Orta Çağ'da Avrupa'nın siyasi haritası, çoğunlukla dağınık halde bulunan irili ufaklı feodal mülklerin bir mozaiğiydi. ayrı parçalar halinde geniş bir alan üzerinde. Bu mülkler, daha doğrusu yöneticileri, o dönemin uluslararası ilişkilerinde önemli bir rol oynadı. Lordlar ve vasallar olarak birbirlerine özel bağımlılık bağlarıyla bağlıydılar. Bu nedenle aralarındaki ilişkiler açıkça eşitsiz ve hiyerarşik nitelikteydi. Alman halkının Kutsal Roma İmparatoru, en yüksek rütbeli feodal hükümdar olarak kabul ediliyordu.
Çoğunlukla basitçe İmparatorluk olarak anılan bu devlet oluşumu, imparatorluk unvanının ilk kez ortaya çıktığı antik Roma İmparatorluğu'nun taklidiyle ortaya çıktı. Batı Roma İmparatorluğu'nun barbarlar tarafından fethinden sonra Doğu Roma İmparatorluğu'nda veya Bizans'ta korunmuş ve Batı'da ancak 800 yılında Papa'nın Frank kralı Şarlman'ı imparator olarak taçlandırmasıyla yeniden canlanmıştır. 962 yılında bu unvan, İmparator I. Otgon olan Sakson hanedanından Alman kralı tarafından alındı. Charlemagne örneğini izleyerek, evrensel, pan-Hıristiyan bir imparatorluğu yeniden canlandırma görevini üstlendi. Otgon I ve halefleri, 13. yüzyılda birleşen güçlü bir devlet yaratmayı başardılar. Alman toprakları, Kuzey Igalia, Burgonya, Provence, Polabiyalı Slavların toprakları, Çek Cumhuriyeti.
Orta Çağ'ın sonunda imparatorların gücü giderek azaldı. Kalıtsal seçmeliden, X-XI yüzyıllarda olduğu gibi seçmeli hale gelir. Zago, İmparatorluğu oluşturan bireysel bölgesel prensliklerin yöneticilerinin otoritesini ve nüfuzunu artırdı. Başlangıçta imparatorun yönetimindeki soyluların konseyi olan Reichstag veya İmparatorluk Diyeti, imparatorun gücünü sınırlamanın bir aracı haline gelir. 1356'da Reichstag, imparatorun prenslerin iç işlerine karışmayı reddetmesini pekiştiren ve imparatoru seçme prosedürünü belirleyen özel bir karar olan "Altın Boğa" yı kabul etti. İmparatoru seçme hakkı en büyük prenslere verildi. Onlara seçmen (prens-seçmen) deniyordu. Başlangıçta Seçmenler Kurulu başpiskoposun üyelerinden oluşuyordu.
Mainz, Köln ve Trier'in yenisi, Ren Nehri'nin 1. Kontu Palatine, Saksonya Dükü, Brandenburg'un 2. Uçbeyi ve Çek Cumhuriyeti Kralı. İmparatorun elinde ne bir idari aygıt, ne ulusal maliye ne de bir ordu vardı. Gücü esasen, kendisini diğer imparatorluk prensleri kadar bağımsız bir hükümdar olarak hissettiği kalıtsal mülklere dayanıyordu. "Altın Boğa", Alman prenslerinin imparatorluk gücüyle ilişkili olarak sözde "orijinal Alman özgürlüğünü" veya geniş bağımsızlığını yasal olarak resmileştirdi.
İmparator uluslararası konferanslara ve müzakerelere başkanlık etti, iç çatışmalarda hakemlik yaptı ve laik veya dini mülklerin yöneticilerini atadı ve onlara karşılık gelen dük ve hatta kral unvanlarını verdi. İmparatorun geniş yetkilerinin dışsal ifadesi, diğer yöneticilerin ona ve elçilerine bahşettiği özel onurlardı. Krallar imparatora göre daha düşük öneme sahipti, ancak tıpkı onun gibi, iç ve dış işleri bağımsız olarak yürüten bağımsız yöneticiler olarak kabul ediliyorlardı. dış politika. Daha da düşük feodal hiyerarşi prensler, dükler, kontlar vb. vardı. Bağımsız hükümdarlar olarak görülmüyordular ve en azından ismen vasallık imparatordan veya krallardan. Vassallar lordların doğal müttefikleri olarak görülüyordu ve diğer hükümdarlarla olan çatışmalarda onları desteklemeleri gerekiyordu. İtalyan şehir devletleri gibi Orta Çağ'ın küçük cumhuriyetlerinin uluslararası statüsü, vasal tımarlarınkinden bile daha düşüktü.
Orta Çağ'da devletler arasındaki ilişkilerde hanedan ilkesi baskın bir rol oynadı. O dönemde Avrupa'da yapılan savaşlar; Güller Savaşı, İngiliz ve Fransızların Yüz Yıl Savaşları gibi.
1 Palatine Kontu - kelimenin tam anlamıyla: saray sayımı. 9.-10. yüzyılların Frank devletinde. bu, saray sarayına başkanlık eden kraliyet sarayı yetkililerinden birinin görevinin adıydı. Zamanla palatine kontları egemen prenslere dönüştü. Özellikle yüksek konum 14. yüzyılda Ren Nehri Kontu Palatine tarafından işgal edildi. 7 Seçmen'den biri. Pfalz, güneybatı Almanya'da (aksi takdirde Pfalz olarak da bilinir) bir tımardır.
2 Uçbeyi - kelimenin tam anlamıyla: notların sayısı. Frank devletinde - bir yetkili. Uçbeyilerin konumu, işaretleri yönetmek için Charlemagne tarafından oluşturuldu (büyük sınır idari bölgeler) başlangıçta aynı zamanda idari bölgeleri yöneten yetkililer olan sayılardan daha geniş yetkilere sahipti. Zamanla uçbeyi ve kontluk konumu feodal bir unvana dönüştü.
roller, Alman imparatorlarının İtalya'yı fethetmek için yaptığı savaşlar vb., şu veya bu hanedanın yükseliş hedeflerini takip ediyordu. Bunlarda hanedan ilgisi açıkça ağır basıyordu. 1337-1453 Yüz Yıl Savaşları bu bakımdan özellikle karakteristiktir. Acil sebep Savaş, 1328'de IV. Charles'ın ölümünün Fransa'daki Capetian hanedanını sona erdirmesinin ardından İngiliz krallarının Fransız kraliyet tahtına hak iddia etmesiyle sonuçlandı. Fransız baronları (kralın doğrudan tebaası) ve kilise rahipleri, Kral Philip VI tarafından bir temsilcinin seçilmesini sağladı Valois hanedanı- Capetian'ların bir yan kolu. İngiliz kralı Edward III Annesi (Charles Gu'nun kızı) aracılığıyla kendisini doğrudan Fransız krallarının soyundan biri olarak gören bu karara katılmadı ve güce başvurarak ona meydan okumaya çalıştı. 7 Ekim 1338'de Fransız tahtına ilişkin iddialarını resmen ilan etti.
Fakat aslında İngiliz ve Fransız kralları arasındaki anlaşmazlık uzun tarih. Fransız kralının tebaası olan Normandiya Dükü ve Anjou Kontu Henry Plantagenet'in 1154'te İngiltere kralı olmasından sonra ortaya çıktı. En büyük krallıklardan birinin tahtını almak ortaçağ Avrupası Henry, kıtadaki mülklerinde Fransız kralının tebaası olarak kaldı. Bu ikili statü - aynı zamanda bağımsız krallar ve Fransız kralının tebaası olarak - onun mirasçıları tarafından da korundu. Bu kaçınılmaz olarak İngilizce ve Fransızca arasında sürtüşmeye neden oldu. kraliyet mahkemeleri, şeref ve haysiyet meselelerini kıskanır. Bölgesel çatışmalar da sıklıkla yaşanıyordu. Fransız kralları, feodal beyleri olarak İngiliz krallarının kıtasal mülklerinde sahip oldukları hayali gücü bile kaybetmek istemediler. Mümkün olduğunda, İngiliz krallarının mülkleri pahasına kendi alanlarını tamamlama fırsatını kaçırmadılar.
Savaş başladı İngiliz kralı 14. yüzyılda yüz yıldan fazla sürdü. Fransızların 1453'te kazandığı kesin askeri zaferlerin ardından çatışmalar sona erdi. Ancak her iki krallık arasında hiçbir zaman barış anlaşması imzalanmadı. İngilizler yenilgilerini kabul etmediler; dikkatleri ve güçleri, Britanya Adaları'nda kendi ülkelerinde patlak veren 1455-1485 Kızıl ve Beyaz Güller Savaşı tarafından başka yöne yönlendirildi. 1475 yılında İngiliz kralı Edward IV, birliklerini kıtaya çıkararak geçmiş yenilgilerin intikamını almaya çalıştı. Ancak hemen hemen, Fransız kralı VII. Charles ile Piquigny barış anlaşmasını imzalamak zorunda kaldı; bu anlaşma genellikle Yüz Yıl Savaşlarının resmi sonu olarak kabul edilir.
