Vasko da Gamos kelionė

1498 metais Vasco da Gama atvyko į Indijos krantus ir nusileido Calicut kaime. Ilgą ir anaiptol nelengvą kelionę pagaliau vainikavo sėkmė. Arabų monopolijai prekiaujant su Indija iškilo grėsmė – dabar Portugalija į Europą galėjo daug lengviau ir pigiau atgabenti audinius, smilkalus ir, svarbiausia, prieskonius, kurie tais laikais buvo beveik aukso verti.

Goa planas

Goa užgrobimas

Tačiau Portugalijos karalius neplanavo užimti Goa. Tai atsitiko veikiau atsitiktinai. 1510 m. jį perėmė portugalų admirolas Afonso de Albuquerque. Tuo metu mieste buvo dislokuota Adil Šaho kariuomenė, tačiau paties valdovo ten nebuvo. Albuquerque nesunkiai užėmė miestą, bet netrukus atvyko šachas su šešiasdešimt tūkstančių karių.

Portugalijos karalius neplanavo užkariauti Goa

Kotrynos katedra Goa mieste

katalikai Goa

Kotrynos katedra yra didžiausia katalikų bažnyčia Indijoje ir viena didžiausių Azijoje. 1776 m. į pietinį katedros bokštą trenkė žaibas ir jis sugriuvo. Šventyklos fasadas niekada nebuvo remontuojamas – nei iš baimės, kad Dievo bausmė, nei iš tinginystės. IN vidurys - 19 d Stebuklingasis kryžius į katedrą buvo atvežtas nuo Boa Vista kalno, ant kurio, pasak legendos, XVII amžiuje įvyko Kristaus pasirodymas. Vietos gyventojai pasakoja legendą, kad kryžius kasmet vis didėja ir išpildo norus.

Ketvirtadalis gojų išpažįsta krikščionybę

Viena garsiausių Goa katalikų katedrų yra Nekaltojo Prasidėjimo Dievo Motinos šventykla Panadži mieste. Nesuskaičiuojama daugybė laiptelių veda į sniego baltumo šventyklą. Kitas portugalų valdymo palikimas buvo pastatytas katalikiško baroko stiliumi: Sniego Dievo Motinos bažnyčia.

Nekaltojo Prasidėjimo Dievo Motinos šventovė

Katalikybė yra antra pagal dydį religija Goa, nusileidžianti tik induizmui. Daugiau nei ketvirtadalis buvusios Portugalijos kolonijos gyventojų yra krikščionys, o didžioji jų dalis – katalikai. Vietiniai Kalėdas švenčia kartu su visu katalikišku pasauliu – prie namų puošia palmes, stato scenas ėdžiomis. Tačiau jie kalba vietine kalba, o visi užrašai bažnyčiose yra anglų arba lotynų kalbomis. Be to, net krikščionys išlaikė kastų sistemą.

Pakilimai ir nuosmukiai

Įjungta per visą XVIšimtmečius Portugalija svajojo panaudoti Goa kaip atspirties tašką visos Indijos užkariavimui, tačiau šiems planams nebuvo lemta išsipildyti. XVII amžiuje Portugalijos prekybos monopoliją pakirto olandai ir britai. Pastarasis net perėmė Goa kontrolę Napoleono karai, bet tada buvo priversti jį grąžinti.

Indijai Goa atiteko tik 1961 m

XX amžiaus pradžioje Goa pradėjo kurtis vietos pasipriešinimo Europos valdžiai komitetai. Indija bandė konfliktą išspręsti taikiai, tačiau Portugalija nenorėjo pasiduoti smulkmenai: ji paskelbė, kad Goa nėra kolonija. Portugalijos valdžia Goa nutrūko tik 1961 m. Indijos vyriausybė surengė ginkluotą akciją. 36 valandas jis bombardavo valstybę iš vandens ir oro. Goa, po 451 metų Portugalijos valdymo, tapo Indijos dalimi.

Portugalijos Indija

KAM Karaliaus Manuelio valdymo pabaigoje Portugalija buvo savo spindesio ir galios viršūnėje. Jo valdos driekėsi keturiose pasaulio dalyse – nuo ​​Brazilijos iki tolimų Molukų salų m. Ramusis vandenynas ir nuo Lisabonos iki Kyšulio Geroji viltis Atlanto vandenyno pietuose. Portugalijos tvirtovės driekėsi per visą Afrikos pakrantę - nuo Maroko iki Somalio, iškilo Indijos vandenyno salose, prie įėjimo į Persijos įlanką, palei Indijos pakrantę, Ceiloną, Malajų pusiasalį ir pusiau legendinę. Molukų salos tarp Ramiojo vandenyno bangų.

