Peristiwa abad ke-20 dalam sejarah dunia. Rusia pada awal abad ke-20

Siaran radio

Perang Dunia Pertama

Revolusi Rusia

televisi

Perang Dunia II

Senjata nuklir

Komputer dan Internet

Penerbangan ke luar angkasa

Runtuhnya Uni Soviet

Pada pergantian dua abad, kapitalisme Rusia mulai berkembang ke tahap tertingginya - imperialisme. Hubungan borjuis, yang menjadi dominan, memerlukan penghapusan sisa-sisa perbudakan dan penciptaan kondisi untuk perkembangan masyarakat yang lebih progresif. Kelas-kelas utama masyarakat borjuis telah muncul - borjuasi dan proletariat, dan proletariat lebih homogen, terikat oleh kesulitan dan kesulitan yang sama, terkonsentrasi di wilayah yang luas. pusat-pusat industri negara-negara lebih reseptif dan mobile terhadap inovasi progresif. Yang diperlukan hanyalah sebuah partai politik yang dapat menyatukan berbagai detasemennya dan membekalinya dengan program dan taktik perjuangan.
Pada awal abad ke-20 di Rusia terdapat a situasi revolusioner. Terjadi pelepasan kekuatan politik negara menjadi tiga kubu - pemerintah, liberal-borjuis dan demokratis. Kubu borjuis liberal diwakili oleh para pendukung apa yang disebut. “Persatuan Pembebasan”, yang tujuannya adalah untuk mendirikan monarki konstitusional di Rusia, melaksanakan pemilihan umum, melindungi “kepentingan rakyat pekerja”, dll. Setelah pembentukan partai Kadet (Demokrat Konstitusional), Serikat Pembebasan menghentikan aktivitasnya.
Gerakan sosial demokrat, yang muncul pada tahun 90-an abad ke-19, diwakili oleh para pendukung Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia (RSDLP), yang pada tahun 1903 terpecah menjadi dua gerakan - Bolshevik yang dipimpin oleh V.I. Selain RSDLP, ini termasuk Sosialis Revolusioner (Partai Sosialis Revolusioner).
Setelah kematian kaisar Aleksandra III pada tahun 1894, putranya Nikolai I naik takhta. Mudah rentan terhadap pengaruh luar, kurang kuat dan karakter yang kuat, Nikolay II ternyata adalah politisi lemah yang tindakannya di luar negeri dan kebijakan dalam negeri negara-negara menjerumuskannya ke dalam jurang bencana, yang dimulai dengan kekalahan Rusia dalam Perang Rusia-Jepang tahun 1904-1905. Biasa-biasa saja para jenderal Rusia dan rombongan Tsar, yang mengirim pembantaian ribuan orang Rusia
tentara dan pelaut, semakin memperburuk situasi di negara tersebut.

Revolusi Rusia Pertama

Situasi masyarakat yang sangat memburuk, ketidakmampuan pemerintah untuk menyelesaikannya masalah yang mendesak perkembangan negara, kekalahan dalam Perang Rusia-Jepang menjadi alasan utama terjadinya revolusi Rusia pertama. Penyebabnya adalah penembakan demonstrasi buruh di St. Petersburg pada 9 Januari 1905. Penembakan ini menimbulkan ledakan kemarahan di kalangan lingkaran lebar masyarakat Rusia. Kerusuhan massal dan kerusuhan terjadi di seluruh pelosok tanah air. Gerakan ketidakpuasan secara bertahap menjadi terorganisir. Dia bergabung dengan kaum tani Rusia. Dalam kondisi perang dengan Jepang dan ketidaksiapan total menghadapi peristiwa semacam itu, pemerintah tidak memiliki cukup kekuatan atau sarana untuk meredam berbagai protes. Sebagai salah satu cara untuk meredakan ketegangan, tsarisme mengumumkan pembentukan badan perwakilan - Duma Negara. Fakta pengabaian kepentingan massa sejak awal menempatkan Duma pada posisi badan yang lahir mati, karena praktis tidak memiliki kekuasaan.
Sikap penguasa ini menyebabkan ketidakpuasan yang lebih besar baik di pihak proletariat dan kaum tani, dan di pihak perwakilan borjuasi Rusia yang berpikiran liberal. Oleh karena itu, pada musim gugur 1905, semua kondisi telah diciptakan di Rusia untuk matangnya krisis nasional.
Kehilangan kendali atas situasi tersebut, pemerintah Tsar membuat konsesi baru. Pada bulan Oktober 1905, Nicholas II menandatangani Manifesto, yang memberikan kebebasan pers, berbicara, berkumpul dan berserikat kepada Rusia, yang meletakkan dasar bagi demokrasi Rusia. Manifesto ini menyebabkan perpecahan gerakan revolusioner. Gelombang revolusioner telah kehilangan keluasan dan karakter massanya. Hal ini dapat menjelaskan kekalahan pemberontakan bersenjata bulan Desember di Moskow pada tahun 1905 titik tertinggi perkembangan revolusi Rusia pertama.
Dalam kondisi saat ini, kalangan liberal mengemuka. Banyak sekali partai politik- Kadet (demokrat konstitusional), Oktobris (Persatuan 17 Oktober). Fenomena yang menonjol adalah pembentukan organisasi patriotik— “Ratusan Hitam”. Revolusi sedang mengalami kemunduran.
Pada tahun 1906 acara sentral dalam kehidupan bernegara bukan lagi gerakan revolusioner, melainkan pemilu pada Revolusi Kedua Duma Negara. Duma Baru tidak mampu melawan pemerintah dan dibubarkan pada tahun 1907. Sejak manifesto pembubaran Duma diumumkan pada tanggal 3 Juni, sistem politik di Rusia yang berlangsung hingga Februari 1917 disebut Monarki Juni Ketiga.

