Никитин хэр удаан амьдарсан бэ? Бусад толь бичгүүдээс "Никитин, Иван Саввич" гэж юу болохыг хараарай

Оросын гайхамшигт яруу найрагч XIX зуунд Хаант Оросын үед, шинэчлэлийн өмнөх хүнд хэцүү үед амьдарч байжээ. Энэ нөхцөл байдал нь түүний авъяас чадварыг хөгжүүлэх, бүх ажилд нь асар их нөлөө үзүүлсэн. Тэрээр бага наснаасаа л зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээр дүүрэн жирийн хүмүүс, хамжлагуудын амьдралыг мэддэг байв. Түүний бүх бүтээлүүд Оросын хүн амын дийлэнх хэсэг нь харьяалагддаг доод давхаргын хүмүүсийн эрх, найдваргүй байдал, хэрэгцээ, хөдөлмөр зүтгэлийг бүрэн тусгасан байдаг.

Яруу найрагч эдгээр ангийн төлөөлөгчдийг чин сэтгэлээсээ өрөвдөж, тэдний дагуу харьцдаг байв Христийн шашны уламжлал, зөвхөн тусламж хэрэгтэй хүмүүсийг дэмжих сайхан үгс, гэхдээ бас тэдэнд бодит тусламж үзүүлэх. Зохиолчийн бүтээлийн гол хэсэг нь яруу найргийн ландшафтын дууны үг бөгөөд бусад зүйлсээс гадна шашны налуу, гүн ухааны чиг баримжаа агуулсан байдаг. Бүтээлч хэв маягаараа энэ нь Кольцовын тогтоосон уламжлалын залгамжлагч юм.

Яруу найрагч худалдаачин гэр бүлээс гаралтай

Иван Саввич Никитин 1824 оны 10-р сарын 3-нд Воронеж хотод ядуу боловч нэлээд чинээлэг худалдаачны гэр бүлд төржээ. Түүний аав нь гар урлалын цех гэж нэрлэгдэх жижиг лааны үйлдвэрийн эзэн байв. Тэрээр лаа зардаг дэлгүүртэй байв.

Түүнийг гуталчин уншиж, бичиж сургасан

Бяцхан Иван эрт уншиж, бичиж сурсан. Гуталчин байсан хөрш нь түүнд энэ ажилд тусалсан. Иван үсэг нэмж сурсны дараа л анхны шүлгээ зохиож эхлэв.

Семинарын судалгаа

Иваныг найман настай байхад аав нь түүнийг теологийн сургуульд явуулсан. Тэрээр коллеж төгсөөд санваартан болохыг хүсч, теологийн семинарт элсэн орсон. Семинар нь яруу найрагчийн хөгжилд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн боловч одоо байгаа боловсролын тогтолцоо, тэнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн туршлагад сэтгэл хангалуун бус байв. Дараа нь тэр энэ тухай "Семинарийн өдрийн тэмдэглэл" -д бичих болно.

Семинарт сурч байхдаа Никитин яруу найрагт нухацтай сонирхож, өөрөө маш их зохиосон. Уран зохиолын төлөөх хүсэл тэмүүлэл нь түүний хувьд филист ертөнцийг үзэх үзлээс салж, шинэ боломжуудыг нээж өгсөн дотоод эрх чөлөө.

Буудлын эзэн

Иван Никитин семинарыг хэзээ ч дуусгаагүй. Аавынх нь хүнд хэцүү зан чанар, согтуу байдал нь эцэстээ сүйрсэн. Тэгээд ээж нь нас барсан. Өнөөгийн нөхцөл байдал Иваныг сургуулиа орхиж, зарагдсан үйлдвэрийн оронд худалдаж авсан дэн буудалд засвар үйлчилгээ хийхээр болжээ. Тэрээр нийгмийн янз бүрийн бүлэг, ангиудыг төлөөлдөг хүмүүстэй байнга харилцаж, арав гаруй жил зарцуулдаг.

Мөн хашаагаа шүүрдэх зэрэг хар ажил хийх ёстой байв. Дараа нь дахин удаан хугацаагаарБи хуримтлагдсан өрийг төлөх ёстой байсан. Гэсэн хэдий ч хүсэл тэмүүлэлтэй яруу найрагч уран зохиолын хүсэл тэмүүллээ орхилгүй, шүлэг бичсээр байв. Тэрээр хөрөнгөтний үзлийг баримтлагч эцгээсээ бүтээлч сэтгэлгээний дэмжлэг, зөвшөөрлийг хэзээ ч олж байгаагүй.

Анхны хэвлэлүүд

Иван Никитин анх 1853 онд шүлгээ хэвлүүлэхээр шийджээ. Тэднийг Воронеж хотод хэвлэгдсэн Губернский ведомости сонинд нийтэлжээ. Удалгүй эх оронч агуулга бүхий шүлгүүд бусад хэвлэлүүдийн хуудсан дээр гарч ирсэн нь маш их хамааралтай байсан, учир нь тэр жилүүдэд Крымын дайн. 1856 онд Никитиний анхны шүлгийн цуглуулга хэвлэгджээ. Дараагийн цуглуулга 1859 онд хэвлэгджээ. Шүүмжлэгчид Никитиний бүтээлийг Кольцовтой ижил түвшинд тавьж, түүнийг ландшафтын мастер, энгийн ард түмний хүнд хэцүү байдлыг алдаршуулагч гэж үздэг байв.

1857 онд яруу найрагч "Нударга" шүлгийн ажлыг дуусгаж, уншигчдын дунд ихээхэн амжилтанд хүрч, хүлээн зөвшөөрөгдсөн, өндөр оноошүүмжлэгчид. Үүний гол дүр болох худалдаачин Карп Лукич дампуурсан худалдаачин байсан бөгөөд өчүүхэн хууран мэхлэлтээр амьдарч, ядуурлаас гарч чадахгүй байв. Гэр бүлийн хувьд тэрээр жинхэнэ дарангуйлагч, архичин байв. Шүлгийн баатар зан чанараараа Никитиний аавтай маш төстэй байв.

Никитин Воронеж хотод номын дэлгүүр нээжээ

1859 онд яруу найрагч найз нөхдийнхөө туслалцаатайгаар гурван мянган рублийн зээл авчээ, учир нь түүний төлбөр төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхэд хангалтгүй байв. Энэ мөнгөөр ​​тэрээр Воронеж хотод номын дэлгүүр нээдэг. Энэ дэлгүүрт уншлагын танхим зохион байгуулсан нь Воронежийн соёлын гол төвүүдийн нэг болох боломжийг олгосон юм.

Өвчин ба үхэл

1855 онд Иван Никитин усанд сэлж байхдаа ханиад хүрч, маш хүнд өвчтэй болжээ. Өвчин сунжирч, хэрэглээ болж хувирав. 1861 оны хавар тэрээр дахин хүнд ханиад тусч, эрүүл мэнд нь эрс мууджээ. Сүрьеэгийн үйл явц мэдэгдэхүйц хурдассан. Тэр жилүүдэд анагаах ухааны түвшин сэргэх найдвар бараг үлдээгээгүй. Яруу найрагч тэр оны 10-р сарын 16-нд дөнгөж 37 насандаа таалал төгсөв. Түүнийг Воронеж хотод оршуулж, яруу найрагч бүхэл бүтэн амьдралынхаа туршид амьдарсан.

Хөгжмийн соёлд яруу найрагчийн бүтээлч байдлын тусгал

Түүний бүтээлүүд хөгжимд маш сайхан зохиогдсон бөгөөд Оросын олон хөгжмийн зохиолчдод урам зориг өгсөн. Никитиний шүлгүүд дээр үндэслэн 60 гаруй дуу, романс зохиосон бөгөөд ихэнх нь алдартай болсон. Ардын дуу болон хувирсан дуунууд бий. Тэдний хамгийн алдартай нь "Ухар худалдаачин" юм. Харин энд дууны ардын хувилбарын зохиолд ихээхэн өөрчлөлт орсон нь анхны утгын агуулгад нөлөөлсөн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Яруу найрагчийн дурсамж

• Воронеж, Липецк, Новосибирск хотын гудамжуудыг Иван Никитиний нэрэмжит болгон нэрлэжээ.
• 1911 онд Воронеж хотын Никитинская талбайд яруу найрагчийн хөшөөг нээсэн бөгөөд түүний дизайныг уран барималч И.А. Шуклин.
• 1924 онд Воронеж хотод 1846 оноос хойш Иван Никитиний амьдарч байсан байшинд Никитиний утга зохиолын дурсгалын байшин-музей байгуулагдав.
• Воронежийн биеийн тамирын заалуудын нэг нь яруу найрагчийн нэрэмжит юм.
• ЗХУ-д үйлдвэрлэсэн шуудангийн маркНикитиний дүрстэй, 2011 онд Оросын шуудан дээр Воронеж дэх яруу найрагчийн хөшөөг дүрсэлсэн ил захидлын хэвлэлтийг хэвлүүлжээ.

Иван Никитиний бүтээл жинхэнэ гүн яруу найргийг шүтэн бишрэгчдийн чин сэтгэлийн сонирхлыг төрүүлдэг.

Никитин Иван Саввич бол багаасаа байгальд хайртай, түүний сайхныг дуулж байсан яруу найрагч юм. Иван Саввичийн бүтээлүүд олон тооны хэвлэлээр дамжиж, даяар тархсан асар их тоохуулбар.

Жинхэнэ яруу найрагч тэр үеийнхээ сэтгэлийг тод томруунаар дүрсэлсэн байдаг. Яруу найргийн бүтээлч байдалд яруу найрагч өөрийн оршихуйг ойлгохыг хичээдэг, өөрийн оршин тогтнолд сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлж, одоо байгаа бодит байдалтай нийцэхгүй байгаагаас ихээхэн зовж шаналж байдаг. Яруу найрагч байгаль, шашинд амар амгаланг олсон нь түүнийг амьдралтай түр зуур эвлэрүүлсэн юм.

Никитин Иван Саввичийн намтараас:

Иван Саввич Никитин 1824 оны 10-р сарын 3-нд (9-р сарын 21) Воронеж хотод төрсөн. Түүний аав Савва Евстихиевич Никитин нь лам хуврагаас гаралтай, чинээлэг худалдаачин, лааны дэлгүүрт худалдаа эрхэлж, лааны үйлдвэр ажиллуулдаг байжээ.

Иван Никитин бага нас, залуу насаа дэлгүүрт лаа худалдаж авдаг мөргөлчдийн дунд өнгөрөөсөн.

Бяцхан Иван уншиж, бичиж сурсан. Гуталчин байсан хөрш нь түүнд энэ ажилд тусалсан. Иван үсэг нэмж сурсны дараа л анхны шүлгээ зохиож эхлэв. Тэрээр хөрөнгөтний үзлийг баримтлагч эцгээсээ бүтээлч сэтгэлгээний дэмжлэг, зөвшөөрлийг хэзээ ч олж байгаагүй. Хүүхэд байхдаа Ваня маш их ном уншиж, байгальд байх дуртай байсан тул төрсөн цагаасаа эхлэн эв нэгдлийг мэдэрдэг байв.

И.С.Никитин аавтайгаа хамт амьдардаг Воронеж дахь байшин

Иваныг найман настай байхад аав нь түүнийг Воронежийн теологийн сургуульд явуулсан. Коллеж төгсөөд (1839) тэрээр санваартан болох хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлж, теологийн семинарт элсэн орсон. (1839), түүнийг ажил тасалсан хэргээр хөөсөн (1843). Никитин чинээлэг эцэг эхийн хүүгийн хувьд семинарт чөлөөтэй суралцаж байсан бөгөөд бие даасан байдал, өргөн сэтгэлгээтэй байв. Семинар нь яруу найрагчийн хөгжилд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн боловч одоо байгаа боловсролын тогтолцоо, тэнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн туршлагад сэтгэл хангалуун бус байв. Хожим нь тэрээр энэ тухай "Семинарын өдрийн тэмдэглэл" (1861) номондоо бичиж, семинарт байхдаа аз жаргалгүй сэтгэгдлээ тусгах болно. Иван Никитин их сургуульд суралцахыг мөрөөддөг байв.

Иван Никитин хэзээ ч семинарыг дуусгаж чадаагүй. Аавынх нь хүнд хэцүү зан чанар, согтуу байдал нь эцэстээ сүйрсэн. Дараа нь түүний ээж Прасковья Ивановна нас барж, амьжиргааны эх үүсвэр нь хатаж, их сургуульд орох мөрөөдөл нь бодит бус болж, Никитин эхлээд лааны дэлгүүрт худалдаа хийж, дараа нь дэн буудалд (1844 оноос хойш) албадан саатжээ. худалдсан лааны үйлдвэрийн оронд худалдаж авсан.

Иван бас хар ажил, тэр дундаа хашаа шүүрдэх ажил хийх ёстой байв. Тэгээд удаан хугацаанд хуримтлагдсан өрийг төлөх шаардлагатай болсон. Гэсэн хэдий ч хүсэл тэмүүлэлтэй яруу найрагч уран зохиолын хүсэл тэмүүллээ орхилгүй, шүлэг бичсээр байв.

Тэрээр нийгмийн янз бүрийн бүлэг, ангиудыг төлөөлдөг хүмүүстэй байнга харьцаж арав гаруй жилийг өнгөрөөдөг.

Дэн буудалд жижүүрээр ажиллаж байсан Никитиний амьдралын бэрхшээл түүнд хэцүү байсан нэг хэвийн амьдрал, түүний хүнд хэцүү нөхцөл байдал залуу эрийг эвдэж чадаагүй, тэр сүнслэг байдлын хувьд живсэнгүй, чөлөөт мөч бүрт ном уншиж, зүрх сэтгэлээсээ гарахыг хүссэн шүлэг бичихийг хичээдэг.

Семинарт суралцаж байхдаа Никитин яруу найрагт нухацтай сонирхож, өөрөө маш их зохиосон. Уран зохиолын хүсэл тэмүүлэл нь түүнд шинэ давхрага нээж, филист ертөнцийг үзэх үзлээс гарч, дотоод эрх чөлөөг олж авч чадсан. Никитин хүмүүстэй ойр дотно харилцаж, Оросын янз бүрийн газраас ирсэн ардын аялгууны уур амьсгалд өсч, тэнүүлчдийн түүх, үлгэр, гэгээнтнүүдийн амьдрал, оюун санааны шүлгийг сонсдог байв. Залуу насандаа тэрээр Пушкин, Жуковский болон бусад сонгодог бүтээлүүдэд дуртай байв. Сүмийн хананаас тэрээр байгальд хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг гаргаж ирэв. Тэр үед семинарт гайхалтай багш нар байхаа больсон ч - A.V. Кольцова, А.П. Серебрянский— семинарынхан тойргийнхоо дурсамжаар тэжээгджээ. Никитин анхны шүлгээ Кольцовыг дуурайлган бичсэн.

1853 оноос хойш Никитин Воронежийн сэхээтнүүдийн төлөөлөгчдийг нэгтгэсэн түүхч, угсаатны зүйч, олон нийтийн зүтгэлтэн Н.И.Второв болон түүний хүрээлэлд ойртож эхлэв. Иван Никитинийг 1853 оны 11-р сарын 21-нд Крымын дайны эхэн үед бичсэн "Рус" шүлгийг Воронеж мужийн сонинд анх хэвлүүлэхэд нь Второв урам зориг өгсөн бөгөөд эх оронч агуулга нь маш их сэдэвтэй байв.

Никитиний ажилд татагдсан Н.И.Второв түүнийг нутгийн сэхээтнүүдийн хүрээлэлд танилцуулж, яруу найрагчийн шүлгийг "Москвитянин"-д хэвлүүлж, анхны түүврээ Санкт-Петербургт (1856) хэвлүүлсэн Гүн Д.Н.

Тухайн үед яруу найрагчийн нэр хүнд өсөж байсан ч тэрээр шаргуу амьдарсаар байв. Гэр бүлийн харилцаа бага зэрэг сайжирсан ч аав маань архи их уудаг байсан; Буудлын уур амьсгал өөрт нь чин сэтгэлээсээ ханддаг ухаалаг хүмүүсийн хүрээлэлд нүүж ирсэн залуугийн хувьд тийм ч сэтгэлээр унахаа больжээ.

Гэвч Никитин өвчнийг даван туулж эхлэв. 1855 онд Иван Никитин усанд сэлж байхдаа ханиад хүрч, маш хүнд өвчтэй болжээ. Өвчин сунжирч, хэрэглээ болж хувирав.

1856 онд Никитин Плотниковын газрын эздийн захирагчийг сонирхож эхлэв. Охины нэрийг М.И. Жунот. Мэдрэмж харилцан адилгүй, охин нь догшин зантай, хөгжсөн, яруу найрагт мэдрэмтгий байв. Тэд өөрсдийн мэдрэмжийг сурталчлаагүй.

И.С.Никитиний номын дэлгүүр

1859 онд яруу найрагч найз нөхдийнхөө туслалцаатайгаар гурван мянган рублийн зээл авчээ, учир нь түүний төлбөр төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхэд хангалтгүй байв. И.Никитин ажил хэрэгч байсан тул 1859 оны хоёрдугаар сард энэ мөнгөөр ​​Воронеж хотод номын дэлгүүр, түүгээрээ дэлгүүр, номын сан нээжээ. Удалгүй тус дэлгүүр жирийн нэг жижиглэнгийн худалдааны цэгээс хотын хэмжээнд олддоггүй соёлын төв болон хувирав. Энэ нь Воронежийн соёлын гол төвүүдийн нэг болох боломжийг олгосон. +1861 онд Никитин Санкт-Петербург, Москвад айлчилж, орон нутгийн соёлын ажилд оролцож, Воронеж хотод бичиг үсгийн нийгэм байгуулах, түүнчлэн байгуулах ажилд оролцсон. Ням гарагийн сургуулиуд.

