Les rafales rebelles des tempêtes ont dissipé les rêves antérieurs. Je me souviens d'un moment merveilleux

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Mikhaïl Evgrafovitch Saltykov-Shchedrin
L'histoire d'une ville

DE L'ÉDITEUR

J'avais depuis longtemps l'intention d'écrire l'histoire d'une ville (ou d'une région) sur une période de temps donnée, mais diverses circonstances m'en ont empêché. Le principal obstacle était le manque de matériel fiable et plausible. Or, en fouillant dans les archives municipales de Foolov, je suis tombé par hasard sur un tas assez volumineux de cahiers portant Nom commun"Le Chroniqueur Foolov", et, après les avoir examinés, j'ai découvert qu'ils pourraient constituer une aide importante dans la mise en œuvre de mon intention. Le contenu du Chroniqueur est plutôt monotone ; il est presque exclusivement épuisé par les biographies des maires qui, pendant près d'un siècle, ont contrôlé les destinées de la ville de Foulov, et par une description de leurs actions les plus remarquables, telles que : la conduite rapide des véhicules postaux, le recouvrement énergique des arriérés, les campagnes contre les habitants, la construction et le désordre des trottoirs, l'imposition d'un tribut aux agriculteurs, etc. Néanmoins, même à partir de ces maigres faits, il s'avère possible de saisir la physionomie de la ville et de suivre comment son histoire s'est reflétée. les différents changements qui s'opéraient simultanément dans la ville. sphères supérieures. Ainsi, par exemple, les maires de l’époque de Biron se distinguent par leur imprudence, les maires de l’époque de Potemkine par leur gestion, et les maires de l’époque de Razumovsky par leurs origines inconnues et leur courage chevaleresque. Tous fouettent les citadins, mais les premiers les fouettent absolument, les seconds expliquent les raisons de leur gestion par les exigences de la civilisation, les troisièmes veulent que les citadins comptent en tout sur leur courage. Bien entendu, une telle variété d’événements ne pouvait qu’influencer la structure la plus intime de la vie philistine ; dans le premier cas, les habitants tremblaient inconsciemment, dans le second, ils tremblaient avec la conscience de leur propre bénéfice, dans le troisième, ils se levaient dans une crainte remplie de confiance. Même une conduite énergique sur des chevaux de poste devait avoir une certaine influence, renforçant l'esprit philistin avec des exemples de vigueur et d'agitation des chevaux. 1
Résilience - endurance.

La chronique a été tenue successivement par quatre archivistes de la ville 2
L'archiviste est un fonctionnaire en charge des archives.

Et cela couvre la période de 1731 à 1825. Cette année, apparemment, même pour les archivistes activité littéraire plus disponible. L'apparition de la « Chronique » a une apparence bien réelle, c'est-à-dire qui ne permet pas de douter un seul instant de son authenticité ; ses feuilles sont tout aussi jaunes et tachetées de gribouillis, tout aussi rongées par les souris et souillées par les mouches, que les feuilles de n'importe quel monument de l'ancien dépôt de Pogodin. On peut presque sentir qu'un Pimen d'archives était assis au-dessus d'eux, illuminant son œuvre avec une bougie de suif brûlant avec révérence et la protégeant de toutes les manières possibles de l'inévitable curiosité des messieurs. Shubinsky, Mordovtsev et Melnikov. La chronique est précédée d'un code spécial, ou « inventaire », apparemment compilé par le dernier chroniqueur ; De plus, sous forme de pièces justificatives, y sont joints plusieurs cahiers d'enfants, contenant des exercices originaux sur Divers sujets contenu administratif et théorique. Tels sont par exemple les arguments : « sur l'unanimité administrative de tous les maires », « sur l'apparence plausible des maires », « sur le caractère salutaire de la pacification (avec photos) », « les réflexions lors du recouvrement des arriérés », « le écoulement pervers du temps » et, enfin, une thèse assez volumineuse « sur la rigueur ». On peut affirmer avec certitude que ces exercices doivent leur origine aux écrits de divers maires (beaucoup d'entre eux sont même signés) et ont la propriété précieuse de donner absolument notion correcte sur la situation actuelle de l'orthographe russe et, deuxièmement, ils décrivent leurs auteurs de manière beaucoup plus complète, plus convaincante et plus imaginative que même les histoires de la « Chronique ».

Quant au contenu interne du Chroniqueur, il est pour la plupart fantastique et même à certains endroits presque incroyable à notre époque éclairée. Telle est par exemple l’histoire tout à fait incongrue d’un maire en musique. Dans un endroit, le Chroniqueur raconte comment le maire a volé dans les airs, dans un autre - comment un autre maire, dont les jambes étaient tournées avec les pieds en arrière, s'est presque échappé des limites du maire. L'éditeur ne s'estime cependant pas en droit de dissimuler ces détails ; au contraire, il pense que la possibilité de faits similaires dans le passé indiquera encore plus clairement au lecteur l'abîme qui nous sépare de lui. En outre, l'éditeur était également guidé par l'idée que le caractère fantastique des histoires n'élimine en rien leur signification administrative et éducative et que l'arrogance imprudente du maire volant peut encore aujourd'hui servir d'avertissement salvateur aux administrateurs modernes qui ne veulent pas être démis de leurs fonctions prématurément.

Quoi qu'il en soit, afin d'éviter des interprétations malveillantes, l'éditeur estime de son devoir de préciser que tout son travail dans cette affaire consiste uniquement dans le fait qu'il a corrigé la syllabe lourde et dépassée de la « Chronique » et a exercé un contrôle adéquat sur l'orthographe. , sans pour autant affecter le contenu de la chronique elle - même . De la première à la dernière minute, l'éditeur a été hanté par l'image redoutable de Mikhaïl Petrovitch Pogodine, et cela seul peut garantir l'inquiétude respectueuse avec laquelle il a traité sa tâche.

DISCOURS AU LECTEUR DU DERNIER ARCHIVISTE-CHONNICALISTE 3
Cet « appel » est placé ici ligne par ligne dans les mots de la « Chronique » lui-même. L'éditeur s'est permis de garantir que les droits de la lettre « yat » ne soient pas violés de manière trop brutale. – Note éditeur.

Si les anciens Hellènes et Romains étaient autorisés à louer leurs dirigeants impies et à transmettre leurs actes ignobles à la postérité pour édification, nous, chrétiens, qui avons reçu la lumière de Byzance, nous trouverions-nous dans ce cas moins dignes et moins reconnaissants ? Est-il possible que dans chaque pays il y ait des Néron et Caligula glorieux, brillants de valeur, 4
Il est évident que le chroniqueur, tout en déterminant les qualités de ces personnages historiques, n'avait même aucune idée des manuels publiés pour la moyenne. les établissements d'enseignement. Mais le plus étrange, c’est qu’il ne connaissait même pas les poèmes de Derjavin :
Caligula! ton cheval est au sénat
Je ne pouvais pas briller, brillant en or :
Les bonnes actions brillent ! – Note éditeur.

Et nous ne les trouverons pas seulement dans notre propre pays ? C'est drôle et absurde de penser à une telle maladresse, encore moins de la prêcher à haute voix, comme le font certains amoureux de la liberté, qui croient donc que leurs pensées sont libres parce qu'elles sont dans leur tête, comme des mouches sans abri, volant ici et là librement. .

Non seulement le pays, mais chaque ville, et même chaque petite ville, 5
Le tout est un village, un village.

- et elle a son propre Achille, brillant de valeur et nommé par ses supérieurs, et ne peut pas ne pas les avoir. Regardez la première flaque d'eau - et vous y trouverez un reptile qui surpasse et obscurcit tous les autres reptiles dans sa méchanceté. Regardez l'arbre - et vous y verrez une branche qui est plus grande et plus forte que les autres et, par conséquent, la plus vaillante. Enfin, regardez votre propre personne - et là, tout d'abord, vous rencontrerez la tête, puis vous ne quitterez pas le ventre et les autres parties sans signe. Que pensez-vous de plus vaillant : est-ce que votre tête, bien que remplie de rembourrage léger, est derrière tout ce chagrin 6
Chagrin ́ (slavon d'église)- au ciel.

Aspirer ou s'efforcer de ́ lu 7
Avant ́ lu (slavon d'église)- jusqu'au sol.

Un ventre qui ne convient qu'à la fabrication... Oh, votre libre-pensée vraiment frivole !

Telles sont les réflexions qui m'ont poussé, moi, humble archiviste municipal (recevant deux roubles de salaire par mois, mais louant tout ce qu'il y a derrière), à ́ pnon 8
Ku ́ pno - ensemble, ensemble.

Avec mes trois prédécesseurs, non lavés 9
Néums ́ tny – incorruptible, honnête (du vieux mot russe « myt » – devoir).

De tes lèvres chante les louanges du glorieux Néron, 10
Encore une fois la même malheureuse erreur. – Note éditeur.

Qui, non par impiété et fausse sagesse hellénique, mais avec fermeté et audace imposante, ont surnaturellement orné notre glorieuse ville de Foulov. N'ayant pas le don de versification, nous n'avons pas osé recourir au râle et, nous appuyant sur la volonté de Dieu, avons commencé à présenter des actes dignes dans un langage indigne mais caractéristique, en évitant uniquement les mots vils. Je pense cependant qu'une entreprise aussi audacieuse nous sera pardonnée, étant donné l'intention particulière que nous avions en nous y lançant.

