Doktrina e origjinës së racave njerëzore. Origjina e racave të njeriut

Problemi i origjinës së racave njerëzore dhe historia e tyre i ka interesuar njerëzit prej kohësh. Njerëzit e zakonshëm ishin kuriozë se si mund të shpjegohej një ndryshim i tillë në individë që jetonin në pjesë të ndryshme të botës. Shkencëtarët, natyrisht, u përpoqën të gjenin shpjegim shkencor ky fakt. Hipotezat më të njohura të origjinës së racave njerëzore do të diskutohen në këtë artikull.

Çfarë janë racat

Së pari, le të përcaktojmë këto njësi. Racat e specieve Homo Sapiens zakonisht kuptohen si grupe relativisht të izoluara - ndarjet e tij sistematike. Përfaqësuesit e tyre dallohen nga një grup i caktuar karakteristikash të jashtme, si dhe habitati i tyre. Racat janë relativisht të qëndrueshme me kalimin e kohës, megjithëse në kontekstin e globalizimit dhe migrimit të popullsisë shoqëruese, karakteristikat e tyre mund të pësojnë ndryshime të caktuara. Origjina dhe biologjia e racave njerëzore janë të tilla që gjenetikisht secila prej tyre ka përbërës të caktuar autosomikë. Është konfirmuar kërkimin shkencor.

Racat njerëzore: farefisnia dhe origjina e tyre. Garat kryesore

Ata janë të njohur mirë për të gjithë: këto janë Kaukazoid, Negroid (Negro-Australoid, Ekuatorial) dhe Mongoloid. Këta janë të ashtuquajturit të mëdhenj, ose megjithatë lista nuk shterohet prej tyre. Përveç tyre, ekzistojnë të ashtuquajturat raca të përziera, në të cilat janë të pranishme shenjat e disa kryesoreve. Zakonisht kanë disa komponentë autosomalë karakteristikë të racave kryesore.

Raca Kaukaziane karakterizohet nga një lëkurë relativisht e lehtë në krahasim me dy të tjerat. Megjithatë, për njerëzit që jetojnë në Lindjen e Mesme dhe Evropën Jugore, është mjaft e errët. Përfaqësuesit e saj kanë flokë të drejtë ose me onde, sy të çelur ose të errët. Seksioni i syve është horizontal, vija e flokëve është shpesh e moderuar. Hunda del dukshëm, balli është i drejtë ose pak i pjerrët.

Mongoloidët kanë një formë të zhdrejtë të syrit, qepalla e sipërme është e zhvilluar dukshëm. Këndi i brendshëm i syve është i mbuluar me një palosje karakteristike - epicanthus. Me sa duket, ai ndihmoi në mbrojtjen e syve të banorëve të stepës nga pluhuri. Ngjyra e lëkurës - nga errësira në dritë. Flokët janë të zinj, të fortë, të drejtë. Hunda del paksa dhe fytyra duket më e sheshtë se ajo e Kaukazianëve. Vija e flokëve të Mongoloidëve është e zhvilluar dobët.

Përfaqësuesit e racës Negroid kanë flokë kaçurrelë të harlisur, ngjyrën më të errët të lëkurës midis të gjitha racave kryesore, që përmbajnë një sasi të madhe pigmenti eumelanin. Supozohet se këto tipare janë formuar për mbrojtje nga dielli përvëlues i rajonit ekuatorial. Hundët negroid janë më shpesh të gjera dhe disi të rrafshuara. Pjesa e poshtme e fytyrës është e dalë.

Të gjitha racat, si gjithë njerëzimi, zbresin, sipas hulumtimeve, nga njeriu i parë - stërgjyshori Adami, i cili jetoi në territor. kontinenti afrikan 180-200 mijë vjet më parë. Kështu, farefisnia dhe uniteti i origjinës së racave njerëzore janë të dukshme për shkencëtarët.

Gara të ndërmjetme

Brenda kryesoreve dallohen të ashtuquajturat raca të vogla. Ato janë paraqitur në diagramin më poshtë. Racat e vogla (ato janë gjithashtu të ndërmjetme), ose, siç quhen gjithashtu, lloje antropologjike, kanë një sërë karakteristikash të ngjashme. Në diagram mund të shihni edhe gara të ndërmjetme që ndërthurin karakteristikat e disa atyre kryesore: Ural, Siberian Jugor, Etiopian, Indian Jugor, Polinezian dhe Ainu.

Koha e origjinës së racave

Shkencëtarët besojnë se racat u ngritën relativisht kohët e fundit. Sipas një teorie, së pari, rreth 80 mijë vjet më parë, degët Negroid dhe Kaukazoid-Mongoloid u ndanë. Më vonë, pas rreth 40 mijë vjetësh, ky i fundit u nda në Kaukazoid dhe Mongoloid. Diferencimi përfundimtar i tyre në (raca të vogla) dhe përhapja e këtyre të fundit ndodhi më vonë, tashmë në epokën e neolitit. Shkencëtarët që kanë studiuar origjinën e njerëzve dhe racave njerëzore në periudha të ndryshme besojnë se formimi i tyre vazhdoi pas vendbanimit. Kështu që, tipare karakteristike banorët e kontinentit Australian, që i përkisnin racës së madhe ekuatoriale, u formuan shumë më vonë. Studiuesit besojnë se në kohën e vendbanimit ata kishin karakteristika neutrale racore.

Nuk ka konsensus mbi origjinën e njeriut dhe racave njerëzore dhe se si u vendosën ato. Prandaj, më poshtë do të shqyrtojmë dy teori në lidhje me këtë problem: monocentrike dhe policentrike.

Teoria monocentrike

Sipas tij, racat u shfaqën në procesin e zhvendosjes së njerëzve nga zona e origjinës së tyre. Në këtë rast, ka të ngjarë që neoantropët të kryqëzohen me paleantropët (Neandertalët) në procesin e zhvendosjes së këtyre të fundit. Ky proces është mjaft i vonë, ka ndodhur rreth 35-30 mijë vjet më parë.

Teoria policentrike

Sipas kësaj teorie të origjinës së racave njerëzore, evolucioni njerëzor ndodhi paralelisht, në disa të ashtuquajtura linja filetike. Ato, sipas definicionit, paraqesin një seri të vazhdueshme popullatash (speciesh) të njëpasnjëshme, secila prej të cilave është pasardhës i një të mëparshmi dhe në të njëjtën kohë paraardhës i njësisë së ardhshme. Teoria policentrike thotë se racat e ndërmjetme kishin karakteristika dalluese tashmë në antikitet. Këto grupe u formuan në kufirin e vendbanimeve kryesore dhe vazhduan të ekzistojnë paralelisht me to.

Teoritë e ndërmjetme

Ato lejojnë divergjencën e grupeve filetike nga faza të ndryshme evolucioni i njerëzimit - paleoantropë, neoantropë. Një teori e tillë, sipas së cilës së pari u formuan degët ekuatoriale dhe mongoloide-kaukaziane, u përshkrua shkurtimisht më lart.

Vendbanim modern

Sa i përket vendosjes së përfaqësuesve të racave të mëdha dhe të vogla, ai ndryshon ndjeshëm me kalimin e kohës. Kështu, indianët - përfaqësues të degës amerikane të racës mongoloide, të cilën disa shkencëtarë madje e identifikuan si një të katërt të veçantë ("të kuq"), tani janë në pakicë në territoret e tyre stërgjyshore. E njëjta gjë mund të thuhet për racën e vogël australiane. Përfaqësuesit e saj në Australi janë dukshëm inferiorë në numër jo vetëm ndaj Kaukazianëve, por edhe ndaj migrantëve të shumtë dhe pasardhësve të tyre që i përkasin racave mongoloide (kryesisht Lindjes së Largët).

Me fillimin e Epokës së Zbulimeve (mesi i shekullit të 15-të), kaukazianët filluan të eksplorojnë dhe popullojnë në mënyrë aktive territore të reja, dhe tani gjenden në të gjitha pjesët e globit, në të gjitha kontinentet. Në territorin e Evropës moderne ka përfaqësues të të gjitha grupeve antropologjike të racës Kaukaziane, por lloji i Evropës Qendrore është ende në krye. Në përgjithësi, përbërja racore e Evropës moderne, për shkak të migrimeve dhe martesave ndërracore, si dhe në Shtetet e Bashkuara, është jashtëzakonisht e larmishme dhe e larmishme.

Mongoloidët janë ende udhëheqës në vendet aziatike, gara ekuatoriale është në Afrikë, Guinenë e Re dhe Melanezi.

Ndryshimet në gara me kalimin e kohës

Natyrisht, garat e vogla mund të pësojnë ndryshime të caktuara me kalimin e kohës. Megjithatë, çështja se si izolimi ndikoi në stabilitetin e tyre mbetet e hapur. Kështu, për shembull, pamja e australianëve që jetonin veçmas praktikisht nuk ka ndryshuar gjatë disa dhjetëra mijëvjeçarëve.

Në të njëjtën kohë, mungesa e ndryshimeve të rëndësishme është gjithashtu tipike për racat Etiopiane dhe Lindore të Largët. Për të paktën pesë mijë vjet, pamja e banorëve të Egjiptit ka mbetur konstante. Diskutimet për origjinën racore të banorëve të saj kanë vazhduar për shumë vite. Përkrahësit e "teorisë së zezë" bazohen në studimin e mumieve egjiptiane, si dhe në veprat e mbijetuara të artit, të cilat treguan se banorët Egjipti i lashte kishte shenja të theksuara të jashtme të racës ekuatoriale.

Mbështetësit e "teorisë së bardhë" bazohen në pamjen e egjiptianëve modernë dhe besojnë se përfaqësuesit e kombit janë pasardhës të popujve të lashtë semitë që jetonin në këtë territor para përhapjes së racës ekuatoriale.

Megjithatë, disa u formuan shumë më vonë. Për shembull, formimi përfundimtar i racës së Siberisë Jugore u zhvillua në shekujt XIV-XVI, pavarësisht Pushtimi tatar-mongol dhe depërtimi i konfirmuar arkeologjikisht i mongoloidëve në zonat e banuara nga kaukazianët në shekujt 7-6. para Krishtit.

Në kohën tonë, falë globalizimit dhe migrimit intensiv, ka një miscegjenim aktiv, duke u përzier si brenda racave kryesore, ashtu edhe ndërmjet tyre. Për shembull, në Singapor numri i martesave të tilla sot është më shumë se 20%. Si rezultat i përzierjes, njerëzit lindin me kombinime të ndryshme karakteristikash, përfshirë ato që më parë ishin jashtëzakonisht të rralla. Për shembull, kombinimi i ngjyrës së syve të hapur dhe lëkurës së errët nuk është më i pazakontë në ishujt Kepi Verde.

