Epoka e qytetërimeve versioni i plotë. Periudhat e qytetërimit

1. Përkufizimi i qytetërimit

Ka kuptime të ndryshme këtë term. Një prej tyre është faza e vonë e zhvillimit të shoqërisë, e cila karakterizohet nga nivel të lartë kulturës materiale dhe shpirtërore. Qytetërimi në në këtë rast interpretohet si e kundërta e egërsisë dhe barbarisë. Megjithatë, ekziston një kuptim i dytë i qytetërimit, i cili bazohet jo në parimin skenik, por në parimin e identitetit kulturor dhe historik.

Unë do të përmend më emra të famshëm shkencëtarët që dhanë kontribute të mëdha në zhvillimin e teorisë së qytetërimeve.

N. Ya. Danilevsky ishte i pari që interpretoi qytetërimet jo si një nivel zhvillimi, por si lloj i qëndrueshëm: në veprën e tij "Rusia dhe Evropa" (1869), ai shkroi për dallimet midis llojeve kulturore dhe historike. Lloji kulturo-historik sipas Danilevskit është sistem të plotë, të përcaktuara nga faktorë kulturorë, psikologjikë dhe faktorë të tjerë të qenësishëm për një popull ose një grup popujsh të afërt në shpirt.

I njohur gjerësisht është edhe emri i filozofit gjerman Oswald Spengler, i cili shkroi librin "Rënia e Evropës". Ai gjithashtu e konsideroi kulturën si faktorin kryesor integrues të komuniteteve të mëdha. Spengler ofron një vështrim në historia botërore si një seri kulturash të pavarura nga njëra-tjetra, që jetojnë nëpër periudha të origjinës, formimit dhe vdekjes. Ai vë në kontrast qytetërimin me kulturën. Faza e qytetërimit, sipas Spengler, nënkupton vdekjen e kulturës. Spengler, ashtu si Danilevsky, ishte një kundërshtar i eurocentrizmit dhe një paralajmërues i një bote multipolare.

Emri tjetër i madh në këtë seri është Arnold Toynbee (1889-1975). Teoria e Toynbee për qytetërimet vazhdon traditën e Spenglerit dhe është një shembull tjetër i teorisë së qytetërimeve si lloje kulturore-historike.

Arnold Toynbee është autor i një historie krahasuese të qytetërimeve me dymbëdhjetë vëllime. Vepra e tij u quajt "Kuptimi i historisë". “Numri i qytetërimeve të njohura,” shkruan Toynbee, “është i vogël, ne ishim në gjendje të identifikonim vetëm 21 qytetërime, por mund të supozohet se më shumë analiza e detajuar do të hapet ndjeshëm numër më i vogël qytetërime plotësisht të pavarura - rreth dhjetë."

As themeluesi i teorisë nuk e ka anashkaluar këtë çështje. llojet psikologjike Carl-Gustav Jung. Ai e karakterizoi qytetërimin perëndimor si ekstrovert, dhe qytetërimin lindor si introvert në mentalitet. Për më tepër, interesi i Jung-ut drejtohej drejt Lindjes.

Dhe së fundi, më afër nesh është S. Huntington (1827 - 2008). Ky shkencëtar dha përkufizimin e mëposhtëm: qytetërimi është bashkësia maksimale kulturore . Politika, ekonomia, territori, origjina janë dytësore kur përcaktojnë qytetërimin.

Sa për Lev Gumilyov, ai studioi kryesisht grupet etnike, jo qytetërimet. Megjithatë, grupet etnike grupohen në grupe super-etnike, duke u formuar në të njëjtat qytetërime.

Kështu, të gjithë studiuesit kryesorë të qytetërimeve, kulturave dhe grupeve etnike besojnë se faktori qytetërim zë shkallën e sipërme të hapësirës komunikuese - atë kulturore-intelektuale.

2. Lista e qytetërimeve

Samuel Huntington ishte drejtor i Institutit për Studime Strategjike në Universitetin e Harvardit. Artikulli i tij më i cituar, "Përplasja e qytetërimeve", u botua në vitin 1993. Në këtë artikull, ai shpalli fillimin e një faze të re të madhe të zhvillimit botëror - epokën e qytetërimeve.

Më konkretisht, pika kryesore e Huntington është se botë globale e së ardhmes do të funksionojë jo në nivelin e shteteve-kombe individuale, por në një format më të gjerë - si një sistem qytetërimesh.

Në këtë raport do të tregoj se cili është domethënia sociotike e epokës së ardhshme, lajmëtari i së cilës ishte Huntington.