60-аад оны эхээр Н.А.Некрасов яруу найрагчийг "Современник" сэтгүүлд хамтран ажиллахыг урьсан. Энэ бол жинхэнэ хүлээн зөвшөөрөлт байсан ч И.Никитин урилгыг ашиглах боломжгүй болсон. Ноцтой өвчин яруу найрагчийн хүчийг сулруулсан.

1861 оны 5-р сард яруу найрагч дахин ханиад туссан нь сүрьеэгийн явцыг улам хурцатгаж, эрүүл мэнд нь эрс мууджээ. Сүрьеэгийн үйл явц мэдэгдэхүйц хурдассан. Тэр жилүүдэд анагаах ухааны түвшин сэргэх найдвар бараг үлдээгээгүй.

Яруу найрагч тэр оны 10-р сарын 16-нд дөнгөж 37 насандаа таалал төгсөв. Түүнийг Воронеж хотод, Ново-Митрофаневское оршуулгын газарт оршуулж, яруу найрагч бүхэл бүтэн амьдралынхаа туршид амьдарсан.

Никитиний бүтээлч өв, Оросын уран зохиолд оруулсан хувь нэмэр.

Оросын гайхамшигт яруу найрагч XIX зуунд Хаант Оросын үед, шинэчлэлийн өмнөх хүнд хэцүү үед амьдарч байжээ. Энэ нөхцөл байдал нь түүний авъяас чадварыг хөгжүүлэх, бүх ажилд нь асар их нөлөө үзүүлсэн.

Иван семинарт байхдаа яруу найргийн мөрүүдийг бичиж эхэлсэн бөгөөд зөвхөн 1853 онд л бүтээлээ хэвлүүлэхээр шийджээ. Тэд залуу 29 настай байхдаа Воронеж мужийн сонинд нийтлэгдсэн байв. Крымын дайн үргэлжилж байсан тул эх оронч өрөвдмөөр шүлгийг бусад сонин, сэтгүүлд дахин хэвлэв. Зохиолчийн бүтээлүүдийг хуулбарлан гараас гарт дамжуулж, "Отечественные записки", "Унших номын сан"-д хэвлүүлж эхэлжээ.

1855 оны зун Никитин усанд сэлж байхдаа ханиад хүрч, бие нь мууджээ. Итгэл түүнийг аварч, шашны сэдэвтэй олон шүлэг гарч ирэв. Сэдэв хүний ​​итгэлИван Никитиний яруу найргийн бүх бүтээлд улаан утас урсдаг: " Шинэ Гэрээ", "Залбирал", "Залбирлын амттан", "Аяганы төлөөх залбирал". Бүх зүйлд ариун нигүүлслийг олж харсан Никитин байгалийн хамгийн сэтгэлтэй дуучин болсон ("Өглөө", "Талын хавар", "Өвлийн уулзалт") бөгөөд Оросын яруу найргийг олон тооны шилдэг бүтээлээр баяжуулсан. ландшафтын дууны үг.

Удалгүй анхны шүлгийн цуглуулга (1856) хэвлэгдсэн бөгөөд Никитинийг Кольцовтой харьцуулж эхлэв.

Дараа нь Никитин 1857 онд дуусгасан "Нударга" шүлгийг бичсэн. Тэрээр өөрийн аавтайгаа маш төстэй хүний ​​төрлийг шүлэгтээ харуулсан. Шүлгийн баатар Воронежийн худалдаачин Карп Лукич өчүүхэн хууран мэхлэлт, тооцоолол, хэмжилтээр амьдарч байжээ. Тэр бол худалдагч, мөнгөгүй, сүйрсэн худалдаачин, ядуурлаас гарч чадахгүй. Энэ амьдралын үр дүнд тэрээр архичин болж, гэрийн бүх хүмүүсийг дарангуйлдаг. Шүлгийг шүүмжлэгчид таатай хүлээж авсан бөгөөд ном нь жил хүрэхгүй хугацаанд борлогдож, яруу найрагч сайн орлого авчирчээ. Никитин зовиуртай, сэтгэлийн хямралтай байсан ч 1857-1858 онд Оросын уран зохиолыг анхааралтай дагаж байв. Гадаадаас би Шекспир, Купер, Гёте, Хюго, Чениерийг уншдаг. Тэрээр мөн Герман хэл сурч, Хайне, Шиллер хоёрыг орчуулж эхэлсэн. 1857-1858 онд "Отечественные записки", "Орос яриа"-д ажилласан. Энэ үед дэн буудал орлого олж эхэлсэн бөгөөд гэр бүл ядуурлаас гарчээ. Аав нь архи уухаа больсон ч гэр бүлийн харилцаа сайжирч, ажил нь Никитиний хувьд тийм ч их ачаалалтай байхаа больсон.

Никитин шүлгийнхээ төлөө Добролюбовоос маш сайн үнэлгээ авсан. Яруу найрагчийг Гүн Д.Н. Түүнийг хэвлэхэд тусалсан Толстой.

Хоёр дахь цуглуулга 1859 онд гарч ирэв. Никитин Оросын ландшафтын мастер, Кольцовын залгамжлагч, тариачны хүнд хөдөлмөр, хотын ядуусын амьдрал, дэлхийн шударга бус байдлыг алдаршуулсан хүн болжээ. Никитиний нэр дуулдаж байсан ч амьдрал хэцүү хэвээр байв.

1860 оны хоёрдугаар хагаст Никитин маш их ажилласан. Удалгүй 1861 онд түүний "Семинарийн өдрийн тэмдэглэл" зохиол хэвлэгджээ.

Никитиний яруу найргийн анхны бөгөөд хамгийн чухал шинж чанар нь өдөр тутмын зохиолыг хамгийн хатуу шууд хуулбарлахад хүрдэг үнэн, энгийн байдал юм. Никитиний бараг бүх шүлгүүд нь хоёр том хэсэгт хуваагддаг: зарим нь байгальд зориулагдсан байдаг ("Өмнөд ба Хойд" (1851) "Өглөө" (1854)), бусад нь хүний ​​хэрэгцээ, хүмүүсийн зовлон зүдгүүрт зориулагдсан байдаг ("Хагачин" (1856). "Дасгалжуулагчийн эхнэр" (1854)). Эдгээр болон бусад аль алинд нь яруу найрагч аливаа нөлөөлөл, хоосон уран яруу ярианаас бүрэн ангид байдаг.

Тэрээр бага наснаасаа л зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээр дүүрэн жирийн хүмүүс, хамжлагуудын амьдралыг мэддэг байв. Түүний бүх бүтээлүүд Оросын хүн амын дийлэнх хэсэг нь харьяалагддаг доод давхаргын хүмүүсийн эрх, найдваргүй байдал, хэрэгцээ, хөдөлмөр зүтгэлийг бүрэн тусгасан байдаг. Яруу найрагч эдгээр ангиудын төлөөлөгчдийг чин сэтгэлээсээ өрөвдөж, Христийн шашны уламжлалын дагуу эмчилж, тусламж хэрэгтэй хүмүүсийг эелдэг үгээр дэмжээд зогсохгүй тэдэнд бодит тусламж үзүүлжээ. Зохиолчийн бүтээлийн гол хэсэг нь яруу найргийн ландшафтын дууны үг бөгөөд бусад зүйлсээс гадна шашны налуу, гүн ухааны чиг баримжаа агуулсан байдаг. Бүтээлч хэв маягаараа энэ нь Кольцовын тогтоосон уламжлалын залгамжлагч юм.

Түүний нарийн мэдрэмжийг мэдрэх чадвар нь гайхалтай юм бидний эргэн тойрон дахь ертөнц, өнгөний нарийн сүүдэрийг тэмдэглэ. Тэрээр үзэгний ганц цохилтоор эргэн тойрныхоо ертөнцийг урам зориг, гайхалтай мэдрэмжээр дүрсэлж чадсан. Түүний шүлгүүдэд байгалийг хайрлах жинхэнэ хайр байдаг; Хүмүүсийг хайрлах нь Никитиний бүтээлийн гол сэдвүүдийн нэг юм.

Ард түмнийхээ төлөө чин сэтгэлээсээ санаа зовж, зовлон зүдгүүрийг нь зүрх сэтгэлээрээ дамжуулдаг яруу найрагчийн уран бүтээлд эгэл жирийн нэгэн хүний ​​амьдралыг харуулсан шүлэгүүд чухал байр суурь эзэлдэг. Ээж, охин, "Гулгачин", "Гудамжны уулзалт"). Тэд ард түмэндээ гүнээ чин сэтгэлийн хайр, халуун өрөвдөх сэтгэлээ тодорхой илэрхийлдэг хатуу хувь тавиланмөн түүний нөхцөл байдлыг сайжруулах маш их хүсэл.

Үүний зэрэгцээ Никитин хүмүүсийг саруул нүдээр харж, тэднийг идеал гэж үзээгүй, хар бараан талыг нь нуулгүй, үнэнээр будсан. сөрөг шинж чанарууд ардын дүр: гэр бүлийн харгислал, бүдүүлэг байдал ("Хохирол", "Зөрүүд эцэг", "Хаалалт").

Никитиний панорамик алсын хараа нь Оросын амьдралын бүхий л талыг хамарсан.

Никитиний бүтээлд удаан үргэлжилсэн өвчний улмаас уйтгар гуниг, уй гашуу, уй гашуу давамгайлсан намтар түүхийн олон элементүүд багтсан болно. Ийм гунигтай уйтгар гунигийн эх үүсвэр нь зөвхөн хувийн зовлон зүдгүүрээс гадна хүмүүсийн зовлон зүдгүүр, нийгмийн эсрэг тэсрэг байдал, байнгын жүжигтэй хүрээлэн буй орчин байсан юм. Никитин бол Воронежийн орон нутгийн сэхээтнүүдийн дугуйлангийн гишүүн байсан бөгөөд Николай Иванович Второвын тойрог байв. Гэвч Второв удалгүй Воронежийг орхисон. Никитиний хоёр дахь найз нь Михаил Федорович Де-Пуле байв. Тэр бол Никитиныг нас барсны дараа түүний өвийг хэвлүүлж, намтар бичиж, Никитиний бүтээлийг хянан засварласан хүн юм.

Богинохон амьдралынхаа туршид Никитин хоёр зуу орчим бичжээ сайхан шүлэг, гурван шүлэг, нэг өгүүллэг.

Никитиний бүтээлүүд хөгжимд гайхалтай зохицсон бөгөөд Оросын олон хөгжмийн зохиолчдод урам зориг өгсөн. Никитиний шүлгүүд дээр үндэслэсэн 60 гаруй гайхалтай дуу, романс зохиогдсон бөгөөд ихэнх нь алдартай болсон. Ардын дуу болон хувирсан дуунууд бий. Тэдний хамгийн алдартай нь "Ухар худалдаачин" байж магадгүй юм. Харин энд дууны ардын хувилбарын зохиолд ихээхэн өөрчлөлт орсон нь анхны утгын агуулгад нөлөөлсөн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Никитин бол Оросын өвөрмөц дуучин байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна. Иван Никитиний нэр Оросын хөгжмийн соёлд орсон;

Оросын анхны яруу найрагчийн дурсамж:

*1924 онд Воронеж хотод 1846 оноос хойш Иван Никитиний амьдарч байсан байшинд Никитиний утга зохиолын дурсгалын байшин-музей байгуулагдсан.

*Воронежийн биеийн тамирын заалуудын нэг нь яруу найрагчийн нэрэмжит юм.

*ЗХУ-д Никитиний зурагтай шуудангийн марк хэвлэгдсэн.

*Воронеж, Липецк, Новосибирск хотын гудамжуудыг Иван Никитиний нэрээр нэрлэсэн.

*1911 онд Воронежийн Никитинская талбайд яруу найрагчийн хөшөөг нээсэн бөгөөд түүний дизайныг уран барималч И.А. Шуклин.

*2011 онд “Оросын шуудан” сонинд Воронеж дэх яруу найрагчийн дээр дурдсан хөшөөг дүрсэлсэн ил захидлыг хэвлэжээ.

Оросын уран зохиолын түүхэнд "чимээгүй" нэрс, хоёрдугаар зэрэглэлийн зохиолч, яруу найрагчдын нэрс байдаг бөгөөд тэдгээр нь заримдаа шуугиантай "поп яруу найраг" -аар бүрхэгдсэн байдаг, эсвэл суут ухаантай гэсэн модернистууд байдаг. Цаг хугацаа өнгөрч, хүн бүрийг байрандаа оруулдаг. Орчин үед Есениний хэлээр хэлэхэд маш олон "эвдэрсэн, хуурамч дохио зангаа" байсан бөгөөд чимээ шуугианы ард ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл байгаагүй. Гэвч жинхэнэ авъяас чадварын хүч хэдэн арван жилийг туулж, удаан хугацаанд мэдрэгдсээр байна. Тэр тусмаа зураачийн авьяас нь газар шорооноос, хөрснөөс, бүх ард түмний хувь тавилантай цусан төрлийн холбоотой байдгийг гүнээ ухаарснаас үүдэлтэй. Энэ нь бидний үеийн Николай Рубцов, тэр байтугай түүнээс ч өмнө Иван Никитинтэй холбоотой байсан. Бид бага сургуулиасаа эхлэн өвлийн тухай сүүлийн мөрүүдийг сурсан...

Иван Никитиний намтар (1824 - 1861)

Воронеж... Дэлхийд, Орост хоёр агуу хүү Алексей Кольцов, Иван Никитин нарыг өгсөн нутаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр 30-аад онд цөллөгөө энд үйлчилсэн. Өнгөрсөн зууны яруу найрагч, энэ тухай тунхаглал үлдээсэн: "Би Кольцовын дэргэд байна, шонхор шиг гогцоо..." Бид гадаад эрх чөлөөний тухай ярьж байна. Зөвхөн Кольцов, Никитин нар л эцэс хүртэл эрх чөлөөтэй байсангүй. Орлогын өөр эх үүсвэр байхгүй байсан тул үзэн ядсан худалдаа хийх хэрэгцээ шаардлагад хоёулаа дарамтлуулж байв. Зохиолчийн хувьд Орост уран бүтээлийнхээ роялтиар амьдрах нь цөөхөн сонгогдсон хүмүүсийн тансаглал юм.

Богино амьдралынхаа төгсгөл хүртэл Никитин цаг үеийн, зууны хүү, худалдаачдын ангийн төлөөлөгч хэвээр байв. Сүүлийнх нь онцгой анхаарал татахуйц байх ёстой. ЗХУ-ын үед тэд Оросын худалдаачдын анхны үе нь Хуучин итгэгчдийн дундаас гарч ирсэн гэдгийг сурталчлах дургүй байв. Мөн өнөр өтгөн гэр бүл, ёс заншилдаа үнэнч, бага наснаасаа ажилдаа дуртай байсан. Оросын анхны худалдаачид ямар ёроолоос боссоноо үргэлж санаж явдаг тул энгийн ард түмэнтэй хамт газар хагалах, тариалах, хадах, архи уухыг ичмээр зүйл гэж үздэггүй байв. Дараа нь худалдаачид хөрөнгөтний болон хувирч, өнгөрсөн үетэй харилцах харилцаа суларсан.

Ирээдүйн яруу найрагчийн аав нь лааны худалдаачин байсан бөгөөд архи уух хандлагатай, харгис хэрцгий зан авираас болж дампуурчээ. Системийн боловсролНикитин үүнийг хүлээж аваагүй бөгөөд семинарт сургуулиа орхиж, жижиг боловч байнгын орлогын эх үүсвэр авчирсан дэн буудлын эзэн болжээ. Никитин боловсролынхаа дутагдлыг бие даан эрчимтэй боловсролоор нөхөхийг хичээсэн бөгөөд үүнд тэрээр маш их амжилтанд хүрсэн. Амьдралынхаа төгсгөлд Никитин нутгийн буяны ажилтан Кокоревоос зээл авснаар уншлагын танхимтай номын дэлгүүр нээж чаджээ. Тэд хурдан аймгийн соёлын төв болсон.

Никитиний гэрэл зургийг хараад түүнийг Оросын (зөвхөн биш) яруу найрагчийн хувьд сонгодог, үхэлд хүргэх нас барсан - 37 настайг мэдээд түүнийг наснаасаа хамаагүй хөгшин харагдаж байна гэсэн бодлоосоо салахад хэцүү байдаг. Зөвхөн сахал нь түүнийг хөгшрүүлснээс гадна бага насандаа туулсан зовлон зүдгүүр, зүсэм талх бүрийн төлөө тэмцэж байсан. Тэр үед хүмүүс ерөнхийдөө өсөж, хөгширдөг байсан нь одоогийнхоос хамаагүй хурдан байсан бололтой... Хэрэглээг (сүрьеэ гэх) эдгэшгүй өвчин гэж үздэг байсан. Тэр Никитинийг булшинд авчирсан. Түүнийг Кольцовын дэргэд оршуулсан бөгөөд энэ нь гүн гүнзгий үнэн, бэлгэдэл юм. Гэсэн хэдий ч, энэ талаар доор дэлгэрэнгүй үзнэ үү.

