"ઇકો" એલેક્ઝાન્ડર પુશકિન
શું પશુ ગહન જંગલમાં ગર્જના કરે છે, શું શિંગડા ફૂંકાય છે, શું ગર્જના કરે છે, શું છોકરી ટેકરીની પાછળ ગાય છે - દરેક અવાજ માટે તમે અચાનક ખાલી હવામાં તમારા પ્રતિભાવને જન્મ આપો છો. તમે ગર્જનાની ગર્જના સાંભળો છો, અને તોફાન અને મોજાઓનો અવાજ, અને ગ્રામીણ ભરવાડોની રુદન - અને તમે જવાબ મોકલો છો; તમારી પાસે કોઈ સમીક્ષા નથી... તો તમે પણ છો, કવિ!
પુષ્કિનની કવિતા "ઇકો" નું વિશ્લેષણ
19મી સદી સુધી, રશિયન કવિતા મનોરંજક પ્રકૃતિની હતી. તે સમયના લેખકોએ નોંધપાત્ર ઘટનાઓના અવસર પર ઓડ્સની રચના કરી અને સામાજિક કાર્યક્રમોમાં તેમની કવિતાઓ રજૂ કરી, જે એકદમ ફેશનેબલ અને પ્રતિષ્ઠિત ઘટના માનવામાં આવતી હતી. જો કે, ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં કવિતા હસ્તગત કરી સામાજિક લક્ષણોઅને જીવનના તે પાસાઓને સ્પર્શવાનું શરૂ કર્યું જેની ઉચ્ચ સમાજમાં ખુલ્લેઆમ ચર્ચા કરવાનો રિવાજ ન હતો. કવિઓ બળવાખોરો અને આઉટકાસ્ટ થવા લાગ્યા અને તેમની કવિતાઓએ સમાજમાં અશાંતિ અને વિખવાદ લાવ્યો.
એલેક્ઝાંડર પુશકિન એવા પ્રથમ રશિયન લેખકોમાંના એક બન્યા જેમણે માત્ર બિનસાંપ્રદાયિક નિયમો તોડ્યા જ નહીં, પરંતુ તેમાં કવિની ભૂમિકા વિશે પણ આશ્ચર્ય વ્યક્ત કર્યું. આધુનિક સમાજ. તેમના કાર્યમાં, તેણે વારંવાર આ મહત્વપૂર્ણ વિષયને પોતાના માટે ઉઠાવ્યો, અને દરેક વખતે તેણે નોંધ્યું કે આધુનિક કવિ લોકોના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને બદલવામાં અને તેમને સત્ય જાહેર કરવામાં સક્ષમ છે, પછી ભલે તે ગમે તેટલું અપ્રિય અને ક્રૂર હોય.
જો કે, પુષ્કિન માત્ર કવિ અને તેના મહત્વના પ્રશ્નથી જ ચિંતિત ન હતા જાહેર ભૂમિકા. એક ગૌરવપૂર્ણ વ્યક્તિ હોવાને કારણે અને તેમને સંબોધવામાં આવેલી ટીકા પ્રત્યે ખૂબ જ સંવેદનશીલ હોવાને કારણે, રશિયન સાહિત્યના ક્લાસિક સમજી ગયા કે ઉચ્ચ સમાજહું હજી આવા કાવ્યાત્મક ઘટસ્ફોટ માટે તૈયાર નથી. તેની કાવ્યાત્મક ભેટ હોવા છતાં, પુષ્કિન તેના શ્રીમંત અને વધુ શીર્ષક ધરાવતા દેશબંધુઓ તરફથી સતત ઉપહાસનો વિષય હતો, જેઓ હજી પણ કવિતાને મનોરંજન માનતા હતા અને તે સ્પષ્ટ હકીકતને સ્વીકારવા માંગતા ન હતા કે તે લાંબા સમયથી જાહેર ચેતનાને નિયંત્રિત કરવા માટે એક શક્તિશાળી લીવર છે. અલબત્ત, તે સમયના કેટલાક પ્રગતિશીલ અને પ્રબુદ્ધ લોકોને આનો અહેસાસ થયો હતો, જોકે તેઓ પુષ્કિનના કાર્યને બે રીતે જોતા હતા. કેટલાકે તેની બોલ્ડ અને હિંમતવાન કવિતાઓની ખુલ્લેઆમ પ્રશંસા કરી, જ્યારે અન્યોએ તેનાથી વિપરીત, તેમની નિંદા કરી. કવિ કોઈપણ વિકલ્પથી સંતુષ્ટ ન હતા, કારણ કે તેણે ખ્યાતિનું સ્વપ્ન જોયું હતું, હજુ સુધી તે સંપૂર્ણ રીતે સમજાયું નથી કે તેની કવિતાઓ તેમના સમય કરતા આગળ છે અને પછીથી તેની પ્રશંસા કરવામાં આવશે. પર્યાપ્ત જાહેર સમર્થન ન મળતા અને સતત સેન્સરશીપનો સામનો કરતા, 1831 માં પુષ્કિને "ઇકો" કવિતા લખી, જેમાં તેણે સમાજમાં કવિની ભૂમિકાનો પ્રશ્ન થોડો અલગ દ્રષ્ટિકોણથી ઉઠાવ્યો.
