Зайны тайлбар толь бичиг. Dahl-ийн тайлбар толь бичиг онлайнаар үнэ төлбөргүй, Dahl-ийн ижил утгатай үгсийн толь бичиг Slovonline

2. Толь бичгийн гарчиг дахь үг бүр тохиолдлын зүйл биш

Анхнаасаа л Далын толь бичиг нь маргаантай байсан бөгөөд зохиогч үүнийг эрдэмтдийн бэлтгэсэн толь бичгүүдээс ялгаатай болгожээ. Оросын академи(1841 оноос хойш - Шинжлэх ухааны академи). "Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь" хэмээх алдарт гарчиг нь байлдааны хөтөлбөрийг уншдаг бөгөөд зохиогч өөрөө оршил хэсэгт хэсэгчлэн тайлсан байдаг.

a) тайлбар толь бичиг, өөрөөр хэлбэл тодорхой жишээнүүдийг ашиглан үгсийг "тайлбарлах, тайлбарлах" (ихэвчлэн амжилттай жишээ нь тайлбарын элементийг орлуулдаг). Даль академик толь бичгийн "хуурай, хэрэггүй" тодорхойлолтыг "сэдэв нь илүү боловсронгуй байх тусмаа энгийн" гэсэн тайлбарыг тезаурусын төрлийн тайлбартай харьцуулж үзсэн: "хүснэгт" гэсэн үгийг тодорхойлохын оронд хүснэгтийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг жагсаав. хүснэгтийн төрөл гэх мэт;

б) "Амьд" хэлний толь бичиг, зөвхөн сүмийн номнуудын үгийн сангүй (Академийн толь бичгээс ялгаатай нь удирдамжийн дагуу "Сүмийн славян ба орос хэлний толь бичиг" гэж нэрлэгддэг байсан). зээлсэн болон calque үгс, гэхдээ хамт идэвхтэй оролцооаялгууны материал;

в) "Агуу Орос" хэлний толь бичиг, өөрөөр хэлбэл Украин, Беларусийн материалыг хамарсан гэж хэлээгүй (хэдийгээр "өмнөд" ба "баруун" аялгууны үгсийн дор уг толь бичигт эдгээр нутаг дэвсгэрээс маш их зүйлийг оруулсан болно). Даль "Бяцхан ба Цагаан Орос" гэсэн үгсийг "бүрэн харь" зүйл гэж үздэг бөгөөд орос хэлээр ярьдаг хүмүүст ойлгомжгүй байдаг.

Төлөвлөгөө ёсоор бол Даллийн толь бичиг нь зөвхөн уран зохиолын толь биш (“эмхэтлэгч нь үхсэн номын үгсэд дургүй байсан”) төдийгүй аялгуу бөгөөд нутгийн зарим аялгуу эсвэл бүлэг аялгууг дүрсэлдэггүй, харин нэг хэлийг багтаасан байдаг. өргөн уудам нутаг дэвсгэрт өргөн тархсан хэлний олон янзын аялгуу. Үүний зэрэгцээ, Дал угсаатны зүйч байсан ч маш их аялж, Оросын амьдралын янз бүрийн талыг сонирхож байсан, диалектологийн экспедицид тусгайлан очоогүй, асуулгын хуудас боловсруулаагүй, бүхэл бүтэн текст бичээгүй. Тэрээр өөр ажил хийж байхдаа хүмүүстэй харилцдаг байсан (домогт ийм л байдаг нунтагладаг-амьдрал) эсвэл томоохон хотуудад зочдын яриаг сонссон (үхэж буй Далын нэрийн өмнөөс толь бичгийн сүүлчийн дөрвөн үгийг цуглуулж, зарц нараас бичсэн).

Өнөө үед "зээлдэхээр" материал цуглуулах алдартай аргыг Петр Боборыкин өөрийн дурсамжид дүрсэлсэн байдаг.

“... Биеийн тамирын сургуулийн багш нар [Дахл] түүнтэй уулзахаар ирсэн. Тэдний нэг болох дүрмийн багш Л-нээр дамжуулан тэрээр сургуулийн сурагчдаас нийтийн эзэмшлийн газраас янз бүрийн хэллэг, хошигнолуудыг олж авдаг байв. Хэн Л.-д тодорхой тооны шинэ зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг өгсөн бол тэр дүрмийнх нь хувьд тав өгсөн. Наад зах нь тэд хотод ингэж ярьдаг байсан [ Нижний Новгород], мөн биеийн тамирын зааланд."

3. Толь бичгийг Дал ганцаараа эмхэтгэсэн

Магадгүй мэргэжлийн хэл шинжлэлийн мэргэжилтэн биш зохиогч нь материал цуглуулж, бүх өгүүллийг ганцаараа бичсэн нь толь бичгийг бүтээсэн түүхэн дэх хамгийн гайхалтай зүйл байж магадгүй юм. Томоохон нэр хүндтэй толь бичгүүдийг 19-р зуунд, бүх нийтийн авьяас билгийн эрин үед төдийгүй бидэнд ойртсон үед бие даан хийж, хийж байна - Ожеговын "Орос хэлний толь бичиг" -ийг санаарай.  Гэсэн хэдий ч Ожегов өөрөө бэлтгэхэд оролцсон Ушаковын хамтын толь бичгийн боловсруулалтыг маш идэвхтэй ашигласан., Васмерын "Орос хэлний этимологийн толь бичиг" эсвэл Зализнякийн "Орос хэлний дүрмийн толь бичиг". Ийм үгсийн сан нь хүний ​​​​амьдралын хугацаагаар хязгаарлагдахгүй, хэн ч яардаггүй, санаа нь байнга өөрчлөгддөг, зарим нь илүү сайн ажилладаг олон толгойт багуудын нүсэр бүтээгдэхүүнээс ч илүү цогц бөгөөд илүү амжилттай байдаг. , зарим нь илүү муу, бүх зүйл өөр байна.

Зарим гадаад эх сурвалжАкадемиас цуглуулсан зүйлсийг оруулаад Далл ашигладаг байсан (биеийн тамирын багш түүнд зориулж "зүйр цэцэн үг, онигоо" бичиж байсныг санаарай), тэр найдваргүй байдлын талаар байнга гомдоллож, үг бүрийг дахин шалгахыг оролдож, шалгаагүйг нь тэмдэглэсэн байдаг. асуултын тэмдэг. Материал цуглуулах, хэвлэхэд бэлтгэх, засварлах асар их ажлын ачаалал нь түүнийг толь бичгийн хуудсууд дээр байнга гашуудах шалтгаан болдог (доороос үзнэ үү).

Гэсэн хэдий ч түүний цуглуулсан материал нь ерөнхийдөө найдвартай, бүрэн гүйцэд бөгөөд орчин үеийн судлаачдад шаардлагатай болсон; Энэ нь шинжлэх ухааны мэдээлэл хомс байсан ч түүний хэл яриа, зөн совингийн чих нь хэр сониуч байсныг гэрчилж байна.

4. Толь бичгийг Даллийн гол бүтээлийн хувьд нас барсны дараа л үнэлж байсан

Дал нь толь бичиг зүйч гэдгээрээ хожуу алдаршсан: тэрээр 1830 онд зохиолд анхны гараагаа эхэлсэн бөгөөд "Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь"-ийн эхний ботийн анхны дугаар зөвхөн 1861 онд хэвлэгджээ.  Түүгээр ч барахгүй, хэрэв бид эхний хэвлэлийн хавтастай эхний ботийг авбал дараа нь гарчиг хуудас 1863 үнэтэй. 19-р зууны бусад олон хэвлэлүүдийн нэгэн адил уг толь бичиг нь тусдаа дугаарт (өөрсдийн нүүр, гарчигтай) хэвлэгдсэн бөгөөд дараа нь боть болгон хавтасласан гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг; Гэсэн хэдий ч, дугаарын хавтас, гарчиг нь ихэвчлэн зүгээр л хаядаг байсан бөгөөд хэдхэн хувь л үлджээ..

Далевын толь бичгийг амьд ахуй цагт нь шагнаж, хэвлэлээр шуугиан тарьж байсан ч орчин үеийн хүмүүс түүний дурсамжаас үзэхэд түүний хэл яриа, орос хэлний тайлбар толь бичгийг эмхэтгэх сонирхол нь Далевын олон талын авъяас чадвар, содон зан чанаруудын нэг гэж үздэг байв. Түүний тод зан чанарын бусад шинж чанарууд нь харагдав - зохиолч, казак Луганскийн нэрээр алдартай үлгэр, ардын амьдралаас өгүүлдэг зохиолч, цэргийн эмч, инженер, олон нийтийн зүтгэлтэн, хазгай, боловсронгуй угсаатны зүйч. 1847 онд Белинский халуун магтаалтайгаар бичжээ.

“...түүний зохиолуудаас харахад тэр Орост туршлагатай хүн юм; түүний дурсамж, түүхүүд Оросын баруун ба зүүн, хойд ба өмнөд, хил, төвтэй холбоотой; Гоголыг эс тооцвол манай бүх зохиолчдын дунд тэрээр энгийн хүмүүст онцгой анхаарал хандуулдаг бөгөөд тэрээр тэднийг удаан хугацаанд, оролцоотойгоор судалж, амьдралыг нь өчүүхэн төдий хүртэл мэддэг, Владимир тариачин хүнээс юугаараа ялгаатай болохыг мэддэг нь тодорхой юм. Тверийн тариачин, ёс суртахууны сүүдэр, амьдралын хэв маяг, худалдаа наймаатай холбоотой."

Энд Белинский Далевын зохиолын хэл, алдартай үгсийн талаар ярих ёстой байсан - гэхдээ үгүй.

Мэдээжийн хэрэг, Даль нь янз бүрийн ер бусын, боломжгүй зүйлд дуртай 19-р зууны "оргинал" "Оросын эксцентрик" галерейн нэг хэсэг байв. Тэдгээрийн дотроос спиритизм (Дал "дунд зэргийн тойрог" эхлүүлсэн) ба гомеопати байсан бөгөөд үүнийг Даль эхлээд ихэд шүүмжилж, дараа нь уучлалт гуйгч болсон. Нижний Новгород дахь Dahl's-д уулзсан эмч нарын явцуу хүрээлэлд тэд дөрөв латинаар ярьж, шатар тоглодог байв. Мэс заслын эмч Николай Пироговын хэлснээр, Даль “бусдын дуу хоолой, дохио зангаа, илэрхийлэлийг дуурайх ховор чадвартай байсан; ер бусын тайван, хамгийн ноцтой илэрхийлэлтэйгээр тэрээр хамгийн хошин үзэгдэл, дууриамал дуу чимээг (ялаа, шумуул гэх мэт) гайхалтай нарийвчлалтайгаар дамжуулж, мөн эрхтэн (гармоника) -ыг чадварлаг тогложээ. Үүгээрээ тэрээр хунтайж Владимир Одоевскийтэй төстэй байв - мөн Пушкиний баталсан зохиол зохиолч, үлгэр, хөгжим, сүнслэг байдал, үрэл.

Далын гол ажил бол толь бичиг гэдгийг нас барсны дараа анзаарсан  Толь бичгийн анхны хэвлэлийг 1866 онд хийж дуусгажээ. Владимир Иванович Дал 1872 онд нас барсан бөгөөд 1880-1882 онд зохиолчийн нас барсны дараа бэлтгэсэн хоёр дахь хэвлэл хэвлэгджээ. Энэ нь анхны хэвлэлтийн тусгай зохиогчийн хуулбараас шивсэн бөгөөд тэр хавтас бүр дээр хоосон хуудас оёж, Дах өөрийн нэмэлт, засварыг бичсэн байв. Энэхүү хуулбар нь хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Санкт-Петербург дахь Оросын үндэсний (нийтийн) номын сангийн гар бичмэлийн тасагт хадгалагдаж байна.. Тиймээс 1877 онд "Зохиолчийн өдрийн тэмдэглэл" номондоо Достоевский үгсийн утгын талаар ярилцахдаа "ирээдүйн Дал" гэсэн хослолыг бараг нийтлэг утгаар ашигладаг. Дараагийн эрин үед энэ ойлголт нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдөх болно.

5. Даль бичиг үсэг тайлах нь тариачдад аюултай гэж үздэг байв

Далын нийгмийн байр суурь нь түүний үеийнхний дунд ихээхэн резонанс төрүүлэв: агуу шинэчлэлийн эрин үед тэрээр "ёс суртахууны болон сэтгэцийн хөгжлийн" бусад арга хэмжээ, соёлтой бодитой танилцахгүйгээр тариачдад уншиж, бичихийг заах аюулыг олж харсан.

“... Бичиг үсэг нь өөрөө гэгээрэл биш, харин түүнд хүрэх арга хэрэгсэл юм; үүнээс өөр зүйлд хэрэглэвэл хортой.<…>Хэдийгээр энэ хүн есөн дүүрэг, хөдөөгийн есөн сургуультай 37 мянган тариачинтай боловч боловсролын төлөө зүтгэгчдэд итгэл үнэмшилээ эргэлзэлгүйгээр илэрхийлэхийг зөвшөөрнө үү.<…>Сэтгэцийн болон ёс суртахууны боловсролыг бичиг үсэггүй бол ихээхэн хэмжээгээр олж авах боломжтой; эсрэгээр, бичиг үсэг, оюун ухаан, ёс суртахууны боловсролгүй, хамгийн тохиромжгүй жишээнүүд нь бараг үргэлж муу зүйл рүү хөтөлдөг. Хүнийг бичиг үсэгтэй болгосныхоо дараа та түүнд юунд ч сэтгэл ханамжгүй, харин түүнийг замын уулзвар дээр үлдээх хэрэгцээг бий болгосон.<…>

Би чамд нотлох юм бол чи надад юу гэж хариулах вэ? нэрлэсэн жагсаалтууд, хөдөөгийн есөн сургуульд 10 настайдаа суралцсан 500 хүнээс 200 нь алдартайновшнууд?

Владимир Дал. "Бичиг үсгийн тухай тэмдэглэл" (1858)

Далын энэ санааг тухайн үеийн олон публицист, зохиолчид дурдсан байдаг. Ардчилсан намын Некрасов: "Эрхэм хүндэт Дал бичиг үсэгт довтолсон, урлаггүйгээр биш - / Мөн маш их мэдрэмж, / Мөн язгууртан, ёс суртахууныг олж мэдсэн" гэж онигоо бичсэн бөгөөд өшөө хорссон Щедрин ердийнхөөрөө үүнийг нэг бус удаа дурссан, жишээлбэл: " ...Оросын тариачны бичиг үсэг мэдэхгүй байх эрхийг Дал тэр үед слесарьд бичиг үсэг заалгавал тэр даруй бусдын хайрцагны түлхүүрийг хуурамчаар хийж эхэлнэ гэсэн үндэслэлээр хамгаалж байсан. Олон жилийн дараа философич Константин Леонтьев "Манай либерализм хэрхэн, яаж хор хөнөөлтэй вэ?" гэсэн уран яруу гарчигтай өгүүлэлдээ Даль багшийн сурган хүмүүжүүлэх ухааныг эсэргүүцэж байсныг өрөвдөж дурсаж, либералууд "шулуун зантай хүнд инээх үү, чимээгүй" гэж хариулж байгаад гомдолложээ. эсвэл анхны бодлоос айдаггүй."

Харанхуй үзэлтний насан туршийн нэр хүнд нь өргөн тархсанаараа төдийгүй хэр хурдан мартагдсанаараа гайхамшигтай юм - аль хэдийн зууны эхэн үед, ЗХУ-ын үеийг дурдахгүй байхад Далыг сурган хүмүүжүүлэгч, популист гэж үздэг байв.

6. Даль “Орос” гэдэг үгийг нэг “s”-ээр бичжээ.

Далын толь бичгийн бүтэн нэр нь нэлээд өргөн тархсан бөгөөд хуучин үсгийн дагуу "Живаго агуу орос" гэсэн үгс нь "а" үсгээр бичигдсэн гэдгийг олон хүн санаж байх болно. Гэхдээ Даль эдгээр үгсийн хоёр дахь үгийг нэг "s"-ээр бичсэнийг цөөхөн хүн анзаардаг. Тийм ээ, орос үгийг цуглуулагч нь "орос" гэж зүтгэв. Энэхүү толь бичиг нь өөрөө дараахь тайлбарыг өгдөг.

“Нэгэн удаа тэд Правда Руская гэж бичсэн; Гагцхүү Польш л биднийг Орос, Орос, Орос гэж латин үсгээр хочлоод, бид үүнийг баталж, кирилл үсэгтээ шилжүүлж, орос бичдэг!

Далын түүх, хэл шинжлэлийн дүгнэлтүүд ихэвчлэн буруу байдаг: мэдээжийн хэрэг Орос гэдэг нэр нь түүхэндээ Польш эсвэл Латин биш, Грек, тэр ч байтугай эртний орос үг юм. орос, дагавар дахь хоёр дахь "s"-тэй, энэ нь бүрэн боломжтой байсан. Дал давхар гийгүүлэгчийг ерөнхийд нь дэмждэггүй байв (бидний энэ үгнээс харж болно Кирилл).

Зөвхөн 20-р зууны эхээр толь бичгийн гурав дахь хэвлэлийг бэлтгэж байсан хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Иван Баудуин де Куртеней текстэнд стандарт зөв бичгийн дүрмийг (хоёр "s"-тэй) нэвтрүүлсэн.

7. Dahl-ийн толь бичигт түүний зохиосон үгс байдаг ч маш цөөхөн байдаг

Dahl-ийн толь бичгийн талаархи түгээмэл санаануудын дунд: Дал бүх зүйлийг (эсвэл олон зүйлийг) зохион бүтээсэн, тэр үүнийг зохиосон, хүмүүс тэгж хэлдэггүй. Энэ нь нэлээд өргөн тархсан бөгөөд Мариенгофын "Миний зуун ..." киноны тод хэсгийг эргэн санацгаая.

"Аавын номын санд мэдээж Далын тайлбар толь бичиг байсан. Миний бодлоор энэ номонд үнэ байхгүй. Ямар их баялаг үг вэ! Ямар үгс! Сургаалт үгс! Үг хэллэг, оньсого! Мэдээжийн хэрэг, тэдгээрийн гуравны нэгийг Далл зохион бүтээсэн. Гэхдээ яах вэ? Юу ч биш. Тэдгээрийг сайтар бодож боловсруулсан байх нь чухал юм. Алтан товойлгон хавтастай энэ тайлбар толь бичиг нь Настенкагийн дуртай ном биш, харин түүний эрдэнэс байсан юм. Тэр үүнийг дэрэн доороо хадгалсан. Би үүнийг өдөр бүр уншиж, дахин уншдаг. Хуучин итгэгч Библи шиг. Түүнээс, Далаас Настягийн гайхамшигтай орос яриа гарч ирэв. Түүнийг Саранскийн Черные Бугры тосгоноос шууд Пензад анх ирэхэд тийм зүйл байгаагүй" гэж Настенка бусадтай адил сааралдуу хэлэв.

Пастернакийн "Доктор Живаго"-д "Энэ бол нэг төрлийн шинэ Даль, яг л зохиомол, хэл шинжлэлийн графомани юм."

Даль үнэхээр хэр их мөнгө гаргаж ирсэн бэ? Түүний толь бичигт бүх зүйл "амьд агуу орос" гэж үү? Мэдээжийн хэрэг, толь бичигт номын неологизмууд, сүүлийн үеийнхүүд багтсан болно: жишээ нь, илэрхийлэл гуравдугаар сард, "Тэд Гоголын дурсгалд зориулж хэлдэг" гэх мэт, мөн үг Декабрист, "хуучин төрийн гэмт хэрэгтнүүдийг дууддаг байсан." Гэхдээ толь бичигч өөрөө юу бичсэн бэ?

