Seminari Teologjik i Moskës Sretensky. Operacionet ushtarake në Azinë e Vogël

A. VENEDIKTOV: Përshëndetje, ky është programi i Natalya Ivanovna Basovskaya "Gjithçka është kështu". Përshëndetje, Natalya Ivanovna!

N. BASOVSKAYA: Mirembrema!

A. VENEDIKTOV: Dhe Alexey Venediktov – në në këtë rast, prek gjyqtarin, nëse flasim për Botërorin. Si gjithmonë, në fillim të programit po luajmë me ju libra të mirë - 10 kopje të librit të Robert Montrand, natyrisht, shtëpia botuese Young Guard, “Jeta e përditshme. Stambolli në epokën e Sulejmanit të Madhërishëm”. Ky është libri që do të vizatojmë. Epo, për ata që duan ta fitojnë atë, duhet të na përgjigjen me SMS në atë pyetje, të dërgojnë përgjigjen dhe të abonohen që unë kërkoj. Dihet se kisha e famshme e Shën Sofisë është ndërtuar në Bizant, pastaj, gjatë pushtimit të Bizantit, Kostandinopojës, e cila u kthye në Stamboll, u shndërrua në xhaminë e Hagia Sophia, por në vitin 1935 një nga udhëheqësit turq e ktheu këtë. xhamia në një muze. Meqenëse ishte një njeri laik, po, ai e kuptonte rolin e të krishterëve brenda Perandoria Osmane, dhe më pas republikat – ndaj vendosi ta kthejë faltoren e të krishterëve, të kthyer në xhami, në muze. Dhe Hagia Sophia është ende. Pyetje: kush me dekretin e tij në Turqi e ktheu Xhaminë Hagia Sophia në muze, të cilin tani mund ta shihni në Stamboll? Epo, tani po flasim për personin që ishte para liderit që parashikuam - ky është një nga perandorët bizantinë Aleksei Komneni.

N. BASOVSKAYA: Por me turqit tashmë është në fuqi...

A. VENEDIKTOV: E di. I njohur.

N. BASOVSKAYA: ... u detyrua ... u detyrua të merrej. Aleksi I Komneni, datat e jetës 1048-1118. Sundimtar, perandor që nga viti 1081. Ato. Jemi në thellësi të shekujve. Pse është interesant ky person? 37 vjet në pushtet janë një kohë e gjatë, e ndritshme...

A. VENEDIKTOV: Në atë kohë, shumë.

N. BASOVSKAYA: Po, shumë dhe rrallë. Përfaqësuesi më i shquar i dinastisë së Komnenëve, i cili ishte nën sundimin e Bizantit në mesin e shekullit të 11-të - gjysmës së dytë të shekullit të 12-të. Dhe në përgjithësi, ky është njeriu që i dha Bizantit stabilizimin e fundit para fillimit të rënies së tij të vazhdueshme.

A. VENEDIKTOV: Duhet theksuar se ai u përpoq të modernizohej.

N. BASOVSKAYA: Po.

A. VENEDIKTOV: Do të flasim më vonë në disa fusha.

N. BASOVSKAYA: Ka kontribuar shumë për të stabilizuar situatën. Dhe pasi fillon lëvizja e qëndrueshme, jo shumë e shpejtë, por e kësaj gjendje mahnitëse drejt rënies. E pra, babai i shkrimtares ndoshta më domethënëse femër të Mesjetës - Anna Comnena. Vepra e saj "Alexiad" është përkthyer në Rusisht, meqë ra fjala...

A. VENEDIKTOV: Kthehu brenda epokës sovjetike.

N. BASOVSKAYA: Po, është botuar... E kam lexuar nga botimi i vitit 1996, ka pasur edhe më herët...

A. VENEDIKTOV: Më herët.

N. BASOVSKAYA: Përkthim nga Lyubarsky. Kjo është shumë interesante vepër letrare dhe burim historik. Ata shkruan për të ndër... në librin e të tillë Sergei Dashkov "Perandorët e Bizantit", ka një ese të mirë për të.

A. VENEDIKTOV: Po. Ekziston një tre vëllime "Historia e Bizantit" e redaktuar nga Udaltsova, e cila është e mrekullueshme.

N. BASOVSKAYA: Ka shumë nga këto histori të Bizantit. Një shkrimtar i mrekullueshëm shkroi për Bizantin historian sovjetik Kazhdan, dhe tani, shkroi Udaltsova. Ato…. Syuzyumov... Shumë. Po.

A. VENEDIKTOV: Madje filmi është realizuar në vitin 2000, ku perandori Komneni është luajtur nga Vasily Lanovoi.

N. BASOVSKAYA: Epo, nuk ndodhi ...

A. VENEDIKTOV: Me nofkën “Bursty”.

N. BASOVSKAYA: Nuk pata sukses, po...

A. VENEDIKTOV: Por ky është pseudonimi i perandorit.

N. BASOVSKAYA: Ai e shqiptoi shkronjën “r” keq...

A. VENEDIKTOV: Po.

N. BASOVSKAYA: Ndryshe nga Vasily Lanovoy. Dhe dialogu i tij, që përfundon hyrjen, dialogu i tij, si të thuash, dialogu... si të thuash, dialogu me pjesëmarrësit e kryqëzatës së parë - kështu ai u detyrua të takonte këtë ushtri, e cila fjalë për fjalë shpërtheu në kufijtë e Bizantit nga perendimi. Dhe ai është pjesëmarrës në këtë kryqëzatë... dialogu i kësaj kryqëzate, në përgjithësi, për mendimin tim, një mishërim shumë i rëndësishëm i dialogut mes Lindjes dhe Perëndimit në Mesjetë. Ato. një figurë domethënëse objektivisht, por edhe subjektive.

A. VENEDIKTOV: Edhe subjektivisht, po.

N. BASOVSKAYA: Ai ishte një person me personalitet, si shumica e personazheve tanë - po, pothuajse të gjithë - ai është një person. Origjina.

A. VENEDIKTOV: Epo, origjina...

N. BASOVSKAYA: Është nga familja e Komnenëve. Ky është një qytet trak... nga trakishtja... sipas emrit të qytetit trak Komna. Trakia, Gadishulli verior i Ballkanit. Le të theksojmë menjëherë se dalja e këtij njeriu në fron shënon një proces që ndodhi në Bizant në shekullin XI, përkatësisht ardhjen e fisnikërisë provinciale në jetën aktive politike. Që deri atëherë ishte në periferi, jeta u reduktua në Kostandinopojë, në hipodromin e kryeqytetit dhe gjithçka rreth tij - dhe Hagia Sophia. Dhe befas, fisnikëria provinciale, që ka grumbulluar fonde, ka grumbulluar njëfarë përvoje ushtarake dhe politike, veçanërisht si Komnenët, deklarohen: “E duam edhe ne”. Duke parë që ai qendror po dridhet - procesi është plotësisht universal historia njerëzore– Krahina po ecën përpara. Ai është një simbol i kësaj lëvizjeje. Babai i tij, Gjon Komneni, ishte vëllai i perandorit Isak I. Ai nuk sundoi për shumë kohë, Isaku I, vetëm dy vjet.

A. VENEDIKTOV: Ishte i pari, ishte i pari i dinastisë së Komnenëve.

N. BASOVSKAYA: Po. Por ky ishte Komneni i parë.

A. VENEDIKTOV: Komneni i parë në fron.

N. BASOVSKAYA: Ai sundoi për një kohë shumë të shkurtër, nga viti 1057 deri në vitin 1059.

A. VENEDIKTOV: Meqë ra fjala, viti i 57-të duket se është viti kur lindi djali ynë.

N. BASOVSKAYA: Me shumë mundësi, i 48-ti në fund të fundit.

A. VENEDIKTOV: Me sa duket. Ende i 48-ti?

N. BASOVSKAYA: Shumica e njerëzve ndalen në 48, pastaj rezulton se ai ka jetuar për 70 vjet. Por si gjithmonë në këto kohë, këto data janë paksa të përafërta. Nëna - Anna Dalassina...

A. VENEDIKTOV: Po...

N. BASOVSKAYA: ...nga një shtëpi shumë fisnike, nga një shtëpi shumë fisnike. Dhe një grua edhe më fisnike ishte gruaja e tij Irina Duka. Duki janë, në përgjithësi, super fisnikëria bizantine, këto janë klane super me ndikim që kanë pasur ndikim shumë të madh në politikë.

A. VENEDIKTOV: Është si Orleani nën Bourbonët, do të thosha.

N. BASOVSKAYA: Po. Epo…

A. VENEDIKTOV: Pra, kaq i fuqishëm.

N. BASOVSKAYA: Si diçka shumë... Dega Burgundiane, dega Orleans...

A. VENEDIKTOV: Po.

N. BASOVSKAYA: Këta janë të afërm kaq të fuqishëm. Dhe kjo ishte shumë e rëndësishme për fatin e tij politik. Nuk ka asnjë përshkrim të fëmijërisë së tij, por nga të dhënat indirekte mund të kuptohet një gjë: ai ishte shumë, shumë i arsimuar. Duhet thënë se Bizanti, ky fragment i një perandorie të madhe botërore - dhe ishte një fragment i vërtetë, vetëm shumë i madh...

A. VENEDIKTOV: Fragment i madh, po.

N. BASOVSKAYA: Këtu është një fragment lindor shumë i madh. Ajo ndihej si një pasuese e plotë e trashëgimisë antike. greqishtja, e gëlltitur më pas nga Roma, dhe në tërësi e marrë dhe e ruajtur në Bizant. Prandaj, edukimi, edukimi klasik - me njohuri të gjuhëve të lashta, me vëmendje dhe interesim për shkrimet e autorëve antikë - poetëve, shkrimtarëve, historianëve, veçanërisht historianëve - kjo ishte normë.

A. VENEDIKTOV: Dhe meqë ra fjala, familjet fisnike nuk hezituan t'ua mësojnë fëmijëve të gjithë këtë. Ndryshe nga Evropa në këtë moment, shekulli i 11-të është Evropa Perëndimore.

N. BASOVSKAYA: Aty u shua mjaft fuqishëm, por nga shekulli IX, Karli i Madh filloi të luftonte me të - nga fundi i shekullit të 18-të...

A. VENEDIKTOV: Për familjen mbretërore - po.

N. BASOVSKAYA: Por nuk arrita shumë. Nuk arriti shumë.

A. VENEDIKTOV: Por fisnikëria provinciale, baronët...

N. BASOVSKAYA: Po. Por këtu tradita ishte e qëndrueshme. Ju duhet t'i dini këto gjuhë, duhet të lexoni këtë literaturë. Duhet thënë se shumë shpesh dhe shumë u fol koha sovjetike- dhe kjo është ngulitur në mënyrë të përkryer në kujtesën time - për trashëgiminë ... dhe madje edhe tani herë pas here ndizet se Rusia është trashëgimtare e plotë e Bizantit. Ata erdhën me këtë Romë të Tretë. Dhe gjithmonë thoshin, kjo është trashëgimi kulturore, kulturore. Por duhet thënë se më e mira në trashëgiminë kulturore humbi gradualisht - kjo domosdoshmëri e një edukimi të lartë klasik. Por gjëja më e keqe, që do ta përmend akoma, është i ashtuquajturi bizantinizëm në politikë...

A. VENEDIKTOV: Po.

N. BASOVSKAYA: ...dinakëria, fshehtësia, tradhtia si normë...

A. VENEDIKTOV: Dhe ne do të njihemi me këtë duke përdorur shembullin e heroit tonë.

N. BASOVSKAYA: Po. ...u pranua. Pra, kjo është një origjinë kaq fisnike.

A. VENEDIKTOV: Por duhet të them se atje nëna ishte më e fortë, nëna ishte më e fortë.

N. BASOVSKAYA: Ai e adhuronte nënën e tij. Dhe nëna ime ishte një grua shumë dominuese dhe e fuqishme. Por ai veproi me mençuri: sapo me kalimin e kohës bëhet perandor ynë, gjëja e parë që bën është të lërë nënën e tij si regjent në krye dhe të shkojë në një fushatë ushtarake. Dhe nëna është përgjegjëse për gjithçka.

A. VENEDIKTOV: Mami, po.

N. BASOVSKAYA: Epo, nëna e tij ishte për të ...

A. VENEDIKTOV: Por ne do të jetojmë për ta parë këtë, apo jo?

N. BASOVSKAYA: Po. Fëmijëria ime kaloi në një atmosferë trazirash dhe grushtesh të vazhdueshme. Fëmijëria dhe rinia e tij ishin në momentin më të paqëndrueshëm. Kur froni perandorak thjesht, padyshim, dridhej, varej, nëse mund ta them kaq vulgarisht. Dhe filloi të dukej: të gjithë mund ta bëjnë atë. Ndoshta herët, shumë herët, ai e kuptoi se "edhe unë mund ta bëj" dhe e kuptoi.

A. VENEDIKTOV: Çfarë “ne Komneni”... meqë ra fjala, pas tij... kush ishte ai për të? xhaxhai.

N. BASOVSKAYA: Xhaxhai.

A. VENEDIKTOV: Vdiq daja, po...

N. BASOVSKAYA: Komneni i parë ka qenë dajë. Ai tashmë shpresonte se ndoshta do të merrte fronin. Por kjo ishte e dyshimtë. Së pari, Alexei kishte një vëlla më të madh, Isaac ...

A. VENEDIKTOV: Po.

N. BASOVSKAYA: Së dyti, në atë moment ata nuk ishin ende aq afër fronit.

A. VENEDIKTOV: Dhe babai im nuk pranoi të pranonte kurorën nga vëllai i tij, babai i tij. Pse nëna e tij nuk e donte shumë atë.

N. BASOVSKAYA: Ajo nuk e miratoi.

A. VENEDIKTOV: Nuk e aprovova.

N. BASOVSKAYA: Rinia e Alekseit ka mbaruar, në përgjithësi, këtu... më në fund, janë stabilizuar dy pretendentët kryesorë për këtë fron perandorak fatkeq, që është kaq i paqëndrueshëm: këta janë Mikaeli VII Parapinak dhe Nikefori III Votaniates. Dhe këtu janë dy pretendentë. Duke treguar tashmë qartë prirjen e tij për luftë, për politikë, për t'u vënë re - ai ishte gjithashtu, siç thoshin bashkëkohësit e tij, i pashëm, figura e tij ishte shumë e organizuar, ai binte në sy. Ky person i vërejtur mori një pozicion: ai është për Michael VII. Ai qëndron në anën e Mikaelit VII, ai komandonte - Aleksei Komneni - komandonte mbrojtjen e Kostandinopojës nga kundërshtarët e Mihailit VII...

A. VENEDIKTOV: Duket se në moshën 20-vjeçare, nëse argumentojmë, nuk është shumë e qartë se kur ka lindur.

N. BASOVSKAYA: Po. Epo, të rinj, po, të rinj.

A. VENEDIKTOV: Po, të rinj, të rinj. Edhe pse ka një vëlla më të madh, le të kujtojmë.

N. BASOVSKAYA: Isak, po.

A. VENEDIKTOV: Po ky është më i madhi... do të luajë akoma rolin e tij.

N. BASOVSKAYA: Në vitin 1077 u rebelua komandanti i vjetër, siç shkruajnë të gjithë autorët, komandanti i Azisë së Vogël Nikeforos Votaniates. Në një situatë të lëkundur, "Epo, do të përpiqem". Dhe i njëjti Votaniates, një burrë shumë i avancuar, fitoi. Perandori Michael VII iku nga kryeqyteti, abdikoi nga froni, mori betimet monastike dhe më pas u bë edhe Mitropoliti i Efesit. Pra, duket se Alexey është një dështim i plotë në karrierën e tij. Mori anën e atij që u mund.

A. VENEDIKTOV: Perandori i rrëzuar, po, perandori i rrëzuar.

N. BASOVSKAYA: Ai që rrëzohet.

A. VENEDIKTOV: Po.

N. BASOVSKAYA: Por në mënyrën më të mahnitshme, ky i vjetër dhe, me sa duket, i mençur në disa çështje - por jo në të gjitha - Nikifori III e mbajti Aleksei Komnenin në oborr. Pse Aleksei Komnin mbijetoi në një situatë të tillë kur gjithçka dukej e pashpresë? Ai ishte tashmë rreth 30 vjeç kur përfundoi sherri mes këtyre dy pretendentëve. Para së gjithash, ndoshta për shkak të famës së tij si luftëtar dhe komandant. Ai luftoi brenda luftëra të ndryshme edhe para moshës madhore. Herën e parë që ishte rreth 15 vjeç, ai i kërkoi nënës së tij leje për të shkuar në luftë nën udhëheqjen e vëllait të tij të madh Isakut...

A. VENEDIKTOV: Jo, Noeli ishte aty, i cili ende vdiq.

N. BASOVSKAYA: Vëllai i madh... nuk mund ta garantoj. Shkoni në luftë. Në gradën e vogël, grada oficeri i vogël. Dhe më shumë se një herë ai tashmë ka shtypur të gjitha llojet e revoltave dhe ka bërë karrierë ushtarake. Këtu do të përmend pozicionet e tij. Edhe nën Michael VII, i cili u rrëzua: strategu i vogël është një pozicion i ulët, por oficer. Pastaj është strategu-autokratori, i cili është i pavarur me fuqi të mëdha.

A. VENEDIKTOV: Komandant regjimenti.

N. BASOVSKAYA: Po, hap pas hapi gjithçka është më e lartë. Stratopedarchus është një oficer i lartë. Pastaj, në një pozicion ushtarak, nën Nikeforin III ai tashmë mori pozitën e brendshme të shkollarëve perëndimorë - sundimtar i rajoneve perëndimore. Kjo tashmë është një shifër e madhe. Dhe më në fund, nën Niceforin, ai mori postin e sebastit, një pozicion i ri i futur...

A. VENEDIKTOV: Ashtu si vëllai i tij Isaku - të dy vëllezërit morën...

N. BASOVSKAYA: Epo, po. Mirë...

A. VENEDIKTOV: Jo, mirë, në fund të fundit familja...

N. BASOVSKAYA: Dhe nëna është në gjyq.

A. VENEDIKTOV: Po, po.

N. BASOVSKAYA: Të tre janë në gjyq dhe të gjithë janë të nderuar.

A. VENEDIKTOV: Po. Pavarësisht se... po, edhe përkundër faktit se uzurpatori erdhi dhe u kap, ata ishin në anën e perandorit legjitim - uzurpatori i ngriti.

