Le bourreau est arrivé et est en train de régler le problème. Comment ça a fonctionné
Les gens n'ont jamais vécu en paix et en harmonie. Pour résoudre les conflits, ils se sont inventés un tribunal. Si dans l'Antiquité la justice pouvait être administrée par des maîtres ou des seigneurs féodaux, alors avec le développement du système judiciaire, il était nécessaire d'élargir le personnel. Voici comment cela apparaît nouveau métier- exécuteur de la sentence. Il porte de nombreux noms : latin « carnifex », grec « spéculateur », lituanien « kat », russe « épéiste ». Mais le plus souvent, un spécialiste de ce genre est appelé « bourreau ». Ce mot lui-même a deux versions d'origine. Un à la fois, du mot turc « pala », signifiant un grand couteau ou un poignard. Selon un autre, le bourreau viendrait de la « chambre » russe (c’est-à-dire la chambre royale, les chambres royales) et était donc à l’origine le garde du corps du tsar.
La première mention du bourreau comme profession remonte au XIIIe siècle. Le bourreau médiéval était un homme fort et physiquement développé. Les images de bourreaux cachant leur visage derrière des masques sont exagérées. Dans les petites villes, le bourreau était un personnage connu, voire fier. On connaît des dynasties entières de bourreaux qui ont réussi à accumuler des richesses considérables. Et pourtant, l’attitude des gens envers les bourreaux a toujours été hostile. Parfois, des scandales entiers se produisaient. Les nobles n'acceptaient pas de bourreaux chez eux et une foule déchaînée pouvait battre le bourreau. De nombreux bourreaux devaient exercer d'autres tâches dans la ville : surveiller la propreté des toilettes publiques, attraper les animaux errants. Il était difficile pour le bourreau de trouver une épouse, si souvent un représentant d'une dynastie courtisait la fille d'un représentant d'une autre. Les prostituées devenaient également les épouses des bourreaux.
Les bourreaux étaient bien traités dans l’Allemagne médiévale, comme en témoigne l’histoire de Maître Franz. Franz Schmidt, fils d'un bourreau, a hérité de la profession de son père et est devenu un bourreau célèbre à Nuremberg. Il épousa la fille d'un autre riche bourreau et sa vie se passa dans la prospérité et la tranquillité. Maître Franz était responsable et consciencieux, et demandait parfois même de remplacer les douloureuses exécutions de prisonniers par des exécutions rapides et indolores. Après sa mort, Franz reçut une magnifique inhumation dans un cimetière célèbre.
Les bourreaux français n'ont pas utilisé bonne renommée. Les gens en avaient tout simplement peur. La dynastie la plus importante de bourreaux français est celle des Sansons. Charles Sanson exécuta les peines du tribunal parisien, et ce directement dans son hôtel particulier. Il jouissait de privilèges considérables. Par exemple, ses serviteurs pouvaient prendre quotidiennement pour leur maître quantité requise produits des commerçants gratuitement. Ils en prirent beaucoup et les provisions excédentaires furent vendues dans la boutique de Sanson. Ici, n'importe quel alchimiste pouvait acquérir des parties de corps humains laissés par les personnes exécutées.
Les bourreaux anglais étaient les ouvriers les plus incompétents. Tout cela parce qu’ils étaient peu payés. Recruter une personne pour devenir bourreau n’était pas facile. Par exemple, le comte d'Essex a annulé la condamnation à mort du criminel Thomas Derrick uniquement pour que celui-ci accepte le poste de bourreau. Derrick n'a jamais appris à manier une hache. Par la suite, le comte d'Essex lui-même fut condamné à mort et Derrick ne put lui couper la tête que la troisième fois. Un autre bourreau de Londres, John Ketch, a horrifié une foule de spectateurs lorsqu'il n'a pas réussi à tuer d'un seul coup le condamné Lord Russell. Le deuxième coup ne l'a pas tué non plus. Le bourreau a dû rédiger une note explicative dans laquelle il affirmait que la personne exécutée avait elle-même mal placé sa tête sur le bloc. Pour tuer un autre prisonnier, le duc de Monmouth, Ketch eut besoin de cinq coups de hache puis lui coupa la tête avec un couteau.
En Espagne, les bourreaux portaient des insignes. Ils portaient un manteau noir avec une bordure rouge et une ceinture jaune. Leurs chapeaux portaient l’image d’un échafaudage. La maison du bourreau était peinte en rouge.
En Russie, il était difficile de recruter des bourreaux, ou des maîtres du sac à dos. De nombreuses petites villes ne disposaient même pas de leurs propres agents d’exécution professionnels. Mais ceux qui l'étaient devaient non seulement exécuter, mais aussi recourir à la torture et aux châtiments corporels. Fondamentalement, les criminels eux-mêmes sont devenus des bourreaux par la force. Et même alors, travailler contre votre volonté comme bourreau pendant plus de trois ans était interdit par la loi. Les bourreaux embauchés étaient formés au métier, recevaient un salaire et vivaient dans des prisons.
Au XVIIIe siècle, la révolution en France a durement frappé le portefeuille du bourreau. Non seulement ça esprits brillants Ils réclamèrent l'abolition de la cruelle peine de mort et tous les privilèges des bourreaux furent abolis. A cette époque, un représentant de la même dynastie Sanson, Charles-Henri, travaillait à Paris. Un jour, il découvre une astucieuse machine à couper les têtes - la création d'Ignace Guillotin. L'idée plaisait au bourreau, qui devait désormais supporter des dépenses considérables pour l'entretien de ses instruments. Et ça a marché. De nombreuses personnes étaient même contrariées par le fait que la machine puisse facilement et simplement couper la tête de tout le monde, sans créer aucune confusion.
Aujourd’hui, l’exécution des criminels prend l’apparence d’un tapis roulant. Au XIXe siècle, le métier de bourreau perd de sa singularité. Si auparavant ce métier devait s'apprendre, en maîtrisant les moindres subtilités, désormais tout le monde pouvait manier la guillotine. Les attitudes envers les bourreaux ont également changé. Ils considéraient aux yeux de la foule comme une coutume médiévale sauvage et honteuse. Les bourreaux eux-mêmes commencèrent à se sentir accablés par leur travail. Dernier représentant La dynastie professionnelle Sanson, Henri-Clément, y mit fin en ruinant la famille et en vendant la guillotine pour dettes.
Antonine Makarova né en 1921 dans la région de Smolensk, dans le village de Malaya Volkovka, dans une grande famille paysanne Makara Parfenova. A étudié à école rurale, et c'est là que s'est produit un épisode qui l'a influencée plus tard dans la vie. Quand Tonya est arrivée en première année, à cause de sa timidité, elle ne pouvait pas prononcer son nom de famille - Parfenova. Les camarades de classe ont commencé à crier « Oui, c'est Makarova ! », ce qui signifie que le nom du père de Tony est Makar.
Ainsi, avec la main légère de l'enseignant, à l'époque peut-être la seule personne alphabétisée du village, Tonya Makarova est apparue dans la famille Parfyonov.
La jeune fille étudiait avec diligence, avec diligence. Elle avait aussi sa propre héroïne révolutionnaire - Anka la mitrailleuse. Cette image de film avait un vrai prototype - une infirmière de la division Chapaev Maria Popova, qui, une fois au combat, devait remplacer un mitrailleur tué.
Après avoir obtenu son diplôme, Antonina est allée étudier à Moscou, où l'a trouvée le début de la Grande Guerre patriotique. La jeune fille est allée au front en tant que volontaire.
Camping femme d'un encerclement
Makarova, 19 ans, membre du Komsomol, a subi toutes les horreurs du tristement célèbre « Chaudron de Viazma ».
Après les combats les plus durs, complètement encerclés, de toute l'unité, seul un soldat était à côté de la jeune infirmière Tonya. Nikolaï Fedchuk. Avec lui, elle a erré dans les forêts locales, essayant juste de survivre. Ils ne cherchaient pas de partisans, ils n’essayaient pas de joindre leur propre peuple – ils se nourrissaient de tout ce qu’ils avaient et volaient parfois. Le soldat n’a pas fait de cérémonie avec Tonya, faisant d’elle sa « femme de camp ». Antonina n'a pas résisté - elle voulait juste vivre.
