Didžiulis chanas Girey sėdi savo rūmuose, piktas ir liūdnas. Kodėl Girey liūdna, apie ką jis galvoja? Jis negalvoja apie karą su Rusija, nebijo priešų machinacijų, o žmonos jam ištikimos, jas saugo atsidavęs ir piktas eunuchas. Liūdnas Girėjus eina į savo žmonų buveinę, kur vergai dainuoja šlovindami gražiąją Zaremą, haremo grožį. Bet pati Zarema, išblyškusi ir liūdna, neklauso pagyrų ir liūdi, nes Girey nustojo ją mylėti; jis įsimylėjo jauną Mariją, neseniai gyvenusią haremo gyventoją, atvykusią čia iš savo gimtosios Lenkijos, kur ji buvo puošmena. tėvų namas ir pavydėtina nuotaka daugeliui turtingų didikų, kurie siekė jos rankos.
Į Lenkiją pasipylusios totorių minios sugriovė Marijos tėvo namus, o ji pati tapo Girey verge. Nelaisvėje Marija nuvysta ir džiaugiasi tik maldoje prieš Švenčiausiosios Mergelės ikoną, šalia kurios dega neužgesinama lempa. Ir net pats Giray tausoja jai ramybę ir netrikdo jos vienatvės.
Ateina saldi Krymo naktis, rūmai nutyla, haremas miega, bet nemiega tik viena iš Girėjaus žmonų. Ji atsistoja ir prasilenkia pro miegantį eunuchą. Taigi ji atidaro duris ir atsiduria kambaryje, kur priešais Švenčiausiosios Mergelės veidą dega lempa ir viešpatauja nenutrūkstama tyla. Zaremos krūtinėje sujudėjo kažkas seniai pamiršto. Ji pamato miegančią princesę ir atsiklaupia prieš ją su malda. Pabudusi Marija klausia Zaremos, kodėl ji čia vėlavo viešnia. Zarema pasako jai savo liūdna istorija. Ji neprisimena, kaip atsidūrė Girey rūmuose, bet nedalomai mėgavosi jo meile, kol Marija pasirodė hareme. Zarema maldauja Marijos grąžinti jai Girey širdį, jo išdavystė ją nužudys. Ji grasina Marijai...
Išliejusi savo prisipažinimus, Zarema dingsta, palikdama Mariją sumaištyje ir sapnuoja mirtį, kuri jai brangesnė nei Girėjaus sugulovės likimas.
Marijos norai išsipildė ir ji mirė, tačiau Giray į Zaremą negrįžo. Jis paliko rūmus ir vėl mėgavosi karo džiaugsmais, tačiau net mūšiuose Girėjus negali pamiršti gražiosios Marijos. Haremą palieka ir pamiršo Girėjus, o Zaremą tą pačią naktį, kai mirė Marija, haremo sargybiniai įmeta į vandens bedugnę.
Grįžęs į Bachčisarajų po pragaištingo antskrydžio Rusijos kaimuose, Girėjus Marijos atminimui pastatė fontaną, kurį jaunos Tauridos mergelės, sužinojusios šią liūdną legendą, pavadino ašarų fontanu.
Ar skaitėte santrauka eilėraštis Bakhchisarai fontanas. Taip pat kviečiame apsilankyti skiltyje Santrauka ir perskaityti kitų pareiškimus populiarūs rašytojai.
Atkreipkite dėmesį, kad eilėraščio „Bachchisarai fontanas“ santrauka neatspindi pilnas vaizdasįvykių ir veikėjų aprašymai. Rekomenduojame perskaityti pilną eilėraščio versiją.
turinys:
Puškino eilėraščiai kelia didelį susidomėjimą ne tik meniniu požiūriu, bet ir jo literatūrinio skonio raidos tyrimo požiūriu. Visų pirma, vienu metu poetas labai domėjosi Byrono kūryba ir parašė keletą kūrinių, mėgdžiodamas garsųjį anglą. Tarp jų yra „Bachčisarajaus fontanas“ - kūrinys, skirtas, kaip vėliau prisipažino pats poetas, savo mylimajai, kurios vardas iki šiol tebėra paslaptis jo biografams.
