), જેની ઉપરના ભાગમાં રિમ્મિકાઈ (ઉરલ) પર્વતો હતા.

પરંતુ હેરોડોટસ કે ટોલેમી બંને આપણા પ્રદેશના પ્રદેશમાં ન હતા. પ્રથમ પ્રખ્યાત પ્રવાસીઅમારા પ્રદેશની મુલાકાત લેનાર આરબ લેખક ઇબ્ન ફડલાન હતા. 921-922 માં તેણે, વોલ્ગા બલ્ગેરિયા (આધુનિક તાતારસ્તાનનો પ્રદેશ) તરફ જતા દૂતાવાસના ભાગ રૂપે, પાર કર્યું. પશ્ચિમી પ્રદેશોવર્તમાન ઓરેનબર્ગ પ્રદેશ.

X-XII સદીઓમાં. આરબો પહેલાથી જ સારી રીતે જાણતા હતા. રૂઝા (ઉરલ) અને આર. મગરા (સકમારા). પશ્ચિમી વેપારીઓ અને મિશનરીઓએ પણ વારંવાર દક્ષિણ ઉરલ મેદાનને પાર કર્યું. તેમાંથી પોપના રાજદૂત, પેલાઝિયો કાર્પિની (1246), રાજદૂત ફ્રેન્ચ રાજાવિલેમ રુબ્રુક (1253), ઇટાલિયન ભાઈઓ નિકોલો અને માટો પોલો (1265) - પિતા અને કાકા પ્રખ્યાત માર્કોપોલો.

IN અંતમાં XVIવી. પ્રખ્યાત "બિગ ડ્રોઇંગ" દેખાયું - એક વિશાળ માર્ગ નકશોમોસ્કો રાજ્ય અને વોલ્ગા અને ટ્રાન્સ-યુરલ પ્રદેશોની નજીકની જમીનો. કમનસીબે, નકશો પોતે જ બચ્યો નથી. આજ સુધી માત્ર નકશાનું વર્ણન જ બચ્યું છે - "ધ બુક ઓફ ધ બીગ ડ્રોઇંગ" (1627). તે કહે છે: “યાઇક નદી ઓરાલ્ટોવાયા પર્વત (દક્ષિણ યુરલ્સ) સાથે ટોબોલ નદીના ઉપરના ભાગની સામે વહેતી હતી. યાક નદી ખ્વાલિન્સ્ક સમુદ્રમાં વહેતી હતી, અને યાક નદીની સમુદ્ર તરફની ચેનલો 1050 વર્સ્ટની હતી... યુર્યુક સમર (સકમારા) નદી ... અરાલ્ટ પર્વતોની સામે યાકમાં પડી હતી. જમણી બાજુ... યાકમાં પડી, યાકની ડાબી બાજુએ, ઇલેઝ નદી, તુસ્તેબી પર્વતની નીચે, અમારા મતે સોલ્યાનાયા પર્વત, તેઓ તેમાં મીઠું તોડે છે...”

પ્રાચીન સમયમાં અને મધ્ય યુગમાં ઓરેનબર્ગ પ્રદેશના પ્રદેશમાં કોણ રહેતું હતું?

પ્રાચીન અને મધ્ય યુગમાં, દક્ષિણ યુરલ્સ અને ટ્રાન્સ-યુરલ્સના વિસ્તરણે વિવિધ જાતિઓ અને લોકો માટે વસવાટ, વિચરતી અને ચળવળના અખાડા તરીકે સેવા આપી હતી (પરિશિષ્ટ 1). વિપુલ પ્રમાણમાં ગોચર અને ફળદ્રુપ જમીનો, માછલીઓથી સમૃદ્ધ નદીઓ અને તળાવો, તાંબાના ભંડાર અને આયર્ન ઓરલાંબા સમયથી આપણા પ્રદેશના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો છે. 2જી સદી સુધીમાં પૂર્વે ઇ. યુરલ્સ અને કઝાકિસ્તાનના મેદાનોમાં, એક આર્થિક માળખું વિકસિત થયું જેમાં વિચરતી પશુઓના સંવર્ધન, આદિમ કૃષિ અને ધાતુશાસ્ત્ર તેમજ પડોશીઓ સાથે વેપારનો સમાવેશ થાય છે.

