Përshkrimi i gruas ekstroverte ndijore etike Hugo. Përshkrimi për gratë në beskova dhe udalova

Vajza HUGO është personazhe, me një formë të mirë, figurë të fortë dhe qëndrim të shkëlqyer. Ajo ka një qëndrim të veçantë dhe lëvizje të sigurta. Nuk është për t'u habitur që burrat shpesh e ndjekin këtë vajzë me shikimin e tyre.

Femrat e këtij lloji kanë tipare të qarta të fytyrës, sy të shndritshëm, emocionet shprehen shumë qartë, gjë që i bën ato të dukshme edhe tek vajzat e tjera.

HUGO ka një energji të veçantë - është i gjallë, i gëzuar, i sigurt, i gjallë. Flet me zë të lartë dhe energjik. I shkathët kur flirton, nuk i grin fjalët, nuk tallet, nuk qesh. Ai e di vlerën e tij dhe mund të qëndrojë për veten e tij.

GYUGOSHKA, si rregull, është gjithmonë e kuruar. tek e tija pamjen ajo praktikon me qëllim dhe me vetëdije, duke i kushtuar shumë vëmendje dhe kohë. Ajo ka gjithmonë një prerje flokësh të mrekullueshme, dhe nëse flokët e saj janë të gjatë, ato janë mbledhur me mjeshtëri në një bisht të rregullt ose që i rrjedhin bukur mbi supe. Pa modele flokësh qesharake, flokë të shprishur ose akullnaja të pista në kokë, pa gabime me ngjyrosjen e flokëve.

Edhe GYUGOSHKA vishet me shumë shije. Blerja i jep kënaqësi dhe kryhet pothuajse në mënyrë profesionale. Veshjet dhe këpucët zgjidhen në bazë të kritereve të bukurisë dhe komoditetit. Përveç kësaj, garderoba e saj është menduar përsa i përket kombinimeve të ngjyrave, teksturave të rrobave, stileve dhe formave.

Në shkollë, ajo është një nga nxënëset më të zellshme. Ajo është e zellshme, e rregullt dhe, më shpesh, e preferuara e mësuesve. Aty ku nuk arrin të mësojë siç duhet materialin, e merr përsipër me sharm. Megjithëse shumë GUGI marrin nota të mira në matematikë, fizikë dhe kimi, ata ende, si rregull, i duan më shumë shkencat humane (nga të cilat historia është më e pakta). Ata janë të zënë nga njerëz për të cilët dinë dhe mbajnë mend gjithçka, kështu që ata, për shembull, shkruajnë ese me mjaft mjeshtëri, me kuptim të çështjes dhe me shumë entuziazëm.

GYUGI janë atletikë ata preferojnë të angazhohen në gjimnastikë ritmike, patinazh artistik, not të sinkronizuar ose kërcim (çdo lloj, nga salla e balonave në moderne). Ata gjithashtu luajnë me entuziazëm në teatrin e shkollës - ata tërhiqen nga mundësia për të treguar të tyren emocione të ndritshme. Kjo i lejon ata, të paktën për një kohë, të zhyten në një atmosferë pasionesh reale. Në zemër, vajzat e këtij lloji ndihen si artiste, ndaj çdo punë ku mund të tregojnë mjeshtërinë e tyre është e përshtatshme për to.

Nëse GYUGOSHKA ka nevojë për të humbur peshë (për hir të formës së mirë atletike ose për t'iu përshtatur imazhit skenik), ajo, duke pasur vullnet i fortë, lehtë mund ta detyrojë veten të mos prekë ushqimin. E njëjta gjë vlen edhe për emocionet që dozohen plotësisht me vetëdije.

Në shoqërinë e miqve, ajo është absolutisht e pazëvendësueshme: ajo me dëshirë qesh me shakatë e njerëzve të tjerë, rrezaton vetë gëzim, duke krijuar një atmosferë festimi dhe argëtimi rreth vetes dhe duke ngarkuar të gjithë me emocione pozitive.

Mbi të gjitha, asaj i pëlqejnë zotërinj të zgjuar. Ajo mund të falë shumë për inteligjencën e saj, madje edhe pamjen e saj jo shumë mashkullore. Sikur i dashuri i saj të ishte vërtet i aftë ta argëtonte biseda intelektuale, ishte i sjellshëm, i sjellshëm dhe i zoti. Pastaj ajo fillon të jetë e mahnitur dhe... bëhet edhe më e gëzuar. Nëse kontakti ka ndodhur në një festë, atëherë në një moment të tillë është mirë të shkoni të kërceni me HYUGOSHKA-n e gëzuar. Nuk ka nevojë të pretendoni vazhdimisht se jeni të dobët, pamje e zgjuar. Kushdo që mund ta tërheqë atë duhet të jetë në gjendje jo vetëm të flasë për tema intelektuale, por edhe të shijojë vërtet argëtimin. Dhe nëse ajo u çmend plotësisht dhe kërceu kankanin në tryezë, kjo nuk duhet t'i shkaktojë atij xhelozi, por admirim!

Pasi u bë një zonjë e martuar, GYUGOSHKA sillet jashtëzakonisht pozitivisht nga të gjitha anët, duke u zhytur me kokë në shqetësimet dhe problemet familjare. Kjo i jep asaj kënaqësi dhe madje kënaqësi. Mendimi se është e zonja e shtëpisë dhe nëna e familjes e mbush me krenari dhe i jep forcë shtesë. Dhe ajo ka energji të mjaftueshme për tre!

HUGO në asnjë rrethanë nuk mund të quhet dembel. Në të njëjtën kohë, performanca e saj varet kryesisht nga disponimi i saj emocional. Nëse ajo është në humor të keq, ajo preferon të mos marrë asgjë fare - gjithçka do t'i bjerë përsëri nga duart. Nëse ka mjaftueshëm frymëzim dhe entuziazëm, gjithçka do të bëhet shpejt dhe me efikasitet.

Me një fjalë, GYUGOSHKA do t'ju ofrojë në shtëpi porosi e plotë dhe pastërtia. Liri i saj është aromatik me aroma të këndshme, këmisha e të shoqit janë gjithmonë të hekurosura, mëngjesi, dreka dhe darka shfaqen nga hiçi, njësoj si në një mbulesë tavoline të montuar vetë. Poçet e saj e dinë gjithmonë vendin e tyre. Nëse ka ndërprerje në shtëpi për tre javë ujë të nxehtë, do të ketë një tenxhere të madhe me ujë të nxehtë. Nëse shfaqet një njollë në veshjen tuaj, kjo grua e mahnitshme do ta mbulojë me fije dhe më pas do ta lajë derisa të zhduket plotësisht.

Të jetosh në shtëpinë e HUGO-s do të thotë të jetosh në një shtëpi mikpritëse. Ajo gatuan shpejt, me shkathtësi, të shijshme dhe shumë. Për hir të familjes së saj, nuk i kushton asgjë të ngrihet në orën 5 të mëngjesit, të piqet byrekë, të gatuajë borsch, të përgatisë pilaf, kotele apo kryevepra të tjera të kuzhinës. Sikur të gjithë të ishin të ushqyer dhe të lumtur. Kur bëhet fjalë për mbajtjen e shtëpisë, e sidomos ushqimin, ajo ka gjithmonë gjithçka të mbuluar. Në shtëpinë e saj ka një raft me një furnizim urgjent ushqimi, i cili do të jetë i dobishëm nëse diçka e papritur ndodh në jetën e saj të planifikuar. Askush gjithsesi nuk do të mbetet i uritur. E njëjta rezervë emergjente do të përdoret nëse në mes të natës asaj i bien papritur në kokë disa të ftuar ose të afërm të papritur nga krahina.

Gruaja HYUGO është shumë aktive e përfshirë në jetën e fëmijëve të saj, duke monitoruar zhvillimin e tyre - fizik dhe mendor. Ajo është gjithmonë në kontakt me fëmijët e saj, bën miq me ta dhe përpiqet të jetë e vetëdijshme për gjithçka që u ndodh atyre. Kjo nënë, me entuziazmin e saj, po përpiqet t'i ndezë, t'u zgjojë interesin për jetën, t'i frymëzojë për të shfrytëzuar në emër të shkencës (të cilën ajo e respekton shumë), ose, së paku, thjesht t'i kthejë në njerëz të denjë. Është shumë e rëndësishme për të që e gjithë jeta e saj, familja, fëmijët, në përgjithësi, gjithçka të mos jetë më keq se të tjerët. Dhe për këtë ajo është e gatshme të punojë me energji të trefishtë.