En janvier 1942, ils se rendirent dans le village de Krasny Kolodets, puis Fedchuk reconnut qu'il était marié et que sa famille vivait à proximité. Il a laissé Tonya seule.
Tonya n'a pas été expulsée du Puits Rouge, mais les résidents locaux avaient déjà beaucoup d'inquiétudes. Mais l'étrange fille n'a pas essayé d'aller chez les partisans, n'a pas cherché à se frayer un chemin jusqu'au nôtre, mais s'est efforcée de faire l'amour avec l'un des hommes restés dans le village. Après avoir retourné les habitants contre elle, Tonya a été forcée de partir.
Antonina Makarova-Ginzburg. Photo : Domaine public
Tueur de salaire
Les pérégrinations de Tonya Makarova se sont terminées dans la région du village de Lokot, dans la région de Briansk. La fameuse « République de Lokot », une formation administrative-territoriale de collaborateurs russes, opérait ici. Essentiellement, il s’agissait des mêmes laquais allemands qu’ailleurs, mais de manière plus clairement formalisée.
Une patrouille de police a arrêté Tonya, mais ils ne la soupçonnaient pas d'être une partisane ou une femme clandestine. Elle a attiré l'attention de la police, qui l'a arrêtée, lui a donné à boire, à manger et l'a violée. Cependant, ce dernier est très relatif: la jeune fille, qui ne voulait que survivre, a tout accepté.
Tonya n'a pas joué longtemps le rôle d'une prostituée pour la police - un jour, ivre, elle a été emmenée dans la cour et placée derrière une mitrailleuse Maxim. Il y avait des gens debout devant la mitrailleuse – des hommes, des femmes, des personnes âgées, des enfants. On lui a ordonné de tirer. Pour Tony, qui a suivi non seulement des cours d'infirmières, mais aussi de mitrailleurs, ce n'était pas grave. Il est vrai que la femme ivre et morte ne comprenait pas vraiment ce qu’elle faisait. Mais néanmoins, elle a fait face à la tâche.
Le lendemain, Makarova a appris qu'elle était désormais fonctionnaire - une bourreau avec un salaire de 30 marks allemands et avec son propre lit.
La République de Lokot a combattu sans pitié les ennemis du nouvel ordre - partisans, combattants clandestins, communistes, autres éléments peu fiables, ainsi que les membres de leurs familles. Les personnes arrêtées ont été parquées dans une grange qui servait de prison et, le matin, elles ont été emmenées pour être fusillées.
La cellule abritait 27 personnes, et toutes ont dû être supprimées pour faire place à de nouvelles.
Ni les Allemands ni même la police locale ne voulaient entreprendre ce travail. Et ici, Tonya, apparue de nulle part grâce à ses capacités de tir, s'est avérée très utile.
La jeune fille n'est pas devenue folle, mais au contraire, elle a senti que son rêve était devenu réalité. Et laissez Anka tirer sur ses ennemis, mais elle tire sur les femmes et les enfants - la guerre annulera tout ! Mais sa vie s'est finalement améliorée.
1500 vies perdues
La routine quotidienne d'Antonina Makarova était la suivante : le matin, tirer sur 27 personnes avec une mitrailleuse, achever les survivants avec un pistolet, nettoyer les armes, le soir boire du schnaps et danser dans un club allemand, et le soir faire l'amour avec de mignons Un Allemand ou, au pire, avec un policier.
En guise de motivation, elle a été autorisée à emporter les affaires des morts. Tonya a donc acquis un tas de tenues, qui ont toutefois dû être réparées - des traces de sang et des impacts de balles rendaient leur port difficile.
Cependant, Tonya autorisait parfois un «mariage» - plusieurs enfants réussissaient à survivre car, en raison de leur petite taille, les balles passaient au-dessus de leurs têtes. Les enfants ont été emmenés avec les cadavres par les habitants du quartier qui enterraient les morts et remis aux partisans. Les rumeurs d'une bourreau, « Tonka la mitrailleur », « Tonka la Moscovite » se sont répandues dans toute la région. Les partisans locaux ont même annoncé une chasse au bourreau, mais n'ont pas pu l'atteindre.
Au total, environ 1 500 personnes ont été victimes d'Antonina Makarova.
À l’été 1943, la vie de Tony prit à nouveau un tournant décisif : l’Armée rouge se déplaça vers l’Ouest, commençant ainsi la libération de la région de Briansk. Cela n'augurait rien de bon pour la jeune fille, mais elle tomba ensuite commodément malade de la syphilis et les Allemands l'envoyèrent à l'arrière afin qu'elle ne réinfecte pas les vaillants fils de la Grande Allemagne.
Un vétéran honoré au lieu d'un criminel de guerre
Dans l'hôpital allemand, cependant, cela est vite devenu inconfortable - troupes soviétiques Ils approchaient si vite que seuls les Allemands eurent le temps d'évacuer et qu'il n'y avait plus aucune inquiétude pour les complices.
Réalisant cela, Tonya s'est échappée de l'hôpital, se retrouvant à nouveau encerclée, mais désormais soviétique. Mais ses compétences de survie ont été perfectionnées - elle a réussi à obtenir des documents prouvant que pendant tout ce temps, Makarova était infirmière dans un hôpital soviétique.
Antonina réussit à s'enrôler dans un hôpital soviétique où, au début de 1945, un jeune soldat, véritable héros de guerre, tomba amoureux d'elle.
Le gars a proposé à Tonya, elle a accepté, et après s'être mariés, les jeunes sont partis pour Ville biélorusse Lepel, dans la patrie de mon mari.
C'est ainsi que la bourreau Antonina Makarova a disparu et sa place a été prise par un vétéran honoré Antonina Ginzburg.
Ils l'ont recherchée pendant trente ans
Les enquêteurs soviétiques ont appris les actes monstrueux de « Tonka le mitrailleur » immédiatement après la libération de la région de Briansk. DANS fosses communes Les restes d'environ mille cinq cents personnes ont été retrouvés, mais l'identité de seulement deux cents personnes a pu être établie.
Ils ont interrogé des témoins, vérifié, clarifié - mais ils n'ont pas pu retrouver la trace de la punisseuse.
Pendant ce temps, Antonina Ginzburg dirigeait vie ordinaire homme soviétique— a vécu, travaillé, élevé deux filles, a même rencontré des écoliers, parlant de son passé militaire héroïque. Bien sûr, sans évoquer les agissements de « Tonka le mitrailleur ».
Le KGB a passé plus de trois décennies à sa recherche, mais l'a trouvée presque par hasard. Un certain citoyen Parfyonov, partant à l'étranger, a soumis des formulaires contenant des informations sur ses proches. Là, parmi les solides Parfenov, pour une raison quelconque, Antonina Makarova, du nom de son mari Ginzburg, figurait sur la liste des sœurs.
Oui, comme l’erreur de ce professeur a aidé Tonya, combien d’années grâce à elle elle est restée hors de portée de la justice !
Les agents du KGB ont travaillé avec brio : il était impossible d'accuser un innocent de telles atrocités. Antonina Ginzburg a été contrôlée de tous côtés, des témoins ont été secrètement amenés à Lepel, même un ancien policier amoureux. Et ce n'est qu'après qu'ils ont tous confirmé qu'Antonina Ginzburg était « Tonka la mitrailleuse » qu'elle a été arrêtée.
Elle ne l’a pas nié, elle a parlé de tout avec calme et a dit que les cauchemars ne la tourmentaient pas. Elle ne voulait pas communiquer avec ses filles ni avec son mari. Et le mari de première ligne a contourné les autorités en menaçant de porter plainte Brejnev, même à l'ONU - a exigé la libération de sa femme. Exactement jusqu'à ce que les enquêteurs décident de lui dire de quoi sa bien-aimée Tonya était accusée.
Après cela, le vétéran fringant et fringant est devenu gris et a vieilli du jour au lendemain. La famille a renié Antonina Ginzburg et a quitté Lepel. Vous ne voudriez pas que ce que ces gens aient enduré soit imposé à votre ennemi.