Орос хэлний угсаатны зүйн тэнхим Газарзүйн нийгэмлэг, Далийн толь бичгийг Алтан Константины одонгоор шагнаж, "түүний алдартай хэлний толь бичигт оруулсан" гэсэн шүүмжлэлээс зайлсхийхийн тулд эмхэтгэгчээс үгсийг "хаана, хэрхэн эмхэтгэгчид мэдээлсэн тухай тайлбартайгаар" толь бичигт оруулахыг хүссэн. Түүний сүнсэнд харшилсан үг, яриа, тиймээс зохиомол юм." Энэ тайлбарт хариулахдаа (толь бичгийн эхний ботид хэвлэгдсэн "Шийдлийн хариу" өгүүлэлд) Далл толь бичигт "өмнө нь хэрэглэж байгаагүй" үгсийг хааяа оруулдаг гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. ур чадвар, гадаад үгийн орлуулах тайлбар болгон ( гимнастик). Гэхдээ тэр тэдгээрийг бие даасан нийтлэл гэж оруулаагүй, зөвхөн тайлбарын дунд, асуултын тэмдэгтэй, хэлэлцүүлэгт "санал болгож" байгаа мэт тавьдаг. Өөр нэг ижил төстэй арга бол гадаад хэлийг тайлбарлахдаа зарим аялгуунд байдаг үгийг ашиглах явдал байв (жишээлбэл, амьд — машин ЖИВУЛЯ, шон, болон. Вологдамахчин шавж, бөөс, бөөс гэх мэт || Бүх зүйл амьд, гэхдээ үндэслэлгүй. Амьд жижиг зүйл, амьд сандал дээр сууж, амьд махыг чирэх үү?|| Хонгор минь. || Машин?"), "өмнө нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байж болох утгаар" (өөрөөр хэлбэл жинхэнэ утгаар шинэ утгыг бий болгож байна. одоо байгаа үг- семантик неологизм гэж нэрлэгддэг). Төрөл бүрийн ер бусын сонсогдох аман нэрийг толь бичигт оруулахыг зөвтгөх ( posablivanier, тэтгэмж, аргаТэгээд тэтгэмж), Даль эдгээр нь "манай хэлний амьд бүрэлдэхүүний дагуу" үүссэн гэдгийг дурдаж, "Оросын чих" -ээс өөр юу ч хэлэхгүй гэж хэлсэн. Энэ замд тэрээр хамгийн эрх мэдэлтэй өмнөх Пушкинтэй байсан бөгөөд тэр бараг ижил зүйлийг бичсэн:

"Сэтгүүлүүд дараах үгсийг буруушаав. алга таших, цуурхалТэгээд дээдбүтэлгүйтсэн инноваци гэж. Эдгээр үгс нь төрөлх орос хэл юм. "Бова сэрүүцэхээр майхнаасаа гарч ирэн, хүмүүсийн цуурхал, задгай талбайд морины төөрч буйг сонсов" (Бова Королевичийн үлгэр). Алга таших-ийн оронд ярианы хэлээр хэрэглэдэг алга таших, Хэрхэн өргөсоронд нь исгэрэх:

Тэр могой шиг өргөсийг гаргав.
(Эртний Оросын шүлгүүд)

Манай баялаг, сайхан хэлний эрх чөлөөнд саад болохгүй” гэж хэлсэн.

"Евгений Онегин", тэмдэглэл 31

Ерөнхийдөө Dahl-д "зохион бүтээсэн" үгсийн хувь маш бага байдаг бөгөөд судлаачид ийм үгсийг ямар ч бэрхшээлгүйгээр тодорхойлдог: Далл өөрөө тэдгээр нь ямар төрөлд хамаарахыг зааж өгсөн.

Далын тэмдэглэсэн олон тооны үгсийг орчин үеийн диалектологийн судалгаагаар нотлоод зогсохгүй эртний Оросын дурсгалт газрууд, тэр дундаа онолын хувьд Далд хүрч чадахгүй байгаа дурсгалуудтай харьцуулах замаар бодит байдлыг баттай харуулж байна. Жишээлбэл, Новгород хотод хус холтосны дүрэм 1951 оноос хойш олдсон (хамгийн эртний - 11-13-р зууныг оруулаад) Даллаас мэдэгдэж буй үгстэй ижил төстэй зүйлүүд байдаг. худалдан авах- бизнесийн түнш болох, визсла- beagle гөлөг, дуусгах- хэрэг бүртгэлт, мөрдөн байцаалт, завь- загас, цагаан загасны үүлдэр, дайчин- дайчинтай адил эмэгтэйчүүдийн хувцас, полох- үймээн самуун, гарч ирэв- хамгийн эхэнд, шуудан- хүндэт бэлэг, тооцоо- нэмэх, лавлах- шаардлагатай бол лавлах, хэлж байна- муу нэр хүнд, унтраах татах- нисэх, боломжтой байх- асуудлыг зохицуулах, ста-гүйдэл- эд хөрөнгө, Тула- нууцлаг газар, хөндийзагас - гэдэсгүй; түүнчлэн фразеологийн нэгжүүдтэй нүдэнд үл харагдах, мөнгөндөө бөхий(сүүлийнх нь 13-р зууны захидалд бараг үгчлэн олдсон).

8. Толь бичгийн дараалал нь цагаан толгойн үсгийн дарааллаар хатуу биш юм

Далын толь бичигт 200 мянга орчим үг, 80 мянга орчим "үүр" байдаг: нэг үндэст угтваргүй үгс нь цагаан толгойн үсгийн дарааллаар биш, бие биенээ орлодог боловч тусдаа догол мөрний нийтлэг том оруулгыг эзэлдэг. семантик холболтын дагуу нэмэлтээр бүлэглэсэн. Үүнтэй адилаар, бүр илүү эрсээр, анхны "Оросын академийн толь бичиг" бүтээгдсэн. "Үүрлэх" зарчим нь үг хайхад тийм ч тохиромжтой биш байж болох ч толь бичгийн оруулгуудыг сэтгэл хөдөлгөм уншлага болгон хувиргадаг.

Нөгөөтэйгүүр, тусдаа өгүүллүүдийн хувьд бидний цаг үеийн хувьд ер бусын зүйл бол үүрнээсээ "унасан" угтвар үгийн хослолууд байдаг (Мэдээжийн хэрэг, Даль тэдгээрийг тусад нь бичсэн үйл үг гэж хүлээн зөвшөөрсөн). Эдгээрт толь бичгийн хамгийн мартагдашгүй оруулгуудын нэг орно.

Архинд, дарсанд, цайнд, цайнд,зэрэглэлээс давсан үйлчилгээний багахан мөнгөн бэлэг. Бурхан герман, франц, англи хүн гэх мэт хүнийг бүтээж, тэднээс сэтгэл хангалуун байгаа эсэхийг асуухад тэд сэтгэл хангалуун хариулсан; Орос ч гэсэн, гэхдээ архи гуйсан. Бичиг хэргийн ажилтан үхлээс дарс гуйна (алдартай уран зураг). Нэг залууг уснаас гаргавал тэр ч бас архи гуйна. Зөвлөмжийн мөнгө, архины анхны өгөгдөл.

9. Даль муу угсаа судлаач байсан

Үгсийн холбоо, тэдгээрийн нийтлэг үүрэнд хамаарахыг тогтоохдоо Даль ихэвчлэн андуурдаг байв. Тэрээр хэл шинжлэлийн боловсролгүй байсан  Гэсэн хэдий ч тэр үед энэ нь ховор хэвээр байсан бөгөөд мэргэжлийн хүний ​​зайлшгүй шинж чанар биш байв: жишээлбэл, агуу Славист (мөн үнэлж баршгүй толь бичиг, зөвхөн Хуучин Орос хэлээр эмхэтгэгч) Измайл Иванович Срезневский хуульч байжээ., ерөнхийдөө хэлэнд шинжлэх ухааны хандлага нь Далд харь байсан - магадгүй бүр санаатайгаар. Толь бичгийн "Сургамжтай үг"-д тэр үүнийг дүрмийн хувьд хүлээн зөвшөөрсөн

"Тэр эрт дээр үеэс ямар нэгэн зөрчилдөөнтэй байсан бөгөөд үүнийг манай хэлэнд хэрхэн хэрэглэхээ мэдэхгүй, түүнийг өөрөөсөө холдуулж байсан нь шалтгаанаар биш, харин төөрөгдүүлэхгүйн тулд ямар нэгэн харанхуй мэдрэмжээс үүдэлтэй ..."

Хоёрдахь хуудсан дээр бид асуултын тэмдэгтэй ч гэсэн үгсийн нэгдлийг харж байна abrek(хэдийгээр энэ нь Кавказ гэж тэмдэглэгдсэн байх шиг байна!) болон мөхөх. Цаашилбал, Dahl нэг үүрэнд нэгддэг татлага(Герман хэлнээс зээлсэн) ба амьсгалах, орон зайТэгээд энгийнболон бусад олон, гэхдээ олон тооны ижил төстэй үгс нь эсрэгээрээ нийлдэггүй. Дараа нь үүр болгон буруу хуваахыг боломжтой бол I. A. Baudouin de Courtenay-ийн засварласан хэвлэлд зассан (доороос үзнэ үү).

10. Dahl-ийн толь бичгийг уран зохиолын бүтээл шиг дараалан уншиж болно

Даль лавлах ном болгон ашиглахаас гадна эссэний цуглуулга болгон унших боломжтой толь бичгийг бүтээжээ. Уншигчдад угсаатны зүйн асар их мэдээллийг хүргэж байна: Мэдээжийн хэрэг, энэ нь нарийн утгаараа толь бичгийн тайлбартай холбоогүй боловч үүнгүйгээр нэр томъёоны өдөр тутмын нөхцөл байдлыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг.

Ийм л байна гар барих- Та үүнийг хоёр, гурван үгээр хэлж чадахгүй:

“Эцсийн зөвшөөрлийн тэмдэг болгон сүйт бүсгүй, хүргэний эцгүүдийн гарыг зодох, ихэвчлэн тэдний гарыг кафтаныхаа захаар халхлах; хосын төгсгөл, хуримын зан үйлийн эхлэл: сүй тавих, хуйвалдаан, адислал, сүй тавих, сүй тавих, том дуулах ..."

Хуримын уур амьсгалыг тод харуулсан өөр нэг жишээ энд байна.

"Тоглогч хурим руугаа яарч, цамцаа эргэлдүүлэн хатааж, дайчин босгон дээр өнхөрч байна!"

Уншигчид өмнөх үеийнхний захидлын ёс зүйн талаар мэдэж болно.

"Эрт дээр үед бүрэн эрхтэсвэл эрхэм ээхайхрамжгүй ашигласан, vm. эзэн, эзэн, газрын эзэн, язгууртан; Өнөөдрийг хүртэл бид хаанд ингэж хэлж, бичдэг. Хамгийн өгөөмөр эзэн хаан; агуу их ноёд руу: Хамгийн өгөөмөр эзэн хаан; бүх хүмүүст: Таны сүр жавхлан[Манай өвөг дээдэс дээдсийн дээд хэсэгт бичсэн: Таны сүр жавхлан; тэнцүүлэх: эрхэм эрхэм ээ; хамгийн багадаа: эзэн минь]».

Гайхамшигтай дэлгэрэнгүй нэвтэрхий толь нийтлэлийг үгэнд өгсөн болно гол гутал(үүр рүү унасан тавхай). Зөвхөн "амьд агуу Орос" төдийгүй "Бяцхан Орос" (Украйн, тодруулбал Чернигов) материалын оролцоог тэмдэглэе.

LAPOT, м. bast гутал; bast гутал, bast гутал, м.бичлэгүүд, өмнөд зап. (Герман Vasteln), богино зэгсэн гутал, шагай хүртэл урт, баст (личники), баст (мочалыжники, плоше), бага ихэвчлэн бургас, бургас (верзни, ивняки), тала (шелюжники), хайлаас (вязовики), хус (хусны холтос), царс (обовики), нимгэн үндэснээс (коренники), залуу царс заамал хавтангаас (обачи, Черниговск), Маалинган сам, хугарсан хуучин олс (курпа, круцы, чуни, шивнэгчид), морины дэл, сүүл (волосяники), эцэст нь сүрэл (сүрэл, Курск). Баст гутлыг 5-12 эгнээ, боодолтой, блокоор сүлжсэн, хөшигтэй, дэгээтэй (төмөр дэгээ, овоо) нэхдэг бөгөөд углааш (ул), толгой (урд), чихэвч, чихэвч зэргээс бүрдэнэ. чихний тууз (хажуугийн хүрээ) ба өсгий; гэхдээ баст гутал нь муу, зүгээр л сүлжмэл, захгүй, хэврэг; Обушник буюу хил нь өсгийний төгсгөлд нийлж, хоорондоо уяж, ороонго, нэг төрлийн гогцоо үүсгэдэг. Чихний хамгаалалт дээр нугалж буй хөндлөн бастуудыг курт гэж нэрлэдэг; хашаанд ихэвчлэн арван курт байдаг. Заримдаа тэд бас баст гутлыг авч, хашааны дагуу эсвэл чирэгчээр дамжин өнгөрдөг; мөн будсан баст гутал нь хээтэй доогуур зүсэлтээр чимэглэгддэг. Баст гутлыг оёдол, ноосон ороолтоор өмсөж, өвдөг хүртэл хөндлөн гулдмайгаар уясан; Гэр, хашаанд зориулсан үслэг эдлэлгүй, ердийнхөөс өндөр нэхмэл гутал гэж нэрлэдэг: капцы, какоти, калти, гутлын бүрээс, коверзни, чуйки, постолики, шивнэгчид, бахорс, хөл, хөл нүцгэн гутал, топиг гэх мэт.

11. Dahl зурагтай хоёр нийтлэлтэй

Орчин үеийн толь бичиг зүй, ялангуяа гадаадын үг хэллэг нь график дүрслэлгүйгээр олон үгийн тайлбарыг өгөх боломжгүй (эсвэл үндэслэлгүй хэцүү) гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Гэвч харамсалтай нь, бүрэн эрх бүхий орос хэлний тайлбар толь бичиг хараахан гараагүй байна (гадаадын иргэдэд зориулсан "зургийн толь бичиг", оросуудад зориулсан гадаад үгсийн сүүлийн үеийн толь бичгүүдийг л нэрлэж болно). Үүн дээр Далл зөвхөн өөрийнхөө төдийгүй бидний үеэс ч хамаагүй түрүүлж байсан: тэр зурагтай хоёр нийтлэл өгсөн. Нийтлэлд малгайзурсан, ямар төрлийн малгай байдаг, дүрсээр нь ялгаж болно Москвагийн үсний хавчаар-аас шулуун үсний хавчаар, А кашник-аас Верховка. Мөн нийтлэлд үхрийн мах(үүр үхрийн мах) нь тоогоор заасан хэсгүүдэд хуваагдсан сэтгэцийн үнээ дүрсэлсэн байдаг - тэдгээрийн дунд ердийн хөхний яс, бариул, булангийн гадна, жишээлбэл, жигүүр, буржгар байдаг.

Оросын улсын номын сан

Оросын улсын номын сан

12. Даль нийтлэлдээ шууд ажлын хүндрэлийн талаар гомдолложээ

Толь бичгийнхээ хуудсан дээр Даль хийсэн ажлын ноцтой байдлын талаар байнга гомдоллодог. Тайлбар зүйчдийн гомдол нь 16-р зууны Францын хүмүүнлэгч Скалигерийн шүлгийг Феофан Прокоповичийн Оросын газар нутаг дээр эхлүүлсэн эртний бөгөөд нэр хүндтэй төрөл юм.

Хэрэв хэн нэгэн тарчлаагчийн гарт ял авбал,
Уйтгар гуниг, тарчлалын хөөрхий толгой хүлээж байна.
Тэд түүнийг хэцүү төмөрлөгийн ажилд тарчлаан зовоохыг тушаагаагүй.
мөн хүдрийн ордод хүнд ажилд илгээх.
Үг хэллэгийг хийцгээе: тэгвэл нэг зүйл давамгайлна,
Зөвхөн энэ төрөлт нь төрөх үеийн бүх өвдөлтийг агуулдаг.

Гэхдээ Dahl-ийн ажил нь гомдлыг оршил хэсэгт оруулаагүй, харин өгүүлэл даяар тараагдсан (мөн толь бичгийн сүүлийн ботид тэдний тоо аяндаа нэмэгддэг) байдгаараа онцлог юм.

Эзлэхүүн. Толь бичгийн хэмжээ том, нэг хүний ​​хүч чадлаас давсан.

Тодорхойлох.Аливаа зүйл хэдий чинээ энгийн бөгөөд энгийн байх тусам түүнийг ерөнхий, хийсвэр байдлаар тодорхойлоход хэцүү байдаг; Жишээлбэл, хүснэгт гэж юу вэ?

П. Энэ бол оросуудын хамгийн дуртай гийгүүлэгч, ялангуяа үгийн эхэнд (дунд байдаг шиг). О), мөн бүх толь бичгийн дөрөвний нэгийг (уртгал үг) эзэлдэг.

Хамсаатан(үүрэнд Хамтдаа). Грим толь бичиг зохиоход олон хамсаатантай байсан.

лавлах. Хэвлэхийн тулд бичгийн хэвийг засах, засварлах ажлыг үргэлжлүүлээрэй. Та энэ толь бичгийн нэгээс илүү хуудсыг өдөрт унших боломжгүй, нүд чинь алга болно.

Ушаковын найруулсан Г.О.Винокур, С.И.Ожегов нарын эмхэтгэсэн толь бичгийн дөрөвдүгээр ботийн жишээг Далын эр зоригт "үр удмаа өргөх"-ийн нэг төрөл болгон авч үзэж болно.

Ажилтан. Даль толь бичгээ хамтран ажиллагчидгүйгээр ганцаараа эмхэтгэсэн.

13. Dahl-ийн толь бичиг дахин төрөлтийг мэдэрсэн

Шинжлэх ухааны түүхэн дэх хамгийн агуу хэл судлаачдын нэг Иван Александрович Бодуин де Куртенэй Далын толь бичгийн түүхэнд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн.  Үндсэн гэж хэлэхэд хангалттай хэл шинжлэлийн ойлголтууд фонемТэгээд морфемуудЭрт нас барсан түүний ажилтан Николай Крушевский зохион бүтээсэн (Бодуин тэднийг танилцуулсан. шинжлэх ухааны эргэлт), барууны шинэ хэл шинжлэлийн үндэслэгч Фердинанд де Соссюр Бодуиний бүтээлүүдийг анхааралтай уншиж, тэдгээрт иш татсан.. Иван (Ян) Александрович бол польш хүн байсан бөгөөд гэр бүл нь Капетчуудын хааны гэр бүлээс гаралтай гэж зоригтойгоор зарлаж байсан: түүний нэрт Бодуэн де Куртенэй сууж байв. загалмайтнууд байлдан дагуулсанКонстантинополийн хаан ширээ. Домогт өгүүлснээр, улс төрийн жагсаал хийхээр гарч ирсэн профессорыг шавь нарынхаа хамт цагдаагийн газарт аваачихад Иван Александрович цагдаагийн санал асуулгад "Иерусалемын хаан" гэж бичжээ. Түүний улс төрийн хүсэл тэмүүлэл хожим нь түүнийг орхисонгүй: хувьсгалын дараа тусгаар тогтносон Польш руу нүүсэн Баудуин хамгаалж байв. үндэсний цөөнх, түүний дотор оросууд байсан бөгөөд бараг Польшийн анхны ерөнхийлөгч болсон. Тэр тэгээгүй нь сайн хэрэг: сонгогдсон ерөнхийлөгчийг тав хоногийн дараа баруун жигүүрийн хэт даврагчид буудан хөнөөсөн юм.

