સાઇબિરીયામાંના એક ડિસેમ્બ્રીસ્ટ વિશેનો સંદેશ. તેમના સાઇબેરીયન દેશનિકાલ દરમિયાન ડીસેમ્બ્રીસ્ટે શું કર્યું?

સાઇબિરીયામાં ડિસેમ્બરિસ્ટ્સ

"રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસ" શિસ્ત પર અમૂર્ત

પરિચય

184 વર્ષ પહેલાં રશિયામાં એક ઘટના બની જેણે તેના ઐતિહાસિક વિકાસમાં એક નવો સમયગાળો ચિહ્નિત કર્યો. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ બળવોએ સંગઠિત ઇતિહાસની શરૂઆત કરી ક્રાંતિકારી ચળવળઆપણા દેશમાં. માટે લડત માટે મારું જીવન સમર્પિત નવું રશિયા, તે જ સમયે ડિસેમ્બરિસ્ટોએ રશિયન સંસ્કૃતિના ઇતિહાસમાં ગૌરવપૂર્ણ પૃષ્ઠો લખ્યા. આધ્યાત્મિક જીવનનું એક પણ ક્ષેત્ર એવું નહોતું કે જેમાં ડીસેમ્બ્રીસ્ટની પેઢીએ તેમનું યોગદાન ન આપ્યું હોય, જ્યાં તેઓએ તેમની ક્રાંતિકારી નવીનતા, જ્ઞાન પ્રત્યેની તેમની અદમ્ય ઉત્કટતા દર્શાવી ન હોય, જ્યાં જીવનના વિચારોને દબાવી દેતા રૂઢિચુસ્ત ધોરણો સામે તેમનો સંઘર્ષ ન હોય. અને સર્જનાત્મક પહેલની અસર થઈ ન હોત.

ડિસેમ્બ્રીઝમના મોટાભાગના આંકડાઓ વિજ્ઞાન, સાહિત્ય અને કળામાં જ્ઞાનકોશીય રસ દ્વારા અલગ પડે છે. ડિસેમ્બ્રીસ્ટની ક્ષિતિજની પહોળાઈ તેમના સમગ્ર વારસા - પુસ્તકો, લેખો, પત્રો, સંસ્મરણો અને હજુ સુધી પ્રકાશિત ન થયેલી આર્કાઇવલ સામગ્રીઓની વિશાળ શ્રેણી દ્વારા પુરાવા મળે છે. આમ, ઉત્તરી સોસાયટીના સભ્ય જી. બેટેન્કોવ, તાલીમ દ્વારા એન્જિનિયર, ઇજિપ્તની ચિત્રલિપીના અર્થઘટન પરના પ્રથમ રશિયન પુસ્તકના લેખક તરીકે ઓળખાય છે. તેમણે તત્વજ્ઞાન, સૌંદર્ય શાસ્ત્ર, ઇતિહાસ, ગણિત અને નૃવંશશાસ્ત્રના મુદ્દાઓ પર કવિતા, લેખો અને નોંધો પણ લખી. નિકોલાઈ બેસ્ટુઝેવ, એક લેખક અને ચિત્રકાર જેઓ જ્ઞાનની ઘણી શાખાઓમાં રસ ધરાવતા હતા, સાર્વત્રિકતાની ઇચ્છાને તેમની પેઢીની વિશેષતાઓમાંની એક માનતા હતા: તેમણે દલીલ કરી હતી કે કલાકારે તેના વ્યવસાયની સીમાઓથી આગળ વધવું જોઈએ, તેણે " ઇતિહાસકાર, કવિ અને નિરીક્ષક (એટલે કે, સંશોધક)".

પરંતુ મુદ્દો એટલો જ નથી કે વ્યક્તિગત ડિસેમ્બ્રીસ્ટ સંસ્કૃતિ, વિજ્ઞાન, કલાના ક્ષેત્રમાં ચોક્કસ કાર્યોની માલિકી ધરાવતા હતા, અને તેમના સાર્વત્રિકવાદમાં નહીં. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ માનતા હતા કે જ્ઞાનનો કબજો એ વ્યક્તિના સામાજિક મૂલ્ય માટે નિર્ણાયક માપદંડ નથી. એ જ એન. બેસ્ટુઝેવે લખ્યું: “વૈજ્ઞાનિક અને પ્રબુદ્ધ વ્યક્તિ વચ્ચે શું તફાવત છે? જે વિજ્ઞાન વિજ્ઞાનીને સન્માન આપે છે અને પ્રબુદ્ધ વ્યક્તિ વિજ્ઞાનનું સન્માન કરે છે.”

ક્રાંતિકારી માધ્યમો દ્વારા રશિયામાં પરિવર્તન લાવવાના ડિસેમ્બ્રીસ્ટના પ્રયાસને ૧૯૯૩માં થયેલા બળવોની દુ:ખદ હારથી ટૂંકાવી દેવામાં આવ્યો. સેનેટ સ્ક્વેર. તેઓ ભાન ન હતી ભવ્ય યોજનાઓતેમની યોજનાઓને જીવંત કરવા માટે રશિયાનું પુનર્ગઠન. પરંતુ આ સંઘર્ષ મહત્વપૂર્ણ પરિણામો લાવ્યા. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ જાગી ગયા શ્રેષ્ઠ મનરશિયા, તેની શ્રેષ્ઠ બૌદ્ધિક દળો.

14 ડિસેમ્બર, 1825 ના રોજ બળવોની હારથી રશિયામાં ક્રાંતિકારી ફેરફારો માટેની ડિસેમ્બરિસ્ટ્સની આશાઓ દૂર થઈ ગઈ. પરંતુ, જેલમાં, સખત મજૂરી અને દેશનિકાલમાં, તેઓ મોટાભાગે તેમની ભૂતપૂર્વ માન્યતાઓને વફાદાર રહ્યા જ નહીં, પરંતુ તેમના વતનના ભાવિ વિશેના નવા પ્રશ્નોથી પણ સતાવ્યા હતા, અને લાવવા માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં સંઘર્ષ કર્યો. તે તમામ શક્ય લાભ.

તે જ સમયે, બળવોમાં ઘણા સક્રિય સહભાગીઓ, સેનેટ સ્ક્વેર પરની હારના કારણોને પ્રતિબિંબિત કરતા, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ ચળવળના સામાજિક પાયાની સંકુચિતતા અને રશિયન વસ્તીના વ્યાપક લોકોને શિક્ષિત કરવાની જરૂરિયાતને સમજ્યા. .

સેનેટ સ્ક્વેર પરના ભાષણમાં ભાગ લેનારાઓ પણ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ ચળવળના પ્રથમ ઇતિહાસકાર હતા. પરંતુ ડીસેમ્બ્રીઝમના ઇતિહાસના વૈજ્ઞાનિક વિકાસને ખૂબ પાછળથી, સોવિયત સમયમાં પહેલેથી જ વિશાળ અવકાશ પ્રાપ્ત થયો.

આજની તારીખમાં, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ ચળવળના ઇતિહાસ પર 15,000 થી વધુ વૈજ્ઞાનિક અને લોકપ્રિય વિજ્ઞાન કૃતિઓ પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે. તેમાં P.E.ના મુખ્ય કાર્યો છે. શેગોલેવા, એમ.વી. નેચકીના, એન.એમ. ડ્રુઝિનીના, વી.એ. ફેડોરોવ અને અન્ય વૈજ્ઞાનિકો, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ ચળવળના ઘણા મુદ્દાઓ આવરી લેવામાં આવ્યા છે, ખાસ કરીને તે રચના સાથે સંબંધિત છે. ક્રાંતિકારી વિચારધારાડિસેમ્બરિસ્ટ્સ, બળવોની તૈયારી અને ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સની અજમાયશ.

બળવો પછી ડિસેમ્બ્રીસ્ટના મંતવ્યો અને પ્રવૃત્તિઓનો ઓછો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. પરંતુ છેલ્લા ત્રણ દાયકામાં આ સમસ્યા પર સક્રિય કાર્ય હાથ ધરવામાં આવ્યું છે.

ડિસેમ્બ્રીસ્ટ બળવોની 150મી વર્ષગાંઠની તૈયારીની પ્રક્રિયામાં, અગાઉ બળવો, અજમાયશ અને તપાસ પર સંશોધન ચાલુ રાખવાની સાથે, ડિસેમ્બ્રીસ્ટના જીવન અને પ્રવૃત્તિના સાઇબેરીયન સમયગાળાના અભ્યાસમાં નોંધપાત્ર વિકાસ થયો. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ ચળવળના અભ્યાસ માટે સંખ્યાબંધ નવા કેન્દ્રો ઉભરી આવ્યા (ઇર્કુત્સ્ક, નોવોસિબિર્સ્ક, ટોમ્સ્ક, ઉલાન-ઉડે, વગેરે).

સંખ્યાબંધ કાર્યો આગળ મૂકે છે અને વસ્તીના વિશાળ લોકોમાં શૈક્ષણિક કાર્ય તરફ દેશનિકાલ કરાયેલ ડિસેમ્બ્રીસ્ટના નોંધપાત્ર ઉત્ક્રાંતિનો વિચાર વિકસાવે છે.

આ કાર્યમાં, હું ડિસેમ્બ્રીસ્ટની શિક્ષણશાસ્ત્ર, શૈક્ષણિક, આર્થિક અને અન્ય પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા આકર્ષાયો હતો, જેઓ રશિયામાં પરસ્પર શિક્ષણની પદ્ધતિના સ્થાપક હતા.

તેથી, આ કાર્યનો હેતુ સાઇબેરીયન દેશનિકાલના વર્ષો દરમિયાન ડિસેમ્બ્રીસ્ટની પ્રવૃત્તિઓને પ્રકાશિત કરવાનો છે.

આ લક્ષ્ય હાંસલ કરવા માટે, નીચેના મુદ્દાઓ ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે:

1. ડીસેમ્બ્રીસ્ટની આર્થિક પ્રવૃત્તિઓ અને ખેડૂતો સાથેના તેમના જોડાણો;

2. વૈજ્ઞાનિક, તબીબી, શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિઓ;

4. 30-40ના સામાજિક વર્તુળો. સાઇબિરીયામાં વર્ષો;

5. વહીવટી મનસ્વીતા સામે ડિસેમ્બ્રીસ્ટનો સંઘર્ષ;

કાર્યમાં ઉભી થયેલી સમસ્યાઓના નિરાકરણ માટે, મેં ડિસેમ્બ્રીસ્ટ ચળવળના ઇતિહાસ પર સંખ્યાબંધ દસ્તાવેજી પ્રકાશનો અને વૈજ્ઞાનિક સાહિત્ય, તેમજ ડેસેમ્બ્રીસ્ટના જીવન અને પ્રવૃત્તિઓના સાઇબેરીયન સમયગાળા વિશેના દસ્તાવેજો અને સાહિત્યનો ઉપયોગ કર્યો.

ડીસેમ્બ્રીસ્ટની આર્થિક પ્રવૃત્તિઓ અને ખેડૂતો સાથેના તેમના જોડાણો

રોરિંગ ટ્વેન્ટી અને થર્ટીઝ XIX વર્ષસાઇબિરીયા માટે કોઈ નિશાન વિના સદીઓ પસાર થઈ નથી. સામૂહિક રાજકીય દેશનિકાલના વર્ષો - તેઓએ વહન કર્યું વિશેષ અર્થસાઇબેરીયન સમાજના જીવનમાં.

મુખ્યત્વે તેના સ્થાનિક હિતો દ્વારા જીવવું, અધિકારોનું રક્ષણ કરવું, ભૌતિક સુખાકારી અને કેટલીકવાર - વધુ સારા ભવિષ્ય માટે સંઘર્ષ, આ સમયગાળા દરમિયાન તે સર્વ-રશિયન, ક્યારેક વિશ્વના હિતોના વર્તુળમાં દોરવાનું શરૂ થયું ... બળવો સેનેટ સ્ક્વેર પર; રશિયાના દક્ષિણમાં, પોલેન્ડનો બળવો, ખેડૂત વસાહતોમાં સાઇબિરીયામાં ડિસેમ્બ્રીસ્ટનો દેશનિકાલ અને રોકાણ અને બળવાખોર ધ્રુવોના મોટા પક્ષોનું સાઇબિરીયામાં એક સાથે સ્થાનાંતરણ - સમૃદ્ધ સામગ્રી પ્રદાન કરે છે જે દૂરના વિસ્તારોની શહેરી અને ગ્રામીણ વસ્તી બંનેને મદદ કરે છે. મદદ કરી શક્યા નહીં પરંતુ વિશે વિચારો.

સમગ્ર સાઇબિરીયામાં, બેરેઝોવ, કોન્ડિન્સ્કથી ઓખોત્સ્ક સમુદ્રના પાણી સુધી, એક તરફ, ચીન અને મંગોલિયા સાથેના સરહદી કિલ્લાઓથી યાકુત્સ્ક અને નિઝને-કોલિમ્સ્ક સુધી, બીજી તરફ, ડિસેમ્બરિસ્ટ્સના વસાહતના સ્થળો વિખેરાયેલા હતા. . 14-28 ડિસેમ્બરના બળવોમાં સામેલ ઉમદા પરિવારોના પ્રતિનિધિઓને જ સખત મજૂરી અને દેશનિકાલમાં મોકલવામાં આવ્યા ન હતા; ડેસેમ્બ્રીસ્ટ સૈનિકો, લોકોના માંસને પણ ઘણા ગામો અને ગામોમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા.

સાઇબિરીયાના ખેડુતો દ્વારા ડિસેમ્બ્રીસ્ટમાં દર્શાવવામાં આવેલ રસ અસ્થાયી ન હતો, જેનું કારણ સાઇબિરીયામાં તેમના તાવ અને રહસ્યમય સ્થાનાંતરણને કારણે હતું. તેને અજાગૃતપણે સરકાર દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું, તેમજ ખેડૂતોના તેમના વતનમાંથી નિર્વાસિત થયેલા જીવનના ઘણા વર્ષો દ્વારા.

જલદી કેટલાક ડિસેમ્બ્રીસ્ટ દેશનિકાલના નિયુક્ત સ્થળે સ્થાયી થાય છે, અચાનક તેમની કડક દેખરેખ માટે એક કોસાક મોકલવામાં આવે છે, અથવા કુરિયર આવે છે અને રહસ્યમય રીતે ચેર્નીશેવને યાકુત્સ્કથી, અથવા ટુંકાથી ટોલ્સટોય અથવા તુરુખાંસ્કથી ક્રિવત્સોવને રહસ્યમય રીતે લઈ જાય છે. કાં તો ઇસ્ટરની રાત્રે જેન્ડરમ્સ યુરિક પર ઉતરશે અને લુનિનને "નેર્ચિન્સ્કમાં બુલેટનો સામનો કરવા" લઈ જશે અથવા ખાસ સોંપણીઓ પરના સમગ્ર લેના હાઈવે અધિકારીઓ સાથે, અથવા જેન્ડરમેરી અધિકારીઓ, વાહિયાત અને સામાન્ય સર્વેક્ષણ કરશે, પૂછશે કે શું ડિસેમ્બરિસ્ટ્સ બળવો તરફ કોઈ પગલાં લઈ રહ્યાં છે, પછી ભલે તેઓ વસ્તી વચ્ચે આંદોલન કરી રહ્યાં હોય, વગેરે.

આવા તથ્યો, ખેડૂતોના આર્થિક હલચલના એકવિધ, ભૂખરા રોજિંદા જીવનને તોડીને, ચોક્કસ અસર પેદા કરે છે, ખેડૂતને ધારણાઓ બનાવવા માટે, સત્તાવાળાઓની આવી વિચિત્ર ક્રિયાઓના કારણો શોધવા માટે દબાણ કરે છે. તે ખેડૂત માટે સ્પષ્ટ હતું કે દેશનિકાલ કરાયેલ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ દેખીતી રીતે ડરતા હતા કારણ કે લોકો રાજ્યના હુકમ માટે જોખમી હતા. આ બધાએ ગ્રામવાસીઓને ડિસેમ્બ્રીસ્ટના જીવનને નજીકથી જોવા, તેમનામાં રસ લેવા અને તેમના વિશે વાત કરવા દબાણ કર્યું.

સાઇબિરીયામાં પ્રવૃત્તિઓને ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ દ્વારા એક જવાબદાર અને મુશ્કેલ ક્ષેત્ર તરીકે માનવામાં આવતું હતું, જે કારણ માટે તેમના સાથીઓ તેમના જીવનનો ત્યાગ કર્યો હતો, વસ્તી વચ્ચે સીધા કાર્ય તરીકે, તેમની માતૃભૂમિ અને તેમના લોકોની સામાજિક-રાજકીય સેવા તરીકે, તૈયારી તરીકે. સાઇબિરીયા માટે ઉજ્જવળ ભાવિ અને માત્ર અન્ય રીતે સર્ફડોમ સામેની લડાઈના ચાલુ તરીકે, અંધારકોટડીમાં સંયુક્ત રોકાણના સમયગાળા દરમિયાન બળવોની હારમાંથી પાઠ શીખવાના આધારે નવા માધ્યમોનો વિકાસ થયો.

સાઇબિરીયા અને તેના વિકાસ કાર્યક્રમો પરના તેમના સામાન્ય મંતવ્યો પર આધારિત, ડિસેમ્બરિસ્ટ્સ વસ્તી, સાઇબિરીયા અને રશિયન સરકારને બતાવવા માટે નીકળ્યા કે આ સમૃદ્ધ પ્રદેશ તેની સંપત્તિના વ્યાજબી અને તર્કસંગત વિકાસ સાથે શું આપી શકે છે અને તેનો ઉપયોગ કઈ દિશામાં કરવો જોઈએ, પ્રદેશના ઉત્પાદક દળોને વધારવા માટે રાષ્ટ્રીય અર્થતંત્રના કયા ક્ષેત્રોનો વિકાસ કરવો જોઈએ, જેના પર સાઇબિરીયાના કામ કરતા લોકોની નાણાકીય પરિસ્થિતિમાં સુધારો નિર્ભર છે. શું કરવાની જરૂર છે જેથી સાઇબિરીયા તુલના કરી શકે અને આર્થિક અને રાજકીય રીતે વિકસિત બની શકે: યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઑફ અમેરિકા જેવો દેશ.

જીવનના કેસમેટ સમયગાળા દરમિયાન, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સે પ્રથમ પ્રાયોગિક સાઇટ્સનું આયોજન કર્યું જ્યાં સિદ્ધાંત પ્રેક્ટિસમાં લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો. ટૂંકા ઉનાળો હોવા છતાં, તેઓ તમામ પ્રકારની શાકભાજી ઉગાડવા માટે વ્યવસ્થાપિત હતા: કોબીજ, શતાવરી, તરબૂચ, તરબૂચ, આર્ટિકોક્સ, વગેરે, જેનો સ્થાનિક વસ્તીમાં ઉપયોગ થતો ન હતો અથવા તેનું વિતરણ ખૂબ મર્યાદિત હતું. તદુપરાંત, ડિસેમ્બ્રીસ્ટની પત્નીઓ આ પ્રવૃત્તિમાં સક્રિયપણે સામેલ હતી. એન્નેકોવાએ યાદ કર્યું: “તે દરમિયાન, જ્યારે અમે ત્યાં પહોંચ્યા, ત્યારે રહેવાસીઓમાંથી કોઈએ પણ પ્રકૃતિની આ બધી ભેટોનો ઉપયોગ કરવાનું વિચાર્યું ન હતું, કોઈએ વાવ્યું, વાવેતર કર્યું અથવા તો કર્યું પણ નહીં. સહેજ વિચારકોઈપણ શાકભાજી વિશે. આનાથી મને શાકભાજીનો બગીચો શરૂ કરવાની ફરજ પડી, જે મેં મારા ઘરની નજીક વાવેલી. પછી બીજાઓએ બાગકામ કરવાનું શરૂ કર્યું."

સમાધાન પર પહોંચ્યા પછી, ડિસેમ્બ્રીસ્ટની પ્રવૃત્તિઓએ વધુ બહુપક્ષીય પાત્ર પ્રાપ્ત કર્યું. તેમાંથી જેમણે, અંધારકોટડીમાં પણ, તેમની ભાવિ પ્રવૃત્તિના વિષય તરીકે કૃષિને પસંદ કર્યું હતું, જ્યારે તેઓ વસાહતમાં પ્રવેશ્યા, ત્યારે તેઓએ મોડેલ ફાર્મનું આયોજન કરવાનું શરૂ કર્યું, "... જાહેર કરવા" ક્રમમાં તમામ પ્રકારના પ્રયોગો ગોઠવવાનું શરૂ કર્યું, ઝાવલિશિને યાદ કર્યું. , "જો આ પ્રદેશ તેના પર સંશોધન અને ક્રિયાની તર્કસંગત પ્રણાલી લાગુ કરવા માટે શું ઉત્પન્ન કરી શકે છે."

1836 માં, ડિસેમ્બ્રીસ્ટનો એક મોટો પક્ષ પેટ્રોવ્સ્કી કેસમેટમાંથી મુક્ત થયો અને મુખ્યત્વે પૂર્વી સાઇબિરીયાના ગામોમાં સ્થાયી થયો.

નિર્વાસિત ડિસેમ્બ્રીસ્ટને વસાહતના સ્થળોએ "પોતાના મજૂરી દ્વારા ખોરાક કમાવવા" બંધાયેલા હતા. જ્યારે તેઓને ખાતરી થઈ કે સત્તાવાળાઓ દ્વારા ભલામણ કરાયેલા માધ્યમો, પશુધન માટે પણ છોડવાના અધિકાર વિના (ખાસ પરવાનગી વિના) રોટલી આપી શકતા નથી, ત્યારે ડિસેમ્બ્રીસ્ટ, જેમ કે કિરેન્સ્કના વેડેન્યાપિન, તુરુખાંસ્કના અબ્રામોવ અને લિસોવસ્કી, સેલેન્ગિન્સ્કના બેસ્ટુઝેવ્સ અને અન્ય, પ્રાદેશિક સત્તાવાળાઓને અને નિકોલસને પત્રોમાં લખ્યા હતા તેઓ એવો વિચાર વિકસાવે છે કે જમીન પ્લોટ વિના "ખેડૂત જીવનશૈલી" જીવવી મુશ્કેલ છે). સરકારે, ડિસેમ્બ્રીસ્ટના પત્રો અને જમીનથી વંચિત વસાહતીઓની મુશ્કેલ પરિસ્થિતિ વિશેના પ્રાદેશિક અધિકારીઓના અહેવાલો સાથે બોમ્બમારો કરીને, ડિસેમ્બરિસ્ટ્સને 15-એકર ફાળવણી પ્રદાન કરી. ખેડૂત સમાજોએ, 1835 ના હુકમનામું દ્વારા, તેમની વચ્ચે સ્થાપિત ડેસેમ્બ્રીસ્ટને "શ્રેષ્ઠ જમીન ડાચાઓમાંથી" ઘાસની અને ખેતીલાયક જમીન ફાળવવાની હતી.

