Biografia e shkurtër e Yuri Dombrovsky. Yuri Dombrovsky: biografia, librat më të mirë, ngjarjet kryesore dhe fakte interesante

Gjatë 10 viteve të fundit, pushteti ka qenë i gëzuar burime natyrore. Naftë, gaz sa të pasur jemi përrallor! Por në fakt, në Rusi ka një pasuri tjetër - letërsia ruse. Çfarë emrash! Çfarë librash! Çfarë fatesh!.. Për ne, larg pushtetit, ngushëllim mbeten puplat e arta. Yuri Dombrovsky është një prej tyre.
2009 shënoi 100 vjetorin e lindjes së Yuri Dombrovsky. Vetëm një botim përvjetor u ndez. Dombrovsky, si mijëra të tjerë, duhej të jetonte në një epokë dhe në një vend "ku njerëzit marrin frymë kaq lirshëm".
Fatmirësisht ai nuk vdiq në kamp. Mbijetoi. Nuk u mbyta nga "liria" dhe "liria". Por ai piu një gllënjkë të keqe dhe neveri, një filxhan plot.

"Këto kurva donin të më vrisnin" kështu fillon një nga poezitë e Dombrovsky. Ai ishte përgjegjës për katër arrestime, internim në Alma-Ata, kampet e Kolyma dhe Taishet Ozerlag. Në vitin 1956, Dombrovsky u rehabilitua për mungesë provash për një krim.
Për çfarë e keni marrë? Në vitin 1932 për shkak të një "aborti" studentor. Dombrowski dhe miqtë e tij grisën flamurin e kuq. Jo për arsye politike, por thjesht për opozitë. Në vitin 1937, kur morën dikë përmes një, ata kapën edhe Dombrovsky, por ata kurrë nuk ngritën një çështje kundër tij. Shkrimtari përdori historinë e këtij arrestimi si bazë për komplotin e romanit "Roja e Antikiteteve". Më 26 gusht 1939 arrestohet sërish, me sa duket si element i dyshimtë. Ai shërbeu në Kolyma, nga ku u kthye i rraskapitur dhe mezi i gjallë, në thelb i paaftë. Në dimrin e vitit 1943, në spital, ai filloi të shkruante romanin "Majmuni vjen për kafkën e tij" (botuar në 1959).
Jetoi në Almaty. Ai vazhdoi të shkruante artikuj dhe libra dhe bëri përkthime. Në vitet 1946-1947 dha mësim në studion e Teatrit Rus. Lermontov. Është përzgjedhur një kompani mjaft inteligjente. Dhe pastaj shpërtheu një fushatë krejtësisht e ndryshme: lufta kundër kozmopolitëve. Dombrovsky ishte ndër viktimat e para. Më 16 mars 1949, botimi "Bourgeois Cosmopolitan në Departamentin e Universitetit" u shfaq në "Kazakhstanskaya Pravda". Dhe - tek ai! Natën e 30 marsit, ata erdhën për Dombrovsky. Ai ishte ulur në tavolinën e tij. Dera ishte e hapur, si zakonisht. Duke parë mysafirë të paftuar, shkrimtari bërtiti: "Mos u ndërhy në punë!" Dhe ai hodhi një bojë mbi ta. E lidhën në heshtje.
Dombrovsky u "var" me shumë akuza, por pika kryesore ishte dorëshkrimi i "Majmunit" ai u njoh si një "roman fashist". Fliste për fashizmin në Evropë, por e merrte me mend lehtësisht stalinizmin në BRSS.
Autori i "Majmunit" u dërgua në një "pushim stalinist" në Ozerlag. Për 7 vite të gjata, në thelb për "lavdërimin e këngëtarit të imperializmit amerikan Hemingway" dhe "duke thënë se të gjithë shkrimtarët sovjetikë nuk janë të barabartë me të". Kjo nuk mund të falet!..
Epo, atëherë kampi. Zona. “Mos harro zonën e mallkuar/Këtë kujtim të vdekur/Këto vite me erë vdekjeje/Këtë banjë te portat e bardha/Aty ku mitralozi të pret me buzëqeshje”.
Dombrowski realizoi dy bëma në jetën e tij. Ai fizik arriti të mbijetonte në kushtet e pabesueshme të kampit dhe ai moral foli në librin-testamentin e tij "Fakulteti i gjërave të panevojshme" për represionet dhe tiraninë staliniste.
Letërsia dhe shkrimi për Dombrovsky nuk ishin një aktivitet i rastësishëm, por një profesion, kuptimi kryesor i jetës së tij. Ai shkroi për Derzhavin dhe Bajron, Griboyedov dhe Kuchelbecker, krijoi një seri esesh për artistët e Kazakistanit dhe reflektoi mbi romanet për Venevitinov dhe Catullus. Në Almaty dhashë një kurs mbi Shekspirin për studentët instituti teatror.
Dombrovsky nuk ishte vetëm një shkrimtar, por edhe një filozof, historian, kritik arti dhe avokat. Ishte enciklopedike person i arsimuar. Kam marrë shumë njohuri në kampe. Aty pranë u ulën profesorë latinë dhe ai zotëronte latinishten. Tacitin e lexova në origjinal. Mësoi të analizojë dhe të kuptojë nga historianët profesionistë proceset historike. U ula me një kinez dhe mësova shërimin lindor prej tij. Dombrovsky plotësonte bagazhin e tij intelektual në çdo rast.