Rusia dalam Perang Dunia I

Partisipasi Rusia dalam Perang Dunia Pertama disebabkan oleh semakin parahnya kontradiksi Rusia-Jerman yang disebabkan oleh pembentukan tersebut Aliansi Tiga dan Entente. Pembunuhan pewaris takhta Austria-Hongaria di ibu kota Bosnia dan Herzegovina, Sarajevo, menjadi penyebab pecahnya permusuhan. Pada tahun 1914, bersamaan dengan aksi pasukan Jerman di depan barat Komando Rusia melancarkan invasi Prusia Timur. Itu dihentikan pasukan Jerman. Namun di wilayah Galicia, pasukan Austria-Hongaria mengalami kekalahan telak. Hasil dari kampanye tahun 1914 adalah terciptanya keseimbangan di garis depan dan transisi ke perang parit.
Pada tahun 1915, pusat gravitasi pertempuran dipindahkan ke Front Timur. Dari musim semi hingga Agustus, seluruh front Rusia ditembus oleh pasukan Jerman. Pasukan Rusia terpaksa meninggalkan Polandia, Lituania dan Galicia, menderita kerugian besar.
Pada tahun 1916 situasinya agak berubah. Pada bulan Juni, pasukan di bawah komando Jenderal Brusilov menerobos front Austria-Hongaria di Galicia di Bukovina. Serangan ini dihentikan oleh musuh dengan dengan susah payah. Operasi militer tahun 1917 berlangsung dalam kondisi yang jelas sudah matang krisis politik di negara tersebut. Revolusi borjuis-demokratis bulan Februari terjadi di Rusia, sebagai akibatnya Pemerintahan Sementara yang menggantikan otokrasi tersandera oleh kewajiban tsarisme sebelumnya. Jalan untuk melanjutkan perang hingga berakhir dengan kemenangan menyebabkan memburuknya situasi di negara tersebut dan naiknya kekuasaan Bolshevik.

· Rusia telah mengalami tiga revolusi:

· -1905; -Februari dan Oktober 1917,

Perang Rusia-Jepang 1904-1905

· -Perang Dunia Pertama 1914-1918,

Perang saudara

Kisah tragis sastra abad ke-20

Pada tahun 20-an, para penulis yang merupakan bunga sastra Rusia keluar atau diusir: I. Bunin, A. Kuprin, I. Shmelev dan lain-lain.

Dampak sensor terhadap sastra: 1926 - majalah " Dunia baru"dengan" Kisah Bulan yang Tak Padam "oleh B. Pilnyak.

Pada usia 30-an, penulis tertembak.

Sejak awal tahun 30-an, proses penghancuran fisik para penulis dimulai: N. Klyuev, I. Babel, O. Mandelstam dan banyak lainnya ditembak atau mati di kamp.

Sejak awal tahun 30-an, ada kecenderungan untuk membawa sastra ke satu metode - realisme sosialis. Salah satu perwakilannya adalah M.Gorky.

Sastra akhir abad ke-19 – awal abad ke-20

· Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, sastra Rusia menjadi berlapis-lapis secara estetis. Realisme tetap berskala besar dan berpengaruh pada pergantian abad arah sastra. Jadi, Tolstoy dan Chekhov hidup dan bekerja di era ini.

· (refleksi realitas, kebenaran hidup)

26) Komedi “Woe from Wit” oleh A. S. Griboedov adalah salah satu contoh drama Rusia yang luar biasa pada kuartal pertama abad ke-19. “Griboedov adalah seorang inovator tidak hanya dalam mengemukakan permasalahan sosial-politik saat ini, dalam memikirkan kembali alur sebuah komedi, tetapi juga dalam menggambarkan karakter para pahlawan dan dalam menciptakan tipe-tipe, dalam menggunakan bahasa khusus dan gaya. Gaya komedi Griboedov didasarkan pada siaran langsung bahasa lisan, dan ini adalah bahasa Moskow. Griboyedov mengganti syair Aleksandria yang rumit dari komedi sebelumnya, yang diperlukan untuk genre tinggi, dengan iambik gratis, berkat tempo yang dapat diperlambat dan dipercepat tergantung pada panjang baris, yang menciptakan efek kesedihan dari pidato yang hidup (“Lihat ke luar jendela: Molchalin sudah lama berdiri”).

Setiap karakter dalam komedi klasik diharapkan memiliki topeng bicara. Beberapa tamu di pesta dansa Skalozub memilikinya, tetapi ucapan yang lain sangat bervariasi. Griboyedov ingin menciptakan karya sastra dan bahasa puitis, itu sebabnya semua pahlawannya berbicara dengan baik dan jenaka: (tidak hanya Chatsky yang memiliki kata-kata mutiara (“Legenda itu segar, tetapi sulit dipercaya”), tetapi juga Sophia (“ Jam Bahagia jangan amati”), dan dari Lisa (“Lewati kami lebih dari semua kesedihan dan kemarahan yang agung dan cinta yang agung”). Goncharov dalam artikelnya “A Million Torments” menulis: “Garam, epigram, sindiran, ayat sehari-hari ini, tampaknya, tidak akan pernah mati, seperti pikiran Rusia yang tajam dan tajam, hidup yang tersebar di dalamnya, yang disimpulkan oleh Griboedov sebagai penyihir dari beberapa orang. semacam roh, ke istananya, dan dia tertawa terbahak-bahak di sana.”

Inovasi Griboedov juga terletak pada kenyataan bahwa ia memperkaya dan memikirkan kembali secara psikologis karakter para pahlawan dan cara-cara yang digunakan untuk menciptakan karakter-karakter tersebut. Griboyedov menulis sebuah komedi, yang kesudahannya tidak bisa disebut tragis atau bahagia, memiliki akhir yang terbuka, sebuah komedi yang tidak ada kejelasannya. pahlawan positif. Komedinya jauh dari karya-karya klasisisme dan romantisme, meski banyak mengambil karya-karya klasik dan romantisme. Menurut Goncharov, “komedi “Celakalah dari Kecerdasan” adalah gambaran moral, dan galeri tipe kehidupan, dan sindiran yang selalu tajam dan membara, dan pada saat yang sama sebuah komedi... yang sulit ditemukan dalam literatur lain.