લેખકે રશિયન લેખકો અને પોતાની જાતને, ખાસ કરીને, એક પડઘો સાથે સરખાવી જે "ખાલી હવામાંના દરેક અવાજ" ને જન્મ આપે છે. આ શબ્દસમૂહ, ખાસ કરીને, તે સૂચવે છે આધુનિક કવિઓ, સામાજિક પરિવર્તનોથી તીક્ષ્ણ જાગૃત, કવિતામાં શું થઈ રહ્યું છે તે વિશે તેમના વિચારો અને લાગણીઓ વ્યક્ત કરે છે. તેઓ કોઈપણ ઘટનાઓ પ્રત્યે સંવેદનશીલતાથી પ્રતિક્રિયા આપે છે, તેમને તેમના મનમાં રૂપાંતરિત કરે છે કાવ્યાત્મક રેખાઓઅને મૂલ્યાંકન આપવું, જોકે હંમેશા ઉદ્દેશ્ય નથી, પરંતુ તદ્દન નિષ્ઠાવાન. જો કે, આ પંક્તિઓનો અર્થ દરેક માટે સ્પષ્ટ નથી, અને સમાજમાં તેમના મહત્વ અને આવશ્યકતા પર પ્રશ્નાર્થ છે. ઇકોની વિશેષતાઓ વિશે વાત કરતા, લેખક નોંધે છે કે તે કોઈપણ અવાજને પ્રતિસાદ આપે છે, પરંતુ આ ઘટના સંપૂર્ણપણે અજાણ રહે છે અને જેમને આવા સંદેશાઓ સંબોધવામાં આવે છે તેમના દ્વારા અવગણવામાં આવે છે. "તમારી પાસે કોઈ સમીક્ષા નથી ... તો તમે, કવિ!" પુષ્કિનનો સરવાળો કરે છે, ત્યાં ભારપૂર્વક જણાવે છે કે તેને સમાજના યોગ્ય વલણ પર વિશ્વાસ કરવાની જરૂર નથી.
એક લેખક જે જાતે જાણે છે કે તે કેટલું સરળ અને ઝડપી છે શાહી શક્તિઅસંતુષ્ટ લોકો સાથે વ્યવહાર કરે છે, અન્ય દેશનિકાલ અથવા સાર્વભૌમના ક્રોધથી ડરતો નથી. પુષ્કિન એ હકીકત વિશે વધુ ચિંતિત છે કે રશિયન સમાજની ક્રીમ, જેઓ બદલવા માટે સક્ષમ છે રાજકીય વ્યવસ્થાઅને, ખાસ કરીને, દાસત્વ નાબૂદીને પ્રભાવિત કરે છે, તેઓ આંખ આડા કાન કરવાનું પસંદ કરે છે સ્પષ્ટ હકીકતોઅને કવિના કોલ્સનો જવાબ આપતા નથી. વધુમાં, તે છે બિનસાંપ્રદાયિક સમાજશું તે પ્રકારનો લિટમસ ટેસ્ટ છે જેના દ્વારા પુષ્કિન નિશ્ચિતપણે નક્કી કરે છે કે તે તેના કામ વિશે કેવું અનુભવે છે શાહી પરિવાર. તેથી, કવિ ઈર્ષ્યાપાત્ર નિયમિતતા સાથે બદનામીમાં પડે છે, અને મોસ્કો અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગના કુલીન ઘરોના દરવાજા તેની સામે બંધ છે. પરંતુ તેમાંથી કંઈક પ્રકાશિત કરવું યોગ્ય છે પ્રેમ ગીતોકેવી રીતે પુષ્કિન પર બોલ અને સામાજિક સલુન્સના આમંત્રણો સાથે બોમ્બમારો કરવામાં આવે છે. આ વલણ કવિને ચીડવે છે, જે સમજે છે કે તેને એક પડઘોની ભૂમિકા સોંપવામાં આવી છે જે સમાજ સાંભળે છે, પરંતુ ગંભીરતાથી ન લેવાનું પસંદ કરે છે.
