Kai kalbame kalba, retai susimąstome apie tai, kaip atsirado mūsų vartojami žodžiai ir kaip laikui bėgant jų reikšmės galėjo keistis. Etimologija yra žodyno istorijos ir žodžių kilmės mokslas.
Nauji žodžiai atsiranda kasdien. Vieni kalboje neužsibūna, o kiti lieka. Žodžiai, kaip ir žmonės, turi savo istoriją, savo likimą. Jie gali turėti giminių, turtingą kilmę ir, priešingai, būti našlaičiais. Žodis gali pasakyti apie jo tautybę, tėvus, kilmę.
Geležinkelio stotis
Šis žodis kilęs iš vietos pavadinimo „Vauxhall“ – nedidelis parkas ir pramogų centras netoli Londono. Šioje vietoje apsilankęs Rusijos caras ją pamilo – ypač geležinkelį. Vėliau jis pavedė britų inžinieriams nutiesti nedidelį geležinkelį iš Sankt Peterburgo į jo kaimo rezidenciją. Viena iš šios geležinkelio atkarpos stočių buvo pavadinta „Vokzal“, o šis pavadinimas vėliau tapo rusišku bet kurios geležinkelio stoties žodžiu.
Chuliganas
Žodis chuliganas yra anglų kilmės. Manoma, kad pavardę Houlihan kažkada nešiojo garsus Londono peštynininkas, pridaręs daug rūpesčių miesto gyventojams ir policijai. Pavardė tapo bendriniu daiktavardžiu, o žodis tarptautinis, apibūdinantis asmenį, šiurkščiai pažeidžiantį viešąją tvarką.
Šūdas
Žodis „šūdas“ kilęs iš protoslavų „govno“, reiškiančio „karvė“ ir iš pradžių buvo siejamas tik su karvių „paplotėliais“. „Jautiena“ reiškia „galvijus“, taigi „jautiena“, „jautiena“. Beje, iš tos pačios indoeuropietiškos šaknies yra angliškas karvės pavadinimas – karvė, taip pat šių karvių piemens – kaubojus. Tai reiškia, kad posakis „sukšiktas kaubojus“ nėra atsitiktinis, jame yra gilus šeimos ryšys.
Oranžinė
Iki XVI amžiaus europiečiai apie apelsinus neturėjo jokio supratimo. Rusai – juo labiau. Apelsinai čia neauga! Ir tada portugalų jūreiviai atvežė šiuos skanius oranžinius rutuliukus iš rytų šalių. Ir jie pradėjo jais prekiauti su kaimynais. Jie, žinoma, paklausė: „Iš kur atsiranda obuoliai? - nes negirdėjome apie apelsinus, bet šio vaisiaus forma panaši į obuolį. Prekybininkai sąžiningai atsakė: „Obuoliai iš Kinijos, kiniški! Olandų kalbos žodis obuolys yra appel, o kinų kalbos žodis sien.
Daktaras
Seniau gydydavo užkeikimais, burtais ir įvairiais šnabždesiais. Senovės gydytojas, gydytojas, ligoniui pasakė maždaug taip: „Eik šalin, liga, į smėlį, į tankius miškus...“ Ir sumurmėjo apie sergantįjį. skirtingi žodžiai. Ar žinote, kaip iki XIX amžiaus pradžios buvo vadinamas murmėjimas ar plepėjimas? Murmėjimas ir plepėjimas tada buvo vadinami melu. Mumti reiškė „meluoti“. Kas trimituoja, yra trimitininkas, kas audžia, yra audėjas, o kas meluoja, yra gydytojas.
Aferistas
Rusijoje aferistai nebuvo vadinami apgavikais ar vagimis. Taip vadinosi amatininkai, gaminę piniginę, t.y. piniginės.
Restoranas
Žodis „restoranas“ prancūzų kalba reiškia „stiprinimas“. Šį pavadinimą vienai iš Paryžiaus tavernų suteikė jos lankytojai XVIII amžiuje po to, kai įstaigos savininkas Boulanger į siūlomų patiekalų skaičių įtraukė maistingą mėsos sultinį.
Dangus
Viena iš versijų, kad rusiškas žodis „dangus“ kilęs iš „ne, ne“ ir „besa, demonai“ – pažodžiui vieta, kurioje nėra blogio/demonų. Tačiau kitas aiškinimas tikriausiai yra arčiau tiesos. Daugumoje slavų kalbų yra žodžių, panašių į „dangus“, ir jie greičiausiai kilę iš lotyniško žodžio „debesis“ (ūkas).
Šiferiai
Sovietų Sąjungoje garsus guminių šlepečių gamintojas buvo Slantsy miesto polimerų gamykla. Leningrado sritis. Daugelis pirkėjų tikėjo, kad ant padų įspaustas žodis „Shales“ yra batų pavadinimas. Tada žodis pateko į aktyvųjį žodyną ir tapo žodžio „šlepetės“ sinonimu.
Nesąmonė
Praėjusio amžiaus pabaigoje prancūzų gydytojas Gali Mathieu savo pacientus gydė juokais.
Jis sulaukė tokio populiarumo, kad nespėjo visiems apsilankymams ir savo gydomuosius kalambūrus siuntė paštu.
Taip atsirado žodis „nesąmonė“, tuo metu reiškęs gydomąjį pokštą, kalambūrą.
Gydytojas įamžino jo vardą, tačiau šiais laikais ši sąvoka turi visai kitą prasmę.
Pranešimai ir pranešimai rusų kalba
Tema: ETYMOLOGIJA
Žodžiai, kaip ir žmonės, turi savo istoriją, savo likimą. Jie gali turėti giminių, turtingą kilmę ir, priešingai, būti našlaičiais. Žodis gali pasakyti apie jo tautybę, tėvus, kilmę.
Etimologija– kalbos mokslo šaka, tirianti žodžių kilmę. Etimologija taip pat tiria visus pokyčius, vykstančius žodžių gyvenime. O pokyčiai kalboje vyksta nuolat: atsiranda naujų žodžių, nuo seno pažįstamiems žodžiams naujos reikšmės, o kartais net nutinka taip, kad žodis staiga pakeičia skambesį. Pavyzdžiui, žodžiai „bitė“, „jautis“ ir „blakė“, pasirodo, kilo iš to paties žodžio „buchat“. Dabar šis žodis paliko kalbą, visų pamirštas, bet kažkada buvo visiems pažįstamas ir buvo vartojamas kaip „buzz“, „buzz“. Ir šiandien niekam neateitų į galvą jautis, bitė ir blakė vadinti santykiniais žodžiais, nors etimologiškai taip yra.
Kai kurie žodžiai pakeitė ne skambesį, o reikšmę. Pavyzdžiui, šiandien žodį svečias vadiname pas mus atėjusį žmogų, tačiau senovėje taip buvo vadinamas atvykęs pirklys (būtent caras Saltanas A. Puškino pasakoje tokius svečius vadino jam) .
Kadaise žodis veržlus reiškė „blogas“, „blogis“, o šiandien vartojamas beveik priešinga reikšme – „drąsus“, „drąsus“.
Kitas pavyzdys. Šiandien žodis infekcija turi 2 reikšmes: reiškia keiksmažodį, taip pat vartojamas kaip „infekcinės ligos šaltinis“. Bet į pabaigos XVIIIšimtmečius žodis infekcija buvo vartojamas reikšti „žavesys“, „patrauklumas“.
Žodžiu, šis mokslas labai įdomus – etimologija! Ir dažnai pasitaiko, kad žodžio atsiradimo istorija pasirodo patrauklesnė už kitą detektyvą.
Apie kai kurių žodžių kilmę, taip pat stabilios frazės(jie vadinami frazeologiniais vienetais) mūsų kalba sužinosite perskaitę šiuos puslapius.
Delnas
Mūsų protėviai kadaise žodį palmė skambėjo visiškai kitaip: dolon. O žodžio reikšmė buvo tokia: rankos pusė, nukreipta į slėnį (tai yra žemyn, į žemę). Laikui bėgant žodyje dolon įvyko garsų persirikiavimas ir jis pradėjo skambėti kitaip: lodon. Ir tada (literatūrinėje kalboje dominuojančios Akanya įtakos) nekirčiuotas balsis o žodyje virto a: delnu. Taip atsirado šiuolaikinė šio pažįstamo žodžio rašyba ir tarimas.
Tačiau kalboje vis dar gyvuoja giminingi žodžiai originalia forma: dolina (žemuma), podol (drabužių apačia), Podolsk (miestas upės žemumoje).
Skėtis
Šį žodį žino ir supranta visi – atrodytų, kad tai pats įprasčiausias. Tačiau ji taip pat turi įdomią istoriją.
Pas mus jis atkeliavo iš Olandijos, perplaukęs 2 jūras, kartu su pačiu skėčiu, kuris olandiškai vadinamas „zonnedek“, o tai reiškia „padanga“ arba „dangtelis nuo saulės“. Tačiau žodis „zonnedek“ pasirodė labai nepatogus ir neįprastas mūsų tarimui. Todėl ėmė perdaryti rusiškai: ėmė tarti pagal kalboje jau egzistavusį žodžių lankas ir kantik modelį.
Taigi iš zonnedeckų gavome skėtį. Gautas žodis netgi pradėjo gyventi savarankišką gyvenimą. Kai jie nori kalbėti apie skėtį didelio dydžio, tada vėl keičiamas pagal modelį: lankelis - lankelis, apvadas - apvadas, skėtis - skėtis. Rezultatas buvo žodis skėtis, kaip matote, dar mažiau panašus į žodį zonnedek, pasiskolintą iš olandų kalbos.
Karuselė
Žinoma, ne kartą važiavote ant medinių žirgų ar karuselinėmis valtimis, bet tikriausiai nesusimąstėte, kodėl karuselėje, be įprastų sėdynių, yra mediniai arkliukai ir valtys? Ir neatsitiktinai valtys ir arkliai pateko į karuselę.
Prieš kelis šimtmečius, viduramžiais, vyko didingos riterių šventės – turnyrai. Ginkluoti riteriai, apsirengę geležimi, jojantys ant galingų žirgų, stojo į vieną kovą tarpusavyje. Dažnai tokios riterių kovos baigdavosi mirtimi, tačiau jie tame neįžvelgė nieko ypatingo ir net nelaikė tokios baigties nusikaltimu. Prancūzų karalius Henrikas II kartą taip pat nusprendė dalyvauti riterių turnyre ir jėgomis bei miklumu varžytis su garsiu riteriu Montgomery. Šis turnyras įvyko 1559 m., o karalius Henrikas II buvo mirtinai sužeistas. Nuo tada riterių turnyrai buvo uždrausti. Vietoj to jie pradėjo rengti apeigines lenktynes ratu. Tokios lenktynės buvo vadinamos „karusele“ (iš italų kalbos žodžių carola – apvalus šokis ir sella – balnas), kas pažodžiui reiškia „apvalus šokis balne“.
Karaliaus Liudviko XIV valdymo laikais Paryžiuje buvo surengtos ryškiausios karuselės. Puikiai apsirengę raiteliai su savo prabangiomis damomis jojo priešais karališkuosius Tiuilri rūmus. Jie susiskirstė į partijas, susibūrė ir išėjo, susidarę gražias figūras.
1789 m. Prancūzijos revoliucijos metu buvo išrastos paprastiems žmonėms labiau prieinamos karuselės – besisukančios konstrukcijos su arkliais ir valtimis. Karuselė tokia forma išliko iki šių dienų.
Ištraukite gimpą
Kai ką nors darome labai lėtai, jie apie mus sako: „Tai vilkinimas“. Šis posakis kilęs iš netolimos praeities, kai Rusijoje metaliniai siūlai buvo naudojami rankdarbiams siuvinėti. Tokį siūlą iš įkaitusios vielos ištraukti meistrams teko nemažai padirbėti. Ši tema buvo vadinama „gimp“. Siuvinėti juo taip pat buvo labai sunkus, lėtas ir kruopštus darbas. Tada gimė posakis „traukite gimpą“. Dabar niekas nežino, kaip atrodė gimpas, o siuvinėjos taip seniai nesiuvinėjo, tačiau išsireiškimas kalboje buvo išsaugotas.
Lengviau nei garuose virtos ropės
Ropė- seniausia daržovė Rusijoje. Mūsų protėviai mėgo žalias, virtas ir garuose troškintas ropes. Ropės patiekalas buvo paruoštas greitai ir labai paprastai. Nuo tada atsirado posakis, paprastesnis nei garuose virtos ropės. Taip jie sako apie tai, ką lengva padaryti.
Užsiregistruokite Izhitsa
Izhitsa- senovinis senovės slavų abėcėlės paskutinės raidės pavadinimas.
Kaip šis laiškas susijęs su grasinimu bausme? Galų gale, „Izhitsa“ registracija reiškia „pamokyti, bausti“, taip pat „kam nors papeikti“.
Ši išraiška atsirado senosios mokyklos aplinkoje, Bursako kasdienybėje. Tačiau reikalas yra tas, kad senovės slavų abėcėlėje buvo 3 labai klastingos raidės: fita, yat ir izhitsa - jos tapo rašymo sunkumų simboliais. Šios raidės buvo parašytos keliais žodžiais (ar keliomis dešimtimis žodžių), kuriuos reikėjo prisiminti, įsiminti, įsiminti. „Mums nuo Fitos skauda skrandį“, – senais laikais sakė raštingumo subtilybes įvaldę studentai. Tuo metu Fita buvo vadinamas mokyklinis raštingas žmogus, vėpla, neįtikėtinomis pastangomis įvaldęs sudėtingus įgūdžius. O apie tinginius jie sakė taip: „Fita ir Izhitsa - botagas artėja prie tinginio“. Užregistruoti Izhitsa pažodžiui reiškė „plakti lazdomis, kad nesimokytų“.
Įdomu, kad išoriniu vaizdu Izhitsa priminė apverstą botagą ar strypų krūvą. Tikėtina, kad čia atsirado humoristinis ir ironiškas Izhitsa receptas.
Laikui bėgant šis posakis peržengė mokyklos žargoną ir įgijo daugiau bendrą reikšmę: „Griežtai ką nors nubausti, ką nors pamokyti“. Dabar jis dažniausiai vartojamas kaip grėsmės išraiška ir yra frazeologinių vienetų sinonimas: parodyti, kur žiemoja vėžiai; parodyti Kuzkos motiną.
Mano kojose nėra tiesos
„Sėskis, nes tiesos nėra po tavo kojomis“, – taip jau seniai kalbėjo Rusijos žmonės.
Yra skirtingos versijosšios išraiškos kilmė. Liaudies kalbos žinovas ir rusiškų posakių vertėjas S. Maksimovas frazę tiesa pėdomis sieja su viduramžių Rusijos teismų papročiu, kuris buvo vadinamas pravežu. „Pravežas“ yra net ne teismo procesas, o greičiau atsakas prieš skolininką, kurio metu jis buvo sumuštas basomis kojomis ir kulnais arba priverstas stovėti sniege be batų ar batų. Tuo metu pasirodė tokie posakiai, kaip ieškoti tiesos kojose; siela nusidėjo, bet kojos kaltos; duok laiko, nenuversk manęs ir kai kurių kitų.
Laikui bėgant tiesa tapo praeitimi, tačiau jos atminimas išliko populiarioje kalboje, gyvoje vartosenoje, o išraiška tiesos kojomis net tapo humoristiška. Išties, senais laikais žmogus, įėjęs į namą ir stovėdamas nuo kojos ant kojos, nežinojo, nuo ko pradėti, buvo panašus į skolininką dešinėje. Štai tada į pagalbą atėjo humoristinis posakis, kviečiantis svečią prisėsti ir pradėti neskubų pokalbį: sėsk, kojose nėra tiesos, tai yra „nereikia stovėti ceremonijoje, sėdime šalia. ir kalbėk sklandžiai“. Daugelis mums žinomų posakių iš tikrųjų yra susiję su senoviniais ir seniai pamirštais papročiais, tikėjimais ir ritualais.
Karvė ir kepalas
Senovėje žodis žmonėms buvo ne tik daiktų ir sąvokų žymėjimas – tai buvo simbolis. Žmonės buvo tikri, kad žodis turi magiškų galių, gali užkirsti kelią blogiui ir prišaukti sėkmę. Ar norite sužinoti, kodėl, pavyzdžiui, karvės mėsos nevadiname žodžiu Korovina? Iš kur net kilo žodis jautiena? O ką bendro turi žodis jautiena su žodžiu kepalas?
Senovės indoeuropiečių kalboje buvo vienas žodis, reiškiantis bet kokius gyvulius – jautiena. Ir žodis karvė turėjo reikšmę „raguota jautiena“. Ir tais laikais žmonės karves augindavo ne dėl mėsos ir pieno, o dėl aukų savo dievams. Ir tik pradėję valgyti karvės pieną, tikrąjį gyvulį aukojimo ritualuose pakeitė iš tešlos iškepta raguota figūra – karve. Buvo tikima, kad tokia auka turėtų atnešti laimę ir klestėjimą, todėl jie ją nuteisė taip:
Kaip mūsų vardadieniais
Iškepėme batoną!
Štai koks jis aukštas!
Štai koks jis aukštas!
Kepalas, kepalas,
Pasirinkite, ką norite!
Dabar sunku patikėti, kad žodžiai karvė ir kepalas yra kažkaip susiję vienas su kitu. Tačiau iš tikrųjų žodis kepalas buvo sudarytas iš žodžio karvė.
Pirštinės, pirštinės, kumštinės pirštinės
Manoma, kad iš visų išvardytų žodžių seniausias yra kumštinės pirštinės. Šio žodžio senumą rodo jo paplitimas visomis arba beveik visomis slavų kalbomis - lenkų, slovakų, čekų, bulgarų ir serbų-kroatų kalbomis.
Žodis kumštinė pirštinė susideda iš 2 šaknų: pirmąją šaknį lengva apibrėžti – tai ranka, antroji žinoma mūsų veiksmažodyje vit. Pasirodo, kumštinė pirštinė reiškia „apvynioti ranką“. Įdomu tai, kad daugelyje slavų kalbų yra žodis nogavitsa - specialių drabužių ant kojos pavadinimas, tai yra „kojos apvyniojimas“. Slovakų kalba nogavics yra „kelnės, kelnės“ lenkai ir čekai vadina nogavicus „kelnių kojomis“, in slovėnų kalba antblauzdžiai yra „kojinės arba kojinės“. Ir paminkluose Senas rusų raštas Dažnai sutinkami abu žodžiai – antblauzdžiai ir kumštinės pirštinės.
Tačiau su žodžiu pirštinės istorija yra kitokia. Iš pradžių kalba vartojo frazę žiedas arba pirštinės kumštinės pirštinės (šį pavadinimą galima rasti 1229 m. Smolensko chartijoje). Laikui bėgant frazė buvo pakeista vienu žodžiu pirštinės, tačiau senas šaknies pirštas, tai yra "pirštas", aiškiai matomas visur. Pirštinės yra kumštinės pirštinės su pirštais (su pirštais).
Tačiau yra net ne viena versija dėl žodžio kumštinės pirštinės kilmės. Pavyzdžiui, M. Vasmeris manė, kad žodis kumštinės pirštinės ir rusų tarmėse žinomas žodis varega susidarė iš varangų kumštinės pirštinės junginio. Kita versija (įrašyta N. Šanskio redaguotame Rusų kalbos etimologiniame žodyne) sako, kad žodžiai varega ir kumštinės pirštinės yra kilę iš senosios rusų kalbos veiksmažodžių variti ir varovati, vartojamų reikšme „saugok, saugok“. Tačiau yra ir dar paprastesnis šių žodžių kilmės paaiškinimas. Jei pažvelgsime į platų kumštinių pirštinių pavadinimų, žinomų regioniniuose rusų dialektuose, spektrą, tada tarp šių pavadinimų, pasirodo, yra daug žodžių, susijusių su vilnos apdirbimo ir kumštinių pirštinių gamybos procesais. Tai yra pavadinimai: pelytės, pynės, veltos kumštinės pirštinės, katanki (valcuotos kumštinės pirštinės). Tai taip pat apima varegas, kumštines pirštines, suformuotas pagal proceso pavadinimą - virti (tai yra virti). Faktas yra tas, kad gatavi megzti vilnos gaminiai buvo užplikyti verdančiu vandeniu, kad jie būtų stipresni ir šiltesni. Pasirodo, kumštinės pirštinės yra „virtos kumštinės pirštinės“. Dahlio žodyne pateikiamas toks posakis: „Poreikis kumštinę pirštinę padarė panašią į warga“. Ką tai reiškia? Pasirodo, kadaise rusų kalboje buvo paplitę specialūs viršutinių ir apatinių kumštinių pirštinių pavadinimai. Žinoma, dažniausiai tokie vardai sutinkami Šiaurėje, Urale ir Sibire – kur dažnai iš karto dėvimos 2 poros kumštinių pirštinių. Yra tokie vietiniai pavadinimai: viršūnės, viršūnės, apatinės. Ir kai kuriose srityse kumštinės pirštinės vadinamos viršutinėmis odinėmis arba medžiaginėmis, o vargas ar kumštinės pirštinės – apatinės, megztos. Taigi, matyt, Dahlo įrašyta išraiška.
Raudona
Garsiajame posakyje trobelė yra ne raudona kampuose, o raudona pyraguose, būdvardis raudonas reiškia „geras, malonus“. Ir tokia pasenusios išraiškos, kaip ir raudonas paukštis, raudonas žvėris reiškia „geriausias paukštis“ arba „geriausias žvėris“, tai yra „geriausias ir brangiausias paukštis ar žvėris, kuriam labiau patinka medžiotojai“. Dahlas savo žodyne rašė: „Raudonasis žvėrienas, aukštaūgis, visų rūšių stintai, taip pat stirnos, gulbės, kurtiniai ir kiti raudonieji žvėrienai yra lokys, vilkas, lapė, lūšis ir kt.