જમીનના પ્લોટ મેળવ્યા પછી, ટ્રુબેટ્સકોય જેવા કેટલાક ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સે તરત જ તેમને ખેડૂતોને પરત કરી દીધા, અને તેમને ખેડૂત સમાજને ફાળવવામાં આવેલી જમીનના સ્વૈચ્છિક સ્થાનાંતરણનું કાર્ય દોર્યું.

સાઇબિરીયાના ગામડાઓ અને ગામડાઓમાં રહેતા ડીસેમ્બ્રીસ્ટની વ્યક્તિમાં, ખેડુતોએ સૌ પ્રથમ, એવા લોકો જોયા, જેમણે લોકો-હળિયારો સાથે મળીને, કઠોર જમીનમાં નવી વસ્તુઓ ઉભી કરી, નવા વસાહતીઓ સાથે તેમના દુર્લભ આનંદ વહેંચ્યા, અને ઘણી વાર તેની સાથે નિષ્ફળતાઓ અને નિરાશાઓનું દુઃખ સહન કર્યું જે તેના તરંગી સ્વભાવને ઉદારતાથી રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા.

ડ્રોકિનો ગામમાં ક્રાસ્નોયાર્સ્ક નજીક સ્પિરિડોવ, ઉદાહરણ તરીકે, ઘણા એકર જંગલી ખેતી કરે છે, "અવગણવામાં આવે છે, કોઈ કહી શકે કે ત્યજી દેવાયેલી જમીન, એવી જમીન કે કેટલાક ખેડૂતો," તે ગવર્નર-જનરલને લખે છે, "મારી હિંમત જોઈને આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા, અન્ય દલીલ કરી હતી કે મારું કામ, પ્રયત્નો, ખર્ચ અને પ્રયત્નો નિરર્થક છે, ખાસ વિકાસ વિના આવી જમીન કંઈપણ ઉત્પન્ન કરી શકશે નહીં, કે વાવેલા બીજ કાં તો અંકુરિત થશે નહીં, અથવા અંકુરણ પર નીંદણ દ્વારા કચડી જશે, પરંતુ આ બધા નિષ્કર્ષથી વિપરીત , વાવેલું બધું જ અંકુરિત થયું, પાક્યું અને સમયસર લણવામાં આવ્યું.

બાર્ગુઝિનમાં રહેતા એમ. કુશેલબેકરે અર્થતંત્ર અને ખેતીલાયક ખેતીને વ્યવસ્થિત કરવા માટે તેમના સંબંધીઓ પાસેથી તેમને મોકલેલા તમામ નાણાંનો ઉપયોગ કર્યો.

બિઝનેસ લીડર્સ તરીકે, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સે માત્ર નવા વિચારો ઉભા કર્યા અને કૃષિ સંસ્કૃતિમાં સુધારો કર્યો, મિનુસિન્સ્કના બેલિયાવ ભાઈઓની જેમ, બિયાં સાથેનો દાણો અને હિમાલયન જવની વાવણીએ માત્ર ખેડૂત ખેતીના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો અને ખેડૂત શ્રમની ઉત્પાદકતામાં વધારો કર્યો. આ દિશામાં સ્થાનિક સત્તાવાળાઓને પણ ઉત્તમ વિચારો આપ્યા, કેવી રીતે, 1840 માં વોલ્કોન્સકીએ ખેતીલાયક જમીન માટે ખાલી 55 એકર જમીન ખાલી કરવા અને 40 વર્ષ સુધી તેનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપવાનું કહ્યું. વિચાર, અલબત્ત, નવો નથી. સમગ્ર પૂર્વીય સાઇબિરીયામાં ખેડૂતો અને વિદેશીઓને આવા પ્લોટની 40-વર્ષની માલિકીના અધિકાર સાથે, ખેતીલાયક જમીન અને ઘાસના મેદાનો માટે બાકીની બિનઉપયોગી જમીનને જંગલો અને સ્વેમ્પમાંથી સાફ કરવાની અને ફળદ્રુપ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

પૂર્વી સાઇબિરીયાના ગામડાઓ અને ગામડાઓમાં સ્થાયી થયેલા ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ, ખેડૂત સાથે હાથ મિલાવીને ચાલતા હતા, તેમની સાથે શ્રમ ઉત્પાદકતામાં સુધારો કરવા માટેના પગલાંની ચર્ચા કરતા હતા, તેમની સુખાકારીનું નિર્માણ કર્યું હતું, સૌ પ્રથમ, કૃષિ પર, અને તેમાંના કેટલાક મુખ્યત્વે ખેતી પર રહેતા હતા. તે "મને ખેતીલાયક ખેતી અને જમીન સાથે પ્રેમ થયો," ઓબોલેન્સ્કીએ લખ્યું. વોલ્કોન્સકીએ ખૂબ ઉત્સાહ સાથે પોતાને કૃષિવિજ્ઞાનમાં સમર્પિત કર્યું.

ત્યાં, અલબત્ત, અપવાદો હતા. કોઈપણ તુરુખાંસ્કમાં, જ્યાં તમે ખેતી કરીને જીવી શકતા નથી, અબ્રામોવ અને લિસોવ્સ્કી જેવા ડિસેમ્બ્રીસ્ટ, દેખીતી રીતે, વેપારમાં રોકાયેલા હતા.

તેથી જ ડેસેમ્બ્રીસ્ટ, સમુદાયના ખેડૂતો તરીકે, ખેડૂતોની યાદમાં ઊંડાણપૂર્વક રહ્યા. પૂર્વીય સાઇબિરીયાની વસ્તી માત્ર ગામડાઓમાં તેમની વસાહતો જ નહીં, પણ તેમની ફાળવણીને પણ સારી રીતે યાદ રાખે છે. સ્મોલેન્સ્ક પ્રદેશમાં, ખેડૂતોએ બે પ્લોટ્સ સૂચવ્યા જે બેચાસ્નીના હતા. પ્લોટમાંથી એકને "નિવાસ" કહેવામાં આવે છે, ત્યાં, ખેડૂતોએ કહ્યું, ત્યાં એક નાનું ઘર હતું, "રહેઠાણ", બીજું "સેકલેટોવ્સ્કી". બેચાસ્ની, રાજ્યના ગુનેગાર તરીકે, ખેડૂત પરિભાષામાં "ગુપ્ત" તરીકે ઓળખાતું હતું, તેથી "સેકલેટોવ્સ્કી" સાઇટ; બાર્ગુઝિનમાં તેઓ ચાર્લ્સ ફીલ્ડ સૂચવે છે, જ્યાં મિખાઇલ કાર્લોવિચ કુચેલબેકર કામ કરતા હતા. બ્રાટસ્ક ઓસ્ટ્રોગમાં - મુખાનોવ પેડ (મુખાનીખા), ઉસ્ટ-કુડામાં - ઓલ્ખોન્સકી પૂંછડી (વોલ્કોન્સકી), વગેરે.

સાઇબિરીયાના તરંગી સ્વભાવે ઘણી વાર ખેડૂતના આર્થિક ઉપક્રમોની ખરાબ મજાક કરી, તેની બધી ગણતરીઓ બગાડી નાખી. તે ડિસેમ્બ્રીસ્ટ માટે ઘણું દુઃખ અને નિરાશા લાવ્યા. મિત્રો અને પરિવારજનોને લખેલા તેમના પત્રો તેમના આર્થિક જીવન, ખેતી સાથે સંકળાયેલી આશાઓ અને દુ:ખની વિગતોથી ભરેલા છે. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ તેમની સાથે દેશનિકાલના દેશમાં તેમને આશ્રય આપતી ભૂમિ, પર્યાવરણ કે જેણે તેમને સ્વીકાર્યું તેના માટે ઉપયોગી બનવાની નિષ્ઠાવાન ઇચ્છા લાવ્યા.

"જીવનનું વાસ્તવિક ક્ષેત્ર સાઇબિરીયામાં અમારા પ્રવેશ સાથે શરૂ થયું, જ્યાં અમે પોતાને સમર્પિત કર્યા છે તે હેતુની સેવા કરવા માટે અમને શબ્દ અને ઉદાહરણ દ્વારા કહેવામાં આવે છે." ડેસેમ્બ્રીસ્ટ્સનો આ હેતુ, લુનિન દ્વારા સુંદર રીતે ઘડવામાં આવ્યો હતો, દુર્લભ અપવાદો સાથે, લગભગ તમામ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યો હતો. "શબ્દ અને ઉદાહરણ દ્વારા સેવા" કરવાની ઇચ્છા બેસ્ટુઝેવ્સ, થોર્સન, સ્પિરિડોવ, મુરાવ્યોવ-એપોસ્ટોલ, એન્ડ્રીવ, બેલ્યાયેવ્સ, ઝાવલિશિન અને અન્યની પ્રવૃત્તિઓને માર્ગદર્શન આપે છે.

થોર્સને સેલેન્ગિન્સ્કમાં કૃષિ સાધનો તૈયાર કરવા માટે એક નાની વર્કશોપ સજ્જ કરી. તેમણે ખેડૂતોને મશીનના ફાયદા સમજાવ્યા. “ખેડૂતોની વિનંતી પર, મેં કારીગરોની અછતને કારણે, કામ આગળ વધ્યું, ઘણા પછી અનાજની સૌથી અનુકૂળ ડિલિવરી માટે નદીના કાંઠે મૂકવામાં આવ્યું પરીક્ષણો, જ્યારે રહેવાસીઓએ તેના ફાયદાના સંપૂર્ણ લાભો જોયા, ત્યારે તેઓએ બ્રેડને થ્રેશ કરવાનું શરૂ કર્યું, પછી હેન્ડલિંગ મશીનોથી અજાણ લોકો તેને તોડવામાં ધીમા ન હતા."

કેસમેટમાં ટ્રાન્સબાઈકલ પ્રદેશનો અભ્યાસ કરતી વખતે, D.I. ઝાવલિશિને તેના કુદરતી સંસાધનો અને સામાજિક-આર્થિક વિકાસ માટેની તકો વિશે પ્રચંડ જ્ઞાન એકઠું કર્યું. વસાહત છોડ્યા પછી, ઝાવલિશિને તેની સામાજિક પ્રવૃત્તિઓનું લક્ષ્ય નક્કી કર્યું "...મનને પ્રબુદ્ધ કરીને, નૈતિકતાને ઉન્નત કરીને અને સામાન્ય ભલા માટેની પ્રવૃત્તિઓમાં ઊર્જા વધારીને લોકોના સુધારણામાં યોગદાન આપવાનું."

નિર્વાસિત વસાહતીને ફાળવેલ જમીનની 15 ડેસિએટીન્સ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, દિમિત્રી ઇરિનાર્ખોવિચે એક મોડેલ ફાર્મ બનાવ્યું, જેના અનુભવમાંથી તેણે "વિસ્તારની સતત પરિસ્થિતિઓમાંથી શું વહે છે, અને ફક્ત અજ્ઞાનતા અથવા પરિણામ શું છે તે શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો. નિયમિત, અને તેથી તે બદલાઈ શકે છે." વ્યવહારમાં, તેને ખાતરી હતી: જમીનની ફળદ્રુપતા હોવા છતાં, તેમને ફળદ્રુપ કરવાની જરૂર છે; નીંદણને નિયંત્રિત કરવા માટે, ખેતીલાયક જમીનને બમણી કરવાની પ્રેક્ટિસ કરો; શ્રેષ્ઠ ખેતી પદ્ધતિ બહુ-ક્ષેત્ર અને રોટેશનલ છે; ઘાસની ગુણવત્તા સુધારવા માટે, તમારે પ્રોકોફીવના દિવસ (જુલાઈ 8) પછી ઘાસ કાપવું જોઈએ નહીં, જેમ કે કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ પીટર ડે (29 જૂન) પછી, જ્યારે ઘાસ રસદાર હોય છે અને હજુ સુધી કાટથી ઢંકાયેલું નથી. તેની સાથે સાથે ખેતીલાયક ખેતીમાં સુધારો કરવા સાથે, તેમણે દૂધની ગાયોની જાતિના સંવર્ધનની પ્રેક્ટિસ કરી. આબોહવાની પરિસ્થિતિઓને ધ્યાનમાં લેતા, તર્કસંગત ખેતી પદ્ધતિઓ, કૃષિ તકનીકી નવીનતાઓ અને સખત ખેડૂત મજૂરીએ થોડા સમય માટે જ ઝાવલિશિનને તેના પરિવારને જરૂરી ભંડોળ પૂરું પાડવાની મંજૂરી આપી. તેમના ખેતરમાં કામ કરતા બળદની 5 જોડી, 7 ગાયો, 12 કામ કરતા ઘોડા અને 40 બિન-કામ કરતા ઘોડા હતા. પરંતુ ઝાવલિશિનનું ગૌરવ બાગકામ અને બાગાયત હતું.

દિમિત્રી ઇરિનાર્ખોવિચે કૃષિ વિજ્ઞાન અને બાગકામના તેમના સફળ અનુભવો સ્થાનિક વસ્તી સાથે શેર કર્યા, ત્યાં તેમને ફક્ત વ્યક્તિગત ખેતરો જ નહીં, પરંતુ પ્રદેશના ઉત્પાદક દળોને વધારવાના કાર્યમાં પણ સામેલ કર્યા. પતાવટના પ્રથમ વર્ષમાં તેણે લખ્યું મોટી સંખ્યામાબીજ અને પ્રયોગ માટે ખેડૂતોને વિતરણ કર્યું.

એક અનુકરણીય ફાર્મની સ્થાપના કરીને, ઝાવલિશિને સભાનપણે સુનિશ્ચિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે તે માત્ર સમાધાનમાં તેના આરામદાયક અસ્તિત્વને સુનિશ્ચિત કરતું નથી, પરંતુ, મુખ્યત્વે, "સામાન્ય કારણ" માટે ઉપયોગી થશે. કૃષિ પ્રેક્ટિસ, સાક્ષરતા ફેલાવવા અને તબીબી સંભાળ પૂરી પાડવાની પ્રક્રિયામાં, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ પ્રદેશની વસ્તીની નજીક બન્યો.

આપવી મહાન મહત્વપ્રદેશના ઉત્પાદક દળોના ઉદયમાં વેપાર, તેઓ માનતા હતા કે અમુર અને તેના પર ચીન સાથે તેના વિકાસ માટે થોડૂ દુરકૃષિ, પશુ સંવર્ધન, ફરના વેપારમાં સુધારો કરવો અને સ્થાનિક રીતે ઉત્પાદિત માલની કિંમતમાં ઘટાડો કરવો જરૂરી છે.

પૂર્વીય સાઇબિરીયાના બીજા છેડે (ક્રાસ્નોયાર્સ્ક નજીક), સ્પિરિડોવ મજૂરીના સાધનોને સુધારવા અને સુધારવાની બાબતમાં ખેડૂતોની મદદ માટે આવે છે. તે માત્ર યેનિસેઇ પ્રાંતમાં અપનાવવામાં આવેલા કૃષિ સાધનોને સુધારે છે, પરંતુ નવા તૈયાર કરે છે, "સામાન્ય રીતે અહીં ઉપયોગમાં લેવાતા નથી, પરંતુ ખેતીલાયક જમીનોને છૂટક અને સરળ બનાવવા માટે જરૂરી છે."

દૂરના ઓલેક્મામાં સ્થાયી થયેલા એન્ડ્રીવ, ખેડૂત લોકોની સેવા કરવા માટે સંપૂર્ણ ઉત્સાહ સાથે પોતાને સમર્પિત કરે છે. લોટની મિલ બનાવનાર તે પ્રથમ છે અને મિલના પત્થરોની શોધમાં લેનાના કાંઠે ભટકતો રહે છે. મહેનતુ, સાહસિક બેચાસ્ની એ સ્મોલેન્સ્ક પ્રદેશમાં (ઇર્કુત્સ્કથી 8 વર્સ્ટ્સ) માખણ મંથન સ્થાપિત કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. "તેઓએ તેના 300 વર્ષ (?) પહેલા શણ વાવવાનું શરૂ કર્યું હતું, પરંતુ તેણે બીજમાંથી તેલ કેવી રીતે કાપવું તે શીખવ્યું," આ તે છે જે સ્થાનિક રહેવાસીઓએ બેચાસ્નીને યાદ કર્યું હતું. જેમને તેની જરૂર હતી તેને તેણે બીજ અને પૈસા આપ્યા. દરેક જણ તેની પાસે શણના બીજ લાવ્યા. એવું પણ બન્યું કે ત્યાં ખરાબ લણણી અથવા કંઈક હતું, જેણે બીજ લાવ્યું ન હતું, તેણે જુલમ કર્યો નથી. ”

ચિતા અને પેટ્રોવ્સ્કી પ્લાન્ટમાં પણ, ડીસેમ્બ્રીસ્ટ્સ, કારીગરી ખેતી કરતી વખતે, શાકભાજીની ખેતી પર ખૂબ ધ્યાન આપતા હતા. તેમની વચ્ચે ઉત્તમ માળીઓ હતા. તેઓ પૂર્વી સાઇબિરીયાના ગામડાઓમાં ઘણા વર્ષોનું જ્ઞાન અને અનુભવ લાવ્યા અને ખેડૂતો સાથે શેર કર્યા.

ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સે યુરલ્સની બહારથી તેમના સંબંધીઓ અને મિત્રો દ્વારા બગીચાના બીજ મંગાવ્યા, અને તેમને પેટ્રોવ્સ્કી છોડમાંથી લાવ્યા; "જેલની ઝાડીઓમાંથી એકત્ર કરાયેલા" બીજમાંથી ઉત્તમ શાકભાજી મળ્યા. ડિસેમ્બ્રીસ્ટના આગમન સાથે, ઉરિક, ઉસ્ટ-કુડા, ખોમુતોવો, રઝવોડ્ની, ઓલોંકી સુંદર વનસ્પતિ બગીચાઓથી ઢંકાઈ ગયા. ઉસ્ટ-કુડાના ખેડુતો કહે છે, "ડિસેમ્બ્રીસ્ટના આગમન પહેલાં, ત્યાં મોટા શાકભાજીના બગીચાના કોઈ નિશાન ન હતા." ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સે ખેડૂતોને ગ્રીનહાઉસમાં પણ પરિચય કરાવ્યો, જે હવે સાઇબિરીયાના ઘણા ઉપનગરીય ગામોમાં ખૂબ સામાન્ય છે.

પૂર્વી સાઇબિરીયાના ઉત્તરીય ભાગની વસ્તી માટે એમ.આઇ. મુરાવ્યોવ-એપોસ્ટોલ. વિલ્યુયસ્કમાં રહેતા, તે બાગકામ કરે છે અને બટાકાની રોપણી કરે છે. તેમના પ્રયોગને ઉજ્જવળ સફળતાનો તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે બાજરી વાવવાની વાત આવી ત્યારે તેની સાથે વસ્તુઓ જુદી હતી; તેની ઝડપી વૃદ્ધિએ સાહસિક માલિકને ખુશ કર્યા, પરંતુ અણધારી હિમવર્ષાઓએ તેના વિચાર પર ક્રૂર મજાક કરી: રોપાઓ મરી ગયા.

તુરુખાન્સ્ક દેશનિકાલમાં એક વર્ષથી થોડો ઓછો સમય જીવ્યા પછી - 8 સપ્ટેમ્બર, 1826 થી 12 ઓગસ્ટ, 1827 સુધી, એફ.પી. શાખોવસ્કોય, દેશનિકાલ જીવનની મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓ હોવા છતાં, તેને આશ્રય આપનાર પ્રદેશમાં તમામ સંભવિત લાભો લાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પોતાને જાહેર હેતુની સેવામાં સમર્પિત કરવા. તેમના મહેનતુ સ્વભાવને સક્રિય પગલાંની જરૂર હતી, તેથી કેદની જગ્યાએ પહોંચ્યા પછી તરત જ, તે તુરુખાંસ્ક ગામના જીવનમાં સામેલ થઈ ગયો. વનસ્પતિ પાકોના અનુકૂલન પરના તેમના મૂલ્યવાન કૃષિ પ્રયોગો સાથે, તેમણે પ્રદેશમાં કૃષિના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો. આ કાર્યએ ડિસેમ્બ્રીસ્ટને સામાન્ય લોકોની નજીક લાવ્યો, જેમની વચ્ચે તેને યોગ્ય આદર મળ્યો. એક અલગ તુરુખાંસ્ક મૂલ્યાંકનકારની સ્થિતિને સુધારતા, સેન્ચ્યુરીયન સપોઝનીકોવે, તેના ઉપરી અધિકારીઓને આપેલા એક અહેવાલમાં, અહેવાલ આપ્યો: “મને જાણ કરવાનું સન્માન છે કે શાખોવસ્કોય, રહેવાસીઓમાંથી, તુરુખાંસ્ક અને યેનિસેઈ સુધીના તુરુખાંસ્કથી રહેતા લોકો બંનેએ એક હસ્તગત કરી. બટાકા અને અન્ય બગીચાના શાકભાજી (જે તુરુખાંસ્કમાં પહેલાં ક્યારેય બન્યું ન હતું) ની ખેતી દ્વારા તેમની સ્થિતિ સુધારવાના વચન સાથે વિશેષ તરફેણ, તેમને બ્રેડની સસ્તીતા અને ખેડૂત જીવન માટે જરૂરી અન્ય વસ્તુઓની પૂર્વદર્શન."

દેશનિકાલ કરાયેલ ડિસેમ્બ્રીસ્ટની વ્યક્તિમાં, તુરુખાંસ્કના રહેવાસીઓ એક માનવીય અને સહાનુભૂતિશીલ વ્યક્તિને મળ્યા જેણે તેની આસપાસના લોકોના આનંદ અને દુ:ખને હૃદયમાં લીધા. પ્રિન્સેસ શાખોવસ્કાયા દ્વારા તેમને મોકલવામાં આવેલા 400 રુબેલ્સમાંથી, તેમણે પાક નિષ્ફળતાથી પીડાતા ખેડૂતો માટે 370 રુબેલ્સનું બાકી ચૂકવ્યું. આ કૃત્યને કારણે સ્થાનિક વહીવટીતંત્રમાં અસંતોષ ફેલાયો છે. બોગદાનોવ, એફપીની "નોટ્સ" નું વિશ્લેષણ કરી રહ્યા છે. શાખોવ્સ્કીએ તારણ કાઢ્યું હતું કે લેખકે સાઇબિરીયાની સ્વદેશી વસ્તીમાં "જંગલી વિદેશીઓ નહીં, પરંતુ યુરોપિયનો જેવા જ લોકો જોયા છે, માત્ર એટલો જ તફાવત છે કે તે સમયે તેમની પાસે સામાન્ય સાંસ્કૃતિક વિકાસ અને મુક્ત રાષ્ટ્રીય સ્વ-નિર્ધારણનો અભાવ હતો," અને તે " કોઈ ચોક્કસ લોકોની સાર્વત્રિક માનવ સંસ્કૃતિની ઊંચાઈઓ પર પહોંચવાની ક્ષમતા જૈવિક લાક્ષણિકતાઓ પર નહીં, પરંતુ તેના ઐતિહાસિક વિકાસની પરિસ્થિતિઓ પર આધારિત છે."