Evlilik diplomasisi
Hanedan ilkesinin üstünlüğü uluslararası ilişkiler sözde “evlilik diplomasisi”nin yükselişine yol açtı. Orta Çağ'da tarafından hanedan evlilikleriÖrneğin 12. yüzyılın sözde Angevin durumu gibi devasa devlet oluşumları ortaya çıktı. Büyük Aquitaine Dükalığı'nın varisi Eleanor (Llenor), 1137'de Fransız tahtının varisi, Capetian hanedanının gelecekteki Kralı Louis VII ile evlenerek, ona miras kalan mallarını çeyiz olarak getirdi. Louis VII ikinciliğe yükseldi Haçlı Seferi 1147-1149 Eleanor'un ona eşlik ettiği Kutsal Topraklara. Yürüyüş sırasında eşler arasında anlaşmazlık çıktı ve eve döndükten kısa süre sonra boşandılar. Boşanmanın ardından Eleanor düklüğü geri aldı. Bu kez İngiltere'nin gelecekteki kralı Anjou Kontu Henry Plantagenet ile yeniden evlenerek, yeni kocasını o dönemde Avrupa'nın en güçlü hükümdarlarından biri yaptı. Mülkleri İskoçya'dan Pirene Dağları'na kadar geniş bir bölgeyi kapsıyordu - Britanya Adaları, Normandiya, Anjou ve ayrıca Marche, Auvergne, Limousin, Poitou, Angoumois, Saintonge, Périgord ve Gascony bölgelerini içeren Aquitaine Dükalığı. İngiltere'de 12. yüzyılın ortalarından sonuna kadar hüküm süren Planghagenet hanedanının krallarının bu mülklerinin tamamı
XIV.Yüzyılda bazen Angevin Gücü denir.
Daha sonra Fransız kralları mallarını tamamlamak için sıklıkla evlilik ittifaklarına başvurdu. Sonunda
XV - XVI yüzyılların başı. Dükalığın varisi Brittany'li Anne'nin çeyizi olarak Fransa'ya giden Brittany'yi ilhak ettiler. İki hükümdar aynı anda onun eline ve kalbine (ve eyaletlerine) sahip çıktı: Fransız kralı ve Alman imparatoru. 1490'da Anna, Kutsal Roma İmparatoru'nun oğluyla gıyaben evlendi. Bu evliliğin amacı, İmparatorluk ile hanedan birliği yoluyla, Fransız krallarının uzun süredir ele geçirmeye çalıştığı Breton Dükalığı'nın bağımsızlığını savunmaktı. Bu adıma yanıt olarak Fransız birlikleri Dükalığın topraklarını işgal etti. Sonuç olarak, Fransız kralı VIII. Charles, Anna'nın Alman prensiyle evliliğinin iptal edilmesini sağladı ve kendisi de onunla evlendi. Üstelik evlilik sözleşmesine göre kocasının ölümünden sonra doğrudan mirasçısı yoksa Anna yeni Fransız kralıyla evlenmek zorundaydı. Charles VIII 1498'de öldü ve geride hiçbir erkek çocuğu kalmadı (dört oğlu da daha erken öldü). Kral Louis XII onun kuzeni oldu
UDC930.85
P. A. Sapronov *
KUTSAL BOYUTUNDA HANEDAN İLKESİ
Makale, hanedan ilkesini, ilk olarak pos factum ve ikinci olarak seküler kültürde resmileştirilmiş bir gerçeklik olarak değerlendirmeye çalışmaktadır. Yüzyıllar ve hatta binlerce yıl boyunca hükümdarlar, çok eski zamanlardan beri kutsal bir otorite olarak hüküm sürmeye mahkum olan tek bir klanın temsilcileri olarak görüldü. Bu nedenle, her yeni hanedan tahtta yer edinmek için bir önceki hanedana ait olduğunu belirtmek zorundaydı.
Anahtar Kelimeler: hanedan, ata, kutsal, mit.
Kutsal boyutuyla hanedan ilkesi
makale Hanedanlık ilkesini ilk etapta olgu sonrası ve ikinci olarak seküler bir kültürde resmileştirici bir gerçeklik olarak incelemeye çalışıyor. Yüzyıllar ve binyıllar boyunca hükümdarlar, tek bir türün üyelerinin ebedi kutsal otoriteden hüküm sürmeye mahkum olduğunu gördüler. Bu nedenle, her yeni hanedan, tahtta yerleşebilmek için önceki hanedanla olan ilişkisini belirtmelidir.
Anahtar Kelimeler: hanedan, ilk ata, kutsallık, mit.
“Hanedan” kelimesi açıkça yaygın olarak kullanılan ve herkes tarafından anlaşılan kelimelerden biridir. Bu nedenle anlamını netleştirmeye, kavramsal düzeyde tanımlamaya yönelik herhangi bir girişim, gereksiz, soyut ve boş spekülasyon izlenimi verebilir. Aslında bu tür spekülasyonlara kapılmak kolaydır ancak bu, hanedan kavramını kavramsal düzeyde ele almaya gerek olmadığı anlamına gelmez. Ve en azından nihai tanımı türetmek. Genellikle bu tür egzersizler çok az kişiyi ikna eder veya onları, insanlarla çalışırken bunları dikkate almaya zorlar. tarihi malzeme. Eğer bir tanıma değil de en azından kelimelerin sözde günlük kullanımının hanedan kavramını bulanıklaştırdığı, onu gevşettiği ve iyi tanımlanmış bir hedefle bağdaştıramadığı gerçeğini düzeltmeye odaklanırsak aynı şeyi artık söyleyemeyiz. gerçeklik.
* Sapronov Petr Aleksandrovich - Kültürel Araştırmalar Doktoru, Rus Hıristiyan İlahiyat ve Felsefe Enstitüsü Müdürü insani akademi.
198 Rus Hıristiyan İnsani Yardım Akademisi Bülteni. 2015. Cilt 16. Sayı 2
Örneğin zaman içinde edinilen herhangi bir sabit ilişki için “hanedan” kelimesinin kullanılması çok yaygındır. Daha sonra işçi hanedanlarına kadar sanatçılardan, askerlerden vb. hanedanlar ortaya çıkıyor. Ancak bir hanedanlığın yalnızca egemen kişilerden, hükümdarlardan oluştuğunu dikkate alarak bu durumdan kurtulmak oldukça kolaydır. Hanedan ilkesi üzerine düşünüldüğünde durum daha karmaşıktır. Özellikle hanedanların kendilerinin, kural olarak, hanedanlıklarının reklamını yapmadıkları ve hatta bazı durumlarda bunu iddia etmedikleri gerçeğiyle, bunu tamamen reddettiler; Bunun nasıl ve neden olduğu hakkında konuşacağız, ancak şimdi özel dikkat gösterilmesi gereken bir eğilimi not edebiliriz - çoğu zaman ve hiç de tesadüfen değil, bir hanedan olaydan sonra kuruldu. Temsilcilerinin ardından uzun zaman tahtı işgal etti ya da tamamen sona erdi. Hanedanların tarihçilerin kalemi altında ortaya çıktığı ve devleti yönetmede aile verasetinin bir vasfı haline geldiği durumlar o kadar da nadir değildir. Bütün bunlar bizi, hanedan kavramına ihtiyatla yaklaşmaya zorluyor; bunun arkasında apaçık olmayan, ancak en azından açıklama gerektiren ve son olarak da gerçek anlamının tutarlı bir şekilde anlaşılmasını gerektiren bir şey olduğu varsayımıyla. hem tarihsel gerçeklikte hem de tarihsel araştırmalarda durum.
Etkilerin şiirselliğiyle ilgili fazla kasıtlı bir paradoksla karıştırılması çok kolay olacak bir ifade ve bir ifadeyle başlamanız gerekir. Bu ifade şu şekildedir: Başlangıçta, mitin bugüne kadar yaşadığı ve uyuduğu derinliklerde hiçbir hanedan yoktur. Belirli bir devlet veya devlet öncesi varlık içinde yalnızca bir hanedan vardır. Yüzyıllardır kurulmuştur ve zamanın sonuna kadar, ya da en azından hükümdarların hanedan yönetim biçiminin sonuna kadar sürecektir. Bir hanedan, doğal olarak, zorunlu olarak sabit bir atası olan bir klandır. Doğrudan olumlu veya imalı olarak kutsal otoriteyle bağlantılıdır. Eğer paganizme dayalı bir kültürden söz ediyorsak, o zaman hanedanın da kurucusu olan ata, doğrudan tanrının soyundan gelmektedir. Tarih ormanında takılıp kalmamak için kendimizi Avrupa sınırlarıyla sınırlandırırsak, bir hanedanın kurucusunun genellikle bir “melez” olduğunu söyleyebiliriz. O, ölümlü olduğu için insandır, ama yine de akrabalığı nedeniyle ilahidir, kutsal bir kişidir. Kutsallaştırma ve buna bağlı olarak tanrının himayesi, hanedanın kurucusunun soyundan gelenleri de kapsar, bu nedenle başka bir klanın lehine değişmesi imkansız hale gelir, klan içi rekabetten başka hiçbir şeye izin verilmez. Bir hanedanın bu statüsü Hıristiyanlıkla, yani inancıyla, teolojisiyle bağdaşmaz, bu çok açık. Ancak aynı şekilde, Hıristiyanlığı benimseyen halkların kültürel ve tarihi gerçekliğinde, önceki paganizmin üzerine katmanlandığı ve bunun sonucunda prensipte yabancı ve indirgenemez olanın tuhaf kombinasyonlar oluşturduğu dikkate alınmalıdır. . Bunun hanedan prensibiyle ilgisi var doğrudan ilişki. Rusya-Rusya ve Batı'nın geri kalanında nasıl var olduğu gibi. Bunu doğrulamak için, öncelikle Batı'nın “klasik” ülkesi Fransa'nın hanedan deneyimine döneceğiz ve daha sonra bu deneyimin iç topraktaki özgünlüğünü ortaya çıkaracağız.
