પેસ્ટર્નક પ્રખ્યાત હોવું એ નીચ વિશ્લેષણ છે. પેસ્ટર્નક દ્વારા "વિખ્યાત બનવું એ અગ્લી" કવિતાનું વિશ્લેષણ

એક કલાકાર માટે, આસપાસનું જીવન માત્ર પ્રેરણાનો સ્ત્રોત અને સૌંદર્યલક્ષી રસનો વિષય નથી. તેણીએ તેને સ્કેન કર્યો નૈતિક ભાવના, અને તેણી પોતે, બદલામાં, કલાકાર પર વિજય મેળવે છે, તેનામાં આ લાગણી પેદા કરે છે અને તેને મજબૂત બનાવે છે. પેસ્ટર્નક માટે, કલાકાર હંમેશા "બંધક" હતો, પણ "દેવાદાર" પણ હતો, જે અંત સુધી કલાને સમર્પિત હતો. કવિના ભાગ્યની વિશેષતા અને પસંદગીની જાગૃતિ પણ અંતમાં પેસ્ટર્નકને અલગ પાડે છે. દ્વારા ગુણાકાર કરવામાં આવે છે જીવનનો અનુભવ, ઊંડાણપૂર્વક વિશ્લેષણ અને તેથી ખરેખર પ્રભાવશાળી. તે એક નૈતિક પાસા પર ભાર મૂકે છે અને આગળ મૂકે છે - કલાકારની સમગ્ર વિશ્વ પ્રત્યેની જવાબદારીનો વિચાર, કલા પોતે અને સીધા લોકો માટે.

ફરજ અને સેવાની થીમની ઊંડી કાર્બનિક પ્રકૃતિ તેની અભિવ્યક્તિ માટેના વિવિધ વિકલ્પો દ્વારા પેસ્ટર્નકમાં પુષ્ટિ આપે છે. તે સાંસ્કૃતિક, ઐતિહાસિક અને ઇવેન્જેલિકલ તુલનાના તર્કમાં દેખાય છે - "હેમ્લેટ" કવિતામાં. અથવા તે અચાનક, "પૃથ્વી" માં મુક્ત અને વ્યાપક ગીતાત્મક તરંગની ટોચ પર દેખાય છે. અથવા - તેના બદલે અસામાન્ય રીતે - તેણે "વિખ્યાત બનવું નીચ છે" કવિતામાં લગભગ મેક્સિમ જેવું ઓગળતું પાત્ર મેળવ્યું.

"બીઇંગ ફેમસ ઇઝ અગ્લી" કવિતા દ્વારા લખવામાં આવી હતી માન્ય માસ્ટરતેના "છેલ્લા ગીતો" ના સમયગાળા દરમિયાન. તે કવિની તેની ભૂમિકા વિશેની આંતરિક ધારણા, પૃથ્વી પરના તેના અસ્તિત્વનો સાર દર્શાવે છે.

લેટ પેસ્ટર્નક શૈક્ષણિક છે. તે તેના શસ્ત્રાગારમાં રહેલા કલાત્મક માધ્યમોનો ભાગ્યે જ ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ આ તેની કવિતાઓને વધુ સૂકવતું નથી, પરંતુ માત્ર કવિની કુશળતા પર ભાર મૂકે છે, જે તેની વિશ્વની છબી પ્રત્યે વફાદાર છે, જે સોવિયત સાહિત્યની ઓફર કરે છે તેનાથી અલગ છે:

પ્રખ્યાત બનવું સારું નથી.

આ તે નથી જે તમને ઉપર લાવે છે.

આર્કાઇવ બનાવવાની જરૂર નથી,

હસ્તપ્રતો પર હલાવો.

આ કવિતામાં, પેસ્ટર્નક તેના સર્જનાત્મક માર્ગને વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કીના માર્ગ સાથે વિરોધાભાસી બનાવે છે, સ્ટાલિને તેને "આપણા સમયનો શ્રેષ્ઠ કવિ" જાહેર કર્યા પછી ખૂબ જ વખાણ કર્યા હતા. ઠીક છે, નેતાને "કોર્ટ" કવિની જરૂર હતી જે આધુનિકતાની વૈચારિક માર્ગદર્શિકા લોકો સુધી પહોંચાડે, અને ભાગ્યની ઇચ્છાથી, તેની પસંદગી પ્રખ્યાત ભાવિવાદી પર પડી. પરંતુ પેસ્ટર્નક માયકોવ્સ્કી પર પડેલા "પ્રસિદ્ધ" ના ભાગ્યથી નારાજ હતો; તે ગુપ્તતા અને અદ્રશ્યતાની બહારના જીવનની કલ્પના કરી શક્યો ન હતો, અને તેણે હંમેશા સાચા કવિતાને નજીકના સાહિત્યિક મિથ્યાભિમાનથી અલગ કર્યા હતા.