Châtiment
Antonina Makarova-Ginzburg a été jugée à Briansk à l'automne 1978. Ce fut le dernier procès majeur contre des traîtres à la patrie en URSS et le seul procès contre une punisseuse féminine.
Antonina elle-même était convaincue qu'en raison du passage du temps, la punition ne pouvait pas être trop sévère ; elle pensait même qu'elle recevrait une peine avec sursis. Mon seul regret était que, à cause de la honte, j'ai dû déménager à nouveau et changer de travail. Même les enquêteurs, connaissant la biographie exemplaire d’Antonina Ginzburg après la guerre, pensaient que le tribunal ferait preuve d’indulgence. En outre, 1979 a été déclarée Année de la femme en URSS.
Cependant, le 20 novembre 1978, le tribunal a condamné Antonina Makarova-Ginzburg à au plus haut degré punition - exécution.
Lors du procès, sa culpabilité dans le meurtre de 168 personnes dont l'identité a pu être établie a été documentée. Plus de 1 300 autres victimes inconnues de « Tonka le mitrailleur ». Il y a des crimes qui ne peuvent être pardonnés.
Le 11 août 1979 à six heures du matin, après que toutes les demandes de grâce aient été rejetées, la sentence contre Antonina Makarova-Ginzburg a été exécutée.
BOURREAU - du mot ingouche PALAKH « un type d'épée à longue lame », ce type d'épée était utilisé par les croisés.
Boling vivant
C'était une exécution très douloureuse et lente. Elle n’était pas aussi répandue que les autres méthodes, mais elle était utilisée en Europe et en Asie pendant 2 000 ans. Les chroniques décrivent trois types de ces exécutions : lors de la première, le condamné était jeté dans un chaudron d'eau bouillante, de goudron et d'huile. C'est ce qu'ils ont fait selon les lois de la Hanse avec les faussaires. Ces lois n'accordaient pas non plus de réductions aux femmes - en 1456 à Lübeck, Margaret Grimm, 17 ans, fut jetée vivante dans du goudron bouillant pour avoir vendu trois thalers contrefaits. Cette méthode était aussi miséricordieuse que possible - une personne a presque instantanément perdu connaissance à cause d'un choc douloureux dû à une brûlure massive sur presque toute la surface du corps.
Lors du deuxième type d'exécution, le condamné préalablement lié était placé dans un chaudron géant avec eau froide. Le bourreau alluma un feu sous le chaudron pour que l'eau bout lentement. Lors d'une telle exécution, le condamné est resté conscient et a souffert jusqu'à une heure et demie.
Cependant, il y avait une troisième version, la plus terrible, de cette exécution : la victime, suspendue au-dessus d'un chaudron de liquide bouillant, était lentement descendue dans le chaudron, de sorte que tout son corps était cuit progressivement, pendant de longues heures. La période la plus longue de telles exécutions s'est produite sous le règne de Gengis Khan, lorsque les condamnés ont vécu et souffert toute une journée. En même temps, il était périodiquement sorti de l'eau bouillante et versé dessus eau glacée. Selon des témoins oculaires, la viande a commencé à se détacher des os, mais l'homme était toujours en vie. De la même manière, bien que pour une période plus courte, de malheureux faussaires ont été exécutés en Allemagne - ils ont été lentement bouillis dans de l'huile bouillante - "... d'abord jusqu'aux genoux, puis jusqu'à la taille, puis jusqu'à la poitrine et enfin jusqu'au cou...". En même temps, un poids était attaché aux pieds du condamné afin qu’il ne puisse pas sortir ses membres de l’eau bouillante et le processus se poursuivait continuellement. Ce n’était pas de la torture ; en Angleterre, c’était une punition tout à fait légale pour la contrefaçon de billets de banque.
Pendant les périodes Henri VIII(vers 1531), cette punition était prévue pour les empoisonneurs. L'exécution d'un certain Richard Roose, qui était cuisinier de l'évêque de Rochester, est connue. Ce cuisinier a mis du poison dans la nourriture, à la suite de quoi deux personnes sont mortes et les autres ont été gravement empoisonnées. Il a été reconnu coupable de trahison et condamné à être bouilli vif. Il s'agissait d'une intervention directe des autorités laïques dans la juridiction spirituelle, mais cela n'a pas sauvé le criminel. Il fut exécuté à Smithfield le 15 avril 1532. Cela aurait dû servir de leçon à tous les criminels qui ont planifié une telle chose. Une servante a été bouillie vivante au parc des expositions de King's Lynn en 1531 pour avoir empoisonné sa maîtresse. Margaret Dovey, une servante, a été exécutée à Smithfield le 28 mars 1542 pour avoir empoisonné les maîtres avec lesquels elle vivait.
Rupture sur la roue
Briser la roue était un type de torture, puis d'exécution, au Moyen Âge.
La roue ressemblait à une roue de charrette ordinaire, mais plus grande avec un grand nombre aiguilles à tricoter La victime était déshabillée, les bras et les jambes étaient écartés et attachés entre deux planches solides, puis le bourreau frappait les poignets, les coudes, les chevilles, les genoux et les hanches avec un gros marteau, brisant les os. Ce processus a été répété plusieurs fois, tandis que le bourreau essayait de ne pas porter de coups mortels (une roue liée en fer pouvait être utilisée à la place d'un marteau).
Selon les récits d'un chroniqueur allemand du XVIIe siècle, après cette exécution, la victime s'est transformée « en une gigantesque poupée hurlante, se tordant dans des flots de sang, comme un monstre marin avec des morceaux de chair informes mêlés à des fragments d'os ». La victime a ensuite été attachée à la roue en passant des cordes dans les articulations cassées. La roue était élevée sur une perche pour que les oiseaux puissent picorer la victime encore vivante. Parfois, au lieu d'une roue, on utilisait des tiges de fer massives avec des boutons. Il existe également une légende selon laquelle Sainte Catherine d'Alexandrie a été exécutée de cette manière, et par la suite cette torture/exécution a commencé à être appelée « la roue de Catherine ». torture brutale, comparable dans sa gravité à la disgrâce d'un fonctionnaire du gouvernement. Comme le dit le proverbe néerlandais : opgroeien voor galg en rad (« aller à la potence et à la roue »), c'est-à-dire soyez prêt à tout crime.
Après la pendaison, le wheeling était la forme d'exécution la plus courante (et en même temps la plus monstrueuse) en Europe ouest-allemande, du début du Moyen Âge au début du XVIIIe siècle. Avec le bûcher et le cantonnement, ce fut l'exécution la plus populaire en termes de divertissement, qui eut lieu sur toutes les places d'Europe. Des centaines de nobles et des gens ordinaires ils venaient voir du bien, surtout si les femmes étaient exécutées.
Décapitation
La décapitation consiste à couper la tête d'une victime vivante, entraînant inévitablement la mort. Généralement effectué avec un grand couteau, une épée ou une hache.
La décapitation était considérée comme une forme d'exécution « digne » pour les nobles et les nobles qui étaient des guerriers devaient mourir par l'épée (en Angleterre, par exemple, le privilège des nobles était l'exécution par décapitation). Une mort « indigne » serait sur la potence ou sur le bûcher.
Si la hache ou l'épée du bourreau était tranchante et qu'elle frappait immédiatement, alors la décapitation était indolore et rapide. Si l’arme d’exécution était contondante ou si l’exécution était maladroite, les coups répétés pourraient être très douloureux. Habituellement, le fonctionnaire donnait une pièce de monnaie au bourreau pour qu'il fasse tout rapidement.
Brûler en jeu
L'incendie était utilisé comme méthode d'exécution dans de nombreuses sociétés anciennes. Selon des archives anciennes, les autorités romaines ont exécuté de nombreux premiers Martyrs chrétiens, à savoir brûler. Selon les archives, dans certains cas, l'incendie a échoué et la victime a été décapitée. Pendant les périodes Empire byzantin le brûlage était réservé aux adeptes obstinés de Zarathoustra, en raison de leur culte du feu.
En 1184, le synode de Vérone décréta que le bûcher était le châtiment officiel de l'hérésie. Ce décret fut ensuite confirmé par le Quatrième Concile du Latran en 1215, le Synode de Toulouse en 1229, et par de nombreuses autorités ecclésiastiques et temporelles jusqu'au XVIIe siècle.
