Shpëtim në shtëpi v.i. dalia

Çështje personale

Vladimir Ivanovich Dal (1801 - 1872) i lindur në qytetin e uzinës Lugansk (tani qyteti i Lugansk). Babai i tij, danezi Johan Christian von Dahl, një shkencëtar që fliste shumë gjuhë, u ftua në Rusi nga Katerina II dhe u bë bibliotekari i gjykatës. Por ai nuk e mbajti këtë pozicion për një kohë të gjatë, shkoi në Gjermani dhe pasi u diplomua atje Fakulteti i Mjekësisë Universiteti i Jenës, u bë doktor. Më pas u kthye në Rusi dhe përfundoi në Lugansk, duke marrë postin e mjekut të departamentit të minierave. Në 1799, Dr. Dahl mori nënshtetësinë ruse dhe filloi të quhej Ivan Matveevich. Në Lugansk ai krijoi infermierinë e parë për punëtorët.

Në 1805, familja u transferua në Nikolaev. Arsimi fillor fëmijët morën shtëpi. Nëna e tyre u mësoi gjuhë, babai i tyre - letërsi dhe histori. Në verën e vitit 1814, Vladimir Dal dhe vëllai i tij më i vogël hynë në Morskoy korpusi i kadetëve në Shën Petersburg. Ndër kadetët më të mirë, Vladimir Dal shkoi në një udhëtim stërvitor në brig Phoenix. E përfundoi kursin me nderime, duke u bërë ndërmjetës. Dahl shërbeu në Flotën e Detit të Zi. Në 1823, ai u arrestua për shkrimin e një epigrami mbi komandantin e flotës, Alexei Greig. Dahl u degradua në marinar, por pas një apeli vendimi i gjykatës u anulua. Dahl doli në pension dhe vendosi të vazhdojë arsimin e tij. Ai hyri në Universitetin e Dorpat për të studiuar mjekësi. Dahl përfundoi kursin pesëvjeçar të studimit në katër vjet, duke mbrojtur veprën “Disertacion për gradë shkencore, duke përshkruar vëzhgimet: 1) kraniotomia e suksesshme; 2) manifestimet e fshehura të veshkave.

Pas mbarimit të universitetit në vitin 1829, Dahl u dërgua në ushtrinë aktive në Ballkan, ku po vazhdonte një luftë tjetër ruso-turke. Dahl ishte banore në një spital të lëvizshëm. Në atë kohë, ai tashmë po mblidhte në mënyrë aktive fjalë, fjalë të urta dhe thënie. Dahl ishte dha urdhrin Anna e shkallës së tretë dhe medalja e Shën Gjergjit në fjongo.

Pas përfundimit të luftës, Dahl u dërgua në Kamenets-Podolsky, ku filloi epidemia e kolerës, më pas - lufta polake. Aty u dallua teksa kalonte Vistula pranë Yuzefov. Dahl ndërtoi një urë (aftësitë inxhinierike ushtarake të fituara në korpusin e kadetëve erdhën në ndihmë), e mbrojti atë gjatë kalimit dhe më pas e shkatërroi vetë. Për këtë iu dha Urdhri i Vladimirit. Pas përfundimit të luftës, Dahl u bë banor në spitalin tokësor ushtarak të Shën Petersburgut, ku fitoi famë si specialist i madh në operacionet e syrit. Në 1832, ai botoi një libër me përralla, të nënshkruar "Kozak Lugansk". Për shkak të natyrës satirike të disa përrallave, koleksionit iu konfiskua tirazhi dhe autori u arrestua nga Departamenti III, por falë ndërmjetësimit të miqve në pallat, ai u lirua po atë ditë.

Në 1833, Dahl mori postin e zyrtarit për detyra të veçanta nën guvernatorin e përgjithshëm të Orenburgut Vasily Perovsky. Pak para se të nisej për në Orenburg, ai u martua me Julia Andre. Si pjesë e detyrës së tij, Dal bëri udhëtime inspektimi nëpër provincë, gjatë të cilave ai u njoh nga afër me jetën e jo vetëm të popullsisë ruse, por edhe të tatarëve, bashkirëve dhe kazakëve. Këtu Dahl shkroi tregimet autobiografike "Midshipman Kisses" dhe "Vanya Sidorov Chaikin", romane të tjera dhe tregime të shkurtra. Gjatë këtyre viteve, Dahl mori pjesë në një ekspeditë ushtarake në Khiva. Në këtë fushatë, Dahl punoi së bashku me shkencëtarë të tjerë: biologun A. Leman, gjeografi P. A. Chikhachev, astronomin I. O. Vasiliev. Më 29 dhjetor 1838, Akademia e Shkencave zgjodhi vlerësuesin kolegjial Dahl si anëtarin e saj korrespondues në shkencat natyrore.

Vladimir Dal

Në verën e vitit 1841, Dahl u kthye në kryeqytet. Me rekomandimin e V. Perovsky, ai u emërua shef i zyrës speciale të Ministrisë së Punëve të Brendshme. Në këtë pozicion si drejtues i zyrës, Dahl bëri shumë për të përmirësuar punën e spitaleve të Shën Petersburgut. Njëkohësisht u angazhua aktivisht në veprimtari letrare. Kur ajo tërhoqi kritikat nga ministri, Dahl la shërbimin e tij dhe u transferua në Nizhny Novgorod, ku në 1848 u bë menaxher i një zyre specifike. Ky departament merrej me fshatarët që i përkisnin familjes mbretërore.

Në 1859 ai u transferua në Moskë dhe i kushtoi gjithë kohën e tij përpunimit të materialeve të mbledhura. Në 1861 - 1862, Dahl botoi koleksionin "Proverbat e popullit rus", i cili përmbante 30 mijë fjalë të urta. Ai botoi gjithashtu librat "Mbi dialektet e gjuhës ruse" dhe "Për bestytnitë dhe paragjykimet e popullit rus". Në 1861, u botua vëllimi i parë i "Fjalorit shpjegues të gjuhës së madhe ruse të gjallë", dhe botimi i parë u përfundua në 1868. Tashmë i sëmurë rëndë, Dahl vazhdoi të punonte për shtesat dhe korrigjimet në fjalor. Më 4 tetor (22 shtator) 1872, Vladimir Dal i diktoi vajzës së tij fjala e fundit për një botim të ri të fjalorit dhe disa orë më vonë ai u zhduk.

Për çfarë është i famshëm?

Vladimir Dahl u lavdërua nga "Fjalori shpjegues i gjuhës së madhe ruse të gjallë", koleksioni i materialit për të cilin zgjati tre dekada. Fjalori përfshinte rreth dyqind mijë fjalë, tetëdhjetë mijë nga të cilat Dahl regjistroi për herë të parë. Libri hapet me një paralajmërim: “Fjalori quhet shpjegues sepse jo vetëm përkthen një fjalë në një tjetër, por edhe interpreton dhe shpjegon kuptimet e fjalëve dhe koncepteve në varësi të tyre. Fjalët: gjuha e gjallë e madhe ruse tregojnë vëllimin dhe drejtimin e të gjithë punës. Fjalori i paraqitur në fjalor mbulon të dyja gjuha letrare, si dhe dialekte të ndryshme, kushtet profesionale, zhargone. Si material ilustrues, fjalori ofron numër i madh njësi frazeologjike, fjalë të urta, thënie. Interpretimet e fjalëve përmbajnë material të rëndësishëm etnografik.

Për fjalorin e tij, Dahl u nderua me çmimin Lomonosov të Akademisë së Shkencave Universiteti i Dorpatit, medalja e artë Konstantinovsky e Shoqërisë Gjeografike Ruse. Mori edhe titullin anëtar nderi i Akademisë së Shkencave.

Botimi i dytë i fjalorit, që përmban pothuajse pesë mijë ndryshime dhe shtesa, u botua në 1880 - 1882. Ajo u pasua nga e treta (1903 - 1909), redaktori i së cilës ishte i famshëm gjuhëtar vendas I. A. Baudouin-de-Courtenay.

Çfarë duhet të dini

Vladimr Dal ishte një mik i ngushtë i Pushkinit. Ata u takuan gjatë periudhës së parë të jetës së Dahl-it në Shën Petersburg. Njohja u bë pasi Dahl vendosi t'i jepte Pushkinit librin e tij me përralla dhe shkoi tek ai pa u prezantuar zyrtarisht. Kopja e dhuruar është ruajtur. Pushkin, si përgjigje, i paraqiti Dahl-it dorëshkrimin "Përrallat e priftit dhe punëtorit të tij Balda" me mbishkrimin: "Për tregimtarin Kozak Lugansky, tregimtarin Alexander Pushkin".

Në Orenburg, Dahl u takua përsëri me Pushkin, i cili filloi të shkruante "Histori Revolta e Pugaçovit“dhe mblodhi materiale për të. Dal dhe Pushkin udhëtuan së bashku nëpër fshatra, duke kërkuar njerëz që ende kujtonin Pugaçevin e gjallë.