Ajo që është karakteristike është se ajo çdo gjë e bën me lozonjare, ndërsa mbetet e bukur, gazmore, miqësore dhe energjike. Me thënë të drejtën, një fëmijë sigurisht që nuk i mjafton. Ajo mund të përballojë lehtësisht tre, ose edhe më shumë.

Duke qenë një nënë e kujdesshme, GYUGOSHKA nuk i lëshon fëmijët për një kohë të gjatë, duke e ndjerë keq momentin kur ata tashmë janë pjekur dhe nuk kanë më nevojë për kujdesin e saj. Ende mjaft kohë të gjatë(nëse jo gjatë gjithë jetës së saj) merr pjesë në punët e tyre, ndihmon fizikisht (me ushqim dhe punë shtëpie), si dhe me këshilla të pafundme. Por çdo gjë ka të vetën anën pozitive: Por mund të mbështeteni plotësisht tek ajo nëse keni nevojë të kujdeseni për nipërit tuaj. HUGO nuk është lloji i gjyshes që qëndron larg edukimit të tyre. Përveç kësaj, nuk keni pse të shqetësoheni se ajo do t'i ushqejë ata me gjënë e gabuar, do t'i vendosë në shtrat në kohën e gabuar ose do të humbasë fillimin e një infeksioni akut të frymëmarrjes. Ju mund të mbështeteni tek ajo plotësisht dhe plotësisht në çështjen e kujdesit dhe edukimit.

Si rregull, HYUGOSHKA është intriguese me familjen e saj: ajo hesht diçka, i thotë burrit dhe fëmijëve vetëm kur janë në humor të mirë dhe me ndihmën e emocioneve i detyron në heshtje të bëjnë atë që ajo i konsideron të nevojshme. Asaj i duket se kështu ruan kontrollin mbi situatën dhe më së shumti në mënyrën më të mirë të mundshme ajo kujdeset për të gjithë sepse "ajo e di më mirë!"

NË aktivitetet profesionale Përfaqësuesit e këtij lloji nuk e njohin lodhjen, veçanërisht nëse ajo shoqërohet me njerëz, organizimi i disa ngjarjeve për njerëzit, kujdesi për njerëzit, mësimi i njerëzve ose performanca në skenë. Entuziazmi i tyre i zjarrtë dhe dëshira për të marrë të gjithë me vete e bëjnë HYUGO-n aktivistë dhe propagandistë të palodhur, të aftë për të agjituar dhe drejtuar këdo që vjen pranë. Duhet të them që me energjinë e saj kjo vajzë është në gjendje të ndezë turma të mëdha njerëzish.

Kudo që punon gruaja HUGO, ajo është, para së gjithash, e interesuar për njerëzit që e rrethojnë. Kjo reflektohet në temperamentin e saj të ndritshëm, social, në mënyrën se si ajo vendos me dëshirë dhe mjeshtëri atmosferën rreth vetes dhe organizon ngjarje festive.

Sidoqoftë, në shumicën e rasteve, GUGI janë punëtorë të mirë. Ata i kryejnë detyrat e tyre me ndërgjegje dhe me shpirt. Por është më mirë nëse ata punojnë me njerëz dhe nuk lëngojnë, për shembull, në kontabilitet.

Historia e vajzës HUGO: “Çfarë po ndodhte me kompjuterin tim këtu, që të ndizet! përsëri, dhe më pas u shua plotësisht, unë e vuajta atë për tre ditë.

Papritur, shefi im ROBESPIERRE vjen dhe më pyet: "A e shikove atë që të pyeta?" Unë them: "Po, kjo po ndodh këtu, unë e godas me këmbë, por nuk ndizet gjatë gjithë kohës!" Ai dëgjoi pa asnjë emocion dhe tha: "Jam i thyer". Menjëherë thirra diku dhe fillova të them disa fjalë misterioze: "Përmirëso, motherboard." Dhe disi u qetësova menjëherë”.

Një pikë e dhimbshme për HUGO është koha. Ajo vazhdimisht nuk ka kohë për të arritur diku, nuk mund të llogarisë se sa kohë do të duhet për të udhëtuar ose për të bërë këtë apo atë gjë. Koha fluturon gjithashtu kur flet, dhe HUGO, si rregull, nuk kursen kurrë kohë për komunikim. Pra, nëse jeni me nxitim, atëherë në këtë situatë është më mirë të merrni kontrollin e kohës.

Historia e një shkence kaq interesante si socionika filloi me veprat e shkencëtarëve të famshëm K. Jung dhe Z. Freud. Në fazat e hershme, Frojdi sugjeroi që një person ka vetëdije, nënndërgjegjeshëm dhe parandërgjegje. Dhe Jung më vonë zhvilloi këtë ide, duke përcaktuar se këta përbërës të psikikës mund të mbushen ndryshe në njerëz të ndryshëm, dhe madje edhe një fëmijë i porsalindur ka një "plotësi" të caktuar.

Aktualisht, socionika nënkupton shkencën e perceptimeve të ndryshme dhe përpunimit të ndryshëm të informacionit. njerëz të ndryshëm. Kjo është doktrina e metabolizmit të "informacionit".

Socionika e Hugos është një përshkrim i vetëm njërit prej tyre numri total e cila arrin gjashtëmbëdhjetë. Dhe çdo specie komunikon me mjedisi në gjuhën e vet “informative”. Për më tepër, këto komunikime janë aq të ndryshme sa fjalët e një personi mund të kuptohen nga një tjetër në mënyrë të kundërt. Jung i lidhi ndryshime të tilla me faktin se disa njerëz e perceptojnë më mirë arsyetimin ( funksioni bazë psikikat - të menduarit), të tjerët - ndjenjat, të tjerët kanë shprehur më mirë intuitën, dhe të tjerët kanë zhvilluar ndjesi.

Nëse kujtojmë biografinë e shkrimtarit Victor Hugo, mund të dallojmë tiparet kryesore, besohet se ai ishte një romantik i madh, gjë që u lehtësua nga udhëtimet e tij në Paris fëmijërinë e hershme. Në moshën e pjekurisë, shtëpia e tij, ku bëheshin gosti të gëzueshme, ishte e hapur për të ftuar të shumtë. Prandaj, karakteristika e përgjithshme që socionika i jep tipit Hugo mund të shprehet me frazën "person pushimi".

Një ekzaminim i hollësishëm na tregon se Hugo është një ekstrovert i tipit etiko-shqisor. Duhet thënë disa fjalë për atë që C. Jung kuptoi me ekstroversion/introversion. Sipas mësimeve të tij, e para është kthimi i individit nga jashtë dhe i dyti është kthimi nga brenda. Kjo nuk do të thotë që introvertët janë tipa të heshtur introvertë. Ata thjesht nuk e pëlqejnë komunikimin për hir të komunikimit, por me dëshirë ndërtojnë lidhje për hir të kontakteve ose njohurive të reja. Vihet re gjithashtu se nuk ka gjë të tillë si introversion i pastër apo ekstroversion. Çdo person ka këto dhe karakteristika të tjera.

Kështu, Hugo i referohet socionikës si ata që duan të jenë në një rreth sasi e madhe njerëzit. Komponenti etiko-shqisor supozon se një person i këtij lloji përpiqet t'i dhurojë të gjithëve me energjinë e tij të fuqishme gazmore, të krijojë një atmosferë argëtimi të patejkalueshëm për ata që e rrethojnë dhe t'i bëjë jetën e tyre të rehatshme dhe të lumtur. Tipi Hugo ndjen në mënyrë delikate bukurinë dhe gjendjen e të tjerëve. Ai është në gjendje të japë çdo detaj lloji i duhur, dekoroni çdo ambient të brendshëm, kuptoni dhe ndihmoni ata që kanë nevojë.

Për Hugo, socionika zbulon komponentë kaq interesantë si etika e marrëdhënieve - ai mund të turpërohet në mënyrë që shkelësi të mos ketë mundësinë të rezistojë, si dhe ndijore të fuqisë - ruajtja e të cilave nuk është e lehtë për t'u hequr nga ky lloj. Është gjithashtu e vështirë ta detyrosh atë të bëjë diçka nëse ai nuk dëshiron.

Dobësitë e Socionics Hugo përfshijnë ndjenjën e tij të kohës - ai bën parashikime të këqija, shqetësohet nëse duhet të arrijë në një datë të caktuar dhe nuk i pëlqen të ngadalësohet ose të shtyhet përpara. Kjo është ndoshta e vetmja pengesë e këtij lloji, sepse... Përndryshe, ai është një person krijues, një biznesmen dhe organizator i mirë.

