Орчин үеийн еврейчүүдийн ярьдаг хамгийн түгээмэл хоёр аялгуу бол Еврей ба Иддиш хэл бөгөөд хэлний хувьд ижил төстэй боловч хоёр тусдаа хэл хэвээр байна. бие даасан нэгжүүд. Тэдний онцлог шинж чанарыг олж харах, аялгуу бүрийн баялаг байдлыг үнэлж, эдгээр хэлүүд ямар хүчин зүйлийн нөлөөн дор, хэрхэн өөрчлөгдсөнийг ойлгохын тулд тэдгээрийн үүсэл, хөгжлийн түүхийг илүү нарийвчлан судлах шаардлагатай. Тэгэхээр Еврей ба Иддиш хоёрын ялгаа юу вэ?

Еврей хэлний түүх

Орчин үеийн еврей хэл нь ариун Тора бичигдсэн еврей хэлнээс гаралтай. МЭӨ 13-р зууны үед семит хэлний баруун хойд салбараас салж, тусгаар тогтносон. Еврей хэл яг одоо байгаа хэлбэрээ олж авахаасаа өмнө хөгжлийн урт замыг туулсан.

Ихэнх тохиолдолд бусад орны буулган дор байсан еврей ард түмний хүнд хэцүү хувь тавилангаас болж өөрийн улс, нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг авч явах ёстой байв. Үүний зэрэгцээ тэд өөрсдийн гэсэн аялгуугүй, амьдарч байсан улсынхаа хэлээр ярьж, үр хүүхдээ өсгөсөн. Еврей хэлийг ариун хэл гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн Талмуд судлах, Тора товхимолыг дахин бичихэд хэрэглэгддэг байв. 20-р зууны эхээр л Элиезер Бен-Йехуда тэргүүтэй хэсэг бүлэг сонирхогчдын хүчин чармайлтын ачаар еврей хэл олон еврейчүүдийн өдөр тутмын ярианы хэл болсон юм. Үүнийг өөрчилж, тохируулсан орчин үеийн бодит байдал. 1949 оноос хойш Израилийн албан ёсны хэл болжээ.

Идиш хэл ямар түүхтэй вэ?

Еврей хэл Идиш хэл нь анх үүссэн гэж үздэг Өмнөд ГерманДундад зууны үед (ойролцоогоор X - XIV зуун). 18-р зууны эхэн үед идди хэлээр ярьдаг хүмүүс (Ашкенази гаралтай еврейчүүд) төв болон даяар суурьшжээ. Зүүн Европмөн энэ хэлийг түгээх. 20-р зуунд дэлхий даяар ойролцоогоор 11 сая иудейчүүд өдөр тутмын амьдралдаа идиш хэлийг ашигладаг байжээ.

Иддиш цагаан толгойг еврей хэлнээс авсан хэдий ч герман хэлний аялгуун дээр үндэслэсэн байдаг. Еврей, Арамей, Герман болон зарим славян аялгуунаас олон тооны зээл авсаны ачаар Иддиш хэл нь еврей цагаан толгой, герман үндэстэй үгс, славян хэлний синтаксийн элементүүдийг гайхалтай хослуулсан анхны дүрэмтэй болсон. "Еврей ба Иддиш хоёрын ялгаа юу вэ?" Гэсэн асуултанд тодорхой хариулт өгөхийн тулд. - Хэл бүрийн онцлогийг судлах хэрэгтэй. Судалгааг хэл үүссэн түүх, тэдгээрийн бүтэц, морфологиос эхлэх ёстой. Та бичгийг судлахад хангалттай цаг зарцуулах хэрэгтэй, учир нь түүгээр дамжуулан та хэлний хөгжил, өөрчлөлтийн түүхийг ажиглаж болно.

Иддиш ба Еврей хэл: цагаан толгой ба дүрэм

Хоёр хэлний гол ижил төстэй байдал нь тэдний нийтлэг цагаан толгой байж магадгүй юм. Энэ нь 22 үсгээс бүрдэх бөгөөд тус бүр нь тусгай тоймтой бөгөөд үг дэх (үндсэн эсвэл эцсийн) байршлаас хамааран тодорхой утгыг илэрхийлдэг. Хоёр хэл нь үндсэндээ гийгүүлэгчээс бүрддэг еврей дөрвөлжин бичгийг ашигладаг.

Дөрвөлжин бичих гэдэг нь бүх үсгийг жижиг дөрвөлжинтэй төстэй тусгай фонтоор бичдэг гэсэн үг юм. Нэмж дурдахад энэ цагаан толгойд эгшиг байхгүй бөгөөд тэдгээрийг дээд талд байрлуулсан туслах дүрсээр сольсон болно үсгийн тэмдэглэгээцэг эсвэл зураас хэлбэрээр.

Иддиш, Еврей хэлний дүрэм, морфологи нь бие биенээсээ тэс өөр тул хоёр хэлийг чихэнд өөр өөрөөр хүлээн зөвшөөрдөг. Жишээлбэл, Иддиш, Еврей хэл дээрх "баярлалаа" гэсэн үгс нь нийтлэг зүйлгүй: "a dank", "toda!" Таны харж байгаагаар энэ үгийн идиш хувилбар нь герман үндэстэй бол еврей хэл нь дорнын аялгатай байдаг.

Еврей ба Иддиш бичгийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

Хоёр хэлийг зөвхөн ашигладаг жижиг үсэг, бие биенээсээ тусад нь зогсох бөгөөд үгс нь баруунаас зүүн тийш бичигдсэн байдаг. Иддиш бичиг болон Еврей хэл хоёрын гол ялгаа нь дамжуулахдаа некудот (давхар цэг, зураас) системийг ашигладаггүй явдал юм. зөөлөн дуу чимэээгшиг бичдэг бөгөөд энэ нь текстийг уншихад илүү хялбар болгодог. Еврей хэл (мөн 22 үсэгтэй дөрвөлжин цагаан толгойтой) Иддиш хэлээс ялгаатай нь эгшиггүй тул үгийн язгуур системийг бүхэлд нь цээжээр мэдэх эсвэл текстэнд юу ярьж байгааг ойлгохын тулд авиа зүйг цээжлэх хэрэгтэй. Жишээлбэл, орос хэлийг авч үзье. Хэрэв еврей хэлний дүрмийн дүрмийг үүнд ашигласан бол үгсийг эгшиггүйгээр бичих болно, өөрөөр хэлбэл. "bg" -ийг "Бурхан" эсвэл "гүйж байгаа" гэж уншиж болно. Тийм ч учраас еврей хэлээр бичсэн эх бичвэрийн олон үгийг эхлээд уншиж, дараа нь контекстээс хамааран орчуулдаг.

Еврей хэлний онцлог

Орчин үеийн хэлний гол онцлог нь түүний тусгай дүрэм, морфологи юм. Үүнд тодорхой бүтэц байдаг бөгөөд үгс нь тодорхой дүрмийн дагуу хатуу өөрчлөгддөг. Еврей хэл бол логик бүтэцтэй хэл бөгөөд жишээлбэл Орос хэл гэх мэт үл хамаарах зүйл бараг байдаггүй. Идиш хэл нь илүү уян хатан бүтэцтэй бөгөөд аль ч хэлний (Герман эсвэл Еврей) дүрэмд дасан зохицох чадвартай. Энэ бол ялгаа (Еврей ба Иддиш).

Сэргэн мандалтын үед еврей хэл олон өөрчлөлтийг авчирсан. Дүрмийн хамгийн анхаарал татсан зүйлүүдийн нэг нь: хэрэв эртний хувилбарт өгүүлбэр дэх үгийн дараалал нь VSO байсан бол одоо SVO (субъект нь эхлээд, дараа нь үйл үг, объект ордог) болжээ. Эртний олон үгийн утга ч мөн өөрчлөгдөж, нийтлэг язгуурт тулгуурлан шинэ үг бий болсон.

Идиш хэлний бүтэц

Иддиш хэлний онцлог нь гурван хэлний хамгийн сайн чанарыг агуулсан байдаг: Герман хэлнээс энэ нь баялаг соёл, хатуу дэг журмыг өвлөн авсан, еврей хэл түүнд мэргэн ухаан, идэмхий мэргэн ухааныг нэмсэн, славян аялгуу нь түүнд зөөлөн уянгалаг, гунигтай тэмдэглэл өгдөг.

Идиш хэл нь өргөн уудам нутагт тархсан бөгөөд үүний үр дүнд энэ хэлний олон аялгуу гарч ирэв. Тэдгээрийг баруун болон зүүн гэж хувааж болно: эхнийх нь Герман, Швейцарийн баруун хэсэгт ярьдаг байсан (одоо энэ аялгуу аль хэдийн үхсэн), харин зүүн аялгууг Балтийн орнууд, Беларусь, Молдав, Украинд идэвхтэй ашигладаг.

Хэлний ялгаа

Хоёр хэл үүссэн түүхийг судалж үзээд тэдгээрийн талаар ерөнхий дүгнэлт хийж болно. Тиймээс, тэдгээрийн хооронд ижил төстэй зүйл, тухайлбал бага зэрэг ялгаатай хэвээр байгаа нийтлэг цагаан толгой, еврей, арамей аялгуутай холбоотой язгуурыг үл харгалзан эдгээр хоёр хэл нь үнэхээр хоёр хэл юм. өөр өөр ертөнц. Тэгэхээр Еврей ба Иддиш хоёрын ялгаа юу вэ?