Kūrinio sukūrimo istorija
Kai kurie tyrinėtojai pastebi, kad Puškinas romantišką legendą apie Krymo chaną išgirdo dar Sankt Peterburge. Tačiau greičiausiai jis ją atpažino per vizitą į Bachčisarajų su generolo Raevskio šeima ankstyvą 1820 m. rudenį. Be to, nei rūmai, nei pats fontanas jam nepadarė įspūdžio, nes buvo labai apleista.
Eilėraštis „Bachčisarajaus fontanas“ (turinys pateiktas žemiau) prasidėjo 1821 m. pavasarį, tačiau pagrindinę dalį poetas parašė 1822 m. Be to, žinoma, kad įvadas buvo sukurtas 1823 m., O galutinį apdailą ir paruošimą spausdinti atliko Vyazemsky.
Kas tapo eilėraščio „Bachchisarai fontanas“ herojų prototipais?
Vienas pagrindinių šio kūrinio veikėjų – Chanas Girėjus, tiksliau – Krymo valdovas Kyrym Geray, valdęs 1758–1764 m. Būtent po juo Bakhchisarai rūmuose atsirado „Ašarų fontanas“ ir daugelis kitų statinių. Tarp jų ypač išsiskyrė mauzoliejus, kuriame, pasak legendos, ji buvo palaidota paskutinė meilė Khanas - Dilyara-bikechas, kuris mirė nuo nuodytojo rankų. Beje, kai kurie tyrinėtojai manė, kad būtent šios merginos atminimui buvo pastatytas gedulingas marmurinis paminklas, trykštantis vandens lašais. Taigi gali būti, kad tikroji herojė, kuriai skirtas eilėraštis „Bachčisarajaus fontanas“, kurio santrauka pateikiama žemiau, buvo visai ne lenkė Marija. Iš kur kilo ši legenda apie princesę? Galbūt tai buvo sugalvota Sofijos Kiselevos, gimusios Pototskajos, šeimoje, su kuria poetas buvo labai draugiškas.
„Bachčisarajaus fontanas“, Puškinas. Trumpa pirmosios dalies santrauka
Savo rūmuose liūdnas chanas Girey pamiršo ramybę ir malonumą. Jo nedomina karas ar priešų machinacijos. Jis eina į moterų būstą, kur jo gražios žmonos merdėja, ilgėdamosi jo glamonių, ir išgirsta vergų dainą, kurią jos gieda šlovindamos gruzinę Zaremą, vadindamos ją haremo gražuole. Tačiau pati valdovo numylėtinė nebesišypso, nes chanas nustojo ją mylėti, o dabar jo širdyje karaliauja jauna Marija. Ši lenkė neseniai tapo Bachčisarajaus rūmų haremo gyventoja ir negali pamiršti savo tėvo namų bei savo, kaip seno tėvo dievinamos dukters ir pavydėtinos nuotakos daugeliui aukštų bajorų, kurie siekė jos rankos, padėties.
Kaip ši bajoro dukra tapo Khano Girey verge? Totorių ordos pasipylė į Lenkiją ir sugriovė jos tėvo namus, o ji pati tapo jų grobiu ir brangia dovana savo valdovui. Nelaisvėje mergaitei ėmė liūdėti, o vienintelė jos paguoda dabar – maldos prieš Švenčiausiosios Mergelės atvaizdą, kurį dieną ir naktį apšviečia negęstanti lempa. Marija yra vienintelė Chano rūmuose, kuriai leidžiama laikyti simbolius savo kameros kambaryje krikščioniškas tikėjimas, ir net pats Giray nedrįsta trikdyti jos ramybės ir vienatvės.