Në dimrin e 1836 - 1837, Dahl erdhi në Shën Petersburg për një kohë të shkurtër. Pas duelit të Pushkinit me Dantesin, Vladimir Dal kujdeset për poetin e plagosur deri në minutën e fundit të jetës së tij. Më pas, Dahl la shënime për përparimin orët e fundit jeta e Pushkinit.

Fjalimi i drejtpërdrejtë

“As pseudonimi, as feja, as vetë gjaku i të parëve nuk e bëjnë një person anëtar të një kombësie. Shpirti, shpirti i një personi - këtu duhet të kërkoni përkatësinë e tij ndaj një ose një populli tjetër. Si mund të përcaktohet identiteti i një shpirti? Sigurisht, një manifestim i shpirtit - mendimit. Kushdo që mendon në çfarë gjuhe i përket atij populli. Unë mendoj në rusisht." V. I. Dal

“Shkenca e tokës dhe gjuhësia janë me sa duket dy shkenca pothuajse të palidhura; por nëse studioni tokën së bashku me banorët e saj, atëherë kjo pyetje merr një formë tjetër dhe Shoqëria Gjeografike Ruse në Divizionin e saj Etnografik do të jetë e ngjashme ose në karakter me Degën e Dytë të Akademisë së Shkencave [departamenti i letërsisë]. Në këtë fushë, të dyja shoqëritë shkencore i ofrojnë njëra-tjetrës një dorë vëllazërore konkurrence dhe ndihme.” V. I. Dal

18 fakte rreth Vladimir Dal

Një nga shokët e klasës së Vladimir Dahl në Korpusin Kadet Detar ishte admirali i ardhshëm i famshëm rus Pavel Nakhimov.
Në Trupat e Marinës mbaheshin shënime për numrin e kallamave që merrnin kadetët, pasi prindërve u ngarkohej një tarifë për konsumin e basteve. Falë këtij fakti, dihet se gjatë pesë viteve të stërvitjes, kadet Dahl nuk u fshikullua kurrë.
Kur mesani i ri Dahl po udhëtonte me makinë rrugë dimërore në trojkën e karrocierit, ishte ftohtë dhe karrocieri, për të gëzuar pasagjerin e ngrirë, tha: "Po rinovon". Dahl pyeti se çfarë do të thoshte kjo. Karrocieri shpjegoi se përtëritja do të thotë se do të bëhet me re, dhe kjo do të thotë se ngrica do të ulet. Dahl nxori një fletore dhe shkroi fjalën dhe interpretimin e saj. Fjalori i famshëm filloi me këtë hyrje. Me kalimin e viteve të punës në fjalor, interpretimi i fjalës "përtëri" është zgjeruar shumë.
Një ditë gjatë lufta turke Në vitin 1829, deveja e Dahl-it u zhduk nga bagazhi i tij, i cili përmbante fletore me shënimet e tij. Ushtarët e kërkuan devenë për njëmbëdhjetë ditë dhe përfundimisht e rimorën nga turqit.
Dahl ishte njëlloj i rrjedhshëm në të dyja duart. Biografi i Dahl-it P.I Melnikov shkruan: "Është e mrekullueshme që ai ka dorën e majtë ishte po aq i zhvilluar sa ai i duhuri. Ai mund të shkruante dhe të bënte gjithçka me dorën e majtë, ashtu si me të djathtën. Kjo aftësi me fat ishte veçanërisht e dobishme për të si operator. Operatorët më të famshëm në Shën Petersburg e ftuan Dahl-in në rastet kur operacioni mund të bëhej më me shkathtësi dhe lehtësisht me dorën e majtë”.
Ashtu si profesor Higgins nga Pygmalion, i cili përcaktoi me shqiptim se ku jetonte një anglez, Vladimir Ivanovich identifikoi vendasit më të shumtë. kënde të ndryshme Rusia.
Në Orenburg, falë Dahl, u ndërtua një urë për këmbësorë përtej lumit Ural, u hap një shkollë pylltarie dhe bujqësie dhe në këtë shkollë u hap një muze.
Të enjteve, letërsia, shkencëtarët, aktorët dhe artistët mblidheshin në apartamentin e Dahl-it në Shën Petersburg. Në njërën prej tyre lindi ideja e krijimit të Shoqërisë Gjeografike Ruse, në të cilën Dal u bë një nga anëtarët themelues.
Gjatë mbledhjes së materialeve për fjalorin, Dahl u bë një nga studiuesit e parë të gjuhëve sekrete të përdorura nga tregtarët shëtitës Ofeni ose mjeshtrit e leshit që shëtisnin nëpër Rusi duke blerë lesh. Dahl shkroi fjalë nga gjuhë sekrete Mashtruesit e Petersburgut të shekullit të 19-të. Ishte në këtë gjuhë, sipas Dahl, që fjala "gjyshe" u shfaq për herë të parë në kuptimin e "para".
Katër fjalë në fjalorin e Dahl janë të ilustruara: "viçi", "direk", "vela" dhe "kapelë".
Pas fjalës "snuffbox" në vend shembull i zakonshëm- fjalë të urta ose thënie - shkroi Dahl: "Kështu do të shkoj dhe do t'u trokas në kokë me një kuti fyti! thoshte mësuesi ynë matematikë e lartë, në Trupat e Marinës." Ky është një kujtim i mësuesit të matematikës dhe inspektorit të klasës Mark Gorkovenko.
Fjalori përmban më së shumti fjalë që fillojnë me shkronjën P. Ato zënë një vëllim nga katër në tërësi.
Pak para vdekjes së tij, Dahl u konvertua nga luteranizmi në ortodoksinë.
Për institucionet arsimore ushtarake Dahl shkroi tekstet "Botanikë" dhe "Zoologji", dhe në Shën Petersburg " Gazeta letrare” drejtoi rubrikën “Menagerie” me tregime për kafshët.
Përveç koleksionit të fjalëve të urta, Dahl shkroi gjithashtu rreth një mijë ruse përralla popullore, të cilën ai ia dha koleksionistit të përrallave Alexander Afanasyev, të mbledhura këngë popullore ia dorëzoi Peter Kireyevsky-t.
Dahl doli me pseudonimin Pechersky për shkrimtarin Pavel Melnikov.
Pak para vdekjes së tij, Pushkin i dha Dahl unazën e tij të hajmali smerald. Ndryshe nga një tjetër unazë e famshme Pushkin, e vjedhur nga muzeu në mars 1917, unaza që i është dhënë Dahl-it është ruajtur dhe ndodhet në apartamentin muze të Pushkinit në Moika.
Në vitin 1913, pak para gjyqit të Beilisit, doli broshura “Shënim mbi vrasjet rituale"me atribut për Dahl. Ai ua atribuonte hebrenjve përdorimin e gjakut të krishterë për qëllime rituale. Më parë, pa emrin e autorit, u botua në 1844 me titullin "Hetimi për vrasjen e foshnjave të krishtera nga hebrenjtë dhe konsumimi i gjakut të tyre". Disa studiues pajtohen se autori i tekstit ishte Dahl, të tjerë besojnë se ai është shkruar nga drejtori i Departamentit të Çështjeve Shpirtërore të Denominacioneve të Huaja Këshilltar i fshehtë V.V. Skripitsyn ose guvernatori i provincës Volyn, gjeneralmajor I.V.

Materiale për Vladimir Dal

Prandaj, një shpjegim i ndryshëm i pushtimit të banorëve lokalë të Sllobodës duket më i arsyeshëm.

Basma në Rusi quhej fletët e holla prej metali (argjendi, bakri, ari) me një model reliev të ekstruduar, të stampuar, të përdorura për dekorime të ndryshme. Në veçanti, ato u përdorën për të dekoruar ikonat. Prandaj, bëhet e qartë se në vendbanim kanë jetuar matës të metaleve.

Basmannaya Sloboda ishte një nga vendbanimet më të mëdha të pallateve në Moskë, e dyta pas Sadovaya, Barashskaya dhe Ogorodnaya për sa i përket numrit të oborreve - në 1638 kishte 64 oborre këtu, dhe deri në vitin 1679 kishte tashmë 113 prej tyre Kisha Sretenskaya me kapelën e Dëshmorit të Madh Nikita, e njohur që nga viti 1625. Në 1722 kisha tashmë ishte renditur si gur, dhe tetë vjet më vonë ajo ishte e rrënuar ndërtesë guri. Por vetëm një çerek shekulli më vonë, në 1751, u ndërtua struktura ekzistuese e bukur barok (Rruga Staraya Basmannaya, 16). Besohet se ajo përfshinte mbetjet e një kishe të dikurshme prej guri. Sidoqoftë, nuk ka gjasa që tempulli i vjetër i Sloboda të ishte kaq i madh. Format e bukura të barokut “elizabetian” janë të dukshme në çatinë dhe kupolën e thyer, kornizat e dritareve, gurët ranorë të thyer dhe kornizat e krepës. Autorësia e ndërtesës zakonisht i atribuohet arkitektit të famshëm D.V. Ukhtomsky. Sipas I.E. Grabar, "vështirë se mund të pranohet se çështja këtu do të kishte ndodhur pa pjesëmarrjen e tij, nëse jo në ndërtim, atëherë të paktën në konsultim."