Në 1955, Dombrovsky u lirua nga kampi, por për disa muaj të tjerë ai mbeti në një vendbanim në fshatin në stacionin Chuna në veri. Rajoni i Irkutsk. Në një nga letrat drejtuar shokut të tij të burgosur Aleksandër Zhovtis, ai shkruante: “Për vitet e fundit Kam punuar shumë, kam bërë një punë të shkëlqyeshme për të përsosur Shekspirin. Takova Donin, studiova Romë, ëndërroj një roman për Spartakun!.. Nga përvoja u bëra tmerrësisht i hollë dhe dukej ose si një kimerë ose një griffin nga mobiljet elegant, por duket se do t'i kthehem jetës me një mburojë Dhe në përgjithësi, kam një ndjenjë (sipas fjalëve të Ulrich von Hutten) se "shkencat po lulëzojnë, artet po këndojnë" dhe duket se këtë herë jam nuk gabohem...”
Dombrowski ishte gabim, ai gaboi në pritjet e tij, ai nuk ishte i pari dhe nuk ishte i fundit. Bashkimi Sovjetik ishte një vend i paparashikueshëm: nga ngricat e rënda në shkrirje dhe përsëri në ngrica. Por le ta kthejmë kohën pas. Le të kthehemi te bazat.
Yuri Iosifovich Dombrovsky (atëherë patronimi i tij u ndryshua në një më rus: Osipovich) lindi në 24 prill (12 maj), 1909 në Moskë. At Joseph Dombrovsky, një avokat me një emër; nënë biologe. Pas diplomimit në ish-gjimnazin Medvednikovsky në Starokonyushenny Lane, Yuri hyri në kurset e larta letrare shtetërore. Në moshën 23-vjeçare ai shkoi në “rezortin e tij të parë stalinist” në Alma-Ata dhe vetëm në moshën 46-vjeçare fitoi lirinë e shumëpritur, duke supozuar se rikthimi i tij në jetë do të ishte “me mburojë”.
Por doli ndryshe: siç thoshin të lashtët, nën një mburojë. Dombrovsky duhej të ekzistonte sipas formulës humoristike të Boris Slutsky: i njohur gjerësisht në qarqe të ngushta. Në rrethe të ngushta ai ishte i dashur dhe i nderuar, në rrethe të gjera nuk njihej dhe heshtte. Megjithatë, Dombrowski nuk ishte i dëshpëruar për këtë, sepse ai ndoqi parimin e mendimtarit të lashtë grek, një student i Sokratit, Antistenes: është më mirë të jesh me një grusht njerëzish të ndershëm kundër të gjithë të këqijve, sesa me të gjithë të këqijtë. kundër një grushti të ndershëm.
Në një nga letrat e tij, Dombrovsky e këshilloi mikun e tij që të mos i kushtonte vëmendje hapit të hekurt të vulgaritetit: "Epo, a ka diçka për të menduar, për të humbur kokën, për të bërë pyetje? Bëj siç bën Dante: "Shiko dhe e kaluar!"
Kështu bëri vetë. Gjithmonë i veshur keq, gjithnjë në nevojë, e mbante veten krenar dhe të pavarur. Ai foli shpejt, me një gërvishtje të lehtë. Atij i pëlqente të shkonte në restorantin e Shtëpisë Qendrore të Shkrimtarëve, ku dukej i çuditshëm: i varfër, i tejkaluar, varfëri. Shërbëtorja Musya, engjëlli shpëtimtar, e ndihmonte shpesh, duke i ofruar sanduiçe falas dhe një gotë vodka. Dhe shkrimtari i varfër ishte tashmë i famshëm në qarqet e ngushta të Bashkimit Sovjetik dhe gjerësisht në Perëndim. Shtypi vendas nuk e vuri re Dombrovsky. Siç kam shkruar Përkthyes polak I. Shenfeld, “Perëndimi e njihte tashmë, u dërguan ftesa që të vinte, të fliste, të jepte intervista, të merrte tarifat e grumbulluara, por me kokëfortësi nuk e lanë të hynte. Tri herë i dërgova një ftesë nga Varshava socialiste, nuk më lanë të hyja. Bashkimi Sovjetik nuk kishte nënshkruar ende një konventë për të drejtat e autorit, honoraret e huaja mund të merreshin vetëm personalisht në vend, ai jetonte në varfëri, por nuk u lejua të hynte. Shkrimtarë zagarë të patalentuar, të panjohur, por të mirëpërshtatur enden nëpër Evropë disa herë në vit dhe Yuri Dombrovsky, një shkrimtar me famë botërore, nuk lejohej të hynte, duke u hakmarrë ndaj tij se preferoi të jetonte në varfëri në vend që të shiste penën.
Në vitin 1959, u botua romani i Dombrowskit "Majmuni vjen për kafkën e tij". Në vitin 1964 u botua romani "Roja i antikiteteve". Në vitin 1969 "Zonja e errët". 5 vjet më vonë libri “Pishtari”. Në vitin 1978, në Paris u botua Fakulteti i gjërave të panevojshme. Pas vdekjes së tij, në vitin 1990, u botuan "Shënimet e një huligani të vogël" dhe vepra të mbledhura në 6 vëllime.