1903-1909 онд Баудуин засварласан Далын толь бичгийн шинэ (гурав дахь) хэвлэлийг 20 мянган шинэ үгээр дүүргэсэн (Дал алдсан эсвэл түүний дараа гарсан хэлээр). Мэдээжийн хэрэг, мэргэжлийн хэл шинжлэлийн мэргэжилтэн үгийн харилцааны тухай зоригтой таамаглалыг орхиж чадахгүй abrekТэгээд мөхөх; этимологи засч, үүрийг эмхэлж, нэгтгэж, толь бичиг хайхад илүү тохиромжтой болж, "орос" хэл "орос" болжээ. Иван Александрович нэмэлтүүдээ дөрвөлжин хаалтанд болгоомжтой тэмдэглэж, Далын анхны төлөвлөгөөнд хүндэтгэлтэй хандаж, мэдрэмжтэй байдлаа харуулав.

Гэсэн хэдий ч ЗХУ-ын үед толь бичгийн энэ хувилбарыг, ялангуяа эрсдэлтэй нэмэлтүүдийн улмаас дахин хэвлээгүй (доороос үзнэ үү).

14. Орос хараалын үгийг Далл сайн мэддэг байсан ч нас барсны дараа толь бичигт нэмж оруулсан байна

Баудуин де Куртенейн редакц нь шинжлэх ухааны талаасаа бус олон нийтийн ухамсарт нэвтэрсэн: анх удаа (бараг л сүүлийн удаа) дотоодын нийтийн толь бичгийн түүхэнд садар самуун үгсийн санг толь бичигт оруулсан болно. Баудуин үүнийг ингэж зөвтгөсөн:

"Үл зүйч хүн "амьд хэл"-ийг хумих, хагалах эрхгүй. Олны танил үгс ард түмний дийлэнх олонхийн оюун санаанд оршиж, байнга урсаж байдаг тул толь бичигч эдгээрийг ихэвчлэн нууцлаг зүйлд дуртай бүх хоёр нүүртэн, Тартюфууд байсан ч толь бичигт оруулах үүрэгтэй. , үүнийг эсэргүүцэж, уурласан дүр эсгэсэн ... "

Мэдээжийн хэрэг, Даль өөрөө Оросын садар самууны талаар сайн мэддэг байсан боловч уламжлалт амттангаас болж харгалзах лексем, хэлц үг хэллэгийг түүний толь бичигт оруулаагүй болно. Зөвхөн нийтлэлд эхийнДалл энэ сэдвээр диалектологийн үзэл бодлыг тодорхойлсон:

МАТЕРИАЛЫН, Би түрхэх болно хараал зүхэх, бүдүүлэг үг хэлэх, хараал зүхэх, хараал зүхэх. Энэ хүчирхийлэл нь өндөр, хуайс, өмнөд нутгийн онцлог шинж юм. болон zap. adverb, мөн нам дор бүсэд, хойд. болон зүүн энэ нь бага тохиолддог, зарим газар огт байдаггүй.

Профессор Баудуин үйл явдлын өрнөлийг илүү нухацтай авч үзэж, өөрийнх нь хэлснээр "бүдүүлэг үг хэллэг"-ийг цагаан толгойн үсгийн дарааллаар оруулаад, ялангуяа гурван үсэгтэй үг "бараг төлөөний үг болдог" гэдгийг тэмдэглэв. Энэ нь үйл явдал болж, ЗСБНХУ-д дахин хэвлэгдээгүй Баудуиний толь бичгийг иш татсан нь түгээмэл эвфемизм болжээ.

Алексей Крылов,хөлөг онгоц үйлдвэрлэгч. "Миний дурсамж"

"Тэгээд эдгээр бүх профессор, академич нар 1909 оноос хойш Даль толь бичиг байгаагүй тул ийм хэллэгийг нугалж эхлэв.  1909 онд "Х" үсэгтэй толь бичгийн 4-р боть хэвлэгдэн гарсан.Хэрэггүй".

Михаил Успенский."Улаан улаан лооль"

15. Далийн толь бичигт оросууд ч, гадаадынхан ч хэл сурсан гэж бичсэн байдаг

Ойролцоогоор 1880-аад оноос 1930-аад он хүртэл Далын толь бичиг (эх хувь эсвэл Баудуин хэвлэлд) бүх зохиолч, уншигчдад зориулсан орос хэлний стандарт лавлах ном байв. Олон тооны гадаад үгсийн толь бичгүүдийг (Дашкова, Шишковын үеийн хуучин толь бичгүүд түүхийн өмч болсон, Грот, Шахматов нарын засварласан шинэ эрдэм шинжилгээний толь бичгийг) тооцохгүйгээр "үг шалгах" газар байсангүй. яг энэ жилүүдэд бэлтгэгдсэн, дуусаагүй үлдсэн). Хачирхалтай нь, хагасаас багагүй диалектизмаас бүрдсэн асар том толь бичгийг орос хэл сурч буй гадаадынхан бас ашигладаг байсан. 1909 онд Орос-Японы дайны дараа Оростой эвлэрсэн Япончууд өөрийн онцлог шинж чанараараа Тайлбар толь бичгийн багцыг захиалж, "бүх дэглэмийн номын сан, бүх цэргийн боловсролын байгууллагуудад" нийлүүлэв. Японд."

16. Есенин, Ремизов нар "ардын ярианы баялаг" -ыг Даллийн толь бичгээс авсан.

19, 20-р зууны эхэн үед янз бүрийн чиглэлийн зохиолчид Далд идэвхтэй хандав: зарим нь өөрсдийн үгсийн санг төрөлжүүлж, ер бусын дуугаралттай үгсээр баяжуулахыг хүсч байсан бол зарим нь хүмүүст ойр харагдахыг хүсч, уран бүтээлдээ аялгуу өгөхийг хүсч байв. амт. Чехов "Нэг популист зохиолч" -ын тухай "Даль, Островский" гэсэн үгсийг хожим нь бусад зохиолчдод харуулах болно гэж инээдэмтэй хэлэв.

19-р зууны филист, тариачны уянгын зохиолчид - Кольцовоос Дрожжин хүртэл маш цөөхөн диалектик үзэлтэй байдаг, тэд том соёлыг эзэмших шалгалтыг өгч, "ноёд шиг" бичихийг хичээдэг. Харин Клюев, Есенин тэргүүтэй шинэ тариачин модернист яруу найрагчид үгийн сангийн өнгийг дээд зэргээр хэтрүүлж байна. Гэхдээ тэдний төрөлх аялгуунаас авдаг бүх зүйл биш бөгөөд тэдний хувьд чухал эх сурвалж нь мэдээж Дал (профессор И. Н. Розанов Есенинийг ичмээр уншдаг байсан) юм.

Тариачдын замыг мэдээж сэхээтнүүд харуулсан. Клюевын өмнөх хүмүүс нь хотын ардын аман зохиолын стилистууд, харийн шашинтнууд Алексей Ремизов, Сергей Городецкий, Алексей Н.Толстой нар байсан бөгөөд тайлбар толь бичгийг сайтар судалжээ. Дараа нь "Киев Малларме" Владимир Маккавейский "Тоостой тавиурын төлөө Даль худалдаж аваагүй байна" гэж харамсаж (Ремизов, Городец нарыг дурдав), Москвагийн футурист Борис Пастернак 1914 онд "Дахлийн тухай" гурван шүлэг бичжээ. Торхны усан дээгүүр ус ууж байна” гэж хэлж байсан бөгөөд заримдаа энэ техник рүү ирээдүйд буцаж ирэв.

Оросын яруу найрагчид, зохиолчдын дунд зарлагдаагүй Далевийн дэд текстүүд, эх сурвалжууд бүрэн илчлэгдээгүй байна. Манделстамын "Андрей Белыйын дурсамжийн шүлгүүд"-ийн "гоголёк" гэдэг үг (энэ нь Гоголын овог нэрээр өдөөгдсөн) "финч" гэсэн үгтэй зэрэгцэн оршдог нь тохиолдлын зүйл биш юм. "данди".

17. Далын толь бичиг нь Оросын соёлын өвөрмөц байдлын үлгэр домгийн бэлэг тэмдэг болсон

Энэ ойлголт нь модернизмын эрин үеэс эхтэй. Андрей Белыйгийн "Цасан шуурганы цом" симфони дээр хий үзэгдэл баатруудын нэг нь "Далын толь бичгийг шүүрэн авч, алтан сахалтай ид шидтэнгэд өгөв", Бенедикт Лившицийн хувьд "өргөн уудам, өтгөн Дал нь тухтай болжээ". футурист үг бүтээх анхдагч элемент.

Оросын уламжлалт соёл задран унасан жилүүдэд Осип Манделстам бичжээ.

“Бидэнд Акрополис байхгүй. Манай соёл тэнүүчилж, хэрмээ олохгүй явсаар л байна. Гэхдээ Даллын толь бичгийн үг бүр нь Акрополисын самар, жижигхэн Кремль, бидний түүхэнд хаанаас ч заналхийлж буй хэлбэр дүрсгүй, оршихгүй байдлын эсрэг эллин сүнсээр тоноглогдсон, нэрлэсэн үзлийн далавчит цайз юм."

"Үгийн мөн чанарын тухай"

Мэдээжийн хэрэг Оросын цагаачлалын хувьд Тайлбар толь бичгийг "бяцхан Кремль", мартагдахаас аврал гэж илүү хүчтэй тайлбарласан. Владимир Набоков оюутан байхдаа Кембрижийн бүүргийн зах дээр Дальгийн толь бичгийг олж уншсанаа яруу найраг, зохиолоороо хоёр удаа дурссан байдаг: “...Нэг удаа энэ хогийг ялгаж салгаж байхдаа - өвлийн өдөр. / уйтгар гунигийн цөллөг, / Оросын хот шиг цас орж байхад / би Пушкин, Далл хоёрыг ид шидтэй тавиур дээрээс олсон. "Би үүнийг хагас титэмээр худалдаж аваад орой бүр хэдэн хуудас уншиж, "олиал" - усан онгоцон дээрх лангуу (одоо хэтэрхий оройтсон, энэ нь хэзээ ч хэрэг болохгүй). Оросоос ирсэн нэлээд хүчтэй хумсаар маажиж чадсан цорын ганц зүйлээ мартах, хог хаях вий гэсэн айдас жинхэнэ өвчин болжээ."

Цагаачдын дунд хусар Евгений Вадимов (Лисовский)-ийн зохиолч гэдгээ алдсан "Оросын соёл" хэмээх сэтгэл татам алдартай шүлэг алдартай байсан бөгөөд Далын онцлог шинж чанар болсон: "Оросын соёл бол Маковскийн бийр, / Антокольскийн гантиг, Лермонтов ба Дал, / Терема ба сүмүүд, Москвагийн Кремлийн чимээ, / Чайковскийн хөгжмийн сайхан гуниг."

18. Солженицын толь бичиг: Далевскийн ишлэл дээр үндэслэсэн

Зөвлөлт Орос улсад Даллыг канончлох, тэр дундаа зохиолчид улам бүр эрчимжиж байв. 20-р зуунд орчин үеийн утга зохиолын хэлний шинэ тайлбар толь бичгүүд гарч ирсэн - Ушаков, Ожегов, Большой, Малын академи - "хоцрогдсон бүс нутгийн" толь бичиг нь "үндсэн", "бодит", "хамгийн бүрэн" гэсэн аураг хадгалсаар байв. "Бидний алдсан Орос" хөшөө. Алексей Югов зэрэг эх оронч зохиолчид Далевскийтэй харьцуулахад орчин үеийн толь бичгүүдийг "орос хэлнээс зуу мянга орчим үг хаясан" гэж буруутгаж байсан ("гэхдээ эдгээр үгсийн дийлэнх нь утга зохиолын бус диалектикизм гэдгийг мартсан"). Энэхүү уламжлалын титэм нь Александр Солженицын "Хэлний өргөтгөлийн орос толь бичиг" байсан бөгөөд энэ нь өргөн хүрээний ишлэл юм. ховор үгсЗохиолчдод хэрэгтэй байж болох Даллаас ("заримдаа та хэлж болно" гэсэн анхааралтай тэмдэглэлийг оруулсан болно). 19-20-р зууны Оросын зохиолчид болон бусад эх сурвалжаас авсан Далевын үндсэн масстай харьцуулахад харьцангуй цөөн үг нэмж оруулав. Солженицын зохиолчийн хувьд хэл шинжлэлийн маш хэв маяг, ялангуяа хожуу үеийнх нь гадаад үгсийг анхны язгуураас бүрдсэн анхны неологизм, олон тооны үгийн нэр үгийг "нахлин" гэх мэт тэг дагавараар сольсон нь Далд яг буцаж ирдэг.

19. ЗХУ-ын цензурууд толь бичгээс нэг оруулгыг хаясан еврей

1955 онд Даль толь бичгийг ЗХУ-д 1880-аад оны хоёр дахь (нас барсны дараа) дахин хэвлэлт болгон хэвлэв. Энэ бол 37 жилийн турш мартагдах шахсан хуучин номыг шинэчлэлийн өмнөх зөв бичгийн дүрмээр дахин хэвлэсэн анхны жишээнүүдийн нэг байсан (мөн энэ нь дахин хэвлэх биш, харин маш их хөдөлмөр шаардсан бүрэн хэвлэсэн ажил байсан). ” ба “ятс”. Ийм үйл ажиллагааны онцгой байдал нь филологийн нарийвчлалаас гадна толь бичигт өгсөн онцгой ариун статусыг илтгэж байв. Энэ хуулбарыг аль болох нарийвчлалтай болгохыг хичээсэн боловч тийм ч тийм биш байв. Тодруулбал, доторх хуудасны тоо нь анхны хэвлэлтэй тохирохгүй байгаа бөгөөд хамгийн чухал нь цензурын нөхцлөөс шалтгаалан текстийн зарим хэсгийг хассан байна.

Эхний ботид 541-р хуудас нь хачирхалтай төрхтэй - хөршөөсөө хамаагүй бага бичвэртэй бөгөөд эхлээд харахад мөрүүд нь ер бусын сийрэг байгааг харж болно. Тохиромжтой газар Далд үг хэлэв еврейба түүний деривативууд (нас барсны дараа хоёр дахь хэвлэлд - 557-р хуудас). Магадгүй, эхлээд толь бичгийг бүрэн дахин бичиж, дараа нь дууссанаас үүрээ зассан байх еврейхаягдаж, дахин нэг удаа хуудсаа дахин их зайтай бичиж, Зөвлөлтийн уншигчдад цензурын ил тод шинж тэмдэг үлдээсэнгүй. Цагаан толбо(Үүнээс гадна аль үгийг хассан нь түүний байршлаас тодорхой болно). Гэсэн хэдий ч толь бичгийн бусад оруулгуудад тараагдсан энэ үгтэй жишээнүүд хэвээр үлджээ (жишээ нь, үүрэнд "Еврейчүүд баруунаас зүүн тийш хойш бичиж, уншдаг") боох).

Ерөнхийдөө угсаатны бүлгүүдийн нэрс ийм байдаг ерөнхий зарчимДал оруулаагүй: түүний толь бичигт байхгүй Англи хүн, бас Франц хүн, мөн үнэхээр еврей(зөвхөн байдаг еврей чулуу). Тэр үед угсаатны нэрсийг бусад олон зохиолчид том үсгээр бичсэн байдаг. Ийм үгсийн сан нь зөвхөн дүрслэлийн утгатай холбоотой Даллын толь бичигт нэвтэрдэг. Нийтлэл Татарбайдаг, гэхдээ энэ нь ургамлын тодорхойлолтоор нээгддэг (tartar), үүрэнд туулайХүрэн туулайн тухай өгүүлэл нь угсаатны нэртэй холбоотой бүх дүрслэлийн утгатай ижил хэмжээний зай эзэлдэг. Засварласан нийтлэл еврейонцгой тохиолдол байсангүй: энэ нь яг тодорхой тодорхойлолтоос эхэлдэг дүрслэлийн утга- "харамч, харамч, хувиа хичээсэн харамч" гэх бөгөөд еврей хүний ​​дүр төрхийг бий болгосон олон зүйр үг, үгсийг агуулдаг. Тэд Далевын "Оросын ард түмний зүйр цэцэн үгс" -ээс бас олддог. Хэдийгээр та жишээ нь нийтлэлийг нээвэл туулай, дараа нь бид үүнийг олж мэднэ Оросын оюун ухаан- "Эртийг харах, хожимдсон" Оросын бурхан- "Магадгүй, би ямар нэгэн байдлаар" гэж, мөн нийтлэлд Татарбид уншдаг: Татар нүд- "Бардам, ичгүүргүй луйварчин."

Тухайн үеийн жишгээр толь бичигч өөрөө семитийн эсрэг тэмцэгч байсан эсэх нь тодорхойгүй байна. Ялангуяа шашны хөдөлгөөнд оролцож байсан Дотоод хэргийн яамны ажилтан Даль еврейчүүдийн эсрэг цуст гүтгэлгийг өрөвдөн тайлбарласан Герман, Польш хэл дээрх бичвэрүүдийн эмхэтгэл болох "Зан үйлийн аллагын тухай тэмдэглэл"-д гавъяатай. Энэ ажил нь зөвхөн 1913 онд Бейлисийн хэргийн үеэр л "гарсан" бөгөөд Далтай холбоотой нь нотлогдоогүй байна. Мэдээжийн хэрэг, ЗХУ-ын үндэсний бодлого, тэр ч байтугай ичих, хоёр нүүр гаргахад үндэслэсэн Зөвлөлтийн антисемитизм ч эдгээр сэдвүүдийг Оросын сонгодог зохиолчдод ямар ч байдлаар хэлэлцэхийг зөвшөөрдөггүй байв. Энэ нь "Еврей" гэсэн үг нь Далын үеэс эхлэн тухайн үеийн сөрөг утгыг эрс бэхжүүлж, Зөвлөлтийн үед албан ёсоор хориотой болсон үүрэг гүйцэтгэсэн. Лениний өндөр үнэлдэг үндэсний оюун санааны сан хөмрөгт одоогийн "Хар зуутын погром" (Ушаковын толь бичгийн дагуу) шинж чанарууд багтана гэж төсөөлшгүй юм шиг санагдаж байв. Энэ бүхэн нь толь бичигт ийм ер бусын цензур тавихад хүргэсэн бөгөөд дараа нь "Большевикууд ард түмнээс нуудаг" гэсэн мөрүүд нь "Оросын зөнч" -ийг 1970-1980-аад оны антисемит үндсэрхэг үзэлтнүүдийн бэлгэ тэмдэг болгосон юм.

20. "Хулгайчдын үг хэллэг"-ийн орчин үеийн толь бичгүүд нь Далын хэлээр гажуудсан байдаг

Хэдхэн жилийн өмнө хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Виктор Шаповал орос хэлний хар ярианы толь бичгүүд дээр ажиллаж байхдаа 1990-ээд оны эхээр хэвлэгдсэн Оросын эрүүгийн үг хэллэгийн хоёр том толь бичигт ямар ч бодит бичвэрээр батлагдаагүй, хачирхалтай үгсийн томоохон давхарга байгааг олж мэдэв. олон улсын” эсвэл “гадаадын”. Эдгээр үгс нь олон улсын эрүүгийн хэллэгийн нэг хэсэг бөгөөд хэлтсийн толь бичигт "албан тушаалын хэрэг" гэсэн тамгатай дүрслэгдсэн байдаг. Тэдний дунд, жишээлбэл, үг дэлгэц, энэ нь "шөнө" гэсэн утгатай бөгөөд энэ үг нэгж, энэ нь "хяналт" гэсэн утгатай.

Шаповал эдгээр үгс болон тэдгээрийн тайлбар нь Далын толь бичгийн эхний болон сүүлчийн хоёр боть дахь үгстэй сэжигтэй давхцаж байгааг анзаарав. Түүгээр ч зогсохгүй, Даль өөрөө эргэлзэж, асуултын тэмдгээр тэмдэглэсэн үгсийг ялангуяа "олон улсын" үгсэд амархан оруулдаг. Өөрөөр хэлбэл, Далл өөр эх сурвалжаас ийм эргэлзээтэй үгсийг бичиж аваад нэг ч алдаа гаргаагүй бөгөөд дараа нь эдгээр үгс яг ийм хэлбэрээр олон улсын гэмт хэрэгтнүүдийн аргот, эсвэл цагдаагийн ухаалаг толь бичигт оржээ. Албаны хэрэгцээнд зориулав" (магадгүй , гэмт хэрэгтэн өөрөө ч гэсэн ийм ажилд өршөөл үзүүлэхийг амласан) тавиур дээрх Даллын толь бичгийг хараад, хоёр ботьоор зэвсэглэж, асуулт бүхий хачин үгсэд онцгой анхаарал хандуулж тэмдэглэл хөтөлж эхлэв. Аль хувилбар нь илүү магадлалтайг та өөрөө шүүнэ үү.