Niekas nedrįso mesti iššūkio portugalų dominavimui. Į Lisaboną iš visur plaukdavo laivai. Miestas greitai tapo didžiausia pasaulyje Afrikos vergų, prieskonių ir tropinių prekių rinka. Cervantesas rašė, kad „Lisabona yra didingiausias miestas Europa, kur Rytų turtai iškraunami paskirstyti visame pasaulyje.

Venecijos prekyba nukentėjo gniuždantis smūgis. Vasco da Gama kelionė į Indiją pažymėjo didžiosios Adrijos Respublikos nuosmukio pradžią. Nutraukę maršrutus iš Indijos vandenyno į Turkiją, Egiptą ir Iraną, portugalai gerokai apsunkino Turkijos stiprėjimą. Didžiulis pelnas iš užsienio prekybos ir Rytuose pagrobti lobiai praturtino Portugalijos dvarą ir Portugalijos aukštuomenę. Portugalijos miestuose ir karaliaus Manuelio didikų valdose pradėti statyti rūmai, bažnyčios ir pilys. Kvalifikuoti akmens ir medžio drožėjai, auksuotojai ir akmentašiai, menininkai ir architektai atvyko iš Flandrijos, Italijos, Egipto ir Indijos.

Atšiauriose ir paprastose portugalų feodalų pilyse pasirodė persiški ir induistiniai kilimai, flamandų gobelenai ir veidrodžiai, venecijietiškas stiklas, marokietiškos reljefinės odinės pagalvės, itališki paveikslai, Damasko ir Toledo peiliukai.

Tarp tarnų buvo vergų iš Javos, Arabijos ir Ceilono, vergų iš Brazilijos ir Gudžarato. Vergai iš Gvinėjos dirbo feodalų laukuose. Karaliaus Manuelio dvaras garsėjo precedento neturinčiu puošnumu ir prabanga. Portugalijos didikai stengėsi neatsilikti nuo savo karaliaus.

Tačiau visas šis išorinis blizgesys apėmė sąstingį ir puvimą. Padėtis kolonijinė valdžia iš mažosios Portugalijos pareikalavo milžiniškų pastangų. Visų pirma, trūko žmonių. Kelionėje į Rytus daug karių ir jūreivių žuvo ne tiek kovose su priešais, kiek nuo ligų – skorbuto, choleros, dizenterijos ir karštinės. Daugelis mirė nuo žaizdos infekcijos; atogrąžų klimate pačios menkiausios žaizdos gydavo labai lėtai, o neišmanėliai kirpėjai, kurie taip pat dirbo gydytojais, dažniausiai buvo bejėgiai, kai reikėdavo susidoroti su pūliavimu ir uždegimu.

Labai greitai, aprūpindami eskadrilę į Rytus, portugalų vadai pradėjo patirti sunkumų komplektuojant komandą. Darėsi vis sunkiau rasti patyrusių jūreivių.

Jau 1505 m. pirmasis Indijos vicekaralius Francisco d'Almeida, įrengdamas eskadrilę, negalėjo į ją įdarbinti patyrusių jūreivių ir buvo priverstas verbuoti jūreivius valstiečius, kurie niekada nematė jūros. Vienoje iš d'Almeidos eskadrilės karavelių įgula net negalėjo atskirti dešinėje pusėje iš kairės. Karavelės kapitonas João Homesas vienoje pusėje pakabino krūvą svogūnų, o kitoje – česnako ryšulį ir įsakė:

- Vairas prie česnako! Vairas iki lanko!