Хэрэв та эдгээр хэл дээрх бүх ялгааг зохион байгуулбал нэлээд том харьцуулах хүснэгтийг авах боломжтой. Эндээс хамгийн тод ялгагдах шинж чанарууд нь:

• Идиш хэл нь герман хэлний бүлэгт багтдаг бөгөөд орчин үеийн еврей хэл нь еврей хэлний шинэ, сайжруулсан хувилбар юм.
• Идиш хэл нь үгсийг удирдахад илүү уян хатан бүтэцтэй байдаг, жишээлбэл, Еврей хэлэнд ганц нэр үгнээс олон тоо үүсгэх хоёрхон арга бий: та язгуурын төгсгөлд ים (тэдгээрт) эсвэл ות (-аас) нэмэх хэрэгтэй. үг; мөн Иддиш хэлээр язгуур үгийн бүх дүрмүүд нь язгуураас хамаардаг;
• Мэдээжийн хэрэг, эдгээр хэлний огт өөр дуу авиаг анзаарахгүй байх боломжгүй юм. Еврей хэл нь чихэнд илүү зөөлөн сонсогддог бол Иддиш хэл нь амьсгал давчдах стресстэй байдаг бөгөөд энэ нь хэлэнд хүчтэй нөлөө үзүүлдэг бөгөөд энэ нь түүнийг дуу чимээтэй, зоригтой болгодог.

Хэрэв та илүү анхааралтай ажиглавал Иддиш хэл бол Герман болон Зүүн Европыг холбогч гэдгийг харж болно: үүний ачаар Славян хэлүүдГерман гаралтай олон үг, эртний еврей хэлнээс цөөн тооны зээлсэн үгс нэвтэрсэн. Идди хэл нь герман үндэстэй үгсийг хэрхэн Герман хэлнээс тэс өөр дуудлагатай хослуулж байгааг харах нь гайхалтай юм. Еврей хэлнээс зээлсэн олон үгс нь Иддиш гарын авлагын ачаар Германы оршин суугчдын өдөр тутмын амьдралд бат бөх нэвтэрсэн. Нэгэн эрдэмтний хэлсэнчлэн “Заримдаа неонацистууд еврей үгсийг өөрөө ч мэдэлгүй хэрэглэдэг” гэж хэлсэн байдаг.

Идиш хэл нь хэд хэдэн славян хэлэнд мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн: Беларусь, Украин, Литва, тэр ч байтугай зарим орос үгсийг үүнээс авсан. Түүний ачаар славян хэлний аялгуунууд хэлний бүлэгөнгө олж авсан бөгөөд Иддиш өөрөө Европ даяар аялж, бараг бүх нутгийн аялгуутай холбоо тогтоож, тэдний хамгийн сайн чанарыг өөртөө шингээжээ.

Одоо Израилийн 8 сая хүн амтай еврей хүн ам бүхэлдээ еврей хэлээр ярьдаг. Идиш хэлийг дэлхий даяар ойролцоогоор 250 мянган хүн, ихэвчлэн өндөр настан, Харедим, Хасидим гэсэн эртний шашны нийгэмлэгийн төлөөлөгчид ашигладаг.

Сургаагүй орос чихний хувьд Еврей ба Иддиш хэл нь солигдохуйц ойлголтууд, тэр ч байтугай синоним гэж хэлж болно. Гэхдээ энэ үнэн үү, ялгаа нь юу вэ? Еврей ба Иддиш хэл нь еврейчүүдийн ярьдаг хоёр хэл боловч нас, гарал үүсэл, хэрэглээний талбар болон бусад олон зүйлээр бие биенээсээ ялгаатай байдаг. Энэ нийтлэл нь хоёрын гол ялгаан дээр төвлөрдөг хэл шинжлэлийн системүүд. Гэхдээ эхлээд бид хоёр хэлний ерөнхий тайлбарыг өгөх хэрэгтэй.

Еврей хэл: гарал үүсэл

Ялгаа

Тэгэхээр дээрх хоёр хэлтэй холбоотой дээрх бүх баримт дээр үндэслэн ялгаа нь юу вэ? Еврей ба Иддиш хэл нь үндсэн ялгаануудтай байдаг. Тэд энд байна:

• Еврей хэл нь Иддиш хэлнээс хэдэн мянган жилийн настай.
• Еврей хэл нь зөвхөн семит хэлийг хэлдэг бөгөөд Иддиш хэл нь семит хэлнээс гадна герман, славян үндэстэй.
• Идиш хэл дээрх бичвэр нь эгшиггүй бичигдсэн байдаг.
• Еврей хэл нь илүү түгээмэл байдаг.

Хоёр хэлийг мэддэг төрөлх хэлтэй хүмүүс ялгааг илүү сайн тайлбарлаж чадна. Еврей ба Иддиш хэл нь нийтлэг зүйлтэй боловч гол ялгаа нь үгийн сан, дүрмийн бус, харин хэрэглээний зорилгод оршдог. Энэ тухай 100 жилийн өмнө Европын еврейчүүдийн дунд байсан нэгэн зүйр үг энд байна: "Бурхан ажлын өдрүүдэд идиш хэлээр, бямба гарагт еврей хэлээр ярьдаг." Тэр үед еврей хэл нь зөвхөн шашны зориулалттай хэл байсан бөгөөд бүгд идиш хэлээр ярьдаг байв. За одоо байдал яг эсрэгээрээ өөрчлөгдсөн.

Зарим үг хэрэглэж заншсанаар бид заримдаа санамсаргүйгээр ноцтой алдаа гаргаж магадгүй гэж боддоггүй. Тиймээс Еврей, Иддиш хэлүүд ихэвчлэн ижил утгатай сонсогддог, гэхдээ энэ нь зөв үү? Үнэхээр биш.

Еврей- Еврей хэл нь семит хэлний бүлгийн нэг хэсэг бөгөөд бие даасан түүх нь МЭӨ 2-р мянганы хоёрдугаар хагаст эхэлсэн бөгөөд зургаан үеийг хамардаг.
Идиш- Европын Ашкенази еврейчүүдийн хэл, түүхэндээ Өндөр Германы дэд бүлгийн төв Германы аялгуунд багтдаг. 10-15-р зууны хооронд Рейн мөрний дээд хэсэгт гарч ирсэн.

Еврей ба Иддиш хэл хоёрын ялгаа

Эдгээр хэлний хоорондын ялгааг еврей хэллэгээс илүү юу ч илэрхийлж чадахгүй байх. Жишээ нь: "Еврей хэл мэдэхгүй хүн боловсролгүй хүн" гэсэн үг. Энэ болон үүнтэй төстэй бусад зүйлүүд нь гол, бүр ариун гэж хэлж болох ялгааг тусгадаг: Иддиш хэл бол еврейчүүдийн өдөр тутмын амьдралын хэл, өдөр тутмын харилцааны хэл, хөдөлгөөнт байдал, өөрчлөгдөх боломжоороо ялгагдана, Еврей хэл бол залбирлын хэл, философийн номуудболон харилцан яриа, тэр цаг үеийн чиг хандлагад тийм ч мэдрэмтгий биш юм.
Энэхүү хамгийн тохиромжтой хамтын амьдрал эвдэрч, цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр хэлүүд байр сууриа сольж, эсвэл бие биенээ түлхэв. Өнөөдөр идиш хэл өнгөрсөн үе рүү улам гүнзгийрч байна. Дэлхийн 2-р дайны өмнө 11 сая орчим хүн идиш хэлээр ярьдаг байсан бол 2012 онд энэ тоо 500 мянгаас 2 сая хүн хооронд хэлбэлзэж байсан (гэхдээ еврейчүүдийн тоо ерөнхийдөө буурсан хүчин зүйлийг мартаж болохгүй). Гэвч үүнтэй зэрэгцэн өнөөдөр түүнийг дахин сэргээхийг сонирхож буй хүмүүсийн тоо нэмэгдэж байна.
Бодит ялгааны тухайд гэвэл Иддиш хэл өөрийн гэсэн цагаан толгойгүй байсан; энэ нь еврей цагаан толгойг ашигладаг байсан (үнэндээ еврей хэл нь Идди хэлээр сүмийн славян хэл болж хувирсан). Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн хэлбэрээр илэрхийлэгдсэн боловч дүрмийн дүрэм нь давхцаагүй: Еврей хэл нь зөвхөн гийгүүлэгчээс бүрдэх үгсэд хүссэн дууг өгөхийн тулд эгшгийн системийг ашигладаг. Идиш хэлээр тодорхой үсэг нь энэ зорилгоор үйлчилдэг.

TheDifference.ru нь Еврей ба Иддиш хэл хоёрын ялгаа дараах байдалтай байгааг тогтоожээ.

Түүхийн хувьд еврей хэл нь ном, шашин, гүн ухааны хэл болох "сайн" хэлүүдэд харьяалагддаг байв. Өдөр тутмын харилцаатай холбоотой идиш хэл.
Өнөөдөр Еврей хэл илүү өргөн тархсан бол идиш хэлээр ярьдаг хүмүүсийн тоо цөөрчээ.
Зөвхөн гийгүүлэгчээс бүрдэх үгсэд хүссэн дууг өгөхийн тулд Еврей хэл нь Иддиш хэл дээрх эгшгийн системийг ашигладаг, тусгай үсэг ашигладаг.

Израиль руу байнгын оршин суухаар ​​явахаар шийдсэн орчин үеийн хүн ямар хэл сурах шаардлагатай вэ - Иддиш эсвэл Еврей хэл гэсэн сонголттой тулгарах болно.

