Ёслол бол утга зохиолын төрөл юм. Гашуудлын үг хэлэх арга

Уйлах, гаслах дууг гашуудал гэж нэрлэдэг хүмүүс хийдэг байв. Курдууд болон Сербүүдийн дунд уйлах дууг зөвхөн эрэгтэйчүүд гүйцэтгэдэг байсан ч эдгээр нь ихэвчлэн эмэгтэйчүүд байв. Тэднийг нас барсан хамаатан садандаа эмгэнэл илэрхийлэх эсвэл дайн эхэлсэнтэй холбогдуулан эмгэнэл илэрхийлэхийг тусгайлан урьсан. байгалийн гамшиг(ган гачиг, үер гэх мэт). Уйлах, гаслах нь эрт дээр үеэс бий болсон: Библид дурдсан байдаг бөгөөд Эртний Грекд тохиолдсон байдаг.

Уйлах зан үйл хэрхэн үүссэн бэ?

Гашуудал бол бүхэл бүтэн зан үйл юм. Гашуудлын уламжлал ялангуяа Оросын хойд хэсэгт хөгжсөн. Оршуулгын гашуудал, ажилд авах, хуримын гашуудал гэж байдаг. Оршуулгын болон дурсгалын гашуудал, ажилд авах гашуудал нь агуулгын хувьд хоорондоо ойрхон байдаг. Тэд нас барсан эсвэл нас барсан хэн нэгнийг эмгэнэл илэрхийлдэг. цэргийн албахамаатан садан. Үүний зэрэгцээ цэргийн алба хаах нь хүн амьдралынхаа туршид нас барсантай адил байсан, учир нь тэд бараг бүх амьдралынхаа туршид алба хааж байсан. Оршуулгын гашуудал нь талийгаачийг алдсан төрөл төрөгсөд нь эмгэнэл илэрхийлэв.

Хуримын гашуудлын үеэр сүйт бүсгүй гэрлэхдээ хагацсан онгон гэрээслэлдээ эмгэнэл илэрхийлдэг. Эдгээр нь болзолт гашуудал юм. Хуримын өмнө сүйт бүсгүй уйлах ёстой гэж үздэг байсан: тэр өмнөх гэрлээгүй амьдралаа оршуулж байв. Ёслолд сүйт бүсгүйн нулимс дуслуулж байв.

Мөн өдөр тутмын гашуудал, гашуудал байдаг бөгөөд жишээлбэл, ургац алдах, гал түймрийн үр дагавар, үер гэх мэт.

Уран зохиол дахь уйлах жишээ

Уйлж буйн жишээ бол "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр"-д өгүүлсэн Ярославна Путивлийн ханан дээр уйлж байсан бөгөөд тэнд гүнж цэргийн кампанит ажлаас буцаж ирээгүй нас барсан цэргүүдэд гашуудаж байна. Гашуудал бол үхлийн тухай үзэл бодол нь Христийн шашны ижил төстэй санаатай нийцдэггүй харь шашны уламжлал юм. Үхсэний дараа хүний ​​сүнс "бяцхан шувуу" болж хувирдаг, хүн авсанд амарч, үүлэн дунд нисэх гэх мэт. Үхэх нь хөлдөж буй мод эсвэл нар жаргах дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг. Тийм учраас сүм удаан хугацаагааруйлахтай тэмцэж, хүмүүсийн дунд үхэгсдэд их гашуудах зуршлыг арилгахыг хичээв. Гэсэн хэдий ч уйлахыг огт арилгах боломжгүй байв.

Плачи анх В.А-г судалж эхлэв. Дашков. Алдарт гашуудлын цуглуулга бол Рыбниковын "Дуунууд" (III хэсэг), Метлинскийн "Өмнөд Оросын дуунууд", 1854. Гэсэн хэдий ч хамгийн бүрэн хэмжээний уулзалт E.V-ийн уулзалтыг гашуудал гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Барсова "Хойд бүсийн гашуудал", 1872; "Оршуулга, оршуулга, булшны гашуудал", 1882 болон бусад олон. Э.В. Барсов Оросын хойд хэсгийн хамгийн чадварлаг "хоригдол" -ын нэг Ирина Федосовагийн хэллэгээс уйлж, гашуудаж байсан.

