Ipiochas: karinės kampanijos valdant karaliui Baldvinui IV. Balduinas IV raupsuotasis

1185 m. kovo mėn., būdamas 23 metų, mirė Jeruzalės karalius Baldwinas (Baudouinas) IV. Jis nėra ypač garsus savo žygdarbiais. Tuo tarpu šis pasmerktas jaunuolis už savo trumpas gyvenimas atliko daug žymesnių darbų nei, tarkime, jo pasaulinio garso amžininkas Ričardas Liūtaširdis (Cœur de Lion, 1157-1199), ir daug sunkesnėmis sąlygomis. Jo valdymo metais Jeruzalės kryžiuočių karalystė tapo tarsi riešutėliu tarp musulmonų riešutmedžio žnyplių, besisukančio aplink ją. Ir Baldwinas, nepaisant baisios ligos, paskutine diena gynė savo pavaldinių interesus.

Kryžiuočiai ir jų valstybė

Iki Baldvino IV valdymo pradžios frankams (ir jų palikuonims) priklausė visa Sirijos ir Palestinos pakrantė nuo Amano kalnų iki Sinajaus dykumos. Atsirado autonominių, bet pasirengusių padėti viena kitai krikščioniškų valstybių – Antiochijos, Tripolio ir Jeruzalės – konglomeratas.

Jeruzalės karaliui talkino kancleris (jis vadovavo kanceliarijai ir saugojo karališkąjį archyvą) ir seneschas, prireikus atlikęs monarcho funkcijas valstybės civilinėje administracijoje ir atsakingas už iždą. Kariuomenei vadovavo konsteblis, pavaldus karaliui, o karališkiesiems namams vadovavo kambarinis. Tačiau centrinė valdžia nebuvo tokia stipri, nes frankų Rytuose, kurie nuolat kariavo su kaimynais, karalius buvo priverstas deleguoti reikšmingus įgaliojimus vietos valdovams, kurie gynė sienas. Aukščiausioji Taryba prie karaliaus atliko trigubą funkciją: teisminę, patariamąją ir įstatymų leidžiamąją.

Bažnyčia visose trijose kryžiuočių valstybėse buvo katalikiška, o jai vadovavo du lotynų patriarchai – Antiochijos ir Jeruzalės, kurie tarnavo Šventojo Kapo bažnyčioje. Krikščionių bažnyčios buvo tie centrai, aplink kuriuos sukosi valstybės gyvenimas – juk būtent dėl ​​jų apsaugos buvo pradėti kryžiaus žygiai. Gyventojų skaičius Jeruzalės karalystė antroje pusėje skaičiuojama apie 620 tūkstančių žmonių, iš kurių 140 buvo katalikai frankai, o didžioji dauguma – musulmonai arba Rytų krikščionys (armėnai, sirų jakobitai, nestoriai ir maronitai). Karalystėje gyveno ir žydai, ir samariečiai. Nors per Pirmąjį kryžiaus žygį 1099 metais frankai Jeruzalėje vykdė musulmonų ir žydų žudynes, vėliau, įtvirtinę savo valdžią Palestinai, kryžiuočiai nesikėsino į vietos gyventojų religijos laisvę.

Frankų gyvenimo organizaciniai centrai buvo miestai ir pilys, kurie pateko į karaliaus vyriausybę. Iš visų miestų tik Jeruzalė virto visiškai krikščionišku miestu – ten nebuvo musulmonų ir beveik nebuvo žydų, buvo įleidžiami tik Rytų krikščionys. Pajūrio miestuose didžiausią naudą ir privilegijas turėjo venecijiečiai, genujiečiai ir pisaniečiai. Italai saugojo jūrų maršrutai susisiekimo su Vakarais, vežė piligrimus, kareivius ir naujakurius ir, skirtingai nei frankai, mokėjo prekiauti, o Šventosios žemės valstybių ekonominė gerovė vis tiek priklausė nuo prekybos: ypač derlingų žemių čia nebuvo. Pagrindinis prekybos objektas, kurį kontroliavo Damasko ir Alepo pirkliai, buvo prabangos prekės – ginklai iš Damasko plieno, arabų auksakalių darbai, papuošalai, kvepalai, persiški kilimai ir keramika, kiniškas šilkas, prieskoniai ir vaistai iš Indijos.

Apsuptas priešų

Frankai palaikė prekybinius ryšius su aplinkiniais musulmonų turtais, o tai neatmetė islamo karių užpuolimo pavojaus. Dauguma miestų buvo aptverti sienomis, o svarbiausiuose kaimuose gyventojams apsaugoti buvo pastatyti akmeniniai bokštai. Dėl tos pačios priežasties riterių tarnyba Jeruzalėje skyrėsi nuo tarnybos Vakaruose trukme – ten tai trukdavo tik keturiasdešimt dienų per metus, o Artimuosiuose Rytuose – ištisus metus, kai buvo kalbama apie karalystės gynimą, bet mokama, jei karalius išsiuntė kariuomenę už savo sienų, pavyzdžiui, į Egiptą.

Vietiniai Rytų krikščionys kalbėjo arabiškai ir buvo kultūriškai labai artimi musulmonams, todėl elgėsi su frankais kaip su svetimšaliais. Katalikai Artimuosiuose Rytuose arba bandė užmegzti draugystę ir „abipusiai naudingą bendradarbiavimą“ su vietiniais, giliai svetimais gyventojais, arba kovojo su jais už savo šventoves ir išlikimą.

Įžengęs į paauglystę, monarchas įžengė į naują ligos vystymosi etapą. Tapo aišku: greitai to prireiks naujas karalius. Sibilė vėl pradėjo ieškoti savo vyro. Karalius norėjo padėti Bizantijos imperatorius Manuelis Komnenosas ir atsiuntė jam Raynaldą iš Chatillon, kuklios kilmės riterį, kuris per santuoką su Baldwino teta tapo Antiochijos princu, tačiau Manuelis nenorėjo padėti kryžiuočiams. Tuo tarpu Saladinas ruošėsi pulti Jeruzalę.

Ir tada, 1177 m. lapkričio 25 d., Baldwinas ir Raynaldas paliko miestą su 375 riteriais, prie kurių prisijungė 80 tamplierių, vadovaujamų magistro Odo de Saint-Amando, ir nugalėjo aukštesnes Saladino pajėgas (26 tūkst. žmonių) mūšyje Mont Gisard. Tai, kad Saladinas neįvertino jaunojo priešo, manydamas, kad jis nedrįs su juo kovoti, ir tai, kad kryžiuočiai nustebino Saladiną, ir tai, kad frankai tikrai sumaniai kovojo, turėjo įtakos pergalei. Baldwinas persekiojo priešą iki saulėlydžio. Saladinas prarado 90 procentų savo karių, įskaitant asmeninę mamelukų gvardiją, ir pabėgo atgal į Egiptą, pakeliui paskleisdamas gandus, kad mūšį laimėjo jis, o ne kryžiuočiai. Tačiau ištisus metus, prieš tęsdamas puolimus prieš frankus, Saladinas tik laižė savo žaizdas.

Begėdiškas vaikinas

1180 m. vasarą įvyko įvykis, kuris iš esmės buvo nulemtas liūdnas likimas Jeruzalės karalystė. Sibilė buvo ištekėjusi už Guy de Lusignan (1160–1194), dviprasmiško nuotykių ieškotojo, kuris Baldwinui ir jo motinai Agnes atrodė tinkamas kandidatas – jis buvo pusbrolis. Anglijos karalius Henrikas II (1133–1189). Tuo metu Baldwinas buvo aklas, nenaudojo savo galūnių, todėl bandė atsisakyti sosto. Tačiau kartas nuo karto bandymai rasti tinkamą kandidatą į sostą žlugo. Raynaldui iš Chatillon taip pat nepavyko: jis užpuolė prekybinį karavaną, einantį iš Egipto į Damaską, ir tiesiogiai įžeidė Saladiną, per vieną iš šių išpuolių sugaudamas jo motiną. 1182 m. pasipiktinęs Saladinas atnaujino puolimus prieš frankus, o Baldwinas buvo priverstas paskirti Guy de Lusignan regentu.