N. BASOVSKAYA: Po.

A. VENEDIKTOV: E gjithë familja.

N. BASOVSKAYA: Nuk më ka nxjerrë jashtë.

A. VENEDIKTOV: Nuk e dëboi, e emëroi sevast, po.

N. BASOVSKAYA: Sevasti është pozicioni më i lartë i gjykatës, krejt i ri. Më pas, duke filluar nga koha e këtij Nikefori, ajo u pushtua pothuajse ekskluzivisht nga anëtarët e familjes perandorake.

A. VENEDIKTOV: Epo, kjo është shumë interesante.

N. BASOVSKAYA: Kjo është. Këtu ai është plotësisht në krye. Pikërisht në krye, i rrethuar nga të afërm me ndikim, dhe duket...

A. VENEDIKTOV: Natalya Ivanovna, ai u vendos në pallat!

N. BASOVSKAYA: Më vjen shumë mirë...

A. VENEDIKTOV: Ai u vendos pranë odave të perandorit, këtij uzurpatori.

N. BASOVSKAYA: Dhe në përgjithësi, ai ishte shumë i afërt me këtë Nikifor III, prandaj më vonë ndodhën të rejat e tij...

A. VENEDIKTOV: Po, prandaj ndodhi.

N. BASOVSKAYA: ...vështirësi. Kush ishte ky Nikephoros III Votaniates? Epo, bashkëkohësit e tij më shumë se një herë e quajtën atë një sundimtar të paarsyeshëm. Dhe për shkak të paarsyeshmërisë së tij, ai ishte në pushtet për një kohë shumë të shkurtër - nga 1078 në 1081. Epo, koha thjesht nuk është historike. Dhe ai u detyrua pafundësisht të shtypte pakënaqësinë. Epo, një uzurpator është një uzurpator ...

A. VENEDIKTOV: Po, sigurisht.

N. BASOVSKAYA: Për më tepër, ai është shumë i mesëm dhe jo mjaftueshëm i mençur. Në fillim tregoi urtësi vetëm me Komnenin, por më pas edhe vetë u tremb. Së pari, ai e shpërndau thesarin me shumë bujari që të mos rebeloheshin. Ai u përpoq të qetësonte të gjithë rebelët. Ai u martua me perandoreshën e bukur Maria, gruan e Michael të rrëzuar dhe abdikuar. Ky është tmerr - së pari, burri i saj, i cili iku, bëri betimet monastike, ai është gjallë. Ajo është një bukuroshe e re. Ky është mbi 70 vjeç, Nikephoros III. Askush nuk e pëlqen këtë, të gjithë e shohin se ai është i paarsyeshëm, i ngadaltë dhe e trajton keq thesarin. Por me të, në këto vite të shkurtra, Alexei thjesht iu nënshtrua trajnimit për të shtypur rebelimet.

A. VENEDIKTOV: Po, kjo është e rëndësishme.

N. BASOVSKAYA: Kjo është veçanërisht interesante sepse ky mjeshtër i shtypjes së rebelëve më pas do të komplotojë, do të ngrejë një rebelim dhe do të marrë fronin. Ai është i stërvitur. Ai shtypi rebelimet në Selanik, shtypi kryengritjen në gardë - roja e të pavdekshmëve, vetë garda u rebelua kundër perandorit.

A. VENEDIKTOV: Po.

N. BASOVSKAYA: Duke parë një person të dobët, i thonë: "Nuk kam paguar ekstra, kam paguar ekstra". Ai shtypi Alexey një kryengritje të nënshtetasve të tij në Nikea, ku rebeli Nicephorus Melissin bëri thirrje për ndihmë nga turqit selxhukë. Ato. ai po kalon një lloj praktike të madhe ushtarake, stërvitje ushtarake, sikur po përgatitet objektivisht për të ardhmen e tij... për mbretërimin e tij të gjatë të ardhshëm, dhe ndoshta duke marrë parasysh disa gabime të dukshme të Nikeforit. Fakti që ai ishte aq afër tij dhe i shihte gjithë këto pakënaqësi... Çfarë janë njerëzit, me çfarë janë të pakënaqur fisnikët në Nikifor? Para së gjithash, ai nuk u angazhua në ndonjë përmirësim të ushtrisë. Dhe Aleksej Komnini e ndjeu shumë mirë këtë. Në Bizant ishte një shumë tipar i rëndësishëm. Ndryshe nga Evropa Perëndimore, nuk kishte asnjë sistem shërbimi ushtarak për tokën e marrë, ajo që quhej feud - fillimisht një benefis, dhe më pas një feud në Evropën Perëndimore. Pra morët nga sundimtari, nga mbreti, atje, tokë - për këtë, sa ditë në vit vini me filan çetë, u morën vesh armët... kështu u mblodh ushtria mbretërore. Për epokën, fillimin e pjekurisë feudale, kjo ishte shumë e përshtatshme, shumë progresive dhe efektive. Po bizantinët? E pra, ata vetë nuk janë bizantinë, ata e quajnë veten Perandoria e Romakëve, ata janë Perandoria e Romakëve. Bizanti, emri, futur shkenca historike. Ky është një fakt historiografik tipik. Sepse ata vetë janë romakë. Pra, romakët nuk kishin një sistem të tillë. Dhe në thelb ushtria përbëhej nga mercenarë, të cilët janë gjithmonë jo të besueshëm dhe shumë egoistë. Dhe shkëputjet e tyre të vogla që mund të krijonin, por jo strukturë harmonike - ai do të dalë me një strukturë dhe më pas do të jetë Alexei Komnini ai që do ta prezantojë. Pra, Nikifori nuk është i angazhuar në ushtri, Nikifori bën veprime që dënohen moralisht - ai u dënua, natyrisht, nga kisha perëndimore dhe kreu i krishterimit, kreu i atëhershëm i krishterimit... megjithëse krishterimi sapo ishte ndarë në Katolikë dhe ortodoksë, por Papa është një figurë me ndikim, ai dënoi se kjo martesë është bigami aktuale.

A. VENEDIKTOV: E pra, ai mbështetet edhe në mbështetjen e Sulejmanit të Selxhukut, apo jo?

N. BASOVSKAYA: Po.

A. VENEDIKTOV: Sulltan Selxhuk, Nikifor. Dhe sigurisht, e gjithë kjo shkakton pakënaqësi. Të cilën djali ynë me sa duket po përpiqet të përfitojë - ai nuk është më djalë.

N. BASOVSKAYA: Nuk është më djalë. Është 33 vjeç, është i famshëm...

A. VENEDIKTOV: Ose 23, apo jo? (qesh)

N. BASOVSKAYA: Ose 23.

A.VENEDIKTOV: 33 ose 23.

N. BASOVSKAYA: Rezulton se 33 është një burrë i pjekur. Ai do të jetojë ose deri në 70, ose pak ... ose më pak. Ai është një njeri i famshëm, ai është një pushtues rebel i famshëm. Dhe çfarë ende e shtyn atë të shkojë drejt rebelimit? Së pari: parëndësia e perandorit Nikeforos III Botaniates, mungesa e autoritetit të tij, dobësimi i autoritetit. Ato. Aleksei Komneni, një burrë i fuqishëm, i shquar, inteligjent dhe i mbuluar me lavdi ushtarake, e kuptoi se kjo ishte rruga drejt pushtetit. Së dyti: rënia e shpresave që Alexei me sa duket kishte se perandori do ta adoptonte.

A. VENEDIKTOV: Po.

N. BASOVSKAYA: Kjo është në traditë, ishte në traditat e Romës së Lashtë klasike dhe e trashëgoi Perandoria Romake ose Bizanti. Dhe ai shpresonte se do ta adoptonte dhe do ta bënte trashëgimtar. Për fitoret mbi të gjithë rebelët. Dhe befas Nikifori III - një tjetër nga aktet e tij marrëzi - shpall nipin e tij, Sinadin, si trashëgimtar. E gjithë kjo është një zhgënjim. Dhe së fundi, arsyeja e fundit e lëvizjes drejt rebelimit janë intrigat dhe makinacionet e dy njerëzve, shumë të shquar në mënyrën e tyre, të liruar... epo, besnikë, si qentë, skllevër të këtij perandori, do të sillen si këta të lirë. Përsëri tradita romake.

A. VENEDIKTOV: Po.

N. BASOVSKAYA: Njerëz që dikur zinin statusin e të liruarit, d.m.th. i parëndësishëm në sensi social, e gjejnë veten pranë figurës së perandorit, rezultojnë të nevojshme, të nevojshme për të, ofrojnë çdo shërbim, ndonjëherë më të ulët dhe tani, u duket se janë kaq të dashur dhe janë kaq të afërt. tek figura e perandorit. Dhe ata janë gjithmonë xhelozë për ata që gjithashtu shfaqen aty pranë, por në një mënyrë tjetër, jo si shërbëtor, por si Alexei komandant. Emrat e tyre ishin Boril dhe gjerman. Dhe këta dy njerëz thurën gjithfarë intrigash, le të themi, bizantine kundër tij. Alexei ndjeu se jeta e tij ishte në rrezik. Dhe nëna e tij e ndjeu atë.

A. VENEDIKTOV: Unë vetëm... ajo që shërbeu si fitil. Nikephoros Votanite, i cili nuk i besoi më pas këtyre intrigave, i besoi atij shtypjen e një rebelimi tjetër. Dhe në prag të nisjes, ai u ngjit në kullë dhe shprehu habinë e tij për numrin e madh të ushtrisë...

N. BASOVSKAYA: "Pse kaq shumë?"

A. VENEDIKTOV: “Pse kaq shumë? Të kam urdhëruar të marrësh disa çeta.” Për të cilën Alexey tha se nga lartësia e kullave ushtria në kështjellë duket gjithmonë më e madhe se sa është në të vërtetë. E kam qeshur.

N. BASOVSKAYA: E tha këtë duke qeshur.

A. VENEDIKTOV: Po. E qesha.

N. BASOVSKAYA: Burimet shkruajnë: “Me të qeshura”.

A. VENEDIKTOV: Me të qeshur.

N. BASOVSKAYA: Por ai u arratis po atë natë. Ato. Kjo vërejtje e perandorit se "ju keni mbledhur më shumë trupa se ç'duhet dhe kjo më shqetëson, jam i dyshimtë", e detyroi atë të merrte një vendim fati: po atë natë ai iku me vëllain e tij më të madh Isakun, pasi kishte prerë më parë këmbët. të kuajve në stallën perandorake. Zoti im sa me vjen gjithmone keq...

A. VENEDIKTOV: Për të mos u ndjekur...

N. BASOVSKAYA: Gjithmonë më vjen keq për kuajt që bëhen viktima të pakuptueshme të pasioneve njerëzore.

A. VENEDIKTOV: Dhe nëna ime hapi derën e stallit.

N. BASOVSKAYA: Po, u sigurova nga ndjekja, nëna ime më frymëzoi dhe dy vëllezërit e çojnë Aleksei Komninin drejt një fati të ri.

A. VENEDIKTOV: Natalya Basovskaya në programin "Gjithçka është kështu".

A.VENEDIKTOV: 18:35 në Moskë, Natalya Basovskaya për Alexei Komnin.

N. BASOVSKAYA: Për adhuruesin tuaj.

A. VENEDIKTOV: Po. Por së pari, fituesit tanë. Ju pyeta se kush e rindërtoi xhaminë Hagia Sophia në muze - sigurisht, ishte presidenti i Turqisë Ataturk, Kemal Ataturk. Pra, heroi ynë - Alexei Komnin, Sebaste, Sebaste i ri, vrapon, vrapon nga kryeqyteti, vrapon në ushtri. Si e gjithë kjo të kujton, meqë ra fjala, Perandorinë Romake Perëndimore, 600 vjet më parë.

N. BASOVSKAYA: Por ata janë vërtet pasardhës - folëm për fragmentin. Një fragment i madh i qytetërimit tradicional klasik antik. Por tashmë në të tjerat kushtet historike, tashmë të rrethuar nga një lloj tjetër grupesh etnike. Ata kanë shumë Situate e veshtire. Por shumë tradita, zakone, forma jeta politike Ata e morën atë, natyrisht, prej andej në një formë disi të transformuar. Pra, në qytetin Tsurul, ku u dyndën shpejt përkrahësit e Aleksei Komnenit, më duket se shumë e shumë i thanë: “Epo, më në fund! Epo, është koha! Epo, sa kohë mund ta tolerosh këtë Nikifor të parëndësishëm. Është koha, është koha”. I rrethuar nga mbështetës që iu vërsulën nga Kostandinopoja dhe nga vende të ndryshme provinciale, ai u shpall perandor. Për më tepër, vëllai i tij Isaku është më i vjetër, por ai nuk është aq popullor sa Alexey. Dhe ai vetë, siç shkruajnë të gjithë autorët bizantinë, vendos një sandale lejla në këmbë, duke treguar se do t'i bindet vëllait të tij më të famshëm. Dhe perandori Nikephoros u detyrua - Nikephoros III - të abdikonte pushtetin. Një episod më interesant: kur perandori - një burrë shumë i mesëm - vrapoi, si të thuash, shkoi në Kishën e Hagia Sophia për të shpallur zyrtarisht abdikimin e tij, rrugës, rrugës, një nga lakejtë e tij të lirë, gjegjësisht Borili, me një buzëqeshje, ia grisi mantelin e shtrenjtë të qëndisur, pelerinën. Ja çfarë është një skllav, i cili është pikërisht këtu, pranë, ai mashtron në kthesën e parë të fatit. Nicefori mori zotimet monastike dhe e pranoi skemën, duke u pikëlluar vetëm për faktin se do t'i duhej të abstenonte nga ushqim me mish. Aspak, por gjithsesi është i kufizuar për të krishterët... Me pak fjalë, plakut nuk i ndodhi një tragjedi e tmerrshme.

A. VENEDIKTOV: Por ai vdiq po atë vit.

N. BASOVSKAYA: Epo, ai tashmë nuk ishte as i shëndetshëm dhe as i ri. Por të paktën nuk ka pasur masakër të tmerrshme. Pra, Aleksi I Komneni është perandori. Ai mori - ky është prill 1081 - ai mori një trashëgimi të tmerrshme.

A. VENEDIKTOV: Po.

N. BASOVSKAYA: Me financat e ndërprera dhe një ushtri të pastrukturuar, të organizuar keq, ka armiq nga të gjitha anët. Në lindje, këta janë turqit selxhukë, të cilët tashmë kanë marrë pothuajse të gjithë Bizantin. Azia e Vogël, në veçanti, një qytet kaq i çmuar si Nikea. Në veri janë Peçenegët, ata janë veriu i Ballkanit dhe rajonet e Danubit. Nomadët luftarakë janë në thelb barbarë. Epo, është e vërtetë që bizantinët, sipas traditës romake, përsëri i quanin të gjithë barbarë.

A. VENEDIKTOV: Po.

N. BASOVSKAYA: Epo, të gjithë, mirë, të gjithë. Por këta janë barbarë të vërtetë. Perëndimi dhe jugperëndimi janë flota e Robert Guiscard ose Robert Guiscard - ajo është transkriptuar në Rusisht në mënyra të ndryshme. Kjo është një figurë e famshme, e ndritur, një nga themeluesit e shtetit Norman në Italinë Jugore dhe Siçili. Emigrantët nga veriu, nga Evropa Veriore, vikingët, themeluan shtetin e tyre atje në shekullin e 11-të, pasi pushtuan Kalabrinë nga Bizanti, Italia jugore, jugu i çizmes italiane, dhe arabët kanë Sicilinë. Ato. ju mund të deklaroni aftësitë tuaja ushtarake dhe pretendimet politike. Dhe në fund të këtyre armiqve, Alexei, i cili më parë kishte përvojë kryesisht në luftë me rebelët, shfaqet si diplomat. Ai arrin, pasi është përulur, të bëjë paqe me selxhukët - detyrohet të bëjë paqe me turqit selxhukë. Por ai arrin më shumë në Evropë, përkatësisht, hyn në një aleancë me Venedikun dhe perandorin gjerman Henriku IV. Për këta njerëz - Gjermaninë dhe Venedikun - Guiscard dhe normanët në Italinë jugore në atë moment përbënin një rrezik. Sepse, për shembull, Henriku IV zhvilloi një luftë të dëshpëruar me Papa Gregori VII, ish-murg Hildebrandt...

A. VENEDIKTOV: Henriku IV i Gjermanisë.

N. BASOVSKAYA: Po, po. Gjerman Henri IV, Perandori i Shenjtë Romak gjerman. Ai luftoi me Papa Gregori VII, dhe Papa Gregori VII u mbështet në këta normanë në Italinë jugore. Kjo është një ndërlikim i tillë. Dhe perandori bizantin Alexei Comnenus arrin të përfshihet në këtë dhe të negociojë një aleancë me perandorin gjerman Henrikun IV, madje edhe me Venedikun, për të cilin forcimi i normanëve në Italinë jugore përbënte gjithashtu një rrezik për lëvizjen nëpër dete, për të. flota. Pra, ai menjëherë, pasi mori këta aleatë, niset në një fushatë kundër normanëve, duke ia lënë kontrollin nënës së tij. Më 18 tetor 1081, ai vuajti - ai dhe ushtria e tij romake...

A. VENEDIKTOV: Kjo është beteja e tij e parë.

N. BASOVSKAYA: ... pësoi një disfatë të tmerrshme në Dirahiya. Ai pothuajse u kap. Ai vetë luftoi personalisht dhe në mënyrë të dëshpëruar dhe u rrethua nga armiqtë. Mënyra sesi shpëtoi dukej si një lloj mrekullie.

A. VENEDIKTOV: Po.

N. BASOVSKAYA: Guxim personal, guxim i çmendur. Por kjo është një humbje e tmerrshme. Ai nuk e humbi zemrën, por bëri atë që të gjithë e përshkruajnë me kënaqësi: mobilizimin e të gjitha forcave të këtij shteti të dobësuar e të pafat. Deri në atë pikë... deri aty sa urdhëron të shkrihen të gjitha bizhuteritë e gjykatës... epo gjithçka është figurative.

