Khlebnikov faits intéressants de la vie. Velimir Khlebnikov: biographie, faits intéressants de la vie, photos

Oh, Dostoïevski, sur le nuage qui coule ! Oh, notes de Pouchkine de l'après-midi qui s'estompe ! La nuit ressemble à Tioutchev, incommensurable et paisible. 1908 - 1909

Poètes russes du XXe siècle.Auteur et présentateur Vladimir Smirnov

Où vivaient les jaseurs,

Où le mangé se balançait tranquillement,

J'ai volé, je me suis envolé

Une ribambelle de moments faciles.

Où ils mangeaient tranquillement,

Où les jeunes chantaient un cri,

J'ai volé, je me suis envolé

Une ribambelle de moments faciles.

Dans le chaos des ombres sauvages,

Où, comme les ténèbres du bon vieux temps,

Tourné et sonné

Une ribambelle de moments faciles.

Une ribambelle de moments faciles !

Tu es poyunna et vabna,

Tu enivres l'âme comme des cordes,

Vous entrez dans le cœur comme une vague !

Allez, fils sonores,

Gloire aux temps faciles !

Famille Khlebnikov

Viktor Khlebnikov est né le 9 novembre 1885 dans la steppe kalmouk : village de Dundutovo, Maloderbatovsky ulus, province d'Astrakhan. Son père, Vladimir Alekseevich, était un célèbre naturaliste, ornithologue et forestier ; il a fondé la première réserve naturelle d'Astrakhan en URSS.Victor accompagnait souvent son père lors de voyages officiels, scientifiques et de chasse dans les steppes et forêts de la Volga. Vladimir Alekseevich a inculqué des compétences à son fils observations scientifiques Viktor a tenu des registres phénologiques et ornithologiques depuis son enfance sur les animaux et les oiseaux.

En 1903, Victor Khlebnikov, diplômé du lycée, entre à l'Université de Kazan au département de mathématiques, puis à la Faculté des sciences naturelles, puis à l'Université de Saint-Pétersbourg. Là, Khlebnikov a rencontré Gorodetsky, Kuzmin, Gumilyov, s'est intéressé à Remizov et a visité les « tours » de Viatcheslav Ivanov. C'est à cette époque que le poète prend le pseudonyme de Velimir.

En 1910, Khlebnikov quitte le cercle des symbolistes auquel il appartenait initialement et fait, en substance, un tournant dans la littérature.Former les principes d'une nouvelle méthode artistique,il a jeté les bases d'une nouvelle esthétique. Nouvelle directionKhlebnikovappelé «budetlyanisme» - l'art du futur.

Se précipitant comme un serpent étroit,

C'est comme ça que le flux le voudrait,

C'est comme ça que la dame de l'eau le voudrait,

Fuyez et dispersez-vous

Khlebnikov a été peint par de nombreux artistes : Filonov, Tatlin, Miturich, Annenkov.

Portrait de Youri Annenkov.

Esquisser-autoportrait Khlebnikovules. 1909

La Volga ne reste pas longtemps silencieuse.

Elle grogne comme un loup.

Les vagues de la Volga sont comme des loups,

Temps venteux.

Un rabat de boucles de soie.

Et près de la Volga, près des affamés

Les larmes de faim coulent.

Velimir Khlebnikov cherchait des moyens de transformer le son en couleur. Il voyait les sons en couleur. Il y a des gens avec une telle structure d'audition et de vision interne que chaque son évoque en eux une certaine association. Nabokov a colorié l’alphabet russe dans « Other Shores ». Scriabine a introduit la partie légère dans la partition de Prométhée.

Arthur Rimbaud a écrit sur les différentes couleurs des voyelles : A - noir, E - blanc. Pour Khlebnikov les consonnes avaient de la couleur, attrapez la couleurvoyellesà luiles a gênésKhlebnikovféminité insaisissable. Voici l'échelle(partiellement): B - rouge, rouge, P - noir, avec une teinte rouge, T - jaune, L - ivoire. Si vous lisez : « Bobeobi lèvres chantaient », en substituant ces couleurs à la place des consonnes, vous pouvez voir les lèvres peintes parlantes d'une femme : rouge à lèvres écarlate, blancheur avec un jaune légèrement perceptible - " ivoire", l'obscurité de la bouche entrouverte.

Mandelstam a écrit : "Khlebnikov joue avec les mots comme une taupe, il a creusé des passages dans le sol pour l'avenir pendant un siècle entier."
Viktor Vladimirovitch Khlebnikov jouait avec les mots comme un jongleur. Son auteur est « slovaque", critique - " sudri-mudri", poète - " rêve céleste" ou " chanson", littérature - " courrier" Acteur - " joueur», Playgirl» et même « oblikmen ». Théâtre - " jouant", performance - " contemplation", troupe - " bondé", drame - " parlé", comédie - " blague", opéra - " chanson vocale", jeu de tous les jours - " vie" Parfois, ses mots créent des images irrésistibles par leur illogisme.

Ailes avec lettre dorée

Les plus belles veines

La sauterelle l'a mis au fond du ventre

Il existe de nombreuses herbes côtières et ver.

« ping, ping, ping ! » - Zinziver a secoué.

Oh, comme un cygne !

Oh, allume-toi !

Pouchkine, Nekrasov, Blok, Bryusov ont des néologismes. Mais la poésie russe n'a jamais connu une approche aussi audacieuse de la structure sonore des mots. Souvenons-nous des Nordistes : « grisers », « surprises », « gracios », « poètes », « mignonnette »- ici, nous devons dire au revoir à la langue russe. Les peintures sonores de Velimir Khlebnikov sont significatives et agréables à l'oreille.Le mot « rire »par exemple, cela semble être à l'origine russe, cela sonne affectueux et chaleureux, comme le « boyaryshnya » aimé du peuple.

Chukovsky, admirant la formation des mots de Khlebnikov, a souligné que ce n'est qu'en ressentant profondément tout l'élément de la langue russe que l'on peut créer des mots tels que « Sumnotichi" Et " des gens tristes», « rêves à deux anneaux", qui ne vivait pas dans les palais, mais dans " dans les rêves" Il semblait que seulement dans " crier à l'aube" et " avec la polyvalence des nuages"Cela peut naître et s'y précipiter" taille juvénile", puis en descendant dans " lacs de tristesse", sur les rives duquel " palais silencieux», « Flux de Molchanov", où à l'aube " le drôle d'enfant gambadait».

Yuri Annenkov a rappelé avec quel enthousiasme il admirait les nouvelles abréviations révolutionnaires lorsqu'il était enfant : « Er Es Ef Es Er ! Waouh ! Nar-com! C'est une langue absconse, c'est ma phonétique, mes phonèmes ! C'est un monument à Khlebnikov ! - s'est-il exclamé. Il aimait que Petrograd, dans les journées d'octobre - tout à fait dans l'esprit de sa poétique - soit rebaptisée Vetrograd, il était ravi du mot le plus caractéristique, pas même un mot, mais du cri universel de l'époque : « donnez ! - c'est Khlebnikov qui l'a introduit le premier dans la littérature :

Si un couteau est caché entre vos doigts,

Et la vengeance ouvrit grand les élèves -

Cette fois, j'ai hurlé : donne-le !

Et le destin répondit docilement : « Oui !

Peu après la Révolution de FévrierVelimir Khlebnikov a écrit « l’Appel des présidents du Globe ». Il a appelé à la création de « État indépendant temps", libre des vices inhérents aux "états de l'espace". Démocrate dans l’âme, il a pris le parti de la révolution.

La liberté vient nue

Jetant des fleurs sur ton cœur,

Et nous, marchant à son rythme,

Nous parlons au ciel par notre prénom. -

En 1922, Khlebnikov a écrit l'histoire « Les planches du destin », rapportant qu'il avait découvert « les pures lois du temps ». Il considérait ses études sur le calcul des lois du temps comme son activité principale.la vie, la poésie et la prose - la manière de leur présentation vivante. En les lisant, il est difficile de déterminer s'il s'agit de poésie ou de prose, de philosophie ou d'art, de mathématiques ou de mythologie. Ces « Conseils du Destin » indiquent les lois de la mort des États, les révolutions et les lois du changement historique. Khlebnikov ne se contentait pas de calculer, il pensait en chiffres et même, d'une manière difficile à comprendre, il ressentait et ressentait le monde en chiffres. Malheureusement, Khlebnikov n'a pas eu le temps de terminer ce travail.

Je n'en ai pas besoin de assez !