Cette intention est de représenter les maires successifs de la ville de Foolov depuis gouvernement russe V temps différent fourni. Mais, tout en entreprenant une affaire aussi importante, je me suis au moins demandé plus d’une fois : serai-je capable de supporter ce fardeau ? De mon temps, j’ai vu de nombreux ascètes extraordinaires, et mes prédécesseurs en ont vu beaucoup. Au total, ils étaient vingt-deux, se succédant continuellement, dans un ordre majestueux, les uns après les autres, sauf pendant sept jours d'anarchie désastreuse qui plongea presque la ville entière dans la désolation. Certains d'entre eux, comme une flamme orageuse, volaient d'un bord à l'autre, nettoyant et renouvelant tout ; d'autres, au contraire, comme un ruisseau bavard, irriguaient les prairies et les pâturages, et présentaient la turbulence et la destructivité à l'héritage des dirigeants de l'office. Mais tous, à la fois orageux et doux, laissèrent un souvenir reconnaissant dans le cœur de leurs concitoyens, car tous furent maires. Cette correspondance touchante est déjà en elle-même si merveilleuse qu'elle n'inquiète pas peu le chroniqueur. Vous ne savez pas quoi glorifier davantage : la puissance qui ose avec mesure, ou ces raisins qui rendent grâce avec mesure ?

Mais cette même correspondance, en revanche, n’est pas un mince soulagement pour le chroniqueur. Quelle est exactement sa mission ? Est-ce pour critiquer ou blâmer ? Non pas ça. Est-ce pour raisonner ? Non, pas ça non plus. Quoi? Et le but, libre penseur frivole, est de n'être qu'un représentant de ladite correspondance et de la transmettre à la postérité pour une édification appropriée.

Prise sous cette forme, la tâche devient accessible même au plus humble d'entre les humbles, car il ne représente qu'un maigre vase, 11
Récipient Skudelny - un récipient en argile (de "skudel" - argile), dans sens figuratif- fragile, faible, pauvre.

Dans lequel se termine la louange qui se déverse partout en abondance. Et plus le récipient est maigre, plus l'humidité douce et glorifiante qu'il contient paraîtra belle et savoureuse. Et le maigre vaisseau se dira : je me suis rendu utile pour quelque chose, même si je ne reçois que deux roubles de cuivre par mois !

Ayant déclaré quelque chose de cette manière dans mes excuses, je ne peux m'empêcher d'ajouter que notre ville natale de Glupov, qui fait un important commerce de kvas, de foie et d'œufs durs, possède trois rivières et, selon Rome antique, construit sur sept montagnes, sur lesquelles, dans des conditions glaciales, de nombreuses voitures tombent en panne et de nombreux chevaux sont battus. La seule différence est qu'à Rome la méchanceté brillait, et chez nous - la piété, Rome était infectée par la violence, et nous - par la douceur, à Rome la vile foule faisait rage, et avec nous - les patrons.

Et je dirai aussi : cette chronique a été composée successivement par quatre archivistes : Michka Tryapichkin, et un autre Michka Tryapichkin, et Mitka Smirnomordov, et moi, humble Pavlushka, le fils de Masloboinikov. De plus, nous n'avions qu'une seule crainte, c'est que nos cahiers ne parviennent pas à M. Bartenev et qu'il ne les publie pas dans ses « Archives ». Et puis Dieu merci, mes divagations sont terminées.

À PROPOS DES RACINES DE L'ORIGINE DES GLUPOVTS

"Je ne veux pas, comme Kostomarov, Loup gris parcourir la terre, ni, comme Soloviev, répandre un aigle fou dans les nuages, ni, comme Pypin, répandre mes pensées dans tout l'arbre, mais je veux chatouiller mes chers fous, montrant au monde leurs actes glorieux et la bonne racine d'où ce fameux arbre a grandi et ses branches ont couvert toute la terre de leurs branches. 12
De toute évidence, le chroniqueur imite ici « Le conte de l'armée d'Igor » : « Boyan est prophétique, si quelqu'un veut créer une chanson, alors ses pensées se répandent à travers l'arbre, comme une fourchette grise sur le sol, comme un aigle fou sous les nuages. » Et plus loin : « Oh Boyana !! rossignol d'autrefois ! Si seulement tu avais chatouillé ces petites chattes », etc. – Note éditeur.

C’est ainsi que le chroniqueur commence son récit puis, après avoir prononcé quelques mots d’éloge de sa modestie, il poursuit :

Il y avait, dit-il, dans les temps anciens un peuple appelé les gaffeurs, et ils vivaient loin dans le nord, là où les historiens et géographes grecs et romains supposaient l'existence de la mer Hyperboréenne. Ces gens étaient appelés des maladroits parce qu'ils avaient l'habitude de se « cogner » la tête sur tout ce qu'ils rencontraient en cours de route. S’ils rencontrent un mur, ils heurteront le mur ; Ils commencent à prier Dieu - ils grattent le sol. De nombreuses tribus indépendantes vivaient à proximité des imbéciles, mais seules les plus remarquables d'entre elles ont été nommées par le chroniqueur, à savoir : les mangeurs de morses, les mangeurs d'arcs, les mangeurs épais, les canneberges, les kurales, les haricots filants, les grenouilles, les lapotniks, les palais noirs, les slotters. , têtes cassées d'aveugles, frappeurs de lèvres, oreilles tombantes, ventre croisé, corégones, pêcheurs, coupeurs et ruksui. Ces tribus n'avaient ni religion ni forme de gouvernement, remplaçant tout cela par le fait qu'elles étaient constamment en inimitié les unes envers les autres. Ils ont conclu des alliances, déclaré des guerres, fait la paix, se sont juré amitié et loyauté, mais quand ils mentaient, ils ajoutaient « que j'aie honte » et étaient sûrs d'avance que « la honte ne rongerait pas les yeux ». Ainsi, ils ruinèrent mutuellement leurs terres, violèrent mutuellement leurs femmes et leurs jeunes filles, et en même temps se targuèrent d'être cordiaux et hospitaliers. Mais quand ils en sont arrivés au point où ils ont arraché l’écorce du dernier pin pour en faire des galettes, alors qu’il n’y avait ni épouses ni jeunes filles et qu’il n’y avait rien pour continuer « l’usine humaine », alors les maladroits furent les premiers à reprendre leurs esprits. . Ils ont compris qu'il fallait que quelqu'un prenne la relève et ils ont envoyé dire aux voisins : nous nous affronterons jusqu'à ce que quelqu'un surpasse qui. "Ils l'ont fait avec ruse", dit le chroniqueur, "ils savaient que des têtes fortes poussaient sur leurs épaules, alors ils ont proposé."

Et en effet, dès que les voisins naïfs ont accepté cette proposition insidieuse, maintenant les plus maladroits d'entre eux, avec L'aide de Dieu, surmené. Les premiers à succomber furent les races aveugles et les rukosui ; Les mangeurs de fourrés, les vendaces et les ventres de faux ont tenu plus que les autres. Pour vaincre ces derniers, ils durent même recourir à la ruse. A savoir : le jour de la bataille, alors que les deux camps se dressaient l'un contre l'autre comme un mur, les maladroits, incertains du succès de leur affaire, recourirent à la sorcellerie : ils laissèrent le soleil briller sur les ventres croisés. Le soleil lui-même était si haut qu'il aurait dû briller dans les yeux des gens au ventre croisé, mais les maladroits, pour donner à cette affaire l'apparence de la sorcellerie, ont commencé à agiter leurs chapeaux vers les gens au ventre croisé : c'est ce que nous sommes, disent-ils, et le soleil ne fait qu'un avec nous.

Cependant, les ventres croisés n'ont pas été immédiatement effrayés, mais au début ils ont aussi deviné : ils ont versé des flocons d'avoine hors des sacs et ont commencé à profiter du soleil avec les sacs. Mais ils ne l’ont pas attrapé, et c’est seulement alors, voyant que la vérité était du côté des maladroits, qu’ils ont avoué.

Rassemblant les Kurales, les Ghushaters et d'autres tribus, les maladroits commencèrent à s'installer à l'intérieur, dans le but évident d'instaurer une sorte d'ordre. Le chroniqueur ne décrit pas en détail l'histoire de cet appareil, mais n'en cite que des épisodes individuels. Cela a commencé par pétrir la Volga avec des flocons d'avoine, puis traîner un veau jusqu'aux bains publics, puis faire bouillir du porridge dans un sac à main, puis une chèvre dans de la pâte maltée. 13
La pâte maltée est une pâte sucrée à base de malt (malt - sucré), c'est-à-dire de seigle germé (utilisé en brasserie).

Ils se sont noyés, puis ils ont acheté un cochon pour un castor et ont tué un chien pour un loup, puis ils ont perdu les sabots et ont fouillé les cours : il y avait six sabots, mais ils en ont trouvé sept ; puis ils ont salué les écrevisses avec le tintement des cloches, puis ils ont chassé le brochet de ses œufs, puis ils sont allés attraper un moustique à huit milles de là, et le moustique était assis sur le nez des Poshekhonets, puis ils ont échangé le père contre un chien , puis ils ont calfeutré la prison avec des crêpes, puis ils ont enchaîné une puce, puis le démon est devenu un soldat ils l'ont donné, puis ils ont soutenu le ciel avec des pieux, finalement ils se sont fatigués et ont commencé à attendre de voir ce qui en résulterait .

