વિશ્વની સૌથી નાની ઘંટડી. જૂની રશિયન ઘંટ અને રિંગિંગ

સાંજના સમયે એલાર્મની ઘંટડીઓ, ઘંટડીઓ... ઘંટ એક સંગીતનું સાધન છે, ચેતવણી પ્રણાલી છે અને તે પણ એક વિશેષ વિજ્ઞાનના અભ્યાસનો વિષય છે - કેમ્પેનોલોજી (લેટિન કેમ્પના - "બેલ"). ઘંટની મધુર રિંગિંગ રશિયામાં ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવા સાથે આવી હતી, અને XVI સદીફાઉન્ડ્રી આર્ટ "હજારો" ના સ્કેલ પર પહોંચી, જેણે ટોન સેટ કર્યો ખાસ કેસો. મેલોડિક જાયન્ટ્સમાં મુખ્ય જાયન્ટ ઝાર બેલ છે. તેના ઘણા સાથી રિંગર્સની જેમ, તે એક કરતા વધુ વખત ટુકડાઓમાંથી ઉભો થયો છે. ચાલો નતાલ્યા લેટનિકોવા સાથે મળીને રશિયામાં સૌથી પ્રખ્યાત ઘંટનો ઇતિહાસ જાણીએ.

ઝાર બેલ. ઇવાન ધ ગ્રેટના બેલ ટાવર માટે બનાવાયેલ છે. તેનો ઇતિહાસ બોરિસ ગોડુનોવના સમયનો છે. તે આગમાં બે વાર મૃત્યુ પામ્યો અને ફરીથી પુનઃસ્થાપિત થયો, દરેક વખતે ભારે થતો ગયો. અન્ના આયોનોવના હેઠળ તેનું વજન લગભગ 200 ટન હતું. નીચી ભરતી પર કામ ચોરસ પર જ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું - દોઢ વર્ષ તૈયારી પછી. 36 કલાક ધાતુ ઓગળે છે, માત્ર એક કલાકમાં કાસ્ટ કરે છે અને ઢંકાયેલા વિશાળ ખાડામાં ઘંટડી મારતી હોય છે લાકડાના ફ્લોર. 1737 માં, આગ દરમિયાન, છતમાં આગ લાગી. ઘંટ ફાટ્યો અને 11.5 ટન વજનનો ટુકડો ફાટી ગયો. લગભગ 100 વર્ષ પછી, ઝાર બેલને આર્કિટેક્ટ ઓગસ્ટે મોન્ટફેરેન્ડ દ્વારા ડિઝાઇન કરાયેલ પેડેસ્ટલ પર સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી અને તે રશિયન ફાઉન્ડ્રી કામદારોની કુશળતાનું સ્મારક બની હતી.

મહાન ધારણા બેલમોસ્કો ક્રેમલિન. ઇવાનવો બેલફ્રી બેલ ટાવરની 34 ઘંટમાંથી સૌથી મોટી ઘંટનું વજન 65 ટનથી વધુ છે. તેના પુરોગામીના ભંગારમાંથી રેડવામાં આવ્યો હતો, માં નાશ પામ્યો હતો દેશભક્તિ યુદ્ધ 1812: મોસ્કોથી ભાગતી વખતે ફ્રેન્ચોએ બેલ ટાવર સાથે જોડાયેલ બેલ્ફ્રીને ઉડાવી દીધી. નેપોલિયન પરના વિજયની યાદમાં, કબજે કરેલી ફ્રેન્ચ તોપોમાંથી કાંસ્ય તૂટેલી ઘંટડીની ધાતુમાં ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. બેલ 90 વર્ષીય માસ્ટર યાકોવ ઝાવ્યાલોવ દ્વારા કાસ્ટ કરવામાં આવી હતી, જેમણે લગભગ 60 વર્ષ અગાઉ અગાઉની ધારણા બેલના કાસ્ટિંગમાં ભાગ લીધો હતો. ક્રાંતિ પહેલાં, ઉત્સવની ઘંટડી વગાડવાથી ઇસ્ટર પર મોસ્કો ઘંટની ગૌરવપૂર્ણ રિંગિંગ શરૂ થઈ. 1993 માં ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનના પ્રસંગે ફરીથી ધ ગ્રેટ એઝમ્પશન બેલ વાગી.

ટ્રિનિટી ઇવેન્જલિસ્ટ.ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ લવરા પાસે તેની પોતાની ઝાર બેલ પણ છે. વિશિષ્ટ ઘનતા અને અવાજની તાકાત સાથે સ્વર સેટ કરે છે. 1748માં મહારાણી એલિઝાબેથ પેટ્રોવનાના આદેશથી ઘંટ વગાડવામાં આવ્યો હતો. 300 લોકો દ્વારા 65 ટન વજન બેલ્ફ્રીમાં ઉપાડવામાં આવ્યું હતું. 1930 ના ધર્મ વિરોધી ઝુંબેશ દરમિયાન, બેલ ટાવરમાંથી લગભગ 20 ઘંટ ફેંકવામાં આવ્યા હતા - અને પ્રચારક તેમાંથી હતા. 2003 માં, ટીન અને તાંબાના એલોયમાંથી રશિયન કારીગરોની પરંપરાઓમાં બાલ્ટિક પ્લાન્ટમાં ઘંટડીને ફરીથી કાસ્ટ કરવામાં આવી હતી. રશિયામાં કાર્યરત ઘંટડી સૌથી ભારે છે, જેનું વજન 72 ટન છે. તે બધા રાડોનેઝ સંતોની છબીઓથી શણગારવામાં આવે છે. તેઓએ ઘંટની અનંત રિંગિંગ હેઠળ લગભગ એક કલાક માટે પ્રચારકને તેના મૂળ સ્થાને ઉભા કર્યા.

મોટી ઔપચારિક ઘંટડી.ક્રાઇસ્ટ ધ સેવિયરના કેથેડ્રલની મુખ્ય ઘંટ મોસ્કોમાં ત્રીજી હતી - 1654 પાઉન્ડ (26 ટનથી વધુ). નાશ પામેલા મંદિરની સાથે ખોવાઈ ગઈ. જૂના મંદિરના ઘંટમાંથી, ફક્ત એક જ બચી ગયો છે - તે ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ લવરામાં સ્થિત છે. ઓલ્ડ રશિયન મ્યુઝિકલ કલ્ચર સોસાયટીની ભાગીદારી સાથે જૂના ફોટોગ્રાફ્સમાંથી બાકીની ઘંટડીઓ - સંગીતની નોંધો અને પુસ્તકોમાંથી પુનઃસ્થાપિત કરવાની હતી. 1812 ના વિજયના માનમાં બાંધવામાં આવેલ મંદિરની ઘંટડી, એ માઇનોરમાં બનાવવામાં આવી હતી. આજે, ZIL વર્કશોપમાં છેલ્લી સદીના 90 ના દાયકામાં કાસ્ટ કરાયેલ ઘંટ, મુખ્ય રજાઓ પર ફરીથી વાગે છે. અને ખ્રિસ્તના તારણહારના કેથેડ્રલમાં જ ઘંટ વગાડવાની શાળા છે.

રોસ્ટોવ બેલ્ફ્રી.રોસ્ટોવ ક્રેમલિનના ધારણા કેથેડ્રલના ઘંટનું અનોખું જોડાણ. "મેં મારા નાના યાર્ડમાં ઘંટ વગાડ્યો, નાના લોકો આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા," રોસ્ટોવના મેટ્રોપોલિટન જોનાહે કહ્યું, જેઓ તેમના નિવાસસ્થાનમાં ઘંટ વગાડવાનું પસંદ કરતા હતા. સૌથી પ્રસિદ્ધ રોસ્ટોવ 17 રિંગિંગ અને બેલ્સ: "સિસોય" 32 ટન વજનનું મખમલી સ્વર સાથે નાના ઓક્ટેવ સુધી; 16-નોટ "પોલીલીઓસ" E આપે છે, અને G પર "હંસ" તાર સાથે સમાપ્ત થાય છે. ઇઝરાયેલના પાદરી એરિસ્ટાર્કસે બેલ્ફ્રીના તમામ ઘંટ માટે ટ્યુનિંગ ફોર્ક બનાવ્યા અને 1900 માં પેરિસમાં વિશ્વ પ્રદર્શનમાં રજૂ કર્યા, સુવર્ણ ચંદ્રક. પ્રખ્યાત ઘંટ સમ્રાટ નિકોલસ II અને તેના પરિવાર અને રોસ્ટોવ નજીકના ડાચામાં રહેતા ફ્યોડર ચલિયાપિન દ્વારા સાંભળવામાં આવ્યા હતા.

Uglich દેશનિકાલ બેલ.એલાર્મ. 1591 માં, યુગલિચે ત્સારેવિચ દિમિત્રીના મૃત્યુ વિશે જાણ કરી. સ્પાસ્કી કેથેડ્રલમાં તેઓએ રાણી મારિયા નાગાયાના આદેશ પર એલાર્મ વગાડ્યું. નગરજનો ઘંટ વગાડવા માટે ભેગા થયા, મહાન ઉથલપાથલ"અને હત્યાના શકમંદોની લિંચિંગ. ઘંટડીને બેલ ટાવર પરથી ફેંકી દેવામાં આવી હતી, જીભ ફાટી ગઈ હતી, તેને તેના કાન કાપીને ફાંસી આપવામાં આવી હતી અને ટોબોલ્સ્કમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો. સાઇબિરીયામાં, તેણે વિવિધ ચર્ચોમાં સેવા આપી, એલાર્મની મુલાકાત લીધી, "ઘડિયાળ-બીટિંગ" અને "રિંગિંગ", અને આગનો ભોગ બન્યો. 1890 માં તે ટોબોલ્સ્ક મ્યુઝિયમ દ્વારા ખરીદવામાં આવ્યું હતું, અને બે વર્ષ પછી તે સ્પિલ્ડ બ્લડ પર ડેમેટ્રિયસના ચર્ચમાં ઉગ્લિચમાં પાછું આપવામાં આવ્યું હતું.

ચેર્સોન્સોસ બેલ.રશિયન સૈનિકો અને ખલાસીઓની વીરતાની યાદમાં - ચર્ચ ઓફ સેન્ટ નિકોલસ ધ વન્ડરવર્કર માટે 1778 માં ટાગનરોગમાં કબજે કરેલી તુર્કી તોપોમાંથી કાસ્ટ. 19મી સદીની શરૂઆતમાં તેને સેવાસ્તોપોલ લઈ જવામાં આવ્યો અને પછી ક્રિમિઅન યુદ્ધનોટ્રે ડેમ કેથેડ્રલના બેલ ટાવર પર પહોંચ્યો. 1913 માં, રશિયન રાજદ્વારીઓના પ્રયત્નો દ્વારા, "કેપ્ટિવ બેલ" પાછો ફર્યો - "જોડાણ અને મિત્રતાની નિશાની" તરીકે - અને "ધુમ્મસવાળું" બની ગયું. ચેરસોનોસ મઠના તમામ ઘંટની જેમ, તે ધુમ્મસ દરમિયાન વગાડતો હતો, જહાજોને ચેતવણી આપતો હતો. 1925 થી, જ્યારે મઠની ઇમારતો મ્યુઝિયમ બની ગઈ, ત્યારે ઘંટ ધ્વનિ દીવાદાંડી તરીકે કામ કર્યું, અને ધ્વનિ સાયરન્સના આગમન સાથે તે સેવાસ્તોપોલના ઇતિહાસનું સ્મારક બની ગયું.

સોલોવેત્સ્કી મઠના બ્લેગોવેસ્ટનિક. લશ્કરી બહાદુરીનું સ્મારક. 1854 માં મઠના પરાક્રમી સંરક્ષણની યાદમાં સમ્રાટ એલેક્ઝાંડર II તરફથી મઠની ભેટ. બે કોસ્ટલ આર્ટિલરી તોપો, કિલ્લાની દીવાલ પર આઠ અને ધાર્મિક સરઘસ એ બે અંગ્રેજી ફ્રિગેટ્સ "બ્રિસ્ક" અને "મિરાન્ડા" ના હુમલાને અટકાવ્યા. જહાજોએ આશ્રમ પર લગભગ 1,800 શેલ અને બોમ્બ ફેંક્યા હતા, પરંતુ સોલોવેત્સ્કી મઠને કોઈ નુકસાન થયું ન હતું અને તેણે આત્મસમર્પણ કર્યું ન હતું. શાહી હુકમ દ્વારા, 75 પાઉન્ડ વજનની ઘંટડી નાખવામાં આવી હતી. બેલ મેડલિયન્સ આશ્રમના પેનોરમા અને યુદ્ધના દ્રશ્યો દર્શાવે છે. ઘંટ રાખવા માટે ખાસ બાંધવામાં આવેલ ચેપલ બચી શક્યું નથી, પરંતુ ઘંટ ચમત્કારિક રીતે બચી ગયો હતો.

સેવિનો-સ્ટોરોઝેવસ્કી મઠના બ્લેગોવેસ્ટનિક.ઝવેનિગોરોડનું પ્રતીક, શહેરના કોટ ઓફ આર્મ્સ પર દર્શાવવામાં આવ્યું છે. 17મી સદીમાં મઠના કેથેડ્રલ સ્ક્વેર પર "સાર્વભૌમ તોપ અને ઘંટડીના માસ્ટર" એલેક્ઝાન્ડર ગ્રિગોરીવ દ્વારા પુષ્કરસ્કી પ્રિકાઝના કારીગરોની ટીમ સાથે 35 ટન વજનની ઘંટડી નાખવામાં આવી હતી. બ્લેગોવેસ્ટની સપાટી નવ પંક્તિઓમાં શિલાલેખથી ઢંકાયેલી હતી, અને નીચેની ત્રણ લીટીઓ ગુપ્ત લેખન હતી, જેના લેખક ઝાર એલેક્સી મિખાયલોવિચ હોવાનું સંશોધકો માને છે. ઘંટના અવાજને વિશ્વમાં સૌથી સુંદર કહેવામાં આવતું હતું: "મધુર, જાડું, ઉત્તમ અને આશ્ચર્યજનક રીતે સુમેળભર્યું." 1941 માં, દિવસોમાં જર્મન આક્રમકમોસ્કો નજીક, ઘંટડીને બેલ ટાવર પરથી હટાવીને બચાવવાનો પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયો. તે ક્રેશ થયું અને ધાતુનો ઉપયોગ લશ્કરી હેતુઓ માટે થયો.

કેથેડ્રલ બેલ નિઝની નોવગોરોડ. એલેક્ઝાન્ડર નેવસ્કી કેથેડ્રલની સામેના ચોરસ પર બે નદીઓ, ઓકા અને વોલ્ગાના સંગમ પર સ્થિત છે. ની યાદમાં 2012 માં રશિયામાં સૌથી મોટી ઘંટ બનાવવામાં આવી હતી ઐતિહાસિક ઘટના, નિઝની નોવગોરોડ અને અરઝામાસના આર્કબિશપ જ્યોર્જી અનુસાર, "ગૌરવથી નહીં, પરંતુ નમ્રતા અને શાંત આનંદ સાથે." કુઝમા મિનિન અને પ્રિન્સ દિમિત્રી પોઝાર્સ્કીના નિઝની નોવગોરોડ મિલિશિયાના પરાક્રમની 400મી વર્ષગાંઠ નિમિત્તે 2012માં 64-ટનની ઘંટડી નાખવામાં આવી હતી. કોપર જાયન્ટ નિઝની નોવગોરોડ સંતો - એલેક્ઝાન્ડર નેવસ્કી અને નિઝની નોવગોરોડના સ્થાપક, પ્રિન્સ યુરી વેસેવોલોડોવિચને દર્શાવતા રાહત ચિહ્નોથી શણગારવામાં આવે છે.

