Hayattaki gerçek ve yalan örnekleri. İyi bir yalan var mı?

Beyaz Yalanlar.

İstesek de istemesek de her gün yalanlarla karşı karşıya kalıyoruz. Akrabalarınız, arkadaşlarınız, meslektaşlarınız, komşularınız ve tanıdıklarınız sizi doğrudan ilgilendiren bilgileri saklarken yalan söyleme yeteneğine sahiptirler. Herkes beyaz yalan ifadesine aşinadır ve çoğu kişi bunu herhangi bir bahane altında aktif olarak kullanır. Ancak bir yalan gerçekten kurtarıcı olabilir mi? bir kişiye faydalı Sonuçta, sır er ya da geç ortaya çıkar, sonra kasıtlı olarak aldatıldığı anlaşılır ve yalanı bir ihanet olarak görmeye başlar, bu başkalarına güvensizliğe yol açar.
Yalan, bilerek doğru olmayan bilgidir ve genel olarak durumu veya kişiyi olduğundan daha iyi hale getirmelidir. İLE erken çocukluk palavracılar ortaya çıkar ve daha sonra her yalanın kendisine iyi geldiğini düşünen insanlar büyür. Psişenin bir özelliği kaçınmadır hoş olmayan durumlar suçluluk ve utanç duygularının yanı sıra, bir eylemi saklamak bir sürü olaydan geçmekten daha kolaydır. rahatsızlık Açığa çıkma ve utanma korkusu var, bu da yeni yalanlara sebep oluyor. Bir kişinin eylemleriyle ilgili en sıradan korku ve sorumsuzluk herkesi cesaretlendirir Daha fazla insan yalan.
Elbette hayat çok tahmin edilemez ve çok yönlüdür ve gerçeğin gerçekten önemli olmadığı durumlar da vardır. özel önem, ama bir kişinin bunu bilmesi gerekir. Gerçeği saklayarak, yanlışlıkla onun ihtiyaçlarını anladığınıza inanarak başkası adına kararlar verirsiniz. Bir kişi ölmek üzereyse ve elinde ne kadar kaldığını bilmek isterse, onu elinizden almak sizin açınızdan suç olur mu? Son günler hala zamanın olduğunu düşündüğünde. Bazen çok fazla sorumluluk alırız ve ailemize ve arkadaşlarımıza zarar veririz. Elbette yardım etmeniz gerekiyor, ancak yalnızca istendiğinde ve diğer durumlarda bunun gerekli olduğunu gördüğünüzde, kişinin kendisi için neyin iyi olduğuna kendisi karar vermesine izin verin.
Yalan başlı başına olumsuz bir çağrışım taşır; aldatarak, siz kendiniz insanlara güvenmeyi bırakırsınız ve bir fırsat aramaya başlarsınız. Yalan sözcüğüne iyilik ön ekinin eklenmesi anlamını değiştirmez. Bunun yanlış ve iyi olmadığını kendimize bile kabul etmek istemeyerek eylemlerimizi haklı çıkarmaya çalışıyoruz. Yalan, karşılığında yalana yol açar; eğer sürekli söylenmemiş bir şey bırakırsanız, cevaptan kaçarsanız, bilgiyi gizlerseniz, o zaman çevrenizdekilerin dürüst ve dürüst olmalarını beklememelisiniz. düzgün insanlar. Sonuçta, benzer benzeri çeker ve insanlar muhtemelen her şeyi anlarlar ve daha sıklıkla bunu bilinçaltında hissederler, yüz ifadelerinde, jestlerde ve sesteki değişiklikleri fark ederler.
Sürekli olarak beyaz yalanlar söyleyen insanları kalabalıktan ayırmak veya doğrudan bir konuşma sırasında tanımak kolaydır. Son derece doğal olmayan davranışlar sergiliyorlar, hızlı konuşuyorlar, seslerinin tınısı ve tonlaması değişiyor, konuşmalarında net bir mantıksal bağlantı yok ve elbette zararsız bir yalan olarak kabul edilen övünmeler var. Konuşma sırasında sorulan soruların cevapları yok, temelde muhatabın sizi kendisinin inanmadığı bir şeye ikna etmeye çalıştığı bir monolog gerçekleşiyor. Bu tür insanlarla iletişim kurmak çok zordur; kural olarak bencildirler ve takımdan dışlanmışlardır, bu da sizi onlara değerlerini bir kez daha hatırlatmaya zorlar.
Bir dahaki sefere beyaz bir yalan söylemeden önce, gerçeklik algınızın yardım etmek istediğiniz gerçeklikle eşleşip eşleşmediğini dikkatlice düşünün. Ve eğer yalanlardan bıktıysanız ve değişmek istiyorsanız, kendinize yalan söylemeyi bırakın, kendinizi doğanın sizi yarattığı şekilde kabul edin ve sevin. O zaman içinizde derin kişisel değişimler ve yeniden değerlendirmeler meydana gelecektir. yaşam değerleri, etrafınızdaki dünyanın nasıl değiştiğini, her şeyin saflık ve güvenle dolu olduğunu, onsuz iyinin yaratılmasının mümkün olmadığını fark edeceksiniz.