Mais cela n'a rien donné. Le brochet se reposa de nouveau sur ses œufs ; Les prisonniers mangeaient les crêpes avec lesquelles ils calfeutraient la prison ; les sacs dans lesquels la bouillie était cuite brûlaient avec la bouillie. Et la discorde et le brouhaha devinrent pires qu'auparavant : ils recommencèrent à se détruire mutuellement, à emmener leurs femmes en captivité et à maudire les vierges. Il n’y a pas d’ordre et c’est complet. Nous avons essayé à nouveau de nous heurter, mais rien n’est arrivé non plus. Puis ils décidèrent de chercher un prince.

"Il nous fournira tout en un instant", a déclaré Dobromysl, "il nous fera des soldats et construira un fort digne de ce nom!" Allons-y les gars!

Ils ont cherché et cherché le prince et ont failli se perdre dans trois pins, oui, merci, il se trouvait qu'il y avait un Poshekhonian aveugle qui connaissait ces trois pins comme sa poche. Il les conduisit sur le chemin de terre et les conduisit directement à la cour du prince.

- Qui tu es? et pourquoi es-tu venu vers moi ? – demanda le prince aux messagers.

- Nous sommes des maladroits ! Il n’y a pas de personnes plus sages et plus courageuses au monde ! On a même jeté des chapeaux à ceux qui ont le ventre de cochon ! - se vantaient les maladroits.

- Qu'as-tu fait d'autre ?

"Oui, ils ont attrapé un moustique à sept kilomètres de là", ont commencé les maladroits, et soudain ils se sont sentis si drôles, si drôles... Ils se sont regardés et ont ri.

- Mais c'est toi, Petra, qui es sortie pour attraper un moustique ! – se moqua Ivachka.

- Non pas moi! Il était assis sur ton nez !

Alors le prince, voyant que même ici, en face, ils n'abandonnaient pas leur discorde, il devint très irrité et commença à les instruire avec une verge.

- Tu es stupide, stupide ! " - il a dit, " vous ne devriez pas être traité d'imbéciles en fonction de vos actes, mais de fous ! " Je ne veux pas te ridiculiser ! mais cherchez un prince tel qu'il n'y a pas de plus stupide au monde, et il régnera sur vous.

Ceci dit, il enseigna encore un peu avec sa verge et renvoya les maladroits avec honneur.

Les maladroits réfléchissaient aux paroles du prince ; Nous avons marché jusqu'au bout et avons tout pensé.

- Pourquoi nous a-t-il abattus ? - certains disaient : "nous venons à lui de tout notre cœur, mais il nous a envoyé chercher le prince stupide !"

Mais en même temps, d’autres sont apparus qui ne voyaient rien d’offensant dans les propos du prince.

- Quoi! - objectèrent-ils, - pour nous, prince stupide, ce sera peut-être encore mieux ! Maintenant on lui met le pain d’épices entre les mains : mâchez, et ne nous dérangez pas !

"Et c'est vrai", approuvèrent les autres.

Les bons gars sont rentrés chez eux, mais ils ont d'abord décidé de réessayer de s'installer par eux-mêmes. Ils ont nourri le coq avec la corde pour qu'il ne s'enfuie pas, ils ont mangé le dieu... Cependant, cela ne servait à rien. Ils réfléchirent et réfléchirent et partirent à la recherche du stupide prince.

Ils ont marché sur un terrain plat pendant trois ans et trois jours et n’ont toujours pu aller nulle part. Finalement, nous atteignîmes le marais. Ils voient un Chukhloman aux mains debout au bord du marais, ses mitaines dépassant de sa ceinture, et il en cherche d'autres.

« Savez-vous, ma chère petite main, où l'on pourrait trouver un tel prince pour qu'il ne soit pas plus bête au monde ? - supplièrent les maladroits.

"Je sais qu'il y en a un", répondit la main, "traverse tout droit le marais, juste ici."

Ils se précipitèrent tous dans le marais en même temps, et plus de la moitié d'entre eux se noyèrent (« beaucoup étaient jaloux de leur terre », dit le chroniqueur) ; Finalement, ils sortirent du marais et virent : de l'autre côté du marais, juste devant eux, le prince lui-même était assis - oui, stupide, très stupide ! S'assoit et mange des biscuits au pain d'épice. Les maladroits se sont réjouis : c’est comme ça qu’est le prince ! Nous n’avons pas besoin de souhaiter mieux !

- Qui tu es? et pourquoi es-tu venu vers moi ? - dit le prince en mâchant du pain d'épice.

- Nous sommes des maladroits ! Il n’y a pas de gens plus sages ou plus courageux parmi nous ! Nous sommes les mangeurs de brousse – et nous les avons vaincus ! - se vantaient les maladroits.

- Qu'as-tu fait d'autre ?

"Nous avons chassé le brochet des œufs, nous avons pétri la Volga avec des flocons d'avoine..." ils ont commencé à énumérer les maladroits, mais le prince n'a pas voulu les écouter.

« Je suis vraiment stupide, dit-il, et tu es encore plus stupide que moi ! Un brochet repose-t-il sur des œufs ? Ou est-il vraiment possible de pétrir une rivière gratuite avec des flocons d'avoine ? Non, il ne faut pas vous traiter d'imbéciles, mais de fous ! Je ne veux pas être votre seigneur, mais cherchez le prince le plus stupide du monde - et il sera votre seigneur !

Et, le punissant d'un bâton, il le relâcha avec honneur.

Les maladroits pensèrent : le fils de la poule a triché ! Il a dit que ce prince n'est pas plus stupide - mais il est intelligent ! Cependant, ils sont rentrés chez eux et ont recommencé à s'installer seuls. Ils ont séché l'onuchi sous la pluie et ont grimpé sur le pin de Moscou pour l'observer. Et tout est en panne et complet. Ensuite, Peter Komar a conseillé tout le monde.

"J'ai", dit-il, "un ami, surnommé voleur-novoto". ́ r, si un prince aussi brûlant ne trouve pas, alors juge-moi avec un tribunal miséricordieux, coupe ma tête sans talent de mes épaules !

Il l'exprima avec une telle conviction que les maladroits l'écoutèrent et appelèrent à de nouveaux ́ ra-voleur. Il a longtemps négocié avec eux, demandant de l'altyn et de l'argent pour la recherche, 14
Altyn et denga - pièces de monnaie anciennes : altyn valant 6 pièces d'argent, soit 3 kopecks (cf. cinq-altyn - 15 kopecks), denga - un demi kopeck.

Les maladroits m'ont donné un centime 15
Grosh est une ancienne pièce de 2 kopecks, plus tard - un demi kopeck.

Oui, leur ventre en plus. Finalement, cependant, ils parvinrent à un accord et partirent à la recherche du prince.

- Cherchez-nous à être imprudents ! - dirent les maladroits au nouveau voleur. - De quoi avons-nous besoin, eh bien, baise-le !

Et le voleur les conduisit d'abord à travers une forêt d'épicéas et de bouleaux, puis à travers un fourré dense, puis à travers un bosquet, et les conduisit tout droit jusqu'à une clairière, et au milieu de cette clairière le prince était assis.

Tandis que les maladroits regardaient le prince, ils se figèrent. Assis devant eux se trouve un prince et une femme très intelligente ; Il tire avec son arme et agite son sabre. Tout ce qui sort d'une arme à feu vous transpercera le cœur, tout ce que vous agitez avec un sabre vous enlèvera la tête de vos épaules. Et le voleur novateur, après avoir commis un acte si sale, se tient là, se caressant le ventre et souriant à sa barbe.

- Qu'est-ce que toi ! fou, pas question, fou ! est-ce que celui-ci viendra à nous ? Ils étaient cent fois plus stupides - et ils n'y sont pas allés ! – les maladroits ont attaqué le nouveau voleur.

- Ni l'un ni l'autre ́ quoi! nous l'aurons! - dit le voleur innovant, - donnez-moi du temps, je lui dirai un mot face à face.

Les maladroits voient que le voleur innovant les a contournés dans un virage, mais ils n’osent pas reculer.

- Ceci, mon frère, ce n'est pas comme se battre avec le front « ventre croisé » ! non, ici, frère, donne-moi la réponse : quel genre de personne est-ce ? quel rang et quel titre ? - ils bavardent entre eux.

Et à ce moment-là, le voleur novateur avait atteint le prince lui-même, ôtait devant lui sa casquette de sable et commençait à lui prononcer des mots secrets à l'oreille. Ils chuchotèrent longtemps, mais personne ne pouvait entendre quoi. Dès que les maladroits l'ont senti, le voleur novateur a déclaré : « Votre Seigneurie princière les arnaque toujours très librement. »

Finalement, ce fut à leur tour de se placer devant yeux clairs sa seigneurie princière.

-Quel genre de personnes êtes-vous ? et pourquoi es-tu venu vers moi ? - le prince se tourna vers eux.

- Nous sommes des maladroits ! « Nous ne sommes pas un peuple plus courageux », commencèrent les maladroits, mais soudain ils furent embarrassés.

- Je vous ai entendu, messieurs les imbéciles ! - le prince a souri (« et a souri si affectueusement, comme si le soleil brillait ! », note le chroniqueur), « J'ai entendu beaucoup de choses ! Et je sais comment tu as accueilli les écrevisses avec le tintement des cloches - je le sais très bien ! Je ne sais pas une chose, pourquoi es-tu venu vers moi ?