A. VENEDIKTOV: Po, po.

N. BASOVSKAYA: Epo, një pjesë e bizhuterive të gjykatës. Dhe madje edhe veglat e kishës në monedha ...

A. VENEDIKTOV: Kjo më kujton diçka.

N. BASOVSKAYA: Pjetri I pas Narvës.

A. VENEDIKTOV: Absolutisht. Absolutisht.

N. BASOVSKAYA: Unë shkruaj në margjinat e shënimeve të mia: Pjetri I pas Narvës. Historia përsëritet shumë dhe në thelb ka ngjashmëri në situata. Ky njeri ka disfatë dhe shpirt të fortë, që nuk bie nga një disfatë... nuk ka krisje dhe dëshpërim. Dhe kështu, do të kalojnë katër vjet dhe në vitin 1085 normanët do të dëbohen plotësisht nga Gadishulli Ballkanik. Ato. ai e zgjidhi këtë problem. Tani... Këtu na kujton se Aleksej, me gradën perandori, është një bishë aq e gjuajtur që rrënqethet në të gjitha drejtimet...

A. VENEDIKTOV: Epo, kështu ishte.

N. BASOVSKAYA: Dhe në mes, do t'ju tregoj pak për atë që ai po bën atje brenda - ai po bën diçka. Por ai detyrohet të këputet dhe të luftojë nga të gjitha anët gjatë gjithë kohës. Tani Peçenegët janë në axhendën e tij. Me ta zhvillohen një sërë betejash, beteja në Danub dhe në 1088 Peçenegët në tërësi u ndaluan.

A. VENEDIKTOV: U ndal, po, po.

N. BASOVSKAYA: Falë faktit që Alexey tregoi përsëri fleksibilitet, shkathtësi bizantine - ai bleu, i tejkaloi aleatët e peçenegëve, të njëjtët barbarë, polovcianët, duke ditur mirë ... të njohur për ne nga historia ruse. Ai u premtoi atyre një pagesë të madhe për tradhtinë e Peçenegëve. Polovtsianët, në përgjithësi, nuk u interesuan.

A. VENEDIKTOV: Po, po.

N. BASOVSKAYA: Dhe ata shkuan në anën e Alexeit. Dhe në 1091, Alexei Komnin mposht Peçenegët, disa dhjetëra mijëra - kam frikë se kjo është një ekzagjerim - por shumë, shumë Pechenegs janë kapur. Dhe natën ... askush nuk shkruan se me urdhër të drejtpërdrejtë të Alexei, ata shkruajnë kështu: "natën romakët vranë të gjithë të burgosurit". Ato. është një det gjaku. Qesharake - e qeshura e hidhur - reagimi i polovcianëve, shumë i arsyeshëm: të tmerruar, ata u larguan menjëherë nga kampi i perandorit bizantin, pa pritur as llogaritjen përfundimtare. Ai filloi t'i shtyjë turqit dhe Bizanti u stabilizua. Të gjithë e kuptuan se kjo ishte diçka shumë e lumtur për këtë shtet në dukje tashmë plotësisht të shtyrë. Kur erdhi në pushtet... kur erdhi në pushtet dinastia e Komnenëve, në përgjithësi i gjithë territori i tyre kufizohej vetëm në Gadishullin Ballkanik. Dhe një herë e një kohë kjo, atje, dhe Siria, dhe toka të tjera në Lindjen e Mesme, një herë e një kohë, kjo, atje, Armenia - kishte shumë gjëra atje. Gjithçka është e ngatërruar. Dhe tani, me sa duket, ka stabilizim. Dhe pastaj kryqëzata e parë. Shpallur në tetor 1095 në Evropën Perëndimore në qytetin e vogël francez të Clermont nga Papa Urban II. Thirrje: le të shkojmë në lindje, ku turqit selxhukë kapën, të pafe, muslimanë, robër. qytet i shenjtë Jerusalemi, faltoret tona të krishtera. Duhet të them që ata e kapën atë në vitet '70. Dhe befas në 1095 pati një thirrje të tillë. Ekziston dyshimi se perëndimore politikanët, në veçanti, Papa nuk ishte shumë i kënaqur me stabilizimin e Bizantit. Këta janë rivalë, para së gjithash.

A. VENEDIKTOV: Pas Koncilit të Nikesë.

N. BASOVSKAYA: Po, para së gjithash, në zonën e rrëfimit. Dhe lajmi vjen se nën Aleksej Komnenin gjithçka është stabilizuar. Ekziston një dokument që shumica e autorëve të rreptë e konsiderojnë të rremë - unë bashkohem me ta. Me sa duket, kishte një letër nga Alexei në vitet '80 - dhjetë vjet para Këshillit të Clermont - "Shpëtoni, ndihmoni, të krishterë, ejani!" Epo, unë nuk besoj në këtë letër, por edhe duke u fshehur pas kësaj letre, ata, me thirrjen e, siç e dini, Urban II, u nisën në lindje në një kryqëzatë - për të shpëtuar faltoret e krishtera në tokat përreth Jeruzalemit. në tokat e shenjta, ku filloi krishterimi. Rruga e tyre mund të kalojë vetëm përmes Bizantit, dhe asnjë rrugë tjetër. Duhet thënë se... para se të vlerësohet reagimi i Aleksej Komnenit për ardhjen e këtyre kryqtarëve, këtyre “shpëtimtarëve”, më lejoni t'ju kujtoj se baza e ideologjisë bizantine ishte Guri i themelit: Perandoria Romake është zonja e të gjitha kombeve. Anna Komnena, për shembull, shkruan drejtpërdrejt për këtë. Por të gjithë ata, këta popuj rreth saj, Perandoria Romake, janë armiqtë e saj. Gjithçka që të paktën një herë u përkiste romakëve, d.m.th. Bizanti është gjithë pronë e tij përgjithmonë. Kushdo që komandon atje tani. Dhe perandori është pothuajse një zot. Ai nuk është vetëm nga Zoti, ai është pothuajse zot. Kjo është një ideologji romake kaq e transformuar në tokën lindore. Dhe kështu, të parët që arritën në Kostandinopojë ishin hordhitë e kryqtarëve, përkatësisht fshatarët.

A. VENEDIKTOV: Pjetri Hermiti.

N. BASOVSKAYA: Pjetri, Pjetri i Amiensit ose Pjetri Hermiti, një besimtar fanatik, solli një turmë - dhjetëra mijëra ... mirë, llogaritet afërsisht nga 25 deri në 30 mijë njerëz ...

A. VENEDIKTOV: I rreckosur, i uritur...

N. BASOVSKAYA: Njerëzit e pafat, të uritur që, duke ecur nëpër Evropën Jugore, tashmë kanë kryer shumë grabitje, kanë nevojë për diçka për të ngrënë. Dihet se kur panë... nuk dinin asgjë për gjeografinë. Duke parë, për shembull, majat e një katedrale ose bashkie - kështu ishte Gjermania jugore- ata pyetën: "Më thuaj, a nuk është ky Jerusalemi?" Ato. ata nuk e përfaqësonin këtë territor. Ata nuk e kuptuan tmerrin e asaj ku shkuan - ata u persekutuan ... dhe uria, dhe shumë më tepër, ne folëm për të. Dhe tani, kjo turmë është këtu. Ata filluan menjëherë të plaçkisnin Kostandinopojën e pasur e të ushqyer mirë. Ai është i mirë, është i pashëm, ka shumë bukuri, pasuri, shtiret...

A. VENEDIKTOV: Pazaret, pazaret orientale...

N. BASOVSKAYA: ...në qendër të botës. Pazare të pasura orientale, bizhuteri, qilima... Ata me lakmi nxituan t'i grabisin të gjitha. Dhe Aleksei Komneni tregoi menjëherë efikasitet të çmendur dhe tha: "Tani, jepni menjëherë anijet dhe transportojini ato nëpër Bosfor".

A. VENEDIKTOV: Deri në bregun e Anadollit.

N. BASOVSKAYA: Në breg, në veri të Azisë së Vogël, Gadishulli i Azisë së Vogël. Kjo u bë me shpejtësi rrufeje. Dhe e theksoj, sepse ai nuk do të nxitojë të transportojë kalorësit. Këta fatkeq i transportoi, e bënë, kryesisht këtë hordhi, në Nike, në rajonin e Nikesë i shfarosën turqit selxhukë. Besohet se 25 mijë trupa të vdekur kanë mbetur nën rrezet e pamëshirshme të diellit në shkretëtirën e Azisë së Vogël. Ata u shfarosën dhe selxhukët u larguan. Kjo nuk është një betejë, ky është shkatërrim. Por më vonë, në fund të vitit 1096 - këta erdhën në fillim të vitit, dhe në fund të 1096 erdhën kryqtarët. Ne patëm një bisedë, për shembull, për Godfrey of Bouillon, udhëheqësin më të shquar të kryqëzatës së parë, kështu që nuk do t'ua kujtojmë të gjithëve, por të gjithë janë të shquar atje ...

A.VENEDIKTOV: Kalorës, kalorës.

N. BASOVSKAYA: Vetëm Tancred ia vlente.

A. VENEDIKTOV: Po.

N. BASOVSKAYA: I armatosur, i fortë, më i ndritur. Dhe Alexey menjëherë hyri në pazare me ta. Ata gjithashtu duhet të kalojnë. Dhe ata thjesht mbërritën dhe thanë: "Ushqeni, në emër të idesë së shenjtë, ushqeni dhe transportoni". Alexey I u përgjigj: "Vetëm një minutë. Ju kujtoj të njëjtën ideologji se gjithçka atje është e kapur nga turqit”...

A. VENEDIKTOV: Me mua, me ne.

N. BASOVSKAYA: Po. Gjithçka na përket neve - një herë e përgjithmonë. Dhe ju nuk do të çlironi vetëm tokat e shenjta, por do t'i ktheni ato tek unë. Prandaj, ju lutemi bëni një betim vasal paraprakisht. Dhe në këto kohë në Evropë, një betim vasal është një gjë shumë serioze, shumë e përgjegjshme. Shkelja e tij konsiderohet një krim i madh. Vetëm dy lloje lufte konsideroheshin të drejta: kundër të pafeve - atij ku ata shkuan - dhe kundër vasalit që theu këtë betim. Prandaj, në fillim ata shmangën bërjen e këtij betimi. Godfrey of Bouillon u mbajt më i vendosur se të tjerët, duke thënë se "jo, ne po shkojmë në emër të idesë së përbashkët të Zotit dhe po ia kthejmë këtë Zotit, dhe jo juve, Romakëve". Epo, Alexey veproi përsëri me mençuri. Tani, ndryshe nga ai që përmbysi - Nikefori III Botaniates, i cili ishte një sundimtar i paarsyeshëm - ai ishte një sundimtar i arsyeshëm. Ai sugjeroi që thjesht të ndalohej së ushqyeri dhe të mos u jepnin ujë.

A. VENEDIKTOV: Dhe për të mos i futur në Kostandinopojë dhe për të mos i lënë në Kostandinopojë.

N. BASOVSKAYA: Dhe nuk lejohet në Kostandinopojë.

A. VENEDIKTOV: Ata fushuan nën mure.

N. BASOVSKAYA: Dhe ata filluan, epo, para së gjithash, etja, uria. Çështja u zgjidh. Në thelb, me rezerva të ndryshme, ata bënë betimin vasal. Dhe thjesht teorikisht, sipas legjislacionit feudal, sipas ligjit të asaj kohe, mund të konsiderohej se ata i kapën këto toka dhe u bënë vasalë. Kjo nuk i dha asgjë Bizantit, i cili në përgjithësi po shuhej. Ishte një pyetje... ishte një bisedë për prioritetet. Por gjithsesi ai e përmbushi letrën e këtij prioriteti. Dhe e legalizoi. Më duhet të them se çfarë ka bërë tjetër jeta e brendshme ky shtet i mahnitshëm i Bizantit. Pse është veçanërisht e habitshme? Ka ekzistuar për më shumë se një mijë vjet, dhe duhet të them se është... kjo është një periudhë e gjatë historike, por 1123 vjet, mund të thuhet, formalisht - nuk mund të thuash këtë për asnjë shtet tjetër, sepse ka një vit, si të thuash, i fillimit - ky është një zbulim, tani do të themi, prezantimi i Kostandinopojës, 330 - dhe ka një vit e një ditë të fundit...

A. VENEDIKTOV: Fundi.

N. BASOVSKAYA: Ky është viti 1453, kjo është rënia e Kostandinopojës, kapja e saj nga turqit selxhukë. Ky stabilizim i fundit ishte ende shumë i dukshëm. Ai arriti shumë në punët e brendshme. Burokracia u reduktua dhe pronia filloi të përdorej gjerësisht. Pronia është në perandoria lindore variacion... diçka si një grindje. Dhe kështu, ai filloi të kërkojë këtë shërbim ushtarak. Dhe për ca kohë kjo e forcoi shumë ushtrinë bizantine. Filloi t'i ngjante milicisë kalorësore të Evropës Perëndimore. Ai ishte i papajtueshëm në politikën kishtare. Ai ishte shumë i rreptë në lidhje me herezitë, nga të cilat kishte shumë në krishterim në atë kohë, tashmë kjo ...

A. VENEDIKTOV: Jo më pak se trazirat, do të thosha.

N. BASOVSKAYA: Po, ndoshta e krahasueshme.

A. VENEDIKTOV: Dhe ndonjëherë ato shkriheshin.

N. BASOVSKAYA: Po. Paulicianët, Bogomilët etj. - këto janë variacione, ndonjëherë ngatërrohen nga autorët e asaj kohe. Një nga qendrat e herezisë është Bullgaria, gjithçka është atje, është e gjitha brenda. Dhe kështu, me bogomilët... në luftën kundër bogomilëve ai tregoi dinakërinë e sofistikuar bizantine, për të cilën Anna Komnena shkruan shumë elegante...

A. VENEDIKTOV: E bija.

N. BASOVSKAYA: ...duke u përpjekur në çdo mënyrë të mundshme, po, për ta mbrojtur atë. Vajza ime shkroi një eulogji, ajo shkroi një libër entuziast. E megjithatë, nga ky libër entuziast sheh çfarë dinakeje bizantine. Çfarë bëri - e joshi këtë prijës të heretikëve, bogomilët bizantinë, si për të dëgjuar plakun Vasili. "Unë," thotë ai, "dua të dëgjoj dhe të jem i mbushur me mësimet tuaja." Anna Komnena i përshkruan të gjitha në mënyrë shumë interesante. Ai shtirej, Alexei, perandori, bëri sikur ishte i interesuar dhe se i pëlqente madje. Dhe më pas, shkruan Ana Komnena, plaku filloi të llafasë dhe filloi të thoshte gjëra kaq të tmerrshme, duke përfshirë, në lidhje me pushtetin perandorak, mospajtimin me faktin se fuqia e perandorëve bëhet më e lartë se shpirtërore - d.m.th. herezi në kuptimin më të madh, si të doni, edhe politik modern.

A. VENEDIKTOV: Madje edhe tradhti e lartë.

N. BASOVSKAYA: Dhe pastaj babai, shkruan ajo, hoqi maskën dhe tha: "Kështu jeni ju!" Por ai erdhi vullnetarisht, me ftesë të perandorit. Ai e dha atë në gjykatë - mirë, ne mund ta imagjinojmë lehtësisht se si do të ishte kjo gjykatë. Gjykata e dënoi me vdekje dhe djegie. Dhe këtu Anna shpreh pak keqardhje që, në fund të fundit, ndoshta ishte e mundur të mos digjej? Ky është mashtrim bizantin. Kjo është ajo, ky është bizantinizëm në sjelljen politike. Çfarëdo që dëshironi, në kohën tonë ka shumë njerëz që duan të lavdërojnë rolin e Bizantit në historinë ruse. Unë mendoj se ju duhet të shihni dy anë. Roli kulturor kishte, por kishte dhe mbetet dhe ky. Aleksei Komnenit i pëlqente të merrte pjesë në debate teologjike. Dhe me sa duket ka marrë pjesë me aq sukses sa Ana thotë: fliste si Demosteni. Mund të jetë një lavdërim, por ajo krahason...

A. VENEDIKTOV: Epo, edhe eulogjia... ajo, p.sh., për pamjen dhe gjatësinë e tij tha se kur u ngrit në këmbë, nuk i bëri përshtypje - pra, me kujdes për babin...

N. BASOVSKAYA: Pra, lexova: "Çfarë hiri ishte i dukshëm në të gjithë figurën e tij..."

A.VENEDIKTOV: Hiri.

N. BASOVSKAYA: Hiri, jo madhështi. "Dhe pamja e tij, siç pretendonin njerëzit, nuk ishte e denjë për një sundimtar tokësor, por të kujtonte një fat hyjnor, më të lartë." Një vajzë e mirë dhe entuziaste...

A. VENEDIKTOV: Vajza e dashur, po. Por ai e shpërbleu në fund të jetës së tij...

N. BASOVSKAYA: Më shumë, po, më shumë... e shlyer. Ai citon babain e tij siç tha babai i tij për luftën: "Është më mirë të vdesësh në një betejë të guximshme sesa të shpëtosh një jetë me çmimin e turpit". Por në përgjithësi pas tij ka edhe vepra të errëta. Ai shkroi poezi - pavarësisht gjithë kësaj.

A. VENEDIKTOV: Ishte gjithashtu një akt i errët - poezi e keqe.

N. BASOVSKAYA: Sa shumë gjëra bashkëjetuan te ky njeri. Pas 37 vjetësh në fron, në moshën 70 vjeçare - me sa duket 70.

A. VENEDIKTOV: Po.

N. BASOVSKAYA: ...ai u sëmur rëndë. Vërtetë, dy vjet para kësaj ai drejtoi fushatën e tij të fundit kundër selxhukëve - në një barelë.

A. VENEDIKTOV: Po, kjo histori është shumë e njohur.

N. BASOVSKAYA: Por ata folën për këtë në Kostandinopojë, ata folën për këtë në Evropë.

A. VENEDIKTOV: Meqë ra fjala. Pra, dua të them vetëm se kur u sëmur, në oborrin e Jonit vendosën diçka të tillë... në oborrin e Sulltanit të Jonit vendosën diçka të tillë... E thërrisnin Burr atje.. .

N. BASOVSKAYA: Burry.

A. VENEDIKTOV: ...dhe vunë në skenë shfaqje të tilla që ai ishte i pafuqishëm, i pafuqishëm, nuk mund të ngrinte kokën... bënë shfaqje të tëra.

N. BASOVSKAYA: Megjithatë, ai luftoi me barelë, dhe jo pa sukses, me selxhukët. Në fund të jetës së tij, të gjithë prisnin - në fund të jetës së tij - që ai të emëronte pasardhësin e tij. Epo, këto janë pritjet e përjetshme të atyre që rri pezull rreth fronit.

A. VENEDIKTOV: Jo, vetëm duhet të themi përsëri, kujtojmë se ai, natyrisht, e forcoi perandorinë.

N. BASOVSKAYA: Sigurisht.

A. VENEDIKTOV: Dhe reforma e ushtrisë, reforma e parave, reforma - nuk patëm kohë të themi - reforma e gjykatës administrative...