Un morceau de pain

Et une goutte de lait.

Oui, c'est le paradis

Oui, ces nuages ​​!

Les privations, le danger et le travail acharné minent la santé du poète. En décembre 1921Khlebnikovest retourné à Moscou, gravement malade, sachant que ses jours étaient comptés. Printemps 1922Ilavec son amiartiste Mituritch- marisa sœur cadette Vera, devenue artiste, - est allé dans la province de Novgorod. Là, dans le village de Santalovo, il mourut le 28 juin 1922. Le poète a été enterré dans le cimetière du village, l'inscription sur le cercueil disait : « Président du Globe ».

Quand les chevaux meurent, ils respirent,

Quand les herbes meurent, elles se dessèchent,

Quand les soleils meurent, ils s'éteignent,

Quand les gens meurent, ils chantent des chansons.

Maïakovski a qualifié Khlebnikov de poète « non pas pour les consommateurs, mais pour les producteurs ». Maïakovski, Aseev, Martynov, Selvinsky, Tikhonov, Pasternak, Tsvetaeva ont connu sa puissante influenceEt. Ilsle considérait comme leur professeur. Andreï Platonov,a étudié avec Khlebnikovcompétenceidentifier primordialmots.

Maïakovski a dit : « Khlebnikov n'a pas écrit des poèmes et des poèmes, mais un énorme manuel de bréviaire, dans lequel tout le monde puisera pendant des siècles et des siècles..

Viktor Vladimirovitch Khlebnikovdéfinition de Vladimir Maïakovski - "chevalier le plus honorable" poésie.

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"À la maison belle mort- Machuke,

Où soufflait la fumée militaire ?

J'ai enroulé une toile autour des yeux prophétiques,

De grands et beaux yeux..."

Velimir Khlebnikov a écrit ces lignes à propos de la mort de Lermontov en 1921.

Asie

Toujours esclave, mais avec la patrie des rois

Seins foncés

Et avec sceau d'état en retour

Boucles d'oreilles à l'oreille.

Cette fille avec une épée, qui n'a pas connu la conception,

Cette sage-femme est une vieille femme rebelle.

Tu tournes les pages du livre

Où l'écriture était pressée par les mains des mers.

Les gens brillaient d'encre la nuit,

L'exécution des rois était un signe de colère

des exclamations,

La victoire des troupes servait de virgule,

Et le champ est des ellipses, dont la fureur n'est pas timide,

La colère des gens en personne

Et les fissures des siècles sont une parenthèse.

1921

12. Vélimir Khlebnikov

"Et ainsi de suite"

Aujourd'hui, nous allons parler de Velimir Khlebnikov, l'un des plus poètes intéressants XXe siècle. Le remarquable chercheur Mikhaïl Léonovitch Gasparov croyait même qu'il était le poète russe le plus intéressant de son époque. Et dans l'un des domaines les plus complexes – j'ai failli dire « complexe », mais précisément la tâche et le but de la conférence d'aujourd'hui seront, entre autres, d'essayer de montrer que si vous lisez les œuvres de Khlebnikov sous un certain angle, elles ne sont pas du tout aussi complexe qu'ils le croient habituellement. Un certain mythe s'est développé à propos de Khlebnikov, que nous allons essayer aujourd'hui, sinon de dissiper, du moins d'ébranler un peu.

Il vaudrait probablement la peine de commencer cette conversation par le fait que Khlebnikov était la figure principale du cubo-futurisme russe, dont nous avons déjà parlé, mais en même temps, il n'en était pas le chef. Le leader était David Burliuk, une personne extrêmement énergique, un artiste doté d'excellentes capacités d'organisation.

Khlebnikov n'était pas un leader pour une raison simple : sa personnalité, son caractère était complètement différent. Tous les souvenirs de Khlebnikov, en particulier sur la façon dont il lit la poésie, se résument à une description de la façon dont homme tranquille monte sur scène, murmure quelque chose et les gens crient dans le public : « Plus fort ! Plus fort ! », il monte un peu le volume, puis recommence à parler doucement, puis interrompt la lecture et, avec les mots « Eh bien, et ainsi de suite », quitte la scène.

Et en effet, de nombreux lecteurs, de nombreux auditeurs ont eu l'impression que Khlebnikov est une personne modeste, discrète et calme, gonflée par la société Burlyuk, dont le travail est promu par les frères Burlyuk, qualifiant Khlebnikov de plus grand poète que Pouchkine, consacrant un panégyrique enthousiaste lui accordent des notes, lui donnant surtout sa place dans des collections futuristes. Maintenant, c’est une fausse impression. Malgré le fait que Khlebnikov lisait tranquillement de la poésie, ses ambitions étaient extrêmement élevées. Peut-être étaient-ils même les plus grands poètes russes de cette époque. Et comme, je pense, nous l'avons déjà vu, même en écoutant ces conférences, les ambitions des poètes de cette époque étaient très grandes pour presque tous les auteurs.

Hors de l'espace et hors du temps

Nous avons déjà parlé du fait que le futurisme, en particulier le cubo-futurisme, pourrait être qualifié de symbolisme extrémiste, car, comme les symbolistes de la deuxième vague, les symbolistes plus jeunes, les cubo-futuristes ne cherchaient rien de moins que de transformer la vie de l'humanité. avec leurs poèmes. Permettez-moi de vous rappeler que les Jeunes Symbolistes ont essayé de le faire principalement dans sphère religieuse. Les cubo-futuristes ont essayé de le faire avec l'aide du langage, et cela est très différence importante! - pas progressivement, pas lentement, mais faites-le immédiatement, maintenant !

Et si nous parlons du travail de Khlebnikov, de ce qu'il a essayé de faire avec la langue russe, de la façon dont il considérait lui-même les tâches de sa poésie, alors ici - nous proposons tout le temps de telles formules-clés pour le travail de tel ou tel auteur - pour Klebnikov , il me semble que la formule proposée, mais peu développée dans ses ouvrages par le grand philologue Grigory Osipovich Vinokur, convient à merveille. C’est la formule « Hors de l’espace et hors du temps ». Il propose cette formule, mais ne la développe pas. Nous allons maintenant essayer, à travers l’analyse des textes de Khlebnikov, de comprendre un peu de quoi il s’agit. Pour l’instant, je vais essayer de le décrire avec des mots.

Khlebnikov ne voulait ni plus ni moins que les frontières soient effacées, en premier lieu les frontières spatiales. Ceux. il rêvait que toute l'humanité s'unirait en un seul et même collectif. Et deuxièmement, et avec le temps aussi. Il a essayé d'effacer la différence entre le passé, le futur et le présent dans le temps. Ce n'est pas pour rien que Khlebnikov a suggéré d'appeler les futuristes et non les futuristes, car il était un adversaire en général ; emprunts de langues étrangères, il a proposé de les appeler « budetlyans », c'est-à-dire des gens qui vivent aujourd'hui, mais qui sont en fait des représentants du futur.

Khlebnikov, comme de nombreux futuristes, aimait les romans de science-fiction, les romans de Wells, et dans sa poésie et sa prose, des images apparaissent souvent, comme tirées de romans fantastiques. Et Khlebnikov considérait la langue comme le principal moyen, le principal moyen d'unir tous les peuples en dehors du temps et de l'espace. À proprement parler, ce qu'il a fait, c'est essayer de former, de sélectionner parmi un mots existants La langue russe (parce qu'il croyait que la langue russe devait être la base) et en y ajoutant ses propres mots, a essayé de créer une langue qui unirait tous les peuples. Convenez que la tâche est extrêmement ambitieuse. Bien sûr, c’était utopique. Mais d’ailleurs, tout projet poétique, presque grand, s’avère utopique.

Et Khlebnikov n'a pas essayé de le faire en général, ni de manière abstraite, mais avec presque chaque texte, chaque œuvre, il a mis un grain de sable de plus sur ces échelles. Chacune de ses œuvres était une expérience dans la création d’un langage aussi universel, comme Khlebnikov lui-même l’a dit, stellaire. Ceux. un langage qui unirait toute l’humanité sous les yeux, sous le regard des étoiles.

Brève biographie de V. Khlebnikov

Nous allons maintenant parler de l’autobiographie de Klebnikov, mais peut-être vaut-il la peine de présenter d’abord très brièvement les faits objectifs de sa biographie, d’autant plus qu’elle était rapide et courte. Khlebnikov est né en 1885. Avec sa famille - son père était un ornithologue et scientifique assez célèbre - il a vécu à Kazan, est entré à l'Université de Kazan, mais n'a pas obtenu son diplôme.

