letni časi

TSKHINVAL, 4. december – Sputnik, Maria Kotaeva.»Boli me, ko razmišljam o usodi našega maternega jezika, ne le v pisarnah in na srečanjih, ampak tudi v vsakdanjem življenju, v družinskem krogu, vzbuja strah ljudje - to bi morali razumeti - ni ljudi, vpijem: zaščitimo, ohranimo svoj jezik, najprej na vsakem domu visi plakat svojo steno. z velikimi črkami: "Tukaj govorijo osetijsko!"… To poslovilne besede veliki znanstvenik, iranski jezikoslovec Vaso Abaev mlajši generaciji Osetija.

»Vasilija Ivanoviča in Kosto Khetagurova je Bog poslal osetijskemu ljudstvu v času, ko je nastopila popolna duhovna kriza ...« pravi Zoya Bitarty, izredna profesorica oddelka za osetijski jezik. V svoji veličini za znanost je bil zelo preprost v poučevanju in komunikaciji.

Bitarty se spominja, da sta se spoznala leta 1977 na Inštitutu za jezikoslovje v Moskvi, kjer je zadnja leta Slavna znanstvenica je delala, ko ji je bilo naročeno, naj Vasiliju Ivanoviču podari fotografije njegovega 75. rojstnega dne.

»Prišel sem na njegov inštitut in, ko sem počakal na konec predavanja, šel v učilnico, ga pozdravil v osetščini. Bil je navdušen nad branjem, a ko je slišal osetijski govor, je dvignil očala in me posadil k meni. Vprašal ga je, kdo sem in od kod sem, izkazalo se je, da mu je moje ime znano, saj sem bil takrat objavljen v reviji "Fidiuag", Vasilij Ivanovič pa je bil naročen na ves tisk obeh Osetij. Kasneje, ko sem začela obiskovati njegova predavanja in sem jih obiskovala doma, sem izvedela, da si ne more predstavljati svojega življenja brez teh bonbonov, jaz pa hranim bonbone, s katerimi me je pogostil. ko smo se srečevali v spomin nanj do danes,« pravi Bitarty.

Takrat ni bil več aktiven raziskovalno delo, a je bil svetovalec na inštitutu in je predaval le ob petkih. Zoya Aleksandrovna njegove metode poučevanja imenuje edinstvene, zato je kot podiplomska študentka snemala njegova predavanja.

Vaso Abaev govori o junakih Aveste. Fragment predavanja

»Predavanja Vasilija Ivanoviča niso bila dolga in dolgočasna branja, saj je s seboj v razred prinesel majhno besedilo, ki smo ga morali fonetično, leksikalno, morfološko razčleniti, analizirati strukturo besede in semantiko stavek je včasih zavzel celotno predavanje. Obiskoval sem njegove tečaje s podiplomskimi študenti iz Madžarske, Tadžikistana, Kirgizije, Afganistana, Severna Osetija in sem iz Južna Osetija. Magnetofonov je takrat primanjkovalo in so stali veliko denarja. Potem sem, ne da bi kupil zimske čevlje za svojo hčerko, kupil magnetofon za snemanje predavanj Abaeva. Te posnetke hranim še danes,« pravi Bitarty.

Vaso Abaev ni le osvetlil osetijskega jezika s svojimi podrobnimi raziskavami. Na slavnega znanstvenika so se po nasvet obrnili zgodovinarji in jezikoslovci iz Afganistana, Poljske, Nemčije in Irana.

"En dan za posvet o nekaterih podrobnostih perzijski jezik iz Irana je prispel jezikoslovec. Podiplomski študenti smo bili nad tem nekoliko presenečeni. Vasilij Ivanovič se je nasmehnil in rekel, da govoriti jezik in vedeti o njem ni isto,« se spominja Bitarty.

Soba v moskovskem stanovanju znanstvenika je spominjala na nekaj med knjižnico in narodni muzej. Tu je živel s svojo ženo Ksenijo. Bitarty je pogosto prihajal na obisk k Abajevim, dolgo so se pogovarjali o znanosti, zgodovini in jeziku. Pekla je osetijske pite in čureke, ki jih je Vasilij Ivanovič preprosto oboževal. Ko se je med enim od teh obiskov Abaev strinjal s ponudbo Bitarte za življenje v Južni Osetiji, je Zoya Aleksandrovna začela aktivno iskati primerno stanovanje za znanstvenika. Vključila je takratno inteligenco, državne uradnike in kmalu majhno finsko hišo v Činvaliju, takrat namenjeno umetniška šola, je bil dodeljen Vasu Abaevu.