Nga fundi i shekullit të 17-të. Vendbanimi Basmannaya u zgjerua në veri. U shfaq një rrugë e re, në të cilën, jo më vonë se 1695, qëndronte një kishë prej druri "e sapondërtuar" e Pjetrit dhe Palit, patronët qiellorë të Carit. Famullia e saj përbëhej nga 44 familje - taksambledhës të Basmannaya Sloboda dhe "vendas" që jetonin jashtë qytetit. Sidoqoftë, ky territor, i vendosur pranë Basmannikit, quhet ndryshe - Vendbanim i Ushtarëve të Ri, ose Kapiten; më rrallë - Novaya Basmannaya. Këtu, me dekret të carit, u vendosën ushtria, dhe që nga viti 1714, tregtarët u lejuan të ndërtonin oborre në të dy vendbanimet Basmanny. Deri në vitin 1702, popullsia e zonës ishte më shumë se dyfishuar - kishte 114 familje në famulli.

Sipas udhëtarët e huaj, këtu, pranë vendbanimit gjerman, jetonin ata të huaj që kaluan në shërbimin rus dhe u konvertuan në ortodoksë.

Luchnikovaya Sloboda

Disa vendbanime në rajon ndodheshin brenda Qytetit të Bardhë. , e vendosur midis rrymës dhe, kujton Luchnikovaya Sloboda. Sipas një versioni, qepët tregtoheshin këtu, sipas një tjetri, jetonin artizanë që bënin armë hedhëse - harqe. Qendra e vendbanimit ishte Kisha e Shën Gjergjit, "e cila është në Starye Luchniki", e përmendur si prej druri që nga viti 1625 dhe e rindërtuar në gur në 1693.

Blinnikovaya Sloboda

Një vendbanim tjetër, Blinniki, të kujton Kishën e Shën Nikollës së Çudibërësit, "çfarë është në Blinniki" (nganjëherë quhet "çfarë është në Klenniki"), e vendosur në fillim. Paraardhësi i këtij tempulli ishte kisha prej druri e Simeon Divnogorets, e ndërtuar në vitin 1468 nga Ivan III. Në shekullin e 17-të ajo u zëvendësua nga kisha prej druri e Shën Nikollës mrekullibërës, e rindërtuar në gur në vitin 1657. Vendbanimi ishte i banuar nga krijues petullash - mjeshtër që bënin petulla.

Në Rusinë e lashtë, petullat piqeshin, si rregull, në dy raste - gjatë shërbimeve të Maslenicës dhe funeralit, duke qenë një atribut i domosdoshëm i tyre. Zakoni i festimit të Maslenicës, javën para Kreshmës, u transferua në Rusi përmes Bizantit nga Roma e lashtë, ku mbledhjes së Kalendëve të Marsit i paraprinë ditët e përkujtimit të të vdekurve. Në Rusi, në kohët e vjetra, petulla e parë Maslenitsa u jepej gjithmonë të varfërve për të përkujtuar shpirtrat e të ndjerit.

Gavrilovskaya Sloboda

Ogorodnaya Sloboda

Vendbanime të tjera ndodhen midis Bulevardit modern dhe Unaza Kopshti. Midis atyre aktuale ishte pallati Ogorodnaya Vendbanimi, banorët e të cilit furnizonin perime të ndryshme. Prej tyre, lakra dhe kastravecat ishin më të kërkuara. Nga perimet e tjera, kulturat më të zakonshme ishin karotat, qepët, hudhrat, rrepkat dhe panxhari. Fruti më i njohur ishte mollët. Pavarësisht ashpërsisë së klimës së Moskës, kopshtarët vendas arritën të rritnin edhe shalqinj dhe pjepër në "sodils" (serra) për nevojat e oborrit.

Kujtimi i vendbanimit ruhet në emër. Ishte një nga më të mëdhenjtë në Moskë. Në vitin 1638 kishte 174 oborre dhe deri në vitin 1679 numri i tyre ishte rritur në 373. Kryesorja këtu ishte kisha e Shën Chariton Rrëfimtarit, e përmendur në burime që nga viti 1625, pas së cilës u emëruan korsitë e Kharitonevsky. Për më tepër, në vendbanim kishte një kishë tjetër - Tre Shenjtorët, "në Starye Ogorodniki", e dokumentuar në 1635 dhe e rindërtuar në gur deri në 1680.

Barashevskaya Sloboda

Disa vendbanime të mëdha pallatesh ndodheshin në jug. Barashevskaya Sloboda dha emrin e saj. Për profesionet e deleve që e banonin në letërsi për një kohë të gjatë Pati mosmarrëveshje derisa u bë e qartë se delet quheshin princit dhe më pas shërbëtorëve mbretërorë, të cilët mbanin tenda për sovranin në fushata dhe i shpërndanin në fushë për pushimin mbretëror. Kjo bëhet e ditur nga përmendja në një nga letrat e vitit 1615 të dërguara në Perm, ku u urdhërua të gjeheshin dhe të ktheheshin në Moskë taksapaguesit e këtij vendbanimi, të cilët u larguan nga kryeqyteti në kohët e vështira të Kohës së Telasheve. fillimi i XVII V. Në të lexojmë: "Kryetari i vendbanimeve Barash, Ivanko Kortsov, na rrahu me ballë dhe ka një vend në të gjitha delet dhe tha: nga shkatërrimi i Moskës ata shërbejnë shërbimin tonë në tendë në fushatat tona dhe tërheqin taksën. me pjesën tjetër të njerëzve.” Në 1632 kishte 69 oborre në vendbanim, dhe në 1679 kishte tashmë 183 oborre. Dokumentet shënojnë dy kisha famullitare në Barashevskaya Sloboda: Ringjallja dhe Vvedenskaya. E para prej tyre është përmendur që nga viti 1620, dhe e dyta hyri në historinë e Moskës, sepse në vitet 1660 funksiononte një nga shkollat e para të Moskës të njohura për ne, e cila u krijua me shpenzimet e tij nga prifti vendas I. Fokin. Sipas disa informacioneve, para vendbanimit të Barashit kishte një Ilyinskaya Slobodka të vogël.

Kazennaya Sloboda

Si një fshat i pavarur, Elokhovo nuk zgjati shumë - pas ndërtimit të Kamer-Kollezhsky Val, ai u përfshi në kryeqytet dhe u bë një nga periferitë e qytetit.

Pokrovskoye-Rubtsovo

Fshati më lindor në këtë zonë ishte fshati Pokrovskoye-Rubtsovo Për më shumë se dy shekuj, Pokrovskoye ka qenë pjesë e Moskës, duke ruajtur të gjitha tiparet e zonës së vjetër - kishat prej guri, shtëpitë borgjeze dhe fabrikat tregtare. Fshati ndodhej në të dy anët e rrugës, duke filluar nga Kisha e Epifanisë në Elokhov dhe duke përfunduar me Urën e Ndërmjetësimit mbi Yauza. Autostrada kryesore e fshatit është ndryshuar shumë nga ndërtesat moderne shumëkatëshe. Në të kaluarën, ajo ishte pjesë e rrugës Pokrovskaya, e cila të çonte në fshat nga Kremlini përmes rrugëve moderne, dhe.

Edhe pse fshati u përmend për herë të parë në dokumentet e mbijetuara vetëm në shekullin e 16-të, mund të supozohet se ka ekzistuar të paktën dy shekuj më parë. Në djalin e shquar të kohës Dmitry Donskoy Ivan Rodionovich Kvashnya kishte një nip, Vasily Ilyich, i cili mbante pseudonimin Rubets. Djali më i vogël ky i fundit, Aleksandri, ishte shkruar tashmë nga Rubtsov dhe i shërbente Kryepeshkopit të Novgorodit Macarius. Ka të ngjarë që fshati të ketë marrë emrin e tij të dytë nga përfaqësuesit e kësaj gjinie.

Informacioni i parë i besueshëm për fshatin daton në vitin 1573. Në këtë kohë, Rubtsovo, e vendosur në kampin Vasiltsovo, u rendit si trashëgimia e kujdestarit Protasy Vasilyevich Yuryev. Babai i tij, boyar Vasily Mikhailovich Yuryev, sipas historianëve, ishte një nga iniciatorët e oprichnina. Duke ardhur kushëriri Gruaja e parë e Ivan IV, Anastasia, ai mori një pozicion të spikatur në gjykatë. Protasi shërbeu gjithashtu në oprichnina. Por karriera e tij përfundoi me trishtim: në tetor 1575 ai u ekzekutua, i akuzuar për tradhti. Përkundër kësaj, Rubtsovo mbeti në familjen Yuryev. Sipas listës së paraqitjes së vitit 1584, ajo i përkiste kushëririt të të ekzekutuarit Nikita Romanovich Yuryev, pronarit të Izmailovos fqinje. Nikita Romanovich ishte gjyshi i Car Mikhail Romanov, dhe më vonë fshati u bë pronë e familjes mbretërore.