Para së gjithash, neve na intereson pyetja: sa qytetërime moderne ekzistojnë dhe çfarë lloj qytetërimesh janë ato? Dhe Huntington ka një përgjigje për këtë pyetje: "Identiteti në nivelin e qytetërimit do të bëhet gjithnjë e më i rëndësishëm dhe forma e botës do të formësohet kryesisht nga ndërveprimi i shtatë ose tetë qytetërimeve të mëdha".

Këtu është një listë e tetë qytetërimeve moderne sipas Huntington:

perëndimore,

Konfucian,

japoneze,

islame,

hindu,

Ortodokse,

Amerika Latine dhe ndoshta

Qytetërimi afrikan.

3. Globalizimi

Në këtë drejtim, nuk mund të mos përmendet termi i përdorur gjerësisht "globalizim". Çfarë është kjo? - Globalizimi aktual nuk është gjë tjetër veçse perëndimorizim, pra përhapja kultura perëndimore në pjesën tjetër të botës. Disa studiues vendosën që bashkimi i jetës në stilin perëndimor është e ardhmja "e ndritur" e të gjitha vendeve. Fundi i historisë do të vijë, për shembull, besonte Francis Fukuyama. Në librin e tij Fundi i historisë dhe njeriu i fundit (1992), ai shpalli se përhapja e demokracive liberale në mbarë botën mund të tregojë pika fundore evolucioni sociokulturor njerëzimit. Sidoqoftë, tani të gjithë e kuptojnë se kjo nuk është kështu.

Globalizimi, natyrisht, vazhdon të prezantojë ushqimin e shpejtë amerikan dhe produktet e Hollivudit në vende ish-BRSS, në Lindja Arabe Dhe Azinë Juglindore. Në këto vende banorët vendas, veçanërisht të rinjtë, janë të shpejtë për të pranuar gjëra të tilla si hamburger dhe Coca-Cola në vend të ushqimeve dhe pijeve të tyre tradicionale. Megjithatë, bota është gjithnjë e më shumë kundër globalizimit. Lëvizja anti-globalizimi po lufton për të ndaluar zgjerimin e vlerave perëndimore, veçanërisht amerikane.

Rezistenca më aktive vërehet nga bota islame. Si bubullimat e para Evropën Perëndimore Pati një valë kërkesash që autoritetet të ringjallnin mbajtjen e hixhabit nga gratë si simbol i vlerave islame. Më tej - më shumë. Fjalë për fjalë para syve të gjithë botës, selefët dhe vëllezërit myslimanë përmbysën regjimet properëndimore ose ata që u përpoqën të arrinin një marrëveshje me Perëndimin (si Gaddafi). Gazetarët amerikanë e quajtën këtë zinxhir revolucionesh "Pranvera Arabe".

4. Harta e qytetërimeve

Emrat e qytetërimeve shpesh përfshijnë emërtimet gjeografike. Le të sigurohemi që kufijtë gjeografikë nuk përkojnë me ato qytetëruese. Ku është, për shembull, kufiri i Evropës si qytetërim?

Gjeografinë e qytetërimeve do ta gjejmë në të njëjtin Samuel Huntington. Ai tregon drejtpërdrejt se ku qëndron saktësisht "vija e ndarjes së madhe historike". Kjo linjë u përcaktua gjatë ndarjes së Perandorisë Romake në Lindore dhe Perëndimore në shekullin e katërt, si dhe me krijimin e Perandorisë së Shenjtë Romake në shekullin e dhjetë.

“Kufiri ishte afërsisht aty ku është tani për pesë shekuj. Duke filluar nga veriu, ai kalon përgjatë kufijve të sotëm rus me Finlandën dhe shtetet baltike (Estoni, Letoni dhe Lituani); Nga Bjellorusia perëndimore, në të gjithë Ukrainën, duke ndarë perëndimin uniate nga lindja ortodokse; përmes Rumanisë, midis Transilvanisë, e populluar nga hungarezët katolikë, dhe pjesës tjetër të vendit, pastaj përgjatë ish-Jugosllavisë, përgjatë kufirit që ndan Slloveninë dhe Kroacinë nga republikat e tjera. Në Ballkan, kjo linjë përkon me kufirin historik midis austro-hungarezëve dhe Perandoritë Osmane. kjo - kufiri kulturor Evropa..."

Kështu, Evropa përfundon atje ku mbaron territori i krishterimit perëndimor dhe fillon Islami dhe Ortodoksia.

5. Rolet funksionale të qytetërimeve

Cili është roli i qytetërimeve të përmendura në ndarjen globale të punës? Dhe me cilat funksione socionike korrespondojnë qytetërimet e përmendura në maksimumin socionik? Kjo temë mund të debatohet për një kohë të gjatë. Unë do të shpreh këndvështrimin tim.