Indijoje veteranus pakeitė nusikaltėliai ir paaugliai. Verbuotojai vaikščiojo po kalėjimus ieškodami žmonių, norinčių vykti į Indiją. Mirties bausmė, bausmę kalėti arba į virtuves pakeitė siuntimas į Indiją. Amnestija buvo paskelbta visiems nusikaltėliams, kurie sutiko stoti į Indijos tarnybą. Vėliau paaiškėjo, kad vienas iš šių nusikaltėlių yra didžiausias poetas Portugalija Luisas Camõesas. Pačioje Portugalijoje vyrų srautas į Rytus buvo toks didelis, kad norint įdirbti feodalų laukus ir dirbti kitus sunkius darbus, teko griebtis vergų importo iš Afrikos. Labai greitai daugelyje Portugalijos vietovių – tikra vergų ūkiai. Portugalijos Indijoje viskas buvo paremta vergų darbu.

Tauriųjų metalų antplūdis iš naujųjų kolonijų sukėlė tikrą „kainų revoliuciją“ Portugalijoje ir Ispanijoje. Taurieji metalai smarkiai atpigo, o visų prekių kainos pakilo kelis kartus. Tačiau pačioje Portugalijoje atradimas jūros maršrutasį Indiją didelių socialinių pokyčių neįvyko. Portugalijoje pasaulietinių ir dvasinių feodalų valdžia visada buvo nepaprastai stipri. XIV–XV a. Portugalijos karaliai palaužė senąsias laisves gynusių miestų pasipriešinimą, o pirkliai niekada nevaidino reikšmingo vaidmens šalies gyvenime.

Didelį smūgį Portugalijos ekonomikai sudavė žydų ir maurų išvarymas. Žydai Portugalijoje gyveno nuo seniausių laikų ir jiems buvo suteiktos lygios teisės su kitais gyventojais. Pirmieji Portugalijos karaliai patvirtino visas žydų laisves. Tačiau vėliau, dvasininkų įtakoje, prasidėjo persekiojimai. Žydai buvo uždaromi į specialias patalpas – juderiją – ir verčiami dėvėti kitokius nei visi kiti drabužius. Prasidėjo pogromai.

Tačiau kol kas Portugalijos karaliai saugojo savo pavaldinius žydus, nes jie gaudavo labai dideles pajamas iš žydų. Žydams buvo taikomi trys skirtingi rinkliavos mokesčiai už kiekvieną žydo įsigytą daiktą. Dar XV amžiaus viduryje Portugalijos finansų ministras buvo garsus žydas mokslininkas Izaokas Abarbanelis. Kai žydai buvo išvaryti iš Kastilijos, Jonas II už didelę išpirką suteikė jiems laikiną prieglobstį Portugalijoje, tačiau pasibaigus laikotarpiui privertė kastiliečių emigrantus palikti Portugaliją, o likusius atsivertė į krikščionybę.

Manuelis puikiai suprato, koks yra pelningas žydų gyventojų pajamų šaltinis. Iš pradžių jis net negalvojo apie žydų išvarymą. Bet Manuelis, tikėdamasis suvienyti visumą Iberijos pusiasalis, atkakliai ieškojo Izabelės, Fernando iš Aragoniečio ir Izabelės Kastilijos dukters, rankos. Princesė Izabelė, kaip ir jos mama, buvo fanatikė ir klusniai pakluso savo nuodėmklausiams. Santuoką ji padarė su sąlyga, kad žydai bus išsiųsti iš Portugalijos.

1496 m., kai Vaskas da Gama išplaukė į Indiją, karalius Manuelis išleido dekretą, draudžiantį žydus.

Nenorėdamas prarasti subjektų, kurie atnešė tokias dideles pajamas, Manuelis įsakė priverstinai krikštyti visus žydų vaikus ir paauglius nuo ketverių iki dvidešimties metų, taip pat daugelį suaugusiųjų. Tačiau dvasininkai „naujųjų krikščionių“ nepaliko ramybėje, apkaltino juos erezijomis, šventvagyste ir raganavimu ir priešinosi žydams neišmanančią kaimenę. Taigi 1506 m. balandį, per marą, du dominikonų vienuoliai Lisabonoje surengė pogromą prieš žydus. Su šūksniais „Erezija, erezija! pogromistai žudė „naujuosius krikščionis“ ir grobė jų turtą. Žuvo apie 2 tūkst. Pogromai dar labiau padidino Portugalijos žydų emigraciją į Italiją, Afriką, Turkiją ir Nyderlandus.

Išvarius žydus ir maurus, Portugalija neteko daug kvalifikuotų amatininkų ir prekybininkų. Portugalijos pirkliai ir amatininkai buvo per silpni, kad užimtų tremtinių vietą.