ખેતીલાયક ખેતીના સુધારણા સાથે, ડેસેમ્બ્રીસ્ટ્સ (ઝાવલિશિન, બેસ્ટુઝેવ્સ, નારીશ્કીન, વગેરે) ડેરી કાર્પેટ, ઘોડા અને સુંદર ઊન ઘેટાંની વધુ ઉત્પાદક જાતિના સંવર્ધનમાં રોકાયેલા હતા. મેરિનો ઘેટાંના સંવર્ધન પરના પ્રયોગો બુરેટી ગામમાં (બોડેસ્કાયા વોલોસ્ટ, ઇર્કુત્સ્ક જિલ્લો) અને મિનુસિન્સ્કમાં રચાયેલી કંપની દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા. બંને સ્થળોએ ઘેટાંના સંવર્ધનથી સારી રીતે પરિચિત કોઈ વ્યક્તિ ન હોવાથી, પૂર્વીય સાઇબિરીયાના મુખ્ય નિર્દેશાલયની કાઉન્સિલના અધ્યક્ષે ગવર્નર જનરલ લેવિન્સકીને એમ. કુચેલબેકરને બાર્ગુઝિનથી બુરેટમાં સ્થાનાંતરિત કરવા અને તેમને અને બેલ્યાયેવ બંનેને એક સંગઠનમાં જોડાવા માટે કહ્યું. પૂર્વીય સાઇબિરીયામાં મેરિનો સંવર્ધન કંપની. લેવિન્સ્કીએ આ બાબતને અલગ દૃષ્ટિકોણથી જોયો. રાજ્યના ગુનેગારોને "આવી પ્રવૃત્તિઓ કે જે તેમના માટે ઘણા લોકો સાથેના જોડાણો ખોલી શકે" અને પોલીસ દેખરેખથી દૂર, કદાચ નવા વ્યવસાયમાં રસ ધરાવતા ખેડૂતોને પ્રભાવિત કરવા માટે પરવાનગી આપવાનું તેને અનુકૂળ લાગ્યું નહીં.

ડીસેમ્બ્રીસ્ટ વધુ આગળ વધ્યા અને ખેડૂતોને એવા વ્યવસાયોમાં દોર્યા જે તેમના માટે નવા હતા. ખેડુતોએ તેમની અર્થવ્યવસ્થામાં નવા પેટાકંપનીના વેપારના મહત્વને સંપૂર્ણ રીતે ધ્યાનમાં લીધું અને, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ લોકોમાં વ્યાપક પહેલ જોઈને, તેઓએ તેમની સાથે મળીને કામ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. ખેડૂતોમાં નવી હસ્તકલા રજૂ કરવાના ડિસેમ્બ્રીસ્ટના પ્રયાસો સત્તાવાળાઓના પ્રતિકારથી ઘણીવાર નિરાશ થયા હતા.

પરંતુ, સરકારે વધુને વધુ નિયંત્રણો અને નિયંત્રણો દાખલ કર્યા હોવા છતાં, ડિસેમ્બરિસ્ટોએ તેમની પ્રવૃત્તિઓ બંધ કરી ન હતી અને સાઇબેરીયન સમાજ અને પ્રદેશની બાબતો પર તેમનો પ્રભાવ દર વર્ષે વધતો ગયો અને નિકોલસની પ્રવૃત્તિઓના સીધા પ્રમાણમાં વધારો થયો. તેમની યોજના - "રાજ્યના ગુનેગારો" ને કામ કરતા લોકોથી અલગ કરવા અને તેમને સાઇબેરીયન રણમાં દિવાલ બનાવવાની - ક્યારેય પૂર્ણપણે સાકાર થઈ શકી નહીં.

ડિસેમ્બરિસ્ટ્સે ખેડૂતોમાં લોકોમાં રસ વિકસાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. એમ.આઈ. મુરાવ્યોવ-એપોસ્ટોલ, જોતા કે ગામ (વિલ્યુઇસ્ક) ને અડીને આવેલા કબ્રસ્તાનમાં વાડ નથી, તે માત્ર ઘરેલું પ્રાણીઓ જ નહીં, પણ જંગલી પ્રાણીઓ, પડોશી તાઈગામાં છુપાયેલા, સૂચન કર્યું કે ખેડૂતો એક મજબૂત લોગ વાડ બનાવવા માટે સાથે મળીને કામ કરે.

અગ્નિ સલામતીના સંદર્ભમાં ગામની સલામતીના હિતોને ડિસેમ્બરિસ્ટ્સ દ્વારા અગ્રભૂમિમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા. વી.એમ. છૂટાછેડા અને એમ.કે. યુશ્નેવસ્કાયાએ ફાયર ટાવર બનાવવા માટે તેમના પોતાના ભંડોળનો ઉપયોગ કર્યો, જ્યાં આગ ઓલવવા માટે જરૂરી તમામ સાધનો સંગ્રહિત હતા. ટાવર પર લટકાવેલી ઘંટડીમાંથી દોરડું યુશ્નેવસ્કીના ઘર તરફ લઈ જવામાં આવ્યું હતું.

સાઇબેરીયન ગામે તેની વનસ્પતિની સંપૂર્ણ અભાવ સાથે ડીસેમ્બ્રીસ્ટ્સને આશ્ચર્યચકિત કર્યા. આ તાઈગા સાથે ખેડૂત સંશોધકના સદીઓ જૂના સંઘર્ષને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ગામનું નવીનીકરણ કરતી વખતે, તેણે આ વિસ્તારમાં જંગલ કાપી નાખ્યું અને તેના ઘરની નજીક એક ઝાડ છોડ્યું નહીં. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ; ગામમાં સ્થાયી થયા અને ઘરો બાંધ્યા, તેઓએ સૌ પ્રથમ ખેડૂતોને બગીચા ઉગાડવાના ફાયદા વિશે સમજાવ્યું. યુરિક લુનિનમાં સુંદર બગીચાઓ લગાવવામાં આવ્યા છે. મુરાવ્યોવ, ઓમ્સ્કમાં - ટ્રુબેટ્સકોય; ઓલોન્કીમાં, રાયવસ્કી દ્વારા વાવેલો બગીચો હજી પણ સચવાયેલો છે, જૂના લોકો પણ યાદ કરે છે કે કેવી રીતે ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સે "આ બગીચાઓમાં મહિલાઓને સાફ કરવા માટેના રસ્તાઓ ધોયા," તેઓ યાદ કરે છે કે "પાથ પીળી રેતીથી પથરાયેલા હતા." ખેડુતોની વચ્ચે રહેતા, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સે તેમના પર તેમની સાંસ્કૃતિક શ્રેષ્ઠતા પર ભાર મૂક્યો ન હતો. તેમાંના મોટાભાગના, સાઇબિરીયાના ગામડાઓ અને વસાહતોમાં રહેતા, ખેડૂતોથી પોશાકમાં અલગ નહોતા. ઇર્મન, વૈજ્ઞાનિક હેતુઓ માટે લેનામાં જતા, ઇર્કુત્સ્કમાં વી.એફ. રાયવસ્કીને મળ્યા, તેમના કામમાં તેમના ખેડૂત કપડાં, મુખાનોવ વિશે ઉલ્લેખ કર્યો - તેણે રાજ્યના ખેડૂતોની શ્રેણીમાં સ્થાનાંતરિત કરવાની પરવાનગી માટે તેના ઉપરી અધિકારીઓને અરજી પણ સબમિટ કરી.

આ મૂડમાં, ડિસેમ્બરિસ્ટ્સે આ અથવા તે ગામમાં પ્રચલિત પ્રાચીન રિવાજોની અવગણના કરી ન હતી, અને, ખેડૂતોના જીવનમાં સક્રિય ભાગ લેતા, ખેડૂત જીવન, નૈતિકતા અને રિવાજોનો કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કર્યો હતો. ફાલેનબર્ગના લગ્ન, ઉદાહરણ તરીકે, સ્થાનિક રિવાજોના સંપૂર્ણ પાલનમાં થયા હતા.

ખેડુતોએ ડીસેમ્બ્રીસ્ટમાં માત્ર શોધકો જ જોયા જેમણે તેમને થ્રેસીંગ મશીન, સુધારેલ હળ, જ્ઞાન અને અનુભવના વાહકો જ નહિ, જે તેઓએ નિઃસ્વાર્થપણે ખેડૂત સાથે શેર કર્યા, પણ એવા લોકો પણ જોયા કે જેઓ સૌ પ્રથમ ખેડૂતમાં વ્યક્તિની કદર કરે છે અને હળવદવાળા સાથે મિત્ર બનવું જ નહીં, પણ તેના પરિવારમાં જોડાવું, સંબંધ બાંધવો તે પોતાના માટે શરમજનક નથી.

IN બાદમાં કેસખેડૂત મહિલાઓ, વિદેશીઓ અને કોસાક મહિલાઓ સાથેના લગ્નની નોંધ લેવામાં કોઈ નિષ્ફળ થઈ શકે નહીં. Bechasny, Frolov, Ivanov, Kryukov, Raevsky, Falenberg, Lutsky અને અન્ય - ખેડૂત છોકરીઓ સાથે તેમના ભાગ્યમાં જોડાય છે. ખેડૂત મહિલાઓ સાથે ડિસેમ્બરિસ્ટ્સના લગ્નને ખેડૂત પત્નીની વ્યક્તિમાં ફક્ત "હાઉસકીપર" રાખવાની અનિવાર્ય જરૂરિયાતનું પરિણામ ગણી શકાય નહીં, જેના ખભા પર ઘરનું સંચાલન સોંપવામાં આવી શકે. સાચું, ઘરો હસ્તગત કર્યા પછી અને ખેડાણમાં વધારો કર્યા પછી, ડિસેમ્બરિસ્ટ્સને સ્ત્રી મજૂર, વિશ્વસનીય સહાયકો અને મિત્રોની જરૂર હતી, પરંતુ પછીની પસંદગી જરૂરિયાત અને આર્થિક વિચારણાઓ દ્વારા નહીં, પરંતુ હૃદયની ઇચ્છા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી હતી.

સાઇબિરીયાના ખેડુતો અને તેમની વચ્ચે રહેતા ડીસેમ્બ્રીસ્ટ વચ્ચેના સંબંધને એક શાંતિપૂર્ણ ગ્રામીણ આયુષ્યના સ્વરમાં દોરવા માટે તે એક મોટી ભૂલ હશે; ગ્રામીણ અરણ્યમાં ડીસેમ્બ્રીસ્ટમાં તેઓ માત્ર ગામના વડીલોના પ્રતિનિધિઓ સાથે અથડામણ કરતા હતા જેમણે ખેડૂતો પર જુલમ કર્યો હતો, હા વિશ્વ ખાનારા મુઠ્ઠીઓ સાથે. ડીસેમ્બ્રીસ્ટની પણ સામાન્ય ખેડૂત સાથે અથડામણ થઈ હતી. અમે અથડામણના તથ્યોનું દસ્તાવેજીકરણ કર્યું છે. ઉદાહરણ તરીકે, સોરોકોવ્સ્કી ખેડૂતો સાથે ફ્રોલોવા. મારપીટમાં સમાપ્ત થયેલો મુકાબલો કાનૂની કાર્યવાહીનો વિષય હતો. કબાન્સ્ક ગામમાં માર મારવાથી અને ઝેરથી મૃત્યુ પામ્યા. ગ્લેબોવ. તેના મૃત્યુના ગુનેગારો સ્ટેજ ટીમ I. ઝુકોવ અને ખેડૂત પુત્રી નતાલિયા યુરીયેવાના બિન-કમિશન્ડ અધિકારી હોવાનું બહાર આવ્યું. એન્ડ્રીવ અને રેપિન મંઝુરકામાં લેનાના ઉપરના ભાગમાં હિંસક મૃત્યુ પામ્યા હતા, જ્યારે તેઓ એક ખેડૂતના ઘરમાં બળી ગયા હતા, જેની સાથે તેઓ રાત રોકાયા હતા.

સાઇબેરીયન રણમાં ડીસેમ્બ્રીસ્ટને જમીનમાલિકો, શ્રીમંત લોકો ગણવામાં આવતા હતા, "તેમની પાસે પૈસાના ઢગલા હતા," ખેડૂતો કહે છે. કદાચ તરસ સરળ પૈસાખેડુતો જ્યાં આન્દ્રેવ અને રેપિન રાત રોકાયા હતા, તેમને લૂંટી લીધા હતા, તેમની સાથે સમાપ્ત કરવા અને ગુનાના નિશાનોને ઢાંકવા માટે ઘરને આગ લગાડવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા.

જ્ઞાન આધાર માં તમારું સારું કામ મોકલો સરળ છે. નીચેના ફોર્મનો ઉપયોગ કરો

વિદ્યાર્થીઓ, સ્નાતક વિદ્યાર્થીઓ, યુવા વૈજ્ઞાનિકો કે જેઓ તેમના અભ્યાસ અને કાર્યમાં જ્ઞાન આધારનો ઉપયોગ કરે છે તેઓ તમારા ખૂબ આભારી રહેશે.

પર પોસ્ટ કરવામાં આવ્યું http://www.allbest.ru/

રશિયન ફેડરેશનના શિક્ષણ અને વિજ્ઞાન મંત્રાલય

ફેડરલ સ્ટેટ બજેટરી શૈક્ષણિક સંસ્થા

ઉચ્ચ વ્યાવસાયિક શિક્ષણ

"સાઇબેરીયન સ્ટેટ ઇન્ડસ્ટ્રીયલ યુનિવર્સિટી"

ઇતિહાસ વિભાગ

C માં ડિસેમ્બરિસ્ટ્સઆઇબેરિયા

વિદ્યાર્થી જૂથ GG-13

એન્ટોશેકીના એકટેરીના

વૈજ્ઞાનિક સલાહકાર:

ચુકલાન્તસેવ એ.એમ.

નોવોકુઝનેત્સ્ક 2013

પરિચય

પ્રકરણ 1. ડિસેમ્બરિસ્ટ્સના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની રચના

1.2 સાઇબિરીયામાં રહેવાની પરિસ્થિતિઓ

પ્રકરણ 2. સાઇબિરીયામાં ડિસેમ્બ્રીસ્ટની પ્રવૃત્તિની મુખ્ય દિશાઓ

2.1 સાઇબિરીયામાં ડિસેમ્બ્રીસ્ટની શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ

2.2 ડીસેમ્બ્રીસ્ટની પત્નીઓ અને તેમની પ્રવૃત્તિઓ

નિષ્કર્ષ

ગ્રંથસૂચિ

પરિચય

ડિસેમ્બરિસ્ટ્સ, 19મી સદીના પ્રથમ ક્વાર્ટરમાં રશિયન મુક્તિ ચળવળના નેતાઓ. યુરોપીયનથી પ્રભાવિત શિક્ષિત ઉમદા યુવાનોમાં ચળવળ ઊભી થઈ સામાજિક વિચાર, ફ્રેન્ચ જ્ઞાનકોશકારો અને મહાનના વિચારો ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ. 14 ડિસેમ્બર, 1825 ના રોજ બળવોની હારથી રશિયામાં ક્રાંતિકારી ફેરફારો માટેની ડિસેમ્બરિસ્ટ્સની આશાઓ દૂર થઈ ગઈ. પરંતુ, જેલમાં, સખત મજૂરી અને દેશનિકાલમાં, તેઓ મોટાભાગે તેમની ભૂતપૂર્વ માન્યતાઓને વફાદાર રહ્યા જ નહીં, પરંતુ તેમના વતનના ભાવિ વિશેના નવા પ્રશ્નોથી પણ સતાવ્યા હતા, અને લાવવા માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં સંઘર્ષ કર્યો. તે તમામ શક્ય લાભ. વર્લ્ડ વ્યુ ડેસેમ્બ્રીસ્ટ સાઇબિરીયા પ્રવૃત્તિઓ

સખત મજૂરી અને શાશ્વત સમાધાન માટે સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલે ડિસેમ્બ્રીસ્ટને રાજકીય અને ઘણીવાર શારીરિક મૃત્યુ માટે વિનાશકારી બનાવ્યા. દરેક વસ્તુ એ સુનિશ્ચિત કરવા માટે ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી કે જેઓ સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રોથી અલગ છે, પુસ્તકો સહિત જરૂરી સાંસ્કૃતિક ખોરાકથી વંચિત છે, તેમના વૈજ્ઞાનિક અને પ્રકાશિત કરવાના અધિકાર વિના. સાહિત્યિક કાર્યો ઉચ્ચ શિક્ષિત લોકોઅનિવાર્યપણે "નૈતિક નિષ્ક્રિયતા" અને આધ્યાત્મિક મૃત્યુ માટે વિનાશકારી હશે. આ યોજનાઓ સાકાર થવાનું નક્કી ન હતું.

તેમની તમામ પ્રવૃત્તિઓ સમાજના ભાવિ સામાજિક-આર્થિક, રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક પરિવર્તનો માટે સમર્પિત હતી, પછી ભલે તે સ્થાનિક વસ્તી માટે તબીબી સંભાળ, અથવા સંગીત, પેઇન્ટિંગ વગેરેના પ્રમોશનથી સંબંધિત હોય.

આજની તારીખમાં, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ ચળવળના ઇતિહાસ પર 15,000 થી વધુ વૈજ્ઞાનિક અને લોકપ્રિય વિજ્ઞાન કૃતિઓ પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે. તેમાં P.E.ના મુખ્ય કાર્યો છે. શેગોલેવા, એમ.વી. નેચકીના, એન.એમ. ડ્રુઝિનીના, વી.એ. ફેડોરોવ અને અન્ય વૈજ્ઞાનિકો, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ ચળવળના ઘણા મુદ્દાઓ આવરી લેવામાં આવ્યા છે, ખાસ કરીને તે ડિસેમ્બ્રીસ્ટની ક્રાંતિકારી વિચારધારાની રચના, બળવો અને ડિસેમ્બ્રીસ્ટના અજમાયશની તૈયારી સાથે સંબંધિત છે.

ડીસેમ્બ્રીસ્ટ્સ અને તેમના યુગ વિશેનો મુખ્ય સામાન્ય અભ્યાસ એ એમ.વી. દ્વારા બે-વોલ્યુમ મોનોગ્રાફ છે. નેચકીના “ધ ડેસેમ્બ્રીસ્ટ મૂવમેન્ટ”, 1955 માં પ્રકાશિત. મોનોગ્રાફનું મુખ્ય કાર્ય, તેના શીર્ષક દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યું છે, તે ડીસેમ્બ્રીસ્ટ ચળવળ, તેના મૂળનો સીધો અભ્યાસ કરવાનો હતો, તેની વિચારધારા કેવી રીતે વિકસિત થઈ, એક ડિસેમ્બરિસ્ટ સંસ્થામાંથી કેવી રીતે પરિવર્તન આવ્યું તે શોધવાનું હતું. બીજું થયું, કેવી રીતે બળવો તૈયાર કરવામાં આવ્યો અને હાથ ધરવામાં આવ્યો.

પ્રકરણ 1. ડિસેમ્બરિસ્ટ્સના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની રચના

ડિસેમ્બ્રીસ્ટના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની રચનાની ઉત્પત્તિ જટિલ અને વૈવિધ્યસભર છે.

મોટાભાગના ભાવિ ડિસેમ્બરિસ્ટ્સનો જન્મ નવી સદીના વળાંક પર થયો હતો: માં છેલ્લા દાયકા XVIII સદી, અથવા XIX સદીના પ્રથમ વર્ષોમાં.

બધા ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ (અપવાદો અત્યંત દુર્લભ છે) મૂળ દ્વારા ઉમરાવો હતા, જે તત્કાલીન સર્ફ રશિયાના વિશેષાધિકૃત વર્ગના હતા. બાળપણથી રશિયન જીવનની ઘણી વૈવિધ્યસભર ઘટનાઓ તેમની ચેતના દ્વારા વહેતી હતી અને તેમના દ્વારા જોવામાં આવતી હતી: એક પ્રભુત્વની સંપત્તિનું જીવન, ઉમદા મિલકત, મૂળ હોમ સ્કૂલિંગ, શૈક્ષણિક સંસ્થામાં પ્રવેશ.

ડિસેમ્બરિસ્ટ્સ મોટાભાગે શ્રીમંત ઉમદા પરિવારોમાં ઉછર્યા હતા, જ્યાં તેઓ જમીનમાલિક અને ખેડૂત, માસ્ટર અને નોકરની સ્થિતિ વચ્ચેના તીવ્ર તફાવતને સતત અવલોકન કરી શકતા હતા.

અને તેથી, તપાસ દરમિયાન, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સે તેના તમામ અત્યંત કદરૂપી અભિવ્યક્તિઓમાં રશિયન સામંતવાદી વાસ્તવિકતાને પોતાને એક કારણ તરીકે નામ આપ્યું જેણે તેમને નિરંકુશતા સામે બળવો કરવા પ્રેર્યા. ડિસેમ્બ્રીસ્ટની "સ્વતંત્ર વિચારસરણી" મુખ્યત્વે વિરોધ તરીકે ઊભી થઈ યુવા પેઢીઆપખુદશાહીની મનસ્વીતા, અમલદારશાહી અમલદારશાહીના વર્ચસ્વ, દલિત, શક્તિહીન પરિસ્થિતિ સામે ઉન્નત ખાનદાની સમૂહ, ખાસ કરીને દાસ ખેડૂત વર્ગ.

તેની પણ નોંધ લેવી જોઈએ ઉચ્ચ સ્તરભાવિ ડિસેમ્બ્રીસ્ટનું શિક્ષણ. તેમાંથી કેટલાકે મોસ્કો યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કર્યો, અન્યોએ મોસ્કો સ્કૂલ ઓફ કોલમ લીડર્સ (ભવિષ્યની એકેડેમી)માં અભ્યાસ કર્યો જનરલ સ્ટાફ), ત્રીજો - ત્સારસ્કોયે સેલો લિસિયમ ખાતે.