Në përgjithësi, ky proces është pozitiv, pasi në sajë të tij, grupe të ndryshme racore fitojnë tipare të dobishme dominuese që më parë nuk ishin karakteristike për to, dhe shmangin grumbullimin e atyre recesive, që sjell çrregullime dhe sëmundje të ndryshme gjenetike.

Në vend të një përfundimi

Artikulli foli shkurtimisht për racat njerëzore dhe origjinën e tyre. Uniteti dhe bashkësia e të gjithë përfaqësuesve të Homo Sapiens është konfirmuar nga shumë vite kërkime.

Është e qartë se ndryshimet në nivelin e zhvillimit të grupeve të caktuara të njerëzve shkaktohen kryesisht nga veçoritë e kushteve të ekzistencës së tyre. Kjo është arsyeja pse ajo ishte kaq e popullarizuar në të kaluarën vendet perëndimore teori racoreështë moralisht i vjetëruar. Aftësitë intelektuale dhe aftësitë e tjera të përfaqësuesve të racave të ndryshme nuk ndikohen nga origjina, pamja dhe ngjyra e lëkurës së tyre. Dhe falë globalizimit, kur njerëzit e racave të ndryshme u vendosën në pozita të barabarta për shkak të zhvendosjes, ky këndvështrim u konfirmua.

Pamja aktuale e njerëzimit është rezultat i një kompleksi zhvillim historik grupet njerëzore dhe mund të përshkruhen duke identifikuar lloje të veçanta biologjike - racat njerëzore. Supozohet se formimi i tyre filloi të ndodhë 30-40 mijë vjet më parë, si pasojë e vendosjes së njerëzve në të reja zonat gjeografike. Sipas studiuesve, grupet e tyre të para u zhvendosën nga zona e Madagaskarit modern në Azia Jugore, pastaj Australi, pak më vonë Lindja e Largët, në Evropë dhe Amerikë. Ky proces krijoi racat origjinale nga të cilat lindi i gjithë diversiteti i mëvonshëm i popujve. Artikulli do të shqyrtojë se cilat raca kryesore dallohen brenda specieve Homo sapiens (njerëz të arsyeshëm), karakteristikat dhe veçoritë e tyre.

Kuptimi i racës

Për të përmbledhur përkufizimet e antropologëve, një racë është një grup i krijuar historikisht i njerëzve që kanë një të përbashkët lloji fizik(ngjyra e lëkurës, struktura dhe ngjyra e flokëve, forma e kafkës etj.), origjina e së cilës lidhet me një të caktuar zonë gjeografike. Aktualisht, marrëdhënia midis racës dhe zonës nuk është gjithmonë e dukshme, por sigurisht që ekzistonte në të kaluarën e largët.

Origjina e termit "racë" është e pasigurt, por ka pasur shumë debate në qarqet shkencore mbi përdorimin e tij. Në këtë drejtim, fillimisht termi ishte i paqartë dhe i kushtëzuar. Ekziston një mendim se fjala përfaqëson një modifikim të leksemës arabe ras - kokë ose fillim. Ekziston gjithashtu një arsye e mirë për të besuar se termi mund të lidhet me italishten razza, që do të thotë "fis". Interesante, në kuptimin modern fjalën e dhënë gjetur për herë të parë në veprat e udhëtarit dhe filozofit francez Francois Bernier. Në vitin 1684 ai jep një nga klasifikimet e para të racave kryesore njerëzore.

garat

Përpjekjet për të krijuar një fotografi që klasifikonte racat njerëzore u bënë nga egjiptianët e lashtë. Ata identifikuan katër lloje njerëzish sipas ngjyrës së lëkurës: të zezë, të verdhë, të bardhë dhe të kuqe. DHE për një kohë të gjatë Kjo ndarje e njerëzimit mbeti. Francezi Francois Bernier u përpoq të jepte një klasifikim shkencor të llojeve kryesore të racave në shekullin e 17-të. Por sistemet më të plota dhe të ndërtuara u shfaqën vetëm në shekullin e njëzetë.

Dihet se nuk ka një klasifikim të pranuar përgjithësisht, dhe të gjitha ato janë mjaft arbitrare. Por në literaturën antropologjike më së shpeshti i referohen Y. Roginsky dhe M. Levin. Ata identifikuan tre raca të mëdha, të cilat nga ana tjetër ndahen në të vogla: Kaukaziane (Euraziatike), Mongoloid dhe Negro-Australoid (ekuatorial). Kur ndërtuan këtë klasifikim, shkencëtarët morën parasysh ngjashmërinë morfologjike, shpërndarja gjeografike racat dhe koha e formimit të tyre.

Karakteristikat e racës

Karakteristikat racore klasike përcaktohen nga kompleksi veçoritë fizike lidhur me pamjen e një personi dhe anatominë e tij. Ngjyra dhe forma e syve, forma e hundës dhe buzëve, pigmentimi i lëkurës dhe flokëve dhe forma e kafkës janë karakteristikat kryesore racore. Ka edhe karakteristika dytësore si fiziku, lartësia dhe përmasat Trupi i njeriut. Por për faktin se ato janë shumë të ndryshueshme dhe varen nga kushtet mjedisore, ato nuk përdoren në studimet racore. Karakteristikat racore nuk janë të ndërlidhura nga një ose një tjetër varësi biologjike, prandaj ato formojnë kombinime të shumta. Por janë pikërisht tipare të qëndrueshme ato që bëjnë të mundur dallimin e racave të një rendi të madh (kryesor), ndërsa racat e vogla dallohen në bazë të treguesve më të ndryshueshëm.

Kështu, karakteristikat kryesore të një race përfshijnë karakteristika morfologjike, anatomike dhe karakteristika të tjera që kanë një natyrë të qëndrueshme trashëgimore dhe i nënshtrohen minimalisht ndikimeve mjedisore.

Kaukaziane

Pothuajse 45% e popullsisë së botës i përket racës Kaukaziane. Zbulimet gjeografike të Amerikës dhe Australisë e lejuan atë të përhapet në të gjithë botën. Megjithatë, thelbi i saj kryesor është i përqendruar brenda Evropës, Mesdheut Afrikan dhe Azisë Jugperëndimore.

Në grupin Kaukazian, dallohet kombinimi i mëposhtëm i karakteristikave:

• fytyrë e profilizuar qartë;
• pigmentimi i flokëve, lëkurës dhe syve nga nuancat më të lehta në ato më të errëta;
• flokë të butë të drejtë ose me onde;
• buzë të mesme ose të holla;
• hundë e ngushtë, e zgjatur fort ose mesatarisht nga rrafshi i fytyrës;
• palosja e qepallës së sipërme është e formuar dobët;
• qime të zhvilluara në trup;
• duar dhe këmbë të mëdha.

Përbërja e racës Kaukaziane është e ndarë në dy degë të mëdha - veriore dhe jugore. Dega veriore përfaqësohet nga skandinavët, islandezët, irlandezët, anglezët, finlandezët dhe të tjerë. Jug - spanjollët, italianët, francezët jugorë, portugezët, iranianët, azerbajxhanasit dhe të tjerë. Të gjitha ndryshimet midis tyre qëndrojnë në pigmentimin e syve, lëkurës dhe flokëve.

Racë mongoloide

Formimi i grupit Mongoloid nuk është studiuar plotësisht. Sipas disa supozimeve, kombi u formua në pjesën qendrore të Azisë, në shkretëtirën e Gobit, e cila dallohej nga klima e saj e ashpër, ashpër kontinentale. Si rezultat, përfaqësuesit e kësaj race njerëzish kanë përgjithësisht imunitet të fortë dhe përshtatje të mirë ndaj ndryshimeve dramatike në kushtet klimatike.

Shenjat e racës Mongoloid:

• sy kafe ose të zinj me një prerje të pjerrët dhe të ngushtë;
• rënia e qepallave të sipërme;
• hundë dhe buzë të zgjeruara mesatarisht madhësi mesatare;
• ngjyra e lëkurës nga e verdha në kafe;
• flokë të drejtë, të trashë të errët;
• mollëza të theksuara fort;
• qime të zhvilluara dobët në trup.

Raca Mongoloid ndahet në dy degë: Mongoloidët veriorë (Kalmykia, Buryatia, Yakutia, Tuva) dhe popujt jugorë (Japonia, banorët e Gadishullit Korean, Kina e Jugut). Mongolët etnikë mund të veprojnë si përfaqësues të shquar të grupit Mongoloid.

Raca Ekuatoriale (ose Negro-Australoide) është një grup i madh njerëzish që përbën 10% të njerëzimit. Ai përfshin grupet Negroid dhe Australoid, të cilët kryesisht jetojnë në Oqeani, Australi, zonën tropikale të Afrikës dhe në rajonet e Jugut, Jugut. Azia Lindore.

Shumica e studiuesve i konsiderojnë karakteristikat specifike të një race si rezultat i zhvillimit të një popullsie në një klimë të nxehtë dhe të lagësht:

• pigmentim i errët i lëkurës, flokëve dhe syve;
• flokë të trashë, kaçurrelë ose me onde;
• hunda është e gjerë, pak e zgjatur;
• buzë të trasha me një pjesë të konsiderueshme mukoze;
• fytyra e poshtme e theksuar.

Gara është e ndarë qartë në dy trungje - lindore (grupet e Paqësorit, Australian dhe Aziatik) dhe perëndimore (grupet afrikane).

Gara të vogla

Garat kryesore në të cilat njerëzimi është ngulitur me sukses në të gjitha kontinentet e tokës, duke u degëzuar në një mozaik kompleks njerëzish - raca të vogla (ose raca të rendit të dytë). Antropologët identifikojnë nga 30 deri në 50 grupe të tilla. Raca Kaukaziane përbëhet nga llojet e mëposhtme: Deti i Bardhë-Baltik, Atlanto-Baltik, Evropa Qendrore, Ballkano-Kaukazian (Pontozagros) dhe Indo-Mesdhetar.

Grupi Mongoloid dallon: Llojet e Lindjes së Largët, Azisë Jugore, Azisë Veriore, Arktike dhe Amerikane. Vlen të përmendet se disa klasifikime priren ta konsiderojnë të fundit prej tyre si një garë të madhe të pavarur. Në Azinë e sotme, më mbizotëruesit janë llojet e Lindjes së Largët (Koreanët, Japonezët, Kinezët) dhe Azia Jugore (Javane, Sunda, Malajze).

Popullsia ekuatoriale ndahet në gjashtë grupe të vogla: Negroidët afrikanë përfaqësohen nga racat zezake, afrikane qendrore dhe bushman, australoidët oqeanë - vedoid, melanezianë dhe australiane (në disa klasifikime është paraqitur si raca kryesore).