N. BASOVSKAYA: Doja të merrja një perandori të tillë. Në një kohë ai mori copa.

A. VENEDIKTOV: Po.

N. BASOVSKAYA: Rënie e plotë. Siç thoshin për një nga paraardhësit e tij, ai shpërndau ar në karroca të tëra. Ato. ka pësuar rënie dhe tani po stabilizohet. Stabilizimi, suksesi relativ, kryqtarët, teorikisht, e njohën veten si vasalë. Armiqtë u zmbrapsën, peçenegët u mundën, normanët u qetësuan - megjithëse djali i Robert Guiscard sulmoi Bizantin edhe një herë ...

A. VENEDIKTOV: Po.

N. BASOVSKAYA: ...por gjithsesi janë të shtyrë prapa. Dhe shumë njerëz duan një perandori të tillë, një kurorë të tillë. Dhe këtu është Ana, vajza e Anna Komnenës...

A.VENEDIKTOV: I dashur, i dashuruar me butësi...

N. BASOVSKAYA: ...që nuk kishte shkruar ende asgjë - rrethanat do ta detyronin të bëhej shkrimtare - që nuk kishte shkruar ende asnjë libër në atë kohë, dhe gruaja e Aleksei Irina që po vdiste - këto janë familja me ndikim të Duki. , duan të pranojnë veten vendimet politike- ata vendosën të siguronin që ai të merrte fronin, në mënyrë që ai ia la trashëgim fronin dhëndrit të tij, burrit të Anës. Për bashkëshortin e Anës Nikephoros Bryennius. Duke anashkaluar djalin e Alexei, Ivan - dhe kishte një djalë. Dhe siç shkruan Anna e irrituar, “ai shpesh bënte si të donte”. Dhe kështu, si shakaja e tij e lamtumirës: ai shmangu përgjigjen, nuk përmendi askënd.

A. VENEDIKTOV: Por ai ia dha unazën djalit të tij.

N. BASOVSKAYA: Po, por...

A. VENEDIKTOV: Duke vdekur, ai Gjonit të tij...

N. BASOVSKAYA: Kjo nuk mjafton. Ndoshta është një suvenir? Lufta filloi.

A. VENEDIKTOV: Po, po, po, ndoshta ky është një suvenir, po, një perandorak, po, po, po. (qesh)

N. BASOVSKAYA: Djali nxitoi, ai nxitoi vetëm gjatë agonisë - vajzat ishin gjatë gjithë kohës afër. Anna, Maria, Evdokia ishin me babanë e tyre gjatë gjithë kohës. Gjoni nxitoi në momentin e fundit, në mes të agonisë, si të thuash. Ai nuk tregoi ndonjë ndjenjë të veçantë birrore - por ai do të jetë një sundimtar i mirë më vonë. Dhe ai pushtoi menjëherë pallatin. Këtu babai është ende duke vdekur dhe Gjoni tashmë, mund të thuhet, e ka barrikaduar veten në këtë pallat. Unë nuk shkova në shërbimin e varrimit, kisha frikë të largohesha nga pallati. Ky është një mjedis i tillë bizantin. Megjithatë, ai u bë sundimtar. Dhe Anna u dërgua, disa muaj më vonë, në një manastir. Dhe kjo e detyroi atë të shkruante një libër, "Alexiad", një nga të mahnitshmet monumentet letrare kësaj epoke.

A. VENEDIKTOV: Natalya Ivanovna Basovskaya për Alexei I Komnenos, perandorin bizantin, në programin "Gjithçka është kështu".

ALEXIUS I COMNINUS, Perandor i Bizantit

Alexei rridhte nga një familje e pasur dhe fisnike e Komnenëve. Nëpërmjet babait të tij ai ishte nip i perandorit Isaac I, dhe nëpërmjet nënës së tij ai ishte i lidhur me familjen me ndikim Dalassin. Fëmijëria dhe rinia e tij ndodhën në një kohë krize dhe rënieje të perandorisë: revoltat dhe grushtet e shtetit ndoqën njëra pas tjetrës, armiqtë i shtypën romakët nga të gjitha anët, duke u shkaktuar atyre disfata dërrmuese, kështu që njerëzit trima kishin shumë mundësi për t'u treguar dhe treguar. veten e tyre. Sipas dëshmisë së të gjithë historianëve, lavdia e një komandanti të suksesshëm erdhi tek Alexei çuditërisht herët. Para se të arrinte moshën madhore, ai iu lut nënës së tij që ta linte atë dhe vëllain e tij të madh të shkonin në luftë dhe tregoi shembuj të tillë trimërie saqë shpejt i bëri të gjithë të flisnin për të (Briennius: 1; 6). Ndodhi që vëllai i tij i madh, Isak Komneni, i cili u emërua strateg i lartë në fushatën kundër turqve në vitin 1073, u mund dhe u kap. Armiqtë iu afruan kampit romak, por Alexei mblodhi ushtarët e mbetur rreth tij dhe i luftoi me sukses gjatë gjithë ditës. Natën, ushtarët ikën, duke braktisur komandantin e tyre të ri. Pas kësaj, Alexey, me shumë vështirësi dhe shumë aventura, arriti në kryeqytet. Kjo ishte hera e parë dhe e vetme në jetën e tij që ai mori pjesë në një fushatë si strateg i vogël, në varësi të një komandanti të lartë. Ai u kthye shpejt dhe drejtoi luftën si një strateg autokrat.

Situata në Azi ishte shumë e vështirë në atë kohë. Turqit morën në zotërim shumicën e tokave. Në të njëjtën kohë, Frank Roucel, i cili drejtonte një detashment mercenarësh, u rebelua; Perandori Michael VII e shpalli Alexei stratopedark dhe e udhëzoi atë të fliste kundër Roussel në 1074. Komneni shkoi në një fushatë pa marrë para, mbështetje ushtarake ose trupa të mjaftueshme nga perandori. Prandaj, për një kohë të gjatë ai shmangu një betejë vendimtare, duke e lodhur armikun me bastisje dhe prita të shpejta. Më pas ai hyri në negociata me emirin turk Tutah, duke e bindur të kapte Ruselin për një shumë të madhe parash. Turku ia plotësoi kërkesën dhe ia dorëzoi rebelin. (Aleksi atëherë duhej të punonte shumë për të mbledhur paratë e premtuara.) Për t'u privuar frankët nga çdo shpresë për kthimin e komandantit të tyre, ai bëri sikur verbonte Roussel. Pas kësaj, rebelët humbën shpresën e suksesit dhe ia dorëzuan të gjitha kështjellat e tyre Komnenit (Briennius: 2; 3-6,19-24).

Në 1077, Nikephoros III Botaniates pushtoi fronin. Nikefor Bryennius lëvizi kundër tij, pasi kishte mbledhur të gjithë trupat maqedonase dhe trake. Botaniates e ngriti Alexei në gradën Domestic të Perëndimit dhe ia besoi luftën kundër rebelëve. Pavarësisht gradës së tij të lartë, Alexei kishte shumë pak trupa të tij: ai kishte një detashment mercenarësh normanë dhe një falangë "të pavdekshmësh". Të gjitha shpresat i duhej t'i linte te repartet ndihmëse të turqve. Në fillim të vitit 1078, të dy ushtritë u takuan pranë qytetit të Kalovaria në Traki. Beteja filloi pa sukses për Alexei: rebelët sulmuan "të pavdekshmit" dhe i detyruan të tërhiqen. Në të njëjtën kohë, Peçenegët, në aleancë me Nikiforin, i larguan turqit. Por fitimtarët nuk po nxitonin të ndiqnin trupat perandorake, dhe kjo e lejoi Alexei të rrëmbejë fitoren. Ai mblodhi përsëri ushtarët e tij. Pikërisht në këtë kohë mbërriti një çetë tjetër turqish e dërguar nga Botaniatus. Pasi u ngjitën në kodër, turqit panë që ushtarët e Bryennius po përparonin në çrregullim të plotë, duke thyer formacionin. Turqit lanë një repart në pritë dhe dy të tjerat sulmuan kryengritësit. Pas një beteje të shkurtër, ata pretenduan të tërhiqeshin, e joshën armikun në një pritë dhe kështu fituan një fitore të plotë. Vetë Bryennios u kap. Sapo Alexei pati kohë për të raportuar suksesin e tij në kryeqytet, ai mori një urdhër për të lëvizur kundër një rebeli tjetër - Duka i Dyrrachius Nikephoros Vasilaki, i cili aneksoi të gjitha trupat ilire dhe bullgare, pushtoi Selanikun dhe e shpalli veten perandor. I tejkaluar rëndë nga armiku në ushtrinë e tij, Alexei iu drejtua mashtrimit të mëposhtëm: natën ai i çoi në heshtje ushtarët e tij jashtë kampit, duke lënë çadrat dhe duke djegur zjarre. Rebelët hynë në kamp, ​​u shpërndanë pa asnjë urdhër dhe nxituan për ta plaçkitur. Pastaj Komnius i sulmoi papritmas dhe fitoi lehtësisht. Vasilaki u kap. Alexey u kthye në kryeqytet dhe u ngrit në gradën e sebastit.

Në 1079, Nicephorus Melissin u rebelua në Azi. Në vitet në vijim, për shkak të tradhtisë së tij, turqit pushtuan të gjitha qytetet aziatike, frigjiane dhe galatase. Më në fund, ata pushtuan Nikean dhe arritën në brigjet e Bosforit (Briennius: 4; 1-2, 4-5, 7-12, 14, 16, 19, 22-23, 26, 28, 31). Në këto rrethana, kur pushteti perandorak u dobësua dhe vetë ekzistencës së pushtetit romak dukej se po i vinte fundi, vëllezërit Komnenë vendosën të kryenin një grusht shteti. Arsyeja për këtë, sipas Anna Comnena, ishin makinacionet e të liruarve të perandorit Boril dhe Herman, të cilët patën ndikim të madh në punët shtetërore nën Niceforin III. Ata e panë se dashuria e Botaniates për komnenët po rritej çdo ditë e më shumë dhe prandaj shpiknin vazhdimisht mënyra për t'i diskredituar dhe shkatërruar. Pas shumë diskutimesh, vëllezërit arritën në përfundimin se rreziku ishte i afërt, dhe për këtë arsye ata kishin vetëm një shpresë për shpëtim - një kryengritje. Pikërisht në këtë kohë, Alekseit iu besua lufta kundër turqve, të cilët pushtuan Cyzicus. Duke përfituar nga ky pretekst, ai filloi të mbledhë trupa nga kudo. Kur gjithçka ishte gati, Komnenët u larguan nga kryeqyteti në shkurt të vitit 1081 në fshatin trak, Schizy, jo shumë larg Atherës, dhe ngritën kampin këtu. Komnenët u mbështetën menjëherë nga shumë familje fisnike dhe gjeneralë. Mbeti për të vendosur se cili nga dy vëllezërit do të merrte pushtetin suprem. Isaku ishte më i vjetër, por Alexei kishte shumë më tepër mbështetës. Emri i tij i dha sukses të gjithë ndërmarrjes, kështu që vetë Isaku vuri një sandale ngjyrë vjollce në këmbën e vëllait të tij dhe me miratimin e të gjithë ushtrisë, Alexei u shpall perandor.

Tani kryeqyteti duhej të kapej. Kjo nuk iu duk e lehtë Komnenëve. Prandaj, Alexei vendosi të përdorë lajka dhe premtime për të fituar dikë nga roja e qytetit dhe me ndihmën e tyre për të kapur Kostandinopojën. Ai dërgoi një burrë te udhëheqësi i mercenarëve gjermanë dhe pas negociatave të gjata ai ra dakord të linte rebelët brenda fortifikimeve. Natën e 1 Prillit, ushtarët e Komninit hynë në kryeqytet nga portat kariziane të hapura nga gjermanët. Nikifori, i tradhtuar nga të gjitha anët, fillimisht i ofroi Alekseut të bëhej bashkësundimtar i tij, por më pas iu desh të abdikonte nga froni dhe t'i jepte të gjithë pushtetin në duart e perandorit të ri (Comnena: 2; 4, 6-7, 9-10). .

Pasi mori përsipër menaxhimin e shtetit romak, Alexei u zhyt menjëherë në thellësi të gjërave. Ai pa se perandoria ishte në një gjendje agonie: tokat lindore iu nënshtruan bastisjeve shkatërruese nga turqit. Gjërat nuk ishin më mirë në perëndim, ku udhëheqësi i normanëve sicilianë, Duka Robert Guiscard, po armatosej rëndë dhe po përgatitej të kalonte në Dyrrachium. Peçenegët kishin sunduar në veri në tokat e Danubit për shumë vite. Një seri e tërë luftërash të vështira ishin përpara, por kur perandori filloi të mblidhte trupa, ai gjeti jo më shumë se treqind ushtarë në kryeqytet. Dhe nuk kishte para në thesar për të rekrutuar mercenarë dhe për të thirrur aleatë nga vendet e tjera.

Alexei u kthye kryesisht në çështjet lindore. Ai shpalli rekrutimin në ushtri, vendosi ushtarë të armatosur lehtë në anije dhe i urdhëroi ata të lundrojnë natën përgjatë bregdetit aziatik, të zbarkojnë fshehurazi në rastet kur numri i turqve nuk ishte shumë më i madh se i tyre, t'i sulmojë ata dhe pastaj të kthehen menjëherë. . Luftëtarët e bënë këtë për disa ditë, dhe barbarët pak nga pak filluan të tërhiqen nga rajonet bregdetare në brendësi. Pasi mësoi për këtë, perandori urdhëroi trupat që dërgoi të pushtonin qytetet dhe pronat që më parë ishin pushtuar nga turqit, dhe prej tyre të sulmonin trupat turke. Së shpejti barbarët u tërhoqën edhe më tej, dhe kalorësia romake tashmë po ndiqte me guxim armikun, duke bastisur tokat e tyre ditë e natë. Kështu, pozita e barbarëve u përkeqësua dhe shkëndija e fuqisë së pushtetit romak që ishte shuar filloi të ndizet përsëri. Komneni i largoi turqit jo vetëm nga Bosfori dhe nga rajonet bregdetare; i dëboi nga Bitinia, nga rrethinat e Nikomedias dhe e detyroi Sulltanin të kërkonte me këmbëngulje paqe. Alexei i pranoi me kënaqësi këto kërkesa, sepse ai mori raporte nga të gjitha anët për sulmin e pandalshëm të Robertit. Prandaj në pranverën e vitit 1081 ai bëri paqe me turqit.

Pas kësaj, në gusht, Alexei lëvizi kundër normanëve. Duke u përqëndruar tërësisht në çështjet ushtarake, ai i besoi nënës së tij menaxhimin e gjithçkaje tjetër. Në përgjithësi, ai e donte jashtëzakonisht nënën e tij dhe nuk u shmang në asnjë mënyrë nga vullneti i saj (Comnena: 3; 1, 6-7, 9, 11). Meqenëse forcat e tij nuk përbënin as një pjesë të vogël të trupave të Robertit, Alexei u bëri thirrje turqve aleatë për ndihmë. Ai thirri gjithashtu një flotë venecianesh, duke u premtuar atyre para dhe përfitime tregtare. Në tetor, një betejë u zhvillua pranë Dyrrachium. Në fillim, suksesi ishte në anën e romakëve. Detashmenti Varangian i Nambit filloi të shtypte luftëtarët e Robertit dhe i çoi në det. Megjithatë, ai lëvizi shumë shpejt dhe mbeti shumë prapa pjesës tjetër të formacionit. Gruaja e Robertit, Gaita, ndaloi njerëzit që po iknin dhe i çoi përsëri në sulm. Varangianët, të lodhur nga persekutimi, u vranë. Pas kësaj, Roberti hodhi në betejë kalorësi të rëndë. Romakët nuk e duruan dot dhe ikën. Në këtë betejë ranë shumë luftëtarë të famshëm dhe të afërm të perandorit. Vetë Alexei u rrethua nga armiq dhe kaloi nëpër ta me shumë vështirësi (Komnena: 4; 2, 6-7). Në fillim të vitit 1082, Dyrrachium iu dorëzua normanëve.

Ishte e nevojshme të krijohej një ushtri e re. Alexey filloi të thërriste aleatë nga kudo dhe udhëzoi nënën dhe vëllain e tij të merrnin para. Këta të fundit, duke mos gjetur rrugëdalje tjetër, i dërguan të gjitha sendet prej ari dhe argjendi që kishin për t'u shkrirë në minierën perandorake. Meqë kjo nuk mjaftoi, Isaku mori disa nga veglat e çmuara të kishës nga tempujt dhe, me gjithë rezistencën e fortë të priftërinjve, urdhëroi që edhe ato të shkriheshin. Në këtë mënyrë u grumbulluan fondet e nevojshme. Vetë Alexey punoi shumë për të trajnuar rekrutët. Ndërkohë Roberti ishte shpërqendruar nga lufta në Itali. U largua nga Iliria, duke lënë në vend të birin Bohemond. Në maj të vitit 1082 Aleksei u mund prej tij pranë Janinës dhe në vjeshtën e po atij viti u mund për herë të tretë. Në pranverën e vitit 1083, normanët pushtuan Epirin dhe rrethuan Larisën. Në vjeshtë, Alexei me një ushtri të re erdhi në shpëtimin e të rrethuarve. Duke ditur nga përvoja se sa të aftë ishin normanët në betejë, ai vendosi të vepronte me dinak këtë herë. Ai urdhëroi një pjesë të trupave të përfshiheshin në betejë me armiqtë, dhe më pas të kthenin të pasmet dhe të pretendonin se po tërhiqeshin me shpejtësi. Ai vetë së bashku me luftëtarët më trima u strehua në një pritë. Në agim, Bohemond sulmoi falangën romake dhe filloi të ndiqte me këmbëngulje ikjen. Duke parë se ai kishte kaluar një distancë të konsiderueshme, perandori hipi në kalin e tij, urdhëroi ushtarët e tij të bënin të njëjtën gjë dhe hipi në kampin Norman. Duke hyrë atje, ai vrau shumë dhe rrëmbeu një plaçkë të madhe. Më pas ai dërgoi kalorësinë e tij në ndjekje të Bohemondit. Pa u angazhuar në luftime trup më trup, gjuajtës të aftë qëlluan me shigjeta kuajt e kalorësit dhe kështu i shkaktuan dëme të mëdha kalorësisë së tyre. Bohemondit iu desh të hiqte rrethimin e Larisës dhe Alexei u kthye fitimtar në Kostandinopojë (Comnena: 5; 1-2, 4-5-7). Në vjeshtën e po atij viti, romakët iu afruan Kastorisë, të cilën e kishin marrë normanët, filluan ta rrethojnë me kokëfortësi dhe i detyruan normanët të kërkonin kalim të lirë në det. Shumë akuza shkuan në shërbim të Alexeit. Bohemond nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të lundronte drejt Italisë me lajmin e humbjes. Në vjeshtën e vitit 1084, Roberti mblodhi një flotë dhe zbarkoi në Iliri për herë të dytë. Lufta u zhvillua në tokë dhe në det. Së pari, Roberti fitoi një fitore pranë ishullit të Korfuzit mbi flotën e kombinuar të romakëve dhe venecianëve, por më pas ai u mund pranë Butrintos. Në verën e vitit 1085, ai u sëmur nga ethet dhe vdiq, dhe Alexei pushtoi lehtësisht Dyrrachium dhe përfundoi luftën e vështirë me fitore.