18મી સદીના મહાન રશિયન લેખક એ.એન. રાદિશ્ચેવનું નિષિદ્ધ પુસ્તક, "સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી મોસ્કો સુધીની મુસાફરી" એ ડિસેમ્બ્રીસ્ટના શૈક્ષણિક વિચારોની રચના પર ભારે પ્રભાવ પાડ્યો હતો. દાસત્વ અને નિરંકુશતાના ક્રૂર ચિત્રો, જે રાદિશેવના આત્માને રોષે છે, તે વાસ્તવિકતા સાથે સુસંગત છે જે યુવાનોને ઘેરી લે છે.

પરંતુ, અલબત્ત, આ બાબત પ્રતિબંધિત રશિયન પુસ્તકો વાંચવા સુધી મર્યાદિત ન હતી. પશ્ચિમમાંથી, ફિલસૂફો અને શિક્ષકોના કાર્યો વધુ મુક્તપણે પ્રવેશ્યા - તેમના દાદા અને પિતાની લાઇબ્રેરીઓમાં પણ. સ્વતંત્રતાના ફ્રેન્ચ દિગ્ગજોના પુસ્તકો - વોલ્ટેર, રૂસો, ડીડેરોટ, ડી'એલેમ્બર્ટ, મોન્ટેસ્ક્યુ - ખાસ કરીને ઘણીવાર પ્રગતિશીલ યુવાનોના હાથમાં આવી ગયા... તેઓ મૂળમાં વાંચવામાં આવ્યા: જ્ઞાન ફ્રેન્ચદરેક માટે ફરજિયાત હતું શિક્ષિત વ્યક્તિરશિયા માં.

1812 ના દેશભક્તિ યુદ્ધનો પણ ડિસેમ્બ્રીસ્ટના મુક્તિ વિચારોની રચના પર મોટો પ્રભાવ હતો, જેના કારણે સમગ્ર રશિયન સમાજમાં અભૂતપૂર્વ દેશભક્તિનો ઉદય થયો. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ પોતાને "1812 ના બાળકો" કહેતા હતા અને એક કરતા વધુ વખત ભાર મૂક્યો હતો કે 1812 તેમની ચળવળની શરૂઆત હતી. આ યુદ્ધમાં ભાગ લેનારાઓમાં સો કરતાં વધુ ભાવિ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ છે; 1825 માં સત્તાવાળાઓ જેમને "રાજ્યના ગુનેગારો" કહેશે તેમાંથી 65 લોકો બોરોડિનો મેદાન પર દુશ્મન સાથે મૃત્યુ સુધી લડ્યા. તે જાણીતું છે કે 1812 ના દેશભક્તિ યુદ્ધમાં રશિયન લોકોની જીત માત્ર નહોતી લશ્કરી મહત્વ, પરંતુ સામાજિક, રાજકીય અને તમામ પાસાઓ પર તેની ભારે અસર પડી હતી સાંસ્કૃતિક જીવનદેશોએ વિકાસમાં ફાળો આપ્યો છે રાષ્ટ્રીય ઓળખ, રશિયામાં અદ્યતન સામાજિક વિચારના વિકાસને શક્તિશાળી પ્રોત્સાહન આપ્યું. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ એ નિર્દેશ કરનારા પ્રથમ હતા લોક પાત્રઆ યુદ્ધ. તે 1812 નું યુદ્ધ હતું જેણે ભાવિ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ સમક્ષ માતૃભૂમિના ભાવિ, તેના વિકાસના માર્ગો અંગેનો પ્રશ્ન ઊંડે અને તીવ્રતાથી ઉઠાવ્યો હતો અને રશિયન લોકોની પ્રચંડ સંભાવનાઓને જાહેર કરી હતી, જેમણે તેઓ માનતા હતા, વહેલા અથવા પછીના સમયમાં તે આવશ્યક છે. પોતાને આંતરિક જુલમથી મુક્ત કરવાની શક્તિ શોધો - દાસત્વના જુવાળને ફેંકી દો.

1812 - 1815 દરમિયાન, ભાવિ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સે વિશ્વની મહત્વની ઘટનાઓ જોઈ હતી, તેઓએ જોયું કે સિંહાસનો કેટલી સરળતાથી નાશ પામ્યા હતા અથવા ફરીથી બનાવવામાં આવ્યા હતા અને જૂના આદેશો તોડવામાં આવ્યા હતા. આનાથી તેમને રશિયામાં ક્રાંતિકારી ફેરફારોની સંભાવનાની આશા સાથે પ્રેરણા મળી.

ડિસેમ્બરિસ્ટ્સ - સહભાગીઓ દેશભક્તિ યુદ્ધ 1812 માં, તેઓને આશા હતી કે રશિયાનું મહાન પરાક્રમ યુવા પેઢીને નવા જીવન માટે જાગૃત કરશે, એલેક્ઝાન્ડર I અપેક્ષિત સુધારાઓ હાથ ધરશે, રાજકીય ફેરફારો અને સાંસ્કૃતિક વિકાસ બંને માટે નવી વ્યાપક તકો ખુલશે. પરંતુ ઊલટું થયું: ખેડૂતોની ગુલામી નબળી પડી ન હતી, અરાકચીવવાદનો વિકાસ થયો, સેન્સરશિપ અને મુક્ત વિચારધારાવાળા લેખકો અને વૈજ્ઞાનિકો પર સતાવણી વધુ તીવ્ર બની. સમાજના એક નાના ભાગે વિરોધ કર્યો, અને ખૂબ જ નાના ભાગએ પ્રતિક્રિયા સામે સક્રિય લડતમાં પ્રવેશ કર્યો.

1812 ના યુદ્ધ પછીના સરકારી પગલાંમાંનું એક પ્રિન્સ ગોલિટ્સિનના નેતૃત્વ હેઠળના એક મંત્રાલયમાં "આધ્યાત્મિક બાબતો અને જાહેર શિક્ષણ" નું એકીકરણ હતું. પરંતુ હકીકતમાં, આ મંત્રાલયે ઇરાદાપૂર્વક દેશમાં વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનો ફેલાવો ધીમો કર્યો, આ ભયથી કે આ "વસ્તુઓના વર્તમાન ક્રમ માટે હાનિકારક પરિણામો" તરફ દોરી શકે છે.

યુદ્ધના અંત પછી તરત જ, પ્રતિક્રિયાએ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓને સંપૂર્ણ બળ સાથે ફટકારી. ખાસ સરકારી સૂચનાઓ ફક્ત એવા જ વિજ્ઞાનો શીખવવા માટે આપવામાં આવે છે જે "નૈતિકતાને વિશ્વાસથી અલગ કરતા નથી." દેશની સૌથી મોટી યુનિવર્સિટીઓ (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, કાઝાન, વગેરે) ને વિનાશક હારનો સામનો કરવો પડ્યો. પ્રગતિશીલ માનસિકતા ધરાવતા પ્રોફેસરો અને સાચા વૈજ્ઞાનિકોને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ પર પોલીસ દેખરેખ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.

14 ડિસેમ્બર, 1975 નોંધપાત્ર તારીખરશિયામાં ક્રાંતિકારી ચળવળના ઇતિહાસમાં - તે જ દિવસની 150 મી વર્ષગાંઠ જ્યારે "ઉમરાવોના શ્રેષ્ઠ લોકો" રશિયન નિરંકુશતા અને દાસત્વ સામે બોલ્યા.

14મી ડિસેમ્બરનો દિવસ સાચા અર્થમાં એક યુગ બની ગયો અને પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિકારીઓ, જેમણે રશિયામાં નિરંકુશતાનો નાશ કરવાનો ધ્યેય નક્કી કર્યો, તેમણે ડીસેમ્બ્રીસ્ટ્સ નામથી ક્રાંતિકારી ચળવળના ઇતિહાસમાં પ્રવેશ કર્યો.

ક્રાંતિકારી ઉમરાવોની પૂછપરછ સમ્રાટ નિકોલસ I દ્વારા વ્યક્તિગત રીતે હાથ ધરવામાં આવી હતી. તેમની સમક્ષ હાજર થનાર સૌપ્રથમ "ટેઈલકોટમાંનો માણસ", એક નિવૃત્ત લેફ્ટનન્ટ, બળવોના નેતાઓમાંનો એક, "ભલાઈનો જ્વલંત પ્રશંસક" - કોન્દ્રાટી રાયલીવ.

નવા તાજ પહેરેલા ઝારે ડિસેમ્બ્રીસ્ટ ચળવળને "ખલનાયકોના સમૂહનું કાવતરું" તરીકે સમજાવવાનો નિરર્થક પ્રયાસ કર્યો.

આ "મુઠ્ઠીભર" અખબારમાં "કાવતરાખોરો" ના નામની જાહેરાત કરવા માટે ખૂબ મોટી હતી. લોકો એક થઈને રાજા સમક્ષ હાજર થયા સામાન્ય વિચારક્રાંતિ રશિયન વાસ્તવિકતા એ માટી હતી જેના પર ક્રાંતિકારી વિચારોનો વિકાસ થયો હતો. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સે પૂછપરછ દરમિયાન આ વિશે ખુલ્લેઆમ વાત કરી હતી.

ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સે ખરેખર મહાન ફ્રેન્ચ શિક્ષકો, અંગ્રેજી અર્થશાસ્ત્રીઓ, જર્મન ફિલસૂફોના નામો આપ્યા અને મહાન વિચારકોના કાર્યોમાંથી ઉદાહરણો આપ્યા. પ્રાચીન વિશ્વ, પરંતુ તેમાંના મોટા ભાગના લોકોએ, સૌ પ્રથમ, પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિકારી એલેક્ઝાંડર નિકોલાઇવિચ રાદિશેવનું નામ આપ્યું. તપાસ પંચ, અને તેની સાથે ઝાર, રાદિશેવના સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ, દાસત્વ વિરોધી વિચારો અદ્યતન રશિયન સમાજની ચેતનામાં કેટલા ઊંડે ઘૂસી ગયા હતા તેની ખાતરી થઈ.

1812 નું દેશભક્તિ યુદ્ધ, જ્યારે રશિયન લોકોએ નેપોલિયનના ટોળાઓને ઉથલાવી દીધા અને ભગાડી દીધા, રશિયન લોકોની તાકાત દર્શાવી અને તે જ સમયે રાજાશાહીના અલ્સરને વધુ તીવ્રપણે ખુલ્લા પાડ્યા. યુરોપ પહેલાથી જ નિરંકુશતાની ઝૂંસરીમાંથી બહાર નીકળી ગયો હતો, પરંતુ રશિયામાં તાનાશાહી, અંધેર અને દાસત્વની મનસ્વીતા હજુ પણ શાસન કરે છે.

ગઈકાલના યુદ્ધના નાયક એલેક્ઝાંડર બેસ્ટુઝેવને પૂછ્યું, "શું આપણે લોહીથી રાષ્ટ્રો વચ્ચે પ્રાધાન્યતા ખરીદી છે જેથી કરીને આપણે ઘરે અપમાનિત થઈ શકીએ?"

સમ્રાટ એલેક્ઝાન્ડર I એ ઉદારવાદી, "પ્રબુદ્ધ રાજા" ના માસ્કને ફેંકી દીધો અને કાયદામાં કંટાળાજનક પરેડ ડ્રીલ, લશ્કરી વસાહતો રજૂ કરી અને પવિત્ર જોડાણ - લશ્કરી-પોલીસના સ્થાપક બન્યા. આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાયુરોપમાં ક્રાંતિકારી ચળવળને દબાવવાનો હેતુ.

આનાથી વિપરીત, અદ્યતન રશિયન અધિકારીઓએ "યુનિયન ઓફ સેલ્વેશન" ની રચના કરી હતી, જેણે 1816 માં ઝારની હત્યા કરવાની યોજના બનાવી હતી. આ યોજના મિખાઇલ લુનિન દ્વારા સૂચવવામાં આવી હતી અને હાથ ધરવામાં આવી હતી, જેમને હર્ઝને "એક શ્રેષ્ઠ મનઅને સૌથી નાજુક." એક કુલીન, વિશાળ નસીબના વારસદાર, લુનિને કહ્યું: "મારા માટે ફક્ત એક જ કારકિર્દી ખુલ્લી છે - સ્વતંત્રતાની કારકિર્દી." પુષ્કિને તેને લીટીઓ સમર્પિત કરી: "મંગળ, બચ્ચસ અને શુક્રના મિત્ર, અહીં. લુનિને હિંમતભેર તેના નિર્ણાયક પગલાંનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો."

સેરગેઈ મુરાવ્યોવ, જેમણે સૌપ્રથમ લુનિનની યોજનાને ઉષ્માપૂર્વક મંજૂર કરી હતી, તે પછીથી એક અલગ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા: લોકોનું એક નાનું જૂથ, ભલે તેઓ ઝારને સમાપ્ત કરવામાં સફળ થયા, રશિયાની રાજ્ય અને સામાજિક વ્યવસ્થાને બદલવામાં અસમર્થ હતા. એક નવી સંસ્થા, યુનિયન ઓફ વેલ્ફેર, બનાવવામાં આવી હતી (1818-1821).

1820 માં સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં સેમેનોવસ્કી ગાર્ડ્સ રેજિમેન્ટના સૈનિકોની હત્યાકાંડે યુનિયન ઓફ વેલ્ફેરના સભ્યોને ચેતવણી આપી. બદલો લેવાનું કારણ રેજિમેન્ટ કમાન્ડર દ્વારા તેમના દુરુપયોગ સામે સૈનિકોનો સામૂહિક વિરોધ હતો. વાસ્તવમાં, સમ્રાટ એલેક્ઝાંડર ફક્ત રેજિમેન્ટને વિખેરી નાખવા, સૈનિકોને મોટા પ્રમાણમાં સજા કરવા, પદભ્રષ્ટ કરવા માટેનું કારણ શોધી રહ્યો હતો. મોટું જૂથજે અધિકારીઓએ પણ ખુલ્લેઆમ શૈક્ષણિક વાર્તાલાપ શરૂ કર્યા હતા અને "નિમ્ન કક્ષાની માનસિકતા અને શિસ્તને હાનિકારક અસર કરી હતી." જે કાર્ય શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું તેને નિષ્ફળ ન કરવા માટે, 1821 માં વ્યાપકપણે ફેલાયેલા, અનિવાર્યપણે અર્ધ-કાનૂની "યુનિયન" ના કાલ્પનિક વિસર્જન પર નિર્ણય લેવામાં આવ્યો. પોતાને રેન્ડમ લોકોથી સાફ કરવું જરૂરી હતું. એકબીજાથી સ્વતંત્ર રીતે નવી ગુપ્ત સોસાયટીઓ ઉભી થઈ: “ઉત્તરી”, “દક્ષિણ”, “યુનાઈટેડ સ્લેવ્સ”. "સ્લેવો", "દક્ષિણ" ના પ્રોગ્રામ દસ્તાવેજો - "સ્ટેટ ટેસ્ટામેન્ટ" થી પોતાને પરિચિત કર્યા, પેસ્ટલ દ્વારા લખાયેલ "રશિયન ટ્રુથ" માંથી અર્ક - બિનશરતી તેમના પ્રોગ્રામ અને યુક્તિઓ સ્વીકારી. "ઉત્તરીય લોકો" એક થવામાં ધીમા હતા, જો કે તેઓ બળવાના સમય સાથે સંમત થયા હતા: જાન્યુઆરી 1826, અથવા વધુ સ્પષ્ટ રીતે, તે સમય જ્યારે પેસ્ટલની રેજિમેન્ટ સાવચેત રહેશે, જે તેમને તરત જ સૈન્યના મુખ્ય મથકને કબજે કરવાની મંજૂરી આપશે. તે જ સમયે, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ અને મોસ્કોમાં બળવો વધશે. અચાનક મૃત્યુએલેક્ઝાન્ડર I અને "ઇન્ટરરેગ્નમ" ના અનુગામી સમયગાળાને ઘટનાઓ દ્વારા આગળ ધકેલવામાં આવ્યા હતા: "ઉત્તરીય", અન્ય સમાજોને જાણ કર્યા વિના, સ્વતંત્ર રીતે કાર્ય કરવાનું નક્કી કર્યું - નવા ઝારના શપથના દિવસે, નિકોલસ I, ડિસેમ્બર 14, 1825, તે જાણતા ન હતા કે તેઓ પહેલાથી જ પેસ્ટલ અને સોસાયટી ઓફ "સધર્ન" ના લગભગ સમગ્ર તુલચિન્સકી વહીવટીતંત્રની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી.

13 જુલાઈ, 1826 ના રોજ, પાંચ નાયકો - પેસ્ટેલ, રાયલીવ, બેસ્ટુઝેવ-ર્યુમિન, મુરાવ્યોવ-એપોસ્ટોલ, કાખોવસ્કીને ફાંસી આપવામાં આવી હતી.

સત્તાવાર પ્રેસ ફક્ત "કાવતરાખોરો, સાહસિકો, ઓપેરા વિલનનો દયનીય ટોળું" વિશે વાત કરે છે. અપમાનજનક ઉપનામો સાથે પણ તેનો ઉલ્લેખ કરવાની મનાઈ હતી વાસ્તવિક નામો "શ્રેષ્ઠ લોકોઉમરાવો પાસેથી."

ડીસેમ્બ્રીસ્ટ કેસની તપાસ ગુપ્ત રીતે, બે ચેનલો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવી હતી: સેનેટના તપાસ પંચ અને લશ્કરી કોલેજિયમ, જ્યાં હજારો "નીચલી રેન્ક" અને સેંકડો અધિકારીઓ સામેલ હતા. સિવાય ટૂંકા સંદેશાઓસત્તાવાર પ્રેસમાં "મુઠ્ઠીભર કાવતરાખોર અધિકારીઓ અને ટેઇલકોટમાં ઘણા અધમ દેખાતા લોકો" વિશે, રશિયામાં અને ખાસ કરીને યુરોપમાં, લોકો નોંધપાત્ર કંઈ જાણતા ન હતા.

1.2 સાઇબિરીયામાં રહેવાની પરિસ્થિતિઓ

કુલ મળીને, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ સંગઠનોના 124 સભ્યોને સાઇબેરીયન દેશનિકાલમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા, તેમાંથી 96 સખત મજૂરી માટે, બાકીના કાયમી સમાધાન માટે. સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલ કરાયેલા 113 લોકોના હતા ઉમદા વર્ગઅને માત્ર 11 (ખેડૂત ડંટસોવ-વાયગોડોવ્સ્કી અને દસ નીચલા રેન્ક) - કર ચૂકવતી વસાહતોમાં. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સમાં, આઠ લોકો રજવાડાના ખિતાબના ધારકો હતા, જેમની વંશાવલિ સુપ્રસિદ્ધ રુરિક અથવા લિથુઆનિયા ગેડિમિનાસના ગ્રાન્ડ ડ્યુક (બાર્યાટિન્સકી, વોલ્કોન્સકી, ગોલિટ્સિન, ઓબોલેન્સકી, ઓડોવસ્કી, ટ્રુબેટ્સકોય, શાખોવસ્કી અને શ્ચેપિન-રોસ્ટોવ્સ્કી) પર પાછા ફર્યા હતા. કાઉન્ટ ચેર્નીશેવ પીટર 1ના ફેવરિટમાંથી એક પરિવારના હતા. ચાર વધુ (રોઝન, સોલોવીવ, ચેરકાસોવ અને સ્ટેઇન્ગેઇલ) પાસે બેરોનિયલ ટાઇટલ હતું. લશ્કરી સેવા એ ઉમરાવોની મુખ્ય અને માનનીય ફરજ માનવામાં આવતી હોવાથી, 113 દેશનિકાલ " ઉમદા ક્રાંતિકારીઓ"લશ્કરી હતા. સિવિલ વિભાગમાં માત્ર છ લોકોએ સેવા આપી હતી અને પાંચ નિવૃત્ત થયા હતા. સૈન્યમાં, ત્રણને જનરલનો હોદ્દો હતો. અનૈચ્છિક સાઇબેરીયનોમાં સૌથી વૃદ્ધ, ગોર્સ્કી, 60 વર્ષનો હતો, સૌથી નાનો, ટોલ્સટોય, 20 વર્ષનો હતો.

ડીસેમ્બ્રીસ્ટ્સે બ્લેગોડાત્સ્કી ખાણ, ચિતા અને પેટ્રોવસ્કી પ્લાન્ટમાં સખત મહેનત કરી હતી. એક જગ્યાએ 70 થી વધુ "ડિસેમ્બર 14 ના મિત્રો" ભેગા કર્યા પછી, નિકોલસ 1 એ સૌ પ્રથમ, કડક દેખરેખ અને તેમની સંપૂર્ણ અલગતાની ખાતરી કરવા માંગ કરી. સાઇબિરીયામાં ડેસેમ્બ્રીસ્ટની પત્નીઓ અને દુલ્હનોના આગમનથી ડીસેમ્બ્રીસ્ટની એકલતાનો નાશ થયો, કારણ કે, તેમના પતિઓથી વિપરીત, તેઓએ કુટુંબ અને મિત્રો સાથે પત્રવ્યવહાર કરવાનો અધિકાર જાળવી રાખ્યો અને કેદીઓના સ્વૈચ્છિક સચિવ બન્યા.

ઇર્કુત્સ્ક વસાહત સૌથી અસંખ્યમાંની એક હતી: વોલ્કોન્સકી, મુરાવ્યોવ, લુનીન, વુલ્ફ, પાનોવ પરિવારો ઉરિકમાં રહેતા હતા, પોગિયો અને મુખાનોવ ભાઈઓ ઉસ્ટ-કુડામાં રહેતા હતા, ઓકામાં ટ્રુબેટ્સકોય અને વાડકોવસ્કી, બેલ્સ્કમાં એન્નેન્કોવ્સ અને ગ્રોમનિટસ્કી, ઓલોન્કીમાં રાયવસ્કી અને માલોમાં રાયવસ્કી - છૂટાછેડા - યુશ્નેવ્સ્કી, બોરીસોવ ભાઈઓ, યાકુબોવિચ અને મુરાવ્યોવ, સ્મોલેન્સ્ક પ્રદેશમાં - બેસ્ચાસ્નોવ.

ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સમાં, મુરાવ્યોવ પ્રથમ ઇર્કુત્સ્ક નિવાસી બન્યો. હોદ્દા અને ખાનદાની વંચિત કર્યા વિના સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી, તેમને પ્રથમ વર્ખન્યુડિન્સ્કના મેયર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, અને 1828 માં ઇર્કુત્સ્કમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમના નેતૃત્વ હેઠળ, શહેરના કેન્દ્રને લેન્ડસ્કેપ કરવામાં આવ્યું હતું, સુતેલા ફૂટપાથ નાખવામાં આવ્યા હતા, અંગારા પાળા પર "સ્વિંગ્સની આસપાસ ગાડીઓમાં મોસ્કો ઉત્સવો" સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને દેશનિકાલ મેયરના નેતૃત્વ હેઠળની પોલીસ દ્વારા સુનિશ્ચિત કરાયેલ વ્યવસ્થા, જેન્ડરમેરીમાં પણ નોંધવામાં આવી હતી. અહેવાલો. સ્પાસ્કાયા સ્ક્વેર પરનું તેમનું ઘર શહેરના સાંસ્કૃતિક જીવનનું કેન્દ્ર બન્યું. અહીં સંગીત સંધ્યા, કવિતા સંધ્યા અને પ્રવચનો યોજાયા હતા.

ડિસેમ્બ્રીસ્ટનું જીવન અસંખ્ય સૂચનાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. તેઓને તેમના ઉપરી અધિકારીઓની પરવાનગી વિના 30 માઈલથી વધુ માટે તેમની વસાહતો છોડવાની મનાઈ હતી; સંબંધીઓ સાથેનો તમામ પત્રવ્યવહાર ગવર્નર જનરલ અને III વિભાગના કાર્યાલય દ્વારા હાથ ધરવામાં આવતો હતો; "જેથી વધુ પડતી સંપત્તિ સાથે" તેઓ "તેમના અપરાધ વિશે ભૂલી ન જાય," કોઈપણ હસ્તકલાનો ધંધો સખત રીતે નિયંત્રિત કરવામાં આવ્યો હતો અને જે તેમની ભૌતિક સ્વતંત્રતાને સુનિશ્ચિત કરી શકે તે નકારવામાં આવ્યા હતા. દુર્લભ અપવાદો સાથે, "રાજ્યના ગુનેગારો" ને જોડાવાની મનાઈ હતી જાહેર સેવા, તેમજ સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાઓ, ઉદાહરણ તરીકે, શિક્ષણશાસ્ત્ર. જો કે, તેમાંના મોટાભાગના લોકોએ લુનિનનો અભિપ્રાય શેર કર્યો, જેમણે ભારપૂર્વક કહ્યું: "અમારી વાસ્તવિક જીવનની કારકિર્દી સાઇબિરીયામાં અમારા પ્રવેશ સાથે શરૂ થઈ, જ્યાં અમને શબ્દ અને ઉદાહરણ દ્વારા સેવા આપવા માટે કહેવામાં આવે છે કે જેના માટે અમે અમારી જાતને સમર્પિત કરી છે."

રાયવસ્કીએ માત્ર ઓલોંકી ગામમાં બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો માટે શાળા ખોલી ન હતી, પરંતુ શિક્ષકને આમંત્રિત કરવા અને શિક્ષણ સહાયો લખવા માટે પોતાના પૈસાનો ઉપયોગ કર્યો હતો, અને શૈક્ષણિક સંસ્થામાં વર્ગો માટે ઇર્કુત્સ્કના તિખ્વિન પરગણામાં તેના ઘરનો ઉપયોગ કરવાની ઓફર કરી હતી. છોકરીઓ - મેદવેદનિકોવા અનાથાશ્રમ. ખાનગી શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિબોરીસોવ, યુશ્નેવ્સ્કી અને પોગિયો સામેલ હતા.

1836 માં, ગવર્નર જનરલ બ્રોનેવસ્કીની ભલામણ પર, "પ્રદેશમાં તબીબી અધિકારીઓની અછતને કારણે," તેને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. તબીબી પ્રેક્ટિસવરુ. દેશનિકાલ કરાયેલ ડૉક્ટરમાં વિશ્વાસ એટલો મહાન હતો કે "ઇર્કુત્સ્ક ભદ્ર" ના પ્રતિનિધિઓ - સમૃદ્ધ વેપારીઓ, અધિકારીઓ અને ગવર્નર પણ - તેમની સેવાઓનો આશરો લેતા હતા. પ્રદાન કરેલ છે તબીબી સંભાળમુરાવ્યોવને પણ જરૂર હતી: ભૂતપૂર્વ હુસાર કર્નલ "સફળ ટૂથ ગ્રાઇન્ડર" બન્યો. અને મારિયા વોલ્કોન્સકાયા અને એકટેરીના ટ્રુબેટ્સકાયાને લગભગ દરેક પાર્સલ સાથે બીમાર સાથી ગ્રામવાસીઓને વિતરણ કરવા માટે દવાઓ મળી.

સાઇબિરીયામાં, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ પોતાને ખેડૂત વર્ગ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા જણાયા. દરેક વસાહતીને 15 એકર જમીન ફાળવવામાં આવી હતી, "તેમના મજૂરી દ્વારા પોતાને માટે ખોરાક કમાવવા માટે," પરંતુ મુરાવ્યોવ ભાઈઓ અને સેરગેઈ વોલ્કોન્સકીએ વધારાના પ્લોટ ભાડે આપ્યા જેના પર તેઓએ ભાડે મજૂરીનો ઉપયોગ કરીને ફાર્મ સ્થાપ્યું. "રાજ્યના ગુનેગારો" પ્રત્યે સ્થાનિક રહેવાસીઓના પ્રારંભિક સાવચેતીભર્યા વલણે ઝડપથી મૈત્રીપૂર્ણ અને વિશ્વાસનો માર્ગ આપ્યો, જે તેમની આસપાસના લોકોની બાબતોમાં તેમની નિષ્ઠાવાન રુચિ, મદદ કરવાની તેમની ઇચ્છા અને ગામના જીવનમાં ભાગીદારી દ્વારા મોટા પ્રમાણમાં સુવિધા આપવામાં આવી હતી. જે તેમને સોંપવામાં આવ્યા હતા. તેઓ તેમના પડોશીઓના લગ્ન અને નામના દિવસોમાં હાજરી આપતા હતા અને માલિકો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવેલા રિવાજોનું અવલોકન કરીને આદરપૂર્વક આમ કરતા હતા. બાળકોને બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવ્યું હતું અને તેમના ભાવિનું નિરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું. કેટલાક ડિસેમ્બ્રીસ્ટે સ્થાનિક છોકરીઓ સાથે લગ્ન કર્યા.

એક મેગેઝિન આર્ટેલ ચલાવતું હતું, નવું સાહિત્ય પ્રદેશના સૌથી દૂરના ખૂણે મોકલવામાં આવતું હતું. પુશ્ચિન, જેમણે જનરલ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ આર્ટેલના મેનેજરની ફરજો સંભાળી હતી, તેમને ગરીબોને મદદ કરવા માટે ભંડોળ મળ્યું. સામાન્ય ભંડોળમાં સતત યોગદાન આપનારાઓમાં વોલ્કોન્સકી અને ટ્રુબેટ્સકોય હતા. તેમના સાથીઓના બાળકો - કુચેલબેકરની પુત્રીઓ અને કુચેવ્સ્કીનો પુત્ર - ટ્રુબેટ્સકોયના ઘરમાં આશ્રય મેળવ્યો.

ઘણા લોકો માટે, સાઇબિરીયા છેલ્લું આશ્રય બની ગયું છે - જીવનભરની મુસાફરી. "અમે ગંભીરતાથી સાઇબેરીયન કબ્રસ્તાનમાં વસવાટ કરવાનું શરૂ કરી રહ્યા છીએ," પુશ્ચિને ઉદાસી સાથે લખ્યું. છેલ્લું આશ્રય ઇર્કુત્સ્ક ભૂમિમાં પોગિયો, પાનોવ, મુખાનોવ અને એકટેરીના ટ્રુબેત્સ્કાયાને તેમના બાળકો સોફિયા, વ્લાદિમીર અને નિકિતા સાથે મળી આવ્યું હતું. વર્ખોલેન્સ્કમાં લાગેલી આગમાં એન્ડ્રીવ અને રેપિનનું મૃત્યુ થયું હતું. 1843 માં, ટૂંકી માંદગી પછી, મુરાવ્યોવ, "જેમણે આખી એકેડેમીનો ખર્ચ કર્યો," મૃત્યુ પામ્યા. ગંભીર માંદગી પછી યુસોલી ઇન્ફર્મરીમાં ગ્રોમનીટ્સકીનું અવસાન થયું.

સાઇબિરીયામાં ત્રીસ વર્ષના દેશનિકાલ પછી, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ તેમના નવા વતનની નજીક બન્યા. તેને છોડીને, તેમાંના ઘણા, જેમ કે નતાલ્યા દિમિત્રીવ્ના ફોનવિઝિના, "તેની બ્રેડ અને મીઠું અને આતિથ્ય માટે કૃતજ્ઞતામાં" સાઇબિરીયાને નમન કર્યા. આખરે આવી "ક્ષમા" એ ડિસેમ્બરિસ્ટ્સમાં એક દ્વિધાભરી લાગણી જગાડી: તેઓ તેમના મૂળ સ્થાનો પર પાછા ફરવા માંગતા હતા, તેમના બાકીના પ્રિયજનોને જોવા માંગતા હતા, યુવા પેઢી સાથે પરિચિત થવા માંગતા હતા, અને નમ્રતા સાથે ભાગ લેવો એ દયાની વાત હતી, પરંતુ સુસ્થાપિત જીવન, મિત્રોનું એક સ્થાપિત વર્તુળ તેઓ પણ નવા રાજાના અવિશ્વાસથી રોષે ભરાયા હતા, જેમણે પાછા ફરતા લોકોને પોલીસની દેખરેખ હેઠળ રાખ્યા હતા.

પ્રકરણ 2. સાઇબિરીયામાં ડિસેમ્બ્રીસ્ટની પ્રવૃત્તિની મુખ્ય દિશાઓ

2.1 સાઇબિરીયામાં ડિસેમ્બ્રીસ્ટની શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ

પેટ્રોવ્સ્કી "ગુનેગાર એકેડેમી" માં પેટ્રોવ્સ્કી કેસમેટના કેદીઓ હોવાને કારણે, ડિસેમ્બરિસ્ટ્સે સાઇબિરીયામાં શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ માટે સક્રિયપણે તૈયારી કરવાનું શરૂ કર્યું. તેઓ સઘન રીતે સ્વ-શિક્ષણમાં રોકાયેલા હતા, વિજ્ઞાનની વિવિધ શાખાઓમાં એકબીજા સાથે જ્ઞાન વહેંચતા હતા અને તે સમયે પહેલેથી જ યુવા પેઢીને શિક્ષિત કરવાની તકો શોધી રહ્યા હતા. દ્રઢતા માટે આભાર, તેઓ સ્થાનિક રહેવાસીઓના બાળકો માટે શાળા ખોલવામાં સફળ થયા. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ સમાધાન માટે ગયા ત્યાં સુધી શાળા 8 વર્ષ સુધી કાર્યરત હતી. કેસમેટ સ્કૂલમાં શિક્ષણને સખત રીતે અલગ પાડવામાં આવ્યું હતું: કેટલાક બાળકોને ઉચ્ચ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા, અન્યને જિલ્લા શાળાઓ માટે, અન્યને શીખવવામાં આવ્યા હતા. પ્રાથમિક સાક્ષરતાઅને તમામ - હસ્તકલા. તાલીમ એટલી સફળ રહી કે ડિસેમ્બ્રીસ્ટના વિદ્યાર્થીઓએ માઇનિંગ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ, એકેડેમી ઓફ આર્ટસ અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ટેક્નોલોજીકલ યુનિવર્સિટીમાં પણ પ્રવેશ કર્યો.

લાક્ષણિક લક્ષણસાઇબિરીયા એ હતું કે તે નીચલા શૈક્ષણિક સંસ્થાઓનો પ્રદેશ હતો. પરંતુ સૌથી પ્રાથમિક જ્ઞાન આપતી શાળાઓ પણ બાળકોના શિક્ષણની જરૂરિયાતને સંતોષવા માટે પૂરતી ન હતી. તેથી, સાઇબેરીયનોએ તેમના બાળકોને શહેરની શાળાઓમાં મોકલવાને બદલે ખાનગી રીતે શિક્ષણ આપવાનું પસંદ કર્યું, કેટલીકવાર તે દસ અથવા સેંકડો કિલોમીટર દૂર સ્થિત છે: તે ખૂબ સસ્તું હતું, અને બાળકો, સહાયક મજૂરી તરીકે, ઘરે જ રહ્યા.

સમાધાન છોડ્યા પછી, "રાજ્યના ગુનેગારો" ને ખેતી, વેપાર અને હસ્તકલામાં જોડાવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, તબીબી પ્રેક્ટિસ, પરંતુ બાળકોને શિક્ષિત કરવાની સખત મનાઈ હતી, કારણ કે સરકારને ડર હતો, અને કારણ વિના નહીં, યુવા પેઢી પર તેમનો પ્રભાવ પડશે. જો કે, ડીસેમ્બ્રીસ્ટ્સે આવા પ્રતિબંધોને ટાળવાના માર્ગો શોધી કાઢ્યા હતા અને લગભગ બધા જ શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા હતા. તે જ સમયે, તેઓએ સાઇબિરીયામાં અગાઉ અસ્તિત્વમાં રહેલા નિર્વાસિતોની શિક્ષણ પ્રથા ચાલુ રાખી ન હતી, પરંતુ તેને ઉચ્ચ સ્તરે ઉંચું કર્યું હતું: તેઓએ પાઠ્યપુસ્તકો અને શિક્ષણ સહાયક બનાવ્યાં, નવી પ્રગતિશીલ શિક્ષણ પદ્ધતિઓ વિકસાવી અને રજૂ કરી.

આમ, M.I. મુરાવ્યોવ - ધર્મપ્રચારક, જે 1828 માં વિલ્યુઇસ્કમાં આવ્યા હતા, તેમણે વિવિધ વર્ગો અને રાષ્ટ્રીયતાના બાળકો માટે એક શાળા સ્થાપવાનું શરૂ કર્યું. ડીસેમ્બ્રીસ્ટ તેમને વાંચન, લેખન અને અંકગણિત શીખવતા હતા અને સંતોષકારક પાઠ્યપુસ્તકોની ગેરહાજરીમાં તેમણે પોતે અનેક શિક્ષણ સહાયોનું સંકલન કર્યું હતું.

વસાહત D.I.ની ઍક્સેસ સાથે વ્યાપકપણે શરૂ કરાયેલ શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ - ભૂતપૂર્વ શિક્ષકકેડેટ કોર્પ્સ (1821 - 1823). તેમની સામાજિક પ્રવૃત્તિ મોટાભાગે ટ્રાન્સબાઈકાલિયાને કારણે છે જેમાં સંખ્યાબંધ ગ્રામીણ પરગણું શાળાઓ ખોલવામાં આવી હતી, કોસાકની ચિતામાં ફરીથી કામ શરૂ થયું હતું અને સૈનિક શાળાઓ, પાઠ્યપુસ્તકોના અભાવને કારણે બંધ થઈ હતી: ડીસેમ્બ્રીસ્ટે તેમને પોતાના ખર્ચે પૂરા પાડ્યા હતા. શિક્ષણ સહાયઅને ત્યાં શિક્ષક તરીકે કામ કર્યું.

ડિસેમ્બ્રીસ્ટ માનતા હતા કે કુશળ શ્રમ, શિક્ષણ સાથે, લોકોની સુખાકારી સુધારવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે, તેથી તેઓ વિદ્યાર્થીઓના શ્રમ શિક્ષણને ખૂબ મહત્વ આપે છે.

પેટ્રોવ્સ્કી પ્લાન્ટના કર્મચારીઓ અને કારીગરોના બાળકો માટે કેસમેટ સ્કૂલનું આયોજન કરતી વખતે પણ ભાઈઓ એન. અને એમ. બેસ્ટુઝેવ પહેલ કરનાર હતા. મજૂર તાલીમબાળકો તેઓએ તેમના વિદ્યાર્થીઓને મૂળ દ્વારા અલગ પાડ્યા વિના, કાર્ય અને ક્રમમાં શીખવ્યું.

આઇ.ડી. યાકુશકિને, અન્ય ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સની જેમ, "દોષિત એકેડેમી" માં તેમના શિક્ષણને નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તૃત કર્યું. પેટ્રોવ્સ્કી કેસમેટ છોડીને 1836 માં ટોબોલ્સ્ક પ્રાંતના યાલુટોરોવસ્કમાં સ્થાયી થયા પછી, તેણે સ્વ-શિક્ષણ પર ખૂબ ધ્યાન આપ્યું, ખાસ કરીને ક્ષેત્રમાં. કુદરતી વિજ્ઞાન, અને તેના શિક્ષણશાસ્ત્રના વિચારો અને શૈક્ષણિક યોજનાઓને અમલમાં મૂકવાની શરૂઆત કરવાની તક શોધી રહ્યા હતા, જે ડિસેમ્બ્રીસ્ટના પ્રોગ્રામેટિક વિચારો અને તેમના વ્યક્તિગત ઝોક બંનેમાંથી ઉદ્ભવ્યા હતા. ટૂંક સમયમાં તે શિક્ષણ પરના પ્રતિબંધને દૂર કરવામાં સફળ થયો. યુવાન આર્કપ્રિસ્ટ એસ. યા., ટોબોલ્સ્ક ડિસેમ્બ્રીસ્ટના પરિચિત, તેમના સમય માટે એકદમ શિક્ષિત અને પ્રગતિશીલ વ્યક્તિ, યાલુતોરોવસ્કમાં સ્થાનાંતરિત થયા.

રશિયામાં પ્રગતિશીલ વિચાર દ્વારા એજન્ડા પર મૂકવામાં આવેલ મહિલા શિક્ષણનો મુદ્દો પણ સાઇબેરીયન લોકોને ચિંતિત કરે છે. જો કે, રૂઢિચુસ્ત દળોનો પ્રતિકાર એટલો મોટો હતો કે 19મી સદીના પ્રથમ ક્વાર્ટરમાં એક પણ કન્યા શાળા ખોલવામાં આવી ન હતી. અલગ-અલગ પરગણું અને જિલ્લાની શાળાઓમાં છોકરાઓ સાથે એકસાથે અભ્યાસ કરતી છોકરીઓની સંખ્યાની ગણતરી માત્ર થોડી જ કરવામાં આવી હતી. અને માત્ર 19મી સદીના બીજા ક્વાર્ટરમાં, પહેલેથી જ મોટાભાગે ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સના પ્રભાવ હેઠળ, ઘણી મહિલા શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ સાઇબિરીયામાં દેખાઈ હતી: મેદવેદનિકોવાના અનાથાશ્રમ અને ઇર્કુત્સ્કમાં "ઉમદા અને આધ્યાત્મિક પદની કુમારિકાઓ માટેની સંસ્થા. એ. સબલિનના જણાવ્યા મુજબ, શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં 150 થી વધુ લોકોએ અભ્યાસ કર્યો નથી.

સ્થાનિક સત્તાવાળાઓના અવરોધો છતાં, યાલુતોરોવ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ 1 જુલાઈ, 1846 ના રોજ છોકરીઓ માટે એક શાળા ખોલવામાં સફળ થયા, જેને "તમામ વર્ગની છોકરીઓ માટે ધર્મશાસ્ત્રીય પરગણું શાળા" કહેવામાં આવે છે. તેના વૈચારિક નેતા પણ ડી.આઈ. યાકુશકિન હતા, અને તે જ સેક્સટન સેદાચેવને ઔપચારિક રીતે શિક્ષક તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા. ડીસેમ્બ્રીસ્ટ એ.વી. એન્ટાલ્ટસેવા અને આઈ.ડી.ના વિદ્યાર્થીઓ એ.પી. સોઝોનોવિચ અને ઓ.એન.

દેશનિકાલ કરાયેલ ડિસેમ્બ્રીસ્ટની પ્રવૃત્તિઓમાં સાઇબિરીયાના સામાજિક જીવનના તમામ પાસાઓ આવરી લેવામાં આવ્યા હતા, જેમાં સ્થાનિક સમાજના પ્રતિનિધિઓ સામેલ હતા. સતત પોલીસ દેખરેખના વાતાવરણમાં, કેન્દ્રીય સામયિક પ્રેસમાં બોલવામાં અસમર્થ, ડિસેમ્બરિસ્ટ્સે સાઇબેરીયન લેખકોને તેમના પોતાના સામયિકો અને અખબારો પ્રકાશિત કરવાના હેતુસર ટેકો આપ્યો. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સે માત્ર સાઇબેરીયન શહેરી બૌદ્ધિકોમાં જ નહીં, પરંતુ ગ્રામીણ વસ્તીમાં પણ રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક જીવનમાં રસ જાગૃત કરવા માટે બધું કર્યું.

સાઇબેરીયન સમાજ પર ડીસેમ્બ્રીસ્ટના ફાયદાકારક પ્રભાવોમાંનો એક સ્થાનિક વહીવટ પરનો તેમનો પ્રતિબંધક પ્રભાવ હતો. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ હેઠળ, વહીવટી તંત્રના અધિકારીઓ હવે અમર્યાદિત મનસ્વીતામાં વ્યસ્ત રહેવાની હિંમત કરતા નથી. 1851 માં ટ્રાંસબાઈકલ પ્રદેશની રચના અને રચનાની શરૂઆતથી, ચિતામાં સ્થાયી થયેલા ડી.આઈ. સીધી ભાગીદારીપ્રદેશની બાબતોમાં અથવા તેમના પર એક અથવા અન્ય પ્રભાવ હતો. D.I. ઝાવલિશિન દ્વારા, તેમના ઘણા સાથીઓ, ખાસ કરીને બેસ્ટુઝેવ ભાઈઓએ, એક કરતા વધુ વખત એવા ખેડૂતોને મદદ કરી કે જેઓ સલાહ અથવા મદદ માટે તેમની તરફ વળ્યા અને સ્થાનિક રહેવાસીઓ.

2.2 ડીસેમ્બ્રીસ્ટની પત્નીઓ અને તેમની પ્રવૃત્તિઓ

ડિસેમ્બ્રીસ્ટને તેમની પત્નીઓ પાસેથી સખત મજૂરી અને દેશનિકાલમાં ઘણી મદદ મળી હતી જેઓ તેમના પતિને લેવા સાઇબિરીયા ગયા હતા. તેમાંના અગિયાર હતા, આ વીર સ્ત્રીઓ.