Šiuolaikinėje rusų kalboje buvo išsaugota daug įrodymų apie senovės žodžio raudona reikšmę. Visų pirma, tai, žinoma, nuolatinis epitetas liaudies poetinėje kalboje: mergelė graži, dainos raudonos. Raudona čia reiškia „gražu, nuostabu, malonu“. N. Nekrasovo eilėraštyje „Valstiečių vaikai“ yra eilutės, kuriose žodis raudonas vartojamas šia prasme:
Žaiskite, vaikai, augkite laisvėje,
Štai kodėl jums buvo suteikta nuostabi vaikystė.
Senoviniuose pavadinimuose raudoni vartai, raudonas kampas, būdvardis raudonas reiškia „papuoštas“ ir „garbingas, iškilmingas“. Tą pačią reikšmę turi tikrieji vardai Krasnoje Selo ir Raudonoji aikštė.
Reikšmės „geriausias, malonus“, „gražus, papuoštas“ buvo pačios pirmosios būdvardžio raudonos reikšmės.
Spalvai žymėti buvo naudojamas visai kitas žodis – raudona. Taip buvo senojoje rusų, ukrainiečių ir baltarusių kalbomis. Ir tik nuo XVIII amžiaus rusų žodynuose atsirado nauja, spalvinė būdvardžio raudona reikšmė. Tai tapo pagrindine jo reikšme. Senovinė, pirminė reikšmė išsaugoma tik stabiliuose posakiuose ir frazėse.
XIX amžiuje būdvardis raudonas įgavo kitą reikšmę - „revoliucinis“. Raudonosios juostos pavadinimas išplito į Europos kalbas 1848 m. revoliucijos metu. Netrukus šis žodis tvirtai įsitvirtino šia prasme rusų kalboje.
Dabar šiuolaikinėje rusų kalboje būdvardis raudonas yra ne tik labai išraiškingas, bet ir daugiareikšmis žodis.
Pigalitsa
Ką reiškia žodis pigalitsa? Šis žodis turi 2 reikšmes. Pigalitsa – tai mažas paukštelis, snapelis, vadinamas. Tačiau mažo ūgio, nepastebimas žmogus taip pat dažnai vadinamas pigalitu. Mokslininkai mano, kad tai yra onomatopoetinis žodis – tai yra, kalboje jis atsirado kaip onomatopoezija, šaukiant snukiui. O žiobris taip rėkia: pi-gi, ki-gi!
„Pranešimai ir pranešimai rusų kalba“ V.A. Krutetskaja. Papildoma medžiaga, naudinga informacija, įdomių faktų. Pradinė mokykla.
EŽodžių timologija dažnai žavi žmones, kurie gana miglotai supranta kalbotyrą. Ir kuo mažiau lingvistiškai pasiruošęs tas ar kitas mėgėjas, tuo kategoriškiau dažniausiai išsako savo sprendimus dėl sudėtingiausių etimologinių problemų.
Jei, pavyzdžiui, jums sunku atskirti rausvą nuo lydekos, tuomet turėtumėte galvoti, kad niekada nerizikuosite iškelti naujų hipotezių apie ichtiologijos problemas. Neturėdamas atitinkamų žinių, niekas nedrįs išsakyti savo nuomonės pačiais sudėtingiausiais branduolinės fizikos, matematikos ir chemijos klausimais. Tiesą sakant, kiekvienas išsako savo nuomonę apie žodžių kilmę.
Apie liaudies etimologiją. Paprastai žmonės savo etimologinius „tyrimus“ pradeda jau būdami ankstyva vaikystė. Tokie vaikiški dariniai kaip garsinis (žadintuvas), oblius (lėktuvas), kopatka (kastuvas), kopotok (plaktukas), mazelinas (vazelinas) o kiti, sukelti natūralaus noro kažkaip suvokti kiekvieną nesuprantamą žodį, būdingi ne tik vaikystėje. Imkime tokius liaudies tarmių žodžių peraiškinimo pavyzdžius kaip spinzhak (striukė), pusiau klinika (poliklinika), pusiau sodas (priekinis sodas) ir tt Visais šiais atvejais nesuprantami žodžiai svetimos kilmės„pataisyta“ ir „pritaikyta“ prie kai kurių gerai žinomų rusiškų žodžių ir šaknų: žodis švarkas → spinzhak buvo prijungtas prie nugaros, poliklinika → pusklinika- tai „pusė klinika“, a priekinis sodas → pusiau sodas- „pusė darželio“.
Senovės romėnai tokius etimologinius palyginimus vadino „jaučio“ arba „karvės“ etimologija. Kadangi šios rūšies „etimologijos“ dažnai iškildavo tarp žmonių, šios klaidingos interpretacijos vėliau buvo pavadintos „liaudies etimologija“ (priešingai nei mokslinė etimologija). Pats terminas liaudies etimologija ne visai sėkmingas. Pirma, tai rodo šiek tiek niekinantį požiūrį į žmones, kurie daugelį amžių buvo atskirti nuo mokslo raidos. Antra (ir tai yra svarbiausia), nemaža dalis „liaudies etimologijų“ liaudiškoje aplinkoje visai neatsirado.
Pavyzdžiui, dar XVIII amžiuje akademikas ir filologas V.K. Trediakovskis rašė, kad senovės Pirėnų pusiasalio gyventojų vardas iberai– tai iškreiptas žodis upers, nes jie yra geografiškai išsidėstę iš visų pusių užsispyręs jūros. Britanija, anot Trediakovskio, tai iškreipta Broliavimasis(iš žodžio brolis), skitai- Tai ermitažai(nuo klajoti), turkai- nuo žvalus(palyginti vikrus„greitas, judrus“) ir kt. Vadinasi, čia susiduriame su aukščiausio (akademinio!) lygio „liaudies etimologija“. Ir žmonės su tuo neturi nieko bendra. Tiesiog Trediakovskio laikais etimologija dar nebuvo susiformavusi kaip mokslas ir tai suteikė plačią erdvę visoms nežabotoms fantazijoms.
Taigi, liaudies etimologija- tai nebūtinai „etimologija, atsiradusi tarp žmonių“, bet etimologija, pagrįsta ne moksliniais analizės principais, o atsitiktiniais palyginimais, kuriuos sukelia paprastas žodžių sąskambis. Kartais toks palyginimas gali pataikyti į tašką. Palyginkite, pavyzdžiui, Luko žodžius A.M. pjesėje. Gorkis „Apačioje“: „Jie daug sutraiško, todėl minkšti“. Žodžiai minkštas Ir suglamžytas, tikrai, bendra kilmė, tačiau iš esmės teisingas palyginimas dar nepaverčia jo moksline etimologija.
Vietoj termino liaudies etimologija kai kurie mokslininkai nori vartoti posakį netikras etomo logika arba naivi etimologija. Tačiau šios sąlygos yra dar mažiau sėkmingos. Pirma, mokslinė etimologija gali būti klaidinga. Pavyzdžiui, bent viena iš dviejų mūsų svarstytų žodžio etimologijų nuotaka tikrai yra klaidinga. Tačiau abu jie, be jokios abejonės, priklauso mokslinės etimologijos kategorijai ir savyje neturi nieko naivaus. Antra, naivi etimologija neturi būti klaidinga (imkite pavyzdį). minkštas Ir suglamžytas). Be to, naivumas yra savybė, kuri kartais gali išskirti ir mokslinę etimologiją. Žinoma, „liaudies etimologija“ dažniausiai yra klaidinga, tačiau ne kiekviena klaidinga etimologija yra „liaudiška“. Štai kodėl vienas iš šių terminų negali būti pakeistas kitu.
Deetimologizacija ir liaudies etimologija. Liaudies etimologijos esmę galima suprasti tik prisiminus tai, kas buvo aptarta ankstesniuose skyriuose.
Vystydami žodžiai palaipsniui praranda savo senovinius etimologinius ryšius arba, kitaip tariant, deetimologizuojasi. Taigi jie tampa etimologiškai nesuprantami. Mokslinė etimologija nustato tikrąją analizuojamo žodžio kilmę, remdamasi tais lyginamojo istorinio tyrimo metodais, kurie mums dabar yra žinomi. Paprastai mokslininkai atkuria seniausius jiems prieinamus žodžių istorijos etapus, kartu remdamiesi medžiaga iš giminingų kalbų.
Priešingai, liaudies etimologija neatkuria prarastų etimologinių ryšių, o bando paaiškinti žodžio kilmę, remdamasi dabartine kalbos būkle etimologijos autoriui. Paprastai tokiose „etimologijose“ nėra jokios mokslinės argumentacijos. Jie remiasi tik atsitiktinis sutapimas ar net labai tolimas žodžių skambesio panašumas.
Mokslinės ir liaudies etimologijos neatitikimas aiškiai išryškėja kalbant apie rusiško žodžio kilmę ūdra(kaip pamenate, mūsų pažintis su etimologijos mokslu prasidėjo nuo pasakojimo apie šį žodį). Mokslininkai atkūrė jos senovinę formą *ūdrā[ý:dra:], rado daug atitikmenų giminingomis kalbomis ir paaiškino pradinę žodžio reikšmę ūdra, siejamas su reikšme „vandeningas, vandeningas“.
Liaudies etimologinis žodžio kilmės aiškinimas ūdra(nuo išplėšti) iš esmės prieštarauja kalbos istorijos faktams, jis niekaip nesusijęs su kalbų giminystės ir susijusių atitikmenų idėjomis. Šis paaiškinimas remiasi tik žodžių sąskambiu ūdra Ir išplėšti, paremta šmaikščiu, bet absoliučiai fantastišku semantinio pobūdžio argumentu. Be to, lyginamoji istorinė žodžio analizė ūdra rodo, kad jo atsiradimas siekia epochą, kai priešdėliniai dariniai mėgsta tu-ašara dar nebuvo produktyvūs indoeuropiečių kalbomis.
Etimologija ir archeologija. Daug kur, o ypač mūsų Tėvynės stepių zonoje, iškilo įspūdingo dydžio senovės piliakalniai. Prie kaimo yra toks piliakalnis, bet niekas nežino, kas ir kada jį pastatė. Ir apie tokį piliakalnį kyla legenda.
Sakoma, kad senovėje – prieš šimtą, o gal du šimtus metų – mirė ponios mylimas šuo. Nuo ryto iki vakaro ponia liejo karčias ašaras.
Ir tame kaime tuo metu stovėjo kareiviai. Pagailo ponios, prie kaimo iškasė kapą, pagal krikščionišką paprotį palaidojo šunį ir ėmė skrybėlėje nešti žemę į tą vietą, kur buvo kapas. Nešiojo ilgai – kol toje vietoje išaugo didžiulis piliakalnis...
Ši legenda turi savo tęsinį, tačiau paimtą iš realaus gyvenimo. Vieną dieną prie piliakalnio atvyko archeologijos mokslininkai ir pradėjo vykdyti archeologinius kasinėjimus. Ir tai, ką jie atrado po piliakalniu, buvo visai ne šuo, o turtingas skitų vado palaidojimas, čia palaidotas ne šimtą ar net du šimtus, o prieš pustrečio tūkstančio metų...
Tą patį paveikslą matome daugelio žodžių istorijoje. Liaudies etimologija – ta pati legenda, nesuprantamus tolimos praeities faktus bandanti paaiškinti artimais ir suprantamais mūsų šiuolaikinės kalbos reiškiniais. O etimologai, atlikdami savotiškus „archeologinius kasinėjimus“, nustato, kad mums nesuprantamo žodžio kilmė siekia toli į šimtmečių gelmes ir daugeliu atvejų vietoj etimologinio „šuo“ randa. tokių pėdsakų senovės laikai, iš kurios net legendos ir pasakos neišliko.
Liaudies ir vaikų etimologija.„Nustok sakyti tau paslaptis! Kokia sekretorė!“, „Mes einame pasivaikščioti - mes nevykėliai!
Šie ir kiti toliau pateikti pavyzdžiai, paimti iš K.I. Chukovskio „Nuo dviejų iki penkių“ daugeliu atžvilgių yra orientaciniai. Visų pirma, vaikiškuose palyginimuose ryškiausiai išryškėja pagrindiniai liaudies etimologijos bruožai, nors, žinoma, vaikų etimologijos visiškai negalima tapatinti su liaudies etimologija. Antra, vaikų etimologijos klaidingumas nekelia abejonių, o klaidos atskleidimas, kaip taisyklė, nereikalauja išsamių ir sudėtingų paaiškinimų. Pagaliau čia lengviau nei kitais atvejais išskirti skirtingus liaudies etimologijos tipus.
Pavyzdžiuose su žodžiais sekretorė Ir klaidinantis etimologinis ryšys su paslaptis Ir vaikščioti iš esmės buvo sumontuotas teisingai. Tik pirmuoju atveju šis ryšys nėra tiesioginis ir gali būti nustatytas tik remiantis lotynų kalbos medžiaga, iš kurios šie žodžiai buvo pasiskolinti per Vakarų kalbas.
Palyginkite, pavyzdžiui, prancūzų kalbą. paslaptis[paslaptis] „paslaptis, paslaptis“ ir „paslaptis, paslėpta“, sekretorė[sekretorius] ‘stalas, biuras (su slaptais skyreliais)’ ir ‘raštininkas, sekretorius’. Taigi šiuo atveju klaida buvo ta, kad žodžiai paslaptis Ir sekretorius (sekretorius), faktiškai sujungti vienas su kitu ilga tarpinių etimologinių grandžių grandine, buvo patalpintos į tiesioginį etimologinį ryšį, kurio šie žodžiai neturi.
Kitoks vaizdas pastebimas kalbant apie žodžius vaikščioti Ir klaidinantis. Pagrindinė klaida čia yra semantinio pobūdžio. Santykis tarp žodžių vaikščioti, valkatauti, valkatauti Ir pasivaikščioti niekas tuo neabejoja. Pagal žodžius klaidinantis Ir pravaikštos turi ypatingą semantinę konotaciją: jos netaikomos tiems, kurie vaikšto ar vaikšto, o tik tiems, kurie dėl nepateisinamų priežasčių nepasirodo darbe ar mokykloje.
Jeigu slankiojantis žmogus darbo valandomis miega, sėdi kine ar skaito detektyvinį romaną, jis nenustoja būti klajokliu (šis žodis, kaip matome, patyrė dalinę deetimologizaciją).
Kitokia tvarka etimologinės klaidos pastebėta tais atvejais mesti- „žmogus, gaminantis valtis“ arba specialistas- „žmogus, kuris mėgsta miegoti“. Visais šiais atvejais žodžiai, tarp kurių numanomas etimologinis ryšys, iš tikrųjų pagal jų kilmę neturi nieko bendro. Kad ir kaip įtikinamai atrodytų žodžių daryba:
rašyti – rašyti
melas - melagis
miegas – ypatingas
Paskutinis atvejis aiškiai nepriklauso šiai serijai. Žodis specialistas yra santrumpa specialistas. Ir paskutinis žodis galiausiai grįžta į lotynų kalbą specialis[viduramžių tarimu: spetsialis] „ypatingas, ypatingas“ savo ruožtu siejamas su lotyniškais žodžiais rūšių[spékie:s] ‘tipas, veislė’ ir rūšis[spekio:] 'Matau, žiūriu'. Taigi žodžiai miegoti Ir specialistas etimologiškai jie nesusiję vienas su kitu.
Liaudies etimologija ir žodžių iškraipymas. Tačiau visuose ką tik aptartuose vaikų etimologijos pavyzdžiuose vienoks ar kitoks žodžio kilmės paaiškinimas nesukėlė jo iškraipymo. Tačiau ne visais atvejais žodis tinkamas liaudies etimologinei interpretacijai tokia forma, kokia jis egzistuoja kalboje. O kadangi vis tiek norisi paaiškinti nesuprantamą žodį, iškraipymai kaip duobkasys arba mazelinas, kurios būdingos ne tik vaikų kalbai.
Pavyzdžiai su žodžiais spinzhak, pusiau klinika, popusadik priklauso tam pačiam tipui. Tačiau šios ir panašios neraštingos tarminės ir liaudies kalbos formos neišsemia visų tokio pobūdžio pavyzdžių. Be to, liaudies etimologiniai žodžių pokyčiai pastebimi net literatūrinėje kalboje, o tokie atvejai nėra reti.
Senas rusiškas žodis liudytojas buvo suformuotas iš veiksmažodžio švino„žinoti“ ir tai reiškė žmogų, kuris ką nors žino. Šiuo metu nesakome „informatorius“, bet liudytojas ir susiekite šį žodį ne su veiksmažodžiu žinoti, ir su veiksmažodžiu žr, suvokdamas tai reikšme „liudytojas“ (tas, kuris ką nors matė). Senas ryšys su veiksmažodžiu žinoti dar yra išlikę, pavyzdžiui, baltarusių santrauka ir serbų ataskaita'liudytojas'.
Pabaigos Rusijos diplomatiniuose dokumentuose XVII – XVIII pradžiašimtmečius galite rasti žodį atsiskyrimas, kuris buvo liaudiškos etimologinės lotynų kilmės žodžio reinterpretacijos rezultatas publika(pagal įtaką nuošalumas, vienatvė). IN baltarusių kalbažodis buvo pažymėtas sekutsyya. etimologiškai daug išraiškingesnis nei lotynizmas egzekucija.
Lotynų kalbos veiksmažodis vagari[vagá:ri:] ‘klajoti’ turėjo priesaginį vedinį vagabundus[vaga:býndus] „klysta“, kuri į italų davė vagabondo [vagabondo], o ispaniškai - vagabundo[vagabundo] ‘valkata’. Reta priesaga - bundo ispanų kalba buvo "pataisyta" į - pasaulis, ir žodis vagamundo imta suvokti kaip kompleksiškai, formuotis iš vagaras[vagar] ‘klajoti’ ir pasaulis[mundo] ‘ramybė, šviesa’. Taigi dėl liaudies etimologinių pokyčių ispaniškas žodis vagamundoįgavo reikšmę „klajojimas po pasaulį“.
Svarstant įvairių žodžių etimologiją, mokslininkams nuolat tenka nepamiršti tokio liaudies etimologinio permąstymo galimybių, kurios neretai labai apsunkina tyrimą, nes tikrus senovinius etimologinius ryšius jie pakeičia antriniais, išgalvotais ryšiais.
Tačiau liaudies etimologija turi įtakos ne tik žmonių idėjoms apie žodžio kilmę. Klaidinga etimologizacija taip pat glaudžiai susijusi su praktika, ypač su rašybos praktika. Gerai žinomas tipiškas mokyklos klaidos, kurį sukelia tai, kad abejotinos rašybos žodis lyginamas su kitu, etimologiškai su juo nesusijusiu žodžiu. Tačiau svetimžodžiai, kurie paprastai neturi etimologinio pagrindo gimtojoje kalboje, dažniausiai pasirodo ypač sunkūs. Štai kodėl rašydami tokius žodžius jie dažnai remiasi kitais „panašiais“ žodžiais užsienio kalbos kilmė. Taip atsiranda klaidos, kurios tam tikru mastu yra panašios į liaudies etimologinius žodžių iškraipymus: „atsitikimas“ ir „precedentas“ vietoj teisingo: incidentas, precedentas(pagal tokius žodžius kaip varžovas), „sukompromituoti“, „įkurti“ vietoj leistis į kompromisą, išsiaiškinti(žodžių, tokių kaip reguliuoti, Konstantinas).
"Aš pats esu Ra!" Liaudies etimologija, ko gero, niekur nebuvo taip plačiai paplitusi, kaip aiškinant tikrinius vardus. Pavyzdžiui, universiteto studentas pradeda mokytis lotynų kalbos. Vienoje iš pirmųjų pamokų jis išmoksta tą žodį ira[ú:ra] lotyniškai reiškia „pyktis“. Ir iš karto bando susieti šį žodį su rusišku pavadinimu Ira, Irina, pastarąjį „paaiškindamas“ lotyniško žodžio reikšme. Tiesą sakant, pavadinimas Irina buvo pasiskolintas iš graikų kalbos, kur žodis eirēnē[eirene:] reiškia „taika“ (šiuolaikiniu graikų tarimu: [irúni]). Šį žodį senovės graikai naudojo kaip tinkamą pavadinimą: Eirene- Tai Irina, ramybės deivė.
Kiekviename žingsnyje su tokia „etimologija“ susiduriama aiškinant geografinius pavadinimus. Daugelis toponimų išsiskiria išskirtiniu senumu. Kai kurie iš jų seniai prarado kalbos etimologinius ryšius, kiti jų niekada neturėjo, nes buvo pasiskolinti iš kitų kalbų. Tačiau noras kažkaip paaiškinti šiuos nesuprantamus pavadinimus dažnai paskatino juokingiausių „etimologijų“ ir net ištisų legendų atsiradimą, dažnai „paremdamas“ nuorodomis į tikrus istorinius įvykius.
Iš kur kilo miesto pavadinimas? Kolomna? Jie sako, kad tėvas Sergijus kažkada palaimino princą Dmitrijų Donskojų netoli šio miesto. Po palaiminimo tėvas Sergijus patraukė į miestą, tačiau gyventojai kažkodėl jį išvijo ir net grasino kuolais. „Aš elgiuosi su jais maloniai, bet jie mane (manę) sumuša“, – vėliau skundėsi Sergijus. Iš šito įkalk mane ir miestui buvo suteiktas vardas Kolomna.
Kitas ne mažiau fantastiškas šio tipo pavyzdys yra upės ir miesto pavadinimo „etimologija“. Samara.