Gara të përziera

Përveç garave të rendit të dytë, ka edhe gara të përziera dhe kalimtare. Me sa duket ato janë formuar nga popullatat e lashta brenda kufijve të zonave klimatike, nëpërmjet kontaktit midis përfaqësuesve të racave të ndryshme, ose janë shfaqur kur migrimet në distanca të gjata kur ishte e nevojshme të përshtateshin me kushtet e reja.

Kështu, ekzistojnë nënracat euro-mongoloid, euro-negroid dhe euro-mongol-negroid. Për shembull, grupi laponoid ka karakteristikat e tre racave kryesore: prognatizëm, mollëza të spikatura, flokë të butë dhe të tjera. Bartës të këtyre karakteristikave janë popujt fino-permianë. Ose Urali, i cili përfaqësohet nga popullsi kaukaziane dhe mongoloide. Ajo karakterizohet nga flokët e drejtë të errët në vijim, pigmentimi i moderuar i lëkurës, Sytë kafe, vijë flokësh e përcaktuar mesatarisht. Shpërndarë kryesisht në Siberia Perëndimore.

• Deri në shekullin e 20-të, përfaqësuesit e racës Negroid nuk u gjetën në Rusi. Gjatë periudhës së bashkëpunimit me vendet në zhvillim, rreth 70 mijë zezakë mbetën të jetonin në BRSS.
• Vetëm një racë kaukaziane është e aftë të prodhojë laktazë gjatë gjithë jetës së saj, e cila është e përfshirë në tretjen e qumështit. Në garat e tjera të mëdha, kjo aftësi vërehet vetëm në foshnjëri.
• Studimet gjenetike kanë përcaktuar se banorët me lëkurë të hapur të territoreve veriore të Evropës dhe Rusisë kanë rreth 47.5% të gjeneve mongole dhe vetëm 52.5% të atyre evropiane.
• Një numër i madh njerëzish që identifikohen si afrikano-amerikanë të pastër kanë paraardhës evropianë. Nga ana tjetër, evropianët mund të zbulojnë amerikanët vendas ose afrikanë në paraardhësit e tyre.
• ADN-ja e të gjithë banorëve të planetit, pavarësisht dallimet e jashtme(ngjyra e lëkurës, tekstura e flokëve) janë 99.9% identike, prandaj, nga pikëpamja e kërkimit gjenetik, koncepti ekzistues i "racës" humbet kuptimin e tij.

Antropologjiaështë shkenca e shfaqjes dhe zhvillimit të njeriut. Edukimi i racave njerëzore, vetitë dhe karakteristikat e tyre studiohet nga dega e tij - studime racore.

Njerëzimi zhvillohet brenda një specieje, Homo sapiens, por gjatë mijëvjeçarëve nën ndikimin e klimës, kushteve mjedisore, Vendndodhja gjeografike lokalitetet, grupet individuale të njerëzve ishin të pajisur me karakteristika që filluan t'i dallonin nga njëri-tjetri. Kështu u formuan racat. Dallimet midis njerëzve qëndrojnë në ngjyrat e ndryshme të lëkurës, iriset e syve, formën e hundës, buzëve, strukturën e flokëve, etj.

Dëshmi themelore e unitetit të racave njerëzore

Lidhja farefisnore dhe uniteti i racave njerëzore bazohet në një numër karakteristikash:

• Ngjashmëria e origjinës;
• prania e të njëjtës strukturë morfologjike të organeve dhe indeve;
• mundësia e kalimit midis racave dhe lindja e pasardhësve normalë;
• identiteti i zhvillimit të aftësive mendore dhe fizike në procesin e evolucionit.

Gjithashtu, me zhvillimin e mjekësisë dhe shkencës, janë kryer një sërë studimesh me material gjenetik njerëz të racave të ndryshme. Shkencëtarët kanë zbuluar se natyra gjenetike e të gjithë popujve është e njëjtë. Dallimi i vetëm është numri që kodojnë veçoritë. Këto karakteristika shërbejnë si provë e unitetit të racave njerëzore.

Grup racor i madh dhe i vogël

Shkencëtarët e ndajnë popullsinë në grupe racore: të mëdha dhe të vogla.

Grupi i madh

Grupi i madh përbëhet nga tre raca: Kaukazoid, Mongoloid, Ekuatorial (Negroid).

Njerëzit që hyjnë Raca Kaukaziane(Euraziatike, Kaukaziane) banojnë në rajonin evropian, territorin e Azisë Jugore, Afrikën e Veriut, përfaqëson 50% popullsia e tokës. Tipare të dallueshme: lëkura është me ngjyrë të çelur (në pjesën veriore) dhe ka një nuancë të errët në jug, flokë të lëmuar ose pak të dredhur janë karakteristikë, të butë në prekje, hunda e zgjatur, balli është i drejtë. Gjysma e mashkullit ka flokë të trashë, mustaqe dhe mjekër.

Racë mongoloide(Aziatike, Amerikane) e përfaqësuar nga njerëzit indigjenë të Azisë Qendrore, Indonezisë, Amerikës (indianët). Karakteristikat dalluese: lëkurë e errët, palosje në qepallën e sipërme, e pjerrët (këndi i brendshëm i kokës së syrit ndodhet nën pjesën e jashtme), sy të ngushtë, kryesisht të zinj ose kafe. Vrimat e trasha të hundës, një hundë e gjerë, mollëza të zhvilluara, një fytyrë e madhe, flokë të drejtë dhe të trashë janë shenja të një mongoloidi.

Ekziston një hipotezë për origjinën e Mongoloidëve, e cila thotë se një grup i madh mongoloid e ka origjinën në stepat e Azisë Qendrore, në vendet e shkretëtirës ku erërat, stuhitë e pluhurit dhe ndryshimet e papritura të temperaturës ishin një fenomen konstant. Habitati i përcaktuar karakteristikat e jashtme Mongoloidet: sy të ngushtë, të zbehur, epikantus - palosje e qepallës së sipërme (mekanizmat mbrojtës).

Garë ekuatoriale(Afrikan, Australian) jeton pranë ekuatorit, në ishujt e Oqeanit Paqësor. Grupi ekuatorial karakterizohet nga: ngjyra e errët e lëkurës (mbrojtje nga dielli përvëlues), flokë kaçurrelë, të çuditshëm me strukturë të trashë, buzë të plota, hundë të sheshtë dhe të gjerë (ju lejon të rregulloni temperaturën në një klimë të nxehtë). Vija e flokëve është e zhvilluar dobët në fytyrë dhe trup.

Grupi i vogël

Formimi i racave të vogla ndodhi për shkak të shkrirjes gjenetike midis popujve të racave të mëdha dhe vendosjes së njerëzve në të gjitha cepat e Tokës, ku njerëzit zhvilluan karakteristika të reja për përshtatje.

Raca Kaukaziane përfshin nënracat e mëposhtme:

• Atlantiku;
• Balltiku;
• Deti i Bardhë-Baltik;
• Evropa Qendrore (dominon në numër);
• mesdhetare.

Raca mongoloide ndahet në:

• Azia Jugore;
• Kineze e Veriut;
• Azia Lindore;
• Arktik;
• amerikan (disa autorë e klasifikojnë si të madh).

Mongoloidët mbizotërues janë kinezët, popullsia koreane dhe japonezët, të cilët përfshihen në nënracën e Azisë Lindore.

Raca Negroid ndahet në:

• zezak;
• Bushman;
• Australian;
• melanezian.

Origjina e racave

Fillimi i formimit të modernes karakteristikat racore filloi shumë përpara epokës sonë (80-100 mijë vjet më parë), atëherë Toka ishte e banuar nga dy grupe racore - Negroid dhe Kaukazoid-Mongoloid. Rënia e këtij të fundit në Mongoloid dhe Kaukazoid ndodhi 45 mijë vjet më parë.

Për shkak të ndikimit të klimës dhe ndikimit të shoqërisë gjatë periudhës së neolitit, çdo grup njerëzish filloi të fitonte karakteristikat. Racat e pastra të izoluara ekzistonin për një periudhë të gjatë. Meqenëse popullsia në planet ishte e vogël dhe territori ishte mjaft i madh, nuk kishte asnjë marrëdhënie midis përfaqësuesve të racave.

Në procesin e zhvillimit, rritjes evolucionare, shfaqjes së lidhjeve të komunikimit, njerëzit migruan, gjë që rezultoi në shfaqjen e racave të vogla. Fëmijët e lindur nga njerëz me prejardhje të ndryshme racore kishin karakteristika të të dy grupeve dhe u emëruan në përputhje me rrethanat.

• Mulatto– është një përzierje e racave negroide dhe kaukaziane;
• mestizot- fëmijët e mongoloidëve dhe kaukazianëve;
• sambo- pasardhës të mongoloidëve dhe negroidëve.

Teoritë e origjinës së racave njerëzore

Dy teori për origjinën e racave njerëzore dominojnë midis shkencëtarëve: policentrike dhe monocentrike.

Mbështetësit teoria policentrike origjina thotë se njerëzimi ka lindur në pjesë të ndryshme botë dhe u zhvillua në mënyrë të pavarur, të pavarur në territorin e saj. Garat u formuan paralelisht gjatë shumë dekadave.

Teoria monocentrike e konsideron origjinën e racave si shpërndarjen e paraardhësve primitivë të njerëzimit që jetuan në Afrikën Lindore në të gjitha pjesët e Tokës. Shumica e shkencëtarëve e vënë në dyshim këtë version.

Në fazën aktuale të zhvillimit, kufiri midis dallimeve midis llojeve të grupeve të njerëzve po mjegullohet gradualisht. Përzierja e vazhdueshme, migrimi, përshtatja moderne e njerëzve me kushtet e këqija atmosferike, mungesa e izolimit të popujve është rruga drejt zhdukjes së dallimeve racore. Njerëzit po kuptojnë gjithnjë e më shumë se racat njerëzore janë një, njerëzit janë ndërtuar njësoj, pavarësisht ngjyrës së lëkurës, formës së syve dhe racës nuk ka kuptim.

Racizmi

Formimi i veçorive dalluese lidhet me habitatin e tyre dhe kushtet mjedisore.

Lëkurë të errët mbron trupin nga efektet e dëmshme të rrezeve ultravjollcë, flokë të trashë, kaçurrelë krijoni një jastëk ajri - parandalon mbinxehjen, vrimat e gjera të hundës ftoh ajrin e thithur dhe lëkurë të ndritshme Banorët e veriut kanë nevojë për të për të prodhuar vitaminën D, e cila sintetizohet nën ndikimin e dritës së diellit.