Marijos ir Zaremos susitikimo scena
Naktis užklupo. Tačiau Zarema nemiega, ji įsėlina į lenkės kambarį ir pamato Mergelės Marijos paveikslą. Gruzinė sekundei prisimena tolimą tėvynę, bet tada jos žvilgsnis nukrypsta į miegančią Mariją. Zarema atsiklaupia prieš Lenkijos princesę ir maldauja grąžinti jai Girey širdį. Pabudusi Marija klausia mylimos chano žmonos, ko jai reikia iš nelaimingo belaisvio, kuris svajoja tik patekti pas savo dangiškąjį tėvą. Tada Zarema pasakoja, kad neprisimena, kaip atsidūrė Bakhchisarai rūmuose, tačiau nelaisvė jai netapo našta, nes Girey ją įsimylėjo. Tačiau Marijos išvaizda sunaikino jos laimę, ir jei ji nesugrąžins jai chano širdies, ji nieko nesustos. Baigusi kalbą, gruzinė dingsta, palikdama Marijai apraudoti savo karčiųjų likimų ir svajoti apie mirtį, kuri jai atrodo geriau nei chano sugulovės likimas.
Galutinis
Praėjo šiek tiek laiko. Marija pateko į dangų, bet Zarema negalėjo grąžinti Girėjaus. Be to, tą pačią naktį, kai princesė paliko šį nuodėmingą pasaulį, gruzinas buvo įmestas į jūros gelmes. Pats chanas mėgavosi karo malonumais, tikėdamasis pamiršti gražuolį lenką, kuris niekada neatsiliepė už savo jausmus. Tačiau jam nepasiseka ir, grįžęs į Bakhčisarajų, Girėjus liepia pastatyti fontaną princesei atminti, kurią atpažinusios Tauridos mergelės. liūdna istorija, vadinamas „Ašarų fontanu“.
„Bachčisarajaus fontanas“: veikėjų vaizdų analizė
Kaip jau minėta, vienas iš pagrindinių eilėraščio veikėjų yra Khanas Girėjus. Be to, autorius nusideda prieš istoriją. Juk jo herojus nerimauja dėl „Genujos machinacijų“, tai yra, jis gyveno ne vėliau kaip 1475 m., o garsusis fontanas buvo pastatytas 1760 m. Tačiau literatūros mokslininkai mano, kad toks atsiskyrimas nuo istorines realijas visiškai natūralus ir būdingas romantizmui.
Kaip ir kai kuriuose Bairono eilėraščiuose, „ rytų herojus„turi savo Europos antagonistą. Tačiau Puškinas pasirodo esąs pats Girėjus, kuris, įsimylėjęs krikščionišką Mariją, atsitraukė nuo savo rytietiškų principų ir įpročių. Taigi, aistringos Zaremos, tapusios mahometonu hareme, meilės jam nebeužtenka. Be to, jis gerbia Lenkijos princesės jausmus, įskaitant religinius.
Kalbant apie moteriški vaizdai, tada Puškinas priešpastato rytietišką gražuolę Zaremą, kuriai svarbiausia gyvenime yra jausminga meilė, su nepriekaištinga princese Marija. Iš visų trijų personažų, pateiktų eilėraštyje „Bachchisarai fontanas“ (santrauka suteikia tik silpną originalo supratimą), Zarema yra įdomiausia. Jos įvaizdis balansuoja tarp Chano Girėjaus „rytiškumo“ ir lenkės, svajojančios tik apie dangaus karalystę, „vakarietiškumą“. Laikantis Byrono tradicijos, eilėraščio „Bachčisarajaus fontanas“ siužete Puškinas (skaitykite šio kūrinio santrauką aukščiau) palieka daug praleidimų. Visų pirma skaitytojas informuojamas, kad Marija mirė, bet kaip ir kodėl jis gali tik spėlioti.
Kitas, bet negyvas eilėraščio „Bachchisarai fontanas“ herojus yra pats marmurinis paminklas, pastatytas Girėjaus. Atrodo, kad į vientisą visumą susilieja Marijos ašaros, išlietos priešais Švenčiausiosios Mergelės ikoną, ir bedugnės, kurioje mirė nelaimingoji Zarema, vandenys. Taigi eilėraštis „Bachčisarajaus fontanas“ (šio kūrinio analizė vis dar yra literatūros mokslininkų diskusijų objektas) tapo antruoju Puškino Byrono eilėraščiu ir jo duoklė romantizmui.