Hattino mūšis. Viduramžių miniatiūra
Nepraėjus nė metams, jis prisidengė gėda: kai Guy de Lusignan dalyvavo vestuvių šventėse Kerake, Saladinas užpuolė pilį ir apgulė ją su svečiais viduje. Baldwinas, sukaupęs likusias fizines jėgas, atėjo į vietą ir panaikino apgultį, tačiau Guy atsisakė kovoti su Saladinu, o sultonas tiesiog išvyko namo! Balduinui nereikėjo tokio regento. Lusignanas su žmona pasitraukė į Aškaloną, o karaliui taip ir nepavyko išsiskirti.

"Kol jis buvo gyvas, jis visada laimėjo"

Iki paskutinės savo gyvenimo sekundės Baldwinas užsiėmė Jeruzalės reikalais. Nusivylęs regentais ir bandymais rasti vertą įpėdinį, 1183 m. jis paskyrė savo penkerių metų sūnėną Baldwiną iš Montferato savo bendravaldžiu. Savo mirties dieną raupsuotasis valdovas surengė paskutinę karališkąją tarybą.

Po dvejų metų, 1187 m. liepos 4 d., Saladinas nugalėjo kryžiuočius ir Guy de Lusignaną, kuris savo žmonos pastangomis vis dėlto tapo Jeruzalės karaliumi, vadovaujant Hatinui. Tai buvo mirtina žaizda, padaryta Jeruzalės karalystei; o 1291 m. kryžiuočiai buvo visiškai išvaryti iš Artimųjų Rytų.

Tačiau Baldvino atminimas šiame regione išliko ilgam. XIII amžiaus viduryje musulmonas Damaske pasakė karaliaus Liudviko IX ginklanešiui: „Buvo laikai, kai Jeruzalės karalius Baldwinas, kuris buvo raupsuotasis, sumušdavo Saladiną, nors turėjo tik 300 kareivių prieš Saladino 30 tūkst. Dabar jūsų nuodėmės tokios didelės, kad mes varome jus per laukus kaip gyvulius“.

Žmonės dažnai stebisi, kodėl bažnyčia nepaskelbė šventuoju šio mergelės karaliaus ir kankinio, nes jis daug padarė krikščionybei ir gyveno išskirtinai dorai. Atsakymas paprastas: Baldwinas mažai domėjosi religija. Net ir būdamas mirtinai sergantis, jis nesvarstė galimybės išeiti į vienuolyną. Jis buvo riteris-karalius, o ne vienuolis-karalius, o jo asmenybės bruožai buvo asmeninė drąsa, drąsa ir pasididžiavimas. Vienas metraštininkas po jo mirties rašė: „Nors nuo vaikystės jis sirgo raupsais, jis padarė viską, kad išlaikytų Jeruzalės karalystės sienų vientisumą ir iškovojo stulbinamą pergalę prieš Saladiną Mont Gisarde. Kol buvo gyvas, jis visada laimėdavo“.

Partnerių naujienos

Balduinas III mirė dar jaunas, o jo brolis Amaurijus I tapo karaliumi, kurį savo ruožtu pakeitė Balduinas IV. Krikščionių gyvenimas Rytuose, kur kelis šimtmečius prieš musulmonams įvedant savo įstatymus, nebuvo lengvas. Žmonės gimė, užaugo, tuokėsi, užaugino vaikus ir mirė, o karas tęsėsi. Tokią šalį valdyti buvo sunku. Musulmonai neketino pasiduoti ir taikstytis su krikščioniškos valstybės buvimu Palestinoje, kurią sultonas Saladdinas sumanė pavergti.

Jis dalyvavo princo Baldwino auklėjime protingiausias žmogus savo laikų viduramžių metraštininkas Viljamas (Guillaume'as) iš Tyro. Baldwinas užaugo kaip išsilavinęs, protingas žmogus. Vilhelmas rašė: „...jis buvo gražus vaikas, gebantis... greitai viską suvokė, domėjosi istorija... visada prisimindavo gėrį, taip pat ir blogį...“.

Berniukas taip pat sėkmingai įvaldė karo mokslus, o ateityje jis pasirodė esąs puikus karinis vadovas. Deja, vaikas susirgo raupsais, kurie viduramžiais buvo nepagydomi. Karalius Amalrikas įsakė suintensyvinti jodinėjimą, nes princo dešinė ranka buvo mirusi, o ateityje mūšyje kairė turės ginklą, o karo žirgą jis turės valdyti tik kojomis. Baldwinas ilgainiui tapo pirmos klasės raiteliu ir jojo meistriškai.

Vilhelmas pirmasis pastebėjo įpėdinio baisios ligos požymius. Europoje su raupsuotaisiais buvo elgiamasi gana žiauriai. Sergantis žmogus buvo „sąlygiškai“ palaidotas ir išvarytas – mirė už visuomenę... Raupsuotasis buvo išsiųstas į raupsuotųjų koloniją, taip pavadintą pačios ligos vardu – raupsai šia liga paveikė organizmą. Ten nelaimingieji gyveno savo dienas, dažnai metus. Beveik neįmanoma įsivaizduoti jų apgailėtino egzistavimo.

Rytuose, krikščioniškoje Sirijos valstybėje, niekas nedrįstų išvaryti karaliaus sūnaus, nors Jeruzalėje buvo raupsuotųjų kolonijų, o kilmingo kraujo raupsuotiesiems buvo įkurtas net šventojo Lozoriaus riterių ordinas.

Amaury delsė oficialiai pripažinti savo sūnų sergančiu, tarsi tikėdamasis savojo neišvengiama mirtis. Baldwinas buvo karūnuotas po tėvo mirties, tačiau būdamas nepilnametis, jis dar negalėjo savarankiškai valdyti. Anksti suvokęs tokios ligos sunkumą, jis žinojo, kad ilgai negyvens, nepaisant priežiūros, geriausių gydytojų ir vaistų, atvežtų iš viso pasaulio.

Baldvinas IV buvo vienas geriausių Jeruzalės krikščionių karalių, bet, deja, paskutinis. Jo sūnėnas Baldwinas V, kuris buvo karūnuotas po jo, Sibilės sesers sūnus, mirė vaikystėje, o jos vyras, kvailys Guy de Lusignan, iš tikrųjų nulėmė Saladino pergalę, kurios jis bijojo tikriausiai labiau nei raupsų.

Kažkas simboliško yra tame, kad europiečių karalystė Rytuose irdavo iš vidaus dėl baronų tarpusavio nesantaikos ir intrigų, jų ištvirkimo, godumo... Kaip dėl nepagydomos ligos nyko vertas monarchas iš vidaus.

Baldwinas laikė karalystę savaime suprantamu dalyku, jis buvo jos gynėjas ir tikras valdovas. Balansuoja tarp vietinių ir svetimų baronų, riterių ordinai, Europos politika, popiežius Aleksandras III o pagrindinė problema – karas su musulmonais, Baldwinas pasirodė kaip puikus diplomatas.

Suaugęs (būdamas 15 metų), jis panaikino savo dėdės Raymondo iš Tripolio regentą ir pradėjo valdyti bei kovoti pats. Niekas nesitikėjo, kad šiame sergančiame kūne yra aiškus ir gilus protas, įžvalgumas ir karinio vadovavimo sugebėjimai. Visų pirma, jaunasis karalius pažeidė paliaubas su Saladinu, sudarytas jo dėdės, regento. Istorikai dėl to kaltina Baldwiną, tačiau taiką vis tiek būtų sulaužęs pats Saladdinas.