Pasak legendos, maža upė tekėjo iš rytų į vakarus, o iš šiaurės per ją bangomis veržėsi galinga upė. Ra(senovinis Volgos upės pavadinimas).
„Pasitrauk į šalį! - šaukia didelė upė mažajai upei, - užleisk man kelią - juk aš Ra!
„Ir aš pats esu Ra“, – ramiai atsako upė ir toliau bėga į vakarus.
Du upeliai susidūrė vienas su kitu - ir didinga upė Ra užleido vietą savo mažam varžovui: ji taip pat buvo priversta nukreipti tėkmę į vakarus. Iš žodžių Ra pati ir upė buvo pavadinta Samara, o susidūrimo vietoje suformavo Volga-Pa Samara lanką (vingį).
Panašiai liaudies etimologija bandė paaiškinti, pavyzdžiui, upių pavadinimus Jakroma Ir Vorskla. Manoma, kad pirmasis vardas buvo gautas iš princo Jurijaus Dolgorukio žmonos šūksnio, kuri, kirsdama šią upę, išsuko koją ir sušuko: „Aš esu luošas! Legenda antrąjį vardą sieja su Petro I vardu. Žiūrėdamas pro teleskopą, karalius numetė objektyvą į vandenį. Bandymai rasti "stiklą" (sklo) nebuvo sėkmingi. Nuo tada upė pradėta vadinti Sandėlio vagis(„stiklo vagis“).
Žinoma, visos šios legendos neturi nieko bendra su tikrąja atitinkamų toponimų kilme. Tačiau jie svarbūs kitu būdu. Nagrinėjami pavyzdžiai rodo, kaip glaudžiai liaudies etimologija yra susijusi su žodine liaudies menu – folkloru. Daugelis pasakų ir legendų kilo panašiai - dėl bandymo etimologiškai suprasti nesuprantamus žodžius ir pavadinimus.
Su tokio pobūdžio reiškiniais jau susidūrėme senovės graikų „putose gimusios“ deivės Afroditės ir Atėnės Tritogejos vardo kilmės pavyzdyje. Panašių pavyzdžių galima rasti bet kurios šalies žodiniame liaudies mene. Etimologų tyrimai, skirti tirti liaudies etimologijos ypatybes, leidžia naujai nušviesti sudėtingiausios problemos, siejamas su senovės žodinio liaudies meno ištakomis.
Pyktis ir gaisras. Visuose iki šiol nagrinėtuose pavyzdžiuose skirtumas tarp liaudies ir mokslinės etimologijos visada išryškėjo pakankamai aiškiai. Tačiau, deja, yra daug tokių atvejų, kai iš viso neįmanoma nubrėžti daugiau ar mažiau aiškios ribos tarp šių dviejų, atrodytų, skirtingų etimologinių paaiškinimų tipų.
Kai kurios etimologijos, kurias pasiūlė romėnų gramatikas Varro, ilgą laiką priklausė liaudies kategorijai. Tačiau kruopštesni tyrimai parodė, kad šiuos Varro paaiškinimus patvirtina mokslinė analizė.
Vieno iš M. Gorkio herojų – Matvejaus Kožemjakino – samprotavime susiduriama su mintimi, kad žodis pyktis kilme siejamas su žodžiu gaisras. Kaip pavyzdį, patvirtinantį šią etimologiją, Matvey Kozhemyakin nurodo veiksmažodį užsidegti kuriame jis priešdėlis O- laikoma žodžio šaknies dalimi ugnis (ugnis). Liaudies etimologinis-loginis šio paaiškinimo pobūdis yra visiškai neginčijamas.
Tačiau palyginti neseniai garsus rusų etimologas V.V. Martynovas iškėlė tą pačią mintį kaip mokslinę hipotezę. Vienas iš pagrindinių autoriaus argumentų taip pat yra žodis užsidegti– tik senesne forma. V.V. Martynovas pateikė įdomių argumentų savo požiūrio naudai ir, nepaisant jos prieštaringumo, į šią etimologiją dabar reikia atsižvelgti kaip į mokslinę hipotezę. Pavyzdys su žodžiu pyktis parodo, kokios savavališkos gali būti ribos tarp liaudies ir mokslinės etimologijos. Kai kuriais atvejais etimologija, kuri ilgą laiką buvo laikoma liaudiška, ilgainiui gali tapti visuotine. mokslinis pripažinimas. Ir atvirkščiai, mokslinė etimologija gali būti tokio pat lygio kaip liaudies etimologija.
Taigi liaudies etimologija – tai ne tik juokingų ir naivių įvairių žodžių kilmės aiškinimų visuma, o sudėtingas reiškinys, dažnai į žodžių istoriją įsitraukusį tyrinėtoją pastatantis į sunkią padėtį. Liaudies etimologijos įtaka kalboje paliko daugybę pėdsakų. Be to, šie pėdsakai kai kuriais atvejais pasirodė taip nepastebimai „užmaskuoti“, kad mokslininkai ne visada sugeba atskirti liaudies etimologiją nuo tikrosios. Visa tai sukuria tam tikrų sunkumų etimologų darbe ir verčia kalbos tyrinėtojus pritraukti vis naujos medžiagos, leidžiančios prasiskverbti į intymiausias senovės žodžių kūrimo paslaptis.
Dvidešimt penktas skyrius
EMOLOGINIAI MITAI
R Paskutiniame mūsų knygos skyriuje nekalbėsime apie tas legendas ir mitus (be kabučių!), kurie kyla remiantis liaudies etimologinėmis žodžio kilmės interpretacijomis (palyginkite mitus ir legendas apie Afroditę, Atėnę, Samaros upę). ir kt.). Mūsų nedomins „mitinės“ (jau kabutėse), tai yra fiktyvios etimologijos, pvz. ūdra iš išplėšti arba publika iš išeiti į pensiją. Šių „etimologijų“ autoriai savo paaiškinimų etimologiniuose žodynuose neskelbė, apsiribodami tuo, kad patys „pasiekė“ tariamą tikrąją žodžio reikšmę. Ir jei, pavyzdžiui, Berlyno ir Berno miestų herbuose pavaizduotas lokys (vokiškai Väg [ber]), tai ir čia į heraldikos sritį prasiskverbusi liaudies etimologija taip pat apsiriboja šia. siauras plotas.
Kas kita, kai rašytojai, kalbininkai ir net etimologinių žodynų autoriai siūlo paaiškinimus, juos pagražina. įvairių rūšių„mitai“, kurie skaitytojui turėtų sudaryti pateiktos etimologijos patikimumo įspūdį. Žemiau pateikiami keli tokio pobūdžio etimologinių „mitų“ pavyzdžiai.
Kaip miega drambliai? Kaip bebūtų keista, šis klausimas tiesiogiai susijęs su žodžio etimologija dramblys. Senovės rusų rašto paminkluose (XV a.) galima rasti pasakėčią, pagal kurią dramblys neva negali išlenkti savo vėžių, todėl kai nori miego, eik miegoti(„Kai jis nori miegoti, jis miega atsirėmęs į ąžuolą“). Būtent šiuo liaudies etimologiniu palyginimu ( dramblys iš slogumas) nemažai rimtų etimologų (pavyzdžiui, A.G. Preobraženskis) aiškina rusiško žodžio kilmę. dramblys. Aplink šio žodžio etimologiją atsirado paplitęs „mitas“, kuris turėtų patvirtinti siūlomo paaiškinimo teisingumą. Tiesą sakant, nė žodžio dramblys buvo suformuotas iš veiksmažodžio atsiremti, remiantis įsitikinimu, kad drambliai neva miega nelenkdami kojų, tačiau, priešingai, šis tikėjimas atsirado dėl liaudies etimologinio žodžių palyginimo. dramblys Ir (at) dramblys.
Mūsų žodis dramblys, kaip jau žinome, matyt, buvo permąstymo skolinimosi iš tiurkų procese rezultatas aslan[aslan] „liūtas“. Tokie tik iš nuogirdų žinomų gyvūnų pavadinimų interpretacijos kalboje nėra tokios retos (aukščiau aptikome pavyzdį, kai „dramblys“ virto „kupranugariu“).
Ar plūgas buvo nešamas per brastą? Lotynų kalboje buvo dvi žodžių grupės, kurios buvo panašios garsu: 1) porta[porta] „vartai“, portus[portus] „uostas“ (tarsi „miesto jūros vartai“) ir 2) portare[portá:re] ‘dėvėti’. Lotyniškas žodis portus atėjo pas mus per prancūzų žiniasklaidą daiktavardžio forma uostas, ir veiksmažodžio šaknis portare„nešti, nešti, vežti“ randame rusiškais žodžiais importuoti„importuoti“, eksportuoti„eksportas“, transporto(pažodžiui: „transportas“) ir kt.
Dar XIX amžiuje mokslininkai bandė kažkaip etimologiškai susieti vienas su kitu panašūs žodžiai porta„vartai“ ir portare'dėvėti'. Ir jie rado išradingą šios problemos sprendimą, regis, paremtą istoriniais faktais. „Rusų kalbos etimologinio žodyno“ autoriui G.P. Tsyganenko (Kijevas, 1970) šis sprendimas buvo toks įtikinamas, kad įtraukė jį į savo žodyną:
„Lotyniški žodžiai porta„vartai“ ir portus„uostas“ susidaro iš veiksmažodžio portare„nešti, nešti“. Etimologiškai ryšys tarp sąvokų „dėvėti“ (portare) ir „vartai, uostas“ (portas, portas) istoriškai paaiškinama taip: senovės romėnai turėjo paprotį, įkurdami miestą, pirmiausia jį suarti, tai yra, plūgu vagoti liniją, kuria jis turėjo eiti. miesto siena. Tose vietose, kur turėjo iškilti vartai, plūgas buvo nešamas rankomis. Iš čia porta pažodžiui „vieta, kur nešamas (plūgas)“, toliau – „įvažiavimo, išėjimo ir pan. vieta““ (p. 360-361).
Čia įdomiausia tai, kad toks paprotys iš tiesų egzistavo tarp senovės romėnų. Ir vis dėlto pateiktas paaiškinimas tėra prasimanymas liaudies etimologijos lygmeniu. Kaip tai galima pamatyti? Visų pirma, lotyniški žodžiai porta Ir portus(originalo reikšme ‘praėjimas, įėjimas’) yra patikimų indoeuropiečių atitikmenų: vok. Furt[furt], anglų kalba fordas[fo:d] ‘ford’as, pažodžiui ‘perėjimas (per upę)’. Islandų kalboje atitinkamas žodis yra toks pat kaip ir lotynų kalboje portus, reiškia „uostas“ (į rusų kalbą jis pateko į formą fiordas). Ką daryti visais šiais atvejais nešant plūgą (per brastą!)? Akivaizdu, kad prieš mus yra žodis, kuris yra senesnis nei minėtasis romėnų paprotys.
Galiausiai randame bendrą „praėjimo“ reikšmę senovės graikų kalbos žodis poros[poros] 'perėjimas', 'sąsiauris', 'takas', iš kurių taip pat negalėjo susidaryti portare, nei iš panašaus graikų veiksmažodžio, nes jis neturi priesagos - t- ir tai atspindi senesnį žodžių darybos modelį nei lotyniškas veiksmažodis. Beje, reikia pastebėti ir tai, kad graik poros reiškiantis „praėjimas, skylė (odoje)“. Vakarų Europos kalbos taip pat pateko į rusų kalbą: laikas, laikas„prakaito liaukų angos odos paviršiuje“. Čia, matyt, vargu ar tiktų nuoroda į plūgą.
Šis pavyzdys rodo, kad gražiausias etimologinis „mitas“, pagrįstas, atrodytų, tvirtai nusistovėjusiais istoriniais faktais, rimtai patikrinus kalbiniu lyginamuoju-istoriniu metodu, subyra kaip kortų namelis.
APIE Baba Yaga ir apie nesąmonė. Galima būtų parašyti gausią knygą su pačiomis įvairiausiomis etimologijomis, kurias pasiūlė įvairių šalių ir epochų rašytojai – nuo Homero iki šių dienų. Bet kadangi Homeras nieko nerašė apie rusiškų žodžių etimologiją, apsiribosime pavyzdžiais iš kiek vėlesnių laikų.
V. Berestovas atsiminimuose sako, kad S.Ya. Marshakas labai domėjosi etimologijos klausimais. Štai viena iš jo improvizuotų etimologijų:
« Baba Yaga- tai galbūt totorių „babai-aga“ (senas dėdė). Štai kaip Rusijoje Batu laikais gąsdino vaikus: miegok, kitaip babay-aga tave pasiims.
Reikėtų pabrėžti, kad S. Ya. Marshak pasiūlė savo etimologiją atsargiai („galbūt“), perdavė ją draugiškame pokalbyje (o ne spaudoje), neprimesdamas savo prielaidos savo pašnekovams. Deja, kad ir koks šmaikštus būtų S.Ya paaiškinimas. Marshak, prieš mus yra įprastas etimologinis „mitas“. Žodis Yaga o jo etimologiniai „giminaičiai“ plačiai atstovaujami vakarų slavų kalbose. Vadinasi, mūsų žodis pasirodė gerokai anksčiau nei Batu.
Kitais atvejais rašytojai yra kategoriškesni savo sprendimuose. Taigi, pavyzdžiui, A. M. Argo įdomiame straipsnyje „Šiek tiek tekstinės kritikos“ („Mokslas ir gyvenimas“, 1968, Nr. 6, p. 120-122) pernelyg užtikrintai rašo apie žodžio kilmę. nesąmonė:
"Žodis nesąmonė palei liniją mažiausias pasipriešinimas kiti kilę iš lotynų kalbos gramatines formas: gerundas Ir gerundyvas.
Šaknis iš tikrųjų skiriasi.
Kai pirmieji laivų statytojai atvyko į Rusiją vadovaujant Petrui Didžiajam, jie daugiausia kalbėjo vokiškai.
Intensyviais gestais palydėdami jų žodžius, jie rodė stiebų sandarą, įrengimą ir paskirtį, o kartu pasakė „hier und da“, kas vokiškai reiškia „čia ir ten“; rusiškai tai tapo „nesąmone“, o tai reiškia kažką neaiškaus ir nereikalingo.
Šioje ištraukoje visų pirma atkreipiamas dėmesys į visiškas nebuvimas argumentai, paneigiantys pirmąją etimologiją. Ji tiesiog paskelbiama neištikima. Tuo tarpu seminarinės kilmės knygų žodžiai gerundas, nesąmonė, nesąmonė Su didelė dalis tikimybes etimologai atsekdavo į minėtus lotyniškus žodžius. Faktas yra tas, kad tema „gerundo pakeitimas gerundive“ yra viena sudėtingiausių ir painiausių lotynų kalbos gramatikos temų. Seminaristo akimis tai buvo tikrai gerundas.
Savo teigiamoje dalyje naujosios etimologijos autorius taip pat nepateikia nei vieno argumento, išskyrus tipinį etimologinį „mitą“ – nuorodą į vokiečių laivų statytojus, kurie Petro Didžiojo laikais iš tikrųjų dirbo Rusijoje. Čia irgi nuoroda į istorinį faktą, kaip plūgo, kuriuo senovės romėnai arė būsimo miesto teritoriją, atveju turėtų sukurti pateiktos etimologijos tikėtinumo įspūdį.
Prezidentas Džeksonas sukuria naują žodį. Kiekvienas, kam teko mokytis anglų kalbos, žino, kaip sunku įvaldyti jos rašybą.
Anglų kalboje pasitaiko atvejų, kai skirtingai parašyti žodžiai tariami vienodai. Pavyzdžiui, teisingai„teisinga“ ir apeigos„Apeigos“ turi tą patį tarimą: [dešinėje]. Ir atvirkščiai, du lygiai identiškai parašyti žodžiai gali būti tariami skirtingai: skaityti‘skaitymas’ tariamas [ri:d], a skaityti„skaityti“ [red.]. Dažnai fonetinė išvaizda patiria tokius reikšmingus pokyčius, kad iš tikrojo „pažodinio“ rašytinio žodžio tarimo turinio beveik nieko nelieka. Taip, žodis gamta„gamta“ angliškai tariamas [neyche]. Ta pati raidė A anglų kalboje gali būti žymimi labai skirtingi garsai (priklausomai nuo jo padėties žodyje): [a], [o], [hey] ir kt. Visa tai sukelia rimtų sunkumų įsisavinant anglų kalbos rašybą. Angliškų žodžių rašybos ir tarimo neatitikimai dažnai būna tokie reikšmingi, kad net juokais sakoma: „Jei parašyta angliškai Mančesteris, tuomet turėtumėte perskaityti Liverpulis».
Jungtinių Amerikos Valstijų prezidentas Jacksonas, gyvenęs daugiau nei prieš šimtą metų, mieliau rašė angliškus žodžius taip, kaip jie buvo girdimi. Tai galima spręsti iš šios istorijos, kuri paprastai laikoma tiesa. Vieną dieną jie atnešė popierių prezidentui pasirašyti. Peržiūrėjęs dokumentą, jis jį patvirtino sakydamas: „Viskas gerai! [ol teisinga] „viskas tvarkoje!“ arba „viskas teisinga“. Kaip savo rezoliuciją Prezidentas šiuos žodžius parašė ant dokumento, tačiau surašė juos sutrumpintai. Pagal anglų kalbos rašybos taisykles ši santrumpa turėtų turėti formą A.S.(viskas teisingai). Tačiau prezidentas Džeksonas rašė ne raides, kurių reikalauja rašybos standartai, o tas, kurios atitiko žodžių tarimą: O.K. Nes paskutinė raidė (Kam) paskambino anglų abėcėlė kay[gerai], buvo perskaityta prezidento rezoliucija: gerai [óy kay]. Taigi, padedant prezidentui Jacksonui, anglų kalboje atsirado naujas, šiuo metu labai populiarus žodis: gerai ‘viskas gerai!’.
Deja, tai įdomi istorija taip pat yra tik etimologinis „mitas“. Tiems, kurie domisi žodžio kilme Gerai, bus naudinga susipažinti su Zh.Zh straipsniu. Warbot “OK”, publikuotas žurnale “Rusų kalba” (1983, Nr. 5).
Dar keli etimologiniai „mitai“. S.S. Narovčatovas, parašęs puikų straipsnį „Kalba“ žurnale „Mokslas ir gyvenimas“ (1969, Nr. 10), taip pat ne visada pakankamai atidus liečiantis etimologinius klausimus. Pavyzdžiui, jis užtikrintai teigia, kad žodis lokys etimologiškai reiškia „medaus žinovas“ (iš tikrųjų: „medaus barsukas“) ar ką pavasaris„Lengvai paaiškinama vienos šaknies žodžiu“ aišku(iš tikrųjų šie žodžiai turi skirtingą kilmę). Tačiau čia turime jau pažįstamą etimologinio „mito“ tipą: „Dukra“ yra „melžėja“: senais laikais galvijų melžimas buvo patikėtas jaunesniems moteriškos lyties atstovams“ (p. 104). Klaida čia ne pačiame žodžių atitikime. dukra Ir pieno, ir šio ryšio paaiškinime bei nesėkmingai nurodant „senųjų laikų“ papročius. Tiesą sakant, žodis dukra etimologiškai tai reiškia ne „melžianti, melžianti moteris“, o „čiulpia“ arba „žindoma“. Šį labai plačiai paplitusį semantinį vaikų vardų suteikimo modelį galima iliustruoti to paties veiksmažodžio pavyzdžiu pieno- iliustruota naudojant medžiagą slovakų kalba: dojčit"[doychit] "maitinti krūtimi" - dojča[vokiečių kalba] " kūdikis“ (taip pat palyginkite: dojka[melžimas] „slaugytoja“).
Už rusų kalbos ribų slavų ir indoeuropiečių veiksmažodžio „giminaičiai“. pieno paprastai reiškia „maitinti krūtimi“ ir „žindyti“ (krūtimi). Žodis dukra, giminystės atvejis dukterys, turi patikimų atitikmenų daugeliu indoeuropiečių kalbų: lietuvių. duktė[ducté:], giminaitis dukters[duktyars], senovės indėnas. duhitā[duhita:], senovės graikų kalba. thygater[thyugate:r], gotika. dauhtar[dokhtar] ir kt.
Vadinasi, posakis „senais laikais“, vartojamas S.S. Narovchatov, reikia suprasti ne 200-300 ar net 1000, o bent prieš 5-6 tūkstančius metų. Ir perkelkite jį į šį senovės erašiuolaikinė rusiško žodžio reikšmė pieno paaiškinti indoeuropietišką žodžio kilmę vargu ar tinka.
Tame pačiame straipsnyje randame dar vieną skirtingų chronologinių epochų maišymo pavyzdį. Pažymėtina, kad lotyniškame žodyje ursus[ýpcyc] „meška“, taip pat prancūziškai mūsų, italų arbaso[opco], persų arsa[ársa] ir kiti Yra derinys rs S.S. Narovčatovas daro prielaidą (kurią jis pats pripažįsta esant „per drąsiai“), kad senovės slavų kalba „šio žvėries vardas skambėjo panašiai kaip „ros“. Ir jau iš čia - Ros"meškos upė" ir "meškos gentis" - užaugti. Ir tada straipsnio autorius tęsia:
„O jei mano spėjimas nėra toks savavališkas ir paaiškės, kad „meškos“ yra rusai (?! - Yu O. ) kadaise vadintas ne tik geraširdiškai ir ironiškai, bet ir pagal pradinę žodžio reikšmę. Tačiau šis „kažkada“ reiškia Askoldo ir Diro laikus, o gal ir Dievą, bet spėjimas iš tokios aplinkybės netampa mažiau įdomus“ (p. 109).