Чи боол биш!
Хаалттай боловсролын курсэлит хүүхдүүдийн хувьд: "Дэлхийн жинхэнэ зохицуулалт."
http://noslave.org

Википедиагийн материал - үнэгүй нэвтэрхий толь

Уйлах- золгүй явдал, үхэл гэх мэт сэдвээр уянгын-драмын импровизациар тодорхойлогддог эртний уран зохиолын төрлүүдийн нэг. Үүнийг яруу найраг, зохиолын аль алинд нь бичиж болно. Энэ төрөл нь эртний Ойрхи Дорнодын уран зохиолд аль хэдийн мэдэгдэж байсан (Шумерийн “Уруйнимгиний төлөөх гашуудал”, “Урын төлөөх гашуудал”). Гашуудлын хэв маягийг ялангуяа Библийн зарим бичвэрт ашигладаг - Хуучин гэрээний номуудын нэг нь бүхэлдээ төрөл зүйлийн жишээ юм ("Иеремиагийн гашуудал"), түүнчлэн Гомерын шүлгүүдэд. Гашуудал (коммос) - заавал байх хэсэгэртний эмгэнэлт явдал.

Оросын уран зохиол

Оросын уламжлалт зан үйл, өдөр тутмын ардын яруу найрагт гашуудал өргөн тархсан. Уйлах жишээ эртний Оросын уран зохиолЭнэ бол "Игорийн кампанит ажил" киноны Ярославнагийн алдарт хашхираан, Москвагийн гүнж Евдокиягийн Дмитрий Донскойгийн шарилын талаар хашхирсан дуу юм. Мэргэн Эпифаний бичсэн "Пермийн Зырян соён гэгээрүүлэгч Стефаны амьдрал" номонд "Пермийн ард түмний гашуудал", "Пермийн сүмийн гашуудал" төрөлд хамаарах хэд хэдэн зохиол байдаг. болон “Лам хувилгааны гаслал ба магтаал”. 17-р зууны Оросын зохиолчдын бичсэн гашуудал, тухайлбал яруу найрагчийн бичсэн "Боолчлогдож, Москвагийн улсын эцсийн сүйрлийн төлөөх гашуудал" () болон Цар Федор Алексеевичийн нас барсантай холбогдуулан "Гашил ба тайтгарал" зэрэг нь алдартай. Сильвестер Медведев.

Трубадуруудын яруу найраг

Мөн үзнэ үү

Анна Ахматовагийн яруу найргийн уйлах төрөл

© Е.В.КИРПИЧЕВА

Оросын уламжлалт энэ төрөл ардын урлагуйлах шиг болов чухал эх сурвалжАнна Ахматовад урам зориг өгч, түүний яруу найрагт өөрийн хугарлыг олсон.

Гашуудал (уйлах) бол оршуулгын зан үйлтэй холбоотой ардын аман зохиолын эртний төрөл юм. В.Г. Базанов тэмдэглэв онцлог шинж чанаруудуйлах нь: "Хэлбэрийн хувьд уйлах нь маш хэцүү бөгөөд чин сэтгэлээсээ хүлээсэн үг юм. Ёслолыг онцгой төрөл гэж үзэж болно уянгын яруу найрагГэсэн хэдий ч тэдний уянгын үг нь "хатуу" бөгөөд тайван байдлыг мэдэхгүй, уй гашуу, догдолж, нулимс дуслуулан дүүрэн байдаг."

Дууны үг нь эмгэнэлт гашуун мэдрэмжээр тодорхойлогддог Ахматова ардын гашуудал руу дахин дахин хандаж, аман зохиолын энэ төрөлтэй холбогдох шинэ цэгүүдийг олох бүртээ яруу найргийн бүтээлч байдал. “Тэгээд одоо би ганцаараа үлдлээ...” (1916), “Гасал” (1922), “Гашил” (1944) шүлгийн гарчиг хүртэл энэ ойрын тухай өгүүлдэг.

Зарим шүлгийг ардын аман зохиолд ойртуулдаг ардын гашуудлын интонацын төрлийг Ахматова онд олжээ. янз бүрийн хэлбэрүүд. Энэ аялгуу нь ялангуяа А.Блокийн үхлийн тухай "Смоленская одоо төрсөн өдрийн охин болжээ" шүлэгт тод сонсогддог.