"Et nous sommes venus chez Votre Seigneurie princière pour l'annoncer ceci : nous avons commis beaucoup de meurtres entre nous, nous nous sommes fait beaucoup de destructions et d'abus les uns envers les autres, mais nous n'avons pas la vérité." Venez et Volodia avec nous !

- Et devant qui, je vous le demande, vous êtes-vous incliné devant ce prince de mes frères ?

- Mais nous étions avec un prince stupide et un autre prince stupide - et ils ne voulaient pas nous accueillir !

- D'ACCORD. « Je veux être avec toi, dit le prince, mais je n'irai pas vivre avec toi ! C’est pourquoi vous vivez selon la coutume bestiale : vous écumez l’éclat de l’or et gâtez votre belle-fille ! Mais je vous envoie ce voleur innovant à votre place : laissez-le vous gouverner chez vous, et à partir de là, je le bousculerai, lui et vous !

Les maladroits baissaient la tête et disaient :

« Et vous me rendrez de nombreux hommages », continua le prince, « quiconque amènera un mouton brillant, signe-moi le mouton et garde le brillant pour toi ; Si quelqu'un a un sou, casse-le en quatre : donne-moi une partie, donne-moi l'autre, et encore le troisième, et garde le quatrième pour toi. Quand je pars à la guerre, tu y vas aussi ! Et vous ne vous souciez de rien d’autre !

- Donc! - répondirent les maladroits.

« Et ceux d’entre vous qui ne se soucient de rien, j’aurai pitié ; tout le reste - à exécuter.

- Donc! - répondirent les maladroits.

"Et puisque vous ne saviez pas vivre seul et que, étant stupide, vous souhaitiez vous asservir, alors on ne vous traitera plus d'imbéciles, mais de fous."

- Donc! - répondirent les maladroits.

Alors le prince ordonna que les ambassadeurs soient entourés de vodka, qu'on leur donne une tarte et un foulard écarlate, et, après avoir imposé de nombreux hommages, il les renvoya avec honneur.

Les maladroits rentrèrent chez eux et soupirèrent. « Ils soupiraient sans faiblir, ils criaient fort ! - le chroniqueur témoigne. "Elle est là, vérité princière comment ça se passe ! » - ils ont dit. Et ils dirent aussi : « Cela ́ Kali nous sommes ́ Kali et Prota ́ Kali ! L'un d'eux, prenant une harpe, chantait :

Ne fais pas de bruit, mère chêne vert !
Ne dérangez pas ce bon garçon dans sa réflexion,
Comment puis-je, mon bonhomme, aller à un interrogatoire ce matin ?
Devant le redoutable juge, le roi lui-même...

Plus la chanson coulait loin, plus les têtes des maladroits pendaient bas. « Il y avait parmi eux, dit le chroniqueur, des vieillards aux cheveux gris qui pleuraient amèrement parce qu'ils avaient gaspillé leur douce volonté ; Il y avait aussi des jeunes qui avaient à peine goûté à cette volonté, mais qui pleuraient aussi. C’est seulement ici que tout le monde a appris ce qu’est un beau testament. Quand les derniers couplets de la chanson furent entendus :

Pour cela, je te ferai plaisir, petite.
Parmi les champs, de hautes demeures,
Ces deux piliers avec une barre transversale... -

alors tout le monde tomba la face contre terre et fondit en larmes.

Mais le drame est déjà irrévocablement terminé. En arrivant chez eux, les maladroits ont immédiatement choisi un marais et, y ayant fondé une ville, se sont appelés Foolov, et après cette ville ils se sont appelés Foolov. « C’est ainsi que cette industrie ancienne a prospéré », ajoute le chroniqueur.

Mais le nouveau voleur n'aimait pas cette obéissance. Il avait besoin d'émeutes, car en les pacifiant, il espérait gagner les faveurs du prince et collecter des cadeaux. 16
Guirlande ́ - profits, pots-de-vin.

Des émeutiers. Et il a commencé à harceler les fous avec toutes sortes de mensonges et, en effet, il ne lui a pas fallu longtemps pour déclencher des émeutes. Les coins se sont d’abord rebellés, puis les présures. Le voleur innovant les a attaqués avec un obus de canon, a tiré sans relâche et, après avoir brûlé tout le monde, a fait la paix, c'est-à-dire qu'il a mangé du flétan dans les coins, 17
Pennsylvanie ́ ltusina - viande du poisson flétan de la mer Blanche.

Les présures ont de la caillette. 18
Hibou ́ d – nourriture préparée à partir de l’estomac d’une vache.

Et il reçut de grands éloges de la part du prince. Bientôt, cependant, il vola tellement que les rumeurs de son vol insatiable parvinrent même au prince. Le prince se mit en colère et envoya un nœud coulant à l'esclave infidèle. Mais le novotor, en vrai voleur, l'a esquivé ici aussi : il a précédé l'exécution en se poignardant avec un concombre sans attendre le nœud coulant.

Après le nouveau voleur, les Odoevets sont venus « remplacer le prince », celui-là même qui « achetait des œufs maigres pour un sou ». Mais il s’est également rendu compte qu’il ne pouvait pas vivre sans émeutes et il a également commencé à harceler. Les gens ventrus, les Kalachnikovs, les hommes de paille se sont levés, tout le monde a défendu l'antiquité et ses droits. Odoevets s'est opposé aux rebelles et a également commencé à tirer sans relâche, mais il a dû tirer en vain, car les émeutiers non seulement ne se sont pas humiliés, mais ont emporté avec eux les palais noirs et les claques des lèvres. Le prince a entendu le stupide tir du stupide Odoevtsy et l'a enduré pendant longtemps, mais à la fin il n'a pas pu le supporter : il est sorti contre les rebelles en personne et, après les avoir tous brûlés, il rentra chez lui. Puis il a arraché la narine d'Odoevets et l'a envoyé diriger Viatka.

"J'ai envoyé un vrai voleur - il s'est avéré être un voleur", a pleuré le prince, "j'ai envoyé un homme d'Odoev surnommé "vendre des œufs maigres pour un sou" - et il s'est avéré être un voleur. Qui vais-je envoyer maintenant ?

Il a longuement réfléchi à lequel des deux candidats donner la préférence : l'Orlovite - au motif que « l'Aigle et Kromy sont les premiers voleurs » - ou le Chouyanine - au motif qu'il « a été à Saint-Pétersbourg, a dormi par terre et n'est pas tombé", mais a finalement préféré les Orlovets, car il appartenait à ancienne famille"Têtes brisées" Mais dès que les Orlovets arrivèrent sur place, les vieillards se révoltèrent et, à la place du gouverneur, ils rencontrèrent un coq avec du pain et du sel. Un habitant d'Orlov s'est rendu chez eux, dans l'espoir de se régaler de stérlets à Staritsa, mais a constaté qu'il n'y avait là « que suffisamment de terre ». Puis il brûla la vieille femme et se donna ses femmes et ses jeunes filles pour qu'elles soient profanées. "Le prince, ayant appris cela, se coupa la langue."

Ensuite, le prince a essayé à nouveau d'envoyer un «voleur plus simple» et, sur la base de ces considérations, a choisi le Kalyazinien qui «a acheté un cochon pour un castor», mais celui-ci s'est avéré être un voleur encore pire que Novotor et Orlovets. Il s'est rebellé parmi les habitants de Semendyaev et de Zaozer et, « les tuant, les brûla ».

Alors le prince écarquilla les yeux et s'écria :

- La bêtise n'existe pas, 19
Gorchaïa (slavon d'église)– plus amer, pire.

Tellement stupide!

« Et il vint en personne vers Foulov et s'écria :

"Je vais tout gâcher !"

Avec ce mot, les temps historiques ont commencé.

Mikhaïl Evgrafovitch Saltykov-Shchedrin

L'histoire d'une ville

De l'éditeur

HISTOIRE D'UNE VILLE

Basé sur des documents originaux, publiés par M. E. Saltykov (Shchedrin)

J'avais depuis longtemps l'intention d'écrire l'histoire d'une ville (ou d'une région) sur une période de temps donnée, mais diverses circonstances m'en ont empêché. Le principal obstacle était le manque de matériel fiable et plausible. Or, en fouillant dans les archives municipales de Foolov, je suis tombé par hasard sur un tas assez volumineux de cahiers portant le titre général de « Chroniqueur de Foolov », et, après les avoir examinés, j'ai découvert qu'ils pourraient constituer une aide importante dans la mise en œuvre de mon intention. Le contenu du Chroniqueur est plutôt monotone ; il est presque exclusivement épuisé par les biographies des maires qui, pendant près d'un siècle, ont contrôlé les destinées de la ville de Foulov, et par une description de leurs actions les plus remarquables, telles que : la conduite rapide des véhicules postaux, le recouvrement énergique des arriérés, les campagnes contre les habitants, la construction et le désordre des trottoirs, l'imposition d'un tribut aux agriculteurs, etc. Néanmoins, même à partir de ces maigres faits, il s'avère possible de saisir la physionomie de la ville et de suivre comment son histoire a reflété les différents événements. des changements qui se produisaient simultanément dans les plus hautes sphères. Ainsi, par exemple, les maires de l’époque de Biron se distinguent par leur imprudence, les maires de l’époque de Potemkine par leur gestion, et les maires de l’époque de Razumovsky par leurs origines inconnues et leur courage chevaleresque. Tous fouettent les citadins, mais les premiers les fouettent absolument, les seconds expliquent les raisons de leur gestion par les exigences de la civilisation, les troisièmes veulent que les citadins comptent en tout sur leur courage. Bien entendu, une telle variété d’événements ne pouvait qu’influencer la structure la plus intime de la vie philistine ; dans le premier cas, les habitants tremblaient inconsciemment, dans le second, ils tremblaient avec la conscience de leur propre bénéfice, dans le troisième, ils se levaient dans une crainte remplie de confiance. Même une conduite énergique sur des chevaux de poste devait avoir une certaine influence, renforçant l'esprit philistin avec des exemples de vigueur et d'agitation des chevaux.