ઓરેનબર્ગ પ્રદેશ (ક્વાર્કેન જિલ્લો) ના પૂર્વ ભાગમાં, કાંસ્ય યુગના પ્રાચીન શહેરોના અવશેષો મળી આવ્યા હતા, જેમાં આવરી લેવામાં આવ્યા હતા. III-II હજાર. પૂર્વે ઇ. એવું માનવામાં આવે છે કે આ શહેરો પ્રાચીન આર્યો દ્વારા બાંધવામાં આવ્યા હતા, જેઓ પછી દક્ષિણ યુરલ મેદાનથી પશ્ચિમ તરફ ગયા અને વિદેશી યુરોપના ઘણા લોકોની રચના માટેનો આધાર બન્યા.

ઘણી સદીઓ સુધી, યુરલ-કેસ્પિયન પ્રદેશ મહાન સ્થળાંતરનું પ્રવેશદ્વાર હતું. લોકોના તરંગો, એક પછી એક, ઓરેનબર્ગ મેદાનો પર વળ્યા, એકબીજાને વિસ્થાપિત કરીને, તેમના રોકાણના નિશાન છોડીને પુરાતત્વીય સ્થળોઅને ભૌગોલિક નામો. 1 લી સદીમાં પૂર્વે ઇ. ઓરેનબર્ગ પ્રદેશ વિચરતી પશુઓના સંવર્ધનમાં રોકાયેલા સરમાટીયન જાતિઓના હજાર વર્ષના રહેઠાણનું સ્થળ હતું. IV થી XIII સદીઅમારો પ્રદેશ, એકબીજાને બદલે, હુણ, અવર્સ, ગુઝે, પેચેનેગ્સ, બલ્ગર, ક્યુમન્સ અને મોંગોલ-ટાટાર્સ દ્વારા વસવાટ કરવામાં આવ્યો હતો.

આ સમયગાળા દરમિયાન, પ્રદેશના પ્રદેશના વિવિધ ભાગોનો ભાગ હતો રાજ્ય સંસ્થાઓજે મધ્ય યુગમાં અસ્તિત્વમાં છે. 9મી સદીમાં. દક્ષિણપશ્ચિમ ઓરેનબર્ગ પ્રદેશ ઉત્તરપૂર્વીય બહારનો વિસ્તાર હતો ખઝર ખગનાટે. 12મી સદીમાં. પ્રદેશનો ઉત્તરપશ્ચિમ ભાગ વોલ્ગા બલ્ગેરિયાનો ભાગ હતો. આગામી બે સદીઓમાં, ઓરેનબર્ગ પ્રદેશનો સમગ્ર વિસ્તાર ગોલ્ડન હોર્ડની અંદર હતો. XV-XVII સદીઓમાં, મોંગોલ-તતાર રાજ્યના પતન પછી, ઉત્તરીય ભાગપ્રદેશ વિચરતી બશ્કીરોનું સ્થળ બની ગયું, વોલ્ગા અને ઉરલ નદીઓ વચ્ચે યુલ્યુસ સ્થિત હતા નોગાઈ હોર્ડે, યુરલ્સની ડાબી કાંઠે અને દક્ષિણમાં કઝાક ઝુઝની જમીનો વિસ્તરેલી છે.

સ્લેવિક જાતિઓ 10મી સદીમાં રશિયાના પ્રદેશ પર.