તેમણે અન્ના કેર્નને 1825માં લખેલી કવિતા "મને અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે..." સમર્પિત કરી. પંદર વર્ષ પછી, સંગીતકાર ગ્લિન્કાએ આ રેખાઓ સંગીત પર સેટ કરી અને રોમાંસ તેની પુત્રી, એકટેરીના કેર્નને સમર્પિત કર્યો, જેની સાથે તે લાંબા સમયથી પ્રેમમાં હતો.
રશિયન કવિતાના આર્કાઇવ્સમાંથી
એ.એસ. પુષ્કિન 4 વર્ષની ઉંમરથી પોતાને યાદ કરે છે. તેણે ઘણી વાર વાત કરી કે કેવી રીતે એક દિવસ ચાલતી વખતે તેણે જોયું કે પૃથ્વી કેવી રીતે હલી રહી છે અને સ્તંભો ધ્રૂજી રહ્યાં છે, અને છેલ્લો ધરતીકંપમોસ્કોમાં 1803 માં ચોક્કસપણે રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યું હતું. અને, માર્ગ દ્વારા, લગભગ તે જ સમયે, સમ્રાટ સાથે પુષ્કિનની પ્રથમ મુલાકાત થઈ - નાનો શાશા લગભગ એલેક્ઝાંડર I ના ઘોડાની નીચે પડી ગયો, જે ચાલવા પણ ગયો. ભગવાનનો આભાર, એલેક્ઝાંડર તેના ઘોડાને પકડી રાખવામાં સફળ રહ્યો, બાળકને કોઈ નુકસાન થયું ન હતું, અને માત્ર એક જ જે ગંભીર રીતે ડરી ગઈ હતી તે બકરી હતી.
એ.એસ. પુષ્કિનના જીવનચરિત્રમાંથી
અને તે તારણ આપે છે કે એ.એસ. પુષ્કિન કનેક્શન્સ દ્વારા પ્રખ્યાત લિસિયમમાં પ્રવેશ્યા હતા. લિસિયમની સ્થાપના ખુદ મિનિસ્ટર સ્પેરન્સકી દ્વારા કરવામાં આવી હતી, નોંધણી ઓછી હતી - ફક્ત 30 લોકો, પરંતુ પુષ્કિનના એક કાકા હતા - એક ખૂબ જ પ્રખ્યાત અને પ્રતિભાશાળી કવિ વસિલી લ્વોવિચ પુષ્કિન, જે સ્પેરન્સકી સાથે વ્યક્તિગત રીતે પરિચિત હતા. મને ખબર નથી કે પછી મારા કાકાને કેવું લાગ્યું, પરંતુ સફળ વિદ્યાર્થીઓની યાદીમાં, જેની તૈયારી કરવામાં આવી હતી ગ્રેજ્યુએશન પાર્ટી, પુષ્કિન છેલ્લાથી બીજા ક્રમે હતો.
એ.એસ. પુષ્કિનના જીવનચરિત્રમાંથી
એ.એસ. પુશકીનનું પ્રથમ દ્વંદ્વયુદ્ધ લિસિયમ ખાતે થયું હતું અને સામાન્ય રીતે તેને 90 થી વધુ વખત દ્વંદ્વયુદ્ધ માટે પડકારવામાં આવ્યો હતો. પુષ્કિને પોતે દોઢ સોથી વધુ વખત શૂટિંગ કરવાનું સૂચન કર્યું હતું. કારણ કદાચ લાયક ન હોઈ શકે - ઉદાહરણ તરીકે, નાનકડી બાબતો વિશેના સામાન્ય વિવાદમાં, પુષ્કિન અણધારી રીતે કોઈને બદમાશ કહી શકે છે, અને, અલબત્ત, આ શૂટિંગમાં સમાપ્ત થશે.
એ.એસ. પુષ્કિનના જીવનચરિત્રમાંથી
આંકડા
34617 કવિતાઓ
889 કવિતા વિશ્લેષણ
57 લેખ
552 બધા કવિઓ
41 સમકાલીન
2008 - 2019 રશિયન કવિતાનો સંગ્રહ "લિરિકન"
ECHO
શું જાનવર ઊંડા જંગલમાં ગર્જના કરે છે,
શું હોર્ન ફૂંકાય છે, શું ગર્જના કરે છે,
શું ટેકરી પાછળની કુમારિકા ગાય છે?