Başlangıçta Frankların krallığı olan Fransa'nın sırasıyla beş hanedan tarafından yönetildiği fikri: Merovenjler, Karolenjler, Capetyalılar, Valois ve Bourbonlar, 19. yüzyıla çok uygundur. Ve tabii ki bunun Merovenj zamanlarının hanedan fikirleriyle hiçbir ilgisi yok. Bu arada, ilkinin kökenine dair kanıtlar içeriyorlar. kraliyet hanedanları o zamanlar yalnızca tek kişi olarak algılanabiliyordu. Hiç şüphe yok ki Merovenjler döneminde hanedanın nasıl ortaya çıktığına dair tutarlı ve tamamen tutarlı bir fikir yoktu. Merovey'nin Frankların ilk kralı olarak listelenmesi yeterliydi. Kronik tarihçiler zaten zamanın derinliklerine baktılar. Ve metinlerini heterojen bilgilere uygun olarak ve kendi hayal güçlerinin katılımı olmadan derlediler. Buna rağmen Frank dünyasının bazı özgünlüklerinden doğrudan Merovey'e giden belirli bir tarihsel vektör çizmek mümkündür. Özellikle 12. yüzyılda yaşamış biri tarafından kaydedilmiştir. Burgonya'da, Chronicle of Fredegar'ın yazarı.
Chronicle'ına göre Frankların ilk kralı Priam'dı. Elbette yazara göre Priam, Merovey'den yüzyıllarca uzaktaydı, ama o da bir yerden geldi, kral olmasa da biri ondan önce geldi. Peki o zaman kimdi? Bu durumda bu soru şu kişi adına sorulur: modern okuyucu Chronicle of Fredegar'ın yazarı ve okuyucuları için ilgisiz olduğu varsayımına dayanarak. Priamos ve Truva'nın, aynı zamanda Frankların orijinal durumu olan ilk çağda da var olduğuna ikna olmuşlardı. Nereden geldikleri o kadar da önemli değil. Daha da önemlisi Priamos'tan önce Franklar yoktu. Ve sadece onlar değil, tüm dünya. Tabii ki, bu durumda, onların aydınlanmış din adamları, yanan Truva'nın duvarlarının altından kaçan savaşçılarıyla birlikte Aeneas'tan Pax Romano'nun kökenine ilişkin Roma ve aynı zamanda yaygın Batı mitini benimsediler. Aslen Truva atı olmak, Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra birçok Batılı halk için nihai temeli bulmak anlamına geliyordu. Ancak bu şekilde yerel pagan dünyası düzeyinde değil, tüm Batı ölçeğinde kişinin saygınlığı öne sürülebilir. Doğal olarak Frenk tarihçisi de tam olarak bu yolu izledi.
Priam'dan sonra, "Fredegar Chronicle" a göre ve sadece ona göre, dünün Truva atları Aeneas'a değil, Franklar olarak anılmaya başladıkları Frankların kralına sahip olacaklar. Sonra, hemen değil, nesiller boyu Frank'in ardından Clovis ortaya çıktı. “Fredegar Günlükleri” nin yazarı, ortaya çıkışını ve Frankların efsanevi değil gerçek yerleşim bölgesini ele geçirmesini kaydederek önemli bir açıklama yapıyor: “O zamanlar paganizm kullanılıyordu…” Neden tam olarak Bu açıklamaya ihtiyaç olduğu şu satırları okuyunca netleşiyor:
Yaz aylarında Clovis'in deniz kıyısında mola verdiğinde, öğle saatlerinde yüzmek için denize giden karısının, Quitotaur'a benzeyen Neptün'ün canavarı tarafından ele geçirildiği söyleniyor. Daha sonra ya bir hayvandan ya da bir insandan hamile kalarak Merovey adında bir oğul doğurdu ve ondan sonra Frank krallarına Merovenjler [cit. itibaren: 3, s. 33].
Yukarıdaki hikaye, kroniğindeki Hıristiyan ve din adamının direnemediği ve tamamen alıntılandığı gerçeğiyle dikkat çekicidir. pagan efsanesi doğrudan tanrıdan gelen, hanedanın ilk atası ve kurucusu hakkında. Chronicle'ın yazarı, paganizme ve Merovey'in tanrı anlayışının sorunlu doğasına atıfta bulunarak bu efsaneden ne kadar uzaklaşsa da, bu efsane onun ruhunda bile yaşadı, öğrenmekten uzak olan Franklardan bahsetmeye bile gerek yok. Üstelik pagan efsanesi, aynı anda iki sandalyeye oturma ihtiyacı nedeniyle Truva ve Priam mitini tamamlayarak hem antik çağda hem de tamamen kutsal bir gerçeklikte kendini kanıtladı. Burada, Chronicle'ın yazarı açıkça farkında olmadan, Romalıların Aeneas'tan gelen kökeninin Satürn'den gelen kökenleriyle bağdaştırıldığı Roma mitini takip ediyor. Bunların her ikisi de hem Romalılara hem de Franklara oldukça faydalı görünüyordu. Ve bu, ikincisinin zaten Hıristiyan olmasına rağmen. Peki tarihçinin şahsında en derin paganizme ne düştüler? Tam olarak değil. Daha ziyade bu durumda, tek bir hanedanın sonsuza dek var olduğu şeklindeki hanedan mantığı ön plana çıkarken, tarihçideki Hıristiyanlık bir süre sessiz kaldı.
Bu arada hanedanın tek ve tek olarak kurulmasına yönelik tutum, aslında bize tanıdık gelen anlamda hanedan ilkesini inkar ediyordu. Aslında, bizim görüşümüze göre, bir hanedan bir ülkede, diğeri diğerinde hüküm sürdüğünde hanedan açıkça çoğuldur ve dahası, aynı taht üzerinde hanedanların değişmesine tamamen izin verilir ve hatta varsayılır. Özellikle Fransa'da ve ortaya çıkışından önce Frankların ülkesinde olan şey buydu. Burada sırasıyla Merovenjlerin, Karolenjlerin, Capetyalıların, Valois ve Bourbonların hüküm sürdüğünden kimsenin şüphesi yok. Merovenjlerden sonra hüküm süren hanedanların her birinin, önceki hanedandan farklı olarak kendi hanedanını vurgulamaya en az eğilimli olduğunu açıklığa kavuşturalım. Bu çizgi zaten Carolingian'larla başladı. Ancak bundan şüphe duyulabilir ve şüphelerinizi doğrulamak için, bu kadar yaygın olarak bilinen, şüphesiz Einhard'ın "Charlemagne'ın Hayatı" adlı eserinden parçalar aktarın:
Genellikle Frank krallarının soyundan gelen Merovenj ailesinin, Papa Stephen'ın emriyle tahttan indirilen, tonlanan ve bir manastıra nakledilen Childeric dönemine kadar var olduğuna inanılıyor. [Merovingian] ailesi Childeric'in hükümdarlığı sırasında sona ermiş gibi görünebilir, ancak uzun bir süre bu ailede hiçbir canlılık yoktu ve boşluktan başka dikkate değer hiçbir şey yoktu. kraliyet rütbesi. Gerçek şu ki, kralın hem zenginliği hem de gücü majordomos adı verilen saray yöneticilerinin elindeydi; tüm en yüksek güç onlara aitti... Halk, şerefi [mayordomo atamasını] herkese değil, yalnızca hem ailesinin ihtişamı hem de büyüklüğün gücü açısından diğerlerinden farklı olanlara gösterirdi.
Bu parçada en dikkat çekici olan şey, yazarın kraliyet rütbesinin ve ait olduğu ailenin itibarına karşı gösterdiği cesaret ve dikkatsizliktir. Einhard'ın gözünde bunların değersiz olduğu ve yalnızca zenginlik ve gücün gerçek anlamı olduğu düşünülebilir. Ancak bu, yazarın Kral III. Childeric'in Papa tarafından tahttan indirilmesine gönderme yapmasıyla engellenmektedir. Bu, kutsal yaptırımın gerekliliğine tanıklık eder.
hanedanın değişmesinin yanı sıra kendi içinde zenginlik ve güç eksikliği. Ama yine de Einhard'ın hanedan ilkesine saygısı yok. Görünüşe göre bu durumun açıklaması, Einhard'ın biyografisini Suetonius Tranquillus'un "On İki Sezar'ın Hayatı" na, yani antik Roma modeline yönelik bir yönelimle yaratmasında aranmalıdır. Romalılar ve onların tarihçileri için hanedan ilkesi önemli bir rol oynamadı. Ancak antik dönem sonrası (günümüze kadar) için bunu söylemek mümkün değil. Bu noktada anti-kick Einhard, döneminden büyük ölçüde ayrıldı. Bu durum, tarih yazarları Einhard'ın aksine, Karolenjlerin, ataları Pepin tarafından devrilen Merovenjler ile akrabalık kurmakla ilgilenmeleri gerçeğiyle doğrulanmaktadır. Karolenj yetkililerine göre, Karolenjlerin atası Anebert, Frank kralı Chlothar'ın kızıyla evliydi (Merovenj olduğu açıktır) ve evliliklerinden dört çocuk doğdu, bunlardan biri giden çizgiyi sürdürdü. Charles Martell, Kısa Pepin ve Charlemagne.