બાયઝેન્ટિયમ સાથે ઇગોરના યુદ્ધનો અંત અને શાંતિપૂર્ણ દૂતાવાસોના વિનિમય એ હકીકતમાં ફાળો આપ્યો કે સ્લેવિક જાતિઓ અને શહેરો વિશેનો પ્રથમ સચોટ ડેટા બાયઝેન્ટાઇન સ્ત્રોતોમાં દેખાયો. કોન્સ્ટેન્ટાઇન પોર્ફિરોજેનિટસની નોંધોમાં, રુસ વિશેની માહિતી બાયઝેન્ટાઇન્સના શબ્દોમાંથી રેકોર્ડ કરવામાં આવી હતી કે જેઓ દૂતાવાસ સાથે કિવમાં પ્રવાસ કરે છે, અથવા રશિયન રાજદૂતો કે જેઓ 944 માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં શાંતિ સંધિ પૂર્ણ કરવા આવ્યા હતા. સમ્રાટના નિબંધમાં ડિનીપર રેપિડ્સની મુસાફરીનું વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જે જીવલેણ જોખમોથી ભરપૂર હતી. સ્કેન્ડિનેવિયન (રશિયન) અને સ્લેવિક નામસૌથી વધુ થ્રેશોલ્ડ. ભાષાશાસ્ત્રીઓના મતે, સ્લેવિક નામોસ્કેન્ડિનેવિયન રેકોર્ડ્સ કરતાં બાયઝેન્ટાઇન રેકોર્ડમાં થ્રેશોલ્ડ ઓછા વિકૃતિને આધીન હતા. આ સૂચવે છે કે નોંધોના કમ્પાઇલર્સ માહિતીના સ્લેવિક સ્ત્રોતોનો ઉપયોગ કરે છે. શાહી અધિકારીઓને રુસ વિશે માહિતી આપનાર વ્યક્તિનું જ્ઞાન મુખ્યત્વે કિવ જિલ્લા સુધી મર્યાદિત હતું. સાતમાંથી સ્લેવિક શહેરો, નોંધોમાં નામ આપવામાં આવ્યું છે, ચાર માં સ્થિત હતા દક્ષિણ રુસ'. તેમના નામો (કિયોવા, ચેર્નિગોગા, વુસેગ્રાડ અને વ્યાટીચેવ) વધુ સચોટ રીતે જણાવવામાં આવ્યા છે, જ્યારે કિવ પ્રદેશની બહારના બે શહેરોના નામ ઓળખની બહાર વિકૃત છે. છેલ્લું શીર્ષકતે બિલકુલ સમજી શકાય તેવું નથી. સ્લેવિક આદિવાસીઓમાં ક્રિવિટીન્સ (ક્રિવિચી), લેન્ડઝાનિન્સ (લેન્ડઝિયન્સ) અને ડેરેવલેનિન્સ (વેર્વિયાન્સ, ડ્રેવલિયન્સ) છે. નોંધોના લેખકને કરતાં વધુ પ્રાપ્ત થયા વિગતવાર માહિતીઅને તેથી તેમનો બે વાર ઉલ્લેખ કરે છે. તેમના ઉપરાંત, ઉત્તરીય (સેવેરી), દ્રુગુવિટ્સ (ડ્રેગોવિચી) અને અલ્ટિન્સ (યુલિચી) નામ આપવામાં આવ્યું છે. કિવથી દૂર રહેતા સ્લોવેનીસ, પોલોત્સ્ક, વિટીચી, વોલીનીયન, તિવર્ટસીની જાતિઓના નામ નોંધોમાં દેખાતા નથી. નોંધોના સંકલનકર્તાઓએ કિવ અને કિવ પ્રદેશ વિશે ખૂબ જાગૃતિ દર્શાવી હતી. જો કે, સ્લેવિક જાતિઓની બાયઝેન્ટાઇન સૂચિમાં પોલીયનનો સમાવેશ થતો નથી જેઓ કિવમાં જ રહેતા હતા. તે જ સમયે, નોંધોના લેખકો ચોક્કસ લેન્ડઝિયનો વિશે વાત કરે છે જેઓ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સમાંથી ગેરહાજર છે. આ જાતિઓની ઓળખ વિશે એક ધારણા છે. સાહિત્યમાં પ્રસ્થાપિત થયા મુજબ, "લેડ્ઝયાન" શબ્દ ધ્રુવોના સ્વ-નામનું પુનઃઉત્પાદન કરે છે (લેંડજેન; રશિયન લાયડસ્કી, પોલ્સ). "ગ્લેડ" શબ્દનો સમાન અર્થ છે. ગ્રેટર પોલેન્ડના ગ્લેડ્સ અને કિવ પ્રદેશના ગ્લેડ્સનું નામ એકરુપ છે. કોન્સ્ટેન્ટાઇન પોર્ફિરોજેનિટસની નોંધોમાં આદિવાસીઓ જે ક્રમમાં સૂચિબદ્ધ છે તે નોંધનીય છે. ક્રિવિચીની બાજુમાં એક કેસમાં લેન્ડ્ઝિયનોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, અને બીજામાં - યુલિચેસ અને ડ્રેવલિયન્સની બાજુમાં. જો લેન્ડ્ઝિયનોના પડોશીઓ ક્રિવિચી (એક તરફ), ડ્રેવલિયન્સ અને યુલિચ (બીજી તરફ) હતા, તો આનો અર્થ એ છે કે તેઓ તે સ્થાનો પર ચોક્કસપણે રહેતા હતા, જે ક્રોનિકલ મુજબ, પોલિઅન્સ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યા હતા અને રાદિમીચી. આ નાની આદિજાતિ પણ પોલિયન જનજાતિની જેમ કોન્સ્ટેન્ટાઇન પોર્ફિરોજેનિટસ માટે અજાણી રહી. એવું સૂચવી શકાય છે કે પોલિઅન્સ અને રાદિમિચીની નાની જાતિઓ ટુકડાઓ હતી મોટી આદિજાતિ, જેણે 10મી સદીના મધ્યમાં તેની એકતા જાળવી રાખી હતી, પરંતુ 11મી-12મી સદીમાં તેનું વિઘટન થયું હતું. આ હકીકતનું પ્રતિબિંબ સામાન્ય પૂર્વજોની યાદો હતી અને સામાન્ય મૂળક્રોનિકર દ્વારા નોંધાયેલ આદિવાસીઓ. "રાદિમિચી અને વ્યાટીચી," નેસ્ટરે ભારપૂર્વક કહ્યું, "ધ્રુવોમાંથી: લ્યાખમાં બે ભાઈઓ હતા - રાદિમ અને બીજો વ્યાટકો, અને ગ્રે-પળિયાવાળો રેડિમ સેઝામાં આવ્યો, અને તેને રાદિમિચી કહેવામાં આવ્યો, અને વ્યાટકો તેની સાથે બેઠો. ઓત્સે પરનો પરિવાર, તેના પરથી તેનું હુલામણું નામ વ્યાતિચી હતું". રાડોમ એક હતો પ્રાચીન શહેરોપોલેન્ડ. "Radim" અને "radimichi" શબ્દો આ ટોપનામ સાથે સુસંગત છે.