Pas Kohës së Telasheve, Rubtsovo shpejt ngrihet dhe rritet. Në 1615, në prani të perandorit Mikhail Fedorovich, në fshat u shenjtërua një kishë prej druri në emër të Shën Nikollës mrekullibërës. Dhe në 1619, sipas zotimit të sovranit, në kujtim të çlirimit të Moskës nga trupat e princit polak Vladislav, u vendos Kisha e gurtë e Ndërmjetësimit. Ndërtimi, i cili zgjati disa vjet, përfundoi në vitin 1626, viti i dasmës së Carit me Evdokia Streshneva. Në tetor, sovrani erdhi këtu për ceremoninë e shenjtërimit. Tempull i ri ishte me përmasa mesatare. Fasada ndahej me tehe në tre pjesë të barabarta. Dy rreshta qoshe duket se shkëputin pjesët e sipërme nga vëllimi kryesor. Rreshtat e kokoshnikëve, duke u ulur me lartësinë, krijuan një lëvizje lart. Ato ishin thjesht elemente dekorative, sepse brenda tempullit ishte pa shtylla. Një kube e vogël me dritare si të çara kurorëzoi strukturën. Kapela e Sergius of Radonezh (jugor, 1627) dhe Tsarevich Demetrius (veriore, 1677) balancojnë përbërjen dhe e zgjerojnë atë nga veriu në jug. Ngjashmëria e vëllimeve dhe e dekorimeve e bën Kishën Ndërmjetësuese të ngjashme me monumentet fundi i XVI shekulli, epoka e stilit Godunov. Në shekullin e 17-të aty pranë kishte një varrezë të vogël.

Ndryshe nga kisha e Shën Nikollës, e cila u bë një kishë famullitare, Kisha e Ndërmjetësimit hyri në pasurinë mbretërore. Në shekullin e 17-të mori statusin e katedrales dhe klerikët e saj mbështeteshin nga sovrani. Në 1657, Patriarku Nikon, "miku sovjetik" i Car Alexei Mikhailovich, mbajti një shërbim këtu. Pas tempullit, fshati filloi të quhej Pokrovsky-Rubtsov, dhe më pas thjesht Pokrovsky. Pasuria mbretërore u zhvillua nën Tsar Mikhail Fedorovich. Pallatet përfshinin shumë dhoma. Jo larg tyre kishte stalla, kuzhina dhe ndërtesa të tjera të shërbimeve. Pallati prej druri ishte përballë rrugës dhe lumit Gnilushka. Në 1632, lumi u bllokua dhe u formua pellgu Rybinsk. Ky i fundit ishte vendosur në vendin e tanishëm: mbetjet e tij u likuiduan në vitet 1920. Këtu u rritën peshq, për këtë qëllim një Rybnaya Sloboda e vogël u vendos në bregun përballë. E gjithë kjo ishte ngjitur me një mulli dhe një urë druri mbi Yauza. Në vitin 1635, në bregun e pellgut u shtrua një pemëtore, e rrethuar me kangjella dhe e mbjellë me pemë pyjore. Gjashtë vjet më vonë, ajo u përditësua nga "doktori" Vindiminus Sibilist, i cili mbolli këtu pemë, shkurre, barëra medicinale dhe lule "jashtë shtetit". Në 1640, në kopsht u ndërtua një belveder prej guri. Gjatë gjithë shekullit të 17-të. arti i kopshtit në Pokrovsky nuk u shua. Sipas inventarit të vitit 1701, kishte tre kopshte me mollë, rrush pa fara dhe mjedër.

Në gjysmën e parë të shekullit të 17-të. Popullsia e Pokrovsky po rritet shumë. Carët populluan anët e pjesës më të afërt të rrugës Pokrovskaya me "ardhje të reja". Në vitin 1646, në fshat dhe fshatra kishte 139 familje, një e treta e të cilave u përkisnin zejtarëve dhe shërbëtorëve të pallatit. Midis tyre kishte argjendari, kastorbërës, peshkatarë, mullixhi, rrobaqepës, bojëbërës, kapele dhe kasap. Midis argjendarëve përmendej gjyshi Mitka Danilov Pososhkov Ivan i famshëm Pososhkov, një ekonomist dhe publicist rus i epokës së Pjetrit I. Vendbanimi i Pokrovsky ishte aktiv gjatë gjithë viteve 17 dhe fillimi i XVIII c., gjë që kërkonte thjeshtimin dhe kompaktimin e zhvillimit. Ishte bërë ekskluzivisht prej druri, prandaj shpesh ndodhnin zjarre të rënda.

Fshatrat që u tërhoqën drejt fshatit - Chernitsyno, Syrkova, Obramtsovo, Kobylino, Oreftsova - ishin të vendosura në anën, në lindje, në zonën e rrjedhës së sipërme të lumit Sosenka. Atje, në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. Fshati Goljanovë, i caktuar në Pokrovsky, është i njohur. Një vendbanim tjetër, Novoe Vvedenskoye, ndodhej afër Lefortovo-s moderne. Vetëm një fshat, Khalilova, ose Khapilovo, ngjitej me fshatin nga jugu, i vendosur brenda rrugëve postare aktuale.

Cari erdhi në rajonin e tij të Moskës kryesisht në pranverë dhe verë, shpesh gjatë sezonit të gjuetisë. Letrat e Car Alexei Mikhailovich të shkruara prej tij në "kampin" e Pokrovsky janë ruajtur. Në njërën prej tyre, që daton në prill 1646, "më i qetë" informoi mikun e tij, kujdestarin A.I. Matyushkin se "ka rosat e panumërta në pellgje", por, për fat të keq, "është moçalore të kalosh nëpër fusha, por nuk ka asgjë për të kapur - skifterët nuk patën kohë". "Argëtimi" mbretëror ndërthuret me luftimet e arinjve dhe shfaqjen e elefantëve të çuditshëm. Por që nga viti 1665, në radhët e pallatit pothuajse nuk shënohet "daljet" e sovranit në Pokrovskoye - Alexey Mikhailovich është i angazhuar në rregullimin e Izmailovo, shpesh viziton Semenovskoye dhe Preobrazhenskoye. Pokrovskoye shkon te motra e tij, Princesha Irina. Ajo po ngre një kishë prej druri në buzë të fshatit në emër të Dëshmorit të Madh Irina. Në 1681, pas vdekjes së Irinës (1679), këtu në pellgun Rybinsk u ndërtua një digë guri me një urë kalimi. NË fundi i XVII V. Pokrovsky ishte në krye të Dhomës së Punëtorisë. Ndër ata që shërbyen fermë mbretërore njerëzit quhen dy roje të oborrit, një rojtar pate me një oborr patë, një kopshtar dhe dy streha lopësh. Nuk mund të thuhet se pasuria ishte e braktisur, por tashmë ua kishte lënë vendin fqinjëve.

Lulëzimi i ri i pasurisë lidhet me perandoreshën Elizaveta Petrovna, e cila, e larguar nga oborri nga Anna Ioannovna, jetoi këtu në rininë e saj me të afërmit e saj Skavronsky dhe Gendrikov. Ndërsa ishte ende një princeshë, në 1733 ajo rindërtoi pallatin në një pemë. Ndërtesa merr një kompozim barok me dy projeksione anësore të shtrira drejt pellgut. Kopshti aty pranë ishte zbukuruar me galeri - "harqe".

Pasi u bë perandoreshë, Elizabeth fton arkitekten kryesore ruse M.G. të punojë në rajonin e saj të dashur të Moskës. Zemtsova. E fundit në 1742-1743. ngriti një pallat guri njëkatësh me një sallë dykatëshe, duke përsëritur përbërjen e mëparshme. U urdhërua të rrafshoheshin të gjitha tumat që ndodheshin në oborrin e rezidencës së rindërtuar. Përballë pallatit, në bregun e majtë të pellgut Rybinsk, arkitekti ngriti një kishë luksoze prej druri të Ringjalljes (1742). Ishte zbukuruar me skulptura angleze, një ikonostas të gdhendur të praruar dhe panele piktoreske të bëra nga një ekip piktorësh Login Doritsky. Kisha ekzistonte deri në vitin 1790, kur u shfuqizua, dhe korniza prej druri iu dha fshatit Izmailovo të Nikolskoye për të rinovuar kishën lokale. Kisha lidhej me pallatin me një urë. Planifikoni mesi i shekullit të 18-të V. tregon tempullin në qendër të kopshtit me rrugicat vista që shtrihen prej tij. Pallati Pokrovsky dhe Kisha ishin veprat e fundit domethënëse të M.G. Zemtsova.

Dhjetë vjet më vonë, në 1752, urdhëron Perandoresha perestrojka e re pasuri të famshme F.B. Rastrelli, autor Pallati i Dimrit në Shën Petersburg. Arkitekti harton një projekt për superstrukturën dhe fasadën. Sipas planit të tij, supozohej të ishte një strukturë e mrekullueshme dykatëshe me një vëllim qendror të ngritur, një hyrje në të dhe pjesë anësore të fshatarizuara. Besohet se ristrukturimi nuk është kryer. Megjithatë, Rastrelli është kredituar për prishjen e pasurisë kopsht i rregullt(1752), dhe vetë arkitekti e konsideroi pallatin një nga ndërtesat e tij.