Qytetërimi euroatlantik (perëndimor), si më i organizuari, më i avancuari teknologjik dhe dinamik, përfaqëson funksionin "R",

Qytetërimi konfucian si më i disiplinuari, më i qartë dhe më respektues i hierarkisë - "L",

Qytetërimi islam me ngacmueshmërinë dhe tendencën e tij për të luftuar kundër jobesimtarëve - "F",

Euroaziatike (ortodokse) me kërkimin e saj për një rrugë të veçantë - "une",

Hindu dhe Budist me vetëpërthithjen dhe mençurinë e tyre shpreh funksionin në shoqërinë botërore "T",

Amerika Latine me ritmet dhe shprehjen e tij të zjarrtë është bartës i funksionit "E",

Qytetërimi i Paqësorit (përfshirë Japonez) me përkushtimin e tij ndaj grupit shpreh funksionin "R", Dhe

Qytetërimi më i dobët në listë, por më i natyrshëm afrikan (pagan), për të cilin Huntington shkroi si të jetë e mundur, është përgjegjës për funksionin "S".

Pak më shumë se përse qytetërimi euroaziatik, të cilit në fakt i përkasim, merr rolin e intuitës së mundësive. Arsyeja për këtë është tendenca e kulturës sonë për të kompensuar mungesën e burimeve materiale dhe monetare me një bollëk burimesh intelektuale dhe shpikëse. Euroazianët arrijnë të bëjnë diçka unike, por nuk mund ta nxjerrin në prodhim në mënyrë cilësore. Të njëjtët amerikanë dhe evropianë tregojnë më shumë qëndrueshmëri organizative, dhe ne tregojmë shumë më tepër zgjuarsi dhe shkathtësi. Përveç kësaj, euroaziatikët, më shumë se grupet e tjera superetnike, theksojnë veçantinë, origjinalitetin dhe mënyrë të veçantë. Stimulimi i veçantisë korrespondon pikërisht me intuitën e mundësive.

6. Marrëdhëniet ndërqytetëruese

Në periudhën aktuale të historisë, kryesoret nuk janë më ndërkombëtare dhe ndërshtetërore, por marrëdhëniet ndërqytetëruese. Në afat të shkurtër, ato do të jenë të tensionuara dhe shpesh konfliktuale. Huntington argumentoi me të drejtë se konfliktet më të rëndësishme të së ardhmes do të shpalosen përgjatë linjave të gabimeve midis qytetërimeve. Pse?

“Qytetërimet janë të ndryshme në historinë, gjuhën, kulturën, traditat dhe, më e rëndësishmja, fenë e tyre. Njerëzit e qytetërimeve të ndryshme kanë pikëpamje të ndryshme për marrëdhëniet midis Zotit dhe njeriut, individit dhe grupit, qytetarit dhe shtetit, prindërve dhe fëmijëve, burrit dhe gruas, pikëpamje të ndryshme për rëndësinë relative të të drejtave dhe detyrave, lirisë dhe detyrimit, barazisë dhe hierarkisë. Këto dallime kanë evoluar gjatë shekujve. Ata nuk do të largohen së shpejti. Ato janë më thelbësore se dallimet ndërmjet ideologjitë politike Dhe regjimet politike. Natyrisht, dallimet nuk nënkuptojnë domosdoshmërisht konflikt dhe konflikti nuk nënkupton domosdoshmërisht dhunë. Megjithatë, për shekuj, konfliktet më të gjata dhe më të përgjakshme janë krijuar pikërisht nga dallimet midis qytetërimeve.”

Megjithatë, nuk dua të sugjeroj se konfliktet e vëzhguara nënkuptojnë se qytetërimet janë po aq të papajtueshme.

Marrëdhënia asimetrike, fillimisht e pabarabartë është qartë e dukshme. Ka rivalitet midis qytetërimeve perëndimore dhe islamike, por përparësia e energjisë në fund i takon Perëndimit. Ekziston gjithashtu një rivalitet midis qytetërimit perëndimor dhe qytetërimit euroaziatik, dhe prioriteti i energjisë (jo informacioni!) këtu është tashmë në anën e Euroazisë. Mos harroni se Perandoria Romake Lindore zgjati shumë më gjatë se ajo perëndimore. Mos harroni se Perëndimi gjithmonë ka pasur dhe ka frikë nga barbarët lindorë.

Ka edhe simetri në marrëdhënie. Ekziston një shlyerje midis qytetërimeve perëndimore dhe konfuciane, dhe marrëdhënia midis qytetërimeve perëndimore dhe japonezo-paqësorit i ngjan dualitetit - ndërthurjes së thellë.

