પરીકથાની રચના: જાદુઈ વાર્તાઓ કેવી રીતે બનાવવી તે શીખવું. વિષય પર નિબંધ: "રશિયન પરીકથાઓ"

બેક ફોરવર્ડ

ધ્યાન આપો! સ્લાઇડ પૂર્વાવલોકનો ફક્ત માહિતીના હેતુ માટે છે અને તે પ્રસ્તુતિની તમામ સુવિધાઓને રજૂ કરી શકશે નહીં. જો તમને રસ હોય તો આ કામ, કૃપા કરીને સંપૂર્ણ સંસ્કરણ ડાઉનલોડ કરો.

લક્ષ્ય:મૌખિક લોક કલા વિશે વિદ્યાર્થીઓના જ્ઞાનને વિસ્તૃત કરો.

કાર્યો:

• વિદ્યાર્થીઓને પરીકથાની ઉત્પત્તિ અને તેના મુખ્ય પ્રકારો સાથે પરિચય આપો;
• લોકકથાઓ વાંચવાની ઇચ્છા વિકસાવવા અને મજબૂત કરવી;
• વાંચનનો પ્રેમ જગાવો;
• વિદ્યાર્થીઓના જ્ઞાનને વ્યવસ્થિત બનાવવું.

ફોર્મ:શૈક્ષણિક કલાક

સાધનસામગ્રી.

• કમ્પ્યુટર, પ્રોજેક્ટર, સ્કેનર, પ્રિન્ટર, સ્ક્રીન.
• ઇલેક્ટ્રોનિક પ્રસ્તુતિ, ક્લિક-ટુ-સ્લાઇડ સંક્રમણ.

1. સ્લાઇડ. રશિયનો લોક વાર્તાઓ.

પરીકથાઓની દુનિયા અદ્ભુત છે. શું પરીકથા વિના આપણા જીવનની કલ્પના કરવી શક્ય છે?

પરીકથા શું છે? ચાલો સમાન મૂળ સાથે શબ્દો પસંદ કરીએ: પરીકથા, કહો, કહો. તે તારણ આપે છે કે પરીકથા એ કંઈક વિશેની મૌખિક વાર્તા છે.

વાર્તા કેવી રીતે પરીકથાથી અલગ પડે છે અને શું દરેક વાર્તા પરીકથા છે? (વિદ્યાર્થીઓના મંતવ્યો સાંભળો).

એક પરીકથા અથવા કાઝકા, એક વાર્તા, એક દંતકથા (તેનું સૌથી જૂનું નામ "ફેબલ" છે - "બાયત", "બોલવું" શબ્દ પરથી) એ ઘટનાઓ વિશેની મૌખિક વાર્તા છે જે જીવનમાં બની શકતી નથી, કારણ કે તે અદ્ભુત અને વિચિત્ર છે. . જો વાર્તાલાપ કરનાર પર વિશ્વાસ ન થાય, તો તેઓ તેને કહે છે: "મને પરીકથાઓ કહો નહીં." તે તારણ આપે છે કે પરીકથાઓ સત્ય કહેતી નથી, તેઓ છેતરે છે. અને આપણને નાનપણથી શીખવવામાં આવે છે કે જૂઠું બોલવું સારું નથી.

પરીકથા એ માત્ર મનોરંજન નથી. તેણી અમને જીવનમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે તે વિશે કહે છે, અમને દયાળુ અને ન્યાયી બનવાનું, નબળાનું રક્ષણ કરવા, દુષ્ટતાનો પ્રતિકાર કરવા, ઘડાયેલું અને ખુશામત કરનારાઓને ધિક્કારવાનું શીખવે છે. પરીકથા આપણને વફાદાર, પ્રામાણિક રહેવાનું શીખવે છે, આપણા દુર્ગુણોની મજાક ઉડાવે છે: બડાઈ મારવી, લોભ, દંભ, આળસ... તે કંટાળાજનક સૂચનાઓ વિના શીખવે છે, તે ફક્ત બતાવે છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ તેના અંતરાત્મા મુજબ નહીં, ખરાબ રીતે વર્તે તો શું થઈ શકે છે. . ચાલો આપણે કહેવત યાદ રાખીએ "એક પરીકથા એ જૂઠું છે, પરંતુ તેમાં એક સંકેત છે, સારા સાથીઓ માટે એક પાઠ."

સદીઓથી, પરીકથાઓ મૌખિક રીતે પસાર કરવામાં આવી છે. એક વ્યક્તિ પરીકથા લઈને આવ્યો, બીજાને કહ્યું, તે વ્યક્તિએ પોતાનું કંઈક ઉમેર્યું, ત્રીજાને ફરીથી કહ્યું, વગેરે. દરેક વખતે પરીકથા વધુ સારી અને વધુ રસપ્રદ બની. તે તારણ આપે છે કે પરીકથાની શોધ એક વ્યક્તિ દ્વારા નહીં, પરંતુ ઘણા લોકો દ્વારા કરવામાં આવી હતી વિવિધ લોકો, લોકો, તેથી જ તેઓએ તેને "લોક" કહેવાનું શરૂ કર્યું.

પરીકથાનો હંમેશા સારો અંત આવે છે. વિજેતા તે છે જે તેના લોકોને પ્રેમ કરે છે, તેના માતાપિતાનું સન્માન કરે છે, તેના વડીલોનું સન્માન કરે છે, તેના પ્રિયજન પ્રત્યે વફાદાર રહે છે, જે દયાળુ, ન્યાયી, વિનમ્ર અને પ્રમાણિક છે.

2. સ્લાઇડ. પરીકથાઓ પ્રાચીન સમયમાં ઉભી થઈ.

પરીકથાઓ પ્રાચીન સમયમાં ઉભી થઈ. તે શિકારીઓ, ટ્રેપર્સ અને માછીમારોની વાર્તાઓ હતી. પરીકથાઓમાં, પ્રાણીઓ, વૃક્ષો અને ઘાસ લોકોની જેમ વાત કરે છે. તેઓ શા માટે વાત કરી રહ્યા છે? ત્યજી દેવાયેલ કાંસકો જંગલમાં કેમ ફેરવાય છે? શા માટે પિતા, જ્યારે મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે તેના પુત્રને શિવકા-બુરકાનું વિરિત કરે છે?

પ્રાચીન માણસ કુદરતી ઘટનાઓને સમજાવી શક્યો નથી. તે સમજી શક્યો નહીં કે દિવસ કેમ રાતની પાછળ આવે છે અને રાત દિવસની પાછળ કેમ આવે છે. શા માટે સૂર્ય ચમકે છે અને પછી અચાનક વરસાદ કેમ પડે છે? પવન તેને જીવંત લાગતો હતો - ક્યારેક રડતો, ક્યારેક વિલાપ, ક્યારેક ભાગ્ય વિશે ફરિયાદ કરતો, ક્યારેક અનિયંત્રિત ખુશખુશાલ. એવું લાગતું હતું કે કોઈનો ભયંકર અવાજ ગર્જનાની પીલ્સમાં સંભળાયો હતો, અને વીજળી એ તીર હતી, જેમ કે તે તીરો કે જેનાથી શિકારીઓ પ્રાણીઓને મારી નાખે છે, પરંતુ તે માત્ર સળગતું અને અજાણ્યા પ્રાણીના હાથ દ્વારા નિર્દેશિત હતું. કદાચ સાંજની હવામાં ફરતી ફાયરફ્લાય્સ તેમને પાંખવાળી પરીઓ જેવી લાગતી હતી. અવિરત, ગાઢ જંગલોમાં, પ્રાચીન માણસ રસ્તામાં હતો જંગલી પ્રાણીઓ. દરેક વસ્તુએ ડર પેદા કર્યો અને મને વિચારવા માટે બનાવ્યો કે પ્રકૃતિની દરેક વસ્તુ જીવે છે અને ચાલે છે અને તેનું પોતાનું મન છે.

માણસે પોતાની જાતને પ્રકૃતિ સાથે ઓળખી (ઓળખ - સંપૂર્ણ સમાનતા) અને માન્યું કે પ્રાણીઓ વાત કરી શકે છે, વૃક્ષો હલનચલન કરી શકે છે, સૂર્ય, ચંદ્ર, વાદળો પણ જીવંત માણસો છે, જેનો અર્થ છે કે તેઓ લાભ અને નુકસાન બંને લાવી શકે છે. પ્રકૃતિ સમક્ષ શક્તિહીન હોવાથી, તેણે અગ્નિ, સૂર્ય, વૃક્ષો અને પ્રાણીઓની પૂજા કરવાનું શરૂ કર્યું. કુદરતનો એક ભાગ હોવાનો અહેસાસ કરીને, માણસે તેનાથી રક્ષણ માંગ્યું, પરંતુ તે જ સમયે તેણે પોતાને તેનાથી બચાવવાની કોશિશ કરી.

પ્રાચીન માણસ તેના મૃત પૂર્વજોની પૂજા કરતો હતો. મૃત્યુ એક અકલ્પનીય રહસ્ય હતું. એવું માનવામાં આવતું હતું કે વ્યક્તિ મૃત્યુ પામતો નથી, પરંતુ ફક્ત (તે અથવા તેનો આત્મા) બીજી દુનિયામાં જાય છે. તેથી, પ્રાચીન લોકોના મનમાં, મૃત વ્યક્તિ અલૌકિક શક્તિ સાથે જીવંત વ્યક્તિ છે. તેથી જ મૃત પિતા તેમના પુત્ર સાથે પરીકથા "શિવકા-બુરકા" માં વાત કરે છે.

3. સ્લાઇડ. પરીકથાઓના પ્રકાર.

પરીકથાઓને ઘણા પ્રકારોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે (પ્રકારો):

• જાદુઈ.
• પ્રાણીઓ વિશે.
• સામાજિક અને ઘરગથ્થુ.
• હેરાન કરે છે.

પરીકથાઓ સામાન્ય રીતે આ રીતે શરૂ થાય છે: "એક ચોક્કસ રાજ્યમાં, ચોક્કસ રાજ્યમાં ...", "એક સમયે ત્યાં હતા ...". પરીકથા સમૃદ્ધ લગ્નની મિજબાની અને કહેવત સાથે સમાપ્ત થાય છે: "હું ત્યાં હતો, મેં મધ અને બીયર પીધું, તે મારી મૂછો નીચે વહી ગઈ, પરંતુ તે મારા મોંમાં ન આવી" અથવા "તેઓ જીવવા લાગ્યા - જીવવા માટે અને સારું કરો."

પરીકથાઓ (આ શીર્ષક પર કર્સર ખસેડો અને સ્લાઇડ 4 પર જવા માટે માઉસ પર ક્લિક કરો).

4. સ્લાઇડ. ફેરીટેલ જીવો(સ્લાઇડની અંદર એનિમેટેડ ચિત્રો આપોઆપ દેખાય છે, છેલ્લું એનિમેટેડ ચિત્ર ફાયરબર્ડ છે).

પરીકથામાં, એક વ્યક્તિ એવા જીવો સાથે વાતચીત કરે છે જે તમે જીવનમાં મળશો નહીં: કોશે અમર, બાબા યાગા, જાયન્ટ્સ, એક મરમેન, વગેરે. અહીં અભૂતપૂર્વ પ્રાણીઓ પણ છે: ગોલ્ડન હોર્ન્સ ડીયર, સિવકા-બુર્કા, સર્પન્ટ ગોરીનીચ, ફાયરબર્ડ...

5. સ્લાઇડ. સ્વ-એસેમ્બલ ટેબલક્લોથ(સ્લાઇડની અંદર એનિમેટેડ ચિત્રો આપોઆપ દેખાય છે, છેલ્લું એનિમેટેડ ચિત્ર જાદુઈ સાવરણી છે).