ચાલો હમણાં માટે નોંધ લઈએ: કવિ માટે તે બિનસલાહભર્યું છે, જેમ કે પેસ્ટર્નક માનતા હતા, પ્રખ્યાત હોવું, "આર્કાઇવ્સ રાખવું" સફળતા તેની પ્રતિભા માટે હાનિકારક છે;

અને હાઇપ. વધુમાં, જનતાનો પ્રેમ ક્ષણિક હોય છે, ક્યારેક અયોગ્ય હોય છે અને ઘણીવાર ફેશનને આધીન હોય છે. કવિ, અલબત્ત, લોકો માટે સર્જન કરે છે; આ કોઈપણ સર્જનાત્મક કાર્યનો ચોક્કસ અર્થ છે. પરંતુ ચોક્કસપણે, લોકો માટે અને તેમના નામે, અને તેમના ઉત્સાહી મૂલ્યાંકન માટે નહીં, અને ખાસ કરીને સત્તામાં રહેલા લોકોના સ્વાદને ખુશ કરવાના હેતુ માટે નહીં. પેસ્ટર્નક ખ્યાતિને દુન્યવી મિથ્યાભિમાન તરીકે માને છે; સર્જનાત્મકતામાંથી જ કવિ આનંદનો અનુભવ કરે છે. તે તેનું તત્વ અને અસ્તિત્વનો માર્ગ છે. તે મદદ કરી શકતો નથી, પરંતુ તેના માટે તેનો અર્થ છે જીવવું, તેના આત્માને અવાજમાં રેડવું, વિશ્વને સુંદરતાથી ભરી દો.

કવિ મેક્સિમ બનાવે છે: "સર્જનાત્મકતાનું લક્ષ્ય સમર્પણ છે." પેસ્ટર્નક માટે પ્રથમ સ્થાને ઉચ્ચતમ સંવેદનશીલતા, નૈતિક છાપ પ્રત્યેની પ્રતિભાવ છે, અને કવિના જીવનમાં જીવનનું રૂપાંતર નથી. વાસ્તવમાં, પેસ્ટર્નકની પછીની કવિતાઓમાં, ફરજના તેમના ઉચ્ચ, ઉપદેશાત્મક નિવેદન સાથે, "હું" નું નિર્ણાયક સક્રિયકરણ દૃશ્યમાન છે, તે હવે વિશ્વ પ્રક્રિયાના પ્રત્યક્ષ સાક્ષી નથી, પરંતુ તેના સીધા સાથી છે. અને "પ્રખ્યાત બનવું એ અગ્લી છે" કવિતામાં આ સક્રિયકરણને મર્યાદા સુધી લઈ જવામાં આવ્યું છે. કવિતાના સબટેક્સ્ટમાં પેસ્ટર્નકની લાક્ષણિકતાની એકતા માટેની સમાન ઇચ્છા છે, પરંતુ, અગમ્યની લાગણીથી જટિલ હોવાને કારણે, કવિતામાં વ્યક્તિલક્ષી ક્ષણ સ્પષ્ટ છે - તે પોતાને સીધી રીતે નહીં, પરંતુ પરોક્ષ રીતે, સંઘર્ષ દ્વારા વ્યક્ત કરે છે. આ બધું કલાકારના દાર્શનિક અને સૌંદર્યલક્ષી ખ્યાલમાં નવા ઉચ્ચારો રજૂ કરે છે, પરંતુ તેના પાયાને નષ્ટ કરતું નથી - જીવન આપનાર અને નૈતિક રીતે રચનાત્મક સિદ્ધાંત તરીકે વિશ્વ સાથે એકતાની પુષ્ટિ.

સામાન્ય રીતે, કવિતાને પેસ્ટર્નકના તમામ ગીતો, તેના વિષયોની વિશેષતાઓ, દાર્શનિક અભિગમના સંદર્ભમાં વિચારશીલ વાંચનની જરૂર છે. ચોક્કસ લક્ષણો. કામોને લગતા તારણો કાઢવું ​​કેટલું જોખમી છે તે વિશે મહાન કવિપ્રવેશવું કેટલું મુશ્કેલ છે કલા વિશ્વતે મેન્ડેલસ્ટેમના ઘમંડી રીતે વ્યક્ત કરેલા અભિપ્રાય દ્વારા પુરાવા મળે છે કે "વિખ્યાત થવું સુંદર નથી" "સત્તાવાર અહેવાલ જેવું લાગે છે." મેન્ડેલસ્ટેમ ખોટું હતું: કવિતામાં જે નથી તે "સત્તાવારતા" છે, તેના બદલે, તે એક શિક્ષણ સંદેશની છાપ બનાવે છે, પરંતુ સારા મિત્રો વચ્ચેની ઘનિષ્ઠ વાતચીતની જેમ ગોપનીય, નિષ્ઠાવાન, પ્રામાણિક.