Myslimanët dhe të krishterët ortodoksë, pavarësisht konflikteve, kanë qenë gjithmonë mirë, siç dëshmohet nga përvoja Perandoria Ruse dhe BRSS. Eksplorues i famshëm Qytetërimi euroaziatik Lev Gumilyov besonte se ortodoks dhe popujt myslimanë të pajtueshme. Por le të kujtojmë se kjo marrëdhënie nuk është ende dualitet, por superego. Thelbi i superegos është ruajtja e ekuilibrit në distancë dhe shfaqja e konflikteve në afërsi.

Shmangni lufte globale qytetërimet janë të mundshme vetëm kur liderët botërorë pranojnë një botë shumëpolare në politikën e tyre si të dhënë dhe fillojnë të bashkëpunojnë për ta ruajtur atë. Pasi të ndodhë rregullimi, qytetërimet do të ndalojnë konfliktin. Mes tyre do të krijohet një marrëdhënie e parashikueshme. Kjo do të jetë epoka e deltës.

7. Epoka kalimtare nga gama në delta

Epoka e tranzicionit në botën e qytetërimeve filloi me sulmin ndaj Kullave Binjake në Nju Jork në shtator 2001. Para syve tanë vazhdon me të ashtuquajturën “Pranverë Arabe”. Gjatë revolucioneve arabe, qytetërimi mysliman filloi të deklarohej me zë të lartë si një tërësi e vetme.

Qytetërimi euroaziatik ka lindur, edhe pse pa gjak, por ende në agoni. Ukraina, një vend me një identitet të grisur (sipas Huntington), i reziston më së shumti konsolidimit. Megjithatë, më poshtë do t'ju tregoj për vendin tonë.

Çdo epokë në historinë njerëzore ka kuptimin dhe format e veta historike të ekzistencës. Socionika i lidh ato me vlera kuadratike. Kështu, baza e ekzistencës së "gamës" është ekonomia e fitimit dhe shtetet kombëtare, "beta" bazohet në perandori dhe fe. Identiteti kulturor dhe një ekonomi e vetë-mjaftueshme është baza e shoqatës “delta”.

Çfarë është një ekonomi e vetë-mjaftueshme? - Kjo është, për shembull, ekonomia e Bashkimit Evropian aktual. Vlerësohet, për shembull, se Eurasia gjithashtu mund të organizojë një të ngjashme modeli ekonomik. Vëllimi i tregut të përbashkët të ardhshëm të Konfederatës Euroaziatike, nëse lind, sigurisht që do të jetë i vetë-mjaftueshëm me një numër konsumatorësh prej rreth 200 milion njerëz.

Epo, cila është baza e "alfa"? - pyet ti. Unë përgjigjem: lidhjet farefisnore (familjare) dhe struktura anarkike. "Alfa" nuk formon një shtet, është një rrjet klanesh dhe fisesh të lidhura lirshëm. Ashtu si socionia aktuale.

Më konkretisht për strukturën shtetërore në kuadra të ndryshme. Shteti "beta" është unitar, shteti "gama" është një federatë, shteti "delta" është një konfederatë. Alfa sjell me vete anarki dhe anarki. Nuk ka shtet si të tillë. Për ne është e rëndësishme që struktura shtetërore e qytetërimeve ka shumë të ngjarë të jetë një konfederatë.

Sipas teorisë së kuaternionit, një hapësirë e mbyllur komunikimi do të ndahet midis katër lojtarëve të mëdhenj (të vegjëlit do të jenë ngjitur me një ose një lojtar tjetër të madh). Lojtari më i fortë dhe më këmbëngulës do të bëhet lider. Ky rol quhet dominues. I dyti më i fuqishmi është ai krijues, i cili mund të jetë një udhëheqës i situatës në situata të veçanta, jo standarde. E treta është normalizimi. E katërta - më e dobëta dhe më e paqëndrueshme - harmonizuese.

Të gjitha rolet së bashku gradualisht po bluhen dhe formojnë një sistem vetë-riprodhues të qëndrueshëm - kuaternion . Ky sistem pastaj klonohet vazhdimisht në një shkallë më të vogël.

Kështu, bota multipolare e së ardhmes do të ndërtohet mbi bazën e vlerave delta. Strukturisht, kjo do të thotë se tetë qytetërime do të bashkohen në katër "botë": së pari, bota euroatlantike perëndimore, së dyti, bota euroaziatike, së treti, bota konfuciano-kineze dhe, së katërti, bota islame.