Açıkçası, Einhard onlar hakkında ne yazarsa yazsın, Merovenjleri bir bütün olarak küçümsemek bir sonraki hanedana fayda sağlamadı. Seleflerinin devamından çok az farklı olan veya hiç ayırt edilemeyen bir süreklilik olmasaydı, Karolenj yönetimi kayıtsız şartsız meşru görünemezdi. Meşruiyet için kilisenin onayı tek başına yeterli değildi. Özel ilgi Daha sonra Romanovlar gibi Karolenjlerin de bir hanedan olarak algılanmaya başladığını ve hemen buna göre çağrılmadığını belirtmek gerekir. Ve bu, Şarlman'ın saltanatının baştan sona yarattığı muazzam izlenime rağmen batı dünyası. Burada Charlemagne ve Büyük Petro'nun başına gelenlerle doğrudan bir yazışma var: her ikisi de, tebaalarının zihninde tamamen meşru olan hükümdarlar olduğundan, ilgili hanedana ait oldukları özel olarak belirtilmemişti. Hanedanlıklar bir durumda, diğerinde ise çok daha sonra açıkça tanımlanacaktır. Ancak şu farkla ki, bunlardan birinin doğrudan Charles'tan geldiği belirlenecek, diğeri ise Peter'ın figürünün büyüklüğünün tüm farkındalığıyla "Petrov" hanedanı olmayacak.
987'de yıkıldığı zaman, Karolenj hanedanının meşruiyeti öylesine yerleşmişti ki, Merovenjlerle bağlantısına herhangi bir özel vurgu yapılmadan yüzyıllardır var olduğu düşünülüyordu. Capetian'ların bu konudaki tutumunun daha karmaşık ve zor olduğu ortaya çıktı. Bu hanedanlık aslında Karolenjler'de olduğu gibi gaspla başlamıştır. Ancak tahttaki haklarının uzun süre savunulması gerekiyordu; bu sefer hanedan ilkesinin kendisi ön plana çıkarılmamıştı. Capetyalıların hiçbiri bunun için yeterli gerekçe bulamadı. Başka bir şey de kişinin kendisini Tanrı'nın meshedilmişi olarak algılaması ve onaylamasıdır. Anointing, krallığın en yüksek soylularını, yani doğrudan kraliyet vasallarını hariç tutmadan, kralların her birini sıradan ölümlüler saflarından gerçekten ayırıyordu. Ancak sorun, meshedilmeden önce bir sonraki Capetian'ın taht üzerinde koşulsuz ve tartışılmaz haklara sahip olmaması durumunda, meshedilmiş bir Capetian'dan diğerine bir veraset hattının nasıl sağlanacağıydı. Bu hanedanın ilk krallarından Hugo Capet, bu durumdan hemen bir çıkış yolu buldu.
oğlu Robert'ın taç giyme töreni, onu ortak imparator yapıyor. Hugh'un örneğini iki yüzyıldan fazla bir süre sonraki krallar izledi. Yalnızca Philip Augustus yerleşik geleneği kesintiye uğrattı ve oğlu Louis'i yaşamı boyunca taçlandırmadı. Ancak bu kral bile kralın vasalları tarafından seçilmesi geleneğini sürdürdü, bu da meshetmeyi ve taç giyme törenini güçlendirdi. Elbette tahtı devralmanın böyle bir yöntemi, ancak hanedan ilkesinin uzun süre hakim olamayacağı ve aynı zamanda Capetian krallarının yardım edemediği ancak hesaba katamadığı bir düzeyde sarsılmaz kaldığı bir durumda ortaya çıkabilirdi.
Bu, özellikle kraliyet tahtını uzun zaman önce kaybeden Karolenjlerin torunlarıyla akraba olma konusundaki ısrarlı arzularıyla kanıtlanıyor. Nihayetinde, eşleştirmenin, Louis VII'nin, damarlarında Carolingian kanı akan Adele Champagne ile evlenmesinden sonra gerçekleştiği düşünülebilir. Capetian'ların hanedan statüsü nihayet VII. Louis'in oğlu Philip Augustus'un yine Karolenjlerden gelen Isabella de Uno ile evlenmesiyle güçlendi. Bu kralın varisi VII. Louis, aile bağları nedeniyle hem anne hem de baba tarafından Carolingian'larla akrabaydı (bkz: 2, s. 13). 78]. Ne zaman birinde tarihi tarih derleyicisi Philip Augustus'a "Şarkı Söyleme" adını verdi ve bir başkası da şunu belirtti: Louis XIII"Charlemagne'ın torunları geri döndü" elbette, bu resmi bir belagat ve retorik güzellikti, ama sadece bu değil. Hanedanlarının nihai meşruiyetinin sağlanması da Capetian'lar için çok acil bir görevdi. Ve bu, hanedan ilkesini, tek bir hanedanın olması gerektiğinin açıkça ortaya çıktığı noktaya kadar genişletmekten başka bir şekilde gerçekleşemez; bu bir kez ve sonsuza kadar verilmiştir. Onun gerçek gücü, değiştirilemezliğinde yatmaktadır. Bir hanedanı değiştirmek, Capetian krallarının iki yüzyıl boyunca bizzat deneyimlediği gibi, her zaman sorunlu ve risklidir.
İÇİNDE belli bir anlamda Bu sorun Fransa'daki Valois hanedanı döneminde de kendisini hissettirmiştir. Buradaki sorun, İngiliz krallarının Fransa'nın kraliyet tahtına ilişkin tamamen temelsiz olmayan iddialarıydı. Onlar Capetianların torunlarıydı, her ne kadar dişi olsalar da yine de doğrudan bir çizgideydiler. Aynı şey Valois için söylenemez. İngilizlerin iddiaları sonunda sonsuz uzun ve yıkıcı Yüz Yıl Savaşlarıyla sonuçlandı. Ancak yine de Valois hanedanının meşruiyetini gerçek anlamda sarsamadılar. Üyelikleri konusundaki tartışmalara rağmen temsilcileri, ilk Capetian Hugo Capet'te olduğu gibi saf gaspçılar değildi. Capetian'lar ve Valois'le olan akrabalık herkes için açık ve netti. Üstelik geniş anlamda Valois, Capetian olarak sınıflandırılabilir ve bu retorik bir figür olmayacaktır. Yine de Hugo Capet, tıpkı Capetian'ların kendisi gibi onların atalarıydı. Buna ek olarak, Valois'in damarlarında Carolingianların kanı, 14. yüzyılda seleflerinin kanından daha az akmıyordu. özel önem yoktu, bu yüzden Hugh Capet'in soyundan gelenlerin hanedan statüsünü güçlendirdi.
Fransa'nın kraliyet tahtının 1589'da bastırılmış Valois hanedanından Bourbon'lara geçmesiyle durumun benzersizliğini özel olarak incelemek mümkün olacaktır. Bunun da kendi hanedan sorunları vardı ve bu da hükümdara hak iddia etmeyi mümkün kılıyordu. Henry IV'ün rakipleri tarafından tahta çıkarıldı. Ancak Bourbonlar ve Valoislar arasında hanedanlık açısından en önemli şey aynıydı: İkisi de
hanedanlar doğrudan Capetianlara geri dönüyordu ve onların devamıydı. Bourbonlar da tıpkı Valois gibi pek biçimli değildi. yeni bir hanedan, bir öncekini ne kadar yenilediler, yani kelimenin geniş anlamıyla aynı Capetyalılar olarak kaldılar. Bu durum, karanlık ve hatta canavarca haliyle XVI. Louis'nin idamında kendini hissettirdi. Esasen cellatlar ve katiller olan yargıçları için Kral XVI. Louis, "Vatandaş Capet"ten başkası değildi. Onların gözünde o, Fransa'yı yüzyıllarca yöneten bir hanedanı temsil ediyordu. Kralları artık sona ermiş olan eski rejimi temsil ediyordu. Devrim sonucunda devrilinceye kadar hep vardı. Açıkçası kendi tarzımda Fransız devrimciler tek bir hanedan mitini kabul etti ve yeniden üretti.
Fransa'da hanedanlık ilkesinin uygulanmasına ilişkin kısa bir inceleme bizim için yalnızca istikrarlı ve kesinlikle hanedanlıkla ilişkilendirilen anları açıklığa kavuşturmak açısından önemli değildir. Aynı zamanda Rusya sınırları içindeki tarihsel durumun benzersizliğini anlamamıza da yardımcı olacaktır. Tarihe baktığımızda bu özgünlük göze çarpıyor. Kiev Rus. Sadece ilk ve yüzeysel bakışta Rurik hanedanı tarafından yönetiliyordu. Rurikovich'ler - evet, ama ilk olarak onlardan "Yaroslav ve Vseslav'ların torunları" olarak bahsediliyordu ve ikincisi, Horde pogromu başladığında, Kiev Rus'taki prens masalarında düzinelerce prens oturuyordu. hanedanlık ilkesine pek uymuyor.
Bu iki noktadan ilkini anlamaya çalışırken, yukarıdaki formülde hanedandan ziyade jenerik prensibin kendisini ortaya çıkardığına dikkat etmeniz gerekiyor. İkincisi, klanın kurucu bir atasının varlığını varsayar. Kafasıyla ilgili durum daha az nettir - var olmayabilir. Ancak klandaki büyükler, uyum içinde yaşamları ve varoluşlarının yanı sıra, her halükarda bir klan ilkesi olarak buna yönelik çaba sarfetmeleri zorunludur. Kiev Rus prensleri arasında ne biri ne de diğeri gözlendi. "Hepimiz Yaroslav ve Vseslav'ın torunlarıyız" formülü, Rurik'in olması gereken klanın kurucusuna değil, aile akrabalığına hiç hitap etmedi. Adam kayırmayı ve dolayısıyla prenslerin eşitliğini ve adaletini vurguladı. Bunlardan hangisinin ilk olduğu ve dolayısıyla klanın başı olduğu sorusu saf haliyle tartışılmadı, ancak savaş alanında kararlaştırıldı. Bununla birlikte, hala çözülmeden kaldı ve görünüşe göre Kiev Rus prensleri, sonunda genel olarak klanın başı olarak öncelikten vazgeçtiler. Büyükler konusu da aynı şekilde asılı kaldı. Dahası, şehzadeler kendi anlayışlarına göre hüküm sürdükleri topraklara yerleştiler. Yaşayan akrabalık duygusu onları asla tamamen terk etmedi, ancak aynı şekilde doktrinsel olarak resmileştirilmedi.