ઘણીવાર અદ્ભુત વસ્તુઓ તમારા હાથમાં આવી જાય છે: એક બોલ જે રસ્તો બતાવશે, સ્વ-ધ્રુજારી કરતું વૉલેટ, સ્વ-એસેમ્બલ ટેબલક્લોથ, બૂટ - વૉકર્સ, હંસ - સ્વ-રમતો...

પરીકથામાં, બધું શક્ય છે. જો તમારે યુવાન બનવું હોય તો કાયાકલ્પ કરતા સફરજન ખાઓ. તમારે રાજકુમારીને પુનર્જીવિત કરવાની જરૂર છે - પહેલા તેને મૃત અને પછી જીવંત પાણીથી છંટકાવ કરો ...

વૈજ્ઞાનિકો સૂચવે છે કે પરીકથાની ઉત્પત્તિ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવતા પહેલા જ થઈ હતી. તે દિવસોમાં, રુસમાં મૂર્તિપૂજક દેવતાઓની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. પરીકથાની દુનિયા એ બહુદેવવાદની દુનિયા છે, એટલે કે. મૂર્તિપૂજકવાદ તેથી, પરીકથાઓમાં, તત્વોના પ્રાચીન શાસકો વ્યક્તિને મદદ કરવા અથવા અવરોધવાનો પ્રયાસ કરે છે, કુદરતી દળો: સૂર્ય, ચંદ્ર, પવન, હિમ, સમુદ્રના પાણીનો રાજા. તમને પરીકથામાં કોઈ પાદરી મળશે નહીં - તે બધા જાદુગરો અને ડાકણો છે.

પ્રાચીન સમયથી "ત્રણ" નંબરનો જાદુઈ અર્થ છે. પરીકથામાં, હંમેશા હોય છે: કુટુંબમાં ત્રણ પુત્રો, ત્રણ બહેનો છે, સર્પ ગોરીનીચના ત્રણ માથા છે, હીરોએ ત્રણ કાર્યો પૂર્ણ કરવા આવશ્યક છે.

કલ્પિત ઇવાન ધ ફૂલ વિશે સારી રીતે વિચારવાનો રિવાજ છે. તે તેના જેવો દેખાય છે, પરંતુ વાસ્તવમાં તે સ્માર્ટ છે.

ચાલો યાદ રાખો કે પરીકથા મૌખિક રીતે પ્રસારિત કરવામાં આવી હતી, અને વાર્તાકારે કંઈક બદલ્યું અને પોતાનું ઉમેર્યું. આ રીતે પરીકથાઓ દેખાઈ સમાન મિત્રએકબીજા સાથે, પરંતુ બરાબર સમાન નથી.

ઉદાહરણ તરીકે: પરીકથા "ધ ફ્રોગ પ્રિન્સેસ" ના એક સંસ્કરણમાં, રાજકુમાર કોઈપણ વાતચીત વિના દેડકા સાથે લગ્ન કરે છે, અને બીજામાં, તે તેને છોડી દેવા માંગે છે, પરંતુ તેણી તેને જવા દેતી નથી અને ધમકી આપે છે: "નહીં.

જો તમે મને તમારી પત્ની તરીકે લઈ જશો, તો તું દલદલમાંથી બહાર નહીં આવીશ.” વિવિધ પરીકથાઓમાં, દેડકા લગ્ન કરનારને રાજાના કાર્યો પૂર્ણ કરવામાં મદદ કરે છે: કાં તો તે તે જાતે કરશે, અથવા તે નોકરોને બોલાવશે. કાર્યો પણ અલગ છે. પરંતુ બધી પરીકથાઓમાં, ઇવાન રાજકુમાર સમાન ભૂલ કરે છે - તે દેડકાની ચામડી બાળી નાખે છે. અને તમામ પરીકથાઓમાં, એક માણસે તેની પત્નીને પરત કરતા પહેલા ત્રણ પરીક્ષણો પાસ કરવી આવશ્યક છે.

6. સ્લાઇડ. કાર્ટૂન "ધ મેજિક રીંગ" માંથી અવતરણ

પ્રાણીઓ વિશેની વાર્તાઓ (આ શીર્ષક પર કર્સર ખસેડો અને સ્લાઇડ 7 પર જવા માટે માઉસ પર ક્લિક કરો).

7. સ્લાઇડ. પરીકથાઓના હીરો - રુસ્ટર, સસલું, શિયાળ, વરુ ...

પ્રાણીઓ વિશેની પરીકથાઓ, પરીકથાઓની જેમ, પ્રાચીન સમયમાં ઉદ્ભવી. તેઓને સામાન્ય રીતે શિકારની શરૂઆત પહેલાં કહેવામાં આવતું હતું, જે એક પ્રકારની ધાર્મિક વિધિ હતી અને તેનો જાદુઈ અર્થ હતો. તેઓ વિચિત્ર ઉડતા ઘોડાઓ અથવા સોનેરી શિંગડાવાળા હરણ (પરીકથાની જેમ) વિશે વાત કરતા નથી, પરંતુ સામાન્ય જંગલી અને ઘરેલું પ્રાણીઓની ટેવો, યુક્તિઓ અને સાહસો વિશે, જે આપણા બધા માટે પરિચિત છે, તેમજ પક્ષીઓ અને માછલીઓ વિશે. લોકોએ પરીકથાના પ્રાણીઓને તે દરેક વસ્તુથી સંપન્ન કર્યા જે મનુષ્યમાં સહજ છે. અને આપણા નાના ભાઈઓનું પાત્ર માણસો જેવું જ છે: સસલું કાયર છે, વરુ લોભી છે, શિયાળ - પેટ્રિકીવના - ઘડાયેલું કરતાં વધુ ઘડાયેલું છે, તે જેને ઇચ્છે છે તેને છેતરશે. રેમ હંમેશા હઠીલા હોય છે, બકરી તીક્ષ્ણ હોય છે, અને કૂકડો બોલ્ડ અને અવિચારી હોય છે.

શું આપણે ગાય્સ સાથે પ્રાણીઓ વિશેની પરીકથાઓ યાદ રાખીએ છીએ? ("વિન્ટર હટ ઓફ જાનવર", "કેટ એન્ડ ફોક્સ", "ટેરેમ-ટેરેમોક", "કેટ રુસ્ટર એન્ડ ફોક્સ"...)

8. સ્લાઇડ. મિખાઇલ પોટાપીચ.

રીંછ, પ્રાચીન સ્લેવો અનુસાર, ભવિષ્યની આગાહી કરી શકે છે. તેના માટે ડરામણું, વેર વાળવું અને અપમાનને માફ ન કરવું તે અસામાન્ય ન હતું. પરંતુ સદીથી સદી સુધી રીંછની છબી દયાળુ અને દયાળુ બની. રશિયનો માટે, રીંછ "દાદા", "વૃદ્ધ માણસ" છે. લોકો માનતા હતા કે રીંછ વ્યક્તિને મદદ કરી શકે છે અને ખોવાયેલી વ્યક્તિને જંગલમાંથી બહાર લઈ જઈ શકે છે.

9. સ્લાઇડ. કહેવત: "બીજા માટે ખાડો ખોદશો નહીં, તમે પોતે તેમાં પડી જશો."

પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ વિશેની ઘણી પરીકથાઓની છબીઓ સરળતાથી કહેવતો અને કહેવતોમાં ફેરવાય છે. (તમે સંક્ષિપ્તમાં પરીકથા કહી શકો છો "અન્ય માટે છિદ્ર ખોદશો નહીં", સંપૂર્ણ લખાણપર છેલ્લું પાનું). લોભી વરુ પરીકથાઓમાંથી "વરુના મોંમાં તમારી આંગળી ન નાખો" અને કહેવત "તેઓએ વરુને ઘેટાંપાળક બનાવ્યો" (મૂર્ખ લોકો વિશે જેઓ બેદરકારીથી પોતાનો અને અન્ય લોકોનો માલ સંભાળે છે) કહેવત તરફ આગળ વધ્યો.

છોકરાઓને કહેવત ચાલુ રાખવા માટે કહો "અન્ય માટે છિદ્ર ખોદશો નહીં, તમે પોતે જ તેમાં પડશો" (કહેવતની સાતત્ય ક્લિક પછી દેખાશે).

10. સ્લાઇડ. પરીકથા "ધ ફોક્સ અને ક્રેન" માટે.

અમે વિદ્યાર્થીઓ સાથે એક પરીકથા યાદ કરીએ છીએ કે કેવી રીતે શિયાળ અને ક્રેન એકબીજાને મળવા ગયા. પરીકથા આપણને શું શીખવે છે? (છોકરાઓના મંતવ્યો સાંભળો).

તેથી નિષ્કર્ષ: તમે અન્ય લોકો સાથે કેવી રીતે વર્તે છે તે છે કે તેઓ તમારી સાથે કેવી રીતે વર્તે છે.

છોકરાઓને કહેવત ચાલુ રાખવા કહો "જ્યારે તે આસપાસ આવે છે, તે આ રીતે જવાબ આપશે ” (કહેવતની સાતત્ય ક્લિક પછી દેખાશે).

પ્રાણીઓ વિશેની પરીકથાઓનો પ્રિય હીરો એક બદમાશ, ઘડાયેલું અને છેતરનાર છે. તે ખાસ કરીને ઘણીવાર શિયાળ અને વરુ વચ્ચેના સંબંધ વિશે કહેવામાં આવે છે, જ્યાં વરુ હંમેશા છેતરપિંડીનો શિકાર બને છે. "ગોસિપ ડવ" ઘણીવાર વરુને મૂર્ખ બનાવવામાં તેની દક્ષતા, હિંમત અને કોઠાસૂઝ માટે અમારી સહાનુભૂતિ જગાડે છે.

11. સ્લાઇડ. કાર્ટૂનમાંથી અવતરણ “લિટલ ફોક્સ સિસ્ટર અને ગ્રે વરુ” (કર્સરને વિડિયો પર ખસેડો અને તેને માઉસ ક્લિક વડે ચલાવો). સ્ક્વેરના રૂપમાં હાઇપરલિંકનો ઉપયોગ કરીને સ્લાઇડ 3 પર જાઓ.

સામાજિક રોજિંદા વાર્તાઓ(કર્સરને આ શીર્ષક પર ખસેડો અને સ્લાઇડ 12 પર જવા માટે માઉસ પર ક્લિક કરો).

12. સ્લાઇડ. પરીકથાઓના નાયકો સામાન્ય લોકો છે.

રોજિંદા પરીકથા અથવા સામાજિક પરીકથા (તેને વ્યંગાત્મક પણ કહેવાય છે) જાદુઈ પરીકથા કરતાં ઘણી પાછળથી દેખાઈ. તે છેલ્લી બે સદીઓમાં રશિયન ખેડૂતના જીવન વિશે કહે છે, જોકે કેટલીક વાર્તાઓ ખૂબ દૂરના સમયથી આવે છે.

પરીકથા રોજિંદા જીવન, લોકોના જીવનના સંજોગો જણાવે છે. અહીં બધું સામાન્ય છે, બધું જ થાય છે રોજિંદા જીવન. પરંતુ, આ એક પરીકથા હોવાથી, અહીં સત્ય કાલ્પનિક સાથે, ઘટનાઓ અને ક્રિયાઓ સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે જે વાસ્તવમાં ન થઈ શકે. રોજિંદા પરીકથામાં, નબળા અને મજબૂત, ગરીબ અને અમીર, લોભી અને ઉદાર, સ્માર્ટ અને મૂર્ખ વચ્ચે વિરોધાભાસ છે.