"Zonja e errët" është tre tregime të shkurtra për Shekspirin. Në to, shkrimtari donte të kuptonte “si ndryshoi autori me kalimin e viteve, sa pasionant dhe i shpejtë në rininë e tij, u rrit, u maturua, u bë më i mençur, sesi entuziazmi u zëvendësua nga qetësia, zhgënjimi, kujdesi dhe si në fund. u zëvendësua nga lodhja e tmerrshme.”
Si një djalë i vogël, Dombrovsky pa shfaqjen " Tregtari i Venedikut”, që u dha nga një trupë udhëtuese dhe ra në dashuri me Shekspirin. "Tani, sigurisht, e kuptoj shumë mirë që aktorët ishin të këqij dhe performanca nuk kushtoi shumë, por unë e mora këtë ndjenjë lirie dhe bukurie me vete atëherë dhe e mbajta për pjesën tjetër të jetës sime."
"Roja e antikiteteve" dhe "Fakulteti i gjërave të panevojshme" janë në thelb një duologji. "Heroi im është një person i rrethit tim, vëzhgimeve, informacionit dhe perceptimit tim," shkroi Dombrowski në një nga letrat e tij. DHE pyetja kryesore: si të jetosh dhe çfarë të besosh në një epokë totalitare? “Fakulteti” është një roman për kuptimin dhe çmimin e besimit, çmimin e jetës dhe tradhtinë. Ky është një roman për frikën dhe guximin, dobësinë dhe forcën.…
Dombrovsky në "Fakultetin" e tij përshkruan një botë pa gjëra të nevojshme - një botë pa ligj, moral, të vërtetë, bukuri, nder, ndërgjegje, të vërtetë, turp dhe gjëra të tjera absolute të panevojshme të deklaruara nga kimerat. Kjo është një botë jashtë dhe pa kulturë. Heroi i "Fakultetit" Zybin është i tmerruar që shumica e njerëzve nuk kanë më nevojë për "arsye, ndërgjegje, mirësi, njerëzi - gjithçka që është farkëtuar gjatë mijëra viteve dhe është konsideruar qëllimi i ekzistencës njerëzore", dhe ai, Zybin, pavarësisht të gjithave. ky, vendos të mbetet vetvetja, " student i përjetshëm dhe një dëgjues i lirë i aftësisë së gjërave të panevojshme.”
Nën "Fakulteti" është data kur u shkrua romani: "10 dhjetor 1964, 5 mars 1975". Në fund të romanit, shkrirja në vend kishte marrë fund dhe nuk kishte asnjë shpresë për ta botuar në Novy Mir. Dombrovsky hezitoi për një kohë të gjatë (do të thotë histori e trishtë me botimin e Doktor Zhivago të Pasternakut), nëse do ta botojmë apo jo romanin në Perëndim. Më në fund, në vitin 1977, vendosa (natyrisht, duke e ndjerë tashmë timin Fundi është afër) dhe transferoi 800 faqe të shtypura në Francë. Dhe unë ende arrita të mbaj në duar botimin parizian në rusisht. Fakulteti erdhi për lexuesit sovjetikë vetëm një dekadë më vonë.
Yuri Dombrovsky ishte një nga të parët që kuptoi se e keqja që po bëhej në vend nuk vinte vetëm nga Stalini. Stalini mbështetej në aparatin e dhunës dhe entuziazmin e masave. Jo të gjithë ishin fanatikë patologjikë, por të gjithë morën pjesë në "aksione pastrimi" monstruoze. Në fjalimin e tij "Për një historian" (1965), Dombrowski shpjegoi: "Tani gjëja e fundit - pse u ula për 11 vjet në këtë dorëshkrim të trashë. Gjithçka është shumë e thjeshtë këtu, nuk mund të mos e shkruaja. Jeta më dha një mundësi unike - u bëra një nga dëshmitarët tani jo shumë të shpeshtë të tragjedisë më të madhe të epokës sonë. Si mund të largohem dhe të fsheh atë që pashë, që ndryshova mendje? Gjyqi është duke u zhvilluar. Më duhet të performoj në të. Dhe ji i sigurt, jam paralajmëruar shumë kohë më parë për përgjegjësinë.”
Dombrovsky tregoi shumë për oficerët e sigurisë. Nëse flasim për poezinë, gjatë jetës së Yuri Osipovich kishte vetëm një botim: poema "Sepata e gurit" në 1939. Poezitë e tij të kampit u botuan pas vdekjes. Pas lirimit të tij, Dombrovsky gjithashtu pati një kohë të vështirë. "Mjerisht, e gjithë kjo botë nuk është për mua / i pasinqertë, dyfytyrësh dhe kureshtar", shkruante ai në ciklin e poezive "Henri Rousseau". Më duhej të luftoja me redaktorët. “Këto shaka mediokre po bëjnë kërdinë përsëri në shpirtin tim. Unë jam i lodhur prej tij!” Dombrovsky nuk mund ta duronte. Dhe e bezdisnin edhe mbetjet letrare të kritikës, siç shprehej ai. Unë isha në varfëri. Ai jetonte si i vetmuar. Dhe vetëm kur fillova të merrja një pension prej 120 rubla, u ndjeva i pavarur financiarisht. “Mirëqenie” e garantuar.
Por vitet e kampit e bënë të ndjeshme praninë e tyre. Shëndeti i tij sa vinte e përkeqësohej…