La persécution croissante des sorcières au fil des siècles a conduit à ce que des millions de femmes soient brûlées vives. La première grande chasse aux sorcières a eu lieu en Suisse en 1427. De 1500 à 1600, les procès pour sorcières sont devenus courants dans toute l'Allemagne, l'Autriche, la Suisse, l'Angleterre, l'Écosse et l'Espagne pendant l'existence de l'Inquisition.
Les plus célèbres exécutés de cette manière :
Jacques de Molay (Maître de l'Ordre des Templiers, 1314) ;
Jan Hus (1415) ;
En Angleterre, la punition traditionnelle pour trahison pour les femmes était le bûcher, pour les hommes, le cantonnement. Il s'agissait de deux types de trahison : contre l'autorité suprême (le roi) et contre le maître légitime (y compris le meurtre d'un mari par sa femme).
Suspendu
La pendaison était à la fois une forme d'exécution et une forme de torture au Moyen Âge. Le condamné pourrait simplement être pendu avec un nœud coulant, lui brisant le cou. Cependant, s’il était torturé, il existait diverses méthodes. Habituellement, la personne était « tirée et écartelée » avant d'être pendue. Pour les crimes extrêmement graves (comme les crimes contre le roi), la pendaison ne suffisait pas. Le condamné a été découpé en morceaux vivant avant d'être pendu.
La pendaison a été utilisée tout au long de l’histoire. On sait qu’il a été inventé et utilisé dans l’empire perse. La formulation habituelle de la phrase était « le condamné est pendu par le cou jusqu'à la mort ». En tant que forme de sanction judiciaire en Angleterre, la pendaison remonte à la période saxonne, vers 400 après JC. Les archives des lamentations britanniques commencent en 1360 avec Thomas de Warblynton.
Une des premières méthodes de pendaison consistait à placer un nœud coulant autour du cou du prisonnier, à jeter l'autre extrémité par-dessus un arbre et à tirer jusqu'à ce que la victime soit étouffée. Parfois, une échelle ou une charrette était utilisée, que le bourreau faisait tomber sous les pieds de la victime.
En 1124, Ralph Bassett avait un tribunal à Hundehoh dans le Leicestershire. Là, il a pendu plus de voleurs que partout ailleurs. 44 ont été pendus en un jour, et 6 d’entre eux ont été aveuglés et castrés.
Les pendaisons étaient également courantes pendant les hostilités. Les soldats capturés, les déserteurs et les civils ont été pendus.
écorcher
L'écorchage est une méthode d'exécution ou de torture, selon la quantité de peau enlevée. La peau a été arrachée à la fois vivante et des morts. Il existe des cas où la peau a été retirée des cadavres d'ennemis ou de criminels à des fins d'intimidation.
L'écorchage différait de la flagellation dans le sens où la première impliquait l'utilisation d'un couteau (causant une douleur extrême), tandis que la flagellation était tout châtiment corporel où un certain type de fouet, de tige ou autre instrument pointu était utilisé pour provoquer une douleur physique (lorsque l'écorchage est possible comme une garantie collatérale). phénomène).
La cueillette de la peau a un effet très histoire ancienne. Les Assyriens écorchaient également les ennemis capturés ou les dirigeants rebelles et les clouaient sur les murs de leurs villes en guise d'avertissement à ceux qui contesteraient leur pouvoir. DANS Europe occidentale utilisé comme méthode de punition pour les traîtres et les traîtres.
Pierre Basile, chevalier français qui tua le roi Richard d'Angleterre avec une arbalète Cœur de Lion, lors du siège de Chalus-Charbrol le 26 mars 1199. Richard, qui ôta sa cotte de mailles, ne fut pas mortellement blessé par le trait de Basile, mais la gangrène qui en résulta conduisit le roi au tombeau le 6 avril 1199. la même année. Basile était l'un des deux chevaliers défendant le château. Le château n'était pas prêt pour un siège et Basile fut obligé de défendre les remparts à l'aide de boucliers fabriqués à partir de pièces d'armure, de planches et même de poêles à frire (pour grande joie assiégeants). C'est peut-être la raison pour laquelle Richard ne portait pas d'armure complète le jour où il a été abattu. On dit que Richard a ordonné de ne pas exécuter Basile et même de lui payer de l'argent. D'une manière ou d'une autre, après la mort du roi, Basile fut écorché, puis pendu.
Quartier (pendu, tiré et écartelé)
Le cantonnement était une punition en Angleterre pour trahison ou attentat à la vie du roi. Seuls les hommes étaient exécutés de cette façon. Les femmes étaient brûlées vives.
Détails d'exécution :
Le condamné a été transporté étendu sur une charpente en bois jusqu'au lieu d'exécution.
Étranglé avec un nœud coulant, mais pas à mort
Les membres et les organes génitaux ont été coupés ; la dernière chose que la victime a vue était son propre cœur. Les entrailles ont été brûlées
Le corps a été démembré en 4 parties (écartelé)
En règle générale, 5 parties (membres et tête) étaient suspendues pour que les gens puissent les voir. différentes parties villes en guise d'avertissement.
Un exemple de cantonnement est l'exécution de William Wallace.
Débourrage par chevaux
Le condamné était attaché aux chevaux par les membres. Si les chevaux ne parvenaient pas à déchirer le malheureux, le bourreau pratiquait des coupures à chaque articulation pour accélérer l'exécution. En règle générale, les déchirures étaient précédées de torture : des morceaux de viande étaient arrachés des cuisses, de la poitrine et des mollets du criminel avec des pinces.
Enterré vivant
C'est également l'un des châtiments anciens, mais même au Moyen Âge, les gens y trouvaient une utilité. En 1295, Marie de Romainville, soupçonnée de vol, fut enterrée vivante dans le sol des Hôtels par le verdict de Baglia Sainte-Geneviève. En 1302, il condamne également Amelotte de Christelle à cette terrible exécution pour avoir volé, entre autres, une jupe, deux bagues et deux ceintures. En 1460, sous le règne de Louis XI, Perette Mauger est enterrée vivante pour vol et recel. L'Allemagne a également exécuté des femmes qui tuaient leurs enfants.
La crucifixion
Le crucifix est joli punition ancienne. Mais au Moyen Âge, nous rencontrons aussi cette sauvagerie. Ainsi Louis le Gros ordonna en 1127 la crucifixion de l'attaquant. Il a également ordonné qu'on attache un chien à côté de lui et qu'on le batte ; il se mettrait en colère et mordrait le criminel. Il y avait aussi une image pathétique d’une crucifixion, tête baissée. Il était parfois utilisé par les juifs et les hérétiques en France.
Noyade
Quiconque prononçait des injures honteuses était passible d'une punition. Les nobles devaient donc payer une amende, et ceux qui appartenaient au peuple étaient sujets à la noyade. Ces malheureux étaient mis dans un sac, attachés avec une corde et jetés à la rivière. Une fois que Louis de Boas-Bourbon rencontra le roi Charles VI, il s'inclina devant lui, mais ne s'agenouilla pas. Karl l'a reconnu et a ordonné son placement en garde à vue. Il fut bientôt mis dans un sac et jeté à la Seine. Sur le sac était écrit « Place à la justice royale ».
Battre par des pierres
Lorsque le forçat était conduit à travers la ville, un huissier l'accompagnait avec une pique à la main, sur laquelle flottait une bannière pour attirer l'attention de ceux qui pouvaient prendre sa défense. Si personne ne se présentait, il était lapidé. Les coups ont été infligés de deux manières : l'accusé a été frappé à coups de pierres ou élevé en hauteur ; l'un des guides le repoussa et l'autre lui fit rouler une grosse pierre.
10 novembre 2013
La peine de mort, autour de laquelle les débats font aujourd'hui rage parmi les défenseurs des droits de l'homme et dans l'opinion publique, est un châtiment apparu dans l'Antiquité et qui a survécu jusqu'à nos jours. À certaines périodes de l'histoire de l'humanité peine de mortétait peut-être la sanction prédominante dans le système d'application de la loi de divers États. Pour lutter contre les criminels, il fallait des bourreaux, infatigables et prêts à « travailler » de l'aube au crépuscule. Cette profession est entourée de mythes sinistres et de mysticisme. Qui est réellement le bourreau ?