Beyaz yalanlar, beyaz yalanlar... Bu kavramlardan ne anlıyoruz? Yalan söylemek her türlü ahlaka aykırı mıdır, yoksa bazı durumlarda fazlasıyla haklı mıdır? Pek çok filozof ve diğerleri bu zor soruyu sordular. Gelin biz de sizinle felsefe yapmaya çalışalım!

Beladan kaçınmak için yalanları kullanırız. Genellikle. İşe geç kaldığımızda trafik sıkışıklığında kaldığımız, asansörde mahsur kaldığımız ya da yaşlı bir kadını yolun karşısına taşıdığımız yalanını söyleriz (neyse ki hayal gücümüz kendimizi korumak için sonuna kadar çalışıyor). Anne babamıza yalan söylüyoruz. Çocuklukta - azarlanmamak için, gençlikte - endişelenmemek için, olgun yaş- böylece daha az tavsiye versinler... Ve doğal olarak bu yalanın yalnızca iyilik için olduğuna inanıyoruz!

Bir sorunun cevabını bilmediğimizde ve durumdan bir çıkış yolu göremediğimizde yalan kullanırız. Hangi çocuk leyleğin, dükkânın ve lahananın hikâyesini duymamıştır? “Büyüyünce gerçeği öğrenir” diye düşünüyoruz. Elbette yapacak! Peki ne şekilde? (Ancak burada yaş dikkate alınmalıdır).

Ya oğlunuza yedinci sınıfta okulda pek iyi olmadığınız bir geometri problemi verilmiş olsaydı? Ne söyleyeceğiz? Doğru: “Otur ve düşün! Burada her şey basit!” Peki neden çaresizliğini kabul etmiyorsun gerçekten? Bu yalan aynı zamanda iyilik için mi? Kimin yararına?

Yeni bir ilişkinin başlangıcında daha iyi görünmek isteriz. Ve aldatıyoruz. Bir nebze. Bir nebze. Ya da biraz değil. İşte buradalar ilginç noktalar! Arkadaşım gerçekten hoşlandığı bir adamla tanıştı. Sigara içen kadınlardan ve genel olarak tütün kokusundan nefret ediyordu. Lenochka buharlı lokomotif gibi sigara içiyordu ama sigara içmediği konusunda yalan söylüyordu. Ve istifa etti! İşte beyaz bir yalan! Üstelik herkesin yararına)))

Ve bazen komik oluyor! Uzun zaman önce kimse kontakt lenslerin adını bile duymamıştı. Bir kız onun hakkında çok utangaçtı zayıf görüş ve kalın camlı gözlükleri vardı, bu yüzden onları yalnızca en çok aşırı durumlar. Ve elbette ilişkiye başladığı genç adamın bu kadar "küçük bir şey" hakkında hiçbir fikri yoktu. Bir düşünün, çaya şeker yerine tuz koyuyorum - endişeleniyorum, hepsi bu. Ama hepsi bu değil! Gerçek şu ki, doğa adama ateşli kızıl saçlar ve düzenli olarak radikal siyaha boyadığı kaşlar verdi. Ama kız bunu fark etmedi! Çünkü gözlüklerimi ihmal ettim. Kısacası düğünden sonra her şey netleşti ve o zaman bile hemen değil. Ancak aile otuz yıldır varlığını sürdürüyor, yetişkin bir kızları var. Aşk yanlış anlamalardan daha güçlüdür! O zaman o gider!