Megjithatë, dyndjet e armikut, sipas Anna Comnenës, si dallgët e detit, ndoqën njëra pas tjetrës. Përpara se Alexei të kishte kohë për të zmbrapsur normanët, mbërriti lajmi se shumë peçenegë kishin kaluar Danubin dhe kishin mundur vendasit e Perëndimit, Bakurianin (Komnena: 6; 1, 5-6, 14). Në verën e vitit 1087, Aleksei marshoi kundër nomadëve në Andrianopojë dhe prej andej u nis për në Silistria. Jo larg këtij qyteti u zhvillua një betejë vendimtare, e cila zgjati nga mëngjesi në mbrëmje. Deri në fund të ditës, 36,000 peçenegë arritën në shpëtim. Romakët, duke mos pasur forcën për t'i rezistuar një armiku kaq të shumtë, u kthyen prapa. Në një konfuzion të paimagjinueshëm, me disa të ikur dhe të tjerë në ndjekje, barbarët e rrethuan perandorin, por ai depërtoi në radhët e tyre, duke mundur shumë armiq. Peçenegët, megjithatë, nuk ishin në gjendje të përfitonin nga fitorja e tyre: ata u sulmuan nga kumanët dhe iu desh të kërkonin paqe nga perandori. Paqja u dha, por sapo polovcianët u larguan nga kufijtë e tyre, Peçenegët rifilluan luftën dhe morën Filippolin. Pas humbjes së parë, perandori shmangu betejën e hapur dhe lufta u zgjat. Romakët ngritën prita, sulmuan armikun në çdo rast dhe nuk e lejuan të merrte në zotërim kështjellat. Por nën sulmin e nomadëve, operacionet ushtarake u zhvendosën gradualisht nga Bullgaria në Andrianopojë dhe në pranverën e vitit 1090 Peçenegët iu afruan Khariopol. Në të njëjtën kohë, lufta me turqit, të cilët në atë kohë pushtuan shumë qytete bregdetare të Azisë, rifilloi. Unaza e armiqve po zvogëlohej rreth kryeqytetit dhe ishte e nevojshme të tendoseshin çdo përpjekje për ta thyer atë. Pranë Rusisë, Alexei hyri në betejë me Pechenegs, por ata përsëri mposhtën plotësisht ushtrinë e tij. Alexei, pa e humbur mendjen, u tërhoq, mblodhi ushtarët e shpërndarë, të nesërmen ai përsëri hyri në betejë dhe këtë herë fitoi. Por ajo vetëm e vonoi pushtimin për një kohë të shkurtër. Perandori shkoi në Tsurul, Peçenegët e ndoqën në këmbë dhe e rrethuan në këtë kështjellë. Duke mos pasur forcë të mjaftueshme për të luftuar hapur kaq shumë barbarë, ai doli me trukun e mëposhtëm: duke marrë karrocat e tyre nga banorët e qytetit, ai urdhëroi që t'u hiqeshin rrotat dhe t'i lidhnin në betejat e mureve. Ai urdhëroi romakët që së pari të fillonin betejën, por më pas të ndaheshin dhe të joshin Peçenegët në mure me një tërheqje të rreme. Plani i tij u realizua me sukses dhe sapo armiqtë iu afruan mureve, perandori urdhëroi që të priten litarët dhe të vendoseshin rrota. Për shkak të pjerrësisë së terrenit, rrotat u përplasën me forcë në formacionin armik. Romakët nga të dy palët sulmuan peçenegët e përzier, i përmbysën dhe i shkaktuan një disfatë të rëndë. Nomadët u tërhoqën në Bulgarofig dhe Aleksei u kthye në kryeqytet me triumf (Komnena: 7; 2-3, 6-7, 9-11).

Por ai nuk mund të përballonte asnjë minutë pushim. Pa u larë as në banjë dhe pa shkundur pluhurin e luftës, ai filloi të mblidhte rekrutët dhe t'i përgatiste për mbrojtjen e kryeqytetit. Në dimrin e vitit 1091, Peçenegët iu afruan Khirovakh. Vetë Alexey shkoi në këtë kështjellë dhe u mbyll atje me një garnizon të vogël. Duke vënë re një ditë se një grup i madh nomadësh kishte shkuar në kërkim të furnizimeve, ai filloi t'i bindte luftëtarët të sulmonin ata që kishin mbetur. Në fillim ata refuzuan, por perandori arriti t'i bindte. Romakët bënë një fluturim, disa i vranë dhe të tjerë i morën robër. Pastaj Alexey urdhëroi ushtarët e tij të vishen me kostumet e armiqve të vrarë, të ngrinin banderolat e tyre dhe filluan të prisnin ata që shkuan në bastisje. Kur u kthyen dhe iu afruan kampit pa frikë, romakët i sulmuan papritmas dhe vranë shumë.

Megjithatë, asnjë disfatë nuk mund ta frenonte guximin e pakufishëm të pushtuesve. Një numër i panumërt prej tyre u shpërndanë në të gjithë Perëndimin. Aty-këtu ata pushtuan qytete dhe plaçkitën fshatrat nën muret e kryeqytetit. Në pranverë, Alexey iu afrua Enos. Së shpejti erdhi lajmi për afrimin e një ushtrie të madhe Pecheneg. Kur ajo iu afrua qytetit, perandori u pushtua nga dëshpërimi dhe frika - aq të mëdha ishin forcat e armiqve dhe aq të parëndësishme në krahasim me ta forcat e romakëve. Por katër ditë më vonë, 40,000 Polovtsy u shfaqën nga ana tjetër. Alexei thirri khanët polovtsianë pranë tij, u dha atyre dhurata të pasura dhe u ofroi të luftonin së bashku me Peçenegët. Ata ranë dakord dhe më 29 prill u zhvillua një betejë vendimtare. Në këtë sinjal, romakët dhe polovcianët sulmuan njëkohësisht formacionin e armikut dhe u përfshinë në luftime trup më dorë. Filloi një masakër brutale. Deri në mbrëmje, shumica e Peçenegëve, përfshirë gra dhe fëmijë, u vranë. Sipas Anna Komnenës, ndodhi diçka e jashtëzakonshme: në një ditë u shfaros një popull i tërë, i cili kishte tmerruar të gjithë fqinjët për shumë vite. Shumë armiq u zunë robër, por duke qenë se numri i tyre ishte shumë më i madh se romakët, këta të fundit ranë në frikë të madhe dhe natën shumica e robërve u vranë. Kjo u bë kundër vullnetit të perandorit dhe më pas ai ishte shumë i indinjuar me ushtarët e tij për këtë mizori (Comnena: 8; 1-6).

Me zmbrapsjen e kërcënimit peçenegë, Komneni filloi të sundojë në një mjedis më të qetë. Vendi po dilte ngadalë nga kriza. Në vitet pasuese, Alexey i kushtoi shumë përpjekje dhe vëmendje restaurimit të qyteteve, ringjalljes së zanateve dhe forcimit të ushtrisë. Meqenëse milicia e vjetër femme e kishte tejkaluar plotësisht dobinë e saj, perandori e vuri theksin kryesor në detashmentet mercenare, si dhe në milicinë proniare (si kalorësit e Evropës Perëndimore, ata morën parcela toke sipas kushteve të shërbimit ushtarak). Kështu, ai krijoi një ushtri të madhe dhe efikase. Së shpejti atij iu desh ta provonte në shumë beteja (Dashkov: "Aleksej Komneni"). Në fund të vitit 1096, çetat e para të kalorësve, pjesëmarrës në kryqëzatë, filluan të mbërrijnë në Kostandinopojë. Alexei i priti dhe u betua për besnikëri nga secili. Ai shpresonte se me ndihmën e kryqtarëve do të ishte në gjendje të pushtonte zotërimet aziatike të perandorisë nga turqit. Në të njëjtën kohë, përqendrimi i madh i kalorësve pranë kryeqytetit e detyroi atë të ishte vazhdimisht në roje. Disa herë shpërthyen beteja të ashpra midis romakëve dhe kryqtarëve. Por në fund, Alexei i transportoi të gjithë të huajt në mënyrë të sigurt në bregdetin aziatik (Komnena: 10; 8-9). Në qershor 1097, një ushtri e bashkuar romake dhe kryqtarësh pushtoi Nikean. Në përputhje me marrëveshjen, ky qytet iu transferua Alexei. Pastaj Sardis, Smirna, Efesi, Filadelfia dhe i gjithë bregdeti jugor i Detit të Zi u pushtuan gjithashtu gjatë gjithë kësaj kohe, marrëdhëniet me kryqtarët mbetën armiqësore. Kur kalorësit, pas marrjes së Antiokisë, u rrethuan nga ushtria turke dhe, duke duruar vështirësi të mëdha, iu lutën perandorit për ndihmë, ai nuk u dha atyre asnjë mbështetje. Në 1104, romakët sulmuan Laodicën, të pushtuar nga armiku i tyre i vjetër, Duka Norman Bohemond, djali i Robert Guiscard (Comnena: 11; 2, 5-6, 11). Në pamundësi për t'i rezistuar forcave të Alekseut në Azi, Bohemondi lundroi për në Itali, rekrutoi trupa atje dhe zbarkoi në Iliri në tetor 1107. Dyrrachium u rrethua përsëri nga normanët (Comnena: 12; 9). Në pranverë, vetë Aleksej mbërriti në Iliri për të vëzhguar operacionet ushtarake. Tani Bohemond duhej të përjetonte fuqinë e shtuar të shtetit romak. E gjithë ushtria e tij u rrethua në kamp dhe u bllokua nga deti nga flota. Furnizimet dhe foragjeret u dërguan me vështirësi të mëdha, duke përjetuar disa disfata, duka u detyrua të bënte paqe me perandorin në shtator 1108. Bohemond e njohu veten dhe nipin e tij Tancred, i cili zotëronte Antiokinë, si vasalë të perandorit (Comnena: 13; 8, 12). Vitet e fundit, Alexei luftoi shumë me turqit, të cilët pa sukses u përpoqën të rifitonin kryeqytetin e tyre. Në vitin 1113, romakët, të udhëhequr nga perandori, mundën një ushtri armike pranë Nikesë (Comnena: 14; 2, 5). Në 1116, Alexei shkatërroi rrethinat e kryeqytetit të ri të Sulltanit - Iconium. Në rrugën e kthimit, turqit sulmuan pa sukses ushtrinë romake në marshim, por nuk arritën asnjë sukses. Sulltani duhej të bënte paqe. Një vit e gjysmë pas kësaj fitoreje të fundit, Aleksej vuante nga një sëmundje e rëndë në zemër, nga e cila vdiq (Komnena: 15; 5-6, 11).

Familja e Komnenëve vinte nga qyteti trak Komna. Edhe pse një nga përfaqësuesit e tij - Isaku I - tashmë pushtoi fronin e pushtetit romak, nipi i tij Aleksei u bë themeluesi i dinastisë Komneno.

Aleksei Komneni, si të gjithë perandorët mbretërues të kësaj familjeje, ishte një person i jashtëzakonshëm. Një udhëheqës i aftë ushtarak, ai përparoi nën Michael VII. Edhe Nikefori III Botaniati e konsideroi të nevojshme përdorimin e shërbimeve të tij, duke i besuar atij luftën kundër kryengritësve në Traki dhe Iliri. Gradualisht, Alexei dhe të afërmit e tij, veçanërisht vëllai i tij i madh Isaku dhe nëna Anna Dalassina, filluan të rëndoheshin nga sundimi i Votaniates të paaftë. Kur ky i fundit shpalli vendimin e tij për të emëruar si trashëgimtar të pushtetit nipin e Sinadinit, dhe jo Aleksein, të cilin ai e meritonte dhe ndoshta e priste, Komnenët filluan të përgatitnin një rebelim, duke u mbështetur në trupa dhe të afërm të shumtë me ndikim në gjykatë. Në dimrin e vitit 1081, Alexei refuzoi të drejtonte luftën kundër rebelit Nicephorus Melissin, dhëndrit të tij. Ky hap solli dyshime serioze nga bazileusi mbi Alexein, por megjithatë Nicefori III e urdhëroi atë të lëvizte kundër turqve aleatë me Melissin, të cilët pushtuan Cyzicus. Ushtria e Komnenit po përgatitej të marshonte pranë mureve të Kostandinopojës. Më në fund, Botaniati u befasua me numrin e madh të tij (ai urdhëroi sebastin të merrte vetëm disa trupa). Alexey, duke qeshur, iu përgjigj mbretit se nga lartësia e kullave ushtria në kështjellë duket gjithmonë më e madhe se sa është në të vërtetë. Duke kuptuar që ai tashmë ishte i privuar nga besimi perandorak, në fillim të shkurtit Aleksei shkoi nëpër shtëpitë e mbështetësve të tij të Kostandinopojës (kryesisht në mesin e aristokracisë ushtarake), duke negociuar ndihmën, dhe natën e 8 shkurtit 1081, ai iku me vëllain e tij Isakun. në Traki, duke i prerë këmbët kuajve të stallës perandorake.

Pasi u vendosën në qytetin Thrakian të Tsurul, vëllezërit filluan të mbledhin trupa dhe t'u bëjnë thirrje fisnikëve të rebelohen. Një nga të parët që mori një ftesë për të marrë pjesë ishte Cezari John Ducas: "Kemi përgatitur një pjatë shumë të mirë me erëza, nëse doni të ndani me ne ëmbëlsirën, ejani sa më parë të merrni pjesë në festë" (Një .Komn.,). Në Tsurul, vëllezërit ndanë pushtetin. Megjithëse Isaku ishte më i vjetër, Alexei u dallua nga popullariteti shumë më i madh në mesin e ushtarëve dhe ai udhëhoqi rebelimin. Isaku më pas mori titullin më të lartë post-perandorak të sevastokratorit, të shpikur posaçërisht për të.

Pasi përmbysi Votaniatesin pas një beteje të shkurtër dhe u kurorëzua (4 prill 1081), Aleksi I Komneni mori një trashëgimi të tmerrshme. Gjithçka ishte e mërzitur - ushtria, industria, financat, menaxhimi. Turqit, të thirrur nga Melissinus, morën pothuajse të gjithë Azinë e Vogël me qytetet Brusa dhe Nikea dhe arritën në Propontis. Në veri të perandorisë, hordhitë Peçenege kërcënuan, dhe në Itali, flota e Robert Guiscard tashmë po lundronte, që synonte Dalmacinë. “Mbi çdo gjë tjetër”, shkroi ai historian gjerman shekulli XIX Herzberg, "nën ndikimin e ngjarjeve që ndodhën pas martesës së Zoe me Roman III, midis fisnikërisë tendenca për të kapur kurorën u shndërrua në një epidemi të vërtetë".

Autokrati i ri u soll me Nikifor Melisin në një mënyrë farefisnore dhe ai uli armët, në këmbim të marrë jo gjysmën e Bizantit, siç kishte ofruar më parë Komneni, por titullin e Cezarit dhe të Selanikut si trashëgimi. Ka ardhur koha të merremi me normanët. Alexei I bëri paqe me selxhukët, aleanca me Venedikun dhe mbretin gjerman Henriku IV. Duke i siguruar kështu vetes një mbulesë diplomatike, bazileusi udhëhoqi ushtrinë e romakëve në Dalmaci, ku ushtria tridhjetëmijëshe e Robert Guiscard-it të frikshëm zbarkoi dhe rrethoi Dyrrachium-in. Sllavët vendas ndihmuan me kënaqësi normanët, duke ëndërruar për çlirimin nga pushteti i zyrtarëve të pangopur bizantinë. Më 18 tetor 1081, Alexius Comnenus përfshiu forcat e Robertit. Në pamundësi për t'i bërë ballë sulmit të këmbësorisë së rëndë varangiane (më saktë, varangio-ruso-anglo-saksone) të Komnenit, normanët u hodhën në këmbë dhe për mrekulli trima Gaita, konkubina e Guiscard, arriti t'i ndalojë luftëtarët që ikin dhe t'i lëvizë. sërish në betejë. Të lodhur nga ndjekja, varangianët u shtypën dhe u vranë, dhe kalorësia e blinduar e Guiscard (1300 kalorës italo-Norman) përmbysi katafraktet greke, të cilët ishin inferiorë në cilësitë luftarake. Princi Zeta, aleat i bizantinëve, i tradhtoi dhe nuk hyri në betejë. Humbja ishte e plotë, romakët u tërhoqën, Dyrrachium ra. Në këtë betejë, Alexey tregoi guximin e tij të jashtëzakonshëm, për të cilin ushtarët e donin aq shumë. "Është më mirë të vdesësh në një betejë të guximshme," sipas vajzës së tij, Alexey pëlqente të përsëriste, "se sa të shpëtosh jetën me çmimin e turpit!" .