વ્યંગાત્મક વાર્તામાં, કુશળ કામદારોને હંમેશા આદર સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવે છે અને આળસુ લોકોની મજાક ઉડાવવામાં આવે છે. એક નિયમ તરીકે, પરીકથાઓની શરૂઆતમાં, ખેડૂતની ગરીબી પર ભાર મૂકવામાં આવે છે: તેની અને તેના પરિવાર પાસે ખાવા માટે કંઈ નથી, પહેરવા માટે કંઈ નથી. લોકોના મનમાં, શ્રીમંત માણસમાં ખરાબ બધું કેન્દ્રિત છે - કંજુસતા, મૂર્ખતા, ક્રૂરતા. તેથી, પરીકથાઓમાં જમીનના માલિક અને માસ્ટરને હંમેશા દુષ્ટ અને લોભી તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. ગરીબ માણસ હંમેશા પ્રામાણિક, મહેનતુ અને દયાળુ હોય છે.

13. સ્લાઇડ. લોકો માનતા હતા કે રાજા સારો છે.

રાજા પ્રત્યેનું વલણ અસ્પષ્ટ છે. લોકો માનતા હતા કે ઝાર સારા પિતા હતા, પરંતુ તેના બોયર્સ ખરાબ હતા. ઝાર જાણતો નથી કે સામાન્ય લોકો માટે જીવન કેટલું મુશ્કેલ છે, અને વિશ્વાસઘાત બોયર્સ તેની પાસેથી સત્ય છુપાવે છે. પરંતુ જો રાજા અને ખેડૂત એક પર મળ્યા, તો રાજા હંમેશા ખેડૂતનો વિરોધ કરે છે, અને ખેડૂત હંમેશા જીતી જાય છે.

14. સ્લાઇડ. પુરોહિત.

સામાજિક પરીકથામાં એક પાદરી પ્રથમ વખત દેખાય છે. તે ઘણીવાર લોભી હોય છે, કેટલીકવાર દંભી પણ હોય છે, પરંતુ તેને ક્યારેય ક્રૂર અથવા અસંસ્કારી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો નથી. પાદરી હંમેશા દયાળુ છે. તેનો પ્રિય શબ્દ "પ્રકાશ" છે: "તું મારો પ્રકાશ છે, વાનુષ્કા!"

રોજિંદા પરીકથાઓમાં છેતરપિંડી ટાળવી અશક્ય છે. પરીકથા "ધ મેજિક કફ્તાન" માં, એક માણસ જંગલમાં લાકડા કાપે છે, ત્યાં એક મજબૂત હિમ છે, તે એટલી સખત મહેનત કરે છે કે તે ગરમ થઈ જાય છે. તેણે તેનું કાફટન ઉતાર્યું. અને અહીં એક માસ્ટર છે, અહીં એક સ્થિર માસ્ટર સવારી છે. માણસે માસ્ટરને કહ્યું કે કાફટન જાદુઈ છે અને દૂરથી ગરમ થાય છે. તેણે ઘણા પૈસા આપીને કેફટન ખરીદ્યું.

રોજિંદા પરીકથામાં (આશ્ચર્ય નથી કે તેને પિકેરેસ્ક પણ કહેવામાં આવે છે), ચોરી તદ્દન સ્વીકાર્ય છે. પરીકથા "ધ થીફ" ના એક સંસ્કરણ મુજબ, ક્લિમકા એક ચોર છે જેણે માસ્ટરનો ઘોડો, પથારીમાંથી ચાદર અને તે પણ મહિલાની ચોરી કરી હતી.

15. સ્લાઇડ. સૈનિક લોક વાર્તાઓનો પ્રિય નાયક છે.

સૈનિક લોક વાર્તાઓનો પ્રિય નાયક છે. હોંશિયાર, કોઠાસૂઝ ધરાવનાર, બહાદુર, ખુશખુશાલ, ખુશખુશાલ, બધું જ જાણનાર અને બધું કરી શકવા સક્ષમ. તે આગમાં બળશે નહીં અને પાણીમાં ડૂબી જશે નહીં. સૈનિક સામાન્ય રીતે 25 વર્ષની સેવા પછી ઘરે પરત ફરે છે. રસ્તામાં, તેની સાથે આશ્ચર્યજનક વાર્તાઓ બને છે. અમને પરીકથા "કુહાડીમાંથી પોર્રીજ", "સૈનિક ઇવાન્કા" યાદ છે ...

રોજિંદા પરીકથાઓમાં, નિષ્ફળતા હંમેશા તેમને ત્રાસ આપે છે વાસ્તવિક જીવનનારાજ લોકો. ખેડૂત માસ્ટર ઉપર, કામદાર પૂજારી ઉપર. જો કોઈ પરીકથામાં મોટાભાગે અદ્ભુત શસ્ત્રોની મદદથી યુદ્ધમાં વિજય પ્રાપ્ત કરવામાં આવે છે, તો પછી રોજિંદા પરીકથામાં એક પ્રકારની બુદ્ધિની સ્પર્ધા હોય છે: કોણ કોને પછાડશે, કોણ હોંશિયાર હશે. વાર્તાકાર વાર્તાની સામગ્રી બદલી શકે છે, પરંતુ માસ્ટર ક્યારેય સારા નહીં બને, અને માણસ અને સૈનિક ક્યારેય ખરાબ નહીં બને.

16. સ્લાઇડ. કાર્ટૂન "સ્માર્ટ ડોટર" માંથી અવતરણ(વિડિયો પર કર્સર ખસેડો અને માઉસ પર ક્લિક કરીને ચલાવો). સ્ક્વેરના રૂપમાં હાઇપરલિંકનો ઉપયોગ કરીને સ્લાઇડ 3 પર જાઓ.

કંટાળાજનક પરીકથાઓ (કર્સરને આ શીર્ષક પર ખસેડો અને સ્લાઇડ 17 પર ક્લિક કરો).

17 સ્લાઇડ. દાદી ગ્રુન્યાની વાર્તાઓ.

ઘણી કંટાળાજનક પરીકથાઓ છે. પ્રથમ, ચાલો કંટાળાજનક પરીકથાઓ સાંભળીએ જે દાદીમા ગ્રુન્યા કહેશે અને તેના પ્રશ્નનો જવાબ આપશે (સાઉન્ડ આઇકોન પર ક્લિક કરીને અમે દાદીની વાણીનું પુનઃઉત્પાદન કરીએ છીએ).

“એક સ્વેમ્પમાં એક દેડકો રહેતો હતો, જેનું નામ ક્વાકુષ્કા હતું. દેડકાએ પુલ પર કૂદવાનું નક્કી કર્યું, નીચે બેસીને તેની પૂંછડી કાદવમાં બાંધી દીધી! તેણીએ ખેંચ્યું, ખેંચ્યું, ખેંચ્યું, ખેંચ્યું - તેણીએ તેની પૂંછડી ખેંચી અને તેનું નાક બાંધ્યું. તેણીએ ખેંચ્યું, ખેંચ્યું, ખેંચ્યું, ખેંચ્યું - તેણીએ તેનું નાક ખેંચ્યું અને તેની પૂંછડી બાંધી ..."

"એક સમયે, એક રાજા હતો, રાજાને આંગણું હતું, આંગણામાં દાવ હતો, દાવ પર સ્પોન્જ હતો, શું આપણે ફરીથી શરૂઆત ન કરવી જોઈએ? ..

વિદ્યાર્થીઓ બાબા ગ્રુન્યા દ્વારા પૂછવામાં આવેલા પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે.

કંટાળાજનક વાર્તાઓનો અર્થ અનંત થાય છે, બોર, બોર શબ્દમાંથી. કંટાળાજનક પરીકથા- એક પરીકથા જેમાં ટેક્સ્ટનો સમાન ટુકડો ઘણી વખત પુનરાવર્તિત થાય છે. કેટલીક કંટાળાજનક પરીકથાઓમાં, વાર્તાકાર એક પ્રશ્ન પૂછે છે જેનો શ્રોતાએ જવાબ આપવો જ જોઇએ, જેનો ઉપયોગ પરીકથાના આગામી પુનરાવર્તન માટે થાય છે. પરીકથાનો પ્લોટ વિકસિત થતો નથી;

“શું હું તમને એક પરીકથા વિશે કહું સફેદ આખલો? - કહો. - તમે મને કહો, અને હું તમને કહીશ, આપણી પાસે શું હશે, આપણી પાસે કેટલો સમય હશે, શું હું તમને સફેદ બળદ વિશે પરીકથા કહું? ..

રશિયન લોક વાર્તા એ લોક શાણપણનો ખજાનો છે. પરીકથાઓ તમને જાદુ અને અજાયબીના વાતાવરણમાં ડૂબાડીને સૂઈ જાય છે. પરીકથા એ સુખી અંત અને અનિષ્ટ પર સારાની અનિવાર્ય જીત સાથેની કાલ્પનિક વાર્તા છે.

એક પરીકથા આપણને સારાથી ખરાબ, સારાથી દુષ્ટ, મૂર્ખતાથી ચાતુર્યનો તફાવત શીખવે છે. પરીકથા આપણને નિરાશ ન થવાનું શીખવે છે મુશ્કેલ ક્ષણોઅને હંમેશા મુશ્કેલીઓ દૂર કરો. પરીકથા શીખવે છે કે દરેક વ્યક્તિ માટે મિત્રો હોવું કેટલું મહત્વપૂર્ણ છે. અને હકીકત એ છે કે જો તમે તમારા મિત્રને મુશ્કેલીમાં છોડતા નથી, તો તે મુશ્કેલ સમયમાં તમને મદદ કરશે.

પરીકથા વાંચતી વખતે, વ્યક્તિ ઉત્સાહિત થાય છે, ચિંતા કરે છે, અને જ્યારે, છેવટે, બધું બરાબર સમાપ્ત થાય છે, ત્યારે તે અન્ય કોઈપણ પુસ્તકની જેમ આનંદ અનુભવે છે. આજે પરીકથા એ દૂરના ભૂતકાળનું જર્જરિત સ્મારક નથી, પરંતુ આપણી રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિનો તેજસ્વી જીવંત ભાગ છે.

18 - 19 સ્લાઇડ્સ. ક્વિઝ(જવા માટે ક્લિક કરો).

ક્વિઝ પ્રશ્નો:

1. શા માટે રશિયન લોક વાર્તાઓ લોક વાર્તાઓ કહેવાય છે? ( પરીકથાની શોધ લોકો દ્વારા કરવામાં આવી હતી).
2. પરીકથા "ધ ફ્રોગ પ્રિન્સેસ" કયા પ્રકારની પરીકથાની છે? (પરીકથાઓ માટે).
3. સૈનિકે વિશ્વની સૌથી સ્વાદિષ્ટ પોર્રીજ રાંધવા માટે શું ઉપયોગ કર્યો? (કુહાડીમાંથી).
4. પરીકથા "કોલોબોક" કયા પ્રકારની પરીકથાની છે? (પ્રાણીઓ વિશેની વાર્તાઓ).
5. કઈ પરીકથાઓમાં પાદરી પ્રથમ દેખાય છે? ?
6. (સામાજિક અને રોજિંદા વાર્તાઓમાં). દેડકાની રાજકુમારી કઈ દલદલવાળી જગ્યાએ તેની કન્યાને ચૂકી ગઈ?
7. (સ્વેમ્પમાં).
   આ ટેબલક્લોથ પ્રખ્યાત છે
   જે દરેકને પૂરેપૂરું ખવડાવે છે,
   કે તેણી પોતે છે સ્વાદિષ્ટ ખોરાકથી ભરપૂર.
8. (ટેબલક્લોથ સ્વ-એસેમ્બલ છે).
   તેનું મૃત્યુ સોય પર છે,
   છાતીમાં તે જમીનમાં પડેલું છે.
   તેના કરતાં વધુ દુષ્ટ કોઈ નથી. તેનું નામ શું છે?
9. (કોશેઇ). કયા પ્રકારની પરીકથાઓ આપણને રશિયન ખેડૂતના જીવનનો પરિચય આપે છે?
10. (સામાજિક - રોજિંદી વાર્તાઓ). ગરોળીનું મિશ્રણબેટ અને ફ્લેમથ્રોવર, ઉડે છે અને તેના ઘણા માથા છે?
11. (સાપ ગોરીનીચ) એક બહાદુર, ખુશખુશાલ, કોઠાસૂઝ ધરાવતો માણસ જે 25 વર્ષની સેવા પછી ઘરે પાછો ફરે છે. આ કોણ છે?