»Spominjam se, kako sem v tramvaju peljal tapete, karnise, zavese, da bi obnovil hišo Abaeva, in vse to je bilo težko najti v Južni Osetiji republika Južna Osetija) vse to srečal in sem ga s svojim avtom prepeljal na popravilo v hišo Abajeva,« se Bitarty z nasmehom spominja svojega mladostnega navdušenja.

Vaso in njegova žena sta prvič prišla v njegovo hišo v Činvaliju, ki je kasneje postala muzej, poimenovan po njem, leta 1985.

»Pri vlaku v Gori smo jih šli pričakati, tukaj v njegovi hiši je bilo že pokrito praznična miza. Notri je bila zelo lično opremljena, je vodila pot do majhen vrt. Bil je zelo vesel, vse mu je bilo všeč in nato je prišel še približno šestkrat,« pravi Bitarty.

Leta 1989, ko so napetosti med Gruzijci in Oseti začeli pridobivati ​​zagon, je bil Vasilij Ivanovič zelo zaskrbljen. Prišel je v Chinvali, videl mitinge na trgu, začel se je zanimati za politiko in se zelo bal za mladino, da ne bi prišlo do kakšnega prelivanja krvi.

V teh težavnih dneh vas prosim, da napišete članek v podporo Osetijci nanj se je obrnil Ludwig Chibirov, višji svetovalec predsedstva Vrhovni svet ZSSR Kim Tsagolov in član Centralnega komiteja CPSU Akhsarbek Galazov. Vasilij Ivanovič, ki je vse življenje posvetil študiju jezika, je bil daleč od politike in je v svojem članku omenil, da je Južna Osetija upravna enota Gruzije. Takrat so bile te vrstice v Južni Osetiji sprejete dvoumno, mladi, ki so jih podžgali vojaški spopadi, pa so bili do znanstvenika agresivni.

»Bil je zelo razburjen zaradi odnosa južnoosetijske milice do njegovega članka in ob mojem naslednjem obisku v Moskvi, ko sem v bolnišnice pripeljal ranjene fante iz Chinvala, sem ga našel zelo mračnega razpoloženja je rekel, da se ne namerava ukvarjati z mano, potem pa sem mu rekel, da mu ni treba pisati tega članka. politiki da mladi ljudje, ki poznajo avtorja znane vrstice»Iz globine stoletij se sliši topot skitskih konj,« sem od njega pričakoval nekaj drugega. Molče me je poslušal in ni več sprejemal dopisnikov gruzijskega radia, ki so ga nameravali intervjuvati,« je dejal Bitarty.

Vasilij Ivanovič Abajev se je rodil 15. decembra 1900 v vasi Kobi v provinci Tiflis, Rusko cesarstvo. Izjemen znanstvenik, iransko-osetski učenjak, akademik Ruske akademije znanosti, profesor, doktor filološke vede, višji raziskovalec na Inštitutu za jezikoslovje Akademije znanosti ZSSR, redni član Azijske Kraljeva družba(akademije) v Angliji (1966), dopisni član Ugrofinskega društva v Helsinkih (1973), dvakratni nagrajenec. K. Khetagurova, zaslužena znanstvenica Gruzije in Severne Osetije, nagrajenka Državna nagrada ZSSR, je avtor številnih del o splošnem in primerjalno jezikoslovje, iranistika in osetitistika: »Nartski ep« (1945), »Osetski jezik in folklora« (1949).

Eno glavnih del Abaeva je "Zgodovinski in etimološki slovar osetijskega jezika" (1958), ki sledi etimologiji in zgodovini Osetijske besede temelji na materialu 190 jezikov sveta in povezavi osetijskega jezika z iranskimi in indoevropskimi, pa tudi s turškimi, ugrofinskimi in drugimi jeziki. Vaso Abaev je živel 101 leto. Z njegovim imenom je povezana celotna doba. rusko jezikoslovje in iranskih študij. Umrl je marca 2001 in bil pokopan v Vladikavkazu v Panteonu osetijske cerkve poleg groba velikega Koste Khetagurova.