વિશ્વની સૌથી મોટી ઘંટડી મોસ્કો ક્રેમલિનમાં સ્થિત છે. 18મી સદીના કલાત્મક કાસ્ટિંગનું આ અનોખું સ્મારક. તેને ઝાર બેલ કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તે કદ અથવા વજનમાં વિશ્વમાં સમાન નથી. 1730 માં, રશિયન મહારાણી અન્ના ઇવાનોવનાએ 10 હજાર પૂડ્સ (અંદાજે 160 ટન) સુધીના વજનની ઘંટડી નાખવા અને ઇવાન ધ ગ્રેટના બેલ ટાવર પર ઇન્સ્ટોલ કરવાનો આદેશ આપ્યો. તેઓએ પેરિસમાં આ કરી શકે તેવા માસ્ટરને શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ કોઈએ આવા કદની ઘંટડી નાખવાનું હાથ ધર્યું નહીં. રશિયન ફાઉન્ડ્રી વર્કર ઇવાન મોટરિને આ મુશ્કેલ કામ સંભાળ્યું. ઈવાન ધ ગ્રેટ બેલ ટાવરની બાજુમાં ક્રેમલિનમાં ઈવાનોવસ્કાયા સ્ક્વેર પર ઘંટડીના આકારનું બાંધકામ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં દસ-મીટર ઊંડો ખાડો ખોદવામાં આવ્યો હતો.

સૌથી મોટી ઘંટડી

ધાતુ - કાંસ્ય - ખાડાની આસપાસ સ્થાપિત ચાર ભઠ્ઠીઓમાં ઓગળવામાં આવી હતી. પરંતુ કારીગરો શરૂઆતથી જ નિષ્ફળતાઓથી પીડિત હતા: ભઠ્ઠીઓમાંથી તાંબુ વહેતું હતું, પછી મોલ્ડ કેસીંગને ઉપાડવા માટે રચાયેલ મશીન બળી ગયું હતું. ઘંટ વગાડવાનો પ્રથમ પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયો. મૃત્યુએ ઇવાન મોટરિનને બીજો પ્રયાસ કરતા અટકાવ્યો, પરંતુ તેના પુત્ર મિખાઇલે તેનું કામ ચાલુ રાખ્યું. છેવટે, 1733 માં, આશરે વજનની ઘંટડી. 200 ટન તૈયાર હતી. તે એક છિદ્રમાં રહ્યો જેના ઉપર લાકડાનું આવરણ બાંધવામાં આવ્યું હતું. ધાતુના કોતરકામ કરનારાઓએ ઘંટની રાહતની એમ્બોસ્ડ ફિનિશિંગ પર કામ કર્યું હતું. પરંતુ મે 1737 માં મોસ્કોમાં આગ લાગી હતી જેણે ક્રેમલિનની ઇમારતોને ઘેરી લીધી હતી, અને ઈંટની ઉપરની લાકડાની છત પણ આગ લાગી હતી. દોડીને આવેલા લોકો ગરમ ધાતુ પર પાણી રેડવા દોડી ગયા, પરિણામે ઘંટડીએ 11 તિરાડો પાડી અને 11.5 ટન વજનનો ટુકડો તૂટી ગયો, 100 થી વધુ વર્ષો સુધી ઝાર બેલ ફાઉન્ડ્રીના ખાડામાં રહી. 1836 માં, તેને ઉછેરવામાં આવ્યું હતું અને આર્કિટેક્ટ ઑગસ્ટે મોન્ટફેરેન્ડ દ્વારા ડિઝાઇન કરાયેલ પેડેસ્ટલ પર મૂકવામાં આવ્યું હતું.

ઝાર બેલ પરનો શિલાલેખ કહે છે કે તે 1733 માં ઇવાન મોટરિન દ્વારા કાસ્ટ કરવામાં આવ્યું હતું, જોકે હકીકતમાં તે 1735 માં મિખાઇલ મોટરિન દ્વારા કાસ્ટ કરવામાં આવ્યું હતું. અચોક્કસતા એ હકીકતને કારણે છે કે બેલ મોટરિન સિનિયર દ્વારા બનાવેલ મોલ્ડ અનુસાર નાખવામાં આવી હતી.

ઝાર બેલને જોડવાનો મુદ્દો ઘણી વખત ઉઠાવવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ તૂટેલા 11.5-ટન ટુકડાને સોલ્ડરિંગ કર્યા પછી પણ, ઘંટડીનો સામાન્ય અવાજ પુનઃસ્થાપિત કરવો અશક્ય છે. તેથી, ઈંટને તે જ સ્વરૂપમાં સાચવવામાં આવે છે જેમાં તેને ફાઉન્ડ્રી ખાડામાંથી દૂર કરવામાં આવી હતી. ઝાર બેલ રાહત અને ફ્રીઝથી શણગારવામાં આવે છે - પામ શાખાઓની પેટર્ન.

બરાબર 9 વર્ષ પહેલાં, 16 એપ્રિલ, 2004ના રોજ, ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ લવરાની બેલ્ફરીમાં 72-ટનની નવી ઝાર બેલ ઊભી કરવામાં આવી હતી. આજે તે રશિયામાં સૌથી મોટી ઓપરેટિંગ બેલ છે. પણ દુનિયામાં નથી. ઘંટડી ઉત્પાદકોની પ્રાચીન અને આધુનિક માસ્ટરપીસ વિશે - અમારા ટોચના 10 માં.

10. વિશ્વની દસ સૌથી મોટી ઘંટડીઓ શોધે છે યોંગલ બેલબેઇજિંગ ટેમ્પલ ઓફ અવેકનિંગ (ચીન) ખાતે. તેનું વજન 46 ટન, ઊંચાઈ - 5.5 મીટર, વ્યાસ - 3.3 મીટર છે. તે 1415 માં મિંગ વંશના યોંગલ સમ્રાટના આદેશથી અજાણ્યા કારીગરો દ્વારા કાસ્ટ કરવામાં આવ્યું હતું. ચાઈનીઝ એકેડેમી ઓફ સાયન્સના જણાવ્યા અનુસાર, આ ઘંટડીની અવાજની તીવ્રતા 120 ડેસિબલ સુધી પહોંચે છે, જે એન્જિન દ્વારા ઉત્સર્જિત અવાજના સ્તર સાથે સરખાવી શકાય છે. જેટ વિમાન. રાત્રિના મૌનમાં, મંદિરથી 50 કિલોમીટરના અંતરે યોંગલ ઘંટ સાંભળી શકાય છે. તેના વિશાળ કદ ઉપરાંત, તે તેના પર 230 હજારથી વધુ બૌદ્ધ પ્રતીકો કોતરવા માટે પણ પ્રખ્યાત છે.

9. અમારી યાદીમાં આગળ 64-ટન છે કેથેડ્રલ બેલ 4 મીટરના વ્યાસ સાથે, ઓકા અને વોલ્ગાના સંગમ પર નિઝની નોવગોરોડમાં સ્થાપિત. તે 2012 માં સેન્ટ પીટર્સબર્ગ બાલ્ટિક પ્લાન્ટમાં પોલિશ-લિથુનિયન સૈન્યથી મોસ્કોની મુક્તિની 400મી વર્ષગાંઠ પર નાખવામાં આવ્યું હતું. નિઝની નોવગોરોડ મિલિશિયામિનિન અને પોઝાર્સ્કીના નેતૃત્વ હેઠળ. ઘંટ સંતોના રાહત ચિહ્નોથી શણગારવામાં આવે છે: સરોવના સેરાફિમ, ઝેલ્ટોવોડ્સ્કના મેકેરિયસ, એલેક્ઝાન્ડર નેવસ્કી અને નિઝની નોવગોરોડના સ્થાપક - પ્રિન્સ જ્યોર્જી વેસેવોલોડોવિચ.

8. આગળ "જાયન્ટ્સ યુદ્ધ" માં અનુસરે છે મહાન ધારણા બેલ 65 ટન વજન, મોસ્કો ક્રેમલિનના ધારણા બેલફ્રાય ખાતે સ્થિત છે. તે રશિયન કારીગરો ઝવ્યાલોવ અને રુસિનોવ દ્વારા 1817 માં નેપોલિયનિક યુદ્ધના સમયથી મોસ્કોના વેપારી મિખાઇલ બોગદાનોવની ફેક્ટરીમાં કબજે કરવામાં આવેલી ફ્રેન્ચ તોપોમાંથી કાસ્ટ કરવામાં આવી હતી અને, ચમત્કારિક રીતે, બચી ગયા હતા. સોવિયેત યુગ, આજ સુધી ટકી છે.

7. અમારા ટોપ 10માં સાતમું સ્થાન એકદમ નવા દ્વારા લેવામાં આવ્યું છે ઝાર બેલ 72 ટન વજન, જે 16 એપ્રિલ, 2004 ના રોજ ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ લવરામાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. નિઝની નોવગોરોડ કેથેડ્રલ બેલની જેમ, તે બાલ્ટિક પ્લાન્ટમાં નાખવામાં આવ્યું હતું, માત્ર નવ વર્ષ પહેલાં. ઘંટડીને બેલ્ફ્રીની અંદર મૂકવા માટે, બેલ ટાવરની દિવાલોને આંશિક રીતે તોડી નાખવી પણ જરૂરી હતી, કારણ કે તેના પાયા પરનો વ્યાસ 4.42 મીટર જેટલો છે.

6. અમારી રેન્કિંગમાં આગલી ઘંટડી જોવા અને સાંભળવા માટે, ચાલો ક્યોટો (જાપાન) માં ચિઓન-ઇન મંદિર તરફ જઈએ. ઘંટડી 1633 માં નાખવામાં આવી હતી, તેનો વ્યાસ 2.8 મીટર છે, તેની ઊંચાઈ 3.3 મીટર છે અને તેનું વજન 74 ટન છે. આ જાપાનની સૌથી જૂની અને સૌથી મોટી ઘંટડીઓમાંની એક છે. તે તેની રિંગિંગ (108 ધબકારા) છે જે દેશના રહેવાસીઓ સાંભળે છે ઉગતો સૂર્યવી જીવંતવી નવા વર્ષની પૂર્વ સંધ્યા. એક જ સમયે 17 લોકો તેને કૉલ કરે છે.

5. ટોચના પાંચ ખુલે છે મિંગુન બેલ(મિંગુંગ શહેર, મ્યાનમાર). તેનું વજન 55,555 પરંપરાગત બર્મીઝ વજન - વિસ છે, જેનો અનુવાદ થાય છે મેટ્રિક સિસ્ટમ 90 ટનથી વધુ છે. આધાર પર ઈંટનો વ્યાસ લગભગ 5 મીટર છે, ઊંચાઈ લગભગ 3.5 મીટર છે (સસ્પેન્શન માટે લૂપ સાથે - લગભગ 7 મીટર). 1808-1810માં બર્મીઝ શાસક બોડોપાયાના આદેશ પર સોના, ચાંદી, લોખંડ અને સીસાના ઉમેરા સાથે તાંબામાંથી કાસ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો, જેઓ વિશ્વમાં વિશ્વનો સૌથી મોટો બૌદ્ધ પેગોડા બનાવવા અને ત્યાં વિશ્વની સૌથી મોટી ઘંટ મૂકવા માંગતા હતા. સાચું, બોડોપૈયાના સપના સાકાર થવાનું સંપૂર્ણ નિયતિમાં નહોતું: ઘંટ હવે એક સાદા લાકડાના પેવેલિયનમાં સ્થિત છે, જે એક નાનકડા ગામના મંદિરની શૈલીમાં છે.

4. ચાઈનીઝ શહેર લિયુઝોઉના ઝિલાઈસી મઠમાં 109 ટન વજનનો, 9 મીટર ઊંચો અને 6.06 મીટરનો પાયાનો વ્યાસ ધરાવતો ઘંટ છે. તે 2010 માં વુહાન હેવી ઇન્ડસ્ટ્રી કોર્પોરેશન (ચીન) ના પ્રોપેલર પ્લાન્ટમાં કાસ્ટ કરવામાં આવ્યું હતું. ઘંટડીની સપાટી 92 હજાર હાયરોગ્લિફ્સથી શણગારેલી છે જે બૌદ્ધ પ્રાર્થનાના ગ્રંથો બનાવે છે.

3. વિશ્વની ત્રણ સૌથી મોટી ઘંટડીઓ પણ ચીનમાં, હેનાન પ્રાંતના પિંગડિંગશાન શહેરમાં આવેલી છે. બેલ ઓફ હેપીનેસ 116 ટન વજન, 8.12 મીટર ઊંચું અને 5.12 મીટર વ્યાસ તેના સૌથી પહોળા બિંદુએ. તેના અગાઉના "સાથીદાર" ની જેમ, આ વિશાળ અમારા સમકાલીન લોકોના શ્રમનું ફળ છે, જેનું નિર્માણ નવા વર્ષ 2000 ની પૂર્વસંધ્યાએ ટિઆનરુઇ જૂથ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું.

2. બીજા સ્થાને પ્રખ્યાત છે ઝાર બેલ, મોસ્કો ક્રેમલિનમાં એક સ્મારક તરીકે પેડેસ્ટલ પર ઉભા છે અને તેના ઇતિહાસમાં ક્યારેય વાગ્યું નથી. તેનું વજન 203 ટન છે, કાસ્ટિંગ તારીખ 1735 છે. તે રસપ્રદ છે કે ઝાર બેલ તેના 160-ટન પુરોગામીની ધાતુમાંથી માસ્ટર્સ ઇવાન અને મિખાઇલ મોટરિન દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી, જેને ઝાર બેલ પણ કહેવામાં આવે છે, જે 1701 માં આગમાં તૂટી ગઈ હતી, અને તે 130-ટનમાંથી બનાવવામાં આવી હતી. ઝાર બેલ, જે 1654 માં તૂટી હતી. પ્રથમ મોસ્કો ઝાર બેલ 1600 માં માસ્ટર આંદ્રે ચોખોવ દ્વારા કાસ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો અને તે પણ આગમાં તૂટી પડ્યો હતો.

1. છેલ્લે, અમારા ટોચના 10 માં પ્રથમ સ્થાન યોગ્ય રીતે જાય છે ધમ્માઝેદીનો મહાન ઘંટ, 1487 માં તેના કાસ્ટિંગથી, વિશ્વની સૌથી મોટી રિંગિંગ બેલ રહી છે. તે મ્યાનમાર (બર્મા) ની ભૂતપૂર્વ રાજધાની યંગોનમાં શ્વેડાગોન પેગોડા માટે રાજા ધમ્માઝેદીના આદેશથી અજાણ્યા કારીગરો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેનું વજન 297 ટન હતું! 1583માં મ્યાનમારની મુલાકાત લેનાર વેનેટીયન વેપારી ગેસ્પેરો બાલ્બીના જણાવ્યા અનુસાર, ધમ્માઝેદી ઘંટ ટીન, સોના અને ચાંદીના ઉમેરા સાથે તાંબાની બનેલી હતી અને કિંમતી પથ્થરોથી જડવામાં આવી હતી. 1608 માં, દરમિયાન આંતરસ્ત્રાવીય યુદ્ધોબર્મામાં, પોર્ટુગીઝ ભાડૂતી ફેલિપ ડી બ્રિટો ઇ નિકોટે શ્વેડાગોન પેગોડા પર કબજો કર્યો અને તોપ માટે તેનો ઉપયોગ કરવાના ઇરાદે ઘંટની ચોરી કરી. જો કે, જ્યારે બાગો અને યાંગોન નદીઓના સંગમ પર પાણી દ્વારા પરિવહન કરવામાં આવે છે, ત્યારે જે રાફ્ટ પર બેલ સ્થિત હતી તે પલટી ગયો અને તે ડૂબી ગયો. ગ્રેટ બેલ હજુ પણ તે જ જગ્યાએ કાંપના સ્તર હેઠળ છે, પરંતુ તેને સપાટી પર લાવવાના તમામ પ્રયાસો અત્યાર સુધી અસફળ રહ્યા છે. દંતકથા અનુસાર, જ્યારે ઘંટ શ્વેડાગોન પેગોડામાં પાછો ફર્યો, ત્યારે આખરે મ્યાનમારની ભૂમિ પર શાંતિ પાછી આવશે.