(સૈનિક).

1. વપરાયેલ સ્ત્રોતો અને સાહિત્યની યાદી.
2. રશિયન લોક વાર્તાઓ. એમ.: ઓમેગા, 1997.
3. રશિયન લોક વાર્તાઓ. એમ.: શિક્ષણ શાસ્ત્ર, 1994.
4. રશિયન પરીકથાઓ. એમ.: અવલાદ, 1992.
5. બાબા યાગાની વાર્તાઓ. એમ.: સ્ટેનોક પ્રેસ, 2002.
6. નાયકોની વાર્તાઓ. એમ.: સ્ટેનોક પ્રેસ, 2003.
7. પ્રાણીઓ વિશે વાર્તાઓ. એમ.: સ્ટેનોક પ્રેસ, 2002.
8. શારોવ એ. વિઝાર્ડ લોકો પાસે આવે છે. એમ.: બાળ સાહિત્ય, 1985.
9. જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશયુવા સાહિત્યિક વિવેચક. એમ., 1987.
10. બાળકો માટે જ્ઞાનકોશ. M.: અવંતા+, 1998. T.9: રશિયન સાહિત્ય. ભાગ 1.
11. ધ મેજિક રીંગ [વિડિયો રેકોર્ડિંગ] / dir. એલ. નોસિરોવ.
12. એમ.: સોયુઝમુલફિલ્મ, 1979.
13. વરુ - ગ્રે પૂંછડી [વિડિયો રેકોર્ડિંગ] / ડીર. જી. બારિનોવા. એમ: સોયુઝમલ્ટફિલ્મ, 1983.
14. સ્માર્ટ દીકરી [વિડિયો રેકોર્ડિંગ] / dir. ઇ. ચેર્નોવા. એમ: સોયુઝમુલફિલ્મ, 2004.
15. ધ ટેલ ઓફ ધ ડેડ પ્રિન્સેસ એન્ડ ધ સેવન નાઈટ્સ [ઓડિયો રેકોર્ડિંગ] / dir. I. Ivanov-Vano, comp.
16. યુ. યુએસએસઆર, 1951.
17. URL: http://mirgif.com/malenkie-animashki-telo.htm
18. URL: http://fantasyflash.ru/index.php?&kontent=anime

URL: http://smayli.ru/transporta_6.html

1. URL: http://smayls.ru/animashki-jivotnie.html
2. કમ્પ્યુટર પ્રોગ્રામ્સ વપરાય છે.
3. માઈક્રોસોફ્ટ ઓફિસ પાવરપોઈન્ટ એ પ્રસ્તુતિઓ બનાવવા માટેનો એક પ્રોગ્રામ છે. Audacity એ Windows અને અન્ય ઑપરેટિંગ સિસ્ટમ્સ માટે ઉપયોગમાં સરળ અને સંપૂર્ણપણે મફત સાઉન્ડ એડિટર છે.વર્ચ્યુઅલડબ એ વિડિઓ સાથે કામ કરવા માટેનો એક પ્રોગ્રામ છે. તેના પ્રમાણમાં સાધારણ કદ હોવા છતાં, તે ઉચ્ચ ગુણવત્તાની છે અને
4. મફત વિડિઓ અનુકૂળ વપરાશકર્તા ઈન્ટરફેસ સાથે સંપાદક. FormatFactory એ એક નાનો અને ઉપયોગમાં સરળ પ્રોગ્રામ છે જે તમને વિડિઓ, ઑડિઓ અને ઇમેજ ફાઇલોને કન્વર્ટ કરવાની મંજૂરી આપે છે
5. મોટી સંખ્યામાં

બંધારણો

ઑડિયોમાસ્ટર એ તમામ લોકપ્રિય ફોર્મેટની ઑડિઓ ફાઇલો સાથે કામ કરવા માટે એક મલ્ટિફંક્શનલ ઑડિઓ એડિટર છે. પ્રમાણભૂત કાર્યો ઉપરાંત, તે તમને વૉઇસ રેકોર્ડ કરવા, મોબાઇલ ફોન્સ માટે રિંગટોન બનાવવા અને સીડીમાંથી સંગીત કેપ્ચર કરવાની મંજૂરી આપે છે.

રશિયન લોક વાર્તા "બીજા માટે છિદ્ર ખોદશો નહીં"

એકવાર દેડકા અને ઉંદરનો ઝઘડો થયો; ઉંદરે દેડકાને જોરથી હરાવ્યું, અને તે સમયથી દેડકાએ તેની સામે ક્રોધ રાખ્યો. ઘણો સમય વીતી ગયો. ઉંદરના મનમાંથી તે ઝઘડો છે. હવે કોઈ કારણસર તેને નદી પાર કરવાની જરૂર હતી. મારે શું કરવું જોઈએ? તે કુહાડી કરતાં વધુ સારી રીતે તરી શકતો નથી.

ઉંદર કાંઠે બેસે છે અને વિચારે છે; અચાનક એક દેડકો પાણીમાંથી બહાર આવ્યો:

તમે શું વિચારી રહ્યા છો?

સારું, મને ખબર નથી કે બીજી બાજુ કેવી રીતે મેળવવું.