27) Biografi Kuprin penuh dengan berbagai peristiwa yang memberi penulis makanan yang kaya untuk karya sastranya. Kisah “Duel” berakar pada periode kehidupan Kuprin ketika ia memperoleh pengalaman sebagai seorang militer. Kuprin selesai korps kadet dan Moskovskoe Aleksandrovskoe sekolah militer. Seiring berjalannya waktu, sisi cerdas kehidupan seorang perwira ternyata menjadi sisi yang salah: kelas "sastra" yang monoton dan berlatih teknik senjata, minum-minum di klub, dan urusan vulgar mempelajari kehidupan militer provinsi. Mengerjakan cerita "Duel" pada tahun 1902 - 1905 ditentukan oleh keinginan untuk mengimplementasikan rencana yang telah lama disusun - "cukup" untuk tentara Tsar, konsentrasi kebodohan, ketidaktahuan, ketidakmanusiawian.
Semua peristiwa dalam cerita terjadi dengan latar belakang kehidupan tentara tanpa pernah melampauinya. Tentara adalah benteng otokrasi, dan jika ada kekurangan di dalamnya, maka kita harus berusaha menghilangkannya. Terserah pada karakter utama, Letnan Dua Romashov, untuk menyadari semua kekurangan ini dan semua kengerian realitas tentara. Permasalahan yang diangkat Kuprin dalam cerita:
kesalahpahaman mayoritas prajurit terhadap komandannya, masalah “penyerangan”,
penderitaan para prajurit, model sistem perbudakan di tentara Rusia,
nasib orang-orang yang mencoba melawan sistem.

Masalah “penyerangan” tampak sangat jelas dalam cerita ini. Inilah pendewaan kesenjangan sosial.A hukuman fisik karena tentara baru dihapuskan pada tahun 1905. Tapi di dalam hal ini Kita tidak lagi berbicara tentang hukuman, tetapi tentang ejekan: “Petugas bintara secara brutal memukuli bawahannya karena kesalahan kecil dalam sastra, memukuli mereka sampai berdarah, mencabut gigi, mematahkan gendang telinga dengan pukulan di telinga, menjatuhkan mereka ke tanah. dengan tinju mereka.” Dunia moral setiap orang yang bergabung dengan tentara berubah secara radikal dan tidak menjadi lebih baik.

Nasib prajurit biasa semakin tidak menimbulkan rasa iri. Lagi pula, mereka bahkan tidak memiliki hak dasar untuk memilih: “Anda tidak dapat memukul seseorang yang tidak dapat menjawab Anda, yang tidak berhak mengangkat tangan ke wajahnya untuk melindungi dirinya dari pukulan. Dia bahkan tidak berani memiringkan kepalanya.” Para prajurit harus menanggung semua ini dan bahkan tidak bisa mengeluh, karena mereka tahu betul apa yang akan terjadi pada mereka nanti.
Selain fakta bahwa anggota biasa menjadi sasaran pemukulan sistematis, mereka juga kehilangan mata pencaharian mereka: betapa sedikitnya gaji yang mereka terima, mereka memberikan hampir semuanya kepada komandan mereka, setelah secara resmi meninggalkan perbudakan 40 tahun yang lalu dan menaruh sejumlah besar uang padanya kehidupan manusia, Rusia pada awal abad ini memiliki model masyarakat seperti itu dalam angkatan bersenjata, di mana para perwiranya adalah pemilik tanah yang eksploitatif, dan prajurit biasa- ini adalah budak budak. Sistem militer sedang menghancurkan dirinya sendiri dari dalam. Itu tidak cukup menjalankan fungsi yang ditugaskan padanya.
Mereka yang mencoba melawan sistem ini akan menghadapi nasib yang sangat sulit. Faktanya, tidak ada gunanya melawan “mesin” seperti itu sendirian; mesin tersebut “menyerap semua orang dan segalanya.” Bahkan upaya untuk memahami apa yang terjadi membuat orang terkejut: Naznansky, yang terus-menerus sakit dan terus-menerus minum minuman keras (jelas, dengan demikian berusaha bersembunyi dari kenyataan yang ada), akhirnya menjadi pahlawan dalam cerita, Romashov. Baginya, setiap hari fakta-fakta nyata mengenai ketidakadilan sosial, segala keburukan sistem, menjadi semakin nyata. Dia, dengan ciri khasnya yang mengkritik diri sendiri, juga menemukan dalam dirinya alasan untuk keadaan ini: dia menjadi bagian dari "mesin", bercampur dengan kumpulan abu-abu umum dari orang-orang yang tidak mengerti apa-apa dan orang hilang. Romashov mencoba mengisolasi dirinya dari mereka.
Menganalisis posisi Khlebnikov di tentara Rusia, cara hidup para perwira dan mencari jalan keluar dari situasi seperti itu, Romashov sampai pada gagasan bahwa tentara tanpa perang adalah tidak masuk akal, dan, oleh karena itu, agar tidak ada perang. menjadi fenomena “tentara” yang mengerikan, tetapi tidak seharusnya terjadi, masyarakat perlu memahami betapa tidak perlunya perang.

28) Simbolisme- gerakan modernis pertama dan terpenting di Rusia. Berdasarkan waktu pembentukan dan karakteristik posisi ideologis dalam simbolisme Rusia, dua tahap utama biasanya dibedakan. Penyair yang memulai debutnya pada tahun 1890-an disebut “simbolis senior” (V. Bryusov, K. Balmont, D. Merezhkovsky, Z. Gippius, F. Sologub, dll.). Pada tahun 1900-an, kekuatan baru bergabung dengan simbolisme, yang secara signifikan memperbarui penampilan gerakan (A. Blok, A. Bely, V. Ivanov, dll.). Sebutan yang diterima untuk simbolisme “gelombang kedua” adalah “simbolisme muda”. Para simbolis “senior” dan “muda” tidak dipisahkan berdasarkan usia, melainkan oleh perbedaan pandangan dunia dan arah kreativitas mereka.

Filsafat dan estetika simbolisme berkembang di bawah pengaruh berbagai ajaran – pandangan filsuf kuno Plato hingga simbolis modern sistem filosofis V. Solovyov, F. Nietzsche, A. Bergson. Para simbolis membandingkan gagasan tradisional memahami dunia dalam seni dengan gagasan membangun dunia dalam proses kreativitas. Kreativitas dalam pemahaman para simbolis adalah perenungan bawah sadar-intuitif atas makna-makna rahasia, yang hanya dapat diakses oleh seniman-pencipta. Selain itu, tidak mungkin menyampaikan “rahasia” yang direnungkan secara rasional. Sarana utama untuk menyampaikan apa yang direnungkan makna rahasia dan sebuah simbol dipanggil.