Déménagé à Saint-Pétersbourg. À Saint-Pétersbourg, il fut d'abord élève, comme presque tous les poètes de sa génération, du professeur principal, dont nous avons déjà entendu le nom avec vous, le symboliste Viatcheslav Ivanov, se rendit dans sa tour et fut traité avec gentillesse par lui. , et par l'élève du poète Mikhaïl Kuzmine. Puis il a rencontré ceux qui sont devenus ses personnes partageant les mêmes idées - les frères Burliuk, Benedikt Livshits, Alexei Kruchenykh, Vladimir Mayakovsky. A été proclamé par eux le meilleur poète la modernité, il se disait le président du monde, accepta, contrairement à beaucoup de ses contemporains, non seulement la révolution de février, mais aussi la révolution d'octobre. Il a erré, erré dans différentes régions, atteint la Perse et est retourné à Moscou.

A Moscou, Mandelstam a tenté de l'aider à s'installer, à s'intégrer vie littéraire. Mais Mandelstam lui-même était une personne plutôt impuissante au sens quotidien du terme. Et Khlebnikov est parti, est allé littéralement dans la steppe, où il est mort en 1922 devant son élève, l'artiste Piotr Miturich, qui a laissé un magnifique portrait de Khlebnikov. Ce portrait s'intitule « Le dernier mot est « Oui ». En effet, le dernier mot de Khlebnikov fut « oui ».

Analyse de la « Note autobiographique » de V. Khlebnikov

Et le premier texte que j’aimerais que vous et moi essayions brièvement d’analyser, un fragment de ce texte, est la note autobiographique de Khlebnikov, qu’il a écrite en 1914. En même temps, nous parlerons un peu de la biographie de Khlebnikov. De plus, c'était une autobiographie totalement officielle. Il n'était pas obligé texte littéraire, et nous-mêmes, apparemment, avons compilé de telles autobiographies un million de fois : nés, étudiés, mariés... Nous avons cette expérience, qui ne nécessite aucune approche créative. Khlebnikov, je le répète, a abordé chaque moindre de ses textes avec de très grandes exigences. Entre autres choses, ce texte a également résolu le problème de la création et du dépassement d'un langage stellaire - j'insiste sur le fait que l'essentiel de ce texte était le langage de Khlebnikov. propre dépassement, victoire sur l'espace et le temps. Essayons maintenant de voir s'il en est ainsi.

Khlebnikov commence ainsi : « Né le 28 octobre 1885… ». C'est le début traditionnel de toute autobiographie. Mais nous ne rencontrerons rien de plus traditionnel dans ce texte. Ainsi, "Né le 28 octobre 1885 dans le camp des nomades mongols professant le Bouddha - le nom de "Quartier général de Khan", dans la steppe - le fond sec de la mer Caspienne en voie de disparition (la mer aux quarante noms)." On voit alors immédiatement une accumulation très dense d’images qui unissent différents langages, qui unissent différents espaces en un seul cercle, et en même temps surgit immédiatement le thème de l’histoire. Et tout cela n'est que la naissance de Khlebnikov. Il est clair que les Mongols vous rappellent immédiatement, disons, Invasion tatare-mongole aux Rus', Bouddha, nomades - le thème du mouvement surgit absolument immédiatement.

Surgit alors un thème très significatif pour Khlebnikov, qui marque presque toujours à la fois son thème du temps et de l'espace - le thème de la mer, le thème de l'eau. Nous nous souvenons de toutes les merveilleuses lignes de Derjavin avec lesquelles le 19ème siècle a commencé, c'est l'un des premiers grands poèmes XIX siècles : « Le fleuve des temps dans son élan // Emporte toutes les affaires des hommes… ». Cette image, bien sûr, n'a pas été inventée par Derjavin, mais Derzhavin l'a peut-être incarnée le plus vivement dans la poésie russe : l'image du fleuve des temps, l'heure actuelle, qui, d'une part, s'avère être un symbole du principal le temps, en revanche, relie différents espaces.

Nous verrons maintenant que pour Khlebnikov il s'agit d'une image extrêmement importante. Et ici aussi nous parlons de sur la steppe et le fond sec de la mer Caspienne en voie de disparition. Et puis la clé : « une mer de quarante noms ». Que veut dire exactement Khlebnikov ici ? Il le pense vraiment chose simple: qu'il s'agit d'une mer au bord de laquelle quarante peuples se sont installés et ont vécu, et chacun de ces peuples a donné à la mer Caspienne son propre nom dans sa propre langue. Ainsi, le lecteur de cette autobiographie est immédiatement plongé dans un point de confusion, une combinaison de langues, un enchaînement d'associations historiques diverses, différents espaces. Jusqu’à présent, comme nous le voyons, il n’y a ni dépassement de l’espace ni dépassement du temps. Mais cela va bientôt commencer.

Lisons la suite. "Pendant le voyage de Pierre le Grand le long de la Volga..." (ici apparaît Pierre, un autre personnage important, et le fleuve russe le plus important - encore une fois le thème du temps et de l'espace, ce voyage s'inscrit dans le paysage historique) "... mon ancêtre..." (ici Khlebnikov s'inclut lui-même, il n'oublie pas qu'il est au centre de tout ce processus) "... le traita avec une coupe de ducats d'origine voleur."

Et puis Khlebnikov fait un geste très caractéristique, tellement métaphorique. Puis il dit : « Il y a quelque chose dans mes veines »... Oui ? Tout à l'heure, nous parlions de la rivière, tout à l'heure l'eau coulait dans la rivière, maintenant nous regardons la rivière qui coule dans les veines de Khlebnikov lui-même. "Dans mes veines, il y a du sang arménien (Alabovs) et le sang des Cosaques (Verbitskys)..." Il relie un si grand sang : le sang des premiers chrétiens, les Arméniens, avec le sang des Cosaques - derrière cela il y a aussi une large couche culturelle et historique. Et plus loin (il ne s'arrête pas là) : "... dont la race particulière..." (ces Cosaques) "... se reflétait dans le fait que Prjevalsky, Miklouho-Maclay et d'autres chercheurs de terres étaient des descendants des poussins du Sich.

Ceux. il termine ce paragraphe en mentionnant les grands voyageurs, c'est-à-dire Le thème du dépassement, le thème de la victoire sur le temps et l’espace grâce au voyage, commence déjà à émerger, pas encore directement. Ici, immédiatement, en nous détournant un instant de l'analyse de cette biographie, nous pouvons dire que Khlebnikov était un clochard si classique. Il voyagea à pied à travers la Russie, il marcha jusqu'en Perse, il mourut en chemin. En cela, me semble-t-il, non seulement dans son créativité poétique, mais cela aussi doit être vu comme une véritable tentative de dépassement de l’espace et du temps.

Voir plus loin : « J'appartiens au lieu de rencontre de la Volga et de la mer Caspienne (Sigai). Plus d’une fois au cours des siècles, elle a tenu dans sa main la balance des affaires russes et l’a fait trembler.» Encore le fleuve, la mer, l'histoire, « J'appartiens » – je suis à l'intersection de toutes ces lignes. Plus loin : « Il vivait sur la Volga, le Dniepr, la Neva, Moscou, Goryn. » Ici aussi, il faut bien sûr y prêter attention. Comme on dit habituellement : « J'ai vécu à Moscou, Saint-Pétersbourg, Saratov », nous nommons les villes. Khlebnikov nomme délibérément les rivières près desquelles il vivait, car c'est la rivière qui s'avère pour lui être le symbole principal. Rappelons que dans le dernier poème de Goumilyov, que nous avons analysé, « Le tramway perdu », le voyage se déroule également le long des rivières, une combinaison si inattendue ici d’acméistique et de futuriste.

Et à la fin du fragment que nous analysons, il nous raconte directement comment il conquiert le temps et l'espace. "En traversant l'isthme reliant les réservoirs de la Volga et de la Léna, il a fait flotter plusieurs poignées d'eau au lieu de la mer Caspienne vers la mer Arctique." Ceux. ce qu'il a fait : il s'est tenu, d'un côté il avait la Volga, de l'autre côté il avait la Léna, et il a puisé de l'eau de la Volga et l'a versée dans la Léna, c'est-à-dire la rivière qui coule vers le nord. Eh bien, il est clair combien de poignées il aurait pu en ramasser là - enfin, cinq, eh bien, six - cela n'a pas d'importance du tout ! A ce moment, il se sent être un homme, commandant le temps et l'espace. Lui-même puise cette eau à la place de Dieu, qui dirige ces fleuves ici ou là, il s'avère lui-même maître du temps et de l'espace, mais cela ne lui suffit pas, car plus loin il dit : « J'ai traversé à la nage le golfe de Sudak (3 milles) et la Volga à Enotaevsk. Cette traversée du fleuve s'avère être une nouvelle victoire sur le temps et l'espace. Et d’une manière ou d’une autre, ces motivations surviennent tout le temps chez Khlebnikov.