એક સમયે એક જ ગામમાં એક પુરુષ અને તેની પત્ની રહેતા હતા. તેમને ત્રણ પુત્રીઓ અને એક પુત્ર ઇવાન હતો.
તે વ્યક્તિએ પોતે ઘઉં વાવ્યા, તેની પુત્રીઓએ શાકભાજીનો બગીચો રોપ્યો, ઇવાનુષ્કાએ ગાયોનું ધ્યાન રાખ્યું, અને તેમની માતા એક પ્રખ્યાત ભરતકામ કરતી હતી. તેઓ શાંતિથી અને પુષ્કળ પ્રમાણમાં રહેતા હતા.
એક દિવસ એક વિદેશી વેપારી તેમને મળવા આવ્યો. તે પરિચારિકાને તેના સીવણ માટે પૂછે છે - ભરતકામ જોવા માટે. માતાએ ટુવાલ અને એમ્બ્રોઇડરીવાળા શર્ટ કાઢ્યા. પેટર્નમાં, વૃક્ષો ખીલે છે, પક્ષીઓ ગાય છે, હરણ ચરાઈ રહ્યા છે, છોકરીઓ વર્તુળોમાં નૃત્ય કરી રહી છે, તેજસ્વી સૂર્ય ચમકે છે.
વેપારીને ભરતકામ ગમ્યું અને તે સોના અને ચાંદી માટે ટુવાલ ખરીદવા માંગતો હતો. તે ભરતકામ કરનારને તેના કાળા ઘોડાઓ દ્વારા દોરેલા રથ પર લાવે છે અને તેણીને સોના અને ચાંદીથી ભરેલી છાતી બતાવે છે. અચાનક વેપારીએ ભરતકામ કરનારને ઉપાડ્યો, ઘોડાઓને ચાબુક માર્યો અને તેને પવનની જેમ ઝડપથી દૂર લઈ ગયો - વાવાઝોડું. માણસો અનુસર્યા... પણ તેઓ ક્યાં છે! તેઓ તેની સાથે પકડાયા ન હતા.
માણસ દુઃખી અને દુઃખી છે. દીકરીઓ રડે છે.
પછી ઇવાનુષ્કા કહે છે:
- હું રસ્તા પર આવીશ. હું મારી માતાને શોધીશ અને તેને મદદ કરીશ.
તેના પિતા તેને કહે છે:
- તમે ક્યાં જઈ રહ્યા છો? તમે હજુ યુવાન છો. તમે રસ્તામાં ખોવાઈ જશો. હું તમને અંદર આવવા નહીં દઉં!
પછી ઇવાન અંધારી રાતની રાહ જોતો રહ્યો અને તેની ટ્રાવેલ બેગ પેક કરી. મેં ત્યાં પાઇનો ટુકડો મૂક્યો જે મારી મોટી બહેન પકવતી હતી; દૂધની એક બોટલ જે વચલી બહેન દૂધ પીતી હતી; અને એક રૂમાલ જે મારી નાની બહેન એમ્બ્રોઇડરી કરે છે. અને તે તેની માતાને શોધવા ગયો.
તે આખી રાત ચાલ્યો અને ચાલ્યો. અને પરોઢ થતાં તે ગાઢ જંગલમાં પહોંચી ગયો. તેણે જંગલમાંથી પસાર થવાનું શરૂ કર્યું અને, બપોર સુધીમાં, ક્લિયરિંગ પર પહોંચી ગયો. ત્યાં મેં બ્રેક લેવાનું નક્કી કર્યું.
તે જુએ છે અને ક્લિયરિંગમાં એક ઝૂંપડું છે. બધા શેવાળ અને toadstools સાથે ઉગાડવામાં. અને તે ઝૂંપડીમાં કોઈ બારી કે દરવાજા નથી. ચીમનીમાંથી માત્ર ધુમાડો નીકળે છે.
ઇવાનુષ્કા ઝૂંપડીની આસપાસ ફરતી હતી અને માલિકોને કેવી રીતે પૂછવું તે જાણતી ન હતી. જો કોઈ દરવાજો કે બારી હોત તો તે ત્યાં ખટખટાવતો. એક - ત્યાં કંઈ નથી.
પછી ઝૂંપડીની અંદર એક અવાજ આવ્યો, ચીમનીમાંથી જાડા ધુમાડો રેડવામાં આવ્યો, અને બાબા યાગા ચીમનીમાંથી કૂદકો માર્યો. લોગની જેમ કુટિલ. ફાયરબ્રાન્ડ તરીકે કાળો. આંગળીઓમાં બિલાડીના પંજા હોય છે. એક આંખ લાલ અગ્નિથી બળે છે, બીજી આંખના ઘાની જેમ બંધ છે.
તેણીએ ઇવાનુષ્કાનો હાથ પકડ્યો અને પૂછ્યું:
"તમે મારા ઘરની આસપાસ કેમ ફરો છો?"
ઇવાન તેને જવાબ આપે છે:
- હેલો, દાદી. તમારા ઘરે આવવા માટે મને ઠપકો ન આપો. મને આપો પાણી કરતાં વધુ સારીનશામાં જાઓ અને વિરામ લો. અને પછી હું નીકળી જઈશ.
- તમે ક્યાં જઈ રહ્યા છો?
"હું મારી માતાને શોધીશ અને તેને મદદ કરીશ." એક વિદેશી વેપારીએ તેનું અપહરણ કર્યું હતું.
પછી બાબા યાગાએ ઇવાનને પકડી લીધો અને જંગલમાં કૂદી ગયો. અને પછી તે આકાશમાંથી નીચે ઉતર્યો અને તેની સાથે ઝૂંપડીની ચીમનીમાં ઉડી ગયો. તેણીએ મને બેંચ પર બેસાડી અને ચાલો તેની સારવાર કરીએ. તેણીએ તેને સ્વેમ્પ પાણીમાંથી મીઠું ચડાવેલું દેડકા, બેકડ ઉંદરો અને કેવાસ પીરસ્યા.
ઇવાનુષ્કા પછી તેની મુસાફરીની બેગ બહાર કાઢે છે અને પાઇ અને દૂધ બહાર કાઢે છે.
-તમારી પાસે શું છે? - બાબા યાગા પૂછે છે.
- અહીં એક પાઇ છે, મારી બહેને તેને શેક્યું. પણ આ આપણી ગાયોનું દૂધ છે.
બાબા યાગાએ ઇવાનુસ્કિનની સારવાર અજમાવી અને કહ્યું:
- ઓહ, એક ઉમદા પાઇ, અને દૂધ મીઠી છે! હવે રસ્તા પરથી આરામ કરવા માટે સૂઈ જાઓ, ત્યાંની બેંચ પર સૂઈ જાઓ.
ઇવાન બેન્ચ પર સૂઈ ગયો.
પછી બિલાડી-બાયુન* તેની પાસે કૂદકો માર્યો અને ગીત ગાયું:
- મુરી - મુર, બાય - બાય.
- સૂઈ જાઓ, ઇવાન્કો, સૂઈ જાઓ.
- મુરી - મુર, બાય - બાય.
- સૂઈ જાઓ, ઇવાન્કો, સૂઈ જાઓ.
ઇવાનુષ્કાએ ઊંઘવાનો ડોળ કર્યો, જ્યારે તેણે સાંભળ્યું અને તેની જાસૂસી કરી.
બાબા યાગાએ છાતીમાંથી એક કઢાઈ લીધી, તેમાં પાણી રેડ્યું, ફ્લાય એગેરિક મશરૂમ્સ અને કિંમતી મૂળ છોડી દીધા, અને જોડણી કરવાનું શરૂ કર્યું. તેણીએ કઢાઈમાં જોયું અને પૂછ્યું:
- મને જવાબ આપો, મારા - જાદુગર * એશ - ગરોળી * પુત્રી, જેણે ભરતકામ કરનારનું અપહરણ કર્યું અને તેણી તેને ક્યાં લઈ ગઈ?
કઢાઈમાંથી વરાળ નીકળી, ઉકાળો ઉકળવા લાગ્યો, અને દૂરથી અવાજ સંભળાયો:
- કોશેએ ભરતકામ કરનારનું અપહરણ કર્યું, તેને લઈ ગયો ઊંચા પર્વતોતેની ભૂગર્ભ હવેલીમાં.
પછી બાબા યગા પૂછે છે:
- મને જવાબ આપો, મારા એન્ચેન્ટ્રેસ, યાસિન્યા એ ગરોળીની પુત્રી છે, હું ભરતકામ કરનારને કેવી રીતે બચાવી શકું?
- પહાડના તળિયે, એક ભૂગર્ભ ટાવરની નીચે, નવી* ની બાજુમાં, કોશેએ પોલોન્યાન્કા ભરતકામ કરનારને છુપાવ્યો હતો. તે પથ્થરના દરવાજા પાછળ, પાઉન્ડના તાળાઓ પાછળ સુસ્ત રહે છે. કોઈ તેમને કચડી શકે નહીં! ટાવર પોતે કોશ્ચેવ યોદ્ધાઓથી ભરેલો છે. કોઈ તેમને હેન્ડલ કરી શકશે નહીં! અને તે પર્વતની આસપાસ એક સળગતું સાપ ઉડે છે, અને કોઈને અંદર જવા દેતો નથી! ભરતકામ કરનારને બચાવી શકાતો નથી!
બાબા યાગા ગુસ્સે થયા અને કહ્યું:
- દૂર જાઓ, મારા એન્ચેન્ટ્રેસ.
બાબા યાગાએ ઇવાનુષ્કાને જગાડ્યો અને ભયંકર અવાજમાં કહ્યું:
"બહાર નીકળ, ઇવાશ્કા, તમારી માતાને મદદ કરવાનો કોઈ રસ્તો નથી." ચાલ્યા જાવ, નહીં તો મારી ભૂખ મરી ગઈ છે, નહીં તો હવે હું તને ખાઈશ!
ઇવાન ડરી ગયો, ચીમનીમાંથી ઝૂંપડીમાંથી બહાર આવ્યો અને ભાગી ગયો.
મેલીવિદ્યા પછી, બાબા યાગા ભૂખ્યા થઈ ગયા, તે ઇવાનુષ્કાનો પીછો કરવા માંગતી હતી, પરંતુ તેણે જોયું કે ટ્રાવેલ બેગમાંથી રૂમાલ પડી ગયો હતો, કે મહેમાન તેને ભૂલી ગયા હતા. તેણીએ સ્કાર્ફ પકડી લીધો અને જોયું, અને સ્કાર્ફ પરની પેટર્ન એટલી જટિલ હતી કે તે તેના પરથી નજર પણ હટાવી શકતી ન હતી. તેથી તે ઝૂંપડીમાં જ રહી. ભૂખ ભૂલીને તે બેસે છે અને પેટર્ન તરફ જુએ છે.
આ રીતે ઇવાન બાબા યાગાથી છટકી ગયો.
તે તળાવની પાછળના રસ્તે ચાલે છે. સાંજ પડી ચૂકી છે. તે કોઈને રીડ્સમાં પાઇપ વગાડતો સાંભળે છે. અને સંગીત એટલું ભાવનાપૂર્ણ છે કે ઇવાન જોવા માંગતો હતો કે કોણ આટલું સારું વગાડી રહ્યું છે! તેણે સળિયામાંથી રસ્તો કાઢ્યો, જોયું, અને પાણીની ઉપર એક પથ્થર પર એક સારો માણસ બેઠો હતો. પેન્ટ અને શર્ટને બદલે, તેણે સળિયામાંથી બનાવેલું ટાટ પહેર્યું છે, અને તેની મૂછો લાંબી છે - ખૂબ લાંબી છે - અને પાણીની નીચે ગઈ છે.
સાથીએ ઇવાનુષ્કાની નોંધ લીધી, પાઇપ વગાડવાનું બંધ કર્યું અને પૂછ્યું:
"તમે કોણ છો, છોકરા, અને તમે ક્યાં જઈ રહ્યા છો?"
- તેઓ મને ઇવાન કહે છે. હું મારી માતાને બચાવવા જાઉં છું. કોશેએ તેનું અપહરણ કર્યું.
- અને હું Usynya છું - Vetryn. શું તમે ઈચ્છો છો કે હું તમારી સાથે જાઉં અને મુશ્કેલીમાં તમને મદદ કરું?
ઇવાનુષ્કા સંમત થયા, અને તેઓ સાથે આગળ વધ્યા.
અમે ઓક ગ્રોવમાં રાત વિતાવી. સવારે તેઓ જાગે છે, જુઓ, અને તેમનાથી દૂર નથી હીરો સૂઈ રહ્યો છે. હીરો જાગી ગયો, ખેંચાયો અને બે સદીઓ જૂના ઓકના ઝાડને જમીન પર પછાડ્યો. તેણે ઇવાન અને યુસિન્યાને જોયા, તેને શુભેચ્છા પાઠવી અને પૂછ્યું: તેઓ ક્યાં જઈ રહ્યા છે?
ઇવાન જવાબ આપે છે:
- હું ઇવાન છું, અને આ Usynya - Vetryn છે. અમે મારી માતાને કોશેઈથી બચાવવા જઈ રહ્યા છીએ.
- અને હું ડુબીન્યા - બોરુસિચ છું. કોશેઈ સાથે તમારી તાકાત માપવા માટે મને તમારી સાથે લઈ જાઓ.
અને તે ત્રણેય ગયા.
તેઓ લાંબા સમય સુધી ચાલ્યા, અથવા તે ટૂંકા હતા, પરંતુ તેઓ ઊંચા પર્વતો પર પહોંચ્યા. તેઓ જુએ છે, પર્વત પર એક ટાવર છે. રાજકુમાર હવેલીમાંથી બહાર આવે છે - રાજકુમાર નથી, રાજકુમાર - રાજકુમાર નથી. તે પોતે દમાસ્ક બખ્તરમાં છે, તેના ભીંગડા સૂર્યમાં બળે છે. તે મુસાફરોને પૂછે છે:
- તેઓ કોણ છે? તમે ક્યાં જઈ રહ્યા છો?
ઇવાન જવાબ આપે છે:
- મારું નામ ઇવાન છે, આ Usynya - Vetryn અને Dubynya - Borusich છે. અમે માતાને જંગલમાંથી બહાર કાઢવા માટે કોશચેઈ જઈ રહ્યા છીએ.
- અને હું સ્ટ્રેટિલટ - થન્ડરબ્રેકર છું. હું અહીં પર્વત પર રહું છું. મને લાંબા સમયથી કોશ્ચેવની મેલીવિદ્યા અને યોદ્ધાઓથી કોઈ શાંતિ નથી. હું તમારી સાથે જઈશ અને કોશેઈને પાઠ શીખવીશ!
તેણે સ્ટ્રેટિલટ લીધો - એક ગર્જના કરતી તલવાર અને ભાલો, અને તેમાંથી ચાર કોશ્ચેવ પર્વત પર ગયા.
અને કોશેએ ભરતકામ કરનારને જેલમાં નાખ્યો અને તેણીને મેઘધનુષ્યના રંગના સોના, ચાંદી અને યાર્નના દોરા લાવ્યો. તે તેને કાર્પેટ પર ભરતકામ કરવાનો આદેશ આપે છે. અને તેથી તે કાર્પેટ પર એક સુંદર કુમારિકા હશે. હા, એવું કે તમે સુંદરતા પરથી તમારી નજર હટાવી શકતા નથી!
ત્યાં કરવાનું કંઈ નથી - ભરતકામ કરનાર કામ પર ગયો. સાત દિવસ, સાત રાત તેણીએ સીવણ અને ભરતકામ કર્યું. અને તેણે સવારની પરોઢની જેમ સુંદર યુવતી સાથે કાર્પેટ પર ભરતકામ કર્યું.
કોશેએ કાર્પેટ લીધો, પરંતુ ભરતકામ કરનારને જવા દેશે નહીં, એમ કહીને:
"મને હજુ પણ તારી જરૂર પડશે."
અને તે તેના છિદ્રમાં ગયો, ત્યાં તેણે મેલીવિદ્યાની દવા લીધી, તે સુંદર કન્યાને પુનર્જીવિત કરવા માંગે છે, જે કાર્પેટ પર છે, અને તેને તેની પત્ની બનાવવા માંગે છે.
અહીં ઇવાન, Usynya - Vetryn, Dubynya - Borusich અને Stratilat - Gromoboi સંપર્ક કોશ્ચેવા પર્વત. એક જ્વલંત સર્પ તેમની સામે ઉડે છે. તે આગ, ધુમાડાથી ફૂટે છે અને બિનઆમંત્રિત મહેમાનોને બાળી નાખવા માંગે છે.
સ્ટ્રેટલેટ્સ - થંડરબોલ્ટ કહે છે: “હું આગથી ડરતો નથી. હું સાપને મારી નાખીશ, જ્યારે તમે ભૂગર્ભ ટાવર તરફ દોડશો. અને તે સળગતા નાગ સાથે લડવા લાગ્યો.
ઇવાન, યુસીન્યા અને ડુબીન્યા ભૂગર્ભ ટાવરની ચેમ્બરમાં દોડી ગયા, અને ત્યાં કોશ્ચેવ યોદ્ધાઓથી ભરેલા હતા - ભરેલા. બધા સફેદ છે, પર્વત પરના ખુલ્લા પત્થરો જેવા, ભયંકર, અને તેમાંથી કેરીયનની ગંધ.
યુસ્યા-વેટ્રીને તેની પાઇપ કાઢી અને કહ્યું: "હું તેમને પકડી રાખીશ, અને તમે દોડો, તમારી માતાને જેલમાંથી બચાવો."
Usynya પાઇપ વગાડવાનું શરૂ કર્યું. કોશ્ચેવ યોદ્ધાઓ સાંભળ્યા અને મૂર્તિઓની જેમ ઊભા રહ્યા. પછી સોનીએ બીજું ગીત વગાડવાનું શરૂ કર્યું - અને બધા યોદ્ધાઓ સારી ઊંઘમાં પડ્યા, કારણ કે તેઓ પહેલેથી જ મરી ગયા હતા.
અને ઇવાન અને ડુબીન્યા અંધારકોટડી તરફ દોડ્યા અને જોયું, અને ત્યાં પથ્થરના દરવાજા અને પાઉન્ડ તાળાઓ હતા. અહીં ડુબીન્યા એક હાથથી તાળું ફાડી નાખે છે અને બીજા હાથે પથ્થરનો દરવાજો તોડી નાખે છે. તેઓએ અંધારકોટડી ખોલી, અને ત્યાં ભરતકામ કરનાર શોક કરી રહ્યો હતો.
તેણીએ તેના પુત્ર ઇવાનુષ્કાને જોયો અને તેને આનંદથી ગળે લગાડ્યો.
- ઇવાનુષ્કા, મારા પ્રિય, તમે અહીં કેવી રીતે સમાપ્ત થયા?
ઇવાન કહે છે: "ચાલો અહીંથી જલ્દી નીકળીએ, માતા!"
તેઓ બહાર ગયા સફેદ પ્રકાશ, અને ઘરે ગયો.
અને કોશેએ તે સમયે કાર્પેટમાંથી સુંદર કન્યાને પુનર્જીવિત કરી અને તેણીને કહ્યું: "ઓહ, સવારની જેમ સુંદર કન્યા, મારી પત્ની બનો!" કુમારિકા જવાબ આપે છે: "જો તમે મને વિશ્વના અંતમાંથી તાજ મેળવો તો હું તમારી સાથે લગ્ન કરીશ." હા, જે ન તો રાજકુમારી કે રાજકુમારી પાસે હતી.”
કોશેને આનંદ થયો કે કન્યાએ તેને ના પાડી નહીં, અને તાજ મેળવવા માટે વિશ્વના છેડા સુધી દોડી ગયો.
તે સમયે, ઇવાન અને તેની માતા જેલમાંથી બહાર આવ્યા અને કોશચીવ્સની સંપત્તિથી દૂર નાયકો સાથે ગયા.
પછી, જ્યારે તેઓ ગામમાં પહોંચ્યા, ત્યારે તેઓ હીરોનો આભાર માને છે અને તેમને મુલાકાત લેવા આમંત્રણ આપે છે.
- સારવાર માટે અમારી પાસે આવો. અમને ખૂબ આનંદ થશે.
ઇવાન અને તેની માતા ઘરે પરત ફર્યા. કેવો આનંદ હતો! તેઓએ મિજબાની ગોઠવી.
હીરો પણ આવ્યા. સ્ટ્રેટિલટ - થંડરબોલ્ટ - ઘોડા પર આવ્યા. મોટી પુત્રી તેને મળે છે અને તેનું સ્વાગત કરે છે, તેને મીઠી પાઈ પીરસે છે, તેને મધ રેડે છે. ડુબ્યા - બોરુસિચ પણ આવ્યા. વચલી દીકરીએ તેને જોતાંની સાથે જ તે ચારે તરફ શરમાવા લાગી. તેણીએ તેને ટેબલ પર બેસાડી, તેને થોડું મધ રેડ્યું, અને તેણીની નજર હીરોથી દૂર ન કરી. Usynya - Vetryn આવ્યા. સૌથી નાની દીકરીતે તેને ટાટના કપડાને બદલે એમ્બ્રોઇડરી કરેલો શર્ટ આપે છે, અને તેને વિકર, રીડને બદલે નવા સારા ટ્રાઉઝર આપે છે.
યુસ્યાએ રમુજી ગીતો વગાડવાનું શરૂ કર્યું, દરેક નૃત્ય કરવા અને ગીતો ગાવાનું શરૂ કર્યું. તે એક સરસ તહેવાર હતો!
અને પછી સૌથી મોટી પુત્રીએ સ્ટ્રેટલેટ્સ-થંડરબ્રેકર સાથે લગ્ન કર્યા, મધ્યમ પુત્રીએ ડુબીન્યા-બોરુસિચ સાથે લગ્ન કર્યા, અને સૌથી નાની પુત્રીએ યુસ્યા-વેટ્રીન્યા સાથે લગ્ન કર્યા. અને તેઓ સાથે રહેવા લાગ્યા અને સારા પૈસા કમાવા લાગ્યા.