Qytetërimi i Amerikës Latine me sa duket do të shkrihet me qytetërimin e Amerikës së Veriut, domethënë do të bëhet një opsion Qytetërimi perëndimor. Afrikani, pas përhapjes së Islamit, do të bashkohet me qytetërimin mysliman. Paqësor - me kineze, etj. Edhe pse vendet individuale do të mbeten në formën e enklavave. Për shembull, Australia nuk ka gjasa të bashkohet me qytetërimin e Paqësorit, por do të mbetet një fragment i qytetërimit perëndimor. Në këtë rast, polet balancuese do të jenë perëndimore dhe kineze, nga njëra anë, dhe euroaziatike dhe islamike, nga ana tjetër.

8. Super-qytetërimet e së shkuarës dhe së ardhmes

Jemi kthyer aty ku kemi filluar. Do të doja të bëja një paralele historike. Le të krahasojmë si ishte dhe si u bë. Koha e tashme, që unë e karakterizoj si një kalim në një deltë të re, i ngjan fazës "delta" të antikitetit dy mijë vjet më parë: më pas ato u formuan përfundimisht brenda ekumenit ( botë e njohur) qytetërime të mëdha dhe formuan lidhje të qëndrueshme mes tyre.

Cila ishte gjendja e ekumenit në shekullin e parë të erës së re?

Rripi i lashtë i qytetërimeve shtrihej në të gjithë Euroazinë - nga Gjibraltari (Shtyllat e Herkulit) në larg perëndimit përtej Mesdheut, Lindja e Mesme drejt Lindja e Largët- Kinë. Të gjithë ndodheshin në këtë brez qytetet kryesore dhe të gjitha shtetet domethënëse të asaj epoke.

Kishte katër fuqi të mëdha në fillim të epokës së re: Perandoria e madhe Romake në perëndim, Perandoria jo më pak e madhe Han në lindje, dhe midis tyre antagonistët e tyre qytetërues - mbretëria Parthiane në Iran dhe fuqia nomade e Xiongnu. në stepat e Mongolisë. Të katër fuqitë u shfaqën në gjysmën e dytë të shekullit III para Krishtit. Ata mund të konsiderohen si çifte rivalësh: Roma - Parthia dhe Han - Xiongnu.

Pra, cila është paralelja e historisë? Dhe fakti është se ne kemi përafërsisht të njëjtën shtrirje kuaternare në strukturë në fillim të shekullit të 21-të. Për më tepër boshti kryesor përballje, si 2 mijë vjet më parë, mes qytetërimit euroatlantik dhe Kinës.

Pra, më lejoni të përmbledh. Bota e së ardhmes është një botë me tetë qytetërime, të bashkuara në katër supercivilizime, të organizuara në mënyrë konfederale me një kulturë të vetme unifikuese.

Vendi i Ukrainës në këtë botë të re të guximshme ka vetëm katër opsione: 1) të hyjë në super-qytetërimin perëndimor, 2) të hyjë në super-qytetërimin euroaziatik, 3) të vazhdojë të lëkundet si tani, duke shërbyer si një zonë tampon, ose 4 ) bëhet një urë lidhëse midis qytetërimeve.

Kjo e fundit është më pak e mundshme. Ukraina vazhdon të zvarritet me zgjedhjen e saj civilizuese. Ajo heziton, siç ka bërë gjatë gjithë historisë së saj. Ajo vazhdimisht nxitonte drejt Polonisë, pastaj drejt Turqisë, pastaj drejt Rusisë. Problemi është se shtresa e sipërme(elita) tërhiqet në një drejtim, dhe shtresa e poshtme (njerëzit e zakonshëm) në anën tjetër.

Deri më tani, shansi më i mirë është që Ukraina, edhe në 20 vjet, të manovrojë midis blloqeve të ndryshme ushtarako-politike dhe ekonomike, duke mos qenë ende një subjekt, siç thonë tani, por një objekt. politikës ndërkombëtare. Por në botën e qytetërimeve, rëndësia e një shteti të vetëm zvogëlohet. Dhe roli i fitimprurës situatë tranziti Ukraina do të bjerë në mënyrë të qëndrueshme.

Çfarë ka për të ofruar socionics? Zhvillimet sociologjike rreth llojeve grupe të mëdha(llojet integrale) valët mund të jenë të kërkuara dhe të dobishme në epokën e deltës. Kjo është një epokë normalizimi që kërkon ekuilibër. Socionika u shfaq në kohën e duhur, pikërisht kur filloi të merrte formë rendi për marrëdhënie të qëndrueshme në sisteme komplekse.

Problemi është se ajo nuk mund të ruante unitetin e saj. NË epoka e tranzicionit individët vdesin dhe vetëm shoqatat e mëdha kanë një shans për të mbijetuar dhe për t'i përcjellë arritjet e tyre në destinacionin e tyre. Derisa lëvizja socionike të ketë kuaternionin e saj me një qendër drejtuese, shanset tona do të jenë minimale.

