Il existe de nombreux termes en psychologie qui ne sont pas clairs pour le commun des mortels. Dans la publication d'aujourd'hui, nous sommes prêts à faire la lumière sur un phénomène curieux. Parlons de ce qu'est le concept d'individualité.
Interprété par Carl Jung
Le célèbre psychiatre suisse Carl Jung fut le fondateur de psychologie analytique. Tout au long de sa vie, il a activement utilisé le concept de « soi ». Jung croyait que chaque personne possède de profonds talents inconscients. Tout notre potentiel, dont nous n’avons pas encore entendu parler, est combiné dans ce qu’on appelle la personnalité cachée.
Le Soi est un exemple de la personne que nous sommes destinés à devenir dès la naissance. Certaines personnes parviennent grand succès dans le domaine de la connaissance de soi ressources internes Et talents cachés. Et certains ne réalisent même pas une petite partie de leurs propres capacités. Ainsi, à la naissance, chaque personne est déjà destinée à son propre, unique
Le soi est une personnalité cachée, extrêmement flexible et s'adapte au contexte d'une période spécifique de la vie d'une personne. Pour la plus grande complétude de mise en œuvre propre peuple se heurte à certaines difficultés. homme sage prend tous les obstacles pour acquis comme étant inestimables expérience de vie, comme une opportunité d'avancer et de découvrir les ressources de votre âme, de votre esprit et de votre corps. Moralement personne faible se plaint toujours du sort, se sentant malheureux et démuni. Il est paradoxal que même le plus les gens qui réussissent sont souvent insatisfaits de leurs résultats actuels.
Concept empirique exprimant l'unité de la personnalité
Nous avons déjà appris ce que signifie l'individualité. Il représente un certain spectre psychologique et reflète l’étroitesse de fusion des personnalités conscientes et inconscientes d’une personne. comprend une composante inconsciente, elle peut donc refléter des expériences qui se sont déjà produites, ainsi que des moments qui ne se sont pas encore produits. Carl Jung croyait que la personnalité inconsciente pouvait être dotée de super traits et que ses possibilités pouvaient être véritablement illimitées.
Unité des contraires
Empiriquement, le soi est l'unité de deux opposés, comme le masculin et le féminin, comme l'attraction du négatif et charge positive, comme l'interaction de la lumière et de l'ombre, comme la lutte d'un héros avec son ennemi juré. Cette liste peut être longue à l’infini et, comme nous le voyons, il n’existe pas de troisième option. L'individualité est l'unification des opposés en une sorte d'union intégrale. n'est pas acceptée comme une idée philosophique indépendante et n'est essentiellement qu'une hypothèse de travail. Cependant, il est largement représenté dans formes géométriques et des symboles, on peut le retrouver dans les contes de fées, les légendes, les mythes et les rêves. Par conséquent, le concept d’individualité occupe l’une des places dominantes parmi de nombreuses idées archétypales similaires.
Le problème du soi en psychologie
Il arrive que des patients se plaignent auprès des médecins d'un vide intérieur ou d'un manque de sens à la vie. Dans ce cas, la perte du lien avec sa propre personnalité cachée, capable de faire avancer une personne, se manifeste clairement. L’absence d’une telle étoile directrice est grave problème psychologique et nécessite une intervention professionnelle.
De plus, extérieurement, une personne peut sembler trop confiante, mais intérieurement, elle s'inquiète dévastation totale. Il lui semble qu'il est un perdant absolu et que personne au monde ne l'aime. Les doutes internes et le manque d’estime de soi ont également des manifestations opposées, par exemple un besoin chronique d’attention extérieure.
Le narcissisme mène au vide intérieur
Une personne peu sûre d'elle qui a complètement perdu le sens de l'existence a besoin d'aide et de soutien. Cependant, un ego exagéré, l’arrogance, un caractère narcissique et l’exigence d’une attention constante de la part des autres sont également des problèmes. Comme nous l’avons découvert, le soi est une personnalité archétypale cachée, qui est le remplissage intérieur. La connexion avec lui donne à une personne un sentiment d'harmonie et d'intégrité avec l'inconscient. Lorsqu'une personne est désorientée par rapport à elle-même, elle éprouve de graves
Les deux faces d’une même médaille
Les deux exemples cliniques diamétralement opposés suivants ont les mêmes conséquences. Les psychiatres sont souvent confrontés à cette image. En observant deux personnes cliniquement déprimées, ils remarquent de nombreuses similitudes, mais aussi quelques différences entre elles. Les deux patients peuvent présenter les mêmes manifestations physiques trouble mental: apathie, larmoiement, léthargie, perte d'appétit et insomnie. Cependant, leurs expériences subjectives sont radicalement différentes les unes des autres.