Иван Никитиний бүтээлүүд

Никитиний анхны шүлгүүд нь зайлшгүй дуураймал шинж чанартай байсан бөгөөд одоо зөвхөн уран зохиолын түүхчдийн сонирхлыг татдаг. Тэрээр дуу хоолойгоо хайж, ардын аман зохиол, өмнөх үеийнхээ туршлагад хандсан. Тэдний дунд зөвхөн нутаг нэгт Алексей Кольцов ч байсангүй. А.И. Нелединский-Мелецкий, А.Ф. Тиймээс Кольцов хэний туршлагыг харгалзан үзэх шаардлагатай байсан. “Орос дуу” нэртэй шүлэг болгон нь дуу болж, ард түмэнд очсонгүй. Сүүлийнх нь мэдрэмтгий чихтэй, тэр даруй, үл ойлгогдохуйц өчүүхэн худал хуурмаг, жинхэнэ байдлаас хазайх, ардын ур чадварын ур чадваргүй байдлыг олж авдаг.

Амьдралынхаа туршид Никитин хоёр яруу найргийн түүврээ хэвлүүлж чадсан. Тэд хамгийн зөрчилдөөнтэй хариултуудыг өдөөсөн боловч энэ нь мэдээжийн хэрэг - яруу найрагчийн бүтээлийг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүс, түүнийг дуурайсан, бүр сул дорой гэж үздэг хүмүүс байсан. Дээр дурдсанчлан Никитин уншигчдын ухамсарт уугуул төрөлх дуучны хувьд, хоёрдугаарт, тариачны хүнд хэцүү амьдрал, найдваргүй ядуурал, ядарсан хөдөлмөрийн тухай зохиолчийн хувиар орж ирдэг.

Никитиний үзэж байгаагаар байгаль бол яруу найргийн урам зоригийн шавхагдашгүй эх сурвалж, оюун санааны болон бие махбодийн шархыг эдгээх чадвартай, нийгмийн гүн гүнзгий төгс бус байдал, давхаргажилттай эвлэрэх чадвартай хүч юм. Никитиний яруу найргийн дүрд түүний өөрийнх нь зан чанар нөлөөлсөн нь эргэлзээгүй. Никитин Кольцовоос илүү сэтгэл хөдлөлтэй байснаас ялгаатай нь философич И.Кантын хэллэгээр "өөрөө зүйл" байв. Харамч илэрхийлэх хэрэгсэл, хамгийн бага зүйрлэл болон бусад аман "чимэглэл", гадаад энгийн байдал, тэр ч байтугай урлаггүй байдал. Гэхдээ тэд хамгийн их нөлөө үзүүлдэг хүмүүс юм! Учир нь энэхүү гадны хязгаарлалтын цаана хүсэл тэмүүлэлтэй, тэрслүү, эрэлхийлэгч, тайван бус зан чанарыг ялгахад хэцүү биш юм.

Цөөхөн яруу найрагч Никитинтэй физиологийн тодорхой нарийвчлал, мэдрэмжийн натурализм, жишээлбэл, сурах бичгийн шүлгийн "Одод бүдгэрч, унтардаг. Түймэрт үүлс байна...” Мөн Никитиний анхны “Рус” шүлэгт “хөх тэнгэрийн майхан”, “тал нутгийн зай”, “хээрийн зай” байдаг “Орос” шүлэгт ямар жинхэнэ сансар огторгуй, орчлонгийн хамрах хүрээ байдаг вэ? уулсын гинж". Никитин нийслэл рүү аялахаар ганцхан удаа хилээ орхисон "жижиг эх орон" Воронежээр дамжуулан Оросыг танин мэдэх, ойлгох чиглэлд байнга хөдөлж байв.

• Зөвлөлт засгийн үед Воронеж дахь Митрофаневскийн оршуулгын газрыг нурааж, татан буулгах үед зөвхөн Кольцов, Никитин нарын оршуулгын газрыг хамгаалах боломжтой байсан - нэг төрлийн аймгийн "Утга зохиолын гүүр".
• Никитиний шүлгүүд дээр үндэслэн зохиолчийн нэрээр олон дуу бичсэн. Өнөөдрийг хүртэл тэднийг Оросын ард түмэн гэж үздэг - зохиолч ардын сүнсэнд маш их нэвтэрч чадсан. Хамгийн их алдартай зүйлийм төрлийн - "Яармагаас галзуу худалдаачин ирж байсан..."

Никитин, Иван Саввич

Яруу найрагч, Б. 1824 оны 9-р сарын 21-нд Воронеж; оюун ухаан. 1861 оны 10-р сарын 16-нд түүний элэнц өвөө Никита Герасимов, өвөө Евтихи Никитин нар Воронеж мужийн Задонский дүүргийн Засосенскийн хуарангийн Казак тосгонд байрлах Христийн мэндэлсний баярын сүмийн секстонууд байв. Никитиний аав Савва Евтихиевич Воронежийн бургеруудад хуваарилагдаж, худалдаа эрхэлдэг байжээ. Арилжааны аж ахуйн нэгжтэй байсан тэрээр ихээхэн хэмжээний хөрөнгө хуримтлуулж, худалдааны бизнесээ нэлээд өргөн хүрээнд байгуулж, өөрийн гэсэн байшин, лааны үйлдвэр, дэлгүүртэй болжээ. Үүнээс гадна тэрээр Дон, Украины үзэсгэлэн худалдаанд лаа зардаг байв. Яруу найрагчийн эцгийн талаар бидний мэддэг бүх зүйлд түүнийг мэддэг яруу найрагч Де Поулегийн намтарч тодорхойлсончлон хүрээлэн буй орчноос дээгүүр байр суурь эзэлдэг, оюуны ашиг сонирхолд тодорхой хувь нэмэр оруулсан хүн байсан гэдгийг нотлох баримт байдаггүй, гэхдээ тэнд Савва Евтихиевич тийм биш байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна тэнэг хүн. Түүний туулсан амьдралын хүнд хэцүү сургууль нь түүнд хатуу ширүүн зан чанар, дарангуйлал, харгислалыг бий болгосон. Яруу найрагчийн ээж Прасковья Ивановна бол архинд дуртай нөхрийнхөө хатуу ширүүн аашийг ямар ч хариугүйгээр тэвчсэн номхон дөлгөөн, оюун санааны хувьд гутарсан эмэгтэй байв. Хүүгийнхээ сүнслэг хоолыг халамжилж, сүнслэг хүчийг нь тэжээх нь эцэг эхээс бүрмөсөн алга болж, хүүхэд ганцаараа өссөн. Гэр бүлийн орчин нь хүүхдийн оюун санааны хүч чадлыг хөгжүүлэх материалаар хангаагүй бөгөөд дутуу нухацтай хандах, анхаарал төвлөрүүлэх, харийн байдалд ороход хүргэсэн. Гол сүнслэг хоол ирээдүйн яруу найрагчбайгалиасаа болон танилцсанаас авсан уран зөгнөлийн ертөнц, зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр аавынхаа лааны үйлдвэрийн хөгшин манаач, зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр танил болсон эх сурвалж нь. Хүүг зургаан настайгаасаа эхлэн зааж эхэлсэн; анхны багш нь гуталчин байсан. 1833 онд тэрээр сүмийн теологийн сургуулийн хоёрдугаар ангид элсэн орсон тул түүнээс гадна Никитин өөр багштай байсан бололтой. 1835 онд тэрээр дүүргийн теологийн сургуулийн нэгдүгээр, доод тэнхимд, 1837 онд дээд тэнхимд шилжжээ. Никитин теологийн сургуульд маш сайн суралцдаг байсан боловч хатуу ширүүн амьдралын хэв маяг, сургуулийн хүнд хэцүү уур амьсгал нь хүүгийн оюун ухаан, зүрх сэтгэлд эрүүл хоол хүнс өгөхгүй байсан тул байгальтай харилцах харилцаанаас үргэлжлүүлэн авч байв. Энэ нь одоо уншлагатай нэгдэж, тэр өөрийгөө "бүх халуун сэтгэл, урам зоригтойгоор" зориулжээ. Энэ нь санамсаргүй шинж чанартай, системгүй байсан ч эргэцүүлэн бодоход бага ч гэсэн материал өгч, сургууль, гэр бүлийн орчны хүнд хэцүү сэтгэгдэлээс сатаарсан. Бага наснаасаа Никитинд гарч ирсэн хөндий байдал, төвлөрөл улам бүр хөгжиж эхлэв. 1839 оны намар яруу найрагч Воронежийн теологийн семинарт нүүжээ. Никитин тэнд байх үеийн түүний байдлын талаархи түүхэн баримтууд нь зарим багш нар ирээдүйн яруу найрагчийн оюун санааны хөгжилд тодорхой хэмжээгээр нөлөөлж байсан ч ерөнхийдөө түүний оюун санааны өсөлт, оюун санааны хөгжилд чухал нөлөө үзүүлж чадахгүй гэдгийг харуулж байна. түүний оюун санааны өргөн хүрээний асуултууд болон сонирхлын сэрэл дээр. Наад зах нь Н. семинарын талаар санахгүй байсансайхан дурсамжууд

Никитин семинараас их сургуульд шилжих тухай бодож байв. Энэ үед эцгийнх нь худалдааны ажил ихээхэн шаналж, 1843 он гэхэд уналтад оржээ. Үүний зэрэгцээ аав маань улам их ууж, түүний хатуу ширүүн зан чанар улам бүр хүчтэй илэрч эхлэв. Аавынх нь дарангуйлал, согтуу байдлын нөлөөн дор яруу найрагчийн ээж бас архи ууж эхлэв. Гэрт хүнд, амьсгал давчдах уур амьсгал бий болсон нь Х-нагийн хичээлд муугаар нөлөөлсөн. Их сургуульд элсэх магадлал нь семинарын схоластикизмыг аль болох хурдан даван туулах хүчтэй хөшүүрэг болох ёстой мэт санагдаж байсан ч Н. жил бүр муу сурч, хичээлээ дутуу хийж, эцэст нь хичээлээ бүрэн орхижээ. Үүнд гэр бүлийн нөхцөл байдлаас гадна 1841 онд шинэ дүрэм батлагдсан нь семинарын дэглэмийг улам хүндрүүлсэн нь үүнд нөлөөлсөн бололтой. Семинарыг орхисны дараа Никитин уншиж, өөрийгөө бүтээлч ажилд зориулжээ. Чеховт нэг шүлэг үзүүлсний дараа яруу найрагч цаашдын яруу найргийн туршилтаа эргэн тойрныхоо хүмүүсээс болгоомжтой нуужээ. 1843 онд Н.-г семинарын дунд тэнхимийн ахлах ангиас “амжилтанд хүрээгүй, хичээлдээ яваагүйн улмаас” халжээ. Семинарыг бүрэн төгсөхийн тулд сүүлчийн, ахлах, тэнхимд дахин хоёр жил зарцуулах шаардлагатай байв. Уран зохиолд дурлаж, өндөр хүсэл тэмүүлэл, яруу найргийн мөрөөдлөөр дүүрэн хүсэл эрмэлзэлтэй яруу найрагч семинараас гарсны дараа өдөр тутмын хамгийн хүнд зохиол руу орж, эцгийнхээ лааны дэлгүүрийн лангуун дээр сууж, зах дээр лаа зарахад нь туслах ёстой байв. дөрвөлжин. Зургаан сарын дараа яруу найрагчийн ээж нас барав. Түүний үхэл аавд нь хүчтэй нөлөө үзүүлж, тэр бүр илүү ууж эхэлсэн бөгөөд худалдааны бизнесээ бүрэн орхисон. Байшин, лааны үйлдвэр, дэлгүүр зарагдсан. Орлогын мөнгөөр ​​Савва Евтихиевич ядуу дэн буудал худалдаж аваад түрээслэв. Хашааны орлого нь өчүүхэн тул хамгийн наад захын хэрэгцээг хангахад хүрэлцэхгүй байв. Никитин бичиг хэргийн ажилтан эсвэл бичиг хэргийн ажилтнаар үйлчлэхийг оролдсон боловч Воронежийн худалдаачид эцгийн согтуу байдлыг хараад хүүдээ үл итгэв. Гэхдээ тэр зүрх сэтгэлээ бүрмөсөн алдахгүй байх хангалттай дотоод зоригтой байсан. Тэрээр түрээслэгчээс татгалзаж, таксины жолооч нарт архи авчрахаар гүйх зэрэг жижүүрийн бүх үүргийг гүйцэтгэж, дэн буудлыг удирдаж эхлэв. Үүнээс хойш Н.-ийн ажил хэрэг болж, удалгүй таван өрөө бүхий жижиг модон байшин барих боломжтой болж, гурвыг нь семинарын багш И.И.Смирницкийд түрээслэв.

