ઇરાસ્ટ તેના જુસ્સાનો શિકાર છે. કરમઝિન, ગરીબ લિઝા. શું એરાસ્ટને ખલનાયક અથવા કપટી પ્રલોભક ગણી શકાય?

નિકોલાઈ મિખાઈલોવિચ કરમઝિન (1766-1826) પ્રાંતોમાં ઉછર્યા. સિમ્બિર્સ્ક પ્રાંત. જ્યારે તે 14 વર્ષનો થયો, ત્યારે તેને મોસ્કો લઈ જવામાં આવ્યો અને પ્રોફેસર શેડેનની બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં મોકલવામાં આવ્યો. તેણે પ્રાપ્ત કર્યું સારું શિક્ષણઅને બિનસાંપ્રદાયિક શિક્ષણ.

18 વર્ષની ઉંમરે, કરમઝિને પ્રવેશ કર્યો લશ્કરી સેવા, - એક ઉમદા યુવા માટે અનુકૂળ છે, - એક શ્રેષ્ઠ ગાર્ડ રેજિમેન્ટમાં. જો કે, તે ટૂંક સમયમાં નિવૃત્ત થયો અને સિમ્બિર્સ્ક જવા રવાના થયો. ત્યાં તે સમાજમાં ચમક્યો, તેના મેટ્રોપોલિટન શૌચાલય અને અસાધારણ શિક્ષણથી પ્રાંતીયોને પ્રભાવિત કર્યા. સિમ્બિર્સ્કમાં કરમઝિનને આઈ.પી. તુર્ગેનેવ, નોવિકોવ વર્તુળના પ્રખ્યાત ફ્રીમેસન અને લેખક. તેણે મનાવી લીધું યુવાન માણસતેમની સાથે મોસ્કો જવા માટે, તેમને મેસોનિક સંસ્થામાં સામેલ કર્યા, તેમને સાહિત્યમાં ગંભીરતાથી જોડાવા અને તેમની વૈજ્ઞાનિક ક્ષિતિજોને વધુ ઊંડી બનાવવા દબાણ કર્યું.

મેસન્સ માનતા હતા કે શિક્ષણ દ્વારા, સારા કાર્યો દ્વારા અને ફરીથી શિક્ષણ દ્વારા, દુષ્ટતાને ધીમે ધીમે દૂર કરી શકાય છે.

મેસન્સ વચ્ચે કરમઝિનનું જીવન લગભગ ચાર વર્ષ ચાલ્યું. છેવટે, તેણે મેસોનીક સંસ્થામાં અને પોતે નોવિકોવમાં નિરાશા અનુભવી. તે ફ્રીમેસન્સના રહસ્યવાદી શોખથી કંટાળી ગયો હતો, જેણે કદાચ શરૂઆતમાં તેને રહસ્યના વાતાવરણ અને ધાર્મિક વિધિઓના વિચિત્ર નાઈટલી રોમાંસથી પ્રભાવિત કર્યા હતા. પરંતુ સૌથી વધુ, કરમઝિન ષડયંત્રના સ્પર્શથી નોવિકોવની ફ્રીમેસનરીમાં મૂંઝવણમાં હતો, જે રાજકીય જેટલું સૌંદર્યલક્ષી ન હતું. કરમઝિન ફ્રીમેસન્સની યોજનાઓમાં ભાગ લેવા માંગતા ન હતા; તેણે સીધું ટાળ્યું રાજકીય ક્રિયા, નોવિકોવના સાહસોનો વ્યવહારુ, વ્યવસાયિક અવકાશ પણ તેના માટે અપ્રિય હતો. આ ઉપરાંત, તે યુરોપ જોવા માંગતો હતો, તે લેખક તરીકે આગળ વધવા માંગતો હતો. તે વિદેશ ગયો, તેની પ્રિય સ્ત્રી અને મિત્રોને મોસ્કોમાં છોડી ગયો; તે ફ્રીમેસન્સ સાથે વિરામ અને નવા જીવનની શરૂઆત હતી.

તેમણે જર્મની, સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ, ફ્રાન્સ અને ઇંગ્લેન્ડની મુલાકાત લીધી, જ્યારે વિદેશી દેશોની પ્રકૃતિ અને અધિકારોનું અવલોકન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, વાંચ્યું, ઓળખાણ માંગી. ઉત્કૃષ્ટ લોકોપશ્ચિમમાં - લેખકો, વૈજ્ઞાનિકો, ફિલસૂફો સાથે; મેં તરત જ મારી છાપને સૉર્ટ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, મેં જે જોયું તે સમજવા અને તેને સમજવાનો પ્રયાસ કર્યો. 1790 માં, તે પેરિસમાં ઘણા મહિનાઓ સુધી રહ્યો, ક્રિયામાં ક્રાંતિનું અવલોકન કર્યું, અને સહાનુભૂતિ વિના તેના પર પ્રતિક્રિયા આપી.

1790 ની પાનખરમાં, કરમઝિન ફેશનેબલ ટેલકોટમાં, ફેશનેબલ હાઇ હેરસ્ટાઇલ સાથે, તેના પગરખાં પર રિબન સાથે, ઘણી બધી ફ્રેન્ચ, જર્મન અને સાથે રશિયા પાછો ફર્યો. અંગ્રેજી પુસ્તકો, ઘણા વર્ષોથી વિચારો, છાપ અને યાદોના પુરવઠા સાથે. 1791 માં, તેમણે મોસ્કો જર્નલ પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું, જે બે વર્ષ માટે પ્રકાશિત થયું હતું. કરમઝિને તેની ઘણી વાર્તાઓ અને કવિતાઓ તેમાં પ્રકાશિત કરી; વાર્તા " ગરીબ લિસા", તેમાં મૂકવામાં આવ્યું, એક સનસનાટીભર્યા. મોસ્કોની છોકરીઓ અને છોકરાઓએ વાર્તા વાંચી અને સ્પર્શી ગયા ઉદાસી ભાગ્યતેણીની નાયિકાઓ સિમોનોવ મઠમાં ગઈ અને તળાવની પ્રશંસા કરી જેમાં તેણી કથિત રીતે ડૂબી ગઈ હતી. જ્યારે તે માત્ર 25 વર્ષનો હતો ત્યારે કરમઝિનને ખ્યાતિ મળી.

1816 માં કરમઝિન સેન્ટ પીટર્સબર્ગ પહોંચ્યા. બે વર્ષ પછી, રશિયન રાજ્યના ઇતિહાસના પ્રથમ આઠ ભાગો દેખાયા. પુસ્તકની સફળતા સાંભળી ન હતી. દરેક વ્યક્તિ પોતાના દેશનો ઇતિહાસ વાંચવા માંગતો હતો, જે વૈજ્ઞાનિક રીતે અને રસપ્રદ રીતે લખાયેલો હતો.

1816 થી, કરમઝિન ઉનાળામાં મહેલથી દૂર ત્સારસ્કોઇ સેલોમાં રહેતા હતા. "ઇતિહાસ..." પર કામ આખી સવાર થઈ ગયું. પાર્કમાં ચાલતી વખતે, કરમઝિન સતત ઝાર એલેક્ઝાંડર સાથે મળતો હતો. તેઓ સાથે ચાલતા અને વાતો કરતા. કરમઝિન બન્યા અંગત મિત્રરાજા, જો કે તે ઘણી વખત તેના મંતવ્યો અને ક્રિયાઓને પણ ખૂબ જ નિર્ણાયક રીતે પડકારતો હતો.

તેને ન તો હોદ્દો જોઈતો હતો કે ન પૈસા - અને તેણે તે પ્રાપ્ત કર્યું ન હતું. મિત્રો અને લેખકો વારંવાર ત્સારસ્કોઇ સેલોમાં આવતા. 1816 ના ઉનાળામાં, યુવક પુષ્કિન ઘણીવાર આ ચા પાર્ટીઓમાં હાજરી આપતો હતો. શિયાળામાં, વાતચીત રાઉન્ડ ટેબલસેન્ટ પીટર્સબર્ગ ખસેડવામાં.