Pokopan na cerkvenem zemljišču ugledni prebivalci Vladikavkaz in predstavniki Osetije. Med njimi:

• Kosta Khetagurov- pesnik, pedagog, slikar in kipar, ustanov Osetska literatura;
• Gappo Baev - prvi osetijski župan Vladikavkaza;
• Vaso Abajev- filolog, iranski jezikoslovec, lokalni zgodovinar, etimolog in učitelj, profesor;

IN Sovjetska doba večina Pokopališče so porušili in na njegovem mestu zgradili šolo št. 13. Posledično so bili izgubljeni grobovi generalov Levkoviča, Petra Nesterova, Arsenija Taučelova, polkovnika Vasilija Khetagurova, kneza Mihaila Tumanova, rektorjev cerkve, nadduhovnikov Alekseja Kolijeva, Mihaila Sohijeva, Alekseja Gatujeva in mnogih drugih.

Toda na srečo so pokopi generala Mihaila Bajeva, polkovnika Fjodorja Gusova, inženirja Jožefa Giojeva, znanstvenika Alihana Ardasenova in poročnika Georgija Khasieva preživeli.

COSTA KHETAGUROV za Osetijo je vest in zvezda vodilna. Pesnik. Domoljub. razsvetljenec. Tribuna. Genij, ki je stopil v nesmrtnost ...

Nykhas Kostayy nysӕn bon

… Pesnik – sӕrylkhast lӕg – nӕ masӕy
U ist dӕnӕtmӕ dӕr yӕ rad:
Nӕ sau hӕkhtӕm, Amranau, bastӕy
Kӕny nӕ dzyllӕyӕn lӕggad...

Jusoity Nafi

Costa je bil sprva pokopan na pokopališču v Georgijevsko-Osetinskem, poleg očetovega groba, vendar se je osetijska skupnost odločila prepeljati pepel velikega pesnika in ljudski zagovornik v Vladikavkaz. Tu, v cerkveni ograji, je bil pokopan.

Literatura:
1. Jusoity Nafi. Dydzy khur – khӕkhtyl. Ӕмдзӕвгӕтӕ. – Tskhinvali, Mykhuyry hӕdzar. 2011. Str.216.
2. Album s fotografijami. Vladikavkaz. "Ir".2000. -128s.

GAPPO BAEV(Georgij Vasiljevič Baev)

Eden od vidnih predstavnikov osetijske inteligence, drugi polovica 19. stoletja in začetka 20. stoletja, vel javna osebnost, pravnik, pisatelj, publicist, ki je pridobil globoko spoštovanje ne le v regiji Terek, ampak tudi v Rusiji, nato pa v Evropi, Gappo Baev se je rodil 11. septembra 1869 v Vladikavkazu. Leta 1889 je končal srednjo šolo, leta 1894 pa univerzo v Odesi in začel delati kot odvetnik v Vladikavkazu. Hkrati je bil tajnik in nato predsednik Društva za širjenje izobraževanja med gorskimi ljudstvi regije Terek. »Leta 1905 je eden prvih avtohtonih prebivalcev vstopil v mestni parlament in hkrati - v urad vicegradskega župana,« je v svoji kratki avtobiografski skici zapisal Gappo Baev, leta 1910 pa je postal glavni mestni župan in kot tak delal do 1920."

Vso svojo inteligenco, talent, energično energijo in organizacijske sposobnosti je usmeril v dobrobit domačih ljudi. "Pred sinovi dežele Terek," je zapisal, stoji dolgo časa velik cilj- presaditi najboljše v domovino socialne institucije, ki ga je človeštvo razvilo, a presajeno, da te rastline zjutraj ne ovenejo oblačni dnevi, vendar bi se v ozadju naše mogočne narave dvignilo v bujni rasti.«

Gappo Baev je bil pobudnik uvedbe zemeljskih institucij v regiji, ob upoštevanju lokalnih vsakdanjih značilnosti, avtor osnutka predpisov o zemeljski upravi okrožja Vladikavkaz, ki je predvideval široke lokalna vlada. Zasluga G. Baeva za celotno regijo Terek je, da je dosegel posojila kmečkim bankam za nakup zemlje.

Neprecenljiv je tudi njegov prispevek k razvoju osetijske pisave in osetijske literature. Vzel je neposredno sodelovanje pri izboljšanju tiskarske baze, objavljanju del Aleksandra Kubalova, Koste Khetagurova in drugih pisateljev, zbranih in nato objavljenih zbirk pregovorov, osetijskih pravljic, ustanovitev almanaha "Farn" in otroška revija"Gӕlӕbu" ("metulj").