Këto shenja janë të nevojshme që njerëzit të funksionojnë normalisht dhe të mbijetojnë, dhe nuk shërbejnë si kriter për dominimin apo avantazhin mendor të një race të caktuar. Njerëzimi është në të njëjtin stad zhvillimi dhe ndryshimet në nivelin ekonomik dhe arritjet kulturore nuk lidhen me racën.

Racistët që parashtruan teori për epërsinë e disa racave mbi të tjerat e përdorën këtë për qëllimet e tyre. Shpërngulja e njerëzve indigjenë nga zonat e tyre të habitatit, shpërthimi i luftërave dhe kapja e territorit janë arsyet kryesore për zhvillimin e racizmit në shekullin e 19-të.

Përpjekja për të shpjeguar origjinën e racave njerëzore shkon në kohët e lashta. Në veçanti, grekët e lashtë e quajtën shkakun e shfaqjes së racës së zezë Phaeton, djalin e perëndisë së diellit Helios, i cili fluturoi shumë afër tokës në qerren e babait të tij dhe dogji njerëzit e bardhë. Bibla e gjurmoi origjinën e racave njerëzore në ngjyrën e lëkurës së bijve të Noeut, pasardhësit e të cilëve ishin njerëz me karakteristika të ndryshme.

Përpjekjet e para për të vërtetuar shkencërisht raceogjenezën datojnë në shekujt 17-18. Të parët që propozuan klasifikimet e tyre ishin mjeku francez Francois Bernier në 1684 dhe shkencëtari suedez Carl Linnaeus në 1746, të cilët identifikuan katër raca njerëzish. Linnaeus e bazoi klasifikimin e tij në shenja psikosomatike përveç atyre fiziologjike.

I pari që filloi të përdorë parametrat e kafkës në klasifikimin e racave ishte shkencëtari gjerman Johann Blumenbach, i cili në vitet 70 të shekullit të 18-të identifikoi pesë raca: Kaukaziane, Mongole, Amerikane, Afrikane dhe Malajze. Ai gjithashtu u mbështet në idetë e atëhershme mbizotëruese për bukurinë dhe zhvillimin mendor më të madh të racës së bardhë në krahasim me të tjerët.

Në shek veçoritë gjuhësore. Në këtë seri janë, për shembull, klasifikimi i J. Virey, i cili ndau racat e bardha dhe të zeza në fiset e tyre përbërëse, ose klasifikimet e J. Saint-Hilaire dhe T. Huxley, të cilët identifikuan katër ose pesë kryesore dhe shumë të vogla. racat që i përbëjnë ato.

Në shekullin e 20-të, mbizotëruan dy qasje kryesore për karakterizimin e racave dhe klasifikimin e tyre: tipologjike dhe popullore. Me qasjen tipologjike, përkufizimi i racës u krye në bazë të stereotipeve që besohej se ishin të qenësishme për të gjithë racën. Besohej se garat kishin disa dallime absolute. Këto dallime u identifikuan bazuar në përshkrimet e individëve individualë. Ndër klasifikimet tipologjike është klasifikimi i I.E. Deniker, i cili udhëhiqej ekskluzivisht nga karakteristikat biologjike dhe e bazoi klasifikimin e tij në llojin e flokëve dhe ngjyrën e syve, duke e ndarë njerëzimin në gjashtë grupe kryesore, brenda të cilave dalloheshin racat.

Me zhvillimin e gjenetikës së popullsisë, qasja tipologjike ka treguar mospërputhjen e saj. NË në një masë më të madhe Qasja e popullsisë është e bazuar shkencërisht, duke marrë parasysh jo individët individualë, por grupet e popullatave të tyre. Klasifikimet që përdorin këtë qasje bazohen jo në stereotipe, por në tipare gjenetike. Në të njëjtën kohë, dallohen shumë gara kalimtare, midis të cilave nuk ka dallime absolute.

Hipotezat themelore të origjinës së racave

Ka disa hipotezat kryesore të origjinës së racave njerëzore: policentrizmi (polifilia), dicentrizmi dhe monocentrizmi (monofilia).

Hipoteza e policentrizmit, një nga krijuesit e së cilës ishte antropologu gjerman Franz Weidenreich, sugjeron ekzistencën e katër qendrave të origjinës së racave: në Azinë Lindore (qendra e Mongoloidëve), në Azinë Juglindore (Australoide), Afrikën Sub-Sahariane. (Negroidët) dhe Evropa (Kaukazoidët).

Kjo hipotezë u kritikua dhe u hodh poshtë si e gabuar, pasi shkenca nuk njeh raste të formimit të një lloji kafshësh në qendra të ndryshme, por me të njëjtën rrugë evolucionare.

Hipoteza e dicentrizmit, e avancuar në vitet 1950 dhe 60, ofroi dy qasje për të shpjeguar origjinën e racave. Sipas të parës, qendra e formimit të Kaukazoidëve dhe Negroidëve ishte në Azinë Perëndimore, dhe qendra e formimit të Mongoloidëve dhe Australoidëve ishte në Azinë Juglindore. Nga këto qendra, Kaukazoidët filluan të vendosen në të gjithë Evropën, Negroidët - përgjatë brezit tropikal, dhe Mongoloidët fillimisht u vendosën në Azi, pas së cilës disa prej tyre shkuan në kontinentin amerikan. Qasja e dytë e hipotezës së dicentrizmit i vendos racat Kaukazoid, Negroid dhe Australoid në një trung të raceogjenezës, dhe racat Mongoloid dhe Americanoid në një tjetër.

Ashtu si hipoteza e policentrizmit, hipoteza e dicentrizmit u hodh poshtë nga komuniteti shkencor për arsye të ngjashme.

Hipoteza e monocentrizmit bazohet në njohjen e të njëjtit nivel mendor dhe fizik të të gjitha racave dhe origjinën e tyre nga një paraardhës i përbashkët në një vend mjaft të zgjeruar. Përkrahësit e monocentrizmit ia atribuojnë rajonin e formimit të racave Mesdheut Lindor dhe Azisë Perëndimore, nga ku paraardhësit njerëzorë filluan të vendoseshin në rajone të tjera, duke formuar gradualisht shumë grupe më të vogla racore.

Fazat e origjinës së racave njerëzore

Studimet gjenetike datojnë eksodin njerëzor tip modern nga Afrika 80-85 mijë vjet më parë, dhe kërkimet arkeologjike konfirmojnë se tashmë 40-45 mijë vjet më parë njerëzit që jetonin jashtë Afrikës kishin dallime të caktuara racore. Prandaj, formimi i parakushteve të para për formimin e racave duhet të kishte ndodhur në periudhën 80-40 mijë vjet më parë.

V.P. Alekseev në 1985 identifikoi katër faza kryesore në origjinën e racave njerëzore. Ai ia atribuoi fazën e parë kohës së formimit të njeriut modern, pra 200 mijë vjet më parë. Sipas Alekseev, në fazën e parë, u zhvillua formimi i vatrave parësore të formimit të racës dhe u formuan dy trungje kryesore të formimit të racës: perëndimore, që përfshin Kaukazoidët, Negroidët dhe Australoidët, dhe lindore, që përfshin Mongoloidët dhe Amerikanoidët. Në fazën e dytë (15-20 mijë vjet më parë), u shfaqën qendra dytësore të formimit të racës dhe filloi formimi i degëve evolucionare brenda trungjeve racore perëndimore dhe lindore. Alekseev ia atribuoi fazën e tretë periudhës 10-12 mijë vjet më parë, kur filloi formimi i racave lokale në qendrat terciare të formimit të racave. Në fazën e katërt (3-4 mijë vjet para Krishtit), diferencimi i racave filloi të thellohej dhe erdhi në gjendjen e tij moderne.

Faktorët e origjinës së racave njerëzore

Përzgjedhja natyrore pati ndikimin më të madh në formimin e racave njerëzore. Gjatë formimit të racave, karakteristika të tilla u fiksuan në popullata që bënë të mundur përshtatjen më të mirë me kushtet e habitatit të popullsisë. Për shembull, ngjyra e lëkurës ndikon në sintezën e vitaminës D, e cila rregullon ekuilibrin e kalciumit: sa më shumë melaninë të përmbajë, aq më e vështirë është. rrezet e diellit, e cila stimulon prodhimin e vitaminës D, depërtojnë thellë në trup. Kështu, për të marrë sasi të mjaftueshme vitaminë dhe kanë një ekuilibër normal të kalciumit në trup, njerëzit me lëkurë më të hapur duhet të jenë më larg nga ekuatori sesa njerëzit me lëkurë të errët.

Dallimi në tiparet e fytyrës dhe llojin e trupit midis përfaqësuesve të racave të ndryshme është gjithashtu për shkak të përzgjedhjes natyrore. Në përgjithësi pranohet se hunda e zgjatur e Kaukazianëve evoluoi si një mjet për të parandaluar hipoterminë në mushkëri. Hunda e sheshtë e Negroids, përkundrazi, kontribuon në ftohjen më të mirë të ajrit që hyn në mushkëri.

Faktorë të tjerë që ndikojnë në formimin e racave njerëzore janë zhvendosja gjenetike, si dhe izolimi dhe përzierja e popullatave. Falë zhvendosjes gjenetike, struktura gjenetike e popullatave ndryshon, gjë që sjell një ndryshim të ngadaltë në pamjen e njerëzve.

Izolimi i popullatave nxit ndryshimin përbërjen gjenetike brenda tyre. Gjatë izolimit fillojnë të riprodhohen karakteristikat karakteristike të popullsisë në fillim të izolimit, si rezultat i të cilave me kalimin e kohës do të shtohen dallimet në pamjen e saj nga pamja e popullatave të tjera. Kjo ndodhi, për shembull, me banorët indigjenë të Australisë, të cilët u zhvilluan veçmas nga pjesa tjetër e njerëzimit për 20 mijë vjet.

Përzierja e popullatave çon në një rritje të diversitetit të gjenotipeve të tyre, si rezultat i së cilës formohet një racë e re. Në ditët e sotme, me rritjen e popullsisë së planetit, me intensifikimin e proceseve të globalizimit dhe me migrimin e njerëzve, po intensifikohet edhe procesi i përzierjes së përfaqësuesve të racave të ndryshme. Përqindja e martesave të përziera po rritet dhe, sipas shumë studiuesve, në të ardhmen kjo mund të çojë në formimin e një race të vetme njerëzore.

Sot, ka mjaft teori për origjinën e racave njerëzore, por, për fat të keq, ekzistenca dhe dominimi i shumë koncepteve varej dhe varet jo aq nga arsyetimi i mirë i zhvillimeve shkencore, por nga prania e një ideologjie të veçantë. në shoqëri. Historikisht, antropologjia është një nga shkencat më ideologjike.