Ya da bu şekilde olabilir. Örneğin bir gece kulübünde sallanıyorsunuz ve aniden bir çiftin öpüştüğünü görüyorsunuz. Ve her şey yoluna girecekti ama sanıklardan yalnızca biri en yakın arkadaşınızın kocası! Burada yine seçenekler var. Birincisi: arkadaşınız (sözde) şu anda Kopeisk'te annesini ziyaret ediyor ve Tunus'ta ısınıyor. İkincisi: Arkadaşınız hamile geçen ay, yabancı ortaklarla yapacağı toplantıdan sevgili Sashulenka'yı bekliyor. Peki ne yapmalıyız? Buna katılmak istediğinden emin değilim ve aileye anlaşmazlık getirmek hiç de iyi değil. Yani ne yapmalıyız? Susmak mı, yoksa acilen haber vermek mi? Yani bilmiyorum... Yine birinci seçeneği düşünürsek, o zaman özel bir sorun yok. İki Türlü. Peki ya ikincisiyse? Hamile Tanya için endişelenmeye gerçekten değer mi? Bu arada şunu da unutma, eğer arkadaşının gözünü kocasına açarsan, her halükârda aşırı kalacaksın. Peki bu gerçeğe kimin ihtiyacı var? Sen?

İlişkilerde yalan söylemek özel bir konudur.

Size eski bir sakallı fıkrayı hatırlatayım.

Pek de ayık olmayan koca sabah eve döner. Karısı: “Neredeydin? Görünüşe göre bir toplantıda mı? Sonra biraz kutlama mı yaptınız? Peki taksi uzun süre gelmedi mi? Ruj nereden? Asansörde birisi size yaslanıyor mu? Peki bu nedir? Cebinizdeki kadın külotu nerede???” Kocası: "Sevgilim, sen çok akıllısın, kendin bir şeyler bul!"

Durum oldukça gerçektir. Biri yalan söylüyor, diğeri yalan söylediğini biliyor ve kendini rahatlatıyor kendi yalanları. İkilinin evliliği kurtarmaya çalıştığını söyleyebiliriz. Yalanların yardımıyla. Neden?... Gerçi bu onların işi...

Şimdi daha hassas bir konuya çok dikkatli bir şekilde değinelim. Yani kişi ciddi şekilde hastadır. Ölümcül hasta. Ama ona söylemiyorlar. Pişman oluyorlar. İmanın, umudun ve bunlarla birlikte cehaletin hastaları yataktan kaldırdığı durumlar olmuştur. Ama başkaları da var! Kural olarak, başımıza bir bela ya da talihsizlik gelirse, zihinsel olarak cennete sorarız: "Tanrım, NE İÇİN?" Ve çok az insan şu soruyu sormayı düşünüyor: “Tanrım, NEDEN?” Belki bir kişinin “neden” diye düşünme hakkı vardır? Ve mucizeler gerçekleşir! Sonuçta en çok güçlü silah– bilincimiz ve inancımız!

"Acı gerçek daha iyidir tatlı yalan“,” “Küçük bir yalan büyük bir yalana yol açar”, “Pas demiri yer ve yalan ruhu yer”, “Yanlış olan çürüktür” - insanlar böyle söylüyor. Ama bazen aldatılmak isteriz. Eh, insanlar da böyledir. Üstelik belli bir ödül karşılığında bize bu konuda yardım etmeye hazır birçok meslek ve faaliyet türü var!

Unutmayın, herkesi kandırabilirsiniz ama kendinizi kandıramazsınız. Hoşçakal! Mutlu ol!