Materiali i sotëm flet për Ekstrovertin Etik-Shqisor ose Hugo, një njeri pushimi i të gjithë shoqërisë. Unë do të them menjëherë se ka shumë stereotipe për Hugo, si shumë TIM të tjera, por në rastin e Entuziastëve, problemi kryesor është se Hugo nuk njihet mirë. Kjo do të thotë, ideja e Hugos si pozitive, njerëz emocionalë shumë e vërtetë, por pak njerëz e kanë idenë se çfarë fshihet pas kësaj dhe sa ndryshe manifestohet.

Përshkrimi i llojit socionik "Hugo"

Nga jashtë, Hugo mund të dallohet nga disa gjëra. Së pari, kjo është përzgjedhja e veshjeve: nuk mund të thuhet drejtpërdrejt se kjo është gjithmonë një përzgjedhje e mirë (të gjithë kanë shije të ndryshme), por ajo që bie në sy është aftësia e të apasionuarve për t'u veshur në përputhje me figurën e tyre, pavarësisht nga ajo figurë. është. Në ecjen dhe lëvizjet e tij të përgjithshme, ka një lëvizshmëri të vazhdueshme që përshkon vetë natyrën e Hugos. ESE nuk toleron mirë një pozicion statik, dhe për këtë arsye zhvendoset vazhdimisht nga këmba në këmbë, kthen trupin, etj., Por në të njëjtën kohë vetë këto lëvizje janë të buta dhe të lëmuara, dhe për këtë arsye Hugo është i lëvizshëm (sidomos "në emocione") , por rrallëherë është i vrullshëm. Epo, dhe, jo çuditërisht për një Etikë të Zi bazë, Entuziast dallohet për sa qartë shfaqen emocionet në fytyrën e tij. Tani, në rregull, veçoritë "nga brenda".

Me kusht pika të dobëta TIM - Intuita e Bardhë e dhimbshme dhe Logjika e Bardhë e sugjerueshme - në rastin e Hugo, është interesante të merret parasysh në mënyrë gjithëpërfshirëse. Megjithëse Hugo ishte racional sipas dikotomisë përkatëse, sjellja e tij shpesh është jashtëzakonisht irracionale dhe të jep përshtypjen e mungesës së mbështetjes reale. Është nga Hugo që mund të dëgjoni fraza si "do ta kuptojmë aty për aty", "çfarëdo që të ndodhë", "oh mirë", etj. Dhe kjo është pikërisht për shkak të dobësitë TIM. Hugo, pa sugjerim në BL dhe mbulesë në BI, ndihet si një person që nuk ka asnjë të dhënë për kohën dhe hapësirën, dhe nga jashtë duket njësoj.

Logjika e Bardhë e rrënjosur shfaqet edhe në "logjikën e palogjikshme": Hugo sinqerisht përpiqet për logjikën dhe korrektësinë e mendimeve dhe arsyetimit të tij, por kjo ndikon më shumë në formën sesa në përmbajtje. Prandaj, është tipike për Hugo që të shqiptojë periodikisht marrëzi të plota, i veshur me formulime strikte logjike dhe struktura të të folurit. Në të njëjtën kohë, Hugo nuk e ndjen mirë ndryshimin dhe kur ato vihen në dukje gabime logjike Ata zakonisht reagojnë sipas parimit "vetë budallai" - ata thonë se vetë treguesi nuk kupton asgjë dhe gabon, dhe ata nuk e thonë vetëm këtë, ata vërtet mendojnë kështu. Sidoqoftë, ndryshe nga "kolegët" e tij në BL Hamlets të frymëzuar, Hugo rrallë e tregon këtë në formën e një negativiteti të hapur, dhe për këtë arsye, i armatosur me durim, lëmshi i kontradiktave logjike mund të zgjidhet lehtësisht.

Më pas, për vetë Etikën e Zezë, ose më saktë për lidhjen e saj me Sensorikët e Bardhë. Emocionet e Hugo nuk përbëjnë vetëm thelbin e tij, forcën e tij, emocionet e Hugo janë një lloj amortizuesi, një airbag, një butësi pozitive e kondensuar në të cilën Hugo i mbështjell njerëzit, duke i mbrojtur ata nga bota (në kundërshtim me stereotipet, Hugo e di shumë mirë se si mizore dhe e padrejtë kjo botë është). Në të njëjtën kohë, Hugo, nga njëra anë, përpiqet të krijojë një atmosferë pozitive për të gjithë, dhe nga ana tjetër, ai do dhe di të "mbështjellë siç duhet me butësi" ata që i vlerëson dhe i do.

Një tipar interesant i entuziastëve është qëndrimi i tyre ndaj reklamimit të tyre jeta personale. Edhe pse ESE-të janë ekstrovertë në socionikë dhe janë vërtet të hapur për komunikim dhe miqësi, jeta e tyre personale (të paktën para martesës:3) zakonisht mbulohet me errësirë. Sidoqoftë, Hugos zakonisht janë të vetëdijshëm për këtë fshehtësi pas tyre dhe ndihen të sikletshëm, kështu që ndonjëherë ata bëjnë "injeksione të matura" informacioni - si rastësisht, thjesht sepse përmendin pasionin e tyre aktual/të kaluar në temën e bisedës ose ngjarjet aktuale. Sigurisht, Entuziast i beson detajet e jetës së tij personale njerëzve me të vërtetë të afërt, por ai nuk i bën gjëra të tilla vetëm askujt - ato nënkuptojnë interes ose simpati nga ana e Hugo.

Dhe në lidhje me intimitetin, në fakt. Në modelin e ndërveprimit Hugo-Robespierre ka një të dhënë për intuitën krijuese të zezë dhe ndijimin e bardhë. Kjo do të thotë që Hugos i pëlqen idetë dhe kreativiteti në shtrat dhe në të njëjtën kohë ai është i gatshëm dhe i aftë t'i zbatojë ato. Në të njëjtën kohë, kreativiteti dhe idetë në shtrat nuk nënkuptojnë atë që ne zakonisht e kuptojmë si "eksperimente intime". Domethënë, Hugo vlerëson shumëllojshmërinë në shtrat, por ajo shtrihet brenda gjëra të thjeshta, e cila thjesht duhet të ndryshojë. Për më tepër, Sensori i Bardhë kreativ i Hugo është mprehur për të minuar Robespierre, dhe entuziastët e mprehur në këtë mënyrë përpiqen të bindin një partner që të bëjë seks në mënyrë që ta çlirojnë atë, dhe jo në rend i kundërt, si në shumicën e diadave të tjera.

Në përgjithësi, një entuziast i tillë :)

Hugo janë vërtet njerëz shumë të sjellshëm, pozitivë dhe simpatikë, por nuk duhet menduar se ky është thelbi i tyre i vetëm. Bota e brendshme dhe veçoritë e të menduarit të ESE janë gjithashtu shumë komplekse, interesante dhe gjithashtu kanë kuptimin dhe premisat e tyre fillestare.

Artyom Okhotnikov— Grupi: Rreth Huxley-t dhe për Huxley-n!

Një ekstrovert shqisor etik (ESE) është një nga llojet socionike, i njohur gjithashtu si një "entuziast". Një përfaqësues tipik i këtij lloji është Victor Hugo. Duali i tij është introverti (analisti) logjik-intuitiv Maximilian Robespierre.

Përshkrimi i psikotipit sipas Weisband

E zjarrtë. Emocionet janë të forta, plot ngjyra dhe shpesh të fuqishme. Ai di të marrë flakë me një ide dhe t'i qëndrojë besnik asaj gjatë gjithë jetës së tij - Schliemann, si fëmijë, vendosi të gërmonte Trojën, për të cilën ishte e nevojshme, pavarësisht varfërisë, të arsimohej dhe pastaj të pasurohej. Një adhurues i arteve si një burim gëzimi të ndërgjegjshëm. Ai krijon humor për veten dhe di si t'ua përcjellë të tjerëve. Emocionalisht i ndjeshëm, i sjellshëm, i dhembshur.

I palodhur. Vazhdimisht aktive. Gjithmonë mes njerëzve, gjithmonë në arrati. Lehtë për t'u ndërruar. Punon shumë fort. Merr çdo punë dhe me këmbëngulje e çon deri në fund. Puna nuk bën dallim midis interesantit dhe jointeresantit - kjo nuk është një temë për arsyetim dhe analizë, duhet bërë dhe kjo është e gjitha. Nga jashtë ai duket shumë i sigurt dhe i vetë-mjaftueshëm; Ai ka sukses në gjithçka që ndërmerr. Duket se vepron shpejt dhe arrin rezultate të mira. Ai vetë shpesh i përmbahet këndvështrimit të kundërt, prandaj i pëlqen shumë lavdërimi i sinqertë i punës së tij.