Në Egjiptin e Lashtë, ishte zakon që të gjitha racat të ndaheshin në dy grupe: Egjiptianët (të bardhët), të cilët konsideroheshin drejtpërdrejt njerëz, dhe të tjerët, raca më të ulëta, disa prej të cilave nuk konsideroheshin fare njerëzore15. 3500 vjet më parë, në stepat aziatike dhe në tre perandoritë e fuqishme iraniane që u shfaqën më pas, poligjenizmi ishte i përhapur: Zoroastrianët besonin se i gjithë njerëzimi lindi nga dy raca të pavarura - veriore dhe jugore16. E para prej tyre - popujt arianë - u krijua nga Ahuramazda (fillimi i ndritshëm), dhe i dyti - Angra-Manyu ( fillim i errët). Zoroastrianët përfshinin zezakët, gorillat dhe shimpanzetë midis "racave të virgjëra" Angra-Magno17. Çdo përpjekje për të shkelur këtë koncept, të zhvilluar ndër shekuj, u njoh si makinacione të virgjëreshave dhe u shtyp ashpër si një veprim. forcat e liga, drejtuar kundër një personi18.

Në Evropën mesjetare, me adoptimin e krishterimit, përkundrazi, dominoi teoria monogjeiste e origjinës së racave njerëzore dhe monocentrizmi i bazuar në histori biblike (origjina dhe vendosja e racave të ndryshme nga një zonë). Të gjitha punimet shkencore vetëm mund ta justifikojnë këtë koncept. Një përpjekje për të propozuar hipoteza të tjera u konsiderua herezi dhe, siç e dimë, mund të përfundonte me zjarr. Dhe sa më bindëse ishte baza e provave, aq më të mëdha ishin shanset për të rënë në këtë zjarr.

Në shekujt XVIII – XIX, në lidhje me liberalizimin marrëdhëniet me publikun Teoria e policentrizmit po fillon gradualisht të forcohet në shkencë. Mbështetësit e këtij koncepti ishin Volteri (1694-1778), John Atkins (1685-1757), David Hume (1711-1776), Edward Long (1734-1813), kreu i shkollës antropologjike franceze Armand de Cotrefages, gjermani i madh. filozof dhe antropolog Christoph Meiners (1743-1810), autor i librit

"Historia natyrore e racës njerëzore" nga Jean-Joseph Virey (1774-1847) dhe shumë të tjerë. Nga gjysma e dytë e shekullit të 19-të, zhvillimi shkencat natyrore

15 I.V. Kanceri, “Legjendat dhe mitet e Egjiptit të Lashtë”, Shtëpia Botuese “Libri Universitar”, Shën Petersburg, 1997, f

16 I.V. Kanceri, “Avesta”, Shën Petersburg, 1997, revista “Neva”, Videvdat, f

17 Po aty, f. 76

18 Abd-Ru-Shin, Zoroaster, Grail Message Publishing House, Shtutgart, 1994, f

ka avancuar aq shumë sa policentrizmi në fakt është bërë koncept mbizotërues. Mjafton të thuhet se bazë provash Kjo teori u zhvillua nga antropologë të tillë të shquar si Charles Darwin dhe profesorët Huxley, Ranke dhe të tjerë.

Zhvillimi dhe forcimi i pozitës së poligjenizmit vazhdoi deri në vitin 1945. Nga ky moment, gjithçka ndryshon në mënyrë dramatike. Poligjenizmi ka filluar të konsiderohet si një element i racizmit dhe, për rrjedhojë, pjesë e ideologjisë fashiste. Në këtë kohë, vetëm teoria e ngjashme e antropogjenezës dhe monogjenizmit lejohej në BRSS. Mbështetja e ateizmit dhe promovimi, siç besonte udhëheqja Partia Komuniste, zhvillimi i internacionalizmit dhe përzierja e të gjithë popujve në një grup të vetëm super-etnik sovjetik. Çdo përpjekje për të mbrojtur teoritë e kundërta përfshinte automatikisht akuza për fashizëm, racizëm dhe nxitje të urrejtjes etnike.

Që nga viti 1945, bota i është kthyer koncepteve mesjetare. Monogenizmi konsiderohet edhe sot e kësaj dite, si në shekullin e 13-të, e vetmja doktrinë e vërtetë shkencore. Çdo këndvështrim tjetër për këtë çështje, për ta thënë më butë, nuk miratohet. Shkencëtarët kundërshtues janë nën një presion të caktuar, ashtu si në ditët e mira të vjetra.

Në vitin 1964, në Moskë u mbajt një takim ekspertësh mbi aspektet biologjike të problemit racor, i thirrur nga UNESCO, ku një grup antropologësh miratuan në rrethin e tyre të ngushtë seksionet kryesore të deklaratës mbi racën dhe paragjykim racor, në të cilin ky grup i shpjegon pjesës tjetër të botës shkencore se në cilat fusha të antropologjisë mund të punohet dhe cilat jo, zbulimet shkencoreçfarë mund të bëhet dhe çfarë jo.

Këtu janë vetëm disa pika nga ky dokument19: Pika 1. Pohon paprekshmërinë e monogjenizmit.

Pika 5. Madje konsiderohet e rrezikshme klasifikimi shkencor ndryshueshmëria e njerëzve.

Klauzola 13. Ndalon atribuimin e veçantë vetitë psikologjike të këtij apo atij populli të trashëgimisë së tij etj. e kështu me radhë.

Publikimi i pikëpamjeve në kundërshtim me këto pika konsiderohet propagandë raciste dhe për këtë arsye mund të përfshihet në nene të kodit penal20.

19 E.N. Khrisanova, "Antropologjia", Shtëpia Botuese e Universitetit të Moskës, 1991, (Propozim mbi aspektet biologjike të problemit racor të UNESCO-s), f

20 Thellimi i dogmatizmit ideologjik e sjell atë në foltoren gjyqësore. Një shembull është rasti i shkencëtarit të ri Yuri Bekhchanov, i cili u dëgjua në Gjykatën e Qytetit të Moskës me një përpjekje për të lidhur kërkimin shkencor me artikullin "Për nxitjen e urrejtjes etnike". Nga rruga, akademiku V. Kozlov mori pjesë në këtë rast në emër të mbrojtjes, shkëlqyeshëm

Kjo deklaratë thjesht ideologjike në vendin tonë është përfshirë edhe në tekstet e antropologjisë për shkollat ​​e mjekësisë.

Pavarësisht përpjekjeve për të kufizuar ideologjikisht kërkimet antropologjike, forma ekstreme e monogjenizmit - monocentrizmi - u shkatërrua bindshëm. Në kundërshtim me mbështetësit e monocentrizmit, të cilët besojnë se racat e ndryshme nuk janë vetëm një specie, por kanë edhe një qendër e përbashkët sapientimi, do të mjaftojë të përmendim shkencëtarin e famshëm amerikan Vandenreich, i cili botoi veprat e tij në vitin 1938 dhe që sot konsiderohet themeluesi i kësaj moderne. koncept shkencor poligjenizmi.

Vandenreich identifikoi katër rajone të formimit të racës: Azinë Juglindore (Australoids), Afrika e Jugut(kaloidet dhe negroidet), Azia Lindore (Mongoloids), Azia Perëndimore (Kaukazoidet).

Sot njihen një sërë punimesh të shkencëtarëve që janë përkrahës të vazhdueshëm të poligjenizmit. Antropologu A. Tom identifikoi tre qendra kryesore të sapienizimit. Antropologu amerikan K. Kuhn, duke studiuar dhe klasifikuar dallimet racore, identifikoi, si F. Smith, pesë qendra të sapienizimit me shfaqjen e pavarur të Homo sapiens nga Neandertalët lokalë në Afrikën e Veriut. rajonet jugore Afrika Qendrore, Azia Perëndimore, Azia Lindore, Evropa.

Vlen të merret në konsideratë më në detaje polemikat në këtë fushë midis shkencëtarëve vendas.

Për shumë vite në BRSS, koncepti i monogjenizmit u mbrojt nga Profesor Ya. Argumentet e Roginsky bazoheshin në gjetjet në Palestinë të bëra në fillim të viteve 30 nga arkeologët Rene Neuville dhe Dorothy Terrod, të cilët gërmuan shpellat Tabun, Skhul dhe Qafzeh. Roginsky i konsideroi Neandertalët e shpellave Skhul dhe Qafzeh si paraardhësit e të gjitha racave moderne. Gjetja e Negroid dhe Karakteristikat e Kaukazit në disa kafka, ai i përshtati të dhënat teorisë së tij dhe gjeti tipare mongoloide në kafkën nr. IX nga shpella Skhul. Por fjalimet e mëvonshme nga policentristët rusë V.P. Alekseev dhe A.A. Zubova vërtetoi mospërputhjen e plotë të kësaj teorie.

V.P. Alekseev vërtetoi bindshëm se kafka e Skhul IX është aq e ruajtur dobët dhe fragmentare sa që çdo gjykim për llojin e saj do të jetë i diskutueshëm dhe, në fund të fundit, i pakuptimtë. Për më tepër, mbetjet e Sinanthropus, të gjetura afër Pekinit në vitet 20, me prerës në formë lopate (një tipar karakteristik i Mongoloidëve), sipas V.P. Alekseev, janë një argument më se solid kundër monocentrizmit. Sot, pothuajse e gjithë bota shkencore pajtohet me këtë mendim.

Me kalimin e kohës në Antropologjia ruse Hipoteza e "dicentrizmit" filloi të mbizotërojë, me identifikimin e dy vatrave kryesore të sapientimit: perëndimore dhe lindore. Një përpjekje bashkëpunuese midis antropologëve

i cili vërtetoi se gjykimet e konsideruara raciste në një mjedis demokratik konsiderohen plotësisht të justifikuara në botën shkencore.

Themeluesi i teorisë moderne siimiale të antropogjenezës, Charles Darwin, duke marrë parasysh gara moderne Si lloje te ndryshme, kështu e argumentoi ai këtë hipotezë poligjenetike22.

Së pari, racat e mëdha janë shumë të ndryshme nga njëra-tjetra, për shembull, në strukturën e flokëve, marrëdhëniet e të gjitha pjesëve të trupit, kapacitetin e mushkërive, formën dhe kapacitetin e kafkës, konvolucionet e trurit, etj.

Së dyti, racat kanë aftësi të ndryshme për ambientim, prirje ndaj sëmundjeve të ndryshme, të ndryshme kapaciteti mendor, karakteri dhe niveli i emocionalitetit.