Pati Portugalijos karalių politika neleido susiformuoti dideliam pirklių sluoksniui. Labai anksti beveik visa prekyba su Indija buvo paskelbta karališkuoju monopoliu. Ši monopolija visų pirma išplito į pipirų, imbiero, muskato, muskato, gvazdikėlių, cinamono ir brazilijos prekybą.

Karališkosios monopolijos labai apsunkino ir taip silpnos Portugalijos buržuazijos vystymąsi. Labai greitai jie pradėjo žaisti Portugalijos prekyboje ir amatuose lemiamas vaidmuo užsieniečių, žmonių iš šalių, ekonomiškai labiau išsivysčiusių nei Portugalija. Prekyba ir amatai visiškai perėjo į užsieniečių – flamandų, vokiečių, venecijiečių, langobardų, florentiečių – rankas.

Portugalijoje vis labiau stiprėjo karaliaus valdžia ir katalikų dvasininkų priespauda. Tačiau patys portugalų feodalai nežinojo, kaip išlaikyti lobius, gautus plėšiant ir prekiaujant Rytuose. Jie išleido didžiules pinigų sumas šventėms, aprangai ir turnyrams, „pamaldumo darbams“. Labai greitai dauguma kilmingų Portugalijos šeimų įsipainiojo į skolas ir savo papuošalus įkeitė lombardų skolintojams. Likę Portugalijos gyventojai – valstiečiai, jūreiviai ir žvejai – gyveno per skurdžiai ir už savo apgailėtiną uždarbį negalėjo nusipirkti rytietiškų prekių. Prasidėjo sąstingis. Rytietiškos prekės, auksas, brangakmeniai ir prieskoniai prasiskverbė per Portugaliją ir praturtino kitas šalis – Olandiją, Angliją, Reino slėnį.

Labiausiai portugališkai kolonijinė imperija tai buvo nepalanku. Tik keli žmonės, tokie kaip Afonso d'Albuquerque, svajojo apie didelę kolonijinę imperiją Rytuose. Dauguma portugalų vadų manė, kad Indija Portugalijai reikalinga tik kaip piratavimo arena ir prieskonių pirkimo vieta.

Prievartavimai, patyčios, plėšimai ir brutalūs žiaurumai, veidmainystė ir apgaulė ginklavo gyventojus prieš portugalus rytų šalys. To meto induistų patarlė sako: „Laimei, kad portugalų nedaug kaip tigrų ir liūtų, antraip jie išnaikintų visą žmonių rasę“.

Visi portugalai Indijoje gaudavo davinius iš iždo. Jie laikė save šeimininkais ir bjaurėjosi bet kokiu darbu, viską pastatydami ant daugybės vergų pečių, o prekybą paliko indėnams ir maurams. Kiekvienas iš Portugalijos atvykęs nesąžiningas Indijoje pretendavo į „namo“ titulą ir bandė apsupti save vergais. Minios dykinėjančių žmonių, kurie dienas leido žaisdami kauliukais ir kortomis, kramtydami betelio riešutą arba rūkydami opiumą. portugalų nuosavybės Rytuose.

1539 m. iš 16 tūkstančių portugalų, gyvenančių Indijoje ir gaunančių vyriausybės karinius davinius, tik 2 tūkstančiai galėjo būti suskaičiuoti, jei prireiktų verbuoti į kariuomenę. civilių gyventojų. Netrukus paaiškėjo, kad tarp portugalų karių yra išdavikų. Jau 1510 m., kai d'Albuquerque'as apgulė Goa, portugalų atskalūnų būrys, vadovaujamas Fernando Lopeso, kovojo jo priešininkų pusėje.

Ir patys Indijos valdovai toli gražu nebuvo be priekaištų. Nuotykių ieškotojai išvyko į Indiją, tie, kurie tikėjosi lengvi pinigai; kolonijose klestėjo grobstymas ir kyšininkavimas.

Po Afonso d'Albuquerque mirties karalius Manuelis bandė daugiau nesiųsti į Indiją dideli žmonės. Jis bijojo, kad sustiprėjęs tolimosios Indijos vicekaralius atsisakys paklusti Portugalijai. Jei d'Albuquerque negailėjo nei pinigų, nei pastangų, kad sukurtų Portugalijos kolonijinę valdžią, tai vėlesni gubernatoriai Indijoje matė tik vietą, kur galėjo greitai praturtėti vietinių gyventojų, iždo ir savo tautiečių sąskaita.