Бид Смоленскийн зуучлагчийг авчирсан, Бид хамгийн ариун Теотокос руу авчирсан бөгөөд бидний гарт мөнгөн австай, Бидний нар, зовлонд унтарсан, Александр, цэвэр хун.

Сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдал нь хэл шинжлэлийн яруу найргийг тодорхойлдог: эхлэлийн нэгдмэл байдал, үгийн илэрхийлэл, зүйрлэл (Бидний нар, зовлонд унтарсан) ба яруу найргийн харьцуулалт (Александр, цэвэр хун).

Анна Ахматова 1922 онд Оптина Эрмитажид очсон нь (Н.Гумилёвыг нас барсны дараахан) яруу найрагчийн оюун санааны хувьд өөрийгөө тодорхойлоход чухал үйл явдал болсон юм. "Гасал" шүлэгт тэрээр энэ тухай дурдсан байдаг чухал үйл явдалОптина Пустин зэрэг улс орны хувьсгалт сүйрлийг дурсан түүний намтар.

Их Эзэнийг ариун ордонд нь мөргө. Ариун тэнэг үүдний танхимд унтаж байна, од түүн рүү харж байна. Тэнгэр элчийн далавчинд хүрсэн Хонх түгшүүртэй, сүрдүүлсэн дуугаар биш, үүрд баяртай гэж хэлэв. Тэд эртний хувцас, гайхамшгийн ажилчид, гэгээнтнүүдийг саваа дээрээ түшин өгөөд хийдийг орхив. Серафим - Саровын ойд хөдөөгийн сүргийг бэлчээх, Анна - хунтайж байхаа больсон Кашин руу өргөстэй маалинга татах. Бурханы эх хүүгээ ороолтоор ороож, хөгшин гуйлгачин эмэгтэйн үүдний үүдэнд унагав.

Зохиолч шүлгийн эхний мөрөнд Дуулал номын эшлэл болгон текст хоорондын харилцааны ийм хэлбэрийг ашигласан (“...Эзэнд Түүний ариун ордонд мөргөмүй” (Дуулал XXVIII, 2 ба ХСУ, 9)) зохиогч нийтлэг байдлыг ухамсартайгаар онцлон тэмдэглэв. "түүний" болон "харь гарагийн" бичвэрүүд нь гашуудлын хэв маягийн сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Намтар, он сар өдрийг төлөвлөх чадвар амьдралын нөхцөл байдалАхматова бусад соёл, түүхийн үйл явдлуудыг зохих нэрээр дамжуулан иш татсан нь "Гашал" -ыг тодорхой цаг хугацааны хүрээнээс гадуур авч үздэг. Саровын Эрмитажийн лам Серафим 1903 онд канончлогдсоныг санацгаая; Анна, Их Гүнгийн эхнэр Тверь МихаилЯрославич 1318 онд нөхрөө цаазлуулсны дараа гэлэнмаа болж, хүүтэйгээ хамт амьдрахаар Кашин руу нүүж, 1909 онд канончлогдсон. Ийнхүү ХХ зууны эхэн ба хоорондын хамаарал XIV зууны эхэн үезуунууд нь "мөнхийн эргэн ирэлт" гэсэн бэлгэдлийн санааны "эргэлтийн цагиргуудын нэг"-ийг төлөөлдөг.

Хүмүүс Мөнгөний үеАмьдралдаа бусад олон зуун, соёлууд хамт оршдог гэсэн мэдрэмжтэй амьдарч байсан.

Хоёрын ул мөр аймшигт дайнууд XX зуун - яруу найргийн бараг бүх хуудсан дээр, алдагдалд дассан, сорилтод зоригтойгоор бэлэн Анна Ахматова.

Ард түмэнд тохиолдсон эмгэнэлт явдлыг яруу найрагч үргэлж хувийн шинж чанартай гэж үздэг байв. Энэ бол тухайн үеийн түүний байр суурь юм империалист дайн, Тэрээр гашуудал, залбирлын хэлбэрээр чин сэтгэлийн шаналал, энэрэн нигүүлслээр шингэсэн цуврал шүлэг ("1914 оны 7-р сар", "Тайвшрал", "Залбирал") бүтээхдээ. Түүний туулсан ард түмний уй гашууг харуулсан зургууд ("1914 оны 7-р сар") сэтгэл хөдлөм уянгын бичээстэй байдаг.