Au début du Moyen Âge, la cour était administrée par le seigneur féodal ou son représentant, selon les traditions locales. Initialement, la sanction devait être exécutée par les juges eux-mêmes ou leurs assistants (huissiers), les victimes, les personnes embauchées au hasard, etc. La base de l'enquête consistait à interroger des témoins. Questions controversées ont été résolus en utilisant le système d’épreuves (« Le jugement de Dieu"), quand une personne semblait s'abandonner à la volonté de Dieu. Ceci a été réalisé en menant un duel, selon le principe « celui qui gagne a raison ». Soit l'accusateur et le suspect eux-mêmes, soit leurs représentants (parents, salariés, etc.) ont dû se battre.
Une autre forme d'épreuve était l'épreuve physique, comme tenir un métal chaud dans la main ou plonger la main dans de l'eau bouillante. Plus tard, le juge a déterminé la volonté de Dieu en fonction du nombre et du degré des brûlures.
Il est clair qu'un tel procès n'était pas très équitable
Avec le renforcement du pouvoir central et le développement des villes, où le pouvoir local était exercé par des autorités élues, un système judiciaire plus professionnel a émergé.
Avec le développement des procédures judiciaires, les sanctions se complexifient. Parallèlement aux anciennes formes de punition, telles que le wergeld (amende) et l'exécution simple, de nouvelles apparaissent. Il s'agit de la flagellation, du marquage, de la coupure de membres, du wheeling, etc. Un certain rôle a été joué par le fait qu'à certains endroits, l'idée d'« œil pour œil » a été préservée, c'est-à-dire si une personne a causé des blessures corporelles. nuire, par exemple, si un criminel cassait le bras de la victime, il devait également se casser le bras.
Il fallait désormais un spécialiste capable d'exécuter la procédure de punition, et de telle sorte que le condamné ne meure pas s'il n'était condamné qu'à une peine, ou avant que toutes les tortures prescrites par le tribunal n'aient été appliquées.
Comme auparavant, il fallait mener des procédures d'interrogatoire, obligeant le suspect à témoigner, mais en même temps évitant la perte de conscience et surtout la mort du suspect lors de l'interrogatoire.
La première mention de la fonction de bourreau se trouve dans des documents du XIIIe siècle. Mais le monopole de l'exécution des peines n'a été établi qu'au XVIe siècle. Avant cela, la peine pouvait être exécutée, comme auparavant, par d'autres personnes.
Le métier de bourreau n'était pas aussi simple qu'il y paraît à première vue. Cela concernait notamment la procédure de décapitation. Il n'était pas facile de couper la tête d'un homme d'un seul coup de hache, et les bourreaux qui pouvaient le faire du premier coup étaient particulièrement appréciés. Une telle exigence du bourreau n'a pas été mise en avant par humanité envers le condamné, mais par souci de divertissement, puisque les exécutions, en règle générale, étaient de nature publique. Ils ont appris le métier auprès de leurs camarades plus âgés. En Russie, le processus de formation des bourreaux a été réalisé sur une jument en bois. Ils y placèrent un mannequin de dos humain en écorce de bouleau et pratiquèrent les coups. De nombreux bourreaux avaient quelque chose comme une signature techniques professionnelles. On sait que le dernier bourreau britannique, Albert Pierrepoint, a procédé à l'exécution en un temps record de 17 secondes.
Position du bourreau
Officiellement, le travail de bourreau était considéré comme le même métier que n'importe quel autre. Le bourreau était considéré comme un employé, souvent un employé de la ville, mais il pouvait parfois être au service d'un seigneur féodal.
Il était responsable de l'exécution de diverses condamnations judiciaires, ainsi que de torture. Il convient de noter que le bourreau était précisément l'interprète. Il ne pouvait pas pratiquer la torture de son plein gré. Habituellement, ses actions étaient supervisées par un représentant du tribunal.
Le bourreau recevait un salaire, parfois une maison où il habitait. Dans certains cas, les bourreaux, comme d’autres employés, étaient également payés pour des uniformes. Parfois il s'agissait de l'uniforme général des employés de la ville, parfois de vêtements spéciaux soulignant son importance. La plupart les outils (rack, autres appareils, etc.) étaient payés et appartenaient à la ville. Le symbole du bourreau (en France) était une épée spéciale à lame arrondie, destinée uniquement à couper les têtes. En Russie - un fouet.
Le masque si souvent montré dans les films n’était généralement pas porté par le véritable bourreau. Le masque était porté par le bourreau lors de l'exécution roi anglais Angleterre Charles 1er, mais il s'agissait d'un cas isolé. Bourreaux médiévaux, et les bourreaux sont plus périodes ultérieures histoires, cachaient très rarement leur visage, tellement enracinées dans culture moderne L’image d’un bourreau portant un masque à capuche n’a aucun fondement dans la réalité. À fin XVIII il n'y avait pas de masques du tout. Le bourreau dans son ville natale tout le monde le savait de vue. Et le bourreau n'avait pas besoin de cacher son identité, car dans les temps anciens, personne ne pensait même à se venger de l'exécuteur de la peine. Le bourreau n’était considéré que comme un outil.
Généralement, le poste de bourreau était occupé soit par héritage, soit sous la menace de poursuites pénales.
Il existait une pratique selon laquelle une personne condamnée pouvait bénéficier d'une amnistie si elle acceptait de devenir bourreau. Pour ce faire, il faut que la place de bourreau soit vacante, et tous les condamnés ne pourraient pas se voir proposer un tel choix.
Avant de devenir bourreau, le requérant a dû travailler longtemps comme apprenti. Le candidat devait avoir une force physique considérable et une connaissance approfondie de corps humain. Pour confirmer ses compétences, le candidat, comme dans les autres professions médiévales, devait accomplir un « chef-d'œuvre », c'est-à-dire exercer ses fonctions sous la supervision des anciens. Si le bourreau se retirait, il était obligé de proposer à la ville un candidat à son poste.
Parfois, en plus du bourreau, il y avait d'autres postes connexes. Ainsi, à Paris, outre le bourreau lui-même, l'équipe comprenait son assistant, chargé des tortures, et un charpentier, spécialement impliqué dans la construction de l'échafaud, etc.
Bien que, selon la loi, le bourreau soit considéré comme un employé ordinaire, l'attitude à son égard était appropriée. Certes, il pouvait souvent gagner beaucoup d'argent.
De tout temps, les bourreaux étaient peu payés. En Russie, par exemple, selon le Code de 1649, les salaires des bourreaux étaient payés sur le trésor du souverain - « un salaire annuel de 4 roubles chacun, provenant des revenus non salariaux labiaux ». Toutefois, cela a été compensé par une sorte de « paquet social ». Le bourreau étant largement connu dans sa région, il pouvait, lorsqu'il venait au marché, emporter tout ce dont il avait besoin entièrement gratuitement. Littéralement, le bourreau pouvait manger la même chose que celui qu'il servait. Cependant, cette tradition n'est pas née d'une faveur envers les bourreaux, bien au contraire : pas un seul marchand ne voulait prendre l'argent du « sang » des mains d'un meurtrier, mais comme l'État avait besoin du bourreau, tout le monde était obligé de le nourrir. .
Cependant, au fil du temps, la tradition a changé et, bien connue, fait amusant départ sans gloire de la profession dynastie française bourreaux des Sansons, qui existèrent depuis plus de 150 ans. A Paris, personne n'a été exécuté pendant longtemps, alors le bourreau Clémont-Henri Sanson s'est assis sans argent et s'est endetté. La meilleure chose que le bourreau ait trouvée était de poser la guillotine. Et dès qu’il a fait cela, ironiquement, un « ordre » est immédiatement apparu. Sanson supplia le prêteur de lui donner la guillotine pendant un moment, mais il resta inébranlable. Clémont-Henri Sanson a été licencié. Et sans ce malentendu, ses descendants auraient pu couper la tête pendant encore un siècle, car la peine de mort en France n'a été abolie qu'en 1981.