Pirmasis rimtas jauno monarcho mūšis su Saladinu 1177 m. baigėsi nuostabia krikščionių pergale. Priešas, kelis kartus pranokęs europiečius, gėdingai pabėgo. Sultonas aiškiai neįvertino šį paslaptingą, raupsuotą Jeruzalės karalių, iš tikrųjų vis dar berniuką. Vėliau jis ne be pagarbos pasakė: „Kol gyvas šis karalius, Jeruzalė negrius“.

Daug kartų mūšiuose Jeruzalės monarchas atsidūrė ant mirties slenksčio, o jo bendražygiai išnešė raupsuotųjų karalių iš mūšio lauko. Kariniai susirėmimai su musulmonais nesiliovė per visą Balduino IV valdymo laikotarpį, tik 1180 metais jie sudarė taiką su Saladinu.

Vėlesniais metais Baldwinas norėjo perkelti valdžios naštą ant vertų pečių, bet nerado. Liga atėmė iš jo jėgų, kurių nepakako sulaikyti Jeruzalę ir likusius kryžiuočių miestus. Jis turėjo nuvykti į raupsuotųjų koloniją ir ten išgyventi savo dienas kankindamas, bet nuo paskutinė jėgų dalelė jis valdė, vedė kariuomenę į mūšį, kovojo su intrigomis, sprendė bylinėjimąsi ir tuo pačiu ieškojo įpėdinio, nes pats negalėjo turėti vaikų. Šis žmogus buvo atimtas iš visų, net ir paprastų, žmogiškų džiaugsmų.

Žmonės, žavėdamiesi savo sergančio karaliaus drąsa ir nežmoniška valia, sekė paskui jį ir laimėjo. Nuo vaikystės nukentėjusi ranka negalėjo tvirtai laikyti kardo - Baldwinas jį pririšo. Kai nuo silpnumo nebegalėjo sėdėti balne, nes liga progresavo ir kartais atimdavo jėgas, karalius liepdavo atnešti neštuvus ir nešti priešais kariuomenę.

Filme „Dangaus karalystė“ raupsuotųjų karaliaus vaidmenį atliko aktorius Edwardas Nortonas. Tačiau yra daug netikslumų: pavyzdžiui, tuo metu Baldwinas jau buvo aklas ir beveik negalėjo vaikščioti. Kaukė, kurią dėvėjo monarchas filme, greičiausiai yra fikcija, žinoma, kad jis tiesiog dėvėjo permatomą apsiaustą, kuris nukrito ant subjauroto veido.

Karalius turėjo ir ištikimų bendražygių, ir priešų. Bet jei jo šalininkai gerbė kilnų ir narsų vyrą, jo priešai nekentė ir bijojo Balduino, nevalingai pasidavė jo tvirtam charakteriui.

Galbūt jis verkė vienas su savimi, skundėsi likimu, stebėjosi: kodėl jis? Galima suprasti visą kartėlį žmogaus, kuriam nuo gimimo buvo duota viskas, o kartu ir... nieko. Jis negalėjo sau leisti nei ateities, nei šeimos, nei žmogiškų silpnybių.

Karalius skubėjo kuo daugiau nuveikti dėl jam patikėtos karalystės. Jis tam paskyrė visą savo trumpą gyvenimą ir daug pasiekė. Pagal jį sienos nebuvo pažeistos, nepaisant stipriausio priešo - Saladdin. Jis nekovojo fanatiškai - dėl tikėjimo, nes jo visiškai nesidomėjo religija. Baldwinas kovojo už valstybę, kurioje gimė, už jos sienas ir vienybę.

Mirties patale raupsuotųjų karalius neskambino nuodėmklausiui – jis nežinojo, ką prisipažinti. Kokias nuodėmes jis padarė? Nuo vaikystės jis gyveno pragare – sunyko gyvas – ir tai ištvėrė. Nuodėmė – tai veiksmas, kuriuo siekiama patenkinti asmenines silpnybes ir ydas, į kurias raupsuotasis tiesiog neturėjo teisės.

Balduinas IV Raupsuotasis, Jeruzalės karalius, mirė 1185 m., kamuojamas raupsų, karo ir vidinių intrigų. Jam buvo tik 24 metai.

Tiesą sakant, su jo mirtimi krikščionių valdžia Palestinoje baigėsi. Jei jis nebūtų sirgęs ar bent jau nemiręs taip anksti, istorija būtų pasukusi kitu keliu ir Jeruzalės karalystė greičiausiai būtų likusi europiečiams. Bet atsitiko taip, kaip atsitiko. Likę krikščionių lyderiai nebuvo Saladdin varžovai.

, Šventojo kapo bažnyčia

Lua klaida Module:CategoryForProfession 52 eilutėje: bandymas indeksuoti lauką „wikibase“ (nulinė reikšmė).

Baldvinas IV Raupsuotasis (fr. Baudouin IV le Lepreux, (1161 ) – kovo 16 d.) – Jeruzalės karalius nuo 1174 m., Amaury I ir Agnes de Courtenay sūnus.

Baldwino vaikystė ir jaunystė

Baldwin ir Guy de Lusignan

Mirus pirmajam vyrui, karalius jau kartą bandė surasti seseriai vyrą, vertą ateityje su ja dalytis karališkuoju sostu – derėjosi dėl santuokos su Burgundijos kunigaikščiu Hugo III, tačiau jiems nepavyko. Dabar Sibilė kaip savo žmoną gavo galingą baroną, Anglijos karaliaus Henriko II vasalą, kuris buvo Baldwin. pusbrolis iš tėvo pusės.

Baldwinas taip pat paskelbė apie savo antrosios sesers aštuonmetės Izabelės sužadėtuves su savo vasalu Onfroy IV, Torono, Kerako ir Transjordanijos lordu.

Pagal karaliaus valią sostą paveldėjo jo sūnėnas Baldvinas V, vadovaujamas regento Raymondo III.

Baldwino įvaizdis mene

Kinas

Filme jaunasis karalius buvo vaizduojamas kaip drąsus, bet taikos siekiantis valdovas, tačiau jo ligos sunkumas buvo sumenkintas. Taigi tuo metu, kai vyksta filmas, Baldwinas jau buvo aklas ir praktiškai negalėjo vaikščioti.

Kaukė, kurią filme dėvi karalius, slepianti subjaurotą veidą, yra scenarijaus autoriaus vaizduotės vaisius, neturintis jokių dokumentinių įrodymų.

Literatūra

Karalius Baldvinas (Baudouin) IV yra vienas iš pagrindinių simbolių romanas „Thibault, arba Pamestas kryžius“ – pirmasis romanas istorinėje trilogijoje pagal bendras vardas Prancūzų rašytojos Juliette Benzoni „Riteriai“ („Chevalier“).