Čia visų pirma į akis krenta tų pačių chronologinių „žirklių“ buvimas: įtraukta medžiaga iš indoeuropiečių kalbų, atspindinti priešistorinė era prieš penkis ar šešis tūkstančius metų – viena vertus, nuoroda į palyginti vėlyvą istorinę erą (Askoldas ir Dir. Kijevo kunigaikščiai 9 mūsų eros amžius), kuris, beje, autoriui atrodo labai senas, kita vertus.
Pažymėtina, kad jau ikislavų laikais slavai turėjo tabu meškos pavadinimą - „medaus barsukas“. Jokioje slavų kalboje neišliko šio žvėries senovės indoeuropietiško pavadinimo pėdsakų. Kadangi baltų kalbose, kurios yra artimiausios slavų kalboms, jo pėdsakų nėra, reikia manyti, kad šį senovinį lokio pavadinimą mūsų protėviai prarado dar prieš slavų kalbų atskyrimą į nepriklausoma grupė. Taigi, prielaida, kad Askoldo ir Diro laikais „rusai“ buvo vadinami „meškomis“, sklando ore.
Galiausiai būtina atkreipti dėmesį į pateikto etimologinio „mito“ fonetinį nenuoseklumą. Prancūziški ir itališki meškos vardai yra visiškai nereikalingi, nes istoriškai jie kilo iš lotynų kalbos. ursus. Garsas s persų kalba arsa- vėlesnio š [š] pakeitimo rezultatas. Graikiškas žodis arktos[árktos] „meška, meška“ (beje, iš čia ir kilęs mūsų žodis Arkties) ir kiti indoeuropiečių atitikmenys rodo, kad nėra originalaus derinio - rs- indoeuropietiško lokio pavadinimo nebuvo. O raidės įterpimas yra visiškai savavališkas O, iš esmės, į lotynų arba persų derinį - rs-(ursus, arsa) norint suformuoti „senąjį slavų žodį“ užaugo.
Kas atsitiko žievė? Dabar trumpai pažvelkime į žodžio žievė etimologijos pavyzdį - žodį, kurį galime rasti N.A. Nekrasovas, M. Gorkis ir kiti rusų rašytojai. Paimkite bent eilutę iš Nekrasovo eilėraščio „Ant Volgos“:
| Žievė juda kaip upė. |
| N. A. Nekrasovas. |
Žievės didelės buriniai laivai ant Volgos, vėliau pakeistas garlaiviais. Etimologiškai žodis žievė siejamas su veiksmažodžiu siūti, siuvinėti, siuvinėti. Prieš šį etimologinį ryšį pasisakė garsusis slavistų akademikas N.S. Deržavinas. Pasak N.S. Deržavina, žodžių ryšys žievė su veiksmažodžiu siūti yra liaudies etimologinio permąstymo rezultatas, bet iš tikrųjų žievė- tai skolinys iš vokiečių kalbos Reisešifas[raizeshif] ‘laivas kelionėms’.
Tačiau prieš mus, matyt, yra ne kas kita, kaip etimologinis „mitas“ apie skolinimąsi. Pirma, žievė- Tai tipinis krovininis laivas, o ne „kelioninis laivas“. Antra, šio žodžio originalumą patvirtina patikimi etimologiniai ryšiai pačioje rusų kalboje.
Jūs ir aš dažniausiai vinimis arba vinimis į lentą. Patyręs stalius nekala vinis, o prisiuva lenta (žinoma, ne siūlais, o ir vinimis). Čia viskas prasideda tarmiškas žodis Šitik, kurį V.I. Dahlas savo žodyne tai paaiškina taip: „mažas upės laivas“ (žodis „Volga“) arba „valtis su dryžiais, raibuliukais, susiūtais šonais“ (sibiro kalbos žodis). Dahl randame žodį šiva„šitik valtis, o ne iškastas“ (t. IV, b. l. 635).
Todėl etimologiniu požiūriu žievė- tai laivas išsiuvinėti, tai yra, padengtas lentomis. Bizantijos imperatorius Konstantinas Porfirogenitas (X a. po Kr.) pranešė, kad senovės rusai gamino „spausdintas valtis“, uždengtas lentomis. Beje, lentas prie savo laivų rusai siuvo ne tik medinėmis vinimis, bet ir gluosnio šakelėmis, kadagio šaknimis.
Gali būti, kad būtent čia turėtume ieškoti jungiamosios grandies tarp reikšmių „siūti“ ir „prikalti, prikalti“ rusų kalbos veiksmažodžiuose. siūti, prisiūti.
"Sudie mėsa!" Kaip kartais gali būti sunku nuspręsti, ar tam tikra etimologija yra teisinga, ar išgalvota, galima spręsti pagal žodžio kilmės pavyzdį. karnavalas. Šis žodis į rusų kalbą atkeliavo (tarpininkaujant prancūzams) iš italų kalbos.
Iš pradžių karnavalas buvo italų pavasario šventė, panaši į rusišką Maslenicą. Šią šventę lydėjo įvairios gatvės eitynės, maskaradai, masiniai šokiai, linksmi teatrališki žaidimai. Kadangi ši šventė vyko prieš gavėnios pradžią, per kurią krikščionių religija draudė valgyti mėsą, italų kalbos kilmė. karnevalas[carnevale] „karnavalas“ nuo seno buvo siejamas su žodžiais carne[carne] ‘mėsa’ ir vale[vale] ‘atsisveikinimas’. Įdomu pastebėti, kad ši žodžio etimologija karnavalas(anglų kalba) karnavalas[ká:nivel]) galima rasti didžiojo eilėraštyje anglų poetas J. Byronas „Beppo“. Tačiau čia, ko gero, net „ plika akimi„aišku, kad turime tipišką liaudies etimologiją. Šis paaiškinimas labai panašus į, pavyzdžiui, etimologiją Montevidėjas- nuo montem vaizdo įrašas"Aš matau kalną". Daugelis labai gerbiamų mokslininkų paskelbė etimologiją carne vale‘atsisveikinimo mėsa!’ klaidinga liaudies etimologija. Vietoj to buvo pasiūlytas kitas šio žodžio kilmės paaiškinimas.
Ilgą laiką net Egipto deivei Izidei ir graikų dievui Dionisui skirtose šventėse iškilmingos procesijos metu iškili vieta buvo skiriama laivo ar valties formos vežimui. Lotynų kalbos žodžiai carrus navalis[karrus nava:lis] pažodžiui reiškia: „laivo (arba jūros) vežimėlis“. Senovės tradicija išliko Italijoje iki XVIII a., kai kilmingos italės į karnavalą vis dar eidavo panašiais „jūriniais vežimais“. Vadinasi, pagal šį paaiškinimą, kurio ypač laikėsi žymus kalbininkas V. Pisani, itališkas žodis karnevalas ateina iš carrus navalis(arba, tiksliau, iš vėlesnės šių žodžių formos: carro navale).
Tačiau, kad ir kaip viliojanti atrodytų pastaroji interpretacija, matyt, tai tik dar vienas etimologinis „mitas“. Pirma, daugybė lotyniško rašto paminklų nepateikia mums nė vieno žodžių junginio pavyzdžio carrus navalis. Italai, kiek žinome, savo karnavalo niekada nevadino „jūros plūduriais“ carro navale. Visa tai tik mokslininkų prielaidos. Antra, žodžių ryšys karnavalas arba karnavalas su reikšme „mėsa“ randama ne tik italų kalboje. graikų apokreōs[apókreo:s] „Maslenitsa, karnavalas“ turi visiškai aiškią etimologiją: aro- - priešdėlis, reiškiantis pašalinimą, atskyrimą arba nutraukimą, ir kreōs(arba kreas) „mėsa“. Žodis mėsos valgytojas„Maslenitsa“ gerai žinoma įvairiomis slavų kalbomis, o jos etimologija vėlgi susijusi su „mėsa“.
Tiesa, reikalas čia, matyt, nebuvo be luošų. Bet jei priimtume italo etimologiją karnevalas, pakeldamas šį žodį į carrus navalis, tada jūs turite atpažinti graikų kalbą apokreōs ir slavų mėsos valgytojas pėdsakai iš perinterpretuoto lotyniško (arba itališko) žodžio. Ir tai jau atrodo labai neįtikėtinai.
Pirmajame šios knygos leidime yra pasakojimas apie žodžio kilmę karnavalas baigėsi konstatavimu, kad „sudie mėsa!“ etimologija atrodo kaip tipiška liaudies etimologija, o karnavalas ← carrus navalis- tai toli mena mokslininkų hipotezė (iš tikrųjų etimologinis „mitas“ aukšto lygio). Skaitytojai ne kartą uždavė autoriui klausimą apie tikrąją žodžio kilmę karnavalas. Iš siūlomų šio žodžio etimologijų labiausiai tikėtinos yra šios.
Vėlyvoje lotynų kalboje buvo religiniai terminai carnelevamen[karnelmanas] ir karnelevariumas[carnelevarium] „susilaikymas nuo mėsos“, siejamas su krikščionių pasninku. Šie žodžiai susideda iš karnas (m)‘mėsa’ (kaltintojas) ir veiksmažodžių vediniai levare[leváre] ‘atimti’. Žodžiu carne-levar-iumįvyko asimiliacija, dėl kurios atsirado žodis, liudijantis viename iš XII a. auto-nelevale[karnelevale]. Ir čia, veikiant liaudies etimologijai, įvyksta haplologinis (žr. aukščiau) vieno iš dviejų vienodų skiemenų praradimas - le-. Dėl šio ištrynimo žodis buvo pradėtas suvokti kaip carne vale"sudie mėsa!"
Ką tik perskaityto skyriaus tikslas – parodyti etimologinių „mitų“, kurie sukuria klaidingą supratimą apie etimologiją kaip mokslą, kur reikia ne objektyvių įrodymų, o tik šmaikščių palyginimų ir patikimų nuorodų į įvairias istorines istorijas, žalingumą. faktai (net jei šie faktai neturi ryšio su mus dominančio žodžio etimologija).
Tiesą sakant, sukurti tokius „mitus“ yra gana lengva. Įrodyti jų nenuoseklumą dažniausiai būna sunkiau, nes šie „mitai“ dažniausiai kuriami apie tuos žodžius, kurie neturi pakankamai patikimos etimologijos.
Tačiau sunkiausia, remiantis skrupulingu kalbinių faktų tyrinėjimu, nesiverčiant lengvabūdiškais, nors ir viliojančiais palyginimais, rasti vienintelį būdą, leidžiantį tyrinėtojui rasti mįslės, vadinamos žodžio etimologija, sprendimą.
Išvada
Taigi, mūsų pristatymas baigėsi. Išnagrinėję įvairius etimologinės analizės metodus ir specifinius ypatumus, įsitikinome, kad etimologija yra sudėtingas ir daugialypis mokslas. Ji visada reikalauja kūrybiškas požiūris. Čia negalite „išmokę“ kelių konkrečių taisyklių laukti paruoštų atsakymų į visus klausimus. Daugeliu atvejų šių atsakymų tiesiog nėra, juos dar turi gauti ateities tyrinėtojai, būsimi žodžių istorikai. Šiuo atžvilgiu etimologo darbas atveria plačias perspektyvas tiems, kurie nusprendžia savo darbą skirti savo gimtosios kalbos istorijos tyrinėjimams.
Tačiau kūrybinis etimologijos mokslo pobūdis visai nereiškia, kad jo metodai yra kokiu nors būdu savavališki. Priešingai, ankstesniuose skyriuose buvo parodyta, kad bet kokia rimta etimologinė analizė yra pagrįsta tais griežtais modeliais, kurie atsiranda įvairių aspektųžodžio istorija.
Tarp etimologijos mokslininkų naudojamų metodų pirmoji vieta teisėtai priklauso lyginamajam istoriniam metodui. Štai kodėl mūsų pažintis su etimologijos mokslu prasidėjo nuo pasakojimo apie kalbų giminystę, apie giminingų kalbų garsų atitikmenis, taip pat apie žodžio fonetinę, žodžių darybos ir semantinę istoriją.
Žinoma, nedidelėje knygelėje buvo neįmanoma iki galo aprėpti visų vienaip ar kitaip susijusių su etimologija klausimų. Kiekvienas, norintis labiau susipažinti su etimologija ir kalbos mokslu apskritai, gali pasižiūrėti knygos pabaigoje pateiktą literatūros sąrašą. Į šį sąrašą įtrauktos ir mokslo populiarinimo knygos, ir kūriniai, skirti skaitytojams, turintiems tam tikrą kalbinį išsilavinimą. Gali būti, kad iš pradžių ne viskas šiuose darbuose bus tokiu pat laipsniu Tai aišku. Bet tai nesumenkins tokių knygų skaitymo edukacinės vertės. Priešingai, skaitytojas norės suprasti tai, kas jam dar neaišku, sužinoti tai, ko jis dar nežino. Kelias į žinias, kaip taisyklė, prasideda nuo kažko nesupratimo. Suvokęs patį nesusipratimo faktą, žmogus dažniausiai siekia praplėsti savo žinias atitinkamoje srityje. Ir šiuo atveju visada labai svarbu apsispręsti žengti pirmąjį žingsnį, nesusitaikius su savo nežinojimu.
Daugeliu atvejų gimtosios kalbos žodžius vartojame beveik taip pat natūraliai, kaip vaikštome, kvėpuojame ir žiūrime. Žodis mums yra pati svarbiausia bendravimo priemonė, kūrinių suvokimo priemonė grožinė literatūra. Tačiau žodis įdomus ir pats savaime: kiekvienas žodis turi savo kilmę, savo istoriją, savo fonetinę ir morfologinę išvaizdą, savo reikšmę.
Jei pasakojimai apie etimologijos mokslą ir pateikti pavyzdžiai iš žodžių istorijos bent kiek sužadino skaitytojo susidomėjimą gimtąja kalba, jei privertė susimąstyti apie žodžius, kuriuos vartojame kasdien, autorius apsvarstys savo užduotis atlikta.
Nuorodos
Ashukin N. S., Ashukina M. G.. Sparnuoti žodžiai. M., 1998 m.
Budagovas R. A.Įvadas į kalbos mokslą. M., 1965 m.
Vartanyanas E. Kelionė į žodį. M., 1987 m.
Vartanyanas E. Žodžio gimimas. M., 1970 m.
Vetvitskis V. G. Linksma kalbotyra. M., 1966 m.
Dalis V. Žodynas gyvena didžioji rusų kalba. T. I-IV. M., 1998 m.
Zemskaja E. A. Kaip kuriami žodžiai. M., 1963 m.
Iljinas M. Juodai baltai. L., Detgizas. 1935 m.
Kazanskis B. Vžodžių pasaulis. L., 1958 m.
Maksimovas S. Sparnuoti žodžiai. M., 1995 m.
Mokienko V.M. Į patarlės gilumą. M., 1975 m.
Normanas B. Yu. Kalba: pažįstamas nepažįstamasis. Minskas, 1987 m.
Otkupšikovas V.. Esė apie etimologiją. Sankt Peterburgas, 2001 m.
Urazovas I. Kodėl mes tai sakome? M., Pravda, 1956 m.
Uspenskis L. Žodis apie žodžius. M., 1997 m.
Vasmeris M. Etimologinis žodynas rusų kalba. T. I-IV. M., 1996 m.
Čukovskis K. Nuo dviejų iki penkių. M., 1990 m.
Čukovskis K. Gyvas kaip gyvenimas. M., 1982 m.
Šanskis N. M.Žodžių pasaulyje. M., 1985 m.
Šanskis N. M. Linksma rusų kalba. M., 1996 m.
Shansky N. M., Bobrova T. A. Mokyklinis rusų kalbos etimologinis žodynas. M., 1997 m.
Kalbų santykis bus išsamiau aptartas toliau III skyriuje.
Čia ir toliau pateikta svetimžodžių rusiška transkripcija tik apytiksliai perteikia jų skambesį. Taigi, pavyzdžiui, [h] senovės graikų žodyje hidra yra garso tarpinis tarp [h] [x] ir [g] (palyginti ukrainiečių [g]), ir y tame pačiame žodyje jis skambėjo maždaug kaip vokiškas [ü] (garsas yra tarpinis tarp rusų [i] ir [u]). Lietuvių, senovės indų ir kai kurių kitų žodžių rašyba taip pat pateikta kiek supaprastinta forma. Beje, rusiškoje senovės indų žodžių transkripcijoje akcentas ne visada pažymimas, nes jo vieta mums ne visais atvejais žinoma. Galiausiai dvitaškis po balsės čia priimtoje transkripcijoje reiškia prieš tai buvusios balsės ilgį.
Palyginkite rusiškus žodžius, pasiskolintus (galiausiai) iš graikų kalbos hidra„vandens gyvatė“ ir hidro(stotis).
Palyginkite Puškino „Poltavą“: Egzekucija rytoj ryte...
Semantika yra semantinė kalbos ar žodžio pusė. Sąvoka „semantika“ taip pat reiškia kalbos mokslo skyrių, kuris tiria jos semantinę pusę, svarsto žodžio reikšmės pokyčius. Ši kalbotyros šaka dar vadinama semasiologija.
Senąja rusų kalba su raidėmis b(„er“) ir ъ(„er“) žymėjo labai trumpus (vadinamuosius „sumažintus“) balsius. Savo skambesiu jie priminė šiuolaikinių rusų tarimą e Ir O neįtemptoje padėtyje: aštuoni ištariama maždaug kaip [aštuoni], ausis kaip [cols]. Vėliau šie garsai arba išnyko (senoji rusų kalba imti pavertė imti, langas– V langas), arba virto pilnos darybos balsiais e Ir O (stiklo -stiklo, D'ska - lenta ir tt)
Cicerono ir Cezario laikų lotynų kalba Su visais atvejais buvo tariamas kaip k. Vėliau – viduramžiais – Su prieš balses e, i, y, ae, oe pradėta tarti kaip rusiškai ts. Lotyniški žodžiai į rusų kalbą, kaip taisyklė, pateko viduramžių tarimu (cirkas, centras, Ciceronas, Cezaris). Tačiau Senovės Romoje visais šiais atvejais vietoje ts pasigirdo garsas Į. Čia ir žemiau transkripcija paprastai pateikiamas vadinamasis klasikinis tarimas. Vienintelės išimtys yra viduramžių lotynų kalbos pavyzdžiai.
Serbų kalba yra viena iš pietų slavų kalbų.
Sudėtingas kalbos kilmės klausimas čia nebus svarstomas. Besidomintiems šiuo klausimu galima pasiskaityti žavią L. V. Uspenskio knygą „Žodis apie žodžius“, kur autorius antrajame skyriuje nagrinėja įvairias kalbos atsiradimo teorijas.
Palyginkite rusiškus žodžius, sudarytus lotyniško žodžio pagrindu aqua: akvariumas, akvalangas, akvarelė, akvedukas.
Vienoje iš Florencijos (Italija) bažnyčių yra freska, kurioje dominikonai vaizduojami kaip šunys, besivaikantys pagonių vilkų.
Teisingiau būtų kalbėti apie garsų, o ne raidžių pokyčius. Tačiau XVII amžiaus mokslininkai garsų ir raidžių praktiškai neskyrė.
Galutinis senovės indėnas susilpnėjo s, taip pat žymimas h (visarga), čia pateikiamas kaip – s.
Senoji prūsų kalba yra viena iš baltų kalbų, išnykusi prieš kelis šimtmečius.
Vokiečių mokslininkų darbuose šios kalbos dažnai vadinamos indogermanų kalbomis. Vėliau buvo atrastos naujos indoeuropiečių kalbos (tocharų, hetitų), kurios nėra teritoriškai susijusios nei su Indija, nei su Europa, tačiau terminas „indoeuropiečių“ liko nepakitęs.
Gotika yra viena iš senųjų germanų kalbų.
Žvaigždute (*) įprasta žymėti formas, kurios nepatvirtintos rašytiniuose įrašuose, bet atkurtos mokslininkų pagal giminingų kalbų palyginimus. Tiesi linija virš balsės (ā) rodo jos ilgį.
Nosinis priebalsis priegaidės gale įvairiose indoeuropiečių kalbose skiriasi ( m arba n). Lietuviškas pavyzdys pateiktas su tarmiška galūne. Gotikoje galutinė nosis buvo prarasta.
Genityvo ir datyvo atvejais senosios indėnų galūnės nėra tiesiogiai prijungtos prie šaknies ( sut-), ir į kamieną, susidedantį iš šaknies ir priesagos - āy- [-a:th-].
Kaip pamatysime kitame skyriuje, indoeuropiečių ilgoji *ā atsispindi gotikoje ir lietuvių kalboje kaip O.
Senosios bažnyčios slavų pabaigos kilmė – s genityvo atveju vienaskaita neaiški. Tai nesutampa su kitų kalbų galūnėmis.
Senoji slavų h („yat“) susidarė iš senovės *ai (žr. kitą skyrių).
Senoji bažnytinė slavų @ („yus big“) yra nosinė (nosies) balsė, sukurta iš * an. Rusų kalboje ši nosinė balsė pakeista į adresu.
ukrainiečių bloga sveikata reiškia „sergėti“ (palyginkite rusišką žodį liga), A nivroku- „Aš to nesijaudinčiau“. Apskritai eilutę galima išversti žodžiais: „Ačiū Dievui, aš nesergu“.
Bent jau raštu. Kalbant apie tarimą, tada r vienu žodžiu tigras– solidus – ir žodyje tigras– minkštas.
Sy.: „Rusų kalba“, 1969. Nr. 2, 103 p. Pažymėtina, kad apskritai straipsnis, kuriame pateikiamas šis pavyzdys, parašytas labai įdomiai.