પાઠ 17

એન.એમ. કરમઝીન. વ્યક્તિત્વ, સર્જનાત્મકતા, નિયતિ

તેની સાથે અને તેના પ્રભાવને લીધે, ગંભીર

પેડન્ટ્રી અને વિદ્વાનોને ભાવનાત્મકતા દ્વારા બદલવામાં આવ્યા હતા

ભવ્યતા અને બિનસાંપ્રદાયિક સરળતા...

વી.જી. બેલિન્સ્કી
પાઠની પ્રગતિ
I. ચકાસણી વ્યક્તિગત સોંપણી- વિષય પર સંદેશ “N.M. કરમઝિન" (કાર્ડ 8 મુજબ).
II. પ્રશ્નો પર વાતચીત:

1. શા માટે એન.એમ. શું કરમઝિન તેના સમયની ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિઓમાંની એક હતી? (તેમણે સાહિત્યમાં શરૂઆતમાં પ્રવેશ કર્યો અને પ્રથમ લેખક તરીકે ઝડપથી ખ્યાતિ મેળવી. તેમણે પ્રવાસ કર્યો અને અગ્રણી લોકો સાથે વાતચીત કરી. પશ્ચિમ યુરોપ. તે રશિયન ભાવનાવાદીઓની શાળાના વડા અને રશિયન ભાષાના સુધારક છે. તે "રશિયન રાજ્યનો ઇતિહાસ" ના લેખક છે, જેને પુષ્કિન "એક મહાન લેખકની રચના" કહે છે.)

2. કરમઝિનના સમકાલીન લોકોની સમજમાં "સંવેદનશીલતા" શું છે અને આ ખ્યાલ કળામાં ભાવનાવાદની ચળવળ સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે?

3. એન.એમ.ની કવિતાઓમાં શોધો. કરમઝિન, પાઠયપુસ્તકમાં મૂકવામાં આવે છે, ભાવનાત્મકતાના લક્ષણો. આ કવિતાઓને સ્પષ્ટપણે વાંચો, તેમના સ્વરૃપની વિશેષતાઓ, તેમાં દોરેલી છબીઓ, ઉપકલાઓની સુંદરતા અને અભિવ્યક્તિની નોંધ લો.
III. હોમવર્ક.

એ) શા માટે વિવેચકો એરાસ્ટની છબીને લેખકની અસંદિગ્ધ યોગ્યતા માને છે? શું એરાસ્ટ ખલનાયક છે કે તેના જુસ્સાનો શિકાર છે?

સાબિત કરો કે પ્રકૃતિના વર્ણનો હીરો અને વાચકોને તૈયાર કરે છે, તેમના માટે સેટ કરો ચોક્કસ ઘટનાઓ.

2. નીચેના મુદ્દાઓનું વિશ્લેષણ કરવા માટે જૂથોમાં કાર્ય કરો:

1 વિકલ્પ- વાર્તાની શરૂઆતમાં સિમોનોવ મઠનું વર્ણન;

વિકલ્પ 2- મોસ્કો નદીના કિનારે લિસા વહેલી સવારેએરાસ્ટ સાથે મુલાકાત પહેલાં;

વિકલ્પ 3- વાવાઝોડાનું વર્ણન.

પાઠ 18

સ્ટોરી એન.એમ. કરમઝિન "ગરીબ લિસા".

સરળ લોકોનું જીવન.

વાર્તામાં ભાવનાવાદની વિશેષતાઓ

"ગરીબ લિઝા" - ...એક અનુકરણીય કાર્ય-

માટે સમર્પિત સંશોધન બાહ્ય ઘટનાઓ, એ

"સંવેદનશીલ" આત્મા.

ઇ. ઓસેટ્રોવ
પાઠની પ્રગતિ
I. નીચેના મુદ્દાઓ પર વાતચીત:

1. "ગરીબ લિસા" વાર્તાના કાવતરા વિશે સંશોધકો કહે છે કે તે ન તો નવી કે જટિલ હતી. કઈ ઘટનાઓ તેના અંતર્ગત છે?

2. 1792 માં લખાયેલી આ વાર્તા શા માટે અભૂતપૂર્વ સફળતા હતી અને લોકોને તેમાં શું મળ્યું? (પ્રેક્ષકો સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા સામાન્ય લોકો, જુસ્સાના પીડિતો પ્રત્યે સહાનુભૂતિ.)

4. બન્યા કેચફ્રેઝએન.એમ. કરમઝિન કહે છે કે "ખેડૂત સ્ત્રીઓ પણ પ્રેમ કેવી રીતે કરવો તે જાણે છે." આ પ્રખ્યાત શબ્દો કઈ નાયિકાનો સંદર્ભ આપે છે? ( તે વિશે છેલિસા વિશે નહીં, પરંતુ તેની માતા વિશે. વાર્તા વાંચ્યા પછી, અમે સમજીએ છીએ કે આ લિસા વિશે કહી શકાય.)

5. નાયકોની લાગણીઓ, તેમની સ્થિતિ પ્રકૃતિ સાથે ગાઢ રીતે સંબંધિત છે. સાબિત કરો કે પ્રકૃતિના વર્ણનો હીરો અને વાચકોને "તૈયાર" કરે છે, "તેમને ચોક્કસ ઇવેન્ટ્સ માટે સેટ કરો. આ કરવા માટે, ત્રણ લેન્ડસ્કેપ્સનું વિશ્લેષણ કરો (તમારું હોમવર્ક તપાસો).

6. શું વાર્તાકાર તેની નાયિકાને આત્મહત્યા કરવા બદલ નિંદા કરે છે? (ના, તેને ખાતરી છે કે દરેક વેદનાને પુરસ્કાર મળશે, અને આ ઘણા વાચકોને સાચું લાગ્યું, ઘણાએ લેખક પર અનૈતિકતાનો આરોપ મૂક્યો, એક અનામી એપિગ્રામ પણ દેખાયો:

સારું, શું કંઈક વધુ અધર્મી અને ખરાબ કરવું શક્ય છે:

ટોમબોયના પ્રેમમાં પડવું અને ખાબોચિયામાં ડૂબી જવું?

અહીં એરાસ્ટની કન્યાએ પોતાની જાતને પાણીમાં ફેંકી દીધી, -

તમારી જાતને ડૂબી જાઓ, છોકરીઓ, તળાવમાં પુષ્કળ જગ્યા છે!) 1

શું તમે સંમત છો કે એરાસ્ટ એ એલોડિયા છે અથવા તે તેના જુસ્સાનો શિકાર છે? (હોમવર્ક પ્રશ્નનો જવાબ.)

9. શા માટે "ગરીબ લિસા" એ ભાવનાવાદ સાથે સંબંધિત કાર્ય છે? ઇમેજ-મૂડ, ઇમેજ-અનુભવ બનાવે એવા શબ્દો શોધો. શા માટે "આંસુ" શબ્દનો વારંવાર ઉપયોગ થાય છે?
II. હોમવર્ક.

વ્યક્તિગત કાર્યો - વિષયો પર સંદેશા તૈયાર કરો “V.A. ઝુકોવ્સ્કી", "રોમેન્ટિસિઝમ" (કાર્ડ્સ 9, 10 પર).

કાર્ડ 9

વી.એ. ઝુકોવ્સ્કી

વી.એ. ઝુકોવ્સ્કીનો જન્મ 29 જાન્યુઆરી (9 ફેબ્રુઆરી), 1783 ના રોજ તુલા પ્રાંતના મિશેન્સકોયે ગામમાં થયો હતો. તેનું બાળપણ મુશ્કેલ હતું: તે જમીનના માલિક બુનીન અને પકડાયેલી તુર્કી મહિલા સલ્ખાનો ગેરકાયદેસર પુત્ર હતો. જો કે ઝુકોવ્સ્કીએ મોસ્કો યુનિવર્સિટીની બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં ઉત્તમ શિક્ષણ મેળવ્યું હતું અને બાળપણમાં સામગ્રીની જરૂરિયાતનો અનુભવ કર્યો ન હતો, તે ક્યારેય જાણતો ન હતો કે કુટુંબ અને ઘરની હૂંફ શું છે. અસ્પષ્ટ, ઉમદા સમાજના દૃષ્ટિકોણથી, મૂળ અને ગરીબીએ તેના માટે વ્યક્તિગત સુખનો માર્ગ કાપી નાખ્યો: તે તેની ભત્રીજી માશા પ્રોટાસોવા સાથે પ્રેમમાં પડ્યો, પરંતુ તેની માતા તરફથી નિર્ણાયક ઇનકાર મળ્યો (બહાનું નજીકનું સગપણ હતું).