"Shtëpia ime është shtëpia juaj." Bashkëbisedues i këndshëm, një dëgjues jashtëzakonisht i vëmendshëm. Di të gjejë një qasje ndaj kujtdo. Duke u dhënë gëzim të tjerëve, ai vetë gëzohet. I pëlqen festat dhe argëtimet. Një mysafir është i preferuari. Di të kuptojë, admirojë, miratojë, simpatizojë. U beson njerëzve. Jo ziliqar, gëzohet për suksesin e të tjerëve. Vëren me delikatesë të metat e njerëzve, tall me ta, por nuk i fyen.

Konservatore. Nuk kërkon dhe nuk i pëlqen zgjidhje të reja, preferon rrugë të vjetra, të provuara. Çështjet komplekse mund të zgjidhen vetëm duke u lënë vetëm. Ai u kushton shumë vëmendje njerëzve, ata e shpërqendrojnë atë. Bën shumë kur punon në publik lëvizjet e panevojshme, si për të fshehur atë që bën në të vërtetë. Kështu, ai përfshin në veprën e tij të dyfishtë Robespierre, i cili nuk toleron asnjë urdhër. Atij i pëlqen të besohet, nuk i pëlqen të provojë. Jo agresiv, por mbrohet shumë aktivisht. Ai as nuk i lejon eprorët e tij ta ofendojnë.

Dashamirëse e rendit. I pëlqen të vishet dhe kujdeset për pamjen e tij. Nuk duroj dot rrëmujën dhe pasigurinë në çdo gjë, nga pamja e jashtme te garazhi dhe dhoma e magazinimit. Ai nuk dëshiron të përshtatet me shijet e të tjerëve. Komplimentet për pamjen e tij shkojnë kot - ai beson se ai vetë e di se si duket. Vë re jo vetëm cilësitë shpirtërore, por edhe fizike të një partneri.

Lidhjet e jetës. Ata që e rrethojnë e marrin parasysh mendimin e tij, por përpiquni të shmangni kontaktin e ngushtë. Ka pak miq të ngushtë. Nuk është gjithmonë e lehtë të përballosh presionin e tij emocional. Ai arrin gjithçka për veten e tij me punën e tij dhe nuk mbështetet në ndihmën e të tjerëve. Familja është gjëja më e rëndësishme në jetë për të. Nëse do të më duhej të zgjidhja mes dashurisë dhe një disertacioni, do të zgjidhja të parën, ky është qëllimi i tij i jetës, dhe shkenca është kënaqësi egoiste.

© 1986 Vaisband I. D. "Materiali i punës mbi socionikën".

Përshkrimi i psikotipit sipas Panchenko

Funksioni më i fortë, programatik - etika e emocioneve - e bën këtë tip pronar të një bote të brendshme të ndritshme, jashtëzakonisht emocionale, e cila përcakton qëllimin e saj kryesor - krijimin dhe ruajtjen e një toni të lartë emocional të ekipit.

Funksioni krijues - ndjesitë shqisore - e bën këtë tip krijues të një mjedisi të rehatshëm dhe estetik, plotësi të këndshme shqisore. sot për veten dhe ata përreth jush. Pritës të ngrohtë, mikpritës, kursimtarë.

Funksioni i tretë - logjika e veprimit - e shtyn periodikisht Hugo-n të demonstrojë efikasitetin e tij të rritur, zënë dhe arsyeshmërinë e veprimeve dhe veprave.

Aspirata e rolit për të qenë kompetent në punën e tyre e bën këtë lloj të dyshojë se ata janë mjaftueshëm nivel të lartë kualifikimet e tij, të cilat e inkurajojnë atë të specializohet vazhdimisht, të përmirësohet dhe të rikualifikohet.

Pika e dhimbjes është intuita e kohës, si rezultat i së cilës është jashtëzakonisht e dhimbshme të durosh qortimet në thelb të drejta të moskohësisë, nxitimit ose vonesës, orientimit të dobët në kohë historike dhe reale.

Ne sugjerojmë sipas logjikës së marrëdhënieve. Nisur nga kjo, ai është i prirur të besojë dhe programohet lehtësisht nga njerëz që vendosin mendimet dhe veprimet e tyre në një skemë strikte logjiko-analitike.

Funksioni i gjashtë është intuita e mundësive. Si rezultat, ekziston një nevojë reale për të hapur horizontet e së ardhmes, ku do të gjenin aplikim për funksionet e tyre të forta.

Funksioni i shtatë është etika e marrëdhënieve. Duke qenë në thelb një krijesë jo ziliqare dhe e butë, ai e duron me qetësi zhvillimin marrëdhënie të ndryshme në grup, por vetëm për aq kohë sa ato nuk bien ndesh me parimet e tij etike. Në këto raste, ai është i aftë të dënojë një sjellje të tillë të të tjerëve, si Dreiser, mjaft ashpër. Por ai e bën këtë jo në mënyrë konsistente, të papajtueshme dhe metodike sa Dreiser.

Funksioni i tetë është ndijor vullnetar. Shtrihet thellë në nënndërgjegjeshëm. Jep këshilla të buta, pa vëmendje dhe të butë për të tjerët se si t'i zbatojnë ato manifestimet e vullnetshme për të ruajtur klimën etike dhe emocionale të ekipit.

© 1992 Panchenko A. L. "Algoritmi për zhvillimin e riformatimit valeologjik".

Përshkrimi i psikotipit sipas Stratievskaya

Blloku i egos. Pozicioni i 1-të. Funksioni i softuerit. Etika e emocioneve

Emocione të dhunshme të bazuara në presion të fortë vullnetar, "emocionalitet vullnetar" dhe "vullnet emocional". Përfaqësuesit e këtij lloji nuk e konsiderojnë të nevojshme të fshehin as emocionet dhe as dëshirat e tyre: të dyja janë të natyrshme dhe të shprehura me qëllime të mira, kështu që çfarë nuk shkon me këtë? Prandaj, të gjithë të mirat dhe të gjitha më të këqijat e asaj që u ndodh atyre u bëhen të njohura menjëherë të tjerëve.

Hugo ndan me bujari gëzimet dhe problemet e tij. Ai është i tmerruar nga problemet (në fund të fundit, jeta është krijuar për gëzim dhe kënaqësi, dhe është kaq e shkurtër!). Hugo në mënyrë aktive dhe shumë emocionale nuk dëshiron telashe për veten e tij. Ai është i kujdesshëm ndaj njerëzve që krijojnë probleme për veten e tyre (dhe për këtë arsye për të). Ai vetë betohet se do të ketë të bëjë me ta dhe paralajmëron të tjerët, dhe shumë fort formë emocionale: "Që të mund ta kontaktoj përsëri një ditë!". Nëse ndodhin telashe, Hugo nuk e konsideron të nevojshme t'i fshehë ato: në fund të fundit, duhet të tërhiqni disi vëmendjen për problemet tuaja! Hugo më mirë do t'ia tregonte dobësinë e tij një të huaji plotësisht sesa atij që është fajtori i vërtetë i problemeve të tij. Hugo do t'i shfryjë emocionet negative më shpejt sesa ato pozitive: është e rëndësishme që ai të përdorë të gjitha mjetet e mundshme - vetëm për të hequr qafe shpejt problemet.

Ndodh që Hugo e percepton një përkeqësim të lehtë të kushteve të jetesës si një shqetësim dhe tashmë krijon një atmosferë paniku, bujë histerike. Për më tepër, kjo sjellje e tij nuk kuptohet shpesh nga ata që e rrethojnë - ajo që nga jashtë perceptohet si e parëndësishme ose e parëndësishme, në kuadrin e vlerave jetësore të Hugo-s, perceptohet pikërisht si një ndryshim domethënës për keq, që me kalimin e kohës mund të rezultojë. në një problem të pazgjidhshëm. Hugo është i tmerruar nga disa tendenca negative si në jetën e tij personale ashtu edhe në realitetin rreth tij. Prandaj, ai është gjithmonë aktiv shoqëror dhe politik. Përpiqet të shfrytëzojë maksimumin e tij të drejtat civile, për ta bërë jetën tuaj dhe të shoqërisë suaj të qetë dhe të begatë.

Hugo është i fokusuar në më të natyrshmen vlerat e jetës: lumturia dhe shëndeti i fëmijëve të tij, mirëqenia e të dashurve të tij, realizimi krijues i aftësive të tij personale, liria e pikëpamjeve dhe gjykimeve, paqja dhe mirëqenia e njerëzve që e rrethojnë. Dhe janë pikërisht këto vlera, ide dhe pikëpamje që Hugo është i gatshëm t'i mbrojë gjithmonë dhe kudo, duke mos kursyer as mundin dhe as kohën, me gjithë aromën dhe nxehtësinë e shpirtit të tij thellësisht emocional. Hugo karakterizohet nga manifestimi më i dhunshëm i emocioneve. Aty ku shfaqet ndonjë nga përfaqësuesit e këtij lloji, fillon "shkëmbimi emocional", "cikli i emocioneve në natyrë".