Орчин үеийн нийгмийн олон төлөөлөгчид эдгээр хэлүүд нь ижил үсэг, дуу авианы багц биш, харин бие даасан хоёр хэл гэдгийг төсөөлж ч чадахгүй. Хэлний нэг хэлбэр нь ярианы хэлээр ярьдаг, өөрөөр хэлбэл еврейчүүдийн хувьд ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн, нөгөө нь утга зохиолын буюу стандарт гэж тэд хэлдэг. Идиш хэл нь олон аялгууны нэг гэж тооцогддог Герман хэл, энэ нь туйлын үнэн юм.

Идиш ба Еврей хэл нь үнэндээ хоёр тусдаа ертөнц юм. бие даасан хоёр хэл, мөн эдгээр хэл шинжлэлийн үзэгдлүүдийг зөвхөн нэг хүмүүс ярьдаг гэдгээрээ л нэгтгэдэг.

Еврей

Удаан хугацааны турш еврей хэл гэж үздэг байсан үхсэн хэл, яг л латин хэл шиг. Хэдэн зуун жилийн турш зөвхөн хязгаарлагдмал хүрээний хүмүүс - раввин ба Талмудын эрдэмтэд үүнийг ярихыг зөвшөөрдөг байв. Өдөр тутмын харилцаанд зориулж сонгосон ярианы хэл– Идиш, Европын хэл шинжлэлийн хэлний бүлгийн төлөөлөгч (Герман). Еврей хэлийг 20-р зуунд бие даасан хэл болгон сэргээсэн.

Идиш

Энэ хэл нь герман хэлний бүлгээс Еврейн соёлд нэвтэрсэн. Энэ нь ойролцоогоор Германы баруун өмнөд хэсэгт үүссэн 1100 ондбөгөөд энэ нь еврей, герман, славян элементүүдийн симбиоз юм.

Ялгаа

1. Иудейчүүдийн хувьд еврей хэл нь шашны соёлтой холбоотой хэл бөгөөд еврей хүмүүсийн хамгийн чухал олдвор болох Ариун Судрууд үүнд бичигдсэн байдаг. Тора, Тонах нь мөн ариун хэлээр бичигдсэн байдаг.
2. Идиш хэл өнөөдөр Еврейн нийгэмд ярианы хэл гэж тооцогддог.
3. Еврей хэл нь эсрэгээрээ Израилийн албан ёсны хэл гэж албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн.
4. Иддиш, Еврей хэл нь авианы бүтцээрээ ялгаатай, өөрөөр хэлбэл тэд огт өөр дуудаж, сонсогддог. Еврей хэл бол илүү зөөлөн намуухан хэл юм.
5. Хоёр хэлний бичиг үсэг нь ижил еврей цагаан толгойн үсгийг ашигладаг бөгөөд цорын ганц ялгаа нь Иддиш эгшиг (цэг, зураас, үсгийн доор ба дээр) бараг ашиглагддаггүй, гэхдээ Еврей хэл дээр тэдгээрийг үргэлж олж болно.

Статистик мэдээллээс харахад орчин үеийн Израилийн нутаг дэвсгэрт 8,000,000 орчим хүн амьдардаг нь тодорхой байна. Өнөөдөр бараг бүх хүн ам бие биетэйгээ харилцахыг сонгодог зөвхөн еврей хэлээр. Дээр дурдсанчлан энэ нь улсын албан ёсны хэл бөгөөд Еврей хэлтэй зэрэгцэн англи хэлийг сургууль, их дээд сургууль болон бусад боловсролын байгууллагуудад заадаг.

Кино театруудад ч гэсэн англи, америк киног энэ гадаад хэлээр эх хувиар нь, хааяа зарим киног еврей хадмалтай дагалдуулдаг заншилтай. Ихэнх иудейчүүд зөвхөн еврей, англи хэлээр ярьдаг.

Цөөн бүлэг хүмүүс яриандаа идд хэлийг ашигладаг. 250,000 орчим, үүнд: ахмад еврейчүүд болон хэт докс хүн ам орно.

• 20-р зууны эхэн үед Идиш хэл нь Беларусийн ЗХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр олддог албан ёсны хэлнүүдийн нэг байсан бөгөөд үүнд пролетарийн нэгдлийн тухай алдартай коммунист уриа лоозон дээр бичигдсэн байв; бүгд найрамдах улс.
• Магадгүй хамгийн их гол шалтгааневрей хэлийг албан ёсны хэл болгон баталсан төрийн хэлИддиш хэл нь герман хэлтэй маш төстэй гэдгийг бид дурдаж болно, учир нь энэ нь үндсэндээ түүний төрөл зүйл юм. Дэлхийн 2-р дайн дууссаны дараа ийм ижил төстэй байдал туйлын зохисгүй байсан.
• Оросын шоронгийн хэллэгээр та олж болно асар их хэмжээидиш хэлнээс гаралтай үгс: параша, ксива, шмон, фраер гэх мэт.
• Тель-Авивын хүрээлэнгийн эрдэмтэн Пол Векслер идиш хэл нь урьд өмнө бодож байсан шиг герман хэлний бүлгээс биш, харин славян хэлнээс гаралтай гэж үзсэн боловч энэ баримт албан ёсоор нотлогдоогүй байна.
• Еврей хэл мэддэггүй хүнийг боловсролтой гэж нэрлэж ч болохгүй, тийм ч биш гэж иудейчүүд итгэдэг.

Ардын аман зохиол, уран зохиолд үзүүлэх нөлөө

Идиш хэл нь утга зохиол, ардын аман зохиолын бүтээл туурвих тогтвортой хөрс болсон орчин үеийн ертөнцсоёлын хамгийн баялаг үзэгдэл гэж үздэг. 18-р зууныг хүртэл судлаачид Еврей болон Иддиш хэлээр бичсэн уран зохиолын бүтээлүүдийн ялгааг тодорхой судалж байжээ.

Еврей хэл нь боловсролтой язгууртнуудын хүсэл сонирхолд нийцүүлэх зорилготой байсан бөгөөд тэдний үзэл санаа нь нийгэм, шашин шүтлэг, оюуны болон гоо зүйн амьдрал. Боловсрол багатай нийгэм нь идиш хэлээр бичсэн бүтээлүүдэд сэтгэл хангалуун байсан: эдгээр хүмүүс уламжлалт еврей боловсролыг мэддэггүй байв. Иддиш хэл дээрх бичмэл эх сурвалжууд нь боловсролын шинж чанартай байсан;

18-р зуунд Хаскалах хөдөлгөөн үүссэн бөгөөд үүнд Европын соёлын үнэт зүйлсийг батлахыг дэмжсэн еврейчүүд багтжээ. алдартай эрин үеГэгээрэл. Энэ хугацаанд хуучин ба хоёрын хооронд хуваагдал үүсдэг шинэ уран зохиол, ардын аман зохиолын бүтээлд мөн адил зүйл тохиолдсон. Еврей хэлээр бичсэн уран зохиолын бүтээлүүд эрэлт хэрэгцээтэй байхаа больж, бүх зүйлийг зөвхөн Идиш хэлээр бичиж эхлэв. Нөхцөл байдал зөвхөн 20-р зуунд буюу еврей хэл дахин сэргэсэн үед өөрчлөгдсөн.

ЙИДДИШ (ייִדישע שפּראַך), Ашкенази еврейчүүдийн (Ашкеназийг үзнэ үү) сүүлийн мянган жилийн турш ярьж байсан (мөн хэсэгчлэн ярьдаг) хэл. Энэ хэл нь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хайлш хэлбэрээр үүсдэг өөр өөр хэл, аажмаар харилцааны өргөн хүрээний үүргийг гүйцэтгэж эхэлсэн. Үүнийг ашигласан нийгэм нь ярианы хэлээрээ соёлын үйл ажиллагааны хамгийн өндөр түвшинд хүрсэн тул Иддиш хэл нь еврей соёлын онцлог шинж чанарын ер бусын тод нотолгоо юм.

10-р зуунд байгуулагдсан цагаасаа хойш. мөн 18-р зууны эцэс хүртэл. Идиш хэл нь Голландаас Украйн хүртэлх еврейчүүдийн аман харилцааны зонхилох хэрэгсэл, мөн Итали, Балкан, Эрец Израилийн Ашкенази сууринд байсан. Еврей хэлтэй зэрэгцэн энэ нь утга зохиол, бичгийн харилцааны чухал хэрэгсэл байсан (Иддиш уран зохиолыг үзнэ үү). Чөлөөлөх эрин үед иддиш хэлнээс еврей бус хэл рүү шилжих хүсэл хүчтэй байсан. 19-р зууны сүүл ба 20-р зууны эхэн үеийн Зүүн Европоос цагаачлалын давалгаа. Идиш хэлийг өргөн дэлгэрүүлэхэд хүргэсэн Хойд Америкболон хэд хэдэн улс Латин Америк, Англи, Франц, Идиш төвүүд бий болоход Өмнөд Африк(дараа нь Зүүн Европын цагаачдын үр удам болох иудейчүүд ойр орчмын хүн амын хэл рүү аажмаар шилжсэнээр). Хэвлэл, театр, иргэний боловсролын тогтолцоог хөгжүүлэх, судалгааны хүрээлэнгүүдИдиш хэлийг олон янзаар ашиглахад хүргэсэн.