તેણે 1812 માં નેપોલિયન સાથેના યુદ્ધમાં ભાગ લીધો, પછી તેના મિત્રોએ તેને કોર્ટની સેવામાં જોડ્યો. ઘણા વર્ષોથીતે નિકોલસ I ના પુત્ર, ભાવિ એલેક્ઝાંડર I નો શિક્ષક હતો.

અને દરબારમાં તે હંમેશા તેની યુવાનીમાં જેવો જ રહ્યો: એક સ્ફટિક સ્પષ્ટ, ઉમદા કવિ શાંત ઉદાસીમાં ડૂબી ગયો, સાચો મિત્ર. કવિની પ્રથમ પ્રકાશિત કવિતાઓ તેમના વિદ્યાર્થી વર્ષોની છે. તે રશિયન ભાવનાવાદના વડા કરમઝિનને તેનો શિક્ષક માનતો હતો.

ઝુકોવ્સ્કીના સુંદર ગીતો બે મુખ્ય વિષયોની આસપાસ કેન્દ્રિત છે - મિત્રતા ગુમાવવી અને પ્રેમનો નાશ થયો. તેઓ ઝુકોવ્સ્કીના જીવનચરિત્રના તથ્યો પર આધારિત છે. પ્રથમ પહેલેથી જ કહેવામાં આવ્યું છે. બીજો એક છે વહેલું મૃત્યુ શ્રેષ્ઠ મિત્ર, આન્દ્રે તુર્ગેનેવ.

ઝુકોવ્સ્કીનો ગીતનો નાયક તેની પોતાની આંતરિક દુનિયામાં જાય છે અને ભૂતકાળમાં તેણે જે અનુભવ્યું તેના ચિત્રોમાંથી પસાર થઈને યાદો સાથે જીવે છે. તેના માટે વર્તમાનનું અસ્તિત્વ જણાતું નથી.

તે "બીઇંગના પ્રતિબિંબિત પ્રકાશ", યાદો અને પૂર્વસૂચન દ્વારા જીવે છે. વચ્ચે આંતરિક વિશ્વવ્યક્તિ અને શું વાસ્તવિક તકોત્યાં એક ઊંડો પાતાળ આવેલું છે, તેથી આ વ્યક્તિ હંમેશા એકલી હોય છે. તેથી, કવિતાનો મુખ્ય હેતુ જીવનની દુર્ઘટના છે.

દરબારમાં તેમની ઘણા વર્ષોની સેવાએ તેમની સાહિત્યિક પ્રતિષ્ઠા પર પ્રતિકૂળ અસર કરી હતી: તેમના મિત્રોને ડર હતો કે તે "દરબારના મનોરંજન માટે" તેમનામાં સળગતી "પ્રતિભાની અગ્નિ" ને ફેરવી દેશે અને તેની પ્રતિભા ક્ષીણ થઈ જશે. કોર્ટ વાતાવરણ. પરંતુ કાયરતા અને દાસત્વ તેના માટે પરાયું હતું. તે બદનામ પુષ્કિન વિશે, સાઇબેરીયન દેશનિકાલ - ડિસેમ્બરિસ્ટ્સ વિશે ચિંતા કરે છે.

તે ક્રાંતિકારી મંતવ્યોનો સમર્થક ન હતો, રશિયા માટે સરકારના નિરંકુશ સ્વરૂપની જરૂરિયાત પર શંકા કરતો ન હતો, પરંતુ તેણે માનવતાવાદના વિચારોનો બચાવ કર્યો.

કાર્ડ 10

રોમેન્ટિસિઝમ 1

ધારાધોરણો અને નિયમો પર આધારિત જૂની શાસ્ત્રીય કળાને નવી કળા દ્વારા બદલવાની હતી જે માનવ ભાવનાની સ્વતંત્રતાના આવેગને પકડશે અને વાચકોને વ્યક્તિગત માનવ અનુભવની વિશિષ્ટતા, સર્જનાત્મક “I” વિશે જણાવશે.

અને કારણ કે તે નવલકથાની શૈલી હતી જેને "ક્લાસિક" દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી ન હતી અને તે તમામ ફ્રેમ્સની બહાર હતી, નવી કલા પોતાને "રોમેન્ટિસિઝમ" કહે છે.

રોમેન્ટિક કલાકાર વાસ્તવિકતાને સચોટ રીતે પુનઃઉત્પાદન કરવાનું કાર્ય પોતાને સેટ કરતું નથી. તેના માટે તેના પ્રત્યેનું પોતાનું વલણ વ્યક્ત કરવું, વિશ્વની પોતાની, કાલ્પનિક છબી બનાવવાનું વધુ મહત્વનું છે, જે ઘણીવાર આસપાસની વાસ્તવિકતા સાથે વિરોધાભાસના સિદ્ધાંત પર આધારિત હોય છે, ક્રમમાં, આ વિરોધાભાસ દ્વારા, વાચકોને તેના આદર્શને અભિવ્યક્ત કરવા માટે, વિશ્વનો તેમનો અસ્વીકાર તે નકારે છે. રોમેન્ટિક કૃતિઓમાં બનતી ઘટનાઓ ફક્ત લેખકની રુચિ ધરાવતા વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓને જાહેર કરવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે.

રોમેન્ટિકવાદનું સાહિત્ય તેના હીરોને આગળ મૂકે છે, વ્યક્ત કરે છે લેખકનું વલણવાસ્તવિકતા માટે. આ સાથે એક માણસ છે મજબૂત લાગણીઓ, વિશ્વની એક અનોખી રીતે તીવ્ર પ્રતિક્રિયા જે કાયદાને નકારે છે કે જેના પર અન્ય લોકો છે. તેથી, તે હંમેશા તેની આસપાસના લોકો કરતા ઊંચો હોય છે, તે એકલો હોય છે. રોમેન્ટિકવાદમાં કદાચ એકલતાની થીમ મુખ્ય છે. રોમેન્ટિક પાત્રો- આ અપવાદરૂપ સંજોગોમાં અપવાદરૂપ પાત્રો છે. રોમેન્ટિક વ્યક્તિત્વ, બળવો અને નકારનું વહન કરે છે, તે ડિસેમ્બ્રીસ્ટ કવિઓની રચનાઓમાં સ્પષ્ટપણે વ્યક્ત થાય છે - રશિયન રોમેન્ટિકવાદના પ્રથમ તબક્કાના પ્રતિનિધિઓ.

મુ સામાન્ય વલણઆસપાસના વિશ્વનો ઇનકાર, રોમેન્ટિકવાદ સામાજિક-રાજકીય દૃષ્ટિકોણની એકતાનું નિર્માણ કરતું નથી. તેનાથી વિપરીત, તેઓ જુદા જુદા પ્રતિનિધિઓમાં અલગ હતા - બળવાખોરથી રૂઢિચુસ્ત અને પ્રતિક્રિયાવાદી.

પાઠ 19

વ્યક્તિત્વ, કવિતાની ઉત્પત્તિ V.A. ઝુકોવસ્કી
જીવન અને કવિતા એક છે...

વી.એ. ઝુકોવ્સ્કી
પાઠની પ્રગતિ

I. વ્યક્તિગત સોંપણી તપાસી રહ્યું છે - વિષય પરનો સંદેશ “V.A. ઝુકોવ્સ્કી" (કાર્ડ 9 પર).
II. માશા પ્રોટોસોવા માટે કવિની લાગણીઓથી પ્રેરિત કવિતાઓના પ્રથમ પંક્તિઓ શિક્ષક દ્વારા મોટેથી વાંચવું: “ગીત” 1808, “ગીત” 1811, “મેમરી” 1816.
III. પ્રશ્નો પર વાતચીત:

1. આ પંક્તિઓમાં કઈ છબીને મુખ્ય કહી શકાય? (પ્રિય મિત્રની છબી, એક વાલી દેવદૂત, એટલે કે, એવી છબી કે જેમાં વિશિષ્ટ લક્ષણો નથી, એક આદર્શ છબી.)