24 જુલાઈ, 1826 ના રોજ, કાઉન્ટ લાવલની 26 વર્ષની પુત્રી, પ્રિન્સેસ એકટેરીના ઇવાનોવના ટ્રુબેટ્સકાયા, સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં અંગ્રેજી પાળા પરની એક ભવ્ય હવેલીમાંથી સાઇબિરીયા જવા રવાના થઈ. આ કુલીન, જે લક્ઝરીમાં ઉછર્યો હતો, તે તેના દોષિત ડિસેમ્બ્રીસ્ટ પતિ એસ.પી. ટ્રુબેટ્સકોયને સખત મજૂરી અને દેશનિકાલ માટે અનુસરનાર પ્રથમ હતો.

તેણીને અનુસરે છે, વીસ વર્ષની પ્રિન્સેસ મારિયા નિકોલાયેવના વોલ્કોન્સકાયા, પુત્રી પ્રખ્યાત હીરો 1812 જનરલ N.N. Raevsky દ્વારા.

તેના એક દિવસ પછી, કાઉન્ટ જીઆઇ ચેર્નીશેવની પુત્રી એલેક્ઝાન્ડ્રા ગ્રિગોરીવેના મુરાવ્યોવા સાઇબિરીયામાં તેના પતિ પાસે ગઈ. એ.એસ. પુષ્કિને તેની સાથે સાઇબિરીયામાં બે સંદેશા મોકલ્યા: એક ડિસેમ્બ્રીસ્ટને, "સાઇબેરીયન અયસ્કની ઊંડાઈમાં...", બીજો લાઇસિયમ કોમરેડ, "અમૂલ્ય મિત્ર" આઇ.આઇ.

અને તેમના પછી, ડિસેમ્બ્રીસ્ટની પત્નીઓ એ જ અનંત સાઇબેરીયન હાઇવે પર આગળ વધી હતી: ઇ.પી. નરિશકીના, એ.આઇ. આ અદ્ભુત સ્ત્રીઓમાં, ઉદાહરણ તરીકે, બે ખૂબ જ યુવાન ફ્રેન્ચ સ્ત્રીઓ હતી. લગભગ રશિયન ભાષા જાણ્યા વિના, તેઓ જેમને લાંબા સમયથી પ્રેમ કરતા હતા તેમના ભાવિને શેર કરવા માટે તેઓ કઠોર સાઇબિરીયા ગયા: પોલિના ગેબલે સખત મજૂરીમાં આઇ.એ.

દૂરના સાઇબિરીયામાં, આ નાજુક દેખાતી સ્ત્રીઓએ તેમના નવા જીવનનું નિર્માણ કરવાનું શરૂ કર્યું અને, ડિસેમ્બ્રીસ્ટના દોષિતો અને દેશનિકાલ કરાયેલ વસાહતીઓ સાથે મળીને, નિઃસ્વાર્થપણે તેમના ક્રોસને બોર કર્યા. અનિવાર્યપણે તમામ અધિકારોથી વંચિત, ડિસેમ્બ્રીસ્ટની પત્નીઓ, તેમના સાઇબેરીયન જીવનના લાંબા વર્ષો દરમિયાન, તેમના પતિ સાથે મળીને અધિકારીઓની મનસ્વીતા સામે લડવાનું બંધ કર્યું ન હતું, દેશનિકાલની પરિસ્થિતિઓમાં માનવ ગૌરવના અધિકાર માટે, જેઓને મદદ કરી હતી. તેમની મદદની જરૂર હતી. ડિસેમ્બ્રીસ્ટની પત્નીઓ - પ્રખ્યાતની પુત્રીઓ ઉમદા પરિવારો- સાઇબેરીયન સત્તાવાળાઓ, મોટા અને નાના, જેમને માત્ર તેમની સાથે ગણતરી કરવાની ફરજ પાડવામાં આવી ન હતી, પરંતુ તેમનાથી ડરતા હતા તેમના સંબંધમાં ગર્વથી, મુક્તપણે અને ભારપૂર્વક સ્વતંત્ર રીતે વર્ત્યા.

"મુખ્ય વસ્તુ," I.I. પુશ્ચિને સખત મહેનતથી લખ્યું, "જીવનની કવિતા ગુમાવવી નથી, તેણે મને અત્યાર સુધી ટેકો આપ્યો છે ..." સાચું, ડિસેમ્બ્રીસ્ટની બધી પત્નીઓ તેમના વતનને ફરીથી જોવાનું નક્કી કર્યું ન હતું અને તેમના બાળકો અને પ્રિયજનો ઘરે છોડી ગયા, પરંતુ જેઓ પાછા ફર્યા તેઓએ હૃદયની સ્પષ્ટતા જાળવી રાખી - ઘણા વર્ષોની વેદના, આશાઓ અને નિરાશાઓ, ભૂતકાળની ઉદાસી યાદો અને લપસતા જીવન વિશેના દુઃખદાયક વિચારો...

નિકોલસ હું દ્રષ્ટા ન હતો: તે ભવિષ્યને જાણી શક્યો ન હતો, અને સૌથી દુઃખદ ભવિષ્યવાણી પણ, જો કે, મોટે ભાગે તેને ગુનાહિત લાગશે. છેવટે, પહેલેથી જ તેના કમનસીબ પૌત્ર અને નામના નિકોલસ II હેઠળ, એક ક્ષણિક અને અગમ્ય "પોટ ક્રાંતિ" થઈ. આ રીતે રાજાશાહીવાદીઓએ પ્રખ્યાત રશિયન ફેબ્રુઆરીનું હુલામણું નામ આપ્યું, જેણે રશિયન આપખુદશાહીનો અંત કર્યો; છેવટે, સેન્ટ પીટર્સબર્ગની શેરીઓમાં 1917 ની રશિયન લોકશાહી ક્રાંતિના આરંભકર્તાઓ ફરીથી રશિયન મહિલાઓ હતી, જેમણે એક હિમવર્ષાવાળા ફેબ્રુઆરીના દિવસે ખાલી વાસણોના અવાજ માટે "બ્રેડ અને શાંતિ" માટે માંગણી કરી હતી. આ રિંગિંગ એ છેલ્લા નિકોલસની વિદાય અને રશિયન રાજાશાહી માટે અંતિમ સંસ્કાર ટોલ હતી. ઇતિહાસનો પોતાનો તર્ક છે - થોડા મહિનામાં રશિયાને પ્રજાસત્તાક જાહેર કરવામાં આવશે, ઘણી ગંભીર કસોટીઓ તેની રાહ જોશે, પરંતુ આ બધું પછીથી થશે, પરંતુ હમણાં માટે આપણે આપણા હૃદયના આશ્ચર્ય અને ગર્વથી ધ્રુજારી સાથે યાદ કરીએ છીએ અને પરાક્રમ વિશે થોડી લીટીઓ લખીએ છીએ. ઉમદા પત્નીઓ જેમણે અંત પહેલા તેમની વૈવાહિક ફરજ પૂરી કરી હતી...

નિષ્કર્ષ

સેનેટ સ્ક્વેર પરના બળવોની દુ:ખદ હાર દ્વારા ક્રાંતિકારી માધ્યમો દ્વારા રશિયામાં પરિવર્તન લાવવાના ડિસેમ્બ્રીસ્ટના પ્રયાસને ટૂંકાવી દેવામાં આવ્યો. તેઓ રશિયાના પુનર્નિર્માણ માટેની ભવ્ય યોજનાઓને સાકાર કરવા, તેમની યોજનાઓને જીવંત બનાવવા માટે નિર્ધારિત ન હતા. પરંતુ આ સંઘર્ષ મહત્વપૂર્ણ પરિણામો લાવ્યા. ડિસેમ્બરિસ્ટ્સે રશિયાના શ્રેષ્ઠ દિમાગને જાગૃત કર્યા, તેની શ્રેષ્ઠ બૌદ્ધિક શક્તિઓ.

ડિસેમ્બ્રીસ્ટ હંમેશા સાઇબિરીયાને રશિયાનો અવિભાજ્ય ભાગ માનતા હતા. દૂરના પૂર્વીય બહારના વિસ્તારો વિશેના તેમના નિર્ણયોમાં, તેઓ દેશનિકાલની કઠોર ભૂમિ તરીકે સાઇબિરીયાના રશિયન સમાજમાં તે સમયના વ્યાપક વિચાર પર આધાર રાખે છે, જેની વસ્તી આર્થિક, સાંસ્કૃતિક અને અત્યંત નીચા સ્તરે છે. નૈતિક વિકાસ. તેથી, સાઇબિરીયાના સંબંધમાં મુખ્ય કાર્યક્રમના ઉદ્દેશ્યો તરીકે, ડિસેમ્બરિસ્ટ્સે સરકારનું લોકશાહીકરણ, "પૂર્વીય સાઇબેરીયન લોકો" ની આર્થિક સુખાકારીનો ઉદય અને "કઠોર નૈતિકતાના નરમાઈ અને પરિચય" ને પ્રોત્સાહન આપ્યું. જ્ઞાન અને શિક્ષણ."

ડેસેમ્બ્રીસ્ટ્સે સાઇબિરીયામાં શિક્ષણના વિકાસ માટે ઘણું બધું કર્યું હોત જો તેમની પ્રગતિશીલ પહેલનો પ્રતિનિધિઓ દ્વારા વિરોધ કરવામાં ન આવ્યો હોત. શાહી સત્તાવાળાઓ. પરંતુ તેઓ જે સફળ થયા તે ડેસેમ્બ્રીસ્ટના સાઇબિરીયાના દેશનિકાલની શરૂઆતથી તારીખનું કારણ આપે છે નવો તબક્કોપ્રદેશના સાંસ્કૃતિક જીવનમાં.

ગ્રંથસૂચિ

1. બખાયેવ વી.બી. બુરિયાટિયામાં ડિસેમ્બ્રીસ્ટની સામાજિક, શૈક્ષણિક અને સ્થાનિક ઇતિહાસ પ્રવૃત્તિઓ. નોવોસિબિર્સ્ક, "સાયન્સ", 1989.

2. બેસ્ટુઝેવ એન.એ. લેખો અને પત્રો. એમ.: શિક્ષણ, 1988.

3. વોલ્ક એસ.એસ. ડિસેમ્બ્રીસ્ટના ઐતિહાસિક મંતવ્યો. M.: Mysl, 1998.

4. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ બળવો. વોલ્યુમ 7. એમ. - એલ.: સાયન્સ, 1988.

5. ગલેક્ટીનોવ એ.એ., નિકાન્ડ્રોવ પી.એફ. 9મી - 19મી સદીની રશિયન ફિલસૂફી. એલ.: લેનિનગ્રાડ સ્ટેટ યુનિવર્સિટી, 1989.

8. ડ્રુઝિનિન એન.એમ. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ આઈ.ડી. યાકુશકિન અને તેની લેન્કેસ્ટર સ્કૂલ. પુસ્તકમાં: પુત્રોના પિતૃભૂમિના હૃદયમાં. ઇર્કુત્સ્ક, 1985.

10. નોંધો, લેખો, યાકુશ્કિનના પત્રો. એમ.: નોલેજ, 1987.

11. સાઇબિરીયાનો ઇતિહાસ. વોલ્યુમ 2. એલ.: "થોટ", 1988.

12. Illeritsky V.E. રશિયામાં ક્રાંતિકારી ઐતિહાસિક વિચાર (માર્ક્સવાદી પૂર્વેનો સમયગાળો). એમ., "થોટ", 1974.

13. ડીસેમ્બ્રીસ્ટનો સાહિત્યિક વારસો. એમ., "સાયન્સ", 1996.

14. નેચકીના એમ.વી. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ. - એમ.: નૌકા, 1989.

15. 19મી સદીમાં રશિયામાં સામાજિક વિચાર. એલ., "સાયન્સ", 1986.

16. ઓકુન એસ.બી. સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલ કરાયેલ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ. એલ., લેનિનગ્રાડ સ્ટેટ યુનિવર્સિટી, 1985.

17. ઓર્લિક ઓ.વી. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ અને યુરોપિયન મુક્તિ ચળવળ. એમ., "થોટ", 1985.

Allbest.ru પર પોસ્ટ કર્યું

...

સમાન દસ્તાવેજો

સાઇબેરીયન પ્રાંતમાં ડિસેમ્બ્રીસ્ટની શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓનો સાર, આ પ્રદેશના વિકાસમાં તેમનું યોગદાન. ટોબોલ્સ્કમાં ડેસેમ્બ્રીસ્ટ જૂથની પ્રવૃત્તિઓ, શહેરના ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિમાં તેમની ભૂમિકા અને સ્થાન. સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલ કરાયેલ ડિસેમ્બ્રીસ્ટની પ્રવૃત્તિઓનું મહત્વ.

અમૂર્ત, 02/25/2009 ઉમેર્યું

ડિસેમ્બ્રીસ્ટ વિચારધારાની રચના માટેની શરતો. ડિસેમ્બ્રીસ્ટને સાઇબિરીયામાં શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાવા માટે પ્રેરિત કરવાના કારણો. ડિસેમ્બ્રીસ્ટની શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓના મુખ્ય દિશાઓનું વિશ્લેષણ, સાઇબેરીયન પ્રદેશમાં વધુ વિકાસ પર તેનો પ્રભાવ.

થીસીસ, 06/30/2010 ઉમેર્યું

ડીસેમ્બ્રીસ્ટની આર્થિક પ્રવૃત્તિઓ અને ખેડૂતો સાથેના તેમના જોડાણો. વૈજ્ઞાનિક, તબીબી અને શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રવૃત્તિઓ. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ અને સાઇબેરીયન બુદ્ધિજીવીઓ. સાઇબિરીયામાં 30 અને 40 ના દાયકાના સામાજિક વર્તુળો. વહીવટી મનસ્વીતા સામે ડીસેમ્બ્રીસ્ટનો સંઘર્ષ.

અમૂર્ત, 02/04/2010 ઉમેર્યું

19મી સદીમાં ડિસેમ્બ્રીઝમના ઇતિહાસ અને સાઇબિરીયાના ઇતિહાસ વચ્ચેનો અર્થ અને સંબંધ. બળવોના પરિણામો. કેદ કરાયેલા ડિસેમ્બ્રીસ્ટની પત્નીઓની અરજીઓ, તેમના પતિના હિતોનો બચાવ. સાઇબેરીયનોની યુવા પેઢીને તાલીમ અને શિક્ષિત કરવા માટે ડિસેમ્બ્રીસ્ટની પ્રવૃત્તિની રીતો.

પ્રસ્તુતિ, 12/13/2011 ઉમેર્યું

ડિસેમ્બ્રીસ્ટ બળવો એ રશિયામાં સંગઠિત ક્રાંતિકારી ચળવળના ઇતિહાસની શરૂઆત છે. રશિયામાં પરસ્પર શિક્ષણ માટેની મૂળભૂત પદ્ધતિ તરીકે ડિસેમ્બ્રીસ્ટની શિક્ષણશાસ્ત્ર, શૈક્ષણિક અને આર્થિક પ્રવૃત્તિઓ. પૂર્વીય બહારના વિસ્તારો વિશે તેમના નિર્ણયો.

પરીક્ષણ, 10/11/2010 ઉમેર્યું

ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સની વિચારધારાની રચના, નોવિકોવ, રાદિશ્ચેવ, પશ્ચિમ યુરોપિયન જ્ઞાનીઓના મુક્તિ વિચારો - વોલ્ટેર, રૂસો, મોન્ટેસ્ક્યુ, સિસ્મોન્ડી. 1825 પછી ડિસેમ્બરિસ્ટ્સનું ભાવિ. કુર્ગન, ટોબોલ્સ્ક પ્રાંતમાં દેશનિકાલમાં શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ.

અમૂર્ત, 01/10/2009 ઉમેર્યું

ડિસેમ્બ્રીસ્ટના સમય દરમિયાન રશિયામાં સામાજિક-આર્થિક પરિસ્થિતિની લાક્ષણિકતાઓ, જેઓ દાસત્વ અને નિરંકુશતા સામે લડવૈયા હતા. ડિસેમ્બરિસ્ટ્સના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની રચના. મુક્તિનું સંઘ અને કલ્યાણનું સંઘ. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સની તપાસ અને "ટ્રાયલ".

અમૂર્ત, 10/27/2010 ઉમેર્યું

રશિયન ઇતિહાસમાં પ્રથમ ખુલ્લું રાજકીય ભાષણ. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ અને પ્રથમ ગુપ્ત સમાજોના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની રચના. ડીસેમ્બ્રીસ્ટના "ઉત્તરી" અને "દક્ષિણ" સમાજો. 1825માં ડિસેમ્બ્રીસ્ટ બળવો. તપાસ અને ટ્રાયલ. ડીસેમ્બ્રીસ્ટના કાર્યક્રમની જોગવાઈઓ.

પરીક્ષણ, 05/08/2016 ઉમેર્યું

ડિસેમ્બર 14, 1825 ના રોજ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ બળવો: કારણો, કોર્સ, હાર, મહત્વ. નિઝની નોવગોરોડ ડિસેમ્બરિસ્ટ્સ. 19મી સદીના પ્રથમ ભાગના ઇતિહાસકારો અને જાહેર વ્યક્તિઓ દ્વારા ઘટનાઓનું મૂલ્યાંકન. A.I. હર્ઝેન અને વી.ઓ. ક્લ્યુચેવ્સ્કી - ડિસેમ્બ્રીસ્ટના બળવો અને પ્રવૃત્તિઓ પર એક નજર.

કોર્સ વર્ક, 05/11/2011 ઉમેર્યું

સાઇબેરીયન દેશનિકાલમાં ડિસેમ્બ્રીસ્ટનું જીવન, ઇર્કુત્સ્કના સામાજિક અને શૈક્ષણિક જીવન અને સખાવતી પ્રવૃત્તિઓ પર તેમનો પ્રભાવ. સ્થાનિક વસ્તી, વેપારીઓ, અધિકારીઓ અને પુરોહિતો સાથે ડીસેમ્બ્રીસ્ટનો સંબંધ. ક્ષમા કરો અને ઘરે પાછા ફરો.

ડિસેમ્બ્રીસ્ટ બળવોના દમન પછી, તેના મુખ્ય આયોજકો અને સહભાગીઓને દૂરના સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. એકવાર સ્થાને, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ ઉમરાવોએ ઝારવાદી શાસનને શાપ આપ્યું ન હતું અને તેના બદલે તેમના મુશ્કેલ ભાવિ વિશે ફરિયાદ કરી, તેઓએ સાઇબિરીયામાં વ્યવસાયિક પ્રવૃત્તિ શરૂ કરી અને નોંધપાત્ર સંપત્તિ એકઠી કરી.

સાઇબિરીયા - નવું અમેરિકા

સાઇબિરીયા મોટી સંખ્યામાં તકો અને સંભાવનાઓ સાથે નિર્વાસિતો માટે પ્રવૃત્તિનું એક નવું ક્ષેત્ર બન્યું. સંયુક્ત પત્રવ્યવહારમાં, તેઓ વારંવાર આ પ્રદેશની ઉત્તર અમેરિકન ખંડ સાથે તુલના કરતા હતા અને માનતા હતા કે યોગ્ય સંચાલન સાથે તે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ભાવિનું પુનરાવર્તન કરી શકે છે. તેથી ડિસેમ્બ્રીસ્ટ ઇવાન પુશ્ચિને ત્સારસ્કોઇ સેલો લિસિયમના ડિરેક્ટર, એન્ગેલહાર્ડને લખ્યું: "સાઇબિરીયા મહાનગર (રશિયા) થી અલગ થઈ શકે છે અને તેને કંઈપણની જરૂર નથી - તે પ્રકૃતિના રાજ્યની ભેટોથી સમૃદ્ધ છે."

બળવોના વિચારધારકોમાંના એક, નિકિતા મુરાવ્યોવ, માનતા હતા કે સાઇબિરીયાનું ઉદાહરણ અનુસરીને આયોજન કરવું જોઈએ. અમેરિકન રાજ્યો, જેમાંથી દરેક ચોક્કસ સ્વતંત્રતા ધરાવે છે. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ માટે બંધ કરાયેલ વ્યવસાયિક પ્રવૃત્તિનો એકમાત્ર વિસ્તાર સોનાની ખાણકામ હતી. સરકારે નિર્વાસિતોને પ્રમાણપત્રો આપ્યા ન હતા અને તેમને દેશનિકાલના સ્થળથી થોડા કિલોમીટર દૂર પણ જવા દીધા ન હતા. જો દેશનિકાલ કરાયેલ ઉમરાવો, જેમની પાસે મોટી રકમ હતી, તેમને સોનાની ખાણકામમાં ભાગ લેવાની પરવાનગી મળી, જેણે મોટો નફો આપ્યો, તો સાઇબિરીયાનું ભાગ્ય અલગ રીતે બહાર આવ્યું હોત.

નિકોલાઈની તેમની નોંધોમાં, બાસર્ગિને નોંધ્યું: “અમે સાઇબિરીયામાં જેટલા આગળ વધ્યા, તે મારી નજરમાં વધુ જીત્યું. સામાન્ય લોકો મને અમારા રશિયન ખેડૂતો અને ખાસ કરીને જમીનમાલિકો કરતાં વધુ મુક્ત, સ્માર્ટ અને વધુ શિક્ષિત લાગતા હતા. તે માણસની ગરિમાને વધુ સમજતો હતો, તેણે તેના અધિકારોને વધુ મૂલ્ય આપ્યું હતું. ત્યારબાદ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની મુલાકાત લેનારા અને ત્યાં રહેતા લોકો પાસેથી મેં એક કરતા વધુ વાર સાંભળ્યું કે સાઇબેરીયનોની નૈતિકતા, આદતો અને જીવનશૈલીમાં પણ અમેરિકનો સાથે ઘણી સામ્યતા છે.”

ભાઈઓ મુરાવ્યોવ

એકવાર દેશનિકાલમાં, ભાઈઓ નિકિતા અને એલેક્ઝાંડર મુરાવ્યોવે ઇર્કુત્સ્ક બેંકર મેદવેદનિકોવ અને મુખ્ય સોનાની ખાણિયો કુઝનેત્સોવ સાથે વ્યવસાયિક સંપર્કો સ્થાપિત કર્યા. ડીસેમ્બ્રીસ્ટ ઉદ્યોગપતિઓને ધિરાણ આપવા, સ્થાનિક હસ્તકલા ઉત્પાદનોનો વેપાર, મધમાખી ઉછેર અને બાગકામમાં રોકાયેલા હતા, જેને તેઓ ખાસ કરીને પ્રેમ કરતા હતા. ઉનાળાના મહિનાઓની શરૂઆત સાથે, નિકિતા અને એલેક્ઝાંડરે પોતાનો બધો સમય પોતાના હાથથી સાફ કરેલા ખેતરોમાં વિતાવ્યો, જ્યાં તેઓ શાકભાજી ઉગાડતા.