« Là où vivaient les ailes de cire... »

Mais maintenant, nous allons peut-être passer à ce qui est probablement le domaine le plus intéressant - nous essaierons de voir comment dans les textes, comme dans les poèmes, Khlebnikov tente de conquérir le temps et l'espace. Comment il essaie de créer un langage stellaire, un langage qui serait compréhensible par absolument tout le monde. Il s’agit d’un poème de 1908, le poème programme de Khlebnikov.

Là où vivaient les jaseurs, Là où les sapins se balançaient tranquillement, Une volée d'oiseaux légers passait, s'envolait. Où les sapins bruissaient doucement, Où les jeunes chantaient un cri, Ils passaient, s'envolaient Un troupeau de temps légers. Dans le chaos des ombres sauvages, Où, comme l'obscurité des temps anciens, Un troupeau de temps légers tourbillonnait et sonnait. Une ribambelle de moments faciles ! Tu es douce et wabna, Tu enivres l'âme comme des cordes, Tu entres dans le cœur comme une vague ! Allez, jeunes sonores, Gloire aux temps faciles !

À quoi prêtons-nous attention ici, en analysant brièvement le poème ? Tout d'abord, nous attirerons l'attention sur le fait que le thème du temps surgit ici simplement directement - le mot clé, souvent répété, est le mot « temps ». Et puis je veux juste attirer votre attention sur le fait que les néologismes de Khlebnikov, en général les complexités de Khlebnikov, sont en fait extrêmement... je voudrais dire – enivrants. Ceux. Ils ne sont jamais arbitraires avec lui. C'est la même chose ici. En fait, nous devons nous poser la question : Khlebnikov attend cela de nous : de quel genre d'oiseau s'agit-il, le temps ? Pourquoi Khlebnikov l'appelle-t-il ainsi ?

Il semble que la réponse soit assez simple. Khlebnikov prend deux mots, « temps » et « bouvreuil », et les combine en un seul mot « temps », qui lui semble plus important, plus précis. Parce qu'il y a moins de neige... La neige, ça veut dire quoi au fait ? L'arrivée de l'hiver. Khlebnikov met plutôt plus mot important"le temps", et maintenant arrive cette volée d'oiseaux du temps, qui signifie l'arrivée de l'hiver, et le vol de ces bouvreuils de notre région marque, au contraire, le début du printemps, et à ces moments Khlebnikov oppose d'autres oiseaux, qu'il appelle ici « poyuns ». Il semble que la raison de cette opposition soit également claire : le bouvreuil n'est pas un oiseau chanteur. Et presque tous les oiseaux chanteurs, au contraire, s'envolent pour l'hiver zone médiane Russie, de Russie. En fait, c’est ce qu’écrit Khlebnikov. Un troupeau de Vremiri arriva, les jeunes poussèrent un cri et Vremiri apparut à leur place.

Ligne suivante. Je pense que vous avez déjà remarqué que nous analysons ce texte en prêtant principalement attention aux néologismes, c'est-à-dire à ces mots que Khlebnikov lui-même a composés et construits. Voici l'heure, voici l'heure. Et encore une ligne : « Vous êtes poyunna et vabna, // Vous captivez l'âme comme des cordes. » Eh bien, ce qu'est « poyunna » semble être plus ou moins clair, c'est-à-dire ce sont des oiseaux qui chantent. Mais la signification du mot « vabna » est assez difficile à expliquer. Ce n’est donc pas un néologisme ! Ce mot est régional, il était utilisé par ceux qui vivaient dans Rus antique. Cela signifie « séduisant, beau ». Et cette ligne, il me semble, est-ce merveilleux exemple comment Khlebnikov construit son langage des étoiles. Il prend un mot-néologisme, un mot du futur, « poyun », un autre mot du passé profond – « vabna » – et les relie en une seule ligne. Et un langage surgit qui combine le passé et le futur.

Mais peut-être encore plus intéressant est la façon dont Khlebnikov travaille de manière extrêmement économique et, à mon avis, de manière extrêmement spirituelle, non seulement avec le vocabulaire, non seulement avec les mots, mais aussi avec la syntaxe, comment il structure son texte. Vous l'avez probablement déjà remarqué ici, bien sûr, rôle important joue un début si magique. Rappelez-vous, vous et moi avons analysé une fois le poème de Bryusov « Créativité », et nous y avons parlé de la façon dont les répétitions hypnotisaient les auditeurs.

Ici aussi, le rôle hypnotique du mot, me semble-t-il, se révèle très facilement. Il s’agit du « survolez, envolez-vous » constamment répété tout au long du texte, hypnotisant l’auditeur. Mais la fin de ce poème me semble encore plus intéressante. « Tu enivres l'âme comme des cordes, // tu entres dans le cœur comme une vague ! // Allez, chanteurs sonores, // Gloire aux temps faciles ! Il est assez facile de voir que dans les deux derniers vers de ce poème, il manque un verbe à Khlebnikov. Il n'y a pas de verbe, cela semble un peu inhabituel, mais il est assez facile de répondre à la question de savoir pourquoi il saute ce verbe. "Allez, fils sonores...", chantez-le - ce verbe manque, n'est-ce pas ? "Gloire<для>Passez un moment facile ! » Pourquoi le verbe manque-t-il ? Parce que Khlebnikov le condense en un nom. Des oiseaux chanteurs censés chanter - Khlebnikov remplace toute cette construction maladroite par un seul mot « poyuns ».

Cette langue est-elle en train de devenir stellaire ? Cela deviendra-t-il clair pour absolument tout le monde ? Bien sûr que non. Mais il était important pour Khlebnikov de créer des tentatives pour de tels textes. Apparemment, il espérait vraiment très sincèrement... Ses textes sont écrits aux représentants de différentes nations. Il a par exemple une lettre adressée à de jeunes Japonais, dans laquelle il appelle ces Japonais à apprendre à parler ce nouveau langue des étoiles. De plus, il n'est pas si égoïste, dit-il - prenons quelque chose de votre langage, rencontrons-nous, expliquons-nous et ensuite ensemble nous créerons ce langage universel.

« Les éléphants se battaient ainsi avec leurs défenses… »

Le prochain poème que j'aimerais que vous et moi lisions est un poème dont l'analyse, semble-t-il, montrera quel rôle important joue la composition chez Khlebnikov, quel rôle important joue la construction du texte, la structure du texte joue à Khlebnikov. Parce que quand il est créé nouvelle langue, non seulement les mots, non seulement le vocabulaire, mais aussi la façon dont le texte est structuré sont importants. Nous allons maintenant lire un poème qui, à première vue, est perçu comme une chaîne de comparaisons vagues, mais nous verrons qu'il s'agit d'un texte mathématiquement structuré. Permettez-moi d'ailleurs de vous rappeler que Khlebnikov a étudié pendant un certain temps à la Faculté de mathématiques de l'Université de Kazan, qu'il a essayé de construire toutes sortes de modèles mathématiques, et en particulier, par exemple, avant même la révolution avec l'aide calculs mathématiques il prédit que 1917 serait une année charnière dans l’histoire du monde.

En général, comme vous, je suis probablement assez prudent à propos de telles choses, mais vous ne pouvez pas contester cela, il existe vraiment un livre dans lequel c'est écrit en noir et blanc, et ce livre a été publié avant 1917.

Voici donc ce poème, ce vers libre (un poème écrit en vers libres, c'est-à-dire qu'il pourrait être considéré comme de la prose s'il n'était pas écrit en colonne), que nous allons maintenant analyser, écrit en 1910-1911.

Les éléphants se battaient avec leurs défenses qui ressemblaient à de la pierre blanche sous la main de l’artiste. Les cerfs entrelaçaient leurs bois de telle manière qu'il semblait qu'ils étaient unis par un mariage ancien avec des passe-temps communs et une infidélité mutuelle. Les rivières se jetaient dans la mer de telle manière qu'il semblait que la main de l'un étranglait le cou de l'autre.