કિવના રહેવાસીઓ પોતાને પોલિઅન્સ માનતા હતા, જેણે આ આદિજાતિ પ્રત્યે ઈતિહાસકારોનું વલણ નક્કી કર્યું હતું: "પુરુષો અર્થમાં જ્ઞાની છે, તેઓને પોલિઅન્સ કહેવામાં આવે છે, તેમની પાસેથી આજ સુધી કિવમાં પોલિઅન્સ છે." શાણા પોલીયનોમાં “નમ્ર અને શાંત” રહેવાનો રિવાજ હતો; તેનાથી વિપરિત, રાદિમિચી, વ્યાટીચી અને તેમના પડોશીઓ "જંગલમાં રહે છે, દરેક જાનવરની જેમ, પિતૃઓ સમક્ષ અશુદ્ધ અને નિંદાત્મક બધું ખાય છે ...". ચુકાદાના સ્પષ્ટ પૂર્વગ્રહે નેસ્ટરને મુશ્કેલ સ્થિતિમાં મૂક્યો. જો તેણે સ્વીકાર્યું કે ગ્લેડ્સ છે સામાન્ય પૂર્વજોરાદિમિચી અને વ્યાટીચી સાથે, પછી ગ્લેડ્સના વિશેષ શાણપણ અને ગુણો વિશેની ચર્ચાઓએ તેમનો આધાર ગુમાવ્યો હોત. તે સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે ક્રોનિકલે શા માટે ગ્લેડ્સની ઉત્પત્તિના પ્રશ્નને મૌનથી પસાર કરવાનું નક્કી કર્યું, જો કે આ આદિજાતિની ઉત્પત્તિ અને તેના પ્રથમ રાજકુમાર કીની સમસ્યા સૌથી વધુ દબાણયુક્ત હતી. ધ્રુવો, નેસ્ટરે લખ્યું, વિસ્ટુલા પર સ્થાયી થયા, અને "તે ધ્રુવો પરથી તેને ગ્લેડ કહેવામાં આવતું હતું"; "તે જ રીતે, સ્લોવેનિયનો આવ્યા અને ડિનીપરની સાથે બેઠા અને ક્લિયરિંગને પાર કર્યું, અને ડ્રુઝિયન્સ, ડ્રેવલિયન્સ, જંગલોમાં બેઠા"; "આ પર્વતોમાં રહેતા ગ્લેડ્સ માટે," વગેરે. સમજાવીને કે ડ્રેવલિયન્સને તેમનું નામ મળ્યું કારણ કે તેઓ જંગલમાં રહેતા હતા, ક્રોનિકલે વાચકને સંપૂર્ણપણે અજાણ છોડી દીધા હતા કે ભાવિ કિવન્સ શા માટે "પર્વતો પર" સ્થાયી થયા હતા. જેને "ગ્લેડ્સ" કહેવામાં આવે છે. પોલિશ ગ્લેડ્સ અને કિવ ગ્લેડ્સને સમાન પૃષ્ઠ પર નામ આપ્યા પછી, વિદ્વાન લેખકે આ જાતિઓ વચ્ચેના સંબંધને સમજાવ્યું ન હતું. દરમિયાન, ગ્રેટર પોલેન્ડ પોલ્સ-પોલિયન્સનું નામ કિવ લેન્ડ્ઝયાન-પોલિયન્સના નામ સાથે સખત રીતે સંકળાયેલું છે. કિઓવા (અરબી: કુયાવિયા) નામ પોલેન્ડમાં કુયાવિયા નામની નજીક છે. કરારમાં કિવનો રાજકુમારઇગોર 944, એક વરિષ્ઠ કિવ "આર્કોન્સ" (રાજાઓ) ધ્રુવોની લાક્ષણિકતા વોલોડિસ્લાવ નામ ધરાવે છે.