Është koha për t'u bërë sundimtari i gjithë Evropës! Krijoni taktikat tuaja dhe kapni tokat duke ndërtuar vend i fuqishëm në strategji - Epoka e qytetërimeve: Evropa. Këtu është një lojë që do të hapë potencialin tuaj si pushtues dhe taktikat. Zgjidhni një nga vendet e Evropës dhe filloni të pushtoni tokat fqinje duke i dërguar ato sasi e vogël ushtarët e tyre. Nëse ka më shumë ushtarë tuaj, atëherë territori i ri është i juaji. Nuk do të ketë gjithmonë fitore, do të ketë edhe humbje, dhe për të rimbushur furnizimin e ushtarëve tuaj, ata mund të dërgohen në ushtri.

Duke kapur territore, ju rritni popullsinë e vendit tuaj dhe, në përputhje me rrethanat, më shumë para do të derdhen në thesar. Përdorni para nga thesari për të zhvilluar ushtrinë, rekrutoni ushtarë të rinj në ushtri në ato territore ku mendoni se mund të sulmoheni ose ku nuk keni mjaftueshëm për të sulmuar. Forconi tokat e pushtuara me ndërtesa në formën e kullave dhe fortifikimeve në mënyrë që armiqtë të mos e marrin me lehtësi tokën tuaj.
Para fillimit të lojës, do të keni mundësinë jo vetëm të zgjidhni një vend, por edhe të zgjidhni kohën e zhvillimit të kompanisë suaj. Kështu që ju mund të zgjidhni qytetërimi modern, ose shkoni në epokën e Luftës së Parë ose të Dytë Botërore, ku tashmë do të ketë perandori.

E detyrueshme Versioni Android: 2.3 ose më vonë

Periudhat e qytetërimit, nxënësja e klasës së 11-të Olga Bryukvina

Epokat bota e lashtë Epoka e gurit epoka kalkolitike e bronzit Epoka e hekurit

Epoka e gurit Epoka e gurit është periudha më e vjetër kulturore dhe historike në zhvillimin e njerëzimit, kur veglat dhe armët kryesore ishin bërë kryesisht prej guri, por përdoreshin edhe druri dhe kocka. Në fund të epokës së gurit, përdorimi i qeramikës u përhap. termi " Epoka e Gurit» përdoret për t'iu referuar një periudhe të gjerë nga arkeologët zhvillimin njerëzor para epokës së metaleve. Mjete prej guri janë bërë nga lloje të ndryshme guri Kështu, si vegla prerëse dhe armë përdoreshin rreshpe stralli dhe gëlqerorë, dhe bazalti dhe gurët ranorë u përdorën për të bërë vegla pune, si gurë për mullinj dore. Gjithashtu përdoreshin gjerësisht druri, kockat, guaskat dhe briri i drerit.

kalkolitike mosha e bakrit Epoka e bakrit, epoka e bakrit-gurit, kalkoliti, eneoliti - një epokë në zhvillimin e njerëzimit, periudha e tranzicionit nga neoliti (epoka e gurit) deri në epokën e bronzit. Termi u propozua në 1876 në kongresin ndërkombëtar arkeologjik nga arkeologu hungarez F. Pulsky për të sqaruar klasifikimin origjinal të Thomsen, në të cilin Epoka e Gurit u pasua menjëherë nga Epoka e Bronzit mijëvjeçari IV-III para Krishtit e., por në disa territore ekziston më gjatë, e në disa mungon fare. Më shpesh, kalkoliti i atribuohet epokës së bronzit, por ndonjëherë konsiderohet gjithashtu periudhë të veçantë. Gjatë eneolitit, veglat prej bakri ishin të zakonshme, por mbizotëronin ato prej guri.

Epoka e bronzit Epoka e bronzit - një epokë e identifikuar në bazë të të dhënave arkeologjike historia njerëzore, i karakterizuar nga roli kryesor i produkteve të bronzit, i cili u shoqërua me përmirësimin e përpunimit të metaleve si bakri dhe kallaji i përftuar nga depozitat e xehes, dhe më pas me prodhimin e bronzit prej tyre. Epoka e bronzit është faza e dytë, e vonë e epokës së hershme të metalit, e cila zëvendësoi epokën e bakrit dhe parapriu epoka e hekurit. Në përgjithësi, kuadri kronologjik Epoka e bronzit: 35/33 - 13/11 shekuj. para Krishtit e., por kulturave të ndryshme ato janë të ndryshme. Ka të hershme, të mesme dhe fazat e vona Epoka e bronzit. Në fillim të epokës së bronzit, zona e kulturave me metal mbulonte jo më shumë se 8-10 milion km² dhe deri në fund sipërfaqja e tyre u rrit në 40-43 milion km². Gjatë epokës së bronzit ndodhi formimi, zhvillimi dhe ndryshimi i një sërë krahinash metalurgjike.