દરેક અવાજ માટે
ખાલી હવામાં તમારો પ્રતિભાવ
તમે અચાનક જન્મ આપશો.
તમે ગર્જનાની ગર્જના સાંભળો છો
અને તોફાન અને તરંગોનો અવાજ,
અને ગ્રામીણ ભરવાડોની બૂમો -
અને તમે જવાબ મોકલો;
તમારી પાસે કોઈ પ્રતિસાદ નથી... બસ
અને તમે, કવિ!
પ્રથમ અર્થ ભૌતિક છે. એરસ્પેસમાં જે કંઈ થાય છે તે સામાન્ય રીતે ચોક્કસ અવાજોને જન્મ આપે છે. ઇકો એ આ અવાજોનું અનુકરણ છે, તેમને પ્રતિભાવ છે. જો કે, આ પ્રતિભાવ પોતે જ તે વસ્તુઓમાં પ્રતિભાવ પેદા કરતું નથી જેના કારણે તે થયું. કવિ પણ પોતાની આસપાસની વાસ્તવિકતાનો પ્રતિભાવ આપી કવિતા રચે છે. જો કે, વાસ્તવિકતા તેમની કવિતાઓને કોઈપણ રીતે પ્રતિસાદ આપતી નથી.
બીજો અર્થ. આધ્યાત્મિક. પશુ, શિંગડા, ગર્જના, મેઇડન - બધામાં એકવચન, દરેક એકલા છે. પડઘો તેમની એકલતાનું પ્રતીક છે. ફક્ત તે તેમના કૉલનો જવાબ આપે છે. આપણે આ દુનિયામાં એકલા આવીએ છીએ અને તેને એકલા છોડી દઈએ છીએ. ઇકો એ દરેક વ્યક્તિગત જીવન, દરેક પ્રાણી અને દરેક કુદરતી ઘટનાની એકલતાનું પ્રતીક છે. એકલતાનું સમાન પ્રતીક છે સર્જનાત્મક નિયતિકવિ
ત્રીજો અર્થ. આપણી આસપાસની વાસ્તવિકતા પોતે (કયા જંગલમાં? બહેરા, કઈ હવામાં? ખાલી) છે તે સમજવા (અનુભૂતિ) કરવા સક્ષમ નથી. તમામ જીવોના રહેઠાણની કરૂણાંતિકા એ છે કે આ વાતાવરણ પોતે શરૂઆતમાં જડ છે, તેની પાસે પોતાને સમજવાની ક્ષમતા નથી, પોતાને અનુભવવાની ક્ષમતા નથી. આ કવિનું નિવાસસ્થાન પણ છે. તેણી તેના માટે રોગપ્રતિકારક છે, તેનો અવાજ સાંભળવા માટે તૈયાર નથી, કારણ કે તેણી પાસે સાંભળવા માટે કંઈ નથી.
ચોથો અર્થ. એકલા વિશ્વોની બહુમતી. પડઘો માત્ર એક ગર્જનાની ગર્જના સાંભળે છે, પરંતુ અજ્ઞાત સંખ્યામાં ગર્જના કરે છે, માત્ર દરિયાઈ તોફાનનો અવાજ સાંભળે છે, પરંતુ તેના મોજાઓના અસંખ્ય અવાજોને અલગ પાડે છે, સાર્વત્રિક રુદન સાંભળે છે, કોણ જાણે છે કે કેટલામાંથી જન્મે છે. ભરવાડો અને કવિ માત્ર એક ચોક્કસ આત્માની જ હાકલ સાંભળે છે અને તેનો જવાબ આપે છે, ના, તે વિશ્વની બહુમતી વિશે જાણે છે! અને તે જ સમયે તેમને સાંભળે છે! આખા વિશ્વનો પડઘો બનવું એ એક અદ્ભુત ગુણવત્તા છે!