2. કવિતાથી કવિતામાં કવિનો મૂડ કેવી રીતે બદલાય છે? દરેક શ્લોકમાં વર્તમાન અને ભૂતકાળ વચ્ચે શું સંબંધ છે? તમને શું લાગે છે કે સમયની છબી બદલાઈ ગઈ? (પ્રથમ કવિતામાં, વર્તમાન સમયની ક્રિયાપદોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે - "હું પ્રેમ કરું છું", "હું શ્વાસ લઉં છું", કડવાશને નરમ પાડે છે; બીજામાં તે વિદાય વિશે કહેવામાં આવ્યું છે, કવિનો એકલો ઉદાસી માર્ગ તેના આત્મા દ્વારા સુકાઈ ગયો છે; ત્રીજું - બધું ભૂતકાળમાં છે, અને તેથી ઉદાસી અને કડવાશ "મોહના દિવસો" લાગે છે.)

3. શા માટે એમ. પ્રોટાસોવાને સમર્પિત ઘણી કવિતાઓ ગીત શૈલીમાં લખવામાં આવી છે? (ઝુકોવ્સ્કી દેખીતી રીતે માનતા હતા કે ફક્ત સંગીત જ વાસ્તવિક લાગણી વ્યક્ત કરી શકે છે, કે તેની "ભાષા" આ અને "અન્ય" વિશ્વ બંનેમાં સમજી શકાય છે.)
આઈવી. વ્યક્તિગત સોંપણી તપાસી રહ્યું છે - "રોમેન્ટિસિઝમ" (કાર્ડ 10 પર) વિષય પરનો સંદેશ.
વી. એલિજીનું વાંચન અને વિશ્લેષણ " ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન" પ્રશ્નો પર વાતચીત:

1. ઝુકોવ્સ્કીનું કાર્ય કેવો મૂડ ઉભો કરે છે? (ઉદાસીનો મૂડ, રહસ્ય, ગીતવાદ.)

2. કવિ દિવસના કયા સમયનું વર્ણન કરે છે? શું આ પસંદગી રેન્ડમ છે? (રોમેન્ટિક્સ માટેનો પ્રિય સમય એ દિવસથી રાત, સંધ્યાકાળથી સાંજ સુધીનો સંક્રમણ છે રાત્રિનો અંધકારસવાર સુધીમાં. આવી ક્ષણો પર, વ્યક્તિને લાગે છે કે બધું હજી પૂર્ણ થયું નથી, કે તે પોતે બદલાઈ રહ્યો છે, જીવન અણધારી છે, રહસ્યોથી ભરેલું છે, અને તે મૃત્યુ, કદાચ, પણ, આત્માનું બીજા, અજાણ્યા રાજ્યમાં સંક્રમણ છે. તેથી જ ઝુકોવ્સ્કીએ શોક માટે આ સમય પસંદ કર્યો.)

3. એલિજીમાં ક્રિયાનું દ્રશ્ય શું છે? શું તે રેન્ડમ પર પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું? (રોમેન્ટિક કવિ વિશ્વની નબળાઈઓ વિશે ઉદાસી વિચારોમાં વ્યસ્ત રહે છે તે પ્રિય સ્થળ કબ્રસ્તાન છે. અહીંની દરેક વસ્તુ ભૂતકાળની અલગતાની યાદ અપાવે છે. આસપાસની દરેક વસ્તુ કહે છે કે વેદના પસાર થશે, અને માત્ર પ્રકૃતિમાં ફેલાયેલી ઉદાસી શાંતિ રહેશે. .)

4. કવિતાનો નાયક કોણ છે? (રોમેન્ટિક કવિનો પ્રિય નાયક પોતે રોમેન્ટિક કવિ છે; તે તેમની યાદમાં છે કે ઝુકોવ્સ્કીનું ગીતાત્મક ધ્યાન સમર્પિત છે.)

5. કવિને ઉદાસીનો મૂડ બનાવવામાં શું મદદ કરે છે? (પ્રથમ શ્લોકમાં, ઝુકોવ્સ્કી રાજ્યની ક્રિયાપદનો ઉપયોગ કરે છે - "નિસ્તેજ વળે છે", ગેરુન્ડ - "વિચારશીલ", શબ્દસમૂહો - "ધીમો પગ", "થાકેલા ગ્રામીણ", શબ્દસમૂહમાં "શાંત ઝૂંપડી" - વ્યુત્ક્રમ. બધા આ વાચકોનું ધ્યાન વિષયમાંથી તેના સાઇન તરફ વાળવામાં મદદ કરે છે.)
શિક્ષકનો શબ્દ

બીજા શ્લોકમાં, ધ્વનિ લેખનનો ઉપયોગ થાય છે: ગુંજારવ, ભમરો, રિંગિંગ, સોનોરસ M, N, વ્હિસલિંગ S, Z. આ ચિંતાનો મૂડ બનાવે છે. ધીમે ધીમે એલિજી ઘાટા બને છે. છેલ્લે, આ શ્લોકમાં "ઉદાસી" (રિંગિંગ) ઉપનામનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે, જે માત્ર ઉદાસી, ઉદાસી, પરંતુ એકવિધતા, ખિન્નતાના મૂડ પર ભાર મૂકે છે, જે હૃદયને નુકસાન પહોંચાડે છે. આગળના શ્લોકમાં, ચંદ્રની છબી દેખાય છે, જે કબ્રસ્તાનની પ્રકૃતિ પર તેના મૃત્યુરૂપ નિસ્તેજ પ્રકાશને રેડે છે. તે ગ્રામીણ કબ્રસ્તાનની શાંતિને ખલેલ પહોંચાડે છે.

6. શ્લોક 6 માં કવિનો મૂડ કેવી રીતે અને શા માટે બદલાય છે? (કવિનો અવાજ હળવો થવા લાગે છે, મૃત્યુ સર્વશક્તિમાન છે, પરંતુ સર્વશક્તિમાન નથી, કારણ કે ત્યાં એક જીવન આપતી મિત્રતા છે જે "કોમળ આત્મા" ની જ્યોત રાખે છે. આ મિત્રતાનો આધાર, સંવેદનશીલતા, રશિયન ભાષાની લાક્ષણિકતા છે. રોમેન્ટિક્સ).
વીI. હોમવર્ક.

1. લોકગીતો વાંચવી “લ્યુડમિલા”, “સ્વેત્લાના”, “જંગલનો ઝાર”.

2. લોકગીતો "લ્યુડમિલા" અને "સ્વેત્લાના" ના પ્લોટની તુલના કરવા માટે 2-3 વિદ્યાર્થીઓના જૂથ માટે વ્યક્તિગત કાર્ય. મતભેદોના કારણો સમજાવવાનો પ્રયાસ કરો.

પાઠ 20

ઝુકોવ્સ્કીના ઇલેજીસ અને બેલાડ્સ
મારી પાસે જે છે તે લગભગ કોઈ બીજાની છે અથવા તેનાથી સંબંધિત છે

કોઈ બીજાનું - અને બધું, જોકે, મારું છે.

વી.એ. ઝુકોવ્સ્કી
પાઠની પ્રગતિ
આઈ. ચાલો ક્લાસિકિઝમ સાથે તેમની સરખામણીમાં રોમેન્ટિકિઝમની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓનું પુનરાવર્તન કરીએ.

બે ક્વાટ્રેઇન્સ સાંભળો: જેમાંથી એક અવતરણ છે રોમેન્ટિક કાર્ય, ક્લાસિકિઝમની કૃતિમાંથી કયું છે? તમારા જવાબને યોગ્ય ઠેરવો.

1) એક ટેકરી પર, લીલા ગ્રોવની મધ્યમાં,

તેજસ્વી પ્રવાહની ચમક પર,

શાંત છત હેઠળ મે રાત,

અંતરમાં મને એક કોલાકી સંભળાય છે.

(જી.આર. ડર્ઝાવિન. "ધ નાઇટીંગેલ")

2) હળવા રેતીમાંથી પસાર થતો પ્રવાહ,

તમારી શાંત સંવાદિતા કેટલી સુખદ છે!

તમે શું ચમકદાર સાથે નદીમાં રોલ કરો છો!

આવો, ઓ ધન્ય મ્યુઝ...