Иддиш хэл нь илтгэгчдийн тоо болон анхны уран зохиолын хэмжээгээрээ еврей хэлнүүдийн дунд удаан хугацааны туршид нэгдүгээр байрыг эзэлжээ. Дэлхийн 2-р дайны өмнө 11 сая хүн байсан Идиш хэлээр ярьдаг хүмүүсийн тоо Холокост болон еврейчүүдийг хүрээлэн буй орчинд зонхилж байсан бусад хэл рүү бөөнөөр нь хөрвүүлсний үр дүнд огцом буурчээ. Ихэнх улс оронд энэ шилжилтийг сайн дурын үндсэн дээр хийсэн. Үл хамаарах зүйл бол Зөвлөлт Холбоот Улс бөгөөд Идиш хэлийг ойр орчмын хүн амын хэл рүү (гол төлөв орос, бага хэмжээгээр Украин) өөрчлөх нь сайн дурын үндсэн дээр эхэлсэн бөгөөд хоёрдугаар хагаст авсан албан ёсны арга хэмжээнүүдээр хурдассан юм. 1940-өөд оны. мөн 1950-иад оны эхээр. дарангуйллын шинж чанартай (Еврейн боловсрол, соёлын байгууллагуудыг хаах, уран зохиол, хэвлэл, театрыг татан буулгах, Идишийн соёлын зүтгэлтнүүдийг баривчлах, биечлэн устгах). 1950-иад оны сүүл, 1960-аад оны эхээр ЗХУ-д хэвлэл, концерт, театрын үйл ажиллагааг хязгаарлагдмал сэргээсэн. ертөнцийг сэтгэл хангалуун байлгахад чиглэсэн улс төр, суртал ухуулгын үйл ажиллагааны шинж чанартай байсан олон нийтийн санаа бодол. Өнөөдөр идиш хэлээр ярьдаг хүмүүсийн нийт тоог хоёр саяас илүүгүй хүн (ихэнхдээ ахмад үеийнхэн) гэж тооцож болно. Ашкенази еврейчүүдийн дунд өөр өөр улс орнуудИдиш хэлийг хоёр дахь хэл болгон мэдэх нь дэлхий даяар өргөн тархсан. Залуучуудын дунд иддиш хэлийг сонирхох сонирхол сэргэж байна. Иерусалим дахь Еврей их сургууль, Нью-Йорк дахь Колумбын их сургуульд идиш хэлээр ажилладаг тэнхимүүд байдаг. Нэмж дурдахад, идиш хэлийг АНУ, Франц, Герман болон бусад орны олон их дээд сургуулиудад судалж, заадаг. Идиш хэлийг судлах гол төв нь Идиш хэлний зөв бичих дүрэм, нэр томьёог стандартчилах нормативын үйл ажиллагаа явуулдаг Дээд боловсролын хүрээлэн (Нью-Йорк) юм.

Орчин үеийн уран зохиолын идиш хэл. Олон зууны туршид Идиш хэл өргөн уудам нутаг дэвсгэрт тархсан бөгөөд түүний бүс нутгийн сортууд нь бие биенээсээ ялгаатай боловч бичгээр харилцахад тодорхой хэм хэмжээг үргэлж дагаж мөрддөг. Ийм хэм хэмжээ нь 19-р зууны эхэн үе хүртэл ноёрхож байсан хуучин утга зохиолын хэл, өнгөрсөн зууны дунд үеэс бүс нутаг хоорондын хэл болон хөгжсөн орчин үеийн уран зохиолын идиш хэлийг хоёуланг нь тодорхойлдог. Утга зохиолын Идиш хэлний харьцангуй нэгэн төрлийн байдал нь гайхамшигтай үзэгдэл юм, учир нь энэ нь улс үндэстний хангадаг нэгдмэл хүчин зүйлсийн тусламжгүйгээр (ялангуяа нэгдмэл байдлаар) хөгжсөн юм. сургуулийн систем). Дараах хэсгүүд нь уран зохиолын идиш хэлний бүтцийг голчлон тайлбарладаг.

Фонологийн систем. Идиш хэлний авианы системийг үндсэн лексик найрлагыг нь авсан Германы аялгуугаар тодорхойлдог.

Идиш хэл нь амьсгалын дарамттай байдаг ба үгийн стрессийн байршлыг үргэлж урьдчилан таамаглах боломжгүй байдаг ч үгийн стрессийн хэд хэдэн үндсэн шинж чанар байдаг. Гурвалжин эгшгийн систем гурван зэрэг нээгдэх, үе мөчний хоёр байрлалтай.

Хамгийн онцлог дифтонгууд нь [e], [a], [o] -ийг [i]-тэй хослуулах явдал юм.

Гэгшийн систем нь герман хэлээс ялгаатай нь өндөр тэгш хэмтэй бөгөөд тэсрэх ба фрикативуудын цуврал нь хурцадмал байдал биш, харин дуу хоолойны хувьд ялгаатай байдаг нь мэдээжийн хэрэг славян хэлний нөлөөн дор байдаг бөгөөд энэ нь тагнай гийгүүлэгчид үүсэхэд нөлөөлсөн. Герман хэлнээс ялгаатай нь үгийн үр дүнд дуут гийгүүлэгч гарч ирдэг. Еврей-арамей, славян гаралтай үгсийн урсгалын улмаас Герман хэлэнд ер бусын олон тооны анхны гийгүүлэгчийн хослолууд Иддиш хэл рүү нэвтэрсэн (жишээлбэл, бд-, px-).

Иддиш хэлний бүс нутгийн сортууд нь богино задгай хоёрын хоорондох эсэргүүцлээс эхлээд эгшгийн системд ихээхэн ялгааг харуулдаг. биба удаан хаалттай би, мөн богино болон урт эгшгүүдийн бүрэн зэрэгцээ эгнээ бүхий загваруудаар төгсдөг. Мөн аялгуунд байдаг ü болон төгсгөлтэй дифтонгууд - w. Гэсэн хэдий ч уран зохиолын идиш хэл нь гийгүүлэгчийн системд хамгийн олон янз байдлыг харуулдаг. Зарим аялгуунд дуу авиа байхгүй h, зарим нь цөөхөн палаталаар ялгаатай бөгөөд Баруун Иддиш хэлээр дуу хоолойгоо ялгадаггүй. Артикуляция rөөр өөр газар нутагт харилцан адилгүй байна rорой дээр (ихэнхдээ) r uvular.

Бичгийн систем. Бичлэг нь зарим стандарт диакритик бүхий еврей цагаан толгойн үсэг дээр суурилдаг: אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, יַי, כּ, פּ, פֿ, שֹ, תּ (Зөвлөлт Холбоот Улсын бусад тоонуудын онцлогийг харгалзан үзвэл). улс орнуудыг доороос үзнэ үү.) Еврей болон Арамей хэлнээс авсан ихэнх үгс уламжлалт үсгээ хадгалсан байдаг. Амрах үгсийн сан-д төлөөлдөг ерөнхий системнэг талаас дуу авиа, нөгөө талаас үсэг эсвэл тэдгээрийн хослолын хоорондох хоёрдмол утгагүй захидал харилцаа. Мэдээжийн хэрэг, жишээлбэл, тодорхой төгсгөлийн үсгүүдийн график эсвэл анхны дуудагдах боломжгүй א гэсэн дүрэмтэй холбоотой еврейчүүдийн тогтсон уламжлалууд хадгалагдан үлдсэн нь мэдээжийн хэрэг. Иддиш хэл дээрх хувьслын явцад א үсгийг [a] дууг зааж өгөхийн тулд системтэйгээр ашиглах хандлага, אָ - [o] -ийг дамжуулах; כ нь [χ], וו - [v] -ийг дамжуулахад хэрэглэгддэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд ע үсгийг эгшиг авианы [e] тэмдэг болгон ашиглах нь бий болсон. ע үсгээр тэмдэглэсэн гийгүүлэгч авиаг алдсан еврей хэлний Ашкенази дуудлагад хамаарах энэхүү шинэлэг зүйл нь 14-р зуунаас эхтэй. Түүхийн янз бүрийн үеүүдэд дифтонг болон өргөлтгүй эгшгийг илэрхийлэх арга, үг хуваах дүрэм ихээхэн ялгаатай байв. Өнөө үед дифтонгыг וי, дифтонгыг יי, дифтонгыг нэмэлт диакритик тэмдэг - ײַ (бүх хэвлэлд диакритик тэмдгийг ашигладаггүй) хослолоор тэмдэглэдэг. [ž] ба [č] нь זש болон טש диграфуудаар тус тус илэрхийлэгдэнэ.

Хэдийгээр зарим хэвлэн нийтлэгчид бүх дүрмийг дагаж мөрддөггүй хэвээр байгаа ч тэдгээрээс хазайсан нь бага байна. 1920-иод оноос хойш ЗХУ-д (дараа нь бусад хэд хэдэн орны коммунист ба Зөвлөлтийг дэмжигч зарим хэвлэлийн газруудад) еврей-арамей гаралтай үгсийн түүх, этимологийн зөв бичгийн зарчмыг няцааж, хүлээн зөвшөөрсөн. фонетик зарчимзөв бичих зүй (уламжлалт үзлийн эсрэг үзэл суртал эсвэл хэл шинжлэлийн рационализмаас үүдэлтэй). ЗХУ-д 1961 онд тэд эцсийн захидал бичихээр буцаж ирэв.

Морфологи ба синтакс. Идиш хэлний дүрмийн системийн үндсэн "зүсэлт" нь герман хэлний загварыг дагаж мөрддөг боловч нэлээд олон тооны шинэлэг зүйлтэй байдаг. Синтакс дээр үгийн дарааллын шинэ хэв маяг бий болсон. Үндсэн болон дагалдах үгийн дараалал ижил болсон. Нэр үг ба тэдгээрийн хувиргагч хоорондын зай, түүнчлэн үйл үг хэллэгийн хэсгүүдийн хоорондох зайг багасгасан.