Taip pat palyginkite bulgarų veiksmažodį kankina„moo“ ir ukrainiečių kalba mukati„moo“, kur tikrasis karvės „tarimas“ pakoregavo žodžių fonetinę raidą.
Iš čia rusiškai šimtasvoris„šimtas kilogramų“.
Palyginkite žodį centimetras„šimtoji metro dalis“.
Genityvo vienaskaitos forma, kai daiktavardžio kamienas pasirodo visas.
Su mažybine priesaga -(b)tse, palyginkite pvz langas – langas.
Actekai yra indėnų gentis, kilusi iš Meksikos.
Tai atsispindi daugelyje kalbų, įskaitant rusų. Taigi, turėti atstovauja veiksmingą veiksmažodį lietuvių kalbos atžvilgiu imti[ūmti] ‘imti’. Rusų kalba atitinkamo veiksmažodžio šaknis (* im-) per „mus mažas“ (žr. II lentelę) natūraliai duoda aš. lietuvių imti atitiks senąją rusų kalbą yati„imti“ (palyginkite rusų kalbos veiksmažodžius atkreipkite dėmesį, iš (n)-yat, priimti ir tt).
Čia ir toliau pateikiama ši seniausia žodžio forma. Beje, visai neseniai - XX amžiaus 30-ųjų žodynuose - rašyba Korowai atitiko įprastą rašybos normą.
Taigi. pavyzdžiui, T. A. Ivanova tai daro recenzijoje apie pirmąjį šios knygos leidimą (žr. „Rusų kalba mokykloje“, 1969. Nr. 2, p. 119).
Sudėtingas šio žodžio santykis su rusų kalba skrandžio fonetinių atitikmenų lentelėje neatsispindi.
Palyginkite rusišką žodį prieštaringas'greitai'.
Dėl trumpumo tokias žodžio reikšmes paliekame nuošalyje būgnininkas, kaip „muzikuoju instrumentu grojantis muzikantas“ ir „varžto dalis, skirta sulaužyti šovinio užtaisą iššaunant“.
Žr. toliau apie kalkinį popierių (XVIII skyrius).
Naudodamiesi fonetinių atitikmenų lentele galite įsitikinti, kad indoeuropiečių * gerbh- natūraliai suteikia germanų * bordiūras- ir protoslavų * gerb- (→ senasis slavas. zhrb-, rusiškai eržilas).
Žemųjų sorbų kalba yra viena iš Vakarų slavų kalbų.
Atskirų luošų galimybė bendro vaizdo nekeičia.
Pradinis iso- kilęs iš graikų i sos[úsos] „lygus, identiškas“. Izosemantinės serijos yra žodžių, turinčių tuos pačius semantinius pokyčius ar ryšius, serijos.
Neatitikimas tarp pradinio k Ir š duotuose lietuvių pamatuose paaiškinama indoeuropietiškos refleksijos svyravimais *k Ir *k'(žr. fonetinių atitikmenų lentelę). Panašių svyravimų randame, pavyzdžiui, tokiais atvejais kaip rusų kalba. nusilenkti Ir atsiremti, spalva Ir šviesos, lietuvių pirkti[púkti] ‘pirkti’ ir piršti[púrshti] „suderinti“ (iš tikrųjų: „pirkti nuotaką“) ir kt.
Žodyje kiškis randame balsę A o ne tikėtasi O. Tačiau lietuvių zuikis[zyykis] ‘kiškis’, pasiskolintas iš slavų kalbos zuikis gali atspindėti senesnį slavų pagrindą *zoyk-.
Palyginkite panašų pavyzdį: rusų kalba. ( erdvė Ir pusėje, šalis, kur finalas - įjungta taip pat yra priesaginis. Tą patį galima pasakyti apie žodžius banga, styga, akėčios, kaina ir kt. Griežtai kalbant, visais šiais atvejais vienintelė priesaga yra - n- ir paskutinis - A nurodo pabaigą (palyginti banga, Bet bangos): Tačiau etimologijos darbuose šis punktas dažniausiai nėra reikšmingas.
Etimologinis žodžių ryšys apie Ir svaras taip pat pažymėjo V.I. Pagal šį palyginimą, apiežymi zoną, kurioje girdisi vieno šią zoną saugančio budėtojo plakimo garsas.
Kitaip paaiškina žodžio kilmę nugarinė M. Vasmeris savo „Rusų kalbos etimologiniame žodyne“. Šiame žodyje jis įžvelgia vėlyvojo germanų skolinimosi pertvarkymą.
L. Hilferdingas. Kolekcija cit., II t. Sankt Peterburgas, 1868. 367 p.
indoeuropiečių *O lietuvių kalboje, natūralu, atsispindi formoje A.
Tiesą sakant, kas būtų pagalvojęs, kad, pavyzdžiui, n- vienu žodžiu mėnulis istoriškai nurodo ne šaknį, o priesagą?
Goit rusų kalbos tarmėse reiškia „leisti gyventi, gydyti“.“ Žodis Yugai senojoje rusų kalboje reiškė kunigaikštį, kuris neturėjo teisės paveldėti sosto; atstumtasis pažodžiui: tarsi „išgyveno (iš šeimos)“.
Žodis, susijęs su senaisiais indėnais. šasati[shasati] ‘pjauna’.
Analogija kalboje yra platesnis reiškinys, susijęs ne tik su naujų žodžių daryba. Tačiau čia mus domina būtent analogijų žodžių darybos aspektas.
Čia chiti-, nuo *-kiti– dėl švelninimo Į prieš Ir(žr. aukščiau).
K. Paustovskis. Trečias pasimatymas. “ Naujas pasaulis“, 1963, nr. 6, p. 96-97.
Čia nekalbėsime apie vokiečių skolinimąsi. santuoka„izyan“, bet apie originalų slavų žodį santuoka„santuoka“.
Taip pat palyginkite rusų kalbą pritraukti ir lietuvių velku[vyalky] „velkau, vilkiu“.
Skaitytojas tikriausiai pastebėjo, kad tie proslaviški žodžiai, kurie etimologinėse rekonstrukcijose pateikiami po žvaigždute, gana dažnai aptinkami šiuolaikinėje lietuvių kalboje. Šios kalbos struktūra tokia archajiška, kad bulgarų akademikas V. Georgijevas išsakė iš pažiūros visiškai paradoksalią mintį: kadangi mes neturime tiesioginių duomenų. Protoslavų kalba, jų vieta tyrime tam tikrais atvejais gali būti pakeista duomenimis... lietuvių kalbos. Kai kurie mūsų išnagrinėti pavyzdžiai patvirtina šią bulgarų mokslininko mintį.
Įvairiose slavų kalbose šis žodis turi skirtingų reikšmių „giminaičių“: „žolė“, „žalumynai“, „javai“, „kopūstai“, „rūgštynės“.
Lotynų kalboje datyvo ir instrumentalinių atvejų galūnės daugiskaitoje visada sutampa.
Beje, šiame žodyne žodžiai išversti neteisingai („iš miesto“ vietoj teisingo „į miestą“).
Senoji fryzų kalba yra viena iš senųjų germanų kalbų.
Iš graikų kalbos žodžių topos[topos] 'vieta' ir onima[ónima] ‘vardas’.
Kartais ši bendroji reikšmė pateikiama kaip „išsklaidyta“, „nediferencijuota“, potencialiai apimanti visas vėlesnes specifines reikšmes (akademiko N. Ya. Marr požiūriu).
trečia. šiuolaikine rusų kalba kišti Ir kišti.
Palyginkite, pavyzdžiui, senąją bažnytinę slavų kalbą šiukšlės, rusiškai užšalimas Ir šiukšlės, šlykštus, vėsoka„šaltas“ ir vėsoka„neapykanta“, rusų dialektas suspausti„peršalti“ ir senovės graikų stygnos[styugnos] „neapykantos“ ir kt.
Palyginkite senąją rusų kalbą po velnių„pjaustymas“ ir po velnių, lietuvių kertu[kyartý] „Trynu, pjaunu“.
Šios trys reikšmės šiuolaikinėje rusų kalboje skiriasi daugiskaitos formomis. „Kepta duona“ turės tokią formą duonos, "stovi duona" - duona, o „grūdų duona“ paprastai vartojama tik vienaskaita.
Priesaga - un Abu žodžiai yra gana vėlyvos kilmės. Bet kintančios priesagos - V- Ir - T- yra gana senoviniai. Palyginkite senąjį slavą. pѣ-t-ъ ‘gaidys’, rus. tarmė . pe-v-ate Ir pe-t-ate„gaidys“, taip pat ukrainietiškai. pi-v-en„gaidys“, kur nuolat pasirodo pažymėtos priesagos - V- Ir - T-.
Puristas – iš lotynų kalbos purus[pýrus] ‘grynas’ – gimtosios kalbos valymo nuo nereikalingų svetimžodžių šalininkas.
comme il faut– (liet. ‘kaip turi, kaip turi’) – ‘padoriai, padoriai’.
Graikai visus negraikus vadino barbarais. Vadinasi, barbarizmas yra žodis iš negimtosios kalbos.
Ironiška aliuzija į A.S. Šiškovas, kuris priešinosi svetimžodžių vartojimui rusų kalboje.
Šiuolaikine prasme šis žodis rusų kalboje buvo vartojamas XIX amžiaus pabaigoje.
Šis garsas tariamas kaip rusiškas T aspiruotas, kažkas panašaus tx.
Iš čia šis žodis kilęs iš rusų kalbos odė.
„Mokslas ir gyvenimas“, 1969, Nr. 10, p. 108. Taip pat žr.: S. S. Narovchatov. Neįprasta literatūros kritika. M., 1970, 80 p.
Toliau bus kalbama apie nesuprantamų svetimžodžių liaudies etimologinės interpretacijos bandymus (žr. XXIV skyrių).
Palyginti rusų kalba: pfenning(vokiečių kalbos skolinimasis).
Trumpos informacijos apie knygoje konkrečiai neaptartų svetimžodžių etimologiją skaitytojas gali rasti Svetimžodžių žodyne.
Aukščiau pateikta transkripcija nepažymi į šį derinį įtrauktų lietuvių kalbos priebalsių minkštumo.
Olandų kalba yra glaudžiai susijusi su vokiečių kalba. Šiuo atžvilgiu palyginkite vokiškus žodžius Sūnus[zona] „saulė“ ir paklotas[deken] ‘uždengti’.
Susijusi informacija.
EŽodžių timologija dažnai žavi žmones, kurie gana miglotai supranta kalbotyrą. Ir kuo mažiau lingvistiškai pasiruošęs tas ar kitas mėgėjas, tuo kategoriškiau dažniausiai išsako savo sprendimus dėl sudėtingiausių etimologinių problemų.
Jei, pavyzdžiui, jums sunku atskirti rausvą nuo lydekos, tuomet turėtumėte galvoti, kad niekada nerizikuosite iškelti naujų hipotezių apie ichtiologijos problemas. Neturėdamas atitinkamų žinių, niekas nedrįs išsakyti savo nuomonės pačiais sudėtingiausiais branduolinės fizikos, matematikos ir chemijos klausimais. Tiesą sakant, kiekvienas išsako savo nuomonę apie žodžių kilmę.
Apie liaudies etimologiją. Paprastai žmonės savo etimologinius „tyrimus“ pradeda jau ankstyvoje vaikystėje. Tokie vaikiški dariniai kaip garsinis (žadintuvas), oblius (lėktuvas), kopatka (kastuvas), kopotok (plaktukas), mazelinas (vazelinas) o kiti, sukelti natūralaus noro kažkaip suvokti kiekvieną nesuprantamą žodį, būdingi ne tik vaikystėje. Imkime tokius liaudies tarmių žodžių peraiškinimo pavyzdžius kaip spinzhak (striukė), pusiau klinika (poliklinika), pusiau sodas (priekinis sodas) ir tt Visais šiais atvejais nesuprantami svetimos kilmės žodžiai buvo „pataisomi“ ir „priderinami“ prie kai kurių gerai žinomų rusiškų žodžių ir šaknų: žodis. švarkas → spinzhak buvo prijungtas prie nugaros, poliklinika → pusklinika- tai „pusė klinika“, a priekinis sodas → pusiau sodas- „pusė darželio“.
Senovės romėnai tokius etimologinius palyginimus vadino „jaučio“ arba „karvės“ etimologija. Kadangi šios rūšies „etimologijos“ dažnai iškildavo tarp žmonių, šios klaidingos interpretacijos vėliau buvo pavadintos „liaudies etimologija“ (priešingai nei mokslinė etimologija). Pats terminas liaudies etimologija ne visai sėkmingas. Pirma, tai rodo šiek tiek niekinantį požiūrį į žmones, kurie daugelį amžių buvo atskirti nuo mokslo raidos. Antra (ir tai yra svarbiausia), nemaža dalis „liaudies etimologijų“ liaudiškoje aplinkoje visai neatsirado.
Pavyzdžiui, dar XVIII amžiuje akademikas ir filologas V.K. Trediakovskis rašė, kad senovės Pirėnų pusiasalio gyventojų vardas iberai– tai iškreiptas žodis upers, nes jie yra geografiškai išsidėstę iš visų pusių užsispyręs jūros. Britanija, anot Trediakovskio, tai iškreipta Broliavimasis(iš žodžio brolis), skitai- Tai ermitažai(nuo klajoti), turkai- nuo žvalus(palyginti vikrus„greitas, judrus“) ir kt. Vadinasi, čia susiduriame su aukščiausio (akademinio!) lygio „liaudies etimologija“. Ir žmonės su tuo neturi nieko bendra. Tiesiog Trediakovskio laikais etimologija dar nebuvo susiformavusi kaip mokslas ir tai suteikė plačią erdvę visoms nežabotoms fantazijoms.
Taigi, liaudies etimologija- tai nebūtinai „etimologija, atsiradusi tarp žmonių“, bet etimologija, pagrįsta ne moksliniais analizės principais, o atsitiktiniais palyginimais, kuriuos sukelia paprastas žodžių sąskambis. Kartais toks palyginimas gali pataikyti į tašką. Palyginkite, pavyzdžiui, Luko žodžius A.M. pjesėje. Gorkis „Apačioje“: „Jie daug sutraiško, todėl minkšti“. Žodžiai minkštas Ir suglamžytas, iš tiesų, bendros kilmės, tačiau iš esmės teisingas palyginimas dar nepaverčia jo moksline etimologija.
Vietoj termino liaudies etimologija kai kurie mokslininkai nori vartoti posakį netikras etomo logika arba naivi etimologija. Tačiau šios sąlygos yra dar mažiau sėkmingos. Pirma, mokslinė etimologija gali būti klaidinga. Pavyzdžiui, bent viena iš dviejų mūsų svarstytų žodžio etimologijų nuotaka tikrai yra klaidinga. Tačiau abu jie, be jokios abejonės, priklauso mokslinės etimologijos kategorijai ir savyje neturi nieko naivaus. Antra, naivi etimologija neturi būti klaidinga (imkite pavyzdį). minkštas Ir suglamžytas). Be to, naivumas yra savybė, kuri kartais gali išskirti ir mokslinę etimologiją. Žinoma, „liaudies etimologija“ dažniausiai yra klaidinga, tačiau ne kiekviena klaidinga etimologija yra „liaudiška“. Štai kodėl vienas iš šių terminų negali būti pakeistas kitu.
Deetimologizacija ir liaudies etimologija. Liaudies etimologijos esmę galima suprasti tik prisiminus tai, kas buvo aptarta ankstesniuose skyriuose.
Vystydami žodžiai palaipsniui praranda savo senovinius etimologinius ryšius arba, kitaip tariant, deetimologizuojasi. Taigi jie tampa etimologiškai nesuprantami. Mokslinė etimologija nustato tikrąją analizuojamo žodžio kilmę, remdamasi tais lyginamojo istorinio tyrimo metodais, kurie mums dabar yra žinomi. Paprastai mokslininkai atkuria seniausius jiems prieinamus žodžių istorijos etapus, kartu remdamiesi medžiaga iš giminingų kalbų.
Priešingai, liaudies etimologija neatkuria prarastų etimologinių ryšių, o bando paaiškinti žodžio kilmę, remdamasi dabartine kalbos būkle etimologijos autoriui. Paprastai tokiose „etimologijose“ nėra jokios mokslinės argumentacijos. Jie remiasi tik atsitiktiniu sutapimu ar net labai tolimu žodžių skambesio panašumu.
Mokslinės ir liaudies etimologijos neatitikimas aiškiai išryškėja kalbant apie rusiško žodžio kilmę ūdra(kaip pamenate, mūsų pažintis su etimologijos mokslu prasidėjo nuo pasakojimo apie šį žodį). Mokslininkai atkūrė jos senovinę formą *ūdrā[ý:dra:], rado daug atitikmenų giminingomis kalbomis ir paaiškino pradinę žodžio reikšmę ūdra, siejamas su reikšme „vandeningas, vandeningas“.
Liaudies etimologinis žodžio kilmės aiškinimas ūdra(nuo išplėšti) iš esmės prieštarauja kalbos istorijos faktams, jis niekaip nesusijęs su kalbų giminystės ir susijusių atitikmenų idėjomis. Šis paaiškinimas remiasi tik žodžių sąskambiu ūdra Ir išplėšti, paremta šmaikščiu, bet absoliučiai fantastišku semantinio pobūdžio argumentu. Be to, lyginamoji istorinė žodžio analizė ūdra rodo, kad jo atsiradimas siekia epochą, kai priešdėliniai dariniai mėgsta tu-ašara dar nebuvo produktyvūs indoeuropiečių kalbomis.
Etimologija ir archeologija. Daug kur, o ypač mūsų Tėvynės stepių zonoje, iškilo įspūdingo dydžio senovės piliakalniai. Prie kaimo yra toks piliakalnis, bet niekas nežino, kas ir kada jį pastatė. Ir apie tokį piliakalnį kyla legenda.
Sakoma, kad senovėje – prieš šimtą, o gal du šimtus metų – mirė ponios mylimas šuo. Nuo ryto iki vakaro ponia liejo karčias ašaras.
Ir tame kaime tuo metu stovėjo kareiviai. Pagailo ponios, prie kaimo iškasė kapą, pagal krikščionišką paprotį palaidojo šunį ir ėmė skrybėlėje nešti žemę į tą vietą, kur buvo kapas. Nešiojo ilgai – kol toje vietoje išaugo didžiulis piliakalnis...
Ši legenda turi savo tęsinį, tačiau paimtą iš realaus gyvenimo. Vieną dieną prie piliakalnio atvyko archeologijos mokslininkai ir pradėjo vykdyti archeologinius kasinėjimus. Ir tai, ką jie atrado po piliakalniu, buvo visai ne šuo, o turtingas skitų vado palaidojimas, čia palaidotas ne šimtą ar net du šimtus, o prieš pustrečio tūkstančio metų...
Tą patį paveikslą matome daugelio žodžių istorijoje. Liaudies etimologija – ta pati legenda, nesuprantamus tolimos praeities faktus bandanti paaiškinti artimais ir suprantamais mūsų šiuolaikinės kalbos reiškiniais. O etimologai, atlikdami savotiškus „archeologinius kasinėjimus“, nustato, kad mums nesuprantamo žodžio kilmė siekia šimtmečių gilumą ir daugeliu atvejų vietoj etimologinio „šuo“. jie atranda tokios gilios senovės pėdsakus, iš kurių net legendų ir pasakojimų nėra išlikę.
Liaudies ir vaikų etimologija.„Nustok sakyti tau paslaptis! Kokia sekretorė!“, „Mes einame pasivaikščioti - mes nevykėliai!
Šie ir kiti toliau pateikti pavyzdžiai, paimti iš K.I. Chukovskio „Nuo dviejų iki penkių“ daugeliu atžvilgių yra orientaciniai. Visų pirma, vaikiškuose palyginimuose ryškiausiai išryškėja pagrindiniai liaudies etimologijos bruožai, nors, žinoma, vaikų etimologijos visiškai negalima tapatinti su liaudies etimologija. Antra, vaikų etimologijos klaidingumas nekelia abejonių, o klaidos atskleidimas, kaip taisyklė, nereikalauja išsamių ir sudėtingų paaiškinimų. Pagaliau čia lengviau nei kitais atvejais išskirti skirtingus liaudies etimologijos tipus.
Pavyzdžiuose su žodžiais sekretorė Ir klaidinantis etimologinis ryšys su paslaptis Ir vaikščioti iš esmės buvo sumontuotas teisingai. Tik pirmuoju atveju šis ryšys nėra tiesioginis ir gali būti nustatytas tik remiantis lotynų kalbos medžiaga, iš kurios šie žodžiai buvo pasiskolinti per Vakarų kalbas.
Palyginkite, pavyzdžiui, prancūzų kalbą. paslaptis[paslaptis] „paslaptis, paslaptis“ ir „paslaptis, paslėpta“, sekretorė[sekretorius] ‘stalas, biuras (su slaptais skyreliais)’ ir ‘raštininkas, sekretorius’. Taigi šiuo atveju klaida buvo ta, kad žodžiai paslaptis Ir sekretorius (sekretorius), faktiškai sujungti vienas su kitu ilga tarpinių etimologinių grandžių grandine, buvo patalpintos į tiesioginį etimologinį ryšį, kurio šie žodžiai neturi.
Kitoks vaizdas pastebimas kalbant apie žodžius vaikščioti Ir klaidinantis. Pagrindinė klaida čia yra semantinio pobūdžio. Santykis tarp žodžių vaikščioti, valkatauti, valkatauti Ir pasivaikščioti niekas tuo neabejoja. Pagal žodžius klaidinantis Ir pravaikštos turi ypatingą semantinę konotaciją: jos netaikomos tiems, kurie vaikšto ar vaikšto, o tik tiems, kurie dėl nepateisinamų priežasčių nepasirodo darbe ar mokykloje.