તેઓ લોકોના જીવનમાં ઉદાસી અને ગૌરવપૂર્ણ ક્ષણોને ઓળખે છે. આ સંદર્ભે, ઘંટના અવાજને બે મોટી શ્રેણીઓમાં વહેંચવામાં આવે છે, જે તેમની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે.

વાસ્તવમાં રિંગિંગ

ચર્ચ પરંપરાઓ અનુસાર, આ પ્રકારનો અવાજ ઉત્પન્ન થાય છે મોટી સંખ્યામાંઘંટ અને ઘણી જાતોમાં વહેંચાયેલું છે:

• ટ્રેઝવોન - ટૂંકા વિરામ સાથે ત્રણ વખત બધી ઘંટ વગાડવી. ટ્રેઝવોનની રિંગિંગનો અર્થ છે મહાન ખ્રિસ્તી રજાનો આનંદ.
• ડબલ રિંગિંગ - બધા ઉપલબ્ધ સાધનો પર બેલ વગાડવી, પરંતુ ડબલ બ્રેક સાથે.
• ચાઇમ - બદલામાં દરેક ઘંટડી પર બહુવિધ પ્રહારો. તેઓ મુખ્ય વસ્તુ (મોટી) થી શરૂ થાય છે અને સૌથી નાની સાથે સમાપ્ત થાય છે. ઘંટડીને વિક્ષેપ વિના ઘણી વખત પુનરાવર્તિત કરવામાં આવે છે.
• બસ્ટ - સૌથી નાની ઘંટડીથી શરૂ કરીને, દરેકને લાંબા વિરામ સાથે એક પછી એક ત્રાટકવામાં આવે છે. પછી છેલ્લો ફટકોએક જ સમયે તમામ સાધનોને હિટ કરો. આ ક્રમ ઘણી વખત પુનરાવર્તિત થાય છે. મોટે ભાગે અંતિમવિધિની ઘટનાઓ દરમિયાન વપરાય છે.

IN મહાન રજાબાપ્તિસ્મા વખતે, એક ખાસ "પાણી-આશીર્વાદ" ઘંટી કરવામાં આવે છે. તે 7 મારામારીના ઓવરલેપ સાથે કરવામાં આવે છે, મોટા અલાર્મથી નાનામાં ખસેડવામાં આવે છે.

મોટા કેથેડ્રલ્સમાં, જ્યાં બેલ ટાવરમાં ઘણી જુદી જુદી ઘંટ હોય છે, રજાઓ પર "લાલ" રિંગિંગ કરવામાં આવે છે. તેને બનાવવા માટે તમારે ઓછામાં ઓછા 5 બેલ રિંગર્સની જરૂર છે.

સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઓર્થોડોક્સ ઘંટનું નામ સારા સમાચારના વહન પરથી પડ્યું છે. સેવાની શરૂઆત માટે તે બધા રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તીઓને બોલાવે છે. મુખ્ય ઘંટડીને ખાસ ક્રમમાં પ્રહાર કરીને જાહેરાત કરવામાં આવે છે:

• ત્રણ વિલંબિત, દુર્લભ;
• યુનિફોર્મ

જો બેલ ટાવરમાં ઘણા "પ્રચારકો" હોય, તો બેલ રિંગર તેમને વજન દ્વારા પસંદ કરે છે. ઘટના જેટલી ગંભીર છે, તેટલી ભારે ઘંટડી.

ઉત્સવની - ઇસ્ટર પર ઉત્પાદિત. બેલ રિંગર સૌથી મોટા ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટને ફટકારે છે. પરંતુ તહેવારોની ગોસ્પેલને કેટલીકવાર અન્ય ચર્ચ ઇવેન્ટ્સ દરમિયાન મંજૂરી આપવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સિંહાસનનો અભિષેક. આ પ્રકારની રિંગિંગનો ઉપયોગ કરવા માટે, મંદિરના મઠાધિપતિના આશીર્વાદની જરૂર છે.

રવિવાર - જો ત્યાં રજા પ્રચારક હોય, તો રવિવારને વજનમાં બીજો ગણવામાં આવે છે.

પોલિએલિયમ - ખાસ સેવાઓ માટે વપરાય છે.

રોજિંદા - પ્રચારકનો ઉપયોગ દૈનિક રૂઢિચુસ્ત સેવાઓને નિયુક્ત કરવા માટે થાય છે.

લેન્ટન - લેન્ટ દરમિયાન હડતાલ.

પ્રચારકોના પ્રકારો ઘંટડીના પ્રકારો નક્કી કરે છે. આપેલ દિવસે તેમનો ઉપયોગ મઠાધિપતિના નિર્ધારણ પર આધારિત છે.

રુસમાં, એક વખત બીજી રિંગિંગનો ઉપયોગ થતો હતો - એલાર્મ. આ સિંગલ એલાર્મ બ્લો છે, જે રોજિંદા દુઃખની ઘટના વિશે સૂચિત કરે છે: દુશ્મનોનું આક્રમણ, આગ, પૂર અથવા અન્ય કોઈપણ આપત્તિ.

ઘંટડી વગાડવાની શક્તિ એટલી મજબૂત છે કે તે તેની આસપાસની જગ્યાને સાફ કરે છે, તેને પ્રેમ અને ભલાઈથી સંતૃપ્ત કરે છે. બેલ ટાવર્સમાંથી ધ્વનિ તરંગો ક્રોસના સ્વરૂપમાં ફેલાય છે, આ શક્તિશાળીને સમજાવે છે હકારાત્મક અસરપર ભૌતિક શરીરઅને વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક સ્થિતિ. તે સાબિત થયું છે કે ઘંટડીના સ્પંદનોની મદદથી, વાયરલ રોગોમાં ઘટાડો થાય છે અને મનો-ભાવનાત્મક સ્થિતિ સામાન્ય થઈ જાય છે.

આત્માને સાજા કરવા અને શુદ્ધ કરવા માટે, ઘંટ વગાડતા અવાજને ઉચ્ચ-ગુણવત્તાવાળા મીડિયા પર અને હેડફોનોના ઉપયોગ વિના રેકોર્ડિંગમાં સાંભળી શકાય છે. વર્ષમાં ઓછામાં ઓછા એક વખત જીવંત અવાજનો આનંદ માણવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે.

જો અવાજો વ્યક્તિને બળતરા ન કરે તો જ તમે સકારાત્મક પ્રભાવ મેળવી શકો છો. ધ્વનિ ઉપચાર સત્ર, જીવંત ઘંટડી સાથે પણ, 20 મિનિટથી વધુ ન હોવો જોઈએ.

ટી.એફ. વ્લાદિશેવસ્કાયા,

કલા ઇતિહાસના ડૉક્ટર, મોસ્કો

નગરો અને ગામડાઓમાં ઘણા મઠો અને ચર્ચો
ખૂબ જ ભવ્યઅદ્ભુત ચિહ્નો સાથે દોરવામાં આવે છે
અને કાનબાન, ઘંટની જેમ...

પ્રાચીન કાળથી, ઘંટડી વગાડવી એ રશિયન જીવનનો અભિન્ન ભાગ છે. તે મહાન ઉજવણીના દિવસોમાં અને નાની રજાઓ બંને પર સંભળાય છે. તેઓએ લોકોને વેચેમાં બોલાવવા માટે ઘંટડીનો ઉપયોગ કર્યો (આ હેતુ માટે નોવગોરોડમાં વેચે બેલ હતી), એલાર્મ અથવા એલાર્મ બેલ વડે મદદ માટે બોલાવવામાં આવ્યા, લોકોને ફાધરલેન્ડની રક્ષા માટે બોલાવવામાં આવ્યા, અને રેજિમેન્ટના પરત આવવાનું સ્વાગત કર્યું. યુદ્ધભૂમિ ઘંટનો ઉપયોગ ખોવાયેલા પ્રવાસીને સંકેત આપવા માટે કરવામાં આવતો હતો - આ કહેવાતી સેવિંગ બ્લીઝાર્ડ રિંગિંગ હતી. લાઇટહાઉસ પર ઘંટ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા અને ધુમ્મસવાળા દિવસોમાં માછીમારોને યોગ્ય દિશા શોધવામાં મદદ કરી હતી. ઘંટ વગાડવાથી પ્રતિષ્ઠિત મહેમાનોનું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું, ઝારના આગમનની ઘંટડી વાગી અને મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓની જાણ થઈ.

રુસમાં 16મી સદીથી, ઘંટ એક ક્રોનોમેટ્રિક ભૂમિકા ભજવે છે, આ સમયે, ટાવર ઘડિયાળો બેલ ટાવર્સ પર દેખાય છે જે દિવસના ચોક્કસ સમયે વાગે છે. ચર્ચમાં, ઘંટે સેવાઓ, લગ્નો અને અંતિમ સંસ્કારની શરૂઆત અને અંતની જાહેરાત કરી.

રુસમાં ઘંટ વગાડવાનો રિવાજ ક્યારે અને કેવી રીતે વિકસિત થયો તે અજ્ઞાત છે: કેટલાક માને છે કે પશ્ચિમી સ્લેવોએ રુસમાં ઘંટના પ્રસારમાં મધ્યસ્થી ભૂમિકા ભજવી હતી, અન્ય માને છે કે રશિયન બેલ આર્ટ બાલ્ટિક જર્મનો પાસેથી ઉધાર લેવામાં આવી હતી.

ઘંટડી વગાડવાની પ્રાચીન પૂર્વ સ્લેવિક પરંપરા સદીઓ જૂની છે. 10મી સદીના મધ્યભાગના આરબ લેખક, અલ-મસુદીએ તેમની કૃતિમાં લખ્યું: “સ્લેવ ઘણા દેશોમાં વહેંચાયેલા છે; તેમાંના કેટલાક ખ્રિસ્તીઓ છે... તેમની પાસે ઘણા શહેરો છે, તેમજ ચર્ચ છે, જ્યાં તેઓ ઘંટ લટકાવે છે, જેને તેઓ હથોડાથી ફટકારે છે, જેમ અમારા ખ્રિસ્તીઓ લાકડાના મેલેટ વડે બોર્ડને ફટકારે છે." 1

12મી સદીના કેનોનિસ્ટ થિયોડોર બાલસામોન નિર્દેશ કરે છે કે ઘંટ વગાડવાનું ગ્રીક લોકોમાં જોવા મળતું નથી, અને તે કેવળ લેટિન પરંપરા છે: “લેટિનોમાં લોકોને મંદિરોમાં બોલાવવાનો અલગ રિવાજ છે; કારણ કે તેઓ કેમ્પનનો ઉપયોગ કરે છે, જેનું નામ "કેમ્પો" - "ફીલ્ડ" પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. કારણ કે તેઓ કહે છે: જેમ મુસાફરી કરવા માંગતા લોકો માટે ક્ષેત્ર કોઈ અવરોધો રજૂ કરતું નથી, તેથી altતાંબાની ઘંટડી બધે સંભળાય છે.” 2 તેથી, એફ. બાલસામોન "કેમ્પસ" - "ફીલ્ડ" માંથી કેમ્પન (સત્રપ) શબ્દની વ્યુત્પત્તિ સમજાવે છે તે ક્ષેત્ર (ઇન્કેમ્પો) માં મોટી ઘંટ બનાવવામાં આવી હતી. આ શબ્દની ઉત્પત્તિ માટે સૌથી વધુ બુદ્ધિગમ્ય સમજૂતી તે કેમ્પેનિયન કોપર (કેમ્પેનિયા એ રોમન પ્રાંત છે જ્યાં શ્રેષ્ઠ ઘંટ વગાડવામાં આવ્યો હતો) પરથી આવ્યો છે. 3

ઘંટ એ વિશ્વના સૌથી પ્રાચીન સંગીતનાં સાધનોમાંનું એક છે. વિવિધ દેશોમાં, ઘંટની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ છે. આ "બેલ" શબ્દની વ્યુત્પત્તિ દ્વારા પુરાવા મળે છે, જે પ્રાચીન ભારતીય કાલકલાસ - "ઘોંઘાટ, ચીસો", ગ્રીકમાં "કાલેઓ" નો અર્થ "કૉલ", લેટિનમાં - "કાલરે" - "બેઠક કરવા" પર પાછા જાય છે. દેખીતી રીતે, ઘંટડીનો પ્રથમ હેતુ લોકોને બોલાવવાનો અને જાહેરાત કરવાનો હતો.

રશિયાના વિશાળ પ્રદેશમાં, નાના ઘંટ ઘણીવાર ખોદકામમાં જોવા મળે છે. તેઓ પ્રાચીન કબરો અને ટેકરાઓમાંથી ખોદવામાં આવે છે. નિકોપોલ શહેરની નજીક, ચેર્ટોમલિત્સ્કી કબરમાંથી 42 કાંસાની ઘંટ મળી આવી હતી, જેના પર ઘંટને તકતીઓમાંથી લટકાવવામાં આવી હતી. ઘંટ વિવિધ આકારોમાં આવે છે, કેટલાકના શરીરમાં સ્લોટ હોય છે. પુરાતત્વવિદોને આવી ઘંટ બધે મળે છે, સાઇબિરીયામાં પણ. તેઓ જુબાની આપે છે કે પૂર્વ-ખ્રિસ્તી સમયમાં પણ, ઘંટનો ઉપયોગ સ્લેવોના રોજિંદા જીવનમાં થતો હતો, પરંતુ કોઈ તેમના હેતુ વિશે ફક્ત અનુમાન કરી શકે છે. એક ધારણા એન. ફાઈન્ડેઈસેન 4 દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેઓ માનતા હતા કે ટેકરામાંથી નીકળતી ઘંટ એ આધુનિક શામનની જાદુઈ ઘંટની જેમ ધાર્મિક સંપ્રદાયના મૂળ લક્ષણો છે.

તેથી, ઘંટ અને ઘંટ શુદ્ધિકરણ, રક્ષણ અને મંત્ર સામે પ્રતીક છે દુષ્ટ શક્તિઓ, તેઓ તમામ પ્રકારની પ્રાર્થનાઓ અને ધાર્મિક વિધિઓના ફરજિયાત લક્ષણ હતા. ચર્ચના વિશાળ ઘંટને ભગવાનનો અવાજ કહેવામાં આવતો હતો. જૂના દિવસોમાં, ઘંટ એક હેરાલ્ડ હતો. તે ભગવાન અને લોકોનો અવાજ હતો.

પશ્ચિમમાં, ઘંટડીની શપથ અપનાવવામાં આવી હતી, એટલે કે, ઘંટ વગાડીને સીલ કરાયેલ શપથ: લોકો માનતા હતા કે આવી શપથ અવિશ્વસનીય છે, અને આ શપથનું ઉલ્લંઘન કરનારાઓ માટે સૌથી ભયંકર ભાવિ રાહ જોતા હતા. ઘંટડીની શપથનો વધુ વખત ઉપયોગ થતો હતો અને બાઇબલ પરના શપથ કરતાં તેનું મૂલ્ય વધુ હતું. કેટલાક શહેરોમાં એક નિયમ હતો જે રક્તપાત સાથે સંકળાયેલા તમામ ફોજદારી કેસોમાં ઘંટ વગાડ્યા વિના કાનૂની કાર્યવાહી પર પ્રતિબંધ મૂકતો હતો. અને રશિયામાં, અમુક કિસ્સાઓમાં, આ પ્રકારની શુદ્ધિકરણ શપથ ઘંટ વગાડતી વખતે આપવામાં આવી હતી, જેને વાસિલીવ પણ કહેવાય છે. "ઘંટની નીચે ચાલો," તેઓએ આ શપથ વિશે અહીં કહ્યું, જેમાં કોઈ પુરાવા અથવા વાજબીતાના માધ્યમ ન હોય તો પ્રતિવાદીને લેવામાં આવ્યો હતો. આ શપથ ચર્ચમાં ત્યારે લેવામાં આવ્યા હતા જ્યારે જાહેરમાં ઘંટ વાગી રહ્યા હતા. "જો ઘંટ વાગે તો પણ હું શપથ લઈશ," એક રશિયન કહેવત કહે છે, તે પ્રતિબિંબિત કરે છે પ્રાચીન રિવાજશપથ દરમિયાન ઘંટની નીચે ઊભા રહો.