Por duke u plakur si në trup ashtu edhe në ndjenjë
Dhe të gjitha shpërndahen si pluhur,
Pres të ndizet arti
Realiteti im i padurueshëm…

Ishte kjo shpresë që mbështeti Yuri Osipovich, por edhe ajo po shuhej. Sipas një versioni, Dombrovsky u rrah rëndë (nga huliganë? Çekistë?), dhe kjo përshpejtoi vdekjen e tij. Vdiq më 22 maj 1978 në moshën 69-vjeçare. Ai u varros në varrezat Kuzminskoye.

Ai u rrit në një familje intelektualësh: babai - Joseph Vitalievich (Gdalyevich) Dombrovsky (1873-1923), një avokat i betuar i rrëfimit hebre; nëna - Lydia Alekseevna (née Kraineva, 1883-1957), rrëfim ungjillor luteran, shkencëtar në fushën e anatomisë dhe citologjisë së bimëve, më vonë kandidate shkencat biologjike dhe profesor i asociuar i Akademisë Bujqësore të Moskës. Ai kishte një motër Natalya (1918-1943).

Ai studioi në ish-gjimnazin Khvostovsky në Krivoarbatsky Lane në Moskë. Më 1928, Yuri Osipovich hyri në Kurset e Larta Letrare ("Bryusov's"), por ato u mbyllën në 1929. Më 1930 ai hyri në Kurset Qendrore për Botimin e Korrektuesve OGIZ të RSFSR, të cilin e diplomoi në tetor 1931.

Në vitin 1933 u arrestua dhe u internua nga Moska në Alma-Ata. Ai punoi si arkeolog, historian arti, gazetar dhe veprimtari pedagogjike. Arrestimi i dytë ishte në vitin 1936, ai u lirua disa muaj më vonë dhe arriti të botojë pjesën e parë të romanit "Derzhavin" para arrestimit të radhës. Botuar në "Kazakhstanskaya Pravda" dhe në revistën "Literary Kazakhstan". Arrestimi i tretë ishte në vitin 1939: ai shërbeu kohë në kampet e Kolyma. Në vitin 1943, ai u lirua para kohe për shkak të aftësisë së kufizuar (u kthye në Alma-Ata). Punoi në teatër. Ka mbajtur një kurs leksionesh për W. Shakespeare. Shkroi librat Monkey Comes for His Skull dhe The Dark Lady.

Arrestimi i katërt ndodhi në vitin 1949. Natën e 30 marsit, shkrimtari u arrestua në çështjen penale nr. 417. Një rol kyç luajti dëshmia e Irina Strelkova, në atë kohë korrespondente e Pionerskaya Pravda. Vendi i ndalimit - Veri dhe Ozerlag.

Pas lirimit të tij (1955), ai jetoi në Alma-Ata, më pas u lejua të regjistrohej në vendlindjen e tij Moskë. isha duke studiuar vepër letrare. Në vitin 1964, në revistën "Bota e Re" u botua romani "Roja i antikiteteve".

Kulmi i krijimtarisë së shkrimtarit është romani "Fakulteti i gjërave të panevojshme", të cilin ai e filloi në 1964 dhe e përfundoi në 1975. Ky është një libër për fatin e vlerave të qytetërimit kristian-humanist në një botë antikristiane dhe antihumaniste - dhe për njerëzit që kanë marrë përsipër misionin e besnikërisë ndaj këtyre idealeve dhe vlerave. gjëra të panevojshme“për sistemin stalinist. Anti-heronjtë kryesorë në roman janë punonjës të "organeve", oficerë sigurie - ingranazhe inox të një regjimi çnjerëzor. Romani nuk mund të botohej në BRSS, por në 1978 u botua në Rusisht në Francë.

Puna e Dombrovsky vlerësohet tradicionalisht shumë nga kritikët. Ai shpesh konsiderohet si një nga prozatorët më të mëdhenj rus të shekullit të 20-të. Kritiku Evgeny Ermolin, për shembull, shkruan: “Duke rilexuar Fakultetin, do të thosha me përgjegjësi të plotë: ky është romani i fundit i madh rus që nga krijimi i tij (1975). Një e treta e një shekulli ka kaluar pa Yuri Dombrovsky, dhe romani i tij kryesor jo vetëm, siç thonë ata, ruan një rëndësi të qëndrueshme. Ai disi madje u rrit në vlerën e tij artistike”.

Një vit para vdekjes së tij (në 1977) shkruar historia e fundit“Doreza, këmbë, kastravec”, e cila u bë profetike. Botuar në revistën " Botë e re“(Nr. 1, 1990).

Nëpërmjet përpjekjeve të vejushës së Dombrovsky, Klara Fayzulaevna Turumova-Dombrovskaya (e cila shfaqet me emrin e saj në romanin "Roja e Antikiteteve"), libri me gjashtë vëllime i shkrimtarit u botua në vitet 1990.

Rrethanat e vdekjes

Në mars 1978, menjëherë pas publikimit të romanit "Fakulteti i gjërave të panevojshme" në Perëndim, 68-vjeçari Dombrovsky u rrah rëndë nga një grup burrash të panjohur në hollin e restorantit të Shtëpisë Qendrore të Shkrimtarëve në. Moska. Dy muaj pas ngjarjes, më 29 maj 1978, ai vdiq në spital nga gjakderdhja e brendshme e rëndë e shkaktuar nga venat me variçe të sistemit tretës.

Yuri Osipovich Dombrovsky

Dombrovsky Yuri Osipovich (1909/1978) - shkrimtar sovjetik, poet, publicist. Proza e Dombrovsky i kushtohet ngjarjeve dhe disponimeve të realitetit, tingëllon temë sociale. Autorit i sollën famë një sërë romanesh, ndër to “Majmuni vjen për kafkën e tij”, “Fakulteti i gjërave të panevojshme”, “Roja e antikiteteve” etj.

Guryeva T.N. I ri fjalor letrar/ T.N. Guryev. – Rostov n/d, Phoenix, 2009, f. 89.

Dombrovsky Yuri Osipovich (1909 - 1978), prozator.

Lindur më 12 maj në Moskë në familjen e një avokati të famshëm. Ai u rrit në korsi Arbatsky, mbaroi shkollën këtu dhe këtu u hap dosja e parë politike për të. Ka studiuar në kurset e larta shtetërore letrare.

Në 1933, Yu Dombrovsky u dëbua nga Moska në Alma-Ata (3 vjet mërgim). Për disa vite punoi si mësues letërsie në shkollë.