Normanët, duke lëvizur gradualisht drejt lindjes, plaçkitën Epirin, Maqedoninë dhe Thesalinë. Megjithatë, këtu përfundoi suksesi i tyre. Edhe pse Bizanti në atë moment ishte i dobët, në krye të pushtetit qëndronte një sovran i talentuar dhe këmbëngulës, i cili në kohën më të shkurtër të mundshme arriti të organizonte një refuzim, të mbijetonte dhe të fitonte. Në dimrin e vitit 1082, ai mori një masë ekstreme - ai konfiskoi një pjesë të thesareve të kishës për të paguar mercenarët dhe në maj fitoi mbi venecianët, duke u dhënë atyre privilegje të gjera tregtare. Kundër kalorësisë së rëndë kalorësore, Alexei i mësoi trupat të vepronin me dinakëri - duke shpërndarë thumba çeliku përpara kuajve, duke u mbrojtur me karroca dhe duke organizuar shkëputje të revoleve të armatosur me harqe të fuqishme me rreze të gjatë. Përveç kësaj, Alexey, duke qenë një diplomat i jashtëzakonshëm, inkurajoi me padurim kundërshtarët politikë të Robertit në Itali dhe punësoi kontigjente ushtarake turke. Flota e doge veneciane Domenico Selvo u shkaktoi normave disfatë pas disfate. Ndërkohë, Robert Guiscard ishte i mbërthyer fort në Itali, duke ndihmuar së pari Papën Gregori VII, dhe më pas shtypjen e rebelimeve në domenet e tyre. Djali i tij Bohemond u mund nga Alexey në Thesali, në Larisa (rreth 1082). Vetëm dy vjet më vonë Roberti u kthye në Dalmaci dhe drejtoi flotën. Skuadrilja e përzier greko-veneciane u mund, por në korrik 1085 Guiscard vdiq dhe pak kohë më vonë bazileusi i dëboi normanët nga Ballkani.

Sidoqoftë, situata në Evropë nuk i solli gëzim perandorit, pasi bastisjet e nomadëve në Traki bëheshin çdo herë e më shkatërruese. Në 1086, duke zmbrapsur një nga këto bastisje, vdiq i preferuari i perandorit, i madhi vendas Gregory Bakuriani. Një vit më vonë, një turmë prej tetëdhjetë mijë kaloi Danubin në akull, perandori i ktheu ata prapa, por jo për shumë kohë. Në vjeshtën e vitit 1088, Alexey udhëhoqi një fushatë kundër peçenegëve në Dristra (Dorostol) që ata pushtuan. Duke u tërhequr pas një rrethimi të pasuksesshëm të kalasë, ushtria bizantine u shpërnda në marshimin në malet trake. forcat superiore Peçenegët. Vetë Alexey, megjithëse tregoi edhe një herë trimëri dhe guxim të jashtëzakonshëm, u detyrua të ikte në kalanë e Goloya, për të cilën shakaxhinjtë e këqij në kryeqytet kompozuan një këngë: "Nga Dristra në Goloya ka një stacion të mirë, Komnenos!"

Nga fillimi i viteve 1090. Situata në muret e Kostandinopojës ishte e dëshpëruar. Emiri i Smirnës, një farë Chakha, një pirat, i nënshtruar dobët ndaj Sulltanit ikonian, pasi mundi flotën romake, pushtoi Clazomenae, Phocaea dhe kërcënoi kryeqytetin e perandorisë. Peçenegët arritën në Bosfor dhe filluan negociatat me turqit për një sulm të përbashkët ndaj Bizantit. Perandori i drejtoi një letër vendet perëndimore, duke lutur për të shpëtuar postin e lashtë të krishterimit në Lindje: “Perandoria e Shenjtë e të krishterëve grekë është e shtypur shumë nga peçenegët dhe turqit: ata e plaçkitin atë çdo ditë dhe ia marrin rajonet. Vrasjet dhe përdhosjet e të krishterëve, tmerret që kryhen në të njëjtën kohë, janë të panumërta dhe aq të tmerrshme për t'u dëgjuar sa mund të shqetësojnë vetë ajrin. Turqit bëjnë synet fëmijët dhe të rinjtë e krishterë, dhunojnë gra dhe virgjëresha të krishtera para nënave të tyre, të cilat i detyrojnë të këndojnë këngë të ndyra dhe të shthurura. Mbi të rinjtë dhe të rinjtë, mbi skllevërit dhe fisnikët, mbi klerikët dhe murgjit, mbi vetë peshkopët, ata kryejnë neveritë e neveritshme të mëkatit të Sodomës.

Pothuajse e gjithë toka nga Jeruzalemi në Greqi dhe e gjithë Greqia me rajonet e sipërme [aziatike], ishujt kryesorë si Kios dhe Mytilene [Lesbos], dhe ishuj dhe vende të tjera, duke mos përjashtuar Trakën, iu nënshtruan pushtimit të tyre. Mbetet vetëm Kostandinopoja, por ata kërcënojnë se do të na e heqin së shpejti nëse nuk arrin ndihma e shpejtë e të krishterëve besnikë latinë. Propontisi është tashmë i mbuluar me dyqind anije, të cilat Grekët [Azia e Vogël] u detyruan t'i ndërtonin për shtypësit e tyre: kështu Kostandinopoja është e ekspozuar ndaj rrezikut jo vetëm nga toka, por edhe nga deti. Unë vetë, i investuar me gradën e perandorit, nuk shoh ndonjë rezultat, nuk gjej asnjë shpëtim: jam i detyruar të vrapoj përballë turqve dhe peçenegëve, duke qëndruar në një qytet derisa afrimi i tyre më detyron të kërkoj strehim në një tjetër.

Pra, në emër të Zotit dhe të gjithë lajmëtarëve të krishterë, ju lutemi, ushtarë të Krishtit, kushdo që jeni, nxitoni në ndihmë për mua dhe të krishterët grekë. Ne dorëzohemi në duart tuaja; ne preferojmë të jemi nën sundimin e latinëve sesa nën zgjedhën e paganëve. U bëftë Kostandinopoja më mirë se turqit dhe peçenegët. Faltorja që zbukuron qytetin e Kostandinit duhet të jetë po aq e dashur për ju, sa edhe për ne.

Nëse, përtej pritshmërisë, nuk jeni të frymëzuar nga mendimi i këtyre thesareve të krishtera, atëherë ju kujtoj pasuritë dhe thesaret e panumërta që janë grumbulluar në kryeqytetin tonë. Thesaret e disa kishave të Kostandinopojës, në argjend, ar, perla dhe Gure te Cmuar, në pëlhura mëndafshi, mund të mjaftojnë për të dekoruar të gjitha kishat e botës. Por pasuria e Tempullit të Sofjes mund t'i tejkalojë të gjitha këto thesare të marra së bashku dhe janë të barabarta vetëm me pasurinë e Tempullit të Solomonit. Nuk ka asgjë për të thënë për thesarin e panumërt që fshihet në magazinat e ish-perandorëve dhe fisnikëve fisnikë grekë.

Pra, nxitoni me gjithë njerëzit tuaj, bëni çdo përpjekje që thesare të tilla të mos bien në duart e turqve dhe peçenegëve. Sepse përveç numrit të pafund që është brenda perandorisë, një turmë e re prej gjashtëdhjetë mijë pritet të mbërrijë çdo ditë. Ne nuk mund të mbështetemi në trupat që mbeten me ne, pasi edhe ata mund të joshen nga shpresa e plaçkitjes së përgjithshme. Pra, veproni sa të keni kohë, që mbretëria e krishterë dhe ajo që është akoma më e rëndësishme, Varri i Shenjtë të mos ju humbet, që të mos merrni dënim, por shpërblim i përjetshëm ne parajse." Shumë më vonë, pas humbjes së Bizantit në 1204, historianët e qortuan Alexein se ishte me idenë e tij të shprehur në letër që filloi lëvizja e kryqëzatave, se ishte ai që ngacmoi barbarët perëndimorë me pasuritë e kryeqytetit. Por nuk është faji i Komnenit të parë që pasardhësit e tij nuk ishin në gjendje të mbroheshin nga perëndimi, dhe kundërshtarët e Alekseut harruan blerjet e mëdha territoriale, ose më saktë, kthimin e tokave në Lindje, të bëra vetëm falë ndihmës së kryqtarët. Për të thënë të vërtetën, premtimet e Alexeit ishin vërtet joshëse, por pasi papati nuk ndihmoi menjëherë, dhe Bizanti mundi peçenegët me forcat e veta, shumë prej tyre humbën kuptimin e tyre dhe ishin kryqtarët e parë që e kuptuan qartë këtë, duke rënë dakord të një betim vasal për autokratin e romakëve dhe pa kërkuar ndryshe.

Për të përballuar nomadët, perandori iu drejtua mjeteve më të sigurta - arit. Diplomatët e Kostandinopojës arritën të blinin paqen me Chakha dhe të shkëputnin aleatët e tyre Polovtsy (Cuman) nga hordhia Pecheneg. Në dimrin e vitit 1091, peçenegët u mundën nga Komneni, kryeqyteti festoi një triumf, por në pranverë armiqtë kaluan përsëri Danubin. Më 29 prill, në fushën e Trakisë, ushtria bizantine-polovciane, e përforcuar nga pesëqind kalorës mercenarë nga Flanders, u shkaktoi një disfatë të rëndë, dhjetëra mijëra peçenegë u dorëzuan. Nga frika se ushtarët e lodhur nuk do të mund të ruanin një masë të tillë, romakët i prenë të gjithë natën. Një tradhti e tillë tmerroi Polovtsy dhe ata ikën me kokë pa marrë as pagesën që u takonte.

Pasi u përball me Peçenegët, Bizanti filloi ngadalë të kalonte vetë nga mbrojtja në sulm. kufijtë lindorë. Meqenëse ushtria romake ishte e dobët - katafraktet ishin të pakta në numër, mercenarët ishin të pabesueshëm dhe milicia stratiote praktikisht nuk ekzistonte më, Alexey, duke shmangur betejat kryesore, sulmuan turqit me bastisje të shpejta të çetave të vogla por të lëvizshme. Bizantinët shkatërruan dhe dogjën kështjellat dhe kantieret myslimane, ose pushtuan fortifikimet e pushtuara me kontigjentet e tyre. Sulltanati deri në fund të shekullit të 11-të. u dobësua, u nda në disa emirate praktikisht të pavarura dhe për këtë arsye shpesh përfshihej ryshfet. Shumica armik i rrezikshëm, Chakha, u mund nga Cezari i vjetër John Ducas. Kufiri i perandorisë ngadalë por në mënyrë të qëndrueshme lëvizi përpara. Dhe vetëm këtu u duk se u zgjua kalorësia perëndimore: fillimi i sukseseve të para ushtarake të Aleksei Komnenit përkoi me lindjen e Kryqëzatës së Parë.

Në tetor 1095, në Clermont, kryeqyteti i Auvergne francez, larg Konstandinopojës, në Sinodin e Kishës Perëndimore, Papa Urban II u bëri thirrje të krishterëve të aftë për të mbajtur armë për një fushatë të madhe në Lindje (më vonë e quajtur Kryqëzatë) për të Merrni Jeruzalemin dhe Varrin e Shenjtë nga muslimanët "të pabesë". Në verë vitin tjeter Detashmentet e para të kryqtarëve fshatarë mbërritën në Kostandinopojë, duke vendosur të mos prisnin trupat e feudalëve. Analfabetët në pjesën më të madhe, njerëzit injorantë dhe të varfër u larguan nga të varfërit Europa Perëndimore, në mënyrë që të gjeni në Lindjen e Largët faljen e mëkateve të premtuara nga Papa, dhe nëse jeni me fat, të fitoni pasuri për veten tuaj. Udhëheqësi i këtyre masave të rreckosura, të uritura dhe disi të armatosura ishte murgu Pjetri i Amiens (Eremiti). Ushtria e Pjetrit filloi të kryente mizori gjatë rrugës për në Kostandinopojë, dhe pasi arriti në kryeqytetin e romakëve, u fut në seriozitet. Sipas një kronikani perëndimor, «vetë të krishterët u sollën keq, sepse shkatërruan dhe vunë zjarrin pallateve në periferi, vodhën plumbin me të cilin ishin mbuluar kishat dhe ua shitën grekëve. Si rezultat, perandori u zemërua dhe urdhëroi që ata të transportoheshin përmes ngushticës. Pas kalimit, ata nuk pushuan së kryeri lloj-lloj veprash të këqija, duke i vënë zjarrin dhe duke shkatërruar kishat” (Anonimë, “Aktet e Frankëve dhe Jeruzalemitët e tjerë”,). Kjo turmë e papajtueshme u shpërnda nga turqit në Nikea, duke lënë njëzet e pesë mijë kufoma të pambledhura në fushën e betejës.

Në fund të vitit 1096, çetat e para të kalorësve filluan të mbërrinin në Kostandinopojë. Marrëdhëniet midis kryqtarëve dhe autoriteteve bizantine ishin të vështira. Alexei u përball me tre detyra: të parandalonte akumulimin e kalorësisë së dhunshme perëndimore në kryeqytet, të parandalonte grabitjet dhe të detyronte kryqtarët t'i premtonin perandorit t'i bënin një betim feud për të gjitha zotërimet e mëparshme të Bizantit, nga të cilat ata do të pushtonin. muslimanët. Konfliktet pasuan konflikte, fisnikët perëndimorë nuk u sollën më mirë se fshatarët e Pjetrit Hermit. Shoqëria bizantine, e cila atëherë qëndronte në një nivel më të lartë qytetërimi, vëzhgonte me tmerr moralin barbar të baronëve injorantë dhe të vrazhdë. Kalorësit talleshin me kishën ortodokse dhe ceremonialin e rreptë të oborrit, zakonet e grekëve. Përshtypje negative lanë edhe kleri katolik i veshur me armaturë. Anna Komnena shkruante: “Ne përdorim kanunet, ligjet dhe dogmën ungjillore: “mos prek, mos prek dhe mos bërtas, se je klerik”. Por barbari latin kryen shërbimin, duke mbajtur një mburojë në dorën e majtë dhe duke tundur një shtizë në të djathtën e tij, ai komunikon trupin dhe gjakun e Zotit, duke parë vrasjen.

Alexey doli me nder nga ky test. Duke treguar dinakërinë dhe përmbajtjen e tij karakteristike dhe, nëse është e nevojshme, ashpërsinë, ai transportoi ushtrinë kryqtare në bregdetin e Anadollit, pasi kishte siguruar betimin e pothuajse të gjithë udhëheqësve të saj - Godfrey of Bouillon, Robert of Flanders, madje edhe Bohemond of Tarentum (djali i Robert Guiscard). Vetëm konti i pangopur i Tuluzës, Raymond, nuk iu dorëzua përgjërimeve të bazileusit. Grekët ndanë një detashment të madh për të marrë pjesë në fushatë.

Në pranverën e vitit 1097, ushtria kryqtare-bizantine pushtoi Nikean. Meqenëse perandori nuk i lejoi fitimtarët të plaçkisnin qytetin, veprimet e mëtejshme të përbashkëta u bënë shumë të vështira, por megjithatë, sukseset e kryqtarëve lehtësuan shumë operacionet e Alexei në Azinë e Vogël - kapjet e Laodicea, Sardis, Smyrna, Efesus, bregdeti jugor Deti i Zi etj.. Në verën e vitit 1097 në betejën e Dorileas u shkatërrua fuqia ushtarake e Kiliç-Arslan I dhe më 15 korrik 1099 ra Jerusalemi. Principata të shumta kryqtare në Sirinë Veriore, pozicioni i të cilave brenda unazës së sundimeve islame mbeti i pasigurt, e njohën veten si vasalë bizantinë. Vetëm armiku i vjetër i perandorisë, Bohemond, princi i Antiokisë, refuzoi. Pas marrjes së Bohemondit nga muslimanët dhe humbjes së ushtrisë së tij në Harran (1104), Komneni ia mori atij qytetet e Kilikisë. Pasi u lirua, normani po digjej nga etja për hakmarrje. Në vitin 1107, ai, pasi kishte rekrutuar një ushtri të madhe, zbarkoi në Dyrrachium. Megjithatë, tani Bizanti ishte shumë më i fortë se dy dekada më parë: Bohemondi u mund, u rrethua dhe u kapitullua. Traktati i Devolit, i lidhur në vitin 1108, e njohu Antiokinë si feud të perandorisë.

E thellë transformimet e brendshme Alexey Komnin filloi menjëherë pas ardhjes në pushtet, dhe me sukseset e shpejta të fundit të 11 - fillimi i XII V. shteti është i detyruar vetëm ndaj tij. Në të njëjtën kohë, perandori mbështetej pothuajse ekskluzivisht tek të afërmit dhe njerëzit e rangut të ulët, klientë që kishin përfituar prej tij. Sipas sekretarit të tij, kronikanit Gjon Zonara, bazileu e drejtonte vendin sikur të ishte shtëpia e tij.

Që nga ajo kohë Bizanti fitoi tipare të dukshme monarkia feudale dhe hedh poshtë shumë (megjithëse jo të gjitha) nga trashëgimia e Perandorisë Romake dhe institucioni i femes. Titujt e vjetër - novelisim, kurapalat, patricius, anfipat etj. ose zhduken plotësisht ose humbasin domethënien e tyre të mëparshme, dhe të rejat - Sebaste, Protosevaste - bëhen prerogativë ekskluzivisht e Komnenëve ose familjeve të lidhura me ta - Melissines, Angels, Douks, Palaiologos. Gradualisht (deri në fund të shekullit të 12-të) përfundon në duart e këtij “klani të Komnenit”. komanda e ushtrisë. Familjet e lashta aristokrate - Argjirët, Fokianët - po zhduken gradualisht nga skena, pjesa tjetër e fisnikërisë mund të mbështetej vetëm në pozicione të vogla në ushtri ose në një karrierë civile. Lëvizshmëria vertikale që dallonte Perandorinë Romake nga vendet perëndimore u ul ndjeshëm.

Sistemi kompleks i menaxhimit burokratik u thjeshtua. Numri i departamenteve aparatit shtetëror("sekretet") janë ulur, sasi e madhe zyrtarët u detyruan të gjenin diçka tjetër për të bërë. Për menaxhimin e përgjithshëm të sekreteve të mbetura, Komneni vendosi pozicionin e logothetit të madh.

filloi Alexey përfshirje aktive të huajt në shërbim të pushtetit romak.

Alexey përdori gjerësisht pronia - një grant për një periudhë të caktuar kohore për të menaxhuar çdo zonë të domenit të tij (me të drejtën për të marrë të ardhura nga kjo zonë) që i nënshtrohet shërbimit të domosdoshëm të proniarit ndaj perandorit. Në kurriz të Proniarëve, ushtria u forcua kështu, para së gjithash, dhe u bë e ngjashme me milicinë kalorësore të Evropës Perëndimore.

Nga fundi i shekullit të 11-të. Bizanti fillon të përjetojë një ngritje. Qytetet që ishin rrënuar gjatë kohës së trazirave u rindërtuan dhe tregtia dhe zejtaria u ringjallën. Ndryshimet ndikuan gjithashtu në përbërjen shoqërore të popullsisë së vendit: që nga koha e Alexei dhe djalit të tij Gjon II, një anakronizëm i tillë si skllevër është bërë një gjë e së kaluarës.