Leidinių istorija
Eilėraštis „Bachčisarajaus fontanas“, kurio trumpa santrauka jums jau žinoma, pirmą kartą buvo paskelbta 1824 m. kovo 10 d. Sankt Peterburge. Be to, jos pratarmės autorius buvo Vyazemsky, kuris ją parašė kaip dialogą tarp „Klasikos“ ir „Leidėjo“. Be to, vadovaudamasis savo eilėraščio „Bachčisarajaus fontanas“ tekstu (šio kūrinio santrauką jau žinote), Puškinas įsakė Vjazemskiui paskelbti rašytojo I. M. Muravjovo-Apaštalo istoriją apie kelionę per Tauridą. Jame trijų garsių dekabristų tėvas aprašė savo apsilankymą Chano Girey rūmuose ir atsainiai paminėjo legendą apie jo meilę Marijai Pototskajai.
Baletas "Bachčisarajaus fontanas"
1934 metais garsiam sovietų kompozitoriui B. Astafjevui kilo mintis parašyti muziką choreodramai pagal A. S. Puškino kūrybą. Faktas yra tas, kad eilėraštis „Bachchisarai fontanas“, kurio trumpa santrauka pateikta aukščiau, jau seniai patraukė dėmesį kaip derlinga dirva sukurti įspūdingą muzikinį spektaklį. Netrukus, bendradarbiaudamas su libretistu N. Volkovu, režisieriumi S. Radlovu ir choreografu R. Zacharovu, B. Astafjevas sukūrė baletą, kuris daugiau nei 80 metų nepalieka daugelio Rusijos ir pasaulio teatrų scenų.
Dabar jūs žinote, apie ką yra „Bachčisarajaus fontanas“ - Puškino eilėraštį, kurį jis sukūrė imituodamas Baironą jo pietų tremties metu.
Puškino poema „Bachčisarajaus fontanas“ parašyta 1821–1823 m., poeto pietinės tremties metu. Kryme aplankė garsiuosius Bachčisarajaus rūmus Krymo chanai. Senovinis pastatas, apipintas paslaptimis ir legendomis, taip sužavėjo Puškiną, kad jis nusprendė apie tai parašyti eilėraštį.
Už skaitytojo dienoraštis ir ruošiantis literatūros pamokai, rekomenduojame perskaityti internete santrauką „Bachčisarajaus fontanas“. Savo įgytas žinias galite pasitikrinti naudodami darbo testą.
Pagrindiniai veikėjai
Khanas Girėjus- valdingas, kietas valdovas, įpratęs, kad visi jo norai ir įsakymai būtų vykdomi be jokių abejonių.
Marija- Lenkijos princesė, reta angeliškos išvaizdos gražuolė. Ji pagrindinė savybė– meilė laisvei, už kurią pasirengusi paaukoti net savo gyvybę.
Zarema– graži, rytietiško charakterio gruzinė, kuri savo likimą mato pasiaukojančioje tarnystėje šeimininkui.
Kiti personažai
Haremas- daugybė Khano Girėjaus žmonų, kurios visą gyvenimą miršta nelaisvėje.
Eunuchas- piktasis sargybinis, kurio pareigos apima haremo apsaugą. Ištikimas Chano tarnas, kuriam moterų žavesys neturi galios.
Krymo chanas Girėjus – „išdidus valdovas“ – pasinėręs į sunkias mintis. Tarnai žiūri į jį su baime. niūrus veidas, bijodamas netyčia supykdyti savo šeimininką. Galbūt jis planuoja dar vieną kampaniją prieš Rusiją ar Lenkiją, o gal įtaria savo karinius vadus sąmokslu? Ne - „karas toli nuo mano minčių“, o chanas liūdi dėl visiškai kitos priežasties.