Hugo nuk mund të tolerojë një gjendje të reduktuar emocionaliteti. Një mjedis ku të gjithë ndrydhin disponimin e tyre, ku komunikojnë pak, flasin pak, nuk shprehen emocionalisht në asnjë mënyrë, qartësisht nuk është për të - ju nuk e kuptoni se çfarë ka në mendjen e njerëzve, nuk dini si jetojnë. , dhe çfarë i shqetëson ata. (“Më solli në resort, dhe më la atje! Çfarë të bëj unë atje?! Aty nuk flet njeri me njëri-tjetrin! Aty komunikojnë vetëm me njerëzit e tyre!.. Arriti, e pyeta: “Ku shkoi. Ti më merr mua?” Askush nuk më foli ashtu?! jeta.

Hugos nuk i pëlqen vërtet të dëgjojë histori për problemet e njerëzve të tjerë, veçanërisht nëse ato tregohen nga njerëz krejtësisht të panjohur, të cilët ai i njeh pak dhe të cilët nuk mund t'i ndihmojë në asnjë mënyrë. A do ta bëjë vërtet dikë të ndihet më mirë nëse disponimi i tyre përkeqësohet? Hugo zakonisht nuk shfaqet rritje e interesit për problemet e të tjerëve: nuk dëshiron t'i prishë humorin dhe nuk dëshiron të përfshihet në telashet e të tjerëve. Por Hugo është gjithmonë i interesuar për arsyen e shpirtit të lartë të atyre që e rrethojnë. ("Nëse nuk e dini kurrë se kush ka qenë me fat, le t'ju thonë, ndoshta edhe unë do të jem me fat!")

Hugo pëlqen të ngrejë shpirtrat e kujtdo që, sipas mendimit të tij, ka nevojë për të. Ai shpesh thotë ose bën gjëra vetëm për të lehtësuar humorin. Për shembull, mbase, kur vjen në punë, ai njofton solemnisht se po përgatit dhurata për të gjithë bashkëpunëtorët e tij - ai qep përparëse për secilin prej tyre për 8 Mars, madje ato tashmë janë prerë. Kjo nuk do të thotë që kolegët do t'i shohin ndonjëherë këto përparëse. Kjo nuk është aspak e nevojshme. Një gjë tjetër është e rëndësishme - të krijoni një humor të këndshëm, optimist, të krijoni një atmosferë festive (pasi po flasim për dhurata), të krijoni kushte për marrëdhënie të mira, merrni miratimin e përgjithshëm, bëhuni të paktën shkurtimisht heroi i ditës. Por gjëja më e rëndësishme është të vendosni disponimin, dhe pastaj të gjithë mund të harrojnë me siguri përparëse (Hugo nuk i pëlqen të kujtohet për premtimet e paplotësuara - në fund të fundit, ai nuk premton gjithmonë për t'i përmbushur). Hugo ka gjithmonë ndjenja të forta, gjithmonë një karakter të ndezur emocional.

Ndjenjat e Hugos kthehen shpejt në pasion - në mall ose urrejtje pasionante. Hugo rrallë shihet i qetë dhe i ekuilibruar. Zakonisht ai relaksohet dhe qetësohet vetëm kur komunikon me Robespierin e tij të dyfishtë (kur një "shkëmbim emocional" i një natyre dhe cilësie të caktuar ndodh midis tij dhe dyshe). Natyrore gjendje emocionale Hugo është një humor pak i ngritur, eksitim i këndshëm, me një ngarkesë gjallërie, optimizmi dhe vetëbesimi. Hugo ka gjithmonë një temperament të fortë dhe të ndritshëm. Nuk është rastësi që rolet që luajnë aktorë të këtij lloji janë gjithmonë personazhe interesantë, personazhe të ndritshëm dhe të paharrueshëm.

Episodet në të cilat marrin pjesë aktorët e Hugo janë dekorimi i çdo shfaqjeje dhe "kulmi" i çdo filmi. Emocionet e Hugo shpesh zhvillohen me një ritëm shumë të shpejtë - një lloj shfaqjeje emocionesh me fishekzjarre. Kjo është arsyeja pse është shumë më e lehtë për përfaqësuesit e këtij lloji të luajnë një episod karakteristik me një ndryshim të theksuar në emocione sesa një rol qendror me një gradual zhvillimin emocional imazh. (Megjithëse rolet qendrore shumë prej tyre luajnë thjesht shkëlqyeshëm.)

Hugo e sheh në mënyrë të përsosur karakterin e një personi - pikërisht përmes emocioneve që ai shpreh. Kjo e lejon atë të jetë një psikolog i shkëlqyer, vlerësoni me shumë saktësi gjendjen emocionale të një personi dhe empatizoni thellë me të. Depërtimi etik i Hugos është tërësisht i ndërtuar mbi aftësinë për të kuptuar motivet e veprimeve të njerëzve nëpërmjet emocioneve që ata shprehin. Hugo e kupton në mënyrë të përsosur natyrën e qëllimeve të një personi nga shprehja e syve të tij, nga natyra e buzëqeshjes së tij. Hugo sheh në mënyrë të përsosur te një person karakterin dhe potencialin e tij etik.

Blloku i egos. Pozicioni i 2-të. Funksioni krijues. Ndjesitë shqisore

Aktiviteti emocional i Hugos gjen shprehjen e tij më të plotë dhe më të gjallë pikërisht në aftësinë e tij për t'u dhënë gëzim njerëzve të afërt. Në aftësinë për të krijuar rehati dhe rehati për ta, në aftësinë për t'u kujdesur për ta. Hugo nuk ka të barabartë në përzemërsinë e tij, mikpritjen e tij, aftësinë e tij për të pritur mysafirë dhe për të organizuar një festë. Festa që ai organizon pasqyron gjithmonë gjithë entuziazmin e shpirtit të tij, gjithë gëzimin e tij nga komunikimi me miqtë.

Askush nuk mund të krahasohet me Hugo në aftësinë e tij për të krijuar një atmosferë festive në kushtet më të zakonshme të përditshme. Hugo, për shembull, mund të sjellë në punë një sasi të madhe ushqimesh të ndryshme në tenxhere dhe tasa dhe të organizojë një "festë për të gjithë botën" për kolegët e tij - ashtu si kjo, për rastin humor të mirë. Nuk ka asgjë për të thënë për pushimet në punë: Hugo është një nga ata që i organizon ato në mënyrë aktive dhe me kënaqësi merr pjesën më të madhe të punës. Një festë për Hugo është një çështje e shenjtë.

Është e pamundur të imagjinohet një organizator më i mirë i pushimeve. NË kohën më të shkurtër të mundshme Hugo mund të gatuajë tryezë festive për çdo numër të ftuarish. (Ai gatuan shumë shpejt - mjafton të kesh kohë për të sjellë pjata të pastra.) Atij i pëlqen t'i trajtojë mysafirët e tij. Nuk ka mysafirë - trajton fqinjët. (Hugo-s i pëlqen të shoqërohet, veçanërisht në pleqëri, kur ka shumë kohë të lirë, dhe shpesh vjen te fqinjët e tij me një kavanoz reçel ose një byrek shtëpiak dhe ulet me ta mbi një filxhan çaj dhe bisedon.) Hugo pëlqen të gatuaj, në mënyrë që diçka për të trajtuar. Si i ftuari i tij, ju mund ta shikoni atë duke përgatitur ushqim dhe të thoni: “Oh, sa e shijshme do të jetë! Mmmmm! Oh, diçka do të ndodhë tani!.. Oh, do të jetë diçka!”. Dhe "diçka" vërtet rezulton.

Pa përjashtim, të gjithë përfaqësuesit e këtij lloji janë kuzhinierë të shkëlqyer, pavarësisht nga profesioni i tyre. Dhe nëse Hugo është një kuzhinier profesionist, të jesh i ftuari i tij është një kënaqësi që mund të mbahet mend për një jetë. Ushqyerja është tema që Hugo diskuton më lehtë dhe ka një rëndësi të madhe për të, veçanërisht ushqimi i fëmijëve të tij. Nëse një përfaqësues i këtij lloji zbulon se fëmija i tij ushqehet në mënyrë monotone dhe pa shije në shkollë, mund të shkojë te drejtori dhe të shkaktojë një skandal të vërtetë. Hugo është një estet nga natyra.