Më pas vijojnë arrestimet: në vitin 1936 - i pari, kur kaloi 7 muaj në një qendër paraburgimi; në 1939 - i dyti, i dërguar në një kamp në Kolyma, ku qëndroi deri në 1943; në vitin 1949 - i treti, i dërguar në kampin e liqenit të Taishetit, ku ishte deri në vitin 1955. Akuza ishte një: “Kritikimi i veprimtarive të partisë dhe qeverisë për përhapjen e trillimeve anti-sovjetike”. Y. Dombrovsky i kaloi të gjitha këto, “pa pranuar asgjë dhe pa firmosur asgjë”. Në vitin 1956 ai u rehabilitua për mungesë provash për një krim.

Puna e Yu. Dombrovsky mund të ndahet me kusht në dy periudha: Kazake (1937-55) dhe Moskë (1956-78).

Në 1937 ai bashkëpunoi në mënyrë aktive me gazetën "Kazakhskaya Pravda" dhe revistën " Kazakistani letrar", botimi i shënimeve, recensioneve, artikujve të kritikës letrare. Më 1938 - tregimi i parë "Vdekja e Lord Bajronit". Më 1939 u bë një debutim i madh letrar - u botua romani "Derzhavin", ku shkrimtari hulumton një temë që. i intereson: Heroi dhe Koha.

Në vitin 1956 ai kthehet në Moskë, dy vjet më vonë ai përfundon romanin "Majmuni vjen për kafkën e tij", i filluar në 1943 (u shfaq në Novy Mir në 1963).

Botimi i romanit "Romani i antikave" (1964) në revistën "Bota e Re" u bë një ngjarje në letërsi dhe e bëri të njohur autorin. Romani i radhës është “Fakulteti i gjërave të panevojshme”, duke vazhduar romani i mëparshëm. Autori ia kushton problemit të së drejtës dhe shoqërisë. Në vazhdim ai do të thotë për librin: “Nuk mund të mos e shkruaja atë, u bëra një dëshmitar i tragjedisë më të madhe të epokës sonë të krishterë Unë jam i detyruar të flas për të.” Romani përfundoi në 1975, por botimi i parë ishte jashtë vendit: në Paris në 1978.

Materialet e përdorura nga libri: Shkrimtarë dhe poetë rusë. Fjalor i shkurtër biografik. Moskë, 2000.

Dombrovsky Yuri Osipovich - prozator, poet, përkthyes.

Babai është një avokat i betuar, nëna është një biologe Dombrovskaya-Sludskaya. Pas mbarimit të shkollës 7-vjeçare në vitin 1926, Dombrovsky vazhdoi studimet në Institutin e Lartë Letrar dhe Art, të organizuar nga V.Ya. pastaj studion në degën e studimeve teatrore të Shkollës Teknike Qendrore artet teatrale; nga viti 1931 - në uzinën arsimore dhe teatrore, më vonë u shndërrua në GITIS (Instituti Shtetëror i Arteve Teatrore).

28 tetor 1932 Dombrowski u arrestua. U arrestua 4 herë: më 1932 dhe 1937, e kreu dënimin në Alma-Ata; në vitet 1939-43 ishte në internim në Kolyma; në 1949-55 - në Taishet Ozerlag (kamp i liqenit). Më 30 maj 1956 Dombrowski u rehabilitua.

Vepra e parë e madhe e Dombrovsky është romani "Derzhavin" (Alma-Ata, 1939). Në versionin e revistës, romani u quajt "Shënimi i Perandorisë" (Kazakistani letrar. 1938. Nr. 3-4). Romani zbulon erudicionin e jashtëzakonshëm të Dombrovsky. Këtu përvijohen probleme që do të marrin një interpretim më të thellë në veprat e mëvonshme dhe dalin konturet e mënyrës poetike të shkrimtarit. Një përpjekje për të kuptuar fenomenin kompleks të totalitarizmit ishte romani prekës antifashist "Majmuni vjen për kafkën e tij" (1943-58), i botuar për herë të parë në 1959 në Moskë. Shkrimtari percepton epokës moderne në korrelacionin e saj me historinë e njerëzimit, me historinë e kulturës. Apeli i Dombrowskit ndaj mendimeve të Senekës, Agrippa d'Aubigné dhe miteve të lashta gjermanike nuk është i rastësishëm. Pushtimi fashist Në Francë, ata janë vënë në një situatë të zgjedhur: Maisonier sheh një rrezik të madh në kthimin në barbarinë primitive në kthimin e majmunit për kafkën e tij, ai sheh thelbin e fashizmit. Lane e besonte këtë forcë e madhe ka grusht dhe prandaj rezistenca ndaj dhunës është e kotë. Heroi kryen tradhti. Romani i Dombrowskit është intelektual: ai është plot me mendime të thella të profesorit Maisonier dhe miqve të tij, mendimet e djalit të tij Hans, i cili 15 vjet më vonë po përpiqet të rikrijojë historinë e jetës së babait të tij dhe të zbulojë misterin e ndarjes nga jeta. Intelektualiteti i rrëfimit të Dombrowskit nuk e përjashton apelin e shkrimtarit ndaj parimeve artistike të zhanrit detektiv: hetim, intrigë akute, komplot intensiv.