(વી.એ. ઝુકોવ્સ્કી. "સાંજ")

(પ્રથમ પેસેજમાં કુદરતનું એક ઉદ્દેશ્ય ચિત્ર દોરવામાં આવ્યું છે: એક ટેકરી, એક ગ્રુવ, એક સ્ટ્રીમ, રાત્રિ, એક નાઇટિંગેલ. કાવ્યાત્મક વિચાર સંપૂર્ણપણે તર્કસંગત છે. બીજા ચતુર્થાંશમાં, પ્રવાહ આવો છે. કુદરતી ઘટનાકવિને રસ નથી. સામે આવે છે ભાવનાત્મક ચિહ્નો- કવિ "શાંત સંવાદિતા" નો આનંદ માણે છે.)
II. "સાંજ" નું વાંચન અને વિશ્લેષણ. પ્રશ્નો પર વાતચીત:

1. જ્યારે તમે આ ભવ્યતા વાંચો છો ત્યારે તે તમારા માટે કેવો મૂડ બનાવે છે?

2. તમે આ કામના હીરોને કેવી રીતે જુઓ છો? (હીરો આંતરિક રીતે મુક્ત છે અને, તેની પોતાની પસંદગીથી, તેની કલ્પનામાં બનાવે છે પોતાની દુનિયા, મેમરી દ્વારા સચવાયેલી ભૂતકાળની છાપને ફરીથી આકાર આપવી.)

3. કેવી રીતે જીવન સ્થિતિહીરો, શું તેના આદર્શો સામાજિક જીવનના ધોરણોનો વિરોધ કરે છે?
III. વિદ્યાર્થીઓના જૂથની વ્યક્તિગત સોંપણી તપાસવી - લોકગીતો "લ્યુડમિલા" અને "સ્વેત્લાના" ની તુલના કરવી.
આઈવી. અભિવ્યક્ત વાંચનવિદ્યાર્થીઓને ઝુકોવ્સ્કીના લોકગીતોના પંક્તિઓ ગમ્યા.

શું એરાસ્ટને ખલનાયક અથવા કપટી પ્રલોભક ગણી શકાય? કરમઝિન તેનું વર્ણન કેવી રીતે કરે છે, તે તેના પ્રત્યેનું પોતાનું વલણ કેવી રીતે જાહેર કરે છે? તમને જાણીતા કાર્યોના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને રશિયન ક્લાસિકિઝમના કાર્યોમાં નાયકોને દર્શાવવાની રીત સાથે ઇરાસ્ટને દર્શાવવાની રીતની તુલના કરો.

વાર્તામાં દર્શાવેલ ગરીબ લિઝાના ભાવિનો અર્થ ચોક્કસપણે એ છે કે ઇરાસ્ટ ખલનાયક અને પ્રલોભક નથી, પરંતુ એકદમ દયાળુ અને નિષ્ઠાવાન વ્યક્તિ, પરંતુ નબળા અને પવન. તેણે આનંદની શોધ કરી, ગેરહાજર-માનસિક જીવનશૈલી તરફ દોરી, “નવલકથાઓ વાંચી, મૂર્તિઓ, એકદમ આબેહૂબ કલ્પના હતી અને ઘણીવાર તે સમય (અગાઉના કે નહીં) ના વિચારોમાં ભટકતો હતો, જેમાં, કવિઓ અનુસાર, બધા લોકો બેદરકારીથી પસાર થતા હતા. ઘાસના મેદાનો, સ્વચ્છ ઝરણામાં સ્નાન કરે છે, કાચબાની જેમ ચુંબન કરે છે, ગુલાબ અને મર્ટલ્સ હેઠળ આરામ કરે છે અને તેમના બધા દિવસો ખુશ આળસમાં વિતાવે છે." તે લિસા તરફ ફક્ત તેના બાહ્ય દ્વારા જ નહીં, પરંતુ મુખ્યત્વે તેની આધ્યાત્મિક સુંદરતા, તેના શુદ્ધ, પ્રેમની નિષ્કલંક અભિવ્યક્તિથી આકર્ષાયો હતો. તેને એવું લાગતું હતું કે તેનું હૃદય લાંબા સમયથી જે શોધી રહ્યું હતું તે તેણે તેનામાં શોધી લીધું છે. ઇરાસ્ટે તદ્દન નિષ્ઠાપૂર્વક સપનું જોયું કે તે તેની સાથે ભાઈ અને બહેનની જેમ જીવશે અને તિરસ્કારપૂર્ણ અણગમો સાથે તેણે પહેલેથી જ અનુભવેલા સ્વૈચ્છિક આનંદને યાદ કર્યો. જેના માટે લેખકે સમજદારીપૂર્વક ટિપ્પણી કરી: “અવિચારી યુવાન! શું તમે તમારા હૃદયને જાણો છો? શું તમે હંમેશા તમારી હિલચાલ માટે જવાબદાર હોઈ શકો છો? શું કારણ હંમેશા તમારી લાગણીઓનો રાજા છે? તેના દુર્ગુણો તેના પોતાના આત્મામાં નહીં, પરંતુ સમાજના કાર્યોમાં છે. જ્યારે લિસા અને ઇરાસ્ટ વચ્ચેનો સંબંધ વિષયાસક્ત સ્તરે પહોંચ્યો, ત્યારે લિસાએ તેના પ્રત્યેનો પ્રેમ જાળવી રાખ્યો અને વધાર્યો, અને સૌથી ઉપર આધ્યાત્મિક પ્રેમ, અને ઇરાસ્ટની લાગણીઓ ઘટવા લાગી, કારણ કે આવા સંબંધો તેના માટે નવા ન હતા. ઇરાસ્ટ "સંજોગો" નો ગુલામ બન્યો જે તેને એક સમૃદ્ધ કન્યા સાથે લગ્ન કરવા અને લિસા સાથે તેણે કર્યું તેટલું જ અવિચારી રીતે ભાગ લેવા દબાણ કરે છે. જો કે, કરમઝિનને પણ તેના માટે કરુણા છે, કારણ કે તે હજી પણ તેનામાં એક "સારો સાથી" જુએ છે. લિસાની આત્મહત્યા વિશે જાણ્યા પછી, ઇરાસ્ટ ઊંડે અને નિષ્ઠાપૂર્વક પીડાય છે અને "પોતાને ખૂની માને છે." "આમ, સમાજની "સંવેદનશીલતા", જે સામાજિક અને મિલકતની અસમાનતામાં સમાયેલી છે, એવા લોકોને અલગ પાડે છે અને નાશ કરે છે જેઓ સ્વભાવે સારા હોય છે અને તેમના સુખમાં અદમ્ય અવરોધ બની જાય છે. પરંતુ ત્યારથી તે વાચકને પોતાને પ્રગટ કરે છે ઉદાસી વાર્તાબે પ્રેમ સારા આત્માઓ, તો પછી તેમનું સમાધાન શક્ય છે જ્યાં કોઈ સામાજિક સંમેલનો અને પૂર્વગ્રહો નથી, જ્યાં માનવતા તેના સાચા અને શુદ્ધ સ્વરૂપમાં શાસન કરે છે. તેથી, કરમઝિનની વાર્તા શાંતિપૂર્ણ તાર સાથે સમાપ્ત થાય છે" (V.I. કોરોવિન).

ક્લાસિકિઝમના કાર્યોમાં હકારાત્મક અને નકારાત્મક હીરોએકબીજાનો સખત વિરોધ કરે છે. અને આવી પરિસ્થિતિઓમાં હીરો, અલબત્ત, એક ગણતરી અને નિર્દય પ્રલોભક તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો.

તમે વાર્તાકારના પાત્રને કેવી રીતે જુઓ છો?

વાર્તાકાર "ગરીબ લિઝા" વાર્તાના નાયકોનો સમકાલીન છે. તે ઇરાસ્ટને જાણે છે, જે તેને આ દુઃખદ વાર્તા કહે છે. આ એક દયાળુ, સંવેદનશીલ, લાગણીશીલ વ્યક્તિ છે જે લોકોના દુઃખને ઊંડાણથી અનુભવે છે. વાર્તાકાર એક શિક્ષિત અને સંપન્ન વ્યક્તિ છે જીવનનો અનુભવ, સચેત, લોકોને યોગ્ય લાક્ષણિકતાઓ કેવી રીતે આપવી તે જાણે છે. વાર્તાકાર મોસ્કો, તેની આસપાસનો, પ્રકૃતિને પ્રેમ કરે છે મૂળ જમીન, ઘણીવાર લેન્ડસ્કેપની સુંદરતાની પ્રશંસા કરવા માટે ચાલે છે.