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Baldwin IV of Jerusalem"

Pastabos

Literatūra

  • Hamiltonas, Bernardas. „Moterys kryžiuočių valstybėse: Jeruzalės karalienės“ // Viduramžių moterys redagavo Derekas Bakeris. Bažnytinės istorijos draugija, 1978 m.
  • Hamiltonas, Bernardas. Raupsuotųjų karalius ir jo įpėdiniai: Balduinas IV ir Jeruzalės kryžiuočių karalystė. Kembridžas: ​​Cambridge University Press, 2000. ISBN 0-521-64187-X.
    • Jonathano Philipso apžvalga, Bažnytinės istorijos žurnalas, t. 53 (2002), p. 765–825.
  • Kedar, Benjamin Z. Bendrasis 1183 m. mokestis Kryžiaus žygių Jeruzalės karalystėje: naujovės ar prisitaikymas? // Anglijos istorinė apžvalga, t. 89, Nr. 351 (1974 m. balandis), p. 339–345.
  • La Monte, Johnas L. Feodalinė monarchija Lotynų Jeruzalės karalystėje, 1100–1291 m. Kembridžas, MA: Amerikos viduramžių draugija, 1932 m.
    • Einaro Joransono apžvalga, Speculum, t. 8, Nr. 1 (1933 m. sausis), p. 96–102.
  • Mitchell, P. D. Raupsai ir byla Jeruzalės karaliaus Baldvino IV: mikobakterijų liga XII ir XIII amžių kryžiuočių valstybėse // Tarptautinis raupsų ir kitų mikobakterinių ligų žurnalas. t. 61(2) (1993 m. birželis), p. 283–91.
  • Newey, W. K., Lay, S. Raupsuotasis purpurine spalva: Baldwin IV iš Jeruzalės karūnavimas // Viduramžių istorijos žurnalas. t. 23, Nr. 4 (1997 m. gruodis), p. 317–334.
  • Runcimanas, Steponas. Kryžiaus žygių istorija, t. II: Jeruzalės karalystė. Kembridžo universiteto leidykla, 1952 m.
  • Viljamas iš Tyro. Atliktų darbų istorija jūra. E. A. Babcock ir A. C. Krey, vert. Columbia University Press, 1943 m.
  • Guillaume'as de Tyras. L"estoire de Eracles Empereur et la conqueste de la terre d"Outremer = Historia Rerum in partibus transmarinis gestarum. – Paryžius, 1844–1859 m. - (RHC, Historiens occidentaux, I (1 ir 2) ir II).
  • Ričardas, Žanas./ Per. iš fr. A. Yu Karačinskis; Įėjimas Art. S. V. Bliznyukas. – Sankt Peterburgas. : “Eurasia Publishing Group”, 2002. - 448 p. - 2000 egzempliorių.

- ISBN 5-8071-0057-3.

  • Nuorodos Guillaume'as iš Tyro.
  • . Žiūrėta 2011 m. sausio 16 d.

(anglų kalba) . Viduramžių genealogijos fondas. Žiūrėta 2011 m. sausio 16 d.

Lua klaida 245 eilutėje Module:External_links: bandymas indeksuoti lauką "wikibase" (nulinė vertė).

Ištrauka, apibūdinanti Baldviną IV iš Jeruzalės Manau, kad savo klajonių metu sejogai turėjo imtis bet kokio darbo, kad tik išgyventų kaip žmonės. Laikas buvo atšiaurus ir, žinoma, jie nesitikėjo niekieno pagalbos. Nuostabus Obolenskio dvaras liko tolimoje ir laimingoje praeityje, kuri dabar atrodė tiesiog neįtikėtina graži pasaka
... Tikrovė buvo žiauri ir, norime to ar ne, turėjome su tuo atsižvelgti...
Tuo metu jau vyko kruvinas Antrasis pasaulinis karas. Kirsti sienas buvo labai, labai sunku. (Niekada nesužinojau, kas ir kaip padėjo jiems kirsti fronto liniją. Matyt, vienas iš tokių trys žmonės buvo kažkam labai reikalingas, jei dar pavyktų ką nors panašaus padaryti... Ir aš taip pat esu visiškai tikras, kad kažkas pakankamai įtakingas ir stiprus jiems padėjo, kitaip jie niekaip neperžengs sienos į tokius sunkus metas
jiems niekad nebūtų pavykę... Bet kad ir kaip vėliau kankinau savo vargšę kantrią močiutę, ji atkakliai vengė atsakyti į šį klausimą. Deja, man niekada nepavyko nieko apie tai sužinoti).
Vienaip ar kitaip, jie vis tiek atsidūrė nepažįstamoje Lietuvoje... Senelis (taip jį vadinsiu ir toliau, nes jis buvo vienintelis, kurį pažinojau kaip savo senelį) labai susirgo, ir jiems teko sustoti Lietuvoje. kol. Ir būtent šis trumpas sustojimas, galima sakyti, nulėmė jų tolesnį likimą... Kaip ir mano tėvo ir visos mano šeimos likimas.

Ir taip pat, nepaisant to, kad Lietuva tuo metu jau buvo po „rudojo maro“ kulnu, ji vis tiek kažkaip išlaikė savo nepriklausomą ir karingą dvasią, kurios net aršiausi komunizmo tarnai nespėjo išmušti iš jos. .. Ir tai seryoginus traukė dar labiau nei vietinės gamtos grožis ar žmonių svetingumas. Taigi jie nusprendė pasilikti „kurį laiką“... tai, kas atsitiko, buvo amžinai... Jau buvo 1942 m. O seryoginai su apgailestavimu stebėjo, kaip „rudasis“ nacionalsocializmo aštuonkojis veržia savo čiuptuvus po jiems taip pamėgtą šalį... Perėję fronto liniją tikėjosi, kad iš Lietuvos pavyks patekti į Prancūziją. Bet net ir per „rudąjį marą“ durys į „didįjį pasaulį“ Seryoginams (ir, žinoma, mano tėčiui) pasirodė uždarytos, ir šį kartą visam laikui... Bet gyvenimas tęsėsi... Ir sejogai pradėjo pamažu įsikurti naujoje gyvenamojoje vietoje. Jie turėjo vėl ieškotis darbo, kad turėtų kokių nors pragyvenimo lėšų. Bet tai padaryti pasirodė ne taip sunku – norintiems dirbti darbščioje Lietuvoje visada atsirasdavo vietos. Todėl labai greitai gyvenimas tekėjo įprasta vaga ir atrodė, kad vėl viskas ramu ir gerai...
Mano tėtis pradėjo „laikinai“ eiti į rusišką mokyklą (Lietuvoje rusiškos ir lenkiškos mokyklos nebuvo neįprasta), kuri jam labai patiko ir kategoriškai nenorėjo iš jos išeiti, nes nuolatinis klajonės ir mokyklų keitimas paveikė jo studijas ir, dar daugiau. svarbu, – neleido susirasti tikrų draugų, be kurių bet kuriam normaliam berniukui buvo labai sunku egzistuoti. Mano senelis susirado gerą darbą ir turėjo galimybę savaitgaliais bent kažkaip „pailsėti“ savo mylimame aplinkiniame miške.

O močiutė tuo metu ant rankų laikė savo mažą naujagimį sūnų ir svajojo bent trumpam niekur nejudėti, nes fiziškai nesijautė per gerai ir, kaip ir visa šeima, pavargo nuo nuolatinių klajonių. Keli metai prabėgo nepastebimai. Karas jau seniai baigėsi, o gyvenimas visais atžvilgiais tapo normalesnis. Mano tėtis visą laiką puikiai mokėsi ir mokytojai jam priekaištavo aukso medalis(kurį gavo baigęs tą pačią mokyklą).
Mano močiutė ją ramiai augino mažasis sūnus, o senelis pagaliau rado savo ilgametę svajonę – galimybę kasdien „stačia galva pasinerti“ į jam taip pamėgtą Alytaus girią.
Taigi visi buvo daugiau ar mažiau laimingi ir iki šiol niekas nenorėjo palikti šio tikrai „Dievo kampelio“ ir vėl pradėti blaškytis. dideli keliai. Jie nusprendė suteikti tėčiui galimybę baigti mokyklą, kurią taip mylėjo, o močiutės mažajam sūnui Valerijui – kuo daugiau užaugti, kad būtų lengviau leistis į tolimą kelionę.
Tačiau dienos bėgo nepastebimai, bėgo mėnesiai, juos pakeitė metai, o sejogai vis dar gyveno toje pačioje vietoje, tarsi pamiršę visus savo pažadus, o tai, žinoma, nebuvo tiesa, o tiesiog padėjo jiems priprasti. mintis, kad gali nebeišpildyti princesei Elenai duoto žodžio niekada... Visi Sibiro baisumai buvo toli už nugaros, gyvenimas tapo įprastas, o seryogams kartais atrodė, kad tai įmanoma ir niekada nebuvo atsitiko, tarsi tai būtų nutikę seniai pamirštame košmariškame sapne.