Нэр нь үл мэдэгдэх "тэнхимийн" толь бичигч бүрэн гэм зэмгүй үгсийг гэмт хэргийн нэр томъёо гэж дур мэдэн тайлбарлаж, мөн тодорхойгүй ойлголттой байв. хуучин үсэгболон Dahl-ийн зүсэлтүүд. Тийм ээ, үг нэгж"хяналт" гэсэн утгатай болсон (цагдаагийн хяналт гэсэн утгаараа), хэдийгээр Dahl-ийн контекст нь дараах байдалтай байна: "ямар нэг зүйл гадаад төрхөөрөө бүхэлдээ, гэхдээ уялдаа холбоогүй, нийлмэл; цуглуулах, сонгох, сонгох, хуримтлуулах; унтах, тандалт, булааж авах." Энд байгаа зүйл бол Дахлын төрөлх үгсийн дотроос гадаад үгтэй ижил утгатай үг сонгох гэсэн ердийн оролдлого бөгөөд энд тандалт (e-ээр) гэдэг нь "нягтсан зүйл" гэсэн үг юм. тандалтүгнээс дагаж мөрдөх"ят" гэж бичсэн). Төсөөллийн арготизм нь бүрэн анекдот юм дэлгэц- "шөнө"; Хулгайч Далевын тэмдэглэлийг ойлгосонгүй дэлгэц, дэлгэц, шөнө, өөрөөр хэлбэл "дэлгэц, дэлгэц эсвэл дэлгэц". Энэ үг нь "шөнө" биш, харин "цээж" гэсэн утгатай.

Далын хэн нэгний бичсэн үгсийг буруугаар ойлгож, хуурамчаар бичсэн нь бидний үед хэвлэгдсэн, дахин хэвлэгдсэн олон тооны гэмт хэргийн үгсийн толь бичгүүдээр зугаалж байв. Жинхэнэ нууц хэлүүд (Дал, дашрамд хэлэхэд, тэдгээрийг бас судалж байсан) ерөнхийдөө нэлээд ядуу байдаг - тэдэнд харьцангуй хязгаарлагдмал хүрээний ойлголтод зориулсан код хэрэгтэй бөгөөд олон нийт "толь бичиг" гэдэг үгийг "зузаан," гэж ойлгодог. сайтар ном" гэж бичсэн байдаг тул ийм хэвлэлд олон тооны лексикографийн хийсвэр зохиолууд үргэлж эрэлт хэрэгцээтэй байдаг. 

Владимир Иванович Дал нь манай соёлын түүхэнд юуны түрүүнд "Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг" -ийг бүтээгчээр орсон бөгөөд энэ нь онцгой бүрэн дүүрэн тусгалаа олсон юм. үгсийн сан 19-р зууны хэл. Далын бүтээлийн баялаг материаллаг баялаг нь нэг хүний ​​хийсэн бүх зүйлээс давж гардаг. Ямар ч хэтрүүлэлгүйгээр, Даль шинжлэх ухаанд гавъяа байгуулсан гэж хэлж болно, 50 жилийн дотор толь бичиг зохиож, эмхэтгэхэд "бүхэл бүтэн академи, бүхэл бүтэн зуун" (Мельников-Печерский) шаардлагатай болно. Гэхдээ Далл бас зохиолч, угсаатны зүйч, эмч, ургамал судлаач, газарзүйч, далайчин, инженер байсан бөгөөд өөрийгөө хамгийн дээд зэрэгдаруухан) "насан туршдаа амьд орос хэлийг багшаасаа сонссон зүйлээ бага багаар цуглуулсан оюутан."
"Тэр орос хүнийг мэддэг" гэж Тургенев Далагийн тухай "өөрийн халаас шиг, гарын арван хуруу шигээ" гэж хэлэв.
Даль хаа ч явсан хаа сайгүй бүх анги, захын хүмүүсийн энгийн яриан дээр хэл амнаас нь гарахад нь шуналтайгаар шүүрэн авч, 30 мянган зүйр цэцэн үг цуглуулсан (тэр үеийнхээс бараг 6 дахин их). Княжевичийн цуглуулга), 200 мянган үг (сая хэвлэгдсэн Эрдмийн толь бичгээс 83 мянгаар илүү).

Далын толь бичиг бол зөвхөн үгийн сан, үгийн сангийн ном төдийгүй ардын өргөн амьдралын өвөрмөц нэвтэрхий толь юм. Энэ бол судлах ном юм: энэ нь амьдралын янз бүрийн салбар, хүний ​​үйл ажиллагаа, өдөр тутмын амьдралын талаархи асар их мэдээллийг агуулдаг.
Дал 71 насалсан. Үүнээс 50 гаруй жилийг хэлний судалгаанд зориулжээ. Энэ гайхалтай хүний ​​амьдрал тайван байсангүй. Тэрээр Турк, Польш гэсэн 2 цэргийн кампанит ажилд оролцсон, албаны хүн, нүдний мэс засалч, малын эмч, зохиолч, тэр ч байтугай "Ботаник", "Амьтан судлал" сурах бичгийн зохиогч байсан ч хамгийн их дуртай байсан. Орос үг. Энэхүү асар том гахайн банкинд тэрээр амьд орос үгсийг оруулаад - зүйр цэцэн үг, хэллэг, дуу, үлгэр, домог, итгэл үнэмшил, уламжлал, зүйр цэцэн үг, үлгэр, тэр ч байтугай тоглоом зэргийг оруулав. Далын намтар ямар ч хүрээнд багтахгүй, учир нь энэ нь сануулдаг жинхэнэ романсаялагч, уйгагүй хөдөлмөрч.
Владимир Иванович Далын намтараас

Владимир Иванович Дал 1801 оны 11-р сарын 10-нд Орост, Украины Луган (одоогийн Луганск хот) хэмээх жижиг хотод Дани улсын уугуул эмчийн гэр бүлд төржээ. Түүний аав Хатан хаан II Екатеринагийн урилгаар Орост ирж Оросын иргэншлийг хүлээн авчээ. Хоёр дахь эх орон болох Оросоо гэсэн хайраа хүүдээ өвлүүлсэн. Ээж нь нэрт орчуулагч, зохиолч М.Фрейтагийн охин, оросжсон герман хүн. Далын эцэг эх олон хэл мэддэг байсан боловсролтой хүмүүс. Даль мөн гэртээ сайн боловсрол эзэмшсэн. 13 настайдаа Санкт-Петербург хотын Тэнгисийн цэргийн кадет корпуст томилогдож, 2 жилийн дараа (1816 онд) дунд дарга цол хүртжээ. Энэ бол түүний анхны цэргийн цол байв. Тэр үед ахлагч цолыг офицер гэж үздэг байсан. "Феникс" бригадын шилдэг 12 залуугийн дунд П.Нахимов, Д.Завалишин (ирээдүйн Декабрист) нартай хамт аавынхаа төрсөн нутаг Дани (Копенгаген) -д очсон боловч тэр үед ч гэсэн тэр ийм дүгнэлтэд хүрчээ. цорын ганц эх орон - Орос.
1818 онд Даль ахлагчийн албан тушаалд дэвшжээ. Бэлтгэлээ дуусгаад залуу дунд ажилтан Николаев хотод флотод алба хаахаар явав. Тэр жилдээ тэрээр "Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг"-т орсон үгсийг цуглуулж эхлэв.
Эхний үг
Залуу Дал Санкт-Петербургийн тэнгисийн цэргийн корпусыг төгсөж, цэргийн алба хаахаар явсан Хар тэнгисийн флот. Чарга цасны талбайг амархан өнхрүүлэв. Салхи үлээж байв. Хүнд нэхий дээлээр ороож, морьдыг урин дуудсан тэргүүлэгч мөрөн дээгүүрээ морьтон руу харав. Хүйтэнд жижгэрч, хүзүүвчээ өргөн, гараа ханцуйндаа хийв. Шинэ, цоо шинэ дундын цэргийн дүрэмт хувцас сайн дулаацдаггүй. Дасгалжуулагч ташуураа тэнгэр рүү чиглүүлж, тайтгаруулж:
- Залуужуулах...
- Энэ нь яаж "залууждаг" вэ?
"Үүлэрхэг болж байна" гэж жолооч товч тайлбарлав. - Халуун руу. Дал халааснаасаа гарлаа дэвтэр, харандаа, мэдээ алдсан хуруугаа үлээж, болгоомжтой бичжээ: "Залуужуулж, залуужуулдаг - эс тэгвээс Новгород мужид үүлэрхэг болно гэдэг нь тэнгэрийн тухай ярихад үүлээр бүрхэгдэж, цаг агаар муутай байхыг хэлнэ" гэж бичжээ.
Гуравдугаар сарын энэ жавартай өдөр Далын амьдралын хамгийн чухал өдөр болсон. Новгородын цасанд төөрсөн замдаа тэрээр амьдралаа орвонгоор нь эргүүлсэн шийдвэр гаргажээ. Тэр цагаас хойш хувь тавилан түүнийг хаашаа ч авч явсан тэр хаа нэгтээ сонссон оновчтой үг, илэрхийлэл, дуу, үлгэр, оньсого бичих цаг үргэлж олдог байв.
Далл тэнгисийн цэргийн хүчинд 7 жил алба хаасан (энэ хугацаа нь Тэнгисийн цэргийн корпусын төгсөгчдийн хувьд заавал байх ёстой). Энэ бүх хугацаанд тэрээр уран зохиолд идэвхтэй оролцож, үг цуглуулж байв. Шаардлагатай хугацаатай ажиллаж, албан тушаал ахисны дараа Даль Балтийн Кронштадт дахь жил хагасын турш алба хааж, огцорчээ: тэрээр эцгийнхээ дагаврыг дагаж, Дорпатын их сургуулийн Анагаах ухааны факультетэд элсэн орсон ( Дорпат бол Оросын хуучин Юрьев хот, одоогийн Тарту). Далл амьдралынхаа энэ үеийг "баяр баясгалангийн цаг" гэж нэрлэсэн. Дорпатад түүний харилцаж байсан хүмүүсийн дунд яруу найрагч Н.Языков, В.Жуковский, Н.Карамзины хөвгүүд байв. Түүний зөвлөгч, найз, мэс заслын профессор А.Мойерын гэрт Далл найзуудаа цуглуулж, ирээдүйнхээ талаар бодож, А.Пушкиний шүлгийг уншиж байв. Дорпатад Даль анх шүлгээ "Слав" сэтгүүлд нийтлүүлжээ. Найзууд нь түүнийг овсгоотой залуу, гайхалтай үлгэрч, хөгжилтэй хошигнолч байсныг санаж байв. Дэгдэлтийн улмаас их сургуулийн хичээл тасалдсан Орос-Туркийн дайн. Даль хугацаанаасаа өмнө эрдмийн зэрэг хамгаалж, дайсагналын ширүүн дунд Дунай мөрний эрэгт очиж, шархадсан хүмүүст мэс засал хийж, тахал, холерын эсрэг тэмцэж байв. Оросын өнцөг булан бүрээс цугларсан цэргүүдтэй харилцахдаа цэргийн эмч Даль өөрийн хобби болох үг цуглуулахаа мартсангүй.
Дайнд. "Алтан" тэмээ
Далын нөөц хурдацтай өссөн. Тэрээр дайны үеэр чөлөөт цаг мөч бүрийг цэргүүдийн дунд өнгөрөөдөг байсан - удалгүй маш олон бичээстэй тэмдэглэлийн дэвтэр гарч ирсэн бөгөөд тэдгээр нь чемоданд багтахгүй байв. Дал тэмдэглэлийн дэвтрийг боодол болгон эвхээд тэмээн дээр ачив. Нэг удаа дайсантай тулалдсаны дараа тэмээ дайсны хуаранд орж ирэв. Дал маш их гунигтай байв: түүний хичнээн олон бүтээл түүнтэй хамт алга болсон бэ! Азаар хэдхэн хоногийн дараа манай цэргүүд дайснаас тэмээг эргүүлэн авч эзэнд нь хүлээлгэн өгчээ. Дайсан Далевын дэвтэрт хараагаа хандуулаагүй. Үг үнэ цэнэ багатай! Мөн Далын хувьд түүний бичлэгүүд алтнаас илүү үнэ цэнэтэй байсан.
1831 оны хавар Далийн алба хааж байсан корпусыг бослогыг дарахын тулд Польш руу илгээв. Висла гатлахын тулд гүүр барьж, дараа нь нэн даруй устгах шаардлагатай байв (дайсан өнгөрөхөөс сэргийлж). Дараа нь тэд Далын өөр мэргэжлийг санаж, түүнд энэ ажиллагааг даатгажээ. Түүний хувьд маш сайн гүйцэтгэлДаль Гэгээн Владимирын одон, алмаазан бөгж авсан.
1832 оноос хойш Даль Санкт-Петербург хотын цэргийн эмнэлэгт ажиллаж, нүдний мэс засалчаар алдар нэр олж авсан (тэр баруун, зүүн гараараа нүдний мэс заслыг амжилттай хийсэн).

Уран зохиолын үйл ажиллагааны эхлэл
Далын уран зохиолын үйл ажиллагааны эхлэл 1830 оноос эхэлдэг. Түүний анхны өгүүллэг болох "Цыган"-ыг хэвлэлийн газраас "маш сайн бүтээл" гэж нэрлэсэн ч олон нийт анзаарсангүй. Далын бүтээлүүд Казак Луганский (түүний төрсөн газраас авсан) нэрээр гарч ирсэн бөгөөд "Оросын үлгэрүүд" нь Казак Луганскийн алдар нэрийг авчирсан. Энэхүү алдартай цуглуулгыг ингэж нэрлэжээ: "Ардын аман зохиолоос иргэний бичиг үсэгт хөрвүүлсэн, өдөр тутмын туршлагад дасан зохицсон, казак Владимир Луганскийн тэнүүчилсэн үгсээр чимэглэгдсэн Оросын үлгэрүүд".
Эдгээр хошигнол үлгэрт Далл "аяга таваг долоодог ордныхон" болон түшмэдүүдийн тэнэглэлийг шоолж, олонд танигдсан үг хэллэгийг ашигласан байдаг. ардын аман зохиол. Цуглуулгыг хориглож, худалдаанаас нь хассан бөгөөд үүнийг "Засгийн газрын доог тохуу" гэж үзжээ. Дуулиан шуугиантай үлгэрийн зохиолчийг Гуравдугаар хэлтэст баривчилсан боловч тэр өдөртөө суллагджээ: Эзэн хаан Николас I Польшийн кампанит ажилд Далийн хийсэн үйлчилгээг санаж, В.Жуковский ч түүнийг гуйжээ. Уншигчид үлгэрийг баяр хөөртэйгөөр угтан авав; урьд өмнө ийм баян орос аялгаар ийм олон зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгс бичигдсэн ном байгаагүй. Энэ түүх зохиолчдын дунд Даллийн алдар нэрийг авчирсан. Гэвч 30-аад жилийн дараа л үлгэрүүд дахин хэвлэгджээ.
А.Пушкинтэй хийсэн уулзалтууд

Үлгэрүүд нь 1832 онд болсон Далын Пушкинтэй танилцах шалтгаан болсон юм. Даль Пушкинд цуглуулгаа авч, зохиолч руу зохиолч шиг ирсэн. Пушкин, Далл хоёр юу ярьсан бэ? Үнэн зөв мэдээлэлЭнэ ярианы талаар ямар ч мэдээлэл алга, гэхдээ Пушкин "Анхны өсгий"-д дуртай байсан бөгөөд ялангуяа Даллын хэлэнд маш их дуртай байсан нь мэдэгдэж байна.
1833 онд Оренбург мужид Пушкин, Дал нарын мартагдашгүй бас нэгэн уулзалт болжээ. Пушкин Пугачевын замаар явж, "Ахмадын охин" киноны материал цуглуулав. Дал түүнийг дагалдан явав. Тэрээр Оренбургийн жилүүдийг "Үг бэлтгэх алтан үе" гэж дурсав. Үүнийг тайлбарлахад хэцүү биш: бүс нутгийг суурьшсан хүмүүсээр дүүргэж, 1 дүүрэгт цуглуулсан хуучин оршин суугчид 20 аймаг! Замдаа Пушкин Далд Зоригтой Жорж ба Чоно хоёрын тухай үлгэр ярьж өгч (дараа нь Даль үүнийг хэвлүүлсэн), Даль хариуд нь "Загасчин ба загасны үлгэр" зохиосон. Сарын дараа Пушкин өөрийн найз Дальд энэ үлгэрийн гар бичмэлийг илгээв: "Танайхаас түүхч казак Луганский - түүхч Александр Пушкинд" гэсэн бичээстэй.