Ypatingas Girey pasididžiavimas yra jo haremas. Prabangiuose rūmuose, atidžiai prižiūrimos, daugybė chano žmonų „žydi niūrioje tyloje“. Jų gyvenimas niūrus ir nuobodus – per kelias dienas, panašūs draugai ant draugo, perduokite juos geriausi metai be meilės ir paprastų žmogiškų džiaugsmų. Viskas, ką jie gali padaryti, tai pakeisti „vešlų apdarą“, neskubant pasivaikščioti sode ir plepėti.
Tvarką hareme stebi „piktas eunuchas“, kurio siela jau seniai prarado jautrumą ir pažeidžiamumą. Jis atidžiai stebi chano žmonas, „viską godžiai pastebi“, ir vargas tam, kuris elgėsi neapgalvotai.
Giray nusprendžia aplankyti savo haremą. Aplink vaizdingą fontaną su žuvimi jis mato savo gražias suguloves, dainuojančias dainą, šlovinančią Zaremą, chano mylimą žmoną. Tačiau mergina nepatenkinta daina, ji sėdi, pasinėrusi į liūdnas mintis - „Girey pamilo Zaremą“.
Visi žavūs rytietiškos gražuolės kerai yra bejėgiai prieš švelnų mėlynakės Marijos – vienintelės ir mylimos senolio dukros – žavesį. Lenkijos princas. Per vieną iš reidų į Lenkiją chano armija sunaikino kadaise klestėjusį dvarą, o dabar „tėvas yra kape, dukra nelaisvėje“.
Marija savo švelniu grožiu taip sužavi chaną, kad „jai jis sušvelnina griežtus haremo įstatymus“. Girey su ja elgiasi labai subtiliai, nedrįsdamas drumsti jos ramybės ir saugodamas nuo pavydžių chano žmonų. Tačiau Marija neabejinga tokio rūpesčio apraiškoms – dienas ir naktis leidžia maldoje, apraudodama tėvą ir buvusį gyvenimą.
Vieną naktį Zarema, nepaisydamas galimos bausmės, eina į Marijos kambarius. Neištvėrusi šeimininko abejingumo, ji bando pasikalbėti su namų grioveliu. Zarema paprašo Marijos jos išklausyti ir pradeda pasakoti apie savo gyvenimą. Mergina vis dar prisimena savo tėvynę - „kalnus danguje, karštus upelius kalnuose, neįveikiamus ąžuolų miškus“. Dar būdama mergaitė, ji atsidūrė chano hareme, laukdama, kada galės tapti Girey žmona. Jai buvo lemta tapti chano numylėtiniu, ir niekas neužgožė giedros Zaremos laimės, kol hareme nepasirodė Marija.
Zarema puikiai supranta, kad nelaisvė lenkė nėra kalta dėl to, kad Girey nustojo patirti švelnūs jausmai. Ji atsiklaupia ir maldauja Marijos grąžinti jai „džiaugsmą ir ramybę“ ir bet kokiu būdu atitraukti nuo savęs mylintį chaną.
Marija supranta, kad jos sieloje nėra jausmingos aistros svajonės, ir ji niekada negali būti Girėjos sugulove. Jai buvo daug lengviau likusias dienas praleisti kalėjime ar stoti prieš aukštesnės instancijos teismą, nei vilkti apgailėtiną vergo egzistavimą.
Marija nusprendžia mirti, o Zarema jai padeda tai padaryti. Sužinojęs apie padarė nusikaltimą chanas liepia nuskandinti gruzinę. Po patirtų įvykių Girėjus nustoja lankytis savo hareme ir paguodą randa tik karuose.
Grįžęs namo chanas įsako pastatyti gražų marmurinį fontaną „liūdnai Marijai atminti“. Išmokęs istoriją tragiška meilė Giray, šis paminklas buvo populiariai pramintas „Ašarų fontanu“.
Išvada
Ūmus tikrovės ir svajonių prieštaravimas buvo tragedijos, įvykusios tarp Chano rūmų sienų, priežastis. Kiekvienas iš eilėraščio herojų negali gauti to, ko nori, realizuoti savo puoselėjama svajonė, ir tai veda prie liūdnos pabaigos.