નોંધ:
*બિલાડી - બાયુન - એટલે કે બોલવું (શબ્દ "બાયત" - "બોલવું" માંથી);
*મારા - જાદુગર - મૃત્યુની મૂર્તિપૂજક દેવી;
*યાસિન - ગરોળી - એક પૌરાણિક પ્રાચીન પ્રાણી, પૃથ્વી પરના તમામ જીવનનો પૂર્વજ.
"યાસિન" નો અર્થ "સ્પષ્ટ" - "બધું જાણે છે";

પરીકથાઓ બાળકોને વાંચવામાં આવે છે. ફોટો: ઇગોર ઝરેમ્બો / આરઆઇએ નોવોસ્ટી

ડ્વોરિયાડકીના અનુસાર, તમે જે જોઈ શકો છો તેના કારણે પ્રદર્શન રસપ્રદ છે મારી પોતાની આંખો સાથેલાંબા સમયથી ચાલતો યુગ જેમાં તેઓ જીવ્યા અને બનાવ્યા, આનંદ આપ્યો, લખ્યો, લોક કલાનો અભ્યાસ કર્યો અનન્ય લોકો. પ્રદર્શન રજૂ કરે છે આજીવન પ્રકાશનોઅફનાસ્યેવ અને વોરોનેઝ વાર્તાકારો બેરીશ્નિકોવા અને કોરોલ્કોવા, તેમનો અંગત સામાન અને ઘરની વસ્તુઓ.

- એલેક્ઝાન્ડર નિકોલાઈવિચ અફનાસ્યેવના જન્મની 190મી વર્ષગાંઠના સંદર્ભમાં પ્રદર્શનનો વિચાર નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો. અમારા મ્યુઝિયમમાં તેમની આજીવન આવૃત્તિઓ છે. છેવટે, અફનાસ્યેવ માત્ર લોકસાહિત્યકાર નથી, તે સાહિત્યિક વિવેચક અને ફિલસૂફ છે. અને સંસ્કૃતિના ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરતી વખતે તેમના કાર્યો ફક્ત અમૂલ્ય છે વોરોનેઝ પ્રદેશ, લોકવાયકાસામાન્ય રીતે કલાકાર સેરગેઈ પાવલોવિચ પાવલોવના રેખાંકનો, જેમણે વોરોનેઝ પ્રદેશના રહેવાસીઓના પ્રકારો અને તેમના કોસ્ચ્યુમનું નિરૂપણ કર્યું છે, તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. અફનાસ્યેવ અને પાવલોવ બંને વિખ્યાત સાહિત્યિક અને આર્કાઇવલ-ઐતિહાસિક વર્તુળના સભ્યો હતા નિકોલાઈ ઇવાનોવિચ વ્ટોરોવ, પુરાતત્વવિદ્, એથનોગ્રાફર, જાહેર વ્યક્તિવોરોનેઝ પ્રાંત. ઇવાન સેવોવિચ નિકિટિન પણ વટોરોવના વર્તુળ સાથે સહયોગ કર્યો. વોરોનેઝ મિખાઈલોવ્સ્કીના રશિયન સાહિત્યના શિક્ષક એલેક્સી એન્ડ્રીવિચ ખોવાન્સ્કીનો ઉલ્લેખ કરવો જરૂરી છે. કેડેટ કોર્પ્સ, જેમણે "ફિલોલોજિકલ નોટ્સ" જર્નલ પ્રકાશિત કર્યું. અફનાસ્યેવે તેમાં પ્રકાશિત કર્યું.

- અમને "રશિયન લોક વાર્તાઓ" ના પ્રકાશનના ઇતિહાસ વિશે કહો.

- એલેક્ઝાંડર નિકોલાઇવિચે રશિયન લોક વાર્તાઓ ફરીથી એકત્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું નાની ઉંમરે. તેમણે તેમને એક ઘટના તરીકે અભ્યાસ કર્યો લોક સંસ્કૃતિ. અને 1851 માં, અફનાસ્યેવે પરીકથાઓનો સંગ્રહ પ્રકાશિત કરવા માટે રશિયન ભૌગોલિક સોસાયટી સાથે વાટાઘાટો કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમનો કોડ 1855 માં શરૂ કરીને આઠ વર્ષ માટે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. રશિયન ભૌગોલિક સમાજઆ કાર્ય માટે અફનાસ્યેવને સુવર્ણ ચંદ્રક એનાયત કર્યો. સંગ્રહમાં 600 થી વધુ ગ્રંથોનો સમાવેશ થાય છે.

- તે જાણીતું છે કે અફનાસ્યેવની પરીકથાઓ બે પ્રકારની છે: અફનાસ્યેવ દ્વારા રેકોર્ડ કરાયેલ મૂળ લોક વાર્તાઓ અને સંપાદિત...

- પ્રથમ વિકલ્પ સાહિત્યિક, સંશોધન માટેનો વિકલ્પ છે. વૈજ્ઞાનિક કાર્ય. બીજું વાંચન માટે છે. "રશિયન ચિલ્ડ્રન્સ ફેરી ટેલ્સ" પણ એક મુદ્દો હતો. પરંતુ સૌથી વધુ, પોતે એલેક્ઝાંડર નિકોલાવિચના જણાવ્યા મુજબ, તેને "મેજિક" પરીકથાઓ ગમતી હતી, હંમેશા સાથે સારો અંત, જ્યાં સારા અનિષ્ટ પર વિજય મેળવે છે.

- અફનાસ્યેવના અન્ય સંગ્રહ "લોક રશિયન દંતકથાઓ" નું ભાગ્ય એટલું ખુશ નથી ...

- હા, દંતકથાઓની પ્રથમ આવૃત્તિના પ્રકાશન પછી, ચર્ચ સત્તાવાળાઓએ તેના પર પ્રતિબંધ પ્રાપ્ત કર્યો. "લોક રશિયન દંતકથાઓ" એ ખ્રિસ્તી દંતકથાઓ અને પ્રકૃતિ અને માણસ વચ્ચેના સંબંધ વિશે, વિશ્વાસ અને અવિશ્વાસ વિશેના લોકોના મૂર્તિપૂજક વિચારોને એકબીજા સાથે જોડ્યા, જેને ચર્ચે સ્વીકાર્યું ન હતું. તેમ છતાં, પુસ્તક પરની તેમની ટિપ્પણીઓમાં, એલેક્ઝાંડર નિકોલાવિચ વિશ્લેષણ કરે છે અને વિગતવાર સમજાવે છે કે લોકોને વિશ્વાસની આવી સમજ ક્યાંથી મળે છે.

પછી "દંતકથાઓ" લંડનમાં હર્ઝનના પ્રિન્ટિંગ હાઉસમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી અને અડધી સદી સુધી આશ્રય આપવામાં આવી હતી. માત્ર 1913 માં બીજી આવૃત્તિ પ્રકાશિત થઈ.

"દાદી કુપ્રિયાનીખાની વાર્તાઓ" અને "ફિનિસ્ટ - ધ ક્લિયર ફાલ્કન"

- જો કોઈ પ્રદર્શન વાર્તાકાર વિશે ઘણું બધું કહે છે, તો તે, અલબત્ત, વાર્તાકારો વિશે, અથવા તેના બદલે, વાર્તાકારો વિશે કહી શકતું નથી ...