1837 оны 1-р сарын нэг өдөр Пушкин Даллыг харахаар ирж, тэмдэглэлээ баяр хөөртэй, тэвчээргүй гүйлгэж, үг, хөгжилтэй илэрхийлэл болгондоо чангаар баярлаж байв. Хэн бодох байсан бэ? Хэдхэн хоногийн дотор Дал 12 настай Моикад байсан бөгөөд тулааны үеэр үхэж шархадсан яруу найрагчийн орны дэргэд сууж, түүний зовлонг намдаахыг хичээж, эм өгч, шахалтыг сольж, Пушкиний үхэх гэж буй үгсийг сонсов. Пушкиний дурсгалд зориулж Дальд дуэлд буудсан хар өмд, яруу найрагчийн сахиус болох гялалзсан ногоон маргад эрдэнийн бөгж бэлэглэжээ. Даль Пушкины шаардлагын дагуу толь бичгийг авсан гэдгээ байнга давтдаг байв.
Амьдрал үргэлжилсээр
Дал маш их ажилласан, тэр бол албан тушаалтан тусгай даалгаварОренбургийн амбан захирагчийн дор. Оренбург мужид Далл амьтан судлалын музей зохион байгуулж, нутгийн ургамал, амьтны цуглуулга цуглуулж, анагаах ухааны сэдвээр нийтлэл хэвлүүлж, цэргийн боловсролын байгууллагуудад зориулж "Ботаник", "Амьтан судлал" сурах бичиг бичжээ. 1838 онд Академи Дахлыг байгалийн шинжлэх ухааны тэнхимийн корреспондент гишүүнээр сонгов.
1841 оноос хойш Даль Дотоод хэргийн сайдын Тамгын газрын даргаар ажиллаж байв. Албаны Далл ажилдаа завгүй байв. Казак Луганский түүх бичсэн. Толь бичгийг яах вэ? Эрдэнийн дэвтэр үгээр дүүрсэн үү? Даль үг цуглуулсаар байв. Даль гацуур үйлдвэрлэгч дээр жигд ажилласнаар цагт 1 үг бичдэг гэсэн тооцоо бий. Энэ их юм. Гэхдээ бүх үгс түүний дэвтэрт нуугдаж байсан ч Далын үнэлж баршгүй эрдэнэс зөвхөн түүнд харьяалагддаг байв. Гэхдээ тэр ард түмний амьд хэлийг хүн бүрт хадгалахыг хүссэн. Даль бүтээлээ "Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг" гэж нэрлэжээ. Энэ толь бичгийг “тайлбар” гэж нэрлэсэн нь тэнэг болж хувирсандаа биш, харин үг хэллэгийг тайлбарлаж, тайлбарлаж байгаа учраас энэ толь бичиг нь ард түмний амьдрал, тэдний бүтээл, ардын ёс заншлын талаархи жижиг түүхүүд юм” гэж хошигножээ , итгэл үнэмшил, ёс суртахууныг эдгээр тэмдэглэлээс бид өнөөдөр Орос хүмүүс ямар байшин барьж, ямар хувцас өмсөж, ямар зуух барьж, хэрхэн халааж, тариалангийн талбайг хэрхэн хагалж, хэрхэн талх хурааж, хэрхэн таарч байгааг олж мэдэв. сүйт бүсгүй, тэд хүүхдүүдэд хэрхэн зааж сургасан, будаа хэрхэн хоол хийсэн.
Будааны тухай
"ПОРРИДГ" гэж Далл тайлбарлаж, "Ус эсвэл сүүнд чанасан үр тариа, Сагаган будаа, шар будаа, өндөг, овъёос, хөх тариа ... саванд хийж, дээр нь шатаасан шингэн; , gruel, a mess, in зузаан, эгц болон шавар хооронд" (19-р зууны үсэг, цэг таслал. - Ред.). Гэхдээ будаа нь зөвхөн хоол биш юм. Энэ бол бас л цуглардаг артель ерөнхий ажил(артелийн ажилчид заримдаа: "Тэр бид хоёр нэг замбараагүй байна" гэж хэлдэг). Ургац хураах үед тариачид бие биедээ тусалдаг ийм тусламжийг заримдаа будаа гэж нэрлэдэг. Эцэст нь хэлэхэд, "будаа өөрөө исгэж, өөрөө цэвэрлэ" гэсэн зүйр үг нь хоолны тухай биш гэдгийг бид бүгд ойлгодог: энд будаа нь замбараагүй, үймээн самуун, үл ойлголцол юм.
"Хүн ажиллахын тулд төрсөн"
50 жилийн хугацаанд нэг хүн 200 гаруй мянган үг цуглуулж 4 боть толь бичигт оруулсан байна. Хэрэв эдгээр үгсийг зүгээр л баганаар бичсэн бол танд 450 доторлогоотой оюутны дэвтэр хэрэгтэй болно. Мөн Далын толь бичигт үг бүрийг тайлбарлаж, жишээ болгон өгсөн болно. Даль үгтэй байнга ажиллахаас гадна модон хайрцаг хийж, утас хийх эвэртэй ороомог хайчилж, токарь, металл боловсруулах машин дээр ажилладаг байв.
Далд амар хялбар зан чанар байгаагүй, тэр бие даасан хүн байсан бөгөөд хэзээ ч нөлөө бүхий ивээн тэтгэгчдийг хайж байгаагүй. Тэр эрт босоод шууд ажилдаа оров. Үд дунд болтол Далл толь бичиг дээр зогсолтгүй ажиллаж, нэг цагт үдийн хоол идэж, цаг агаараас үл хамааран зугаалахаар явав. Амралт авсны дараа тэр дахин ширээнийхээ ард сууж, орой нь бичихээ больсон, зөвхөн засвар хийсэн. Яг 23 цагийн үед тэр орондоо оров. Та өөрийн эрхгүй, Далын хэвшлийн талаар мэдээд "Хүн ажиллахын тулд төрдөг" гэсэн зүйр үгийг санах болно.
Тэрээр амьдралынхаа сүүлчийн өдрүүдийг хүртэл толь бичигт нэмэлт, өөрчлөлт оруулдаг байсан тул үсгийг илүү бөөрөнхийлж, "Бид хэзээ чөлөөт цаг гарах вэ?" гэж бувтнаж байв. Дал нас барахаасаа өмнө охиноосоо шинэ үг бичихийг хүссэн.
Мэдээж ганцхан үг

Даль Санкт-Петербургт албан тушаалтны алба хашиж байхдаа ажил нь түүнд маш их цаг зарцуулсан боловч тэрээр бичиж чадсан хэвээр байв. Нэгэн өдөр түүний "Шидтэний" өгүүллэг сэтгүүлд гарчээ. Ухаантай мэргэ төлөгч идэмхий тариачин эмэгтэйг хэрхэн дээрэмдсэн тухай түүх байсан бөгөөд энэ үйл явдал эрх баригчдад мэдэгдэв. Далын хэлснээр, "мэдээж энэ нь асуудлын төгсгөл байсан юм." Дуусаагүй байна. Энэ үг мэдээж эрх баригчдын эгдүүцлийг төрүүлсэн, учир нь эрх баригчид үргэлж идэвхгүй, юу ч ойлгохыг хүсдэггүй гэсэн үг. Хаан Далын аюултай түүхийг уншив. Дотоод хэргийн сайд зохиолчийг дуудаж, "Бичих нь үйлчлэх биш, үйлчлэх нь бичих биш" гэсэн хааны үгийг түүнд дамжуулав. Далд сонголт байсангүй. Үйлчилгээ нь орлого авчирч, тэр том гэр бүлтэй байсан (11 сүнс!), Түүнээс гадна цалингүй бол толь бичгийн ажлыг дуусгаж чадахгүй байв. Даль ирээдүйд түүх бичихгүй гэж амлах ёстой байв. Мэдээжийн хэрэг, нэг үг түүнд ийм их үнэтэй байсан.
"Зүйр цэцэн үг бол бүх зүйлийн туслах"


1849-1859 онд Даль Нижний Новгород дахь тодорхой оффисын менежерээр ажиллаж байжээ. Энэ хот олон зүйлээрээ алдартай байсан ч хамгийн алдартай нь юм тод үйл явдлуудэнд жил бүр үзэсгэлэн худалдаа болдог байсан. Энэ үзэсгэлэнг Далын үеийнхэн ингэж дүрсэлжээ: “Ямар нэгэн сар 10 хоног өнгө аястай нүүж, гялалзаж, Нижний Новгородын түшмэл Даль үзэсгэлэн худалдаагаар явж байна Тэр үзэсгэлэнгийн чимээг сонсдог - яг л далайн усны эргүүлэгээс алтан загасыг авчирдаг Үзэсгэлэнгийн мөнгө - зүгээр л гэртээ "оосор" аваарай) Нэг "оосор" нь үгсийг тайлбарлахын тулд жишээ болгон ашиглах болно, нөгөө нь зүйр цэцэн үг цуглуулах зориулалттай дэвтэрт наасан байна. Ийм дэвтэр 180 гарчихсан байгаа..."
Далл толь бичгийнхээ бараг бүх үгэнд ардын зүйр цэцэн үгсийг жишээ болгон авчээ. Мөн тэднээс маш олон цуглуулсан - 30 мянга гаруй. 1853 онд Далл "Оросын ард түмний зүйр цэцэн үгс" цуглуулгаа Шинжлэх ухааны академид бэлэглэжээ. Гарчгийн хуудсан дээр "Зүйр цэцэн үг шүүгддэггүй" гэсэн эпиграф байсан. Оршил үгэндээ зохиолч уншигчдадаа хандан: “Манай хэлэнд дуртай хүн бүр чөлөөт цагаараа миний цуглуулгыг үзэж, тэмдэглэл, засвар, нэмэлт хийж... цуглуулагчдад хүлээлгэн өгвөл яасан юм бэ? Дараагийн хэвлэл, хэрэв шаардлагатай бол, эхнийхийг нь хол орхиж болох уу - хүнд биш, гэхдээ нэг нь будаа дээр үхэх болно."
Гэвч цензур "ёс суртахууны завхралд халдаж байна" гэж түүврийг хэвлүүлэхийг эсэргүүцэв. "Оросын ард түмний зүйр цэцэн үгс" нь зөвхөн эзэн хаан Николас I нас барсны дараа 1861-1862 онд хэвлэгджээ.
Амьд үгҮхсэн захидалаас илүү үнэ цэнэтэй - Далл энэ зүйр үгэнд дуртай байсан бөгөөд амьдралынхаа туршид үг, ардын хэллэгийг цуглуулж, амьд хэлний баялагийг харуулахыг хичээж, түүгээрээ дамжуулан илүү бүрэн дүүрэн, тодоор харуулахыг хичээсэн. өөр өөр талуудхүмүүсийн амьдрал.
"Миний хөлөг онгоц хөөрлөө!"
"Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг"-ийг эмхэтгэхийн тулд Далын шаргуу, шаргуу хөдөлмөрийг шинжлэх ухаан, уран зохиолын үйлчилгээ, судалгаа ч тасалдуулж чадахгүй. Гэвч Даль зодог тайлсныхаа дараа л амьдралынхаа энэ гол ажилд өөрийгөө бүрэн зориулж чадсан юм. 1859 онд шинэ сайдтай зөрчилдсөний улмаас тэрээр огцорч, Москвад суурьшсан бөгөөд улсын бүрэн зөвлөлийн гишүүний албан тушаалыг хашиж байжээ. Энд, Москвад Далл агуу ажлаа дуусгасан.

Толь бичгийн анхны боть 1863 онд хэвлэгджээ. Эзэн хаан II Александр дараах бүх ботийг (нийт 4) хэвлэх зардлыг хариуцаж, Далийг бүсээр шагнажээ.
Сүүлийн ботьЭнэхүү толь бичиг 1866 онд хэвлэгдсэн. Шинжлэх ухааны академиас Толь бичгийн төлөө Дальд Ломоносовын нэрэмжит шагнал олгож, түүнийг хүндэт гишүүнээр сонгов. Газарзүйн нийгэмлэг зохиолчийг Константины алтан медалиар шагнаж, Дорпатын их сургууль диплом, шагналыг илгээжээ. Далл баярлаж: "Миний хөлөг онгоц хөөрлөө!" Гэвч дараагийн жилүүдэд тэрээр толь бичгийн ажил дууссан гэж үзээгүй;
Тиймээс, "хөлөг онгоц", "Амьд агуу орос хэлний толь бичиг" нь Оросын аялалд гарсан бөгөөд өнөөдөр дэлхийн аялалд гарчээ - Интернетэд Далын толь бичиг байдаг.
В.Далийн хоёр байшин музей


Далын дурсамжийг 2 байшингийн музей хадгалдаг: нэг нь түүний төрсөн, нөгөө нь сүүлийн жилүүдэд амьдарч байсан. Далын төрсөн байшин сайн хадгалагдан үлдсэн. Энэ нь ихэвчлэн нэрээ өөрчилдөг хотод байрладаг: Луганск - Ворошиловград. Гэсэн хэдий ч тэр үед алс холын цаг(2 зуу гаруй жилийн өмнө) Украины хотыг Луганья гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд 12 тоот байшин нь дээр зогсож байв. Английн гудамж(дараа нь Залуу Спартак гудамж гэж нэрлэгддэг болсон). Өнөөдөр хотын хүн бүр Далийг мэддэг, хүндэтгэдэг. 1983 оноос хойш Далевскийн уншлага тогтмол явагддаг. Орон нутгийн сэхээтнүүд байшин музейн уран зохиолын зочны өрөөнд цуглардаг. Бүс нутгийн телевиз Далевскийн "Пүрэв гараг" нэвтрүүлгийг явуулдаг. 1981 онд тус хотод Дальд зориулсан анхны хөшөөг нээж, түүний цээж барималыг эмнэлгийн талбай дээр байрлуулсан (эцсийн эцэст тэр бас гайхалтай эмч байсан!).


Сүүлийн жилүүдэд Даллийн амьдарч байсан байшин Москвагийн Большая Грузинская дээр байрладаг (тэр энд бараг 13 жил амьдарсан). Байшин шинэчлэгдсэн, сэргээн засварлагдсан, нээлттэй байна дурсгалын музейДалиа. Хөгшин тахир улиас, олон зуун жилийн настай Линден моднууд энэ хүнийг санаж байгаа байх. Тэд 1941 онд байшингийн урд фашист бөмбөг унасан ч дэлбэрээгүй гэж ярьдаг. Саперчид онгойлгоход тэслэгчийн оронд... чех-орос толь бичиг олджээ. Провиденс фашизмын эсрэг ажилтны гараар дамжуулан агуу Далын энэхүү гайхамшигт байшинг бидэнд үлдээжээ.

Шууд яриа

“Хоч, шашин шүтлэг, өвөг дээдсийн цус аль нь ч хүнийг аль нэг үндэстний гишүүн болгодоггүй. Хүний сүнс, сүнс - эндээс хүн түүний аль нэг ард түмний харьяаллыг хайх ёстой. Сүнсийг хэн болохыг хэрхэн тодорхойлох вэ? Мэдээжийн хэрэг, сүнсний илрэл - бодол. Хэн ямар хэлээр сэтгэнэ тэр ард түмнийх. Би оросоор боддог." В.И.Дал

“Дэлхийн шинжлэх ухаан, хэл шинжлэл нь хоорондоо бараг холбоогүй хоёр шинжлэх ухаан юм; Гэхдээ хэрэв та дэлхийг оршин суугчидтай нь хамт судалбал энэ асуулт өөр хэлбэртэй болж, Оросын газарзүйн нийгэмлэг нь угсаатны зүйн хэлтэс нь Шинжлэх ухааны академийн хоёрдугаар салбар [уран зохиолын тэнхим] -тэй ижил төстэй эсвэл шинж чанартай байх болно. Энэ салбарт хоёр шинжлэх ухааны нийгэмлэгүүд бие биедээ ах дүүгийн гараа сунгаж, тусламж үзүүлдэг." В.И.Дал

Далын тухай 18 баримт
Морское дахь Владимир Далын ангийн хүүхдүүдийн нэг кадет корпусОросын ирээдүйн алдарт адмирал Павел Нахимов байв.
Тэнгисийн явган цэргийн корпуст эцэг эхчүүд таяг хэрэглэсний төлбөрийг авдаг байсан тул курсантуудын хүлээн авсан савлагааны тоог бүртгэдэг байв. Энэ баримтын ачаар таван жилийн бэлтгэл сургуулилтад кадет Даль хэзээ ч ташуурдуулж байгаагүй нь мэдэгдэж байна.
Залуу дунд дарга Даль өвлийн замд хүйтний эрч чангарч, хөлдсөн зорчигчийг баярлуулахын тулд "Залууж байна" гэж хэлэв. Энэ юу гэсэн үг болохыг Далл асуув. Залуусна гэдэг үүлэрхэг болно, энэ нь хяруу намдана гэсэн үг гэж дасгалжуулагч тайлбарлав. Дал тэмдэглэлийн дэвтэр гаргаж ирээд үг болон түүний тайлбарыг бичлээ. Алдарт толь бичиг энэ оруулгаар эхэлсэн. Толь бичиг дээр ажилласан жилүүдэд "залуужуулах" гэсэн үгийн тайлбар ихээхэн өргөжсөн.
Нэг өдөр Туркийн дайн 1829 онд Дэлийн тэмээ түүний тэмдэглэл бүхий дэвтэр бүхий ачаанаас алга болжээ. Цэргүүд тэмээг арван нэгэн хоног хайсаар эцэст нь туркуудаас эргүүлэн авчээ.
Дал хоёр гартаа адилхан чөлөөтэй ярьдаг байв. Далын намтар судлаач П.И.Мельников: "Түүнд байгаа нь гайхалтай зүүн гарзөв шигээ хөгжсөн. Тэр баруун гараараа зүүн гараараа юу ч бичиж, хийж чаддаг байв. Энэ азтай чадвар нь операторын хувьд түүнд онцгой хэрэг болсон. Петербургийн хамгийн алдартай операторууд зүүн гараараа мэс заслыг илүү уян хатан, илүү хялбар хийх боломжтой тохиолдолд Даллыг урьсан."
Пигмалионы профессор Хиггинсийн нэгэн адил Владимир Иванович нь англи хүн хаана амьдардагийг дуудлагаар нь тодорхойлдог байсан шиг Владимир Иванович хамгийн олон уугуул иргэдийг тодорхойлжээ. өөр өөр булангуудОрос.
Оренбург хотод Далийн ачаар Уралын гол дээгүүр явган хүний ​​гүүр баригдаж, ойн аж ахуй, хөдөө аж ахуйн сургууль нээгдэж, энэ сургуульд музей нээгдэв.
Пүрэв гаригт уран зохиол, эрдэмтэд, жүжигчид, уран бүтээлчид Далын Санкт-Петербург дахь байранд цугларав. Эдгээрийн аль нэгэнд Оросын газарзүйн нийгэмлэгийг байгуулах санаа гарч, Дал нь үүсгэн байгуулагчдын нэг болжээ.
Толь бичигт материал цуглуулж байхдаа Далл ноос худалдаж авахаар Орос даяар алхаж байсан Офени худалдаачид эсвэл ноосны гар урчуудын ашигладаг нууц хэлний анхны судлаачдын нэг болжээ. Даль мөн 19-р зууны Санкт-Петербургийн луйварчдын нууц үг хэллэгээс үг бичжээ. Далын хэлснээр энэ хэлэнд "эмээ" гэдэг үг "мөнгө" гэсэн утгатай анх гарч ирсэн.
Dahl-ийн толь бичигт "үхрийн мах", "маст", "давуул", "малгай" гэсэн дөрвөн үгийг дүрсэлсэн болно.
"Хөөрөг" гэсэн үгийн дараа ердийн жишээ болох зүйр цэцэн үг эсвэл хэллэгийн оронд Далл: "Ингэж би явж, хөөрөгөөр толгой цохино! гэж манай багш хэлдэг байсан дээд математик, Тэнгисийн цэргийн корпуст." Энэ бол математикийн багш, ангийн байцаагч Марк Горковенкогийн дурсамж юм.
Энэхүү толь бичигт P үсгээр эхэлсэн хамгийн олон үг багтсан. Тэд бүхэлдээ дөрвөн ботийн нэгийг эзэлдэг.
Нас барахынхаа өмнөхөн Даль Лютеранизмаас Ортодокс руу шилжсэн.
Учир нь цэргийн боловсролын байгууллагуудДаль "Ботаник", "Амьтан судлал" сурах бичгүүдийг бичиж, Санкт-Петербургийн "Литературын сонин"-д амьтдын тухай өгүүллэг бүхий "Малч" буланг ажиллуулдаг байв.
Даль зүйр цэцэн үгсийн цуглуулгаас гадна мянга орчим орос хэлийг бичжээ ардын үлгэр, тэр үлгэр цуглуулагч Александр Афанасьевт өгсөн бөгөөд цуглуулсан ардын дуугаа Петр Киреевскийд өгсөн.
Даль зохиолч Павел Мельниковын хувьд Печерский хэмээх хоч нэрийг гаргаж ирэв.
Нас барахынхаа өмнөхөн Пушкин Далд маргад эрдэнийн сахиус бүхий бөгжөө бэлэглэжээ. 1917 оны 3-р сард музейгээс хулгайлагдсан өөр нэг алдартай Пушкины бөгжөөс ялгаатай нь Далд өгсөн бөгж хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Мойка дахь Пушкины музей-орон сууцанд байрладаг.
1913 онд Бейлисийн шүүх хурал болохын өмнөхөн "Зан үйлдсэн аллагын тухай тэмдэглэл" товхимолыг Даль зохиогчийн нэрээр хэвлүүлжээ. Энэ нь иудейчүүдийг христийн цусыг зан үйлийн зорилгоор ашигладаг байсан гэж үздэг. Өмнө нь 1844 онд "Христийн шашны нялх хүүхдүүдийг еврейчүүд хөнөөж, цусыг нь хэрэглэсэн явдлыг мөрдөн шалгах ажиллагаа" гэсэн нэрээр зохиогчийн нэрийг дурдаагүй байсан. Зарим судлаачид уг зохиолын зохиогч нь Дал байсан гэдэгтэй санал нийлдэг бол зарим нь үүнийг Гадаад шашны шашны яамны захирал, Хувийн зөвлөх В.В.Скрипицын эсвэл Волын мужийн захирагч, хошууч генерал И.В.

Polit.ru/news/2014/11/22/dal/

Амьд ардын орос хэл нь бүх төрөл зүйлээрээ гайхамшигтай юм. Олон аялгууны илэрхийлэл, хуучирсан үгс, сэтгэл хөдлөлийн сүүдэр нь ардын яриаг өнгөөр ​​​​буддаг. Гэсэн хэдий ч заримдаа та тодорхой хэллэг, зүйр цэцэн үг, илэрхийлэлийн тэмдэглэгээг хайхын тулд толь бичгийг хайх хэрэгтэй болдог.