Ai e di këtë për veten e tij dhe e konsideron të tijën cilësi të fortë. Çdo person do të ketë një përzgjedhje jashtëzakonisht të saktë të veshjeve, flokëve dhe grimit që i përshtaten pamjes dhe karakterit të tij. Edhe njerëzit ndijor (për të mos përmendur intuitivët) kanë kuptim të dëgjojnë këshillat e Hugos. Përfaqësuesit e këtij lloji bëjnë stilistë të shkëlqyer. Si konsulent estetike, Hugo është përtej konkurrencës: “I kërkova kolegut tim (Hugo) të më ndihmonte të përditësoja garderobën time. Çfarë ishte kjo! Ne vrapuam nëpër 5 dyqane në gjysmë ore. Dhe kudo që u shfaqën, rrobat fjalë për fjalë filluan të fluturojnë rreth kabinës: "Pra, na jep këtë triko, tani këtë shall dhe këtë kapelë!" Dhe të gjitha pa u përpjekur, dhe të gjitha me sy! U ktheva në shtëpi, e provova - gjithçka ishte e mrekullueshme! Për gjysmë ore më veshi nga koka te këmbët!” Hugo ndryshon vazhdimisht veshjet e tij. Ai shpejt mërzitet me atë që bleu. Ai është gjithmonë duke ndryshuar, ribërë, ridhuruar diçka.

Hugo ndryshon vazhdimisht diçka në rrobat dhe flokët e tij. Para se të shkojë në punë, ai mund ta kthejë një fustan në bluzë brenda pak minutash, ai mund t'i bëjë vetes një prerje flokësh ose t'i ringjyrojë flokët - dhe e gjithë kjo vetëm sepse prerja e tij e djeshme dhe ngjyra e flokëve të djeshme nuk korrespondojnë me disponimin e tij të sotëm. Hugo ndryshon vazhdimisht brendësinë e shtëpisë së tij. Përditëson shpesh mobiljet dhe i lëviz vazhdimisht. Ai ka gjithmonë disa mbulesa të reja, perde, abazhurë të rinj të bërë vetë. Kur viziton miqtë ose të njohurit e mirë, Hugo shpesh vetiniciativë fillon të ndryshojë diçka në brendësi të banesës së tyre.

Blloko "id". Pozicioni i 7-të. Funksioni vëzhgues. Etika e marrëdhënieve

Hugo beson se një shoqëri mund të quhet e drejtë vetëm kur siguron të gjithë qytetarët e saj të drejta të barabarta dhe mundësi të barabarta. Dhe pikërisht mbi këtë parim ndërtohet platforma etike e diadës Hugo-Robespierre: pajtueshmëria me parimet ligjore në shpërndarjen e mundësive, "etika e drejtësisë". Nga të gjitha parimet etike, Hugo para së gjithash konsideron marrëdhëniet midis të drejtave dhe mundësive, pasi ai beson se shkelja e të drejtave çon në mundësi të kufizuara, dhe kjo, nga ana tjetër, e pengon një person të shprehet në mënyrën më të mirë, e pengon atë të duke zënë vendin e tij të merituar në diell.

Hugo është shumë i ndërgjegjshëm për çdo manifestim të padrejtësisë dhe e konsideron etike dhe të përshtatshme t'i kujtohet atij për këtë "në kohën e duhur". Shembull: mbrëmja e përvjetorit të Genadi Khazanov. Të gjithë nderojnë heroin e ditës, ofrojnë urime dhe shënojnë arritjet e tij. Dhe tani një nga aktorët më të njohur, një përfaqësues i llojit të përshkruar, flet dhe kujton se në një vit të tillë heroi i respektuar i ditës nuk u pranua në instituti teatror ndërsa aktorë të tjerë (nga të pranishmit në sallë) u pranuan atje falë lidhjeve të tyre, megjithëse nuk u treguan veçanërisht të spikatur në art.

Sigurisht, në lidhje me aktorët e përmendur, ky akt mund të konsiderohet joetik, por pikërisht ky është parimi dominues i etikës së Hugos: drejtësia është mbi të gjitha. Nëse disa njerëz kanë shfrytëzuar në mënyrë të padrejtë mundësitë e tyre, ju mund t'i hidhni një gur pa asnjë pendim. Hugo, të paktën përfaqësuesit më të mirë të këtij lloji, vetë përpiqen të ndjekin këtë parim etik. Shembull: duke marrë pjesë në lojën televizive "Fusha e mrekullive", një përfaqësuese e këtij lloji, një aktore e njohur dhe e dashur, shpreh gatishmërinë e saj për të hequr dorë nga e drejta e saj për të fituar, pasi përgjigja e pyetjes së bërë iu sugjerua nga një pjesëmarrës tjetër. në lojë. Dhe vetëm pasi prezantuesja ka vendosur që ajo ka të drejtë të përdorë këtë aluzion, ajo thotë fjalën dhe fiton lojën.

Duke ndjekur urdhrin "sy për sy, dhëmb për dhëmb", Hugo e përqendron vëmendjen e tij vetëm në ekuacionin abstrakt të këtyre koncepteve: të mirën duhet paguar me të mirën, për të keqen me të keqen. Po ku thotë se përputhen masat e “të mirës” tënde dhe timen? Dhe se e keqja që më bëhet mua është e barabartë me të keqen që ju është bërë? Ekuivalenti juaj më natyral vlerat etike për Hugon janë gjithmonë vlera materiale. Për shembull, ai priret të jetë shumë në mënyrë origjinale provoni kufijtë e bujarisë së partnerit tuaj: “Kur shkoj në një restorant me një mik të ri, porosis çdo të mirë! Më e shtrenjta! Dhe gjithçka është brenda sasi të mëdha- Të gjitha! Dhe nëse nuk paguan, unë kam gjithmonë para në rezervë...” Nëse, si rezultat i kontrolleve të tilla, Hugo e gjeti veten ende vetëm, të paktën ai ende ka kujtime të këndshme, dhe ndonjë kompensim material: “Po sikur të kthehej tek gruaja?! Por të gjitha paratë e tij mbetën me mua. Gjithçka që ishte atje është e gjitha e imja!”

Vetëm në partneritet me Robespierre, Hugo nuk ka dyshime për barazinë në marrëdhënie. Vetëm në këtë rast ai ndjen se merr jo më pak, por edhe më shumë se sa jep. Vetëm në marrëdhëniet me Robespierre, meritat e të cilit janë veçanërisht të një rëndësie të madhe për Hugo, dhe mangësitë e të cilit duken krejtësisht të parëndësishme, Hugo ndalon së llogaritur "sa mirë bëri dhe si u shpërblye për të". Në komunikimin me partnerët e të tjerëve llojet psikologjike Hugo vazhdimisht përjeton një ndjenjë padrejtësie në marrëdhënie - gjithmonë i duket se jep shumë më tepër sesa merr. Ai vazhdimisht ndihet i privuar, dhe ai, nga ana tjetër, ka një dëshirë për të rivendosur drejtësinë, dhe jo me metodat më etike.

Blloko "id". Pozicioni i 8-të. Funksioni demonstrues. Shqisore vullnetare

Hugo zakonisht e kompenson pakënaqësinë e tij etike me një përparësi në ndijore vullnetare, domethënë, ai përpiqet të fitojë epërsi fuqie aty ku, sipas tij, nuk ka më dhe nuk mund të ketë barazi etike. Për ta bërë këtë, Hugo kërkon të përqendrojë në duart e tij të gjitha sferat e ndikimit dhe të gjitha vlerat materiale të partnerit të tij, i cili në këtë kohë tashmë është bërë kundërshtari i tij, duke u përpjekur të paralizojë plotësisht vullnetin dhe veprimtarinë e tij.

Në kushtet e "pabarazisë etike" të ndjerë subjektivisht, disa përfaqësues të këtij lloji zhvillojnë frikën se fëmijët e tyre trajtohen më keq se njerka ose njerku i tyre ("Kompleksi i njerkës së Hirushes"). Në këtë rast, Hugo mund të "rikthejë drejtësinë", duke arritur një avantazh të madh dhe një mbizotërim të qartë të interesave të tij. Dhe ai e bën atë me një forcë aq të fortë vullneti dhe një sulm të tillë emocional sa askush tjetër nuk do të ketë kurrë dëshirën për t'i sfiduar ata.

Në partneritet me Robespierin, Hugo nuk ka parakushte etike për një situatë të tillë, pasi Robespieri, me pedantëri të theksuar e skrupuloze, barazon të drejtat dhe përgjegjësitë e të gjithë anëtarëve të familjes së tij, pa bërë përjashtime për asnjërin prej tyre. Hugo vazhdimisht dhe kudo tregon gatishmërinë e tij për të mbrojtur interesat e tij, pavarësisht nëse ato cenohen apo jo. Është shumë e rëndësishme që ai të provojë epërsinë e tij në fuqi si masë paraprake për të mbrojtur interesat e tij.