હેતુ શું છે ગીતાત્મક વિષયાંતરવાર્તામાં?

વાર્તામાં થોડા લિરિકલ ડિગ્રેશન્સ છે. લેખક પાસે નાયકોના પ્રેમના નિરૂપણ સાથે વધુ વિગતવાર ચુકાદાઓ છે, જે, જો કે, વિષયાંતરને પણ આભારી હોઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે: “ઓહ લિસા, લિસા! તને શું થયું? પરંતુ ત્યાં સીધા ગીતાત્મક વિષયાંતર પણ છે, ઉદાહરણ તરીકે, "ગરીબ લિઝા" ની શરૂઆતમાં. વાર્તાકાર વારંવાર ડેનિલોવ મઠમાં આવે છે "પાનખરના અંધકારમય દિવસોમાં પ્રકૃતિ સાથે શોક કરવા." આ વિષયાંતર એક ગીતાત્મક અને દાર્શનિક મૂડ બનાવે છે, જીવન અને મૃત્યુ વિશે, પિતૃભૂમિના ઇતિહાસના કડવા પૃષ્ઠો વિશે ઉદાસી પ્રતિબિંબ માટેનું મેદાન.

વાર્તામાં લેન્ડસ્કેપની ભૂમિકા શું છે? તે પ્રેમીઓના મૂડ અને લાગણીઓ સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે?

લેન્ડસ્કેપ બનાવે છે ભાવનાત્મક પૃષ્ઠભૂમિવાર્તાના કાવતરા અને તેના નાયકોના ભાવિની ધારણા માટે, પ્રેમીઓની લાગણીઓ સાથે સુસંગત છે. વાર્તાની શરૂઆતમાં, ઉદાહરણ તરીકે, સોનેરી ગુંબજવાળા મોસ્કોના જાજરમાન એમ્ફીથિયેટર અને તેના પગ પર સ્થિત લીલા ફૂલોના ઘાસના મેદાનો અને ખરાબ, ખંડેર ઝૂંપડી જેમાં લિઝા ત્રીસ વર્ષ પહેલાં તેની માતા સાથે રહેતી હતી વચ્ચે તીવ્ર વિરોધાભાસ છે. મોસ્કોના પેનોરમામાંથી, વાર્તાકાર સિમોનોવ મઠ પર નજર નાખે છે, તેના સંબંધમાં ગરીબ લિસાની વાર્તા યાદ કરે છે, તેના મૂડની પ્રકૃતિ સૂચવે છે, અને પછી તેની નજર તેના ભૂતપૂર્વ ઘર તરફ દોરે છે. આ રીતે લેન્ડસ્કેપ રચનાત્મક રીતે લિસાની દુ: ખદ વાર્તા અને એરાસ્ટ પ્રત્યેના તેના પ્રેમની શરૂઆત તરફ અભિગમ બનાવે છે. લેખકનો મૂડ ("ટેન્ડર સોરો") લેન્ડસ્કેપ અને તેણે જોયેલા ચિત્રો વિશે વાર્તાકારના વિચારો વાંચીને ધીમે ધીમે વાચક સુધી પહોંચાડવામાં આવે છે.

સુંદર લેન્ડસ્કેપ સ્કેચની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, પાત્રોની પ્રેમની લાગણી ઊભી થાય છે અને વિકાસ પામે છે. તેઓ "નદીના કિનારે અથવા બિર્ચ ગ્રોવમાં જોવા મળે છે, પરંતુ મોટાભાગે સો વર્ષ જૂના ઓક્સની છાયા હેઠળ - પ્રાચીન સમયમાં અશ્મિભૂત, ઊંડા, સ્પષ્ટ તળાવને ઢાંકતા ઓક્સ." શાંત ચંદ્ર લિસાના વાળ સાથે સુમેળ કરે છે, "તેને ચાંદી કરે છે." પ્રેમ અને પ્રકૃતિનું મિશ્રણ રસપ્રદ રીતે વર્ણવવામાં આવ્યું છે: લિસાના મૂનલાઇટ વાળ માર્શમોલો અને પ્રિય મિત્રના હાથથી વગાડવામાં આવે છે, જે એક હવાદાર, પવિત્ર છબી બનાવે છે. પ્રેમ લાગણી. અમે લિસાના શબ્દોમાં પ્રકૃતિની ધારણા સાથે લાગણીના આવા મર્જર વિશે સાંભળીએ છીએ, જેમાં ઇરાસ્ટ પ્રત્યેના પ્રેમની ઘોષણા છે: “તમારી આંખો વિના તેજસ્વી મહિનો અંધકારમય છે; તમારા અવાજ વિના નાઇટિંગેલ ગાયન કંટાળાજનક છે; તમારા શ્વાસ વિના પવન મને અપ્રિય છે. અમારા દ્વારા અવલોકન કરવામાં આવ્યું છે સાહિત્યિક ઉપકરણોભાવનાત્મકતાની લાક્ષણિકતા.

આ પૃષ્ઠ પર શોધ્યું:

• ઇરાસ્ટ ખલનાયક અથવા તેના જુસ્સાનો શિકાર છે
• ગરીબ લિઝા વાર્તામાં ગીતાત્મક વિષયાંતરનો હેતુ શું છે
• શું ઇરાસ્ટની લિસા પ્રત્યેની લાગણી નિષ્ઠાવાન હતી?
• ઇરાસ્ટ, વિલન અથવા તેના જુસ્સાનો ભોગ બનેલા વિષય પર નિબંધ
• ઇરાસ્ટને ખલનાયક ગણી શકાય અથવા એક કપટી પ્રલોભક?

શું એરાસ્ટને ખલનાયક અથવા કપટી પ્રલોભક ગણી શકાય? કરમઝિન તેનું વર્ણન કેવી રીતે કરે છે, તે તેના પ્રત્યેનું પોતાનું વલણ કેવી રીતે જાહેર કરે છે? તમને જાણીતા કાર્યોના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને રશિયન ક્લાસિકિઝમના કાર્યોમાં નાયકોને દર્શાવવાની રીત સાથે ઇરાસ્ટને દર્શાવવાની રીતની તુલના કરો.