Koha e Katerinës II u bë një periudhë e rënies së pasurisë Pokrovskaya. Perandoresha vizitoi Pokrovskoye vetëm disa herë. Në kohën e mbërritjes së tij në 1763, një kodër me sajë u ndërtua pranë pallatit (arkitekti Vasily Neelov), i cili kishte filluar një vit më parë. Ai përfshinte dhomat e sipërme dhe të poshtme me dyer dhe dritare xhami. Pjerrësia prej 400 metrash përbëhej nga trarë pishe. Ata ngritën sajë dhe karroca me litarë duke përdorur një makinë të drejtuar nga kuajt. Kjo ishte, ndoshta, ndërtesa e vetme e mrekullueshme e mbretërimit të ri në Pokrovskoye. Në 1765, ai kaloi nga Zyra Patrimoniale në juridiksionin e Kancelarisë së Pallatit. Në 1781 mali i skive u prish, dhe në 1782 u çmontua ndërtesat e jashtme prej druri. Struktura të tjera po zhduken gjithashtu. ME fundi i XVIII V. tokat e pronësisë filluan t'u jepeshin me qira individëve privatë. Në 1870, ndërtesa e pallatit, së bashku me Kishën e Ndërmjetësimit dhe ndërtesat ngjitur, shkuan në Komunitetin Ndërmjetësues të Motrave të Mëshirës. Pallati u rinovua përsëri dhe fasada e tij humbi tiparet e mëparshme.

Që nga epoka e Pjetrit I, jeta kapitale është zhvendosur gradualisht në vendbanimet Yauza. Banorët e Pokrovsky mësuan lehtësisht mënyrën urbane të jetesës. Me dekret të vitit 1714, atyre u ndalohej "të regjistroheshin në fshatarësi dhe në kështjellë". Shumica merreshin me tregti dhe zeje - tjerrje, endje, gërshetim, nxjerrje ari dhe argjendi. Duke ditur pasurinë e fshatarëve, cari më 1716 u vendosi atyre “paranë e dhjetë”, një taksë shumë e rëndë prej 10% të fitimeve, e cila u hoq vetëm në vitin 1736. Megjithatë, në dhjetë vjet, nga 1725 në 1735, nga 684 fshatarë të tretë 134 persona, ose një i pesti, u regjistruan si tregtarë. Në tregun në Novonemetskaya Sloboda, i vendosur midis rrugëve moderne Bakuninskaya dhe Baumanskaya, pranë Kishës së St. Irina, rreth gjysma e vendeve tregtare i përkisnin banorëve të Pokrovsky. Në 1785, një bashkëkohës vuri në dukje se "në Pokrovsky ... në çdo shtëpi ka një kamp të një lloj mjeshtërie". Në 1775, këtu u regjistruan 818 kampe me 232 pronarë.

Ndërmarrjet e mëdha filluan të shfaqen këtu tashmë në epokën e Pjetrit I. Në 1719 u organizua një kantier tjerrëse në pronësi të shtetit për prodhimin e fijeve të imta. Në fillim, ajo u konsiderua si një degë e fabrikës në Yekateringhof. Në vendin e ri kishte një bollëk lëndësh të para dhe punëtorë. Warden Volkov raportoi se "shumë spinner do të regjistrohen pa leje", kështu që "ka deri në 100 gra dhe vajza". Pjesa tjetër duhej të refuzohej.

Pokrovskoe tashmë në shekullin e 17-të. ishte i madh. Banorët që u pasuruan u regjistruan popullsia urbane, dhe dalja e vazhdueshme çoi në faktin se treguesit dixhitalë në fshat u rritën pak. Sipas statistikave të vitit 1775, jetonin 98 "punë të lirë" dhe 128 fshatarë të arë (meshkuj), pa llogaritur, padyshim, popullsinë urbane. "Punëtorët e arave" paguanin një haraç vjetor prej 13 rubla 10 kopekë për shpirt - pesë herë më shumë se artizanët. Prosperiteti i banorëve vendas dëshmohet nga ndërtimi me gurë i kishave të famullisë - Shën Nikolla mrekullibërës (1766) dhe Irena Martiri i Madh (1792). Sipas P.V. Sytin, në famullinë e kishës së Shën Nikollës në vitet 40-50 të shekullit të 18-të. përbëhej nga komandanti i famshëm i ardhshëm A.V. Suvorov.

Me dekret të 22 marsit 1782, banorët e Pokrovsky u lejuan të regjistroheshin në klasën e filistinizmit dhe tregtarit. Së shpejti, më 11 maj të të njëjtit vit, Guvernatori i Përgjithshëm i Moskës Konti Z.G. Chernyshev i raportoi Katerinës II: "Në fshatin Pokrovskoye afër Moskës (e regjistruar - autor) kishte 14 fshatarë në repartin e dytë, 158 në të tretën - gjithsej 172; në filistinizëm - 134 njerëz, 14 mbetën në të njëjtën gjendje. Tregtarët e rinj shpallën një kapital prej 44,125 rubla. Mund të konsiderohet se që nga ajo kohë, fshati, i cili ishte në varësi të policisë së Moskës që nga viti 1752, më në fund u bë pjesë e qytetit. U nda një njësi e pavarur e policisë Pokrovskaya. Numri i fabrikave u rrit. Ndër pasuritë prej druri filluan të shfaqen shtëpi prej guri. Prej tyre, të ashtuquajturat "Dhomat Shcherbakov" të viteve 1770 (Rruga Bakuninskaya, 24) me një dysheme të sipërme banimi dhe bodrume poshtë kanë mbijetuar deri më sot - një shembull i zhvillimit tipik urban.

shekulli XIX e ktheu Pokrovskoye në një periferi të zakonshme të Moskës me ndërmarrje, prona private të banimit, rrugë me kalldrëm dhe fenerë vajguri. Ish ara kalonin rrugë e rrugica. NË kryesisht shtëpi prej druri Aty jetonin zyrtarë të vegjël, artizanë dhe tregtarë. Në stacionin e mallrave Ryazanskaya hekurudhor(Rruga dhe sheshi i Gavrikovit, në vitin 1919 u quajt Spartakovskie dhe) kishte një treg të pasur me shumë dyqane vitrinash, ku shisnin kryesisht furnizime me drithëra. Rruga kryesore e ruajti kujtesën e fshatit për një kohë të gjatë, derisa në vitin 1918 u riemërua.

* Kisha Ungjillore (die evangelische Kirche, gjermanisht) është emërtimi i një kishe luterane të pranuar në Gjermani. Në fillim të vitit 1686, në kishën e gurtë po bëheshin shërbime. Në gjuhën e zakonshme quhej "masa e vjetër". Gjithashtu janë ruajtur të dhëna për përmasat e tij: ishte 18 fathë e gjatë dhe 9 e gjerë. Komuniteti mblodhi vetë para për ndërtimin;

* Kapuçinët janë anëtarë të katolikëve urdhri monastik, themeluar në vitin 1525 në Itali.

Bazuar në materialet nga libri i Averyanov K.A. "Historia e rretheve të Moskës".

Mendimi kryesor i Vladimir Dahl është "Fjalori shpjegues i gjuhës së madhe ruse të gjallë". Vepra, falë së cilës e njohin të gjithë, përmban 200 mijë fjalë. Dje më 22 nëntor u shënua 210 vjetori i lindjes së gjuhëtarit dhe shkrimtarit të madh popullor në kohën e tij.

Ky është Vladimir Dal për ne, autori i fjalorit të famshëm. Por ai ishte i njohur për bashkëkohësit e tij kryesisht si shkrimtari Kozak Lugansky (pseudonimi vjen nga emri i qytetit në të cilin lindi Dal - Lugansk). NË mesi i 19-të shekulli ai ishte ndoshta më autor popullor tregime, përralla dhe përralla. "Pas Gogolit, ky është ende absolutisht talenti i parë në letërsinë ruse," tha për të Vissarion Belinsky. Dhe megjithëse tani trillimet e Dahl-it janë me interes vetëm për një rreth të ngushtë specialistësh, puna e tij ka pasur ndikim të madh mbi shumë shkrimtarë rusë.

E tij veprimtari letrare vlerësuar shumë nga Alexander Pushkin. Në 1832, Vladimir Dal vendosi t'i prezantohej personalisht poetit për t'i paraqitur atij librin e tij të përrallave ruse. Në përgjigje, Pushkin i prezantoi Vladimir Ivanovich një version të shkruar me dorë të përrallës "Rreth priftit dhe punëtorit të tij Balda" me autografin: "Për tregimtarin Kozak Lugansky - nga tregimtari Alexander Pushkin". Dhe kur Dahl foli për pasionin e tij për mbledhjen e fjalëve dhe se ato ishin tashmë njëzet mijë, poeti thirri: "Po, ju keni bërë tashmë një të tretën e fjalorit! Mos i hidhni tani furnizimet tuaja!”