Bil je prvi, ki se je lotil dela, ki mu je bilo najbližje, vernemu in svobodomiselnemu kristjanu: prevajati Sveto pismo v osetijski jezik.

Gappo Baev je imel dopisovanje z vodjo angleške misije v mestu Ekaterinodar z Britansko svetopisemsko družbo o verskih vprašanjih:

»Njegovi eminenci, vodji angleške misije v mestu Ekaterinodar, generalu Hollanu.
... menim, da je moja moralna dolžnost, da Vašo Ekscelenco ponižno prosim za pomoč starodavnemu Osetijcu krščanska cerkev v to sveto stvar, tako da je Britansko svetopisemsko družbo prosil za finančno pomoč tako za prevod Svetega pisma kot za ponovno izdajo obstoječih cerkvenih knjig, zlasti svetega evangelija. Založništvo je lahko koncentrirano v mestu Vladikavkaz, kjer so pisave in osetijski strojniki ...«

Odbor se je začel zanimati za njegova pisma in pakete ter obljubil pomoč. Revolucija je spremenila načrte, a je v izgnanstvu nadaljeval z delom v tej smeri. Gappo Baev se je odločil prevesti drugi del Nove zaveze v osetijščino. Od leta 1922 je živel v Berlinu, kjer je ob podpori nemških znanstvenikov na vzhodnem seminarju dosegel odkritje Univerza v Berlinu Izredni profesor za osetijske študije. Kasneje se je preoblikoval v Oddelek za kavkaške študije. Delal je kot učitelj osetijskega jezika na univerzi in bil docent.

Ker je bil evangelij že v osetščini, se je odločil prevesti drugo polovico Nove zaveze.

Novembra 1934 je napisal predgovor k sveti prevod: »... junija 1923 sem začel prevajati drugi del Nove zaveze v osetijski jezik. Prvi del prevoda me je prepričal, da je naš stari osetijski jezik primeren za ta prevod, da je bogat ... Knjige Nove zaveze so bile v celoti prevedene leta 1933. Bila je zelo težka zadeva. Recimo, ko sem prevajal »Apostolska dela«, sem moral petkrat na roko prepisati popravek, »Janezova razodetja« sem prepisal štirikrat, Pisma dvakrat ... To bodo nekoč našli moji sodržavljani. delo, in verjamem, da jo bodo objavili...«.

V izgnanstvu mu je uspelo pripraviti in izdati več knjig v osetijskem jeziku, med drugim »Osetijska lira« Koste Khetagurova z biografijo pesnika, ki jo je napisal. Izšla je "Zgodba o Alguzu" s predgovorom Baeva, Schillerjeva dela v prevodu itd.

Costa z družino Tsalikov in Gappo Baev (levo), Pjatigorsk.

Njegov pepel so leta 1995 vrnili v domovino in ga slovesno ponovno pokopali v panteonu, poleg groba njegovega prijatelja, velikega Coste.

Literatura:
1. Kargieva Raisa. Pravoslavni patriot Gappo Baev. http://www.ive1875.narod.ru/texts/Kargieva/texts/Patriot.htm
2. Tsomaeva T. (namestnik direktorja republiške otroške knjižnice). Živel je, ustvarjal in ustvarjal za svoj narod. /plin. “Severna Osetija” št. 174, 11. september 1999
3. Kosta. Foto album. Vladikavkaz. "Ir".2000. -128s.

VASIL IVANOVIČ ABAEV

(2. (15.) december 1900, vas Kobi, provinca Tiflis, zdaj Gruzija - 18. marec 2001, Moskva) - izjemen sovjetski in ruski filolog, iranski jezikoslovec, lokalni zgodovinar, etimolog in učitelj, profesor. Doktor filoloških znanosti (1962), višji raziskovalec na Inštitutu za jezikoslovje Akademije znanosti ZSSR, redni član Kraljeve azijske družbe Angleške akademije (1966), dopisni član Ugro-finskega društva v Helsinkih (1973). ), zasluženi znanstvenik Gruzije in Severne Osetije, dobitnik državne nagrade ZSSR (1981); častni član vrsto drugih tujih akademij in znanstvenih društev.