Çdo formë e imja mbrojtje me vullnet të fortë Hugo e sheh atë si një përgjigje të nevojshme ndaj padrejtësisë së dikujt dhe arbitraritetit të dikujt, të cilën ai përpiqet ta parandalojë sepse i frikësohet shkeljes së të drejtave të tij, si dhe pasojave të tjera të pakëndshme. Dhe Hugo përpiqet të shmangë çdo telash. Ndaj ai fillimisht deklarohet si një person që nuk do të lejojë askënd ta shtypë.

Një demonstrim i forcës dhe vullnetit për Hugo - gjendje natyrore. Shfaqja e iniciativës vullnetare është për të po aq e natyrshme sa manifestimi i iniciativës etike. Hugo është gjithmonë i lirë të shprehë ndjenjat dhe dëshirat e tij, por është gjithmonë i kujdesshëm kur dikush tjetër ia lejon vetes ta bëjë këtë. Ai vetë ka frikë të tregojë pajtueshmëri - ai ka frikë se kjo do të cenojë interesat e tij. Ai preferon që ata "në anën tjetër të barrikadës" të dorëzohen, ndërsa "skuadra e tij" duhet të jetë këmbëngulëse dhe e palëkundur. Ai shpesh tregon vendosmërinë, këmbënguljen dhe qëllimin e tij, sikur të ofronte sjelljen e tij si model. (Hugo zakonisht tregon me shumë detaje se çfarë pengesash iu vunë përpara dhe si i kapërceu ato, çfarë i thanë, çfarë u përgjigj, etj., etj.)

Hugo acarohet nga të dobëtit (sipas mendimit të tij) dhe njerëzit pasivë. Por ai nuk e numëron Robespierin e tij të dyfishtë midis tyre: nëse një person është gati të sakrifikojë veten në emër të një ideje, ai tashmë është i fortë. Ai thjesht duhet të mësohet se si të mbrojë një ide pa shumë dëm për veten e tij. Hugo është në gjendje të vlerësojë me saktësi epërsinë e armikut në fuqi, dhe gjithashtu është mjaft i matur për të mos hyrë në telashe. Në një aleancë me Robespierin, Hugo di të presë kohën në mënyrë që të zbatojë cilësitë e tij vullnetare në mënyrën më racionale dhe në momentin më të përshtatshëm për të mbrojtur të drejtat e tij me humbjet më të vogla për veten tuaj.

© 1997 Stratievskaya V. "Si të sigurohemi që të mos ndahemi."

Marrëdhëniet ndërtipore

Hugo vendos marrëdhëniet e mëposhtme me përfaqësuesit e llojeve socionike:

sociologjia - shkencë interesante duke lejuar depërtimin e thellë në bota e brendshme një person, zbuloni aspiratat, dëshirat, aftësinë për të shprehur ndjenjat dhe kontrollin e emocioneve të tij. Kjo është një mundësi për të karakterizuar atë që keni përballë. Për këto qëllime, ata përdorin metodën më të thjeshtë që ka zhvilluar socionics - një test. Hugo, për shembull, është një ekstrovert etik-shqisor. Dhe nëse testi tregoi se i përkisni këtij sociotipi të veçantë, atëherë sigurisht që jeni jeta e festës, një person llafazan, i hapur, impulsiv, emocional dhe gazmor.

Karakteristikat e një mashkulli

Zakonisht ky është një përfaqësues dinjitoz, i madh, imponues i seksit më të fortë. Asaj i pëlqen të vishet në modë dhe me stil dhe shpenzon shumë kohë duke zgjedhur një veshje. Prerja e flokëve është e shkurtër, por flokët janë gjithmonë të rregulluar dhe të bukur. Dhembshuria, optimizmi dhe argëtimi janë ato që i dallojnë socionikët e Hugos. Burri është aktiv dhe energjik, sillet me dinjitet në çdo shoqëri dhe di të bëjë një bisedë pothuajse për çdo temë. Lëvizjet janë të lira dhe të lehta. Ky djalë është tepër i qeshur dhe i hapur. Ai do të tregojë interesin dhe pjesëmarrjen e tij të sinqertë pa asnjë problem.

Njeriu Hugo krijon një fushë emocionale rreth vetes: socionika e karakterizon atë si një person që nuk mund të përmbajë përvojat e tij të brendshme. Ai vazhdimisht gjestikulon në mënyrë aktive, shprehjet e tij të fytyrës janë të gjalla dhe të shumëanshme. Njerëzit e duan absolutisht atë. Meqenëse ai jo vetëm që di të argëtohet në shoqërinë e tyre, por edhe kujdeset dhe patronizojë. Në shtëpinë e tij gjithmonë do të ushqeheni shijshëm, do të ngroheni dhe do të krijoni rehati dhe rehati. Vetëm mendimi se ndihesh mirë tashmë e kënaq Hugo dhe e bën atë sa më të lumtur.

Fëmijëria dhe rinia

Hugo i vogël është ndihmësi i paçmuar i nënës së tij. Atij i pëlqen të shkojë në dyqan për sende ushqimore dhe i kujton të gjitha çmimet, kujdeset për vëllezërit dhe motrat e tij më të vogla, pastron dhe ndonjëherë edhe gatuan pjata të thjeshta. Atij i pëlqen të shkojë në shkollë, ai ka shumë miq - jo vetëm shokë klase. Si nxënësit më të rinj ashtu edhe ata më të vjetër kënaqen të komunikojnë me këtë gazmor dhe djalë i hapur. Ai është i sjellshëm dhe simpatik, i besueshëm dhe pa kompromis, i gjallë dhe i dashur nga të gjithë.

Kështu rritet Hugo. Përshkrimi i socionikut i jep atij si vijon: “I riu është i hapur dhe i shoqërueshëm. Ai vetë merr iniciativën nëse sheh një vajzë të bukur.” Si rregull, atij i pëlqejnë zonjat e reja të shoqërueshme. Ata duhet të shkojnë me të në koncerte dhe disko. Nga ana tjetër, Hugo do ta bëjë kohën e lirë interesante dhe të larmishme. Nuk do të mërzitesh me të. E vetmja negative është mungesa e përpikmërisë. Mos e kritikoni zotërinë tuaj për këtë, më besoni, është shumë e vështirë për të që të mos jetë vonë për takime. Ky është lloji i personit që ai është.

Familja

Një burrë kursimtar dhe i kujdesshëm është përkufizimi i dhënë nga socionics për këtë njeri të gëzuar. Marrëdhëniet me gruan tuaj të dashur janë të lehta, të buta dhe të besueshme. Ai e trajton atë ngrohtësisht dhe i pëlqen të presë shumë miq dhe të afërm të saj. Dyert e shtëpisë së Hugos janë të hapura për të gjithë: ky është pikërisht njeriu në kuzhinën e të cilit një grup shokësh me kitarë dhe biseda të sinqerta deri në mëngjes. Atij i pëlqen të argëtohet - kjo e bën jetën më interesante dhe argëtuese për të.

Megjithë mënyrën e tij mjaft joserioze të jetës, ai monitoron me kujdes rendin në familje. Frigoriferi i tij është gjithmonë i mbushur me ushqime, gruaja dhe fëmijët nuk kanë nevojë për asgjë. Ai përpiqet të mbledhë familjen e tij gjatë fundjavave dhe festave. tryezë ngrënie, duke folur dhe duke ndarë përshtypjet e ditës aktuale. Kur të gjithë të dashurit e tij janë afër, Hugo qesh shumë, tregon shaka dhe gëzon të pranishmit. Nëse një nga anëtarët e familjes humbet një takim të tillë, ai do të jetë shumë i mërzitur. Ai do ta turpërojë në çdo mënyrë të mundshme "truantin", duke e akuzuar për indiferencë dhe pakujdesi.

Karriera

Lloji Hugo klasifikohet nga socionics si ata njerëz që e urrejnë rutinën. Ai nuk do të punojë sipas modeleve të përcaktuara qartë, ai është i neveritur nga korniza, rregulla dhe kanone të ndryshme. Nga natyra ai është një rebel që nuk dëshiron të ndjekë parimet e burokracisë. Prandaj, një punë me orar të lirë, ku ai është shefi dhe vartësi i vetes, i përshtatet atij. Ky duhet të jetë një aktivitet ku ai mund të shprehë aktivitetin dhe energjinë e tij, dhe të realizojë dëshirën e tij për të komunikuar dhe argëtuar vazhdimisht.