La chronique a été tenue successivement par quatre archivistes de la ville et couvre la période de 1731 à 1825. Cette année, apparemment, même pour les archivistes, les activités littéraires ne sont plus accessibles. L'apparition de la « Chronique » a une apparence bien réelle, c'est-à-dire qui ne permet pas de douter un seul instant de son authenticité ; ses feuilles sont tout aussi jaunes et tachetées de gribouillis, tout aussi rongées par les souris et souillées par les mouches, que les feuilles de n'importe quel monument de l'ancien dépôt de Pogodin. On peut presque sentir qu'un Pimen d'archives était assis au-dessus d'eux, illuminant son œuvre avec une bougie de suif brûlant avec révérence et la protégeant de toutes les manières possibles de l'inévitable curiosité des messieurs. Shubinsky, Mordovtsev et Melnikov. La chronique est précédée d'un code spécial, ou « inventaire », apparemment compilé par le dernier chroniqueur ; De plus, sous forme de pièces justificatives, y sont joints plusieurs cahiers pour enfants, contenant des exercices originaux sur divers sujets de contenu administratif et théorique. Tels sont par exemple les arguments : « sur l'unanimité administrative de tous les maires », « sur l'apparence plausible des maires », « sur le caractère salutaire de la pacification (avec photos) », « les réflexions lors du recouvrement des arriérés », « le écoulement pervers du temps » et, enfin, une thèse assez volumineuse « sur la rigueur ». On peut affirmer avec certitude que ces exercices doivent leur origine aux écrits de divers maires (beaucoup d'entre eux sont même signés) et ont la précieuse propriété de donner, premièrement, une idée tout à fait correcte dela situation actuelle en Russie. orthographe et, deuxièmement, ils dépeignent leurs auteurs beaucoup plus complets, plus concluants et plus imaginatifs que même les récits du Chroniqueur.

Discours au lecteur de dernier archiviste-chroniqueur

Si les anciens Hellènes et Romains étaient autorisés à louer leurs dirigeants impies et à transmettre leurs actes ignobles à la postérité pour édification, nous, chrétiens, qui avons reçu la lumière de Byzance, nous trouverions-nous dans ce cas moins dignes et moins reconnaissants ? Est-il possible que dans chaque pays il y ait des Néron et Caligula glorieux, brillants de valeur, et ce n'est que dans notre propre pays que nous n'en trouverons pas ? C'est drôle et absurde de penser à une telle maladresse, encore moins de la prêcher à haute voix, comme le font certains amoureux de la liberté, qui croient donc que leurs pensées sont libres parce qu'elles sont dans leur tête, comme des mouches sans abri, volant ici et là librement. .

Non seulement le pays, mais aussi chaque ville, et même chaque petite ville - et celle-là a son propre Achille, brillant de valeur et nommé par les autorités, et ne peut pas ne pas les avoir. Regardez la première flaque d'eau - et vous y trouverez un reptile qui surpasse et obscurcit tous les autres reptiles dans sa méchanceté. Regardez l'arbre - et vous y verrez une branche qui est plus grande et plus forte que les autres et, par conséquent, la plus vaillante. Enfin, regardez votre propre personne - et là, tout d'abord, vous rencontrerez la tête, puis vous ne quitterez pas le ventre et les autres parties sans signe. Qu'est-ce qui, à votre avis, est le plus vaillant : est-ce que votre tête, bien que remplie d'un léger remplissage, mais aussi se précipiter derrière tout ce chagrin, ou s'efforcer de ́ lu ventre, ne convient que pour faire... Oh, votre libre-pensée vraiment frivole !

Le roman de Saltykov-Shchedrin « L'histoire d'une ville » a été écrit dans les années 1869-1870, mais l'écrivain n'y a pas travaillé uniquement, le roman a donc été écrit par intermittence. Les premiers chapitres ont été publiés dans la revue Otechestvennye zapiski n°1, dont Saltykov-Shchedrin était le rédacteur en chef. Mais jusqu'à la fin de l'année, le travail sur le roman s'est arrêté, alors que Saltykov-Shchedrin s'est mis à écrire des contes de fées, a terminé plusieurs œuvres inachevées et a continué à écrire des critiques littéraires.

La suite de « L'histoire d'une ville » a été publiée dans 5 numéros de « Notes de la patrie » pour 1870. La même année, le livre est publié dans une édition séparée.

Direction littéraire et genre

Saltykov-Shchedrin est un écrivain au sens réaliste. Immédiatement après la publication du livre, les critiques ont défini la variété de genre du roman comme une satire historique et ont traité le roman différemment.

D'un point de vue objectif, Saltykov-Shchedrin est également grand historien, quel merveilleux satiriste il est. Son roman est une parodie de sources chroniques, principalement « Le Conte des années passées » et « Le Conte de la campagne d’Igor ».

Offres Saltykov-Shchedrin propre version histoire, qui diffère des versions des contemporains de Saltykov-Shchedrin (mentionnées par le premier chroniqueur Kostomarov, Solovyov, Pypin).

Dans le chapitre « De l'éditeur », M. M. Shchedrin lui-même note le caractère fantastique de certains épisodes (le maire avec de la musique, le maire volant dans les airs, les pieds du maire tournés vers l'arrière). Dans le même temps, il précise que « le caractère fantastique des récits n’élimine en rien leur signification administrative et pédagogique ». Cette phrase satirique signifie que « L’Histoire d’une ville » ne peut pas être considérée comme un texte fantastique, mais comme un texte mythologique qui explique la mentalité des gens.

Le caractère fantastique du roman est associé au grotesque, qui permet de représenter le typique à travers une extrême exagération et déformation de l'image.

Certains chercheurs trouvent des caractéristiques dystopiques dans « L’histoire d’une ville ».

Sujets et problèmes

Thème du roman - cent ans d'histoire les villes de Foolov - allégories État russe. L'histoire de la ville, ce sont les biographies des maires et les descriptions de leurs grandes actions : recouvrement des arriérés, imposition d'un tribut, campagnes contre les gens ordinaires, construction et destruction de trottoirs, déplacements rapides sur les routes postales...

Ainsi, Saltykov-Shchedrin soulève le problème de l'essence de l'histoire, qu'il est avantageux pour l'État de considérer comme l'histoire du pouvoir, et non comme l'histoire des compatriotes.

Les contemporains ont accusé l'écrivain d'avoir révélé l'essence prétendument fausse du réformisme, ce qui a conduit à la détérioration et à la complication de la vie du peuple.

Le démocrate Saltykov-Shchedrin était préoccupé par le problème des relations entre l'homme et l'État. Les maires, par exemple Borodavkin, estiment que le sens de la vie des « gens ordinaires » vivant dans l'État (pas sur terre !) réside dans les retraites (c'est-à-dire dans les prestations de l'État). Saltykov-Shchedrin comprend que l'État et les gens ordinaires vivent seuls. L'écrivain le savait de première main, ayant lui-même joué pendant quelque temps le rôle de «maire» (il était vice-gouverneur à Riazan et à Tver).

L'un des problèmes qui préoccupait l'écrivain était l'étude de la mentalité de ses compatriotes, de leur traits nationaux caractère affectant position de vie et provoquant « l’insécurité de la vie, l’arbitraire, le recul, le manque de confiance en l’avenir ».

Intrigue et composition

La composition du roman a été modifiée par l'auteur lui-même depuis sa première publication dans la revue, par exemple, le chapitre « Sur la racine de l'origine des fous » a été placé en troisième position, après les chapitres d'introduction, ce qui était cohérent avec le logique chronique russe ancienneà commencer par la mythologie. Et les pièces justificatives ( oeuvres de trois maires) déplacés vers la fin, les documents historiques étant souvent placés en relation avec le texte de l’auteur.

Le dernier chapitre, en annexe « Lettre à l’éditeur », est la réponse indignée de Chtchedrine à une revue dans laquelle il était accusé de « moquerie du peuple ». Dans cette lettre, l'auteur explique l'idée de son travail, en particulier que sa satire est dirigée contre « ces caractéristiques de la vie russe qui la rendent pas tout à fait confortable ».

« Adresse au lecteur » a été écrit par le dernier des quatre chroniqueurs, l'archiviste Pavlushka Masloboinikov. Ici, Saltykov-Shchedrin imite de véritables chroniques qui ont eu plusieurs auteurs.