Vasilijus augo ir brendo, tapo gražiu jaunuoliu, o įtėviai vis labiau atrodė, kad jis yra jos pačios sūnus, nes ji tikrai jį labai mylėjo ir, kaip sakoma, mylėjo. Mano tėtis ją vadino mama, nes vis dar (pagal bendras susitarimas) nežinojo, o mainais mylėjo ją taip, kaip būtų mylėjęs savąją tikra mama. Tai galiojo ir jo seneliui, kurį jis vadino tėvu, o taip pat nuoširdžiai, visa širdimi, mylėjo.
Taigi viskas atrodė po truputį gerėja ir tik retkarčiais pokalbiai apie tolimą Prancūziją tapo vis retesni, kol vieną gražią dieną jie visai nutrūko. Nebuvo jokios vilties ten patekti, o seryoginai, matyt, nusprendė, kad būtų geriau, jei šios žaizdos niekas nebeatidarytų...
Mano tėtis tuo metu jau buvo baigęs mokyklą, kaip jam buvo prognozuota - aukso medaliu ir nedalyvaujant įstojo į literatūros institutą. Norėdamas padėti šeimai, dirbo žurnalistu laikraštyje „Izvestija“, o laisvalaikiu pradėjo rašyti pjeses Lietuvos Rusų dramos teatrui.

Atrodė, kad viskas buvo gerai, išskyrus vieną labai skaudžią problemą – kadangi tėtis buvo puikus kalbėtojas (ką jis, mano atmintis, tikrai puikiai mokėjo). puikus talentas!), tada mūsų miestelio komjaunimo komitetas nepaliko jo ramybėje, norėdamas gauti sekretoriumi. Tėtis priešinosi iš visų jėgų, nes (net ir nežinodamas apie savo praeitį, apie kurią serjogai nusprendė kol kas nepasakoti) visa siela nekentė revoliucijos ir komunizmo su visomis šių „mokymų“ pasekmėmis ir jokios „simpatijos“ jiems nemaitino... Mokykloje jis, žinoma, buvo pionierius ir komjaunuolis, nes be šito tais laikais nebuvo įmanoma svajoti apie įstojimą į kokį nors institutą, bet jis kategoriškai nenorėjo. peržengti tai. Be to, buvo dar vienas faktas, kuris atvedė tėtį tikras siaubas– tai dalyvavimas baudžiamosiose ekspedicijose į vadinamąsias „ miško broliai“, kurie buvo ne kas kita, kaip tėtis jauni vaikinai, berniukai iš „išvytusių“ tėvų, kurie slapstėsi miškuose, kad neišvežtų į tolimą ir labai bauginantį Sibirą.
Kelerius metus po sovietų valdžios atėjimo Lietuvoje nebeliko šeimos, iš kurios bent vienas žmogus nebūtų išvežtas į Sibirą, o labai dažnai buvo išvežta visa šeima.
Lietuva buvo maža, bet labai turtinga šalis, su nuostabiu ūkininkavimu ir didžiuliais ūkiais, kurių savininkai yra sovietiniai laikai pradėta vadinti „kumščiais“, ir tas pats Sovietų valdžiaėmė labai aktyviai juos „išmesti“... Ir būtent šiems „ baudžiamosios ekspedicijos„Buvo atrinkti geriausi komjaunuoliai, kad parodytų kitiems „užkrečiamą pavyzdį“... Tai buvo tų pačių „miško brolių“ draugai ir pažįstami, kurie kartu lankė tas pačias mokyklas, kartu žaidė, ėjo su merginomis šokius... Ir dabar, kažkieno beprotišku įsakymu, staiga kažkodėl jie tapo priešais ir turėjo vienas kitą naikinti...
Po dviejų tokių kelionių, kurių vienoje grįžo du iš dvidešimties išvykusių vaikinų (o tėtis pasirodė vienas iš šių dviejų), jis pusiau girtas ir kitą dieną parašė pareiškimą, kuriame kategoriškai atsisakė toliau dalyvauti tokie "įvykiai". Pirmasis „malonumas“ po tokio pareiškimo buvo netekimas darbo, kurio jam tuo metu „labai reikėjo“. Bet kadangi tėtis buvo tikrai talentingas žurnalistas, jam iškart pasiūlė darbą kitame laikraštyje „Kaunasskaja pravda“ iš gretimo miestelio. Bet, deja, ir jam nereikėjo ten ilgai užsibūti dėl tokios paprastos priežasties kaip trumpas skambutis „iš viršaus“... kuris akimirksniu atėmė iš tėčio ką tik gautą naują darbą. Ir tėtis vėl buvo mandagiai išlydėtas pro duris. Taip prasidėjo jo ilgalaikis karas už asmenybės laisvę, kurį net aš puikiai atsiminiau.
Iš pradžių buvo komjaunimo sekretorius, iš kurio kelis kartus pasitraukė „dėl pagal valią“ ir grįžo kieno nors kito prašymu. Vėliau buvo narys komunistų partija, iš kurio irgi su „didžiu trenksmu“ išmetė ir iškart pakilo atgal, nes, vėlgi, tuo metu Lietuvoje buvo mažai rusakalbių, puiku išsilavinusių žmonių. O tėtis, kaip minėjau anksčiau, buvo puikus dėstytojas ir mielai buvo kviečiamas į įvairius miestus. Tik ten, toli nuo savo „darbdavių“, jis vėl skaitė paskaitas ne visai apie tai, ko jie norėjo, ir už tai gavo visas tas pačias problemas, nuo kurių prasidėjo visas šis „triukas“...
Prisimenu, kaip vienu metu (Andropovo valdymo laikais), kai jau buvau jauna, mūsų vyrams buvo griežtai draudžiama dėvėti ilgi plaukai, kuri buvo laikoma „kapitalistine provokacija“ ir (kad ir kaip šiandien tai beskambėtų!) policija gavo teisę tiesiog gatvėje sulaikyti ilgus plaukus ir priverstinai nusikirpti plaukus. Tai atsitiko po to, kai vienas jaunas vaikinas (jo vardas Kalanta) susidegino centrinėje antrojo pagal dydį Lietuvos miesto Kauno aikštėje (čia jau tada dirbo mano tėvai). Būtent jo protestas prieš asmens laisvės suvaržymą išgąsdino tuometinę komunistų vadovybę ir ėmėsi „sustiprintų priemonių“ kovai su „terorizmu“, tarp kurių buvo ir kvailų „priemonių“, kurios tik padidino normalių gyvenančių žmonių nepasitenkinimą. Lietuvos Respublikoje tuo metu žmonių...
Mano tėtis, kaip laisvas menininkas, per tą laiką kelis kartus pakeitęs profesiją, į partijos susirinkimus ateidavo ilgais plaukais (kurie, jo nuopelnas, buvo tiesiog nuostabūs!), o tai supykdė jo partijos bosus. , o trečią kartą buvo išmestas iš partijos, į kurią po kurio laiko vėl ne savo noru „įkrito“ atgal... Aš pats buvau to liudininkas, o kai paklausiau mano tėtis, kodėl jis nuolat „pakliūna į bėdas“, – ramiai atsakė:
„Tai yra mano gyvenimas ir jis priklauso man“. Ir tik aš esu atsakinga už tai, kaip aš noriu tai gyventi. Ir niekas šioje žemėje neturi teisės priverstinai primesti man įsitikinimų, kuriais aš netikiu ir nenoriu tikėti, nes laikau juos melu.
Taip prisimenu savo tėvą. Ir kaip tik šis įsitikinimas savo visiška teise į savo gyvenimą padėjo man tūkstančius kartų išgyventi sunkiausiomis man gyvenimo aplinkybėmis. Jis beprotiškai, kažkaip net maniakiškai mylėjo gyvenimą! Ir, nepaisant to, jis niekada nesutiktų daryti ko nors niekšiško, net jei nuo to priklausytų jo gyvybė.
Taip, viena vertus, kovojant už savo „laisvę“, kita vertus, rašant gražius eilėraščius ir svajojant apie „išnaudojimus“ (iki mirties mano tėtis širdyje buvo nepataisomas romantikas!), bėgo dienos. Lietuva jaunasis Vasilijus Seryoginas... kuris vis dar neįsivaizdavo, kas jis iš tikrųjų yra, ir, neskaitant „kandžių“ vietos „valdžios“ veiksmų, buvo beveik visiškai laimingas jaunuolis. Jis dar neturėjo „savo širdies ponios“, o tai tikriausiai būtų galima paaiškinti dienomis, kurios buvo visiškai užimtos darbu, arba tos „vienos ir tikros“, kurios tėtis dar negalėjo rasti, nebuvimu...
Tačiau galiausiai likimas, matyt, nusprendė, kad jam jau gana būti bakalauru, ir pasuko savo gyvenimo vairą link „moteriško žavesio“, kuris pasirodė esąs „tikrasis ir vienintelis“, kurio tėtis taip atkakliai laukė.