પેસ્ટર્નકના ચિહ્નો ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે બોલચાલની વાણી: "હસ્તપ્રતો પર હલાવવા માટે", "દરેકના હોઠ પર શબ્દ બનવું", "અંતમાં", "દૃષ્ટિમાં નથી", "માટે ઇંચ ઇંચ" કવિ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો ઉપયોગ કરે છે અને બોલચાલની અભિવ્યક્તિઓ, જે શબ્દોના નાના જથ્થા સાથે ભાષણમાં વિશેષ અભિવ્યક્તિ પ્રદાન કરે છે અને વાતચીતનો સ્વર આપે છે.

કવિતાના અર્થઘટનનું બીજું મહત્ત્વનું પાસું છે. જોકે અપવાદરૂપ આઠ શ્લોકો કોઈ ચોક્કસ સ્થાન માટે અસાઇન કરી શકાતા નથી પવિત્ર ગ્રંથ, એ નોંધવું જોઈએ કે તેઓ, સમગ્ર લખાણની જેમ, બાઈબલના શબ્દોનો સમાવેશ કરે છે. "ઇટ્સ અગ્લી ટુ બી ફેમસ" એ ઇવેન્જેલિકલ એપોસ્ટોલિક પત્રો પરની સામગ્રી અને કાવ્યશાસ્ત્રમાં કેન્દ્રિત છે. પેસ્ટર્નક, એક ઊંડો ધાર્મિક માણસ જે નાસ્તિક રશિયન સાહિત્યની જાળમાં ફસાઈ ગયો સોવિયત સમયગાળો, તેમ છતાં તેના માટે સાચું રહે છે નૈતિક સિદ્ધાંતોઅને ધાર્મિક માન્યતાઓ અને તે ઘડવામાં નૈતિક કાયદાઅને નૈતિક સિદ્ધાંતો, જેના વિના સાચો કલાકાર જીવનની કલ્પના કરી શકતો નથી.

બોરિસ લિયોનીડોવિચ પેસ્ટર્નક - કવિ-ફિલસૂફ, વિચારશીલ કલાકાર, રસપૂર્વક પીઅર આસપાસનું જીવન. કવિનું જિજ્ઞાસુ મન વસ્તુઓના સારમાં પ્રવેશવા, તેને સમજવા અને વિશ્વને તેની શોધો વિશે જણાવવા માંગે છે. સારમાં, કવિએ "વિખ્યાત બનવું એ અગ્લી" કવિતા સાથે તેમના કાર્યનો સારાંશ આપ્યો છે. પરંતુ સારાંશનો અર્થ એ નથી કે તેનો અંત લાવો. છેલ્લું પુસ્તકગીતવાદ એ પેસ્ટર્નકની કવિતાનો અંત નથી, હંમેશા ભવિષ્ય તરફ જોવું, તેના કૉલની ધારણાને અનુરૂપ:

ટ્રાયલ પર અન્ય

તેઓ તમારા માર્ગને એક ઇંચથી પસાર કરશે,

પરંતુ હાર જીતમાંથી આવે છે

તમારે તમારી જાતને અલગ કરવાની જરૂર નથી.

સાચો કલાકાર હંમેશા પહેલવાન હોય છે. અન્ય લોકો તેને અનુસરશે, કદાચ તેઓ કોના પગલે ચાલે છે તે યાદ રાખ્યા વિના. પરંતુ શું કોઈ કવિ માટે આનું કોઈ મહત્વ હોઈ શકે કે જે પોતાને સંપૂર્ણ રીતે સર્જનાત્મકતામાં સમર્પિત કરે છે, અનામત વિના, અને તેના સ્વ-દાનમાં ક્રોસનું પરાક્રમ કરીને ઈસુ ખ્રિસ્ત સાથે સરખાવાય છે? આ રીતે જીવવું મુશ્કેલ છે, ક્યારેક અસહ્ય છે, પરંતુ આવું કવિનું ભાગ્ય છે. માત્ર ત્યારે જ કલાની શ્રેષ્ઠ કૃતિનો જન્મ થાય છે જ્યારે માનવ આત્મા જીવંત હોય છે, જ્યારે તે વિશ્વ અને લોકો માટે ખુલ્લું હોય છે:

અને એક પણ સ્લાઇસ ન હોવી જોઈએ

તમારા ચહેરા પર છોડશો નહીં

પરંતુ જીવંત, જીવંત અને માત્ર,

જીવંત અને માત્ર અંત સુધી.