Нэрийн систем нь дөрвөн тохиолдол, гурван хүйсээр тодорхойлогддог хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч удам угсаа нь өмчлөгч болж, бусад ихэнх үүргээ алдаж байв. Угтвар үгийн дараа яллах үгийг орхигдуулсан. Тэмдэг үгийн сул ба хүчтэй бууралтын хоорондох Германы ялгаа алга болсон боловч өөрчлөгддөг урьдчилан таамаглах нэмэлт үгсийн хооронд шинэ ялгаа гарч ирэв. Олон тооны нэр үгсийг хооронд нь тараасан янз бүрийн загваруудолон тоо. Славян хэлний нөлөөн дор нэр үг, нэр үгийн жижигрүүлсэн хэлбэрүүд хөгжсөн. Үйл үгэнд заагч төлөвийн одоогийн цаг үеэс бусад бүх цаг, сэтгэлийн байдал аналитик байдлаар үүсч эхлэв. Герман хэлний бүтцэд харь гаригийн төгс ба төгс хоорондын байнгын ялгаа бий болсон. төгс бус хэлбэр, мөн түүнчлэн хэд хэдэн шинэ хэлбэрүүд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь тодорхой болон барьцааны сүүдэрийг илэрхийлдэг.

Одоо цагийн үг мөн шинэ үүрэг гүйцэтгэжээ. Коньюгацийн хэлбэрүүд олон тохиолдолд шинэчлэгдэж, захын залгааны шинэ ангиуд бий болсон.

Ярианы иддиш хэлний дүрмийн бүс нутгийн ялгаа нь тохиолдол, хүйсийн системд хамгийн их нөлөөлсөн. Иддишийн төв болон зүүн хойд хэсэгт dative болон accusative case хоорондын ялгаа алга болсон. Зүүн хойд хэсэгт саармаг хүйс алга болж, семантик сэдэл өндөртэй бараг хүйсийн шинэ тогтолцоо бий болсон. Хамгийн их тоо хэмжээшинэлэг зүйл зүүн аялгуунд байдаг. Энд, үйл үгийн шинэ өвөрмөц сүүдэртэй байхын зэрэгцээ урвуу үгийн нэг хэсэг болгон хамгийн өргөн хэрэглэгддэг.

Тайлбар толь бичгийн найрлага. Идиш хэлний толь бичиг нь үг хэллэгээр тодорхойлогддог янз бүрийн гарал үүсэлтэй: Еврей-арамей, романтик, славян, "олон улсын". Гэсэн хэдий ч энэ хэл дээрх үгсийг анхдагч этимологийн эх сурвалжтай механикаар холбосон нь иддиш хэлний онцлогт туйлын бодитой бус хандлага юм. Тийм ээ, үг mench(`хүн`) нь Германы Mensch гэдэг үгтэй албан ёсоор холбоотой боловч Иддиш хэлээр энэ нь хэд хэдэн чухал нэмэлт утгыг (`ажилтан`, `найдвартай, төлөвшсөн хүн`) олж авсан бөгөөд хэрэв бид Германы эх "гадаад" гэсэн үгнээс авбал алга болно. Энэ үгийн хэлбэр”. Үүнтэй төстэй тайлбар нь бусад гарал үүсэлтэй үгсийн хувьд үнэн юм. Тиймээ, нэг үгээр хэлбэл unterzogn('чихэнд шивнэх') угтвар болон язгуур хоёулаа Германы unter, sagen-тэй төстэй боловч герман хэлний untersagen гэдэг үг тохирох утгагүй байна. Иддиш хэл дээрх энэ үгийн утгыг угтвар бүхий славян үйл үгнээс орчуулсан гэж илүү сайн тайлбарлаж болно (Украины пид-казати). Идиш хэл дээрх олон нийтлэг үгсийн утга (жишээлбэл, ойзонг- "нууц, нууцыг илчлэх" гэх мэт) Герман хэлээр ч, славян хэлээр ч тайлбарлах боломжгүй. Идиш хэл нь Идиш хэлний үгсийн сангаас авсан хэлний үгсийн сангийн багахан хэсгийг ашигладаг гэдгийг санах нь зүйтэй эх хэлүүд, аль хэдийн тэдгээрт хэрэглэхээ больсон. Герман хэлнээс жишээ нь үгс юм швер(` хадам эцэг `, ` хадам эцэг` ) болон явцгаая(`хүргэн`).

Мэргэжилтэн бус хүмүүсийн дунд өргөн тархсан итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь Идиш хэлний үгсийн сангийн элементүүдийн үүрэг, тэдгээрийн гарал үүслийн хооронд хатуу захидал харилцаа байдаггүй. Тэгэхээр, янз бүрийн үгсЕврей болон Арамей хэлнээс авсан үг нь бие даасан үгээс хамааран ёслолын, төвийг сахисан, тэр ч байтугай ардын хэллэгтэй байж болно. Идиш хэл дээрх нэг төрлийн бус элементүүдийг холих үйл явцын мөн чанар нь энэ хэл дээрх янз бүрийн эх сурвалжаас авсан үгсийн хувийг үнэн зөв тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодоггүй. гэх мэт "наалдац" байгаа тул ажил нь улам төвөгтэй болж байна mefunice('хурц эмэгтэй'), гарал үүслийг хоёр эх сурвалжаас нэгтгэсэн - mefunac(`моздсон') еврей болон - мөсславян хэлнээс. Орчин үеийн Иддиш хэлэнд романтик гаралтай цөөн үг хадгалагдан үлджээ; Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь түүний үгсийн санд чухал байр суурь эзэлдэг (жишээ нь: Лейен- 'унших', вандан-'ерөөх'). Эдгээр нь Германд ирсэн романтик орнуудаас цагаачид шинэ хэлийг бий болгоход хувь нэмрээ оруулж байсан эртний үеийн үгсийн сангийн өвийн ул мөрийг төлөөлдөг. Славян хэлнээс Идиш хэл нь мянга мянган лексик нэгж төдийгүй шинэ үг бий болгох олон бүтээмжтэй загваруудыг зээлж авсан. Славян хэлнүүдийн дунд Идиш хэлэнд үзүүлэх нөлөөллийн хэмжээгээр хамгийн алдартай газруудыг Польш, Украйн, Беларусь хэлүүд эзэлдэг. Иддиш, Чех хоёрын өмнөх харилцаа холбоо, орос хэлтэй харьцангуй саяхан холбоо тогтоосон нь хамаагүй бага ул мөр үлдээжээ. Зарим тохиолдолд өөр өөр славян хэлнээс ижил утгатай үг хэллэгүүд иддиш хэл рүү оржээ. Тиймээс, жишээ нь, үг pieschenПольш гаралтай (`to pamper`) үгтэй зэрэгцэн оршдог илгээх, Украин хэлнээс зээлсэн. Бусад тохиолдолд идиш хэлээр нэг үг өргөн тархсан байдаг (жишээлбэл, шаргал- Польш хэлнээс "тэнүүчлэх").

Аялгууны ялгаа. Европын идиш хэлийг нутаг дэвсгэрийн үндсэн дээр баруун болон зүүн гэсэн хоёр үндсэн ангилалд хуваадаг. IN баруун бүсүүдГолланд, Эльзас, Лотаринг, Швейцарь, Германы ихэнх хэсгийг хамардаг бөгөөд синагогийн үйлчлэлд еврей хэлийг дуудах онцлог шинж чанарууд байдаг. Дуу зүйн хувьд барууны иддиш хэл нь ерөнхийдөө урт [ā] авиа гэх мэт үгэнд ашигладгаараа ялгагдана. Кафн Флас(koifn fleisch - 'мах худалдаж авах'). Карпатын нурууны өмнөд хэсэгт байрлах Идиш хэл нь баруун болон зүүн хоёрын хооронд завсрын байр суурийг эзэлдэг. Энэ бүс нутгийн баруун хэсэгт - Богеми, Моравиа, баруун Словак, Унгарын баруун хэсэгт - иудейчүүд үг хэллэгийн хувьд Зүүн Европтой ойр, авиа зүйн хувьд Баруун Европтой ойролцоо аялгуугаар ярьдаг. Энэ бүс нутгийн зүүн хэсэгт - Унгарын хөндийд, Трансильвани, Транскарпатид - Иддиш хэл нь баруун Транскарпатын аялгууг Галисиас энд нүүж ирсэн Хасидимчуудын аялгуутай хольсны үр дүн юм.

Идишийн тархалтын зүүн хэсгийг гурван тодорхой бүс нутагт хувааж болно: зүүн хойд (Беларусь, Литва, Латви), төв (Польш, баруун Галиси) ба зүүн өмнөд (Украйн, зүүн Галисын хэсэг, Румын), эзэлдэг. завсрын байрлалэхний хоёрын хооронд. Ижил жишээ хэллэгийг ашиглана coifn флэш, бид зүүн хойд зүгт хүрнэ Кайфн Флейш, төвийн бүсэд Коифн Флейшмөн буулт хийх хувилбар мэт coifn флэшзүүн өмнөд хэсэгт.

Утга зохиолын хэм хэмжээ нь Иддиш хэл дээр бичигдсэн байдаг ( бухспрах) ба ихэвчлэн зүүн хойд аялгуутай давхцдаг. Гэсэн хэдий ч текстийг уншихдаа ном болон янз бүрийн аялгууны дуудлагын сонголтууд хоёулаа адилхан хүчинтэй байдаг.