Libri kryesor i Dombrovsky është dilogjia "Fakulteti i gjërave të panevojshme". Libri i parë i dilogjisë “Roja e Antikiteteve” (një emër tjetër është “Roja e Antikiteteve”) u botua për herë të parë në revistën “Bota e Re” (1964. Nr. 7-8; botim i veçantë M., 1966). “The Guardian of Antiquity” u botua në Itali, SHBA, Francë, Japoni dhe vende të tjera. Recensioni i vetëm i romanit i përkiste I. Zolotussky (Dritat Siberiane. 1965. Nr. 10). Dombrovsky tregoi kohën e punës për romanin e dytë në dilogji, "Fakulteti i gjërave të panevojshme", si më poshtë: 10 dhjetor. 1964 - 5 mars 1965. Libri u botua për herë të parë jashtë vendit në vitin 1978 nga shtëpia botuese Ymca-Press në vitin 1979, romani i Dombrowskit iu dha një çmim si "më i miri; libër i huaj, botuar në Francë"; botimi i parë në atdheun e tij 10 vjet pas vdekjes së shkrimtarit - në revistën "Bota e Re" (1988. Nr. 8-11). Dombrovsky tha se ai nuk mund të mos shkruante "Fakulteti" sepse ai e kuptonte: ai "u bë një nga dëshmitarët tani jo aq të shpeshtë me dhimbje të tragjedisë më të madhe të epokës sonë të krishterë". Sipas Dombrovsky, "tani po zhvillohet një gjyq" dhe ai "është i detyruar të flasë në të". Dilogjia bazohet në fakte nga jeta. I bazuar material biografik lindin përgjithësime të gjera artistike. Kombinimi i mahnitshëm i një studiuesi kureshtar dhe një artisti delikat i talentuar nga Dombrovsky, duke përdorur me mjeshtëri mundësitë e varieteteve të ndryshme të romanit, e bën prozën intelektuale të Dombrovsky të besueshme, jetësore dhe joshëse të vëmendjes së lexuesit. Komploti bazohet në historinë e një zhdukjeje ari arkeologjik dhe arrestimi në lidhje me zhdukjen e “rojtarit të antikiteteve” Zybin. Romanet e Dombrowskit janë plot me probleme serioze morale dhe filozofike. Ndërsa punonte për "Fakultetin", Dombrovsky vërejti: "Po shkruaj një roman për ligjin" (Shënime të një huligani të vogël // Znamya. 1990. Nr. 4. F. 33). Personazhi kryesor i romanit, Zybin, thotë: “E drejta është aftësia e gjërave të panevojshme. Në botë ekziston vetëm përshtatshmëria socialiste. Hetuesi ma ka futur këtë tek unë.” Heronjtë e romanit (Zybin, Buddo, Kalandarashvili) u bindën nga përvoja e trishtuar personale për rrezikun dhe tragjedinë e zëvendësimit që ndodhi në vend. marrëdhëniet juridike konceptet e klasës. Për Dombrovsky, motivi i çmendurisë së kohës dhe sistemit është i rëndësishëm: në jeta Vazhdon lufta mes të gjallëve dhe të pavdekurve. "Fakulteti" përshkohet me simbolikë (një korije e vdekur, një gaforre, një gur varri që përshkruan një vajzë në fluturim, etj.). Jeta e Dombrovsky është shqyer nga krahët e të vdekurve: Zybin lirohet nga burgu, hetuesi Naiman dëbohet nga autoritetet dhe në lidhje me largimin e Yezhov, ndryshimet po ndodhin në organet e punëve të brendshme të Alma-Ata. Shkrimtari ishte i pavarur në mendimet dhe gjykimet e tij. Heroi i tij Zybin është i lirë dhe i pavarur në sjellje, reflektime, vlerësime dhe përfundime. Pas saj qëndron një kulturë dhe morale shekullore dhe normat juridike. Kjo i lejon atij t'i shohë hetuesit e tij jo vetëm si xhelatë, por edhe si viktima.

Në faqet e romanit të Dombrowskit ka shumë emra historikë e letrarë (Tacitus, Seneca, Horace, Shakespeare, Don Kishoti). Në disa raste vetëm përmenden, në të tjera krijohen portrete të spikatura, citohen e diskutohen mendimet e tyre. Ungjilli është një burim i rëndësishëm për Dombrowski. Shkrimtari u tërhoq nga krishterimi nga ideja person i lirë Krishtit. Tradhtia e Judës, gjyqi i Pilatit, martirizimi i Krishtit luajnë një rol të rëndësishëm në konceptin artistik të “Fakultetit”. Për Dombrovsky, situata ungjillore është një fenomen që është përsëritur shumë herë në historinë e njerëzimit. Heronjtë e romanit reflektojnë dhe përpiqen të interpretojnë Ungjillin. Prifti i shkarkuar At Andrei shkruan librin "Gjykimi i Krishtit" - lind ideja që, përveç Judës, kishte edhe një tradhtar të dytë, të fshehtë të Krishtit. Dombrowski i vë disa nga heronjtë e tij në një situatë tradhtie reciproke. Tema e tradhtisë është eksploruar nga Dombrowski me pasion. Skena e fundit e romanit është simbolike, ku artisti Kalmykov vizaton një hetues të dëbuar nga autoritetet, një informator të dehur dhe personazhin kryesor të romanit Zybin, "rojtarin e antikiteteve", të ulur në të njëjtën stol. Shfaqet një ngjashmëri e tmerrshme me situatën e ungjillit.

Në artikullin letrar "RetlandbeconsouthamptonShakespeare". Rreth mitit, anti-mitit dhe hipotezës biografike” (Pyetje të letërsisë. 1977. Nr. 1) Dombrovsky përmblodhi përvojën e punës së tij për rikrijimin artistik të figurës së Shekspirit dhe bëri gjykime për gjininë biografike. Dombrowski punoi në tre tregime të shkurtra rreth Shekspirit në vitet 1960: "Zonja e errët e soneteve", "Shtrati i dytë më i mirë" dhe "Rescripti mbretëror". Ato u rishikuan nga studiuesi i famshëm i Shekspirit A. Anikst (Bota e Re. 1977. Nr. 1). Tregimet e shkurtra të Dombrowskit ofrojnë një hipotezë artistike për leximin e biografisë së Shekspirit. Ajo është bindëse sepse... mbështetet në aftësinë e një shkrimtari të arsimuar mirë për të kuptuar me kërkime materialin e varfër faktik dhe, falë intuitës së rritur krijuese, për të zbërthyer komplotet e fatit të Shekspirit. Personazhet e Shekspirit, zonjës së errët, Burbage dhe Anne Shakespeare shfaqen si personazhe bindës në tregimet e shkurtra. Dombrowski arriti të shmangë modernizimin e heronjve.