Le chapitre « Sur les racines de l'origine des fous » parle des mythes ère préhistorique Des fous. Le lecteur découvre les tribus en guerre entre elles, le changement de nom des imbéciles en Fous, la recherche d'un dirigeant et l'asservissement des Fous, qui trouvèrent pour leur dirigeant un prince non seulement stupide, mais aussi cruel, le principe de dont la règle était incarnée dans le mot « Je vais foirer », qui commence la période historique de Foolov. Période historique, considéré dans le roman, occupe tout un siècle, de 1731 à 1825.

"Inventaire des maires" - une brève description de 22 maires, ce qui souligne l'absurdité de l'histoire par la concentration des fous décrits, dont le moindre, « n'ayant rien accompli,... a été destitué pour ignorance ».

Les 10 chapitres suivants sont consacrés à la description des maires les plus éminents par ordre chronologique.

Héros et images

« Les maires les plus remarquables » méritaient mieux attention particulièreéditeur.

Dementiy Varlamovich Brudasty est « plus qu’étrange ». Il est silencieux et sombre, cruel aussi (la première chose qu'il a fait a été de fouetter tous les cochers) et sujet aux accès de rage. Brudasty a et qualité positive– il est gestionnaire, met de l’ordre dans les arriérés laissés par ses prédécesseurs. Certes, il le fait d'une manière : les fonctionnaires attrapent les citoyens, les fouettent et les fouettent, et saisissent leurs biens.

Les fous sont horrifiés par une telle règle. Ils sont sauvés par la panne du mécanisme qui se trouve dans la tête de Brudasty. Il s’agit d’un organe qui ne répète que deux phrases : « Je ruinerai » et « Je ne tolérerai pas ». L'apparition du deuxième Brudasty avec un nouveau chef soulage les fous de quelques organes, déclarés imposteurs.

De nombreux personnages sont des satires de vrais dirigeants. Par exemple, les six maires sont des impératrices du XVIIIe siècle. Leur guerre intestine dura 6 jours et le septième jour, Dvoekurov arriva dans la ville.

Dvoekurov est un « homme d'avant-garde », un innovateur qui a mené des activités fructueuses à Glupov : il a pavé deux rues, ouvert une brasserie et une production d'hydromel, forcé tout le monde à utiliser de la moutarde et des feuilles de laurier et fouetté les désobéissants, mais « avec considération ». », c'est-à-dire pour la cause.

Trois chapitres entiers sont consacrés à Piotr Petrovich Ferdyshchenko, le contremaître. Ferdychtchenko est l’ancien infirmier du prince Potemkine, un homme simple, « bon enfant et quelque peu paresseux ». Les fous considèrent le maire comme stupide, un imbécile, ils se moquent de son mutisme et le traitent de vieil homme voyou.

Pendant les 6 années du règne de Ferdyshchenko, les fous ont oublié l'oppression, mais la septième année, Ferdyshchenko est devenu fou et a emmené la femme de son mari, Alyonka, après quoi une sécheresse a commencé. Les fous, dans un accès de rage, jetèrent Alyonka du clocher, mais Ferdyshchenko était enflammé d'amour pour l'archer Domashka. Pour cela, les fous ont subi un terrible incendie.

Ferdyshchenko s'est repenti devant le peuple à genoux, mais ses larmes étaient hypocrites. À la fin de sa vie, Ferdyshchenko a parcouru les pâturages, où il est mort de gourmandise.

Vasilisk Semyonovich Wartkin (satire de Pierre 1) est un brillant dirigeant de la ville, sous lequel Foolov connaît un âge d'or. Wartkin était de petite taille et d'apparence peu majestueuse, mais il était bruyant. C'était un écrivain et un utopiste courageux, un rêveur politique. Avant de conquérir Byzance, Wartkin conquiert les fous avec des « guerres pour les Lumières » : il réintroduit dans l'usage la moutarde, oubliée après Dvoekurov (pour laquelle il entreprend toute une campagne militaire avec des sacrifices), exige de construire des maisons sur des fondations en pierre, de planter de la camomille persane. et créer une académie à Foolov. L'obstination des fous fut vaincue avec le contentement. Révolution française a montré que l'éducation inculquée par Wartkin est néfaste.

Onufriy Ivanovich Negodiaev, capitaine et ancien chauffeur, a commencé l'ère de la retraite des guerres. Le maire teste la ténacité des fous. À la suite des tests, les fous sont devenus sauvages : ils ont laissé pousser leurs cheveux et se sont sucés les pattes, car il n'y avait ni nourriture ni vêtements.

Ksaviry Georgievich Mikaladze est un descendant de la reine Tamara, qui a une apparence séduisante. Il serrait la main de ses subordonnés, souriait affectueusement et gagnait les cœurs « uniquement grâce à des manières gracieuses ». Mikaladze arrête l'éducation et les exécutions et ne promulgue pas de lois.

Le règne de Mikaladze fut paisible et les punitions légères. Le seul défaut du maire est son amour pour les femmes. Il doubla la population de Foolov, mais mourut d'épuisement.

Feofilakt Irinarkhovitch Benevolinsky - conseiller d'État, assistant de Speransky. C'est une satire de Speransky lui-même. Benevolinsky aimait s'engager dans la législation. Les lois qu’il a proposées sont aussi dénuées de sens que la « Charte pour une cuisson respectable des tartes ». Les lois du maire sont si stupides qu'elles n'interfèrent pas avec la prospérité des fous, alors ils deviennent plus gros que jamais. Benevolinsky a été exilé pour ses liens avec Napoléon et traité de scélérat.

Ivan Panteleevich Pryshch ne fait pas de lois et gouverne simplement, dans l’esprit d’un « libéralisme sans limites ». Il se repose et persuade les fous de le faire. Les habitants et le maire s'enrichissent.

Le chef de la noblesse se rend enfin compte que Pimple a la tête bourrée et la mange sans laisser de trace.

Le maire Nikodim Osipovich Ivanov est également stupide, car sa taille ne lui permet pas de « accueillir quoi que ce soit d'étendue », mais cette qualité de maire profite aux fous. Ivanov soit est mort de peur, après avoir reçu un décret « trop étendu », soit a été licencié en raison du dessèchement de son cerveau à cause de leur inaction et est devenu le fondateur de la microcéphalie.

Erast Andreevich Grustilov est une satire sur Alexandre 1er, un personnage sensible. La subtilité des sentiments de Grustilov est trompeuse. Il est voluptueux, dans le passé il a caché l'argent du gouvernement, il est débauché, « pressé de vivre et de jouir », de sorte qu'il incline les fous vers le paganisme. Grustilov est arrêté et meurt de mélancolie. Sous son règne, les fous perdirent l'habitude de travailler.

Gloomy-Burcheev est une satire sur Arakcheev. C'est un scélérat homme horrible, « type le plus pur idiot." Ce maire épuise, gronde et détruit les fous, pour lesquels il est surnommé Satan. Il a un visage de bois, son regard est libre de pensée et sans vergogne. Gloomy-Burcheev est impassible, limité, mais plein de détermination. Il est comme la force de la nature, qui avance en ligne droite, sans reconnaître la raison.

Gloomy-Burcheev détruit la ville et construit Nepreklonsk dans un nouvel endroit, mais il ne parvient pas à contrôler le fleuve. Il semble que la nature elle-même le débarrasse des fous et l'emporte dans une tornade.

L'arrivée de Gloomy-Burcheev, ainsi que le phénomène qui le suit, appelé « ça », est l'image d'une apocalypse qui met fin à l'existence de l'histoire.

Originalité artistique

Saltykov-Shchedrin modifie habilement le discours des différents narrateurs du roman. L'éditeur M.E. Saltykov précise qu'il n'a corrigé que le « style lourd et dépassé » du Chroniqueur. Dans une adresse au lecteur du dernier archiviste chroniqueur, dont l'ouvrage a été publié 45 ans après sa rédaction, il y a mots dépassés haut style: si, ceci, tel. Mais l'éditeur n'aurait pas corrigé cet attrait particulier auprès des lecteurs.

En créant l'ironique et grotesque « Histoire d'une ville », Saltykov-Shchedrin espérait susciter chez le lecteur non pas le rire, mais un « sentiment amer » de honte. L'idée de l'œuvre est construite sur l'image d'une certaine hiérarchie : des gens ordinaires qui ne résisteront pas aux instructions de dirigeants souvent stupides, et les dirigeants tyrans eux-mêmes. Dans cette histoire, les gens ordinaires sont représentés par les habitants de la ville de Foolov et leurs oppresseurs sont les maires. Saltykov-Shchedrin note ironiquement que ces gens ont besoin d'un patron, qui leur donnera des instructions et les tiendra sous contrôle, sinon le peuple tout entier tombera dans l'anarchie.

Histoire de la création

Le concept et l'idée du roman « L'histoire d'une ville » se sont formés progressivement. En 1867, l'écrivain écrivit un conte de fées fantastique, « L'histoire du gouverneur à la tête bourrée », qui servit plus tard de base au chapitre « L'Orgue ». En 1868, Saltykov-Shchedrin commença à travailler sur « L’histoire d’une ville » et l’acheva en 1870. Initialement, l’auteur voulait donner à l’ouvrage le titre « Foolish Chronicler ». Le roman a été publié dans le magazine alors populaire Otechestvennye zapiski.