વાર્તામાં દર્શાવેલ ગરીબ લિસાના ભાવિનો અર્થ ચોક્કસપણે એ છે કે ઇરાસ્ટ ખલનાયક અને પ્રલોભક નથી, પરંતુ સંપૂર્ણ દયાળુ અને નિષ્ઠાવાન વ્યક્તિ છે, પરંતુ નબળા અને ઉડાન ભરે છે. તેણે આનંદની શોધ કરી, ગેરહાજર-માનસિક જીવનશૈલી તરફ દોરી, “નવલકથાઓ વાંચી, મૂર્તિઓ, એકદમ આબેહૂબ કલ્પના હતી અને ઘણીવાર તે સમય (અગાઉના કે નહીં) ના વિચારોમાં ભટકતો હતો, જેમાં, કવિઓ અનુસાર, બધા લોકો બેદરકારીથી પસાર થતા હતા. ઘાસના મેદાનો, સ્વચ્છ ઝરણામાં સ્નાન કરે છે, કાચબાની જેમ ચુંબન કરે છે, ગુલાબ અને મર્ટલ્સ હેઠળ આરામ કરે છે અને તેમના બધા દિવસો ખુશ આળસમાં વિતાવે છે." તે લિસા તરફ ફક્ત તેના બાહ્ય દ્વારા જ નહીં, પરંતુ મુખ્યત્વે તેની આધ્યાત્મિક સુંદરતા, તેના શુદ્ધ, પ્રેમની નિષ્કલંક અભિવ્યક્તિથી આકર્ષાયો હતો. તેને એવું લાગતું હતું કે તેનું હૃદય લાંબા સમયથી જે શોધી રહ્યું હતું તે તેણે તેનામાં શોધી લીધું છે. ઇરાસ્ટે તદ્દન નિષ્ઠાપૂર્વક સપનું જોયું કે તે તેની સાથે ભાઈ અને બહેનની જેમ જીવશે અને તિરસ્કારપૂર્ણ અણગમો સાથે તેણે પહેલેથી જ અનુભવેલા સ્વૈચ્છિક આનંદને યાદ કર્યો. જેના માટે લેખકે સમજદારીપૂર્વક ટિપ્પણી કરી: “અવિચારી યુવાન! શું તમે તમારા હૃદયને જાણો છો? શું તમે હંમેશા તમારી હિલચાલ માટે જવાબદાર હોઈ શકો છો? શું કારણ હંમેશા તમારી લાગણીઓનો રાજા છે? તેના દુર્ગુણો તેના પોતાના આત્મામાં નહીં, પરંતુ સમાજના કાર્યોમાં છે. જ્યારે લિસા અને ઇરાસ્ટ વચ્ચેનો સંબંધ વિષયાસક્ત સ્તરે પહોંચ્યો, ત્યારે લિસાએ તેના પ્રત્યેનો પ્રેમ જાળવી રાખ્યો અને વધાર્યો, અને સૌથી ઉપર આધ્યાત્મિક પ્રેમ, અને ઇરાસ્ટની લાગણીઓ ઘટવા લાગી, કારણ કે આવા સંબંધો તેના માટે નવા ન હતા. ઇરાસ્ટ "સંજોગો" નો ગુલામ બન્યો જે તેને એક સમૃદ્ધ કન્યા સાથે લગ્ન કરવા અને લિસા સાથે તેણે કર્યું તેટલું જ અવિચારી રીતે ભાગ લેવા દબાણ કરે છે. જો કે, કરમઝિનને પણ તેના માટે કરુણા છે, કારણ કે તે હજી પણ તેનામાં એક "સારો સાથી" જુએ છે. લિસાની આત્મહત્યા વિશે જાણ્યા પછી, ઇરાસ્ટ ઊંડે અને નિષ્ઠાપૂર્વક પીડાય છે અને "પોતાને ખૂની માને છે." "આમ, સમાજની "સંવેદનશીલતા", જે સામાજિક અને મિલકતની અસમાનતામાં સમાયેલી છે, એવા લોકોને અલગ પાડે છે અને નાશ કરે છે જેઓ સ્વભાવે સારા હોય છે અને તેમના સુખમાં અદમ્ય અવરોધ બની જાય છે. પરંતુ બે પ્રકારની આત્માઓની ઉદાસી પ્રેમકથા વાચક માટે પ્રગટ થઈ હોવાથી, જ્યાં કોઈ સામાજિક સંમેલનો અને પૂર્વગ્રહો ન હોય ત્યાં તેમનું સમાધાન શક્ય છે, જ્યાં માનવતા તેના સાચા અને શુદ્ધ સ્વરૂપમાં શાસન કરે છે. તેથી, કરમઝિનની વાર્તા શાંતિપૂર્ણ તાર સાથે સમાપ્ત થાય છે" (V.I. કોરોવિન).

ક્લાસિકિઝમના કાર્યોમાં, સકારાત્મક અને નકારાત્મક નાયકો એકબીજાના તીવ્ર વિરોધી છે. અને આવી પરિસ્થિતિઓમાં હીરો, અલબત્ત, એક ગણતરી અને નિર્દય પ્રલોભક તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો.

તમે વાર્તાકારના પાત્રને કેવી રીતે જુઓ છો?

વાર્તાકાર "ગરીબ લિઝા" વાર્તાના નાયકોનો સમકાલીન છે. તે ઇરાસ્ટને જાણે છે, જે તેને આ દુઃખદ વાર્તા કહે છે. આ એક દયાળુ, સંવેદનશીલ, લાગણીશીલ વ્યક્તિ છે જે લોકોના દુઃખને ઊંડાણથી અનુભવે છે. વાર્તાકાર જીવનનો અનુભવ ધરાવતો શિક્ષિત વ્યક્તિ છે, નિરિક્ષક છે અને લોકોને યોગ્ય લાક્ષણિકતાઓ કેવી રીતે આપવી તે જાણે છે. વાર્તાકાર મોસ્કો, તેની આસપાસનો વિસ્તાર, તેની મૂળ ભૂમિની પ્રકૃતિને પ્રેમ કરે છે અને ઘણીવાર લેન્ડસ્કેપ સુંદરતાની પ્રશંસા કરવા માટે ચાલે છે.

વાર્તામાં ગીતાત્મક વિષયાંતરનો હેતુ શું છે?

વાર્તામાં થોડા લિરિકલ ડિગ્રેશન્સ છે. લેખક પાસે નાયકોના પ્રેમના નિરૂપણ સાથે વધુ વિગતવાર ચુકાદાઓ છે, જે, જો કે, વિષયાંતરને પણ આભારી હોઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે: “ઓહ લિસા, લિસા! તને શું થયું? પરંતુ ત્યાં સીધા ગીતાત્મક વિષયાંતર પણ છે, ઉદાહરણ તરીકે, "ગરીબ લિઝા" ની શરૂઆતમાં. વાર્તાકાર વારંવાર ડેનિલોવ મઠમાં આવે છે "પાનખરના અંધકારમય દિવસોમાં પ્રકૃતિ સાથે શોક કરવા." આ વિષયાંતર એક ગીતાત્મક અને દાર્શનિક મૂડ બનાવે છે, જીવન અને મૃત્યુ વિશે, પિતૃભૂમિના ઇતિહાસના કડવા પૃષ્ઠો વિશે ઉદાસી પ્રતિબિંબ માટેનું મેદાન.

વાર્તામાં લેન્ડસ્કેપની ભૂમિકા શું છે? તે પ્રેમીઓના મૂડ અને લાગણીઓ સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે?

લેન્ડસ્કેપ વાર્તાના પ્લોટ અને તેના નાયકોના ભાવિની ધારણા માટે ભાવનાત્મક પૃષ્ઠભૂમિ બનાવે છે, અને પ્રેમીઓની લાગણીઓ સાથે સુસંગત છે. વાર્તાની શરૂઆતમાં, ઉદાહરણ તરીકે, સોનેરી ગુંબજવાળા મોસ્કોના જાજરમાન એમ્ફીથિયેટર અને તેના પગ પર સ્થિત લીલા ફૂલોના ઘાસના મેદાનો અને ખરાબ, ખંડેર ઝૂંપડી જેમાં લિઝા ત્રીસ વર્ષ પહેલાં તેની માતા સાથે રહેતી હતી વચ્ચે તીવ્ર વિરોધાભાસ છે. મોસ્કોના પેનોરમામાંથી, વાર્તાકાર સિમોનોવ મઠ પર નજર નાખે છે, તેના સંબંધમાં ગરીબ લિસાની વાર્તા યાદ કરે છે, તેના મૂડની પ્રકૃતિ સૂચવે છે, અને પછી તેની નજર તેના ભૂતપૂર્વ ઘર તરફ દોરે છે. આ રીતે લેન્ડસ્કેપ રચનાત્મક રીતે લિસાની દુ: ખદ વાર્તા અને એરાસ્ટ પ્રત્યેના તેના પ્રેમની શરૂઆત તરફ અભિગમ બનાવે છે. લેખકનો મૂડ ("ટેન્ડર સોરો") લેન્ડસ્કેપ અને તેણે જોયેલા ચિત્રો વિશે વાર્તાકારના વિચારો વાંચીને ધીમે ધીમે વાચક સુધી પહોંચાડવામાં આવે છે.

સુંદર લેન્ડસ્કેપ સ્કેચની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, પાત્રોની પ્રેમની લાગણી ઊભી થાય છે અને વિકાસ પામે છે. તેઓ "નદીના કાંઠે અથવા બિર્ચ ગ્રોવમાં જોવા મળે છે, પરંતુ મોટાભાગે સો વર્ષ જૂના ઓક વૃક્ષોની છાયા હેઠળ.<…>- ઓક વૃક્ષો એક ઊંડા, સ્પષ્ટ તળાવને ઢાંકી દે છે, જે પ્રાચીન સમયમાં અશ્મિભૂત છે." શાંત ચંદ્ર લિસાના વાળ સાથે સુમેળ કરે છે, "તેને ચાંદી કરે છે." પ્રેમ અને પ્રકૃતિનું મિશ્રણ રસપ્રદ રીતે વર્ણવવામાં આવ્યું છે: લિસાના મૂનલાઇટ વાળ માર્શમોલો અને પ્રિય મિત્રના હાથથી વગાડવામાં આવે છે, જે પ્રેમાળ લાગણીની હવાદાર, પવિત્ર છબી બનાવે છે. અમે લિસાના શબ્દોમાં પ્રકૃતિની ધારણા સાથે લાગણીના આવા મર્જર વિશે સાંભળીએ છીએ, જેમાં ઇરાસ્ટ પ્રત્યેના પ્રેમની ઘોષણા છે: “તમારી આંખો વિના તેજસ્વી મહિનો અંધકારમય છે; તમારા અવાજ વિના નાઇટિંગેલ ગાયન કંટાળાજનક છે; તમારા શ્વાસ વિના પવન મને અપ્રિય છે. આપણે જે સાહિત્યિક તકનીકોનું અવલોકન કરીએ છીએ તે ભાવનાત્મકતાની લાક્ષણિકતા છે.