ઇરકુત્સ્કની નજીક ગયા પછી, જે તે સમયે રશિયા અને ચીન વચ્ચેના વેપારનું મુખ્ય કેન્દ્ર હતું, મુરાવ્યોવ્સે ઇરકુત્સ્કના ઉદ્યોગપતિઓને વાર્ષિક 8% ના દરે ધિરાણ આપવાનું શરૂ કર્યું અને તેમના પોતાના વ્યવસાયને વિકસાવવા માટે પ્રાપ્ત થયેલા ડિવિડન્ડનો ઉપયોગ કર્યો. મુરાવ્યોવની મિલ એક વ્યાવસાયિક સફળતા હતી, જે સાઇબેરીયન મિલથી વિપરીત, જે શિયાળામાં કામ કરતી ન હતી, આખું વર્ષ ચાલતી હતી.

નિકિતા અને એલેક્ઝાન્ડરે બીજી એક વસ્તુ જે કરી હતી તે હતી ઓમુલ માછલી પકડવી અને તેની પ્રક્રિયા કરવી, જે સ્થાનિક વસ્તીની મુખ્ય ખાદ્ય ઉત્પાદન છે. ઓમુલની નફાકારકતા વાર્ષિક 35% હતી, 40% સુધીનો નફો અનાજના વેપારમાંથી આવતો હતો.

ડિસેમ્બ્રીસ્ટના અન્ય પ્રોજેક્ટ્સ

તેમના દેશનિકાલ પહેલા પણ, ટોબોલ્સ્ક ઉમરાવ ગેવરીલ બેટેન્કોવ સાઇબિરીયાને એક અનામત જમીન માનતા હતા, જેનો વિકાસ લાંચ અને સ્થાનિક અધિકારીઓની મનસ્વીતા દ્વારા અવરોધાયો હતો. દેશનિકાલમાં, તેઓ રહેણાંક અને ઔદ્યોગિક ઇમારતોની ડિઝાઇન અને બાંધકામમાં રોકાયેલા હતા. અદ્યતન તકનીક (તેમની વચ્ચે સ્ટ્રો સાદડીઓવાળી લાકડાની ફ્રેમ) નો ઉપયોગ કરીને બેટેન્કોવએ પોતાના માટે ઘર બનાવ્યું તે જમીન મેળવવામાં તે વ્યવસ્થાપિત થયો.

વ્લાદિમીર રાયવસ્કીને ઓલોનકાખના ઇર્કુત્સ્ક ગામમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં ઉમદા વ્યક્તિએ ઝડપથી સ્થાનિક બુરિયત ખેડૂત મહિલા, ઇવડોકિયા સાથે લગ્ન કર્યા. તેણે તેની પત્નીને લખવાનું અને વાંચવાનું શીખવ્યું, અને તેણીએ તેને 8 બાળકોનો જન્મ આપ્યો. ભવિષ્યમાં રાયવસ્કીનો મોટો પુત્ર કોસાક ટુકડીઓનો કર્નલ બન્યો.

દેશનિકાલ કરાયેલ ડીસેમ્બ્રીસ્ટનું પ્રથમ એન્ટરપ્રાઇઝ ડિસ્ટિલરીમાંથી તેના સંગ્રહ અને વેચાણની જગ્યાએ વાઇનની પરિવહન હતી. આવક સાથે, રાયવસ્કીએ ઇર્કુત્સ્કમાં એક મિલ, એક ઘર ખરીદ્યું અને ઓલોંકી ગામમાં એક પ્લોટ પર તેણે તરબૂચ, તરબૂચ અને ટામેટાં ઉગાડ્યા, જે સાઇબિરીયા માટે વિશિષ્ટ છે. વધુમાં, તે અનાજ વાવે છે, અનાજ વેચે છે અને પ્રોસેસ કરે છે અને ખાણોમાં કામ કરવા માટે લોકોને પણ રાખતા હતા. ડીસેમ્બ્રીસ્ટ યાકુબોવિચે ઇર્કુત્સ્ક ઉદ્યોગપતિઓને લોન આપી, અને બાદમાં સ્થાનિક એલેકસાન્ડ્રોવસ્કાયા ફેક્ટરીમાં ચીફ ડિસ્ટિલરનું પદ સંભાળ્યું.

ડીસેમ્બ્રીસ્ટ કૃષિકારો

તેના હોવા છતાં ઉમદા મૂળઘણા નિર્વાસિતોને ખેતીમાં રસ પડ્યો. પ્રવાસી અને સ્વીડિશ ઉમરાવોના વંશજ, થોર્સન, જેઓ બુરિયાટિયામાં દેશનિકાલની સેવા આપતા હતા, તેમણે સ્થાનિક રહેવાસીઓને વાંચતા અને લખવાનું શીખવ્યું અને તે સમયે અનાજની થ્રેસીંગ માટે અદ્યતન મશીન બનાવ્યું. ડેસેમ્બ્રીસ્ટ ઝાવલિશિને સાઇબેરીયનોને ખેતીની સંસ્કૃતિ અને જમીનને કેવી રીતે ફળદ્રુપ કરવી તે શીખવ્યું. ઉમદા માણસે શરૂઆતથી એક વિશાળ ફાર્મ વિકસાવ્યું, જેમાં 10 ગાય અને 40 ઘોડા હતા.

ડેસેમ્બ્રીસ્ટ એન્ડ્રીવે ઓલેક્મામાં લોટ મિલ બનાવી, અને ઇર્કુત્સ્ક નજીક બેચાસ્નીએ માખણની મિલ બનાવી જે શણના બીજમાંથી તેલ બનાવે છે. મુરાવ્યોવ-એપોસ્ટોલે વિલ્યુયસ્કમાં બટાકાની રોપણી કરવાનું શરૂ કર્યું, શાખોવસ્કોય મુશ્કેલ સાઇબેરીયન પરિસ્થિતિઓમાં શાકભાજીના પાકને અનુકૂળ બનાવવાના પ્રયોગોમાં રોકાયેલા હતા.

નિર્વાસિતોને ખાસ કરીને એ હકીકતથી ત્રાટકી હતી કે સ્થાનિક રહેવાસીઓના ઘરોની નજીક ફૂલો અને બગીચા ઉગતા નથી. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ મુરાવ્યોવ-એપોસ્ટોલ, લુનીન, મુરાવ્યોવ ભાઈઓ, ટ્રુબેટ્સકોય અને અન્યોએ વિવિધ વૃક્ષો વાવ્યા, અને રાયવસ્કીનો બગીચો આજ સુધી ટકી રહ્યો છે.

અમૂર્ત

"ઇતિહાસ" શિસ્તમાં
"સાઇબિરીયામાં ડિસેમ્બરિસ્ટ્સ" વિષય પર

પૂર્ણ થયું
EUP-121 જૂથનો વિદ્યાર્થી
_______________શેરબાકોવા કે.વી.
તપાસ્યું
__________એન્ટીડેઝ ટી.એન.

નોવોકુઝનેત્સ્ક

પરિચય…………………………………………………………………………………………..3

1. સાઇબિરીયામાં જીવનની મુશ્કેલીઓ……………………………………………………………….5

2. સાઇબિરીયામાં ડીસેમ્બ્રીસ્ટની પ્રવૃત્તિની મુખ્ય દિશાઓ……………….9

3. ડીસેમ્બ્રીસ્ટની પત્નીઓ અને તેમની પ્રવૃત્તિઓ……………………………………………….14

4. સાઇબિરીયાના વિકાસમાં ડીસેમ્બ્રીસ્ટનું યોગદાન………………………………………..16

નિષ્કર્ષ………………………………………………………………………………….18

સંદર્ભોની યાદી………………………………………

પરિચય

ડિસેમ્બરિસ્ટ્સ, રશિયન ક્રાંતિકારી ચળવળના સુપ્રસિદ્ધ સ્થાપકો. શિક્ષિત ઉમદા યુવાનોમાં ચળવળ ઊભી થઈ, જેઓ યુરોપિયન સામાજિક વિચાર, ફ્રેન્ચ જ્ઞાનકોશના વિચારો અને મહાન ફ્રેન્ચ ક્રાંતિથી પ્રભાવિત હતા. 14 ડિસેમ્બર, 1825 ના રોજ બળવોની હારથી રશિયામાં ક્રાંતિકારી ફેરફારો માટેની ડિસેમ્બરિસ્ટ્સની આશાઓ દૂર થઈ ગઈ. પરંતુ, જેલમાં, સખત મજૂરી અને દેશનિકાલમાં, તેઓ મોટાભાગે તેમની ભૂતપૂર્વ માન્યતાઓને વફાદાર રહ્યા જ નહીં, પરંતુ તેમના વતનના ભાવિ વિશેના નવા પ્રશ્નોથી પણ સતાવ્યા હતા, અને લાવવા માટે ખૂબ જ મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં સંઘર્ષ કર્યો. તે તમામ શક્ય લાભ.

સખત મજૂરી અને શાશ્વત સમાધાન માટે સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલે ડિસેમ્બ્રીસ્ટને રાજકીય અને ઘણીવાર શારીરિક મૃત્યુ માટે વિનાશકારી બનાવ્યા. દરેક વસ્તુની ગણતરી એ હકીકત પર કરવામાં આવી હતી કે ઉચ્ચ શિક્ષિત લોકો, સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રોથી અલગ, પુસ્તકો સહિત જરૂરી સાંસ્કૃતિક ખોરાકથી વંચિત, તેમની વૈજ્ઞાનિક અને સાહિત્યિક કૃતિઓ પ્રકાશિત કરવાનો અધિકાર વિના, અનિવાર્યપણે "નૈતિક નિષ્ક્રિયતા" અને આધ્યાત્મિક મૃત્યુ માટે વિનાશકારી બનશે. આ યોજનાઓ સાકાર થવાનું નક્કી ન હતું.

આજની તારીખમાં, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ ચળવળના ઇતિહાસ પર 15,000 થી વધુ વૈજ્ઞાનિક અને લોકપ્રિય વિજ્ઞાન કૃતિઓ પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે. તેમાં P.E.ના મુખ્ય કાર્યો છે. શેગોલેવા, એમ.વી. નેચકીના, એન.એમ. ડ્રુઝિનીના, વી.એ. ફેડોરોવ અને અન્ય વૈજ્ઞાનિકો, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ ચળવળના ઘણા મુદ્દાઓ આવરી લેવામાં આવ્યા છે, ખાસ કરીને તે ડિસેમ્બ્રીસ્ટની ક્રાંતિકારી વિચારધારાની રચના, બળવો અને ડિસેમ્બ્રીસ્ટના અજમાયશની તૈયારી સાથે સંબંધિત છે.

આના પરથી જ સ્પષ્ટ થાય છે કે ડિસેમ્બ્રીસ્ટ ચળવળમાં સંશોધનની સુસંગતતા હંમેશા ખૂબ ઊંચી માનવામાં આવે છે. અને આપણા સમયમાં, જ્યારે શરૂઆતમાં સીપીએસયુની અગ્રણી ભૂમિકાના પ્રભાવથી ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનની થોડી મુક્તિ હતી, અને પછી એક સમજણ આવી હતી કે ઇતિહાસનો અભ્યાસ, જેમ કે તે 90 ના દાયકામાં દેખાતો હતો, તે જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરતું નથી. સંતુલન અને નિરપેક્ષતા, વિષયની સુસંગતતા મહાન છે. આપણા સમયમાં, જ્યારે સ્વતંત્રતા, ક્રાંતિ જેવા મુદ્દાઓ પર વિવાદ થાય છે, ખાસ રીતરશિયા", આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ પૃષ્ઠનો અભ્યાસ કરે છે રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસતે ફક્ત નવી સ્થિતિઓથી, આધુનિક વિચારોથી શરૂ કરવા માટે જરૂરી છે. અને અહીં તે ખાસ કરીને મહત્વનું છે કે ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સનો વિષય હજી પણ એટલો તીવ્ર નથી, ઉદાહરણ તરીકે, સ્ટાલિનિઝમ, ગૃહ યુદ્ધ અને બે રશિયન ક્રાંતિનો વિષય. આનો આભાર, આ વિશિષ્ટ વિષયનો અભ્યાસ ડાયમેટ્રિકલી રીતે વિરોધી સ્થિતિના પ્રતિનિધિઓ વચ્ચે સંબંધિત સર્વસંમતિ તરફ દોરી શકે છે.

હેતુકામ સાઇબિરીયામાં ડિસેમ્બ્રીસ્ટના જીવનનો અભ્યાસ કરવાનું છે.

આ ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે, નીચેના મુદ્દાઓ પર સંશોધન કરીને કાર્યોને હલ કરવામાં આવશે:

1. સાઇબિરીયામાં જીવનની પરિસ્થિતિઓ (મુશ્કેલીઓ).

2. ડિસેમ્બ્રીસ્ટની પ્રવૃત્તિઓ.

3. ડીસેમ્બ્રીસ્ટની પત્નીઓ અને તેમની પ્રવૃત્તિઓ.

4. સાઇબિરીયાના વિકાસમાં ડિસેમ્બ્રીસ્ટનું યોગદાન.

કાર્યમાં ઉભી થયેલી સમસ્યાઓના નિરાકરણ માટે, મેં ડિસેમ્બ્રીસ્ટ ચળવળના ઇતિહાસ પરના સંખ્યાબંધ દસ્તાવેજી પ્રકાશનો અને વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યનો ઉપયોગ કર્યો, ખાસ કરીને સાઇબેરીયન સમયગાળા વિશેના દસ્તાવેજો અને સાહિત્યનો ઉપયોગ ડેસેમ્બ્રીસ્ટના જીવન અને પ્રવૃત્તિઓ વિશે.

સાઇબિરીયામાં રહેવાની પરિસ્થિતિઓ

ડેસેમ્બ્રીસ્ટ સંગઠનોના 124 સભ્યોને સાઇબેરીયન દેશનિકાલમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા, તેમાંથી 96ને સખત મજૂરી માટે, બાકીનાને કાયમી સમાધાન માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા. સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલ કરાયેલા 113 લોકો ઉમદા વર્ગના હતા અને માત્ર 11 (ખેડૂત ડંટસોવ-વાયગોડોવ્સ્કી અને દસ નીચલા રેન્ક) કર ચૂકવનારા વર્ગના હતા. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સમાં, આઠ લોકો રજવાડાના ખિતાબના ધારકો હતા, જેમની વંશાવલિ સુપ્રસિદ્ધ રુરિક અથવા લિથુઆનિયા ગેડિમિનાસના ગ્રાન્ડ ડ્યુક (બાર્યાટિન્સકી, વોલ્કોન્સકી, ગોલિટ્સિન, ઓબોલેન્સકી, ઓડોવસ્કી, ટ્રુબેટ્સકોય, શાખોવસ્કી અને શ્ચેપિન-રોસ્ટોવ્સ્કી) પર પાછા ફર્યા હતા. કાઉન્ટ ચેર્નીશેવ પીટર 1ના ફેવરિટમાંથી એક પરિવારના હતા. ચાર વધુ (રોઝન, સોલોવીવ, ચેરકાસોવ અને સ્ટેઇન્ગેઇલ) પાસે બેરોનિયલ ટાઇટલ હતું. લશ્કરી સેવા એ ઉમરાવોની મુખ્ય અને માનનીય ફરજ માનવામાં આવતી હોવાથી, 113 દેશનિકાલ "ઉમદા ક્રાંતિકારીઓ" લશ્કરી માણસો હતા. સિવિલ વિભાગમાં માત્ર છ લોકોએ સેવા આપી હતી અને પાંચ નિવૃત્ત થયા હતા. સૈન્યમાં, ત્રણને જનરલનો હોદ્દો હતો. અનૈચ્છિક સાઇબેરીયનોમાં સૌથી વૃદ્ધ, ગોર્સ્કી, 60 વર્ષનો હતો, સૌથી નાનો, ટોલ્સટોય, 20 વર્ષનો હતો.

ડિસેમ્બ્રીસ્ટનું જીવન અસંખ્ય સૂચનાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. તેઓને તેમના ઉપરી અધિકારીઓની પરવાનગી વિના 30 માઈલથી વધુ માટે તેમની વસાહતો છોડવાની મનાઈ હતી; સંબંધીઓ સાથેનો તમામ પત્રવ્યવહાર ગવર્નર જનરલ અને III વિભાગના કાર્યાલય દ્વારા હાથ ધરવામાં આવતો હતો; "જેથી વધુ પડતી સંપત્તિ સાથે" તેઓ "તેમના અપરાધ વિશે ભૂલી ન જાય," કોઈપણ હસ્તકલાનો ધંધો સખત રીતે નિયંત્રિત કરવામાં આવ્યો હતો અને જે તેમની ભૌતિક સ્વતંત્રતાને સુનિશ્ચિત કરી શકે તે નકારવામાં આવ્યા હતા. દુર્લભ અપવાદો સાથે, "રાજ્યના ગુનેગારો" ને જાહેર સેવામાં પ્રવેશવા તેમજ શિક્ષણ જેવી સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ થવા પર પ્રતિબંધ હતો. જો કે, તેમાંના મોટાભાગના લોકોએ લુનિનનો અભિપ્રાય શેર કર્યો, જેમણે ભારપૂર્વક કહ્યું: "અમારી વાસ્તવિક જીવનની કારકિર્દી સાઇબિરીયામાં અમારા પ્રવેશ સાથે શરૂ થઈ, જ્યાં અમને શબ્દ અને ઉદાહરણ દ્વારા સેવા આપવા માટે કહેવામાં આવે છે કે જેના માટે અમે અમારી જાતને સમર્પિત કરી છે."

રાયવસ્કીએ માત્ર ઓલોંકી ગામમાં બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો માટે શાળા ખોલી ન હતી, પરંતુ શિક્ષકને આમંત્રિત કરવા અને શિક્ષણ સહાયો લખવા માટે પોતાના પૈસાનો ઉપયોગ કર્યો હતો, અને શૈક્ષણિક સંસ્થામાં વર્ગો માટે ઇર્કુત્સ્કના તિખ્વિન પરગણામાં તેના ઘરનો ઉપયોગ કરવાની ઓફર કરી હતી. છોકરીઓ - મેદવેદનિકોવા અનાથાશ્રમ. બોરીસોવ, યુશ્નેવસ્કી અને પોગિયો ખાનગી શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા હતા.

1836 માં, ગવર્નર જનરલ બ્રોનેવસ્કીની ભલામણ પર, "પ્રદેશમાં તબીબી અધિકારીઓની અછતને કારણે," વુલ્ફને દવાની પ્રેક્ટિસ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી. દેશનિકાલ કરાયેલ ડૉક્ટરમાં વિશ્વાસ એટલો મહાન હતો કે "ઇર્કુત્સ્ક ભદ્ર" ના પ્રતિનિધિઓ - સમૃદ્ધ વેપારીઓ, અધિકારીઓ અને ગવર્નર પણ - તેમની સેવાઓનો આશરો લેતા હતા. મુરાવ્યોવે જરૂરિયાતમંદોને તબીબી સહાય પણ પૂરી પાડી: ભૂતપૂર્વ હુસાર કર્નલ "સફળ દાંત ગ્રાઇન્ડર" હોવાનું બહાર આવ્યું. અને મારિયા વોલ્કોન્સકાયા અને એકટેરીના ટ્રુબેટ્સકાયાને લગભગ દરેક પાર્સલ સાથે બીમાર સાથી ગ્રામવાસીઓને વિતરણ કરવા માટે દવાઓ મળી.

ઇર્કુત્સ્કના વેપારીઓએ પણ ડિસેમ્બ્રીસ્ટમાં રસ દાખવ્યો. ચોક્કસ સ્વતંત્રતા, અધિકારીઓનો વિરોધ, ખાસ કરીને મુલાકાત લેનારાઓ, "છબર", જેમ કે તેઓને મજાકમાં અહીં બોલાવવામાં આવ્યા હતા, શિક્ષિત વસાહતીઓ, કે જેઓ રાજધાનીમાં પ્રભાવશાળી સંબંધીઓ પણ ધરાવતા હતા, તેમના માટે કેટલા ઉપયોગી હોઈ શકે છે તેની સમજ, તેમજ સહાનુભૂતિ. સાઇબેરીયનોની "કમનસીબ" લાક્ષણિકતા માટે, ટ્રેપેઝનિકોવ્સ, બાસ્નીન્સ, નાકવાસિનના ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ સાથેના સંબંધોમાં ફાળો આપ્યો. ડીસેમ્બ્રીસ્ટનો ભાઈચારો જે શિક્ષાત્મક ગુલામી દરમિયાન રચાયો હતો તે તેના અંત પછી પણ વિખેરાઈ ગયો નથી. સાઇબિરીયામાં પથરાયેલા, તેઓએ તેમના સાથીઓના ભાવિમાં રસ લેવાનું ચાલુ રાખ્યું. એક મેગેઝિન આર્ટેલ ચલાવતું હતું, નવું સાહિત્ય પ્રદેશના સૌથી દૂરના ખૂણે મોકલવામાં આવતું હતું. પુશ્ચિન, જેમણે જનરલ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ આર્ટેલના મેનેજરની ફરજો સંભાળી હતી, તેમને ગરીબોને મદદ કરવા માટે ભંડોળ મળ્યું. સામાન્ય ભંડોળમાં સતત યોગદાન આપનારાઓમાં વોલ્કોન્સકી અને ટ્રુબેટ્સકોય હતા. તેમના સાથીઓના બાળકો - કુચેલબેકરની પુત્રીઓ અને કુચેવ્સ્કીનો પુત્ર - ટ્રુબેટ્સકોયના ઘરમાં આશ્રય મેળવ્યો.

સાઇબિરીયામાં ડિસેમ્બ્રીસ્ટની પ્રવૃત્તિઓ

પેટ્રોવ્સ્કી "ગુનેગાર એકેડેમી" માં પેટ્રોવ્સ્કી કેસમેટના કેદીઓ હોવાને કારણે, ડિસેમ્બરિસ્ટ્સે સાઇબિરીયામાં શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ માટે સક્રિયપણે તૈયારી કરવાનું શરૂ કર્યું. તેઓ સઘન રીતે સ્વ-શિક્ષણમાં રોકાયેલા હતા, વિજ્ઞાનની વિવિધ શાખાઓમાં એકબીજા સાથે જ્ઞાન વહેંચતા હતા અને તે સમયે પહેલેથી જ યુવા પેઢીને શિક્ષિત કરવાની તકો શોધી રહ્યા હતા. દ્રઢતા માટે આભાર, તેઓ સ્થાનિક રહેવાસીઓના બાળકો માટે શાળા ખોલવામાં સફળ થયા. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ સમાધાન માટે ગયા ત્યાં સુધી શાળા 8 વર્ષ સુધી કાર્યરત હતી. કેસમેટ સ્કૂલમાં શિક્ષણને સખત રીતે અલગ પાડવામાં આવ્યું હતું: કેટલાક બાળકોને ઉચ્ચ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા, અન્યને જિલ્લા શાળાઓ માટે, અન્યને પ્રાથમિક સાક્ષરતા શીખવવામાં આવી હતી, અને બધાને હસ્તકલા શીખવવામાં આવી હતી. તાલીમ એટલી સફળ રહી કે ડિસેમ્બ્રીસ્ટના વિદ્યાર્થીઓએ માઇનિંગ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ, એકેડેમી ઓફ આર્ટસ અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ટેક્નોલોજીકલ યુનિવર્સિટીમાં પણ પ્રવેશ કર્યો.