Гэр бүлийн нөхцөл байдал хүнд байсан ч Н. ёс суртахууны хувьд уналтад ороогүй: семинарт байсан оюун санааны шаардлага түүнд үхээгүй, унших сонирхол нь алга болоогүй, уран зохиолын хүсэл эрмэлзэл нь унтарсангүй. Лаа зарж, дараа нь дэн буудал ажиллуулж, ядууралтай тэмцэж байсан Н. уран зохиолыг сонирхож, өөрийн туршлагаа ойлгохыг хичээж, тодорхой ертөнцийг үзэх үзлийг хөгжүүлэхийг хичээдэг. Түүний хөгжил, сэтгэгдэл төрүүлэх чадварыг харгалзан тэрээр хүрээлэн буй бодит байдал, түүний мөрөөдөл, хүсэл тэмүүллийн хоорондын зөрүүг гүн гүнзгий мэдэрч, амьдралд сэтгэл хангалуун бус байх мэдрэмж нь энэ үеийн Никитиний сэтгэлзүйн гол шинж чанар байв. 1843-1853 оны хүнд хэцүү орчны нөлөөн дор бага насандаа үүссэн төвлөрөл. бүр илүү хөгжсөн; түүнийг ойлгохгүй орчинд хүрээлэгдсэн Н. Никитин өөрийн дотоод туршлага, сэтгэгдэл, яруу найргийн санаагаа хуваалцсан цорын ганц хүн бол яруу найрагчийг ёс суртахууны хувьд дэмжиж, яруу найргийн хүчинд итгэх итгэлийг нь бэхжүүлсэн залуу худалдаачин И.И.Дураков байв. Дураковын нөлөөн дор Никитин 1849 оны 10-р сард "Ой" ба "Дума" хоёр шүлгээ "Воронеж" руу илгээхээр шийджээ. Тухайн үед сонины тэргүүнээр ажиллаж байсан В.А.Средин, Н.И.Второв, К.О.Александров-Долник нар зохиолчийг ихэд сонирхож эхэлжээ. 11-р сарын 5-нд No 45 "Воронеж. Губ. Вед." (Хоёрдугаар хэсэг, албан бус хэсэг, 314-р хуудас) хэвлэсэн: "Өнгөрсөн өдөр үл таних хүнээс И.Н. гэсэн үсгээр гарын үсэг зурсан захидалд хоёр шүлэг илгээсэн бөгөөд уншсаны дараа бид үнэхээр гайхалтай болохыг олж мэдэв. Энэ удаад бид авъяас чадварыг хүндэтгэж, баталсан хөтөлбөрөөсөө хазайж, сониндоо нийтлэхэд саад болж байгаа зүйл бол зохиолчийн нэрийг мэдэхгүй байгаа явдал юм." Никитинд тааламжтай байсан энэ тэмдэглэлийг үл харгалзан тэр хариу өгсөнгүй. Дөрвөн жилийн дараа буюу 1853 оны 11-р сарын 6-нд Никитин дахин шүлгээ "Пантеон" сэтгүүлийн редактор Ф.А.Кони руу илгээж, өөрийн бүтэн нэрээр гарын үсэг зурав. Бараг нэгэн зэрэг 1853 оны арваннэгдүгээр сарын 12-нд яруу найрагч "Талбай", "Орос", "Манай өргөн уудам ертөнцөөс ..." гэсэн гурван шүлгээ энэ удаад "Воронежийн уруул."-ын редакцид илгээжээ түүний нэр, түүнийг Воронежийн худалдаачин гэж хэлсэн. Никитиний шинэ захидалд сонины редакц ихээхэн анхаарал хандуулсан. Второв түүнийг ялангуяа сонирхож эхэлсэн; тэр яруу найрагчийг олж, түүнтэй ойртохын тулд хамгийн түрүүнд шийдэмгий алхам хийсэн. 1853 оны 11-р сарын 21-нд Воронежийн Губернийн Ведсийн 47 дугаарт. "(албан бус, холимог, хуудас. 283-284-ийн хэсэг) Н.-д илгээсэн шүлгийн нэг нь "Рус" хэвлэгджээ. Эх оронч сэтгэлгээ, өнгө аясаараа "Рус" нь Оросын нийгмийн эхэн үеийн сэтгэл санааны байдалд тохирсон байв. Крымын кампанит ажлын гол шалтгаан нь тухайн үед Воронеж мужийн засгийн газрын зөвлөхөөр ажиллаж байсан Второв, Александров-Долник нарын анхаарлыг татсан. Иргэний танхимын дарга н.-г маш их өрөвдөж, түүнийг тойрон хүрээлсэн гишүүдийн нас, нийгмийн болон албан тушаалын байдал, мэргэжил, боловсролын зэрэгтэй танилцсан тойрог нь маш олон янз байсан бөгөөд олон гишүүд орон нутгийн бүс нутгийг судлах нийтлэг сонирхолоор нэгдсэн. олон нийтийн амьдрал мөн уран зохиол руу. Хэвлэлд үг хэлэхдээ, Второвскийн тойрогтой танилцсанаар Н.-ийн амьдралын шинэ үе эхэлж, шинэ нөлөөгөөр өөрийгөө олж харав. Второвын хэлснээр Никитин эхлээд түүнд ойртохоос татгалзсан. Второвтой илүү сайн танилцсаны дараа л яруу найрагч түүнийг эрхэм хүндэт зочин болгон угтан авсан ч түүнтэй болон түүний хүрээнийхэнтэй нөхөрлөсөн юм. Амьдралын хүнд нөхцөл байдлаас үүдэн бий болсон харийн байдал, тусгаарлалт энд л үр дүнд хүрэв. Второв, Де Поулет нарын хэлснээр Никитин хэвлэлд үг хэлснийхээ дараа Воронежид маш их алдартай болжээ. Амжилт, олон шинэ сэтгэгдэл, Второв болон түүний хүрээллийн халуун дотно найрсаг оролцоо нь яруу найрагчд урам зориг өгч, түүний бүтээлч чадварыг өдөөж байв. Никитиний харийн байдал бүдгэрч, танилуудын хүрээ өргөжиж эхлэв. Түүхч, дараа нь Москвагийн Оросын түүх, эртний олдворуудын нийгэмлэгийн дарга, гр. Тухайн үед цагдаагийн газрын дэд даргаар ажиллаж байсан Д.Н.Толстой Второвын сайн найз байсан бөгөөд түүнд Никитиний тухай ярьж, хэд хэдэн шүлгийг нь илгээжээ. Гр. Толстой 1854 оны 4-р сард "Москвитянин" -ын 2-р дэвтэрт Второвоос Никитиний тухай шүлгийн хамт захидал илгээж, яруу найрагчийг шүлгийн түүврээ хэвлүүлэхийг урьсан. Удалгүй зургадугаар сарын "Otech. Zap" ном гарч ирэв. тэр жилдээ Второвскийн дугуйлангийн гишүүдийн нэг А.П.Нордштейн Н.-ийн тухай нийтлэл, яруу найрагчийн 9 шүлэг хэвлэгджээ. 7-р сарын "Унших Библи" номонд Никитинийг Воронеж хотод яруу найрагчтай уулзсан Н.В. Үүний дараа тэрээр шүлгүүдээ Otech-д хэвлүүлж эхлэв. болон "уншихад зориулсан Библи". Ноён гишүүний саналыг хүлээн зөвшөөрч байна. Толстой, Никитин шүлгийн түүврээ бэлтгэхэд өөрийгөө бүрэн зориулжээ. Бүтээлч ажил гайхалтай эрчимтэй явагдсан: Н. хэд хэдэн удаа бичсэн шүлгээ дахин боловсруулж, бүхэл бүтэн цуврал шүлэг бичдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр "The Fist" хэмээх томоохон бүтээл дээр ажиллаж байна. Воронеж дахь Н.-ийн нэр хүнд өсч, нийгмийн янз бүрийн давхарга нь түүнд өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийлж, түүний харийн байдал, харилцаа холбоо алга болж, хөгжилтэй, хөгжилтэй байв. Гэвч энэ хөгжилтэй сэтгэлийн байдал нь бие махбодийн эрүүл мэндийн эмгэгээр бүрхэгдсэн байв - ходоодны өвчин; өвчний дайралт 1854 оны 12-р сар, 1855 оны 4-р сард ялангуяа хүчтэй байсан; намар түүний эрүүл мэнд сайжирч, эрч хүчтэй ажилдаа орсон; Аравдугаар сар, арваннэгдүгээр сар маш үр бүтээлтэй байлаа. Хэд хэдэн бүтээл туурвиж, "Нударга" дээр үргэлжлүүлэн ажиллаж байсан яруу найрагч энэ үед дараа нь "Тарас" хэмээх өөр нэг гайхалтай бүтээлийг бүтээжээ. 1856 оны 2-р сард Никитиний шүлгийн түүвэр хэвлэгдсэн бөгөөд үүнд 61 шүлэг багтжээ. гр-ийн зөвлөгөөний дагуу. Толстой, Н.-ийн цуглуулгыг эзэн хааны гэр бүлийн гишүүдэд бэлэглэж, тэднээс олон бэлэг авчээ. Гр.-ээс гадна тэрээр 300 рубльтэй тэнцэх цуглуулгыг хэвлэх зардалд оролцсон. Толстой, түүний найз А.А.Половцев. Утга зохиолын салбарт анхны алхмаасаа л амжилт олж, богино хугацаанд олны танил болсон Н. шүлгийн түүврээ хэвлүүлсэн даруйдаа бүтэлгүйтэл, шүүмжлэгчдийн хүйтэн, бүр огцом сөрөг хандлагыг мэдэрсэн. Тэр үед шүүмжлэлтэй алдар нэрээ оргилж байсан Чернышевский "Современник" сэтгүүлд (1856, IV дэвтэр) цуглуулгын талаар хамгийн их сөрөг зүйл ярьжээ. Сөрөг шүүмжШүүмжлэгчид яруу найрагчдад хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн боловч 1856 оны 8-р сарын 20-ны өдрийн Краевскийд бичсэн захидалаас харахад Н. яруу найргийн хүч нь хараахан бэхжээгүй байхад цуглуулгаа эртнээс гаргаж ирснээ ойлгосон. Н. тэднийг одоо хөгжсөнийг мэдрэн сэтгэлээр унасангүй, эрч хүчтэйгээр үргэлжлүүлэн ажиллав. Өмнө дурьдсанчлан, 1854 онд "Нударга" хэмээх том бүтээлээ эхлүүлсний дараа яруу найрагч үүн дээр байнга ажиллахаа больсонгүй; 1856 оны 9-р сард ажил дууссан боловч тоо томшгүй олон өөрчлөлт, нэмэлт өөрчлөлтүүд "нударга" -ыг эрс өөрчилсөн.

1856 онд яруу найрагч Плотниковын газрын эзэд болох М.И.Жунотыг сонирхож эхлэв. Амьд үлдсэн тоо баримтаас харахад тэр амьд, яруу найрагч, мэдрэмжтэй, хөгжсөн хүн байсан. Яруу найрагч түүнийг нухацтай мэдэрч, харилцан ойлголцлыг нь ашигласан бололтой, гэхдээ хоёулаа мэдрэмжээ дотроо нууж, өөрийгөө бүрэн илэрхийлж чадаагүй юм.

Амьдралын шинэ харилцааны талбарт орсны дараа ярьж байна утга зохиолын талбарӨргөн танилтай болсноор Н. амьдралынхаа нөхцөл байдлыг өөрчлөөгүй бөгөөд 1853 оноос хойш эцгийнхээ хамт дэн буудал барихаар үргэлжлүүлэв; сүүлийнх нь орлого олж эхэлсэн бөгөөд Н. ядуурлаас гарсан. Яруу найрагчийн аав архи уусаар байсан ч 1854-1856 онд гэр бүлийн харилцаатай байсан бололтой. бага зэрэг сайжирч, дэн буудлын байдал яруу найрагчийн хувьд тийм ч сэтгэлээр унахаа больсон.

1857 оны 6-р сарын 25-нд Второв Воронежийг орхив. Түүнийг явахаас ч өмнө задарч эхэлсэн Второвскийн тойрог бүрмөсөн задарсан. Никитиний амьдралд түүний ач тустай үүрэг гүйцэтгэсэн нь эргэлзээгүй: тэр яруу найрагчийг ёс суртахууны хувьд дэмжиж, оюун санааны байдалд нь урам зориг өгсөн төдийгүй уран зохиолын өргөн замд ороход нь тусалсан юм. Ихэнх гишүүд нь сайн боловсрол эзэмшсэн Второвскийн дугуйлангийн үүрэг оюун санааны хөгжилТэрээр яруу найрагчийн оюун санааны өсөлтөд сайн хөрсийг бүрдүүлж, түүний оюун ухааны хөгжилд хувь нэмрээ оруулж, алсын харааг нь тэлж, боловсролоо нөхөхөд хувь нэмрээ оруулсан: Н. өөрийгөө хүмүүжүүлэх, дутагдлыг нөхөх тал дээр хамгийн нухацтай ажиллаж эхлэв. уншиж, франц хэлийг судалж эхэлсэн бөгөөд үүнд Второв тусалсан. Сүүлчийн Воронежийг орхисон нь Н.-ийн намтар дахь гадаад он сар өдөр төдийгүй түүний дотоод хөгжлийн чухал үе шат бөгөөд энэ явахтай давхцсан сэтгэцийн ноцтой хямралыг тэмдэглэв. Второвыг явсны дараа Н. өөрийн амьдрал, гэр бүлийн байдал, гутранги сэтгэл хөдлөлийг дахин их хурцаар мэдэрсэн. агуу хүчяруу найрагчийг барьж авснаар бүтээлч сэтгэл хөдлөл нь бүтээлч хүчнүүдийн огцом бууралтад оров. бүрэн урам хугарахТэдэнд түүний яруу найргийн авъяас чадварт эргэлздэг. Ийм хүнд хэцүү байдалд Н. "Нударга" -д эцсийн нэмэлт өөрчлөлт оруулав; 1857 оны 8-р сарын 2-нд түүнийг Москвад Александров-Долник руу илгээж, ном хэвлэх, засварлах ажлыг өөрөө хариуцав. 1858 оны 2-р сарын сүүлээр "Нударга" хэвлэгджээ. Энэ оны зун гэхэд Никитиний биеийн байдал дахин муудаж байв. Намар л жаахан сайжирсан. Энэ үед Н.Второвоор дамжуулан танилцсан баян худалдаачин В.А.Кокорев яруу найрагчийг халуун дотноор сонирхож байв. Түүний нөлөөн дор Кокорев Кулакыг түгээхэд идэвхтэй оролцов. Шүүмжлэгчид үүнийг маш их өрөвдсөнөөр угтан авсан бөгөөд "Нударга" олон нийтийн дунд ижил амжилтанд хүрсэн: нээлтээ хийснээс хойш жил хүрэхгүй хугацаанд буюу 1858 оны эцэс гэхэд аль хэдийн зарагдсан байв.

1858 оны 10-р сард Никитин түүнд дарамт учруулж байсан амьдралын нөхцөл байдлыг өөрчлөхөөр шийджээ - ном зарснаас олсон мөнгөөр ​​Воронеж хотод чулуун байшин худалдаж авч, олсон орлогоороо амьдрахаар шийджээ. Удалгүй яруу найрагч энэ санаагаа орхисон бөгөөд тэрээр дэн буудлын засвар үйлчилгээг орхиж, Второвоор дамжуулан нийгэмд хямд ном хэвлэх саналыг ашиглаж, түүний төлөөлөгч болж, номын худалдаа нээхийг санал болгов. Бизнесээ эхлүүлэхийн тулд түүнд 3000 рубль дутагдаж байсан тул Кокорев яруу найрагчдаа өгөхийг дуртайяа зөвшөөрч, өрийг дарахын тулд шүлгийн цуглуулга хэвлүүлэхийг санал болгов. Яруу найрагчийн хэлснээр Кокоревын "сонирхолгүй, эрхэмсэг" үйлдэл нь түүний сэтгэлд гүн талархал төрүүлэв. Тэр даруйдаа эрч хүчтэй, эрч хүчтэйгээр дэлгүүрийг зохион байгуулж, хөрөнгөтний ангиас халах хүсэлт гаргасан гэх мэт яруу найрагч Н.П.Курбатовын хамтрагч болох хүсэлтэй байгаагаа 1858 оны 12-р сарын 20-нд илэрхийлжээ. ном худалдаж авахаар Москва, Петербург руу явсан.

Сэтгэлийн хямрал, өвдөлттэй байсан ч 1857-1858 онд Н. Бие даан суралцах тал дээр нухацтай ажиллаж, Оросын уран зохиолыг анхааралтай дагаж, мэдлэгийнхээ цоорхойг нөхөж байв. Үүнийг 1857-1858 оны Х.-ийн захидлууд нотолж байна. Второв руу, үүнээс тэрээр Купер, Шекспир, Гюго, Гёте, Ченьер нарыг уншиж, Герман хэл сурч, Шиллер, Гейне хоёрыг орчуулж эхэлсэн нь тодорхой байна. Энэ үе нь эзэн хаан II Александрын хаанчлалын эхний жилүүдийг тэмдэглэсэн нийгмийн сэтгэл хөдлөлтэй давхцсан юм. 1854-1856 онд Н.-д нэлээд тодорхой илэрч байсан олон нийтийн амьдрал, хүмүүсийн сонирхол, боолчлолд үзүүлэх сөрөг хандлага нь бүр ч илүү нөлөөлсөн. ерөнхий сэтгэлийн байдал, 1857-1858 онд эрчимжсэн.

Дэлгүүр байгуулах ажил 1859 оны эхээр Н.-ийн хүч чадлыг хугалж, сэтгэл санааны хямралд орсон. 1859 оны 2-р сарын 22-нд дэлгүүр нээгдэв. Воронеж хотод алдартай яруу найрагчийн номын дэлгүүр нээгдсэн нь нутгийн амьдралд нэгэн үйл явдал болсон юм. Н. болон нийслэлийн зарим хэвлэлүүд энэ аж ахуйн нэгжийг сонирхож, дэлгүүрийн нээлтийн тухай нийтлэлд өөрсдийн хуудсууддаа зай тавьжээ. Дэлгүүрээс эцгийнхээ дарамтаас ангижрах арга замыг дэн буудлын гутамшигт орчноос олж харсан Х. бие чадлаараа үл хамааран номын худалдаанд чин сэтгэлээсээ зүтгэж, бүтэн өдрийг дэлгүүрт өнгөрөөжээ. Нурууны ажил нь яруу найрагчийг маш их ядрааж, түүний эрүүл мэндэд гунигтай нөлөө үзүүлсэн нь эргээд уран зохиолын бүтээмж буурахад хүргэв. Яруу найрагч 1859 оны зун дахин эрч хүчтэй ажиллаж, шүлгийн түүвэр бэлджээ. Тэрээр 1856 онд хэвлэгдсэн түүвэрт багтсан шүлгийн талаас илүү хувийг хасч тун хатуу ханддаг байжээ. Яруу найрагчийн шинэ хэвлэлд шилжүүлсэн 1856 оны хэвлэлд гарсан шүлгүүдийн ихэнх нь мэдэгдэхүйц, мэдэгдэхүйц өөрчлөлтөд орсон байна. Тэрээр 1856 оны гар бичмэлийг ирүүлсний дараа бичсэн шүлгүүдэд яг адилхан хатуу хандсан: Никитин тэдгээрийн олонх нь сэтгэл хангалуун бус байсан тул шинэ хэвлэлд оруулаагүй болно. Н.-ийн эрүүл мэнд сайжирч эхэлсэн; харин 1859 оны 10-р сард дахин огцом муудсан.

12-р сард хэвлэх үйлдвэрээс шинэ шүлгийн цуглуулга гарч ирэв; Үүнд 60 шүлэг багтсан. Цуглуулгыг шүүмжлэгчид "Нударга"-ын дүр төрхөөс хамаагүй хүйтэн хүлээж авсан.

1860 оны эхэн үеэс Никитиний эрүүл мэнд сайжирч, сэтгэл санаа нь илүү хөгжилтэй болж, бүтээлч чадвар нь буурч, уран зохиолын бүтээмж дахин дээшилсэн; 1859 онд буурсан олон нийтийн амьдралын сонирхол дахин нэмэгдэв. Эдгэрсний дараа Никитин Москва, Санкт-Петербург руу явахаар шийдэн хэвлэн нийтлэгчид, номын худалдаачидтай харилцахаар шийджээ. 1860 оны 6-р сард яруу найрагч Воронежийг орхижээ. Тэр удаан байсангүй. Энэ үед 1860 оны намар Н.-ийн худалдаа сайн явж байсан тул дэлгүүрт илүү өргөн, илүү сайн байр түрээслэх боломж гарч ирэв. Оны хоёрдугаар хагаст Н. сайн мэдэрч, их хөдөлмөрлөж, 1855 онд эхлүүлсэн "Тарас" хэмээх агуу ажилдаа буцаж ирэв. 1860 оны сүүлээр Никитин "Семинарчийн өдрийн тэмдэглэл" -ийг бичжээ.

1859 он гэхэд яруу найрагчийн шинэ хүсэл тэмүүлэл нь худалдаачны охин Михайловагаас эхэлсэн бөгөөд түүний аав нь Н-д маш их ханддаг байсан. Түүний найз, намтарч Де Поулегийн гэрчлэлийн дагуу энэ мэдрэмж хүчтэй байсан бөгөөд түүнд хариу үйлдэл үзүүлсэн боловч Н. Өвдөлтөөс болж тэр хайртай хүндээ аз жаргал авчрах боломжгүй гэдгийг ойлгосон. Яруу найрагчийн шинэ хүсэл тэмүүлэл 1860 оны дундуур тэтгэвэрт гарсан генерал Н.А.Матвеевагийн охинтой ижил хувь тавилан тохиосон бөгөөд энэ нь бас хариу үйлдэл үзүүлжээ.