Perskaičius trumpas perpasakojimas Rekomenduojame susipažinti su „Bachchisarai fontanu“. pilna versija A. S. Puškino eilėraščiai.
Eilėraščio testas
Patikrinkite, kaip įsiminė santraukos turinį, atlikdami testą:
Perpasakoti įvertinimą
Vidutinis įvertinimas: 4.8. Iš viso gautų įvertinimų: 51.
Eilėraštyje veiksmas vyksta Bachčisarajuje, Krymo mieste. Aleksandras Sergejevičius Puškinas ten apsistojo savo pietinės tremties metu. Autorius, vaikščiodamas po miestą, randa senovinį fontaną, jį pakeri su juo susijusi istorija.
Seniai Bahčisarajuje gyveno chanas. Jis turėjo gražius rūmus ir daug žmonų. Khano haremą prižiūrėjo eunuchas, neabejingas moteriškas grožis ir ištikimas savo šeimininkui. Visos Girėjaus žmonos vadovavo ramus gyvenimas. Vaikščiojo sode, žaidė, plaukiojo, valgė šerbetą, taip prabėgo jų jaunystė. Girėjaus mylima žmona buvo gruzinas Zarema.
Vieną dieną chanas sėdėjo labai niūrus ir susimąstęs. Tačiau nerimą jam kėlė ne nauji reidai ir karai. Jį persekiojo mintys apie mėlynakę gražuolę Mariją, neseniai jo hareme pasirodžiusią Lenkijos princesę.
Marija gyveno anksčiau su tėvu, kuris išpildė visus jos norus. Jos gyvenimas buvo ramus ir ramus. Daug turtingų žmonių ir didikų jai dūsavo, bet ji dar nieko nemylėjo. Taigi totoriai užpuolė Lenkiją, Marijos tėvas buvo nužudytas, o princesę sugavo Girėjus. Marija gyvena atskira ląstelė, ir net eunuchas neturi teisės jos stebėti. Ji dažnai meldžiasi lempos šviesoje ir atstumia chaną.
Zarema pavydi savo Girey dėl Maria. Vieną naktį į princesės kambarį slapta įslenka gruzinė. Marija miega kaip nekaltas angelas. Kampe priešais atvaizdą ji dega lempa. Zarema miglotai prisimena savo vaikystę, žiūrėdama į Švenčiausiosios Mergelės atvaizdą. Nors dabar ją supa Korano įstatymai, Zarema žino, kad jos motina buvo to paties tikėjimo kaip ir Marija.
Zarema pažadina jaunąją princesę. Marija išsigando. Zarema prisipažįsta Marijai, kad pavydi savo Girei. Zarema aistringai myli Girey, o dabar ketina ją apgauti, nes yra įsimylėjęs Mariją. Zarema nekaltina Marijos. Zarema maldauja, kad Girey nustotų ją mylėti. Zarema pasiruošusi viskam, turi net durklą. Tada Zarema tyliai išeina, palikdama Mariją sutrikusią. Princesei nieko nereikia, ji bijo visą gyvenimą praleisti hareme ir nori mirti.
Netrukus Marija mirė. Visiškai neaišku, kaip tai atsitiko ir kodėl, bet tą pačią naktį Girey įsakė savo tarnams išmesti Zaremą į jūrą kaip bausmę. Po to chanas pradėjo karus ir reidus, tačiau dažnai mūšio metu staiga sustingsta ir apie ką nors galvoja.
Rūmai buvo tušti. Nei chano, nei jo haremo jau seniai nebėra. Tačiau princesės atminimui marmurinėje sienoje buvo padarytas fontanas, šis fontanas atrodo kaip ašarų upelis. Virš fontano kartu pavaizduotas musulmonų mėnuo ir kryžius. Bakhčisarajaus gyventojai ateina prie šio fontano ir prisimena romantiška istorija Zarema, Girey ir Maria atsidūsta. Aplink žydi rožės ir auga vynuogės. Bakhchisarai fontano vėsa vilioja keliautojus.