Hanedanlıktan bahsediyorsak o zaman bu yönde bir hareket planlanmış gibi görünüyordu. bireysel beylikler. Diyelim ki, Vladimir-Suzdal prensliğinde, Vladimir Monomakh'ın soyundan gelen birkaç nesil, prens masasında birbirinin yerini aldı. Bunların arasında Yuri Dolgoruky, Andrey Bogolyubsky, Vsevolod var. Büyük Yuva, Yuri Vsevolodovich. Bu dört şehzade ve buna bağlı olarak nesiller bir hanedan kurmaya yeterli olacaktır. Yine de Vladimir-Suzdal Prensliği'nde bunun hakkında konuşmaya gerek yok. Bu, prensliğin giderek parçalanmasıyla önlenir.
Büyük Yuva Prensi Vsevolod'un ölümü. Kendinden sonra, her biri kendi mirasını alan beş oğlu bıraktı: Rostov, Vladimir, Pereyaslavsky, Starodubsky ve Yuryevsky. Vladimir mirası elbette en büyüğüydü ve prensi diğer prenslere göre öncelikliydi. Ancak bu, onurlu bir şampiyonluktu. Esasen Rostov, Pereyaslavsky, Starodubsky ve Yuryevsky prensleri tamamen bağımsızdı. Buna göre Büyük Yuva Vsevolod'un ailesi çok sınırlı bir ölçüde doğdu. Üstelik bir hanedan sayılamaz. Hanedan hala bir tanesiyle ilişkilidir halk eğitimi ama o orada değildi. Ve sadece beyliklerin bağımsızlığı nedeniyle değil. Vladimirsky hariç hepsi, bir sonraki prensin oğulları arasında bölünerek sürekli olarak parçalandı. Örneğin Yaroslavl ve Uglich başlangıçta Rostov prensliğinden ayrılmıştı. Daha sonra Belozersk Prensliği, büyük ölçüde küçülen Rostov Prensliği'nden ayrıldı. Ve bu spesifik kırmanın sınırı değildir. Belozersk prensliğinin tek başına dokuz bölgeye ayrıldığını ve bunun kuralın bir istisnası olmadığını söylemek yeterli. Şimdi sadece bir tür hayal edelim Rostov prensleriİle XIV ortası V. Her biri kendi mirasına sahip düzinelerce prensi içeriyordu. Ve elbette herhangi bir hanedan kurmadılar.
Ancak Moskova prensleri için durum önemli ölçüde farklıydı. İlk olarak Moskova Prensliği Pereyaslav prensliğinden Alexander Nevsky tarafından oğlu Daniil Alexandrovich'e tahsis edilen bir mirastı. Dahası, Daniil Alexandrovich'in torunlarının Rostov, Yaroslavl veya Belozersky prensleri kadar üretken olduğu ortaya çıkarsa, daha ilerici parçalanma ile önceden belirlenmişti. Ancak bu olmadı, ancak başka bir şey oldu: Moskova prensleri, Prens Yuri Danilovich döneminde bile erken dönemde kendi prensliklerine doğru genişlemeye başladı. Mirasları en yakın akrabalarına da tahsis ediyorlardı, ancak sayıları azdı ve torunları şeklinde çoğalmıyorlardı. Ek olarak, giderek daha fazla yeni beylik topraklarının Moskova Prensliği'ne dahil edilmesi, ilgili mirasın Moskova Prensi'nin bir veya başka bir akrabasına tahsis edilmesini fazlasıyla kapsıyordu. Böylece Moskova'da yavaş yavaş bir hanedan oluştu, daha doğrusu Moskova prensleri ailesinin hanedanlığına doğru bir hareket oldu. Uzun bir süre boyunca bu bir hareketti, başka bir şey değildi, çünkü prens ailesi bir hanedanın tüm özellikleri mevcut değildi. Her şeyden önce ata sorusu cevapsız kaldı (ve belki de gündeme bile getirilmedi). Moskova prensleri için bu karmaşık ve çözümsüzdü, çünkü kendi soyağaçlarını araştırmak, diğer prens aileleriyle en geniş ve en kapsamlı akrabalıklarını öne çıkarmakla doluydu. Bu da Moskova prenslerinin son derece geniş bir bütün halinde dağılmasına yol açtı. Ve Vladimir Büyük Dükleri rütbesinin Moskova prenslerine istikrarlı bağlılığı uzun süre hiçbir şeyi değiştirmedi - elbette Moskova prenslerinin prestijini büyük ölçüde artırdı ve yine de onların hanedan statüsünü kurmalarına izin vermedi.
İktidardaki prenslerin tek bir prens ailesiyle ilişkileri zayıfladıkça, hatta ortadan kaybolunca durum kökten değişti. Yavaş yavaş, "Yaroslav ve Vseslav'ın torunları" akıllarında böyle olmaktan çıktı. Birbirlerine hitap eden “torunlar”
"kardeşler". Muskovit Rusya'sının gerçekliği zamanla farklılaştı. "Kardeşler" giderek daha açık bir şekilde Büyük Dük'ün, artık Vladimir'in değil, Moskova'nın "çocukları" haline geldi. Aynı egemen, Moskova öncesi dönemin gerçek soybilimsel bağlantılarını araştırmaya meyilli değildi. Buradaki istisna Alexander Nevsky'di. Kiev ve Vladimir'in Büyük Dükü ve aynı zamanda ilk Moskova prensinin babasıydı. Alexander Nevsky'nin Yaroslav Vsevolodovich'in oğlu olduğu gerçeğine odaklandığımız anda, onun Büyük Yuva Vsevolod'un genç soyundan gelenlere ait olduğu açıkça ortaya çıkacaktı. Peki Moskova Büyük Düklerinin önceliği neydi? Görünüşe göre arkasında mutlu bir kaza, çıplak bir güç gibi duruyordu. özel ilişki Horde han-kralları vb. ile
Görünüşe göre bu durumda Moskova hükümdarları, sonuçta Ortodoks dünyasında kraliyetin "prototipleri" olan ve dahası, tüm bütünlüğüyle telif hakkına sahip olan Bizans imparatorlarının deneyimine güvenebilirlerdi. Sonuçta Bizans'taki hanedan ilkesi hiçbir zaman istikrarlı olmadı; uzun süre kimse onu pekiştirmeyi başaramadı. Ancak asıl mesele, hem Kiev hem de Moskova olmak üzere Rusların tüm yaşamının, klan olmasa da akrabalık ve adam kayırma ilkeleri üzerine inşa edilmiş olmasıydı. Eğer bununla Rus insanının öz farkındalığının ve öz algısının sarsılmaz özelliklerini kastediyorsak, bunlar "Rus mitinin" vazgeçilmez bir bileşeniydi. Akrabalık ve kayırmacılık olmadan "Rus efsanesi" düşünülemezdi. Özellikle, herhangi bir Rus kişinin sadece akraba değil, birisiyle de akraba olduğu gerçeğini ön plana çıkarmayı amaçladı. aile ilişkileri ancak diğer insanlarla ilişkilerini de akrabalık ve adam kayırma boyutunda kurar. Moskova hükümdarları burada bir istisna olamaz. En azından selefleriyle olan akrabalıklarından dolayı böyleydiler. Bu nedenle hanedana ait olup olmadıkları sorunu büyük bir aciliyetle ortaya çıktı. Ancak 16. yüzyılda devlet memurluğu “Vladimir Prenslerinin Hikayesi” ortaya çıktığında kapatıldı.
Bu metin bizi özellikle ilgilendirmiyor, çünkü burada Moskova hükümdarları hanedan mitiyle tam uyumlu bir hanedan olarak, yani tek, orijinal ve son olarak ortaya çıkıyor. The Lay'deki Hanedan da maksimum düzeyde belirtiliyor. Bu maksimum, yalnızca Moskova'nın büyük prenslerinin (ve Lay'in ikinci baskısı için zaten kralların) doğrudan Octavianus Augustus'tan geldiği gerçeğiyle ifade edilmiyor. Benzer bir şey, örneğin Fransız krallarının soyağacının oluşturulduğu ilgili Batı metinlerinde de yaşandı. "Vladimir Prenslerinin Hikayesi"nin yazarları daha da ileri giderek Moskova hükümdarlarını karşılaştırılamayacak kadar eski zamanlara kök saldılar ve onları esasen "tüm evrene sahip olan" ilk çarların halefleri haline getirdiler. "Söz"e göre bu kralın torunu, ikinci "evrensel" kral Büyük İskender'di. Ancak ayrıca "Slovo", Moskova hükümdarlarına doğrudan bir çizgi uzatmıyor. Lay'de söylenenleri biraz daha netleştirmek için şunu söyleyebiliriz: Octavianus Augustus, Büyük İskender'in mirasçılarının fetih hakkıyla varisi oldu. Üstelik onlardan farklı olarak "tüm evrenden haraç toplamaya başladı", yani üçüncü evrensel kral oldu.