Epoka e hekurit Epoka e hekurit është një epokë në historinë primitive dhe klasore të hershme të njerëzimit, e karakterizuar nga përhapja e metalurgjisë së hekurit dhe prodhimi i veglave të hekurit; zgjati rreth vitit 1200 para Krishtit. e. para vitit 340 pas Krishtit e. Hyrje në tre shekuj(guri, bronzi dhe hekuri) ekzistonin përsëri në bota e lashtë, përmendet në veprat e Titus Lucretius Cara. Sidoqoftë, vetë termi "Epoka e Hekurit" u shfaq në punimet shkencore V mesi i 19-të shekulli, u prezantua nga arkeologu danez Christian Jurgensen Thomsen. Të gjitha vendet kaluan nëpër periudhën kur filloi të përhapet metalurgjia e hekurit, megjithatë, si rregull, vetëm ato kultura të fiseve primitive që jetonin jashtë zotërimeve të shteteve antike të formuara gjatë epokës së neolitit dhe bronzit - Mesopotami, konsiderohen si hekuri. Mosha. Egjipti i lashtë, Greqia e lashtë, Indi, Kinë.

Faleminderit për vëmendjen tuaj!

Kjo është një strategji e bazuar në kthesa ku duhet të zotëroni botën.
Kartat:
- Amerikë |

Porositë ekzekutohen përpara fillimit të çdo raundi. Numri i porosive që mund të jepni është i kufizuar nga Movement Points.
Kur jepen të gjitha urdhrat, qytetërimet fillojnë të kryejnë veprime në renditje e rastësishme gjatë raundit.

Harta
- Kryeqyteti është një nga zonat më të rëndësishme të qytetërimit. Nëse armiku merr kontrollin e kryeqytetit për tre kthesa, qytetërimi juaj do të pushojë së ekzistuari. Nëse kapni kryeqytetin e një armiku, fitoni gjithashtu të gjitha zonat që i përkasin atij kryeqyteti. Kryeqyteti ka një avantazh në mbrojtje +15% dhe sulm +15%.
- Zonat transparente janë neutrale. Anëtarësimi i rajonit përcaktohet nga ngjyra e qytetërimit.
- Harta mund të shkallëzohet. Për t'u kthyer në zmadhimin standard, klikoni dy herë në ekran. Nëse peshore është e ndryshme nga normale, ju do të shihni një shenjë! në këndin e sipërm të djathtë.
- Përdorni butonat Ekonomia dhe Popullsia për të parë këto vlera. Përdorni butonin Diplomaci për të parë informacionin për pronarin e një qytetërimi dhe për të kryer veprime diplomatike (shiko Urdhrat - Shiko Diplomacinë)

arkat
- Paratë hyjnë në thesar nëpërmjet taksave, të cilat llogariten në bazë të popullsisë së qytetërimit dhe ekonomisë së tij.
- Paratë tërhiqen nga thesari për mirëmbajtjen e ushtrisë, bazuar në numrin e njësive ushtarake në ushtrinë tuaj ( forcat detare konsumoni më shumë fonde sesa kafshët e tokës)

Porositë-Pamje normale
- Lëvizja: zhvendosni një ushtri nga një zonë në tjetrën. Ju mund të lëvizni midis zonave të kontrolluara ose të sulmoni zona të qytetërimeve të tjera.
- Rekrutimi: rekrutoni njësi nga zona e caktuar. Rekrutimi për shërbimin kërkon para dhe është i kufizuar nga popullsia e rajonit. Rekrutimi është i kufizuar nga popullsia e rajonit.
- Ndërtoni: ndërtoni një strukturë në zonën e zgjedhur (shih Llojet e ndërtesave) Ndërtimi kushton para.
- Disband: Shpërndani njësitë në zonën e zgjedhur. Redukton shpenzimet ushtarake.
- Shteti i varur: krijoni një shtet të varur me një qytetërim tjetër.
- Aneksimi: aneksoni një shtet në qytetërimin tuaj nën kontrollin tuaj.