L'intrigue de l'œuvre

(Illustrations de l'équipe créative de graphistes soviétiques "Kukryniksy")

La narration est racontée au nom du chroniqueur. Il parle des habitants de la ville qui étaient si stupides que leur ville a reçu le nom de « Fous ». Le roman commence par le chapitre « Sur les racines de l'origine des fous », qui raconte l'histoire de ce peuple. Il raconte en particulier l'histoire d'une tribu de maladroits qui, après avoir vaincu les tribus voisines de mangeurs d'arcs, de buissons, de morses, de ventres croisés et autres, décidèrent de se trouver un dirigeant, car ils voulaient restaurer l'ordre dans la tribu. Un seul prince a décidé de régner, et même lui a envoyé un voleur innovant à sa place. Lorsqu'il volait, le prince lui envoya un nœud coulant, mais le voleur parvint à s'en sortir et se poignarda avec un concombre. Comme vous pouvez le constater, l’ironie et le grotesque cohabitent parfaitement dans l’œuvre.

Après plusieurs candidats non retenus au poste de député, le prince se rendit personnellement dans la ville. Devenu le premier souverain, il lance le compte à rebours du « temps historique » de la ville. On dit que vingt-deux dirigeants avec leurs réalisations ont gouverné la ville, mais l'Inventaire en répertorie vingt et un. Apparemment, le disparu est le fondateur de la ville.

Personnages principaux

Chacun des maires remplit sa tâche en mettant en œuvre l’idée de l’écrivain à travers le grotesque pour montrer l’absurdité de son gouvernement. Les traits sont visibles dans de nombreux types personnages historiques. Pour une plus grande reconnaissance, Saltykov-Shchedrin a non seulement décrit le style de leur règne, déformé de manière comique leurs noms de famille, mais a également donné des caractéristiques appropriées pointant vers le prototype historique. Certaines personnalités des maires sont des images collectées auprès de traits caractéristiques différents visages de l'histoire de l'État russe.

Ainsi, le troisième dirigeant, Ivan Matveevich Velikanov, célèbre pour avoir noyé le directeur des affaires économiques et introduit des impôts de trois kopecks par personne, a été exilé en prison pour une liaison avec Avdotya Lopukhina, la première épouse de Pierre Ier.

Le général de brigade Ivan Matveevich Baklan, sixième maire, était grand et était fier d'être un adepte de la lignée d'Ivan le Terrible. Le lecteur comprend qu’il s’agit du clocher de Moscou. Le souverain a trouvé sa mort dans l'esprit de la même image grotesque qui remplit le roman - le contremaître a été brisé en deux lors d'une tempête.

Personnel Pierre IIIà l'image du sergent de garde Bogdan Bogdanovich Pfeiffer, la caractéristique qui lui est attribuée - "natif du Holstein", indique le style de gouvernement du maire et son résultat - démis du poste de dirigeant "pour ignorance".

Dementy Varlamovich Brudasty a été surnommé « Organchik » en raison de la présence d'un mécanisme dans sa tête. Il faisait craindre la ville parce qu'il était sombre et renfermé. Alors qu'il tentait d'emmener la tête du maire chez les artisans de la capitale pour la réparer, elle fut éjectée de la voiture par un cocher effrayé. Après le règne d'Organchik, le chaos régna dans la ville pendant 7 jours.

Une courte période de prospérité pour les citadins est associée au nom du neuvième maire, Semyon Konstantinovitch Dvoekurov. Conseiller civil et innovateur, il entreprit apparence ville, a commencé le miel et le brassage. J'ai essayé d'ouvrir une académie.

Le règne le plus long a été marqué par le douzième maire, Vasilisk Semyonovich Borodavkin, qui rappelle au lecteur le style de règne de Pierre I. Ses « actes glorieux » indiquent également le lien du personnage avec un personnage historique - il a détruit les colonies de Streletskaya et Dung. , et relation difficile avec l'éradication de l'ignorance du peuple - il a mené quatre guerres pour l'illumination à Foolov et trois contre elle. Il prépara résolument la ville à brûler, mais mourut subitement.

Par origine ancien paysan Onufri Ivanovitch Negodiaev, qui alimentait les fourneaux avant d'être maire, a détruit les rues pavées par l'ancien dirigeant et érigé des monuments sur ces ressources. L'image est copiée sur Paul Ier, comme en témoignent les circonstances de sa destitution : il fut licencié pour désaccord avec le triumvirat concernant les constitutions.

Sous la direction du conseiller d'État Erast Andreevich Grustilov, l'élite de Foolov était occupée par des bals et des réunions nocturnes avec la lecture des œuvres d'un certain monsieur. Comme sous le règne d'Alexandre Ier, le maire ne se souciait pas du peuple, appauvri et affamé.

Le scélérat, idiot et « Satan » Gloomy-Burcheev a un nom de famille « parlant » et est « copié » du comte Arakcheev. Il détruit finalement Foolov et décide de construire la ville de Neprekolnsk dans un nouvel endroit. En essayant de faire ça projet grandiose La « fin du monde » s'est produite : le soleil s'est assombri, la terre a tremblé et le maire a disparu sans laisser de trace. C'est ainsi que s'est terminée l'histoire d'une « ville unique ».

Analyse du travail

Saltykov-Shchedrin, avec l'aide de la satire et du grotesque, vise à atteindre l'âme humaine. Il veut convaincre le lecteur que les institutions humaines doivent être fondées sur des principes chrétiens. Sinon, la vie d'une personne peut être déformée, défigurée et finalement conduire à la mort de l'âme humaine.

« L'Histoire d'une ville » est une œuvre innovante qui dépasse les limites habituelles de la satire artistique. Chaque image du roman a des traits grotesques prononcés, mais est en même temps reconnaissable. Ce qui a donné lieu à une vague de critiques à l’encontre de l’auteur. Il a été accusé de « calomnie » contre le peuple et les dirigeants.

En effet, l'histoire de Foolov est en grande partie copiée de la chronique de Nestor, qui raconte l'époque du début de la Russie - "Le conte des années passées". L'auteur a délibérément souligné ce parallèle pour qu'il devienne évident de qui il entend par les fous, et que tous ces maires ne sont en aucun cas une envolée de l'imagination, mais de véritables dirigeants russes. Dans le même temps, l’auteur précise qu’il ne décrit pas l’ensemble du genre humain, mais spécifiquement la Russie, réinterprétant son histoire à sa manière satirique. 

Cependant, le but de la création de l'œuvre Saltykov-Shchedrin ne se moquait pas de la Russie. La tâche de l’écrivain était d’encourager la société à repenser de manière critique son histoire afin d’éradiquer les vices existants. Le grotesque joue un rôle énorme dans la création image artistique dans les œuvres de Saltykov-Shchedrin. L'objectif principalécrivain - pour montrer les vices des gens qui ne sont pas remarqués par la société.

L'écrivain a ridiculisé la laideur de la société et a été qualifié de « grand moqueur » parmi ses prédécesseurs tels que Griboïedov et Gogol. En lisant le grotesque ironique, le lecteur avait envie de rire, mais il y avait quelque chose de sinistre dans ce rire - le public "se sentait comme un fléau qui se fouettait".

Cette histoire est la « vraie » chronique de la ville de Foulov, « Le Chroniqueur fou », couvrant la période de 1731 à 1825, qui a été « successivement composée » par quatre archivistes fous. Dans le chapitre « De l'éditeur », l'auteur insiste particulièrement sur l'authenticité de la « Chronique » et invite le lecteur à « saisir le visage de la ville et à suivre comment son histoire reflète les divers changements qui se produisaient simultanément au plus haut niveau ». sphères. »

Le Chroniqueur s'ouvre sur un « Discours au lecteur du dernier archiviste chroniqueur ». L'archiviste considère que la tâche du chroniqueur consiste à "être un représentant" de la "correspondance touchante" - les autorités, "dans la mesure de l'audace", et le peuple, "dans la mesure de la gratitude". L’histoire est donc l’histoire des règnes des différents maires.

Tout d'abord, le chapitre préhistorique « Sur les racines de l'origine des fous » est donné, qui raconte comment peuple ancien Les maladroits vainquirent les tribus voisines de mangeurs de morses, de mangeurs d'arcs, de ventres de faux, etc. Mais, ne sachant que faire pour assurer l'ordre, les maladroits partirent à la recherche d'un prince. Ils se tournèrent vers plus d'un prince, mais même les princes les plus stupides ne voulaient pas « avoir affaire à des imbéciles » et, après les avoir instruits avec un bâton, les relâchèrent avec honneur. Ensuite, les maladroits ont appelé un voleur innovateur qui les a aidés à retrouver le prince. Le prince accepta de les « diriger », mais ne partit pas vivre avec eux, envoyant à sa place un voleur-innovateur. Le prince traitait les maladroits eux-mêmes de « fous », d'où le nom de la ville.

Les fous étaient un peuple soumis, mais le novotor avait besoin d'émeutes pour les apaiser. Mais bientôt il vola tellement que le prince « envoya un nœud coulant à l'esclave infidèle ». Mais le novotor « a ensuite esquivé : « …› sans attendre la boucle, il s'est poignardé à mort avec un concombre.