Un patient ressent son imperfection morale et envisage le suicide afin de débarrasser le monde de son influence négative. Un autre patient ne ressent pas sa propre immoralité (narcissique), mais ne voit pas non plus le sens de l'existence sur cette planète. Ainsi, en envisageant le suicide, il ne rend pas service au monde. Le deuxième patient a perdu étoile directrice appelé « soi ». En psychologie, cela signifie qu'une personne a cruellement besoin de consolation et de soutien de l'extérieur. Il aspire à renouer avec les objets intérieurs qui le guident tout au long de cette vie. Le plus souvent, il éprouve un grand soulagement si quelqu’un se porte volontaire pour l’aider. Dans ce cas, même le sentiment écrasant honte.
Mélancolique et narcissique
Les personnes tombées dans la mélancolie n’éprouvent pas de honte, mais ont l’habitude de se blâmer pour tout. Selon ces patients, ils sont venus sur cette planète pour ruiner le monde. Ils sont trop pleins d'objets intériorisés inhérents à identité cachée. Ces personnes n’ont pas perdu contact avec leur propre alterego, mais au contraire, c’est le moi qui les domine. Ceci est décrit en psychologie comme un déséquilibre de la personnalité, comme une prédominance de l'inconscient sur le conscient. Les deux pathologies - mélancolie et épuisement narcissique du psychisme - nécessitent un traitement clinique.
selon Heidegger, l'être du Soi (l'être lui-même), c'est-à-dire un tel être qui puisse dire : « Je ». Heidegger distingue entre le moi personnel (Ich-selbst), qui pose comme préoccupation l'unicité de l'être de l'existence, et le moi impersonnel (Man-selbst), qui, étant l'expression quotidienne du Je (Ich-sagen), soumet à l'Homme, reléguant au second plan ses propres possibilités d'être.
Excellente définition
SOI
1) - le concept de philosophie naturelle traditionnelle, qui fixe la certitude d'un objet (par exemple, la catégorie « zhan » dans philosophie chinoise ancienne); se différencie en individu autochtone en tant que tel (« zi-zhan ») et S. est introduit (« zhi-zhan » en conséquence influence externe). Depuis philosophie ancienne hérité de la scolastique médiévale, enrichi dans le cadre de la doctrine du « genre » et de l'« espèce » ; nuances sémantiques de S. as haecceitas (« ceci » comme identité de soi de l'individu) et quidditos (« quoi », qui permet de corréler un S. donné avec d'autres éléments de tel ou tel ensemble) ; (2) - dans la psychologie analytique de Jung, un archétype qui est le centre de l’intégrité sommative de l’existence mentale consciente et inconsciente. Le concept de S. a été introduit dans la circulation par Jung, mais ni dans ses œuvres ni dans celles de ses disciples, il n'a reçu définition sans ambiguïté. Parfois, il était interprété comme l'état initial d'un organisme intégré, l'image d'un principe unificateur supérieur, un désir archétypal de coordonner la tension des contraires, une image archétypale du potentiel humain et de l'unité de la personnalité dans son ensemble, comme la somme de personnalité, etc.; (3) - le concept de la philosophie de Heidegger, désignant l'existence du Soi (auto-existence), c'est-à-dire un tel être qui puisse dire : « Je ». "Personnel S." (Ich-selbst) chez Heidegger pose le caractère unique de l'être de l'existence comme « préoccupation » (c'est-à-dire l'être d'un être, qui est l'existence humaine ; par rapport au monde environnant, l'existence apparaît comme « préoccupation », et par rapport à une autre personne - comme une « préoccupation générale » "). Le S. impersonnel (Man-selbst), étant une déclaration quotidienne du Je (Ich-sagen), se soumet à l'Homme, reléguant au second plan ses propres possibilités et horizons d'être.