આ પૃષ્ઠ પર શોધ્યું:

• ઇરાસ્ટ વિલન અથવા કપટી પ્રલોભક
• ઇરાસ્ટ ખલનાયક અથવા તેના જુસ્સાનો શિકાર છે
• ગરીબ લિઝા વાર્તામાં ગીતાત્મક વિષયાંતરનો હેતુ શું છે
• ઇરાસ્ટ વિષય પર નિબંધ - એક વિલન અથવા કપટી પ્રલોભક
• નિબંધ ઇરાસ્ટ વિલન અથવા કપટી પ્રલોભક

ઇરાસ્ટ એક વિલન અથવા કપટી પ્રલોભક છે

જવાબ:

વાર્તામાં દર્શાવેલ ગરીબ લિસાના ભાવિનો અર્થ ચોક્કસપણે એ છે કે ઇરાસ્ટ ખલનાયક અને પ્રલોભક નથી, પરંતુ સંપૂર્ણ દયાળુ અને નિષ્ઠાવાન વ્યક્તિ છે, પરંતુ નબળા અને ઉડાન ભરે છે. તેણે આનંદની શોધ કરી, ગેરહાજર-માનસિક જીવનશૈલી તરફ દોરી, “નવલકથાઓ વાંચી, મૂર્તિઓ, એકદમ આબેહૂબ કલ્પના હતી અને ઘણીવાર તે સમય (અગાઉના કે નહીં) ના વિચારોમાં ભટકતો હતો, જેમાં, કવિઓ અનુસાર, બધા લોકો બેદરકારીથી પસાર થતા હતા. ઘાસના મેદાનો, સ્વચ્છ ઝરણામાં સ્નાન કરે છે, કાચબાની જેમ ચુંબન કરે છે, ગુલાબ અને મર્ટલ્સ હેઠળ આરામ કરે છે અને તેમના બધા દિવસો ખુશ આળસમાં વિતાવે છે." તે લિસા તરફ ફક્ત તેના બાહ્ય દ્વારા જ નહીં, પરંતુ મુખ્યત્વે તેની આધ્યાત્મિક સુંદરતા, તેના શુદ્ધ, પ્રેમની નિષ્કલંક અભિવ્યક્તિથી આકર્ષાયો હતો. તેને એવું લાગતું હતું કે તેનું હૃદય લાંબા સમયથી જે શોધી રહ્યું હતું તે તેણે તેનામાં શોધી લીધું છે. ઇરાસ્ટે તદ્દન નિષ્ઠાપૂર્વક સપનું જોયું કે તે તેની સાથે ભાઈ અને બહેનની જેમ જીવશે અને તિરસ્કારપૂર્ણ અણગમો સાથે તેણે પહેલેથી જ અનુભવેલા સ્વૈચ્છિક આનંદને યાદ કર્યો. જેના માટે લેખકે સમજદારીપૂર્વક ટિપ્પણી કરી: “અવિચારી યુવાન! શું તમે તમારા હૃદયને જાણો છો? શું તમે હંમેશા તમારી હિલચાલ માટે જવાબદાર હોઈ શકો છો? શું કારણ હંમેશા તમારી લાગણીઓનો રાજા છે? તેના દુર્ગુણો તેના પોતાના આત્મામાં નહીં, પરંતુ સમાજના કાર્યોમાં છે. જ્યારે લિસા અને ઇરાસ્ટ વચ્ચેનો સંબંધ વિષયાસક્ત સ્તરે પહોંચ્યો, ત્યારે લિસાએ તેના પ્રત્યેનો પ્રેમ જાળવી રાખ્યો અને વધાર્યો, અને સૌથી ઉપર આધ્યાત્મિક પ્રેમ, અને ઇરાસ્ટની લાગણીઓ ઘટવા લાગી, કારણ કે આવા સંબંધો તેના માટે નવા ન હતા. ઇરાસ્ટ "સંજોગો" નો ગુલામ બન્યો જે તેને એક સમૃદ્ધ કન્યા સાથે લગ્ન કરવા અને લિસા સાથે તેણે કર્યું તેટલું જ અવિચારી રીતે ભાગ લેવા દબાણ કરે છે. જો કે, કરમઝિનને પણ તેના માટે કરુણા છે, કારણ કે તે હજી પણ તેનામાં એક "સારો સાથી" જુએ છે. લિસાની આત્મહત્યા વિશે જાણ્યા પછી, ઇરાસ્ટ ઊંડે અને નિષ્ઠાપૂર્વક પીડાય છે અને "પોતાને ખૂની માને છે." "આમ, સમાજની "સંવેદનશીલતા", જે સામાજિક અને મિલકતની અસમાનતામાં સમાયેલી છે, એવા લોકોને અલગ પાડે છે અને નાશ કરે છે જેઓ સ્વભાવે સારા હોય છે અને તેમના સુખમાં અદમ્ય અવરોધ બની જાય છે. પરંતુ બે પ્રકારની આત્માઓની ઉદાસી પ્રેમકથા વાચક માટે પ્રગટ થઈ હોવાથી, જ્યાં કોઈ સામાજિક સંમેલનો અને પૂર્વગ્રહો ન હોય ત્યાં તેમનું સમાધાન શક્ય છે, જ્યાં માનવતા તેના સાચા અને શુદ્ધ સ્વરૂપમાં શાસન કરે છે. તેથી, કરમઝિનની વાર્તા શાંતિપૂર્ણ તાર સાથે સમાપ્ત થાય છે" (V.I. કોરોવિન). ક્લાસિકિઝમના કાર્યોમાં, સકારાત્મક અને નકારાત્મક નાયકો એકબીજાના તીવ્ર વિરોધી છે. અને આવી પરિસ્થિતિઓમાં હીરો, અલબત્ત, એક ગણતરી અને નિર્દય પ્રલોભક તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો.

સમાન પ્રશ્નો

• "માહિતીના ગુણધર્મો" વિષય પર ક્રોસવર્ડ પઝલ ઉકેલો.
• 1) બાબતોની સાચી સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરવાની માહિતીની ક્ષમતા. (8 અક્ષરો, બધા શબ્દો ENTITY માં સમાપ્ત થાય છે!) 2) વાસ્તવિક વ્યક્તિ માટે માહિતીની ભૌતિકતા (7 અક્ષરો) 3) કોઈ અન્યના અભિપ્રાય અથવા નિર્ણયથી માહિતીની સ્વતંત્રતા (8 અક્ષરો) 4) સમજવા માટે માહિતીની પર્યાપ્તતા પરિસ્થિતિ અને ઉકેલો સ્વીકારો (7 અક્ષરો) આ આવતીકાલ માટે છે!
• એક ગોળ કેકને ત્રણ સીધા કટનો ઉપયોગ કરીને કાપવામાં આવ્યો હતો તેથી કેક પર બરાબર 5 ગુલાબ હોઈ શકે છે 3. કૌંસ ખોલીને નકલ કરો. વિશેષણો અને પાર્ટિસિપલમાં n અને nn ની જોડણી સમજાવવી. (n, nn) ​​1. અજાણ્યા સ્થળોએ તમારે માત્ર ઉકાળેલું (n, nn) ​​પાણી પીવું જોઈએ. ઉકાળેલું પાણી પીવું જોખમી છે. ગઈકાલે ઉકાળેલા પાણીમાં ઘણું બધું દેખાય છેવધુ બેક્ટેરિયા