Jos vardas buvo Anna (arba lietuviškai - Ji), o ji pasirodė esanti tuometinio tėčio geriausio draugo Jono (rusiškai Ivano) Žukausko sesuo, pas kurį tėtis buvo pakviestas Velykų pusryčių tą „lemtingą“. dieną. Tėtis kelis kartus lankėsi pas savo draugą, bet dėl ​​keisto likimo keistenybės dar nebuvo susikirtęs su seserimi. Ir jis tikrai niekada nesitikėjo, kad šį pavasario Velykų rytą ten jo lauks tokia stulbinanti staigmena...
Jam duris atvėrė rudaakė, juodaplaukė mergina, kuri per tą trumpą akimirką sugebėjo užkariauti romantišką mano tėvo širdį visam likusiam gyvenimui...

Žvaigždė
Sniegas ir šaltis ten, kur gimiau

B Alduinas IV, Amaury I ir Agnes de Courtenay sūnus, buvo karūnuotas 1174 m., būdamas trylikos metų.
1174 m.
1174 m. liepos 28 d. Sicilijos laivynas pasirodė po Aleksandrijos sienomis ir pradėjo apgulti miestą. Sirijos frankai jam nesuteikė jokios pagalbos, gali būti, kad karalystės regentas, Milonas (Mil) de Plancy Aš net nežinojau apie jų atvykimą.
1174 m. rugpjūčio 2 d. Sicilijos normanai, nugalėti Salaho ad-Dino, buvo priversti nutraukti Aleksandrijos apgultį.
1174 m. lapkričio 27 d. Salah ad-Din užėmė Damaską.
1175 metais...
1175 m. rugpjūčio mėn. karalius Balduinas IV, pasinaudodamas karu tarp Damasko ir Alepo bei Mosulo miestų, greitai puolė prie Damasko vartų, buvo paimtas į nelaisvę ir sunaikintas. Beitjin.
1176 m.
1176 m. rugpjūčio mėn. Balduinas IV ir Tripolio grafas Reimondas III Ain Anjarr(Baalbeko sritis) nugalėjo Turanas Šachas, Salah ad-Dino brolis, taip pašalindamas Alepo apgulties grėsmę.
1177 metais...
Šiais metais Baldwinas IV nusprendė atgaivinti savo tėvo Amalriko planus ir užvaldyti Egiptą. Bizantija atsiuntė eskadrilę, vadovaujamą Andronika Angela, susidedantis iš 70 laivų ir daugybės dromonų (transporto laivų). Flandrijos grafo atvykimas Pilypas I su kariuomene pakėlė lotynų dvasią, grafui buvo pasiūlyta vadovauti kariuomenei ir regento postą. Pilypas tapo regentu, bet atsisakė vadovauti kariuomenei, tada jie norėjo atiduoti Renaud de Chatilon vadovaujamą armiją Transjordanijos valdovui, kuris ką tik buvo paleistas iš turkų nelaisvės: Flandrijos grafas atmetė šią kandidatūrą. Kol frankai sprendė, kas vadovaus armijai, bizantiečiai prarado kantrybę ir grįžo į Konstantinopolį, atidėdami Egipto užkariavimo kampaniją iki 1178 m. pavasario.
Šiais metais Manuelis I Komnenos patyrė triuškinantį pralaimėjimą Myriokephale iš Anatolijos turkų, o tai pažymėjo Bizantijos imperijos nuosmukio pradžią.
1177 m. lapkritį, pasinaudojęs tuo, kad karalystės regentas Pilypas I su dalimi savo kariuomenės išvyko į Šiaurės Siriją apgulti Harimo, Salahas ad-Dinas žaibo smūgiu užblokavo Doroną ir Gazą ir privertė Balduviną IV. su 500 riterių kariuomene) prisiglausti Askalone. Judėdamas į šiaurę, Salah ad-Dinas sulaikė visą kariuomenę, skubančią į pagalbą karaliui, užėmė Ramlą ir apgulė Lydą.
1177 m. lapkričio 25 d. Balduino IV kariuomenė, sustiprinta aštuoniasdešimties Gazos tamplierių garnizono su didžiuoju magistru, aprašė platų puslankį, aplenkė Salah ad-Din ir padarė jam visišką pralaimėjimą. Montgisaras(ties Lydoje), priversdamas jį bėgti į Egiptą. Montgisardo laikais iš 3000 krikščionių 1100 žuvo ir 750 buvo sužeisti; 30 000 musulmonų buvo nužudyti ir 1 500 buvo suimti. Transjordanijos valdovas Reno de Šatiljonas dalyvavo Montgisardo mūšyje.
Po pergalės prie Montgisardo Baldwinas nužygiavo į Sinajaus pusiasalį ir apgulė citadelę Zadr ir net grasino Fakui prie Egipto sienos. Po pergalės prie Montgisardo frankams atėjo labai naudinga taika.
1178 metais...
Šiais metais Balduinas IV sustiprino Galilėjos sieną dviem tvirtovėmis: Jokūbo Fordas Ir Chateauneuf(Šateletas). Chateauneuf tvirtovę pastatė Šventyklos ordinas 1178–1179 m. žiemą, prižiūrint karaliui Baldvinui ir ordino didžiajam magistrui. Odona de Saint-Amand
ir gavo šešiasdešimties Šventyklos ordino brolių ir pusantro tūkstančio samdinių, kurie mokėjo karališkąjį atlyginimą, garnizoną.
1179 metais... 1179 m. balandį karaliaus Balduino IV vadovaujamas būrys, pajudėjęs iš Chateauneuf Banijos miške, susidūrė su musulmonų būriu, kuris padarė sunkų pralaimėjimą karaliaus būriui, žuvo mūšyje.
Honfroy II de Thoron 1179 m. birželio 10 d., netoli įtvirtinimo Mezafatas , Salah ad-Din nustebino frankų armiją, kuri po pirminės sėkmės (tamplieriai per daug įklimpo į gaudymą „musulmonams) buvo nugalėtas mūšyje Marj Ayyum
. Šventyklos ordino magistras ir daugelis brolių pateko į sultono rankas.
1179 m. rugpjūčio 29 d. Salah ad-Dinas apgulė ir sunaikino Jokūbo Fordo tvirtovę.
Tais pačiais metais, po kelių dienų apgulties, Salah ad-Dinas sudegino Šatono šventyklos ordino tvirtovę, nukirsdamas galvas visiems garnizono tamplieriams.
1179 m. spalio 14 d. Egipto laivynas užpuolė Akro uostą ir apiplėšė, užėmė, sudegino ir nuskandino inkaruose stovėjusius krikščionių laivus.
1180 metais...
Šiais metais egiptiečių eskadrilė grasino Beirutui ir apiplėšė Tortosos miestą.
1180 m. buvo sudaryta taika tarp Baldwin IV ir Salah ad-Din, Salah ad-Din visiškai sustabdė karą su frankais ir patraukė savo bendrareligininkus Šiaurės Sirijoje (Alepe ir Mosule).