Kategori musik merupakan kategori terpenting kedua (setelah simbol) dalam estetika dan praktik puitis gerakan baru. Pertama, makna filosofis umum, musik bagi mereka adalah energi metafisik universal, dasar fundamental dari semua kreativitas. Yang kedua, signifikansi teknis, musik penting bagi para Simbolis karena tekstur verbal dari sebuah syair yang dipenuhi dengan kombinasi suara dan ritme. Puisi-puisi Simbolis terkadang dikonstruksi sebagai aliran harmoni verbal dan musik serta panggilan yang memukau.

Simbolisme memperkaya budaya puisi Rusia dengan banyak penemuan. Para simbolis memberi kata puitis mobilitas dan polisemi yang sebelumnya tidak diketahui, mengajarkan puisi Rusia untuk menemukan corak dan aspek makna tambahan dalam kata-kata. Pencarian mereka di bidang fonetik puitis membuahkan hasil: K. Balmont, V. Bryusov, I. Annensky, A. Blok, A. Bely adalah ahli asonansi ekspresif dan aliterasi efektif. Kemungkinan ritme syair Rusia telah meluas, dan bait-baitnya menjadi lebih beragam. Namun, keunggulan utama gerakan sastra ini tidak terkait dengan inovasi formal.

29) Anna Andreevna Gorenko (Akhmatova) adalah salah satu penyair Rusia paling terkenal abad ke-20, kritikus sastra dan penerjemah. Lahir pada tanggal 11 Juni (23), 1889 dari keluarga bangsawan di Odessa. Ketika gadis itu berusia 1 tahun, keluarganya pindah ke Tsarskoe Selo, tempat Akhmatova dapat menghadiri Mariinsky Gymnasium. Dia sangat berbakat sehingga dia berhasil menguasainya Perancis mendengarkan guru mengajar anak-anak yang lebih besar. Saat tinggal di Sankt Peterburg, Akhmatova melihat sebagian dari era di mana Pushkin hidup dan ini meninggalkan jejak pada karyanya.

Puisi pertamanya muncul pada tahun 1911. Setahun sebelumnya, ia menikah dengan penyair Acmeist terkenal N.S. Pada tahun 1912, pasangan penulis memiliki seorang putra, Lev. Pada tahun yang sama, kumpulan puisi pertamanya yang berjudul "Malam". Koleksi berikutnya "Manik-manik" muncul pada tahun 1914 dan terjual dalam jumlah yang mengesankan. Fitur utama dari karya penyair ini menggabungkan pemahaman yang sangat baik tentang psikologi perasaan dan pengalaman pribadi tentang tragedi nasional abad ke-20.

Akhmatova mengalami nasib yang agak tragis. Meskipun dia sendiri tidak dipenjara atau diasingkan, banyak orang terdekatnya yang menjadi sasarannya penindasan yang brutal. Misalnya, suami pertama penulis, N.S. Gumilyov, dieksekusi pada tahun 1921. Suami ipar ketiga, N.N. Punin, ditangkap tiga kali dan meninggal di kamp. Dan terakhir, putra penulis, Lev Gumilyov, menghabiskan lebih dari 10 tahun penjara. Semua rasa sakit dan kepahitan kehilangan tercermin "Requiem""(1935-1940) - salah satu yang paling karya terkenal penyair wanita.

Meskipun diakui sebagai karya klasik abad ke-20, Akhmatova telah lama dibungkam dan dianiaya. Banyak karyanya tidak diterbitkan karena sensor dan dilarang selama beberapa dekade bahkan setelah kematiannya. Puisi Akhmatova telah diterjemahkan ke banyak bahasa. Penyair wanita itu selamat tahun-tahun yang sulit selama blokade di St. Petersburg, setelah itu dia terpaksa berangkat ke Moskow dan kemudian beremigrasi ke Tashkent. Terlepas dari segala kesulitan yang terjadi di negaranya, ia tidak meninggalkannya dan bahkan menulis sejumlah puisi patriotik.

Pada tahun 1946, Akhmatov, bersama dengan Zoshchenko, dikeluarkan dari Serikat Penulis atas perintah I.V. Setelah itu, sang penyair terutama terlibat dalam penerjemahan. Pada saat yang sama, putranya sedang menjalani hukumannya kriminal politik. Segera, karya penulis secara bertahap mulai diterima oleh editor yang ketakutan. Pada tahun 1965, koleksi terakhirnya diterbitkan "Berjalannya Waktu". Dia juga dianugerahi penghargaan Italia hadiah sastra dan gelar doktor kehormatan dari Universitas Oxford. Pada musim gugur tahun yang sama, penyair wanita itu mengalami serangan jantung keempat. Akibatnya, pada 5 Maret 1966, A. A. Akhmatova meninggal di sanatorium kardiologis di wilayah Moskow.

30)Jiwa-jiwa yang mati:

Puisi tersebut memiliki “komposisi” melingkar yang unik dan tidak mengulangi komposisi serupa, katakanlah novel karya M.Yu. "Pahlawan Waktu Kita" karya Lermontov atau komedi Gogol "Inspektur Jenderal".

Komposisi seluruh pekerjaan yang direncanakan disarankan kepada Gogol oleh “Komedi Ilahi” abadi Dante: volume pertama adalah “neraka” perbudakan, kerajaan jiwa-jiwa yang mati; yang kedua adalah “api penyucian”, yang ketiga adalah “surga”. Rencana ini tetap tidak terpenuhi. Setelah menulis jilid pertama, penulis tidak mengakhirinya; ia tetap berada di balik cakrawala sebuah karya yang belum selesai. Gogol tidak bisa memimpin pahlawannya melewati api penyucian dan menunjukkan kepada pembaca Rusia surga yang akan datang yang dia impikan sepanjang hidupnya.

Plot yang dipilih memberi Gogol “kebebasan penuh untuk bepergian ke seluruh Rusia bersama sang pahlawan dan menampilkan berbagai macam karakter.” Puisi itu memiliki banyak sekali karakter, semua strata sosial budak Rusia terwakili: pengakuisisi Chichikov, pejabat kota dan ibu kota provinsi, perwakilan bangsawan tertinggi, pemilik tanah, dan budak. Tempat penting dalam struktur ideologis dan komposisi karya ditempati oleh penyimpangan liris, di mana pengarang menyentuh isu-isu sosial yang paling mendesak, dan menyisipkan episode-episode yang menjadi ciri khas puisi sebagai genre sastra.