1861 оны эхээр 1860 оны эцэс гэхэд муудаж байсан Никитиний биеийн байдал дахин сайжирч, хүч чадал нь эргэж ирэв. Тэрээр Де Поулегийн эргэн тойронд цугларсан дугуйлангийн хуралд идэвхтэй оролцдог бөгөөд орон нутгийн амьдрал, олон нийтийн асуудлыг маш их сонирхдог. Тариаланчдыг чөлөөлөх тухай Н.-ын тунхагийг маш их урам зоригтойгоор угтав. Яруу найрагчийн энэ үеийн захидлуудаас түүнийг энэ үйл явдалд хэр их өртсөн нь тодорхой харагдаж байна. Н. бүс нутагт ард түмний боловсролыг бий болгоход маш их өрөвдөж, Воронеж хотод бичиг үсгийн нийгэмлэг байгуулах, ням гарагийн сургуулиудыг байгуулахад идэвхтэй оролцов. эмэгтэйчүүдийн биеийн тамирын заалгэх мэт номын дэлгүүр, уншлагын номын сангаа соёлын аж ахуйн нэгжийн хувьд Н. Тэрээр энгийн худалдагчийн дүрээр хязгаарлагдахгүй, харин уншигч, худалдан авагчийн оюун санааны түвшин шаардлагатай үед ном сонгоход түүнд тусалж, зөвлөгөө өгч, номын материалыг ойлгоход тусалдаг. Ялангуяа яруу найрагчийг номын худалдаачин гэдгээр нь мэддэг хүмүүсийн хэлснээр тэрээр залуучуудад эрүүл оюун санааны тэжээл өгч, уншлагад нь хяналт тавьж байсан нь түүний нөлөө байсан юм. 1861 он гэхэд H. дэлгүүрийн бизнес аль хэдийн бат бөх байгуулагдсан бөгөөд тэр үед дэлгүүр нь Воронежийн соёлын төвүүдийн нэг болжээ.

1861 оны эхний хагасын турш Х. бие сайн мэдэрч байсан ч 5-р сарын 1-нд тэрээр хүчтэй ханиад хүрэв. Сүрьеэгийн явцыг улам хүндрүүлсэн энэ ханиад үхэлд хүргэжээ. Зуны улиралд Н.-ийн эрүүл мэндийн байдал нь түүнийг заримдаа орноосоо босч, бага зэрэг алхах, дэлгүүр хэсэх боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь яруу найрагчийн санаа зовнилыг орхисонгүй. Намраас хойш түүний биеийн байдал муудаж, өдөр нь тоологдсоныг Н. 9-р сарын 10-нд сүнслэг гэрээ хийсэн. Яруу найрагч Де Поулетийг гүйцэтгэгчээр томилж, олсон орлогыг буяны ажилд зарцуулахын тулд түүний бүтээлүүдийг хэвлэх эрхийг Второвт шилжүүлжээ. Никитин дэлгүүрийн борлуулалтаас олсон мөнгөө эцгийгээ эс тооцвол хамаатан садандаа гэрээсэлсэн байна. Энэ нь аавыгаа үзэн ядах сэтгэлээс болсон юм биш үү, эс бөгөөс авсан мөнгөө ууна, өөрт нь ямар ч ашиггүй гэсэн ухамсраас үүдэлтэй. Аав маань Де Поулегийн хэлснээр 300-400 рубль өгсөн байшинтай хэвээр байв. орлого. Өвчнийхөө бүх хугацаанд яруу найрагч хамгийн хүнд бие махбодийн зовлон зүдгүүрийг амссан, түүний дотор маш их сандарч байсан." Гистерийн хямрал, байнгын ханиалгах, суулгах зэрэг нь өвчтөнийг маш ихээр зовоож, ядарч сульдсан. Үүний эх сурвалж нь түүний эцэг байсан Де Поулет, Зиновьев, Перелешин нар Н.-ийн аав хүүгээ хүнд өвчтэй байсан ч хуучин амьдралынхаа хэв маягийг үргэлжлүүлж, архи ууж, үймээн самуун дэгдээж, хүмүүст маш их зовлон учруулсан гэж дуу нэгтэй гэрчилж байна. 1861 оны 10-р сарын 16-нд яруу найрагч. Никитиний тарчлалыг Воронежид дуусч, Оросын хэвлэлүүд 10-р сарын 18-нд Кольцовын булшны дэргэд оршуулжээ.

Никитиний амьд үлдсэн хамгийн эртний бүтээлүүд нь 1849 оноос эхтэй. 1849-1853 онд Х.-ийн бүтээлд өөрийгөө тусгаарлах, анхаарлаа төвлөрүүлэх нь тодорхой ул мөр үлдээжээ. Түүний яруу найргийн анхаарлын хүрээ хязгаарлагдмал байв; Тэрээр голчлон өөрийн дотоод туршлагад эргэлдэж, эргэн тойрон дахь амьдрал нь анхаарал татдаггүй байв. Яруу найрагчийн оюун санааны байдал, түүний амьдралыг ойлгох хүсэл эрмэлзэл, шашин шүтлэг, шүлгийн ихэнх хэсгийг зориулдаг байгаль дэлхийг хайрлах сэтгэл энэ хугацаанд бүтээлд тод тусгагдсан байдаг. Амьдралд сэтгэл хангалуун бус байх, хүсэл мөрөөдөл, тэмүүлэлтэй нийцэхгүй байгаагаас болж улаан утас урсдаг. Гэсэн хэдий ч энэ үед яруу найрагчийн эргэн тойрон дахь амьдрал, нийгмийн сэдэл нь аль хэдийн мэдэгдэхүйц болж, ирээдүйн яруу найрагч иргэн аль хэдийн харагдаж байна. 1849-1853 онд. Н. бүхэлдээ уран зохиолын нөлөөн дор байсан. Кольцов, түүнчлэн Пушкин, Лермонтов нарын нөлөө онцгой хүчтэй байв. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн бие даасан байдал, аяндаа байдал нь Н.-ийн хувийн туршлага, мөн чанарыг дүрсэлсэн шүлгүүдэд аль хэдийн гарч ирдэг. Пушкин, Лермонтов, Кольцов нарын яруу найрагчаар хүмүүжсэн Н. 1853 он гэхэд шүлэг, уран сайхны ярианд нэлээд чөлөөтэй байжээ. Никитиний оюун санааны гол хоол болох ном унших нь Н.-ийн ертөнцийг үзэх үзлийг хөгжүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлж, түүний бүтээлүүдэд ихээхэн тусгагдсан байв. 1849-1853 оны шүлэгт яруу найрагчийн илэрхийлсэн бодолд бие даасан байдал бага, өөрийг нь зовоож байсан гүн ухааны асуудалд өөрийн гэсэн шийдэл гаргахыг оролдсон газар сэтгэлгээний номноос зээлсэн зохиомол, уран яруу яриа их байдаг.

1853 оны 11-р сард Второв болон түүний хүрээлэгчидтэй танилцсанаас хойш Н.-ийн ажилд хувийн туршлага чухал үүрэг гүйцэтгэсэн боловч үүнтэй зэрэгцэн түүний эргэн тойрон дахь амьдрал, хүмүүс, тэдний амьдрал, сэтгэл зүйг сонирхох нь гайхалтай болж байна. хурд; 1854 оноос хойш яг энэ төрлийн сонирхолтой бүтээлүүд давамгайлж, 1857 он гэхэд Никитин бүрэн эрхт яруу найрагч, нийгмийн зүтгэлтэн болжээ. Энэ эрин үед бүтээгдсэн хоёр том бүтээл болох "Нударга" ба "Тарас" нь бүхэлдээ хөрөнгөтний болон ардын амьдралыг дүрслэн харуулахад зориулагдсан болно. Н. урьд нь түүний яруу найрагт томоохон байр суурь эзэлдэг үг хэллэг, "гүн ухаан"-аас зайлсхийж, илүү шулуун байхыг эрмэлзэж байна. 1854-1856 оны бүтээлүүдэд. өмнөх шигээ бусад яруу найрагчдын нөлөө харагдах боловч өмнөхөөсөө хамаагүй бага хэмжээгээр; Бие даасан болж, өөрийнхөөрөө явах хүсэл улам бүр илчлэгдэж байна. Энэ бүхэн нь Н.-ийн яруу найргийн чадварын байгалийн өсөлтийн үр дагавар байсан бөгөөд түүний уран сайхны ухамсрын хөгжлөөс урган гарсан боловч Второвскийн дугуйлангийн гишүүдийн нөлөө тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн нь дамжиггүй. 1857-1858 оны бүтээлүүдэд. Субьектив туршлага, хувийн зовлон зүдгүүр, гунигтай байдал, сэтгэлийн хямрал нь нийгмийн сэдэлтэй аль хэдийн зохицсон байдаг. Тэдэнд зохиомол, бүдүүлэг хандлагатай, нийгэмд давамгайлж буй сэтгэл санааг дуурайх хүсэл гэж байдаггүй: эдгээр нь Х.-ийн дотоод ертөнцийн гүн гүнзгий илрэл, ард түмний зовлон зүдгүүрийг чин сэтгэлээсээ өрөвдөх сэтгэлийн үр дүн юм. 1859-1861 онд Н.Өмнө нь явсан замаараа үргэлжлүүлэн, тухайн үеийнхээ реалист сургуульд бүрэн элсэв. Гэвч нийгмийн элемент нь уран сайхныг дарж чадаагүй; яруу найрагч цэвэр нийгмийн бүтээл болох "Семинарын өдрийн тэмдэглэл" -д уран сайхны үнэнд үнэнч хэвээр үлдэж чадсан. 1860-1861 онд Н. Никитинийг маш их үнэлдэг Некрасовын дараа нийгмийн яруу найрагчдын дунд нэгдүгээр байр эзэлж, олон нийтийн дунд өршөөл үзүүлжээ. Некрасовыг хүлээн зөвшөөрөхийн зэрэгцээ утга зохиолын огт өөр хөдөлгөөний төлөөлөгч, гоо зүйн шүүмжлэгч Аполлон Григорьев Никитиний яруу найргийг өрөвдөж байв. N.-ийн аажмаар хөгжиж буй яруу найргийн хүч 1860 он гэхэд гайхалтай цэцэглэж эхэлсэн боловч үхэл энэ цэцэглэлтийг тасалдуулж, бүрэн гарч амжаагүй байв. Уран сайхны авъяас чадварын хувьд Н. яруу найргийн томоохон зүтгэлтэн биш байсан ч яруу найраг нь түүнд шингэсэн хүмүүнлэг чанар, гүн чин сэтгэл, мэдрэмж, оюун санааны өндрөөрөө өндөрт оршдог. Н-а-гийн яруу найргийн энэ тал нь түүнд олон нийтийн, тэр дундаа Л.Толстойн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж, түүний хувьд өргөн алдар нэрийг бий болгож, өнөөг хүртэл алдаагүй: түүний бүтээлүүд асар олон тооны хэвлэлтээр дамжсан.

1. Никитиний бүтээлүүдийн хэвлэлүүд.Шүлэг, ред. гр. Д.Н.Толстой. Воронеж, 1856; шүлэг, ред. B. A. Кокорева, Санкт-Петербург, 1859; эссэ, ред. A. P. Михайлова. Воронеж, 1869; 2-13 дахь хэвлэл. К.К. Шамов, И.Д.Сытин нар. М., 1878 - М., 1910; жилийн ойн хэвлэл t-va I. D. Sytina, M., 1911; ed. "Орчин үеийн к-ва" М., 1911; ed. A. S. Панафидина, ред. М.О. Гершензон (хоёр хэвлэл) М., 1912; ed. t-va "Идэвхтэн", ред. S. M. Городецкий, Санкт-Петербург, 1912. Үүнээс гадна олон сургуулийн хэвлэлүүд хэвлэгдсэн. Бүрэн цуглуулсан бүтээлүүд нь 1913 оноос хойш хэвлэгдэж байна. A. G. Фомина, хэвлэлд. Санкт-Петербург дахь "Гэгээрэл".

II. Никитиний захидал. Л.П.Блуммерт - "Чийдэн", 1861, ном. XII; Н.И.Второв, М.Ф.Де-Пуле нар найруулсан. тэдний намтар, дожн. 1-13 дахь хэвлэл. Никитиний бүтээлүүд; гр. Д.Н.Толстой, - Воронежийн дурсамжтай ном. уруул нь 1894 Воронеж, 1894 болон "Дэлхийн. Vestn.", 1904, ном. IX; I. I. Брюхановт, - "Филологийн Зап.", 1901, зуун. IV-V (Никитиний намтарт зориулсан материалууд), тус тусад нь - Воронеж, 1902 ба "Воронежийн архивын комисс", 1904, дугаар. II; Плотниковуудад, - "Щукины цуглуулга", 1905, дугаар. IV; П.М.Вицинскийд, - "Энх тайван хөдөлмөр", 1905, ном. би; Ф.А. Кони руу, - "Оросын нуман хаалга", 1909, ном. XI ба А.Ф.Кони "Дурсамж"; В.А. Кокорев, - Барсуков. Погодины амьдрал, бүтээл, ном. XIII; А.А. Краевскийд, - "Баруун Хер.", 1911, ном. X; Н.И.Второвт С.Кавелинагийн "Никитиний шинж чанарын талаархи шинэ мэдээлэл", - "Оросын Вед.", 1911, 10-р сарын 16. мөн тусад нь; К.О. Александров-Долник, - "Зам", 1911, 11-р сар.

III. Ном зүй. А.М.Путинцев, Никитин ба түүний бүтээлийн тухай ном зүйд зориулсан материал, - "Юрьевскийн их сургуулийн шинжлэх ухааны тэмдэглэл", 1906, II ба тусад нь.

IV. Дурсамж. Де Поулет, - "Воронеж. Губ. Ведас.", 1863, No 12; A. L. (Шкляревский) "Оросын эрүүгийн шастир" номонд, Петербург, 1882; Никитиний намтарт Де Поулет, Второв нар эмхэтгэсэн. De Poulet болон програм. 1-13-р хэвлэл. эссэ; С.И. Миропольский сургуульд байхдаа. ed. С.И.Миропольскийн найруулсан Никитиний бүтээлүүд (М. 1885 ба сүүлийн хэвлэл); П.В.Цезаревский, - "Балтийн навч", 1899, Эх орны хүү." 1899, №286; С.Карпов, - "Дон", 1899, №107; Ф.Берг, - "Орос. Жагсаалт." 1899, №14 ба "Воронеж. Утас.” 1899, №15, А.Вдовенковагийн “Архив. Е.И.Сабинин" ба "Воронеж. Утас." 1910, № 70; "Никитиний тухай үеийн хүмүүсийн дурсамж" - "Воронеж. Телегр.", 1911, № 233 (Миропольский, Пезаревский, Карпов, Сабинин, Берг нарын дурсамжийг дахин хэвлэсэн); "Никитин ба түүний төрөл төрөгсдийн дурсамж" - "Воронеж. Утас", 1911, No234, "Дон", 1911, 10-р сарын 21, "Санкт. Вед.", 1911, 10-р сарын 16; С. П. Павлова, - "Дон", 1911, 10-р сарын 16; Т. Донецкого, - "Амьд үг", 1911, No 229; " Хөдөөгийн багш"С. Н. Прядкиний нийтлэлд, -" Воронеж. Утас”, 1911, No234, хавсралт.

В. Намтар түүхийн материал. Де Поулегийн намтар, хавсаргав. 1-13-р хэвлэл. найрлага Никитина; А.М.Путинцев. Никитиний амьдрал, ажлын талаархи тойм зургууд - "1912 оны Воронеж мужийн дурсгалт ном". мөн тусад нь: Воронеж, 1912; В.И. Покровский. I. S. Никитин, түүний амьдрал, уран бүтээл. Нийтлэлийн цуглуулга. М., 1910; намтар М.О.Гершензон найруулсан эссэ. тэд эссэ хэвлэн нийтлэх. Никитина; F. E. Сивицкий. Никитин. Санкт-Петербург, 1893; A. P. Нордштейн. Уран зохиол, шинжлэх ухаан, үйлдвэрлэлийн мэдээ. - "Эх орон Зап." 1854, ХСІV, ном. VI; А.И. Николаев. Оршин суугчдын жагсаалт Мэдээж Воронеж руу. сүнслэг семинар, семинараас иш татсан. багшилж байсан хүмүүсийн мэдээллийн архив. семинарт. - "Воронеж. Епарх. Ведом.", 1882, No 19 ба тусад нь; Воронеж Воронежийн 300 жилийн ойд зориулсан ойн цуглуулга, II боть. Воронеж, 1886; Н.Поликарпов. Никитин, Воронежийн оюутан байхдаа. сүнслэг семинар. - "Воронеж. Телеграф", 1896, No 119; Н . Евтей Никитин бол яруу найрагчийн өвөө юм. - "Воронеж. Телеграф", 1911, No 237, 241, 243, 248; Никитиний намтарт. - "Амьд үг", 1911, 11-р сарын 9, 13, 15, 26; Никитиний намтараас шинэ мэдээлэл. - "Амьд үг", 1911, 10-р сарын 6; A. G. Fomin. Өвчин ба Никитиний амьдралын сүүлчийн минутууд. Нийтлэгдээгүй дагуу. материал. - "Орчин үеийн", 1912, ном. В.

VI. Шүүмжлэл. А.В.Дружинин. Бүтээлүүд, VII боть. Санкт-Петербург, 1865; Н.Г.Чернышевский. Бүтээлүүд, II боть. Санкт-Петербург, 1906; Н.А.Добролюбов. Ажил, ред. M. K. Lemke, II ба IV боть. Санкт-Петербург, 1912; Ж.К.Грот. Процесс, III боть, Санкт-Петербург, 1901: Н.Е.Михайловский. Бүтээлүүд, IV боть. Санкт-Петербург, 1897; I. Иванов. Соёлын шинэ хүч. Санкт-Петербург, 1901; Н.А.Саввин. Никитин. Нижний Новгород. 1911; Всев. Э.Чешихин. Орос хэлний түүх. литр. XIX зуун III, III хэсэг, хэвлэл. t-va Sytin; A. M. Скабичевский. Орчин үеийн түүх орос литр. 7-р хэвлэл. Санкт-Петербург, 1909; "Оросын вестн.", 1856, II, 4-р боть, ном. Би, орчин үеийн. шастир, 191-196-р тал; Де Поуле, "Оросын үг", 1860, ном. IV, тэнхим. II, шүүмжлэл, хуудас 1-22; А.Суворин, "Вестн. Эвр.", 1869, IV боть, ном. VIII. хуудас 891-903; "Хэрэг", 1869, ном. VII, зуух. ном, хуудас 47-56; "Отех. Зап.", 1869, 185-р боть, ном. VIII, тэнхим. II, хуудас 292-305.