1181 m. vasarą, nepaisant paliaubų, Transjordanijos valdovas Reno de Šatilonas surengė kampaniją giliai į Arabijos pusiasalį, beveik pasiekė Meką ir pasuko atgal. Kampanijos metu Reno užpuolė didelį karavaną, einantį iš Damasko į Meką, pagrobtas grobis buvo du šimtai tūkstančių auksinių bezantų. Sultonas nusiuntė Balduinui IV žinutę, kurioje, siekdamas palaikyti taiką, pareikalavo grąžinti jam pagrobtą grobį ir atlyginti padarytą žalą. Tačiau karalius negalėjo priversti savo „Renault“ įvykdyti Saladino reikalavimus. Baldwinas parašė sultonui, kad bandė, bet Transjordanijos valdovas atsisakė. Atsakydamas į tai, Salah ad-Din paskelbė karą. Musulmonai nusiaubė Transjordanijos žemes ir apgulė pilį Kerak(Crac de Moab).
De Šatilonas kreipėsi pagalbos į Baldviną. Karalius greitai žengė į priekį ir neleido piliai griūti.
1182 metais... Šiais metais surengė Egipto eskadrilė visiška blokada
Frankų Sirija, lipa į vienišus laivus. 1182 m. gegužę Damasko valdytojas buvo paimtas iš krikščionių Palaidoti , o kiek vėliau užėmė tvirtovę.
Habis Jaldakas
1182 m. liepos mėn., Forbelio mūšyje, Balduinui IV pavyko išstumti iš Galilėjos musulmonų armiją, vadovaujamą Salaho ad-Dino sūnėno.
1182 m. Sadah ad-Dinas, padedamas Egipto laivyno, apgulė Beirutą. Baldwin IV surinko savo laivyną ir atvyko laiku, kad išgelbėtų miestą.
1182 m. pabaigoje Salah ad-Dinas užpuolė Mosulą, taip išprovokuodamas jam priešiškos koalicijos sukūrimą, prie kurios Balduinas IV prisijungė už pažadą sumokėti 10 000 dinarų ir perduoti frankams visas neseniai atimtas tvirtoves. nuo jų pasienyje su Damasku (Toronas, Baniasas, Habis Jaldakas). Per šį trumpą laiką frankai du kartus grasino Bosrai, pasiekė Darėją prie Damasko, sunaikino Beit Džin ir susigrąžino Habisą Jaldaką.<…>1182 m. pabaigoje Transjordanijos valdovas Reno de Šatilonas pastatė laivyną Transjordanoje ir po gabalą ant kupranugarių nugarų gabeno į Raudonosios jūros krantus Akabos įlankoje, buvo surinktos penkios virtuvės po kito ir paleistas. Pirmiausia Reno, padedamas dviejų galerų, apgulė saloje esančią Aylu pilį. Likę laivai nukeliavo į Hijazą, į Aaidabos miestą, kur apgulė šį miestą ir nusiuntė į dugną daug prekybinių laivų. Kol laivynas gąsdino pakrantės miestus, pasiekdamas Adeną, Reno vadovaujamas kavalerijos būrys išvyko į Mediną. “"("Dviejų sodų knyga"). Įsakymą sunaikinti laivyną ir atskirti frankus davė Salaho ad-Dino brolis Al-Adilas. Operacijai vadovavo karo vadas Lulu.
1183 metais...
1183 m. pradžioje Egipto laivynas sunaikino vieną Aylos tvirtovę apgulusį laivą Renaud de Chatilon; tada jis pasivijo likusius laivus prie Aidabo ir juos nuskandino; Sausumoje musulmonai persekiojo frankus ir galiausiai sunaikino jų būrį bevandenėje dykumos dauboje. Karo vadas Lulu išsiuntė kai kuriuos belaisvius į Miną kaip aukų gyvulius, likusius atvežė į Kairą. Pats Reno sugebėjo pabėgti ir grįžti į Keraką.
1183 m. birželio 12 d. (11?) Egipto ir Damasko valdovas Salahas ad-Dinas prijungė Alepą prie savo valdų.
1183 m. rugsėjo 29 d. Salah ad-Din įsiveržė į frankų teritoriją ir užėmė Beisanas. Tada jis užėmė pilis Samarijos šiaurėje: abi Gerena Ir Forbele. Frankų kariuomenė, vadovaujama karalystės regento Guy de Lusignan ( Guy de Lusignan ) pajudėjo link jo ir ėmėsi gynybos prie Tubanijos ištakų. Netrukus frankų stovykloje prasidėjo riaušės, baronai atsisakė stoti į mūšį su Salah ad-Din ir nesutrukdė musulmonams pulti Mont Favor ir Nazaretą. Salah ad-Dinas surengė apsimestinį atsitraukimą, norėdamas įvilioti krikščionis į spąstus, bet frankai tuo pasinaudojo ir užėmė geresnė padėtis
, o Salah ad-Dinas turėjo trauktis.
1183 m. lapkritį Salah ad-Din pradėjo Kerako apgultį.
Ši apgultis reikšminga tuo, kad apgulties metu, kai miesto pakraščius užėmė musulmonai, aukštutiniame mieste buvo švenčiamos Amaury I ir Marijos Komnenos dukters Izabelės vestuvės su Toronto valdove Onfroy IV.
1183 m. gruodžio 4 d. Balduino IV skubiai surinkta armija, vadovaujama Tripolio grafo Raimondo III, panaikino Kerako apgultį ir privertė Salah ad-Din trauktis.
1184 m.
Šiais metais Salah ad-Din pradėjo dar vieną Kerako apgultį ir Raymondui III vėl pavyko išlaisvinti miestą. 1185 metais...Šiais metais Bizantijos imperatorius
Andronikos I Komnenos

įsakė nužudyti visus lotynus Konstantinopolyje, sudarė aljanso sutartį su Salah ad-Din ir įstojo į karą prieš Sicilijos normanus. 1185 m. kovo 16 d., būdamas dvidešimt ketverių, Balduinas IV mirė, išsekęs ligos. Atėjus rudeniui, šalies žiūrovai, kaip projekto „Theatre HD“ dalis, turėjo galimybę pamatyti

Spektaklis iš pradžių buvo sukurtas Chichester Festival Theatre, esančio Sasekse, scenoje, o vėliau buvo perkeltas į Londoną, Jorko kunigaikščio teatro sceną, kur pagrindinio vaidmens aktorius seras Ianas McKellenas pradėjo savo įspūdingą kūrybinę karjerą tolimoje. praeityje 1964 m

Daugelis sako, kad šis pastatymas bus paskutinis didelis garsaus meistro teatrinis vaidmuo, o tai šiam renginiui taip pat suteikia ypatingos reikšmės. Seras Ianas yra gyvas „klasikinio aktoriaus“ sampratos įsikūnijimas anglų prasme – per ilgą tarnybą teatre jis spėjo suvaidinti. didžiulė suma vaidmenis beveik visose Šekspyro pjesėse. Ne išimtis ir „Karalius Lyras“ su juo užaugo visomis prasmėmis: 1974-aisiais publikai pasirodė prisidengęs Edgaro, 1990-aisiais įkūnijo Kento įvaizdį, o 2007-aisiais pirmą kartą tapo karaliumi Lyru; Karališkojo Šekspyro teatro kompanijų (RSC) pastatyme.