Nous avons déjà parlé du fait que le texte vous indique le plus souvent comment l'analyser. On fait attention à quelque chose de spécial, d'inhabituel dans ce texte, puis, comme une aiguille à tricoter, on s'accroche à ce trou, cette boucle et on commence à dérouler le texte comme une boule. Il est très clair ici que dans ce texte caractéristique principale comme ceci : il y a des segments répétitifs. Il y a un fragment de texte répété : « cela semble-t-il ». « Pour qu'ils paraissent » - une fois ; « ainsi il semblait » - encore une fois ; et "il semblait" - la troisième fois, c'est-à-dire trois comparaisons. « Il semblait donc » est un fragment de texte qui sépare d'autres fragments de texte, transformant le texte entier en une comparaison détaillée.

Essayons maintenant d’écrire mentalement ce texte sous forme de tableau. Et d’abord, voyons ce que nous obtenons à gauche de ce « ainsi semble-t-il ». Cela se passe comme ceci : « les éléphants se battaient avec leurs défenses », « les cerfs tressaient leurs bois », « les rivières se jetaient dans la mer ». C'est à gauche. Voyons maintenant ce que nous avons à droite. « Une pierre blanche sous la main de l’artiste » ; le reste sera long : "...Ils entrelaçaient leurs cornes de telle manière // Qu'il semblait qu'ils étaient unis par un mariage ancien // Avec des passe-temps communs et une infidélité mutuelle." Et enfin, dernière chose : « la main de l’un étouffe le cou de l’autre ».

Essayons maintenant de répondre à une question simple : est-il possible de choisir un mot pour le côté gauche du poème qui unirait toutes ces images ? "Les éléphants se battaient avec leurs défenses", "les cerfs tressaient leurs bois", "les rivières se jetaient dans la mer" - il semble évident qu'un tel mot puisse être trouvé, et ce mot est "nature".

A gauche, la nature est décrite dans ce tableau de résultats mental. De plus, Khlebnikov travaille avec une extrême subtilité. On pourrait dire " faune", c'est-à-dire faune. Éléphants, cerfs... Les rivières apparaissent dans dernière ligne, c'est-à-dire il élargit : non seulement les animaux, mais la nature en général. Donc à gauche nous avons la nature.

Qu'avons-nous à droite ? « Avec une pierre blanche sous la main de l'artiste », « ils étaient unis par un mariage ancien // Avec des passions mutuelles et une infidélité mutuelle », « la main de l'un étouffe le cou de l'autre ». Il semble évident qu’ici aussi nous pouvons trouver un mot qui réunira toutes ces images. Ce mot est « homme ». D'une manière ou d'une autre, toutes les images du côté droit sont unies par ce mot. Et maintenant, nous le voyons déjà, nous avons déjà la conclusion du premier niveau prête : dans ce poème, Khlebnikov compare apparemment le monde naturel avec le monde humain.

Maintenant, demandons-nous question suivante: y a-t-il une logique dans la façon dont les images du côté gauche du tableau se remplacent ? « Les éléphants se battaient avec leurs défenses », « les cerfs tressaient leurs bois », « les rivières se jetaient dans la mer ». Il semble clair que cette logique peut également être identifiée. Tout commence par un affrontement guerrier : les éléphants se battent avec leurs défenses au combat, dans un combat, peut-être pour une femelle, peut-être pas. De plus, un double lien apparaît : « les cerfs étaient entrelacés avec leurs bois ». Peut-être qu'ils se battent aussi pour la femelle, ou peut-être s'agit-il d'un jeu d'amour. On sait que les rennes femelles et mâles ont de longs bois, et peut-être qu'ils... Peut-être que certains d'entre vous se souviennent de l'image du programme « Dans le monde animal », qui commence ce programme, il y a une telle image - les cerfs sont tressés avec des bois. Ceux. de la confrontation belliqueuse au couplage dualiste, et à quoi ? "Les rivières se jetaient dans la mer." Tout se termine, disons, par une fusion positive. Les rivières se jettent dans la mer. Permettez-moi de vous rappeler que l'image du fleuve, l'image de la mer est extrêmement importante pour Khlebnikov.

Une certaine logique sur le côté gauche du tableau est visualisée. Voyons maintenant s'il y a une logique du côté droit du tableau ? Cela commence : « avec une pierre blanche sous la main de l’artiste ». Où tout commence-t-il ? Avec une créativité positive. De plus : « ils étaient unis par un vieux mariage // Avec des passe-temps communs et une infidélité mutuelle. » Ensuite, il y a la dualité, parce que dans ce mariage, d’une part, le mot « engouement », de l’autre – infidélité mutuelle, une telle image surgit.

Et comment tout cela se termine-t-il ? Et tout se termine par une guerre : la main de l’un étouffe le cou de l’autre. D'ailleurs, ici encore Khlebnikov travaille très subtilement : tout commence par une main créatrice, la main d'un artiste, et tout se termine par la main de l'un, qui étouffe le cou de l'autre. Que voit-on ? Nous voyons - si nous regardions vraiment ce tableau, nous le verrions encore plus clairement, mais il semble que c'est ainsi qu'on le voit - comment, selon Khlebnikov, le monde de la nature et le monde de l'homme sont liés.

Le monde humain bouleverse le monde naturel. Si dans le monde naturel tout commence par la guerre, par la bataille, alors à travers la dualité tout évolue vers une fusion positive, dans le monde humain tout s'arrange absolument, exactement à l'opposé. Cela commence par la créativité, la positivité, puis le couplage dualiste, et enfin la guerre. Il s'avère que c'est sur cela que ce poème est écrit, et Khlebnikov le dit extrêmement clairement, si seulement nous regardons ce texte sous un certain angle.

Je voudrais attirer votre attention sur quelques détails supplémentaires, à mon avis, remarquables de ce poème. Par exemple, il s’agit d’un vers libre ; il ne contient aucune rime, sauf dans un cas.

Les cerfs entrelaçaient leurs bois de telle sorte qu'il semblait qu'ils étaient unis par un ancien MARIAGE.

Cette rime, "donc" - "mariage", et elle surgit également de manière totalement non aléatoire, car quand nous parlons de mariage, c'est-à-dire, à proprement parler, de rime humaine, la rime est mari et femme, alors voici Khlebnikov , exactement au milieu du poème, et recourt à cette rime. Cette fois. En plus, bien sûr, il se passe ici une blague assez ludique. "Les cerfs entrelaçaient leurs bois de telle manière // qu'il semblait qu'ils étaient unis par un mariage ancien // avec des passe-temps communs et une infidélité mutuelle." Nous savons que l'un des symboles, une des incarnations de l'infidélité est précisément le bois, c'est pourquoi les cerfs entrelacés de bois évoquent cette image.

Et enfin, la dernière chose sur laquelle je voudrais attirer votre attention lors de l’analyse de ce texte. C’est la « pierre blanche entre les mains de l’artiste ». Vous et moi avons déjà beaucoup parlé, même aujourd'hui, de la manière dont Khlebnikov surmonte le passé. Je pense que presque tout lecteur attentif a presque inévitablement dans sa tête, dans sa conscience, l'un des mythes célèbres une pierre qui prend vie sous la main de l'artiste. Il s'agit bien sûr du mythe de Pygmalion et Galatée, que Khlebnikov inclut ici également littéralement dans un seul vers de son poème.

"Quand les chevaux meurent, ils respirent..."

Et enfin dernier texte, que j'aimerais que vous et moi examinions à nouveau afin de voir comment Khlebnikov structure merveilleusement et économiquement ses textes - cette fois ; et combien il est réellement intelligible, combien il est clair, si vous le lisez attentivement, si vous lisez ses textes sous un certain angle. Il s’agit peut-être du vers libre le plus célèbre de Khlebnikov, un court poème de quatre vers datant de 1912.

Quand les chevaux meurent, ils respirent, Quand les herbes meurent, ils sèchent, Quand les soleils meurent, ils sortent, Quand les gens meurent, ils chantent.

Essayons de regarder ce poème. Et la première chose que nous voyons, déjà avec l'expérience de la lecture du poème « Les éléphants se battaient avec leurs défenses comme ça… » c'est qu'il parle encore une fois de corrélation. À propos de quoi – nous ne le savons pas encore, nous ne comprenons pas. Sur la relation entre la nature et les hommes. Les chevaux, l'herbe, les soleils, les gens - tels sont les participants au processus décrit par Khlebnikov, le processus de la mort.