Lay'ler, ancak Augustus'un, Büyük İskender'in yerini alan Ptolemaioslar'a kanlı mirasını sabitledikten sonra, Moskova hükümdarlarını doğrudan etkileyen gerçeklere yöneliyor. Lay'e göre Augustus'un bir akrabasının Rurik'in soyundan gelen Prus olduğunu hatırlatmama izin verin. O zaman her şey açık: "Ve dördüncü nesil onun büyük torunu Vladimir Vsevolodovich Monomakh." Büyük prensler neslinin sonuncusu, Moskova hükümdarları için özellikle önemliydi, çünkü Lay'de yazılanları kabul edersek, kraliyet statüsü açısından Bizans imparatoru Konstantin Monomakh'a eşitti. Böylece Ortodoks dünyasında eşit şerefe sahip iki krallık ve ilahi taç giymiş iki kral kuruldu.
Elbette, "Vladimir Prenslerinin Hikayesi" nin yazarları, Konstantinopolis'in onlarca yıldır düştüğünü, Ortodoks krallığının artık bir olduğunu ve Moskova hükümdarının tüm Ortodoks ekümenini yönettiğini kesinlikle akıllarında tutuyorlardı. İktidardaki hanedanlığın kurulması ve yüceltilmesinde insan daha ne isteyebilir ki! Ancak hanedan metnimizi okurken dikkat çeken şey şu: Vladimir Monomakh'ın hükümdarlığı ile Moskova Çarı Yuri Danilovich'in hükümdarlığı arasındaki dönemde Büyük Rusya'nın zamanları ve "kralları" hakkında tek bir kelime bile yok. İkincisi hakkında, bu arada, “Moskova Prensi Yuri Danilovich ve Tver Prensi Mihail Yaroslavich, Vladimir'in büyük saltanatı hakkındaki anlaşmazlığı çözmek için Horde'a gittiler. Ve Horde'da Prens Tverskoy Mikhail Yaroslavich öldürüldü. Prens Yuri Danilovich, büyük bir saltanata sahip olarak Horde'dan geldi." Bu sefer “The Lay” hiçbir şekilde mitolojik bir şey yapmıyor, gerçekte olanı kuru bir şekilde sunuyor, ancak iyi bilinenler konusunda dikkatli bir şekilde sessiz kalıyor. Birincisi, Moskova prensinin kışkırtması da dahil olmak üzere Tver prensinin Horde'da öldürüldüğü. İkincisi, kendisi de Horde hanı Çar Özbek'in elinden büyük bir saltanat aldı. Burada sessizlik kesinlikle gerekliydi. Aksi takdirde, Rusya sınırları içindeki kraliyet mirası, soy ağacının yapısı, Vladimir Monomakh'tan Vasily Ivanovich'e (Lay'in ilk baskısı) veya Ivan Vasilyevich'e (ikinci baskı) kadar olan çizgi ne olacak? Elbette, eski zamanların aksine, Moskova hükümdarları ile onların selefleri arasındaki son yüzyılların Rus tarihiyle ilgili bağlantı artık saf kurgu ve fantezi olarak sunulamaz. hesaba katmak zorunda kaldım tarihsel gerçekler. Ancak sonuç soy ve hanedan kafa karışıklığı ve suskunluk oldu. Ancak Moskova'nın büyük prenslerinin ve krallarının, tebaalarının gözünde Rusya'yı yöneten ve hüküm süren tek hanedanın temsilcileri olarak tanınmasına müdahale etmediler. Hanedan efsanesi, hiç kimse tarafından sorgulanmayan, tamamen geçerli bir gerçekti.
EDEBİYAT
1. Vladimir Prensleri Hakkında Birkaç Söz // Edebiyat Kütüphanesi Eski Rus. - T. 9. Son XV - XVI'nın başlangıcı V. - St.Petersburg, 2000.
2. Favtier R. Capetians ve Fransa. - St.Petersburg, 2001.
3. Uzun saçlı kralların tarihçeleri. - St.Petersburg, 2004.
4.Einhard. Charlemagne'nin Hayatı // Carolingian döneminin tarihçileri. - M., 1959.
MO'nun hanedan prensibi, kökeni.
Orta Çağ'da bu ilke öncü bir rol oynadı. Batı Avrupa devletlerinin çoğu monarşikti, bu nedenle o zamanın Uluslararası İlişkiler'deki ana rolü monarşiler (ve onların hanedan çıkarları: avantajlı evlilikler, klanın yükselişi, çocuklar vb.) tarafından oynanıyordu.
19. yüzyıldan önce MO'ların %75'i hükümdarlar tarafından gerçekleştiriliyordu. Çeşitli hanedanlar arasındaki ilişkiler hiyerarşikti. Çünkü hükümdarlar ailenin eskiliğine bağlı olarak belli bir statüye sahipti.
Hanedan evlilikleri büyük bir rol oynadı ve amaçları:
morganodik evlilikten (kraliyet dışı özel bir kanla evlilik) kaçınmak, hanedanların çıkarlarını savunmak, siyasi ve ekonomik birlikler için çabalamak, bölgeleri ilhak etmek. Bazen din. prensip büyük başarılar elde etti, örneğin Castina'lı Isabella ile Aragonlu Ferdinand'ın evliliği (İspanya'nın oluşumu).
Modern zamanların başlangıcında çoğu devlet monarşi olduğundan, halkın ve devletin çıkarlarının hükümdarın şahsında iktidardaki hanedanın çıkarlarıyla özdeşleştirildiği uluslararası ilişkilerde sözde hanedan ilkesi geliştirildi. Hanedanlık ilkesi açısından uluslararası ilişkiler öncelikle aralarındaki ilişkiler olarak görülüyordu. hüküm süren hanedanlar ve hükümdarlar. Dahası, hükümdarın (imparator, kral) unvanı ne kadar eski olursa, otoritesi de o kadar yüksek olur. O zamanın devletler hiyerarşisinde cumhuriyetler (Cenova, Venedik vb.) en alt seviyede yer alıyordu. Modern zamanlarda uluslararası ilişkilerin hanedan doğasının çarpıcı bir tezahürü, sözde evlilik diplomasisidir. Hanedan evlilikleri sonucunda sadece hanedan birlikleri ortaya çıkmadı, aynı zamanda küçük feodal mülklerden büyük devletler de oluştu ( tipik örnek Bu, Habsburg'ların "yama monarşisi"dir).
Erken modern Avrupa'da hanedan çelişkileri.
1) HOLLANDA - 14. Louis, karısına çeyiz olarak Güney Hollanda'yı (17.-18. yüzyıllar) (sözde DEVOLUTIONARY yasasına göre - 2. evlilikten gelen çocuklar babalarından sonra mirastan mahrum bırakılır) ele geçirmeye çalışıyor. , İspanyol İnfanta Bay Theresa (ama sonra başka ülkeler müdahale edip her şeyi hallediyorlar). 14. Louis, İngiltere ve İsveç ile ittifak halinde Hollanda'ya karşı bir saldırı savaşı başlatır. Louis 14, sözde olanı yaratır. "BULUŞMA ODALARI" - bazı belgelere dayanarak 14. Louis'in diğer bölgeler üzerindeki haklarını kanıtlayacak özel avukat komisyonları.
İSPANYA Veraset Savaşı (18. yüzyılın başları)
14. Louis, torununu İspanyol trolüne yerleştirmek istiyordu (İspanyol 2. Charles'ın doğrudan mirasçısı yoktu = Avrupalı hükümdarlarİspanyol kraliyetinin mallarının bölünmesi konusunda önceden anlaşmaya varıldı. Ancak ölümünden önce II. Charles, 14'üncü Louis'in torununu halefi olarak ilan ettiği bir vasiyetname yazdı. 14'üncü Louis, vasiyeti mi yoksa Avrupa ülkeleriyle erken anlaşmaları mı tanıyacağını düşünüyor??? Şarkıcıyı seçen hemen hemen herkes Fransa'ya karşı birleşti. 14. Louis, İsveç kralı 12. Charles'ın yardımına güveniyordu, ancak Rusya ile savaşla meşguldü. Uzun bir savaşın sonucu olarak Louis iddialarını yumuşattı - savaşın ana sonucu GÜÇ DENGESİNİN YENİLENMESİydi (bu arada Louis'in askeri holdingi hala tanınıyordu) İspanyol kralı- yeni bir İspanyolca'nın temelini attı bugün hala hüküm süren hanedan)
3. "AVUSTURYA Veraset Savaşı"
17440'ta Prusya, Habsburg monarşisine saldırdı (Habsburg monarşisinin hükümdarı, doğrudan soyunda bir erkek varis bırakmadan öldü, ancak bu durumda tüm kalıtsal toprakların bölünmeden kalması ve imparatorun kızlarına geçmesi gerektiğine göre yasayı bıraktı) . Ve kızı devraldı. Neredeyse her şey Avrupa ülkeleri Bundan memnun değiller ve iddialarını öne sürüyorlar - bir pan-Avrupa savaşı başlıyor. Habsburg'ların bu kızı yalnızca Rusya, İngiltere ve Hollanda tarafından destekleniyordu. Nihayetinde Habsburglar kalıtsal mülklerini korumayı başarırlar - ve yine ana sonuç GÜÇ DENGESİNİN RESTORASYONU (her şey Revyakin tarafından kitaplarından alınmıştır)))
Başlangıçta uluslararası ilişkilerYenizaman: temel ilkeler ve çatışmalar
/. Uluslararası ilişkilerin hanedan ilkesi
Orta Çağ'da Avrupa'nın siyasi haritası, genellikle geniş bir bölgeye ayrı ayrı dağılmış irili ufaklı feodal mülklerin bir mozaiğiydi. Bu mülkler, daha doğrusu yöneticileri, o dönemin uluslararası ilişkilerinde önemli bir rol oynadı. Lordlar ve vasallar olarak birbirlerine özel bağımlılık bağlarıyla bağlıydılar. Bu nedenle aralarındaki ilişkiler açıkça eşitsiz ve hiyerarşik nitelikteydi. Alman halkının Kutsal Roma İmparatoru, en yüksek rütbeli feodal hükümdar olarak kabul ediliyordu.