Mais le travail de bourreau était considéré comme un métier extrêmement peu recommandable. De par sa position, il était proche de couches inférieures de la société comme les prostituées, les acteurs, etc. Même par accident, le contact avec le bourreau était désagréable. C'est pourquoi le bourreau devait souvent porter des uniformes d'une coupe et/ou d'une couleur spéciale (à Paris - bleu).
Pour un noble, le fait même de monter dans la charrette d'un bourreau était considéré comme offensant. Même si le condamné était relâché sur l'échafaud, le simple fait qu'il montait dans la charrette du bourreau causait d'énormes dommages à son honneur.
Il existe un cas connu où un bourreau, se présentant comme un employé de la ville, a été reçu dans la maison d'une noble. Plus tard, lorsqu’elle a découvert qui il était, elle l’a poursuivi en justice parce qu’elle se sentait insultée. Et même si elle a perdu le procès, le fait en lui-même est très significatif.
Une autre fois, un groupe de jeunes nobles ivres, entendant que de la musique jouait dans la maison devant laquelle ils passaient, entra par effraction. Mais lorsqu’ils apprirent qu’ils assistaient au mariage d’un bourreau, ils furent très embarrassés. Un seul resta et demanda même à lui montrer l'épée. Ainsi, les bourreaux se socialisaient et se mariaient généralement dans un cercle de professions proches d'eux - fossoyeurs, écorcheurs, etc. C'est ainsi que sont nées des dynasties entières de bourreaux.
Le bourreau risquait souvent d'être battu. Cette menace s'est accrue au-delà des limites de la ville ou lors des grandes foires, lorsque de nombreuses personnes aléatoires apparaissaient dans la ville et n'avaient pas à craindre d'être persécutées par les autorités locales.
Dans de nombreuses régions d'Allemagne, il existait une règle selon laquelle si quelqu'un, par exemple une municipalité petite ville, engagea un bourreau, il fut obligé de lui fournir une garantie et même de payer une caution spéciale. Il y a eu des cas où des bourreaux ont été tués. Cela aurait pu être fait soit par une foule mécontente de l'exécution, soit par des criminels.
Exécution d'Emelyan Pougatchev
Gains supplémentaires
Le bourreau étant considéré comme un employé de la ville, il recevait une rémunération fixe, établi par les autorités. De plus, tous les objets portés à partir de la taille de la victime et en dessous étaient remis au bourreau. Plus tard, tous les vêtements ont commencé à être mis à sa disposition. Les exécutions ayant lieu principalement à des jours spécialement annoncés, le reste du temps, le bourreau n'avait pas beaucoup de travail et, par conséquent, de revenus. Parfois, le bourreau de la ville se rendait dans les petites villes voisines pour exercer ses fonctions sur ordre des autorités locales. Mais cela n’arrivait pas non plus souvent.
Pour donner au bourreau la possibilité de gagner de l'argent et de ne pas avoir à le payer pour les temps d'arrêt, d'autres fonctions lui étaient souvent confiées. Lesquels dépendaient spécifiquement à la fois des traditions locales et de la taille de la ville.
Parmi eux, les plus courants étaient les suivants.
Premièrement, le bourreau surveillait généralement les prostituées de la ville, percevant naturellement d'elles une rémunération fixe. Autrement dit, il était propriétaire d'un bordel et était également responsable du comportement des prostituées devant les autorités de la ville. Cette pratique était très courante jusqu’au XVe siècle, mais fut progressivement abandonnée par la suite.
Deuxièmement, il était parfois chargé de nettoyer les latrines publiques, effectuant le travail d'un orfèvre. Ces fonctions leur furent attribuées dans de nombreuses villes jusqu'à la fin du XVIIIe siècle.
Troisièmement, il pouvait faire le travail d'un écorcheur, c'est-à-dire qu'il s'occupait d'attraper les chiens errants, d'enlever les charognes de la ville et de chasser les lépreux. Fait intéressant, s'il y avait des écorcheurs professionnels dans la ville, ils étaient souvent obligés d'agir comme assistants du bourreau. Avec le temps et la croissance des villes, le bourreau avait tout plus de travail, et il s'est progressivement débarrassé des fonctions supplémentaires.
Parallèlement à ces travaux, le bourreau rendait souvent d'autres services à la population. Il échangeait des parties de cadavres et des potions fabriquées à partir de ceux-ci, ainsi que divers détails liés à l'exécution. Des choses comme la « main de gloire » (une main coupée d'un criminel) et le morceau de corde avec lequel le criminel a été pendu sont souvent mentionnés dans divers livres de magie et d'alchimie de l'époque.
Souvent, le bourreau agissait comme un guérisseur. Il est à noter qu'en raison de la nature de son activité, le bourreau doit avoir une bonne connaissance de l'anatomie humaine. De plus, contrairement aux médecins de l’époque, il avait libre accès aux cadavres. Par conséquent, il connaissait bien diverses blessures et maladies. La réputation des bourreaux comme bons guérisseurs était bien connue. Ainsi, Catherine II mentionne que dans sa jeunesse, le bourreau de Danzing soignait sa colonne vertébrale, c'est-à-dire qu'il effectuait le travail d'un chiropracteur. Parfois, le bourreau agissait comme un exorciste, capable d'infliger des douleurs au corps et d'expulser l'esprit maléfique qui en avait pris possession. Le fait est que la torture était considérée comme l'un des moyens les plus fiables pour expulser un mauvais esprit qui avait pris possession du corps. En infligeant de la douleur au corps, les gens semblaient torturer le démon, le forçant à quitter ce corps.
DANS Europe médiévale les bourreaux, comme tous les chrétiens, étaient autorisés à entrer dans l'église. Cependant, ils devaient être les derniers à arriver pour la communion et pendant le service, ils devaient se tenir à l'entrée même du temple. Cependant, malgré cela, ils avaient le droit d'organiser des cérémonies de mariage et des rites d'exorcisme. Le clergé de cette époque croyait que le tourment du corps permettait de chasser les démons.
Aujourd'hui, cela semble incroyable, mais les bourreaux vendaient souvent des souvenirs. Et il ne faut pas se flatter d’espérer qu’entre les exécutions, ils se livraient à la sculpture sur bois ou au modelage de l’argile. Les bourreaux échangeaient des potions alchimiques et des parties du corps des personnes exécutées, leur sang et leur peau. Le fait est que, selon les alchimistes médiévaux, ces réactifs et potions possédaient des propriétés alchimiques incroyables. D’autres pensaient que les fragments du corps du criminel étaient un talisman. Le souvenir le plus inoffensif est la corde du pendu, qui est censée porter chance. Il est arrivé que des cadavres aient été secrètement achetés par des médecins médiévaux pour les étudier. structure anatomique corps.
La Russie, comme d'habitude, a sa propre voie : les parties coupées des corps des « fringants » ont été utilisées comme une sorte de « propagande ». L’arrêté royal de 1663 précise : « Les mains et les pieds coupés des grandes routes clouez-les aux arbres, et écrivez culpabilité sur les mêmes mains et pieds et collez-le dessus, en disant que ces pieds et ces mains sont des voleurs et des voleurs et qu'ils en ont été retranchés pour vol, vol et meurtre... afin que les gens de tous les grades seront au courant de leurs crimes.
Il existait un concept appelé « malédiction du bourreau ». Cela n’avait rien à voir avec la magie ou la sorcellerie, mais reflétait la vision de la société sur cet artisanat. Selon les traditions médiévales, une personne devenue bourreau le restait pour le reste de sa vie et ne pouvait pas changer de profession de son plein gré. En cas de refus de remplir ses fonctions, le bourreau était considéré comme un criminel.
Le plus célèbre bourreau Fernand Meyssonnier, Français du XXe siècle. De 1953 à 1057, il exécute personnellement 200 rebelles algériens. Il a 77 ans, il vit toujours en France aujourd'hui, il ne cache pas son passé et perçoit même une pension de l'Etat. Meyssonnier exerce le métier depuis l'âge de 16 ans, et c'est une affaire de famille. Son père est devenu bourreau en raison des « avantages et bénéfices » qu'il offrait : le droit d'avoir arme militaire, salaire élevé, voyages gratuits et avantages fiscaux selon le contenu de la bière. Il conserve toujours l'outil de son sinistre travail - la guillotine modèle 48 - à ce jour.