Түүхэн хөгжил. Идиш хэлийг хөгжүүлэх түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдал бол славян орчинд нэвтэрч, Германы нөлөөллөөс холдсон явдал гэдгийг бүрэн итгэлтэйгээр тогтоож болно. Славян хэлний нөлөөгөөр иддиш хэлний дүрмийн бүтэц өөрчлөгдөж, түүний генетикийн холбоосгерман хэлтэй. Идиш хэлний хөгжлийн түүхэн дэх гол үе шатуудыг 1250, 1500, 1700 он гэж үздэг.

Идиш хэлний хөгжлийн түүхэн дэх хамгийн эртний үе бол иудейчүүд славян хэлний нөлөөллийн хүрээтэй тогтвортой харилцаа холбоогүй байсан үе гэж тооцогддог. Энэ үеийн төгсгөлийн цэг нь 1250. Энэ эрин үед еврейчүүдээс хойд Францболон хойд Итали, тэдний ярианы хэл нь аялгуу байсан " Лааз” (Иудей-Франц хэлийг үзнэ үү) анх Лотаринг руу нэвтэрч, тэд герман хэлний хэд хэдэн аялгуутай тааралдсан бололтой. Ярьдаг еврейчүүдийн хэрэглэж байсан хэлний үгсийн санг баяжуулах арга Лааз- Еврей ард түмний ариун хэлний эх сурвалжаас үгсийг зээлж авах нь Иддиш хэлийг хөгжүүлэх энэ үе шатанд бас ашиглагдаж байсан. Тэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлийг яг адилхан дагаж мөрддөг Лаазеврей цагаан толгойн үсгийг ашиглан ярианы хэлийг бичгээр илэрхийлэх арга.

Дараагийнх нь эртний үеИдиш хэлийг хөгжүүлэх (1250-1500) Ярианы хэл нь Иддиш байсан еврейчүүд славян хэлээр ярьдаг славянчууд болон еврейчүүдтэй холбоо тогтоожээ - эхлээд зүүн өмнөд Герман, Богеми, дараа нь Польшид, дараа нь зүүн бүс нутагт. Шинэ газар байгуулагдсан олон нийгэмлэг, оршин суугчид нь өмнө нь славян хэлээр ярьдаг байсан еврейчүүдийн суурин газруудад ч идд хэл нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэл болжээ. Энэ хугацаанд, хэвлэхийг зохион бүтээхээс өмнө ч гэсэн харьцангуй нэгэн төрлийн утга зохиолын идиш хэл бий болсон.

Дунд үеИддиш хэлний хөгжил (1500-1700) нь Ашкеназимын амьдарч байсан нутаг дэвсгэрийг ихээхэн өргөжүүлж, улмаар Германаас гадна Идди хэлээр ярьдаг еврейчүүдийн хувь хэмжээ, Славянчуудын герман хэлээр ярьдаг хотуудтай зэргэлдээх бүс нутгуудаар тодорхойлогддог. . Энэ үеийн уран зохиолын Идишийн дурсгалууд бол зохиол, яруу найргийн бүтээлүүд юм (Иддиш уран зохиолыг үзнэ үү). Хувийн захидал харилцаа, гэрчийн мэдүүлгийн бичлэг, хошигнол шүлэг гэх мэт нь тухайн үеийн иддиш хэлийг судлахад үнэ цэнэтэй материал болдог.

Орчин үеийн Иддишийн үе. 1700 оноос хойш Иддиш баруунд удаан боловч бараг тогтвортой буурч эхлэв. Ойролцоогоор 1820 онд Дорнод Иддиш хэл дээр үндэслэсэн шинэ хэм хэмжээ бий болж эхлэв. Иддиш хэл нь еврей массын зохион байгуулалттай нийгмийн хөдөлгөөн, хурдацтай хөгжиж буй утга зохиолын үйл ажиллагааны хэл болжээ. Яриагчдын хэл шинжлэлийн өөрийгөө танин мэдэхүй нэмэгдэж байгаа нь Черновцы Идиш хэлний бага хурлын үеэр (1908) дээд цэгтээ хүрэв. Дараа нь Едиш хэлийг сургуулиудад нэвтрүүлэх, судалгааны ажил болон зохион байгуулалтын үйл ажиллагааүгсийн санг өргөжүүлэх, хэлийг тогтворжуулахад хувь нэмэр оруулсан. Дэлхийн хоёр дайны хооронд Польш, Литва, Латви, Румын, ЗХУ-д иддиш хэл дээрх боловсрол, соёлын байгууллагуудын сүлжээ бий болжээ. Хэд хэдэн бүс нутагт Зөвлөлт Холбоот УлсЕврей хүн ам ихтэй тул Иддиш хэл нь шүүх болон орон нутгийн захиргааны доод байгууллагуудад албан ёсны хэлний статустай байсан (дэлгэрэнгүй мэдээллийг эдгээр улсын тухай нийтлэлийн холбогдох хэсгээс үзнэ үү). Модернист яруу найраг нь иддиш хэлний дотоод боломжийг хөгжүүлэхэд онцгой шинэлэг байсан (Ди Жунге, Ин зих-ыг үзнэ үү).

Иддиш ба Еврей хэл. Еврей хэлнээс Иддиш хэлээр зээлэх гол эх сурвалж нь Пентатекийн бичвэрүүд, залбирал, Талмуд ба раббины уран зохиолын техникийн нэр томьёо байв (Талмуд ба раббины бичвэрүүдээс Иддиш хэлээр тодорхой тооны арамаизмууд орж ирсэн). IN сүүлийн үедИдиш хэл нь Израилийн еврей хэлэнд ихээхэн нөлөөлсөн нь мэдээжийн хэрэг бөгөөд энэ нөлөө нь Израильд болон түүний хилээс гадуур мэдэгдэхүйц юм. Үүний үр дүнд идиш хэлэнд уламжлалт гэх мэт үгс зэрэгцэн оршдог алия(синагогт Торагаас нэг хэсгийг уншихыг уриалах) ба орчин үеийн Алия(Израиль руу цагаачлах).

Орчин үеийн еврей хэл нь иддиш хэлэнд ихээхэн нөлөөлсөн, ялангуяа 19-р зууны сүүл үеэс хойш. 50-аад он хүртэл 20-р зуун, Йишувуудын дийлэнх нь Ашкенази еврейчүүд байсан. Иддиш хэлний нөлөөн дор сэргэсэн еврей хэлний авиа зүйн бүтэц өөрчлөгдөж, Иддиш хэлнээс шинэ хэлц үг хэллэг, хэллэгүүд гарч ирэв. лакахат эл ха-лев(Иддиш хэлнээс nemen tsum hartsn- `зүрхэндээ авах`), лекашкеш бакумкум (цайны аяга хакердах- `chat`) гэх мэт, түүнчлэн шууд зээл авах: Шнорер- `гуйлгачин`, Blintzes- 'хуушуур', альте захн- 'өөдөс' гэх мэт.

Идди хэл сурч байна. Хэдийгээр идиш хэлийг судлах анхны оролдлогууд нь 16-р зуунаас, 1920-иод он хүртэл байдаг. Үүнийг зөвхөн шинжлэх ухааны янз бүрийн мэдлэгтэй хүмүүс л хийсэн. 1920-иод онд зарим оронд идди хэлийг судлахад зориулж шинжлэх ухааны байгууллагуудыг бүхэлд нь буюу хэсэгчлэн байгуулсан (Украин, Беларусийн ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академи, Вильнюс дахь Цэргийн боловсролын хүрээлэнгийн Еврейн шинжлэх ухааны хүрээлэн). Эдгээр байгууллагууд хэл шинжлэлийн материалыг системтэйгээр цуглуулах, толь бичиг, диалектологийн атлас зэрэг суурь бүтээлүүдийг бэлтгэх төв болжээ. Эдгээр байгууллагуудын хэвлэлүүд Идиш судлаачдад зориулсан шинжлэх ухааны форум болсон; Анх удаа иддиш хэлээр мэргэшсэн шинжлэх ухааны боловсон хүчин бэлтгэх боломжтой болсон. Эдгээр байгууллагуудын зарим нь зөв бичгийн дүрэм, нэгдсэн нэр томъёог бий болгож, эрх баригчдын үүрэг гүйцэтгэж байв.

ЗХУ-д еврейчүүдийн соёлыг дарангуйлах, Европын еврейчүүдийн сүйрэл нь Идиш хэлийг судлахад оролцсон шинжлэх ухааны боловсон хүчний нэлээд хэсгийг устгахад хүргэсэн. Дэлхийн 2-р дайны дараа АНУ Идиш судлалын төв болжээ. Иерусалимын Еврей их сургуульд Иддиш хэлийг бусад еврей салбаруудын судалгаатай нягт уялдуулан явуулдаг.

1906 онд еврей зохиолч болох хүсэлтэй Залман Шнеур Бернийн их сургуульд элсэн оржээ. Элсэх магадлал маш бага байсан: залуу хүн Герман хэлийг зохих ёсоор эзэмшээгүй байсан бол бичгээр яаж шалгалт өгөх вэ? ярианы яриа?

Шнеур олсон анхны аргахүндрэлээс гарахын тулд: тэрээр латин цагаан толгойн үсгийг ашиглан төрөлх хэлээрээ - идиш хэлээр чөлөөт сэдвээр эссэ бичсэн.