સાઇબિરીયાની લાક્ષણિકતા એ હતી કે તે નીચી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓનો પ્રદેશ હતો. પરંતુ સૌથી પ્રાથમિક જ્ઞાન આપતી શાળાઓ પણ બાળકોના શિક્ષણની જરૂરિયાતને સંતોષવા માટે પૂરતી ન હતી. તેથી, સાઇબેરીયનોએ તેમના બાળકોને શહેરની શાળાઓમાં મોકલવાને બદલે ખાનગી રીતે શિક્ષણ આપવાનું પસંદ કર્યું, કેટલીકવાર તે દસ અથવા સેંકડો કિલોમીટર દૂર સ્થિત છે: તે ખૂબ સસ્તું હતું, અને બાળકો, સહાયક મજૂરી તરીકે, ઘરે જ રહ્યા.

વસાહત છોડ્યા પછી, "રાજ્યના ગુનેગારો" ને કૃષિ, વેપાર અને હસ્તકલા અને તબીબી પ્રેક્ટિસમાં જોડાવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, પરંતુ બાળકોને શિક્ષિત કરવા માટે સખત પ્રતિબંધિત હતો, કારણ કે સરકારને ડર હતો, અને કારણ વિના નહીં, યુવા પેઢી પર તેમનો પ્રભાવ. જો કે, ડીસેમ્બ્રીસ્ટ્સે આવા પ્રતિબંધોને ટાળવાના માર્ગો શોધી કાઢ્યા હતા અને લગભગ બધા જ શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા હતા. તે જ સમયે, તેઓએ સાઇબિરીયામાં અગાઉ અસ્તિત્વમાં રહેલા નિર્વાસિતોની શિક્ષણ પ્રથા ચાલુ રાખી ન હતી, પરંતુ તેને ઉચ્ચ સ્તરે ઉંચું કર્યું હતું: તેઓએ પાઠ્યપુસ્તકો અને શિક્ષણ સહાયક બનાવ્યાં, નવી પ્રગતિશીલ શિક્ષણ પદ્ધતિઓ વિકસાવી અને રજૂ કરી.

આમ, M.I. મુરાવ્યોવ - ધર્મપ્રચારક, જે 1828 માં વિલ્યુઇસ્કમાં આવ્યા હતા, તેમણે વિવિધ વર્ગો અને રાષ્ટ્રીયતાના બાળકો માટે એક શાળાનું આયોજન કર્યું હતું. ડીસેમ્બ્રીસ્ટ તેમને વાંચન, લેખન અને અંકગણિત શીખવતા હતા અને સંતોષકારક પાઠ્યપુસ્તકોની ગેરહાજરીમાં તેમણે પોતે અનેક શિક્ષણ સહાયોનું સંકલન કર્યું હતું.

રશિયામાં મ્યુચ્યુઅલ એજ્યુકેશન સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરવાના પ્રણેતાઓમાંના એક, વી.એફ. રાયવસ્કી, જેઓ 1828 થી તેમના દિવસોના અંત સુધી ઓલંકી ગામમાં રહેતા હતા, તેમણે તેમના સાધારણ ભંડોળથી એક ઓરડો અને એક શિક્ષક ભાડે રાખ્યો અને ખેડૂતોને સમજાવવાનું શરૂ કર્યું. શિક્ષણના ફાયદા. જો કે, સફળતા તેમને તરત જ મળી ન હતી, કારણ કે સત્તાવાળાઓએ વસ્તીમાં સાક્ષરતા સ્થાપિત કરી હતી કે "મનના વાદળો" નું કારણ બને છે. જો કે, ટૂંક સમયમાં માત્ર બાળકો જ નહીં, પણ પુખ્ત વયના લોકો પણ શાળાએ જવાનું શરૂ કર્યું, જે "તે સમયે આશ્ચર્યજનક હતું."

કેડેટ કોર્પ્સ (1821 - 1823) ના ભૂતપૂર્વ શિક્ષક ડી.આઈ. ઝાવલિશિને સમાધાનની પહોંચ સાથે વ્યાપકપણે શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ શરૂ કરી. સંખ્યાબંધ ગ્રામીણ પરગણું શાળાઓ ખોલવા, કોસાકની ચિતા અને સૈનિક શાળાઓમાં ફરીથી કામ શરૂ કરવા માટે, પાઠ્યપુસ્તકોના અભાવને કારણે બંધ થઈ ગયેલી, ડિસેમ્બ્રીસ્ટે તેમને તેમના પોતાના ખર્ચે શિક્ષણ સહાય પૂરી પાડી હતી. તેમનામાં શિક્ષક તરીકે કામ કર્યું.

પેટ્રોવ્સ્કી પ્લાન્ટના કર્મચારીઓ અને કારીગરોના બાળકો માટે કેસમેટ સ્કૂલનું આયોજન કરતી વખતે પણ ભાઈઓ એન. અને એમ. બેસ્ટુઝેવ, બાળકો માટે મજૂર તાલીમના આરંભકર્તા હતા. તેઓએ તેમના વિદ્યાર્થીઓને મૂળ દ્વારા અલગ પાડ્યા વિના, કાર્ય અને ક્રમમાં શીખવ્યું.

આઇ.ડી. યાકુશકિને, અન્ય ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સની જેમ, "દોષિત એકેડેમી" માં તેમના શિક્ષણને નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તૃત કર્યું. પેટ્રોવ્સ્કી કેસમેટ છોડીને અને 1836 માં ટોબોલ્સ્ક પ્રાંતના યાલુટોરોવસ્કમાં સ્થાયી થયા પછી, તેમણે સ્વ-શિક્ષણ પર ખૂબ ધ્યાન આપ્યું, ખાસ કરીને કુદરતી વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં, અને તેમના શિક્ષણશાસ્ત્રના વિચારો અને શૈક્ષણિક યોજનાઓને અમલમાં મૂકવાની તક શોધી રહ્યા હતા, જે ડિસેમ્બ્રીસ્ટના પ્રોગ્રામેટિક વિચારો અને તેમના વ્યક્તિગત ઝોક બંનેમાંથી ઉદ્દભવ્યું હતું. ટૂંક સમયમાં તે શિક્ષણ પરના પ્રતિબંધને દૂર કરવામાં સફળ થયો. યુવાન આર્કપ્રિસ્ટ એસ. યા., ટોબોલ્સ્ક ડિસેમ્બ્રીસ્ટના પરિચિત, તેમના સમય માટે એકદમ શિક્ષિત અને પ્રગતિશીલ વ્યક્તિ, યાલુતોરોવસ્કમાં સ્થાનાંતરિત થયા.

આર્કપ્રાઇસ્ટે I.D. Yakushkin ના શાળાનું આયોજન કરવાના વિચારને સમર્થન આપ્યું. 1836 - 1837 ના સિનોડલ હુકમનામું પર આધારિત. સંકુચિત શાળાઓ ખોલવા અને બિશપ અને ગવર્નરને ટોબોલ્સ્ક ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સની અરજી વિશે, ઓક્ટોબર 1841 માં તેમને શાળા ખોલવાની પરવાનગી મળી. નવી શાળાએ શહેર અને આસપાસના વિસ્તારોમાં રહેતા પાદરીઓ અને પાદરીઓના બાળકોને સેમિનરીમાં પ્રવેશ માટે "તૈયાર" કરવાનું હતું અને તે જ સમયે એવા છોકરાઓને અભ્યાસ કરવાની તક પૂરી પાડવાની હતી જેમને પ્રવેશ કરવાનો અધિકાર નથી અથવા જેઓ, તેમની ઍક્સેસના અભાવને કારણે, જિલ્લાની શાળાઓમાં પ્રવેશ કરશો નહીં.

રશિયામાં પ્રગતિશીલ વિચાર દ્વારા એજન્ડા પર મૂકવામાં આવેલ મહિલા શિક્ષણનો મુદ્દો પણ સાઇબેરીયન લોકોને ચિંતિત કરે છે. જો કે, રૂઢિચુસ્ત દળોનો પ્રતિકાર એટલો મોટો હતો કે 19મી સદીના પ્રથમ ક્વાર્ટરમાં એક પણ કન્યા શાળા ખોલવામાં આવી ન હતી. અલગ-અલગ પરગણું અને જિલ્લાની શાળાઓમાં છોકરાઓ સાથે એકસાથે અભ્યાસ કરતી છોકરીઓની સંખ્યાની ગણતરી માત્ર થોડી જ કરવામાં આવી હતી. અને માત્ર 19મી સદીના બીજા ક્વાર્ટરમાં, પહેલેથી જ મોટાભાગે ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સના પ્રભાવ હેઠળ, ઘણી મહિલા શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ સાઇબિરીયામાં દેખાઈ હતી: મેદવેદનિકોવાના અનાથાશ્રમ અને ઇર્કુત્સ્કમાં "ઉમદા અને આધ્યાત્મિક પદની કુમારિકાઓ માટેની સંસ્થા. જો કે, તેમની રચના અત્યંત નાની હતી. એ. સબલિનના જણાવ્યા મુજબ, શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં 150 થી વધુ લોકોએ અભ્યાસ કર્યો નથી.

દેશનિકાલ કરાયેલ ડિસેમ્બ્રીસ્ટની પ્રવૃત્તિઓમાં સાઇબિરીયાના સામાજિક જીવનના તમામ પાસાઓ આવરી લેવામાં આવ્યા હતા, જેમાં સ્થાનિક સમાજના પ્રતિનિધિઓ સામેલ હતા. સાથે સતત ગુપ્ત જોડાણો મધ્ય રશિયાડિસેમ્બ્રીસ્ટ સ્થાનિક વાતાવરણના મિત્રોની મદદથી કુટુંબ અને મિત્રો સાથે સંબંધો સ્થાપિત કરવામાં સક્ષમ હતા. દેશ અને વિદેશમાં થતી ઘટનાઓ વિશેની માહિતી માટે, સાહિત્યિક કૃતિઓ મોકલવા અને પછીથી એ.આઈ. હર્ઝેન અને અન્ય પ્રતિબંધિત સાહિત્યના મફત પ્રકાશનો મેળવવા અને વિતરણ કરવા માટે આવા ગેરકાયદેસર જોડાણો જરૂરી હતા. બીજી તરફ, ટ્રાન્સબાઈકલ સમાજના પ્રગતિશીલ વર્તુળોએ ડેસેમ્બ્રીસ્ટને તેમના પ્રગતિશીલ પ્રયાસો તરફ આકર્ષ્યા, ખાસ કરીને પ્રદેશના હસ્તલિખિત અને મુદ્રિત પ્રકાશનોમાં સહકાર માટે.

ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ ઉપયોગી, સક્રિય, "અને પરોપજીવી નહીં" બનવા માંગતા હતા, તેથી તેઓએ પ્રકાશિત કરવાની પરવાનગી માંગી, જેના જવાબમાં બેન્કેન્ડોર્ફે જવાબ આપ્યો: "...હું રાજ્યના ગુનેગારોને તેમની કૃતિઓ સામયિકોમાં પ્રકાશન માટે મોકલવા માટે અસુવિધાજનક માનું છું, કારણ કે આ તેમને તેમની સ્થિતિ માટે અયોગ્ય સંબંધોમાં મૂકશે.

સતત પોલીસ દેખરેખના વાતાવરણમાં, કેન્દ્રીય સામયિક પ્રેસમાં બોલવામાં અસમર્થ, ડિસેમ્બરિસ્ટ્સે સાઇબેરીયન લેખકોને તેમના પોતાના સામયિકો અને અખબારો પ્રકાશિત કરવાના હેતુસર ટેકો આપ્યો.

સાંકેતિક નામ "ઝાર્નિત્સા" સાથે પંચાંગ બનાવવાનો વિચાર P.A.નો હતો. મુખાનોવ. તેમણે પી.એસ. બોબ્રીશ્ચેવ - પુષ્કિન, એ.પી. બરિયાટિન્સ્કી, વી.એલ. વાડકોવ્સ્કી અને અન્ય લોકો દ્વારા લખેલી પંચાંગની વાર્તાઓ, કવિતાઓ અને દંતકથાઓનો સમાવેશ કરવાનો હતો. પરંતુ પંચાંગ ક્યારેય પ્રકાશિત થયું ન હતું, અને તેના માટે તૈયાર કરવામાં આવેલી હસ્તપ્રતો ખોવાઈ ગઈ હતી.

ત્યારપછીના વર્ષોમાં, પૂર્વીય સાઇબિરીયામાં હસ્તલિખિત પ્રકાશનોની શ્રેણી પ્રકાશિત થઈ: ટુંકામાં સાઇબેરીયન લેખક એસ.આઈ. ચેરેપાનોવનું વ્યંગાત્મક અખબાર, ઇર્કુટ્સ્કમાં એન.આઈ. વિનોગ્રાડસ્કીનું “મેટલ્યાક”. ઇર્કુત્સ્કમાં તેમના સ્થાનાંતરણના સંબંધમાં, ઓર્લોવનો ઇરાદો ત્યાં પણ મેટલ્યાક જેવું જ એક સામયિક પ્રકાશિત કરવાનો હતો.

ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સે માત્ર સાઇબેરીયન શહેરી બૌદ્ધિકોમાં જ નહીં, પરંતુ ગ્રામીણ વસ્તીમાં પણ રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક જીવનમાં રસ જાગૃત કરવા માટે બધું કર્યું.

સાઇબેરીયન સમાજ પર ડીસેમ્બ્રીસ્ટના ફાયદાકારક પ્રભાવોમાંનો એક સ્થાનિક વહીવટ પરનો તેમનો પ્રતિબંધક પ્રભાવ હતો. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ હેઠળ, વહીવટી તંત્રના અધિકારીઓ હવે અમર્યાદિત મનસ્વીતામાં વ્યસ્ત રહેવાની હિંમત કરતા નથી. 1851 માં ટ્રાન્સ-બૈકલ પ્રદેશની રચના અને રચનાની શરૂઆતથી, ચિતામાં સ્થાયી થયેલા ડી.આઈ. ઝાવલિશિને પ્રદેશની બાબતોમાં સીધો ભાગ લીધો હતો અથવા તેમના પર એક અથવા અન્ય પ્રભાવ હતો. D.I. ઝાવલિશિન દ્વારા, તેના ઘણા સાથીઓ, ખાસ કરીને બેસ્ટુઝેવ ભાઈઓએ, એક કરતા વધુ વખત ખેડૂતો અને સ્થાનિક રહેવાસીઓને મદદ કરી જેઓ સલાહ અથવા મદદ માટે તેમની તરફ વળ્યા.

સંબંધિત માહિતી.

ઇર્કુત્સ્કની મધ્યમાં એક ઐતિહાસિક અને સ્મારક સંકુલ છે "સાઇબિરીયામાં ડિસેમ્બરિસ્ટ્સ". તેમાં બે પ્રાચીન રજવાડાઓનો સમાવેશ થાય છે જે એક સમયે સર્ગેઈ ગ્રિગોરીવિચ વોલ્કોન્સકી અને સેર્ગેઈ પેટ્રોવિચ ટ્રુબેટ્સકોયની હતી. બંને રાજકુમારોએ 14 ડિસેમ્બર, 1825 ના રોજ સેનેટ સ્ક્વેર પર બળવો કર્યો હતો, જેના માટે તેઓ "રાજ્યના ગુનેગારો" બન્યા હતા; વિદ્રોહમાં ભાગ લેનારાઓ, જેઓ ઈતિહાસમાં ડીસેમ્બ્રીસ્ટ તરીકે વધુ જાણીતા છે, તેમને સાઈબેરીયામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમાંથી આઠને રજવાડાની પદવી હતી. આનો અર્થ એ છે કે તેમની વંશાવલિ ક્યાંથી શરૂ થઈ છે સુપ્રસિદ્ધ રુરિક, અથવા લિથુઆનિયા ગેડિમિનાસના ગ્રાન્ડ ડ્યુક તરફથી. મહાન લોકો સાથે જોડાયેલા લિથુનિયન રાજકુમારોબરિયાટિન્સ્કી અને વોલ્કોન્સકી, ગોલિટ્સિન અને ઓબોલેન્સકી, ઓડોવસ્કી અને ટ્રુબેટ્સકોય, શાખોવસ્કાય અને શ્ચેપિન-રોસ્ટોવસ્કીનું ગૌરવ લઈ શકે છે. નિર્વાસિતોમાં કાઉન્ટ ચેર્નીશેવ પણ હતા, જે પીટર I. રોસેન, સોલોવ્યોવ, ચેરકાસોવ અને સ્ટેઇન્ગેઇલના ફેવરિટમાંના એકના પરિવારમાં જન્મ્યા હતા. ત્રણ નિર્વાસિતોને તેમની ધરપકડ પહેલા જનરલનો હોદ્દો મળ્યો હતો. સૌથી નાનો અનૈચ્છિક સાઇબેરીયન ટોલ્સટોય દેશનિકાલ સમયે વીસ વર્ષનો હતો, અને સૌથી વૃદ્ધ ગોર્સ્કી 60 વર્ષનો હતો. ડીસેમ્બ્રીસ્ટને બ્લેગોડાત્સ્કી ખાણો, ચિતામાં અને પેટ્રોવસ્કી પ્લાન્ટમાં સખત મજૂરીના રૂપમાં સજા મળી. ઝારના આદેશથી, "ગુનેગારો" ને સંપૂર્ણ એકલતામાં રાખવાના હતા. પરંતુ સરકારે કલ્પના નહોતી કરી કે પ્રેમ ચમત્કાર કરી શકે છે. ડિસેમ્બ્રીસ્ટની વફાદાર પત્નીઓ અને નવવધૂઓ તેમના પ્રિયજનોની એકલતા તોડીને સાઇબિરીયા ગયા. તેઓ તેમના પતિના સચિવ બન્યા અને દોષિતોને નૈતિક સમર્થન પૂરું પાડ્યું. લિંકમાં ભૂતપૂર્વ રાજકુમારોઅને ગણતરીઓ કુશળ દરજી અને સુથાર બની ગઈ. અને બેસ્ટુઝેવે જેલમાં એક સચોટ ક્રોનોમીટર બનાવ્યું અને તેના સાથીઓના પોટ્રેટ દોર્યા. તેના માટે આભાર, આપણે જાણીએ છીએ કે "સ્વતંત્રતાના પ્રથમજનિત" કેવા દેખાતા હતા. મુરાવ્યોવ ઇર્કુત્સ્કના પ્રથમ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ બન્યા. સજા તરીકે સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલ મેળવ્યા પછી, મુરાવ્યોવને તેની રેન્ક અથવા ખાનદાનીથી વંચિત રાખવામાં આવ્યો ન હતો. તેમને ઇર્કુત્સ્કના મેયર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. નિર્વાસિત મેયરે શહેરના કેન્દ્રને સુધારવા માટે શક્ય તેટલું બધું કર્યું. તેના હેઠળ, સુતેલા ફૂટપાથ નાખવામાં આવ્યા હતા, અને અમુર પાળા પર "મોસ્કો ઉત્સવો" પરંપરાગત બની ગયા હતા. ઇર્કુત્સ્કના બધા લોકો સ્પાસ્કાયા સ્ક્વેર પરના તેના ઘરે ભેગા થયા, તેથી ઘર શહેરના સાંસ્કૃતિક જીવનનું કેન્દ્ર બન્યું. દેશનિકાલમાં, ડિસેમ્બ્રીસ્ટને અસંખ્ય સૂચનાઓ અનુસાર જીવવું પડ્યું હતું, જેમાં તેમને સામેલ થવાની મનાઈ હતી. સામાજિક કાર્ય, ઉદાહરણ તરીકે, શિક્ષણશાસ્ત્ર. પરંતુ તેમાંના મોટાભાગના લુનિને એકવાર કહેલા શબ્દોને વળગી રહ્યા હતા: "અમારા વાસ્તવિક જીવનની સફર સાઇબિરીયામાં અમારા પ્રવેશ સાથે શરૂ થઈ હતી, જ્યાં અમે અમારી જાતને સમર્પિત કરી છે તે હેતુ માટે અમને શબ્દ અને ઉદાહરણ દ્વારા કહેવામાં આવે છે." તેથી, સાઇબિરીયામાં સંસ્કૃતિના વિકાસ પર ડિસેમ્બરિસ્ટ્સનો મોટો પ્રભાવ હતો. આ પ્રદેશમાં, યુવાનોને અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે, અખબારો, સામયિકો વાંચવા અને સબ્સ્ક્રાઇબ કરવા અને સંગીત અને સાહિત્યિક સાંજનું આયોજન ફેશનેબલ બની ગયું છે. વોલ્કોન્સકી એસ્ટેટમાં રિહર્સલ કરવું અને પ્રદર્શન કરવું એ એક પરંપરા બની ગઈ છે. જેમ જેમ સમય પસાર થતો ગયો તેમ તેમ, સ્થાનિક વસ્તીએ "રાજ્યના ગુનેગારો" સાથે વિશેષ હૂંફ સાથે સારવાર કરવાનું શરૂ કર્યું, અને બદલામાં, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ હંમેશા સ્થાનિક રહેવાસીઓને તમામ શક્ય સહાયતા પ્રદાન કરે છે. વેપારીઓએ દેશનિકાલમાં ભારે રસ દાખવ્યો. તેમની સાથેની વાતચીત અને સંદેશાવ્યવહારના પ્રભાવ હેઠળ, સાઇબિરીયાના વેપારી વર્ગના સાંસ્કૃતિક વિચારો બદલાયા. આમ, ડિસેમ્બરિસ્ટોએ ઇર્કુત્સ્કમાં બુદ્ધિની પરંપરાઓની રચનામાં ફાળો આપ્યો અને શહેરમાં આધ્યાત્મિકતા અને સંસ્કૃતિના કેટલાક પાયા નાખ્યા. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સે અભિયાનો ગોઠવવા અને અમુરનું અન્વેષણ કરવા માટે ઘણું કર્યું.