Шатаж буй ойгоос арцны сайхан үнэр ниснэ. Цэргүүд залуусыг гашилгаж, Бэлэвсэн эмэгтэйн хашхираан тосгоноор хангинаж байна.

Агуу үед Эх орны дайнЭнэ төрөл яруу найрагчийн хувьд сэтгэл хөдлөл, гоо зүйн хувьд дахин ач холбогдолтой болж хувирав. Уйлах - ялангуяа эмэгтэйчүүдийн яруу найраг, тиймээс тэднийг дайн байлдаанд орсон энгийн орос эмэгтэйн нэрийн өмнөөс монолог хэлбэрээр бүтээжээ. Ахматовагийн "уйлах" намтар түүхийн үндэс нь гашуудлыг гайхалтай баялаг болгож, чин сэтгэлийн мэдрэмжээр дүүргэдэг. Вопленица ихэвчлэн "бусдын уй гашууг тайлбарлагч" үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ утгаараа Ахматова яг энэ яруу найрагт ойр байсан. ардын аман зохиолын төрөл. Дайны жилүүдэд уйлах (гаслах) дахин сэргэх үйл явц нь бүх хүмүүст ойлгомжтой сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлж, багтаах чадвартай болсонтой холбоотой юм. Өндөр эмгэнэлтэй дүүрэн "Гашал" (1944) Ахматовад гарч ирэв яруу найргийн хөшөөүхсэн Ленинградчуудад:

Би Ленинградын золгүй явдлыг гараараа угаахгүй, нулимсаараа угаахгүй, газарт булахгүй.<...>Харцаар ч биш, сэмээр ч биш, Үгээр ч биш, зэмлэлээр ч биш, Ногоон талдаа газар бөхийж санаж явах болно.

Шүлэг нь ардын яруу найргийн уламжлалт "гашуудлын" уламжлалт дүр төрх дээр бүтээгдсэн болно.

Гашуудлын хувьд хувь заяа, уй гашуу, үхэл, хагацлын сэдэл онцгой ач холбогдолтой юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн гашуудал нь нэг төрлийн жанрын хувьд тодорхой зүйлийг агуулдаг

хуваагдал, тодорхой байдал, энэ бол өнөөгийн тухай уянгын монолог юм. Үүнд стилист түлхүүрАхматовагийн "Гашуудлыг" бас бичсэн. "Цаг хугацааны" золгүй байдлын сэдэл нь орон нутгийн болон цаг хугацааны хамаарлыг олж авдаг: "Би Ленинградын золгүй явдлыг өөрийн гараар салгахгүй." Дүрслэлээс эхлэн ардын зүйр үгАхматова "Би өөр хэн нэгний азгүйтлийг арчиж хаях болно, гэхдээ би бодол санаагаа тавихгүй" гэж Ахматова өөрийнхтэй адил хүмүүсийн уй гашууны дүр төрхийг бүтээжээ.

Ленинградын хүүхдүүдэд зориулсан шүлэг ардын хашгираан шиг сонсогддог.

Гашуудал бол ардын аман зохиол, уран зохиолын төрөл юм. Түүний сэдэв бол үхэл юм хайртай хүн(оршуулгын гашуудал), аливаа гунигтай үйл явдал (үндэснийх нь гэх мэт), амьдралын нөхцөл байдлын эрс өөрчлөлт (ардын аман зохиол дахь хуримын гашуудал, цэргүүдийн гашуудал, цэргүүдийн гашуудал). Уйлах нь дурсамж юм. Элегийн яруу найргийн төрөл нь энэ төрөлтэй нягт холбоотой. Уйлах нь бага тохиолддог шашны яруу найраг, түүний дотор Оросын оюун санааны шүлгүүдэд. Энэ төрөлд тодорхой яруу найргийн хэлбэр байдаггүй.