Kiekvienas naujas gubernatorius atvyko su būriu alkanų pasekėjų; o paskui Portugalijos Indijoje buvo pakeisti visi civiliniai ir kariniai pareigūnai.

Gubernatoriaus įgaliojimai paprastai truko trejus metus; ir už tai trumpas laikas jis ir jo pakalikai skubėjo kuo labiau praturtėti.

Siekdami lengvų pinigų, portugalų vadai nedvejodami tiesiogiai išdavė savo tėvynę. Jų veiksmai netrukus pakirto bet kokį pasitikėjimą portugalų įstatymais, jų priesaika ir pažadais. Taigi vienas iš portugalų vadų užpuolė draugiškos induistų valstybės šventovę, ją apiplėšė ir sudegino, o kunigus kankino įmantriai, kad iš jų sužinotų, kur paslėpti šventyklos lobiai.

Antrasis vadas, iškilmingai sudaręs taiką su maurais, kitą dieną ją sulaužė, teisindamasis, kad maurų atstovas prisiekė karūną, o portugalas, pasinaudojęs musulmono neišmanymu, pabučiavo dainų knygą. Trečiasis, kai Indijos laivo kapitonas kreipėsi į jį dėl raštiško leidimo eiti į jūrą, portugališkai parašė, kad patarė šį laivą jūroje sutikusiems portugalų kapitonams jį apiplėšti. Ketvirtasis už nemažą kyšį atidavė portugalų karavelę Adeno sultonui, portugalų priešui. Penktasis pardavinėjo patrankas ir paraką iš portugalų tvirtovės maurams.

Portugalijos pareigūnai kolonijose sudarė sąrašus mirusios sielos„Norėdami gauti davinį, jie siuntė sugadintas ir šiukšlintas prekes į Portugaliją, slėpė jas nuo iždo ir pasidalijo mūšiuose gautas vertybes. Jie pelnėsi ir iš savo tautiečių. Prekyba rangais ir pareigomis buvo beveik legalizuota, teisėjai kyšius priimdavo atvirai. Atidėliodami mokėjimus jūreiviams ir kareiviams, karaliaus Manuelio pareigūnai laukė, kol jūreiviai ir kareiviai, įvaryti į kraštutinumą, sutiks su trečdaliu ar ketvirtadaliu savo atlyginimo.

Kolonijų pareigūnų pajamos beveik oficialiai buvo skaičiuojamos dviem kategorijomis - „atlyginimas“ ir „įplaukos“, o paprastai „įplaukos“ šešis-septynis kartus viršydavo „atlyginimą“.

Tokia padėtis buvo Indijoje iki 1521 m., kai mirė karalius Manuelis I Laimingasis. Iš Indijos pasipylė skundai naujajam karaliui Chuanui III. Rašė ne tik portugalai.

Induistų valdžia Kananure skundėsi, kad portugalai, išduodami leidimus laivų kapitonams plaukioti Indijos vandenyne, pažeidė savo taisykles: tokius leidimus turintys laivai apiplėšiami ir nuskandinami.

Karalius pakeitė Indijos gubernatorių Diogo Lopes de Sequeira ir į jo vietą paskyrė Don Duarte de Menezes. Tačiau šis gubernatorius pasirodė dar blogesnis nei jo pirmtakas. Karštligiškai skubėdamas jis prisipildė kišenes ir krūtines, nesigėdydamas jokiu būdu praturtėti. Jo kyšininkavimas ir grobstymas pranoko viską, ką iki šiol žinojo Portugalijos Indija. Jo pakalikai stengėsi neatsilikti nuo gubernatoriaus.

Lisabonos teismą užplūdo skundai, teisingumo prašymai ir peticijos. Tada Jonas III pasikvietė senąjį Vaską da Gamą iš Evoros ir pakvietė jį vykti į Indiją, kad atkurtų ten tvarką. Senasis Indijos admirolas sutiko. Kaip ir karalius Jonas III, jis tikėjo, kad visas blogis yra viduje neverti žmonės, kuriems buvo patikėti Indijos reikalai. Jis, žinoma, negalėjo suprasti, kad Portugalijos Indijoje viešpatavusių bėdų priežastys slypi daug giliau.