Pasi mbështeti iniciativën e tij tjetër - një koleksion proverbash dhe thëniesh ruse - Pushkin tha: "Ju mund të keni zili - keni një qëllim. Grumbullimi i thesareve prej vitesh dhe hapja e papritur e sëndukëve para bashkëkohësve dhe pasardhësve të mahnitur!”. Kështu filloi miqësia e tyre, e cila zgjati deri në vdekjen e poetit.

Në vjeshtën e vitit 1933, ishte Dahl, i cili shërbeu në Orenburg si zyrtar në detyra speciale nën guvernatorin ushtarak, i cili shoqëroi Pushkinin në vendet e ngjarjeve të Pugachev. Dhe kur u botua "Historia e Pugachev", Dahl ishte një nga të parët që mori kopje dhuratë librat.

Disa muaj më parë duel fatal poeti Dahl u kthye në Shën Petersburg, dhe pasi mësoi për i plagosur për vdekje Pushkin, për tre ditë ai ishte vazhdimisht në detyrë pranë shtratit të tij, duke u përpjekur sa më mirë t'i lehtësonte vuajtjet mikut të tij. Duke e kapur Dahl-in për dore, poeti e pyeti me lutje, një mjek me përvojë dhe një kirurg me përvojë: "Më thuaj të vërtetën, a do të vdes së shpejti?" Dhe ai u përgjigj: "Ne shpresojmë për ju, ne me të vërtetë po, as mos u dëshpëroni." Siç kujtojnë dëshmitarët okularë, pas këtyre fjalëve Pushkin u ngrit dhe madje kërkoi manaferra, dhe Natalya Nikolaevna bërtiti me gëzim: "Ai do të jetë gjallë! Do ta shihni, do të jetojë, nuk do të vdesë!”

Alexander Sergeevich që po vdiste i dorëzoi Vladimir Dahl unazën e tij të artë me hajmali me fjalët: "Dal, merre si suvenir". Dhe kur Vladimir Ivanovich tundi kokën negativisht, Pushkin përsëriti me këmbëngulje: "Merre, mik, nuk do të shkruaj më". Më pas, Dahl i shkroi poetit Vladimir Odoevsky: "Kur shoh këtë unazë, dua të filloj të bëj diçka të mirë". Shkrimtar i njohur Nuk ishte rastësi që Andrei Bitov thirri Dahl Magellan, "...i cili notoi gjuhën ruse nga A në Z. Është e pamundur të imagjinohet që një person e ka bërë këtë, por kështu ndodhi." Mbi gjysmë shekulli, Dahl shpjegoi dhe dha shembuj të rreth 200 mijë fjalëve! Shpjegimet e tij për çdo fjalë, shembujt që ka dhënë në fjalor janë tregime të shkurtra reale për jetën e popullit dhe punën e tyre, për zanatet, për zakonet dhe besimet popullore, për mënyrën se si jetonin njerëzit në kohët e vjetra, çfarë lëronin, çfarë u mësuan fëmijëve të tyre. Si në një pasqyrë magjike, fjalori pasqyronte të gjithë jetën e një personi rus në atë kohë.

Dhe përveç kësaj, Dahlem mblodhi më shumë se 37 mijë fjalë të urta të popullit rus! Një fjalor përmban të gjithë thesarin e fjalës së gjallë ruse, të gjitha fjalët e tij, në përgjithësi, të gjithë gjuhën ruse.

Por ai gjithashtu shëroi, u angazhua në shkencë dhe veprimtari me shkrim, punët e shërbimit ushtarak dhe civil. Kur arriti të hartonte fjalorin e tij të famshëm? Biografët e Dahl shënojnë një cilësi të mahnitshme të karakterit të tij: një pasion për ndryshimin e vendeve. Asnjë nga shkrimtarët e shekullit të 19-të shekuj nuk udhëtuan rreth Rusisë aq shumë sa ai.

Dahl ishte një marinar dhe lundroi në një anije me të famshmit Komandanti i marinës ruse Pavel Nakhimov. Më pas studioi në Fakultetin e Mjekësisë në Universitetin e Dorpatit së bashku me themeluesin e kirurgjisë ushtarake në terren, Nikolai Pirogov, i cili vlerësoi shumë aftësitë mjekësore të shokut të klasës. Pasi u bë kirurg, ai mori pjesë në Luftën Ruso-Turke (1828-1829) dhe në fushatën polake të 1831, gjatë së cilës ai shpëtoi jetën e shumë të plagosurve.

Të mos harrojmë se sa shumë iu desh të udhëtonte nëpër vend dhe të takonte mijëra njerëz gjatë rrugës. Dahl, një punëtor i palodhur, pyeti njerëzit kudo për kuptimin e disa fjalëve dhe shkruante me kujdes dhe me kujdes gjithçka që dëgjonte në një fletore të bërë me letër të trashë. Ata thonë se regjistrimi i parë i këtij lloji është bërë nga një mestar 18-vjeçar në një mbrëmje të ftohtë në mars 1819 në rrugën nga Shën Petersburg në Moskë. "Përtërihet, mjeshtër!" - i tha karrocieri. Dhe ai e shpjegoi me lehtësi kuptimin e kësaj fjale: "Të rinosh do të thotë të bëhesh i vrenjtur, i mbuluar me re, i prirur drejt motit të keq."

Kur fjalori shpjegues u mblodh dhe u përpunua në shkronjën "P", Dahl vendosi të jepte dorëheqjen dhe t'i kushtohej punës kryesore të jetës së tij. Më 1859 u vendos në Moskë, në Presnya. Në shtëpinë e ndërtuar dikur nga Princi Mikhail Shcherbatov, i cili shkroi "Historia Ruse nga Kohët e Lashta", tani ndodhet Muzeu V.I. Dalia (Bolshaya Gruzinskaya, 4/6). Këtu kalova fazën përfundimtare punoni në një fjalor, i cili, sipas tij, duhet të shërbejë si burim "për zhvillimin e të folurit të arsimuar rus".

Dahl punoi në veprën, e cila mori njohje nga e gjithë shoqëria ruse, deri ditët e fundit jeta. Ata thonë se edhe para vdekjes së tij (4 tetor 1872), ai e thirri vajzën e tij në shtrat dhe e pyeti: "Të lutem shkruaj edhe një fjalë".

Rrethi Basmanny zë vend i veçantë në historinë e Moskës. Ishte këtu që të famshmit Rruga Mbretërore nga Kremlini. E gjithë fisnikëria u vendos këtu, duke konkurruar me njëri-tjetrin me prona luksoze, shtetësia evropiane lindi këtu, si rezultat lidhje e ngushtë Pjetri i ri me mentorë nga Nemetskaya Sloboda. Historia e zhvillimit të rrethit është e lidhur edhe me formimin e kulturës, shkencës dhe artit rus... Territori i rrethit përshkohet nga 15 autostrada. Vendet kryesore festë masive popullsia - Kopshti me emrin. Bulevardet Bauman, Chistoprudny dhe Pokrovsky.

Rrethi mori emrin e tij nga pallati Basmannaya Sloboda, kujtimi i të cilit u ruajt në emrat e rrugëve të Vjetër dhe të Re Basmanny. Basmannikët jetonin këtu. Ekzistojnë disa versione të profesionit të tyre. Sipas njërit prej tyre, këtu jetonin bukëpjekës, të cilët përgatisnin bukë të veçantë pallati apo shteti, që quhej basman. Por sipas librat e historisë ne e dimë se furrtarët u vendosën në një vend tjetër - në zonën e Khlebny Lane aktuale. Sipas një versioni tjetër, basma në Rusi ishte emri për fletët e holla prej metali (argjendi, bakri, ari) me një model reliev të ekstruduar, të stampuar, të përdorura për dekorime të ndryshme. Në veçanti, ato u përdorën për të dekoruar ikonat. Prandaj, më i mundshëm duket versioni se në vendbanim kanë jetuar prodhuesit e metaleve.