"Би хүлээн зөвшөөрөх ёстой, би таны бичвэрээс идиш хэлэнд хадгалагдан үлдсэн хуучин герман үгсийг олж хараад маш их баяртай байсан." Энэхүү хөгжилтэй түүх нь Идиш, Герман хоёрын харилцааг маш сайн харуулж байна. Хоёр хэл маш ойрхон тул заримдаа та "Иддиш хэл бол огт хэл биш, харин ямар нэгэн гажуудсан герман хэл юм" гэж сонсдог. Энэ үзэл бодол нь украин хэлийг гажуудуулсан орос хэл гэж батлахтай адил алдаа юм. Герман, идиш хэл нь Орос, Украины нэгэн адил бие даасан хэл боловч маш ойрын төрөл төрөгсөд юм.

Хэрэв бид урьд өмнө байсан, одоо байгаа бүх хэлнүүдийн удмын бичгийг мод хэлбэрээр дүрсэлвэл Герман, Идиш хэл нь нийтлэг салбар болох эртний Германы аялгуунуудын нэг болох Дундад Өндөр Герман хэлнээс гаралтай болохыг харах болно. Одоо Германы баруун өмнөд хэсэгт, Рейн хөндийд амьдардаг бидний ихэнх судлаачид иддиш хэл үүссэн гэж үздэг газар юм. Ихэр ах дүүс жил ирэх тусам ижилсэх нь багасдаг шиг Иддиш ба түүний Германы "ихэр" олон зууны туршид аажим аажмаар өөр өөр болсон.

Хэрэв 10-р зуунд Германд амьдардаг еврейчүүдийн хэл нь еврей хэлнээс нэлээд олон үг хэрэглэдгээрээ герман хэлээс ялгаатай байсан бол өнөөдөр Идиш хэлийг сонирхдог уугуул германчууд хүртэл үүнийг нухацтай судлах шаардлагатай болжээ. Идиш хэл сонсоорой. Энэ нь герман гаралтай маш олон үгсийг агуулдаг боловч тэдний дуудлага нь герман хэлнээс тэс өөр бөгөөд зарим үгс нь огт танил бус байх болно - эдгээр нь еврей хэлнээс авсан үгс юм.

Эдгээр нь герман хэл нь эргээд Иддиш хэлнээс гаралтай тул бид "энэ үг Герман хэлэнд Идиш хэлнээс ирсэн" гэж хэлэхэд үнэндээ эдгээр үгс нь еврей хэл бөгөөд идиш хэл нь зөвхөн тэдний удирдаач байсан гэдгийг мартаж болохгүй. Иддиш хэлний ачаар еврей хэлнээс олон зээл авах нь герман хэлэнд маш бат бөх болсон тул нэгэн сэтгүүлчийн онцлон тэмдэглэснээр, “неонацистууд ч заримдаа еврей хэлээр өөрөө ч мэдэлгүй ярьдаг” гэжээ.

Би заримдаа Германы баруун өмнөд хэсэгт орших Баден-Вюртемберг мужид байдаг Эммендинген хэмээх еврейн жижиг музейг үзэх хэрэгтэй болдог. 1940 оноос өмнө еврейчүүд хотын хүн амын 13 хувийг бүрдүүлдэг байжээ. Өнөөдрийг хүртэл нутгийн (Баден) аялгуунд еврей үгс хадгалагдан үлдсэн нь гайхах зүйл биш юм. Нутгийн түүхчдийн хүчин чармайлтаар ийм 70 үгийн жагсаалтыг гаргасан бөгөөд үүнийг музейгээс харж болно. Музейн зочдыг жагсаалттай танилцахыг харах нь сонирхолтой юм.

Тэд хааяа гайхаж: “Яаж? Мишпочи бас еврей үг мөн үү? Малоче... Үүнийг эмээ маань байнга хэлдэг байсныг би санаж байна..." Энэ жагсаалтыг нарийвчлан авч үзье. Үгсийг хэд хэдэн бүлэгт амархан хуваадаг. Эхнийх нь еврейн тодорхой бодит байдал, еврейчүүдийн амьдралын хэв маягийг тусгасан, мэдээжийн хэрэг Герман хэлээр ижил төстэй зүйлгүй хүмүүсийг багтаах болно: Шаббес - Еврей Бямба гараг, Матце - матза, Гож - еврей биш, косчер - цэвэр, тохиромжтой, дагуу хийгдсэн. дүрэм. Герман хэлэнд "das ist nicht ganz koscher" (асуудал бүрэн цэвэр биш) гэсэн хэллэг газар авсан.

Хоёрдугаар бүлэгт бид өдөр тутмын амьдрал, гэр ахуйн холбогдолтой үгсийг цуглуулах болно: Бажес - байшин, Боссер - мах, Чулэв - сүү, Ссус - адуу, Бор - үнээ, Эйгэл - тугал. Санхүүгийн үйл ажиллагааг тусгасан маш олон үгс байдаг: Гуделийг эдгээр хэсгүүдэд мянга (еврей хэлнээс гадол - том), Межес - зуу (меа - зуугаас), Му - тавин доллар (маотаас - зоос) гэж нэрлэдэг байв. . Дампуурал гэсэн утгатай хэллэгүүд нь Бадены аялгууг төдийгүй утга зохиолын герман хэлийг баяжуулсан бөгөөд та ямар ч толь бичгээс олох болно: Pleite - дампуурал, Pleite machen - дампуурах, das ist eine große Pleite - энэ бол бүрэн сүйрэл, machulle ( machulle machen) - дампуурах , er ist machulle - тэр бүтэлгүйтсэн.

Энэ нь мэдээжийн хэрэг санамсаргүй тохиолдол биш: иудейчүүд Германы бизнес эрхлэгчдийн зээлдүүлэгч байх нэр хүндтэй байв. Герман хэлэнд онцгой илэрхийлэлтэй байдгаараа "батлагдсан" маш сонирхолтой бүлэг үгс. Тэд тодорхой утгыг илэрхийлсэн тул ижил утгатай герман үгстэй зэрэгцэн хэрэглэгддэг байсан бөгөөд одоо ч хэрэглэсээр байна. Германы өмнөд хэсэгт та Калумис гэдэг үгийг сонсож болно - (утгагүй, дэмий, дэмий).

Идиш хэлэнд халоимес гэдэг үгийг ижил утгаар ашигладаг бөгөөд еврей сhalom (мөрөөдөл) рүү буцдаг. Берлин аялгуу еврей үгийн ачаар dawka (зөрүүд зангаараа, эсрэгээрээ) aus Daffke tun (зөрүүд зангаараа ямар нэгэн зүйл хийх) илэрхийлэлийг олж авсан. Эдгээр маш тохиромжтой үгсийн ихэнх нь Герман даяар хэрэглэгддэг. Тиймээс Малоче (еврей хэлнээс melacha - Бямба гаригт ажиллахыг хориглодог) гэдэг үг нь герман хэлээр шаргуу, ядарсан, гар ажиллагаа гэсэн утгатай.

Үүний дагуу malochen (malochnen, malochemen) үйл үгийг "шаргуу хөдөлмөрлөх" гэж орчуулдаг. Зорес хэмээх алдартай еврей үгийг орчуулахын тулд Герман-Орос толь бичиг хэрэгтэй байв бүхэл бүтэн арванүгс: хэрэгцээ, бэрхшээл, зовлон, бухимдал, уй гашуу, гай, төөрөгдөл, төөрөгдөл, эмх замбараагүй байдал, үймээн самуун. Ялангуяа олон төрлийн хачин зан чанарыг илэрхийлдэг олон еврей үгс герман хэлэнд орж ирэв: Мешугге (галзуу, хачирхалтай, утгагүй хүн), Голем (дүрс, сүнс, хий үзэгдэл), Каффер (энгийн, толгод, еврей хэлнээс kfar - тосгон), Шлемихл (хожигдсон ), Schlamassel (үргэлж азгүй нэгэн).

Сүүлийн хоёр үг нь герман хэл дээр маш баттай байдаг. Шламассель бол азгүй хүн төдийгүй хайхрамжгүй гэрийн эзэгтэй, таагүй байдал, төөрөгдөл, эвгүй нөхцөл байдал юм. Шлемихл гэдэг үг 19-р зууны эхээр романтик зохиолч Чамиссо өөрийн түүхийн азгүй баатар, сүүдрээ алдсан хүнд Шлемихл (Адалберт фон Чамиссо, “Питер Шлемихлс гайхшруулж байна”) овог нэр өгсний дараа түгээмэл болсон. Иддиш хэл (эсвэл дахин хэлэхэд еврей хэл) зөвхөн утга зохиолын герман хэлийг төдийгүй... хулгайчдын хэллэгийг баяжуулсан.

Энэ нь мэдээжийн хэрэг, иудейчүүд гэмт хэрэгтнүүдтэй идэвхтэй харьцдаг байснаас биш юм. Газар доорх ертөнцийн "хэл бүтээгчид" өөрсдийн яриагаа ойлгоогүй хүмүүст аль болох ойлгомжгүй болгохыг хүсч, "чамин" хэлнээс үгсийг зээлж авах эсвэл аль хэдийн мэддэг еврей үгсийг тусгай утгаар ашигладаг. Ийнхүү Мишпоче (гэр бүл, хамаатан садан) хэмээх бүрэн нэр хүндтэй үг нь хулгайч нарын хэллэгээр "булаан, бүлэглэл, бүлэглэл" гэсэн утгыг олж авсан. Ачал "(идэх, идэх) гэсэн төвийг сахисан үг нь бүдүүлэг утгыг олж авсан: acheln - идэх, хүрз, цавчих.