Së treti, llojet e ndryshme të njerëzve kanë ruajtur karakteristikat e tyre dalluese për disa mijëra vjet, dhe zezakët e sotëm janë identikë me ata zezakë që jetuan në Afrikë 4000 vjet më parë; dhe nëse mund të vërtetohet se të gjitha format biologjike kanë mbetur të dallueshme nga njëra-tjetra për një kohë të gjatë, atëherë vetëm ky është një argument i rëndësishëm në favor të njohjes së këtyre formave si specie të ndryshme.

Në të njëjtën kohë, kafkat njerëzore të gjetura në Evropën veriore dhe Brazil, së bashku me mbetjet e shumë gjitarëve të zhdukur, i përkasin të njëjtit lloj si popullata mbizotëruese që jeton në atë zonë.

Së katërti, të gjitha racat njerëzore janë të shpërndara në tokë në të njëjtat rajone zoologjike ku jetojnë padiskutim. specie të pavarura dhe gjinitë e gjitarëve. Ky fakt, sipas Darvinit, shprehet më qartë në racat australiane, mongoloide dhe zezake.

Së gjashti, Charles Darwin ofron fakte të ndryshme që tregojnë vdekjen e parakohshme të një numri të madh mulatësh. "Dhe bastardët e kafshëve dhe të bimëve janë subjekt i vdekjes së parakohshme," përfundon ai.

Së shtati, afrimi i parë i racave të largëta dhe heterogjene shkakton sëmundje. E cila është gjithashtu tipike për specie të ndryshme.

Në fund, Charles Darwin arrin në përfundimin se çdo shkencëtar natyror, duke marrë parasysh argumentet e tij, mund t'i konsiderojë me besim të gjitha racat njerëzore si specie të veçanta.

21 Po aty, f.80

22 C. Darvin, Koleksioni i plotë vepra, shtëpia botuese e Yu Lepkovsky, M., 1908, vol

Për shkencëtarin e madh, ndarja në raca më të larta dhe më të ulëta ishte e natyrshme. Ai i konsideronte dallimet intelektuale ndërmjet racave shumë më të mëdha se sa midis njerëzve të së njëjtës racë23. Dhe sot, duke folur për racën, duhet të kemi parasysh përfundimet e këtij autoriteti të padiskutueshëm për çështjet e antropogjenezës.

Sot, sipas mbrojtësve të versionit politik mbizotërues të ngjashmërisë së antropogjenezës, origjina e Homo sapiens dukej kështu: diku rreth 25-30 milion vjet më parë (në Oligocen), dega e zakonshme e primatëve u nda në majmunë të Botës së Vjetër dhe hominidet. Si rezultat i përmirësimit të degës së dytë nga përzgjedhja natyrore dhe mutacionet, diku rreth 500-100 mijë vjet para Krishtit (sipas hipoteza të ndryshme) U shfaq “Homo sapiens”, i cili është paraardhësi ynë i drejtpërdrejtë.

Gjetjet paleoantropologjike kanë lidhur zinxhirin nga hominidët e parë tek Homo sapiensa me lidhjet e mëposhtme: Dryopithecus (30 milion vjet më parë) ® Ramapithecus (14 milion vjet më parë) ® Australopithecus (7 milion vjet më parë) ® Homo habiles (1,5-2 milion vjet më parë më parë) vite më parë) ® Homo erectuc ® Homo sapiens (200 mijë vjet më parë).

Dy variante të mundshme të evolucionit të hominidëve24

Në të gjithë këta individë, ka një tendencë për të zhvilluar gradualisht aftësinë e tyre për të ecur drejt, zhvillimin e dorës dhe

23 Po aty, f. 159

24 J. D. Clark, “Afrika prehistorike”, shtëpia botuese Nauka, M., 1997, f

një rritje në vëllimin e trurit që lidhet me aftësinë për të lëvizur dhe komunikuar.

Kalimi nga Homo habilis në vendosjen masive të planetit nga sapiens zgjati nga 2 në 0.04 milion vjet. Kjo periudhë është supozimi më interesant, më i diskutueshëm dhe problematik për të dy individët versionet shkencore, dhe për të gjithë teorinë e ngjashme të antropogjenezës. Gjë është se vëllimi i trurit habilis ishte vetëm 660-645 cm3, dhe pa një formë kalimtare është e pamundur të shpjegohet kjo teori. Lidhja e supozuar e ndërmjetme midis Habilis dhe Sapiens është Archontropus dhe Paleoanthropus.

Le t'i përshkruajmë këto lloje në më shumë detaje:

Archontrope- i përket taksonit Homo erectus - përfaqësuesit më të hershëm njihen nga rajonet tropikale të Afrikës Lindore. Vëllimi mesatar i trurit është 1029.2 cm3 (mesatarisht për ereksionet klasike dhe aziatike). Treguesit kraniologjikë të erektusit: kokëgjatë, prognathen (nofulla e sipërme del mbi nofullën e poshtme), kafkë e ulët, ballë e pjerrët, reliev i fortë zverku, kocka të sheshta të hundës, dhëmbë të mëdhenj, lartësi 160-170 cm;

Paleoanthropus- i përket taksonit Homo neanderthalensis - përfaqësuesit më të hershëm u gjetën në Evropë, zona kryesore e vendbanimit është atje. Vëllimi i trurit është 1500-1600 cm3. Ai ka kokë të gjatë, hundë, ballë të pjerrët, pa prognatizëm, kafkë të lartë, pjesa e pasme është disi e zgjatur (në formë çinioni), pjesa e përparme është e lartë, masive dhe e zgjatur, me lartësi mesatare prej 180 cm.

Monogenistët besojnë se paleoantropët janë një lidhje e ndërmjetme midis erektusit dhe sapiensit. A është me të vërtetë?

Gjëja e parë që ju bie në sy është ngjashmëria e madhe e veçorive antropologjike të racës negroide me erektusin dhe paleoantropët me racën kaukaziane. Prognatizmi, vëllimi i vogël i trurit, kockat e sheshta të hundës dhe balli i pjerrët përbëjnë një kompleks karakteristik unik për negroidët. Hunda, koka e gjatë, vëllimi i madh i trurit, balli i pjerrët, kafka e lartë, mungesa e plotë e prognatizmit - edhe për një lexues të papërvojë, këto shenja mund të ndjellin vetëm imazhin e një përfaqësuesi klasik të racës Kaukaziane.

Profesor Ranke ekzaminoi kafkat e Neandertalit të marra nga shpellat Engiss, Neandertal, Chave dhe Cro-Magnon dhe disa varrime të tjera evropiane. Pasi identifikoi një model të caktuar në format e kafkave, vëllimin e tyre, strukturën e kockave të fytyrës dhe veçoritë e tjera, profesori arriti në përfundimin, bazuar në të dhënat e listuara, se vëllimi i trurit i pothuajse të gjithë përfaqësuesve të kësaj protorace tejkaloi ndjeshëm vëllimi i trurit të banorëve modernë të Evropës.

Tabela krahasuese e vëllimeve të trurit të njeriut deluvial dhe evropianit modern25

Pra, vëllimi i trurit të Neandertalit e kalon atë të evropianëve me 200-300 cm3. Nëse këta tregues kombinohen me treguesit e racës Negroid, diferenca do të jetë 350-450 cm3.

Tërësia e të dhënave tregon se raca negroid është shumë më afër erektusit sesa kaukazianëve dhe neandertalëve. Dhe një krahasim i thjeshtë i formave të kafkave do të largojë përfundimisht dyshimet për origjinën e racave për çdo antropolog të paanshëm.

Dhe këto përfundime mbështeten nga punime të shumta të shkencëtarëve më autoritativë, duke marrë parasysh të gjitha llojet e kraniumeve që datojnë në periudhën e Pleistocenit të Mesëm dhe të Sipërm, të gjetura në Cro-Magnon, Prenost, Aurignac, Engisse dhe Solutre. Profesor I. Ranke i ndau në tre grupe kryesore: dolikocefalike, brakicefalike dhe mezocefalike. Sipas mendimit të tij, të gjithë ata kishin karakteristika kraniologjike absolutisht identike me evropianët modernë tashmë në Pleistocenin e Mesëm26. Nga kjo u konstatua se popullsia

Europa, sipas karakteristikave bazë antropologjike, ishte pothuajse plotësisht identike me popullsinë moderne. Prandaj, Neandertali ishte një përfaqësues tipik i proto-racës evropiane.

Lexuesi me siguri e ka parë Tekstet shkollore sovjetike përshkrimi i një neandertali si një krijesë e çuditshme, e sëmurë me krahë të shtrembër, një ecje të pabarabartë dhe formë jo standarde kafkat Si të krahasohen këto imazhe, të dhëna antropologjike të disponueshme në të njëjtat tekste shkollore, me të dhënat e dhëna në këtë artikull?

Gjithçka shpjegohet mjaft thjeshtë. Edhe në fillim të shekullit të 20-të, profesori Virchow argumentoi se skeleti i gjetur në Neandertal i përket një personi të moshuar që me sa duket vuante nga rakitizmi në fëmijëri, gjë që konfirmohet nga ndryshimet e dhimbshme në të gjithë sistemin skeletor të këtij individi. Ngushtësia e gjysmës së pasme të kafkës është për shkak të hershme

25 Të dhëna nga I. Ranke, “Njeriu (racat moderne dhe parahistorike)”, shtëpia botuese “Prosveshchenie”, Shën Petersburg, 1903, vëll

shkrirja e qepjes sagitale, suturat kraniale brenda janë plotësisht të lëmuara. Bërryli i majtë është i prekur; Përkulja e plotë e shpatullave nuk ishte e mundur. E gjithë pamja e këtij njeriu të moshuar neandertal përfaqëson një patologji tipike, që gjendet edhe sot në të gjithë Evropën27. Në të njëjtën kohë, Virchow besonte se kafka e Neandertalit mund të konsiderohet vetëm në lidhje me

kafka nga Engiss, Chauves, Cro-Magnon dhe disa vende të tjera. Shumë studiuesit modernë, padyshim, pa këtë informacion, ata e përcaktojnë skeletin nga Neandertali si një formë tipike e natyrshme në atë kohë.

Profesor Huxley, i njohur si një nga mbështetësit kryesorë të Darvinizmit në Angli, argumentoi se kafka e njeriut deluvial (Neandertalit) mund t'i përkiste filozofit28.