Politika kishtare e Alekseit karakterizohej nga ngurtësi ekstreme. Ai largoi pa mëshirë patriarkët dhe peshkopët që kundërshtonin udhëzimet e bazileusit. Në të njëjtën kohë, vetë perandori u dallua nga devotshmëria e sinqertë, tregoi interes për teologjinë dhe shpesh ndërhynte në mosmarrëveshjet fetare dhe filozofike. Me iniciativën e tij, një këshill kishtar e dënoi filozofin Gjon Italus si heretik (1082). Komneni bëri shumë edhe për të mposhtur lëvizjen me ndikim bogomile, por jo aq fetare, por politike. Bogomilizmi u përhap në Bullgari, duke marrë shumë nga mësimet e Paulicianëve, saqë shpeshherë i identifikonin edhe kronikët bizantinë. Në vitin 1082, trupat bogomile refuzuan të luftonin për perandorinë kundër normanëve. Aleksei me dinakëri i joshi krerët bogomilë në kështjellën trake të Mosinopolit, ku urdhëroi që të çarmatoseshin dhe më pas të hidheshin në burg dhe t'u konfiskohej pasuria e familjeve të tyre. Si kundërpërgjigje, shpërtheu një rebelim, bogomilët, në aleancë me peçenegët, shkatërruan qytetet trake dhe autokrati pati vështirësi të mëdha për të vendosur rendin atje. Duke mos u mbështetur vetëm në fuqinë e shpatës, Alexei u përball me opozitën në një mënyrë tjetër. Murgu Evfimy Zigovin shkroi një traktat kundër bogomilëve dhe vetë Komneni, përmes intrigave të zgjuara, arriti të dënojë "patriarkun" e tyre, një farë plaku Vasily, për deklarata heretike, i cili u dogj me urdhër të gjykatës.

Kryengritjet e Bogomilit nuk ishin përjashtim. Rritja e presionit tatimor, përkeqësimi i monedhave, rritja e ndikimit të të huajve, dështimet ushtarake që ndodhën - e gjithë kjo shkaktoi një shumëllojshmëri të gjerë rebelimesh. Karakteristikë interesante pati një rritje të tendencës së arkondëve të indinjuar për t'u ndarë nga perandoria. Kështu, për shembull, qyteti i Trapezund u bë i izoluar, në të cilin Theodore Le Havre mori pushtetin nga dinastia.

Perandori nuk interesohej vetëm për mosmarrëveshjet teologjike; lexonte me kënaqësi dhe madje përpiqej të shkruante poezi, i pëlqente të argëtohej shumë. “Ky bashkëshort,” e admironte të atin Anna Komnena, “bashkoi bukurinë, hirin, dinjitetin dhe madhështinë e patejkalueshme. Po të hynte në një bisedë, dukej se oratori i zjarrtë Demosteni po fliste përmes buzëve të tij. Ai mahniti veshët dhe shpirtin me një lumë argumentesh, ishte madhështor dhe i papërmbajtshëm në fjalime, si dhe në betejë, po aq i aftë për të hedhur një shtizë dhe për të magjepsur dëgjuesit. Në të njëjtën kohë, perandori "ishte një njeri që nuk mund të ishte më i fshehtë" (Hon.,).

Ai u dallua nga guximi i mahnitshëm dhe kishte legjenda për këtë temë midis bizantinëve. Kur në 1107 romakët mësuan për pushtimin e Bohemondit, të gjithë ishin të mpirë fjalë për fjalë nga frika dhe vetëm një mbret, sipas Anës, filloi me qetësi të zgjidhte rripin e këpucëve me fjalët: "Tani le të shkojmë të hamë mëngjes dhe pastaj do të mendojmë për Bohemond.” Në fund të jetës së tij, Alexei vuajti shumë nga reumatizma, kishte vështirësi të ngrihej nga shtrati dhe në oborrin e Sulltanit ikonian u shfaqën në teatër pjesë, ku luanin skena se sa ngathët lëviz "burr". Megjithatë, në vitin 1116 Komneni udhëhoqi një fushatë kundër selxhukëve dhe, pa lënë barelën për shkak të sëmundjes, mundi plotësisht Sulltan Melikshahun, i cili e tallte.

Në verën e vitit 1118, në një festë në hipodrom, Alexei I u ndje i sëmurë dhe u transferua në Pallatin Mangan. Pranë krevatit të bazileusit që po vdiste, shpërtheu një luftë për fronin e lirë. Gruaja e tij Irina Dukena (e bija e Cezar Gjonit) dhe vajza Anna kërkuan t'i jepnin pushtet burrit të Anës, Cezarit Nicephorus Bryennius, duke anashkaluar djalin e mbretit, Gjonin. Perandori u soll në mënyrë evazive dhe vdiq (15 gusht), pa i lënë trashëgim askujt fronin. Duke parë burrin e saj, Irina bërtiti në zemrat e saj: "Edhe gjatë jetës suaj u dalluat nga të gjitha llojet e dinakërisë, duke dashur të thoni gjëra që nuk ishin ato që mendonit, por edhe tani, duke u ndarë me jetën, nuk e tradhtoni atë. ke dashur më parë!” .

Papa u kërkoi normanëve, vasalëve të Romës, ndihmë kundër perandorit Henriku IV dhe antipapës Klementi III.

Rruga postare.

Është gjithashtu e mundur që letra e Alexeit të jetë një falsifikim i bërë nga diplomatë perëndimorë.

Sidomos ka të bëjë me elita ushtarake. Fisnikëria civile (përfshirë fisnikërinë e kishës) ruajti lëvizshmërinë relative, megjithëse në një masë më të vogël se më parë. Shihni më shumë detaje.

Alexey kishte vështirësi në shqiptimin e tingullit "r".