પશ્ચિમ અને રશિયા બંનેમાં, ઘંટનું માનવીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું: ઘંટના વિવિધ ભાગોના નામ માનવશાસ્ત્રીય હતા: જીભ, હોઠ, કાન, ખભા, તાજ, માતા, સ્કર્ટ. લોકોની જેમ બેલ આપવામાં આવી હતી યોગ્ય નામો: સિસોય, ક્રેસ્ની, બારન, બેસ્પુટની, પેરેસ્પોર, વગેરે.

પ્રાચીન સમયમાં, ઘંટ, લોકો સાથે મળીને, દોષિત હતા અને જવાબદારી નિભાવતા હતા. તેથી, 15 મે, 1591 ના રોજ, મારિયા નાગોયના આદેશ પર, સેક્સટન ફેડોટ ઓગુરેટ્સે ત્સારેવિચ દિમિત્રીના મૃત્યુ વિશે એલાર્મ વગાડ્યું. ઉગ્લિચના રહેવાસીઓએ રાજકુમારના કથિત હત્યારાઓ સાથે લિંચિંગ દ્વારા વ્યવહાર કર્યો. ઝાર બોરિસ ગોડુનોવે ક્રૂરતાપૂર્વક આ લિંચિંગમાં ભાગ લેનારાઓને જ નહીં, પણ હત્યા કરાયેલા માણસ માટે એલાર્મ બેલ પણ વાગી હતી. તેને બેલ ટાવર પરથી ફેંકી દેવામાં આવ્યો હતો, તેની જીભ ફાટી ગઈ હતી, તેના કાન કાપી નાખવામાં આવ્યા હતા, તેને ચોરસમાં જાહેરમાં બાર કોરડા મારવામાં આવ્યા હતા અને તે જ સજા મેળવનારા કેટલાક ઉગ્લિચ રહેવાસીઓ સાથે, તેને ટોબોલ્સ્કમાં દેશનિકાલમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો. .

યુદ્ધો દરમિયાન, સૌથી મૂલ્યવાન લૂંટ ઘંટ હતી, જે શહેરને કબજે કર્યા પછી, વિજેતાઓએ સામાન્ય રીતે તેમની સાથે લેવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. ઇતિહાસ ઘણા કિસ્સાઓ જાણે છે, જે ક્રોનિકલ્સમાં વર્ણવેલ છે, જ્યારે કેપ્ટિવ બેલ્સ કેદમાં શાંત પડી હતી. વિજેતા માટે આ એક નિર્દય સંકેત હતો: “વોલોડીમીરનો રાજકુમાર એલેક્ઝાન્ડર ભગવાનની પવિત્ર માતાની શાશ્વત ઘંટડીને સુઝદલ લઈ ગયો, અને ઘંટ વગાડવાનું શરૂ કર્યું નહીં, જાણે તે વોલોડીમીરમાં હોય; અને એલેક્ઝાંડરે જોયું કે તેણે ભગવાનની પવિત્ર માતા પર નિર્દયતાથી હુમલો કર્યો હતો, અને તેને વોલોડીમરમાં પાછા લઈ જવાનો આદેશ આપ્યો હતો, અને તેને તેની જગ્યાએ અને શક્તિશાળી અવાજમાં બેસાડ્યો હતો, જેમ કે તે અગાઉ ભગવાનને ખુશ કરતો હતો." પરંતુ જો ઘંટ પહેલાની જેમ વાગ્યો, તો ઇતિહાસકારે ખુશીથી તેની જાહેરાત કરી: "અને તે પહેલાની જેમ વાગી."

20મી સદીના 20 અને 30ના દાયકામાં ઘંટ પર ખાસ કડક કાર્યવાહી કરવામાં આવી હતી. 1917 માં, મોસ્કો ક્રેમલિનના ઇવાન ધ ગ્રેટ બેલ ટાવર ખાતે, રવિવારની ઘંટ 1,000 પાઉન્ડથી વધુની ઝડપે વાગી હતી. એમ. પ્રિશવિનની વાર્તાઓ સચવાયેલી છે કે ઘંટ કેવી રીતે દુ:ખદ રીતે મૃત્યુ પામ્યા, તેમને પવિત્ર મઠના ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ લવરાના બેલ ટાવર પરથી કેવી રીતે ફેંકવામાં આવ્યા, કેવી રીતે તેઓને હથોડીથી તોડીને જમીન પર નાશ કરવામાં આવ્યા.

I. બીલા

11મી-17મી સદીના રુસમાં, રિંગિંગ પ્રકારનાં બે પ્રકારનાં સંગીતનાં સાધનોનો ઉપયોગ થતો હતો - ઘંટ અને ધબકારા. 1645 ના ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ લવરાના ચાર્ટરમાં એક સંકેત છે કે ચીઝ સપ્તાહના બુધવારે "તેઓ બોર્ડ પરની ઘડિયાળને હરાવે છે, અને તેને રિંગ કરતા નથી." લવરામાં બીટરનો ઉપયોગ ઘંટ સાથે 17મી સદીના મધ્યમાં પણ થતો હતો.

બીટર એ સૌથી પ્રાચીન અને ખૂબ જ સરળ વાદ્યો પૈકીનું એક છે. તેનો ઉપયોગ ખ્રિસ્તી ધર્મના આગમનના ઘણા સમય પહેલા રુસમાં થતો હતો. એસ.પી. કાઝાન્સ્કી 5 માને છે કે મૂર્તિપૂજક સમયમાં સ્લેવ્સ પૂર્વીય શૈલીના બીટરનો ઉપયોગ કરતા હતા, જે ઝાડની ડાળીઓથી લટકાવવામાં આવતા હતા. ઓર્થોડોક્સ પૂર્વમાં, ધબકારાનો ઉપયોગ પ્રાચીન સમયથી કરવામાં આવે છે. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના સેન્ટ સોફિયામાં ન તો ઘંટ હતા કે ન તો બેલ ટાવર: “તેઓ સેન્ટ સોફિયામાં ઘંટ રાખતા નથી, પરંતુ હાથમાં એક નાની ઘંટ પકડીને, તેઓ તેને મેટિન પર વગાડે છે, પરંતુ તેઓ તેને સામૂહિક રીતે વગાડતા નથી અને vespers; અને અન્ય ચર્ચોમાં તેઓ સમૂહ અને વેસ્પર્સ બંને પર શપથ લે છે. બીટ એન્જલ્સના શિક્ષણ અનુસાર રાખવામાં આવે છે; અને ઘંટ લેટિનમાં વાગે છે." 6

ખ્રિસ્તી સમયમાં, મઠો અને શહેરોમાં વિવિધ પ્રકારના બીટરનો ઉપયોગ થતો હતો. તેઓમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા વિવિધ સામગ્રી- ધાતુ, લાકડું અને પથ્થર પણ, ખાસ કરીને તે સ્થળોએ જ્યાં પથ્થરનું વર્ચસ્વ છે. ઉદાહરણ તરીકે, માહિતી સાચવવામાં આવી છે કે સોલોવેત્સ્કી મઠ (1435-1478) માં સેન્ટ ઝોસિમાના મઠના વર્ષો દરમિયાન, ભાઈઓને સેવા 7 માટે બોલાવવા માટે પથ્થરની રિવેટનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

ધબકારા અને ઘંટના ઉપયોગ વિશેની માહિતી ધરાવતો એક મહત્વપૂર્ણ સ્ત્રોત ચાર્ટર (ટાઇપિકોન) છે. સેન્ટ સવા ધ સેન્ટિફાઇડના જેરૂસલેમ લવરાના મોડેલને અનુસરતા પૂજાના નિયમો, જેનો રશિયન ચર્ચ આજ સુધી ઉપયોગ કરે છે, તેમાં સૂચનાઓ છે જે રોજિંદા જીવનમાં અને સેવાઓ દરમિયાન વિવિધ પ્રકારના બીટર અને ઘંટનો ઉપયોગ કરવાના પ્રાચીન મઠના રિવાજો વિશે વાત કરે છે: “બીટર છ વખત પ્રહાર કરે છે”, “રિવાજ પ્રમાણે નાનું કેમ્પન અને હેન્ડ રિવેટ બોલે છે”, “મોટા ઝાડ પર પ્રહાર કરે છે”, “મહાન વૃક્ષ પર પ્રહાર કરે છે અને એકદમ રિવેટ” 8 .

ટાઇપિકોનની સૂચનાઓથી તે સ્પષ્ટ છે કે જેરૂસલેમમાં સેન્ટ સવા સેન્ટિફાઇડના લવરામાં, ઘંટ (કેમ્પેનિયમ) સાથે, બે પ્રકારના બીટરનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો - હાથથી રિવેટેડ અને બીટર પોતે (અથવા ફક્ત એક મહાન વૃક્ષ) ).

પ્રથમ પ્રકાર - મહાન ધબકારા - એક લંબચોરસ આકાર ધરાવે છે અને તેને કોઈ વસ્તુથી સસ્પેન્ડ કરવામાં આવી હતી અને મેલેટથી ફટકારવામાં આવી હતી. જો તે ધાતુની બનેલી હોય (સામાન્ય રીતે બારના રૂપમાં) બીટ તેના બદલે મજબૂત રિંગિંગ બનાવે છે. આ કિસ્સામાં, ધ્વનિમાં લાંબી મેટાલિક હમ હતી. મોટા નોવગોરોડ બીટર લોખંડ અથવા કાસ્ટ આયર્ન સ્ટ્રીપ હતા, સીધા અથવા અડધા વળેલા. જો તે ખૂબ મોટી બીમ હતી, તો તે મંદિરની નજીકના એક ખાસ સ્તંભ પર લટકાવવામાં આવી હતી. અવાજ ઉત્પન્ન કરવા માટે, તેને લાકડાના અથવા લોખંડના હથોડાથી મારવામાં આવતો હતો. નોવગોરોડમાં, XV-XVI સદીઓ. ત્યાં ખૂબ જ લાંબી અને સાંકડી બીલ હતી, જે બનાવટી લોખંડની પટ્ટીઓ હતી જે આઠ આર્શીન લાંબી, અઢી ઇંચ પહોળી અને એક ક્વાર્ટર જાડી હતી. નોવગોરોડના કેટલાક ચર્ચોમાં, 18મી સદીમાં લટકાવનારા બીટરનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. સામાન્ય રીતે, ઘંટ લાંબા સમયથી રુસમાં અસ્તિત્વમાં છે, ઘંટની જગ્યાએ, અને કેટલીકવાર ઘંટ સાથે.

બીજો પ્રકાર - નાનો ધોકો - સસ્પેન્ડ કરવામાં આવ્યો ન હતો, પરંતુ હાથથી પકડવામાં આવ્યો હતો (ફિગ. 1). ચાર્ટરમાં લિટલ વેસ્પર્સએવું કહેવાય છે: "તે નાના ઝાડમાં વળે છે." આકારમાં તે મધ્યમાં કટઆઉટ સાથે બે-ઓર બોર્ડનો એક પ્રકાર હતો, જેના દ્વારા તેને ડાબા હાથથી પકડવામાં આવતો હતો. IN જમણો હાથત્યાં એક રિવેટ (લાકડાનું મેલેટ) હતું, જેનો ઉપયોગ બીટરને તેના જુદા જુદા ભાગોમાં મારવા માટે થતો હતો. આ કિસ્સામાં, વિવિધ પ્રકારના અવાજો પ્રાપ્ત થયા હતા, કારણ કે બોર્ડનો મધ્ય ભાગ ગાઢ હતો, પરંતુ તે કિનારીઓ તરફ પાતળો હતો.

નોવગોરોડ મઠમાંના એકમાં નાના હેન્ડ બીટરના ઉપયોગને દર્શાવતું લઘુચિત્ર, 9 સાધુઓ મઠ છોડીને જતા દર્શાવે છે. તેમાંથી એક તેના હાથમાં ધોકો અને રિવેટ ધરાવે છે, જેનાથી તે બોર્ડને ફટકારે છે. લઘુચિત્ર હેઠળ એક સહી છે: “મેં સંતને કહ્યું; ધન્ય વ્યક્તિએ ધોકો મારવાની આજ્ઞા આપી.

બીલા ગ્રીસ અને બલ્ગેરિયાના મઠોમાં સચવાય છે. આ કૃતિના લેખકે બાચકોવો મઠ (બલ્ગેરિયા) માં સાંભળ્યું કે કેવી રીતે એક સાધુએ લાકડાના હેન્ડ બીટરને રિવેટ કરીને લોકોને સાંજની સેવા માટે બોલાવ્યા. તે જ સમયે, રિવેટિંગની લયએ મૌખિક શબ્દસમૂહ "ચેર્કવા પોપિટ" (ચર્ચ સેવા આપે છે) ની લયનું અનુકરણ કર્યું, જે ખૂબ જ ઝડપી ગતિએ પુનરાવર્તિત થયું.

ગ્રીક મઠોમાં અને સિનાઈમાં, ચાર્ટર અનુસાર સખત રીતે ધબકારાનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. આમ, માઉન્ટ એથોસના મઠોમાં, લાકડાના બીટ સંભળાઈ રજાઓ, અને તે કિસ્સાઓમાં લોખંડનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો જ્યારે વેસ્પર્સમાં, નિયમ મુજબ, તે વાંચવું જરૂરી ન હતું, પરંતુ ગીત ગાવા માટે "ધન્ય છે તે માણસ" (પછી તેઓએ લોખંડની રિવેટને ફટકાર્યો). તે જ સમયે, રિંગિંગ અલગ હતું.

સિનાઈમાં ઓર્થોડોક્સ મઠમાં, માટિન્સ ખાતે તેઓએ લાકડી વડે દોરડા પર લટકતા ગ્રેનાઈટના લાંબા ટુકડાને માર્યો. તેનો અવાજ, જો કે ખૂબ મજબૂત ન હતો, પણ આખા મઠમાં સંભળાતો હતો. વેસ્પર્સ પર તેઓએ સૂકા લાકડાના ટુકડાને હરાવ્યો જે ગ્રેનાઈટ બીમની બાજુમાં લટકાવ્યો હતો. ગ્રેનાઈટ અને લાકડાના બીટરના અવાજો તેમના લાકડામાં અલગ હતા.

II. ઘંટ

પ્લેનર બેલની રચનાઓથી વિપરીત, રશિયન ઈંટનો આકાર કાપેલા શંકુ જેવો હતો, જેમ કે વિસ્તૃત ઘંટડી સાથેની વિશાળ જાડી કેપ, જેમાં લટકાવવા માટે ટોચ પર કાન હતા. ઈંટની અંદર એક જીભ લટકાવવામાં આવી હતી - એક મેટલ સળિયા જેમાં છેડે જાડું થવું હતું, જેનો ઉપયોગ ઈંટની ધારને હરાવવા માટે થતો હતો.

એલોય કે જેમાંથી ઘંટ નાખવામાં આવ્યા હતા તે તાંબા અને ટીનનું મિશ્રણ છે, જો કે પ્રાચીન હસ્તપ્રતો એલોય માટે વધુ ખર્ચાળ વાનગીઓ આપે છે: “સામાન્ય અથવા લાલ તાંબુ તેનો પોતાનો અવાજ બનાવે છે, પરંતુ મોટેથી નહીં, પરંતુ જો તમે તેમાં ટીન અથવા ચાંદી ઉમેરો છો. તે, અથવા સોનું, પછી રિંગિંગ મીઠી છે," તે "લુબચાનિનની હર્બલ બુક" (XVII સદી) માં લખેલું છે. કોઈપણ અન્ય વ્યવસાયની જેમ, બેલ કાસ્ટિંગની પોતાની વાનગીઓ, રહસ્યો અને માસ્ટરી 10 ના રહસ્યો હતા.