В.И.Далын бичсэн "Амьд Орос хэлний тайлбар толь" бол орос хэлний түүхэн дэх өвөрмөц бөгөөд орлуулашгүй бүтээл юм. 19-р зууны дундуур эмхэтгэсэн энэ нь славян хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Энэхүү толь бичиг нь амьд ардын аман болон бичгийн хэл, түүний бүс нутгийн өөрчлөлтүүд. Зохиолд 30,000 гаруй зүйр цэцэн үг, 200,000 үг багтсан. Толь бичигт орсон мэдээлэл нь зөвхөн бие даасан морфологийн нэгжүүд төдийгүй ардын амьдрал, янз бүрийн уламжлал, зан үйл, энэ эсвэл бусад объектыг ашиглах, бүтээх үйл явцыг тайлбарладаг. Тиймээс, "тос" баганад та зөвхөн тодорхой зүйлийн тодорхойлолт төдийгүй түүний гарал үүсэл, үйлдвэрлэлийн арга, хэрэглээний зарчмыг олох болно. Орос хэлний онлайн тайлбар толь бичиг нь танд энэ болон бусад чухал мэдээллийг олоход тусална. Зөвхөн уран зохиолын төдийгүй бас байгаагийн ачаар хэлсэн үгсболон хэллэгүүд, та бусад толь бичигт байдаггүй тайлбарыг олж болно.

Орос хэлний тайлбар толь бичиг нь норматив гэж тооцогддоггүй. Үгийн тайлбарт заавар байхгүй дүрмийн төлөвлөгөө, стилист шинж чанар. Өргөн хүрээний тодорхойлолт байхгүй ч жишээнүүдийг үзүүлэв зөв хэрэглээүг ба бүтэц.

Толь бичгийг цагаан толгойн үсгийн дарааллаар бүлэглэн хуваарилах зарчмаар эмхэтгэсэн. Нэг ёсондоо арга нь муу биш ч зарим газар тэр чигээрээ амжилтад хүрээгүй. Заримдаа тодорхой үгийн нүдэнд түүнтэй нийцсэн үг, хэллэгүүд байдаг, гэхдээ утгын хувьд ямар ч холбоогүй байдаг.

Бүтээлийн түүх

Далын тайлбар толь бичгийн үндэс нь түүний Орос руу хийсэн анхны аяллын үеэс эхэлдэг. Тухайн үед зохиолч өөрийн сонирхсон үг хэллэг бүрийг шахам бичиж үлдээсэн байдаг. Тэд хожим бий болсон толь бичгийн үндэс болсон. Эцсийн хувилбарыг эмхэтгэх урт бөгөөд шаргуу ажил бараг 54 жил үргэлжилсэн.

Амьд хэлний тайлбар толь бичгийн анхны хэвлэлд зориулж зохиолч Константиновын медаль (1861) хүртжээ. Түүгээр ч барахгүй хэвтрийн өвчтэй Владимир Дал нас барахаасаа долоо хоногийн өмнө охиндоо бүтээлээ хоёр дахь удаагаа хэвлүүлэхийг тушаажээ.

Dahl-ийн тайлбар толь бичгийг онлайнаар хэрхэн ашиглах вэ?

Орчин үеийн нийгмийн гишүүн болгонд үнэтэй ном худалдаж авах мөнгө, номын сангаар зочлох цаг байдаггүй. Сүүлийн үед мэдээлэл олох асуудал бүрэн шийдэгдсэн. Dahl-ийн онлайн тайлбар толь бичиг нь танд шаардлагатай бүх тайлбарыг үнэ төлбөргүй олоход тусална. Таны хийх ёстой зүйл бол хайлтын үгээ шийдэж, цагаан толгойн үсгийн зааврыг дагаж, хэрэгтэй үүрээ олох явдал юм. Хайлтын зарчим нь насанд хүрэгчид байтугай бага насны хүүхдүүдэд ч хялбар байдаг.

Манай вэбсайтаас та Dahl толь бичгийг онлайнаар үнэ төлбөргүй, синоним, хэлц үгсийн толь бичиг бүхий бусад хэрэгтэй хэсгүүдээс олох боломжтой.

Ихэвчлэн нийтлэл, тэмдэглэл бичихдээ тухайн нийтлэлд шаардлагатай хэллэгүүдийг зөв оруулахын тулд толь бичиг ашиглах шаардлагатай болдог. Ихэнхдээ хуурамч техникийн эсвэл философи-логикийн бичвэрүүдэд дүн шинжилгээ хийх явцад тайлбарлахад хэцүү шинэ нэр томъёо гарч ирдэг. Та интернет дэх гуравдагч этгээдийн эх сурвалжийг ашиглах хэрэгтэй, жишээлбэл, цаг хугацаа алдахгүйгээр нарийн төвөгтэй үг, хэллэгийн тайлбарыг хурдан бөгөөд бүрэн хялбар олох боломжийг олгодог онлайн тайлбар толь бичиг. Компьютерийн ард сууж байхдаа ашиглахад тохиромжтой ийм зүйлд баярлалаа гэж хэлмээр байна. Алена Сафонова

Манайхан орос хэлэнд хүндэтгэлтэй хандаж ирсэн. Гэрт байсан хэд хэдэн толь бичиг номын шүүгээний тавиурыг тойрон кофены ширээнээс ажлын ширээ рүү тэнүүчилж байв. Тэднийг идэвхтэй ашигласан. Том охин маань саяхан их сургуульд хэд хэдэн хэсэг авсан. Би өөрийн эрхгүй интернетээс орос хэлний синонимын толь бичгийг хайх хэрэгтэй болсон. Хэсэг хугацааны дараа би энэ сайтыг хайж олоод үргэлжлүүлэн ажиллав. Орон нутгийн толь бичгүүдийн олон янз байдал чухал. Охиндоо номын хуудсуудыг эргүүлээрэй, одоо би сайтын хуудсыг ашиглах болно. Татьяна

Олег Далын нэр ба түүний бүтээлүүд орос хүний ​​санаанд хамгийн түрүүнд орж ирдэг. Мөн бидний хэл оршин тогтнохын хэрээр ой санамж оршин тогтнох болно. Мөн онлайн синонимын толь бичгийг манай гэрт хэд хэдэн үеийнхэн ашигладаг: сургуулийн сурагч, коллежийн оюутан, ээж-багш, тэтгэврийн насны эмээ. Олон тооны синонимууд байдаг; тэдгээрийг янз бүрийн сэдвээр шинжлэх ухааны олон бүтээлд оруулсан болно. Тэдний олон нь энд байна! Сайт нь энгийн, тохиромжтой бөгөөд таны компьютер үргэлж бэлэн байдаг. Энэ хаягийг саяхан нэмсэн хавчуурганыхаа холбоосыг дагана уу. Вероника

Би Далын түүхийг уншсан, тэр бол маш сонирхолтой, анхны зохиолч, Оросын уран зохиолд физиологийн эссэ гэх мэт ойлголтыг нэвтрүүлсэн. Тэр бас эмч байсан, хэрэв би андуураагүй бол нүдний эмч байсан, тэр ч байтугай баруун, зүүн гараараа нүдийг нь яаж мэс засал хийхийг мэддэг байсан гэж тэд хэлсэн. Гэхдээ гол санаа нь мэдээж толь бичиг. Тэр бол орос биш хүн, би түүнийг Швед эсвэл Дани хүн гэж бодож байна, гэхдээ ямар ухамсартай, шаргуу юм бэ. Ажлынхаа чиглэлийн улмаас би ихэвчлэн толь бичиг ашиглах шаардлагатай болдог тул миний бодлоор Dahl's хамгийн шилдэг нь. Сергей Федорович

Энэхүү толь бичиг нь төрөл зүйлээрээ өвөрмөц юм. Утга зохиолын том шүүмжлэгч зөвхөн бүтээлээ бичээд зогсохгүй, түүнийгээ амьдруулж чадсанд нь түүний онцлог оршдог. Мэдээллийг бага багаар цуглуулж, сүнсээр дамжуулж, нарийн, цогц тайлбар болгон хувиргадаг. Даль өөрийнх нь амьд мөн чанар болсон орос хэлийг өөрийн багш гэж үздэг байв. Тийм ч учраас энэ нь Оросын амьдрал, сүнсний тухай өгүүлдэг үхэшгүй нэвтэрхий толь бичгийн бестселлер болсон юм. Орос хэлний тайлбар толь бичиг нь орос зан чанарын өчүүхэн нюанс, хүмүүсийн оюун санааны эрч хүчийг илчилдэг. Үгсийн утга нь шинэ өнгө, сүүдэртэй болж байна.

Энэ нь дэлхийн хамгийн шилдэг толь бичиг юм. Энэ толь бичгийн талаар дэлгэрэнгүй бичээрэй Лера Трошина

1. Dahl-ийн толь бичигт өргөлт байдаггүй. Энэ нь тийм биш байсан - Dahl үүнийг тавиагүй юу?... эсвэл тэд одоо үүнийг ингэж нийтэлж байна.
2. Далд Ё (ё) үсэг байсан уу? Тэд одоо түүнээс салсан уу? Түүнгүйгээр үл ойлголцол их байдаг.

В.И.Далийн толь бичиг бол Оросын уран зохиолын сувд юм. Энэ бол бидний хэлийг бүтээх зөв чиглэлд биднийг чиглүүлж буй гэрэлт цамхаг юм. 21-р зуунд цагийг синхрончлоход тусалдаг бөгөөд ингэснээр бид "агуу, хүчирхэг" -ийг англи хэл дээрх хэлц үг хэллэгээр татан буулгахгүй, "албани" аялгуу руу гулсахгүй байх болно. Dahl-ийн толь бичиг онлайн, өргөн үзэгчдэд толилуулж, үнэ төлбөргүй байгаа нь таатай байна. Цорын ганц зүйл бол гоо зүй, ашиглахад хялбар байдлыг цаг тухайд нь шинэчлэх явдал юм. Онлайн толь бичиг

Вероника толь бичгийн зохиогч Далын жинхэнэ нэрийг мэддэг бол сайхан байх болно - Владимир Иванович. Бас нэг зүйл бол "орос бус хүн"-ийн тухай. Дал Орост төрөөд зогсохгүй “Данийн эрэг рүү усан онгоцоор явахдаа өвөг дээдсийнхээ өлгий нутаг, эх орондоо хөл тавиад ирэхийг би маш их сонирхож байсан Данийн эрэг дээр би "Миний эцэг эх бол Орос, өвөг дээдсийнхээ эх оронтой ямар ч нийтлэг зүйл байхгүй" гэдэгт би эцэст нь итгэлтэй байсан. Александр

Яагаад "Олег Далын нэр" гэж? Уг толь бичгийг Владимир Иванович Дал бүтээсэн бөгөөд Олег Дал нь жүжигчин байжээ. Мөн тэд өөр өөр цаг үед амьдарч байсан. Владимир Дал бол Пушкины үеийн хүн, Олег Дал бол бидний үеийн хүн Нинелли

Танай вэбсайтад орос хэлний түүхийг судалдаг хүн бүр, ерөнхийдөө орос хэлтэй хүн бүрийн хувьд үнэлж баршгүй эрдэнэ болох V.I.DAL-ийн толь бичиг байгаа нь үнэхээр гайхалтай. Баярлалаа! Анхаарсан алдаанууд: 1) сайтын редакцийн нийтлэлийн сүүлчийн догол мөрийн гурав дахь мөрөнд "тодорхойлох" гэсэн үгийг зөөлөн тэмдэггүйгээр бичсэн 2) Евгения С. В.И.ДАЛ-ыг утга зохиолын шүүмжлэгч гэж нэрлэсэн. Бурханы нигүүлслээр хэл шинжлэлийн эрдэмтэн, агуу толь бичиг зүйч, орос хэлний түүхч, угсаатны зүйч, тэгээд л зохиолч, утга зохиолын шүүмжлэгч. Алтайбаева Дана

http://bit.ly/2IOMuyU Cledbel 24K Gold - өргөх үйлчилгээтэй хальсан маск Нүүр болон хүзүүний арьсыг мэс заслын бус аргаар чангалах зориулалттай коллоид алттай шинэлэг маск. Коллагены нийлэгжилтийг сэргээж, үрчлээг толигор болгож, арьсыг чангалж, нүхжилтийг цэвэрлэж, хар батга арилгана. 100 байгалийн найрлага. http://bit.ly/2IOMuyU Харри Кал

http://bit.ly/2EQAgBN Дулааны дотуур хувцас Норд сити дулаан оймсыг -35 хэм хүртлээ БАЙГАЛИЙН ДУЛААН БАЙГАЛТАЙ ДУЛААН БАЙНА! http://bit.ly/2EQAgBN Ажлын 1-10 хоногт шуудангаар хүргэнэ. http://bit.ly/2EQAgBN Захиалгын төлбөрийг барааг хүлээн авсны дараа төлдөг https://clck.ru/FJuhZ Тээвэрлэлтийн өмнө барааг согог, согогтой эсэхийг сайтар шалгадаг http://c.trktp.ru /szmb СУПЕР-Нүүр засах зориулалттай гипс - Эрүү болон давхар эрүүг хэдхэн секундын дотор арилгана! http://c.trktp.ru/szmb - Нүүрний хэлбэрийг сайжруулна http://c.trktp.ru/szmb - Хацар, унжсан арьс, үрчлээг арилгана http://c.trktp.ru/szmb - Нүүр будалт хийхэд тохиромжтой. http://c.trktp.ru/szmb - Ямар ч төрлийн арьсанд тохиромжтой http://c.trktp.ru/szmb Жералднак

Сайтын хүсэлтээ үлдээгээрэй, эсвэл Dahl's Dictionary-ийн тухай нийтлэлээс олж мэдсэн алдаагаа тайлбарлана уу

"Киев Рус сегодня" сонины редакцид "Амьд агуу орос хэлний толь бичиг"-ийг бүтээгч Владимир Иванович Далын хувь заяаны тухай өгүүлсэн гайхалтай материал иржээ. Материалын зохиогч нь Орос-Украины найрамдлын хөгжилд их зүйл хийдэг Алла Архиповна Михелис бөгөөд В.И. Дал.

Далын толь бичиг бол ардын мэргэн ухааны сан хөмрөг юм. Энэ бол амьд ардын хэл нь тухайн хэлэнд тууштай байдал, хүч чадал, тод байдал, бүрэн бүтэн байдал, гоо үзэсгэлэнг өгдөг сүнсийг нэн шинэлэг байдлаар хадгалсан амьд ардын хэл юм. Дал үүнийг ойлгож, энэ нь ард түмний хэл нь боловсролтой яриаг хөгжүүлэх үндэс суурь болж чадна гэдгийг ойлгосон. Далл Оросын амьдралын бүхий л элементийг сүнсний галаар удирдаж, Оросын ард түмний гүн ухаан, бүтээлч мөн чанарыг илчилсэн Тайлбар толь бичиг бүтээх эр зоригийг гүйцэтгэсэн.

Энэхүү материал нь дэлхийн түүхэн дэх орос хэлний байр суурь, үүргийг ойлгох, мөн Оросын соёл иргэншлийг сэргээх, бэхжүүлэхэд маш чухал юм.

Орос хэл нь үндэстэн хоорондын харилцааны хэл болох чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд одоо зөвхөн Евразийн орон зайд төдийгүй, 2011 оны 11-р сарын 2-3-ны өдрүүдэд амжилттай зохион байгуулагдсан Оросын ертөнцийн V ассамблейгаас харагдаж байна. Санкт-Петербург, дэлхийн өнцөг булан бүрт.

Үг

Булш, муми, яс чимээгүй,
Зөвхөн Үгэнд л амьдрал өгөгдсөн:
Эртний харанхуйгаас дэлхийн оршуулгын газар дээр
Зөвхөн үсэг дуугарна.
Тэгээд бидэнд өөр өмч байхгүй!
Хэрхэн хэмнэхээ мэддэг
Уурлаж, зовж зүдэрсэн өдрүүдэд ядаж л чадах чинээгээрээ
Бидний үхэшгүй бэлэг бол яриа юм.
(И. Бунин).

2011 оны 11-р сарын 23-нд (11-р сарын 10, хуучин хэв маяг) Владимир Иванович Даль мэндэлсний 210 ​​жилийн ойг тэмдэглэнэ. Орос хэлний агуу толь бичгийг бүтээх эр зоригийг гаргасан хүн.

Хуучин орос хэл бол прото хэл юм. Энэ нь Грек, Финик, Этруск ба Санскрит, Араб, Крет хэл зэрэг бүх хэлнээс илүү эртний юм. Тэрээр Оршихуйн үндсэн зарчмуудын түвшинд зогсож байна. Орос хэлний үндэс систем нь 100 мянга гаруй жилийн настай. Хуучин Оросын Бүх Ясвятская захидал 147 үсэгтэй байв. Үсэг нь үгийн семантик ачааллыг үүрдэг, i.e. үсэг нь дууны тэмдэг биш юм. Ерөнхийдөө орос цагаан толгой нь цагаан толгойн үсгээс өргөн цар хүрээтэй байдаг. Энэ бол орчлон ертөнцийн бүрэн бүтэн байдлын тухай сургаал юм.

Хэл нь нууцыг агуулдаг бөгөөд хамгийн дотоод сэтгэл нь түүнд амьдардаг. Энэхүү далд зүйл нь агуу ажилчин, эрэлхэг зүтгэлтэн В.И. Далиа. Тэрээр 71 жил амьдарсаныхаа 53 жил толь бичгээ цуглуулж, эмхэтгэж, сайжруулсан байна. Тэдгээр. Би амьдралынхаа энэ гол бизнесийг 18 настайдаа эхлүүлсэн.

Дал нь Луганск хотод эмчийн гэр бүлд төрсөн; бага насаа Николаев хотод өнгөрөөж, 13 настайдаа Санкт-Петербургийн тэнгисийн цэргийн корпуст суралцахаар нүүжээ. Сургуулиа төгсөөд 18 настай Далл тэнгисийн цэргийн хүчинд 5 жил орчим алба хаажээ. Тэгээд эрүүл мэндийн шалтгаанаар тэтгэвэртээ гарч, Анагаах ухааны факультетэд элсэн ордог Дорпатын их сургууль. 1829 онд диссертацийг хамгаалсны дараа тэр очив идэвхтэй армиТурк руу, дараа нь Польшийн компанид оролцдог. Тэгээд дахин нэг жил Санкт-Петербург хотын цэргийн газрын эмнэлэгт оршин суугчаар ажилласан.

1832 оноос хойш 10 жил Оренбургийн амбан захирагчийн тусгай үүрэг гүйцэтгэгч. 1841-1849 онд - Санкт-Петербург хотын яамны томоохон албан тушаалтан, 1849 оноос - Нижний тусгай албаны менежер. Энэ албан тушаалд 10 жил ажиллаад тэтгэвэртээ гарч (1859) Москвад суурьшжээ. Энэ бол түүний намтар түүхийн албан ёсны тойм юм. Тэгээд тэрээр намтар тэмдэглэлдээ ингэж дурссан байдаг: “1819 оны 3-р сарын 3-нд... бид хоёрыг дунд цэрэг болгож суллаж, миний хүсэлтээр намайг Хар тэнгис, Николаев руу явуулсан. Оросоор хийсэн анхны аялалдаа би өөрийн мэдэлгүй толь бичгийн үндэс суурийг тавьж, өмнө нь сонсож байгаагүй үг бүрийг бичиж үлдээсэн юм."