Jusqu'en 2008, il vivait en France, percevait une pension de l'État et ne cachait pas son passé. Lorsqu'on lui demande pourquoi il est devenu bourreau, Fernand répond que ce n'est pas parce que son père était bourreau, mais parce que le bourreau a un caractère particulier. statut social, salaire élevé. Voyages gratuits à travers le pays, droit de posséder des armes militaires et avantages fiscaux pour faire des affaires.
Fernand Meyssonnier - le bourreau le plus célèbre du XXe siècle et sa pièce d'identité
« Parfois, ils me disent : « Combien de courage faut-il pour exécuter des gens à la guillotine ?" Mais ce n’est pas du courage, mais de la maîtrise de soi. La confiance en soi doit être de cent pour cent.
Lorsque les condamnés furent emmenés dans la cour de la prison, ils aperçurent immédiatement la guillotine. Certains se sont relevés courageusement, d’autres ont perdu connaissance ou ont fait pipi dans leur pantalon.
Je suis monté juste sous le couteau de la guillotine, j'ai attrapé le client par la tête et je l'ai tiré vers moi. Si à ce moment-là mon père avait accidentellement baissé le couteau, j'aurais été coupé en deux. Lorsque j'ai appuyé la tête du client contre le support, mon père a abaissé un dispositif spécial en bois avec une découpe semi-circulaire qui maintenait la tête dans la position souhaitée. Ensuite, vous faites plus d'efforts, saisissez le client par les oreilles, tirez sa tête vers vous et criez : « Vas-y mon père ! (« Allez, père ! »). Si j'hésitais, le client avait le temps de réagir d'une manière ou d'une autre : il tournait la tête sur le côté, me mordant les mains. Ou alors il s'est arraché la tête. Ici, j'ai dû faire attention - le couteau est tombé très près de mes doigts. Certains prisonniers criaient : « Allahu Akbar ! La première fois, je me souviens avoir pensé : « Si vite ! » Ensuite, je m'y suis habitué.
«J'étais la main punitive de la Justice et j'en suis fier», écrit-il dans son livre. Et pas de remords ni de cauchemars. Il garda l'outil de son métier - la guillotine - jusqu'à sa mort, l'exposa dans son propre musée près d'Avignon et voyagea parfois avec lui dans différents pays :
« Pour moi, la guillotine, c'est comme pour un passionné d'automobile et un collectionneur de Ferrari chère. Je pourrais le vendre et m’assurer une vie calme et bien nourrie.
Mais Meyssonnier n'a pas vendu la guillotine, bien que le « modèle 48 » coupe, selon ses propres termes, mal, et il a dû « aider avec ses mains ». Le bourreau a tiré la tête du condamné en avant par les oreilles, car « les criminels l’ont prise sur leurs épaules et l’exécution n’a pas vraiment fonctionné.»
Démontage de la guillotine sur le terrain de la prison après l'exécution. La dernière exécution en France a eu lieu en 1977
Exécution publique. Les exécutions publiques existaient en France jusqu'en 1939
Néanmoins, ils écrivent que Fernand était un homme gentil, un fan de ballet et d'opéra, un amoureux de l'histoire et un champion de la justice, et qu'en général il était gentil avec les criminels.
Père et fils ont toujours suivi le même principe : faire leur travail proprement et le plus rapidement possible, afin de ne pas prolonger les souffrances déjà insupportables des condamnés. Fernand affirmait que la guillotine était l'exécution la plus indolore. Après sa retraite, il a également publié ses mémoires, grâce auxquelles il est également une personne assez célèbre.
Mohammed Saad al-Beshi est l'actuel bourreau en chef de l'Arabie saoudite. Il a 45 ans aujourd’hui. « Peu importe le nombre de commandes que j’ai par jour : deux, quatre ou dix. Je remplis la mission de Dieu et donc je ne connais pas la fatigue », dit le bourreau, qui a commencé à travailler en 1998. Dans aucune interview, il n'a mentionné le nombre d'exécutions qu'il avait effectuées ni les honoraires qu'il avait perçus, mais il s'est vanté que les autorités l'avaient récompensé par une épée pour son grand professionnalisme. Mohammed « garde son épée bien aiguisée » et « la nettoie régulièrement ». D’ailleurs, il enseigne déjà le métier à son fils de 22 ans.
L'un des plus bourreaux célèbres dans l'espace post-soviétique se trouve Oleg Alkaev, qui dans les années 1990 était chef du peloton d'exécution et dirigeait le centre de détention provisoire de Minsk. Non seulement il mène une vie sociale active, mais il a également publié un livre sur ses journées de travail, après quoi il a été qualifié de bourreau humaniste.
[ http://infoglaz.ru/?p=37074
Le système judiciaire emploie des policiers, des enquêteurs et des juges. Comme un relais, ils se passent le criminel. Le dernier de cette chaîne est bourreau.
L'UN DES PLUS ANCIENS MÉTIERS
Dès qu'ils formèrent un troupeau, les gens commencèrent à installer certaines règles la vie au sein de la communauté. Tout le monde n’a pas aimé. Lorsque les contrevenants étaient arrêtés, ils étaient traduits en justice et punis. Pendant longtemps les gens ne connaissaient qu'un seul type de châtiment : la mort. Il était considéré comme tout à fait juste de couper une tête pour un régime de radis volé.
Chaque homme était un guerrier, savait manier une épée ou en dernier recours avec un gourdin et pouvait toujours exécuter personnellement un voleur qui empiétait sur la chose la plus sacrée : la propriété. S'il s'agissait d'un meurtre, la sentence était exécutée avec plaisir par les proches de la personne assassinée.
Au fur et à mesure que la société se développait, les procédures judiciaires s'amélioraient également ; la punition devait correspondre à la gravité du crime ; pour un bras cassé, le bras devait aussi être soigneusement cassé, ce qui était bien plus difficile que de tuer.
La fantaisie s'est réveillée chez l'homme, il a connu les tourments de la créativité, des types de châtiments sont apparus tels que la flagellation, le marquage, l'amputation de membres et toutes sortes de tortures, pour la mise en œuvre desquelles des spécialistes étaient déjà nécessaires. Et ils sont apparus.
Les bourreaux étaient en Egypte ancienne, Grèce antique Et Rome antique. C'est sinon métier le plus ancien(n’empiétons pas sur le sacré), puis l’un des plus anciens, c’est sûr. Et au Moyen Âge, pas un seul Ville européenne Je ne pouvais plus me passer du bourreau.
Exécuter un criminel, interroger avec passion un suspect de haute trahison, procéder à une exécution démonstrative sur place centrale- sans bourreau !
MAGISTRAT
Officiellement, le bourreau était un employé du magistrat de la ville. Un contrat est conclu avec lui, il prête serment, perçoit un salaire, le magistrat fournit à l'ouvrier des « outils de travail ».
Le bourreau a reçu un uniforme et un logement officiel. Les bourreaux ne mettaient jamais sur leur tête de robe avec des fentes pour les yeux. Ils étaient payés à la pièce pour chaque exécution ou torture.
Facture du 25 mars 1594 du bourreau Martin Gukleven au magistrat de Riga : exécutée Gertrude Gufner avec une épée - 6 points ; pendu le voleur Martin - 5 points; brûlé un criminel pour faux poids de bois de chauffage - 1 mark 4 shillings, cloué 2 affiches au pilori - 2 marks.
Comme vous pouvez le voir, la chose la plus chère était de couper la tête (cela nécessitait les plus hautes qualifications), la pendaison coûtait moins cher et pour brûler, ils payaient de pures bêtises, comme pour clouer 1 affiche sur un tableau d'affichage.
Comme dans tout métier, parmi les bourreaux se trouvaient leurs maîtres et virtuoses. Le bourreau habile maîtrisait plusieurs dizaines de types de torture, était bon psychologue(a rapidement déterminé ce que la victime craignait le plus), a élaboré un scénario de torture qualifié et a su le réaliser pour que l'interrogé ne perde pas connaissance et meure avant la fin de l'enquête (cela était déjà considéré comme un défaut de travail) .