Karakter utama: Chichikov, Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Pejabat Kota Plyushkin N: Gubernur, Ketua Kamar, Jaksa, Kepala Polisi, Kepala Kantor Pos

Karakter lain: Petrushka, Selifan, Feodulia Ivanovna Sobakevich, Karetnik Mikheev, Stepan Probka, Elizavet Vorobey, Mizhuev (menantu Nozdryov) Putri gubernur.

Topik utama puisi-puisinya adalah nasib Rusia: masa lalu, sekarang dan masa depan. Pada jilid pertama, Gogol mengungkap tema masa lalu tanah airnya. Jilid kedua dan ketiga yang ia susun seharusnya menceritakan tentang masa kini dan masa depan Rusia. Namun, rencana ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan.

Tertawa dalam puisi “Jiwa Mati” adalah senjata kejahatan tanpa ampun. Gogol sendiri yang mengapresiasinya fitur utama dari bakatnya, dia melihatnya dalam kemampuan untuk “melihat sekeliling pada keseluruhan kehidupan yang sangat sibuk, melihatnya melalui tawa yang terlihat oleh dunia dan air mata yang tidak terlihat dan tidak dia ketahui.” Belinsky menulis bahwa komedi Gogol adalah konsekuensi dari "pandangan hidup yang menyedihkan, bahwa ada banyak kepahitan dan kesedihan dalam tawanya". Itu sebabnya karya Gogol “pertama lucu, lalu sedih”

“Dead Souls” adalah salah satu karya yang kehadiran penulisnya sangat penting. Gogol tidak hanya menggambarkan kehidupan, ia secara aktif mengungkapkan sikapnya terhadap satu atau lain aspek kehidupan, memberikan ciri-ciri pada tokoh dan seluruh cara hidup, merefleksikan permasalahan yang sekilas tidak ada hubungannya dengan alur puisi, tetapi yang mana penting bagi penulis. Ini adalah posisi penulis.

· 31) Maksim Gorky. Mainkan "Di Bawah": genre, komposisi, alur. Kebenaran hidup dan makna filosofis.
Genre: drama sosio-filosofis
Plot - Drama ini berlangsung di sebuah rumah kos milik Mikhail Ivanovich Kostylev. Kota ini dihuni oleh orang-orang dari lapisan masyarakat paling bawah: orang miskin, pencuri, pelacur, buruh. Beberapa berusaha mati-matian untuk keluar, yang lain menyerah. Hubungan di antara mereka rumit, dan pertengkaran terus-menerus terjadi. Vasilisa, istri Kostylev, yang jatuh cinta dengan pencuri Vaska Pepel, membujuknya untuk membunuh suaminya. Vaska Pepel jatuh cinta dengan adik perempuan Vasilisa, Natalya. Tamu-tamu lain dari "bawah": Satin (seorang penjudi dan orang tajam) dan Aktor (mantan aktor teater), Baron (seorang bangsawan yang menyia-nyiakan seluruh kekayaannya) adalah orang-orang yang benar-benar terdegradasi dan hancur. Pekerja Mite sedang berusaha mendapatkan uang untuk pengobatan istrinya yang sakit parah.
Di tengah aksi, pengembara Luka muncul di tempat penampungan. Dia mengasihani dan meyakinkan para tamu, menjanjikan mereka rekonsiliasi dengan kenyataan. Luka mengajak Vaska dan Natalya pergi dan mencari masa depan mereka. Vasilisa, yang cemburu, terus menerus memukuli adiknya. Konflik yang terjadi berakhir dengan perkelahian antara para tamu, di mana Ash secara tidak sengaja membunuh Kostylev. Dia ditangkap. Pada saat paling menegangkan setelah pertarungan, Luka menghilang, meninggalkan orang-orang yang mempercayainya tanpa harapan. Istri Tick meninggal, dan dia dibiarkan tanpa uang dan harapan. Aktor tersebut, mendengar tentang kepergian Luka, bunuh diri. Setelah mengetahui bahwa Aktor tersebut gantung diri, Satin berkata: "Eh... merusak lagunya... bodoh!"
Kebenaran hidup dan makna filosofis -
Untuk pertama kalinya dalam drama Rusia, kehidupan masyarakat kelas bawah, “bawahan”, ditampilkan dengan begitu realistis dan tanpa ampun. Kehidupan penghuni shelter Kostylevo begitu mengerikan dan tanpa harapan hingga membuat pembacanya bergidik. Di “bawah” sesuatu yang buruk sedang terjadi - orang-orang sekarat secara moral dan fisik, yang masing-masing berhak mendapatkan kehidupan yang lebih baik. Tidak mungkin membayangkan situasi yang lebih tragis daripada situasi yang dialami para pahlawan dalam drama tersebut. Mereka semua adalah korban dari tatanan buruk dan kejam yang berkuasa di masyarakat, korban kejahatan sosial. Pertemuan keadaan hidup yang tidak menguntungkan berarti bahwa seseorang tidak dapat memperbaiki nasibnya, tidak dapat bangkit, dan hanya ada satu jalan yang tersisa - menuju "bawah".
Dengan cara yang berbeda Para pahlawan dalam drama tersebut berakhir di tempat perlindungan, tetapi sekarang mereka mengalami nasib yang sama, mengerikan dan tak terelakkan. Banyak dari mereka memimpikan kebaikan dan keindahan. Ini Nastya, Kleshch, Anna. Yang lain telah pasrah dengan keadaan yang ada, mereka acuh tak acuh bahkan terhadap kejahatan, tetapi mereka tahu bagaimana menilai segala sesuatu dengan benar dan secara tidak sadar mendambakan sesuatu yang lebih baik dan lebih berharga. Dan orang-orang yang terhina, kesepian, sangat tidak bahagia, ditolak oleh masyarakat, melakukan perdebatan tanpa akhir tentang kategori filosofis, seperti kebenaran, kebebasan, kerja, kesetaraan, kebahagiaan, kebanggaan, kejujuran, hati nurani, kesabaran, kematian. Semua ini menarik minat mereka sehubungan dengan sosial dan yang lebih penting masalah filosofis: apakah manusia itu, mengapa ia datang ke bumi, apa arti sebenarnya dari keberadaannya?
Semua peserta debat dihadapkan pada pertanyaan: mana yang lebih baik - kebenaran atau kasih sayang, kebenaran atau kebohongan untuk keselamatan. Pengkhotbah kebohongan menuju keselamatan, pengembara Luke, berperan sebagai penghibur dalam drama tersebut. Penulis memaparkan filosofi Lukas. Realitas itu sendiri, kebenaran hidup, membantah kebohongan Lukas, yang tidak hanya menghibur, tetapi juga membenarkan dan mendamaikan, yang tentunya tidak dapat diterima oleh orang yang baik. Penulis berpikir demikian, dan oleh karena itu Lukas meninggalkan babak ketiga: “Kebohongan adalah agama para budak dan tuan... Kebenaran adalah tuhan orang bebas"- inilah yang dikatakan Satin, menentang Luke, dan bertindak sebagai pemikir.
Seseorang kuat dalam kebenaran, apapun itu. Filosofi Lukas hanya dibutuhkan oleh mereka yang lemah, yang tidak lagi mempunyai kekuatan untuk memperjuangkan nasibnya. Drama tersebut berisi kata-kata bangga tentang manusia: “Manusia adalah kebenaran! Man! Ini luar biasa! Kedengarannya… bangga!” Kata-kata ini sangat kontras dengan nasib buruk penghuni tempat penampungan. Dan hal ini pasti menimbulkan pertanyaan yang paling sulit: Mengapa orang bisa jatuh ke “bawah”? Apa yang harus dilakukan agar hidup setiap orang layak menyandang gelar agung – Manusia? Pengarang mengemukakan permasalahan sosial dan filosofis yang begitu mendalam dalam lakonnya.
Lakon tersebut berakhir tragis, karena para pahlawannya yang telah jatuh ke "bawah", tidak dapat lagi bangkit, tidak dapat dilahirkan kembali. kehidupan yang layak. Tapi dekat kebangkitan rohani penduduk “bawah”, keinginan mereka untuk mendapatkan yang terbaik tumbuh. Beginilah bunyi kata-kata Gorky dalam drama itu - baik kecaman terhadap kegelapan maupun harapan akan terang.