Përveç Basmannaya Sloboda, në territorin e së tashmes Rrethi Basmanny përfshinte: Vendbanimin Luchnikovaya, banorët e të cilit prodhonin armë të vogla; Blinnikovaya Sloboda, ku jetonin furrtarët e petullave; Gavrilovskaya Sloboda, e quajtur pas Kishës së Kryeengjëllit Gabriel që ndodhet këtu; fshati Kulishki. Kulishki mori emrin e tij nga fjala "kuliga" - një vend i lagësht, me moçal. Sipas legjendës, ishte këtu që një nga fshatrat e boyar Stefan Ivanovich Kuchka, pronari origjinal i Moskës ishte vendosur në një kohë kur ishte ende vendbanim rural; fshati Podkopaevo, fshati Gligishchi - ku jetonin punëtorët e argjilës dhe mjeshtrit e furrës; Vendbanimi Kolpachnaya, ku qepen kapele - mbulesa të veçanta, princërore; Khokhlovka, ku u vendosën ukrainasit; Kotelniki, ku bëheshin kaldaja; Vendbanimi i kopshtit, banorët e të cilit furnizonin me perime tryezën mbretërore, madje arrinin të rritnin shalqinj dhe pjepër; Barashevskaya Sloboda, ku jetonin delet - shërbëtorë princër dhe më pas mbretërorë, të cilët mbanin tenda për sovranin në fushata dhe i përhapnin në fushë për pushimin mbretëror; Vendbanimi shtetëror, ku banonin kujdestarët e pasurisë (ose thesarit) mbretëror; Syromyatniki, ku jetonin prodhuesit e lëkurës; fshati Elohovo - sipas fjalorit të V.I. Dahl, "elokha" nënkuptonte alder, një pemë që rritej me bollëk përgjatë brigjeve të përroit lokal Olkhovets, dega e djathtë e lumit Chechera, që derdhej në Yauza; fshati Pokrovskoye-Rubtsovo, i cili dikur ishte një periferi afër Moskës, dhe, natyrisht, vendbanim gjerman(ose Kukuy), ku të huajt u vendosën pas dekretit mbretëror më 4 tetor 1652. Ishte këtu që u shfaq universiteti i parë, farmacia, fabrika e porcelanit dhe shumë më tepër. Këtu, falë Gordonit dhe Lefortit, Pjetri u infektua me idenë e reformimit të shtetit rus dhe gjatë reformave të Pjetrit, lindi rinovimi teknik i Rusisë, reforma ushtarake dhe detare.

Pushtimi i banorëve të vendbanimeve të lashta të Moskës përcaktoi kryesisht emrat e rrugëve moderne në rrethin Basmanny. Vazhdimësia e brezave po zhvillohet në një mënyrë kaq interesante dhe asnjë sasi e rinovimeve të cilësisë evropiane nuk do të jetë në gjendje të fshijë kujtesën e banorëve të saj të parë nga fytyra e Moskës.

Historia e zonës është e lidhur ngushtë me aktivitetet përfaqësues të famshëm Kultura ruse, më e habitshme prej tyre: Rokotov - në art, - në letërsi, Chaadaev - në filozofi, Zhukovsky - në shkenca e aviacionit. Shtëpia e xhaxhait Pushkin në Staraya Basmannaya është e lidhur me qëndrimin e njerëzve kryesorë të asaj kohe - Derzhavin, Vyazemsky, Karamzin dhe të tjerët, babai i tre Decembrists Muravyovs, jetonte në të njëjtën rrugë. Në këtë zonë janë ruajtur monumente të bukura arkitekturore dhe ndërtesa historike me vlerë.

Vladimir Ivanovich Dal, biografia e të cilit do të përshkruhet në këtë artikull, është një shkencëtar dhe shkrimtar rus. Ai ishte anëtar korrespondues i Departamentit të Fizikës dhe Matematikës së Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut. Ai ishte një nga 12 themeluesit e Shoqërisë Gjeografike Ruse. Njihte të paktën 12 gjuhë, duke përfshirë disa turqisht. Fama e tij më e madhe erdhi nga përpilimi i "Fjalorit shpjegues të gjuhës së madhe ruse".

Familja

Vladimir Dal, biografia e të cilit është e njohur për të gjithë fansat e veprës së tij, lindi në 1801 në territorin e Luganskut modern (Ukrainë).

Babai i tij ishte danez dhe Emri rus Ivan pranoi nënshtetësinë ruse në 1799. Ivan Matveevich Dal dinte frëngjisht, greqisht, anglisht, jidish, hebraisht, latinisht dhe gjermanisht, ishte mjek dhe teolog. E tij aftësitë gjuhësore ishin aq të larta sa vetë Katerina II e ftoi Ivan Matveyevich në Shën Petersburg për të punuar në bibliotekën e gjykatës. Më vonë ai shkoi në Jena për t'u trajnuar si mjek, më pas u kthye në Rusi dhe mori një licencë mjekësore.

Në Shën Petersburg, Ivan Matveevich u martua me Maria Freytag. Ata kishin 4 djem:

Vladimir (lindur më 1801).
Karl (lindur më 1802). Ai shërbeu në marinë gjatë gjithë jetës së tij dhe nuk kishte fëmijë. Ai u varros në Nikolaev (Ukrainë).
Pavel (lindur më 1805). Ai vuante nga konsumimi dhe për shkak të shëndetit të dobët jetonte me nënën e tij në Itali. Nuk kishte fëmijë. Vdiq i ri dhe u varros në Romë.
Leo (viti i lindjes i panjohur). Ai u vra nga rebelët polakë.

Maria Dahl dinte 5 gjuhë. Nëna e saj ishte një pasardhëse e një familjeje të vjetër të huguenotëve francezë dhe studionte letërsinë ruse. Më shpesh ajo përktheu në Rusisht veprat e A. V. Ifland dhe S. Gesner. Gjyshi i Maria Dahl është një zyrtar dyqan pengjesh, një vlerësues kolegjial. Në fakt, ishte ai që e detyroi babanë e shkrimtarit të ardhshëm të merrej me profesionin e mjekësisë, duke e konsideruar atë një nga më fitimprurësit.

Studimet

Arsimi fillor Vladimir Dal, biografi e shkurtër që është në tekstet e letërsisë, e kam marrë në shtëpi. Prindërit e tij rrënjosën tek ai dashurinë për të lexuar që në fëmijëri.

Në moshën 13-vjeçare, Vladimiri dhe vëllai i tij më i vogël hynë në Korpusin e Kadetëve të Shën Petersburgut. Ata studiojnë atje për 5 vjet. Në 1819, Dahl u diplomua si ndërmjetës. Meqë ra fjala, ai do të shkruajë për studimet dhe shërbimin e tij në marinë 20 vjet më vonë në tregimin "Midshipman Kisses, or Look Back Tough".

Pasi shërbeu në marinë deri në 1826, Vladimir hyri në fakultetin e mjekësisë të Universitetit të Dorpat. Jetonin duke dhënë mësime të gjuhës ruse. Për shkak të mungesës së fondeve, ai duhej të jetonte në një dollap papafingo. Dy vjet më vonë, Dahl u regjistrua në nxënës të financuar nga shteti. Siç shkroi një nga biografët e tij: "Vladimir u zhyt me kokë në studimet e tij." Ai u mbështet veçanërisht latinisht. Dhe për punën e tij në filozofi ai u nderua edhe me një medalje argjendi.

Më duhej të ndërprisja studimet kur fillova Lufta ruso-turke në 1828. Në rajonin Transdanubian, rastet e murtajës janë rritur, dhe ushtri aktive nevojitej përforcim shërbim mjekësor. Vladimir Dal, biografia e shkurtër e të cilit është e njohur edhe për shkrimtarët e huaj, e kaloi provimin për t'u bërë kirurg përpara afatit. Disertacioni i tij titullohej “On metodë e suksesshme dhe për ulçerimin e fshehtë të veshkave.”

Veprimtari mjekësore

Gjatë betejave të kompanive polake dhe ruso-turke, Vladimir u tregua një mjek i shkëlqyer ushtarak. Më 1832, ai u punësua si rezident në spitalin e Shën Petersburgut dhe shpejt u bë një mjek i njohur dhe i respektuar në qytet.

P. I. Melnikov (biografi i Dal) shkroi: "Pasi u largua nga praktika kirurgjikale, Vladimir Ivanovich nuk e la mjekësinë. Ai gjeti pasione të reja - homeopatinë dhe oftalmologjinë.

Aktivitete ushtarake

Biografia e Dahl, përmbledhje e cila tregon se Vladimiri i arrinte gjithmonë qëllimet e tij, përshkruan një rast kur shkrimtari tregoi se ishte ushtar. Kjo ndodhi në 1831 kur gjenerali Riediger po kalonte ( Kompania polake). Dahl ndihmoi në ndërtimin e një ure mbi të, e mbrojti atë dhe pasi e kaloi, e shkatërroi. Për mos përmbushjen e detyrave të drejtpërdrejta mjekësore, Vladimir Ivanovich mori një qortim nga eprorët e tij. Por më vonë cari i dha personalisht etnografit të ardhshëm Kryqin Vladimir.

Hapat e parë në letërsi

Dahl, biografia e shkurtër e të cilit ishte e njohur për pasardhësit e tij, e filloi karrierën e tij letrare me një skandal. Ai kompozoi një epigram mbi Craig - komandantin e përgjithshëm Flota e Detit të Zi dhe Yulia Kulchinskaya - gruaja e tij e zakonshme. Për këtë, Vladimir Ivanovich u arrestua në shtator 1823 për 9 muaj. Pas gjyqit, ai u zhvendos nga Nikolaev në Kronstadt.

Në 1827, Dahl botoi poezitë e tij të para në revistën Slavyanin. Dhe në 1830 ai u shfaq si prozator në tregimin "Cigani", botuar në Telegrafin e Moskës. Fatkeqësisht, është e pamundur të flitet në detaje për këtë vepër të mrekullueshme brenda kornizës së një artikulli. Nëse dëshironi të merrni më shumë informacion, atëherë mund t'i drejtoheni enciklopedive tematike. Shqyrtimet e tregimit mund të jenë në seksionin "Dal Vladimir: biografi". Shkrimtari ka kompozuar edhe disa libra për fëmijë. Suksesin më të madh e kanë shijuar “The First First Vintage”, si dhe “The Other First Vintage”.