Gjatë gjithë jetës së tij, Dombrovsky shkroi poezi. Përzgjedhja e parë e tre poezive, me titull "Sepata e gurit në Muzeun e Kazakistanit", u botua në "Kazakhstan Contemporary" (1939). Më të rëndësishmet janë "Poemat e kampit". Dombrowski nuk kërkoi t'i publikonte ato. Trashëgimia poetike e Dombrovsky-t nuk është studiuar, ka botime të veçanta të poezive të tij në antologjinë “Fundi i shekullit” (M., 1991. Numri 3. F. 322-334), në botimin e romanit “Fakulteti i; Gjëra të panevojshme” (M., 1990. F. 584-590). Poezitë e zemëruara dhe plot pasion të Dombrowskit denoncojnë të keqen, poeti nuk i fal torturuesit dhe xhelatët. Heroi lirik është i guximshëm, moralisht i lirë ("Jo, jo dhe jo! / Njëqind mijë të ndryshme nuk janë / Në të njëjtën fytyrë të përgjumur").

Dombrovsky bëri shumë përkthime. Përkthimet e tij përfshinin vepra të shkrimtarëve kazakë I. Yesenberlin, E. Ismailov, S. Mukanov dhe të tjerë në mënyrë profetike për veprën e tij: "Pres të ndizet arti / Dhimbja ime e padurueshme". Studimet letrare ende nuk e kanë kuptuar trashëgiminë e jashtëzakonshme letrare të Dombrovsky.

A.I.Filatova

Materialet e përdorura nga libri: Letërsia ruse e shekullit të 20-të. Prozatorë, poetë, dramaturgë. Fjalor biobibliografik. Vëllimi 1. fq. 641-643.

Lexoni më tej:

Shkrimtarë dhe poetë rusë(libër referencë biografike).

Ese:

SS: në 6 vëllime / ed.-comp. K. Turumova-Dombrovskaya; parathënie M. Latysheva. M., 1992;

Ruajtësi i Antikiteteve: Një Roman. novela. Ese. M., 1991;

Nga letrat për një mik // Dombrovsky Yu. Fakulteti i gjërave të panevojshme. M., 1990. F.198-200.

Literatura:

Proskurin V.I. Në kulmin tim, i dërrmuar nga marshimi i telasheve. Alma-Ata, 1990;

Tregime. Poezia. Roman / përmbledhje. L. Bykov. Ekaterinburg, 2000;

Ufactoria: Një roman. Letrat. Ese. Ekaterinburg: Ufactoria, 2000;

Turkov A. Çfarë ndodhi me Zybin? // Banner. 1989. Nr 5;

Svetov F. Produkt i pastër për një mik // Botë e re. 1992. Nr. 9;

Lurie Y.S. Reflektime mbi Yu Dombrovsky // Zvezda. 1991. Nr. 3;

Tkhorzhevsky S. Një shkrimtar i shqetësuar. Për 80-vjetorin e Yuri Dombrovsky // Zvezda. 1989. Nr.7;

Korrespondenca midis Ya.S. Lurie dhe Yu.O. 2001. Nr.5;

Lurie Y.S. Risi në sistem (Bulgakov, Ilf dhe Petrov dhe Dombrovsky). Në memorium. Shtu. në kujtim të Ya.S. Lurie. Shën Petersburg, 1997;

Për 80 vjetorin e lindjes së Yu.O. Alma-Ata, 1990;

Kosenko P.P. Letra nga një mik, ose kujdestar bujar: Kronika historike. Alma-Ata, 1990;

Zolotussky I.P. Rrëfimi i Zoilus. M., 1989. F.218-232;

Latinina A.I. Pas barrierës së hapur. M., 1991. F.218-228;

Shtokman I. Shigjeta në fluturim. Mësime nga biografia e Yu Dombrovsky // Pyetje të letërsisë. 1989. Nr 3;

Zverev A. Pusi i thellë i lirisë: Mbi faqet e Yuri Dombrovsky // Rishikimi letrar. 1989. Nr. 4;

Nepomnyashchiy V. Homo Liber (Yuri Dombrovsky) // Dombrovsky Ruajtësi i Antikiteteve: Një Roman. novela. Ese. M., 1991;

Berzer A. Ruajtësi i Zjarrit // Dombrovsky Yu. Fakulteti i gjërave të panevojshme. M., 1990;

Sotnikova T. Kujdestari i pakapur: Rreth Yuri Dombrovsky // Pyetje të letërsisë. 1996. Numri 5.