Sabah erkenden Lopatin ve Vanin ilk kafileye doğru yola çıktılar. Saburov kaldı: sükunetten yararlanmak istiyordu. İlk olarak, Maslennikov'la iki saat boyunca oturup, bazıları gerçekten gerekli olan ve bazıları Saburov'a gereksiz görünen ve yalnızca her türlü bürokratik çalışmanın uzun süredir devam eden barışçıl alışkanlığı nedeniyle sunulan çeşitli askeri raporları derlemek için oturdular. Sonra Maslennikov gidince Saburov ertelenen ve kendisine yük olan göreve oturdu.
Ölülere gönderilen mektuplara yanıtlar

Kompozisyon

Popüler bilgelik şunu söylüyor: “Tatlı bir yalandan ziyade acı gerçek daha iyidir.” Bu gerçekten böyle midir ve bir yalanın arkasında her zaman yalnızca olumsuz çağrışımlar mı bulunur? K. Simonov'un bana verdiği metinde beyaz yalanlar sorunu gündeme geliyor.

Tarih, bir zamanlar kendilerini alışılmadık derecede parlak, samimi, nazik eylemlerle ayıran birçok insanı tanır ve bu tür durumlardan biri, yazarın bize tanıttığı hikayenin kahramanıdır. Kahramanı Saburov, savaş koşullarında, sükunetten ve birkaç dakikalık boş zamandan yararlanarak, çoğu zaman tek bir hareketle kalbinin yükünü hafifletti. iyi iş: Öldürülen askerlerin yakınlarından gelen mektuplara cevap verdi. Yazar, Saburov'un yerindeki çoğunluğun bu ağır yükü üstlenmeyi reddederek mektupları görmezden geleceğine dikkatimizi çekiyor. Ancak kahraman, başkalarının acısını o kadar kolay atlatamadı ve kendi acısının üstesinden gelerek komşusuna yardım etmeyi tercih etti. Bununla birlikte, mektubu yazma sürecinde bile Saburov zorluklarla ve ahlaki ızdırapla karşı karşıya kaldı: bir başkasının talihsizliğine kayıtsız olan herhangi bir kişinin vereceği gibi alaycı ve kısaca yanıt vermek veya daha büyük bir iyilik için yalan söylemek, yanıtı olayın ayrıntılarıyla çeşitlendirmek. Aileleri ve arkadaşları için gerekli olan askerlerinin kahramanca ölümü. K. Smirnov, kahramanın kendisinin yalan söylemediğini ve yalnızca iyi niyet uğruna yalan söylemenin kabul edilebilir tek yalan olduğunu düşündüğünü vurguluyor. Bu nedenle, öldürülen kişiyle ilgili herhangi bir haberin acı çekenler için tehlikelerle dolu olacağının farkına vararak, karşılıklı acılarla dolu süslü bir hikayeye karar verdi. komple değişim hayatları, tüm gelecekleri, yani böyle bir desteğe ihtiyaçları vardı. Kahramanımız insanların neye ihtiyacı olduğunu biliyordu ve bunu onlara verdi. doğru kelimeler ve böyle bir yalanın durumu yalnızca daha iyi hale getireceğine ve acı çekenlerin acısını hafifleteceğine inanarak doğru dönüşleri seçmek.

Yazarın konumu açıkça ifade edilmese de metnin mantığı, yalan söylemenin iyi niyetle yapıldığı takdirde olumsuz ve doğal olmayan bir şey olarak görülmediğine okuyucuyu ikna eder. Beyaz yalan, kişinin en iyisine inanmasına ve birkaç mutlu anla kederini hafifletmesine yardımcı olur; bu, bazen bir kişiyi onu çürüten gerçekle yalnız bırakmak yerine, kişinin kendi ilkelerini alt ederek yalan söylemenin daha iyi olduğu anlamına gelir. içeride.

Ben de yalan söylemenin a priori kötü olduğuna inandığım için K. Simonov'un pozisyonuna yakınım, ancak eğer yalan bir veya birkaç kişiyi kurtarabiliyorsa, yardım etmeye gücünüz yetebilir. benzer yardım. Beyaz yalanlar, yalnızca iyi niyetlerle aktarılan süslenmiş bilgilerdir ve acı gerçeğe dayanamayanlar için bir can simididir.