Prandaj, nuk është për t'u habitur që pa asnjë problem karriera e tij do të zhvillohet në një fushë ku ai vazhdimisht ka nevojë të jetë në kontakt me njerëzit. Turma nuk e lodh atë. Përkundrazi, ngjall kuriozitet të pafund, dëshirë për të studiuar dhe analizuar. Pozicionet ideale për Hugo janë artist apo këngëtar. NË si mjet i fundit- kameraman, argëtues, drejtues i një agjencie rekrutimi. Sigurisht, ai do të jetë në gjendje të punojë si kontabilist ose statisticien. Por do të kërkojë shumë prej tij forcë mendore se temperamenti i tij i ndritur do të vuajë i pari. Hugo do të bëhet në depresion dhe i trishtuar. Koha maksimale që ai mund të mbajë për këtë punë e mërzitshme- disa muaj.

Përshkrimi i gruas

Një grua e tillë e re ka një figurë të bukur dhe një qëndrim të shkëlqyeshëm. Ai lëviz me vetëbesim dhe hijeshi, shpesh burrat e ndjekin me shikime të interesuara. Me sy të mëdhenj, tipare të qarta të fytyrës dhe emocione të forta, Hugo spikat mes vajzave të tjera. Socionika, sipas së cilës i përket një grua ekstrovert etiko-shqisor, e karakterizon si një person të gjallë, të gjallë dhe këmbëngulës. Ajo ka energji të fortë, e cila magjeps dhe tërheq shumë njerëz.

Vajza flet me zë të lartë dhe shumë. Ajo nuk do të humbasë fjalët: ajo gjithmonë ka diçka për të thënë. Mund të jetë tallëse dhe ironike. Por shpesh ajo është një qeshëse që mund të qëndrojë në këmbë për veten e saj. Një grua është gjithmonë e kuruar, i do shumë gjërat e bukura flokë të gjatë. Prandaj, flokët e saj të harlisur dhe me shkëlqim shpesh bëhen objekt zilie mes vajzave të tjera. Hugo gjithashtu vishet me shumë shije. Blerja e rrobave i sjell asaj kënaqësi blerjet shpeshherë me argëtim, por kjo ndodh gjithmonë nivel profesional. Rrobat dhe këpucët zgjidhen sipas disa kritereve: ato duhet të jenë në trend, të përshtaten në mënyrë perfekte, të jenë të rehatshme dhe të theksojnë avantazhet e figurës së saj.

vitet e hershme

Ka një vajzë në shkollë - nxënës i zellshëm. Një i preferuar i mësuesve, i zoti dhe i zellshëm - kjo është përshtypja e parë që bën Hugo i vogël. Socionics pretendon se para së gjithash kërkon magnetizëm dhe hijeshi, dhe vetëm atëherë aftësi analitike. Ai preferon lëndët humanitare, por mund të marrë nota të shkëlqyera në fizikë, kimi dhe matematikë. Shkruan ese më mirë se të tjerët. Përveç kësaj, ajo është një vajzë shumë atletike. Ajo preferon gjimnastikën, kërcimin, patinazhin me figura dhe notin. Ai shpesh luan në teatrin e shkollës, ku mund të shprehë plotësisht emocionet e tij.

Ka një vullnet të fortë. Nëse një vajzë duhet të humbasë peshë, ajo do të bëjë çdo përpjekje për ta bërë këtë dhe nuk do të dorëzohet. Ai di të krijojë një atmosferë festimi dhe argëtimi rreth vetes. Ajo i pëlqen zotërinj të zgjuar - kjo kriteri kryesor përzgjedhje. Gjithashtu, një burrë duhet të jetë i sjellshëm, i sjellshëm dhe i zoti - atëherë ai patjetër do të bjerë në shpirtin e saj. Për ta thirrur atë ndjenja të buta, zotëria duhet të jetë llafazan dhe aktiv: të mos ulet mënjanë, por të përpiqet t'i bëjë ballë të zgjedhurit të tij. Edhe një ofertë e thjeshtë për të kërcyer do ta bëjë vajzën e Hugos më të hapur dhe të lumtur.

Martesa

Gruaja Hugo, socionika e së cilës ka shumë aspektet pozitive Pasi u martua, ajo kthehet në një zonjë të vërtetë. Punët e shtëpisë dhe shqetësimet i sjellin asaj vetëm kënaqësi. Ajo është krenare për të rol të ri dhe e demonstron atë në çdo mënyrë të mundshme. Ajo nuk është dembel, përkundrazi, kjo e re aktive ka energji të mjaftueshme për tre. Edhe pse disponimi i saj varet shumë nga gjendja e saj emocionale: nëse ajo nuk është në humor të mirë, ajo nuk do ta lajë as pjatën. Burri duhet të ruajë vazhdimisht frymëzimin e saj, atëherë ai nuk do të ketë nevojë për asgjë.

Shtëpia e gruas Hugo është e pastër dhe e rregullt. Këmishat e burrit tim janë të hekurosura, liri i tij ka erë aromatike dhe poçet e tij shkëlqejnë. Të jetosh në shtëpinë e saj është një parajsë e vërtetë dhe ta vizitosh është një kënaqësi. Kjo është lloji i zonjës që është gati të sakrifikojë gjumin duke u ngritur në 5 të mëngjesit për të gatuar ëmbëlsira të nxehta për mëngjes për bashkëshortin e saj të dashur. Vajza ka gjithmonë një furnizim urgjent me ushqim në qilarin e saj në rast se mysafirë të papritur mbërrijnë në mes të natës. Ajo do të nxjerrë çdo gjë të ngrënshme dhe do të organizojë një festë të vërtetë në gjysmë ore.

Fëmijët

Për të ata janë drita e natës. Nëna shumë e kujdesshme e Hugos (socionics). Një grua është e përfshirë vazhdimisht në jetën e fëmijëve, monitoron edukimin dhe zhvillimin e tyre, mendor, karakteristikat fizike. Kjo është një nënë entuziaste që përpiqet të ndezë pasardhësit e saj me interes për këtë apo atë aktivitet. Ajo i frymëzon ata të bëjnë gjëra të mëdha, sepse është e sigurt që fëmijët e saj nuk janë më keq se të tjerët, ata duhet të bëjnë më mirë se ajo vetë. Në të njëjtën kohë, ajo kurrë nuk bën presion, por vetëm nxit dhe këshillon.

Për fëmijët e saj, gruaja Hugo është gjithmonë më e sjellshme, më energjike, e gëzuara dhe e bukura. Ata e duan atë. Por ndonjëherë është e vështirë të shpëtosh nga nën krahët e saj. E reja nuk i lë fëmijët e saj të dalin në ujërat e hapura të jetës, duke i konsideruar ata jo mjaftueshëm të fortë dhe të pjekur - edhe nëse janë tashmë mbi 30 vjeç. Pasi u nda nga fëmija, ajo merr pjesë në punët e tij për pjesën tjetër të jetës së saj. Por ajo rezulton të jetë një gjyshe jashtëzakonisht e keqe. Pasi i ka kushtuar gjithë kujdesin dhe kujdestarinë djalit apo vajzës së saj, ajo mbetet indiferente ndaj rritjes së nipërve.

Aktivitete profesionale

Vajza Hugo, socionia e së cilës thekson aktivitetin e tepruar, është një motor i vërtetë i procesit të punës. Ajo nuk e njeh lodhjen dhe çan si kalë. Ajo i pëlqen veçanërisht aktivitetet që lidhen me organizimin e ngjarjeve dhe kujdesin për njerëzit. Prandaj, profesionet e drejtorit artistik, dolli, prezantuese, mësuese dhe punonjëse sociale janë të përshtatshme për të. Ajo jep gjithçka dhe është një avokate e palodhur. Ajo është në gjendje të tërheqë këdo në anën e saj, ndaj i përshtatet edhe profesioni i folësit, politikanit, avokatit dhe gazetarit.

Gruaja Hugo është një udhëheqëse, thotë socionics. Marrëdhëniet e saj me kolegët janë të njëtrajtshme dhe miqësore, por ata pa e ditur e ndjekin kudo, i binden dhe e trashëgojnë. Ajo është në gjendje të ndezë turmën dhe t'i udhëheqë ato. Zonja e re është një reformatore revolucionare e lindur. Pavarësisht kësaj, ajo është një punonjëse e shkëlqyer që kryen me ndërgjegje detyrat e saj. E gjen veten në një aktivitet të gjallë, të pakënaqur nga rutina. Një zonjë e tillë e re mund të arrijë lartësi të mëdha, pa marrë parasysh se çfarë bën ajo.