...Kosta Khetagurov in Vaso Abaev sta figuri različna obdobja, različne usode, področja uporabe njihovih talentov ne sovpadajo. In vendar je zgodovinski in nacionalni namen njihove ustvarjalnosti in delovanja enak ali soroden, patos njihovega delovanja je enak - nesebično služenje kulturni in zgodovinski rasti svojega ljudstva in prek njih - vsega človeštva. Tako kot Kosta Khetagurov je tudi Vaso Abaev s svojim velikim talentom in ustvarjalnim podvigom, življenjem po zakonih viteškega plemstva in nedotakljivosti časti pridobil ljubezen po vsej državi.

»Dokler neko ljudstvo govori svoj materni jezik, je ljudstvo, je posameznik. In če izgubi to individualnost, se izravna, popolnoma izgine. Zdaj sta ključ do ohranitve našega jezika osetijska družina in dom. Če tam prevladuje domači jezik, ostalo ni nič strašnega.«

»Dokler človek živi, ​​mnogi ljudje okoli njega - rekel bi, večina tistih okoli njega - kažejo veliko zanimanje za naslednja vprašanja: kakšen položaj ima ta oseba, kateri naslovi, nazivi, stopnje in drugi zunanji znaki kaj se imenuje uspeh v življenju? Nekateri razširijo svojo radovednost celo na takšne stvari: koliko zasluži, kakšno stanovanje ima, ali ima dacho, ali ima avto in druge enako nečimrne stvari.

Ko pa človek umre, se vsi ti rekviziti hitro pozabijo in pomembni ostaneta le dve stvari: prvič, kaj je ta človek dal družbi, svojemu narodu, svoji državi, človeštvu, s kakšnim ustvarjalnim delom je bilo zaznamovano njegovo življenje; in drugič, kako svetlo sled je pustil v srcih tistih, ki so ga osebno poznali, če pa ga osebno niso poznali, so o njem pisali določena ideja, določeno podobo v svojih dejanjih, v celotnem življenjskem obnašanju. Ta druga točka - človeška podoba - ni nič manj pomembna kot njena strokovni dosežki, z vidika moralnega vpliva pa je še pomembnejši.

skratka ustvarjalno deločloveška podoba pa je tisto, kar človek zapusti ljudem v dediščino. Vse drugo, vsi zunanji atributi prestiža, ki so se v življenju zdeli tako pomembni, se spremenijo v razpad, v prah. Koga zdaj zanima, kakšno stanovanje je imel Aristotel, ali kakšne položaje je imel Mendelejev, ali kakšne naslove in titule je imel Einstein? In včasih pomislim: kako čudovito bi bilo, če bi se človek osredotočil samo na oceno, ki ga čaka po smrti, ne pa na pogosto lažno, varljivo, izkrivljeno od oportunističnih trenutkov in zunanjega videza oceno, ki jo ima v življenju. Koliko časa, truda in energije bi prihranil, ki jih je lahkomiselno žrtvoval na oltarju svoje nečimrnosti in tako imenovane kariere in bi jih lahko porabil za kakšen družbeno koristen namen! Na žalost ne uspe vsem. Verjetno tudi meni ni povsem uspelo. A vseeno, če pogledam nazaj v preteklost, se iskreno ne spomnim niti enega primera, ko bi za pridobitev kakšnega položaja, naziva ali diplome sploh mignil s prstom. Edini naziv, ki sem ga energično iskal, je bil naziv študenta petrograjske univerze leta 1922. Po tem nisem več iskal nobenih nazivov ali položajev. In ne bom skrival, da mi je to sedaj v veliko zadovoljstvo. To pomeni, da sem v tem pogledu živel korektno, brez razburjenja. Zelo pomembno je živeti brez napora. Nečimrnost ljudi utrudi. Prepričan sem, da tudi marsikatera telesna bolezen izhaja iz nečimrnosti.”