M. Gorky'nin "Derinliklerde" adlı oyununun kahramanı da benzer bir duruş sergiledi. Luke ayrıca bazı durumlarda bir kişinin gerçeği olduğu gibi sunmaması gerektiğine inanıyordu - bu ona zarar verebilir. Kahramana göre kendini kandırma, ahlaki ve duygusal olmak üzere pek çok şeyi etkileyebilir. fiziksel durum kişi - bu yüzden Anna'yı “kurtarmaya” çalıştı tür kelimeler ve tapu ile sığınma evinin tüm sakinlerini de aynısını yapmaya çağırdık. Ancak Luka'nın bazen "acı gerçeği" söylemeye değer olduğu gerçeğini inkar etmediğini, ancak yalnızca uygun ve zamanında söylenmesi gerektiğini belirtmekte fayda var.

GİBİ. Hikayede Puşkin " Kaptanın kızı” aynı zamanda beyaz yalanlar konusunu da gündeme getiriyor. Yazar bunu, Pyotr Grinev'in sevgilisini kesin ölümden kurtarması gerektiği ve onun kökeni hakkında yalan söylemekten daha iyi bir şey bulamadığı bir durum örneğini kullanarak açıklıyor. Kaptan Mironov'un kızı Masha Mironova'nın ölümle ve muhtemelen acımasız zorbalıkla karşı karşıya olduğunu öğrenen Peter, onu Pugachev'e fakir bir yetim olarak tanıttı ve bu "beyaz bir yalan" haline geldi. Peter'ın kendisinin şerefli ve haysiyetli bir adam olduğunu ve hiçbir şekilde yalan ve iftiraya katlanmadığını, ancak bu durumda zavallı kızın hayatını kurtaran benzer bir eylemde bulunmaya karar verdiğini belirtmekte fayda var.

Metni okuduktan sonra yazarın amacının "yalan" ile "beyaz yalan" kavramlarını birbirinden ayırmak olduğunu anlıyorsunuz. Yazar, toplumun şüpheciliğin ve insanları umursamamanın hakimiyetinde olduğu günümüzde, kişinin komşusuna yardım etmesinin her şeyden önce yaşadığı trajediye yönelik samimi bir empati olduğunu hatırlamanın önemli olduğuna bizi ikna etmeye çalıştı. iyilik için yalan tamamen farklı bir biçime ve başka bir alt metne bürünür.

Burada sizin için Birleşik Devlet Sınavına hazırlanmak için Rus dilindeki metinlerden yalan söylemeyle ilgili popüler sorunları seçtik. Bunları ortaya koyan argümanlar Rus edebiyatından seçilmiştir. Tüm bunları makalenin sonunda tablo formatında indirebilir veya sorunlu konularda rahat gezinme ile doğrudan bu sayfada okuyabilirsiniz.

Ana temalardan biri Gorki'nin "Derinliklerde" adlı oyununda beyaz yalanların sorunudur. Dolayısıyla Luke ve Satin iki karşıt bakış açısını temsil ediyor: gerçeği söylemek, rağmen zihinsel acı, ya da yalan söylemek ama kasıtlı olarak "komşunuza" şefkat telkin etmek. Vaiz, gerçek gerekçelerle desteklenmese de sığınak sakinlerini teselli etti ve onlara umut verdi. Ancak daha keskin olan bu tür sahte şifaya karşı çıktı; muhatabının bunu nasıl kabul edeceğini düşünmeden gerçeği doğrudan söyledi. Ona göre, Gerçek adam birlikte yaşamak zorunda açık gözlerle, illüzyonlar olmadan. Luka kendi felsefesine teslim olduğundan ve ona inananları kaderine terk ettiğinden, yazarın Saten'in tarafında olduğu, yani bir yalanın iyilikle haklı gösterilemeyeceği sonucuna varıyoruz.
Bazen hayatta kendini kurtarmak için bir yalanın varlığını düşündüren durumlar vardır. Sevilmiş biri. GİBİ. Puşkin "Kaptanın Kızı" romanında Sıradan aldatmacayı Masha Grineva'nın Emelyan Pugachev'den kaçmasına yardım eden "beyaz yalan" ile karşılaştırıyor. Pyotr Grinev'in kurnaz hareketi olmasaydı masum kız idam edilebilirdi. Her birimiz, kalplerimizi bükmenin bir kişiyi korkunç bir talihsizlikten kurtarmak anlamına geldiği durumları birbirinden ayırmalıyız. O zaman gerçeğe karşı çıkabiliriz. Ancak diğer durumlarda, ne zaman Hakkında konuşuyoruz kişisel kazanç söz konusu olduğunda bu hile ahlaka aykırıdır ve ahlaki suç sınırındadır.
Komedi Griboyedov "Zekadan Yazıklar olsun" aynı zamanda gösteriş ve aldatma temasını da içermektedir. Ana karakter yalanların varlığını varsayar, ancak yalnızca kurtuluş uğruna gerekli olduğu durumlarda gerçek aşk. Örneğin Sophia, sekreteriyle gizlice görüşmek için Famusov'u kandırır. Niyeti saftır ama kız, ahlakı idealden uzak olan bu toplumun ikiyüzlü yaşam tarzına bu çarpıklıkla yaklaşmaktadır. Duygularının açığa çıkan bir yanılsama olduğu, şövalyesinin sıradan bir dolandırıcı olduğu ve yalanının yalan ve aldatmacanın seküler dünyasına atılan ilk adım olduğu ortaya çıkar. Yani "beyaz yalan" bile iyiye götürmez çünkü insan neyin iyi olduğunu her zaman anlayamaz.