За тэгээд Ганове (хулгайч, луйварчин), гановен (хулгайлах), Гановентум (хулгай, луйвар) гэсэн үгсийг герман хэл дээр анхлан утгыг нь өөрчлөхгүйгээр бичсэн байдаг: еврей хэлээр ganaw гэдэг нь "хулгайч" гэсэн утгатай. Оросын хулгайч нарын үг хэллэг нь мөн еврей хэлнээс авсан үгс байсан нь сонин юм. Алдарт "шмон" (хайлт, дайралт) гэдэг үг нь еврей schmone - "найман" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд цагдаа нар оройн найман цагт нэгжлэг хийсэн тул утгыг нь авсан. Еврей хэлээр chevra гэдэг үг нь "нөхөрлөл, хамт олон" гэсэн утгатай.

Оросын хулгайчдын хэллэгээр энэ нь ижил төстэй боловч тийм ч нэр хүндтэй утгыг хүлээн авсан: хевра бол залуус, эргэлзээтэй найзууд, хулгайчдын бүлэг юм. "Ксива" гэдэг үг (хоригдлуудын хэлээр "баримт бичиг") нь еврей хэлний ктуба - гэрлэлтийн гэрчилгээ гэсэн маш чухал үгнээс гаралтай. Гэсэн хэдий ч хулгайч нарын үг хэллэгийн өнгөлөг, гэхдээ тийм ч сайхан биш сэдвийг орхиж, Иддиш хэлийг орос хэлтэй холбох талаар аль хэдийн ярьж эхэлсэн тул Идиш хэл Славян нутагт хэрхэн өрнөхийг харцгаая. Идиш хэлийг аяллын хэл гэж нэрлэж болно.

13-р зуунаас эхлэн еврейчүүд харгис хэрцгий хавчлагаас зугтаж, Рейн мөрний эргээс цааш цааш зүүн тийш - Богеми, Моравиа, Польш, Литва руу нүүжээ. 17-р зуунд түүх эмгэнэлтэй давтагдсан: иудейчүүд Польшоос Украин руу нүүжээ. Хэдэн зуун жилийн түүхтэй Идиш хэл нь дор хаяж хэдэн арван хэлтэй харилцаж байжээ. Мэдээжийн хэрэг, эх орон болох Германд үлдсэн Иддиш хэлний хувилбар нь Зүүн Европын еврейчүүдийн идиш хэл шиг ах дүү Герман хэлнээс ялгаатай нь тийм ч хурдан хуримтлагдсангүй.

Германы нэгэн адил идиш хэл нь Зүүн Европын хэлийг холбогч болсон: Иддиш хэлний ачаар герман гаралтай үгс славян хэл рүү нэвтэрч, бие даасан үгсеврей хэлнээс. Еврей хэлнээс Идиш хэлээр дамжин орос хэлэнд орж ирсэн хэдэн үгийг эргэн санацгаая. Хочма - хошигнол, заль мэх (чочмагаас - шалтгаан); чалла - сүлжих хэлбэртэй талх; Талмуд бол зузаан, боловсронгуй ном юм.

Орос хэлэнд "хуббыг өргөх" гэсэн хэллэг хэрхэн гарч ирсэн бэ? чанга хашгирах уу? "Гевалт" (хүчирхийлэл) гэдэг үгийг еврейчүүд аюулын үед хашгирч, ийм тохиолдолд "харуул" гэж хашгирав. Идиш хэл болон орос хэлний хоорондын холбоо нь Украйн, Беларусь, Польш хэлтэй адил хүчтэй биш байв. Жишээлбэл, Беларусийн зүйр цэцэн үгийн талаар та юу хэлэх вэ: Сайн рейделе биш ("reden" -ээс - ярих), харин сайн мэйнеле ("meinen" -ээс - бодох).

Беларусийн нэгэн тосгонд тэд олон ноёдтой охины тухай хэлэв: тэр хосантай (Еврей шатанаас - хүргэн). Эрэгтэйчүүдтэй амжилтанд хүрэх дуртай нэгэн залуу эмэгтэйн тухай тэд анзаарсан: бохерууд шөнийн цагаар түүн дээр очдог (Еврей бачураас - залуу). Иддиш нь хөрш зэргэлдээх ард түмний хэл рүү нэвтэрч зогсохгүй тэдний нөлөөн дор өөрчлөгдөж, тэднээс аман баялгийг "олж авсан". Аажмаар энэ нь анхны герман үндэсээс улам бүр урагшилж, бие биенээсээ илүү их ялгаатай аялгуу болон хуваагдсан.

Жишээлбэл, Германы “klug und gro?” Литвийн иддиш аялгуунд энэ нь “клуг in grei?”, галисия хэлээр “klig in grojs” гэх мэт сонсогддог. Хөрш зэргэлдээх ард түмний ихэнх хэлийг шингээж авснаар Иддиш хэл нэгдэх хэл болж хувирсан: шинжээчид үзэж байна. Герман үгсЭцэст нь иддиш хэлний 75% -иас илүүгүй үлдсэн, үгсийн 15 орчим хувь нь еврей хэлнээс, 10 орчим хувь нь Зүүн Европын хэлнээс, ялангуяа славян хэлнээс гаралтай. 10 хувь... Нэг их биш юм шиг байна. Гэхдээ та бодоод үз дээ: Зүүн Европын еврейчүүдийн хэлний арав дахь үг бүр славян үндэстэй байсан бөгөөд эдгээр 10 хувь нь өөр өөр аялгууны хувьд өөр өөр байсан!

Маме, тат (эцэг), ласке, булбе, (төмс), блинзе (хуушуур), кашче (сагаган будаа), авах (тийм), сежде (өвөө), бобе (эмээ), припецчик (зуух), самовар, бубличкес ( bagels) ... Эдгээр нь славян хэлнээс Идиш хэлэнд орж ирсэн үгсийн зөвхөн нэг хэсэг юм. Энэ жагсаалт цааш үргэлжлэх болно. Идиш хэлийг анхнаасаа мэддэг "Түнш"-ийн олон уншигчид бага наснаасаа мэддэг хүмүүсээ санаж байгаа байх. Украин үгс, Идиш хэлээр "бүртгэгдсэн" бөгөөд Иддиш хэлээр славян хэлүүд хэрхэн баяжсан тухай жишээг өгөх болно.

Германы "Zwiebel"-тэй төстэй алдартай "цибуля" гэдэг үг ч гэсэн Идиш хэлнээс Украин хэлэнд орж ирсэн гэсэн үзэл бодол байдаг. Иддиш хэлээр баялаг хошигнол, хошигнол, үг хэллэг, хэллэгүүд нь герман, славян үгсийг амархан нэгтгэдэг. Тиймээс "уурын зүтгүүр дэх гиц" гэсэн алдартай бөгөөд маш олон утгатай үг хэллэг нь Германы eine Hitze (Иддиш хэлээр гитц нь халуун, халуун дулаан) ба Оросын "уурын зүтгүүр" гэсэн үгнээс гаралтай. Зүтгүүрт гитц гэдэг бол утгагүй асуудал, тэнэг шуугиан, хоосон яриа, хоцрогдсон мэдээ юм.

Сонирхолтой нь цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ илэрхийлэл нэмэлт утгыг олж авсан. "A gitz in" -ийг "agitsyn" гэж дууддаг байсан бөгөөд "агитсин" уурын зүтгүүр нь хувьсгалын дараах эхний жилүүдэд суртал ухуулгын галт тэрэгнүүдтэй холбоотой байв. Үүний үр дүнд удалгүй зүтгүүрийн утаа шиг ор мөргүй алга болсон Зөвлөлт засгийн газрын шуугиантай ажлуудыг "Агицын зүтгүүр" гэж нэрлэх нь зөв юм.

Өөрийнхөө үгийг хэлж, бусдыг эзэмших чадвар нь иддиш хэлний мөн чанарт байдаг. Энэхүү өхөөрдөм, хурц, цочмог гунигтай хэлийг сонсоод, түүний өвөрмөц аялгуу нь таны сэтгэлд хүрч, ярианы урсгалд танил герман, эсвэл чамин еврей, уугуул славян аялгууг сонсох үед та өөрийн эрхгүй гайхдаг. Иддишийн сэтгэл татам байдлын нууц юу вэ? Гурван дагина шиг хэл шинжлэлийн гурван элемент түүнд харамгүй бэлэглэсэн болохоор тэр юм болов уу?

Германы элемент Идишийн эмх цэгцийг өгсөн; эртний еврей нь дорнын мэргэн ухаан, зан чанарыг нэмсэн; Славян элемент нь зөөлөн уянгалаг байдлыг нэвтрүүлсэн. Иддиш хэл нь нүүдэлчдийн хэл болсон нь сайхан амьдралын ачаар биш юм. Энэ хэлээр ярьдаг хүмүүсийн хувь тавилан хэмжээлшгүй их зовлон, шаналалаар дүүрэн байдаг.

Гэхдээ хэл нь зөвхөн зовлон зүдгүүрийн ул мөрийг төдийгүй өдөр тутмын амьдрал, хөршүүдтэйгээ харилцах харилцааны ул мөрийг агуулдаг. Үгийн түүх бол олон зуун жил мөр зэрэгцэн амьдарч ирсэн ард түмний түүх юм. Мөн бид зөвхөн энэ түүхийг уншиж чаддаг байх хэрэгтэй.

Марина Аграновская
Эх сурвалж: www.maranat.de