Petits et grands se sont retrouvés lors de l'exécution dans la cité médiévale, comme lors d'un spectacle. Il n'y avait pas de cinéma, pas de télévision, les visites d'acteurs itinérants étaient rares et le seul divertissement était les exécutions. Le matin, des hérauts parcouraient la ville et appelaient les gens.
Les pauvres se pressaient sur la place, la noblesse achetait des places dans des maisons avec des fenêtres sur le pâté de maisons. Une boîte séparée a été construite pour les personnes de haute naissance. Le bourreau, tel un véritable artiste, a fait de son mieux pour plaire au public avec les cris déchirants du condamné et rendre le spectacle inoubliable, afin qu'il reste longtemps dans les mémoires.
Un spécialiste aussi hautement qualifié était très rare, de sorte que les bourreaux étaient bien payés et que leurs salaires n'étaient pas retardés. Il y avait aussi une sorte de « prime » : les vêtements de la personne exécutée appartenaient au maître de la hache. Recevant sur l'échafaud un gentilhomme de haute naissance, le bourreau vérifiait si son pantalon était solide et si ses chaussures étaient trop usées.
Cependant, les « travailleurs à la hache » disposaient également de sources de revenus supplémentaires.
PRODUITS ACCOMPAGNEANTS
Le bourreau n'était pas seulement impliqué dans les exécutions et la torture. Au départ, il supervisait les prostituées de la ville auprès du magistrat. La position honteuse de tenancier de bordel était très lucrative. Les autorités de la ville se sont vite rendu compte à quel point elles avaient fait une bêtise en remettant l'industrie du sexe de la ville entre de mauvaises mains, et début XVIe siècle, cette pratique a été stoppée partout.
Jusqu'au XVIIIe siècle, le bourreau était chargé de nettoyer les latrines publiques de la ville, c'est-à-dire qu'il exerçait les fonctions d'un orfèvre. Dans de nombreuses villes, le bourreau remplissait également les fonctions d'écorcheur : il s'occupait d'attraper les chiens errants. Le bourreau a également retiré les charognes des rues et chassé les lépreux.
Cependant, à mesure que les villes se développaient, les bourreaux commencèrent à avoir de plus en plus de travail principal et, peu à peu, ils commencèrent à se libérer des fonctions inhabituelles pour eux, afin de ne pas être distraits.
En privé, de nombreux bourreaux pratiquaient la guérison. De par la nature de leur travail, ils connaissaient très bien l'anatomie. Si les médecins de ville étaient obligés de voler des cadavres dans les cimetières pour leurs recherches, alors les bourreaux ont des problèmes avec « aides visuelles"Je n'en ai pas fait l'expérience.
Il n’y avait pas de meilleurs traumatologues et chiropracteurs en Europe que les maîtres de la torture. Catherine II a mentionné dans ses mémoires que sa colonne vertébrale avait été soignée par un célèbre spécialiste, un bourreau de Dantzig.
Les bourreaux n'ont pas dédaigné les gains illégaux. Pour leurs études, les sorciers et les alchimistes avaient besoin soit d'une brosse coupée d'un criminel, soit d'une corde à laquelle il était pendu. Eh bien, où pouvez-vous obtenir tout cela sinon auprès du bourreau ?
Et les bourreaux ont également accepté des pots-de-vin. Les proches des condamnés à mort ont donné exécution douloureuse: "Pour l'amour de Dieu, donnez-lui une mort rapide." Le bourreau prit l'argent, étrangla le pauvre garçon et brûla le cadavre sur le bûcher.
Le bourreau pouvait tuer un condamné à la flagellation : procéder à l'exécution de telle sorte que le pauvre garçon meure le troisième ou le quatrième jour après l'exécution (c'est ainsi qu'on réglait les comptes). Et au contraire, il ne pouvait qu’arracher la peau du dos du condamné avec un fouet. Il y avait une mer de sang, les spectateurs étaient heureux, et seuls le bourreau et l'exécuté attaché au poteau savaient que la force principale du coup de fouet était absorbée par le poteau.
Même les condamnés à mort ont payé pour que le bourreau essaie de lui couper la tête d'un seul coup, et non de la mettre en balles 3 à 4 fois.
En Allemagne et en France, les bourreaux étaient des gens très riches. Mais malgré cela, le travail d'un bourreau était considéré comme un métier peu respecté, ils n'étaient pas aimés, ils étaient craints et contournés par une troisième voie.
CASTE DES OUTragés
Le statut social des bourreaux se situait au niveau des prostituées et des acteurs. Leurs maisons étaient généralement situées en dehors des limites de la ville. Personne ne s'est jamais installé à proximité d'eux. Les bourreaux avaient le privilège de prendre gratuitement de la nourriture au marché, car beaucoup refusaient d'accepter de l'argent de leur part. À l’église, ils devaient se tenir à la porte, derrière tout le monde, et être les derniers à s’approcher de la communion.
Ils n'étaient pas acceptés dans des maisons décentes, alors les bourreaux communiquaient avec les mêmes parias - fossoyeurs, écorcheurs et bourreaux des villes voisines. Dans le même cercle, ils cherchaient un compagnon ou un partenaire de vie. Ainsi, des dynasties entières de bourreaux pratiquaient en Europe.
Le travail était dangereux. Les bourreaux ont été attaqués, les bourreaux ont été tués. Cela aurait pu être le fait soit des complices de la personne exécutée, soit de la foule mécontente de l'exécution. Le duc de Monmouth a été décapité par le bourreau inexpérimenté John Ketch au cinquième coup. La foule rugit d'indignation, le bourreau fut emmené sous surveillance du lieu d'exécution et mis en prison pour le sauver des représailles populaires.
JE VEUX DEVENIR Bourreau
Il y avait peu de bourreaux hautement qualifiés. Chaque ville qui avait son propre « spécialiste » l'appréciait, et presque toujours une clause était incluse dans le contrat de travail selon laquelle le bourreau devait se préparer un successeur. Comment êtes-vous devenus bourreaux professionnels ?
Le plus souvent, les bourreaux étaient hérités. Le fils du bourreau n'avait en réalité d'autre choix que de devenir bourreau, et la fille n'avait d'autre choix que de devenir l'épouse du bourreau. Le fils aîné a pris la place de son père et le plus jeune est parti pour une autre ville.
Trouver une place de bourreau n'était pas difficile ; dans de nombreuses villes, ce poste était vide ; de nombreuses années. Au XVe siècle, de nombreux Villes polonaises n'avaient pas leur propre maître et étaient obligés d'embaucher un spécialiste de Poznan.
Souvent, les condamnés à mort devenaient des bourreaux, achetant leur propre vie à ce prix. Le candidat devient apprenti et, sous la direction d'un maître, maîtrise le métier, s'habituant peu à peu aux cris des torturés et au sang.
DÉCLIN DE LA PROFESSION
Au XVIIIe siècle, les éclaireurs européens considéraient l'habituel exécutions médiévales déjà comme la sauvagerie. Cependant, le coup mortel porté à la profession de bourreau n’a pas été porté par les humanistes, mais par les dirigeants du Grand révolution française, en mettant en marche les exécutions et en introduisant la guillotine dans le processus.
Si manier une épée ou une hache nécessitait des compétences, alors n'importe quel boucher pouvait manipuler la guillotine. Le bourreau n'est plus un spécialiste unique.
Les exécutions publiques sont progressivement devenues une chose du passé. La dernière exécution publique en Europe a eu lieu en France en 1939.
Il a été exécuté à la guillotine au son du jazz sortant des fenêtres ouvertes. tueur en série Eugène Weidman. Le levier de la machine fut actionné par le bourreau héréditaire Jules Henri Defourneau.
Aujourd'hui, plus de 60 pays pratiquent encore la peine de mort et disposent également de bourreaux professionnels qui travaillent à l'ancienne avec une épée et une hache.
Mohammed Saad al-Beshi, bourreau en Arabie Saoudite (expérience professionnelle depuis 1998), travaille avec une épée, coupant d'un seul coup un bras, une jambe ou une tête. Lorsqu’on lui demande comment il dort, il répond : « Le son ».
Klim PODKOVA