Yanlış değerler

Yanlış değerler - olmayan bir tekne cankurtaran simidi. Koşulların kurbanları, kendi hatalarını zamanında fark etmedikleri için acı çekerler. Sofya Pavlovna – ana karakter Komedi Griboyedov "Zekadan Yazıklar olsun"- kendi inançlarının “rehinesidir”. Yani Sophia'nın ideali mütevazı Molchalin'dir, hayatı boyunca onu seven Chatsky ise "tipi olmayan" bir insandır. Babasının sekreteriyle ortak bir gelecek kurma umutları yıkılan Molchalin'in duygularının karşılıksız olduğunu öğrenince yıkılır. oluyor gerçek bir trajedi Sophia yaşadığı şok nedeniyle baş edemiyor. Ne yazık ki, değerlerinin bir kişiye rehberlik eden gerçek gerçekler değil, kaba romanlardan alıntılar olduğu ortaya çıktı.
Çoğu zaman yanlış değerler tüm topluma acımasız bir şaka yapabilir. Örneğin, N. Gogol'un komedisi "Genel Müfettiş"te insanlar kendi geleceklerini açgözlülük, ikiyüzlülük ve çıkarlar üzerine kurmaya alışkındır. Zimmete para geçirme işine giriştiler uzun yıllar. Saygın yöneticiler rolünde denetçinin huzuruna çıkma arzuları, yerlerini kurtarmak için bir fırsattır ancak birikimlerini sahtekarın eline verdikten sonra kendilerini kendi değerlerinin esiri olarak bulmuşlardır. Onlar yüzünden kendilerini komik bir durumun içinde buldular ve bu onlar için tam bir başarısızlık oldu.
GİBİ. Puşkin "Kaptanın Kızı" romanında Ahlak ve ahlakı yanlış değerlerle karşılaştırır. Mesela Pyotr Grinev idamla tehdit edildiğinde bile onuruna leke sürmedi. Aynı şey kişisel servet için başını aşan Shvabrin için de söylenemez - bu, yanlış değerlerin bir insanda onu insanlarla bağlayan her şeyi öldürdüğünü gösteriyor. Alexey bencillik yolunu izledi ve toplum ona sırtını döndüğü için arzularının ve umutlarının çöküşüne ulaştı.