II. 1. ઘંટડીના આશીર્વાદ

જેમ જીવનમાં પ્રવેશતા જન્મેલા વ્યક્તિએ બાપ્તિસ્મા લેવાનું માનવામાં આવતું હતું, તેમ કાસ્ટ બેલ, બેલ ટાવર પર તેનું સ્થાન લેતા પહેલા, આશીર્વાદ મેળવ્યો. ત્યાં એક ખાસ "કેમ્પનને આશીર્વાદ આપવાનો સંસ્કાર હતો, જે ઘંટડી અથવા રિંગિંગ છે," જ્યાં એવું કહેવાય છે કે ચર્ચમાં ઘંટ લટકાવતા પહેલા, તેને "ઉપરથી અને અંદરથી છંટકાવ" કરવાની જરૂર છે. ઘંટડીને આશીર્વાદ આપવાના સંસ્કારમાં, જે પ્રાર્થના, ગીતશાસ્ત્ર, વાંચન અને ઘંટના છંટકાવની શ્રેણી સાથે શરૂ થાય છે, એક પેરેમિયા વાંચવામાં આવે છે - ચાંદીના ટ્રમ્પેટ્સ (પ્રકરણ 10) વિશે નંબર્સ બુકમાંથી ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ વાંચન. ટ્રમ્પેટ્સ યહૂદીઓ માટે ઘંટ તરીકે સેવા આપતા હતા, કારણ કે ઘંટ ફક્ત બેઠાડુ જીવનશૈલીથી જ શક્ય હતા. પ્રભુએ મૂસાને લોકોને બોલાવવા અને એલાર્મ વગાડવા માટે ટ્રમ્પેટ બનાવવાની આજ્ઞા આપી. હારુનના પુત્રો, યાજકો, રણશિંગડા વગાડશે: “તમારી પેઢીઓ સુધી, અને તમારા આનંદના દિવસે, તમારા તહેવારોમાં અને તમારા નવા ચંદ્રમાં આ તમારા માટે સદાકાળ માટેનો નિયમ રહેશે; તમારા દહનીયાર્પણો અને તમારા શાંત્યર્પણો માટે રણશિંગડું વગાડો; અને આ તમારા ભગવાન સમક્ષ તમારું સ્મારક બની રહેશે. હું, તમારો ઈશ્વર પ્રભુ."

ઘંટડીને આશીર્વાદ આપવાનો સંસ્કાર સામાન્ય પ્રારંભિક પ્રાર્થનાથી શરૂ થાય છે, ત્યારબાદ 148-150 પ્રશંસાના ગીતો. ગીતશાસ્ત્ર 150 માં, પ્રબોધક ડેવિડ ઇઝરાયેલમાં તેમના સમયમાં ઉપયોગમાં લેવાતા તમામ સંગીતનાં સાધનો પર ભગવાનની સ્તુતિ કરવા માટે કહે છે: “ટ્રમ્પેટ વડે તેમની સ્તુતિ કરો, વાદ્ય અને વીણા વડે તેમની સ્તુતિ કરો. સારા ઉલ્લાસના ઝાંઝ સાથે તેની સ્તુતિ કરો, બૂમો પાડવાની કરતાલથી તેની પ્રશંસા કરો.

સૂચિબદ્ધ સાધનોમાં તમામ પ્રકારો છે સંગીતનાં સાધનો- પવન (ટ્રમ્પેટ્સ), તાર (સાલ્ટરી, વીણા), પર્ક્યુસન (ટાયમ્પેનમ, ઝાંઝ).

બેલ્સ, ટ્રમ્પેટની જેમ, ફક્ત લોકોને જ નહીં, પણ ભગવાનને પણ બોલાવવામાં આવે છે. તેઓએ લોકોની સામાજિક અને આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતો પૂરી કરી. ઘંટ વગાડીને, ખ્રિસ્તીઓએ ભગવાનને મહિમા અને સન્માન આપ્યું. આ ચોક્કસપણે 28મું ગીત સમર્પિત છે, જે બેલના આશીર્વાદના સંસ્કારની શરૂઆતમાં વાંચવામાં આવે છે:

"ભગવાનને મહિમા અને સન્માન લાવો, ભગવાનને તેમના નામનો મહિમા લાવો, તેમના પવિત્ર દરબારમાં ભગવાનની પૂજા કરો. પાણી પર ભગવાનનો અવાજ. મહિમાના દેવ ગર્જના કરશે, ઘણા પાણી પર પ્રભુ. ધી વોઇસ ઓફ ધ લોર્ડ ઇન સ્ટ્રેન્થ: ધ વોઇસ ઓફ ધ લોર્ડ ઇન સ્પ્લેન્ડર.”

ગીતકર્તા ડેવિડ ભગવાનની મહાનતાનો મહિમા કરે છે, જે પ્રકૃતિના પ્રચંડ દળોમાં પ્રગટ થાય છે: તોફાન, વીજળી અને ગર્જના. રશિયન બેલ-કાસ્ટર્સ, જેમણે મલ્ટિ-પાઉન્ડ ઘંટના અવાજો સાથે ભગવાનને પોકાર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, તેમણે ગર્જનાની મહાનતાનું અનુકરણ કર્યું, કારણ કે "ભગવાન મહિમા સાથે ગર્જના કરશે."

કેમ્પાનાને આશીર્વાદ આપવાના સંસ્કારનો પ્રથમ ભાગ બાઈબલના ગીતો અને હિબ્રુ છબીઓ પર પાછો જાય છે. બીજું ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ગ્રંથો સાથે સંકળાયેલું છે અને તેમાં લિટાનીઝ, સ્ટીચેરા અને પ્રાર્થનામાં અરજીઓ, પ્રાર્થના અને અપીલનો સમાવેશ થાય છે. આમ, ડેકોન શાંતિપૂર્ણ લિટાનીની ઘોષણા કરે છે, જેમાં આ સંસ્કાર માટે ખાસ લખેલી અરજીઓ છે, જેમાં તેઓ ભગવાનના નામના મહિમા માટે ઘંટના આશીર્વાદ માટે પ્રાર્થના કરે છે:

“આપણે આ શિબિરને આશીર્વાદ આપવા માટે, તેમના પવિત્ર નામના મહિમા માટે, આપણા સ્વર્ગીય આશીર્વાદ સાથે પ્રભુને પ્રાર્થના કરીએ;

હેજહોગ તેને કૃપા આપવા માટે, જેથી દરેક જે તેની રિંગિંગ સાંભળે છે, કાં તો દિવસોમાં અથવા રાત્રે, તમારા પવિત્ર નામની પ્રશંસા માટે જાગૃત થાય, ચાલો આપણે ભગવાનને પ્રાર્થના કરીએ;

ચાલો આપણે ભગવાનને પ્રાર્થના કરીએ કે તેની ઘંટડીનો અવાજ શાંત થાય અને શાંત થાય અને બધા લીલા પવનો, તોફાનો, ગર્જના અને વીજળી અને તમામ હાનિકારક પવનો અને દુષ્ટ-ઓગળેલી હવાથી બંધ થાય;

ચાલો આપણે ભગવાનને પ્રાર્થના કરીએ કે તે અવાજનો અવાજ સાંભળનારા આપણા બધા વિશ્વાસુઓમાંથી અદ્રશ્ય દુશ્મનોની બધી શક્તિ, કપટ અને નિંદાને દૂર કરે અને આપણને આપણી આજ્ઞાઓ કરવા માટે ઉત્તેજિત કરે.

ડેકોનની આ ચાર અરજીઓ ઘંટના આધ્યાત્મિક હેતુની સંપૂર્ણ સમજણને વ્યક્ત કરે છે, ભગવાનના નામના મહિમાનો ઉપદેશ આપે છે અને તેની રિંગિંગ સાથે હવાના તત્વોને પવિત્ર કરે છે. ડેકોનની આ અરજીઓ તેમને અનુસરતા પાદરીની પ્રાર્થના દ્વારા વધુને વધુ મજબૂત બને છે, જે મોસેસ અને તેણે બનાવેલા ટ્રમ્પેટને યાદ કરે છે: “...હે ભગવાન અમારા ભગવાન, જો કે તમારા બધા વિશ્વાસુઓ તરફથી અમે હંમેશા મહિમા અને પૂજા કરીએ છીએ, પરંતુ જૂનામાં તમે તમારા સેવક મૂસા માટે ચાંદીના રણશિંગડા બનાવશો, અને યાજક હારુનના પુત્રએ તે તમને ખાવા માટે ક્યારેય આપ્યું નથી, તમે ટ્રમ્પેટ વગાડવાની આજ્ઞા આપી હતી ..."

પછીની, ગુપ્ત પ્રાર્થનામાં, "માસ્ટર ભગવાન, સર્વશક્તિમાન પિતા," પાદરી ભગવાન તરફ વળે છે: "આ શિબિરને પવિત્ર કરો અને તેમાં તમારી કૃપાની શક્તિ રેડો, જેથી જ્યારે તમારા વિશ્વાસુ સેવકો તેનો અવાજ સાંભળે, ત્યારે તેઓ ધર્મનિષ્ઠા અને વિશ્વાસમાં મજબૂત બનો, અને હિંમતપૂર્વક શેતાનની બધી નિંદાઓ સાથે તેઓ પ્રતિકાર કરશે... હુમલો કરનાર તોફાની તોફાનો, કરા અને વાવંટોળ અને ભયંકર ગર્જના શાંત થઈ જશે અને શાંત થઈ જશે. અને તેના અવાજથી વીજળી, અને દુષ્ટ-ઓગળેલી અને હાનિકારક હવા."

અહીં તે રણશિંગડાના ગર્જના દ્વારા પ્રાચીન શહેર જેરીકોના વિનાશને યાદ કરે છે: “જે રણશિંગડાના અવાજથી સાતમા અઠવાડિયાના પાદરી સભાના કોશ આગળ ચાલતા હતા, તેં જેરીકોની નક્કર દિવાલો પડી ગઈ અને પતન: તમે પણ હવે આ ઝુંબેશને તમારા સ્વર્ગીય આશીર્વાદથી ભરો, કારણ કે તેની ઘંટડીનો અવાજ વિપરીત હવા દ્વારા સંભળાયો હતો, સૈન્ય તમારા વિશ્વાસુ શહેરથી દૂર પીછેહઠ કરશે. પ્રાર્થના પછી, ઘંટડીને પવિત્ર પાણીથી છાંટવામાં આવે છે, અને ગીતકર્તા 69મું ગીત વાંચે છે, "ભગવાન, મારી મદદ માટે આવો," સતાવનારાઓથી મુક્તિ માટે બોલાવે છે, કારણ કે મુશ્કેલ સમયમાં મદદ માટે બોલાવવું એ ઘંટની ફરજોમાંની એક છે. .

આશીર્વાદના સંસ્કારમાં, ખાસ સ્ટિચેરા ગાવામાં આવે છે, જે આ પ્રસંગ માટે લખવામાં આવે છે: "પૃથ્વી અને દુષ્ટ તત્વો માટે" (બીજો અવાજ), "આખી પૃથ્વીના પાયા માટે પ્રયત્ન કરો" (પ્રથમ અવાજ), "બધી વસ્તુઓ એકમાં " (ચોથો અવાજ). IN કાવ્યાત્મક ગ્રંથોપાદરીની પ્રાર્થનાઓ અને ડેકોનની અરજીઓના વિષયો સાથે સ્ટિચેરા ગવાય છે: “પ્રભુએ તરત જ પોતાની સાથે બધી વસ્તુઓ બનાવી છે, પરંતુ હવે બધા સામાન્ય લોકો આ પવિત્ર રિંગિંગના અવાજ સાથે કાર્ય કરે છે; તમારા વિશ્વાસુઓના હૃદયમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યા છે...”

ખરેખર, ડોકટરો હવે એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા છે કે ઘંટ લોકોને સાજા કરી શકે છે: આ મનોચિકિત્સક એ.વી.ની તાજેતરની શોધો દ્વારા પુરાવા મળે છે. સેન્ટ પીટર્સબર્ગના ગ્નેઝદિલોવ, જે ઘંટના અવાજથી સંખ્યાબંધ માનસિક બિમારીઓની સારવાર કરે છે.

પ્રભાવ પાડવા માટે ઈંટની ક્ષમતા આધ્યાત્મિક વિશ્વએક વ્યક્તિ - તેને ખરાબ કાર્યોથી દૂર કરવા, તેને સારામાં ઉત્તેજિત કરવા, આળસ અને નિરાશાને દૂર કરવા - જીવનમાં તેની પુષ્ટિ મળે છે, અને કેટલીકવાર તે પૃષ્ઠો પર પણ સમાપ્ત થાય છે. કાલ્પનિક. આમ, વી. ગાર્શીનની વાર્તા “નાઈટ” માં હીરો, ફસાઈ ગયો જીવન પરિસ્થિતિએક માણસ આત્મહત્યા કરવાનું નક્કી કરે છે, આમ લોકો અને તેના નકામા જીવન માટે તિરસ્કાર વ્યક્ત કરે છે, પરંતુ દૂરથી વાગતી ઘંટડીનો અવાજ તેને આ વિચાર છોડી દેવા અને, જેમ કે તે હતો, પુનર્જન્મ કરવા દબાણ કરે છે.

"કેમ્પાનાના આશીર્વાદની વિધિ" નું લખાણ દર્શાવે છે કે માં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચઘંટને પવિત્ર સંગીતના સાધન તરીકે ગણવામાં આવતું હતું, જે દુશ્મનો, શેતાનની નિંદા અને તેના અવાજની શક્તિ સાથે કુદરતી તત્વોનો પ્રતિકાર કરવા સક્ષમ છે, જે ભગવાનની કૃપાને આકર્ષિત કરે છે, અને મનુષ્યો માટે હાનિકારક શક્તિઓ અને "દુષ્ટ-ઓગળેલી હવા" થી રક્ષણ આપે છે.

II. 2. Rus માં Ochepnye ઘંટ

પશ્ચિમ અને રશિયામાં રિંગિંગની પદ્ધતિમાં તફાવત છે. રુસમાં પ્રાચીન સમયમાં, ઘંટને રશિયન શબ્દ "ભાષા" દ્વારા બોલાવવામાં આવતો હતો, જો કે ટાઇપિકોન (ચાર્ટર) માં લેટિન શબ્દ "કેમ્પન" નો વારંવાર ઉપયોગ થાય છે: "તેઓ કેમ્પન પર પ્રહાર કરે છે અને ઘંટ વગાડે છે."

વી.વી. કાવેલમાકર 12, ઘંટ વગાડવાની પદ્ધતિઓ અને પ્રાચીન રશિયન બેલ ટાવર્સનો અભ્યાસ કરતા, આ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે રશિયામાં જીભ વડે શરીર પર પ્રહાર કરીને રિંગિંગની પદ્ધતિ આખરે 17મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં જ સ્થાપિત થઈ હતી. મુક્ત સ્થિતિમાં જીભ વડે ઘંટડી વગાડવાની પશ્ચિમી પદ્ધતિ વધુ પ્રાચીન છે. તે પશ્ચિમમાં આજ સુધી અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ રુસમાં પણ તેનો વ્યાપકપણે પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવતો હતો લાંબા સમય સુધી. સ્વિંગિંગ ઘંટ અંદર પ્રાચીન રુસ"ઓચેપ્ની", અથવા "ઓચેપની", તેમજ "ઓચેપોમ સાથે ઘંટ" કહેવાય છે. આ નામ "ઓચેપ", "ઓટ્સેપ", "ઓચેપ" શબ્દો સાથે સંકળાયેલું છે, જે ઉપકરણની સિસ્ટમને વ્યાખ્યાયિત કરે છે જેમાં અંતમાં દોરડા સાથે લાંબા અથવા ટૂંકા ધ્રુવ હોય છે, જે ઘંટડી સાથે જોડાયેલા શાફ્ટ સાથે જોડાયેલા હોય છે. ભારે ઘંટડી માટે, દોરડું એક જડમાં સમાપ્ત થયું, જેના પર બેલ રિંગરે તેનો પગ મૂક્યો, તેના શરીરના વજનમાં પોતાને મદદ કરી. બેલ-રિંગર ગતિમાં એક શાફ્ટ બનાવે છે જેની સાથે ઘંટ જોડાયેલ છે, જે જીભ પર અથડાય છે. આમ, ઘંટ, જીભના સંપર્કમાં, એક રિંગિંગ અવાજ, એક ભાંગી પડતો અવાજ કર્યો; આ રીતે બ્લેગોવેસ્ટ કહેવામાં આવતું હતું, જેને ચર્ચની ઘંટડી વગાડવાનો મુખ્ય પ્રકાર માનવામાં આવતો હતો. 16મી સદીના ક્રોનિકલ ફેશિયલ વૉલ્ટના લઘુચિત્ર પર રિંગિંગની ઇમેજ છે: બે બેલ રિંગર્સ બેલ સાથે જોડાયેલા શાફ્ટ (ઓચેપ) સાથે બંધાયેલા દોરડાના રિંગને દબાવીને જમીન પરથી ઘંટડી વગાડે છે.