- બે પ્રખ્યાત વોરોનેઝ વાર્તાકારો - અન્ના કુપ્રિયાનોવના બેરીશ્નિકોવા અને અન્ના નિકોલાયેવના કોરોલ્કોવા - એક અનન્ય ઘટના છે અને, કદાચ, તેમની રીતે અજોડ છે. જે રીતે તેઓએ પરીકથાઓ કહી, કોઈએ તેમને ક્યારેય કહ્યું કે કહેતું નથી. “ટેલ્સ ઑફ દાદી કુપ્રિયાનીખા” એ જાણીતું પુસ્તક છે. અને અમારી પાસે, આ ઉપરાંત, બેરીશ્નિકોવાની વસ્તુઓનો સંપૂર્ણ ભંડોળ છે. તેઓ તેમની પુત્રી દ્વારા સંગ્રહાલયને દાનમાં આપવામાં આવ્યા હતા. સાક્ષીઓએ કહ્યું કે "કુપ્રિયાનીખા" દ્વારા ભજવવામાં આવેલી પરીકથાઓ સાંભળવી એ નાટક જોવા જેવું હતું. છેવટે, પરીકથા કંપોઝ કરવા અને કહેવા માટે, તમારે જરૂર છે ખાસ ભેટપાસે ત્યારે સરકાર હજુ નાની હતી સોવિયેત પ્રજાસત્તાકદેશી પ્રતિભા શોધી રહ્યો હતો. અને અન્ના કુપ્રિયાનોવનાની સર્જનાત્મકતા ધ્યાન બહાર ન આવી શકી. 1928 થી, તેણીની વાર્તાઓ રેકોર્ડ કરવામાં આવી છે અને રેડિયો પર પ્રસારિત કરવામાં આવી છે. બીજી, વિશ્વ વિખ્યાત વોરોનેઝ વાર્તાકાર અન્ના નિકોલાયેવના કોરોલ્કોવાની જેમ બેરીશ્નિકોવાની પ્રતિભાના મૂળ પરિવારોમાં છે. તેમના બંને દાદા અને પરદાદા પ્રખ્યાત વાર્તાકારો અને વાર્તાકારો તરીકે જાણીતા હતા. પરંતુ બંને અન્ના ખેડૂત પરિવારોમાંથી છે, જેમનું જીવન ખૂબ જ મુશ્કેલ હતું.

અન્ના નિકોલાયેવના કોરોલ્કોવા એટલી સર્વતોમુખી વ્યક્તિ છે કે તમે ફક્ત આશ્ચર્યચકિત થઈ જશો. ખૂબ જ સંગીતમય, સ્થળાંતર દરમિયાન તેણીએ એક ગાયક બનાવ્યું, જેની સાથે તેણીએ આગળની લાઇનમાં મુસાફરી કરી. તેણીએ ગાયક માટે ગીતો અને ડીટીઝ લખ્યા, અને સૈનિકોને પરીકથાઓ સંભળાવી.

અને, માર્ગ દ્વારા, કોરોલ્કોવાના ગાયકવૃંદ કે.આઈ. મસાલિટિનોવ દ્વારા બનાવેલ "વોરોનેઝ રશિયન લોક ગાયક" માં જોડાયા. ઠીક છે, મોસ્કોમાં અન્ના નિકોલાયેવનાની પરીકથાઓ પ્રકાશિત થયા પછી, તે વિદેશમાં જાણીતી થઈ: પરીકથાઓનું જર્મન ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું અને જાપાનીઝ ભાષાઓ.

- ઓલ્ગા વિક્ટોરોવના, ઉદઘાટન સમયે પુખ્ત વયના પ્રેક્ષકો હતા, પરંતુ શું તમને લાગે છે કે બાળકોને તેમની મનપસંદ પરીકથાઓ કોણે લખી છે તે શોધવામાં રસ હશે?

- આપણે બધા બાળપણથી કોરોલ્કોવાની પરીકથાઓ જાણીએ છીએ: "ફિનિસ્ટ - સ્પષ્ટ ફાલ્કન", "બિલાડી, કૂકડો અને શિયાળ", "બોવા રાજકુમાર", "નાનો છોકરો"... તેમાંના ઘણા બધા છે. બાળપણ તેમની સાથે શરૂ થાય છે. બાળકો ખૂબ જ જિજ્ઞાસુ હોય છે. જો તેઓને પરીકથા કેવી રીતે રચવામાં આવી અને કહેવામાં આવી તે કહેવામાં રસ હોય, તો તેઓ તેને યાદ રાખશે. અને વૃદ્ધ શાળાના બાળકો, જેઓ સાહિત્ય, સાહિત્યિક અભ્યાસ અને ઇતિહાસને પ્રેમ કરે છે અને તેમાં રસ ધરાવે છે, તેઓ ચોક્કસપણે પ્રખ્યાત સાથી દેશવાસીઓના જીવનચરિત્રને અવગણશે નહીં. અને તેમના પુસ્તકો ભૂતકાળ.

પરીકથાઓ, દંતકથાઓ, મહાકાવ્યો એ લોકોના જીવનનું પ્રતિબિંબ છે. જે પણ થાય છે તેનો તેનો ખ્યાલ. અને જો એલેક્ઝાંડર નિકોલાયેવિચ અફનાસિયેવ, એક વૈજ્ઞાનિક તરીકે, પરીકથાઓ દ્વારા લોક સંસ્કૃતિની શોધ કરે છે, તો અન્ના કુપ્રિયાનોવના બરિશ્નિકોવા અને અન્ના નિકોલાયેવના કોરોલ્કોવાએ તેમની પરીકથાઓમાં યોગ્ય અને ડંખવાળા દરેક વસ્તુને વ્યાખ્યાયિત કરી છે જે અવરોધે છે અને જે લોકોને જીવવામાં મદદ કરે છે. અને પ્રદર્શન "વોરોનેઝ સ્ટોરીટેલર્સ અને સ્ટોરીટેલર્સ" આ વિશે વાત કરે છે.

એક પરીકથા, અન્ય કોઈપણ જેવી સાહિત્યિક શૈલી, સ્પષ્ટ માળખું ધરાવે છે. જો તમે તેને અનુસરો છો, તો તમે સરળતાથી બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો માટે મનોરંજક વાર્તા બનાવી શકો છો. અને પ્રખ્યાત ભાષાશાસ્ત્રી વી. યા પ્રોપે જાદુઈ વાર્તાઓનું નિર્માણ કરવા માટે એક મોડેલ વિકસાવ્યું. તેમના કાર્યોના આધારે, આપણે કહી શકીએ કે પરીકથાની રચના નીચેના નિયમો પર આધારિત છે:

1. મુખ્ય અને અચળ તત્વ એ મુખ્ય પાત્રોના કાર્યો અથવા ક્રિયાઓ છે. તેઓ પ્લોટના ભાગોને જોડે છે. એક શિખાઉ વાર્તાકારે યાદ રાખવાની જરૂર છે કે નાયકોની બધી ક્રિયાઓ ઇતિહાસના માર્ગને પ્રભાવિત કરવી જોઈએ. નહિંતર, તેઓ ફક્ત જરૂરી નથી.
2. કાર્યોની સંખ્યા પોતે મર્યાદિત છે. પ્રોપે માત્ર 31 ક્રિયાઓ ઓળખી, વિશ્વ માટે જાણીતું છેપરીકથા.
3. કથાને ધ્યાનમાં લીધા વિના કાર્યોનો ક્રમ સમાન છે.

પરીકથામાં, પાત્રો માટે માત્ર 7 ભૂમિકાઓ છે. આ છે: મોકલનાર, રાજકુમારી અથવા તેના પિતા, હીરો, ખોટા હીરો, મદદગાર, આપનાર અને વિરોધી. જો કે, સામેલ તમામ પાત્રો રૂપાંતરિત અને ભૂમિકા બદલી શકે છે.

લોક વાર્તાની રચના: વિગતો

કોઈપણ જાદુઈ વાર્તા પ્રારંભિક ભાગથી શરૂ થાય છે. નીચેના વિકલ્પો અહીં શક્ય છે:
1. ગેરહાજરી. એક પાત્ર છોડે છે, યુદ્ધમાં જાય છે, વગેરે.
2. પ્રતિબંધ. હીરોને કેટલીક સૂચનાઓ મળે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પાથથી દૂર જશો નહીં અથવા રૂમમાં પ્રવેશશો નહીં.
3. ઉલ્લંઘન. હીરો પ્રતિબંધ વિશે ભૂલી જાય છે.
4. સ્કાઉટિંગ. વિરોધી માહિતી મેળવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે.
5. માહિતી પૂરી પાડવી.
6. કેચ. પાત્રપોતાના પર પ્રયાસ કરે છે નવી છબી. ઉદાહરણ તરીકે, આપણે યાદ કરી શકીએ કે વરુએ મધર બકરીના અવાજનું અનુકરણ કેવી રીતે કર્યું.
7. સહાયતા. હીરો અન્ય પાત્રની ભાગીદારી સાથે ક્રિયા કરે છે (ઉદાહરણ તરીકે, ઝેરી ખોરાક ખાય છે).
8. પ્રારંભિક મુશ્કેલી અથવા અછત. હીરો અદૃશ્ય થઈ જાય છે અથવા બીમાર પડે છે, રાજકુમારીનું અપહરણ થાય છે, વગેરે.
પ્રારંભિક ભાગ શરૂઆત દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. પરીકથાની રચનામાં, તે નીચેના કાર્યો દ્વારા વ્યક્ત થાય છે:
1. મધ્યસ્થી. હીરો અન્ય પાત્ર પાસેથી માહિતી અથવા માર્ગદર્શન મેળવે છે.
2. શરૂઆતી વિરોધ. મુખ્ય પાત્રને એવી ક્રિયામાં "તેનું નસીબ અજમાવવા" માટે પરવાનગી મળે છે જે તેના માટે અસામાન્ય છે.
3. રવાનગી. હીરો તેની મુસાફરી પર નીકળે છે.



મુખ્ય ભાગમાં દાતાના દેખાવનો સમાવેશ થાય છે. તેની સાથે સંપર્ક સ્થાપિત કરવા માટે હીરોની પ્રતિક્રિયા જરૂરી છે. પછી તેને જાદુઈ ઉપાય મળે છે (પોશન, ઘોડો, જાદુઈ શબ્દસમૂહ, વગેરે). ભેટ સાથે, હીરો બીજા રાજ્યમાં જાય છે. અહીં તેને ચોક્કસપણે સંઘર્ષ અને બ્રાન્ડિંગનો સામનો કરવો પડશે (પ્રાપ્ત ખાસ નિશાની, જેના દ્વારા તેને હંમેશા ઓળખી શકાય છે). હીરોની જીત પછી, તૈયારીના ભાગમાંથી અછત દૂર થાય છે: રાજા સ્વસ્થ થાય છે, પ્રથમ રાજા જેલમાંથી બહાર આવે છે. પછી હીરો ઘરે પાછો ફરે છે. આ તબક્કે, તેમાંથી પીછો અને બચાવ શક્ય છે.

કેટલીકવાર પરીકથા વધારાની લાઇન સાથે ચાલુ રાખી શકે છે. તેની અંદર પહેલેથી જ એક ખોટો હીરો કાર્યરત છે. તે તોડફોડ કરે છે (ઉદાહરણ તરીકે શિકારની ચોરી) અને એક વાસ્તવિક હીરોફરી એકવાર રસ્તા પર ઉતરવા અને નવો જાદુઈ ઉપાય શોધવાની ફરજ પડી. નીચેના કાર્યો અહીં શક્ય છે:
1. વતનમાં ગુપ્ત આગમન.
2. અન્ય પાત્ર હીરોની જીતનો દાવો કરે છે.
3. હીરોને મુશ્કેલ કાર્ય આપવામાં આવે છે.
4. ઉકેલ શોધવો.
5. અન્ય પાત્રો દ્વારા હીરોની ઓળખ.
6. પ્રકટીકરણ, અથવા સત્ય જાહેર કરવું.
7. રૂપાંતરણ. અમુક ક્રિયાને કારણે હીરો બદલાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે જાદુઈ વસંતમાં સ્નાન કરે છે અને પહેલા કરતાં વધુ સુંદર બને છે.
8. દોષિતોને સજા.
9. લગ્ન અથવા પ્રવેશ.