Taigi Jonathanui Munby a priori teko nelengva užduotis – sukurti įtemptą ir dinamišką istoriją apie jau gerus keturis šimtus metų visiems žinomus tragiškus įvykius taip, kad pasakojimas būtų platesnis nei nubrėžta perspektyva. paties karaliaus Lyro. Paradoksas yra tas, kad šiuo atveju Tiesioginės režisieriaus užduotys apėmė kovą su McKellen-Lear: leisti pastarajai visapusiškai vystytis, neabejotinai būtų kilnu žmogiškuoju požiūriu, tačiau atskleistų profesinę režisieriaus silpnybę – juk kūriniai grupuojami. Aplink vieno ar kito garbingo aktoriaus Liro interpretaciją, todėl yra daugybė.

Galbūt būtent ši pagrindinė konkurencija lėmė tam tikrą vizualinio plano perpildymą, įkyrumą ir nenuoseklumą, kurį teisingai pastebėjo daugelis anglų kritikų. Perkėlus kūrimą į labai įprastą dvidešimtąjį amžių, Munby nepavyko to padaryti vienodai įtikinamai per visą pjesės tęsinį.

Suteikti žemę dukroms iškarpant Britų salų žemėlapį buvo gana protinga, ypač atsižvelgiant į kultūrines konotacijas, kurios yra neatsiejamai susijusios su Škotija ir Airija, taip pat į dabartinę „Brexit“ istoriją. O štai Kordelijos (Anita Joy-Uwaje) apranga karinė uniforma atvirai kalbant, abejotina, nors žiūrovas, žinoma, gali pasišaipyti iš to jauniausia dukra labiau kaip PMC vadovas arba, jei nuosekliai sektume prancūzų realijas, kaip vieno iš svetimšalių legiono padalinių vadas (su visomis iš to sekančiomis išvadomis).

Tą patį galima pasakyti ir apie Regan (Kirsty Bushell) personažą, kuris Munby dėka tapo psichopatu ir sadistu, kuris seksualinį malonumą gauna iš nusikaltimų. Toks jos charakterio paryškinimas lėmė tai, kad Learas, Glosteris, Edmundas ir kiti tapo orgiastinio veiksmo aukomis, o tai nepagrįstai ir itin nesąžiningai apiplėšia ir supaprastina jų įvaizdžius, paversdami šių asmenų tragediją vienplane.

Tačiau nepaisant to, neįmanoma nesulaikius kvapo stebėti, kas vyksta scenoje – pirmiausia dėl aktorių. Per pastaruosius metus apie Ianą McKelleną buvo daug pasakyta, taip pat buvo daug pasirodymų su jo dalyvavimu, tačiau jis taip pat sugebėjo nustebinti. Jo tembras, būdinga deklamavimo maniera, tarimas pagal geriausias senosios mokyklos tradicijas žavi ir užliūliuoja vienu metu, ir vargu ar tai naujiena niekam, susipažinusiam su kitais jo kūriniais. Taip pat kai kurios stabilios manieros iš jo arsenalo. Tačiau tai, ką jis sugebėjo sukurti scenoje, yra daug didesnis ir platesnis – matome bejėgį senuką, pasibaisėjusį savo bejėgiškumu ir atminties sutrikimais, kartais prieš mus iškyla kaprizingas piktas vaikas, nesuprantantis, ko nori. tam tikromis akimirkomis jis tampa geranorišku, beveik palaimingu senu žmogumi. Ir ne tik.

Tą akimirką, kai jo širdis grasina „suskilti į tūkstantį dalių“, itin didelio tėvų pažeidžiamumo ir pykčio akimirką, aiškiai matome McKelleno veide atsirandančią grimasą. Ričardas III, kuriuo aktorius taip pat garsėja. O vesdamas Lyrą per Šekspyro klajones, režisierius mums užsimena apie jo panašumą. vidinė būsena... su Ofelijos beprotybe. Pastebėtina, kad Ofelija tampa įnirtingo Hamleto priekaišto, reikalaujančio, kad ji taptų vienuole, kad visuomenė nustotų tuoktis (ir daugintis), gavėja, o Lear (o jo New Age drabužiai tai tik pabrėžia) savo beprotybėje atsiprašo už save ir laisva meilė.

Kaip bebūtų keista, Sinead Cusack pasirodymas Kento vaidmenyje maloniai stebina, nors dažniausiai jie duoda . Danielio Webbo vaidyba Glosterio vaidmenyje negirtina – jis nepaprastai įtikinamas tiek dar būdamas pareigose, tiek tremtyje, siaubingų kankinimų ir pažeminimo auka.

Jaunasis Jamesas Corriganas, nuosekliai ir atkakliai savo talentą šlifavęs Šekspyro kūriniuose, sukūrė įsimintiną Edmundo įvaizdį. Jam beviltiškai sekasi užmegzti kontaktą su publika ir net pamėgti save – meistras aferistas yra toks arogantiškas, žavus ir begėdiškas, kad žiūrovas retkarčiais pažvelgia į jį su keistu, skausmingu pasimėgavimu, labiau smerkdamas tuos, kurie pasiduoda. jo žavesys ir apgaulė, nei jis pats.

Luke'as Thompsonas puikiai ir narsiai atliko Edgaro vaidmenį, tačiau nepaisant visų jo nuopelnų, tarp kurių yra ir meistriškas įvairių kirčių ir dialektų valdymas, jam, regis, trūksta vidinės įtampos. O scena, galėjusi suteikti jam galimybę tai išpirkti, kažkodėl buvo iš jo atimta – Jonathanas Munby atsargiai ignoravo aiškų sceninį sprendimą tą akimirką, kai Glosteris sužino, kas iš tikrųjų yra „vargšas Tomas“.

Su Lear dukterimis dar sunkiau – Claire Price sąžiningai įkūnijo Goneril vaidmenį, tačiau ji jokiu būdu nebuvo viena ir buvo pagrindinis Jonathano Munby ginklas. Jo pastangos buvo sutelktos į kūrybą piktasis genijus Regansą, ir tai savaime pasirodė visai neblogai - jei paimsite Kirsty Bushell spektaklį ir atsižvelgsite į keistą pragarišką savybę, kuria režisierius jai dosniai suteikė. Anita Joy-Uvaje sugebėjo daugiau ar mažiau harmoningai perteikti žiūrovui Kordelijos įvaizdžio raidą, tačiau jos pasirodymas išliks atmintyje, greičiau ne savaime, o fizinis rengimas 79 metų seras Ianas, kuris geras dvi minutes laikė ją ant rankų, sakydamas sakramentinius žodžius.

Apskritai žiūrovas tampa užburiančio spektaklio, vietomis sulaukusio netikėtų interpretacijų ir akivaizdžiai turinčio sąlyčio taškų su supančia tikrove be paties pjesės nesenstingumo, liudininku. Na, vaidyba pasirodė tokia gerai suderinta ir įvairiapusė, kad pagrindinė žvaigždė, Ianas McKellenas, sugebėjo spindėti kaip primus inter pares, o ne kaip vienišas milžinas, ryškiai švytintis danguje, apsuptame juodųjų nykštukų.



Ar jums patiko straipsnis? Pasidalinkite su draugais!