Дал нь орос ардын хэл, бүтээлч байдал, өдөр тутмын амьдралд онцгой сонирхолтой байсан бөгөөд түүний хувь заяа түүнд зочлох шаардлагатай болсон. янз бүрийн хэсгүүдОросын өргөн уудам улс бөгөөд Оросын ард түмний олон төлөөлөгчид, ялангуяа тариачидтай нягт холбоотой байв. Тэрээр Оренбургт ажиллаж байхдаа бүс нутгийг тойрон ойр ойрхон, том аялал хийх шаардлагатай болсон нь түүнд Оросын алс холын захын байгаль, угсаатны зүйг судлах боломжийг олгосон юм. Тэрээр хэл, ардын уран зохиолын талаар материал цуглуулахдаа хязгаарлагдахгүй: Шинжлэх ухааны академийн байгалийн ухааны тэнхимийн цуглуулгыг олон тооны үзмэрээр дүүргэв.

Гэхдээ Далл юу ч хийсэн бай, тэр юуны түрүүнд хэл шинжлэл, угсаатны зүйн материал цуглуулагч хэвээр байв. Үүний үр дүнд тэрээр үг, хэллэг, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, үлгэр, дууны асар их нөөцийг хуримтлуулсан. Мөн эдгээр материалыг цэгцэлж, олон нийтэд хүргэх хүсэл байсан. Тэрээр эдгээр материалыг болон өөрийгөө Шинжлэх ухааны академийн мэдэлд санал болгосон боловч энэ саналыг хүлээж аваагүй. Энэ их ажилд өөрийгөө зориулах л үлдлээ. Үүний үр дүнд өвөрмөц, өвөрмөц үзэгдэл гарч ирэв - "Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг" (1863-66). Бүтээгч нь хэл шинжлэлийн мэргэжлээр биш байсан ч орос хэлний гарамгай мэргэжилтэн болж, залуу насандаа орос хэлийг мэдрэмтгий мэддэг, халамжтай цуглуулагч гэдгээ харуулсан. Даль өөрийнхөө болон толь бичгийнхээ талаар: "Үүнийг багш, зөвлөгч биш, энэ асуудлыг бусдаас илүү мэддэг хүн биш, харин олон хүнээс илүү ажилласан хүн, амьдралынхаа туршид суралцаж байсан оюутан бичсэн. Бүх нас нь амьд орос хэлээс багшаасаа сонссон зүйлээ бага багаар цуглуулав."

Далын бүтээлч байдал нь түүний тодорхойлсон ардын урлагийн элементийн энергийг хувиргах явдал байв. Эдгээр энерги нь Алсын Сүнсний бүтээлч лаборатори дамжсан мэт санагддаг. Хэдийгээр тэр өөрөө ч их даруухан хэлж байсан ч би цуглуулсан зүйл дээрээ ажилласнаар би хөдөлмөрийнхөө хичээл зүтгэлээр сайжруулсан.

Яг үнэндээ Дал манай төрөлх хэлэнд хувьсгал хийсэн. Баримт бол Их Петрийн үеэс эхлэн хэлийг гажуудуулж, янз бүрийн вакцин хийлгэж, тоглоомыг устгасан явдал юм. Баян, дуу чимээтэй, хүчирхэг, бие даасан хэлээс хэл нь Далийн хэлснээр сул, хүнд, ардын хэл болж хувирдаг. Хатуу зохиолчид бүдүүлэг, ойлгомжгүй мэт санагдсан орос хэлнээс хуруугаа сэгсэрч, Франц хэлний толь бичиг. Бусад хүмүүсийн ярианы дүрс нь манай хэлээр утгагүй, зөвхөн орос бус бодлоор мөрний хооронд уншиж, оюун ухаанаараа уншсан зүйлээ өөр хэл рүү хөрвүүлдэг хүмүүст л ойлгомжтой гэж Далл хариулав!

Мөн тэрээр "энэ зэрлэг хүүхдэд орон зай гаргаж, түүнийг өөрийн үндэс дээр, өөрийн шүүсээр, арчилгаа, арчилгаагаар амталж өсгөх;... бидэнд үг хэллэг дутахгүй, яаж хийхийг л мэдэж байх ёстой" гэсэн даалгавар тавьсан. тэдгээрийг олох, судлах, шингээх, ашиглах " Асуулт нь: "Оросын яриа нь хоёр зүйлийн нэгтэй тулгардаг: нэг бол туйлын бүдүүлэг болох, эсвэл ухаан орж, яаран хаягдсан бүх нөөцийг өөр зам руу эргүүлэх."

“Энд бид зөвхөн уугуул, язгуур хэлээ үргэлж, хаа сайгүй хадгалдаг,... ухаантай болдоггүй, хэлийг нь гуйвуулдаггүй, бидэн шиг сэтгэлгээг нь гуйвуулдаггүй энгийн хүмүүсийн хэлний тухай л ярих болно. энэ тал дээр учир шалтгаанаас давж, төрөлхийн зөн совингоо алдсан байна."

Даль гадаад хэлнээс зайлсхийж, цэвэр орос хэлээр бичих гэж оролдсон Державин, Карамзин, Крылов, Жуковский, Пушкин нарын жишээг дурьджээ. "Мөн Пушкин бидний ардын яриаг хэрхэн үнэлдэг байсан бэ" гэж Далл 1862 онд "Тэр түүнийг ямар их халуун сэтгэл, таашаалтайгаар сонсож байсан бэ, гагцхүү тэвчээргүй байдал дангаараа түүнийг өөрийн бодол санаагаа тасалдуулахад хүргэсэн" гэж 1862 онд бичжээ. харьцуулалт, "Би үүнийг нэгээс олон удаа харсан."

Нэг үгээр хэлбэл, ардын хэлийг үнэлж, түүнээс боловсролтой хэлийг хөгжүүлэх цаг нь болсон гэж Далл үзэж байсан бөгөөд ардын хэл өнөөг хүртэл үл тоомсорлож байсан бөгөөд түүнтэй тэнцэх амьд, дүүргэгч эх сурвалж байхгүй байв. “Хэрвээ бид... энэ эх сурвалжийг таславал ган гачиг болж, шимэгч ургамал шиг харь үгээр төрөлх хэлээ ургуулж, тэжээхээс өөр аргагүйд хүрнэ” гэж Далл хэлэв... ард түмнээсээ, бид тэдэнтэй сүүлчийн холбоогоо таслах болно, бид түүний ярианд илүү их байх болно, түүний төрөлх эргээс хоцорч, өөр рүү ойртохгүй; Байгальтай хийсэн энэ зөрүүд тэмцэлд бид сүүлчийн ёс суртахууны хүч чадлаа алж, устгах болно."

Даль толь бичгийн 4 номонд олон зуун жилийн турш гүнзгий, олон талт туршилтаар хуримтлуулсан бүх мэдлэгийг товч томъёогоор цуглуулсан болно. Толь бичигт бодолтой хүн хамгийн их хариултыг олох болно нарийн төвөгтэй асуудлуудолон талаас гэрэлтсэн амьдрал ... Орос хэлний авиа зүй, язгуур, ойлголтын систем нь бүхэл бүтэн цуврал үг, хэллэгийг (эсвэл Даллийн хэлснээр) бусад хэл рүү алдахгүйгээр орчуулах боломжгүй гэдгийг Далл харуулсан. утгын сүүдэр ба олон ассоциатив холболтууд. Тэрээр: “Хэлний мөн чанарыг гажуудуулж, хэн нэгний язгуур дээр амьдардаг шимэгч болгохын тулд тухайн хэлийг унаган язгуураас нь хэн нэгний язгуурт шилжүүлэхийг хичээж, үндсэн зарчим, элементүүдээс татгалзаж, эх орон, газар шорооноосоо татгалзаж болох уу? шүүс үү?.. Амьд ардын хэл нь тухайн хэлэнд бат бөх, бат бөх, тод, цэвэр, гоо сайхныг өгдөг оюун санааг нэн шинэлэг байдлаар хадгалан үлдээх нь ... хүний ​​эрдэнэсийн сан байх ёстой гэдэгтэй хэн ч маргаж болохгүй. Бидний одоогийн хэл болох каженникийн оронд боловсролтой орос хэлийг хөгжүүлэх”...

Дал илэн далангүй жишээ татав: "Цөл дэх хөтөч" романд оросоор "талын удирдагч" гэж "ул мөр нээгч" гэсэн хоч байдаг бөгөөд энэ нь гарчигтай адил бичиг үсгийн парадокс юм - бичиг үсэг . шон дээр зогсож байна. Англи хэлний pathfinder гэдэг үгийг орос хэлний “stalker (pathfinder)” гэдэг үгээр яг орчуулсан; гэхдээ нэгдүгээрт, манай толь бичгүүдэд мөшгөгч, тэр ч байтугай “мөшөө олох, мөшгөх” үйл үг ч байдаггүй; хоёрдугаарт, англи хэл хоёр үгнээс бүтдэг нь бидэнд хэрэгтэй гэсэн үг, үгээ хаях нь байтугай хайхгүйгээр 2-оос шинийг зохиож, дараа нь бидний муухай тархи руу зааж, орос хэлний болхи байдлыг зэмлэх хэрэгтэй. .”

Эдгээр мянга мянган жишээ байдаг бөгөөд энэ бол бидний нүгэл юм! Гэвч наманчлах цаг иржээ. Тиймээс Далл бичжээ: "Хүмүүст хэрэгтэй бол эрдэнэсийн сандаа шинэ илэрхийлэл олоход хэцүү байдаггүй, гэхдээ тэд огт өөр арга техниктэй байдаг: тэд үндсэн үзэл баримтлалд хамгийн ойр байдаг ганц үгийг л авч, төгсгөлийг нь өөрчилдөг. нэг юмуу хоёр угтвар үг нэмэх... эсхүл өргөдлийг шилжүүлснээр илэрхийлэлд ямар ч хэлбэр, утгыг өгнө.”

"Хэлээрээ, хамт хүний ​​үг, чи шийтгэлгүй яриагаар хошигнож болохгүй; аман яриахүн бол... бие ба сүнс хоёрын биет холболт юм; Үггүйгээр ухамсартай бодол байхгүй ... материаллаг ертөнцөд эдгээр материаллаг арга хэрэгсэлгүйгээр сүнс юу ч хийж чадахгүй, бүр өөрийгөө илэрхийлж чадахгүй."

Далл славян хэл нь барууны хэлтэй нийлсэн манай хөршүүд, нэг үндэстэй ах дүүсийн жишээг өгдөг. Үүссэн шинэ хэл, гэхдээ энэ хүчирхийллээс болж тэрээр үхэлд автаж, хөшүүн болсон нь түүний үений стресс алдагдсанаар тодорхой харагдаж байв.

Далын ажил үл үзэгдэх, амин хувиа хичээдэггүй байв. Тэр санаж байх зуураа энгийн орос хүний ​​аман яриатай харьцуулахад бичгийн хэл нь үл нийцэхээс болж үргэлж эргэлзэж, санаа зовж байв; Хэлний сэтгэлгээнээс хазайлгүй, энгийн хүн өөрийгөө тодорхой, шууд, товч бөгөөд эелдэг байдлаар илэрхийлэхээс өөр аргагүй болсон. Уугуул яриа, үг хэллэг, хэллэгийг энгийн яриандаа шуналтайгаар шүүрэн авч, Дахл дурсан санахын тулд, хэл сурахын тулд бичжээ. Тэгээд ч энэ үг ямар ч толь бичигт байхгүй, харин цэвэр орос хэлтэй байсан тохиолдол хэд болж байна аа!!!

Хангамж нь тэргэнцрийг аль хэдийн шаардаж байв. Түүнд Орос-Туркийн дайны үеэр (1829) нэгэн сонирхолтой явдал тохиолдож, дайны үймээн самуун дунд тэмээ нь сураггүй алга болжээ. Хувцастай чемодануудад тэр бага санаа тавьдаг байв. “Бүх нутгийн цэргүүдтэй ярилцлаа илүү өргөн ОросХэл сурахад зориулж их хэмжээний материал авчирсан бөгөөд энэ нь бүгд сүйрсэн. Аз болоход казакууд хаа нэгтээ кларнеттай тэмээ түүж аваад долоо хоногийн дараа Андрианопольд авчирчээ."

Шинжлэх ухааны академийн зүгээс Далд ямар нэгэн дэмжлэг үзүүлэхээс татгалзсан тул тэрээр зөвхөн Бурханд болон өөртөө найдаж, толь бичиг зохиох ажлыг өөрөө хийх ёстой байв. Жинлэх хүч ба хэрэгсэл, i.e. мэдлэг, чадварын хувьд Далл хэл шинжлэлийн ерөнхий мэдлэг, ялангуяа дүрмийн мэдлэг дутмаг байгаагаа тодорхой мэдэж байсан. Түүгээр ч барахгүй тэр дүрмийн зөрчилтэй байсан, учир нь... Би хаа сайгүй орос хэл дээр латин, герман хэлийг олж мэдсэн боловч орос хэлийг олж чадаагүй.

Гэхдээ нөгөө талаас: 1) манай толь бичигт урьд өмнө байгаагүй их хэмжээний хангамжийн агуулах байсан (80 мянга гаруй үг - А.М.); 2) тэтгэлгийг (хэсэгчилсэн) орлож чадах амьд орос хэлийг маш их өрөвдөж, түүнтэй ойр дотно танилцсан; 3) амьдралынхаа эцэс хүртэл хөдөлмөрийг даван туулах, энэ асуудлаар тууштай, шаргуу ажиллахын тулд түүнд хайртай байсан; 4) Нэмж дурдахад, үйлчилгээний олон талт байдал: тэнгисийн цэргийн, цэргийн, эмнэлгийн, иргэний, байгалийн шинжлэх ухаан, бүх гар урлалд дуртай байсан нь түүнийг шинжлэх ухаан, мэдлэгийн янз бүрийн анги, мужуудын амьдрал, хэллэг, ойлголттой танилцсан. Энэ бүхнийг дэнсэлж үзсэнийхээ дараа Даль зоригжиж, бүх зүйлийг ганцаараа даван туулж чадахгүй гэж шийдсэн боловч түүнд ажлын өөрийн гэсэн хэсэг, авьяас чадвараа өгч, эргэлтэд оруулах ёстой байв. Дараа нь “Олон авьяастай, эрдэмтэй ажилчид гарч ирэх бөгөөд тэдний хувьд дутуу зүйлээ нөхөхөд хялбар байх болно, учир нь миний үгсийн сангийн үндэс, мөн чанарыг олж мэдсэн ... урд тэнхлэг хойд тэнхлэг."

Гэхдээ үндэсний хэлийг бүрдүүлдэг бүх нутгийн аялгуу эсвэл аялгууг хэрхэн харах вэ? Даль хэлэхдээ, Бяцхан, Цагаан Оросын ойрын хөршүүдийг эс тооцвол бидэнд аялгуу байхгүй, гэхдээ зөвхөн аялгуу байж магадгүй юм. Нутгийн аялгуу нь орос хэлний хууль ёсны хүүхдүүд бөгөөд бичгийн хэллэгээс хамаагүй илүү үзэсгэлэнтэй юм. Мөн бид Оросын бүх нутаг дэвсгэр, тосгон, хашаа байшин бүрт орос хэлний ярианы хэв маягийг сурч чадна. Хэлний орон нутгийн хазайлт нь маш өчүүхэн тул хүн бүр үүнийг анзаардаггүй ... Далл онцлон тэмдэглэв: "Үйл үгэнд, илүү их улс төрийн мэдрэмж, бүс нутгийн, нутгийн аялгуу гэж нэрлэдэг жижиг улс, мөн нутгийн хэл, гуйвуулсан, уугуул хэлнээс ухарсан, хоёр ба түүнээс дээш хэлний холимогоос үүссэн.

Ялангуяа ОХУ-ын янз бүрийн бүс нутгийн аялгуун дээр тулгуурлан Даль Новороссия дахь аялгууны хэт их хэлбэлзэл, тогтворгүй байдлыг тэмдэглэв: глибоко, ёс заншил, мөнгө гэх мэт.. Даль бүх үгсийг огтхон ч мэдэгдээгүй. ардын яриаболовсролтой орос хэлэнд орсон байх ёстой. Гэвч тэрээр "Бүх амьд биетүүд сайн хоолыг шингээж, цус, мах болгон хувиргадаг шиг бид хүмүүсийн энгийн бөгөөд шууд орос хэлийг судалж, өөртөө шингээх ёстой" гэж маргажээ.

Гэхдээ бид толь бичигт ямар дарааллыг баримтлах ёстой вэ - цагаан толгойн үсгийн үү, үгийн үндэс үү? Аль аль нь сул талтай. Цагаан толгойн үсгийн аргаар үгсийг цагаан толгойн үсгийн дарааллаар сонгож, дангаар нь тайлбарлаж, “бусад байхгүй юм шиг. Хамгийн ойр дотныхон, хамгийн хайртай хүмүүс хоёр, гурав дахь үсгийнхээ хууль ёсны өөрчлөлттэй, бие биенээсээ хол тархаж, энд тэнд ганцаардаж байна; ярианы амьд хэсэг бүр урагдаж, алдагдсан; хүнээс дутахгүй амьдрал тэвчиж, хатуурдаг үг; ижил тайлбарыг хэд хэдэн удаа давтах ёстой. Ийм толь бичгийг уншихад хүч чадал байхгүй, арав дахь үг нь оюун ухаан нь уйтгартай болж, толгой эргэх болно, учир нь бидний оюун ухаан бүх зүйлд ... боломжийн холболт, аажмаар, тууштай байхыг шаарддаг. Түүгээр ч барахгүй ... үгсийн жагсаалт нь тусламж ч биш, баяр баясгалан ч биш ... Бүх хэл дээрх толь бичгүүдийг ийм дарааллаар эмхэтгэсэн тул тэдэнд тохиромжтой гэж үздэг ... Би ийм толь бичгийг гартаа дахин авч, гүйлгэж уншина. Энэ нь нэг өдөр, гэхдээ ... би түгшүүртэй мэдрэмжээр үүнийг хойш тавив. Үгүй ээ, ийм толь бичиг надад тохирохгүй. Би үүнийг яаж ажил хэрэг болгох вэ, яаж дуудаж, бүх эрдэнэсийг олж илрүүлэх вэ..?"

Энэ аргын тусламжтайгаар Далл, “Би дутагдаж байгаа үгийг олж чадахгүй байна; Энэ язгуурын үгсийн үндсэн утгыг ойлгохын тулд би хамгийн ойр (холбоотой) үгсийг дараалан харж чадахгүй байна; Би ерөнхий, ерөнхий ойлголтын дор хэрэгтэй хэллэгийг олж чадахгүй байна, миний яриаг ойлгохын тулд үг бүтээх хууль, дарааллыг хараарай ... - бүх зүйл хуваагдсан; Нэг үгээр хэлбэл, энэ бол толь бичиг биш ... энэ бол жагсаалт, үгсийн цуглуулга ... холбоогүй, утгагүй, туйлын хувьд хязгаарлагдмал хэрэглээ, мөн орос хүн гэхээсээ илүү гадаадын иргэнд зориулсан.

Үндэс үндэст суурилсан хоёр дахь арга нь практикт маш хэцүү байдаг, учир нь язгуурын мэдлэг нь өөрөө бүхэл бүтэн шинжлэх ухааныг бүрдүүлдэг бөгөөд хуучирсан хэлүүдийг оруулахгүй, холбогдох бүх хэлийг судлах шаардлагатай байдаг. Түүгээр ч барахгүй энэ арга нь сэгсрэх зарчмууд дээр суурилдаг тул та сунгалгүйгээр хийж чадахгүй. Тэгээд ч үг хайхдаа үгийн язгуурын дараалал нь тухайн үгийг аль нэг язгуурт хамааруулах талаар бүтээгч, уншигч хоёр ижил үзэл бодол, итгэл үнэмшилтэй байхыг таамагладаг... Иймд тусгай, том индекс шаардлагатай бөгөөд энэ нь Үг бүрийг хоёр удаа хайх шаардлагатай бөгөөд энэ нь ядаргаатай, ядаргаатай юм."