Autorius yra sužavėtas šia meilės istorija, ir jis dažnai ateina prie Bachčisarajaus fontano. Vieną dieną jis mano, kad mato kažkieno šešėlį. Galbūt tai nekalta Marija ar pavydi Zarema. Autorius prisimena savo meilę. Dabar jis yra tremtyje, o jo mylimoji – toli.
Aleksandro Sergejevičiaus Puškino eilėraštis moko, kad meilės galia yra amžina.
Bakhchisarai fontano paveikslas arba piešinys
Kiti atpasakojimai skaitytojo dienoraščiui
- Tolstojaus princo Michailo Repnino santrauka
Aleksejaus Tolstojaus kūryba rodo puotą, kurioje dalyvauja pats Ivanas Rūstusis ir jo sargybiniai.
Daugelis, kaip ir aš, lankėsi
šis fontanas; bet nebėra kitų,
kiti klaidžioja toliau.
Saadi
Giray yra savo rūmuose, aplinkui gausu „tarnaujančio kiemo“. Bet kokie jo norai užkertami kelią, haremas jį dievina. Viskas aplink kvepia ir kvėpuoja meile bei džiaugsmu. Ho Giray liūdnas. Jis visus išvaro ir lieka vienas.
Tuo tarpu vergės dainuoja („Totorių daina“), šlovindamos Zaremą, „meilės žvaigždę, haremo grožį“. Tačiau gruzinų gražuolė „neklauso pagyrų“ ir „pakabino jauną galvą“. Girey pamilo Zaremą nuo tada, kai į haremą buvo atvežta Lenkijos princesė Marija. Anksčiau Marija gyveno savo tėvo namuose, nežinodama, kad nieko buvo paneigta. Marija buvo graži, grojo arfa ir...
Minios didikų ir turtingų žmonių
Jie ieškojo Marinos rankų,
Ir daug jaunų vyrų
Jie merdėjo slaptose kančiose.
Bet savo sielos tyloje
Ji dar nepažino meilės
Ir savarankiškas laisvalaikis
Tėvo pilyje tarp draugų
Skirta linksmybėms.
Tačiau „totorių tamsa į Lenkiją liejosi kaip upė“, pavertusi pilį ir „ramius ąžuolynus“ griuvėsiais.
Marija liūdna ir lieja ašaras, „išblunka tylioje nelaisvėje“, – prisimena ji gimtoji žemė, trokšta prarastų namų. Khanas, norėdamas jai įtikti, sušvelnina „griežtus haremo įstatymus“, netrukdo jos, taip pat įsako tarnams jos netrukdyti.
Naktis užklumpa virš Bachčisarajų, eunuchas, haremo sargas, klausosi nakties garsų. Nieko įtartino nepastebėjęs, užmiega.
Šiuo metu Zarema įeina į Marijos kambarį. Ta pabunda, Zarema prašo Marijos jos išklausyti. Ji pasakoja apie save, kaip „klestėjo haremo šešėlyje“, kaip vieną dieną...
Prieš chaną miglotais lūkesčiais
Mes pasirodėme. Jis yra ryškios išvaizdos
Sustabdė mane tyloje,
Skambino man... ir nuo tada
Esame nuolatiniame susižavėjime
Kvėpuokite iš laimės; ir ne kartą
Nei šmeižto, nei įtarinėjimo,
Jokio pikto pavydo kankinimo,
Nuobodulys mūsų netrukdė.
Marija! tu pasirodei prieš jį...
Deja, nuo tada jo siela
Aptemdė nusikalstamos minties!
Zarema priduria, kad supranta: ne Marija kalta, kad Girey prarado susidomėjimą ja, Zarema, bet priduria:
Visame hareme esi vienas
Tai vis tiek gali būti man pavojinga;
Bet aš gimiau aistrai,
Bet tu negali mylėti kaip aš;
Kodėl šaltas grožis
Ar trikdote silpną širdį?