Kita telah hidup di abad kedua puluh satu selama lebih dari 10 tahun, dan hampir tidak ada yang memikirkan mengapa kita dilengkapi dengan segala sesuatu yang membuat hidup kita lebih mudah dan nyaman. Mengapa ilmu pengetahuan dan masyarakat saat ini begitu berkembang, dari mana semua itu berasal? Jawaban atas pertanyaan ini sangat sederhana - keseluruhan revolusi dan konstruksi masyarakat modern, penemuan-penemuan yang memungkinkan ilmu pengetahuan melambung hampir mencapai puncaknya terjadi selama seratus tahun.

Seratus tahun abad ke-20, waktu yang agak lama dan terkadang mengerikan. Terkadang, tanpa disadari, orang bertanya: abad ke-20, tahun berapa ini? Namun ketika orang-orang bodoh menjawab: abad ke-20 dimulai pada tahun 1900 dan berakhir pada tahun 1999, mereka salah. Faktanya, abad ke-20 dimulai pada tanggal 1 Januari 1901 dan berakhir pada tanggal 31 Desember 2000. Mari kita mulai dengan klasifikasi konsep dan peristiwa utama abad ke-20.

Kronologi

• Industrialisasi adalah perkembangan teknologi baru dalam proses produksi. Kualitas dan efisiensi perusahaan, kuantitas bahan baku yang diproduksi meningkat, lebih sedikit kecelakaan dan kecelakaan industri, dan ditinggalkannya pabrik. Perusahaan mulai beroperasi pada tingkat yang benar-benar baru, tidak hanya meningkatkan kualitas hidup penduduk, tetapi juga jumlah keuntungan bagi negara.
• Perang Dunia Pertama - (1914 - 1918). Salah satu konflik militer terbesar sepanjang sejarah umat manusia. Akibat perang tersebut adalah berakhirnya keberadaan empat kerajaan - Austria-Hongaria, Jerman, Rusia dan Ottoman. Negara-negara yang ambil bagian dalam pertempuran tersebut kehilangan lebih dari 22 juta orang.
• Pembentukan Uni Soviet terjadi pada tahun 1922, ketika salah satu kekuatan paling agung yang pernah ada lahir, yang mencakup wilayah yang sangat besar 15 negara modern.
• Depresi Hebat adalah krisis ekonomi global yang dimulai pada tahun 1929 dan berakhir pada tahun 1939. Paling terkena dampaknya kota-kota industri, di beberapa negara pembangunan praktis terhenti.
• Pembangunan rezim otoriter dan totaliter adalah pembangunan rezim oleh beberapa negara yang mengarah pada kontrol totaliter penuh atas penduduk, pelanggaran hak asasi manusia, dan genosida.
• Kaum revolusioner melihat dunia obat- penisilin dan sulfonamid, antibiotik, vaksin polio, tipus, batuk rejan, dan difteri ditemukan. Semua obat ini telah secara signifikan mengurangi jumlah kematian akibat berbagai penyakit menular.
• Holodomor tahun 1932-1933 adalah genosida buatan terhadap rakyat Ukraina, yang diprovokasi Joseph Stalin dengan penindasannya. Ini merenggut nyawa sekitar 4 juta orang.
• Jika Anda bertanya kepada siapa pun seperti apa abad ke-20, Anda akan segera mendapatkan jawabannya - abad yang penuh peperangan dan pertumpahan darah. Pada tahun 1939 Perang Dunia Kedua dimulai Perang dunia, yang menjadi perang terbesar sepanjang sejarah umat manusia. Lebih dari 60 negara bagian, sekitar 80% populasi dunia, ambil bagian di dalamnya. 65 juta orang meninggal.
• Pembentukan PBB - sebuah organisasi yang memperkuat perdamaian dan mencegah perang, hingga saat ini
• Dekolonisasi - pembebasan sejumlah negara dari penjajah kolonial pada masa itu negara-negara kuat dilemahkan oleh Perang Dunia Kedua.
• Revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi adalah transformasi ilmu pengetahuan menjadi kekuatan produktif, di mana peran informasi dalam masyarakat semakin meningkat.
• Era Atom - Mulai Berlaku senjata nuklir, reaksi nuklir sebagai sumber listrik.
• Penaklukan luar angkasa - penerbangan ke Mars, Venus, Bulan.
• Motorisasi massal dan penggunaan pesawat jet sebagai pesawat sipil.
• Penggunaan antidepresan dan kontrasepsi secara besar-besaran.
• Perang Dingin antara negara-negara raksasa - Amerika Serikat dan Uni Soviet.
• Pembentukan blok NATO.
• Runtuhnya Uni Soviet dan Blok Warsawa.
• Penyebaran terorisme internasional.
• Perkembangan komunikasi dan teknologi Informasi, radio, telepon, Internet dan televisi banyak digunakan.
• Pembentukan Uni Eropa.