Et maintenant je propose de revenir sur la syntaxe, sur la façon dont ce texte est structuré. Et il est structuré de la même manière : vient d'abord l'adverbe « quand », puis le verbe « mourir » toutes les quatre fois, puis les noms sont substitués - chevaux, herbe, soleils, gens. Puis il y a un tiret, et puis il y a des verbes : ils respirent, ils sèchent, ils sortent, ils chantent. Mais maintenant, je veux que vous prêtiez attention à une bizarrerie dans le troisième vers de ce poème : « Quand les soleils meurent, ils s'éteignent »... La voici, cette bizarrerie, car, à proprement parler, ce pronom personnel « ils » n'est pas nécessaire d'un point de vue sémantique. Pourquoi dire « ils » ? On pourrait bien dire :

Quand les chevaux meurent, ils respirent, Quand les herbes meurent, ils sèchent, Quand les soleils meurent, ils sortent, Quand les gens meurent, ils chantent.

Tous! Pour une raison quelconque, Khlebnikov insère « ils » dans la troisième ligne. Et d'abord, je vous invite à jeter un œil mentalement à ce poème et à vous assurer qu'en raison de ce « ils », le troisième vers du poème s'avère être le plus long, il semble tracer la ligne entre le monde naturel et le monde des gens.

Mais le plus important n’est peut-être même pas cela. On comprendra l’essentiel en essayant, au contraire, d’insérer le mot « ils » dans chaque ligne. Essayons de faire cela. "Quand les chevaux meurent, ils respirent." En effet, cette ligne de sens s'avère être égale ou presque à la ligne « Quand les chevaux meurent, ils respirent ». « Quand les herbes meurent, elles sèchent » – eh bien, c’est aussi tout à fait approprié. "Quand les soleils meurent, ils s'éteignent" - eh bien, c'est ce que dit Khlebnikov. Et maintenant la quatrième ligne. "Quand les gens meurent, ils chantent des chansons." Mais nous voyons, cela semble évident, que les répliques « Quand les gens meurent, ils chantent des chansons » et « Quand les gens meurent, ils chantent des chansons » sont des répliques différentes. Et il semble que ce soit la principale chose que Khlebnikov veut nous dire.

Que veut-il nous dire ? Et il veut nous dire ceci : si dans ce poème il était dit que le monde naturel est mieux structuré que le monde humain, alors ici c'est exactement le contraire. Il nous dit que le monde humain fonctionne – je ne sais pas si le mot « meilleur » est approprié ici, comment dire… Plus réconfortant, en tout cas, pour une personne que dans le monde naturel. Parce que les chevaux, en mourant, respirent fort - on peut voir cette photo, les chevaux respirent fort - et ils meurent, meurent sans laisser de trace. Les herbes, lorsqu'elles meurent, se fanent et meurent sans laisser de trace. Les soleils, lorsqu'ils meurent, explosent et s'éteignent sans laisser de trace. Mais quand les gens meurent...

Et ici, vous devez réfléchir, par quoi remplacer ? La chose la plus intelligente à faire serait probablement de remplacer « à leur sujet ». Quand des gens meurent, des chansons sont chantées à leur sujet. Et donc ces personnes ne meurent pas sans laisser de trace. Des chansons sont chantées à leur sujet, elles restent dans les chansons, et lorsque ceux qui chantent actuellement des chansons mourront, la génération suivante chantera des chansons à leur sujet. Etc, etc. Ceux. Nous parlons en fait de mémoire, qui distingue apparemment les humains du reste de la nature.

Et permettez-moi de noter, en conclusion, que Khlebnikov fait ce geste assez rusé : si nous lisons ce texte avec inattention, il nous endort, nous regardons les mots répétés et rapprochés, et il nous semble que tout est en réalité arrangé très semblable dans le monde naturel et dans le monde humain. Si nous lisons attentivement ce texte, nous voyons qu'en fait tout est arrangé différemment, que les gens ont de la mémoire et que cette mémoire du passé et la mémoire du futur nous permettent de relier l'espace et le temps entre eux, ce que dit le merveilleux poète russe. Velimir Khlebnikov a lutté pour .

Velimir (né Victor) Vladimirovitch Khlebnikov (1885-1922) - soviétique et poète russe, personnalité publique, le fondateur du futurisme. Son travail a influencé de nombreuses personnes personnalités célèbres, dont Vladimir Maïakovski. Des personnes partageant les mêmes idées considéraient le poète comme un génie et un innovateur, mais il avait très peu de lecteurs. En raison d'un malentendu total, Khlebnikov a été confronté diverses difficultés, sa biographie est remplie de douleur et d'expériences difficiles. Ce n'est que longtemps après sa mort que les gens ont pu apprécier le talent de Viktor Vladimirovitch.

Enfance et éducation

Le futur poète est né le 9 novembre (28 octobre, style ancien) 1885 dans le village de Malye Derbety en Kalmoukie. A cette époque, son village natal faisait partie de la province russe d'Astrakhan. Les Khlebnikov étaient les descendants d'une vieille famille de marchands. Victor avait deux frères et deux sœurs, dont l'une devint plus tard artiste. Vera Khlebnikova était la personne la plus proche de l'écrivain ; jusqu'à la fin de ses jours, elle n'a jamais réussi à fonder une famille.

Dès l'enfance, les parents ont enseigné à leur progéniture l'art et la science. La mère, Ekaterina Nikolaevna Verbitskaya, était originaire de famille riche, parmi les ancêtres des femmes se trouvaient Cosaques de Zaporozhye. Ekaterina est diplômée de l'Institut Smolny, elle a aidé ses cinq enfants à obtenir une excellente éducation et leur a inculqué l'amour de la littérature et de l'histoire. Déjà à l'âge de quatre ans, Velimir lisait brillamment le français et le russe et s'adonnait au dessin.

Le père était ornithologue et les enfants l'accompagnaient souvent dans la steppe. Là, ils ont admiré le ciel et les nuages, écouté le chant des oiseaux pendant des heures et pris des notes. Par la suite, Vladimir Alekseevich fonda la première réserve sur le territoire de l'URSS. La famille déménageait souvent ; en 1898, ils se rendirent à Kazan avec leurs enfants. Là-bas, Velimir étudie au gymnase, éprouvant une admiration particulière tout en étudiant les mathématiques et la biologie. Déjà dans les dernières années, il commence à composer des poèmes.

En 1903, Victor devient étudiant en physique Faculté de Mathématiques Université de Kazan. Un an plus tard, il décide de passer au département des sciences naturelles et présente donc sa démission. En 1908, le jeune homme entre au Faculté des sciences Université de Saint-Pétersbourg. Peu de temps après, il fut traduit en termes historiques et philologiques. En 1911, Khlebnikov fut expulsé parce qu'il ne pouvait pas payer ses études.

En 1903, le futuriste part en expédition au Daghestan ; deux ans plus tard, il répète cette expérience dans le nord de l'Oural. En 1906, l'étudiant fut accepté dans la Société des naturalistes, mais peu de temps après, il cessa finalement de s'intéresser à l'ornithologie.

Premiers poèmes

Dès l'enfance, le poète a commencé à tenir des registres fénitologiques et ornithologiques lors de randonnées avec son père. Dans ses cahiers, la biologie et la psychologie étaient intimement mêlées à des réflexions sur la philosophie et l'éthique, et même à des esquisses d'autobiographie. À l'âge étudiant, un jeune homme publie plusieurs articles nature scientifique. Depuis l'âge de 11 ans, il écrit de courts poèmes.

Plusieurs fois en 1904, Victor envoie ses poèmes et ses récits à A.M. Gorki dans l'espoir d'être publié dans sa maison d'édition. Cependant, l’écrivain n’a jamais reçu de réponse. AVEC jeunesse avant 1906, il écrit histoire autobiographique« Enya Voeikov », resté inachevé.

En 1908, le jeune homme rencontre Viatcheslav Ivanov, poète de Crimée. Pendant quelque temps, ils communiquent, le futuriste entre même dans le cercle de l'Académie de poésie, mais ensuite les chemins des écrivains divergent. A cette époque, il croise également la route de Gumilyov et de Kuzmin, ce dernier que le poète appelle son professeur.

C'est après sa rencontre avec Ivanov que le poète publie pour la première fois son poème dans la revue « Printemps », signé Velimir. Le premier était une œuvre intitulée "La tentation d'un pécheur". Les lecteurs n'étaient pas trop enthousiasmés par son travail ; la renommée est venue à Victor un peu plus tard. En 1909, il publie les poèmes « Bobeobi », « Le sort du rire » et « La Ménagerie », très appréciés des abonnés du magazine.