Jeigu slankiojantis žmogus darbo valandomis miega, sėdi kine ar skaito detektyvinį romaną, jis nenustoja būti klajokliu (šis žodis, kaip matome, patyrė dalinę deetimologizaciją).
Kitos eilės etimologinių klaidų pastebima tais atvejais mesti- „žmogus, gaminantis valtis“ arba specialistas- „žmogus, kuris mėgsta miegoti“. Visais šiais atvejais žodžiai, tarp kurių numanomas etimologinis ryšys, iš tikrųjų pagal jų kilmę neturi nieko bendro. Kad ir kaip įtikinamai atrodytų žodžių daryba:
rašyti – rašyti
melas - melagis
miegas – ypatingas
Paskutinis atvejis aiškiai nepriklauso šiai serijai. Žodis specialistas yra santrumpa specialistas. Ir paskutinis žodis galiausiai grįžta į lotynų kalbą specialis[viduramžių tarimu: spetsialis] „ypatingas, ypatingas“ savo ruožtu siejamas su lotyniškais žodžiais rūšių[spékie:s] ‘tipas, veislė’ ir rūšis[spekio:] 'Matau, žiūriu'. Taigi žodžiai miegoti Ir specialistas etimologiškai jie nesusiję vienas su kitu.
Liaudies etimologija ir žodžių iškraipymas. Tačiau visuose ką tik aptartuose vaikų etimologijos pavyzdžiuose vienoks ar kitoks žodžio kilmės paaiškinimas nesukėlė jo iškraipymo. Tačiau ne visais atvejais žodis tinkamas liaudies etimologinei interpretacijai tokia forma, kokia jis egzistuoja kalboje. O kadangi vis tiek norisi paaiškinti nesuprantamą žodį, iškraipymai kaip duobkasys arba mazelinas, kurios būdingos ne tik vaikų kalbai.
Pavyzdžiai su žodžiais spinzhak, pusiau klinika, popusadik priklauso tam pačiam tipui. Tačiau šios ir panašios neraštingos tarminės ir liaudies kalbos formos neišsemia visų tokio pobūdžio pavyzdžių. Be to, liaudies etimologiniai žodžių pokyčiai pastebimi net literatūrinėje kalboje, o tokie atvejai nėra reti.
Senas rusiškas žodis liudytojas buvo suformuotas iš veiksmažodžio švino„žinoti“ ir tai reiškė žmogų, kuris ką nors žino. Šiuo metu nesakome „informatorius“, bet liudytojas ir susiekite šį žodį ne su veiksmažodžiu žinoti, ir su veiksmažodžiu žr, suvokdamas tai reikšme „liudytojas“ (tas, kuris ką nors matė). Senas ryšys su veiksmažodžiu žinoti dar yra išlikę, pavyzdžiui, baltarusių santrauka ir serbų ataskaita'liudytojas'.
Šį žodį galite rasti XVII amžiaus pabaigos ir XVIII amžiaus pradžios Rusijos diplomatiniuose dokumentuose atsiskyrimas, kuris buvo liaudiškos etimologinės lotynų kilmės žodžio reinterpretacijos rezultatas publika(pagal įtaką nuošalumas, vienatvė). Baltarusių kalboje šis žodis buvo pažymėtas sekutsyya. etimologiškai daug išraiškingesnis nei lotynizmas egzekucija.
Lotynų kalbos veiksmažodis vagari[vagá:ri:] ‘klajoti’ turėjo priesaginį vedinį vagabundus[vaga:býndus] ‘paklydęs’, kuris itališkai davė vagabondo [vagabondo], o ispaniškai – vagabundo[vagabundo] ‘valkata’. Reta priesaga - bundo ispanų kalba buvo "pataisyta" į - pasaulis, ir žodis vagamundo imta suvokti kaip kompleksiškai, formuotis iš vagaras[vagar] ‘klajoti’ ir pasaulis[mundo] ‘ramybė, šviesa’. Taigi dėl liaudies etimologinių pokyčių ispaniškas žodis vagamundoįgavo reikšmę „klajojimas po pasaulį“.
Svarstant įvairių žodžių etimologiją, mokslininkams nuolat tenka nepamiršti tokio liaudies etimologinio permąstymo galimybių, kurios neretai labai apsunkina tyrimą, nes tikrus senovinius etimologinius ryšius jie pakeičia antriniais, išgalvotais ryšiais.
Tačiau liaudies etimologija turi įtakos ne tik žmonių idėjoms apie žodžio kilmę. Klaidinga etimologizacija taip pat glaudžiai susijusi su praktika, ypač su rašybos praktika. Gerai žinomos tipinės mokyklinės klaidos, atsirandančios dėl to, kad ortografiškai abejotinas žodis lyginamas su kitu, etimologiškai su juo nesusijusiu žodžiu. Tačiau svetimžodžiai, kurie paprastai neturi etimologinio pagrindo gimtojoje kalboje, dažniausiai pasirodo ypač sunkūs. Todėl rašydami tokius žodžius dažnai remiamasi kitais „panašiais“ svetimos kilmės žodžiais. Taip atsiranda klaidos, kurios tam tikru mastu yra panašios į liaudies etimologinius žodžių iškraipymus: „atsitikimas“ ir „precedentas“ vietoj teisingo: incidentas, precedentas(pagal tokius žodžius kaip varžovas), „sukompromituoti“, „įkurti“ vietoj leistis į kompromisą, išsiaiškinti(žodžių, tokių kaip reguliuoti, Konstantinas).
"Aš pats esu Ra!" Liaudies etimologija, ko gero, niekur nebuvo taip plačiai paplitusi, kaip aiškinant tikrinius vardus. Pavyzdžiui, universiteto studentas pradeda mokytis lotynų kalbos. Vienoje iš pirmųjų pamokų jis išmoksta tą žodį ira[ú:ra] lotyniškai reiškia „pyktis“. Ir iš karto bando susieti šį žodį su rusišku pavadinimu Ira, Irina, pastarąjį „paaiškindamas“ lotyniško žodžio reikšme. Tiesą sakant, pavadinimas Irina buvo pasiskolintas iš graikų kalbos, kur žodis eirēnē[eirene:] reiškia „taika“ (šiuolaikiniu graikų tarimu: [irúni]). Šį žodį senovės graikai naudojo kaip tinkamą pavadinimą: Eirene- Tai Irina, ramybės deivė.
Kiekviename žingsnyje su tokia „etimologija“ susiduriama aiškinant geografinius pavadinimus. Daugelis toponimų išsiskiria išskirtiniu senumu. Kai kurie iš jų seniai prarado kalbos etimologinius ryšius, kiti jų niekada neturėjo, nes buvo pasiskolinti iš kitų kalbų. Tačiau noras kažkaip paaiškinti šiuos nesuprantamus pavadinimus dažnai paskatino juokingiausių „etimologijų“ ir net ištisų legendų atsiradimą, dažnai „paremdamas“ nuorodomis į tikrus istorinius įvykius.
Iš kur kilo miesto pavadinimas? Kolomna? Jie sako, kad tėvas Sergijus kažkada palaimino princą Dmitrijų Donskojų netoli šio miesto. Po palaiminimo tėvas Sergijus patraukė į miestą, tačiau gyventojai kažkodėl jį išvijo ir net grasino kuolais. „Aš elgiuosi su jais maloniai, bet jie mane (manę) sumuša“, – vėliau skundėsi Sergijus. Iš šito įkalk mane ir miestui buvo suteiktas vardas Kolomna.
Kitas ne mažiau fantastiškas šio tipo pavyzdys yra upės ir miesto pavadinimo „etimologija“. Samara.
Pasak legendos, maža upė tekėjo iš rytų į vakarus, o iš šiaurės per ją bangomis veržėsi galinga upė. Ra(senovinis Volgos upės pavadinimas).
„Pasitrauk į šalį! - šaukia didelė upė mažajai upei, - užleisk man kelią - juk aš Ra!
„Ir aš pats esu Ra“, – ramiai atsako upė ir toliau bėga į vakarus.
Du upeliai susidūrė vienas su kitu - ir didinga upė Ra užleido vietą savo mažam varžovui: ji taip pat buvo priversta nukreipti tėkmę į vakarus. Iš žodžių Ra pati ir upė buvo pavadinta Samara, o susidūrimo vietoje suformavo Volga-Pa Samara lanką (vingį).
Panašiai liaudies etimologija bandė paaiškinti, pavyzdžiui, upių pavadinimus Jakroma Ir Vorskla. Manoma, kad pirmasis vardas buvo gautas iš princo Jurijaus Dolgorukio žmonos šūksnio, kuri, kirsdama šią upę, išsuko koją ir sušuko: „Aš esu luošas! Legenda antrąjį vardą sieja su Petro I vardu. Žiūrėdamas pro teleskopą, karalius numetė objektyvą į vandenį. Bandymai rasti "stiklą" (sklo) nebuvo sėkmingi. Nuo tada upė pradėta vadinti Sandėlio vagis(„stiklo vagis“).
Žinoma, visos šios legendos neturi nieko bendra su tikrąja atitinkamų toponimų kilme. Tačiau jie svarbūs kitu būdu. Nagrinėjami pavyzdžiai rodo, kaip glaudžiai liaudies etimologija yra susijusi su žodine liaudies menu – folkloru. Daugelis pasakų ir legendų kilo panašiai - dėl bandymo etimologiškai suprasti nesuprantamus žodžius ir pavadinimus.
Su tokio pobūdžio reiškiniais jau susidūrėme senovės graikų „putose gimusios“ deivės Afroditės ir Atėnės Tritogejos vardo kilmės pavyzdyje. Panašių pavyzdžių galima rasti bet kurios šalies žodiniame liaudies mene. Etimologų tyrimai, skirti tirti liaudies etimologijos ypatybes, leidžia naujai nušviesti sudėtingiausias problemas, susijusias su senovės žodinio liaudies meno ištakomis.
Pyktis ir gaisras. Visuose iki šiol nagrinėtuose pavyzdžiuose skirtumas tarp liaudies ir mokslinės etimologijos visada išryškėjo pakankamai aiškiai. Tačiau, deja, yra daug tokių atvejų, kai iš viso neįmanoma nubrėžti daugiau ar mažiau aiškios ribos tarp šių dviejų, atrodytų, skirtingų etimologinių paaiškinimų tipų.
Kai kurios romėnų gramatiko Varro pasiūlytos etimologijos jau seniai buvo priskirtos prie liaudies. Tačiau kruopštesni tyrimai parodė, kad šiuos Varro paaiškinimus patvirtina mokslinė analizė.
Vieno iš M. Gorkio herojų – Matvejaus Kožemjakino – samprotavime susiduriama su mintimi, kad žodis pyktis kilme siejamas su žodžiu gaisras. Kaip pavyzdį, patvirtinantį šią etimologiją, Matvey Kozhemyakin nurodo veiksmažodį užsidegti kuriame jis priešdėlis O- laikoma žodžio šaknies dalimi ugnis (ugnis). Liaudies etimologinis-loginis šio paaiškinimo pobūdis yra visiškai neginčijamas.
Tačiau palyginti neseniai garsus rusų etimologas V.V. Martynovas iškėlė tą pačią mintį kaip mokslinę hipotezę. Vienas iš pagrindinių autoriaus argumentų taip pat yra žodis užsidegti– tik senesne forma. V.V. Martynovas pateikė įdomių argumentų savo požiūrio naudai ir, nepaisant jos prieštaringumo, į šią etimologiją dabar reikia atsižvelgti kaip į mokslinę hipotezę. Pavyzdys su žodžiu pyktis parodo, kokios savavališkos gali būti ribos tarp liaudies ir mokslinės etimologijos. Kai kuriais atvejais etimologija, kuri ilgą laiką buvo laikoma liaudiška, ilgainiui gali gauti visuotinį mokslinį pripažinimą. Ir atvirkščiai, mokslinė etimologija gali būti tokio pat lygio kaip liaudies etimologija.
Taigi liaudies etimologija – tai ne tik juokingų ir naivių įvairių žodžių kilmės aiškinimų visuma, o sudėtingas reiškinys, dažnai į žodžių istoriją įsitraukusį tyrinėtoją pastatantis į sunkią padėtį. Liaudies etimologijos įtaka kalboje paliko daugybę pėdsakų. Be to, šie pėdsakai kai kuriais atvejais pasirodė taip nepastebimai „užmaskuoti“, kad mokslininkai ne visada sugeba atskirti liaudies etimologiją nuo tikrosios. Visa tai sukuria tam tikrų sunkumų etimologų darbe ir verčia kalbos tyrinėtojus pritraukti vis naujos medžiagos, leidžiančios prasiskverbti į intymiausias senovės žodžių kūrimo paslaptis.
Dvidešimt penktas skyrius
EMOLOGINIAI MITAI
R Paskutiniame mūsų knygos skyriuje nekalbėsime apie tas legendas ir mitus (be kabučių!), kurie kyla remiantis liaudies etimologinėmis žodžio kilmės interpretacijomis (palyginkite mitus ir legendas apie Afroditę, Atėnę, Samaros upę). ir kt.). Mūsų nedomins „mitinės“ (jau kabutėse), tai yra fiktyvios etimologijos, pvz. ūdra iš išplėšti arba publika iš išeiti į pensiją. Šių „etimologijų“ autoriai savo paaiškinimų etimologiniuose žodynuose neskelbė, apsiribodami tuo, kad patys „pasiekė“ tariamą tikrąją žodžio reikšmę. Ir jei, pavyzdžiui, Berlyno ir Berno miestų herbuose pavaizduotas lokys (vokiškai Väg [ber]), tai ir čia į heraldikos sritį prasiskverbusi liaudies etimologija taip pat apsiriboja šia. siauras plotas.
Kas kita, kai rašytojai, kalbininkai ir net etimologinių žodynų autoriai pateikia paaiškinimus, papuošdami juos įvairiais „mitais“, kurie skaitytojui turėtų sudaryti įspūdį apie pateikiamos etimologijos patikimumą. Žemiau pateikiami keli tokio pobūdžio etimologinių „mitų“ pavyzdžiai.
Kaip miega drambliai? Kaip bebūtų keista, šis klausimas tiesiogiai susijęs su žodžio etimologija dramblys. Senovės rusų rašto paminkluose (XV a.) galima rasti pasakėčią, pagal kurią dramblys neva negali išlenkti savo vėžių, todėl kai nori miego, eik miegoti(„Kai jis nori miegoti, jis miega atsirėmęs į ąžuolą“). Būtent šiuo liaudies etimologiniu palyginimu ( dramblys iš slogumas) nemažai rimtų etimologų (pavyzdžiui, A.G. Preobraženskis) aiškina rusiško žodžio kilmę. dramblys. Aplink šio žodžio etimologiją atsirado paplitęs „mitas“, kuris turėtų patvirtinti siūlomo paaiškinimo teisingumą. Tiesą sakant, nė žodžio dramblys buvo suformuotas iš veiksmažodžio atsiremti, remiantis įsitikinimu, kad drambliai neva miega nelenkdami kojų, tačiau, priešingai, šis tikėjimas atsirado dėl liaudies etimologinio žodžių palyginimo. dramblys Ir (at) dramblys.
Mūsų žodis dramblys, kaip jau žinome, matyt, buvo permąstymo skolinimosi iš tiurkų procese rezultatas aslan[aslan] „liūtas“. Tokie tik iš nuogirdų žinomų gyvūnų pavadinimų interpretacijos kalboje nėra tokios retos (aukščiau aptikome pavyzdį, kai „dramblys“ virto „kupranugariu“).
Ar plūgas buvo nešamas per brastą? Lotynų kalboje buvo dvi žodžių grupės, kurios buvo panašios garsu: 1) porta[porta] „vartai“, portus[portus] „uostas“ (tarsi „miesto jūros vartai“) ir 2) portare[portá:re] ‘dėvėti’. Lotyniškas žodis portus atėjo pas mus per prancūzų žiniasklaidą daiktavardžio forma uostas, ir veiksmažodžio šaknis portare„nešti, nešti, vežti“ randame rusiškais žodžiais importuoti„importuoti“, eksportuoti„eksportas“, transporto(pažodžiui: „transportas“) ir kt.
Dar XIX amžiuje mokslininkai bandė kažkaip etimologiškai susieti panašius žodžius porta„vartai“ ir portare'dėvėti'. Ir jie rado išradingą šios problemos sprendimą, regis, paremtą istoriniais faktais. „Rusų kalbos etimologinio žodyno“ autoriui G.P. Tsyganenko (Kijevas, 1970) šis sprendimas buvo toks įtikinamas, kad įtraukė jį į savo žodyną:
„Lotyniški žodžiai porta„vartai“ ir portus„uostas“ susidaro iš veiksmažodžio portare„nešti, nešti“. Etimologiškai ryšys tarp sąvokų „dėvėti“ (portare) ir „vartai, uostas“ (portas, portas) istoriškai paaiškinama taip: senovės romėnai turėjo paprotį, įkurdami miestą, pirmiausia jį suarti, tai yra, plūgu arti liniją, kuria turėjo eiti miesto siena. Tose vietose, kur turėjo iškilti vartai, plūgas buvo nešamas rankomis. Iš čia porta pažodžiui „vieta, kur nešamas (plūgas)“, toliau – „įvažiavimo, išėjimo ir pan. vieta““ (p. 360-361).
Čia įdomiausia tai, kad toks paprotys iš tiesų egzistavo tarp senovės romėnų. Ir vis dėlto pateiktas paaiškinimas tėra prasimanymas liaudies etimologijos lygmeniu. Kaip tai galima pamatyti? Visų pirma, lotyniški žodžiai porta Ir portus(originalo reikšme ‘praėjimas, įėjimas’) yra patikimų indoeuropiečių atitikmenų: vok. Furt[furt], anglų kalba fordas[fo:d] ‘ford’as, pažodžiui ‘perėjimas (per upę)’. Islandų kalboje atitinkamas žodis yra toks pat kaip ir lotynų kalboje portus, reiškia „uostas“ (į rusų kalbą jis pateko į formą fiordas). Ką daryti visais šiais atvejais nešant plūgą (per brastą!)? Akivaizdu, kad prieš mus yra žodis, kuris yra senesnis nei minėtasis romėnų paprotys.
Galiausiai senovės graikų žodyje randame bendrą žodžio „praėjimas“ reikšmę poros[poros] 'perėjimas', 'sąsiauris', 'takas', iš kurių taip pat negalėjo susidaryti portare, nei iš panašaus graikų veiksmažodžio, nes jis neturi priesagos - t- ir tai atspindi senesnį žodžių darybos modelį nei lotyniškas veiksmažodis. Beje, reikia pastebėti ir tai, kad graik poros reikšme „praėjimas, skylė (odoje)“ į rusų kalbą atėjo per Vakarų Europos kalbas: laikas, laikas„prakaito liaukų angos odos paviršiuje“. Čia, matyt, vargu ar tiktų nuoroda į plūgą.
Šis pavyzdys rodo, kad gražiausias etimologinis „mitas“, pagrįstas, atrodytų, tvirtai nusistovėjusiais istoriniais faktais, rimtai patikrinus kalbiniu lyginamuoju-istoriniu metodu, subyra kaip kortų namelis.
APIE Baba Yaga ir apie nesąmonė. Galima būtų parašyti gausią knygą su pačiomis įvairiausiomis etimologijomis, kurias pasiūlė įvairių šalių ir epochų rašytojai – nuo Homero iki šių dienų. Bet kadangi Homeras nieko nerašė apie rusiškų žodžių etimologiją, apsiribosime pavyzdžiais iš kiek vėlesnių laikų.
V. Berestovas atsiminimuose sako, kad S.Ya. Marshakas labai domėjosi etimologijos klausimais. Štai viena iš jo improvizuotų etimologijų:
« Baba Yaga- tai galbūt totorių „babai-aga“ (senas dėdė). Štai kaip Rusijoje Batu laikais gąsdino vaikus: miegok, kitaip babay-aga tave pasiims.
Reikėtų pabrėžti, kad S. Ya. Marshak pasiūlė savo etimologiją atsargiai („galbūt“), perdavė ją draugiškame pokalbyje (o ne spaudoje), neprimesdamas savo prielaidos savo pašnekovams. Deja, kad ir koks šmaikštus būtų S.Ya paaiškinimas. Marshak, prieš mus yra įprastas etimologinis „mitas“. Žodis Yaga o jo etimologiniai „giminaičiai“ plačiai atstovaujami vakarų slavų kalbose. Vadinasi, mūsų žodis pasirodė gerokai anksčiau nei Batu.
Kitais atvejais rašytojai yra kategoriškesni savo sprendimuose. Taigi, pavyzdžiui, A. M. Argo įdomiame straipsnyje „Šiek tiek tekstinės kritikos“ („Mokslas ir gyvenimas“, 1968, Nr. 6, p. 120-122) pernelyg užtikrintai rašo apie žodžio kilmę. nesąmonė:
"Žodis nesąmonė pagal mažiausio pasipriešinimo liniją kiti yra kilę iš lotynų gramatinių formų: gerundas Ir gerundyvas.
Šaknis iš tikrųjų skiriasi.
Kai pirmieji laivų statytojai atvyko į Rusiją vadovaujant Petrui Didžiajam, jie daugiausia kalbėjo vokiškai.
Intensyviais gestais palydėdami jų žodžius, jie rodė stiebų sandarą, įrengimą ir paskirtį, o kartu pasakė „hier und da“, kas vokiškai reiškia „čia ir ten“; rusiškai tai tapo „nesąmone“, o tai reiškia kažką neaiškaus ir nereikalingo.