ઘંટડીના શરીરના સંબંધમાં જીભની નિષ્ક્રિય સ્થિતિ પણ પશ્ચિમી ઘંટના અવાજની પ્રકૃતિને નિર્ધારિત કરે છે, જેમાં એક વિશાળ રશિયન જીભ ઘંટ સક્ષમ છે તે શક્તિ વિના, ઝબૂકતા અવાજો સાંભળે છે. શરીર પર જીભના ફૂંકાવાથી મજબૂત અને તેજસ્વી ઘંટડીઓ, ધૂન, સંવાદિતા, લય અને નાના ઘંટના અસંખ્ય રિંગિંગ્સે સમગ્ર અવાજને એક વિશિષ્ટ ઉત્સવની સુગંધ આપ્યો. 17મી-18મી સદીમાં બેરોક યુગ દરમિયાન, માત્ર મોટી જ નહીં પણ નાની ઘંટની સંખ્યામાં પણ તીવ્ર વધારો થયો હતો. આ સમયે, ટ્રેઝવોન વધુને વધુ સુશોભિત બન્યું.

V. Kavelmacher રશિયામાં ઘંટ અને ઘંટડીના વિકાસમાં ત્રણ મુખ્ય સમયગાળા જુએ છે. પ્રથમ, જેમાંથી બેલ આર્ટના લગભગ કોઈ નોંધપાત્ર સ્મારકો બચ્યા નથી, તે રુસના બાપ્તિસ્માથી લઈને 14મી સદીની શરૂઆત સુધીના સમયને આવરી લે છે, જ્યારે કદાચ, રશિયામાં રિંગિંગની મૂળ અને પ્રબળ પદ્ધતિ ઓચેપના હતી. મોટે ભાગે, તે આ પદ્ધતિ હતી જે યુરોપમાંથી ઘંટ, બેલ ટાવર અને ફાઉન્ડ્રી આર્ટ સાથે ઉધાર લેવામાં આવી હતી.

બીજો સમયગાળો મોસ્કો રાજ્યનો યુગ છે, એટલે કે 14મી સદીથી 17મી સદીના મધ્યમાંસદીઓ, જ્યારે બંને પ્રકારના રિંગિંગ સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે: નિયમિત અને ભાષાકીય. આ સમયગાળો ટાવર ઈંટના વિકાસની શરૂઆત પણ દર્શાવે છે. 17મી સદીના ઉત્તરાર્ધ પહેલા ભાષાકીય ઘંટનું વર્ચસ્વ શરૂ થયું ન હતું, તે જ સમયે બેરોક બેલ આર્ટનો વિકાસ થયો હતો, જેની સમાંતર બેરોક કોરલ સંગીતનો વિકાસ થયો હતો, અને વિકસિત પોલિફોનિક પાર્ટ્સ કોન્સર્ટની પરંપરા વધુ મજબૂત બની હતી ( "પાર્ટ્સ" શબ્દનો અર્થ ભાગોમાં ગાવાનું છે - એડ.)

ત્રીજો સમયગાળો - 17 મી સદીના મધ્યથી 20 મી સદી સુધી - એકલના વર્ચસ્વ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે ભાષા પ્રકારરિંગિંગ જેમ તમે જોઈ શકો છો, સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર બેલ-રિંગિંગ તકનીક બીજા તબક્કામાં થાય છે. ત્રણેય પ્રકારની રિંગિંગ, ધ્વનિ ઉત્પાદન તકનીક અનુસાર, ખાસ ડિઝાઇન, લટકાવવાની પદ્ધતિઓ અને ફિક્સર, તેમજ ખાસ પ્રકારબેલ સ્ટ્રક્ચર્સ અને બેલ ઓપનિંગ્સ.

આજની તારીખે, ઉત્તરમાં ઝૂલતી ઓચે ઘંટ સચવાયેલી છે, જે સમય જતાં ભાષા ઘંટ તરીકે ઉપયોગમાં લેવા લાગી. આવી જ એક મહાન ઘંટ પ્સકોવ-પેચેર્સ્કી મઠના બેલ્ફ્રીના ગાળામાં સ્થિત છે. ફોર્મમાં ઓક્યુલર સ્ટ્રક્ચર્સના નિશાન વિવિધ પ્રકારનાનોવગોરોડમાં સેન્ટ સોફિયા કેથેડ્રલના બેલફ્રી સહિત, મોટા ઉત્તરીય મઠોના બેલ ટાવર પર, કિરિલો-બેલોઝર્સ્કી, ફેરાપોન્ટોવ, સ્પાસો-કેમેની સહિત ઘણી બેલફ્રી પર ઘંટડીઓ વગાડવા માટેના માળાઓ છે. મોસ્કોમાં, ઓચેપ સ્ટ્રક્ચર્સના અવશેષો ઇવાન ધ ગ્રેટના બેલ ટાવર પર, ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ મઠના આધ્યાત્મિક ચર્ચ પર સાચવવામાં આવ્યા હતા, જે પ્સકોવના કારીગરો દ્વારા "ઘંટની નીચે" (બેલ ટાવર સાથે મળીને) ચર્ચ તરીકે બનાવવામાં આવ્યા હતા.

જીભ વગાડવાનો ફાયદો એ હતો કે માત્ર જીભ ઝૂલવાથી, સમગ્ર ઘંટડીને નહીં, જ્યાં ઘંટ મૂકવામાં આવ્યો હતો તે ટાવર પર એટલી વિનાશક અસર ન હતી, જેના કારણે ઘંટડીના ટાવર પર પ્રચંડ કદની ઘંટડીઓ નાખવા અને સ્થાપિત કરવાનું શક્ય બન્યું.

II. 3. મોસ્કોમાં ઘંટ વગાડવા વિશે વિદેશીઓ

રશિયન રાજધાનીની મુલાકાત લેનારા વિદેશીઓમાં, ઘણા લોકોએ ઘંટ અને રિંગિંગનું વર્ણન છોડી દીધું. મુશ્કેલીઓના સમયથી એક મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક દસ્તાવેજ પોલિશ લશ્કરી કમાન્ડર સેમ્યુઅલ માસ્કેવિચની ડાયરી હતી. તેમાં મોસ્કોના જીવનને લગતા ઘણા રેકોર્ડ્સ છે, અને, ખાસ કરીને, ઘંટના વર્ણનો છે. આ નોંધો દુશ્મન છાવણીના એક નિરીક્ષક સાક્ષી દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી: “ક્રેમલિનમાં વીસ જેટલા અન્ય ચર્ચ છે; આમાંથી, કિલ્લાની મધ્યમાં આવેલું ચર્ચ ઓફ સેન્ટ જ્હોન (ક્રેમલિનમાં ઇવાન ધ ગ્રેટનો બેલ ટાવર. - T.V.), તેના ઊંચા પથ્થરના બેલ ટાવર માટે નોંધપાત્ર છે, જ્યાંથી તમે બધા દૂર સુધી જોઈ શકો છો. રાજધાનીની દિશાઓ. તેના પર 22 મોટા ઘંટ છે; તેમાંથી, ઘણા આપણા ક્રેકો સિગિસમંડ કરતા કદમાં હલકી ગુણવત્તાવાળા નથી; તેઓ ત્રણ પંક્તિઓમાં અટકે છે, એક બીજાની ઉપર, અને ત્યાં 30 થી વધુ નાની ઘંટ છે તે સ્પષ્ટ નથી કે ટાવર આવા વજનને કેવી રીતે ટેકો આપી શકે છે. ફક્ત એક જ વસ્તુ જે તેણીને મદદ કરે છે તે એ છે કે ઘંટડી વગાડનારાઓ આપણી જેમ ઘંટડીને સ્વિંગ કરતા નથી, પરંતુ તેમની જીભથી તેમને હરાવે છે; પરંતુ બીજી જીભને સ્વિંગ કરવા માટે, તે 8 અથવા 10 લોકો લે છે, આ ચર્ચથી દૂર એક ઘંટ છે, એક વેનિટીથી કાસ્ટ: તે લાકડાના ટાવર પર બે ફેથમ ઊંચા લટકાવે છે, જેથી તે વધુ સ્પષ્ટ રીતે જોઈ શકાય; 24 લોકો તેની જીભ સ્વિંગ કરે છે. અમે મોસ્કો છોડ્યાના થોડા સમય પહેલા, ઘંટ લિથુનિયન બાજુ તરફ થોડો આગળ વધ્યો, જેમાં મસ્કોવાઇટ્સે એક સારો સંકેત જોયો: અને હકીકતમાં, તેઓ રાજધાનીમાંથી અમને બચી ગયા” 13. તેની ડાયરીમાં બીજી જગ્યાએ, જ્યાં તે મોસ્કોમાં આગ વિશે વાત કરે છે, તે આ ઘંટના અવાજની અસાધારણ શક્તિ વિશે લખે છે: “આખું મોસ્કો સુંવાળા પાટિયાથી બનેલી લાકડાની વાડથી ઘેરાયેલું હતું. ટાવર અને દરવાજા, ખૂબ જ સુંદર, દેખીતી રીતે પ્રયત્નો અને સમયના મૂલ્યના હતા. દરેક જગ્યાએ ઘણા ચર્ચ હતા, પથ્થર અને લાકડાના બંને; જ્યારે બધી ઘંટડીઓ વાગી રહી હતી ત્યારે મારા કાનમાં ગુંજારવ સંભળાયો. અને અમે આ બધું ત્રણ દિવસમાં રાખમાં ફેરવી દીધું: આગએ મોસ્કોની બધી સુંદરતાનો નાશ કર્યો” 14.

વિખ્યાત વિદેશીઓ કે જેમણે પાછળથી મોસ્કોની મુલાકાત લીધી અને ઘંટ વગાડવાની તેમની છાપ છોડી દીધી તેમાં એડમ ઓલેરીયસ, પાવેલ એલેપ્પો અને બર્નહાર્ડ ટેનર હતા. એડમ ઓલેરીયસ લખે છે કે મોસ્કોમાં સામાન્ય રીતે ઘંટડીના ટાવર પર બે સેન્ટર સુધીના વજનની 5-6 ઘંટ લટકતી હતી. તેઓ એક બેલ રિંગર 15 દ્વારા નિયંત્રિત હતા. આ સામાન્ય ઘંટના સમૂહ સાથે મોસ્કો બેલ ટાવર્સ હતા.

આ ઉપરાંત, એડમ ઓલેરીયસે તે સમયના સૌથી મોટા ગોડુનોવ બેલ (ન્યુ બ્લેગોવેસ્ટનિક) ની રિંગિંગનું વર્ણન કર્યું હતું, જે 1600 માં ઝાર બોરિસ હેઠળ ધારણા કેથેડ્રલ માટે કાસ્ટ કરવામાં આવ્યું હતું: “ગોડુનોવ ઘંટનું વજન 3233 પાઉન્ડ હતું, તે કેથેડ્રલ સ્ક્વેરની મધ્યમાં લટકાવવામાં આવ્યું હતું. પાંચ હિપ્ડ છત હેઠળ લાકડાની ફ્રેમ: બેલ રિંગર્સના બે ટોળાએ તેને ગતિમાં મૂક્યો, અને બેલ ટાવરની ટોચ પરનો ત્રીજો વ્યક્તિ તેની જીભને ઘંટડીની ધાર પર લઈ આવ્યો."

1654 માં મોસ્કોની મુલાકાત લેનાર પાવેલ અલેપ્પો, રશિયન ઘંટની શક્તિ અને અદભૂત કદથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા. તેમાંથી એક, જેનું વજન લગભગ 130 ટન હતું, તે સાત માઇલ દૂર સાંભળ્યું હતું, તે 16 નોંધે છે.

બર્નહાર્ડ ટેનર, પોલિશ દૂતાવાસની મોસ્કોની સફરના તેમના વર્ણનમાં, ઘંટની વિવિધતા, તેમના વિવિધ કદ અને રિંગિંગની પદ્ધતિઓ નોંધે છે. ખાસ કરીને, તે ઘંટડીઓનું વર્ણન કરે છે: “પ્રથમ, તેઓ એક સૌથી નાની ઘંટીને છ વખત પ્રહાર કરે છે, અને પછી એકાંતરે મોટી ઘંટડી વડે છ વખત, પછી તેઓ એકાંતરે ત્રીજાથી પણ મોટા ઘંટ સાથે તે જ સંખ્યામાં વાર કરે છે, અને આ ક્રમમાં તેઓ સૌથી મોટા સુધી પહોંચે છે; અહીં બધી ઘંટ પહેલેથી જ વાગી રહી છે” 17. ટેનર દ્વારા વર્ણવેલ કૉલ કરવાની પદ્ધતિને ચિમિંગ કહેવામાં આવે છે.

III. ઈંટના પ્રકાર

રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં ઘંટને ભગવાનનો અવાજ માનવામાં આવતો હતો, જે પ્રાર્થના માટે મંદિરમાં બોલાવતો હતો. રિંગિંગના પ્રકાર દ્વારા (બ્લેગોવેસ્ટ, ફેસ્ટિવ ટ્રેઝવોન, ફ્યુનરલ ચાઇમ) વ્યક્તિએ સેવાનો પ્રકાર અને રજાનો સ્કેલ નક્કી કર્યો. બારમી પર્વ માટે સાદા અઠવાડિયાના દિવસ અથવા તો રવિવારની સેવા કરતાં રિંગિંગ વધુ ગૌરવપૂર્ણ હતું. લિટર્જીની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ક્ષણે, "યોગ્ય" ના ગાન દરમિયાન, સેવામાં ન આવી શકે તેવા દરેકને ઘંટ વગાડીને સૂચિત કરવામાં આવ્યું હતું કે ચર્ચમાં ભેટોનું ટ્રાન્સબસ્ટેંશન થઈ રહ્યું છે, જેથી આ ક્ષણે દરેક જણ માનસિક રીતે પ્રાર્થનામાં જોડાઈ શકે છે.

ચર્ચ ઘંટની સિસ્ટમ ખૂબ વિકસિત હતી, જે ચાર્ટરમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. અહીં તે નક્કી કરવામાં આવે છે કે કયા રજાના દિવસે આ અથવા તે પ્રકારની રિંગિંગનો ઉપયોગ કરવો, કઈ ઘંટડી વગાડવી: “વેસ્પર્સ, માટિન્સ અને લિટર્જીની સેવાઓ પહેલાં, ટ્રેઝવોન હોય છે, અને પછી જ્યારે તે નિર્દિષ્ટ ક્રમમાં કરવામાં આવતી નથી. અન્ય સેવાઓ સાથે. તેથી, જાગરણમાં વેસ્પર્સ પહેલાં (જેની સાથે તે શરૂ થાય છે), સારા સમાચાર પછી એક પંક્તિમાં ટ્રેઝવોન વાગે છે. કલાકો પછી વેસ્પર્સ પહેલાંનો ટ્રેઝવોન પણ ત્યારે થાય છે જ્યારે વેસ્પર્સ વિધિની પહેલાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે ઘોષણા પર, માઉન્ડી ગુરુવારે, પવિત્ર શનિવાર અને ગ્રેટ પેન્ટેકોસ્ટના દિવસોમાં, જ્યારે પ્રીસેન્ક્ટીફાઇડ ગિફ્ટ્સની લિટર્જી થાય છે” 18.