DOMBROVSKY, YURI OSIPOVICH (1909–1978), shkrimtar sovjetik. Lindur më 29 prill (12 maj) 1909 në Moskë, në familjen e një avokati. Në vitin 1932 mbaroi kurset e larta letrare, po atë vit arrestohet dhe internohet në Alma-Ata. Punoi si arkeolog, kritik arti, gazetar dhe u angazhua në veprimtari mësimore. Në vitin 1936 ai u arrestua përsëri, por u lirua disa muaj më vonë. Historia e këtij arrestimi formoi bazën e romaneve Ruajtësi i antikiteteve (1964) dhe Fakulteti i gjërave të panevojshme (1978). Dombrovsky mbajti në to emrat e vërtetë të hetuesve të tij, Myachin dhe Khripusin. Në vitin 1938, Derzhavin botoi një roman, një vit më vonë ai u arrestua përsëri dhe u dërgua në kampet e Kolyma, nga ku në 1943, i sëmurë, u kthye në Alma-Ata. Në dimrin e vitit 1943, në spital, ai filloi të shkruante romanin Majmuni vjen për kafkën e tij (botuar 1959). Në vitin 1946 ai filloi të punojë në një seri tregimesh të shkurtra për Shekspirin, Zonja e errët (botuar 1969).
Në vitin 1949, Dombrovsky u arrestua përsëri dhe kaloi gjashtë vjet në burg në Veriun e Largët dhe Taishet. Në vitin 1956 ai u rehabilitua për mungesë provash për një krim dhe mori lejen për t'u kthyer në Moskë.
Krijimtaria e Dombrovsky është e përshkuar idealet humaniste. Romani Majmuni vjen për kafkën e tij zhvillohet në shtet i Evropës Perëndimore pushtuar nga nazistët. Personazhet në roman punojnë në një fiktive Instituti Ndërkombëtar paleantropologjia dhe parahistoria. Autori nuk e specifikon vendndodhjen e veprimit gjatë krijimit imazhi kolektiv Evropianët që luftojnë regjimin totalitar. Kjo u dha kritikëve arsye për të argumentuar se romani nuk ka të bëjë me luftënxitësit (I. Zolotussky), se ai përshkruan jo fashizmin në Evropë, por totalitarizmin në Rusi. Me gjithë qartësinë e paraleleve të tilla, heronjtë e romanit janë ende intelektualë evropianë të rritur në traditat e humanizmit. Personazhi kryesor, Profesor Maisonnier, përballet me një zgjedhje midis vetëvrasjes fizike dhe shpirtërore - dhe, duke vdekur, del fitimtar nga kjo luftë. Antiteza e Maisonnier-it në roman është bashkëpunëtori i tij, profesori Lane, i cili bën kompromise me pushtuesit për hir të mbijetesës.
Liria e shpirtit bëhet Tema kryesore dilogji Ruajtësi i Antikiteteve dhe Fakulteti i Gjërave të panevojshme. Te Ruajtësi i Antikiteteve, despotizmi është në kontrast me historikitetin e ndërgjegjes së personazhit kryesor, Mbajtësi pa emër i Muzeut Alma-Ata, për të cilin Dombrovsky shkroi: Heroi im është një njeri i rrethit tim, vëzhgimet, informacionet dhe perceptimet e mia. . Antikitetet nuk janë vlera të vdekura për Gardianin, por pjesë e historisë njerëzore. Në mendjen e tij, monedha nga koha e perandorit Aurelian dhe lëngu i shkëlqyeshëm, si gjilpërë që spërkat nga një mollë, dhe krijimet e mbijetuara nga tërmeti i arkitektit Alma-Ata Zenkov, i cili arriti të ndërtojë një ndërtesë të lartë dhe fleksibël si plepi. , dhe piktura nga artisti Khludov, i cili pikturoi jo vetëm stepat dhe malet, por edhe shkallën e habisë dhe kënaqësisë që ndjen të gjithë ata që vijnë në këtë tokë të jashtëzakonshme për herë të parë. Ideologjia çnjerëzore është e pafuqishme përballë diversitetit të prekshëm, të fuqishëm të botës, të përshkruar në roman me plasticitetin stilistik karakteristik të Dombrowskit.
Në romanin Fakulteti i gjërave të panevojshme, një vazhdim i Ruajtësi i Antikiteteve, personazhi kryesor përfundon në burg, përjeton tradhtinë, por liria e shpirtit të tij del më e fortë se tirania. Historia Shënimet e një Huligani të Vogël (botuar në vitin 1990) përshkohet me një ndjenjë të ngritur drejtësie. Dombrowski flet se si, pasi u ngrit për një grua të rrahur, ai u arrestua dhe u dënua për huliganizëm të vogël gjatë një fushate tjetër demonstruese. Në gjykatë, shkrimtari pa triumfin e pakuptimësisë dhe absurditetit, kurora e të cilit ishte bindja për gjuhë e turpshme shurdh e memece.
Gjatë jetës së Dombrovsky, u botua vetëm një nga poezitë e tij - Sëpata prej guri (1939). Në poezi këto kurva donin të më vrisnin... shkruan se sa e vështirë e kishte të kthehej në normalitet marrëdhëniet njerëzore pas kampit. Një takim në tregun Alma-Ata me ish-hetuesin e tij (Utilsyrye, 1959) e detyron Dombrovsky të shkruajë me hidhërim për mungesën e drejtësisë në një botë ku fatet e viktimave dhe xhelatëve janë të ndërthurur ngushtë. Poezia e Dombrovsky nuk është gazetari me rimë. Ai u përpoq të ngjarje reale jeta e tij u transformua poetikisht: Pres të ndizet Arti / Realiteti im i padurueshëm (Përderisa kjo është jeta..., pa datë).
Në tre tregime të shkurtra për Shekspirin, të bashkuara nën titullin Zonja e errët, fokusi i Dombrowskit është te psikologjia e artistit. Shkrimtari gjurmon se si autori ndryshoi me kalimin e viteve, si, i zjarrtë dhe i shpejtë në rininë e tij, ai u rrit, u pjekur, u bë më i mençur, si entuziazmi ia la vendin qetësimit, zhgënjimit, kujdesit dhe sesi gjithçka në fund ia la vendin e tmerrshmes. lodhje (Retlandbacons Southampton Shakespeare. Mbi mitin, anti-mitin dhe hipotezën biografike, 1977).
Dombrovsky vdiq në Moskë më 28 maj 1978