સંશોધકોએ આશ્ચર્ય વ્યક્ત કર્યું હતું કે પોલિયન્સની નાની જાતિએ રુસના ઇતિહાસમાં આટલી અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી હતી. વાસ્તવમાં, એક નાની આદિજાતિ ભાગ્યે જ ટકી શકે છે, તેની આસપાસના અને કબજામાં રહેલી વધુ શક્તિશાળી જાતિઓને વશ કરી શકે છે. વિશાળ પ્રદેશો. નેસ્ટરના જણાવ્યા મુજબ, ગ્લેડ્સ "નારાજ" હતા નજીકના પડોશીઓ- ડ્રેવલિયન્સ, બિલકુલ મોટી આદિજાતિ નથી. કોન્સ્ટેન્ટાઇન પોર્ફિરોજેનિટસની નોંધો આ બાબતને સમજાવે છે. 10મી સદીના મધ્ય સુધી. પોલિઅન્સ, રાદિમિચી અને, કદાચ, વ્યાટીચીએ લેન્ડઝિયન્સની એક જ જાતિ સાથે તેમનો સંબંધ જાળવી રાખ્યો હતો, જે ક્રિવિચી અથવા ઇલમેન સ્લોવેનીસના જોડાણથી સંખ્યા અને શક્તિમાં હલકી ગુણવત્તાવાળા ન હતા. નોર્મન વિજયે આ આદિજાતિના પતનને વેગ આપ્યો. ડિનીપર પ્રદેશમાં રહેતા લેન્ડઝિયનોએ રુસને સબમિટ કર્યું, જ્યારે વ્યાટીચી લાંબા સમય સુધી ખઝારના શાસન હેઠળ રહ્યા. જૂના આદિવાસી સંબંધો નાશ પામ્યા સ્લેવિક જમીનો, જે પ્રથમ નોર્મન્સ દ્વારા નિપુણ હતા. ખ્રિસ્તીકરણમાંથી પસાર થનારી આ જમીનો પણ પ્રથમ હતી.