Далл утгаараа холбоотой байсан бүх үгсийг гэр бүлүүд эсвэл үүрэндээ цуглуулахаар шийджээ. Мөн цагаан толгойн үсгийн дарааллаар шаардлагатай үг бүрийг хаанаас хайх чиглэлүүд байдаг. Дал ийм толь бичгийг төсөөлдөг лавлах номболовсролтой хүн бүр. "Энэ толь бичигт үндсэн, ерөнхий эсвэл хамтын үг бүрийн доор ... нэг сэдэвтэй холбоотой бүх дагалдах хэллэгийг нарийвчилсан тайлбартайгаар байрлуулах ёстой." Толь бичиг нь олон тооны оруулгуудаас бүрдэх бөгөөд тус бүр нь хэдэн арван, хэдэн зуун үгийг тайлбарладаг. “Уул, гинж, нуруу, нуруу, нуруу, сырт, дов, толгод, толгод, могой, шаантаг, взлок, хад, соёолон, чулуу гэх мэт үгсийг тэдний оронд олвол эдгээр үгсийн аль нь ч байхгүй, хэрэв шаардлагатай, олж, цуглуулж чадахгүй, мөн тэдгээрийн харьцуулсан тайлбарыг олж чадахгүй бөгөөд энэ нь дангаараа тэдний утгын талаар үнэн зөв ойлголт өгөх чадвартай." Гэхдээ! "Эдгээр бүх хэллэг, түүнчлэн ижил төстэй олон үгсийг доор нэгтгэж, харьцуулан тайлбарлав ерөнхий ойлголтууд"Уул" нь дэлхийн гадаргуугийн аль ч өндрийг илэрхийлдэг.

Дальд зориулсан нөөц, бэлтгэл ажил нь сонссон үгсийн багана биш, харин бүхэл бүтэн үгсийн цаад амьдрал байсан тул Тайлбар толь бичиг нь нэвтэрхий толь бичгийн бүтээл байв. Үгсийн кластеруудын ерөнхий харилцааг авч үзээд Далл тэдгээрийн харилцан хамаарлын ерөнхий хуулийг олсон. Энэ хууль нь ихэвчлэн үйл үгээр эхэлдэг холбоос, гинжээр үг үүсгэх дүрмийг өгдөг. Мөн Даль нэмж хэлэв: "К.Аксаков үйл үг, амьдрал, хүн хүчманай хэл! Бидний үйл үгс ийм дүрмийн үхсэн сүнсэнд ямар ч байдлаар автдаггүй бөгөөд энэ нь тэднийг зөвхөн гадаад шинж тэмдгүүдэд захирахыг шаарддаг; Тэд өөрсдийн бие даасан, сүнслэг хүчийг хүлээн зөвшөөрөхийг шаарддаг ... тэдний ач холбогдол, утга учрыг." “Бидний ирээдүйн дүрэм ийм замаар явах ёстой юм шиг байна, өөрөөр хэлбэл. Хэлний оюун санааг ухаалгаар шингээж, үг бүтээх хуулиудыг урьдчилан боловсруулж, дараа нь ярианы хэсэг бүрийг авч үзэх хэрэгтэй."

Үгийг тайлбарлаж, тайлбарлахдаа Далл "нэг үгийн утгыг бусдад, бүр олон арван үгийн утгыг дамжуулсан бөгөөд энэ нь ямар ч тодорхойлолтоос илүү ойлгомжтой бөгөөд жишээнүүд нь асуудлыг илүү тодорхой болгож байна. Тайлбарлах үг бүрийг байрандаа дахин олж, тэнд нь эргээд ижил үгсээр илүү дэлгэрэнгүй тайлбарлах болно."

Түүний дуудлага, зорилго, урьдчилан таамаглалыг дагах зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг Дал ингэж ойлгосон юм. Толь бичигт жишээ болгон оруулсан эрдэнэсийн дотроос Оросын уугуул ардын зүйр цэцэн үгс, зүйр цэцэн үгс эхний байрыг эзэлдэг; Тэдний 30 мянга гаруй нь байдаг ... "Тэдэнд дургүй хүн амархан үсэрч чадна, магадгүй бусад хүмүүс ярианы арга барилыг гүнзгийрүүлснээр энд сурах зүйл байгааг харах болно."

Даллаас өмнө байсан толь бичгүүд үнэхээр ойлгомжгүй байсан. Эрдмийн толь (бүс нутгийн) хүртэл материал нийлүүлэхийн хэрээр түүхий эдээр хэвлүүлсэн. Өөрөөр хэлбэл, энэ бол шинжлэх ухааны нэгдлийн ажил биш, харин гар бичмэлийг авч үзэхэд ороогүй хэвлэн нийтлэгчийн бэлэг юм. Даль асуув: Магадгүй толь бичигт Тайлбар толь бичиг гэж нэрлэгдэх ёсгүй, харин "Тайлбар толь бичгийн нөөц" гэж нэрлэх ёстой байсан болов уу? Гэхдээ тэр өөрөө ингэж хариулдаг: "Хэрэв өмнө нь байсан толь бичгүүдийг хувьцаа биш, харин толь бичиг гэж нэрлэдэг байсан бол 80 мянга гаруй үг нэмсэн (ялангуяа 83 - AM), тайлбар, жишээнүүд бүхий ерөнхий цуглуулгын талаар юу хэлэх вэ? бүрэн, салшгүй, толь бичиг гэж нэрлэгдэхгүй байх? Даль 200 мянга орчим үгийн жишээг тайлбарлаж өгсөн.

Даль бас бичжээ: "Орос" гэхийн оронд "Агуу Орос" гэж хэлдэг. Энэ нь илүү үнэн зөв, зөв ​​байх шиг байна” гэж тайлбарлаад “Бяцхан орос, белорус аялгуу, бусад славян хэл битгий хэл... хассан, ядаж л толь бичигт заавал байх албагүй болсон, гэхдээ багтааж болох юм. Бүхэл бүтэн салшгүй холбоотой учраас энд тэнд тайлбарлах, тайлбарлах зорилгоор."

Тийм ээ, ариун хэл маань Гэрэлээ олсон. Оросын газар нутгийн энэхүү даяанчийг хайрын мэдрэмж, хэл ярианы цэвэр ариун байдал, эрч хүчийг мэдрэх мэдрэмж, хязгааргүй шаргуу хөдөлмөрлөсөн учраас л тэрээр Дальд тулгарч буй бэрхшээлийг даван туулж чадсан юм. Уг толь бичигт 200 мянган үг багтсан байна. (Харьцуулбал, Библи бичигдсэн еврей хэл дээр ердөө 15 мянга байдаг).

Далын намтар судлаач В.Порудоминский: “Далийн тайлбар толь бичгийг зөвхөн зөв үг олох гэж авдаггүй...” гэж бичжээ. Сургаалт үгсийн арвин цуглуулга шиг - ардын мэргэн ухааны сан. Энэ нь үлгэр шиг уншдаг. Үүнийг Оросын ард түмний амьдралын нэвтэрхий толь бичиг болгон судалдаг."

Даль аварга том ажилдаа зөвхөн өмнөх толь бичгүүдэд төдийгүй сүүлийн 25 жилийн хугацаанд түүний хүсэлтээр үгийн цуглуулга, тэмдэглэл, тайлбар, нөөцөөр хангасан бүх хүмүүст талархаж байв. Гэхдээ өмнөх толь бичгүүдийн талаар тэмдэглэе. “Шинжлэх ухааны академийн бүсийн толь бичигт дүүргийн багш нарын ялгалгүй илгээсэн, нөгөө л муухай тайлбартайгаар... утга учиргүй болсон, өрөөсгөл, буруу гэсэн бүх зүйлийг оруулсан. Энэхүү толь бичигт А-аас U хүртэл (үндсэнээс суурь хүртэл) бидний дүрмийн талаар юу хийхээ мэдэхгүй эргэлзсэнээс үүдэн төөрөгдөл үүсч, бүхэл бүтэн шинжлэх ухааны нэгдлийг төөрөгдүүлсэн тул хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрмүүд нь хоорондоо нийцэхгүй байгааг нотолсон юм."

Энэхүү хүчирхийлэл, дүрмийн зөрчилдөөнийг Далын өмнөх хүмүүс: Востоков, тэр ч байтугай Грех, К.Аксаков нар онцолсон.

Даль өөрөө толь бичгийнхээ алдаа, дутагдлаас зайлсхийдэггүй, гэхдээ тэдгээрийг арилгахын тулд хоёр, гурван зуун наслах ёстой гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. "Гэхдээ" гэж тэр бичжээ, "Манай толь бичгүүдэд хамгийн энгийн, өдөр тутмын үйл үгсийн хувьд үүсмэл үгсийн тал нь алга байна: "Өгөх" үйл үгээр би бусад толь бичгүүдээс 11 үг нэмсэн ..., "няцлах" үйл үгтэй - 14..., “харамсах” - 19, “өгөх” - 26 гэх мэт.. Би сонголтоос сонгохгүй, харин дараалан жишээ ав.

Энэ бол түүний эцэс төгсгөлийг харахгүй гэж хэзээ ч бодоогүй ийм харамгүй ажил байв. Түүнд толь бичгийг дуусгахад туслах ажилтан ч байсангүй. Учир нь фермийн ажилчид гэх мэт амьдралынхаа бүх жилийг өөрсдөдөө зориулж үнэ төлбөргүй ажиллаж байгаа хүмүүсийг олоход маш хэцүү байдаг. Тиймээс бүх хөрөнгийн ажлыг Дал өөрөө хийсэн. Бидний үед энэ нь хэд хэдэн судалгааны хүрээлэнгийн ажил гэдгийг нэг бус удаа тэмдэглэж байсан!

Даль Шинжлэх ухааны академийн Ломоносовын нэрэмжит шагналаар шагнуулж, Хүндэт академичаар сонгогдов. Даль Оросын утга зохиолын нийгэмлэгийн өмнө үг хэлэхдээ, бид (өөрөөр хэлбэл сэхээтнүүд) хэлээ маш муу мэддэг тул "энгийн" гэхийн оронд "тодорхойлох" - "тодорхойлох" гэхийн оронд "өдөр тутмын" хэлийг ашигладаг ... ийм олон мянган жишээ. "Үүний зэрэгцээ бид хэлийг орос хэлэнд харь урт, хатуу үгсээр дүүргэдэг. “Дөрвөн гийгүүлэгч дараалсан няцалсан долоон цэгтэй үгс хүмүүсийн дунд хаана байна? Ард түмэн “салхин цэцэг өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх” гэхгүй, “хамгаалах” гэхгүй, “саад болсон нөхцөл байдлын улмаас” гэхгүй, “саад гарсан” гэж хэлдэг. ДАХЬ " өөрийн гэр- гэхдээ "манайх"-д яагаад болохгүй гэж? Эсвэл шуудангийн хүргэгч намайг гэрээсээ олохгүй гэж үү? Тэгээд “өмч” гэдэг нь уугуул “соб” гэдэг үгийг халж орхисон... Хэрвээ хэн нэгний үгийг өөр хэлээр хүлээн зөвшөөрсөн бол ядаж тэр хэлний сүнс шаардсан хэмжээгээр өөрчлөхийг зөвшөөрөөч: тэр бол үгийн эзэн, Түүнд хэлэх үг биш!"

Дахин хэлэхэд: "Гэхдээ ухаантай, хүндэтгэлтэй хүмүүсээс би санамсаргүй сонссон ... та ямар үгээр тайлбарлах нь хамаагүй ... - таны бичсэн зүйл оюун ухаан, зүрх сэтгэл, сэтгэл, амьдралыг агуулсан л бол. .. Энэ итгэл үнэмшил нь худал хуурмаг, алдаа бүхэн шиг буруу бөгөөд хор хөнөөлтэй: энэ нь оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг сүйтгэдэг." Даль толь бичигтээ юуны түрүүнд мартагдсан, анхаарал болгоомжгүйн улмаас дарагдсан үгс, хамгийн энгийн, сайн мэддэг утгыг тайлбарлахыг оролдсон бөгөөд түүний хэлснээр "зажлах зүйл алга."

Даллийн толь бичиг нь өөр нэг утгыг олж авсан - өдөр тутмын, угсаатны зүйн хувьд энэ нь үе удмын гарал үүсэл, ойр дотно байдлыг харуулсан тул угсаатны зүйч бүс нутгийн аялгуу эсвэл аялгыг үл тоомсорлож болохгүй. Дал өөрийнхөө тухай хэлэхдээ: "Надад маш их мэдээлэл байна, зөвхөн муж бүр гэлтгүй бараг бүх дүүргийн аялгууны тэмдэглэл, дээж байдаг, би тариачны эх нутгийг аялгаар танихад хэцүү байдаг."

Даль үнэхээр бүх хүч чадал, цаг зав, бүх нүдээ толь бичигт зориулжээ. Түүний толь бичиг бол үйлчилж байхдаа барьсан галт шувуу юм гэрийн үйлчилгээөөрийн амьдрал. Түүнчлэн Шинжлэх ухааны академийн бүсийн толь бичигт гажуудсан олон үгийг зааж, зассан. Мөн түүнчлэн Офен гэж нэрлэгддэг олон үгс (хулгайчдын үг хэллэг), i.e. Даль эрдмийн толь бичгээс зохиосон эсвэл гажуудуулсан хүмүүсийг хүлээж аваагүй.

Далын толь бичгийг Оросын Библи гэдэг.

16-р зууны Францын зохиолч, гүн ухаантан М.Монтэнь: “Багш хүн аливаа зүйлийг тайлбарлахдаа оюутанд зуу талаас нь харуулж, түүнийг зөв ойлгосон эсэхийг шалгахын тулд олон янзын хичээлд хэрэглээрэй. Тэр үүнийг хэр зэрэг эзэмшсэн юм." Тиймээс Далл бидэнд мэдлэгийн объектыг өөр өөр талаас нь ойлгохыг заасан! Түүний ухамсар нь оршихуйн хуулиудад нэвтэрч, түүнд бүтээлч хүч өгөгдсөн бөгөөд тэрээр цуглуулсан галт томъёогоор орон зайг бордож байв. Бид зөв үгээр илэрхийлсэн мэдлэгийг албан ёсоор биш, харин утга учиртай, гүн гүнзгий ойлгохын тулд Орос руу зайг өгсөн! Түүний ижил төстэй үгс нь ард түмний ухамсрын түвшинд ижил утгатай өөрчлөлтүүд юм. Энэ нь Оросын ард түмэн хэлний лексик хэлбэрийг бүтээлч (болон догматик биш) ухамсарлаж, үйл явц-дүрслэлийн сэтгэлгээгээр дамжуулан хувиргаж байдгийн шинж тэмдэг юм. Бүх дэвшилтэт Орос улс Даллын толь бичигт төрийн болон хувийн амьдралын бүхий л асуудалд оюун санааны болон соёлын шинэ хандлагыг олж харжээ.

Ном зүй.

1. Порудаминский В.И. Дал / В.И. Порудоминский. – М .: Залуу харуул. Дугаар 17(505), 1971, 384 х.
2. Дал V.I. Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг / V.I. – М.: Орос хэл, 1-4-р боть, 1989 – 1990, 2717 х. (1-р боть дээрх хуудсуудын холбоос).
3. Монтень М.Мэргэн хүний ​​зөвлөгөө / M.Montaigne - M.: Olma Media Group, 2010, 303 х.

Дал Владимир Иванович- Оросын зохиолч, эмч, "" (1863-1866) -ын зохиолч - 200,000 орчим үг, 30,000 зүйр цэцэн үг, оньсого, оньсого, үг хэллэгийг агуулсан орос хэлний хамгийн том толь бичгийн нэг.

Амьдралын он жилүүд: 1801 - 1872 он.

Тайлбар толь бичгийн ач холбогдлын талаар Далл бичжээ.

"Амьдралын шинэлэг байдалд хэлэнд эв найрамдал, хүч чадал, тод байдал, бүрэн бүтэн байдал, гоо үзэсгэлэнг өгдөг сүнсийг хадгалсан амьд ардын хэл нь орос хэлний боловсролтой яриаг хөгжүүлэх эх сурвалж, сан хөмрөг байх ёстой";

"Үг, объект, ойлголтын ерөнхий тодорхойлолт нь бараг боломжгүй ажил бөгөөд үүнээс гадна ашиггүй юм. Энэ нь илүү боловсронгуй байх тусмаа энгийн бөгөөд өдөр тутмын сэдэв юм. Нэг үгийг нөгөө үг рүү, бүр цаашлаад хэдэн арван үгэнд шилжүүлэх, тайлбарлах нь мэдээжийн хэрэг ямар ч тодорхойлолтоос илүү ойлгомжтой бөгөөд жишээнүүд нь асуудлыг илүү тайлбарладаг."

Дал хүчтэй нөхөрлөлтэй байсан. Нэгэн өдөр тэр Даллаас одоо юу дээр ажиллаж байгааг асууж эхлэхэд Далл түүнд хорин мянга орчим цуглуулсан үг цуглуулах олон жилийн хүсэл эрмэлзэлийнхээ талаар бүгдийг хэлэв. Далын санааг халуун дотноор дэмжсэн. Даль Далын цуглуулсан зүйр цэцэн үгс, зүйр цэцэн үгсийн талаар урам зоригтойгоор хэлэв: "Бидний үг бүрд ямар тансаг, ямар утга учиртай, ямар ашиг тустай вэ! Ямар алт вэ! хэсэг зогссоноо үргэлжлүүлээд: "Таны уулзалт бол энгийн санаа биш, хобби ч биш. Энэ бол бидний хувьд цоо шинэ зүйл юм. Та атаархаж болно - танд зорилго бий. Олон жил эрдэнэсээ хуримтлуулж, гайхсан үеийнхэн, хойч үеийнхнийхээ өмнө гэнэт авдар нээж байна!”

1861 онд толь бичгийн анхны дугаарууддаа тэрээр Эзэн хааны газарзүйн нийгэмлэгээс Константины одонгоор шагнагджээ. В.И. "Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг"-ийг гүйцэтгэв. Даль 1863-1866 онд хэвлэгдсэн. 1868 онд Даль эзэн хааны ШУА-ийн хүндэт гишүүнээр сонгогдож, Ломоносовын нэрэмжит шагналаар шагнагджээ.

Владимир Иванович Далын бичсэн "Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь" нь орос хэлний хамгийн том толь бичгийн нэг бөгөөд өгөгдсөн үгсийн утгыг тайлбарлах 200,000 орчим үг, 30,000 зүйр цэцэн үг, оньсого, оньсого, үг хэллэгийг багтаасан болно.

Dahl-ийн тайлбар толь бичгийн хэвлэлүүд:

Оросын утга зохиолд дурлагчдын нийгэмлэгийн 1-р хэвлэл, М., А.Семёны хэвлэх үйлдвэр, 1863 (1-р боть), Лазаревын Дорно дахины хэлний хүрээлэнгийн хэвлэх үйлдвэр, 1865 (2, 3-р боть) , T. Ris-ийн хэвлэх үйлдвэрт, 1866 (боть. 4)

2-т, "зохиогчийн гар бичмэлийн дагуу засч, мэдэгдэхүйц томруулсан", "номын худалдаачин-хэвлэгч М.О. Вольфын хэвлэл", Санкт-Петербург-М., 1880, 1881, 1882, 1882 он.

3-т, “засварласан, нэлээд өргөжүүлсэн хэвлэл, проф. I. A. Baudouin-de-Courteney”, М.О. Вольф, Санкт-Петербург-М., 1903, 1905, 1907, 1909 онд нөхөрлөлийн “ЭЗЭН ЭРХИЙН САЙХАН ЭРХЭМДИЙН Шүүхийн ханган нийлүүлэгчид” (зөвхөн 1-р боть дээр дурдсан) хэвлэгдсэн. Толь бичигт дор хаяж 20,000 шинэ үг оруулсан бөгөөд үүнд бүдүүлэг, бүдүүлэг үг хэллэг (дөрөвдүгээр ботид). ЗХУ-ын үед Редактор нь түүний нэмэлтүүдийн төлөө хатуу шүүмжлэлд өртөж байсан бөгөөд Даль Баудуин толь бичгийг дахин хэвлээгүй.