Siapa penulis paling terkenal di abad ke-20?

Apa saja pencapaian paling mengesankan di abad ke-20?

Tentu saja, penemuan-penemuan revolusioner dapat disebut sebagai pencapaian, di antaranya yang paling mengesankan adalah:

• Pesawat Terbang (1903).
• Turbin uap (1904).
• Superkonduktivitas (1912).
• Televisi (1925).
• Antibiotik (1940).
• Komputer (1941).
• Pembangkit Listrik Tenaga Nuklir (1954).
• Sputnik (1957).
• Internet (1969).
• Ponsel (1983).
• Kloning (1997).

XX, abad berapa ini? Pertama-tama, ini adalah satu abad kemajuan ilmu pengetahuan, pembentukan banyak negara, penghancuran Nazisme, dan segala sesuatu yang membantu kita maju ke masa depan, tanpa melupakan masa lalu, yang menjadi faktor penentu perkembangan kita.

Menurut saya, postingan tersebut sebenarnya bukan postingan hari Jumat, jadi jika Anda tidak mau, jangan ditonton.
---
majalah Amerika Pameran Kesombongan diterbitkan 25 foto terbaik, mencerminkan peristiwa terkini selama publikasinya.

Atlet atletik Jesse Owens menang Pertandingan Olimpiade 1936 di Berlin (Führer dikatakan sangat malu terhadap bangsa Arya).

Kematian seorang Republikan, 5 September 1936, Spanyol.
Partai Republik ditentang oleh formasi penduduk asli Afrika Utara - sukarelawan Maroko, yang keberanian dan kekejamannya sangat melegenda. Berita bahwa Jenderal Franco memberi mereka senapan mesin baru Jerman yang menembak super cepat, yang tidak dimiliki Partai Republik, tidak menambah optimisme.
Ketika komandan memberi perintah: "Serang," para prajurit mulai merangkak keluar dari parit dengan agak takut-takut.
Capa kemudian mengenang: “Kami semua sangat ketakutan hari itu. Kami tahu bahwa kaum Francois menembakkan senapan mesin baru. Jumlah anggota Partai Republik yang terbunuh mencapai puluhan. Saya duduk di parit sepanjang hari. Ketika serangan Partai Republik dimulai, saya mengeluarkan kaleng penyiram dari parit, dan ketika saya mendengar tembakan senapan mesin, saya secara membabi buta menarik pelatuknya.”
Negatifnya dikirim ke Paris dan diterbitkan di majalah VU pada 23 September. Judul lengkap foto tersebut adalah "Milisiaman Loyalis di Saat Kematian, Cerro Muriano, 5 September 1936", namun biasa disebut "Falling Republican" atau "Kematian Seorang Prajurit Loyalis".
Situasinya tentu saja sangat unik. Selama keseluruhan serangan, fotografer hanya mengambil satu foto, dan mengambilnya secara acak, tanpa melihat melalui jendela bidik. Mengapa, “di jendela bidik”, dia tidak melihat ke arah “model” sama sekali. Dan ini adalah salah satu foto terbaiknya, salah satu fotonya yang paling terkenal, yang langsung membuatnya terkenal.
Lalu ada banyak hal. Pacarnya, jurnalis foto Jerman Gerda Taro, meninggal di dekat Madrid, secara tidak sengaja tertimpa tank yang sedang bermanuver.
Pada tahun 1938, Capa bekerja sebagai jurnalis foto selama Perang Tiongkok-Jepang. Pada tahun 1940 ia pindah ke Amerika. Bekerja di Afrika bagian utara dan Italia. Pada tahun 1944, ia memfilmkan pendaratan pasukan sekutu di Normandia. Pada tahun 1947, bersama Cartier-Bresson dan lainnya, ia mendirikan agen foto Magnum, memimpinnya pada tahun 1951, tetapi pada tahun 1953 ia terpaksa pindah ke Eropa untuk menghindari McCarthyisme. Pada tahun 1948 dan 1950 dia bekerja di Israel. Dia meninggal di Vietnam pada akhir Perang Indochina, ketika dia diledakkan oleh ranjau.
Nama karakter utama dalam foto - Federico Borel Garcia - baru ditetapkan beberapa tahun kemudian.

Kolaborator perempuan, Prancis, 1944.

Marinir AS mengibarkan bendera AS di pulau Iwo Jima, Jepang, pada 23 Februari 1945. Bagi orang Amerika, foto itu adalah simbol Kemenangan yang sama dengan foto Yevgeny Khaldei (bendera di atas Berlin) bagi kita. Dan seperti foto kami, foto Amerika itu dipentaskan.

Pesawat tempur Amerika menjatuhkan pasokan makanan ke warga Berlin, melanggar blokade yang diberlakukan oleh pemerintahan militer Soviet, 1948.

Pemenang pemilihan presiden AS berikutnya, kandidat dari Partai Demokrat Harry Truman dengan artikel The Chicago Daily Tribune "Deway Mengalahkan Truman" 2 November 1948. Foto itu segera menjadi terkenal di seluruh dunia. Ketika diminta mengomentari apa yang terjadi, Truman berkata: “Ini untuk diketahui.”