A. G. Fomin.

(Половцов)

Никитин, Иван Саввич

Авьяаслаг яруу найрагч; төрөл. 1824 оны 10-р сарын 21-нд Воронеж хотод хөрөнгөтний гэр бүлд. Тэрээр теологийн сургууль, семинарт суралцсан. Эхэндээ нэлээн чинээлэг худалдаачин байсан аав нь хүүгээ их сургуульд сургана гэж найдаж байсан ч ажил хэрэг нь хямарч, Н. лав лааны наймаанд асран хамгаалагч болохоос өөр аргагүй болжээ. Н.-ын өсвөр нас, анхны залуу нас нь хэрэгцээ, ганцаардал, бардамналыг тасралтгүй доромжилж буй туйлын гунигтай дүр зургийг харуулж, хожим нь "Нударга" шүлэгт дүрсэлсэн байдаг. Хоолныхоо талаар санаа зовж байсан ч охин, эхнэрийнхээ эсрэг согтуу нударгаараа дээрэлхсэн нь энэ бүхэн яруу найрагчийн хувийн дурсамж юм. Нөхдийнхөө дунд ч нөхөрлөлгүй, ганцаардмал нэгэн байв. Түүний цорын ганц тайтгарал бол байгальтай харилцах явдал юм; "Ойчин ба ач хүү" шүлэгт тэрээр өөрөө хамгийн энгийн боловч хамгийн хүсэл тэмүүлэлтэй байгалийн үзэгдлийн нөлөөн дор яруу найргийн авъяас чадвар нь сэргэсэн тухай гайхалтай түүхийг өгүүлжээ. Зөвхөн санамсаргүй тохиолдлоор Н. Шекспир, Пушкин, Гоголь, Белинскийн тухай олж мэдээд, тэднийг нууцаар уншиж, хамгийн их хичээнгүйлэн уншжээ. "Семинарын өдрийн тэмдэглэл"-д хэрхэн яаж хийхийг Н хэцүү замтэр хамгийн ойлгомжтой уран зохиолын бүтээлүүдтэй танилцсан. Тэрээр хожим нь бүх хөгжилдөө "зөвхөн өөрийнхөө эрч хүчээр" өртэй гэж бардам хэлж чадна. Тэрээр лааны дэлгүүрийг дэн буудлаар сольж, таксины жолооч нар, жижиг суурингууд, ажилчидтай иргэний мөргөлдөөн зэрэгт автдаг. гэхдээ түүний дуртай зохиолчид түүний ширээнээс салдаггүй. Кольцовын дуунууд авъяаслаг худалдаачин, "хараач" -д онцгой сэтгэгдэл төрүүлэв: Н. Яруу найргийн туршилтаа Воронежийн губернийн сонины редакцид ашиглахаар шийджээ. Энэ үеэр бичсэн "Рус" эх оронч шүлэг Севастополь дайн, таатай хүлээн авалтыг олж, тэр үеэс эхлэн Н.-ийн нэр хүнд эхэлж, Воронеж хотод эхэлжээ. . Дараа жил нь яруу найрагч үндсэн ажил болох "Нударга" шүлгээ эхлүүлж, 1856 оны эхээр хэвлэгдсэн шүлгийн анхны хэвлэлийг бэлтгэж, ихээхэн амжилтанд хүрсэн. 1857 онд "Кулак" хэвлэгдсэн бөгөөд дашрамд хэлэхэд Академич Гротын маш таатай тоймыг төрүүлсэн. Үүний зэрэгцээ, Н., В.Кокорев түүнд өөрийн бүтээлийн бүрэн цуглуулгад зээл олгохоор тохиролцсоны ачаар Воронежийн сэхээтнүүдийн төв болсон номын дэлгүүр нээжээ. Хэвлэн нийтлэгчдийн хүсэлтээр түүний шүлгийн хоёр дахь хэвлэл "нударга"гүйгээр гарч ирэв. Утга зохиолын салбарт амжилтанд хүрсэн ч гэсэн Н. Тэр "Равен" сэтгүүлийн редакторт бичсэн анхны захиагаа бүрэн мэдэрсэн юм. Н.-ийн номын бизнесээр аялж явсан Москвад ч, Санкт-Петербургт ч тэр зохиолчидтой уулзаж байгаагүй бөгөөд тэдний компани болон өөрийгөө бие биедээ сонирхолгүй гэж үзсэн; семинарын харийн болон ядууралтай удаан хугацааны тэмцлийн ул мөр арилашгүй хэвээр үлджээ. Никитиний сүүлчийн гайхалтай бүтээл бол "Семинарын өдрийн тэмдэглэл"; Энэ бол залуу насны хомсдол, дургүйцлийн хуучны шархыг улам бүр цочроосон гашуудлын намтар юм. Үүний зэрэгцээ яруу найрагч "Хотын дарга" гэж эртнээс эхлүүлсэн шүлгээ дуусгахыг оролдсон боловч хурдацтай хөгжиж буй өвчин нь түүний ажилд саад болжээ. Н. 2-р сарын 19-нд манифестийг урам зоригтойгоор угтан авав: энэ нь сүүлчийн гайхалтай илрэл байв. ёс суртахууны амьдраляруу найрагч. Энэ нь аажмаар бүдгэрч байгааг Никитин Воронежийн ойролцоо амьдардаг мэддэг охинтойгоо захидал харилцаанаас харж болно. Захидал нь нөхөрсөг шинж чанартай бөгөөд чин сэтгэлээсээ наминчлах шинж чанартай байдаг. Ерөнхийдөө Н.-ийн амьдралд ямар ч романтик сэдэл байдаггүй: түүнийг дэн буудлыг удирдаж байх хооронд ухаалаг гэрийн эзэгтэй олох талаар бодох нь ч утгагүй байсан бөгөөд дараа нь эдгэшгүй өвчин туссан тул Н. бусдын хувь заяаг түүний сул дорой байдалтай холбох. Ихэнхдээ яруу найрагч таамаглаж байгаа мэт төгсгөл ойрхон байна, өөрийн дурсамждаа захидалдаа дурсдаг: "Би туулж өнгөрүүлсэн баяр баясгалангүй, урт замыг эргэн харахад чичирч байна. хол зам. Би үүнд хичнээн их хүч зарцуулсан бэ! Тэгээд юуны төлөө? Энэ тэмцэл юунд хүргэв? Алтан залуу насаа алж, олон жилийн турш би юу олж авсан бэ? Эцсийн эцэст би амьдралынхаа туршид ганц ч хайхрамжгүй, хөгжилтэй дуу зохиож чадаагүй, "Алдарт "Хүрзээр нүх ухсан" гэдэг нь "Өдрийн тэмдэглэл" гэсэн үгээр төгсдөг! "Д. Н. 1861 оны 10-р сарын 16. Түүний бүтээлийн анхны хэвлэлийг 1869 онд Воронеж хотод, дараагийнх нь Москвад, 1878, 1883 онд хэвлүүлсэн. Эдгээр бүх хэвлэл нь бүрэн бус, цензур эсвэл хэвлэн нийтлэгчдийн зүгээс хасагдсан байна. анхны бүрэн хэвлэл нь 1893 он хүртэл яруу найрагчийн ойр дотны найзуудын нэг de Poulet, Н.-ийн шүлэг нь хоёр удаа давтагдсан түүнийх. хувийн амьдрал- бусад яруу найрагчаас илүү чанга. Кольцов, Некрасов нарын Н.-д үзүүлэх нөлөө нь богино хугацаанд, гүехэн байсан. Сэдвийн ижил төстэй байдал нь зарим талаараа амьдралын нөхцөл байдлын ижил төстэй байдал, зарим талаараа авъяас чадварын ижил төстэй байдлаас үүдэлтэй байв. Н.-ийн яруу найргийн анхны бөгөөд хамгийн чухал шинж чанар нь өдөр тутмын зохиолыг хамгийн хатуу шууд хуулбарлахад хүрсэн үнэн, энгийн байдал юм. Н.-ийн бүх шүлгүүд нь хоёр том хэсэгт хуваагддаг: зарим нь байгальд, зарим нь хүний ​​хэрэгцээнд зориулагдсан байдаг. Эдгээр болон бусад аль алинд нь яруу найрагч аливаа нөлөөлөл, хоосон уран яруу ярианаас бүрэн ангид байдаг. Н. нэгэн захидалдаа байгалийг өөрийн "ёс суртахууны дэмжлэг" гэж нэрлэдэг. тод таламьдрал": тэр амьд хүмүүсийг түүний оронд сольсон. Түүнд тод зураг, урт дүрслэл байдаггүй; түүний хувьд байгаль бол цэвэр гоо зүйн таашаал авах объект биш, харин ёс суртахууны амар амгалан, тайтгарлын зайлшгүй бөгөөд цорын ганц эх сурвалж юм. Тиймээс Н. Нийгмийн яруу найрагт тэрээр бодит амьдралын тойргоос бараг гардаггүй бөгөөд түүнийг мэдрэмж, сэтгэл татам өнгөөр ​​дүрсэлдэг түүний сурвалжлагч нь "урам хугарах" гэх мэт дуулиантай үгсэд дургүйцэж байсан бөгөөд тэдний яриа нь бараг бүх хүмүүст онцгой анхаарал хандуулдаг байсан Хүмүүсийн амьдралд өдөр бүр тохиолддог жүжиг: эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондох гэр бүлийн маргаан, ах дүүсийн хоорондох хагарал, аавын охидыг харгислал, хадам эх бэрээ үзэн ядах, эхнэрүүд нь дарангуйлал болон Зэрлэг нөхөр, олдсон хүүхдүүдийн хувь тавилан Яруу найрагч өөрийн даруухан, хайхрамжгүй байдлаасаа урвадаггүй. Хөөрхий эцэг эх охиноо худалдсанд хэдхэн мөр зориулагдсан байдаг ч яруу найрагч найдваргүй хэрэгцээний нөлөөн дор ёс суртахууны уйтгартай байдлын аймшигт ангалыг өнгөцхөн үгээр гэрэлтүүлж чаддаг. Шүлэг: "Өвгөн зарц" бол сүүлийн үеийн боолчлол, түүний завхруулагч нөлөөний тухай энгийн бөгөөд түүхэн үнэн зөв өгүүлэл юм. Н.-ын шилдэг бүтээл болох “Нударга” нь хүний ​​намтар, яруу найрагчийн уянгын гэмшил юм. Шүлгийн оршил нь Н.-ийн авьяас, бүтээлч байдлын хамгийн сайн шинж чанар юм.

Зугаа цэнгэлийн төлөө биш, уйдсандаа биш

Би чадлаараа шүлгээ зохиосон

Би зүрхнийхээ өвдөлтийг дуу авианд шингээсэн

Миний сэтгэлд ойр байсан

Нударганы бүх шороо, ядуурал!

Шүлгийн гол санаа нь ядуурал, доромжлолоос салшгүй хүний ​​сэтгэлийн тухай өгүүлдэг. Энэ нь бүрэн утгаараа яруу найрагч өөрөө зовж байсан. Тиймээс зургуудын гэрэл зургийн энгийн байдал нь тэдний гүн гүнзгий жүжиг, бүрэн зохиол баатруудтай - тэдний түүхийн нийгмийн гүн гүнзгий утга учир юм. Н. хэрхэн харуулж байна " үхлийн хүчхэрэгцээ, өчүүхэн хорон муу" гэдэг нь тэр дороо хөнөөдөггүй, харин хохирогчдыг шороо, өлсгөлөнгөөр ​​хахаж үхтэл нь бага багаар боомилдог. Яруу найрагч өөрөө энэ хувь тавилангаас мултарсан ч авралыг өндөр үнээр худалдаж авсан: хүний ​​үнэн, чин сэтгэлд зөн совингоор үл итгэх, алдагдал хамгийн сайхан жилүүднэг хэсэг талх, хувийн тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэлд. Н. бол Оросын тоо томшгүй олон авъяаслаг хүмүүсийн нэг юм гадаад нөхцөл байдал, гэхдээ авьяас, эрх чөлөөг хоёуланг нь ялж, ялалтын бардам, хууль ёсны ухамсартайгаар үхэж чадсан ховор хүмүүсийн нэг.

Iv. Иванов.

Н.-ийн намтар, де Поулегийн эмхэтгэсэн, Оросын архивт анх 1863 онд гарсан; 1865 онд нэг сэтгүүлд анх хэвлэгджээ. N.-ийн хэд хэдэн шүлэг ("Ахлагч", "Гетсеманийн цэцэрлэгт залбирал", "Яллагч яруу найрагч руу") болон "Либерал" өгүүллэг (хамгийн сүүлд - 1867 онд). Н.-ын "Буяны үйлстэн" шүлгийг анх удаа хэвлүүлсэн. "Оросын эртний" 1887, LIII боть. Сургуулийн хэвлэл байна. op. Н., ред. С.Миропольский (2-р хэвлэл М., 1889). Тус тусад нь ed. Н.-ийн шүлэг "Нударга". Үүн дээр Н.-ын шүлгийг маш нарийн дамжуулдаг. хэл G. F. Fiedler ("Gedichte von Iwan Nikitin"; Lpts., 1896, ed. Advertising). Павленковын намтар номын санд зориулж Н.-ийн намтарыг Е.Савицкий бичсэн (Санкт-Петербург, 1893). "Гашуун үнэний яруу найрагч" ("Оросын бодол", 1896, 1-р сар) өгүүлэлд Н.-ийн дэлгэрэнгүй тайлбар.

(Брокхаус)

Никитин, Иван Саввич

Яруу найрагч, зөгнөлт зохиолч. Төрөл. Воронеж хотод лааны үйлдвэрийн эзэн чинээлэг худалдаачны гэр бүлд. 1839 онд теологийн сургуулиа төгсөөд Воронежийн теологийн семинарт нүүж, тэндээсээ "амжилтанд хүрээгүйн улмаас" хөөгджээ. Никитин их сургуульд орно гэж найдаж байсан ч материаллаг байдал нь хэцүү байв гэр бүлийн нөхцөл байдалтүүнийг дэн буудлын эзэн болгоход хүргэв. Никитин семинарт байхдаа бичиж эхэлсэн боловч 1853 онд анхны шүлгүүд нь хэвлэгджээ. 1856 онд Никитин анхны шүлгийн номоо цуглуулж, гр. Д.И.Толстой үүнийг нийтэлсэн. Тэр цагаас хойш тэрээр Воронежийн нийгмийн хүрээлэлд орж, танил талынхаа хүрээг тэлсэн. 1854 онд тэрээр "Нударга" шүлгээ бичиж эхэлсэн бөгөөд 1857 онд дуусгасан бөгөөд 1858 онд шүлгийг тусад нь хэвлэв.

1859 онд Н. Курбатовтой хамт Воронеж хотод номын дэлгүүр, түүний дэргэд уншлагын танхим нээжээ. Н.-ийн аж ахуйн нэгж нь зөвхөн арилжааны төдийгүй соёлын зорилгыг баримталдаг байв. Дэлгүүрийн бизнес сайн байсан ч урьд нь байнга санаа зовсны улмаас муудсан Никитиний эрүүл мэнд улам дордов. Яруу найрагч 37 насандаа таалал төгсөв.

Н.-ийн бүтээлч байдал нь 1861 оны шинэчлэлийн өмнөх үе буюу Орос улс аж үйлдвэрийн капитализм руу эрс шилжих үед хөгжсөн. Н.-ийн үзэл сурталч байсан шинэчлэлийн өмнөх филистизм нь феодализмын үед бий болсон эцгийн эрхт ёсны олон шинж чанарыг амьдралын хэв маяг, үзэл сурталдаа хадгалсан нарийн төвөгтэй, ялгаваргүй жижиг хөрөнгөтний бүлэг байв. 60-аад оны төгсгөлд энэ бүлгийн нийгмийн байр суурь. Энэ нь ялангуяа зөрчилдөж байв: нэг талаас, хөгжиж буй капитализм нь жижиг хөрөнгөтнийг сүйрүүлж байсан бол нөгөө талаас, түүний бие даасан давхарга нь арилжааны хөрөнгөтөн, кулакууд, тэр ч байтугай аж үйлдвэрийн хөрөнгөтөн болж хөгжих хэтийн төлөвтэй байв. Филистизм нь тэдний дундаас тариачны ардчиллын үзэл сурталч болсон жирийн хүмүүсийг ялгаж байв.