Уйлах нь эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл бүх соёлд байдаг. Уран зохиолын хэд хэдэн тохиолдлуудад энэ нь ижил үгсийг ижил төстэй байдлаар давтахад үндэслэдэг ардын аман зохиол, Оросын уламжлалд мөн "гаслах" (гаслах) гэж нэрлэдэг. Мөн анхааруулах тэмдгүүд байдаг.

"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" (XII зуун) нь Игорийн армийн "эрэгтэй гашуудал" гэсэн үзэл бодол байдаг: энэ бол ардын аман зохиолын "баатарлаг" болон хувирсан "гашуудлын алдар" синкрет төрөл юм. дуу” болон утга зохиолын “ баатарлаг шүлэг" Энэ утгаараа оршуулгын дуу бол тусгайлан “эмэгтэй” гаслангийн төрөл юм. “Эмэгтэйчүүд нас барсан хүн эсвэл эмэгтэй хүн бүрийг эмгэнэл илэрхийлдэг. Эрэгтэйчүүд - зөвхөн тулалдаанд эсвэл онцгой эмгэнэлт нөхцөл байдалд нас барсан эрчүүд. Эрэгтэй мөчлөгийн гашуудал нь тэдгээрт баатарлаг-туульсийн элементүүд байдгаараа онцлог юм; Тэд талийгаачийн эр зоригийн тухай ярьдаг шийдвэрлэх тулаануудмөн тулалдаанууд..." (Руденко М. Б. Курдын зан үйлийн яруу найраг. Оршуулгын гашуудал. М., 1982. Х. 12).

Нэг тоогоор үндэсний соёлБидний сонирхож буй төрөл жанрын шатлалын тогтмол байруудын нэгийг эзэлдэг. Тийм ээ, франц хэлээр найрсаг яруу найраггашуудал нь канзона (дуу), альба (өглөөний дуу), тензона (маргаан), пасторела (хожим бэлчээрийн мал аж ахуйтай ижил), баллад (энэ соёлын хүрээнд - бүжгийн дуу), сирвентес (улс төрийн сэдэвт зориулсан строфик дуу) зэрэгтэй зэрэгцэн оршдог. болон олон нийтийн асуудал). Утга зохиолын эх сурвалжууд нь ардын аман зохиолын "эрэгтэй гашуудал" -тай нягт холбоотой бөгөөд ардын аман зохиолын үндэс суурийг утга зохиолын бүтээлийн шаардлагад нийцүүлэх анхны оролдлогуудын нэг юм.

А.А.Ахматовагийн яруу найргаас уйлах сонирхолтой тохиолдлууд байдаг. "Эрэгтэй", "эмэгтэй" уйлах элементүүдийн бохирдол нь "Реквием" шүлгийн төрөл зүйлд оршдог бөгөөд хоёр зарчмын харилцан яриа нь шүлгийн архитектурыг бүрдүүлдэг зэргэлдээ бадагуудад байдаг.

уйлах ( уран зохиолын төрөл)

Уйлах- золгүй явдал, үхэл гэх мэт сэдвээр уянгын-драмын импровизациар тодорхойлогддог эртний уран зохиолын төрлүүдийн нэг. Үүнийг яруу найраг, зохиолын аль алинд нь бичиж болно. Гашуудлын хэв маягийг ялангуяа Библийн зарим бичвэрт ашигладаг - Хуучин гэрээний номуудын нэг нь бүхэлдээ төрөл зүйлийн жишээ юм ("Иеремиагийн гашуудал"), түүнчлэн Гомерын шүлгүүдэд.

Оросын уламжлалт зан үйл, өдөр тутмын ардын яруу найрагт гашуудал өргөн тархсан. Эртний Оросын уран зохиол дахь гашуудлын жишээ бол "Игорийн кампанит ажил" дахь Ярославнагийн алдарт гашуудал, Москвагийн гүнж Евдокия Дмитрий Донскойгийн шарилын төлөө гашуудсан явдал юм. Мэргэн Эпифаний бичсэн "Пермийн Зырян соён гэгээрүүлэгч Стефаны амьдрал" номонд "Пермийн ард түмний гашуудал", "Пермийн сүмийн гашуудал" төрөлд хамаарах хэд хэдэн зохиол байдаг. болон “Лам хувилгааны гаслал ба магтаал”. 17-р зууны Оросын зохиолчдын бичсэн гашуудлыг мэддэг, ялангуяа нэргүй "Боолчлолд болон эцсийн сүйрэлЯруу найрагч Сильвестер Медведевийн бичсэн "Москва муж" () болон Цар Федор Алексеевичийг нас барсантай холбогдуулан "Уйлах ба тайтгарал".