Literatura:
1. Dzhusoev Nafi. Lekcije Vasa Abajeva. http://iriston.com/nogbon/news.php?newsid=492.
2. Gurzhibekova Irina. Zapuščina ljudem//Severna Osetija, št. 51, 20. marec 2001.

načrt:

Uvod

• 1 Biografija
• 2 nagradi
Opombe

Uvod

Vasilij Ivanovič Abajev(oset. Abajti Vaso, 2. (15.) december 1900, vas Kobi, provinca Tiflis, zdaj Gruzija - 12. marec 2001, Moskva) - izjemen ruski jezikoslovec-iranist, lokalni zgodovinar, etimolog. Doktor filoloških znanosti (1962), profesor (1969), višji raziskovalec na Inštitutu za jezikoslovje Akademije znanosti ZSSR, redni član Kraljeve azijske družbe Akademije Anglije (1966), dopisni član ugrofinske društva v Helsinkih (1973), zasluženi znanstvenik Gruzije in Severne Osetije, dobitnik državne nagrade ZSSR (1981); častni član številnih drugih tujih akademij in znanstvenih društev. Ukvarja se z osetijsko in iransko etimologijo, osetijsko folkloro, iranistiko, splošno jezikoslovje; avtor serije literarna dela, posvečeno pesmi Shota Rustavelija "Vitez v tigrovi koži".

1. Biografija

Diplomiral na fakulteti družbene vede Leningrajska univerza(1925). Delal je na Kavkaškem zgodovinsko-arheološkem inštitutu Akademije znanosti ZSSR (1928-30), od 1930 - na Jafetičnem inštitutu (kasneje preoblikovan v Marrov inštitut za jezik in mišljenje), od 1950 - na Inštitutu za jezikoslovje Akademija znanosti ZSSR v Moskvi. Zgodnja dela pod močan vpliv ideje N. Ya. Marra; nato preide na položaj tradicionalnega primerjalnozgodovinskega jezikoslovja.

Med Velikim domovinska vojna Abajev je delal na Severnoosetijskem in Južnoosetijskem raziskovalnem inštitutu, od leta 1944 pa je vodil tudi oddelek za Severnoosetijo Pedagoški inštitut.

Objavil je študije »Nartski ep« (1945), »Osetski jezik in folklora« (1949). Eno glavnih del V. I. Abaeva je temeljni "Zgodovinski in etimološki slovar osetijskega jezika" v 5 zvezkih (1958-90); sledi etimologiji in zgodovini osetijskih besed in zunanji odnosi Osetski jezik z indoevropskimi in neindoevropskimi jeziki.

Tudi objavljeno teoretično raziskovanje Avtor: pogoste težave jezik in metodologijo jezikoslovja (»Jezik kot ideologija in jezik kot tehnologija« (1934), »Koncept ideosemantike« (1948), »Skitoevropske izoglose« (1965)). IN zgodnja dela 1930 V marrovem duhu je predlagal razlikovanje med dvema vidikoma jezika: »tehniko« in »ideologijo«. V članku leta 1964 je s stališča tradicionalne filologije ostro kritiziral tuji in domači strukturalizem, pri čemer je ponovil obtožbe strukturalistov o "dehumanizaciji" jezikoslovja, standardne za sovjetski ideološki diskurz tistih let; Na ta članek je polemični odgovor P. S. Kuznecova.

Redni član Kraljevega azijskega društva Velike Britanije (1966), dopisni član Ugro-finskega društva v Helsinkih (1973), častni član Evropskega iranskega društva (Italija), častni član Ruske akademije naravoslovja.

Umrl 12. marca 2001 v Moskvi. Pokopan je bil na dvorišču osetijske cerkve v Vladikavkazu poleg groba osetijskega pesnika Koste Khetagurova.

2. Nagrade

• Red "Za zasluge za domovino" III stopnja(20. december 2000) - za velik prispevek k razvoju narodna znanost, usposabljanje visoko usposobljenega kadra in v zvezi s 100. obletnico roj
• Red zaslug za domovino IV stopnje (7. december 1995) - za storitve državi, uspehe, dosežene pri delu
• Red delavskega rdečega transparenta
• Dvakratna dobitnica nagrade. K. Khetagurova
• Častni znanstvenik Gruzije in Severne Osetije

Opombe

1. Abajev Vasilij (Vaso) - iratta.com/2007/07/09/abaev_vasilijj_vaso.html
2. Predsedniški odlok Ruska federacija z dne 20. decembra 2000 št. 2025 - document.kremlin.ru/doc.asp?ID=005054
3. Odlok predsednika Ruske federacije z dne 7. decembra 1995 št. 1222 - document.kremlin.ru/doc.asp?ID=077120

kategorije: Osebnosti po abecednem redu , Znanstveniki po abecedi , Umrl v Moskvi , Vitezi reda delavskega rdečega prapora , Umrl leta 2001 ,