Anatomisti i Shën Petersburgut Landzet vërtetoi në monografinë e tij të përfunduar se kafka e Engisit, bazuar në zhvillimin kompleks të të gjitha pjesëve të saj, duhet të klasifikohet si një kafkë veçanërisht e zhvilluar mirë. Ai madje e krahasoi atë me kafkën e bukur të një greku të epokës klasike të Athinës dhe vërtetoi se këto kafka janë pothuajse identike, si në përgjithësi ashtu edhe në elemente individuale29. Figura tregon një diagram krahasues të kafkave nga Engiss dhe Akropoli i Athinës (sipas F. Landsert). Linja tregon

një kafkë klasike nga Akropoli i Athinës, vija me pika është një kafkë nga Engissus.

Shkolla antropologjike franceze, në gjysmën e parë të shekullit të 20-të, bazuar në të gjitha skeletet e studiuara të njerëzve deluvial të gjetur deri në atë kohë në Evropë, i ndau të gjitha llojet në tre raca kryesore: Kanstadt (që përfshinte kafka nga Engiss dhe Neandertal), Forphosian. dhe Grinel. Raca më e zakonshme në Evropë në atë kohë ishte raca Kanstadt - dolichocephalic.

Të tre llojet kishin tipare të qarta kaukaziane. Për më tepër, u zbulua se të gjitha këto lloje të kafkave të Neandertalit tani janë tipike për popullsinë e Evropës Veriore dhe Qendrore.

27 Po aty, f.536

28 Po aty, f.546

Në përfundim të veprës së tij "Njeriu", profesori I. Ranke shkroi:

“Shumica dërrmuese e kafkave deluviale të Evropës mund të konkurrojnë me nder mes kafkave të popujve kulturorë modernë: në kapacitetin, formën dhe detajet e tyre, organizimin, ato mund të renditen krahas kafkave më të mira të racës ariane”30.

Si të shpjegohen tiparet negroid të një prej Neandertalëve të shpellës Skhul në Azinë Perëndimore?

Në fakt, gjithçka është shumë e thjeshtë. Racat negroid dhe kaukaziane kanë, si më parë ashtu edhe tani, aftësinë për t'u ndërthurur dhe do të ishte e çuditshme nëse për qindra mijëra vjet të mos gjendej asnjë bastard i vetëm në glob. Ky zbulim i Dorothy Terode është përjashtimi që vërteton rregullin. Fakti që ka vetëm disa nga këto gjetje sugjeron se përzierja midis racave në atë kohë ishte një fenomen jashtëzakonisht i rrallë, dhe dëshmi shtesë për këtë është shpella Qafzeh, e vendosur shumë afër: skeletet e Neandertalit të gjetur atje datojnë në të njëjtën kohë. si Neandertalët nga shpellat Skhul, por në të njëjtën kohë kanë, siç vëren V.P. Alekseev, veçori ekskluzivisht Kaukaziane.

Atëherë lind pyetja e dytë: si munden antropologët modernë monogjenistë të injorojnë një masë të tillë materialesh faktike të grumbulluara nga shkenca evropiane për gati 250 vjet? Si mund të harrohen veprat kushtuar kësaj çështjeje, duke filluar me Çarls Darvinin dhe duke përfunduar me Ilya Ilyich Mechnikov?

Në realitet, edhe me kontroll të plotë ideologjik, kjo do të ishte e pamundur. E gjithë antropologjia në këtë rast do të kthehej në përdhosje të plotë. Dhe deri në atë kohë, ishte botuar një sasi e tillë e punimeve shkencore saqë ishte thjesht e pamundur t'i hiqja. Do të ishte gjithashtu absurde të mbylleshin muzetë dhe objektet e magazinimit me gjetjet e përshkruara. Prandaj, ishte e nevojshme që disi të shpjegoheshin këto fakte. Dhe, pa dëshirë, monogjeistët pranojnë se ndoshta paleoantropët tashmë janë shfaqur

sapiens arkaik, dhe Neandertali ishte një nga grupet e tij31. Kjo do të thotë, disa sapiens kanë zbritur drejtpërdrejt nga erektusi.

Tani duhet të mendoni se çfarë lloj sapiens janë këta? Përfundimi i vetëm pas shikimit të tabelës nr. 2 është se këta janë Negroid.

Teoria moderne siimiale e antropogjenezës vërteton plotësisht dhe pa mëdyshje korrektësinë e teorisë së origjinës së Negroidëve dhe Mongoloidëve nga paraardhësi anësor i majmunit. Ngjashmëria e habitshme në strukturën e kafkës, vëllimi i trurit, moszhvillimi i muskujve të viçit negroid, karakteristik për të gjithë majmunët dhe, më e rëndësishmja, prania e një forme kalimtare të erektusit, vërtetojnë këtë renditje të origjinës së këtyre. garat.

Të dhënat nga analiza e gjeneve të ADN-së mitokondriale dhe studime të tjera sireologjike vërtetojnë gjithashtu qartë origjinën e racës Negroid nga paraardhësi anësor i majmunit.

Profesor Huxley, duke krahasuar trurin e negroidëve, makakëve dhe njerëzve të bardhë, zbuloi se struktura dhe forma e zhvillimit të konvolucioneve të trurit të Negroidëve dhe makakëve janë shumë të ngjashme dhe në shumë mënyra identike, ndryshe nga truri i një personi të bardhë32.

Duke ekzaminuar kafkën e një neandertali, profesori Virchow shkroi: "Në çdo rast, mund të konsiderohet e vendosur që kjo kafkë e Neandertalit nuk ka ngjashmëri me një majmun."

Pra, kemi pamjen e mëposhtme: 200-300 mijë vjet më parë në Afrikën Lindore dhe Ekuatoriale, përmes një procesi kompleks evolucionar që u zhvillua mbi 30 milionë vjet, u shfaq raca Negroid. Pas ca kohësh, ajo u ndesh në Evropën Jugore, Azinë Perëndimore dhe Afrikën e Veriut me racën e bardhë më të zhvilluar, të përfaqësuar nga Neandertalët. Ndryshe nga raca e zezë, e cila kishte origjinë shtazore, Neandertalët tashmë në atë kohë kishin forma të plota njerëzore. Paraardhësit e racës së bardhë, duke fshirë gjithçka në rrugën e tyre,

u zhvendos, siç shkruan profesori amerikan J. Clark, nga veriu në jug33. Tashmë 60 mijë vjet më parë ata dominuan si Afrikën e Veriut ashtu edhe majën e saj jugore (ku mbetjet e një Neandertali morën më vonë emrin njeri rodezian).

Tani le të shohim racën Mongoloid.

Siç u përmend më lart, paraardhësi kryesor i kësaj race është Sinanthropus, i cili, si mongoloidët modernë, ka prerës në formë lopate.

Çështja e origjinës së Mongoloidëve ka shumë mistere. Paraardhësit origjinalë të racës, të cilët jetonin në territorin e Kinës moderne dhe pak më në veri të saj, kishin tipare të tjera të fytyrës që i dallonin ashpër nga banori modern i Azisë dhe ishin më të ngjashëm me indianët e Amerikës sesa me kineze moderne.

Sipas teorisë mbizotëruese në antropologjinë ruse sot, të dy racat mongoloid dhe amerikanoid janë bashkuar në një trung të vetëm amerikano-aziatik. Besohet se, pasi u ngritën në Azi, paleoantropët, të ardhur nga individë të llojit Sinanthropus, filluan të lëvizin në veri dhe populluan kontinentin amerikan përmes ngushticës së Beringut, pastaj, nën ndikimin e peizazheve lokale, dy raca më parë identike filluan të ndryshojnë. karakteristikat e tyre morfologjike. Raca që jetonte në Azi u bë më me fytyrë të sheshtë dhe me sy të ngushtë, dhe raca amerikanoide u bë me kokë dhe hundë më të gjatë.

32 The Complete Works of Charles Darwin, Volume 5, “Vërejtje të Profesor Huxley-t mbi ngjashmëritë dhe dallimet në strukturën dhe zhvillimin e trurit tek njeriu dhe majmuni”, f

33 J. D. Clark, “Afrika prehistorike”, shtëpia botuese Nauka, M., 1997, f

Kur krahasojmë indianët e Amerikës së Veriut dhe kinezët, edhe një person i pandriçuar ka menjëherë një sërë dyshimesh për korrektësinë e kësaj teorie.

Së pari, pse forma e kafkës ka ndryshuar kaq shumë, sepse dihet se raca Kaukaziane, megjithë migrimin në Azinë Perëndimore, Veriore dhe madje Amerika Jugore, praktikisht nuk ka ndryshuar parametrat kraniologjikë.

Së dyti, midis indianëve të Amerikës së Veriut, si evropianët, mbizotëron grupi i parë i gjakut, i cili nuk është tipik për racën Mongoloid. Siç dihet, gjeni i grupit B mbizotëron në mesin e mongoloidëve, indianët e Amerikës janë pothuajse plotësisht të lirë nga ky gjen.

Edhe nëse supozojmë se mongoloidët dhe indianët amerikanë i përkasin të njëjtës racë, do të jetë e vështirë të kuptohet pse proto-rass nuk shkoi në jug ose në perëndim, por në veri, ku ata u detyruan të ndryshonin vazhdimisht zonat gjeografike, përshtaten me kushtet e reja klimatike, duke ndryshuar në përputhje me rrethanat formën e sjelljes së fermave.

Kjo teori është hedhur poshtë nga ana arkeologjike, pasi njeriu u shfaq në Amerikë 25-40 mijë vjet para Krishtit, dhe gjetjet në Alaskë datojnë maksimumi 20 mijë vjet para Krishtit. (nga rruga, ky argument u njoh edhe nga V.P. Alekseev, një mbështetës i kësaj teorie).

Edhe nëse supozojmë se vendbanimi i Amerikës erdhi nga Azia, atëherë lloji protomorfik, i formuar në këtë territor nga miliona vjet përshtatje, duhet të kishte mbetur atje, dhe një pjesë e popullsisë që u zhvendos në një zonë klimatike të huaj duhet të kishte ndryshuar, duke u përshtatur me të. Gjithçka ndodhi pikërisht e kundërta. Indianët e Amerikës ruajtën pothuajse plotësisht llojin e paleoantropëve të Azisë, dhe popullsia moderne Azia e ka ndryshuar plotësisht atë. Një zgjidhje për problemin sugjeron vetë, e cila përfshin zgjidhjen e Azisë nga Amerika. Por ajo është hedhur poshtë plotësisht nga teoria simiale, pasi në Amerikë nuk kishte lloje të përshtatshme hominid.