Çoğunlukla basitçe İmparatorluk olarak anılan bu devlet oluşumu, imparatorluk unvanının ilk kez ortaya çıktığı antik Roma İmparatorluğu'nun taklidiyle ortaya çıktı. Batı Roma İmparatorluğu'nun barbarlar tarafından fethinden sonra Doğu Roma İmparatorluğu'nda veya Bizans'ta korunmuş ve Batı'da ancak 800 yılında Papa'nın Frank kralı Şarlman'ı imparator olarak taçlandırmasıyla yeniden canlanmıştır. 962 yılında bu unvan, İmparator I. Otgon olan Sakson hanedanından Alman kralı tarafından alındı. Charlemagne örneğini izleyerek, evrensel, pan-Hıristiyan bir imparatorluğu yeniden canlandırma görevini üstlendi. Otgon I ve halefleri, 13. yüzyılda birleşen güçlü bir devlet yaratmayı başardılar. Alman toprakları, Kuzey Igalia, Burgonya, Provence, Polabiyalı Slavların toprakları, Çek Cumhuriyeti.
Orta Çağ'ın sonunda imparatorların gücü giderek azaldı. Kalıtsal seçmeliden, X-XI yüzyıllarda olduğu gibi seçmeli hale gelir. Zago, İmparatorluğu oluşturan bireysel bölgesel prensliklerin yöneticilerinin otoritesini ve nüfuzunu artırdı. Başlangıçta imparatorun yönetimindeki soyluların konseyi olan Reichstag veya İmparatorluk Diyeti, imparatorun gücünü sınırlamanın bir aracı haline gelir. 1356'da Reichstag, imparatorun prenslerin iç işlerine karışmayı reddetmesini pekiştiren ve imparatoru seçme prosedürünü belirleyen özel bir karar olan "Altın Boğa" yı kabul etti. İmparatoru seçme hakkı en büyük prenslere verildi. Onlara seçmen (prens-seçmen) deniyordu. Başlangıçta Seçmenler Kurulu başpiskoposun üyelerinden oluşuyordu.
Mainz, Köln ve Trier'in yenisi, Ren Nehri'nin 1. Kontu Palatine, Saksonya Dükü, Brandenburg'un 2. Uçbeyi ve Çek Cumhuriyeti Kralı. İmparatorun elinde ne bir idari aygıt, ne ulusal maliye ne de bir ordu vardı. Gücü esasen, kendisini diğer imparatorluk prensleri kadar bağımsız bir hükümdar olarak hissettiği kalıtsal mülklere dayanıyordu. "Altın Boğa", Alman prenslerinin imparatorluk gücüyle ilişkili olarak sözde "orijinal Alman özgürlüğünü" veya geniş bağımsızlığını yasal olarak resmileştirdi.
İmparator uluslararası konferanslara ve müzakerelere başkanlık etti, iç çatışmalarda hakemlik yaptı ve laik veya dini mülklerin yöneticilerini atadı ve onlara karşılık gelen dük ve hatta kral unvanlarını verdi. İmparatorun geniş yetkilerinin dışsal ifadesi, diğer yöneticilerin ona ve elçilerine bahşettiği özel onurlardı. Krallar imparatora göre daha düşük öneme sahipti, ancak tıpkı onun gibi, bağımsız olarak iç ve dış politikayı izleyen bağımsız yöneticiler olarak görülüyorlardı. Feodal hiyerarşinin daha alt kademelerinde prensler, dükler, kontlar vb. vardı. Bağımsız hükümdarlar olarak görülmüyorlardı ve en azından ismen imparatorun veya kralların tebaasıydılar. Vassallar lordların doğal müttefikleri olarak görülüyordu ve diğer hükümdarlarla olan çatışmalarda onları desteklemeleri gerekiyordu. İtalyan şehir devletleri gibi Orta Çağ'ın küçük cumhuriyetlerinin uluslararası statüsü, vasal tımarlarınkinden bile daha düşüktü.
Orta Çağ'da devletler arasındaki ilişkilerde hanedan ilkesi baskın bir rol oynadı. O dönemde Avrupa'da yapılan savaşlar; Güller Savaşı, İngiliz ve Fransızların Yüz Yıl Savaşları gibi.
1 Palatine Kontu - kelimenin tam anlamıyla: saray sayımı. 9.-10. yüzyılların Frank devletinde. bu, saray sarayına başkanlık eden kraliyet sarayı yetkililerinden birinin görevinin adıydı. Zamanla palatine kontları egemen prenslere dönüştü. Özellikle yüksek bir pozisyon, 14. yüzyılda ortaya çıkan Ren Kontu Palatine tarafından işgal edildi. 7 Seçmen'den biri. Pfalz, güneybatı Almanya'da (aksi takdirde Pfalz olarak da bilinir) bir tımardır.
2 Uçbeyi - kelimenin tam anlamıyla: notların sayısı. Frank devletinde - bir yetkili. Uçbeyilerin konumu, Charlemagne tarafından, başlangıçta aynı zamanda idari bölgeleri yöneten yetkililer olan kontlardan daha geniş yetkilere sahip markları (büyük sınır idari bölgeleri) yönetmek için kuruldu. Zamanla uçbeyi ve kontluk konumu feodal bir unvana dönüştü.
roller, Alman imparatorlarının İtalya'yı fethetmek için yaptığı savaşlar vb., şu veya bu hanedanın yükseliş hedeflerini takip ediyordu. Bunlarda hanedan ilgisi açıkça ağır basıyordu. 1337-1453 Yüz Yıl Savaşları bu bakımdan özellikle karakteristiktir. Savaşın acil nedeni, 1328'de Charles IV'ün ölümünün Fransa'daki Capetian hanedanını sona erdirmesinin ardından İngiliz krallarının Fransız kraliyet tahtına yönelik iddialarıydı. Fransız baronları (kralın doğrudan tebaası) ve kilise rahipleri, Capetianların bir yan kolu olan Valois hanedanının bir temsilcisinin Kral Philip VI olarak seçilmesini sağladı. Kendisini annesi (Charles Gu'nun kızı) aracılığıyla Fransız krallarının doğrudan soyundan gören İngiliz kralı Edward III, bu karara katılmadı ve güce başvurarak ona meydan okumaya çalıştı. 7 Ekim 1338'de Fransız tahtına ilişkin iddialarını resmen ilan etti.
Fakat aslında İngiliz ve Fransız kralları arasındaki anlaşmazlığın uzun bir geçmişi vardı. Fransız kralının tebaası olan Normandiya Dükü ve Anjou Kontu Henry Plantagenet'in 1154'te İngiltere kralı olmasından sonra ortaya çıktı. Ortaçağ Avrupa'sının en büyük krallıklarından birinin tahtını alan Henry, kıtadaki mülklerinde Fransız kralının tebaası olarak kaldı. Bu ikili statü - aynı zamanda bağımsız krallar ve Fransız kralının tebaası olarak - onun mirasçıları tarafından da korundu. Bu kaçınılmaz olarak şeref ve haysiyet meselelerini kıskanan İngiliz ve Fransız kraliyet mahkemeleri arasında sürtüşmeye yol açtı. Bölgesel çatışmalar da sıklıkla yaşanıyordu. Fransız kralları, feodal beyleri olarak İngiliz krallarının kıtasal mülklerinde sahip oldukları hayali gücü bile kaybetmek istemediler. Mümkün olduğunda, İngiliz krallarının mülkleri pahasına kendi alanlarını tamamlama fırsatını kaçırmadılar.
14. yüzyılda İngiliz kralının başlattığı savaş yüz yıldan fazla sürdü. Fransızların 1453'te kazandığı kesin askeri zaferlerin ardından çatışmalar sona erdi. Ancak her iki krallık arasında hiçbir zaman barış anlaşması imzalanmadı. İngilizler yenilgilerini kabul etmediler; dikkatleri ve güçleri, Britanya Adaları'nda kendi ülkelerinde patlak veren 1455-1485 Kızıl ve Beyaz Güller Savaşı tarafından başka yöne yönlendirildi. 1475 yılında İngiliz kralı Edward IV, birliklerini kıtaya çıkararak geçmiş yenilgilerin intikamını almaya çalıştı. Ancak hemen hemen, Fransız kralı VII. Charles ile Piquigny barış anlaşmasını imzalamak zorunda kaldı; bu anlaşma genellikle Yüz Yıl Savaşlarının resmi sonu olarak kabul edilir.