Rrëfimi dhe arrestimi i dytë

Si shkrimtar, Vladimir Dal, biografia e të cilit është e njohur për të gjithë nxënësit e shkollës, u bë i famshëm falë librit të tij "Përrallat ruse", botuar në 1832. Rektori i Institutit Dorpat ftoi të tijën ish student në Departamentin e Letërsisë Ruse. Libri i Vladimirit u pranua si disertacion për gradën Doktor i Filozofisë. Tani të gjithë e dinin se Dahl ishte një shkrimtar, biografia e të cilit është një shembull për t'u ndjekur. Por telashet ndodhi. Punimi u hodh poshtë nga vetë ministri i Arsimit si i pabesueshëm. Shkak për këtë është bërë denoncimi i zyrtarit Mordvinov.

Biografia e Dahl-it e përshkruan këtë ngjarje si më poshtë. Në fund të vitit 1832, Vladimir Ivanovich bëri një turne në spitalin ku punoi. Erdhën njerëz me uniformë, e arrestuan dhe e çuan në Mordvinov. Ai sulmoi mjekun me abuzim vulgar, duke tundur para hundës “Përralla ruse” dhe e dërgoi shkrimtarin në burg. Vladimiri u ndihmua nga Zhukovsky, i cili në atë kohë ishte mësuesi i Aleksandrit, djalit të Nikollës I. Zhukovsky i përshkroi trashëgimtarit të fronit gjithçka që ndodhi në një dritë anekdotike, duke e përshkruar Dalin si një person modest dhe të talentuar, me medalje dhe urdhërat për shërbimi ushtarak. Aleksandri e bindi babanë e tij për absurditetin e situatës dhe Vladimir Ivanovich u la i lirë.

Njohja dhe miqësia me Pushkin

Çdo biografi e botuar e Dahl-it përmban një moment njohjeje me poetin e madh. Zhukovsky i premtoi vazhdimisht Vladimirit se do ta prezantonte me Pushkin. Dal u lodh duke pritur dhe, duke marrë një kopje të "Përrallat ruse", e cila ishte tërhequr nga shitja, shkoi të prezantohej vetë tek Alexander Sergeevich. Pushkin, si përgjigje, i dha gjithashtu Vladimir Ivanovich një libër - "Përralla e priftit dhe punëtorit të tij Balda". Kështu filloi miqësia e tyre.

Në fund të vitit 1836, Vladimir Ivanovich mbërriti në Shën Petersburg. Pushkin e vizitoi shumë herë dhe e pyeti për zbulimet gjuhësore. Poetit i pëlqeu shumë fjala "zvarritje" që dëgjoi nga Dahl. Do të thoshte lëkurën që derdhnin gjarpërinjtë dhe gjarpërinjtë e barit pas dimrit. Gjatë vizitës së tij të radhës, Alexander Sergeevich pyeti Dahl-in, duke treguar fustanellën e tij: "Epo, a është e mirë zvarritja ime? Unë nuk do të zvarritem nga ajo së shpejti. Unë do të shkruaj kryevepra në të!” Ai e veshi këtë pallto në duel. Për të mos i shkaktuar vuajtje të panevojshme poetit të plagosur, "i zvarritur" duhej të fshikullohej. Nga rruga, ky incident përshkruhet edhe në biografinë e Dahl për fëmijë.

Vladimir Ivanovich mori pjesë në trajtimin e plagës fatale të Alexander Sergeevich, megjithëse të afërmit e poetit nuk e ftuan Dahl. Pasi mësoi se shoku i tij ishte plagosur rëndë, ai erdhi vetë tek ai. Pushkin ishte i rrethuar nga disa mjekë të famshëm. Përveç Ivan Spassky (mjeku i familjes së Pushkins) dhe mjeku i gjykatës Nikolai Arendt, ishin të pranishëm edhe tre specialistë të tjerë. Alexander Sergeevich e përshëndeti me gëzim Dahl dhe e pyeti me një lutje: "Thuaj të vërtetën, do të vdes së shpejti?" Vladimir Ivanovich u përgjigj profesionalisht: "Shpresojmë që gjithçka do të jetë mirë dhe nuk duhet të dëshpëroheni." Poeti i shtrëngoi dorën dhe e falënderoi.

Duke qenë i pranishëm, ai i dha Dahl-it unazën e tij prej ari me një smerald, me fjalët: "Vladimir, merre si kujtim". Dhe kur shkrimtari tundi kokën, Alexander Sergeevich përsëriti: "Merre, miku im, unë nuk jam më i destinuar të kompozoj". Më pas, Dahl shkroi për këtë dhuratë për V. Odoevsky: "Kur e shikoj këtë unazë, menjëherë dua të krijoj diçka të mirë". Dahl vizitoi të venë e poetit për t'ia kthyer dhuratën. Por Natalya Nikolaevna nuk e pranoi atë, duke thënë: "Jo, Vladimir Ivanovich, kjo është për kujtimin tuaj. Dhe gjithashtu, unë dua t'ju jap fustanellën e tij të shpuar me plumba." Ishte fustanella me zvarritje e përshkruar më sipër.

Martesa

Në 1833, biografia e Dahl u shënua ngjarje e rëndësishme: Ai mori për grua Julia Andre. Nga rruga, vetë Pushkin e njihte atë personalisht. Julia i përcolli përshtypjet e saj nga takimi me poetin në letra drejtuar E. Voroninës. Së bashku me gruan e tij, Vladimir u transferua në Orenburg, ku patën dy fëmijë. Në 1834 lindi një djalë, Lev, dhe 4 vjet më vonë, një vajzë, Julia. Së bashku me familjen e tij, Dahl u transferua si zyrtar për të kryer detyra speciale nën guvernatorin V.A.

Pasi u bë i ve, Vladimir Ivanovich u martua përsëri në 1840 me Ekaterina Sokolova. Ajo i lindi shkrimtarit tre vajza: Maria, Olga dhe Ekaterina. Kjo e fundit shkroi kujtime për të atin, të cilat u botuan në 1878 në revistën Russian Messenger.

Natyralist

Në 1838, për mbledhjen e koleksioneve mbi faunën dhe florën e rajonit të Orenburgut, Dahl u zgjodh anëtar korrespondues i Akademisë së Shkencave në departamentin e shkencave natyrore.

fjalor

Kushdo që e njeh biografinë e Dahl e di për veprën kryesore të shkrimtarit - " Fjalor shpjegues" Kur u mblodh dhe u përpunua në shkronjën "P", Vladimir Ivanovich donte të tërhiqej dhe të përqendrohej plotësisht në punën e mendjes së tij. Në 1859, Dahl u transferua në Moskë dhe u vendos në shtëpinë e Princit Shcherbaty, i cili shkroi "Historia e Shtetit Rus". Në këtë shtëpi u zhvilluan fazat e fundit të punës për fjalorin, i cili është ende i patejkalueshëm në vëllim.

Dahl i vuri vetes synime që mund të shprehen në dy thënie: "Gjuha e njerëzve të gjallë duhet të bëhet thesar dhe burim për zhvillimin e të folurit të shkolluar ruse"; "Përkufizimet e përgjithshme të koncepteve, objekteve dhe fjalëve janë një detyrë e pamundur dhe e padobishme." Dhe sa më e zakonshme dhe e thjeshtë të jetë lënda, aq më e sofistikuar është. Shpjegimi dhe komunikimi i një fjale njerëzve të tjerë është shumë më i kuptueshëm se çdo përkufizim. Dhe shembujt ndihmojnë në sqarimin e çështjes edhe më shumë.”

Për të arritur këtë qëllim të madh, gjuhëtari Dahl, biografia e të cilit gjendet në shumë enciklopedi letrare, kaloi 53 vjet. Ja çfarë shkruan Kotlyarevsky për fjalorin: "Letërsia, shkenca ruse dhe e gjithë shoqëria morën një monument të denjë për madhështinë e popullit tonë. Puna e Dahl do të jetë një burim krenarie për brezat e ardhshëm.”

Në 1861, për botimet e para të fjalorit, Shoqëria Gjeografike Perandorake i dha Vladimir Ivanovich medaljen Konstantinovsky. Në vitin 1868 ai u zgjodh në anëtarë nderi Akademia e Shkencave. Dhe pas botimit të të gjitha vëllimeve të fjalorit, Dahl mori çmimin Lomonosov.

vitet e fundit

Në 1871, shkrimtari u sëmur dhe e ftoi prift ortodoks. Dahl e bëri këtë sepse donte të merrte kungimin sipas ritit ortodoks. Domethënë, pak para vdekjes së tij, ai u konvertua në Ortodoksi.

Në shtator 1872, Vladimir Ivanovich Dal, biografia e të cilit u përshkrua më lart, vdiq. Ai u varros me gruan e tij Gjashtë vjet më vonë, aty u varros edhe djali i tij Leo.