Adjacent aux « Budetlyans »

En 1910, le poète devient membre du groupe Gileya avec Vasily Kamensky et David Burliuk. Plus tard, Vladimir Maïakovski et Benedikt Livshits ont rejoint cette association. Malgré une communication étroite avec des symbolistes, des acméistes et des artistes, Velimir commença déjà à adhérer à propre style.

En 1910, la collection futuriste « Le réservoir de pêche des juges » est publiée, qui comprend certaines des œuvres de Khlebnikov. Parallèlement, ses livres « Roar ! », « Créations 1906-1908 » et d'autres sont publiés. En 1912, sort la collection « Slap in the Face » goût du public», la plupart les poèmes qu'il contient ont été écrits par un poète. Sur dernières pages le poète a inséré un tableau avec les dates des chutes des grands États. Il a ajouté l’expression « Quelqu’un 1917 » aux calculs. Plus tard, des informations similaires ont été publiées dans le livre « Enseignant et étudiant ».

Depuis 1915, le poète développe la théorie du Gouvernement du Globe, composé de 317 présidents. Il rêvait de paix sur la planète, d’une société égalitaire et saine où chacun se respecte. À cette époque, toutes les organisations auxquelles Velimir était lié se sont effondrées. Maïakovski affirme que le futurisme est « mort en tant que groupe spécial ».

Les scientifiques modernes attribuent son travail au cubo-futurisme, tandis que Khlebnikov se qualifiait de « Budetlyanin ». L'écrivain prenait le langage extrêmement au sérieux, le protégeant des emprunts étrangers. Au lieu de cela, il a inventé de nombreux mots nouveaux, mais ils n’ont pas pris racine.

Vision du monde futuriste

Khlebnikov a toujours été du côté de la justice et a donc souvent eu des conflits avec les autorités. Alors qu'il étudiait encore à l'université, le jeune homme a participé à une manifestation étudiante, à la suite de laquelle il a passé un mois en prison. Selon certaines sources, ce fut précisément la raison de son expulsion de la Faculté de Mathématiques en novembre 1903.

Contrairement à de nombreux futuristes, Velimir n’a jamais été arrogant ni audacieux. Au contraire, il s'est comporté de manière extrêmement distraite et n'a pas pris soin de ses écrits. Parfois, il les utilisait même pour se chauffer pendant qu'il passait la nuit dans la steppe. Le jeune homme s'est rebellé contre la vie bourgeoise, a consacré tout son temps à la science et à la créativité, à cause de cela il a vécu extrêmement mal. Le plus souvent, le poète se promenait dans les appartements d'amis dans différentes villes et pays, louant parfois de petites chambres.

Victor attirait les gens autour de lui en raison de sa personnalité inhabituelle. Il est resté fidèle à ses principes et à ses opinions, malgré les pressions extérieures. Le poète avait de nombreux passe-temps et intérêts différents. Il a étudié japonais, la philosophie de Platon et Spinoza, a étudié la cristallographie et la peinture. Le poète s'est également essayé à la musique et a consacré beaucoup de temps à la science.

Khlebnikov s'est fixé des objectifs ambitieux que personne d'autre ne pouvait atteindre. Certains d’entre eux se situaient à la frontière entre réalité et fantasme, mais le futuriste croyait en tout ce qu’il faisait. Il voulait connaître son pays en analyse scientifique, étudia la langue longuement et avec zèle et s'intéressa à l'histoire. L'écrivain a fait tout cela pour le bien de l'avenir ; il était convaincu qu'avec un certain niveau de connaissances, il était possible de prédire de nombreux événements.

Après Bataille de Tsushima cela s'est produit pendant Guerre russo-japonaise, Victor se met à la recherche de la « loi du temps ». Il espérait que cela aiderait à tout justifier décès historiques. Par la suite, Khlebnikov a pu prédire avec précision la date de la Révolution d'Octobre et il a également prévu le premier guerre mondiale.

Guerre et maladie

En avril 1916, le poète fut enrôlé dans l'armée et jusqu'en mai 1917, il resta dans le régiment de réserve de Tsaritsyne. Ces années deviennent les plus difficiles pour Klebnikov, écrit-il à ses amis quantité énorme courrier. Selon lui, au cours de ces mois, Vélimir a vécu « tout l’enfer de la transformation en un animal insensé ». Il a composé de nombreux poèmes anti-guerre, publiés plus tard dans le recueil War in the Mousetrap.

En 1917, le psychiatre N. Kulbin aide le poète à revenir de mobilisation. Il lui nomme une commission, d'abord à Tsaritsyne, puis à Kazan, puis l'homme se cache en Ukraine, sur le territoire de Kharkov hôpital psychiatrique. Même avant ça, il essaie d'être dans le vif du sujet Révolution d'Octobre, il change donc plusieurs fois de lieu de résidence. Il a soutenu le peuple, espérant que la révolution pourrait tout changer pour le mieux.

En 1921, le poète se rend à Piatigorsk, où il travaille comme veilleur de nuit à Terskaya ROSTA. Après cela, il retourne à Moscou pour une courte période, y terminant des poèmes inachevés. En décembre 1921, la « super-récit » de l’écrivain intitulée « Zangezi » est publiée. Également au cours de cette période, il publie les œuvres "Night Search", "Hot Field", "Slave Coast" et "Chairman of the Checks".

En mai 1922, Khlebnikov et l'artiste P. Miturich se rendirent au village de Santalovo, dans la province de Novgorod, où il tomba malade. Velimir est décédé le 28 juin 1922 dans le village isolé de Santalovo des suites de malnutrition et de paralysie des jambes. En 1960, les cendres du poète furent transportées à Moscou. Il est enterré au cimetière de Novodievitchi, l'inscription sur la pierre tombale dit « Président du Globe ».
 

Velimir Khlebnikov est l'un des plus poètes mystérieux Âge d'argent. Les controverses autour de son œuvre ne s'apaisent pas à notre époque, mais deux faits restent un axiome : le talent et l'amour pour la Russie, qu'il qualifie de vers à consonance divine. Le poète n'a vécu que trente-sept ans, mais a réussi, comme il le rêvait, "pour introduire le tremblement de votre cœur à l'Univers».

Sautez dans le futur

Lorsque les troubles politiques étudiants éclatèrent en 1903, le jeune homme prit une part active aux manifestations, fut arrêté et, avec ses camarades de classe, passa un mois entier en prison. À sa libération, Victor a été réintégré à l'Université de Kazan, mais transféré au département des sciences naturelles, où il a poursuivi ses études. Ses premiers essais d'écriture remontent à cette époque, avec beaucoup de succès et devenant rapidement populaires auprès des étudiants. Cependant, la pièce, que Khlebnikov a tenté de publier en l'envoyant à Maxim Gorki, a été critiquée par le « pétrel de la révolution » et n'a pas vu le jour.

Victor poursuit ses études, fait des recherches, participe à des expéditions ornithologiques et publie ses articles scientifiques, étudie indépendamment la langue japonaise et s'intéresse aux travaux des symbolistes. Le déclenchement de la guerre avec le Japon a eu un impact énorme sur le jeune poète. C'est exactement ce que période difficile, il appelle « un jet vers le futur ».

Roi du temps

Après avoir rencontré de jeunes poètes progressistes de l'époque et assisté à des soirées de poésie et des sketches littéraires, Victor tombe sous l'influence des symbolistes. Il se rapproche particulièrement des poètes Remezov et Gorodetsky, dont la maison devient le centre du mouvement poétique naissant.

À cette époque, Khlebnikov commence à créer des comptines et des mots synthétisés. Au début, ses « temps » et ses « nuages ​​» semblent dérouter le lecteur, mais c'est cette technique insolite qui séduit vite, comme une dentelle exotique dont il est impossible de quitter les yeux.

Sort de rire
Oh, riez, vous les rieurs !
Oh, riez, vous les rieurs !
Qu'ils rient de rire, qu'ils rient de rire,
Oh, ris joyeusement !
Oh, le rire de ceux qui rient – ​​le rire de ceux qui rient d’intelligents !
Oh, riez de rire, le rire de ceux qui rient !
Smeïevo, smeïevo !
Riez, riez, riez, riez !
Des rires, des rires.
Oh, riez, vous les rieurs !
Oh, riez, vous les rieurs !