Bonjour à tous les lecteurs du site « Your Own Psychologist » !
Dans cet article, nous considérons le concept du Soi non pas selon Jung, mais comme un manque et une faiblesse, comme une manifestation interne de l'égoïsme humain et de l'isolement du monde et des gens.
En principe, sur notre site Web, nous ne considérons pas les théories qui sont séparées de la vie et de la pratique, qui ne peuvent en aucun cas être appliquées et donner des résultats, de sorte que certains concepts et leurs définitions peuvent s'écarter de ceux généralement acceptés en psychologie.
Qu’est-ce que le Soi ? Soi - Ce conviction intérieure
que vous êtes seul au monde, que vous mangerez suffisamment et que vous n'avez personne d'autre sur qui compter dans cette vie à part vous-même. L'égoïsme se manifeste par l'égocentrisme, l'isolement, la méfiance envers les gens et le rejet des sentiments à leur égard.
Pour mieux comprendre ce qu’est le Soi, vous devez avoir une bonne compréhension de la compréhension. En même temps, le Soi n'est pas la solitude, mais un système de croyances, une philosophie basée sur la fierté, l'incompréhension du sens et des possibilités des relations entre les personnes. - il s'agit d'une position et d'une condition forcées d'une personne qui, en règle générale, l'opprime. L'individualité est, au contraire, dans une certaine mesure un état naturel pour une personne, qui est son choix interne, la norme pour elle. Même si la base de l'individualité réside toujours délires internes
, basé sur les traumatismes et les déceptions d'une personne dans le passé, ce qui donne lieu à la méfiance envers les autres et à l'isolement interne.
Mais du point de vue humain et de ses aspirations brillantes, l’individualité n’est pas quelque chose de normal et de naturel.
Le soi crée l’illusion de l’autosuffisance et de l’indépendance, mais ne les fournit pas en réalité. L'égoïsme n'est qu'un moyen de cacher la vulnérabilité intérieure, l'orgueil blessé, les griefs contre les gens, les leçons non enseignées et les conclusions erronées.
Il semble que ce n'est pas du tout mauvais quand une personne aspire à l'indépendance, mais refuser l'aide des autres et les opportunités qui se présentent à eux est déjà une stupidité basée sur l'orgueil ordinaire.
À quoi apportez-vous le Soi ?
Du point de vue de l'ésotérisme, le Soi est un obstacle important et lourd au développement d'une personne, à son développement personnel et croissance spirituelle, pour révéler son âme. Parce que les programmes personnels fonctionnent non seulement en relation avec les gens et ce monde, mais aussi en relation avec et. Et lorsqu'une personne est fermée à Dieu, elle bloque elle-même la connexion avec Lui et coupe son courant d'Esprit, la reliant ainsi à Dieu. Par des puissances supérieures. Il ne peut pas accepter l'aide de Dieu, ses conseils, son amour, etc. La connexion avec sa propre Âme s’affaiblit également et revient alors au premier plan, et l’influence de l’Âme divine, au contraire, s’affaiblit.
Soi - scelle le cœur spirituel d'une personne, la prive de joie et met un blocage. Le cœur humain, dans une telle situation, devient progressivement insensible.
Comment se débarrasser du Soi ?
1. Soyez sincère avec vous-même – trouve et élimine les causes profondes de l’égoïsme et de l’isolement.
2. Éliminez délibérément l’isolement et : remplacera croyances négatives(« Je suis moi-même dans ce monde », « Je n’ai besoin de l’aide de personne », « Je ne peux faire confiance à personne », etc.) au positif (« Je fais partie de ce monde »). beau monde, un morceau de Dieu, la création du Créateur », « Je suis toujours un avec mon Âme, avec Dieu et », « Je fais confiance aux Forces de Lumière, à mon Père Céleste » et à ces personnes qui me souhaitent sincèrement bonne chance »).