Le prince envoya également d'autres dirigeants - un Odoévite, un Orlovets, un Kalyazinien - mais ils se révélèrent tous être de vrais voleurs. Alors le prince "... arriva en personne à Foolov et cria : "Je vais le fermer à clé !" Avec ces mots, les temps historiques ont commencé. »

En 1762, Dementy Varlamovich Brudasty arriva à Glupov. Il a immédiatement frappé les fous par sa maussade et sa taciturnité. Son avec seulement des motsétaient "Je ne le tolérerai pas!" et "Je vais te ruiner!" La ville était désemparée jusqu'au jour où le greffier, entrant avec un rapport, vit un spectacle étrange : le corps du maire, comme d'habitude, était assis à table, mais sa tête gisait sur la table complètement vide. Foulov était choqué. Mais ensuite, ils se sont souvenus de l'horloger et facteur d'orgues Baibakov, qui avait secrètement rendu visite au maire et, en l'appelant, ils ont tout découvert. Dans la tête du maire, dans un coin, il y avait un orgue qui pouvait jouer deux morceaux musicaux : « Je vais le gâcher ! et "Je ne le tolérerai pas!" Mais en chemin, la tête est devenue humide et a dû être réparée. Baibakov lui-même n'a pas pu s'en sortir et a demandé de l'aide à Saint-Pétersbourg, d'où ils ont promis d'envoyer un nouveau chef, mais pour une raison quelconque, le chef a été retardé.

L'anarchie s'ensuit, se terminant par l'apparition simultanée de deux maires identiques. « Les imposteurs se sont rencontrés et se sont mesurés du regard. La foule s’est dispersée lentement et en silence. Un messager arriva immédiatement de la province et emmena les deux imposteurs. Et les fous, laissés sans maire, tombèrent aussitôt dans l'anarchie.

L'anarchie s'est poursuivie tout au long de la semaine suivante, au cours de laquelle la ville a changé six maires. Les habitants se sont précipités d'Iraida Lukinichna Paleologova à Clementinka de Bourbon, et d'elle à Amalia Karlovna Shtokfish. Les affirmations de la première étaient fondées sur l'activité de maire à court terme de son mari, la seconde - de son père et la troisième était elle-même pompadour de maire. Les affirmations de Nelka Lyadokhovskaya, puis de Dunka aux pieds épais et de Matryonka les narines étaient encore moins justifiées. Entre les hostilités, les fous ont jeté certains citoyens du clocher et en ont noyé d'autres. Mais eux aussi en ont assez de l’anarchie. Enfin, un nouveau maire est arrivé dans la ville - Semyon Konstantinovitch Dvoekurov. Ses activités à Foolov ont été bénéfiques. "Il a introduit la fabrication et le brassage de l'hydromel et a rendu obligatoire l'utilisation de moutarde et de feuilles de laurier", et il voulait également créer une académie à Foolov.

Sous le dirigeant suivant, Peter Petrovich Ferdyshchenko, la ville a prospéré pendant six ans. Mais en septième année, « Ferdyshchenka a été confondue par un démon ». Le dirigeant de la ville était enflammé d'amour pour l'épouse du cocher, Alenka. Mais Alenka l'a refusé. Puis, grâce à une série de mesures cohérentes, le mari d’Alenka, Mitka, a été marqué et envoyé en Sibérie, et Alenka a repris ses esprits. À cause des péchés du maire, la sécheresse s'est abattue sur les Fous, suivie par la famine. Les gens ont commencé à mourir. Puis vint la fin de la patience de Foulov. Au début, ils ont envoyé un marcheur à Ferdyshchenka, mais le marcheur n'est pas revenu. Ensuite, ils ont envoyé une pétition, mais cela n’a pas aidé non plus. Puis ils sont finalement arrivés à Alenka et l'ont jetée du clocher. Mais Ferdyshchenko ne somnolait pas, mais rédigeait des rapports à ses supérieurs. Aucun pain ne lui fut envoyé, mais une équipe de soldats arriva.

Grâce à la prochaine passion de Ferdyshchenko, l'archer Domashka, les incendies se sont déclarés dans la ville. La Pushkarskaya Sloboda brûlait, suivie par les colonies de Bolotnaya et de Negodnitsa. Ferdyshchenko est redevenu timide, a renvoyé Domashka à « l'optère » et a appelé l'équipe.

Le règne de Ferdyshchenko s'est terminé par un voyage. Le maire s'est rendu au pâturage municipal. Dans divers endroits, il a été accueilli par des habitants de la ville et a déjeuné en l'attendant. Le troisième jour du voyage, Ferdyshchenko est mort d'avoir trop mangé.

Le successeur de Ferdyshchenko, Vasilisk Semenovich Borodavkin, a pris ses fonctions de manière décisive. Après avoir étudié l'histoire de Foolov, il n'a trouvé qu'un seul modèle: Dvoekurov. Mais ses réalisations étaient déjà oubliées et les fous ont même arrêté de semer de la moutarde. Wartkin a ordonné que cette erreur soit corrigée et, en guise de punition, il a ajouté de l'huile provençale. Mais les fous n’ont pas cédé. Ensuite, Wartkin a lancé une campagne militaire contre Streletskaya Sloboda. Tout n’a pas été une réussite au cours de cette randonnée de neuf jours. Dans l'obscurité, ils se battaient contre les leurs. De nombreux vrais soldats ont été licenciés et remplacés soldats de plomb. Mais Wartkin a survécu. Ayant atteint la colonie et n'ayant trouvé personne, il commença à démolir les maisons en rondins. Et puis la colonie, et derrière elle toute la ville, se sont rendues. Par la suite, il y eut plusieurs autres guerres pour les Lumières. En général, le règne a conduit à l'appauvrissement de la ville, qui a finalement pris fin sous le prochain dirigeant, Negodiaev. C'est dans cet état que Foolov trouva le Circassien Mikeladze.

Aucun événement n'a eu lieu pendant ce règne. Mikeladze s'est éloigné de mesures administratives et ne s'occupait que du sexe féminin, pour lequel il tenait beaucoup. La ville se reposait. « Les faits visibles étaient peu nombreux, mais les conséquences étaient innombrables. »

Le Circassien a été remplacé par Feofilakt Irinarkhovitch Benevolensky, ami et camarade de séminaire de Speransky. Il se distinguait par sa passion pour la législation. Mais comme le maire n'avait pas le droit d'édicter ses propres lois, Benevolensky promulgua des lois en secret, dans la maison du marchand Raspopova, et les dispersa la nuit dans la ville. Cependant, il fut bientôt licencié pour ses relations avec Napoléon.

Ensuite était le lieutenant-colonel Pimple. Il n’était pas du tout impliqué dans les affaires, mais la ville était florissante. Les récoltes furent énormes. Les fous se méfiaient. Et le secret de Pimple a été révélé par le chef de la noblesse. Grand amateur de viande hachée, le leader a senti que la tête du maire sentait la truffe et, ne pouvant le supporter, a attaqué et mangé la tête farcie.

Après cela, le conseiller d'État Ivanov est arrivé dans la ville, mais « il s'est avéré si petit qu'il ne pouvait rien accueillir de spacieux » et est décédé. Son successeur, l'émigré vicomte de Chariot, s'amuse constamment et est envoyé à l'étranger sur ordre de ses supérieurs. Après examen, il s’est avéré qu’il s’agissait d’une fille.

Enfin, le conseiller d'État Erast Andreevich Grustilov est venu à Glupov. À cette époque, les fous avaient oublié le vrai Dieu et s’accrochaient aux idoles. Sous lui, la ville était complètement embourbée dans la débauche et la paresse. Comptant sur leur propre bonheur, ils arrêtèrent de semer et la famine s'abattit sur la ville. Grustilov était occupé avec les bals quotidiens. Mais tout changea brusquement lorsqu'elle lui apparut. L'épouse du pharmacien Pfeiffer a montré à Grustilov le chemin du bien. Insensé et misérable, inquiet jours difficiles pendant le culte des idoles, ils devinrent les principaux personnages de la ville. Les fous se sont repentis, mais les champs sont restés vides. L'élite des fous s'est réunie la nuit pour lire M. Strakhov et « l'admirer », ce que les autorités ont vite découvert, et Grustilov a été démis de ses fonctions.

Le dernier maire fou, Gloomy-Burcheev, était un idiot. Il s'est fixé un objectif : faire de Foolov « la ville de Nepreklonsk, éternellement digne de la mémoire du grand-duc Sviatoslav Igorevich » avec des rues droites identiques, des « entreprises », des maisons identiques pour des familles identiques, etc. Ugryum-Burcheev a réfléchi au plan en détail et a commencé à le mettre en œuvre. La ville a été entièrement détruite et la construction a pu commencer, mais la rivière a fait obstacle. Cela ne correspondait pas aux plans d’Ugryum-Burcheev. L'infatigable maire s'en est pris à elle. Toutes les ordures ont été utilisées, tout ce qui restait de la ville, mais la rivière a emporté tous les barrages. Et puis Gloomy-Burcheev s'est retourné et s'est éloigné de la rivière, emmenant les fous avec lui. Une plaine complètement plate a été choisie pour la ville et la construction a commencé. Mais quelque chose a changé. Cependant, les cahiers reprenant les détails de cette histoire ont été perdus, et l'éditeur ne fournit que le dénouement : « … la terre a tremblé, le soleil s'est assombri ‹…› Il c'est arrivé." Sans expliquer quoi exactement, l'auteur rapporte seulement que « le scélérat a disparu instantanément, comme s'il avait disparu dans les airs. L'histoire a cessé de couler. »

L’histoire se termine par des « documents à décharge », c’est-à-dire les écrits de divers maires, tels que Wartkin, Mikeladze et Benevolensky, rédigés pour l’édification d’autres maires.