Sa passion pour le paganisme russe et la mythologie ancienne a aidé le poète à créer des centaines de poèmes mystérieux qui explosent littéralement l'imagination et repoussent les limites de l'espace. Ce n'est pas pour rien que Khlebnikov a pris à cette époque le pseudonyme de « Velimir », qui traduit du slave du sud signifie « grand monde" Durant cette période de créativité, des amis appellent Velimir Khlebnikov « le roi du temps ».

Président

De nombreux critiques de l'époque ont qualifié l'œuvre du poète unique de mauvais goût, de violence contre la langue russe et de confrontation avec le monde poétique. La plupart des publications ont refusé d'imprimer les œuvres de Khlebnikov. Cependant, malgré cela, depuis 1912, des recueils de ses poèmes ont commencé à être publiés, qui se sont vendus à une vitesse énorme. Bientôt, le nom de Velimir Khlebnikov, en tant que poète, commence à résonner avec une force assourdissante, et beaucoup le considèrent même comme un génie littéraire de notre temps.

Durant ces années, Khlebnikov a créé nouveau genre. Son œuvre « Zangezi » (1922) a changé l'idée de la littérature en tant que telle. Sa « super-histoire » est une combinaison organique de diverses sciences apparemment incompatibles ; c'est un style qui élargit la portée de la littérature russe. Même si beaucoup considéraient les super-histoires de Khlebnikov comme abstruses, elles devinrent, en quelque sorte, les premières étapes de la recherche de modèles susceptibles de changer la vie de l'humanité pour le mieux.

Épilogue

Si je transforme l'humanité en heures
Et je vais vous montrer comment bouge l'aiguille du siècle,
Est-ce vraiment de notre époque
La guerre ne va-t-elle pas disparaître comme un problème inutile ?
Là où le genre humain a fait fortune,
Assis depuis des milliers d'années dans des fauteuils de guerre de printemps,
Je vais te dire ce que je sens du futur
Mes rêves humains.
Je sais que vous êtes de vrais loups,
Je secoue le mien avec cinq de tes shots,
Mais n'entends-tu pas le bruissement du destin de l'aiguille,
Cette merveilleuse couturière ?
J'inonderai de mon pouvoir, mes pensées d'un flot
Bâtiments des gouvernements existants,
Kitezh fabuleusement cultivé
Je révélerai la bêtise des vieux serfs.
Et quand les présidents du globe forment un gang
Sera jeté à la terrible faim avec une croûte verte,
Tous les fous du gouvernement existants
Elle obéira à notre tournevis.
Et quand une fille avec une barbe
Jette la pierre promise
Vous dites : "C'est ce que
Ce que nous attendons depuis des siècles. »
L'horloge de l'humanité tourne,
Déplace la flèche de ma pensée !
Laissez-les grandir avec le suicide des gouvernements et du livre – ceux-là.
Il y aura une grande terre !
Predzemsharsuper!
Soyez une belle chanson pour elle :
Je vais te dire que l'univers est compatible avec la suie
Sur le visage du projet de loi.
Et ma pensée est comme un passe-partout
Pour la porte, derrière, quelqu'un s'est suicidé...

En octobre 1917, le poète vient à Petrograd, puis observe événements révolutionnairesà Moscou. Évitant d'être mobilisé dans l'armée de Dénikine, Vélimir Khlebnikov partit pour la région de la Volga, où il participa à l'aide aux affamés. À l'apogée de la NEP, il retourne en Russie, où sa vie se termine de manière complètement absurde faute de soins médicaux.

Il n’a jamais réussi à devenir « Président du Globe », mais chacune de ses lignes mérite d’être gravée dans la pierre, comme le croyait Osip Mandelstam. L'œuvre de Velimir Khlebnikov est un monument à l'homme du futur.

Biographie

Plusieurs décennies se sont écoulées depuis la mort de ce poète et les débats sur son œuvre se poursuivent encore aujourd'hui. Certains ne voient en lui qu'un poète abstrus, d'autres l'appellent Khlebnikov le plus grand poète- un innovateur. Le vrai nom de Khlebnikov est Viktor Vladimirovitch.

Victor est diplômé du lycée en 1898 à Kazan et y entre à l'université. Déjà à cette époque, il s'intéressait sérieusement à la littérature et commençait à écrire alors qu'il était encore au lycée.

En 1908, Khlebnikov poursuit ses études à l'Université de Saint-Pétersbourg au département des sciences naturelles de la Faculté de physique et de mathématiques. Mais après 3 ans, il a été expulsé parce qu'il n'avait pas payé les frais de scolarité.

À Saint-Pétersbourg, il se rapproche des symbolistes et visite souvent la célèbre « Tour », comme les poètes appellent l'appartement du chef des symbolistes, Vechaslav Ivanov. Bientôt, Khlebnikov fut déçu par le style du symbolisme. En 1910, Khlebnikov a publié son poème programmatique « Le sortilège du rire », créé sur la base du seul mot « rire ». En 1912, une nouvelle collection apparaît avec le programme futuriste « Une claque face au goût public ». Cela a provoqué une tempête d’indignation non seulement à cause de son contenu. La collection était imprimée sur du papier d’emballage et tout y était sens dessus dessous. Khlebnikov passa le printemps 1912 près de Kherson dans le domaine où le père de D. Burliuk était gérant. Là, à Kherson, il publie sa première brochure avec des chiffres et matériel linguistique- « Enseignant et élève ». Khlebnikov rêvait de créer une culture universelle dans laquelle la culture et l'art des différents peuples seraient unis sur un pied d'égalité. Attention particulière dans son travail, il prête attention à la culture et à la poésie de l'Orient. Dans les poèmes « Médium et Leyli », « Hadji-Tarkhan », le récit en prose « Yesir » et dans de nombreuses autres œuvres, Khlebnikov reflète la psychologie, la philosophie, l'histoire des peuples de l'Est et tente de trouver le point commun. qui unit les gens du monde entier. Au printemps 1922, Khlebnikov arriva du sud à Moscou, déjà gravement malade.

En juin de la même année. Le poète est décédé dans le village de Santalovo, dans la province de Novogorod, où il est allé rendre visite à son ami pour se reposer et se faire soigner. En 1960, les cendres de Viktor Khlebnikov furent transportées à Moscou et enterrées au cimetière de Novodievitchi.

Velimir Khlebnikov est né le 28 octobre 1885 dans les steppes kalmouk. La mère est historienne, le père est un érudit archéologue, le vrai nom de Khlebnikov est Viktor Vladimirovitch.

Peut-être qu'aucun des poètes de l'âge d'argent fertile n'a suscité autant de controverses dans les cercles. critiques littéraires et les amateurs de poésie. Le rebelle, le futuriste, le grand mystificateur caressait le rêve de refaire le mot têtu, en le libérant du cadre étroit de la grammaire et de la phonétique.

La famille a beaucoup déménagé en raison des besoins du service. Tout d'abord, Velemir est allé étudier au gymnase de Simbirsk en 1985 et, à son arrivée à Kazan, il est entré au 3e gymnase de Kazan. Là, il commença ses études à l'université, transféré à Saint-Pétersbourg en 1908 au département de physique et de mathématiques, mais trois ans plus tard, il fut expulsé pour non-paiement des études.

Étant lycéen, il s'intéresse à la littérature et à l'écriture. A Saint-Pétersbourg, il communique étroitement avec les symbolistes, écrit beaucoup et avec enthousiasme plus d'une centaine d'ouvrages, sans cesser de se chercher.

Cela se passe dans la « Tour » - le siège du mouvement. Il invente son pseudonyme en réponse à sa fascination pour les anciens symboles slaves et païens, car Velemir signifie « grand monde ».

1912 - sortie de la collection historique de futuristes « Une gifle au goût du public ». Le monde de l’écriture n’avait jamais rien vu de pareil, et de jeunes rebelles talentueux appelaient à quitter les classiques du navire de la modernité et à passer à la liberté de création de mots. Près de la moitié du recueil était constitué de poèmes de Khlebnikov, intraduisibles en russe compréhensible. Le public était indigné, mais la collection a été rachetée, critiquée, mais les futuristes, publiés sur du papier d'emballage, ont été lus, ce que cherchaient Khlebnikov et ses associés.

La même année, Velemir s'installe à Kherson, où il publie la brochure « Enseignant et élève », combinant matériel linguistique et numérique. Khlebnikov rêve de créer une multiculture pour toute l’humanité, une symbiose entre l’Orient et l’Occident.

En juin 1922, Velemir Khlebnikov décède des suites d'une grave maladie dans le village de Santalovo, laissant une vie non anodine patrimoine créatif, néologismes, vrai sens ce qui reste un mystère à ce jour.