Викимедиа сан.

2010 он.

Бусад толь бичгүүдээс "Уйлах (уран зохиолын төрөл)" гэж юу болохыг хараарай.

Уйлах: Уйлах нь хүний ​​сэтгэлзүйн физиологийн процесс юм. Гашуудлын утга зохиолын төрөл Гашуудал нь трубадуруудын яруу найргийн сирвентагийн дэд төрлүүдийн нэг ... Википедиауйлах - УЙЛАХ, гаслах (гаслах, дуугүй байх, гаслах, хашгирах), Оросын зан үйл, өдөр тутмын ардын яруу найргийн төрөл; Хайртай хүнийхээ үхэл эсвэл золгүй явдалд гашуудаж буй шүлгийн уянгын драмын уран зохиол. Утга зохиолын өвөрмөц жанрын хувьд П...

Уйлах: Уйлах нь хүний ​​сэтгэлзүйн физиологийн процесс юм. Гашуудлын утга зохиолын төрөл Гашуудал нь трубадуруудын яруу найргийн сирвентагийн дэд төрлүүдийн нэг ... ВикипедиаЯруу найргийн толь бичиг - УЙЛАХ1, a, m Уй гашуу, шаналал, өвдөлт, хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг нулимс дагалддаг гашуун үл мэдэгдэх дуугаар илэрхийлэх; Син.: Колл. архирах, уйлах, нулимс, харилцан яриа. хашгирах; Шоргоолж: инээх, инээх. Талийгаачийн төрөл төрөгсөд, найз нөхөд нь ... ... хамт цугларав.Толь бичиг

Орос хэлний нэр үгУран зохиолын бүтээлүүд - Нэр үг НАМТАР, намтар. Уран зохиолын төрөл, түүнчлэн энэ төрөлд бүтээгдсэн бүтээл нь хүний ​​​​амьдралыг тодорхойлох зорилгоор бүтээсэн хүний ​​​​амьдралын дүрслэл юм.сэтгэл зүйн төрөл хувийн шинж чанар, түүний харилцаа холбоогадаад ертөнц , түүх ......

Орос хэлний синонимуудын толь бичиг Асуудлын түүх рүү. Үзэл баримтлалын тодорхойлолт. Догматик утга зохиолын шүүмжлэлийн асуудлыг шийдвэрлэх. Хувьслын онолууд Ж. Асуудлын шийдэл Ж."албан ёсны сургууль " Марксист судлалын замнал Ж. Утга зохиолын онол Ж. Сэдэвчилсэн, найруулгын болон... ...

Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг

Г.Ш.Чхартишвили, 2012 Григорий Шалвович Чхартишвили (1956 оны 5-р сарын 20-нд төрсөн, ЗСБНХУ, Гүржийн ЗСБНХУ) ... ВикипедиаУЙЛАХ НОМ Библиологийн толь бичиг

Энэ нь Романеск буюу "нео-Латин" хүмүүсийн дунд хамгийн эртний нь гэж тооцогддог: Дундад зууны үед Францын өмнөд хэсэгт тробадор яруу найрагчдын (тробаир, тробадор) гарт уран сайхны эмчилгээ хийсэн анхных нь юм. хиймэл хэлбэрийг авсан ... ... Нэвтэрхий толь бичигФ. Брокхаус ба И.А. Ефрон

Зохиолч Давид хааны босоо ятга (дуулал) тоглож, зэрлэг амьтад болон дайснуудыг ялж буй Псалтер, Псалтер (... Wikipedia-аас) Хлудовын дуулал номын тархалт (9-р зуун)

Киев Псалтер, 1397 Псалтер, Псалтер (Грек хэлнээс ψαλτήριον (дуулал) хөгжмийн зэмсэг) библийн ном Хуучин гэрээ, 150 эсвэл 151 (Библийн Ортодокс Грек, Славян хувилбарт) дуунаас бүрдсэн (дуулал, Грек... ... Wikipedia