Н.-ийн бүтээлч байдал эдгээрийг илчилдэг боломжит арга замуудтүүний ангийн бүлгийн хөгжил. Хэрэгцээ, шаргуу хөдөлмөр, найдваргүй уй гашуу, мөнхийн уйтгар гуниг - энэ бол жишээлбэл, Н.-ийн бүтээлд илчлэгдсэн санаа, мэдрэмжийн анхны цогцолбор юм. Тарас дүр төрхөөр ("Тарас" шүлэг). Түүний амьдрал бол 40-50-аад оны капитализм хөгжиж буй нөхцөлд ажилчдын хатуу мөртлөө шударга зам юм. ялангуяа ядуурлын ангал руу хаягдах байнгын аюул заналхийллийг маш сайн мэддэг. Тиймээс түүний аймшигт түгшүүр, өөр, илүү тогтвортой байр суурийг олох оролдлого. Тарас барж тээвэрлэгчидтэй нэгдэж, гэр бүлээ орхиж, тариачидтай харилцаагаа тасалсан боловч үр дүнд хүрсэнгүй. Тэр эрдэнэсийн сан хуримтлуулж, хомсдолоос ангижрах, тайван амьдрах боломжгүй. Н. энэ дүр төрхөөс гарах арга замыг олж харахгүй байгаа бөгөөд Тарас далайн давалгаанд живж буй хүнийг аварчээ. Хэцүү байдал, найдваргүй байдал амьдралын замЯдуу хүнийг "Нударга" шүлэгт Лукичийн дүрээр Н. Лукичийн дүрийг Н. шүлэглэж, түүнд чин сэтгэлийн бодол, мэдрэмжээ оруулсан бөгөөд "Би чиний замыг дагах хэрэгтэй байж магадгүй ... Нударганы бүх шороо, ядуурал миний сэтгэлд ойр байсан." Лукичийг дүрслэхдээ Н.Түүнд өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж, юуны түрүүнд ядуурлаас болж харгис хэрцгий мөлжлөгт өртсөн хүнийг нударгаараа харуулахыг хичээсэн: "Чи бол аймшигтай, хэрэгцээ, өчүүхэн бузар муугийн үхлийн хүч юм." Ийм даалгавар руу ширтэж буй Н нандин мөрөөдөлфилистизм намгаас гарах, "ард түмэнд гарч ирэх". Хуучин эмэгтэй-эхнэр, охин Саша, хөрш мужаан - худалдаачин болохын тулд бүх зүйл нэг хүсэлдээ золиослогджээ. Үүний зэрэгцээ, Лукичийн хувь тавилан нь ядуу хүний ​​​​хувийн ашиггүй байдлын тухай өгүүлдэг - харгис хэрцгий мөлжлөгөөр олж авсан сэтгэл ханамж нь тогтворгүй байдаг. Лукич өөр зам гарч болзошгүйг ойлгож байгаа боловч түүнийг дагахыг хүсэхгүй байна: "Хэрэв алтан байхгүй бол чи чинээлэг луйварчны өмнө дурамжхан бөхийх болно." Лукич хүргэндээ, ерөнхийдөө баян хүмүүст уурлаж байгаа ч тэднийг хор хөнөөлтэй гэж үзсэндээ биш. нийгмийн үзэгдэл, гэхдээ зөвхөн хувиа хичээсэн шалтгаанаар тэд түүнийг хувь заяаны нигүүлслээр орхиж, мартжээ. Лукичийн дүр төрх нь Н.-д ганцаараа биш юм (жишээлбэл, түүний "Зөрүүд эцэг", "Тахиачдын шөнө" гэх мэт жүжгийг харна уу). Лукич бол юуны түрүүнд эр хүн, ямар кулак вэ гэдгийг бүх өрөвдөх сэтгэл, хүндэтгэлийг хүртэх ёстой гэж Н.: "Фрак, богино үслэг дээлтэй, алтан хатгамалтай кулак. банзалтай, Тэр энд байгаа юм биш, нэг ч төгрөг биш!

Өөрийн үеийн бусад бүх уран бүтээлчдийн нэгэн адил Н. энэ үеийн гол асуудал болох тариачинд хандах хандлагыг үл тоомсорлож чадахгүй байв; Яг энэ асуултын дагуу нийгмийн мөн чанар I. ба ангийн тэмцэлд түүний байр суурь. Шинэчлэлийн өмнөх жилүүдэд хотын жижиг хөрөнгөтний давхарга нь удамшлын болон эдийн засгийн нөхцлөөр холбогдсон тосгоноос хараахан хангалттай ялгагдаагүй байв. Намтар түүхийн хэд хэдэн цэгүүд ( байнгын харилцаа холбоодэн буудал барьж байх хугацаандаа тариачинтай, номын худалдаа эрхэлж байх үед тосгонтой холбоо тогтоох) Н.-д тосгоны хэв маягийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан; Энэ шинж чанар нь Н.-г Кольцовтой төстэй болгодог ( см.) болон бусад хэд хэдэн хөрөнгөтний яруу найрагчид. Тариачдын дарамт шахалт, түүний хэрэгцээ, уй гашуу, өргөн тариачин масс, хотын хөрөнгөтний давхрагын зовлон зүдгүүрийг бодитойгоор зурсан (“Өшөө авалт”, “Тээвэрлэгчдийн шөнө”, “Хэрүүл маргаан”, “Зөрүүд эцэг”). , "Дасгалжуулагчийн эхнэр", "Бурлак" , "Хохирол", "Дасгалжуулагчийн үлгэр", "Тариачин эмэгтэйн үлгэр", "Хуваалт", "Хэрэгцээ", "Гулгачин", "Тосгоны ядуу", "Өвөө", "Зовх" ”, “Үхсэн цогцос”, “Өвгөн зарц”, “Үнссэн дээр”, “Оёдолчин”, “Дарга” гэх мэт) боолчлолын эрин үеийн тариачдын оршин тогтнох шороо, зэрлэг байдал, тэвчихийн аргагүй хүнд нөхцөл байдлыг илчилсэн. . Харин боолчлол, газар тариалангийн асуудал, хувьсгалчид ба либералуудын хоорондох тэмцэл нь Н.-ийн анхаарал халамж, тариачны өрөвдөх сэтгэлд бага зэрэг нөлөөлсөн. Н. тариачинг хувь тавиландаа байнга захирагдаж, түүний цохилтыг тэвчээртэй тэсвэрлэдэг гэж дүрсэлдэг. "Хуучин зарц" нь боолчлолын дуулгавартай байдал, эсэргүүцлийн бүрэн дутагдалтай байдал - боолчлолын тогтолцооноос үүссэн шинж чанаруудыг илчилдэг. N. эдгээр шинж чанаруудад мэдрэмтгий байдаг нийгмийн сэтгэл зүйтариачид, энэ нь мужийн хотын худалдаачдын хүрээлэн буй орчны онцлог шинж чанартай байв. Хуучин хүзүүвчний маргаан (“Хуваа”), эдгээгч, бор хоолонд итгэх итгэл (“Оролдлого”, “Харамсалгүй хуурайшилт”), дарангуйлагч ядуурал (“Дасгалжуулагчийн эхнэр”, “Үнссэн дээр”, “Тосгонд хонох” ”, “Гуйлгачин” гэх мэт) болон түүнтэй тэмцэх, гэмт хэрэг үйлдэх (“Үхсэн цогцос”) - эдгээр бүх шинж чанарууд нь тариачны дүр төрхийг онцгой байдлаар өгөхөд хэтэрхий ерөнхий бөгөөд хотын ядуу хүний ​​дүр төрхөөс өөр, худалдаачин.

Н.-ийн бүтээлч байдлын нийгмийн нөхцөл байдал энд бүхэлдээ тусгагдсан: тэрээр хувьсгалт тариачны ардчиллын үзэл сурталч биш, харин зүгээр л шинэчлэгч, аажмаар маягийн ардчилагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн. Н. боолчлолын эсрэг хувьсгалт эсэргүүцлийн оронд тариачдын амьдралын зовлон зүдгүүр, хүнд хэцүү байдлыг өрөвдөх үе шатанд үлджээ. Н. ядуурал, уйтгар гунигтай хөдөлмөр, өдөр тутмын талхны төлөөх хэрцгий, өршөөлгүй тэмцлийг хараад ард түмнийг өрөвдөж, тэдний тэвчээр, зовлон зүдгүүрийн өмнө бөхийж: "Үүнд та итгэж, тэвчиж сурах хэрэгтэй." Тэмцэлд уриалан дуудах, хувьсгалчдыг үгүйсгэхийн оронд тэрээр "Цаг аажим аажмаар хөдөлдөг, - Итгэ, найд, хүлээ..." гэж аажмаар сурталчилж байв. Фермийн аялал." Н. өөрөө Евграф Антипичийн хүрсэн зүйлд хүрэхийг мөрөөддөг байсан - ферм, ферм, орон сууц, хөдөө аж ахуйн багаж хэрэгсэл, адуу, зарц гэх мэтийг олж авах. Евграф бол газрын эзэн биш, харин ферм олж авсан худалдаачин юм. Үүний зорилго нь натурал эдийн засгийг явуулахад огт оршдоггүй, харин капиталист, түүхий эдийн эдийн засгийг явуулах явдал юм. Евграфын дүр төрх бүрэн хөгжөөгүй ч капиталист мастер нь түүнд аль хэдийн тодорхой тодорхойлогдсон байдаг. Үүний зэрэгцээ бидний өмнө соёлтой хүн, Орос төдийгүй дэлхийн уран зохиолыг сонирхдог. Энэ үед 60-аад оны шинэчлэлийн хүрээнд Никитиний байр суурь хамгийн тодорхой харагдаж байна: тэр бол капиталист хөгжлийн замыг дэмжигч, хөрөнгөтний дэг журмыг дэмжигч юм.

N. орчин нь тариачдын ардчиллын хувьсгалт үзэл сурталчдыг сурталчилж байв. Энэ зам нь Н-д мэдэгдэхгүй байсан. Лхагва. "Семинарын өдрийн тэмдэглэл" -д Яблочкины дүр бол сурган хүмүүжүүлэгч, мэдлэгээр цангаж, нийгэмд үйлчилдэг, чадварлаг, бардам, бие даасан хүн юм. Гэсэн хэдий ч бид Яблочкиноос нийгэм-улс төрийн хөтөлбөрийг тодорхой, нарийн олж чадаагүй байгаа нь онцлог юм. Яблочкиныг Белозерский, Иван Ермолайчтай харьцуулж, семинарын орчинг бүхэлд нь харьцуулах нь бидэнд энгийн хүний ​​дүр төрхийг тодорхой харуулж байна. Гэсэн хэдий ч Яблочкин нас барав - Н. түүнийг цаашид хэрхэн эргүүлэхээ мэдэхгүй байна. Хувьсгалт ард түмний нийгмийн үүрэг, ач холбогдлыг Н.

Некрасовын талаар Н.-ийн эргэлзэж байсан нь мэдэгдэж байна. Сүүлд нь хандаж хэлэхдээ: "Таны амьдрал манайх шиг үр дүнгүй, хоёр нүүртэй, хоосон, өнгөрчээ... Та нар ард түмний уй гашууг ойлгоогүй, гашуун хорон мууг гашуудсангүй" ("Яллагч яруу найрагчдаа"). Үндсэрхэг үзэл, шовинизмд шингэсэн Н.-ийн шүлгүүд нь орчин үеийн улс төрийн бодит байдлын талаархи илүү их буруу ойлголтын тухай өгүүлдэг: "Рус", "Донец", "Итгэлийн төлөөх дайн", "Өмнөд ба Хойд", " Шинэ тулаан"болон бусад. Н. ялагдахын өмнөхөн Николасын хаант засаглалын хүч чадал, хүч чадлыг алдаршуулдаг. Чухамхүү эдгээр шовинист бүтээлүүд нь реакцын гүн Д. И. Толстойг Н.-ийн шүлгийн анхны хэвлэлд оролцоход хүргэсэн. Түүний тухай Зөвлөгөөнөөр зохиолч өөрийн цуглуулгаа дээд зэргийн хүмүүст танилцуулж, бэлэг гардуулав.

Өөр нэг цус харвалт нь Н.-ийн уран зохиолын хөргийн урвалын талыг авчирдаг - шашин шүтлэг. Шашны болон гүн ухааны агуулгатай шүлгүүд нь эдгээр асуудлуудыг даван туулж чадаагүй Н. тухайн үеийн дэвшилтэт үзэл санааны түвшинд хүрч чадаагүй. “Залбирал”, “Хүүхдийн залбирал”, “Аяганы төлөөх залбирал”, “Амь ба үхэл”, “Тайван байдал”, “Залбирлын амттан” болон бусад зүйлсээс үзэхэд И. илүү өндөр хүч, бүх эргэлзээг арилгах.

Хувьсгалт ардчилал, эх оронч үзэл, үнэнч байдлын тухай үл ойлголцол, өнөөгийн улс төрийн тогтолцооны дор ядууст материаллаг сайн сайхан амьдрах хүсэл мөрөөдөл нь Н.-ийг аажмаар либерал үзэлтэн гэж тодорхойлдог. Харин тариачин, жижиг хөрөнгөтний массын ядуурал, дарангуйллыг эсэргүүцсэн ардчилсан эсэргүүцэл, эдгээр массыг хайрлах хайр нь шинэчлэлийн өмнөх үед түүхэн эерэг ач холбогдолтой байв.

Хувьсгалт-ардчилсан шүүмжлэл нь Н.-ыг дайсагнаж, ялангуяа түүний эх оронч шүлэг, хаантизмыг биширсэн сэтгэлээр угтав. Н.-ийн авьяасыг үгүйсгэсэн Чернышевскийн мэдэгдэж буй хурц шүүмж байдаг. Гэвч дараа нь хувьсгалт-ардчилсан шүүмжлэл нь Н.Добролюбовын ажлын эерэг талуудыг тэмдэглэж, түүний ажлын нийгмийн утга учрыг хамгийн зөв ойлгосон. Н.Чернышевский Н.-г зураач гэж дайрч, түүний дотор мэдээж өөр лагерийн хүнийг олж харав. Чернышевский Н. нь бие даасан, өвөрмөц бус, Кольцовоос зээлдэг гэж онцолсон. Пушкин, Лермонтов, Майков, Щербина гэх мэт Үнэн хэрэгтээ Н.Түүнд бие даасан байдал, өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал байдаг. Өдөр тутмын асуудал, газар нутаг, тариачин, худалдаачны амьдрал гэх мэт ойр, нандин асуудлуудыг тайлбарлахдаа тэрээр үг, дүр төрхөө олж авдаг.

Никитин заримдаа Кольцовын яруу найргийн хөгжүүлэлтийг ашигладаг байсан бөгөөд энэ талаар өмнөхөөсөө хавьгүй илүү байсан (жишээлбэл, "Рус", "Хөгшин Миллер", "Дасгалжуулагчийн явах" шүлгүүд гэх мэт). Н.Кольцовтой яруу найргийн хөгжлийн хувьд төдийгүй үзэл суртлын хувьд ч холбоотой: тэд нэг ёсны төлөөлөгчид юм. нийгмийн орчин, нэгний үзэл сурталчид нийгмийн бүлэг, дээр байрладаг өөр өөр үе шатуудхөгжил болон хэд хэдэн янз бүрийн албан тушаал. Никитин Кольцовоос илүү хол явж, шинэ сэдэв, дүр төрхийг бий болгодог.

Яруу найргийн салбарт шинийг санаачлагч биш ч Н. ангийнхаа зөрчилтэй үзэл суртлыг хангалттай тодорхой илчилжээ. Дуураймалаас ангид биш (жишээлбэл, Пушкин, Кольцов, Некрасов) Н. уран сайхны үнэ цэнэ; Жишээлбэл, олон жилийн турш "сонгодог" болж, сурах бичгийн хэрэглээнд орсон түүний олон тооны ландшафтын тойм зургуудыг ("Өглөө", "Нуурын эрэг дээрх өглөө" шүлэг; "Шуурга" гэх мэт) онцолж үзье.

Ном зүй: I. Ажилладаг. M. de Poulet-ийн эмхэтгэсэн намтартай. Нас барсны дараах анхны хэвлэл, 2 боть, Воронеж, 1869 [хэвлэлүүд 4-р (М., 1886) -аас эхлэн илүү бүрэн дүүрэн болсон. ижил де Поулет]; ed. 13, М., 1910; Бүтээл, захидлын бүрэн цуглуулга. Намтар судлаачийн засварласан гар бичмэл болон эртний хэвлэмэл эх сурвалжаас баталгаажуулсан текст ба хувилбарууд. эссэ, нийтлэл, тэмдэглэл. A. G. Фомина. Нэгдэх болно. Ю.Айхенвалдын нийтлэл, 3 боть, ред. "Гэгээрэл", Санкт-Петербург, 1913-1915 [боть. I. Шүлэг, 1849-1854; II боть. Шүлэг, 1856-1861, шүлэг; Т. Ш. ed. дуусаагүй байна. IV ботид яруу найрагчийн захидал харилцаа, хэд хэдэн тайлбар өгүүлэл багтсан байх ёстой байсан]; Үүнтэй адил, 3 боть, хэвлэл. Утга зохиол-ред. хэлтэс Com. adv. төсөл., П., 1918 (өмнөх хэвлэлийн хэвшмэл ойлголтоос дахин хэвлэх); Бүтэн бүтээл 1 боть, ред. М.О.Гершензона, М., 1912; Үүнтэй адил, ред. 3-р, М., 1913; Бүрэн бүтээлүүд, ред. С.М.Городецкий. Текстийг гар бичмэл, анхны хэвлэл, сэтгүүлээс боловсруулсан, 2 боть, хэвлэл. "Идэвхтэй", Санкт-Петербург, 1912-1913; Бүтээлүүд, ред., тэмдэглэл. Тэгээд тэр тайлбарлах болно. А.М.Путинцевын нийтлэл, боть. I. Дууны үг, Воронеж, 1922.