કોન્સ્ટેન્ટિન પોર્ફિરોજેનિટસ રુસના પોલીયુડીનું વિગતવાર વર્ણન કરે છે. આ વર્ણનમાં ગ્લેડ્સ અને રેડિમિચીનો સમાવેશ થતો નથી. રુસ લેન્ડ્ઝિયન્સ (પોલિયન્સ, રાદિમિચી) પાસે પોલિયુડમાં ગયા નહોતા કારણ કે ડિનીપર પ્રદેશમાં લેન્ડઝિયનોની જમીનો તેમના નિવાસસ્થાન બની ગયા હતા, જ્યારે વ્યાટિચી હજી પણ ખઝારની ઉપનદીઓ રહી હતી.

નેસ્ટર એક શિક્ષિત સાધુ, પ્રતિભાશાળી અને નિષ્ઠાવાન લેખક હતા. પ્રાચીન સ્લેવોના જીવન અને રિવાજોનું તેમનું વર્ણન કોઈ પણ રીતે કાલ્પનિક નહોતું. ઇતિહાસકાર ફક્ત સમકાલીન જીવનની છાપને અનુસરે છે. TO XII ની શરૂઆતવી. કિવ ગ્લેડ્સે માત્ર બાપ્તિસ્મા મેળવ્યું ન હતું, પરંતુ તેઓ ખ્રિસ્તી ભાવનાથી પણ રંગાયેલા હતા, જ્યારે તેમના ભૂતપૂર્વ સાથી આદિવાસીઓ રાદિમિચી અને વ્યાટીચી હજુ પણ મૂર્તિપૂજક રહ્યા હતા. 10મી સદીના મધ્યમાં. કિવથી ડિનીપરની પેલે પાર રાદિમિચીની ભૂમિ અને ઓકા પરના વ્યાટીચી સુધીના સમગ્ર પ્રદેશમાં લેન્ડઝિયનો મૂર્તિપૂજક રહ્યા. ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યા પછી જ રાજધાની અને પરિઘ વચ્ચેનો તફાવત સપાટી પર આવ્યો.

ગ્લેડ્સના પોલિશ મૂળ વિશેની દંતકથા નેસ્ટરને જાણીતી હતી. પરંતુ તે દિવસની અનિષ્ટ દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવતો હતો - ખ્રિસ્તી રાજધાની અને મૂર્તિપૂજક બહારના વિસ્તારો વચ્ચે ઘર્ષણ, કોના વોલોસ્ટ - કિવ અથવા નોવગોરોડ - પ્રાચીન હતા તેના પર વિવાદ, "જેની શરૂઆત કિવમાં થઈ હતી. હુકુમત પહેલા"વગેરે. આ બધા પ્રશ્નોના જવાબો આપતા, કિવ ક્રોનિકલ્સ કિવની દંતકથા દર્શાવે છે. ક્રોનિકલ વાર્તાલગભગ ત્રણ ભાઈઓ, કિવના સ્થાપકો, દેખીતી રીતે આધારિત હતા લોકકથા. ત્રણ ભાઈઓ કી, શ્ચેક અને ખોરીવ ત્રણ પર્વતો (કિવ પર્વત, શેકોવિત્સા અને ખોરીવિત્સા) પર વહાણમાં ગયા અને બેઠા, જ્યારે તેમની બહેન લિબિડ લિબિડ નદી પરના પર્વતની નીચે બેઠા. ભાઈઓ વિશેની દંતકથા - શહેર અથવા રાજ્યના સ્થાપકો મળી શકે છે લોકવાયકા સ્ત્રોતોઘણા દેશો. કિવ ઇતિહાસકારો રુરિક, રેડિમ, વ્યાટકો વગેરેના મૂળ વિશે જાણ કરવામાં નિષ્ફળ ગયા ન હતા અને કિવના તમામ રહેવાસીઓના પૂર્વજ - પ્રથમ કિવ રાજકુમારના મૂળ વિશે મૌન રાખ્યું હતું. આ કિયાની દંતકથાના ઐતિહાસિક મૂલ્યને નોંધપાત્ર રીતે ઘટાડે છે.