Palikite Girey man: jis yra mano;
Jo bučiniai dega ant manęs,
Jis man davė baisius įžadus...
Zarema prašo Marijos atstumti nuo jos apakusį Girėjų: „Atstumk jį su panieka, maldavimu, melancholija, ką tik nori...“ Zarema sako, kad „Tarp vergų mergaičių chanas pamiršo ankstesnių laikų tikėjimą“, bet jos motina buvo to paties tikėjimo kaip ir Marija . Ji reikalauja, kad Marija prisiektų savo atmintimi, kad ji „grąžins“ Girey, po to pamindama, kad ji „gimė netoli Kaukazo“ ir atitinkamai turi durklą. Zarema palieka. Marija tebėra išsigandusi ir suglumusi:
Nekaltai mergelei nesuprantama
Kankinančių aistrų kalba,
Tačiau jų balsas jai miglotai suprantamas;
Jis keistas, jai baisus.
Vienintelis Marijos troškimas – likti vienai, pamirštai, palikti vienai.
Laikas bėga, Marija miršta.
Giray lieka nepaguodžiamas.
Su minia totorių svetimose sienose
Jis vėl pradėjo piktą reidą;
Jis vėl yra mūšio audrose
Niūrūs, kraujo ištroškę skubėjimai:
Tačiau Chano širdyje yra kitų jausmų
Tyli niūri liepsna.
Jis dažnai dalyvauja mirtinose kovose
Pakelia kardą ir supasi
Staiga lieka nejudantis,
Žiūri aplinkui su beprotybe,
Jis nublanksta, tarsi kupinas baimės,
Ir jis kažką šnabžda, ir kartais
Sudegusios ašaros teka kaip upė.
Haremą Giray pamiršo. Žmonos sensta „saugomos šalto eunucho“. Gruzinės taip pat ilgą laiką nebuvo tarp jų, nes ji...
Haremo sargybiniai kvaili
Įkrito į vandens bedugnę.
Tą naktį, kai mirė princesė,
Jos kančios taip pat baigėsi.
Kad ir kokia būtų kaltė,
Tai buvo baisi bausmė...
Chanas, grįžęs atgal (po to, kai „karo ugnimi nusiaubė artimas Kaukazo šalis ir kaimus taiki Rusija“), Marijos atminimui stato marmurinį fontaną.
Autorius pasakoja, kad šį fontaną pamatė lankydamas „Bachčisarajų, užmaršties snaudžiančius rūmus“. Viskas aplink apleista, viskas apleista: „Kur pasislėpė chanai? Kur yra haremas? Aplink viskas tylu, viskas liūdna...“ Tačiau autorius nesileidžia į elegiškus praėjusių amžių prisiminimus, negalvoja apie būties trapumą, mato moterišką įvaizdį:
Marija yra tyra siela
Man pasirodė, arba Zarema
Ji bėgo aplink, alsuodama pavydu,
Tuščio haremo viduryje?..
Visos širdies mintys skrenda pas ją,
Pasiilgau jos tremtyje...
Kūrinys baigiamas savotišku himnu šiam pietų regionui:
Mūzų mylėtojas, pasaulio mylėtojas,
Pamiršęs ir šlovę, ir meilę,
O, greit pasimatysim
Brega linksmoji Salgira!
Ateisiu į pakrantės kalnų šlaitą
Pilnas slaptų prisiminimų,
Ir vėl Tauridės bangos
Jie džiugins mano godų žvilgsnį.
Magiška žemė! malonumas akims!
Ten viskas gyva: kalvos, miškai,
Gintaro ir yakhont vynuogės,
Slėniai yra apsaugotas grožis,
O upelių ir tuopų vėsa...
Visi keliautojo pojūčiai vilioja,
Kai giedrą ryto valandą,
Kalnuose, palei pakrantės kelią.
Jo įprastas arklys bėga.
Ir žaliuojanti drėgmė
Prieš jį šviečia ir dūzgia
Aplink Ayu-Dag uolas...