İkiyüzlülük Sorunu

Aynı kişi hem erdemi hem de ticariliği bünyesinde barındırabilir ama onda tam olarak hakim olan şey nedir? F bu soruyu cevaplamaya çalıştı. Dostoyevski "Suç ve Ceza" romanında Pyotr Luzhin'in sadece rolü oynadığı yer " düzgün insan", aslında "alçak ve iğrenç" olduğu halde. Duna'ya kur yapma arzusu "sevgiyle" değil, onun her sözüne saygı duyacak uysal bir eşe sahip olma arzusuyla açıklanıyor. Ancak bunun böyle olmadığını ısrarla iddia ediyor. Neyse ki davranışındaki ikiyüzlülük ve anlamsızlık daha önce fark edilmişti. Ölümcül hata Dünya, dolayısıyla Peter utanç içinde kovuldu.
A. Çehov'un “Timsahın Gözyaşları” öyküsünde hem ikiyüzlülüğü hem de ikiyüzlülüğü görebiliriz. Ana karakter– Yahudalı Polycarp, fakir insanların hayatlarındaki adaletsizlikten “acı çekiyor” ve kendisi de onları son ipliğe kadar söküyor. "Timsah gözyaşları" - kararlı ifade Yahuda gibi samimiyetsiz bir kişinin acısını ifade eder. Davranışı hiçbir şekilde haklı gösterilemez.
Dıştan zengin bir adam maddi nokta vizyon ruhta o kadar “tutarlı” olmayabilir. Onun söylediği bu L. Tolstoy “Savaş ve Barış” romanında Prens Vasily'nin her şeyi kendi çıkarına göre yaptığı yer. Anna Pavlovna'ya gelmek bile "laik nezaket" değil, çocuklarını yerleştirme olasılığı anlamına geliyordu. Pierre'i kandırır, neredeyse onu soyar, mucizevi bir şekilde eski sayının iradesini kesecek vakti yoktur. Ama sözlerle kahraman her zaman son derece nazik ve kibardır. yüksek pozisyon ve iyi bir itibar.

Bir aldatanın pişmanlığı

Yalan söylemenin yarattığı pişmanlık sorunu açıkça görülüyor V. Astafiev’in “A Horse with pembe yele» . Ana karakter olan Vitya adlı çocuk, imrenilen zencefilli kurabiyeyi elde etmek için bir sepet çilek toplamalıdır, ancak adamlar onu çim toplamaya ve üstüne çilek koymaya ikna ederler. Çocuk uzun süre vicdanı tarafından eziyet görüyor ve kasıtlı bir yalanı itiraf etmeye karar veriyor - bu Vitya'nın itiraf edebildiğini gösteriyor kendi hatası ve bu şüphesiz "en yüksek ahlaki ideale" doğru atılmış bir adımdır.
Benzer bir örneği sayfalarda görmek mümkündür. V. Bykov'un "Sotnikov" hikayesi. Hikaye boyunca yazar bizi birkaç karakterle tanıştırıyor ve içlerinden biri babasının ateş ettiği Mauser olayını hatırlıyor. Hatasını kabul ettikten sonra, annesinin onu arzusuna değil, "gerçeğe" ittiği yalanından dolayı hâlâ pişmanlık duyuyor.

Yalan söylemenin sonuçları

Benzer bir örneği romanın sayfalarında da görmek mümkündür. M.Yu. Lermontov "Zamanımızın Kahramanı" Grushnitsky'nin Pechorin'den intikam almak uğruna Prenses Mary'ye yönelik iftirasının adaletle çözüldüğü yer. Düellocunun silahını değiştirmeye karar veren sahtekâr adam açığa çıkar. Gregory, arkadaşının savaşı aldatarak kazanmak istediğini fark etti. Daha sonra aktif olmayan silah aldatıcının kendisine gider. Grushnitsky ölür ve Pechorin hayal kırıklığı yaratan sonuçlara varır.
A. Ostrovsky'nin "Çeyiz" adlı oyununda ana karakter evlenerek kendini kandırmak istiyor sevilmeyen kişi. İstenmeyen bir düğüne mekanik olarak hazırlanan gelini olur. Ancak nişan yemeğinde Larisa'yı Kırlangıç'a davet eden Paratov'a olan ilgisi bir kez daha üstesinden gelir. Yükümlülüklerinden vazgeçer ve ölüme yelken açar. Ertesi sabah hakarete uğrayan damat onu öldürdü ve bunun için ona ancak teşekkür edebildi çünkü rezil oldu ve kaderin insafına terk edildi. Ne yazık ki yalanlar üzerine mutluluk inşa etmek mümkün değil.