Šioje ištraukoje visų pirma atkreipiamas dėmesys į visišką argumentų, paneigiančių pirmąją etimologiją, nebuvimą. Ji tiesiog paskelbiama neištikima. Tuo tarpu seminarinės kilmės knygų žodžiai gerundas, nesąmonė, nesąmonė su didele tikimybe etimologai atsekė minėtus lotyniškus žodžius. Faktas yra tas, kad tema „gerundo pakeitimas gerundive“ yra viena sudėtingiausių ir painiausių lotynų kalbos gramatikos temų. Seminaristo akimis tai buvo tikrai gerundas.
Savo teigiamoje dalyje naujosios etimologijos autorius taip pat nepateikia nei vieno argumento, išskyrus tipinį etimologinį „mitą“ – nuorodą į vokiečių laivų statytojus, kurie Petro Didžiojo laikais iš tikrųjų dirbo Rusijoje. Čia irgi nuoroda į istorinį faktą, kaip plūgo, kuriuo senovės romėnai arė būsimo miesto teritoriją, atveju turėtų sukurti pateiktos etimologijos tikėtinumo įspūdį.
Prezidentas Džeksonas sukuria naują žodį. Kiekvienas, kam teko mokytis anglų kalbos, žino, kaip sunku įvaldyti jos rašybą.
Anglų kalboje pasitaiko atvejų, kai skirtingai parašyti žodžiai tariami vienodai. Pavyzdžiui, teisingai„teisinga“ ir apeigos„Apeigos“ turi tą patį tarimą: [dešinėje]. Ir atvirkščiai, du lygiai identiškai parašyti žodžiai gali būti tariami skirtingai: skaityti‘skaitymas’ tariamas [ri:d], a skaityti„skaityti“ [red.]. Dažnai fonetinė išvaizda patiria tokius reikšmingus pokyčius, kad iš tikrojo „pažodinio“ rašytinio žodžio tarimo turinio beveik nieko nelieka. Taip, žodis gamta„gamta“ angliškai tariamas [neyche]. Ta pati raidė A anglų kalboje gali būti žymimi labai skirtingi garsai (priklausomai nuo jo padėties žodyje): [a], [o], [hey] ir kt. Visa tai sukelia rimtų sunkumų įsisavinant anglų kalbos rašybą. Angliškų žodžių rašybos ir tarimo neatitikimai dažnai būna tokie reikšmingi, kad net juokais sakoma: „Jei parašyta angliškai Mančesteris, tuomet turėtumėte perskaityti Liverpulis».
Jungtinių Amerikos Valstijų prezidentas Jacksonas, gyvenęs daugiau nei prieš šimtą metų, mieliau rašė angliškus žodžius taip, kaip jie buvo girdimi. Tai galima spręsti iš šios istorijos, kuri paprastai laikoma tiesa. Vieną dieną jie atnešė popierių prezidentui pasirašyti. Peržiūrėjęs dokumentą, jis jį patvirtino sakydamas: „Viskas gerai! [ol teisinga] „viskas tvarkoje!“ arba „viskas teisinga“. Kaip savo rezoliuciją Prezidentas šiuos žodžius parašė ant dokumento, tačiau surašė juos sutrumpintai. Pagal anglų kalbos rašybos taisykles ši santrumpa turėtų turėti formą A.S.(viskas teisingai). Tačiau prezidentas Džeksonas rašė ne raides, kurių reikalauja rašybos standartai, o tas, kurios atitiko žodžių tarimą: O.K. Nes paskutinė raidė (Kam) vadinamas anglų abėcėle kay[gerai], buvo perskaityta prezidento rezoliucija: gerai [óy kay]. Taigi, padedant prezidentui Jacksonui, anglų kalboje atsirado naujas, šiuo metu labai populiarus žodis: gerai ‘viskas gerai!’.
Deja, ši kurioziška istorija taip pat yra tik etimologinis „mitas“. Tiems, kurie domisi žodžio kilme Gerai, bus naudinga susipažinti su Zh.Zh straipsniu. Warbot “OK”, publikuotas žurnale “Rusų kalba” (1983, Nr. 5).
Dar keli etimologiniai „mitai“. S.S. Narovčatovas, parašęs puikų straipsnį „Kalba“ žurnale „Mokslas ir gyvenimas“ (1969, Nr. 10), taip pat ne visada pakankamai atidus liečiantis etimologinius klausimus. Pavyzdžiui, jis užtikrintai teigia, kad žodis lokys etimologiškai reiškia „medaus žinovas“ (iš tikrųjų: „medaus barsukas“) ar ką pavasaris„Lengvai paaiškinama vienos šaknies žodžiu“ aišku(iš tikrųjų šie žodžiai turi skirtingą kilmę). Tačiau čia turime jau pažįstamą etimologinio „mito“ tipą: „Dukra“ yra „melžėja“: senais laikais galvijų melžimas buvo patikėtas jaunesniems moteriškos lyties atstovams“ (p. 104). Klaida čia ne pačiame žodžių atitikime. dukra Ir pieno, ir šio ryšio paaiškinime bei nesėkmingai nurodant „senųjų laikų“ papročius. Tiesą sakant, žodis dukra etimologiškai tai reiškia ne „melžianti, melžianti moteris“, o „čiulpia“ arba „žindoma“. Šį labai plačiai paplitusį semantinį vaikų vardų suteikimo modelį galima iliustruoti to paties veiksmažodžio pavyzdžiu pieno- iliustruota naudojant slovakų kalbos medžiagą: dojčit"[doychit] "maitinti krūtimi" - dojča[deutscha] „kūdikis“ (taip pat palyginkite: dojka[melžimas] „slaugytoja“).
Už rusų kalbos ribų slavų ir indoeuropiečių veiksmažodžio „giminaičiai“. pieno paprastai reiškia „maitinti krūtimi“ ir „žindyti“ (krūtimi). Žodis dukra, giminystės atvejis dukterys, turi patikimų atitikmenų daugeliu indoeuropiečių kalbų: lietuvių. duktė[ducté:], giminaitis dukters[duktyars], senovės indėnas. duhitā[duhita:], senovės graikų kalba. thygater[thyugate:r], gotika. dauhtar[dokhtar] ir kt.
Vadinasi, posakis „senais laikais“, vartojamas S.S. Narovchatov, reikia suprasti ne 200-300 ar net 1000, o bent prieš 5-6 tūkstančius metų. Ir perkelkite į šią senovės erą šiuolaikinę rusiško žodžio reikšmę pieno paaiškinti indoeuropietišką žodžio kilmę vargu ar tinka.
Tame pačiame straipsnyje randame dar vieną skirtingų chronologinių epochų maišymo pavyzdį. Pažymėtina, kad lotyniškame žodyje ursus[ýpcyc] „meška“, taip pat prancūziškai mūsų, italų arbaso[opco], persų arsa[ársa] ir kiti Yra derinys rs S.S. Narovčatovas daro prielaidą (kurią jis pats pripažįsta esant „per drąsiai“), kad senovės slavų kalba „šio žvėries vardas skambėjo panašiai kaip „ros“. Ir jau iš čia - Ros"meškos upė" ir "meškos gentis" - užaugti. Ir tada straipsnio autorius tęsia:
„O jei mano spėjimas nėra toks savavališkas ir paaiškės, kad „meškos“ yra rusai (?! - Yu O. ) kadaise vadintas ne tik geraširdiškai ir ironiškai, bet ir pagal pradinę žodžio reikšmę. Tačiau šis „kažkada“ reiškia Askoldo ir Diro laikus, o gal ir Dievą, bet spėjimas iš tokios aplinkybės netampa mažiau įdomus“ (p. 109).
Čia visų pirma į akis krenta tų pačių chronologinių „žirklių“ buvimas: panaudota medžiaga iš indoeuropiečių kalbų, atspindinti priešistorinę erą prieš penkis ar šešis tūkstančius metų – viena vertus, nuoroda į santykinai vėlyvoji istorinė era (Askoldas ir Diras – IX a. pr. Kr. Kijevo kunigaikščiai), kuri, beje, autoriui atrodo labai sena.
Pažymėtina, kad jau ikislavų laikais slavai turėjo tabu meškos pavadinimą - „medaus barsukas“. Jokioje slavų kalboje neišliko šio žvėries senovės indoeuropietiško pavadinimo pėdsakų. Kadangi baltų kalbose, kurios yra artimiausios slavų kalboms, jo pėdsakų nėra, reikia manyti, kad šį senovinį lokio pavadinimą mūsų protėviai prarado dar prieš tai, kai slavų kalbos buvo atskirtos į savarankišką grupę. Taigi, prielaida, kad Askoldo ir Diro laikais „rusai“ buvo vadinami „meškomis“, sklando ore.
Tam tikro žodžio ryšiai su kitais tos pačios kalbos žodžiais – ir „tolimoji etimologija“ – identifikuojantys žodžio sąsajas už atitinkamos kalbos ribų.
Kieno nors žodžiai natūrali kalba Pagal kilmę galima suskirstyti į šias grupes:
1) originalūs žodžiai, t.y. žodžiai, paveldėti iš protėvių kalbos (daugiausia grupė);
2) žodžiai, sudaryti naudojant kalboje esamas (ar anksčiau buvusias) žodžių darybos priemones;
3) iš kitų kalbų pasiskolinti žodžiai;
4) dirbtinai sukurti žodžiai (ne visomis kalbomis atstovaujama grupė);
5) žodžiai, atsiradę dėl įvairių „kalbos klaidų“.
Žodžiai, kurie yra pirminiai tam tikroje kalboje, gali priklausyti bet kuriai iš pirmiau minėtų grupių protėvių kalboje. Prie bet kurio žodžio, kilusio tam tikroje kalboje, galima nurodyti, iš kurio žodžio ir kokiomis žodžių darybos priemonėmis jis buvo suformuotas.
Taip, rusiškas žodis kablelis, pažodžiui „uždarytas, uždarytas“, istoriniu požiūriu yra veiksmažodžio dalyvis su priešdėliu už- ir šaknis smeigtukas-/Pirm-/penkios- (plg. suklupti, šlubuoti, tegul); kaitaliojimas šaknyje čia toks pat kaip, pavyzdžiui, šaknyje min-/pl-/aš- (kablys, susiglamžo, suglamžytas). Žodis varlė, pažodžiui „su didelėmis kojomis“ – vedinys su priesaga - ausis- (plg. juokas, ratukas, va) nuo šaknies atsigulti- (plg. spardyti, šlaunis) ir kt.
Prielaida apie žodžio vedinį turi būti pagrįsta. Taigi, jei daroma prielaida, kad žodis sukurtas naudojant kokį nors priedėlį, reikia pavyzdžiais patvirtinti, kad toks priedėlis egzistuoja (arba egzistavo) tam tikroje kalboje ir gali (galėtų) sudaryti tokią reikšmę turinčius išvestinius žodžius. . Pavyzdžiui, pateikti M. Vasmerio hipotezė, kad rusiškas žodis plaktukas kilęs iš veiksmažodžio išeiti, neatlaiko tokio išbandymo: rusų kalboje nėra žodinių daiktavardžių su priešdėliu ku-, nei su priesaga -d-. Žinoma, šis kriterijus nėra absoliutus, nes bet kurioje kalboje, turinčioje priedėlius, gali būti unikalių žodžių darybos morfemų (plg. pavyzdžius, tokius kaip priešdėlis ba- vienu žodžiu pasigirti arba priesaga - Su- vienu žodžiu verksmas), tačiau jie yra reti, o jų postulavimas sumažina tikimybę, kad etimologija yra teisinga. Už žodį plaktukas labiau pageidautina, nors ir ne be sunkumų, atrodo etimologija, kuri šį žodį laiko skoliniu iš lenkų kalbos kowadło"priekalas".
Daugelis priedų turi apribojimų, prie kokių stiebų jie gali prisitvirtinti. Postuluojamas išsilavinimas neturi pažeisti šių apribojimų. Tai taip pat neturėtų pažeisti kalboje egzistuojančių garsų kaitos taisyklių. Taigi, šiuolaikinės rusų kalbos žodžiai padalinti Ir dalintis pripažįstami turinčiais tą pačią šaknį (plg. tvarka– valios). Tačiau e vienu žodžiu padalinti grįžta prie, o kaitaliojimas ~ *o neįmanomas slavų kalbose. Realybėje padalinti susijusi su vokiečių kalba Teil„dalis“ ir dalintis– lietuvių Dalìs"dalintis, dalintis"
Jeigu tiriama kalba turi kirčio ypatybių, kurios gali keistis darant žodžius, tuomet reikia atsižvelgti ir į jų keitimo taisykles. Nenormalus streso ar tono elgesys (taip pat ir nenormalus kaitaliojimas) ženkliai sumažina siūlomos etimologijos patikimumą.
Kiekvienas išvestinis žodis turi prasmę, kilusią iš motyvuojančio žodžio reikšmės. Jei semantinės motyvacijos negalima nustatyti pagal tam tikros kalbos medžiagą, ypač vertingos tampa semantinės paralelės iš kitų kalbų, pirmiausia tų, kurios glaudžiai susijusios su ta kalba ir (arba) su ja liečiasi.
Taigi, pavyzdžiui, netikėta prielaida apie ryšį tarp senovės tiurkų „jūros“ ir senovės tiurkų. „dangus, dieve“ (pakaitalas z~r senovės tiurkų kalboje galbūt, plg. samiz"riebus, kūniškas" - sämri-„storėti, priaugti svorio“) patikimai patvirtina semantinė paralelė iš mongolų kalbų, kurios intensyviai bendravo su tiurkų kalbomis ir, galbūt, buvo su jomis susijusios, plg. parašyta Mongas. dalai„jūra“ ir „puikus, universalus, aukščiausias“.
Pavojinga kaip semantinių pokyčių pagrindimą cituoti gryna spekuliacija pagrįstas grandines: galima įsivaizduoti beveik bet kokią semantinę evoliuciją, pvz., toliau pateiktą perėjimo nuo „virė“ reikšmės prie „metų“ reikšmės pagrindimą. ”: „virti“ > „padaryti tinkamu“ maistui“ > „prinokti“ > „prinokti“ > „vaisių nokimas“ > „vaisių nokimo laikas“ > „ruduo“ > „metai“. Tačiau tokio pobūdžio grandinės, kad ir kokios tikėtinos jos atrodytų, jokiu būdu negali pasitarnauti kaip argumentas vienos ar kitos etimologinės hipotezės naudai.
Bet kuri kalba liečiasi su kitomis kalbomis, o kontaktų procese į ją prasiskverbia skoliniai (išimtys, pvz. islandų kalba, sąmoningai užkertant kelią užsienio kalbos elementų skverbimuisi pasitaiko retai). „Terminologija“ yra pasiskolinta maksimaliai lengvai - tos tikrovės, kurios anksčiau nebuvo žinomos, pavadinimai, tačiau skolintis galima ir bet kuriuose kituose žodyno sluoksniuose.
Galima daryti prielaidą, kad tam tikras žodis yra skolinys, jei jo struktūra nebūdinga tam tikros kalbos originaliems žodžiams (arba rodo netaisyklingą atitikimą glaudžiai susijusių kalbų žodžiais, todėl neįmanoma atkurti pradinės formos ), tačiau tam, kad tokia prielaida būtų griežtai įrodyta, turi būti įvykdytos kelios sąlygos:
1. Turi būti įrodymų, kad kalba, iš kurios kilo atitinkamas žodis, bendravo (arba galėjo turėti) sąlytį su ta kalba. Šie įrodymai gali būti tiek istoriniai, tiek geografiniai (kalbos yra ar buvo plačiai paplitusios gretimose vietovėse, tarp šių vietovių nebuvo natūralių barjerų) ir kalbiniai (kontaktų metu dažniausiai yra gana daug skolinių).
Jei tariamas skolinimasis yra izoliuotas, hipotezė pasmerkta likti neįrodyta: pavyzdžiui, actekų žodis teotl„dievas“ yra labai panašus į graikų žodį [theos], turintį tą pačią reikšmę, tačiau nėra jokių įrodymų apie ryšį tarp senovės Graikijos ir Pietų Amerika iki šiol negauta.
2. Nagrinėjami žodžiai turi turėti semantinį panašumą: bent jau kai kuriose vartosenose šaltinio kalbos žodis turi turėti reikšmę, kuria jis buvo pasiskolintas iš tiriamos kalbos. Priešingu atveju atitinkama hipotezė vargu ar gali būti įtikinamai pagrįsta. Taigi gerai žinoma etimologija, kurianti visuotinę šlovę, turėtų būti vertinama labai abejotina. * slonъ„dramblys“ į tiurkų kalbą aslan„liūtas“: toks akivaizdus slavų nežinojimas apie gyvūnus, gyvenančius Eurazijos pietuose, vis dar atrodo neįtikėtinas.
3. Nagrinėjamuose žodžiuose reikia laikytis reguliarių fonetinių atitikmenų: intensyviai bendraujant visada atsiranda „svetimos“ kalbos vertimo į gimtąją taisyklės, taigi „svetimos“ kalbos garsai įgauna dėsningumą. skolinamojoje kalboje (nepriklausomai nuo žodžių reikšmės, nors galima , paskirstyta pagal padėtį) refleksija. Fonetinių atitikmenų taisyklingumo trūkumas galimas arba tuo atveju, kai yra mažai skolinių (su pavieniais objektais ir traktavimas bus individualus, o ne sisteminis), arba tuo atveju, kai skoliniai priklauso skirtingiems chronologiniams sluoksniams (arba skirtingoms tarmėms). . Prielaidos apie atsitiktinį žodžių „iškraipymą“ skolinantis į bendras atvejis yra neteisingi.
4. Žodis, kuriam tariamas skolinis simbolis, neturėtų pažeisti kalboje priimtų skolinių gramatinės adaptacijos taisyklių: jei, pavyzdžiui, žinoma, kad visi neginčijami skoliniai tam tikroje kalboje yra linkę pagal 1 klasę, ir aptariamas žodis – pagal 2 klasę tai sumažina patikimumo etimologiją. Žodis, kuris keičiasi pagal neproduktyvų modelį, greičiausiai nėra pasiskolintas (nors galimos išimtys – daugiausia skolinantis iš artimai susijusių kalbų; pavyzdžiui, kai kurie rusų kalbos „neatsakomi“ daiktavardžiai -aš – našta, laikas, liepsna– pasiskolinta iš bažnytinės slavų kalbos).
Ypač sudėtingas atvejis yra skoliniai iš išnykusios nerašytinės kalbos, nes tokiu atveju skolinimosi šaltinis iš esmės yra neprieinamas.
Jeigu tokių žodžių mažai, tai įrodyti jų originalumą gana sunku. Stiprus argumentas čia gali būti žodžio buvimas keliomis tos pačios srities kalbomis, kurios nėra artimi giminaičiai. Taigi, pavyzdžiui, žodis „sidabras“, matyt, yra pasiskolintas iš protoslavų, protogermanų ir pirmbaltų kalbų: plg. kitų rusų , n.-luzh. slobro, liet. sidãbras, ltsh. sidrabai, kita prūsiška (vin. p.) sirablan, gotas silubr, anglų kalba sidabrinis, vokiečių Silber. Šis žodis keliais būdais atrodo kaip skolinimasis. Pirma, jo struktūra nebūdinga gimtiesiems nevediniams indoeuropiečių žodžiams: dviskiemenė šaknis su grupe „stop + sonorant“ pabaigoje. Be to, nei germanų, nei baltų, nei slavų (nei proindoeuropiečių) nėra tokių morfemų, iš kurių ją būtų galima pagaminti. Antra, šis žodis atskleidžia netaisyklingus fonetinius atitikmenis tiek tarp germanų, baltų ir slavų, tiek kiekvienos grupės viduje: neaiški antrojo priebalsio kokybė ir antrojo skiemens vokalizmas. Kitose indoeuropiečių (taip pat ir neindoeuropiečių) kalbose panašios fonetinės sandaros žodis, reiškiantis „sidabrą“ (ar panašus į jį), nežinomas. Kadangi germanų, baltų ir slavų kalbų paplitimo sritys yra gretimos, galima pagrįstai manyti, kad žodis „sidabras“ į jas prasiskverbė iš kokios nors toje pačioje vietovėje plačiai paplitusios, tačiau dabar išmirusios, nepalikusios palikuonių kalbos. . Gali būti, kad tai buvo net ne viena kalba, o kelios glaudžiai susijusios.
Jei kontaktai su išnykusia nerašyta kalba buvo gana intensyvūs ir į tiriamą kalbą prasiskverbdavo daug skolinių, galima pastebėti sisteminius jų skirtumus tiek nuo originalo žodyno, tiek nuo kitų skolinių sluoksnių. Taigi šumerų kalboje yra vadinamasis „bananų substratas“: žodžių grupė, daugiausia tikrinių vardų, kurių struktūra skiriasi nuo įprasto šumerų žodyno C 1 V 1 C 2 V 2 C 2 V 2 (tipas bananas, iš čia ir pavadinimas „bananų substratas“), žr., pavyzdžiui: Zababa, Bunene(dievų vardai). Nežinoma, kuriai šeimai priklausė kalba, iš kurios šie žodžiai atėjo į šumerų kalbą: kalbos, kuriose tokių žodžių būtų gana daug, dar nebuvo atrastos.