પાંચમો અર્થ. ઊંડા જંગલમાં એક પ્રાણી પડઘો નહીં, પરંતુ અન્ય પ્રાણી, એક શિંગડા બીજા શિંગડાનો જવાબ સાંભળવા માંગે છે, ગર્જના - બીજી ગર્જના, એક કન્યા એક યુવાનને બોલાવે છે, ભરવાડો એકબીજાને અથવા તેમના ટોળાંને બોલાવે છે, અંતે, અને શાફ્ટ ઇકો પછી નહીં, પરંતુ શાફ્ટની પાછળ આગળ ચાલ્યા પછી ખસે છે. દરેક આત્મા પોતાના જેવું જ કંઈક શોધી રહ્યો છે આત્મા સાથી. જાનવરને જાનવર જુએ છે, શિંગડાં શિંગડાં કરે છે, ગર્જના કરે છે, ગર્જના કરે છે. ઇકો - અર્ધજાગ્રત સ્તરે - કંઈક ઇચ્છિત છે, પરંતુ વાસ્તવિક નથી. કવિ પ્રેમ વિશે, તિરસ્કાર વિશે, વિવિધ લાગણીઓ વિશે, વાસ્તવિક લાગણીઓ વિશે કવિતાઓ લખે છે, પરંતુ કવિતાઓ પોતે ફક્ત શબ્દો છે, માત્ર લાગણીઓનો પડઘો છે, પરંતુ લાગણીઓ નથી. અને તેથી જ તેમના માટે કોઈ પ્રતિસાદ નથી ...
છઠ્ઠો અર્થ. વિશ્વ ભૌતિક ભરેલું છેઅવાજોની વિશાળ વિવિધતા. આધ્યાત્મિક વિશ્વમાં વિવિધ પ્રકારની લાગણીઓ છે. ઇકો જીવંત પ્રકૃતિના અવાજો માટે કુદરતી ટ્યુનિંગ ફોર્ક છે. સમાન ટ્યુનિંગ ફોર્ક સાથે માનવ લાગણીઓકવિ છે. પડઘો માત્ર પ્રતિભાવના અવાજો જ બનાવે છે, પરંતુ સૌથી પહેલા તે તેના સુધી પહોંચતા અવાજોને સાંભળે છે! સાથે પણ એવું જ થાય છે કાવ્યાત્મક સર્જનાત્મકતા: કવિ કવિતા રચે તે પહેલાં, તે સંવેદનશીલતાથી સાંભળે છે અને સૌથી અગત્યનું, અન્યને સાંભળે છે!
સાતમો અર્થ. ઇકો, એક ઘટના તરીકે, કંઈક બીજું સમજ્યા વિના અશક્ય છે. એક કવિ શક્ય નથી જો તે ફક્ત પોતાની જાતને સાંભળે છે;
આઠમો અર્થ. ઇકો સમય અને અવકાશમાં વિસ્તરણ ધરાવે છે, કારણ કે કવિતામાં સૂચિબદ્ધ બધી ઘટનાઓ લગભગ ક્યારેય એક જગ્યાએ અને એક જ સમયે થતી નથી. કવિને પડઘા સાથે સરખાવવામાં આવતો હોવાથી, તેનું કાર્ય સમય અને અવકાશ બંનેમાં પરિવર્તનશીલ જાહેર કરવામાં આવે છે. કવિતા એ એક એવી ઘટના છે કે જે ઇકોની જેમ બ્રહ્માંડના ચારેય પરિમાણ ધરાવે છે - ત્રણ અવકાશી અને એક ટેમ્પોરલ.
શક્ય છે કે તેના લેખક દ્વારા આટલી નાની કવિતામાં ઘણા વધુ અર્થો મૂકવામાં આવ્યા હોય. નજીકથી જુઓ. સાંભળો... સાચી વાત છે. છેવટે, આ પુષ્કિન છે! અને તેણે ગમે તે વિશે લખ્યું હોય, તેણે હંમેશા પ્રેમ વિશે લખ્યું.
શું જાનવર ઊંડા જંગલમાં ગર્જના કરે છે,
શું હોર્ન ફૂંકાય છે, શું ગર્જના કરે છે,
શું ટેકરી પાછળની કુમારિકા ગાય છે?
દરેક અવાજ માટે
ખાલી હવામાં તમારો પ્રતિભાવ
તમે અચાનક જન્મ આપશો.
તમે ગર્જનાની ગર્જના સાંભળો છો,
અને તોફાન અને તરંગોનો અવાજ,
અને ગ્રામીણ ભરવાડોની બૂમો -
અને તમે જવાબ મોકલો;
તમારી પાસે કોઈ પ્રતિસાદ નથી... બસ
અને તમે, કવિ!