Familja e Komnenëve vinte nga qyteti trak Komna. Edhe pse një nga përfaqësuesit e tij - Isaku I - tashmë pushtoi fronin e pushtetit romak, nipi i tij Aleksei u bë themeluesi i dinastisë Komneno. Aleksei Komneni, si të gjithë perandorët mbretërues të kësaj familjeje, ishte një person i jashtëzakonshëm. Një udhëheqës i aftë ushtarak, ai përparoi nën Michael VII. Edhe Nikefori III Botaniati e konsideroi të nevojshme përdorimin e shërbimeve të tij, duke i besuar atij luftën kundër kryengritësve në Traki dhe Iliri. Gradualisht, Alexei dhe të afërmit e tij, veçanërisht vëllai i tij i madh Isaku dhe nëna Anna Dalassina, filluan të rëndoheshin nga sundimi i Votaniates të paaftë. Kur ky i fundit shpalli vendimin e tij për të emëruar si trashëgimtar të pushtetit nipin e Sinadinit, dhe jo Aleksein, të cilin ai e meritonte dhe ndoshta e priste, Komnenët filluan të përgatitnin një rebelim, duke u mbështetur në trupa dhe të afërm të shumtë me ndikim në gjykatë. Në dimrin e vitit 1081, Alexei refuzoi të drejtonte luftën kundër rebelit Nicephorus Melissin, dhëndrit të tij. Ky hap solli dyshime serioze nga bazileusi mbi Alexein, por megjithatë Nicefori III e urdhëroi atë të lëvizte kundër turqve aleatë me Melissin, të cilët pushtuan Cyzicus. Ushtria e Komnenit po përgatitej të marshonte pranë mureve të Kostandinopojës. Më në fund, Botaniati u befasua me numrin e madh të tij (ai urdhëroi sebastin të merrte vetëm disa trupa). Alexey, duke qeshur, iu përgjigj mbretit se nga lartësia e kullave ushtria në kështjellë duket gjithmonë më e madhe se sa është në të vërtetë. Duke kuptuar që ai tashmë ishte i privuar nga besimi perandorak, në fillim të shkurtit Aleksei shkoi nëpër shtëpitë e mbështetësve të tij të Kostandinopojës (kryesisht në mesin e aristokracisë ushtarake), duke negociuar ndihmën, dhe natën e 8 shkurtit 1081, ai iku me vëllain e tij Isakun. në Traki, duke i prerë këmbët kuajve të stallës perandorake. Pasi u vendosën në qytetin Thrakian të Tsurul, vëllezërit filluan të mbledhin trupa dhe t'u bëjnë thirrje fisnikëve të rebelohen. Një nga të parët që mori një ftesë për të marrë pjesë ishte Cezari John Ducas: "Kemi përgatitur një pjatë shumë të mirë me erëza, nëse doni të ndani me ne ëmbëlsirën, ejani sa më parë të merrni pjesë në festë" (Një .Komn.,). Në Tsurul, vëllezërit ndanë pushtetin. Megjithëse Isaku ishte më i vjetër, Alexei u dallua nga popullariteti shumë më i madh në mesin e ushtarëve dhe ai udhëhoqi rebelimin. Isaku më pas mori titullin më të lartë post-perandorak të sevastokratorit, të shpikur posaçërisht për të. Pasi përmbysi Votaniatesin pas një beteje të shkurtër dhe u kurorëzua (4 prill 1081), Aleksi I Komneni mori një trashëgimi të tmerrshme. Gjithçka ishte e mërzitur - ushtria, industria, financat, menaxhimi. Turqit, të thirrur nga Melissinus, morën pothuajse të gjithë Azinë e Vogël me qytetet Brusa dhe Nikea dhe arritën në Propontis. Në veri të perandorisë, hordhitë Peçenege kërcënuan, dhe në Itali, flota e Robert Guiscard tashmë po lundronte, që synonte Dalmacinë. "Mbi çdo gjë tjetër," shkroi një historian gjerman i shekullit të 19-të. Herzberg, "nën ndikimin e ngjarjeve që ndodhën pas martesës së Zoe me Roman III, midis fisnikërisë tendenca për të kapur kurorën u shndërrua në një epidemi të vërtetë".
Autokrati i ri u soll me Nikifor Melisin në një mënyrë farefisnore dhe ai uli armët, në këmbim të marrë jo gjysmën e Bizantit, siç kishte ofruar më parë Komneni, por titullin e Cezarit dhe të Selanikut si trashëgimi. Ka ardhur koha të merremi me normanët. Alexei I bëri paqe me selxhukët, aleanca me Venedikun dhe mbretin gjerman Henriku IV. Duke i siguruar kështu vetes një mbulesë diplomatike, bazileusi udhëhoqi ushtrinë e romakëve në Dalmaci, ku ushtria tridhjetëmijëshe e Robert Guiscard-it të frikshëm zbarkoi dhe rrethoi Dyrrachium-in. Sllavët vendas ndihmuan me kënaqësi normanët, duke ëndërruar për çlirimin nga pushteti i zyrtarëve të pangopur bizantinë. Më 18 tetor 1081, Alexius Comnenus përfshiu forcat e Robertit. Në pamundësi për t'i bërë ballë sulmit të këmbësorisë së rëndë varangiane (më saktë, varangio-ruso-anglo-saksone) të Komnenit, normanët u hodhën në këmbë dhe për mrekulli trima Gaita, konkubina e Guiscard, arriti t'i ndalojë luftëtarët që ikin dhe t'i lëvizë. sërish në betejë. Të lodhur nga ndjekja, varangianët u shtypën dhe u vranë, dhe kalorësia e blinduar e Guiscard (1300 kalorës italo-Norman) përmbysi katafraktet greke, të cilët ishin inferiorë në cilësitë luftarake. Princi Zeta, aleat i bizantinëve, i tradhtoi dhe nuk hyri në betejë. Humbja ishte e plotë, romakët u tërhoqën, Dyrrachium ra. Në këtë betejë, Alexey tregoi guximin e tij të jashtëzakonshëm, për të cilin ushtarët e donin aq shumë. "Është më mirë të vdesësh në një betejë të guximshme," sipas vajzës së tij, Alexey pëlqente të përsëriste, "se sa të shpëtosh jetën me çmimin e turpit!" .
Normanët, duke lëvizur gradualisht drejt lindjes, plaçkitën Epirin, Maqedoninë dhe Thesalinë. Megjithatë, këtu përfundoi suksesi i tyre. Edhe pse Bizanti në atë moment ishte i dobët, në krye të pushtetit qëndronte një sovran i talentuar dhe këmbëngulës, i cili në kohën më të shkurtër të mundshme arriti të organizonte një refuzim, të mbijetonte dhe të fitonte. Në dimrin e vitit 1082, ai mori një masë ekstreme - ai konfiskoi një pjesë të thesareve të kishës për të paguar mercenarët dhe në maj fitoi mbi venecianët, duke u dhënë atyre privilegje të gjera tregtare. Kundër kalorësisë së rëndë kalorësore, Alexei i mësoi trupat të vepronin me dinakëri - duke shpërndarë thumba çeliku përpara kuajve, duke u mbrojtur me karroca dhe duke organizuar shkëputje të revoleve të armatosur me harqe të fuqishme me rreze të gjatë. Përveç kësaj, Alexey, duke qenë një diplomat i jashtëzakonshëm, inkurajoi me padurim kundërshtarët politikë të Robertit në Itali dhe punësoi kontigjente ushtarake turke. Flota e doge veneciane Domenico Selvo u shkaktoi normave disfatë pas disfate. Ndërkohë, Robert Guiscard ishte i mbërthyer fort në Itali, fillimisht duke ndihmuar Papa Gregori VII dhe më pas duke shtypur rebelimet në domenet e tij. Djali i tij Bohemond u mund nga Alexey në Thesali, në Larisa (rreth 1082). Vetëm dy vjet më vonë Roberti u kthye në Dalmaci dhe drejtoi flotën. Skuadrilja e përzier greko-veneciane u mund, por në korrik 1085 Guiscard vdiq dhe pak kohë më vonë bazileusi i dëboi normanët nga Ballkani.
Sidoqoftë, situata në Evropë nuk i solli gëzim perandorit, pasi bastisjet e nomadëve në Traki bëheshin çdo herë e më shkatërruese. Në 1086, duke zmbrapsur një nga këto bastisje, vdiq i preferuari i perandorit, i madhi vendas Gregory Bakuriani. Një vit më vonë, një turmë prej tetëdhjetë mijë kaloi Danubin në akull, perandori i ktheu ata prapa, por jo për shumë kohë. Në vjeshtën e vitit 1088, Alexey udhëhoqi një fushatë kundër peçenegëve në Dristra (Dorostol) që ata pushtuan. Duke u tërhequr pas një rrethimi të pasuksesshëm të kalasë, ushtria bizantine u shpërnda në marshimin drejt maleve trake nga forcat superiore peçenege. Vetë Alexey, megjithëse tregoi edhe një herë trimëri dhe guxim të jashtëzakonshëm, u detyrua të ikte në kalanë e Goloya, për të cilën shakaxhinjtë e këqij në kryeqytet kompozuan një këngë: "Nga Dristra në Goloya ka një stacion të mirë, Komnenos!"
Nga fillimi i viteve 1090. Situata në muret e Kostandinopojës ishte e dëshpëruar. Emiri i Smirnës, një farë Chakha, një pirat, i nënshtruar dobët ndaj Sulltanit ikonian, pasi mundi flotën romake, pushtoi Clazomenae, Phocaea dhe kërcënoi kryeqytetin e perandorisë. Peçenegët arritën në Bosfor dhe filluan negociatat me turqit për një sulm të përbashkët ndaj Bizantit. Perandori u drejtoi një letër shteteve perëndimore, duke lutur për të shpëtuar postin e lashtë të krishterimit në Lindje: "Perandoria e Shenjtë e të krishterëve grekë po shtypet shumë nga peçenegët dhe turqit: ata e plaçkitin atë çdo ditë dhe ia marrin rajonet. Vrasjet dhe përdhosjet e të krishterëve, tmerret që kryhen në të njëjtën kohë, janë të panumërta dhe aq të tmerrshme për t'u dëgjuar sa mund të shqetësojnë vetë ajrin. Turqit bëjnë synet fëmijët dhe të rinjtë e krishterë, dhunojnë gra dhe virgjëresha të krishtera para nënave të tyre, të cilat i detyrojnë të këndojnë këngë të ndyra dhe të shthurura. Mbi të rinjtë dhe të rinjtë, mbi skllevërit dhe fisnikët, mbi klerikët dhe murgjit, mbi vetë peshkopët, ata kryejnë neveritë e neveritshme të mëkatit të Sodomës.
Pothuajse e gjithë toka nga Jeruzalemi në Greqi dhe e gjithë Greqia me rajonet e sipërme [aziatike], ishujt kryesorë si Kios dhe Mytilene [Lesbos], dhe ishuj dhe vende të tjera, duke mos përjashtuar Trakën, iu nënshtruan pushtimit të tyre. Mbetet vetëm Kostandinopoja, por ata kërcënojnë se do të na e heqin së shpejti nëse nuk arrin ndihma e shpejtë e të krishterëve besnikë latinë. Propontisi është tashmë i mbuluar me dyqind anije, të cilat Grekët [Azia e Vogël] u detyruan t'i ndërtonin për shtypësit e tyre: kështu Kostandinopoja është e ekspozuar ndaj rrezikut jo vetëm nga toka, por edhe nga deti. Unë vetë, i investuar me gradën e perandorit, nuk shoh ndonjë rezultat, nuk gjej asnjë shpëtim: jam i detyruar të vrapoj përballë turqve dhe peçenegëve, duke qëndruar në një qytet derisa afrimi i tyre më detyron të kërkoj strehim në një tjetër.
Pra, në emër të Zotit dhe të gjithë lajmëtarëve të krishterë, ju lutemi, ushtarë të Krishtit, kushdo që jeni, nxitoni në ndihmë për mua dhe të krishterët grekë. Ne dorëzohemi në duart tuaja; ne preferojmë të jemi nën sundimin e latinëve sesa nën zgjedhën e paganëve. U bëftë Kostandinopoja më mirë se turqit dhe peçenegët. Faltorja që zbukuron qytetin e Kostandinit duhet të jetë po aq e dashur për ju, sa edhe për ne.
Nëse, përtej pritshmërisë, nuk jeni të frymëzuar nga mendimi i këtyre thesareve të krishtera, atëherë ju kujtoj pasuritë dhe thesaret e panumërta që janë grumbulluar në kryeqytetin tonë. Vetëm thesaret e kishave të Kostandinopojës, në argjend, ar, perla dhe gurë të çmuar, në pëlhura mëndafshi, mund të mjaftojnë për të dekoruar të gjitha kishat e botës. Por pasuria e Tempullit të Sofjes mund t'i tejkalojë të gjitha këto thesare të marra së bashku dhe janë të barabarta vetëm me pasurinë e Tempullit të Solomonit. Nuk ka asgjë për të thënë për thesarin e panumërt që fshihet në magazinat e ish-perandorëve dhe fisnikëve fisnikë grekë.
Pra, nxitoni me gjithë njerëzit tuaj, bëni çdo përpjekje që thesare të tilla të mos bien në duart e turqve dhe peçenegëve. Sepse përveç numrit të pafund që është brenda perandorisë, një turmë e re prej gjashtëdhjetë mijë pritet të mbërrijë çdo ditë. Ne nuk mund të mbështetemi në trupat që mbeten me ne, pasi edhe ata mund të joshen nga shpresa e plaçkitjes së përgjithshme. Pra, veproni sa të keni kohë, që mbretëria e krishterë dhe, më e rëndësishmja, Varri i Shenjtë të mos ju humbet, që të mos merrni dënimin, por një shpërblim të përjetshëm në parajsë.” Shumë më vonë, pas humbjes së Bizantit në 1204, historianët e qortuan Alexein se ishte me idenë e tij të shprehur në letër që filloi lëvizja e kryqëzatave, se ishte ai që ngacmoi barbarët perëndimorë me pasuritë e kryeqytetit. Por nuk është faji i Komnenit të parë që pasardhësit e tij nuk ishin në gjendje të mbroheshin nga perëndimi, dhe kundërshtarët e Alekseut harruan blerjet e mëdha territoriale, ose më saktë, kthimin e tokave në Lindje, të bëra vetëm falë ndihmës së kryqtarët. Për të thënë të vërtetën, premtimet e Alexeit ishin vërtet joshëse, por pasi papati nuk ndihmoi menjëherë, dhe Bizanti mundi peçenegët me forcat e veta, shumë prej tyre humbën kuptimin e tyre dhe ishin kryqtarët e parë që e kuptuan qartë këtë, duke rënë dakord të një betim vasal për autokratin e romakëve dhe pa kërkuar ndryshe.
Për të përballuar nomadët, perandori iu drejtua mjeteve më të sigurta - arit. Diplomatët e Kostandinopojës arritën të blinin paqen me Chakha dhe të shkëputnin aleatët e tyre Polovtsy (Cuman) nga hordhia Pecheneg. Në dimrin e vitit 1091, peçenegët u mundën nga Komneni, kryeqyteti festoi një triumf, por në pranverë armiqtë kaluan përsëri Danubin. Më 29 prill, në fushën e Trakisë, ushtria bizantine-polovciane, e përforcuar nga pesëqind kalorës mercenarë nga Flanders, u shkaktoi një disfatë të rëndë, dhjetëra mijëra peçenegë u dorëzuan. Nga frika se ushtarët e lodhur nuk do të mund të ruanin një masë të tillë, romakët i prenë të gjithë natën. Një tradhti e tillë tmerroi Polovtsy dhe ata ikën me kokë pa marrë as pagesën që u takonte.
Pasi u përball me Peçenegët, Bizanti filloi ngadalë të kalonte nga mbrojtja në sulm në kufijtë e tij lindorë. Meqenëse ushtria romake ishte e dobët - katafraktet ishin të pakta në numër, mercenarët ishin të pabesueshëm, dhe milicia stratiot praktikisht nuk ekzistonte, Alexei, duke shmangur betejat e mëdha, sulmoi turqit me sulme të shpejta të shkëputjeve të vogla por të lëvizshme. Bizantinët shkatërruan dhe dogjën kështjellat dhe kantieret myslimane, ose pushtuan fortifikimet e pushtuara me kontigjentet e tyre. Sulltanati deri në fund të shekullit të 11-të. u dobësua, u nda në disa emirate praktikisht të pavarura dhe për këtë arsye shpesh përfshihej ryshfet. Armiku më i rrezikshëm, Chakha, u mund nga Cezari i vjetër John Ducas. Kufiri i perandorisë ngadalë por në mënyrë të qëndrueshme lëvizi përpara. Dhe vetëm këtu u duk se u zgjua kalorësia perëndimore: fillimi i sukseseve të para ushtarake të Aleksei Komnenit përkoi me lindjen e Kryqëzatës së Parë.
Në tetor 1095, në Clermont, kryeqyteti i Auvergne francez, larg Konstandinopojës, në Sinodin e Kishës Perëndimore, Papa Urban II u bëri thirrje të krishterëve të aftë për të mbajtur armë për një fushatë të madhe në Lindje (më vonë e quajtur Kryqëzatë) për të Merrni Jeruzalemin dhe Varrin e Shenjtë nga muslimanët "të pabesë". Në verën e vitit të ardhshëm, çetat e para të kryqtarëve fshatarë mbërritën në Kostandinopojë, duke vendosur të mos prisnin trupat e feudalëve. Pjesa më e madhe e njerëzve analfabetë, injorantë dhe të varfër u larguan nga Evropa e varfër Perëndimore për të gjetur faljen e mëkateve të premtuara nga Papa në Lindjen e Largët dhe nëse do të ishin me fat, për të fituar pasuri për veten e tyre. Udhëheqësi i këtyre masave të rreckosura, të uritura dhe disi të armatosura ishte murgu Pjetri i Amiens (Eremiti). Ushtria e Pjetrit filloi të kryente mizori gjatë rrugës për në Kostandinopojë, dhe pasi arriti në kryeqytetin e romakëve, u fut në seriozitet. Sipas një kronikani perëndimor, «vetë të krishterët u sollën keq, sepse shkatërruan dhe vunë zjarrin pallateve në periferi, vodhën plumbin me të cilin ishin mbuluar kishat dhe ua shitën grekëve. Si rezultat, perandori u zemërua dhe urdhëroi që ata të transportoheshin përmes ngushticës. Pas kalimit, ata nuk pushuan së kryeri lloj-lloj veprash të këqija, duke i vënë zjarrin dhe duke shkatërruar kishat” (Anonimë, “Aktet e Frankëve dhe Jeruzalemitët e tjerë”,). Kjo turmë e papajtueshme u shpërnda nga turqit në Nikea, duke lënë njëzet e pesë mijë kufoma të pambledhura në fushën e betejës.
Në fund të vitit 1096, çetat e para të kalorësve filluan të mbërrinin në Kostandinopojë. Marrëdhëniet midis kryqtarëve dhe autoriteteve bizantine ishin të vështira. Alexei u përball me tre detyra: të parandalonte akumulimin e kalorësisë së dhunshme perëndimore në kryeqytet, të parandalonte grabitjet dhe të detyronte kryqtarët t'i premtonin perandorit t'i bënin një betim feud për të gjitha zotërimet e mëparshme të Bizantit, nga të cilat ata do të pushtonin. muslimanët. Konfliktet pasuan konflikte, fisnikët perëndimorë nuk u sollën më mirë se fshatarët e Pjetrit Hermit. Shoqëria bizantine, e cila atëherë qëndronte në një nivel më të lartë qytetërimi, vëzhgonte me tmerr moralin barbar të baronëve injorantë dhe të vrazhdë. Kalorësit talleshin me kishën ortodokse dhe ceremonialin e rreptë të oborrit, zakonet e grekëve. Përshtypje negative lanë edhe kleri katolik i veshur me armaturë. Anna Komnena shkruante: “Ne përdorim kanunet, ligjet dhe dogmën ungjillore: “mos prek, mos prek dhe mos bërtas, se je klerik”. Por barbari latin kryen shërbimin, duke mbajtur një mburojë në dorën e majtë dhe duke tundur një shtizë në të djathtën e tij, ai komunikon trupin dhe gjakun e Zotit, duke parë vrasjen.
Alexey doli me nder nga ky test. Duke treguar dinakërinë dhe përmbajtjen e tij karakteristike dhe, nëse është e nevojshme, ashpërsinë, ai transportoi ushtrinë kryqtare në bregdetin e Anadollit, pasi kishte siguruar betimin e pothuajse të gjithë udhëheqësve të saj - Godfrey of Bouillon, Robert of Flanders, madje edhe Bohemond of Tarentum (djali i Robert Guiscard). Vetëm konti i pangopur i Tuluzës, Raymond, nuk iu dorëzua përgjërimeve të bazileusit. Grekët ndanë një detashment të madh për të marrë pjesë në fushatë.
Në pranverën e vitit 1097, ushtria kryqtare-bizantine pushtoi Nikean. Meqenëse perandori nuk i lejoi fitimtarët të plaçkitnin qytetin, veprimet e mëtejshme të përbashkëta u bënë shumë të vështira, por megjithatë, sukseset e kryqtarëve lehtësuan shumë operacionet e Alexei në Azinë e Vogël - kapjet e Laodicea, Sardis, Smyrna, Efesus, bregdeti jugor. të Detit të Zi etj.Në verën e vitit 1097 në betejën e Dorileas u shkatërrua fuqia ushtarake e Kiliç-Arslanit I dhe më 15 korrik 1099 ra Jerusalemi. Principata të shumta kryqtare në Sirinë Veriore, pozicioni i të cilave brenda unazës së sundimeve islamike mbeti i pasigurt, e njohën veten si vasalë bizantinë. Vetëm armiku i vjetër i perandorisë, Bohemond, princi i Antiokisë, refuzoi. Pas marrjes së Bohemondit nga muslimanët dhe humbjes së ushtrisë së tij në Harran (1104), Komneni ia mori atij qytetet e Kilikisë. Pasi u lirua, normani po digjej nga etja për hakmarrje. Në vitin 1107, ai, pasi kishte rekrutuar një ushtri të madhe, zbarkoi në Dyrrachium. Megjithatë, tani Bizanti ishte shumë më i fortë se dy dekada më parë: Bohemondi u mund, u rrethua dhe u kapitullua. Traktati i Devolit, i lidhur në vitin 1108, e njohu Antiokinë si feud të perandorisë.
Aleksei Komnini filloi transformime të thella të brendshme menjëherë pas ardhjes në pushtet dhe me suksese të shpejta në fund të shekullit XI - fillimi i shekullit të 12-të. shteti është i detyruar vetëm ndaj tij. Në të njëjtën kohë, perandori mbështetej pothuajse ekskluzivisht tek të afërmit e tij dhe njerëzit e rangut të ulët, klientë që kishin përfituar prej tij. Sipas shprehjes së sekretarit të tij, kronistit Gjon Zonara, bazileu e drejtonte vendin si të ishte shtëpia e tij.
Ishte që nga ajo kohë që Bizanti fitoi tipare të dukshme të një monarkie feudale dhe hodhi poshtë shumë (megjithëse jo të gjitha) nga trashëgimia e Perandorisë Romake dhe institucioni i femes. Titujt e vjetër - novelisim, kurapalat, patricius, anfipat etj. ose zhduken plotësisht ose humbasin domethënien e tyre të mëparshme, dhe të rejat - Sebaste, Protosevaste - bëhen prerogativë ekskluzivisht e Komnenëve ose familjeve të lidhura me ta - Melissines, Angels, Douks, Palaiologos. Komanda e ushtrisë gradualisht (deri në fund të shek. XII) ra në duart e këtij “klani të Komnenive”. Familjet e lashta aristokrate - Argjirët, Fokianët - po zhduken gradualisht nga skena, pjesa tjetër e fisnikërisë mund të mbështetej vetëm në pozicione të vogla në ushtri ose në një karrierë civile. Lëvizshmëria vertikale që dallonte Perandorinë Romake nga vendet perëndimore u ul ndjeshëm.
Sistemi kompleks i menaxhimit burokratik u thjeshtua. Numri i departamenteve të aparatit shtetëror ("sekretet") u zvogëlua, dhe një numër i madh zyrtarësh u detyruan të gjenin diçka tjetër për të bërë. Për menaxhimin e përgjithshëm të sekreteve të mbetura, Komneni vendosi pozicionin e logothetit të madh.
Alexei hodhi themelet për rekrutimin aktiv të të huajve në shërbim të pushtetit romak.
Alexey përdori gjerësisht pronia - një grant për një periudhë të caktuar kohore për të menaxhuar çdo zonë të domenit të tij (me të drejtën për të marrë të ardhura nga kjo zonë) që i nënshtrohet shërbimit të domosdoshëm të proniarit ndaj perandorit. Në kurriz të Proniarëve, ushtria u forcua kështu, para së gjithash, dhe u bë e ngjashme me milicinë kalorësore të Evropës Perëndimore.
Nga fundi i shekullit të 11-të. Bizanti fillon të përjetojë një ngritje. Qytetet që ishin rrënuar gjatë kohës së trazirave u rindërtuan dhe tregtia dhe zejtaria u ringjallën. Ndryshimet ndikuan gjithashtu në përbërjen shoqërore të popullsisë së vendit: që nga koha e Alexei dhe djalit të tij Gjon II, një anakronizëm i tillë si skllevër është bërë një gjë e së kaluarës.
Politika kishtare e Alekseit karakterizohej nga ngurtësi ekstreme. Ai largoi pa mëshirë patriarkët dhe peshkopët që kundërshtonin udhëzimet e bazileusit. Në të njëjtën kohë, vetë perandori u dallua nga devotshmëria e sinqertë, tregoi interes për teologjinë dhe shpesh ndërhynte në mosmarrëveshjet fetare dhe filozofike. Me iniciativën e tij, një këshill kishtar e dënoi filozofin Gjon Italus si heretik (1082). Komneni bëri shumë edhe për të mposhtur lëvizjen me ndikim bogomile, por jo aq fetare, por politike. Bogomilizmi u përhap në Bullgari, duke marrë shumë nga mësimet e Paulicianëve, saqë shpeshherë i identifikonin edhe kronikët bizantinë. Në vitin 1082, trupat bogomile refuzuan të luftonin për perandorinë kundër normanëve. Aleksei me dinakëri i joshi krerët bogomilë në kështjellën trake të Mosinopolit, ku urdhëroi që të çarmatoseshin dhe më pas të hidheshin në burg dhe t'u konfiskohej pasuria e familjeve të tyre. Si kundërpërgjigje, shpërtheu një rebelim, bogomilët, në aleancë me peçenegët, shkatërruan qytetet trake dhe autokrati pati vështirësi të mëdha për të vendosur rendin atje. Duke mos u mbështetur vetëm në fuqinë e shpatës, Alexei u përball me opozitën në një mënyrë tjetër. Murgu Evfimy Zigovin shkroi një traktat kundër bogomilëve dhe vetë Komneni, përmes intrigave të zgjuara, arriti të dënojë "patriarkun" e tyre, një farë plaku Vasily, për deklarata heretike, i cili u dogj me urdhër të gjykatës.
Kryengritjet e Bogomilit nuk ishin përjashtim. Rritja e presionit tatimor, përkeqësimi i monedhave, rritja e ndikimit të të huajve, dështimet ushtarake që ndodhën - e gjithë kjo shkaktoi një shumëllojshmëri të gjerë rebelimesh. Një tipar interesant ishte tendenca në rritje e arkondëve të indinjuar për t'u ndarë nga perandoria. Kështu, për shembull, qyteti i Trapezund u bë i izoluar, në të cilin Theodore Le Havre mori pushtetin nga dinastia.
Perandori nuk interesohej vetëm për mosmarrëveshjet teologjike; lexonte me kënaqësi dhe madje përpiqej të shkruante poezi, i pëlqente të argëtohej shumë. “Ky bashkëshort,” e admironte të atin Anna Komnena, “bashkoi bukurinë, hirin, dinjitetin dhe madhështinë e patejkalueshme. Po të hynte në një bisedë, dukej se oratori i zjarrtë Demosteni po fliste përmes buzëve të tij. Ai mahniti veshët dhe shpirtin me një lumë argumentesh, ishte madhështor dhe i papërmbajtshëm në fjalime, si dhe në betejë, po aq i aftë për të hedhur një shtizë dhe për të magjepsur dëgjuesit. Në të njëjtën kohë, perandori "ishte një njeri që nuk mund të ishte më i fshehtë" (Hon.,).
Ai u dallua nga guximi i mahnitshëm dhe kishte legjenda për këtë temë midis bizantinëve. Kur në 1107 romakët mësuan për pushtimin e Bohemondit, të gjithë ishin të mpirë fjalë për fjalë nga frika dhe vetëm një mbret, sipas Anës, filloi me qetësi të zgjidhte rripin e këpucëve me fjalët: "Tani le të shkojmë të hamë mëngjes dhe pastaj do të mendojmë për Bohemond.” Në fund të jetës së tij, Alexei vuajti shumë nga reumatizma, kishte vështirësi të ngrihej nga shtrati dhe në oborrin e Sulltanit ikonian u shfaqën në teatër pjesë, ku luanin skena se sa ngathët lëviz "burr". Megjithatë, në vitin 1116 Komneni udhëhoqi një fushatë kundër selxhukëve dhe, pa lënë barelën për shkak të sëmundjes, mundi plotësisht Sulltan Melikshahun, i cili e tallte.
Në verën e vitit 1118, në një festë në hipodrom, Alexei I u ndje i sëmurë dhe u transferua në Pallatin Mangan. Pranë krevatit të bazileusit që po vdiste, shpërtheu një luftë për fronin e lirë. Gruaja e tij Irina Dukena (e bija e Cezar Gjonit) dhe vajza Anna kërkuan t'i jepnin pushtet burrit të Anës, Cezarit Nicephorus Bryennius, duke anashkaluar djalin e mbretit, Gjonin. Perandori u soll në mënyrë evazive dhe vdiq (15 gusht), pa i lënë trashëgim askujt fronin. Duke parë burrin e saj, Irina bërtiti në zemrat e saj: "Edhe gjatë jetës suaj u dalluat nga të gjitha llojet e dinakërisë, duke dashur të thoni gjëra që nuk ishin ato që mendonit, por edhe tani, duke u ndarë me jetën, nuk e tradhtoni atë. ke dashur më parë!” .
Papa u kërkoi normanëve, vasalëve të Romës, ndihmë kundër perandorit Henriku IV dhe antipapës Klementi III. Rruga postare. Është gjithashtu e mundur që letra e Alexeit të jetë një falsifikim i bërë nga diplomatë perëndimorë. Kjo është veçanërisht e vërtetë për elitën ushtarake. Fisnikëria civile (përfshirë fisnikërinë e kishës) ruajti lëvizshmërinë relative, megjithëse në një masë më të vogël se më parë. Shihni më shumë detaje. Alexey kishte vështirësi në shqiptimin e tingullit "r".

Dashkov S. Perandorët e Bizantit