Hari pertama Dorothy Counts di sekolah menengah atas Negara Bagian Harry Harding Carolina Utara, AS, 4 September 1957. Dorothy adalah salah satu siswa kulit hitam pertama yang diizinkan bersekolah. Namun, gadis itu tidak dapat bertahan hidup bahkan 4 hari karena penganiayaan di sekolah.

Thich Quang Duc, seorang pendeta Buddha di Vietnam Selatan, membakar dirinya saat memprotes kebijakan pemerintah yang anti-pendeta. Thich Quang Duc tidak mengeluarkan suara sampai dia terbakar seluruhnya. 11 Juni 1963.

Martin Luther King, pendeta Baptis Amerika dan aktivis hak-hak sipil pada tahun 60an abad kedua puluh (dibunuh pada tahun 1968) pada tanggal 28 Agustus 1963. Pada hari ini, sekitar 250.000 orang kulit putih dan kulit hitam berkumpul di Washington ketika Kongres AS membahas undang-undang tentang hal ini hak-hak sipil. Pada hari yang sama, para pemimpin kulit hitam berunding dengan Presiden John F. Kennedy. Kemudian, di tangga Lincoln Memorial, King memberikan pidato yang mengungkapkan keyakinannya pada persaudaraan manusia; Pidato tersebut dikenal luas sebagai “Saya punya mimpi.”

Putra muda Presiden AS John F. Kennedy yang terbunuh mengucapkan selamat tinggal kepada ayahnya, Washington, 25 November 1963.

1 Februari 1968, Saigon, Vietnam selatan. Kepala Polisi Nasional Vietnam Selatan Nguyen Ngoc Loan menembak seorang anggota Viet Cong. Foto skandal itu menyebar ke seluruh dunia. Pihak berwenang Vietnam Selatan mengatakan pria yang terbunuh adalah seorang peserta kelompok sabotase, yang membunuh beberapa petugas polisi. Menurut beberapa sumber, namanya adalah Nguyen Van Lem, menurut sumber lain, almarhum bernama Le Cong Na.
Nguyen Ngoc Loan sendiri, setelah kalah perang, pindah ke Amerika Serikat, di mana orang Amerika menganggapnya sebagai pembunuh dan menghancurkan hidupnya dengan segala cara. Meninggal karena kanker pada tahun 1998.

Astronot Buzz Aldrin, lahir Edwin Eugene Aldrin, mengambil langkah pertamanya di Bulan (manusia kedua yang mendarat di Bulan setelah Neil Armstrong), Juli 1969. Banyak yang masih percaya bahwa orang Amerika tidak terbang ke mana pun, tetapi hanya memalsukan penerbangan mereka.

Sutradara Roman Polanski setelah pembunuhan brutal istrinya yang sedang hamil, Sharon Tate, oleh geng Charles Manson pada 1 Agustus 1969.

Tanggal 4 Mei 1970 akan selamanya tercatat dalam sejarah Amerika. Pada hari ini, empat mahasiswa Kent State University tewas dan sembilan lainnya terluka oleh anggota Garda Nasional Ohio saat menjaga ketertiban di kampus selama protes terhadap Perang Vietnam.
Mahasiswa foto jurnalistik senior John Filo mengambil foto mahasiswa yang dibunuh Jeffrey Miller dan Mary Ann Vecchio yang berusia empat belas tahun membungkuk di atasnya. DI DALAM tahun depan dia memenangkan Hadiah Pulitzer untuk foto ini.
Kemudian dia membicarakannya seperti ini:
"Saya pikir mereka menggunakan peluru kosong. Ketika saya mengangkat kamera, saya melihat ada seorang tentara yang membidik tepat ke arah saya. Saya berkata pada diri sendiri: 'Saya akan memotretnya,' dan kemudian terdengar suara tembakan. Di Pada saat yang sama, awan debu terpisah dari patung di dekatku, dan pelurunya memantul dan tersangkut di pohon.
Saya bahkan melepaskan kamera ketika saya menyadari bahwa kartridnya asli. Aku tidak tahu darimana campuran kenaifan dan kebodohan ini merasukiku, tapi aku tidak bersembunyi. Tidak ada seorang pun di dekat saya di lereng bukit. Aku merasakan diriku sendiri, lalu berbelok ke kiri dan melihat tubuh Jeffrey Miller dan genangan darah mengalir dari bawahnya: seolah-olah seseorang telah menjatuhkan seember darah. Saya takut dan berlari ke bawah, tetapi berhenti. “Kemana kamu lari?” - Aku bertanya pada diriku sendiri, “Kamu seharusnya berada di sini.”
Dan saya mulai mengambil foto. Saya memotret jenazah Jeffrey Miller tergeletak di jalan dan orang-orang keluar dari tempat persembunyiannya, ada foto Mary Vecchio saat dia baru saja muncul disana. Filmnya sudah hampir habis. Saya melihat Mary benar-benar diliputi emosi. Dia mulai menangis. Dan pada saat itu dia berseru sesuatu. Saya tidak ingat persisnya... sesuatu seperti "Ya Tuhan."

Semua orang tahu foto ini. Sebuah foto yang sangat mempengaruhi sikap Amerika terhadap perang di Indochina. Foto yang diambil oleh fotografer Associated Press asal Vietnam, Nick Ut vietnamHuỳnh Cfng Ъt) menerima Hadiah Pulitzer dan tercatat dalam sejarah fotografi. Pada tanggal 8 Juni 1972, di dekat desa Chang Bang, barat laut Saigon, terjadi pertempuran antara unit tentara Vietnam Utara dan Vietnam Selatan. Beberapa warga sipil, melarikan diri dari Vietnam Utara, meninggalkan desa dan menuju posisi pasukan pemerintah.
Pilot pesawat Vietnam Selatan mengira penduduk desa adalah tentara musuh dan menjatuhkan beberapa bom napalm ke arah mereka. Nick Ut mengabadikan momen sekelompok anak berlarian di jalan segera setelah serangan bom. Di tengahnya adalah Kim Phuc yang berusia sembilan tahun, terbakar napalm, dengan wajahnya berubah kesakitan.

Sebuah taman di New Orleans County (AS) menjadi korban pembakaran dan penjarahan setelah Badai Katrina, 4 September 2005.