બધા વર્ણવેલ કાર્યો પરીકથામાં હાજર હોવા જરૂરી નથી. જાદુઈ વાર્તા એ એક કોયડો છે જેને તમે તમારા હૃદયની ઈચ્છા મુજબ એકસાથે મૂકી શકો છો. જો તમે અગાઉથી કાર્યો સાથે કાર્ડ્સ તૈયાર કરો છો, તો તમે તમારા બાળક સાથે પરીકથાને "એસેમ્બલ" કરી શકો છો. સ્પષ્ટતા માટે, પ્લોટના ભાગોને ચિહ્નિત કરવા માટે એક રમતનું ક્ષેત્ર લેવાની ખાતરી કરો, ઉદાહરણ તરીકે, પ્લોટ, ખાસ સંજોગો(પ્રતિબંધ, માંદગી, વગેરે), અજમાયશ અને સહાયકનો દેખાવ, હીરોની જીત, દોષિતોની સજા અને સુખી, ઉપદેશક અંત. અને પછી વાર્તાના ભાગોને અન્ય સુવિધાઓ સાથે વિસ્તૃત કરો, જેમ જેમ તમે જાઓ તેમ વાર્તા બનાવો.

પરીકથાની વાર્તાની વિશેષતાઓ

પહેલાં, દંતકથાઓમાંથી પરીકથાની છબીઓ દોરવામાં આવતી હતી. તેથી જ જાદુઈ વાર્તાઓકોઈપણ લોકો માટે સાર્વત્રિક. તેઓ વિશ્વ વિશેના આદિમ વિચારો પર આધારિત છે, અને સૌથી વધુ માળખાકીય તત્વોદીક્ષાના વિચાર અને અન્ય વિશ્વ વિશેના વિચારોમાંથી જન્મ્યા હતા. શરૂઆતમાં, પરીકથાઓ ભાગ્યે જ હતી સુખદ અંત. જ્યારે સહાયક અને દાતાની ભૂમિકાઓ દેખાઈ ત્યારે આવી નિંદા શક્ય બની.

પરીકથામાંથી તે નિર્ધારિત કરવું સરળ છે કે લોકો કેવી રીતે જીવે છે, તેઓએ શું સપનું જોયું અને તેઓ શેનાથી ડરતા હતા. તે હંમેશા પ્રવર્તમાન પરંપરાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેથી, લિટલ રેડ રાઇડિંગ હૂડના પ્રથમ સંસ્કરણોમાંના એકમાં, છોકરીએ તેની દાદીના અવશેષો ખાધા. આનો ખૂબ જ ઉલ્લેખ આપણને એવા સમયમાં પાછા લઈ જાય છે જ્યારે નરભક્ષકતા હજુ સુધી સખત નિષિદ્ધ ન હતી. અને છોકરીની ટોપલીમાં ફક્ત પાઈ અને માખણનો પોટ જ નહીં, પણ વાઇનની બોટલ, તાજી માછલી અને યુવાન ચીઝનું આખું ચક્ર પણ હોઈ શકે છે. એક શિખાઉ વાર્તાકારે આ તરફ ધ્યાન આપવું જોઈએ. સારી વાર્તામાં પરિચિત સાંસ્કૃતિક કોડ હોય છે. તમે જેટલા સ્પષ્ટ છો જાદુઈ વિશ્વ, કથાઓ જેટલી નજીક છે અને તે વધુ અસરકારક છે.

પરીકથાનો મુખ્ય હેતુ જ્ઞાન પહોંચાડવાનો છે. તે આજે પણ તેનું શૈક્ષણિક ઘટક ગુમાવ્યું નથી. પરંતુ તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે ઉપદેશાત્મક સામગ્રીઊંડે છુપાયેલું હતું. બાળકને શું શીખવવામાં આવે છે તેનો અંદાજો લગાવવો જોઈએ નહીં. આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ લક્ષણપરીકથા વાર્તા.

એકવાર તમે લોકવાર્તાનું માળખું જાણ્યા પછી, તમે સરળતાથી તમારી પોતાની વાર્તાઓ બનાવી શકો છો. આ ફક્ત બાળકના મનોરંજન માટે જ નહીં, પણ તેના સૌથી મુશ્કેલ પ્રશ્નોના જવાબ આપવા માટે પણ કરી શકાય છે.

એક માણસ જે પરીકથાઓમાં વિશ્વાસ કરે છે

એક દિવસ તે તેમાં પડે છે કારણ કે તેની પાસે હૃદય છે.

એસ. કોરોલેવ

રશિયન લોક વાર્તાઓ આપણને શું શીખવે છે?

લગભગ પારણામાંથી બાળકોને કયા પુસ્તકો વાંચવામાં આવે છે? આ, અલબત્ત, પરીકથાઓ છે - સ્માર્ટ, પ્રકારની અને રમુજી. અને પસંદગી આકસ્મિક નથી. તે પરીકથાઓમાં છે મુખ્ય સિદ્ધાંતઅસ્તિત્વ: સારું હંમેશા અનિષ્ટ કરતાં વધુ મજબૂત હોય છે. સારાની જીત થશે, પરંતુ આ જીતનો માર્ગ સરળ નથી. પરંતુ, ભલે ગમે તે હોય, તમારે તમારી જાત પર અને તમારી શક્તિમાં વિશ્વાસ કરવાની જરૂર છે.

રશિયન લોક વાર્તાઓની સુંદરતા એ પણ છે કે આ અર્થ સપાટી પર રહેતો નથી. બધું રૂપકાત્મક, રૂપકાત્મક છે. પુષ્કિનની જેમ: "એક પરીકથા જૂઠું છે, પરંતુ તેમાં એક સંકેત છે!" મોટા થઈને, આપણે પરીકથાઓ ફરીથી વાંચીએ છીએ, અને દરેક વખતે આપણને કંઈક નવું મળે છે: એક નવી દ્રષ્ટિ, લાગણીઓ અને લાગણીઓની નવી છાયા.

પરીકથા - ખાસ પ્રકારમૌખિક લોક કલા. તેઓ દૂરના ભૂતકાળમાંથી અમારી પાસે આવ્યા. આ રીતે આપણા પૂર્વજોએ વાસ્તવિકતા પ્રત્યે, તેમની આસપાસની દુનિયા પ્રત્યેનો તેમનો અભિગમ વ્યક્ત કર્યો અને જીવનના મુખ્ય નિયમોને સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. વાસ્તવિકતા બદલાઈ, અને પરીકથાઓ બદલાઈ, પરંતુ તે હંમેશા રહી મુખ્ય અર્થ: ભલાઈમાં, ભાવનાની તાકાતમાં, પ્રેમમાં નિરંકુશ વિશ્વાસ.

પરંપરાગત રીતે, રશિયન લોક વાર્તાઓને ત્રણ જૂથોમાં વહેંચવામાં આવે છે: રોજિંદા વાર્તાઓ, પ્રાણીઓ વિશેની વાર્તાઓ અને પરીકથાઓ. અને દરેકની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઘરના લોકો શીખવે છે કે સુખ પૈસામાં માપવામાં આવતું નથી. અને વાસ્તવિક સુખ કુટુંબ, કાર્ય, પ્રેમ છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે ગરીબ ખેડૂત હંમેશા સમૃદ્ધ માસ્ટર કરતાં વધુ સ્માર્ટ અને ખુશ હોય છે.

પ્રાણીઓ વિશેની વાર્તાઓ એક વાસ્તવિક ઘટનાક્રમ છે માનવ સંબંધો. દરેક પ્રાણી વિશિષ્ટ લક્ષણોથી સંપન્ન છે. રીંછ હંમેશા સારા સ્વભાવનું અને મજબૂત હોય છે, વરુ મજબૂત હોય છે, પરંતુ મૂર્ખ અને અસંસ્કારી હોય છે, શિયાળ એ સ્ત્રી ઘડાયેલું અને કોઠાસૂઝનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે, સસલું "તેમનો વ્યક્તિ" છે, પરંતુ કાયર અને રક્ષણહીન છે. રોજિંદા જીવનમાં આપણે કેટલી વાર આવા “સસલો” અને “શિયાળ”, “વરુ” અને “રીંછ” થી ઘેરાયેલા હોઈએ છીએ!

અંગે પરીકથાઓ, તો પછી આ જીવનના સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાયદાના કાવ્યાત્મક મૂર્ત સ્વરૂપનું એક વિશાળ સ્તર છે: સારા હંમેશા અનિષ્ટ પર વિજય મેળવે છે. પરંપરાગત નાયકો: મુખ્ય પાત્રઆવશ્યકપણે સ્માર્ટ, મજબૂત અને બહાદુર, નાયિકા ચોક્કસપણે એક સુંદરતા, સોય વુમન છે. અને તેઓનો સમગ્ર "દુષ્ટ સેના" દ્વારા વિરોધ કરવામાં આવે છે: બાબા યાગા, કોશે ધ અમર, ડેશિંગ વન-આઇડ, સર્પન્ટ ગોરીનીચ, સ્વેમ્પ કિકિમોરા. પરંતુ મુખ્ય પાત્ર હંમેશા જીતશે કારણ કે તે બહાદુર અને ઉદાર છે, કારણ કે તે પોતાને બલિદાન આપવા તૈયાર છે. વિજયનો માર્ગ સરળ નથી. હીરોએ "પરીક્ષણ" પર કાબુ મેળવવો જ જોઇએ.

ઉદાહરણ તરીકે, પરીકથા "ધ ફ્રોગ પ્રિન્સેસ" માં મુખ્ય પાત્ર લાંબા સમય સુધી ચાલે છે અને મુશ્કેલ માર્ગકન્યાને બચાવવા માટે. પરીકથા "મોરોઝકો" માં, ગરીબ નાસ્તેન્કાને ઊંડા જંગલમાં સ્થિર થવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેણીની દયા અને બલિદાનને વળતર મળ્યું હતું. અને આ કદાચ છે સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાઠજે આપણને પરીકથાઓમાંથી મળે છે: જે આળસુ નથી, જે અન્ય લોકો પ્રત્યે દયાળુ છે અને તેની ખુશી માટે લડવા તૈયાર છે તે જીવનમાં ખુશ થશે.

પરીકથાઓ પણ રશિયન ભાષણની સાચી કવિતાનું એક ભવ્ય મૂર્ત સ્વરૂપ છે. એ.એસ. પુષ્કિને લખ્યું: "આ પરીકથાઓ કેટલી આનંદદાયક છે દરેક એક કવિતા છે." તે કોઈ સંયોગ નથી કે ઘણા કવિઓ અને લેખકો, સંગીતકારો અને કલાકારો શાણપણ અને શુદ્ધતા, મધુરતા અને સુંદરતાના આ સ્ત્રોત તરફ વળ્યા. પરીકથાઓ વાંચીને, આપણે મહાન રશિયન શબ્દ, વાણીની સંસ્કૃતિ અને શાણા લોક અનુભવથી પરિચિત થઈએ છીએ.

આમ, પરીકથાઓ છે વિશાળ વિશ્વ, તેના કાયદા અને રિવાજો સાથે, લોક સંસ્કૃતિનું એક શક્તિશાળી સ્તર છે, જેમાં જૂની શાણપણલોકો પરીકથાઓ આપણને ભલાઈ અને માનવતા શીખવે છે, આપણને મજબૂત, બહાદુર બનવાનું શીખવે છે, આપણને એવું માનવાનું શીખવે છે કે અનિષ્ટને ચોક્કસપણે સજા કરવામાં આવશે અને સારાની જીત થશે. આપણા માટે, 21મી સદીના લોકો માટે, પરીકથા એ માત્ર "ઊંડી પ્રાચીનકાળની દંતકથા" નથી, પણ એક દયાળુ માર્ગદર્શક, સમજદાર શિક્ષક પણ છે. હું માનું છું કે જો પુખ્ત વયના લોકો રશિયન લોક વાર્તાઓ વધુ વખત વાંચે છે, તો વિશ્વ વધુ દયાળુ સ્થળ બની જશે.