વિવિધ પ્રકારની ચર્ચ સેવાઓને અનુરૂપ વિવિધ પ્રકારોઘંટડી વાગી. ત્યાં બે મુખ્ય પ્રકારો છે: બ્લેગોવેસ્ટ અને ઝ્વોન (અને તેની વિવિધતા ટ્રેઝવોન). બ્લેગોવેસ્ટ એ એક રિંગિંગ છે જેમાં એક અથવા અનેક ઘંટ વગાડવામાં આવે છે, પરંતુ એકસાથે નહીં, પરંતુ દરેક ઘંટ બદલામાં. IN બાદમાં કેસબ્લેગોવેસ્ટને "ચાઇમ" અને "બ્રુટ ફોર્સ" 19 કહેવામાં આવે છે. બ્લેગોવેસ્ટની પોતાની જાતો હતી, પરંતુ રહી સામાન્ય સિદ્ધાંતએક સમયે માત્ર એક ઘંટ વગાડો. ટાઇપિકોનમાં રિંગિંગના પ્રકાર તરીકે બ્લેગોવેસ્ટનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી. ચાર્ટરમાં તેને નિયુક્ત કરવા માટે, નીચેના શબ્દોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે: બીટ (બીટ), રિવેટ, સાઇન, હડતાલ. "બ્લેગોવેસ્ટ" ની ખૂબ જ ખ્યાલ, દેખીતી રીતે, પછીથી ઉદ્ભવે છે; તે ગ્રીક શબ્દ "ઇવેન્જેલોસ" - "સારા સમાચાર" નો રશિયન અનુવાદ છે, એટલે કે. સારા સમાચારના ગુણ સારા સમાચારસેવાની શરૂઆત વિશે.

બીજો પ્રકાર રિંગિંગ છે. બ્લેગોવેસ્ટથી વિપરીત, અહીં એક સાથે બે કે તેથી વધુ ઘંટ વાગે છે. રિંગિંગની વિવિધતાઓમાં, "ટ્રેઝવોન" અલગ છે, જેનું નામ અનેક ઘંટની ભાગીદારી સાથે ત્રણ હડતાલથી પડ્યું. ટ્રેઝવોન સામાન્ય રીતે સાંજે અને સવારની સેવાઓ અને લીટર્જીમાં ગોસ્પેલને અનુસરે છે. ચાલુ મોટી રજાઓતે ઘણીવાર બને છે કે ઘંટડીને ટ્રેઝવોન દ્વારા બદલવામાં આવે છે, કારણ કે ઘંટ એ ફક્ત પ્રાર્થના માટે બોલાવે છે, અને ટ્રેઝવોન એ આનંદની અભિવ્યક્તિ છે, આનંદકારક, ઉત્સવના મૂડ છે. ટાઇપિકોનમાં ટ્રેઝવોનનો ઉલ્લેખ ઘણી જગ્યાએ કરવામાં આવ્યો છે: ઇસ્ટર મેટિન્સની ક્રમમાં ("બેમાં ટ્રેઝિંગ"), ગ્રેટ બુધવારે ("બધામાં ટ્રેઝિંગ") 20.

ઇસ્ટર પર, રજાની વિશેષ મહાનતાના સંકેત તરીકે, આખો દિવસ પીલિંગ ચાલુ રહે છે, ઇસ્ટર બેલને લાલ ઘંટ કહેવામાં આવે છે. ઇસ્ટરથી એસેન્શન સુધી, દર રવિવારે સમૂહ ટ્રેઝવોન સાથે સમાપ્ત થાય છે. તેઓએ સ્થાનિક રીતે આદરણીય રશિયન સંતોના માનમાં ઝારવાદી, વિજયી દિવસો પર, પ્રાર્થના સેવાઓ પર ઘંટ વગાડ્યો, જેમની સેવાઓ આ સેવાઓ માટે વગાડવામાં આવતી ઘંટના પ્રકાર પછી "ટ્રેઝવોની" નામના ગીત પુસ્તકમાં મૂકવામાં આવી હતી.

ચર્ચમાં કોઈપણ રિંગિંગનો સમયગાળો ચાર્ટર દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો. આમ, સુવાર્તાનો સમયગાળો ત્રણ લેખો જેટલો હતો, જેમાં એક કથિસ્મા (આશરે 8 ગીતો) રચાય છે: "લોખંડ પર ભારે પ્રહારો, ત્રણ લેખો ગાતા." આખી રાત જાગરણ માટેની ઘોષણા 118મું ગીત “ધન્ય છે નિર્દોષ” વાંચવાના સમય સુધી ચાલ્યું - સાલ્ટરનું સૌથી મોટું ગીત, જેણે સમગ્ર કથિસ્માની રચના કરી, અથવા 12 વાર ધીમે ધીમે વાંચી “હે ભગવાન, મારા પર દયા કરો” - 50મો ગીત. બ્લેગોવેસ્ટથી વિપરીત, ટ્રેઝવોન સંક્ષિપ્ત હતું અને માત્ર 50મા સાલમના એક વાંચન દરમિયાન જ ચાલ્યું હતું: "પેરાએક્લેસિયાર્ક કેમ્પન્સની નિંદા કરે છે, ભાગ્યે જ ભારે ભાર સાથે પ્રહાર કરે છે, જ્યાં સુધી તેણે આખું 50મું ગીત ઉકેલ્યું હોય," ચાર્ટર કહે છે.

ધાર્મિક સરઘસ સાથે આવતી રિંગિંગ સામાન્ય રીતે વિકસે છે: ઘંટ એક ઘંટ પર વાગે છે, પછી સરઘસ દરમિયાન જ અન્ય ઘંટ જોડાય છે અને ટ્રેઝવોન સંભળાય છે. ગોસ્પેલ વાંચતી વખતે ઇસ્ટરની રાત્રે એક ખાસ ઘંટી આવે છે. ટાઇપિકોન નોંધે છે કે દરેક લેખ પર (ઇસ્ટર ગોસ્પેલ વાંચનનો અંશો) એક ઘંટડી એકવાર વાગે છે, અને છેલ્લા ઉદ્ગાર પર તમામ કમ્પના અને મહાન ઘંટ વાગે છે (એટલે ​​કે, અંતે તમામ પર સામાન્ય હડતાલ છે. ઘંટ). 21 નોવગોરોડ 22 ના સેન્ટ સોફિયા કેથેડ્રલના અધિકૃતમાં તેના વર્ણન અનુસાર, ઇસ્ટર સેવાની રિંગિંગ અત્યંત રંગીન હતી. ગોસ્પેલ લાઇનને વાક્ય દ્વારા વાંચતી વખતે, સંત (બિશપ) અને પ્રોટોડેકોન વારાફરતી કેન્ડિયા વગાડતા હતા, શેરીમાં - મેસેન્જર બેલ, અને બેલ ટાવરમાં ઘંટડી હતી. દરેક નવી લાઇન પર તેઓ નાનાથી મોટા સુધી જુદી જુદી ઘંટડીઓ મારતા હતા, અને તમામ ઘંટ વગાડીને બધું સમાપ્ત કર્યું હતું.

વિવિધ સેવાઓમાં રિંગિંગ તેના ટેમ્પોમાં બદલાય છે. રજાઓ પર તે મહેનતુ, ખુશખુશાલ હતો, ખુશખુશાલ મૂડ બનાવતો હતો. લેન્ટેન અને અંતિમવિધિ સેવાઓ માટે - ધીમી, ઉદાસી. મોટા બેલફ્રીઝ પર ઘંટની પસંદગીમાં હંમેશા "લેન્ટેન" બેલ રહેતી હતી, જે તેના શોકપૂર્ણ સ્વર દ્વારા અલગ પડે છે. ઘંટનો ટેમ્પો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતો. ટાઇપિકોન ખાસ નોંધે છે કે લેન્ટના દિવસોમાં બેલ રિંગર વધુ ધીમેથી વાગે છે ("પેરાએક્લેસીઆર્ક વધુ જડને ચિહ્નિત કરે છે"). નિષ્ક્રિય રિંગિંગ ગ્રેટ લેન્ટના સોમવારથી શરૂ થાય છે, અને પહેલા અઠવાડિયાના શનિવારે તે વધુ જીવંત બને છે: "કમ્પલાઇન માટે શનિવારે કોઈ નિષ્ક્રિય રિંગિંગ નથી" 23 . તેઓ ભાગ્યે જ પ્રારંભિક સેવા પહેલાં કૉલ કરે છે, પરંતુ ઘણી વાર મોડી સેવા પહેલાં.

અંતિમ સંસ્કારનો અવાજ સૌથી ધીમો હતો. ભારે, દુર્લભ અવાજોએ શોકપૂર્ણ મૂડ બનાવ્યો અને ધાર્મિક સરઘસની ગતિ નક્કી કરી. દરેક ઘંટ અલગ-અલગ સંભળાય છે, એક બીજાને બદલે છે, અને પછી અંતે તમામ ઘંટ વારાફરતી વગાડવામાં આવે છે. અંતિમ સંસ્કાર સેવા અને પાદરીઓ - પાદરીઓના દફન દરમિયાન આ રીતે ઘંટનું વર્ણન કરવામાં આવે છે. 24 અંતિમ સંસ્કારની ઘંટડી સૌથી વધુ એક પીલ દ્વારા વિક્ષેપિત કરવામાં આવી હતી મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓધાર્મિક વિધિ: શરીરને મંદિરમાં લાવતી વખતે, પરવાનગીની પ્રાર્થના વાંચ્યા પછી અને શરીરને કબરમાં નિમજ્જનની ક્ષણે.

ક્રોસ પર ખ્રિસ્તના મૃત્યુ સાથે સંકળાયેલી ગુડ ફ્રાઈડે સેવાઓમાં અંતિમ સંસ્કારની ઘંટડી અને તેની દફનવિધિ વેસ્પર્સ ખાતે ગુડ ફ્રાઈડે પર શ્રાઉડ દૂર કરવામાં આવે તે પહેલાં અને ગ્રેટ શનિવારે માટિન્સ ખાતે મંદિરની આસપાસ કફન સાથે ચાલતી વખતે ઘંટડીથી શરૂ થાય છે. , શરીરને દૂર કરવા અને ખ્રિસ્તના દફનવિધિના સરઘસનું નિરૂપણ. મંદિરમાં કફન લાવ્યા પછી, રિંગિંગ શરૂ થાય છે. રિંગિંગનો સમાન ક્રમ ભગવાનના જીવન આપનાર ક્રોસની વિશેષ પૂજાના દિવસોમાં થાય છે: ઉત્કૃષ્ટતાના દિવસે (14 સપ્ટેમ્બર), ગ્રેટ લેન્ટના ક્રોસ-પૂજા સપ્તાહ પર અને 1 ઓગસ્ટના રોજ જ્યારે ઉત્પત્તિની ઉજવણી કરવામાં આવે છે. પ્રભુના જીવન આપનાર ક્રોસનું પ્રામાણિક વૃક્ષ. ઘંટની ધીમી રિંગિંગ જેમ કે ક્રોસ હાથ ધરવામાં આવે છે તે સરઘસના અંતે ઘંટના પીલિંગ સાથે સમાપ્ત થાય છે.

IV. જૂનું રશિયન સાહિત્યઘંટ વિશે

સૌથી પ્રાચીન સ્ત્રોતોથી શરૂ કરીને, રશિયન સાહિત્યમાં ઘંટ વિશે ઘણું કહેવામાં આવે છે. 1066 માં રશિયન ક્રોનિકલમાં તેમનો પ્રથમ ઉલ્લેખ નોવગોરોડ અને સેન્ટ સાથે સંકળાયેલ છે. સોફિયા, જેમની પાસેથી પોલોત્સ્ક રાજકુમાર વેસેવોલોડે ઘંટ દૂર કર્યા: “ઘંટ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. સોફિયા અને પોનેકાડિલા સિમા" 25.

ઇલ્યા મુરોમેટ્સ વિશે કિવ મહાકાવ્યમાં ઘંટનો ઉલ્લેખ છે:

"અને તેઓ ઇલ્યાને ફાંસી તરફ દોરી ગયા અને ચર્ચની ઘંટડીઓ સાથે મુરોમેટ્સની જેમ ઇલ્યાની સાથે ગયા..." 26

વેસિલી બુસ્લેવ વિશે નોવગોરોડ મહાકાવ્યમાં, પુલ પર વેસિલી અને નોવગોરોડિયનો વચ્ચેના યુદ્ધનો એક વિચિત્ર એપિસોડ છે, જ્યારે વડીલ નાયક એન્ડ્રોનિશે અચાનક દેખાય છે, ક્લબને બદલે તેના હાથમાં ઘંટડીની જીભ સાથે એક વિશાળ તાંબાની ઘંટડી પહેરે છે:

“અહીં કેવી રીતે વડીલ એન્ડ્રોનિશે આશ્રમની તાંબાની ઘંટડીને તેના ખભા પર શકિતશાળી વ્યક્તિ પર ઢાંકી દીધી, નાની ઘંટ નેવું પાઉન્ડ લાંબી છે, તેને વોલ્ખોવ નદી પર જવા દો, તે વોલ્ખોવ પુલ પર, તે ઘંટની જીભથી પોતાને આગળ ધપાવે છે, કાલિનોવ પુલને વાળવા દો...” 27

"ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" માં પોલોત્સ્કની ઘંટ વિશે કહેવામાં આવ્યું છે: "તેને (વેસેલાવ) પોલોત્સ્કમાં, સેન્ટ સોફિયા ખાતે માટિન્સ ખાતે વહેલા ઘંટ વગાડો, અને તેણે કિવમાં અવાજ સાંભળ્યો." પોલોત્સ્ક ઘંટના અવાજ વિશેની આ રૂપક, કિવમાં સાંભળવામાં આવી હતી, તે સૂચવી શકે છે કે તે પ્રારંભિક સમયે તેઓએ સોનોરસ ઘંટ વગાડવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. નોવગોરોડ ઘંટ ખાસ કરીને રુસમાં પ્રસિદ્ધ હતા, જો કે તે લોકગીતમાં ગવાય છે કે "નોવગોરોડમાં ઘંટ વાગે છે, પથ્થર મોસ્કો કરતાં વધુ મોટેથી."

નોવગોરોડને તેના સેન્ટ સોફિયા કેથેડ્રલ અને 11મી સદીના પ્રાચીન યુરીવેસ્કી મઠની ઘંટડીઓ પર ગર્વ હતો. નિઃશંકપણે, નોવગોરોડ વેચે બેલ અન્ય લોકોમાં બહાર આવી હતી - નોવગોરોડ રિપબ્લિકની સ્વતંત્રતા અને સ્વતંત્રતાનું પ્રતીક.

Veche ઘંટડીનક્કી કરવા માટે નોવગોરોડિયનોને બોલાવ્યા રાજ્ય સમસ્યાઓજાહેરમાં, જાહેરમાં. ક્રોનિકલ્સમાં તેને "વેચી" અથવા "શાશ્વત" પણ કહેવામાં આવતું હતું, અને તેને કાયદેસરતા અને સ્વતંત્રતાના પ્રતીક તરીકે માનવામાં આવતું હતું. તે કોઈ સંયોગ નથી કે ઇવાન III દ્વારા નોવગોરોડ પર વિજય મેળવ્યા પછી અને નોવગોરોડિયનોને તેમની ભૂતપૂર્વ સ્વતંત્રતાથી વંચિત કર્યા પછી, વેચે બેલને મોસ્કો લઈ જવામાં આવી હતી અને અન્ય ઘંટ સાથે લટકાવવામાં આવી હતી. ક્રોનિકલ કહે છે: “હવેથી, વેલિકી નોવગોરોડમાં આપણા વતનનો વેચે બેલ અસ્તિત્વમાં રહેશે નહીં... વેલિકી નોવગોરોડમાં ન તો મેયર, ન તો હજાર, કે વેચે અસ્તિત્વમાં રહેશે નહીં; અને સ્વેઝોશની મોસ્કો સુધીની શાશ્વત ઘંટડી."