Kai kuriais atvejais sisteminiai veiksniai leidžia atkurti nepatvirtintą skolinimosi šaltinį. Taigi, pavyzdžiui, žodis trochėjus„Smailus stulpas, kuriuo varyti elnius“ akivaizdžiai nėra gimtoji rusų kalba: jis nėra vedinys, jo nėra kitose indoeuropiečių kalbose ir įvardija objektą iš veiklos srities, su kuria rusai niekada nebuvo susidūrę. . Šiaurinių šiaurės elnių ganytojų tautų, su kuriomis susisiekė rusai, kalbose nėra tokio žodžio (tai yra, tiksliai su tokia fonetine išvaizda ir būtent tokia prasme). Todėl, pavyzdžiui, in Rusų kalbos etimologinis žodynas Nenets minimas kaip rusiško žodžio šaltinis har"kraštas; peilis“, kas fonetiškai neįtikina (iš kur rusiškai „papildomas“. - jai?), ir semantiškai (kam skolintis „peilį“ kaip „stulpą“?). Tuo tarpu panašūs žodžiai(tai tiksliai reiškia „aštrią stulpą, kuriuo varyti elnius“) yra kitose šiaurės samojedų kalbose – entetų ( korio, tundros tarmė) ir Nganasano (). Šie žodžiai turėtų atitikti nencų * xăr"ej. Labai tikėtina, kad būtent iš šio žodžio (pamesto šiuolaikiniuose nencuose) buvo pasiskolinta rusų kalba trochėjus: Rusijos ryšiai su nencais yra gerai dokumentuoti ir daugelis terminų, susijusių su šiaurės elnių auginimu, pvz. nevemk„jaunesnis nei metų jauniklis“ arba Malitsa„Marškiniai iš elnio odos su kailiu viduje“, prasiskverbė į rusų kalbą būtent iš nencų kalbos.
Kai kurie žodžiai, pasiskolinti iš kalbos į kalbą, nukeliauja gana ilgą kelią. Pavyzdžiui, liaudies lotyniškas žodis potus„puodas“ atėjo per germanų kalbas (plg. Šiaurės vokiečių k. Pott) į Baltijos-suomių (plg. suomių. pata„puodą“). Iš pietryčių ji pasiekė Baltijos-suomių kalbas – beveik nepakitusi! - senovės indų žodis Tomara„metimas ietis, smiginis“ (plg. veps tomaras„buka rodyklė“) Tokie žodžiai kartais vadinami „valkataujančiais“ (vok. Klajoklis).
Skoliniai gali prasiskverbti iš kalbos į kalbą ne tik per žodinę kalbą, bet ir iš knygų. Knygų skolinimuisi apskritai būdingas didesnis semantinis ir fonetinis artumas originalui nei žodiniai, tačiau juose gali būti ir klaidų, įskaitant labai rimtų: pavyzdžiui, prancūziškas žodis. zenitas„zenitas“ (kuris taip pat pateko į rusų kalbą) yra pasiskolintas iš arabų kalbos žemė: m rankraštyje buvo priimtas kaip ni.
Kartais dėl permąstymo skolinti žodžiai įgauna antrinį („klaidingą“, etimologiniu požiūriu) morfologinį skirstymą. Garsiausias rusiškas tokio žodžio pavyzdys yra skėtis. Pasiskolintas iš olandų kalbos zonnedek"viršutinis denis; saulės tenta viršutiniame denyje“, ji buvo iš naujo interpretuota kaip turinti mažybinę priesagą – IR, o vėliau atsirado forma be galūnės - skėtis. Ne mažiau garsus pavyzdys iš anglų kalbos - mėsainis„Hamburgas [pyragas]“ (tiesą sakant, bandelė su kotletu viduje). Šiame žodyje britai pamatė anglų kalbą kumpis„kumpis“, ir panašių rūšių bandelės su skirtingais įdarais gavo pavadinimus, pvz sūrio mėsainis(su sūriu) ir žuvies mėsainis(su žuvimi). Atkreipkime dėmesį, kad, kaip ir daugelyje kitų liaudies etimologijos atvejų, čia galima įžvelgti semantinių „neatitikimų“: visiškai nepaaiškinama, kodėl bandelės su KOTLETAIS pavadinimas turėtų būti kilęs iš KOMPIČIO (apskritai tai nemotyvuoti semantiniai nukrypimai). yra gana stiprus argumentas, kad šis žodis patyrė liaudies etimologinių transformacijų).
Atvirkštinės žodžių darybos atveju fonemos gali atsirasti skoliniuose, kurie neįprastai skiriasi nuo šaltinio kalbos. Pavyzdžiui, rusiškas žodis kolba reiškia skolinimąsi (per lenkų k flaszka) iš vokiečių kalbos Blykstė"butelis". Unikalios Rusijos rungtynės G vokiečių kalba sch[w] atsirado taip: žodyje kolba buvo skirta mažybinė priesaga - Į-, toliau kolba buvo suvokiamas kaip kolba(kaip [w] prieš bebalsį priebalsį tariamas ne tik „pirminis“ w, bet ir „pirminis“ ir), t.y. mažybinė * forma kolba. Reiškinys, kai viena ar kita fonema suvokiama – priešingai nei etimologija – kaip tam tikros kaitos rezultatas, vadinamas hiperkorekcija. Kitas tokio hipertaisymo pavyzdys yra rusiškas žodis sijonas, pasiskolintas (greičiausiai tarpininkaujant lenkams ir vokiečiams) iš prancūzų kalbos jupe: garso atsiradimas šio žodžio šaknyje b(plg. sijonas) istoriškai yra neteisėtas.
Dirbtinai sukurti žodžiai, tokie kaip rus, etimologui kelia didelių sunkumų. išnyks, sukūrė F.M. Dostojevskis, arba angl liliputas„Liliputas, labai mažas žmogelis“, sugalvojo J. Swift. Ypač didelė dirbtinai sukurtų žodžių dalis vengrų kalboje: XVIII amžiaus pabaigoje – XIX amžiaus pradžioje. Vengrijoje buvo „kalbos atnaujinimo“ laikotarpis, kai buvo sukurta daug naujų žodžių – iš dalies per atvirkštinę žodžių darybą ( pir"raudonas"< piros„Ruddy“), iš dalies su permąstymo elementais. Daugelio šių žodžių šaknys yra suomių-ugrų kilmės, tačiau pažeidžiamos reguliarios fonetinės atitikties (pavyzdžiui, ilgoji balsė pir neturėtų būti). Kiti, pavyzdžiui, žodis koja„oras“, sukurtas kaip „dangaus“ pakaitalas, neturi prototipų už vengrų kalbos ribų.
Žodžių, susijusių su dirbtinai sukurtomis leksemomis, paieška kitomis kalbomis akivaizdžiai pasmerkta žlugti, tačiau nesant tikslių duomenų apie tai, kas ir kada buvo išrastas konkretus žodis, ne visada įmanoma įrodyti jo dirbtinumą: taigi tiek rusiško žodžio reikšmė ir forma rezultatas nepalieka abejonių, kad tai dirbtinis darinys, pastatytas išraiškos pagrindu ir tai(nors šio žodžio kilmė nežinoma), o aukščiau esantis vengriškas koja„oras“ sukuria „normalaus“ neišvestinio daiktavardžio įspūdį.
Specialią išvestinių žodžių grupę, esančią „įprastos“ kalbinės žodžių darybos, skolinių ir dirbtinių leksemų sankirtoje, sudaro vadinamieji kalkai – žodžiai, gauti morfeminiu kitos kalbos žodžių vertimu ( cm. pėdsakai). Paprastai tokie žodžiai priklauso terminijos sferai ir yra įvedami į kalbą specialistų (plg. rusų. daiktas nuo lat. ob-jectum laiškus „išmestas į priekį“, sudėtiniai žodžiai su pirmuoju komponentu geras-, perduodamas graikiški žodžiai Su: kilnus - graikų [eugenijus] ir kt.), tačiau esant intensyviems kalbiniams kontaktams ir išsivysčiusiam dvikalbystei, atsekamasis popierius gali atsirasti ir „natūraliai“, plg. Suomiški uogų pavadinimai mansikka„braškė“ (plg. maa„Žemė“), lunsikka„kaulas“ (plg. luu„kaulas“) ir mustikka " mėlynių » (plg. must„juoda“): šiuose pavadinimuose šaknys buvo pažodžiui išverstos iš rusų (tiksliau senosios rusų) kalbos, vedybinė priesaga -yan- perteikiama priesaga -ns-, ir priesaga -ik(A) - tiesiog pasiskolintas kaip -ikka.
Santykinai reti, tačiau jie vaidina svarbų vaidmenį keičiant kalbų leksinį fondą, žodžius, atsiradusius „per klaidą“ - dėl neteisingo morfologinio padalijimo, hipertaisymų, užterštumo ir kt. Beveik neįtikėtinas tokio pobūdžio pavyzdys pateiktas prancūzų kalbos istorijoje: lotyniškas (iš graikų) žodis maliacija„tylus, ramus“ buvo suvokiamas kaip susijęs su prancūzų kalba mal„blogai“; kadangi pati „ramybės“ sąvoka turi gana teigiamą atspalvį, tai iškilo „prieštaravimas“. buvo pašalintas pakeičiant malįjungta bon„gerai“, todėl atsirado šiuolaikinė prancūzų kalba gerumas"mirtinai ramus" anglų kalba miegapelė„Sodo miegapelė“ kilusi iš prancūzų kalbos. dormeuse„miego mylėtojas“, paveiktas šio žodžio pelė"pelė". Rusų kalba žodis konvergencija Kristianas su žodžiu kryžius pagimdė formą valstietis, kuri pažeidžia tiek skolinių fonetinio pritaikymo taisykles ( Į vietoje laukiamo X, e vietoje laukiamo Ir), ir priesaginių žodžių darybos taisykles rusų kalboje ir, be to, įgijo specifinę, su religine sfera nesusijusią reikšmę.
Etimologinis pradinio kalbos žodyno tyrimas, remiantis tradiciniu požiūriu, siekia įrodyti jos originalumą. Toks įrodymas yra žodžių, atitinkančių duotąjį, pateikimas iš kalbų, grįžtančių į tą pačią protėvių kalbą, ir protolingvistinio žodžio rekonstrukcijos sukūrimas, kurio tiesioginis tęsinys yra aptariamas žodis. Taigi, rusų daiktavardžio etimologija brolis yra požymis, kad ji grįžta į bendrą šlovę. * bratrъ(plg. čekų. bratr, lenkų brolis, vyresnysis ir kt.), savo ruožtu grįžtama prie indoeuropiečių * bhrātēr, trečia kita-ind. bhrātar-, lat. frater, airių brathir, gotas brōþar, toks. A pracar ir tt Tačiau atrodo, kad naujausiuose darbuose vyraujanti tendencija yra labiau pagrįsta etimologiją suprasti plačiau – keičiasi žodžių istorija, kuri būtinai apima informaciją apie bet kokius nestandartinius (= nenulemtus tam tikrai kalbai būdingų diachroninių šablonų). garso išvaizda, žodžių darybos ryšiai ir reikšmė.
Pagrindinis tokio pobūdžio unikalių pokyčių šaltinis yra tos pačios „kalbos klaidos“ - žodžių morfeminės struktūros permąstymas, hipertaisymai, užterštumas, liaudies etimologijos ir kt. – šiuo atveju, vedantis ne prie naujų leksinių vienetų atsiradimo, o tik į įvairias anksčiau egzistavusias leksemų modifikacijas. Taigi, daugiskaitos forma medaus grybai, kuri dabar praktiškai pakeitė senesnę formą medaus agara, – žodžio žodinės darybos ryšio susilpnėjimo pasekmė medaus grybelis su žodžiu kelmas ir įtraukiant jį į daugybę daiktavardžių su priesaga -enok(plg. veršelis– veršeliai, virti– virėjai ir tt). Senoji rusų kalba, iš pradžių siejama su žinoti, šiuolaikinėje kalboje koreliuoja su veiksmažodžiu žr(tai atsispindi dabartinėje rašyboje - Šv. Ir detel). Senas rusiškas žodis Morovija ir karalystės pavadinimas Moravija to paties žodžio įtakoje ant(žolė-skruzdė) įgavo formą skruzdėlė, skruzdėlė(plg. posakį „skruzdžių šalis“ liaudies pasakose). Liaudies forma syroega yra daiktavardžio supratimo rezultatas Russula ne kaip sudėtinis žodis su šaknimis sūris- „žalias“ ir vienetų- "yra" ir priesaga - Į-, bet kaip mažybinė forma (su priesaga - Į- ir standartinis kaitaliojimas G/ir, trečia kelias – takelis) iš žodžio su šaknimi žalias maistas-. Tarp literatūrinėje kalboje įsigalėjusių leksemų pastebime dar vieną žodį fone(iš pradžių „valstiečio marškinių pamušalas“) – istoriškai kilęs iš pečių. Garsas h vienu žodžiu pečių negrįžta į * k, ir į , žr. senukas , lenkų prašau; galbūt šis žodis yra susijęs su airių kalba leithe"skapula" ().
Tačiau reikia pažymėti, kad beveik dauguma netaisyklingų garso transformacijų neturi jokio patenkinamo paaiškinimo (dažnos nuorodos į tabu motyvus, kaip taisyklė, negali būti nei įrodyti, nei paneigti ir bet kuriuo atveju neleidžia nustatyti, kodėl pasikeitimas pasirodė toks, o ne kitaip) – plg. tokių pavyzdžių kaip obseslav. „lizdas“ (remiantis duomenimis iš kitų indoeuropiečių kalbų – plg. lot. nídum, anglų kalba lizdas ir tt – būtų laukiama forma * nьzdo), lenkų pchla„blusa“ iš paprastų slavų. * blъxa, rusiškai seilės iš bendrų slavų. * slina(plg. bulgarų k slina, čekų slina ir tt), prancūzų. nuo amžiaus"sūris" (vietoj * formatu) iš liaudies lotynų * formatus, rusiškai gerai iš senosios rusų kalbos gerai(plg. adj. gerai), delnas iš senosios rusų kalbos dolonas ir daug daugiau ir tt – ir nors kai kuriems iš jų tokių paaiškinimų dar galima rasti, bet kokių atsitiktinių „nesėkmių“ vaidmens jokiu būdu negalima nuvertinti.
Tokių procesų pasekmė – reguliarių giminingų kalbų fonetinių atitikmenų sutrikimas. Taigi serbų-kroatų kalba atitinka rusų veiksmažodį nuspręsti yra drijèshiti"spręsti; atrišti“ su anomalija d– pradžioje. Tai tikriausiai d- atsirado permąstant priešdėlinio veiksmažodžio struktūrą kartą-d-rijèshiti (< *apsispręsti iš naujo), kuriame * sp(visiškai laikantis fonetinių dėsnių) davė sveiki. Garsas s rusišku žodžiu sparnas atitinka Ir kitos slavų kalbos (plg. senąją slavų, čekų. kridlo ir kt.); gali būti, kad šis netaisyklingumas atsirado dėl žodžio suartėjimo sparnas su veiksmažodžiu viršelis tačiau, pavyzdžiui, tas pats netaisyklingas - žuvis - iš -ri- vienu žodžiu savanaudiškas interesas(plg. senąjį slavą, čekų. koríst„grobis“) neleidžia tokio paaiškinimo.
Nesant gausių ir patikimų rašytinių šaltinių, daugeliu atvejų labai sunku įrodyti užterštumą ar kitas panašias „kalbos klaidas“.
Tam tikrų žodžių patiriamų reikšmingų (ir dažnai labai netikėtų) reikšmės poslinkių pavyzdžių taip pat labai daug, plg. pavyzdžiui, lenkų. cma„Naktinis drugelis“ bendrinėje slavų kalboje. * tamsa„tamsa“, rusiška. vulgarus"banalus; nepadoru“ senąja rusų kalba. "senovinis, įprastas" sunkus"ypatingas, ypatingas" (plg. ypatingas atsargumas) pagal senąją rusų kalbą „perlenktas per pusę“; paminėsime dar vieną juokingas atvejis, kaip lenkų zapomniec"pamiršti" - zapamietac„prisiminti“ rusiškai prisiminti"prisiminti" - pamiršti"pamiršti". Plačiai žinomas pavyzdys yra visiškas veiksmažodžio reikšmės ir vartojimo pasikeitimas dominuoti: Senoji rusų kalba užtekti ko„būti pakankamai“ (viena šaknis su patenkintas) – modernus dominuoti„gravituoti“ (plg. jame vyrauja baimė suklysti).
Atliekant etimologinę analizę dažnai paaiškėja, kad tam pačiam žodžiui galima pasiūlyti keletą maždaug vienodai tikėtinų etimologijų. Jei viena iš turimų etimologijų yra artima, o kita yra tolima, tada - su kita vienodos sąlygos! – pirmenybė turėtų būti teikiama šalia esančiai etimologijai: tikimybė, kad žodis bus susietas su kitais tos pačios kalbos žodžiais, yra didesnė nei visiško jo izoliavimo tikimybė.
Taigi, pavyzdžiui, etimologija, jungianti minėtą senovės tiurkų „dangus, dievas“ su žodžiu „jūra“, atrodo sėkmingesnė nei hipotezė, pagal kurią šis žodis yra skolinys - per daugybę neatpažintų tarpinių kalbų - iš šumerų kalbos dingir"dangus".
Yra dar daugiau sudėtingų atvejų. Taigi, remiantis viena hipoteze, slavų žodis * akselis"kirvis" yra kilęs iš veiksmažodžio * teti(1 litras vienaskaitos) „mušti“ (prarastas šiuolaikinėje rusų kalboje, bet išsaugotas daugumoje kitų slavų kalbų), pagal kitą - pasiskolintas iš kokios nors iraniečių kalbos (plg. Naujoji persų kalba. teber„kirvis“). Abi etimologijos turi privalumų ir trūkumų. Pirmasis iš jų, nors ir artimas bei gana sėkmingas formaliu ir semantiniu požiūriu (kintamasis e/Ošaknyje paprastai yra žodiniams daiktavardžiams), tačiau reikia pabrėžti itin retą nagrinėjamo žodžio galūnę - op. Antrasis suponuoja įprastą prasmės ir formos raidą, tačiau konkretus skolinimosi šaltinis lieka neaiškus. Taigi sunku teikti pirmenybę bet kuriai iš šių etimologijų.
Etimologiniams tyrimams atlikti reikia ne tik atskirų žodžių, bet ir stabilių žodžių junginių – daugeliu atvejų jų kilmė anaiptol nėra akivaizdi. Taigi, pavyzdžiui, išraiška statyti vištos neturi jokio ryšio su atitinkama paukštiena (kaip gali atrodyti iš pirmo žvilgsnio): tai neišsamus prancūzų kalbos idiomos vertimas faire la cour„prižiūrėti, vilkti paskui ką nors“.
Išraiška mėsininkas pagal riešutas atkeliavo iš žargonas baldininkai, kuriuose tai reiškė „suteikti baldams išorinį panašumą į pagamintus iš tauriojo riešutmedžio“, o šiuolaikinėje rusų kalboje, veikiant kitokiai veiksmažodžio reikšmei. mėsininkas(plg. mėsininkas mėsos) įgijo reikšmę „didelės (fizinės ar moralinės) žalos padarymas“.
Daug dažniau nei atskiros leksemos aibės posakiai atsiranda dėl (sąmoningo ar atsitiktinio) užteršimo: plg., pvz. man giliai spjaudytis įjungta st. iš man giliai abejingas st. Ir man spjaudytis įjungta st.
Daugelis frazeologinių vienetų dar neturi patikimos etimologijos. Tai, pavyzdžiui, išraiška melas Kaip pilka gelta. Tarp hipotezių apie jo kilmę verta paminėti dvi, kurios rodo restruktūrizavimą iš: (1) skubantis, Kaip pilka gelta ir (2) melas, Kaip Siversas-Mering(kur Siversas-Mehringas tariamai yra rusų karininko, žinomo dėl meilės melui, pavardė). Tačiau abi šios hipotezės menkai atitinka bent jau egzistavimo faktą garsioji išraiška siautėti pilka kumelės. Frazės etimologija nėra aiškesnė imti įjungta zugunder. Buvo iškelta hipotezė, kad zugunder grįžta į vokiečių kalbą (1) zu Hundenas„į šunis“, (2) zu hundert„iki šimto (lazdos smūgiai)“, (3) zugrunde (zugrunde gehen"pražūti" zugrunde richten„sunaikink, sunaikink“), tačiau nė vienas iš jų nepaaiškina rusiškos išraiškos struktūros.
Nepaisant kai kurių trūkumų (ir dėl didžiulės medžiagos apimties, ir dėl to, kad kalbame apie prieš pusę amžiaus išleistą knygą), išsamiausias, išsamiausias ir autoritetingiausias rusų (ir senosios rusų) žodžių etimologijos šaltinis yra. M. Vasmeris, išleistas 1950–1958 metais Heidelberge vokiečių kalba, o vėliau išverstas į rusų kalbą.
Literatūra:
Pisani V. Etimologija. Istorija – problemos – metodas. M., 1956 m
Rusų kalbos etimologiniai tyrimai, t. 1. M., 1960 (publikacija vyksta)
Martynovas V.V. Slavų ir germanų leksinė sąveika senovės laikai
(į slavų protėvių namų problemą). Minskas, 1963 m
Etimologija 1963 m.. M., 1963 (publikacija vyksta)
Slavų kalbų etimologinis žodynas(redagavo O.N. Trubačiovas), t. 1–15. M., 1974–1988
Vasmeris M. Rusų kalbos etimologinis žodynas, t. 1–4. M., 1986 m
Dybo A.V. Semantinė rekonstrukcija Altajaus etimologijoje. Somatiniai terminai (pečių juosta). M., 1996 m
Anikin A.E. Sibiro rusų tarmių etimologinis žodynas. Skoliniai iš Uralo, Altajaus ir paleoazijos kalbų. Novosibirskas, 1997 m
Khelimsky E.A. Lyginamieji tyrimai. Uralistika: paskaitos ir straipsniai. M., 2000 m
Burlak S.A., Starostin S.A. Įvadas į lingvistikos lyginamąsias studijas. M., 2001 m