પુષ્કિન દ્વારા "ઇકો" કવિતાનું વિશ્લેષણ
એ.એસ. પુષ્કિનને ખૂબ જ આતુરતાથી લાગ્યું મહાન મહત્વસમાજમાં કવિ. મોટી માત્રામાંતેમણે કાર્યો સમર્પિત કર્યા જટિલ મુદ્દાઓતેના સમયની. તે જ સમયે, કવિએ જોયું કે ભલાઈ અને ન્યાય માટેના તેમના કોલને તેમના સમકાલીન લોકોમાં પ્રતિસાદ મળ્યો નથી. તેણે "ઇકો" (1831) કવિતામાં તેની કડવી નિરાશા વર્ણવી.
પુષ્કિન ઇકોની પ્રકૃતિ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે અનિવાર્યપણે કોઈપણ મોટા અવાજોને પ્રતિસાદ આપે છે ("જાનવર ગર્જના કરે છે", "શિંગડા ફૂંકાય છે"). આ કિસ્સામાં, ઇકો પાસે કોઈ વિકલ્પ નથી; લેખક આ ઘટનાને કવિની કૃતિ સાથે સરખાવે છે. મોટા અવાજોસૌથી મોટા સામાજિક પ્રતીક નોંધપાત્ર ઘટનાઓ. અને કવિનો આત્મા એક પડઘો બની જાય છે, જે આના પર સંવેદનશીલ રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે. પુષ્કિન અનુસાર, એક વાસ્તવિક કવિક્યારેય પાછળ ન રહેવું જોઈએ. જો તે ઉચ્ચતમ આદર્શોનો ઉપદેશ આપે છે, તો પછી દુષ્ટતા અને અન્યાયની કોઈપણ અભિવ્યક્તિ તેનામાં વિરોધની લાગણી અને તેને જાહેર કરવાની ઇચ્છાનું કારણ બનશે. લેખક આડકતરી રીતે "શુદ્ધ" કલાના કવિઓની નિંદા કરે છે, જેમણે સમાજમાં ભૌતિક સુખાકારી અને માન્યતા ખાતર સમસ્યાઓ તરફ આંખ આડા કાન કર્યા હતા. તેમની સર્જનાત્મકતા કોઈ પણ રીતે લોકોના જીવન સાથે જોડાયેલી નથી અને અજ્ઞાની ભીડની ઈચ્છાઓને આધીન છે.
જે કવિને પડઘાની વધુ નજીક લાવે છે તે હકીકત એ છે કે બંનેને યોગ્ય પ્રતિસાદ મળતો નથી. પ્રતિભાવમાં પડઘો મોટેથી સંભળાશે, પરંતુ વારંવારના પુનરાવર્તન પછી તે ધીમે ધીમે શાંત થઈ જશે. મૌન ફરીથી કુદરતમાં શાસન કરશે, જાણે કંઈ બન્યું જ ન હોય. કવિનું ક્રાંતિકારી કથન પણ પ્રથમ પેદા કરશે મહાન અસર. પરંતુ તે તેના સમર્થકોની સંખ્યામાં વધારો કરશે નહીં અને ન્યાય વિશેના વિચારોના ફેલાવા તરફ દોરી જશે નહીં. ઉદાસીન ભીડ કવિની ઉન્મત્ત યુક્તિ પર ધ્યાન આપશે નહીં અને શક્ય તેટલી વહેલી તકે તેને ભૂલી જવાનો પ્રયાસ કરશે. બળવાખોરો અને ક્રાંતિકારીઓ વિના સમાજ ખૂબ શાંત રહે છે. તે તેની કાલ્પનિક શાંતિ અને શાંતિને અંત સુધી વળગી રહેશે.
"ઇકો" કવિતામાં તમે પુષ્કિનની પ્રચંડ કડવાશ અનુભવી શકો છો. તેમના કામમાં નિરાશાનો હેતુ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ બળવોના દમનથી દેખાય છે. બળવાખોરો માનતા હતા કે જો તેઓ હારશે તો પણ તેમનો દાખલો જાગશે સમૂહ. આવું ન થયું. IN શ્રેષ્ઠ કેસ દૃશ્યતેઓને ડિસેમ્બ્રીસ્ટ માટે દયા આવી. બળવાના તેમના પ્રયાસે કોઈને પ્રેરણા આપી ન હતી અને માત્ર તિરસ્કાર જગાડ્યો હતો. પુષ્કિન ડિસેમ્બ્રીસ્ટના વિચારોના પ્રખર સમર્થક હતા. તેઓ તેમની નિષ્ફળતાને પોતાની અંગત હાર માનતા હતા. પછી સાઇબેરીયન દેશનિકાલતેના ઘણા મિત્રો માટે, કવિએ એકલતા અનુભવી, જેનું વર્ણન તેણે કવિતામાં કર્યું.