"ઝાડોંશ્ચિના" - કુલીકોવોના યુદ્ધ વિશેનો એક નિબંધ - નોવગોરોડ સૈનિકોનું વર્ણન કરે છે જેઓ મમાઈ સાથે યુદ્ધ કરવા નીકળ્યા હતા. પ્રાચીન રશિયાના આ સાહિત્યિક કાર્યના લખાણમાં, તેઓ તેમના ઘંટથી અવિભાજ્ય છે - સ્વતંત્રતા અને અજેયતાનું પ્રતીક: "શાશ્વત ઘંટ મહાન નોવગોરોડમાં વાગી રહ્યા છે, નોવગોરોડના માણસો સેન્ટ સોફિયામાં ઉભા છે" 28.

"રોયલ બુક" માં ઘંટનો ઉલ્લેખ છે. ઝાર વેસિલીના મૃત્યુ વિશે કહેતી એક જાણીતી વાર્તા છે ઇવાનોવિચ III. આ સંદર્ભમાં, તેઓ કહે છે તેમ, "મોટી ઘંટડીનો શોકપૂર્ણ રિંગિંગ" હતો. હસ્તપ્રતના લઘુચિત્રમાં, રાજાને તેના મૃત્યુશય્યા પર દર્શાવવામાં આવ્યો છે, અને અગ્રભાગમાં, બેલ-રિંગર્સ જમીનમાંથી ઓચેપ પ્રકારની ઘંટડી વગાડે છે. 29

ઇવાન IV ના શાસનના પ્રથમ વર્ષોમાં, 1547 ની ઘટનાક્રમ ઘંટડીના પતનનો એક એપિસોડ વર્ણવે છે. ક્રોનિકર તેને "ઘંટ વિશે" વિશેષ ફકરામાં પ્રકાશિત કરે છે, જે બનેલી ઘટનાનું મહત્વ સૂચવે છે: "તે જ વસંત, 3 જૂને, મેં વેસ્પર્સનો ઉપદેશ આપવાનું શરૂ કર્યું અને ઘંટના કાન તૂટી ગયા, અને નીચેથી પડી ગયા. લાકડાના બેલ ટાવર, અને તોડી ન હતી. અને ઉમદા રાજાએ આદેશ આપ્યો કે તેની સાથે લોખંડના કાન જોડવામાં આવે, અને મહાન અગ્નિ પછી તેણે કાન જોડ્યા અને તેનો લાકડાનો ઘંટડી ટાવર ઊભો કર્યો, તે જ જગ્યાએ ઘંટ માટે સેન્ટ ઇવાનમાં, અને જૂનાનો અવાજ સંભળાયો. " 30 બેલ જીવનનો આ રસપ્રદ એપિસોડ 16મી સદીના "રોયલ બુક" ના લઘુચિત્રમાં પણ સમાયેલ છે. અહીં તમે સ્પષ્ટપણે જોઈ શકો છો કે ચેપલ અને દોરડાવાળા ટેન્ટેડ ગુંબજની નીચેની ઘંટ કેવી રીતે પડી, શાફ્ટથી અલગ પડી. આ હસ્તપ્રતના લઘુચિત્રમાં કારીગરો ઘંટનું સમારકામ કરતા બતાવે છે: તેઓ તેને ક્રુસિબલ (અગ્રભૂમિ) પર લોખંડના કાન જોડે છે અને પછી તેને બેલ ટાવર (પૃષ્ઠભૂમિ) હેઠળ લટકાવી દે છે. જમણી અને ડાબી બાજુના બે બેલ રિંગર્સ ઘંટ સાથે જોડાયેલા દોરડાને ખેંચે છે, અને શાફ્ટને બેલ સાથે ગતિમાં સેટ કરે છે.

ક્રોનિકલ્સ સામાન્ય રીતે ઘંટના કાસ્ટિંગ, પુનઃકાસ્ટિંગ અને સમારકામ, નુકસાન અને આગનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે દરમિયાન ઘંટડીનું તાંબુ રેઝિનની જેમ પીગળી ગયું હતું. આ બધું પ્રાચીન રશિયામાં ઘંટ પર ખૂબ ધ્યાન આપવાનો પુરાવો છે. ઘણા ફાઉન્ડ્રી માસ્ટર્સના નામો, જે આપણને ઈંટ 31 ની સપાટી પર મળે છે, તે પણ સાચવવામાં આવ્યા છે. 16મી સદીના નોવગોરોડ લેખક પુસ્તકોએ તે સમયના બેલ રિંગર્સ વિશે અમને માહિતી આપી.

V. ઘંટની દંતકથાઓ

મોટા ઘંટના અવાજે હંમેશા જાદુઈ, અસાધારણ શક્તિ અને રહસ્યની લાગણી ઉભી કરી છે. આ છાપ ઘંટના અવાજ સાથે જ નહીં, પણ તેની ગર્જના સાથે સંકળાયેલી હતી. 16મી સદીના વોલોગ્ડા ક્રોનિકલ એક અસામાન્ય રહસ્યમય ઘટનાનું વર્ણન કરે છે જ્યારે અચાનક ઘંટ જાતે જ ગુંજવા માંડ્યા, અને આ ગુંજાર સાંભળનારા ઘણા રહેવાસીઓએ તેના વિશે કહ્યું: “શનિવારે, ખૂબ જ સવારે, ઘણા લોકોએ સાંભળ્યું કે મોસ્કોની ઘંટ જ્યારે તેઓ અવાજ કરે છે ત્યારે ચોકમાં આવો અવાજ સંભળાય છે" 32. ઘંટ વગાડ્યા વિના સ્વયંસ્ફુરિત ગુંજારવ વિશેની આ વાર્તા અનૈચ્છિક રીતે પતંગ ઘંટની દંતકથા સાથેના જોડાણને ઉત્તેજીત કરે છે. ગ્રેટ પતંગ, સંત ફેવ્રોનીયાની પ્રાર્થના દ્વારા, અદ્રશ્ય બની ગયો (બીજા સંસ્કરણ મુજબ, તે સ્વેત્લી યાર તળાવના તળિયે ડૂબી ગયો), ફક્ત પતંગ ઘંટનો અવાજ સંભળાયો. આ ગર્જના ટાટારો દ્વારા સાંભળવામાં આવી હતી જેઓ શહેરને લૂંટવા આવ્યા હતા, તેમજ તેમના દેશબંધુઓના દગો કરનાર ગ્રીષ્કા કુટેર્મા દ્વારા, જેઓ રિમ્સ્કી-કોર્સાકોવના ઓપેરાના લિબ્રેટ્ટો અનુસાર “કાઇટ્ઝ અને મેઇડનના અદ્રશ્ય શહેરની દંતકથા છે. ફેવ્રોનિયા," પસ્તાવો અનુભવતા અને તેમને ડૂબી જવાનો પ્રયાસ કરતા, બંદીવાન ફેવ્રોનીયાને તેની ટોપી તેના કાન પર ખેંચવા કહ્યું, "જેથી તેઓ મને વાગતા સાંભળે નહીં" (ગ્રીષ્કા પોતે એક ઝાડ સાથે બંધાયેલી હતી).

લોકોએ રશિયન ઇતિહાસ સાથે સંકળાયેલ ઘંટ વિશે ઘણું લખ્યું છે. સુંદર દંતકથાઓ(ખાસ કરીને જેઓ હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને સજા ભોગવી હતી). ઉદાહરણ તરીકે, યુગ્લિચ ઘંટ સાથે, ચાબુક વડે કોતરીને સાઇબિરીયાના ટોબોલ્સ્ક શહેરમાં મોકલવામાં આવી હતી, એવી દંતકથા છે કે આ ઘંટની રિંગમાં હીલિંગ ગુણધર્મો હતા અને બીમાર બાળકોને સાજા કર્યા હતા. લોકો માનતા હતા કે આ ઘંટ ચમત્કારિક છે: “લગભગ દરરોજ કોઈ આ ઘંટડીનો મંદ અવાજ સાંભળી શકે છે: આ એક ખેડૂત છે, ઘંટડીના ટાવર પર ચડતો હતો, ઘંટની જીભ ધોતો હતો, ઘણી વખત વગાડતો હતો અને પાણી ઘરે લઈ જતો હતો. ટ્યુસ્કાસ, બાળપણના રોગો સામેના ઉપાય તરીકે.

બીજી દંતકથા કાવ્યાત્મક ક્રિસમસ વાર્તા જેવી છે અને નોવગોરોડ વેચે બેલ સાથે સંકળાયેલ છે. તે વાલદાઈમાં વ્યાપક છે અને જણાવે છે કે પ્રથમ ઘંટ, જે પછીથી પ્રખ્યાત વાલદાઈ ઘંટ બની, તે અહીં કેવી રીતે દેખાયો. “ઇવાન III ના હુકમથી, વેચે નોવગોરોડ બેલસોફિયા બેલફ્રીમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યો હતો અને મોસ્કો મોકલવામાં આવ્યો હતો જેથી તે તમામ રશિયન ઘંટ સાથે સુમેળમાં સંભળાય અને હવે ફ્રીમેનનો ઉપદેશ ન આપે. પરંતુ નોવગોરોડ કેદી ક્યારેય મોસ્કો પહોંચ્યો નહીં. વાલદાઈ પર્વતની એક ઢોળાવ પર, જે સ્લીગ પર ઘંટ વહન કરવામાં આવી રહ્યો હતો તે નીચે વળ્યો, ડરી ગયેલા ઘોડાઓ ઝપાટા મારવા લાગ્યા, ઘંટ ગાડીમાંથી પડી ગયો અને કોતરમાં પડીને ટુકડા થઈ ગયો. કેટલાક અજ્ઞાત બળની મદદથી, ઘણા નાના ટુકડાઓ નાના, ચમત્કારિક રીતે જન્મેલા ઘંટમાં ફેરવાવા લાગ્યા, સ્થાનિક રહેવાસીઓએ તેમને એકત્રિત કર્યા અને તેમની સમાનતામાં પોતાનું કાસ્ટ કરવાનું શરૂ કર્યું, સમગ્ર વિશ્વમાં નોવગોરોડ ફ્રીમેનનો મહિમા ફેલાવ્યો" 34. આ દંતકથાનું સંસ્કરણ કહે છે કે વાલ્ડાઈ લુહારોએ વેચે બેલના ટુકડાઓ એકઠા કર્યા હતા અને તેમની પાસેથી તેમની પ્રથમ ઘંટડી નાખી હતી. ત્યાં અન્ય સંસ્કરણો પણ છે જેમાં વિશિષ્ટ પાત્રો દેખાય છે - લુહાર થોમસ અને ભટકનાર જ્હોન: “પર્વત પરથી પડતી સાંજની ઘંટડી, નાના ટુકડાઓમાં તૂટી ગઈ. થોમસ, મુઠ્ઠીભર ટુકડાઓ એકત્રિત કર્યા પછી, તેમની પાસેથી એક અવર્ણનીય રીતે જોરથી ઘંટડી નાખ્યો. ભટકનાર જ્હોને લુહાર પાસેથી આ ઘંટની ભીખ માંગી, તેને તેના ગળામાં મૂક્યો, અને, તેના સ્ટાફ પર બેસીને, ઘંટ સાથે આખા રશિયામાં ઉડાન ભરી, નોવગોરોડ ફ્રીમેન વિશેના સમાચાર ફેલાવી અને વાલ્ડાઈ માસ્ટર્સનો મહિમા કર્યો” 35.

પૂર્વની પોતાની દંતકથાઓ ઘંટ સાથે સંકળાયેલી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, તુર્કોની માન્યતા હતી કે ઘંટ વગાડવાથી હવામાં આત્માઓની શાંતિ ખલેલ પહોંચે છે. 1452 માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને બરતરફ કર્યા પછી, તુર્કોએ, ધાર્મિક વિરોધીતાને લીધે, પેલેસ્ટાઇન અને સીરિયામાં દૂરસ્થ મઠોમાં સ્થિત કેટલાક અપવાદ સિવાય, લગભગ તમામ બાયઝેન્ટાઇન ઘંટનો નાશ કર્યો. 36

VI. સ્મારકો અને સ્મારકો તરીકે ઘંટ

રશિયામાં ચર્ચને ઘંટ આપવાનો રિવાજ હતો. આવા યોગદાન શાહી પરિવારના ઘણા સભ્યો દ્વારા કરવામાં આવ્યા હતા. નોવોડેવિચી કોન્વેન્ટના બેલ ટાવર પર પ્રિન્સેસ સોફિયા, પ્રિન્સ વોરોટિંસ્કી, ઇવાન IV સહિત રાજાઓ અને રાજકુમારો દ્વારા દાનમાં આપવામાં આવેલી ઘંટડીઓ છે. પરંતુ માત્ર ઉચ્ચ કક્ષાના વ્યક્તિઓ જ નહીં, પણ શ્રીમંત વેપારીઓ અને શ્રીમંત ખેડૂતોએ પણ મંદિરમાં ઘંટનું દાન કર્યું હતું. આવા ધર્માદાના કાર્યો વિશે ઘણી બધી માહિતી વિવિધ આર્કાઇવ્સમાં સાચવવામાં આવી છે. મૃતકની આત્માની યાદમાં, માતાપિતાની યાદમાં ઘંટ વગાડવામાં આવ્યા હતા, જે ખાસ કરીને રુસમાં સામાન્ય હતું, કારણ કે એવું માનવામાં આવતું હતું કે આવા ઘંટની દરેક હડતાલ મૃતકની યાદમાં અવાજ છે. મનોકામના પૂર્ણ થયા બાદ મંદિરમાં ઘંટ આપવાના વચન સાથે પ્રતિજ્ઞા અનુસાર ઘંટ વગાડવામાં આવ્યા હતા.

રુસમાં ઘણાં ઘંટ-સ્મારકો બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે લોકોની યાદમાં સાચવવાની જરૂર હોય તેવી ઘટનાઓના સંબંધમાં કાસ્ટ કરવામાં આવ્યા હતા. આવા બેલ-સ્મારક એ સોલોવકી પરનું "બ્લેગોવેસ્ટનિક" છે. તે 1854 ના યુદ્ધની યાદમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું, જે દરમિયાન બે અંગ્રેજી જહાજો ("બ્રિસ્ક" અને "મિરાન્ડા")એ ગોળીબાર કર્યો હતો. સોલોવેત્સ્કી મઠ. મઠની દિવાલો હલી ગઈ, પરંતુ હજી પણ આશ્રમ અને તેના તમામ રહેવાસીઓ અસુરક્ષિત રહ્યા. બે મઠની તોપોએ દુશ્મન પર ગોળીબાર કર્યો, પરિણામે એક ફ્રિગેટને ઠાર કરવામાં આવ્યો, જેણે બ્રિટીશને જવાની ફરજ પડી. આ ઘટનાની યાદમાં, યારોસ્લાવલ પ્લાન્ટમાં ઘંટ વગાડવામાં આવ્યો હતો અને તેના માટે બેલ ટાવર બાંધવામાં આવ્યો હતો (1862-1863), જે કમનસીબે, ટકી શક્યો નથી. "બ્લેગોવેસ્ટનિક" બેલ હાલમાં સોલોવેત્સ્કી સ્ટેટ હિસ્ટોરિકલ, આર્કાઇવલ અને નેચરલ મ્યુઝિયમ-રિઝર્વમાં સ્થિત છે.