3. Enseigner l’ouverture et les sentiments corrects :
Inconscient collectif. Le développement de la personnalité dans le processus d'individuation va de la conscience à l'inconscient personnel, et de celui-ci à l'inconscient collectif, dont le centre est S. Dans les mythes, les contes de fées et les rêves, les symboles de S. sont souvent un sage vieil homme, un enfant divin, mais tout aussi souvent S. apparaît comme une croix, un anneau, un cercle (mandala), un carré, etc. symboles d’intégrité. Empiriquement, S. n'est pas détecté. L’idée de S. est un concept frontière dans la psychologie analytique de Jung, puisqu’elle sert à l’organisation des connaissances empiriques. processus mentaux
. L'archétype S. est comparé par Jung à l'Atman des Upanishads, au « Dieu chrétien en nous », aux enseignements de l'esprit des gnostiques et des alchimistes. Philosophie: Dictionnaire encyclopédique. Edité par A.A. Ivina. 2004 .
SOI
selon Heidegger, je (être lui-même), c'est-à-dire celui qui peut dire : « Je ». Heidegger distingue le moi personnel (Ich-selbst), qui pose l'unicité de l'être de l'existence comme soins, et le moi impersonnel (Man-selbst), qui, étant l'expression quotidienne du Je (Ich-sagen), est soumis à Homme, repousser ses propres possibilités d'être à l'arrière-plan.
Dictionnaire encyclopédique philosophique. 2010 .
Synonymes:
Voyez ce qu'est « SOI » dans d'autres dictionnaires :
Le mot soi n'est pas marqué dans la langue Écriture russe ancienne(voir « Matériaux » de I. I. Sreznevsky). Mais il est d'origine littéraire, [on le trouve dans la logique du XVIe siècle]348. En russe langue littéraire XVIIIe siècle c'était très courant, même si ce n'était pas le cas... ... Histoire des mots
- (Selbst) archétype, auteur K.G. Jung. Le centre profond et l’expression de l’intégrité psychologique de l’individu. Agit comme un principe d'unification des parties conscientes et inconscientes du psychisme et, en même temps, assure l'isolement... ... Dictionnaire psychologique
1) le concept de philosophie naturelle traditionnelle, qui capture la certitude d'un objet (par exemple, la catégorie « zhan » dans la philosophie chinoise ancienne) ; se différencie en individu autochtone en tant que tel (« zi ran ») et S. introduit (« zhi ran » en conséquence... ... Le dernier dictionnaire philosophique
SOI, soi, pluriel. non, femme (édition du livre). Égoïsme, affirmation égoïste de la personnalité. Montrez-vous. Dictionnaire Ouchakova. D.N. Ouchakov. 1935 1940… Dictionnaire explicatif d'Ouchakov
Originalité, originalité, individualité Dictionnaire des synonymes russes. soi nom, nombre de synonymes : 10 individualité (27)... Dictionnaire des synonymes
soi- dans la psychologie analytique de K. Jung, un archétype qui est le centre de l'intégrité sommative de l'existence mentale consciente et inconsciente. Symbolisé par un cercle et d'autres figures et images. Le concept de S. a été introduit dans la circulation par K. Jung, mais pas dans... ... Grand encyclopédie psychologique
- (1) dans la psychologie analytique de Jung, un archétype qui est le centre de l’intégrité sommative de l’existence mentale consciente et inconsciente. Le concept de S. a été introduit dans la circulation par Jung, mais ni dans ses œuvres ni dans celles de ses disciples, il n'a été reçu... ... Histoire de la philosophie : Encyclopédie
SOI, et, femelle. (livre). Individualité, originalité, originalité. Village de Dukhovnaïa S. personnalité. Dictionnaire explicatif d'Ojegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Dictionnaire explicatif d'Ojegov
Qu’est-ce que le Soi ?- Soi ♦ Ipséité La capacité d'être soi. Elle présuppose l’unité, l’unicité, l’identité et enfin, dans la philosophie de la phénoménologie, la conscience (voir Sartre, « L’être et le néant », pp. 147-149). Voir Idiotie)... Dictionnaire philosophique Sponville
SOI- est un terme utilisé en philosophie et littérature psychologique pour caractériser l’intégrité humaine. Dans le dictionnaire V.I. Dahl « individuité » signifie « authenticité, personnalité unique ». Certains auteurs ne font pas de différence entre le Soi et le Soi. DANS… … Dictionnaire encyclopédique de psychologie et de pédagogie
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