Urdhra-Shiko Diplomaci
- Lufta: i shpalli luftë qytetërimit.
- Paqe: bëni një ofertë paqeje për një qytetërim tjetër, nëse pranohet, gjendja e luftës do të hiqet.
- Traktati: ofroni një traktat për një qytetërim tjetër, nëse pranohet, ai nuk do të sulmojë për 5 raunde. Traktati nuk mund të anulohet, edhe nëse shpallet lufta.
- Aleancë: propozoni një aleancë me një qytetërim tjetër, nëse pranohet, qytetërimi do t'ju japë ndihmë ushtarake. Përdorni urdhrin e Shpalljes së Luftës për t'i bërë aleatët tuaj të dinë se kundër kujt të luftojnë.
- Dalje: plotësoni një aleancë me një qytetërim tjetër.
- Mbështetje: jepni ndihmë financiare për një qytetërim tjetër.

Llojet e Ndërtesave
- Fort: I jep zonës një avantazh mbrojtës.
- Kulla e Rojës: ju lejon të shihni numrin e trupave në zonat fqinje.
- Porti: ju lejon të udhëtoni me det. Trupat e dërguara nga një port mund të zbarkojnë në çdo zonë, madje edhe ato pa port.

Skenarët:
- Bota moderne
- Bota moderne e kompletuar
- 1514
- 1700
- 1780
- 1861 Lufta Civile Amerikane
- Evropë
- Skenarët e lojës me porosi!

C8 Bug rregulluar
skenarë të rinj: Dita e Gjykimit 1945
e re: brenda kufijve
e re: modaliteti i sandbox
e re: Ngjyra e qytetërimit
e re: ushtria në vend të performancës së ekonomisë
Lufta e Ftohtë plot rregullime të gabimeve
skenarë të rinj: ka 56 qytetërime në botën moderne
Gjuha e re: Rusisht
gjuha e re: përgatitja për shkollë
Në shkallën e arritjeve
gjuha e re: holandishtja
gjuha e re: العربية
e re: Cilësimet-> madhësia e shkronjave
gjuha e re: italisht
e re: lojë e rastësishme-> qytetërim
gjuhë të reja: frëngjisht
për të përmirësuar AI: diplomacia
gjuha e re: 한국어
e re: settings->peizazh

detajet

Age of Civilizations Europe është një lojë strategjike e bazuar në kthesa ku duhet të zotëroni botën.

Kartat:
- Evropa |
- Evropa |

Porositë ekzekutohen përpara fillimit të çdo raundi. Numri i porosive që mund të jepni është i kufizuar nga Movement Points.
Kur të gjitha urdhrat janë dhënë, qytetërimet fillojnë të kryejnë veprime në një mënyrë të rastësishme gjatë gjithë raundit.

arkat
- Paratë hyjnë në thesar nëpërmjet taksave, të cilat llogariten në bazë të popullsisë së qytetërimit dhe ekonomisë së tij.
- Paratë tërhiqen nga thesari për mirëmbajtjen e ushtrisë, bazuar në numrin e njësive ushtarake të ushtrisë tuaj (trupat detare konsumojnë më shumë fonde se trupat tokësore)

Urdhra-Shiko Diplomaci
- Lufta: i shpalli luftë qytetërimit.
- Paqe: bëni një ofertë paqeje për një qytetërim tjetër, nëse pranohet, gjendja e luftës do të hiqet.
- Traktati: ofroni një traktat për një qytetërim tjetër, nëse pranohet, ai nuk do të sulmojë për 5 raunde. Traktati nuk mund të anulohet, edhe nëse shpallet lufta.
- Aleanca: propozoni një aleancë me një qytetërim tjetër, nëse pranohet, qytetërimi do t'ju ofrojë ndihmë ushtarake. Përdorni urdhrin e Shpalljes së Luftës për t'i bërë aleatët tuaj të dinë se kundër kujt të luftojnë.
- Dalje: plotësoni një aleancë me një qytetërim tjetër.
- Mbështetje: jepni ndihmë financiare për një qytetërim tjetër.

193 Qytetërimi
Vasalët
Arritjet Offline dhe Online
Salla e Famës jashtë linje dhe në internet
Google Play Lista e shërbimeve të lojës me lojtarët më të mirë dhe arritjet!
Vendndodhja e rastësishme
Mbushje e rastësishme
Lojë e rastësishme

Skenarët:
- Bota moderne
- Bota moderne e kompletuar
- Së pari lufte boterore
- Përfundoi Lufta e Parë Botërore
- Lufta e Dytë Botërore
- Përfundoi Lufta e Dytë Botërore
- Skenarët e lojës me porosi!

Tre lloje të ndryshme mjegulla e luftës:
- Me aftësi të kufizuara
- Standard
- Plot

Arsimi

Zgjidhni gjuhën e lojës ose Gjuhët e disponueshme lojërat
- Rusisht
- Çeshtina
- Anglisht
- Español
- Deutsch
-Français
- Italiano
- 日本語
- Holanda
- Polski
-Portugeze
- 한국어
- Türkçe
- 简体中文
- 繁體中文
- العربية