Por, megjithatë, raca amerikane ishte në Azi, dhe gjurmët e saj janë regjistruar si në pjesën jugore ashtu edhe në atë veriore të këtij kontinenti. Për më tepër, kultura e indianëve të Amerikës ishte e lidhur ngushtë si në epokën e gurit ashtu edhe në epokën e bronzit jo vetëm me racën mongoloide, por gjithashtu ishte e ndërthurur ngushtë me kulturën Kaukaziane. Shembulli më tipik janë gërmimet e vendbanimit Konetsgorsky në grykëderdhjen e lumit Chusovaya (1934-1936). Kultura klasike Kaukaziane, që daton në epokën e hershme të bronzit, përdorte banesa të një lloji të përdorur ekskluzivisht në Amerikë nga fisi Seneca-Iroquois. Gjatësia e saj është mbi 40 metra, gjerësia nga 4 në 6 metra34.

34 “Në gjurmët e kulturave të lashta”, ed. A.I. Kandera, M., 1954, A.V. Zbrueva,

“Popullsia e brigjeve të Kamës në të kaluarën e largët”, fq. 106-108

Pas ca kohësh, në të njëjtën zonë u zbuluan një sërë ndërtesash të tilla. Mjeku A.V. Zbrueva zbuloi se këto ndërtesa të epokës së hershme të bronzit përsëritën forma më të lashta lokale të banesave.

Një problem i ngjashëm ndodh në Evropë. Gjetjet më të lashta të Homo sapiens gjenden në rajonet e tij veriore, dhe nëse gjurmojmë dinamikën e shpërndarjes së Neandertalëve, rezulton se

Drejtimi kryesor i lëvizjes së tyre ishte nga veriu në jug. Në të njëjtën kohë është vërtetuar se pjesa më e madhe e Evropës, pikërisht në qendrën dhe rajonet veriore, ishte mbuluar me akull.

Atëherë, ku ishte epiqendra nga u përhapën racat Kaukaziane dhe Amerikanoide dhe çfarë mund të kishte ndikuar në përhapjen e këtyre racave në drejtimin që përshkruam? Për t'iu përgjigjur kjo pyetje, do të na duhet të kujtojmë se si ishte klima në tokë 250-300 mijë vjet më parë?

Sot, falë studimeve paleomagnetike, oqeanologjike dhe gjeologjike të planetit, ne e dimë se niveli i ujit në tokë ishte afërsisht 1000 metra më i ulët se sot. Polet gjeografike dhe paleomagnetike u zhvendosën më pranë Oqeanit Paqësor qendror. Një pjesë e Evropës Veriore në Pleistocenin e Sipërm ishte e mbuluar me akull, dhe një akullnajë e madhe mbuloi Amerikën e Veriut. Rreth shtresave të akullit kishte stepa tundra, të cilat pas disa qindra kilometrash u shndërruan në stepa me bar.

Përvijimet brigjet veriore Evropa kishte konture krejtësisht të ndryshme, Beringu dhe Deti Kara, në vend të tyre është një fushë e sheshtë, e ndarë në dysh nga Novaya Zemlya. Nga

Ky territor shtrihej deri në malet Spitsbergen, i ndërprerë në disa vende nga liqene të mëdhenj. Klima në këtë tokë ishte e butë, siç dëshmohet nga mbetjet e bimësisë së harlisur dhe depozitat e mëdha të mamuthëve të gjetura nga shkencëtarët në këto rajone. Kjo është qendra, toka nga dolën racat Kaukaziane dhe Amerikanoide. Vendbanimi i njëkohshëm i Azisë dhe Amerikës nga ky rajon shpjegon problemet e mëparshme me vendosjen e racave. Sinanthropus nuk ka asnjë lidhje me racën amerikanoide, dhe është, me sa duket, si erektus, formë kalimtare për mongoloidët, të cilët, si raca negroid, kanë origjinë shtazore.

Kaukazianët dhe raca amerikane kishin kontakt me këto forma të kafshëve 70-30 mijë vjet më parë. Por nga 10 mijë para Krishtit. mjaft u hodhën në territorin e Evropës Jugore, Azisë dhe Amerikës masa të mëdha popullsia, e cila çoi, së pari, në zhvendosjen e negroidëve dhe mongoloidëve nga habitati i tyre i zakonshëm në Evropën Jugore dhe Azia Qendrore, dhe së dyti - për kultivimin popuj të egër dhe për disa përzierje që ndodhën në Afrikën e Veriut dhe Azinë Qendrore. Shumë popuj të Afrikës Veriore kanë ende tipare të fytyrës kaukaziane dhe një grup gjaku që është dominues vetëm në Evropën Veriore. Në Azinë Qendrore, janë shfaqur lloje kalimtare që me të vërtetë mund t'i atribuohen trungut amerikano-aziatik.

Por nëse ky supozim është i saktë, atëherë kaukazianët dhe indianët e Amerikës së Veriut duhet të kenë karakteristika të ngjashme antropologjike. Në të vërtetë, treguesit kraniologjikë dhe karakteristikat e grupeve të gjakut të këtyre racave janë pothuajse plotësisht të njëjta, dhe ndryshime të vogla në treguesit e tjerë mund të shkaktohen nga izolimi i madh gjeografik i këtyre dy degëve të së njëjtës racë, si dhe nga kushtet klimatike lokale. Çdo analizë kraniologjike nuk lë asnjë dyshim. Për sa i përket karakteristikave të tyre racore, indianët e Amerikës së Veriut janë pakrahasueshëm më afër Kaukazianëve sesa Mongoloidëve. Dhe lidhja midis mongoloidëve dhe indianëve të Amerikës së Veriut, kaq të ndryshme si në fenotip ashtu edhe në gjenotip, duket thjesht qesharake. Figura tregon ndryshimin e mprehtë midis kafkës mongoloid (1) dhe kafkës së një indiani të Amerikës së Veriut (2) dhe një Kaukaziani (3).

Pra, ekzistojnë dy trungje kryesore racore: Euro-Amerikane dhe Negroid-Mongoloid. Origjina e grupit të parë mbetet për t'u përcaktuar, origjina e grupit të dytë tashmë është e njohur për shkencëtarët: racat negroid dhe mongoloid u ngritën 230 mijë vjet para Krishtit. nga format lokale të Homo Erectus. Nëse për negroidët Homo erectus ishte tashmë një formë kalimtare, atëherë për Mongoloidët u bë Sinanthropus. Edhe pse është e mundur, duke pasur parasysh madhësinë e trurit të këtij të fundit dhe rezultatet më të fundit të testeve të inteligjencës, që këto dy raca me origjinë shtazore të jenë gjithashtu specie të ndryshme.

Nëse praktikisht nuk ka pyetje në lidhje me origjinën e racave Mongoloid dhe Negroid, atëherë racat Kaukazoid dhe Amerikanoide shfaqen në

Euroazia është tashmë në një formë të përsosur dhe të plotë. Paleoantropologët padyshim duhet të kërkojnë misterin e origjinës së tyre në vetë territorin që përshkruam më lart.

Kujtimet e këtij vendi i gjejmë pothuajse te të gjithë popujt indoevropianë. Ajo quhej Hyperborea, Arctogea, Arianam-Vaija, Eranvezha, Thule, Ariana. Të gjitha burimet e shenjta indo-evropiane thanë se ky vend ndodhej në veri. Dhe valët fillestare të kolonëve që themeluan qytetërimet moderne në Indi, Evropë, Lindjen e Mesme dhe Afrikën e Veriut erdhën gjithashtu nga veriu. Pra, vendndodhja e shtëpisë stërgjyshore, djepi i popujve Kaukazian, është gjetur prej kohësh dhe është plotësisht në përputhje me të dhënat e oqeanologjisë, paleoantropologjisë dhe tekstet e shenjta të arianëve: Avesta, Rigveda, Yajurveda, Samoveda.

Arsyeja për një migrim kaq të madh të racës së bardhë ishin ndryshimet globale klimatike që ndodhën në kufirin e Pleistocenit dhe Holocenit. Zhvendosja e polit gjeomagnetik të tokës dhe ngrohja globaleçoi në përmbytjen e pjesës më të madhe të Hyperboreas dhe ftohje të rëndë në vendin dikur të begatë. Për të mbijetuar, arianët u detyruan të lëviznin në jug, të zhvillonin dhe pushtonin tokat e përshtatshme për banim.

Sipas paleoantropologëve, shtizat e para me majë guri që datojnë nga Pleistoceni i Mesëm janë gjetur në Evropën Veriore. Nuk dihen gjetje të mëhershme të kësaj arme në botë. Pra, përafërsisht nga kjo periudhë, është regjistruar arkeologjikisht zgjerimi i Hyperborea-s, i lidhur në paleoantropologjinë moderne me kulturën e Neandertalëve.

Në Pleistocenin e Sipërm, arkeologët fillojnë të zbulojnë gjurmë të riteve funerale midis popujve proto-evropianë. U gjetën varre në të cilat, tashmë në atë kohë, Neandertalët ishin vendosur në një mënyrë të caktuar, dhe rreth varrosjes kishte gurë të vendosur në një rreth. Këto dhe shumë zbulime të tjera i çuan shkencëtarët në një përfundim të paqartë - deri në këtë kohë evropianët e parë kishin zhvilluar tashmë magji, kulte (më i famshmi prej tyre është kulti i ariut), ritualet, normat ligjore dhe kishin kulturën e tyre specifike.

Skelete të paleoantropëve me gjurmë të dëmtimit të hershëm të kockave janë gjetur në rajone të ndryshme të botës. Profesor Virkhov dhe V.P. Alekseev, në periudha të ndryshme dhe në mënyrë të pavarur nga njëri-tjetri, në bazë të këtyre të dhënave nxori përfundime se Neandertalët e përshkruar nuk mund të ekzistonin në mënyrë të pavarur me një dëm të tillë dhe ishin një barrë serioze për të gjithë fisin, por ata jetuan në një moshë mjaft të vjetër. Mbetjet e një Neandertali të moshuar ("i moshuari nga Neandertali") i përshkruar nga Virchow me gjurmë frakturash, si dhe mbetjet e gjetura nga V.P. Alekseev, në mënyrë të pakundërshtueshme dëshmojnë për zhvillimin tashmë në atë kohë të etikës

normale Nuk ka gjetje të ngjashme paleolitike midis racave Negroid dhe Mongoloid gjatë periudhës së përshkruar.

Vetëm së bashku me zhvillimin e kontinentit dhe zgjerimin e hapësirës kulturore, Neandertalët transmetojnë Negroid dhe Gara mongoloide një kulturë më e avancuar e përpunimit të gurit (Mousterian), një kulturë e trajtimit të zjarrit, bazat e luftës, një shtizë, një hark (harku shfaqet në Afrikë vetëm në mijëvjeçarin e 6 para Krishtit, në Evropën Qendrore dhe Veriore ishte i njohur tashmë në mijëvjeçari i 9-të para Krishtit), konceptet themelore morale dhe etike, zhvillimi i kulteve, standardet e tyre etike.