Mikhalkovlar
Bu büyük ailede bulmak neredeyse imkansız az tanınan kişi. Mikhalkov'ların popülaritesinin bölünme yoluyla aktarıldığı izlenimi ediniliyor. Aslında, her yeni nesilde, ailelerinde halkın tanıdığı daha fazla insan ortaya çıkıyor. Modern Mikhalkov'ların ataları arasında soylu bir ailenin temsilcileri, bir eyalet meclisi üyesi ve sanatçı Vasily Surikov yer alıyor. Ancak ünlülerin geri sayımı genellikle Sergei Vladimirovich Mikhalkov tarafından başlatılıyor. O, şu gerçeğiyle ünlü oldu Sovyet dönemiçocuklar için şiirler, ilahiler yazdı ve yetkililerle başarılı bir şekilde arkadaşlık kurdu. Her iki oğlu da aile adını film endüstrisinde yükseltmeye karar verdi. Andrei Mikhalkov-Konchalovsky Hollywood'da adını duyurdu, Rusya'ya döndü ve şimdi burada film çekiyor. Nikita Mikhalkov, “Moskova'da Dolaşıyorum” filmindeki ana rolü oynadıktan sonra ülke çapında ünlendi. Daha sonra kendisi de çok başarılı bir şekilde yönetmenlik yapmaya başladı; Burnt by the Sun'ın ilk bölümünün aldığı Oscar da dahil olmak üzere onlarca film ödülü bunun kanıtıdır. Nikita Sergeevich de oyunculuktan vazgeçmedi ve bu arada 40 filmde yer almayı başardı. Genç Mikhalkovlar - Anna, Artem ve Nadezhda ile değişen başarı ile filmlerde rol alıyor ve Yegor Konchalovsky, modern standartlara göre oldukça başarılı bir yönetmen olarak görülüyor.
Bondarchuk'lar
Sergei Bondarchuk şöhret yoluna film rolleriyle başladı. Aktörün yeteneği ve doğal karizması sayesinde izleyiciler onun "Askerler Yürüyor", "Bir Adamın Kaderi" ve "Seryozha" filmlerindeki rollerini sonsuza kadar hatırlayacaklar. Ancak yaşlı Bondarchuk'un yönetmenlik çalışmaları ona dünya çapında ün kazandırdı. "Savaş ve Barış" ve "Waterloo" filmleri Batı da dahil olmak üzere tanındı ve yönetmen görkemli savaş sahnelerinin ustası olarak görülmeye başlandı. Sergei Bondarchuk'un tüm çocukları hayatlarını öyle ya da böyle sinemaya bağladılar. Natalya Bondarchuk filmlerde başarılı bir şekilde oynadı (“Solaris”, “Büyüleyici Mutluluğun Yıldızı”) ve ardından babası gibi yönetmenliğe (“Puşkin. Son Düello”) ilgi duymaya başladı. Alena Bondarchuk da filmlerde rol aldı ve oğlu Konstantin Kryukov ünlü bir genç Rus aktör (“9. Şirket”, “Heat”). En genç Bondarchuk Fedor'un en aktif olduğu ortaya çıktı. Değişen başarılarla müzik videoları yönetiyor, filmlerde rol alıyor, film çekiyor, iş yapıyor ve televizyon programlarına ev sahipliği yapıyor.
Remçukovlar
Konstantin Remchukov bir gazeteci, ekonomist ve politikacıdır. Nezavisimaya Gazeta'nın sahibi ve yazı işleri müdürü. Remchukov’un en büyük oğlu Maxim babasının işine devam etmedi, işe girdi ve şimdi başkan futbol kulübü"Kuban". Ancak daha genç olanlar Nikolai ve Varvara gazeteciliğe ilgi duymaya başladılar ve garip bir tesadüf eseri hala aynı Nezavisimaya Gazeta'da yayınlanıyorlar.
Yankovski
Oleg Yankovsky, Sovyet sinemasındaki entelijansiyanın vücut bulmuş haliydi. Parlak film kariyeri "Kalkan ve Kılıç" filmiyle başladı, daha sonra daha az göze çarpan "İki Yoldaş Hizmet Edildi", "Aynı Munchausen", "Rüyada ve Gerçekte Uçmak" yoktu. Ayrıca otuzlu yaşlarındaki Oleg Yankovsky ekstra yıllar Lenkom'da bu ünlü tiyatronun neredeyse tüm önemli performanslarında yer aldı. Philip Yankovsky başlangıçta babasının izinden gitti, ancak filmlerde göze çarpmayan rollerden sonra daha başarılı olduğu yönetmenliği seçti.
Edita Piekha, Ilona Bronevitskaya, Stas Piekha
"Büyükanne bir şarkıcı, anne bir şarkıcı, oğul bir şarkıcı" - bu müzik hanedanı bir zamanlar bir komedi dizisinde böyle sunuluyordu. Edita Stanislavovna Piekha, Sovyet sahnesinin bir kraliçesi ve seks sembolüydü. uzun yıllar Polonya aksanı ve sofistike zarafeti, onu deneyimsiz yerli izleyicilerin gözünde neredeyse yabancı bir yıldız haline getirdi. Edita Piekha'nın kızı Ilona, babasının soyadıyla sahne alırken annesinin izinden gitti. Müzik alanında pek bir başarı elde edemedi ve çeşitli müzik TV programlarının sunucusu olarak daha da ünlendi. Ilona Bronevitskaya'nın oğlu Stanislav doğuştan "mahkumdu". Şarkı söyleyen büyükannesi ve annesinin yanı sıra babası Petras Gerulis de bir caz müzisyeniydi. Stas, annesinin aksine mütevazı olmadı ve ünlü soyadı büyükanneler ve Fabrikada yıldız olmaya gittiler. Daha sonra yapımcı Viktor Drobysh ile bir sözleşme imzaladı ve o zamandan beri Rus pop sahnesinin değişmez bir karakteri oldu.
Alla Pugacheva, Kristina Orbakaite
Ulusal sahnenin efsanesi Alla Pugacheva, adını yalnızca Sovyet-Rus müziğinin yıllıklarına değil, aynı zamanda ülke tarihine de sonsuza kadar yazdı ve 20. yüzyılın sembollerinden biri haline geldi. Şimdi Diva bir kez daha sahneden ayrılmaya çalışıyor, genç yetenekleri himaye etmeye devam ediyor ve kendi radyo istasyonu "Alla"yı işletiyor. Pugacheva'nın 12 yaşındaki tek kızı Kristina Orbakaite, Rolan Bykov'un Korkuluk filminde başrol oynadı ve iyi eleştiriler aldı. Ancak müzikal genler sinemaya olan ilginin önüne geçti. Bugün Orbakaite, adının artık ünlü annesiyle ilişkilendirilmemesini sağlayan, tamamen başarılı bir şarkıcı.
Loshak ailesi
Viktor Loshak, SSCB'de ünlü bir gazeteciydi. 90'lı yıllarda yönetim işine geçti. Uzun bir süre Moskova Haberleri'nin genel yayın yönetmenliğini yaptı; 2003 yılında halen yönetmekte olduğu Ogonyok dergisinin başkanlığını yaptı. Viktor Grigorievich'in daha çok Mongait soyadıyla tanınan tek kızı Anna da gazetecilikle ilgilenmeye başladı. Kız, gençken TV için yayın yapmaya ve seçmelere katılmaya başladı ve 2005'ten beri sunuculuk yapıyor. yazarın programı“Kültür” kanalında “Sanat Hakkında”. Viktor Loshak'ın yeğeni Andrei, Moskova Devlet Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra NTV'ye geldi, Dmitry Parfenov'un asistanı olarak çalıştı ve skandal talk show "Bu Hakkında" nın genel yayın yönetmeni oldu. “Muhabirlik Mesleği” dizisi kapsamında bir dizi provokatif proje yarattıktan sonra televizyon izleyicilerinden tanındı. İronik bir şekilde, Andrey'in en büyük şöhreti, NTV yönetiminin beyaz perdede yayınlamaya cesaret edemediği "Şimdi Ofis Burada" filmiyle sağlandı. Program internette yayınlandı ve milyonlarca görüntüleme topladı.
Acil aile
1970 yılında Nina Nikolaevna Urgant, Bulat Okudzhava'nın “Kuşlar Burada Şarkı Söylemiyor” adlı şarkısını “filminde” muhteşem performansıyla ülke çapında ünlendi. Belorussky tren istasyonu" İlk evliliğinden aktör Lev Milinder ile olan oğlu Andrei de hayatını sahneye bağladı. Tiyatroda sahneye çıkmanın yanı sıra, birkaç düzine filmde oynadı ve çok sayıda televizyon programına ev sahipliği yaptı. Ivan, temsilci modern nesil Urgantov, ilk başta başarısını ünlü büyükannesine ve ünlü babasına değil, yalnızca kendi yeteneğine borçlu olduğunu kanıtlamak zorundaydı. “Tek kişilik orkestranın” mükemmel bir şekilde yaptığı şey buydu. MTV'de "VJing" ile başlayan Ivan, birkaç yıl içinde ülkenin en çok aranan ve en yüksek maaşlı şovmeni oldu.
Efremovlar
Ünlü Sovyet aktör Oleg Efremov'un (“Arabaya Dikkat Edin”, “Plyushchikha'da Üç Kavak”, “Taburlar Ateş İstiyor” vb.) ve tiyatro oyuncusu Alla Pokrovskaya'nın ailesinde ilk çocuk doğduğunda, netleşti oyunculuk kaderinden kaçmasının onun için zor olacağını. Kaçmadı. Mikhail Efremov, o zamanlar babasının başkanlığını yaptığı Moskova Sanat Tiyatrosu Okulu'ndan mezun olduktan sonra Rusya'nın en ünlü yardımcı oyuncusu oldu. Film rollerinin sayısı yüze yaklaşıyor ve genellikle Mikhail karakterine beş dakikadan fazla ekran süresi verilmiyor, ancak bu karizmatik Efremov'un halk tarafından hatırlanmasını engellemiyor. Mikhail Efremov'un aktris Evgenia Dobrovolskaya ile olan evliliğinden olan oğlu Nikolai, aile işinin halefi olmayı planlıyor. GITIS'e girdi ve büyük sinemada ilk kez sahneye çıktı.