II. Үүнээс бусад нь орох болно. дээрх хэвлэлүүдийн редакторуудын нийтлэлүүд. - де Поулет, С.Городецки, А.Фомин болон бусад - мөн үзнэ үү: Дружинин А.В., Ажил, VII боть, Санкт-Петербург, 1865; Сивицкий Ф.Е., И.С.Никитин, түүний амьдрал, утга зохиолын үйл ажиллагаа, Санкт-Петербург, 1893; Михайловский Н.К., бүтээлүүд, IV боть, Санкт-Петербург, 1897; 4-р хэвлэл, Санкт-Петербург, 1909; Иванов И.И., Шинэ соёлын хүчин, Санкт-Петербург, 1901; Grot Y. K., Процедурууд, III боть, Санкт-Петербург, 1901; Чернышевский Н.Г., бүтээлүүд, II боть, Санкт-Петербург, 1906; Покровский В.И., Иван Саввич Никитин, түүний амьдрал, уран бүтээл, М., 1911; 19-р зууны Оросын уран зохиолын түүх, ред. Д.Н.Овсянико-Куликовский, III боть, М., 1911 (Чешихин В. нийтлэл); Добролюбов Н.А., Бүтээлүүд, ред. M. K. Lemke, боть. II ба IV, Санкт-Петербург, 1912; Путинцев A. M., Н.-ийн амьдрал, ажлын талаархи тоймууд, Воронеж, 1912; Fomin A. G., Nikitin I. S., "Оросын намтар толь бичиг", Санкт-Петербург, 1914; Путинцев A. M., I. S. Никитин (Амьдрал ба бүтээлч байдал), Воронеж, 1922; Добрынин М., Никитин дэх нударганы дүр, "Утга зохиол ба Марксизм", 1928, IV; Түүний, И.С.Никитиний бүтээл дэх ландшафт, "Утга зохиол ба марксизм", 1929, III; Фатов Н.Н., Иван Саввич Никитин (Амьдрал ба бүтээлч байдал), М. - Алма-Ата, 1929; А.В.Кольцов ба И.С.Никитин, Цуглуулга, хэвлэл. "Никитин субботникууд", Москва, 1929 он.

III. Путинцев А.М., И.С.Никитин ба түүний бүтээлийн тухай ном зүйд зориулсан материал, "Юрьевын их сургуулийн шинжлэх ухааны тэмдэглэл", 1906, ном. II, мөн тусад нь Юрьев, 1906; Владиславлев И.В., Оросын зохиолчид, ред. 4-р, M. - L., 1924; Түүний, Их арван жилийн уран зохиол (1917-1927), I, M. - Л., 1928; Манделстам Р.С., Оросын марксист шүүмжлэлийн үнэлгээ дэх уран зохиол, ред. Н.К.Пиксанов, ред. 4-р, M. - L., 1928; Пиксанов Н.К., Бүс нутгийн соёлын үүрүүд, Москва - Ленинград, 1928, 108-116 хуудас (Воронежийн соёлын үүр болон Н.-ийн уран зохиолын бүтээлийн сэдвийг боловсруулах).

М.Добрынин.

(Li. Enc.)

Том намтар нэвтэрхий толь бичиг. 2009 .

• -, Оросын яруу найрагч. Худалдааны гэр бүлд төрсөн. Тэрээр теологийн семинарт суралцсан (1843 он хүртэл). Аавынх нь балгас Н-г дэн буудлын эзэн болоход хүргэв. 1859 онд Н. номын дэлгүүр нээсэн нь чухал болсон...... ... Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг
• 
  

Иван Саввич Никитин бол ландшафтын дууны чиглэлээр ажиллаж байсан авъяаслаг яруу найрагч, зохиол зохиолч юм. Зохиогч нь хамгийн ардын бүтээл. Түүний байгаль, энгийн хүмүүсийн сүнсийг ажигласан нь гайхалтай. Нийтлэлд хөрөг зургуудаа оруулсан Никитин Иван Саввич бүхэл бүтэн гадаад төрхөөрөө сүнслэг байдал, амьдралын агуу мэргэн ухааныг харуулж байна.

Түүхэн дэх үе

19-р зууны Оросын уран зохиолын гол сэдэв нь дарангуйлал, боолчлолын эсрэг тэмцэл байв. Никитиний төрж, нас барсан үе бол феодализмын эсрэг тэмцэл, эх оронч үзлийн оргил үе, Декабрист хөдөлгөөн үүссэн үе юм.

Иван Саввич ч тэр үеийн уран зохиолын нөлөөнд орсон. Некрасовын хөдөлгөөний яруу найрагч тэрээр бүтээлдээ нийгмийн доод давхаргыг ихэвчлэн дүрсэлсэн байдаг. Түүний шүлгүүд нь тариачид, хотын ядуусыг тод дүрсэлсэн үйл явдлаар тодорхойлогддог. Ихэнхдээ зохиолчийн бүтээлүүдээс түүний цуурайг олж болно өөрийн амьдрал. Хувь хүний ​​ядуурал ч яруу найрагчийг хөдөлмөрлөх урам зоригийг өгдөг.

Яруу найрагч Некрасов, Кольцов нарын бүтээлийг жишээ болгон бичсэн боловч энэ нь түүнд өөрийн хэв маягийг хөгжүүлэхэд саад болоогүй юм.

Иван Саввич Никитиний шүлгүүдэд тамга үлдээсэн нь тухайн үеийн олон хүмүүсийн туршлага байсан юм. Зохиогчийн богино хэмжээний бүтээлүүд нь Оросын түүхэн дэх тэр үеийн зовлон, баяр баясгалан юм.

Яруу найрагчийн бага нас

Иван Саввич Никитиний амьдрал эхнээсээ амаргүй байсан. Гэхдээ магадгүй бүх зүйл өөрөөр эргэсэн бол хувь заяа түүнд авьяас өгөхгүй байсан байх.

Ирээдүйн яруу найрагч Никитин 1824 оны 10-р сарын 3-нд Воронеж хотод энгийн хөрөнгөтний гэр бүлд төржээ. Тэр үед аав нь лааны худалдаа эрхэлдэг байсан бөгөөд сайн мөнгө олдог байжээ. Багаасаа л хөрш гуталчиндаа уншиж, бичиж сургажээ. Байгаль нь хүүд хамгийн их баяр баясгаланг авчирсан. Тэрээр хэдэн цагийн турш ойр орчмын газраар алхаж, газрын өөрчлөлтийг ажиглаж болно. Хүүхдийн хаалттай, салангид байдал нь эцэг эхийг айлгасангүй.

Никитин Иван Саввич дараа нь "Намрын цаг агаар муу байгаадаа баяртай байна: олны чимээ шуугиан миний хувьд тэвчихийн аргагүй юм" гэж бичжээ.

Аав нь хүүгийнхээ талаар маш том төлөвлөгөөтэй байсан тул түүнийг семинарт сургахаар явуулсан. Тэнд хүү анх шүлэг бичих гэж оролдсон.

Дутуу боловсорч гүйцэх

Хүүг сурч байх хооронд гэрт нь асуудал үүссэн. Гэр бүлийн бизнес бүтэлгүйтэж, аав нь архи ууж эхлэв. Түүгээр ч зогсохгүй маш дажгүй зан чанартай тэрээр яруу найрагчийн ээжийг шилэн аяганд татав. Учир нь гэр бүлийн бэрхшээлтэр залуу сурах цаг завгүй байсан тул удалгүй сургуулиасаа хөөгдөв. Сургуулийнхаа ширээнээс лааны дэлгүүрийн лангуун дээр бослоо.

Хэсэг хугацааны дараа Иван Саввичийн ээж нас барав. Хэсэг хугацааны дараа бизнес ашиг тусаа бүрэн гүйцэд өнгөрөөсөн. Тэгээд тэр залууг баярлуулсан цорын ганц зүйл бол уран зохиол. Гэсэн хэдий ч хүн их сургуульд суралцах мөрөөдлөө мартаж болно.

Гоо сайхны төлөө тэмүүлдэг

Никитин Иван Саввичийн амьдралын он жилүүд ийм л гунигтай өнгөрчээ. Шаргуу хөдөлмөр, дарангуйлагч согтуу аав, саарал, ижил төстэй өдрүүд. Гэвч яруу найрагчийг сайханд татсан очыг өдөр тутмын амьдрал унтрааж чадахгүй байв. Тэрээр өндөр урлагт тэмүүлж, Пушкин, Гоголь, Шекспир, түүний дуртай Белинскийн бүтээлийг дусал дусал шингээхээ зогсоодоггүй. Залуу лааны дэлгүүрийн үлдэгдлийг дэн буудлаар сольжээ. Үргэлж согтуу, чимээ шуугиантай үйлчлүүлэгчдийн дунд ирээдүйн яруу найрагч шүлэг бичих цаг гаргаж чадсан.

Нийтлэг бус, ганцаардмал Никитин эдгээрээс олдсон богинохон хугацаандХүмүүстэй ярилцаж дэмий хоосон цагаа үрэхээс илүү аз жаргал байдаг. Яруу найрагч аажмаар түүний дотор өсч эхлэв. Иван Саввич Никитиний шүлгүүд богино, гэхдээ зөв зохиосон, утга учиртай.

Амжилтанд хүрэх эхний алхам

1853 оны 11-р сард тэр залуу бүтээлээ редакторт илгээхээр шийджээ. Тэд Воронеж мужийн сонинд нийтлэгдсэн байна. Дараа нь зохиолч гарын үсэг зурж, эхний үсгээр “И. Н." Николай Второв сонины хэвлэлд ажилладаг байсан бөгөөд тэр залуу яруу найрагчийг сонирхож зогсохгүй дараа нь түүний хамгийн сайн найз болжээ.

Бүтээлүүд хурдан эерэг үнэлгээ авч, залуу яруу найрагчийн алдар нэрийг авчирсан. Никитин Иван Саввич Кольцовын залгамжлагч болжээ. Тэрээр байгаль дэлхийгээ сайхан магтан дуулж, газар шороогоо хайрлах сэтгэл нь уран бүтээлдээ сонсогдоно, энгийн хөдөлмөрч хүний ​​гоо сайхныг магтан дуулдаг. Нэмж дурдахад тэр цагаас хойш түүнийг сэхээтнүүдийн тойрогт хүлээн зөвшөөрсөн. Эцэст нь тэрээр сонирхож буй хүмүүсийн эргэн тойронд эргэлддэг.

Түүний редакторт илгээсэн гурван шүлгийн нэг нь "Рус" байв. Энэ бүтээлдээ тэрээр Крымын дайнтай холбоотой зовлон шаналал, эх оронч сэтгэлээ илэрхийлсэн.

Урам зоригийн эх сурвалж

Алдар нэр хүндтэй байсан ч манай түүхийн баатрын амьдрал бараг өөрчлөгдөөгүй. Яруу найрагч Никитин Иван Саввич дэн буудал ажиллуулахаа больсонгүй. Аав маань архи уусаар байсан ч 1854-1856 онд тэдний харилцаа бага зэрэг сайжирсан. Хашаанд ноёрхсон уур амьсгал нь зохиолчийг ихэвчлэн урамшуулдаг байв. Тэнд та жирийн хүмүүсийн яриаг чагнаж, уран сэтгэмжээ шинэ дүр төрхөөр баяжуулж, уйтгартай боловч сонирхолтой амьдралыг ажиглаж болно. Никитинд энэ нь түүний бүтээлч байдалд маш их хэрэгтэй байв.

Мөн эдгээр жилүүдэд яруу найрагч бие даан боловсрол эзэмшиж, бусад зохиолчдын бүтээлтэй танилцаж, франц хэл сурчээ.

Яруу найрагчийн оюун санааны хүч юу вэ?

1855 оны зун яруу найрагч усанд сэлэлтийн улмаас ханиад хүрч, бие нь муудсан байв. Энэ хугацаанд тэрээр итгэл рүү эргэж, сэтгэлээ яруу найргаар урсгасан. Гунигтай мөчүүдэд "Залбирал" (1851), "Шинэ гэрээ" (1853), "Залбирлын амт" (1854) зэрэг шүлгүүд түүний үзэгнээс гардаг. Эдгээр нь Никитин Иван Саввичийн амьдралын хамгийн шашинлаг жилүүд юм. Богино хэмжээний бүтээлүүд нь энгийн бөгөөд гүн гүнзгий агуулгын хувьд сэтгэлийн гүнд хүрдэг.

“Өө бурхан минь! надад хүсэл зориг өгөөч

Оюун санааны эргэлзээ үхсэн."

1857 онд яруу найрагчийн цөөн нөхдийн нэг Николай Второв Воронежээс гарчээ. Үзэгний эзэн уйтгар гунигт автаж, түүний бүтээлч хүч нь түүнийг хэсэг хугацаанд орхидог. Гэвч сэтгэлийн байдал нь яруу найрагчийг удаан эзэмдсэнгүй, тэрээр өөрийн туршлага, сөрөг сэтгэл хөдлөл, хүч чадал алдагдлаа цаасан дээр асгав. Ингээд ирэх жил түүний үзэгнээс “Нударга” бүтээл гарч байна. Шүлгийг шүүмжлэгчид, уншигчид маш сайн хүлээж авсан.

Намтар "нударга"

Никитиныг төрж, нас барсан жилүүдэд Орост "нударга" гэдэг зүйл байсан.

Түүнийг хэмжиж, жинлэж, хүмүүсийг хууран мэхэлж мөнгө олдог худалдаачин гэсэн үг. Бүтээлийн гол дүр бол худалдаачин Лукич юм. Тэрээр хулгай хийх, худал хэлэх, зальтай байхаас эргэлздэггүй, буруу, шударга бус амьдралын хэв маягийг удирддаг. Эдгээр бяцхан заль мэх нь түүний болон түүний гэр бүлийн цорын ганц арга зам юм. Шүлэг нь хэсэгчлэн намтар юм. Худалдаачин болон түүний эхнэр нь зохиолчийн эцэг эх юм. Түүний дүрсэлсэн өдөр тутмын үзэгдэл бол өөрийн нүдээр харсан мөчүүд юм.

"Нударга" шүлэг нь амьдралын хэсгүүдээр маш баялаг болсон. Түүний хэллэг нь шинэлэг бөгөөд байгалийн дүрслэл нь сэтгэл татам юм. Контекстээс нь салгавал өөрөө шүлэг болох хэсэг бий. Шүлэг нь үндэсний баялаг хэмээх эрхэм цолыг хүртэх учиртай. Өөр ямар ч бүтээл амьдралыг ийм тод дүрсэлсэнгүй.

Яруу найрагчийн бага нас хэцүү байсан бөгөөд "Нударга" нь тодорхой хэмжээгээр түүний намтар юм. Иван Саввич Никитин архидан согтуурах явдал их байсан тэр үед амьдарч байжээ. Шүлэг нь тухайн үеийн байдлыг бүрэн тусгасан байв Оросын эзэнт гүрэн. Тиймээс тэрээр гэр бүлийнхээ асуудлыг тайлбарлаж, тухайн үеийн нийгмийг бүхэлд нь тодорхойлсон.

Богино амьдралын нар жаргах

Жилийн дараа 1858 онд шүлгийн хоёр дахь түүвэр хэвлэгджээ. Шүүмжлэгчид уг бүтээлийг үнэлээгүй ч энэ нь яруу найрагчийг дуртай зүйлээ хийхэд нь саад болоогүй юм. Тэрээр үргэлжлүүлэн суралцаж, одоо орчуулгын ажил хийж байгаа нь уран зохиолын баялаг ертөнцийг илүү гүнзгий ойлгоход тусалдаг.

1859 оны 2-р сард Никитин номын дэлгүүр нээж, номын сантай байв. Воронежид дэлгүүр нь энгийн ард түмэн, сэхээтнүүдийн соёлын төв болжээ.

Никитиныг төрж, нас барах үед эдгээр нь байв номын дэлгүүрүүдцуглуулсан тод оюун ухааннийгэм.

Энэ үеэс яруу найрагчийн бие муудаж эхэлсэн. Түүнийг сайн мэдрэх үед түүний бүтээлч байдал шинэ бүтээлээр дүүрэн байв. Гэвч түүний өвчний үед яруу найрагч түүнийг хүрээлж буй бараг бүх зүйлийг сонирхож чадахгүй байв.

Яруу найрагч нас барахаасаа нэг жилийн өмнө "Семинарын тэмдэглэл"-ийг бичсэн. Энэ бол түүний анхны зохиол юм.

Бүтээлч байдлын роялти нь түүнд санхүүгийн хувьд бие даасан болох боломжийг олгосон.

At сайхан мэдрэмжтэрээр аялж, Санкт-Петербург, Москвад очиж, төрөлх Воронежийн соёлын хөгжилд идэвхтэй оролцдог.

1861 оны 5-р сар манай түүхийн баатрын хувьд үхэлд хүргэв. Яруу найрагч ханиад хүрч, өвчинтэй удаан тэмцсэн.

Түүний намтар нь энгийн биш, өргөстэй байсан. Иван Саввич Никитин 1861 оны 10-р сарын 16-нд 37 насандаа хэрэглээний улмаас нас баржээ.

Түүний бүтээлч аяллын хугацаа ердөө 8 жил байв.

Яруу найрагчийг Ново-Митрофаневское оршуулгын газарт өөр нэг байгалийг магтан алдаршуулагч Кольцовын ойролцоо оршуулжээ.

Яруу найрагч төрөхдөө ганцаардаж байсан бөгөөд Никитин ч ганцаараа нас баржээ. Тэр хүн даруу зангаараа хүмүүстэй эвлэрэхэд хэцүү байсан. Ээж нь залуу нас барсан. Аав нь хүүгээ нас барах гэж байхад ч тэр шилнээс татгалзсангүй.

Амьдралынхаа туршид Никитин алдар нэрийг олж авсан. Яруу найрагч мэндэлснээс хойш хоёр зуу шахам жил өнгөрчээ. ардын зургуудсонирхолтой, хамааралтай хэвээр байна.