પેસ્ટર્નકની કવિતા આ રીતે સમાપ્ત થાય છે, અને તેમની ગીતોની અંતિમ પુસ્તક સમાન લાગણીઓથી ભરપૂર છે. આ તેમનો છેલ્લો - ના, નિરંતર, શાશ્વત અને કાયમ જીવંત - કાવ્યાત્મક શબ્દ છે.

જે પોતાની પ્રતિભાના અસાધારણ તેજથી ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે. તેમની કવિતાઓ ઘણા બૌદ્ધિક મનને રસ ધરાવે છે અને અત્યંત લોકપ્રિય છે. તેમની અમર રચનાઓની ઘણી પંક્તિઓ લાંબા સમયથી અવતરણો બની ગઈ છે. આ લેખમાં આપવામાં આવેલી કવિતા "ઇટ ઈઝ અગ્લી ટુ બી ફેમસ"નું વિશ્લેષણ માત્ર સાહિત્યના વિદ્વાનો માટે જ નહીં, પરંતુ તેમાં રસ ધરાવતા દરેકને પણ રસ પડશે.

ગીતના નાયકની સ્થિતિ

તે ખૂબ જ તંગ છે, પરંતુ વિશ્વાસ છે કે તે સાચો છે. પેસ્ટર્નકનો ગીતનો નાયક આ વિશ્વમાં સત્ય શોધે છે અને ચોક્કસ નિષ્કર્ષ પર આવે છે માત્ર આભાર પોતાનો અનુભવ. સાચો સર્જક હંમેશા પહેલવાન હોય છે. તે કંઈક બનાવે છે જે પાછળથી રસ્તા તરીકે સેવા આપશે મોટી સંખ્યામાંલોકો, તેમને સત્ય અને તેમની આસપાસની દુનિયાની નવી સમજણ તરફ દોરી જશે.

ગીતનો હીરો આસપાસ દોડતો નથી, અનુમાનમાં ખોવાઈ ગયો નથી, તે સંપૂર્ણપણે શાંત અને આત્મવિશ્વાસ ધરાવે છે. અલબત્ત, તેને શરૂઆતથી સમાપ્ત કરવા અને કલાકાર બનવા સુધી પહોંચવામાં ઘણો સમય લાગ્યો. કોઈનું પણ નસીબ સર્જનાત્મક વ્યક્તિયાતના, શાશ્વત આધ્યાત્મિક શોધ, કલાની સેવા સાથે સંકળાયેલ.

ચાલો વિશ્લેષણ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ. "વિખ્યાત બનવું સુંદર નથી" (પેસ્ટર્નકની કવિતા) કવિના આત્માને તેની વિરોધાભાસી લાગણીઓ સાથે બતાવવાનો હેતુ છે. કોઈપણ સર્જકની જેમ, તે સતત વિશ્વમાં તેના સ્થાનની શોધમાં છે. આ પેસ્ટર્નક વાચકોને કહે છે.

"વિખ્યાત બનવું એ કદરૂપું છે": વિશ્લેષણ

આ ગીતાત્મક કાર્યમાં, લેખક સર્જનાત્મક પ્રક્રિયા અને સામાન્ય રીતે માનવ અસ્તિત્વને લગતા કેટલાક વિષયોને સ્પર્શે છે. સફળતા અને ખ્યાતિ, તેમના મતે, કામચલાઉ છે. આ ઘટકોને ધ્યેય તરીકે સેટ કરવું અસ્વીકાર્ય છે, અન્યથા વાસ્તવિક સર્જનાત્મકતા ઝાંખા પડી જશે અને સરળ પૈસા કમાવવામાં ફેરવાઈ જશે. એક કલાકારે લોભ અને સ્વાર્થ કેળવવો જોઈએ નહીં, તે નિષ્ઠાવાન અને સત્યવાદી હોવો જોઈએ.

જો શેરીમાં એક સામાન્ય માણસને નફા તરફ ચોક્કસ ઝોક હોવા બદલ માફ કરી શકાય છે, તો પછી કવિ માટે આવા "શોખ" હાનિકારક બની શકે છે. કોઈપણ સર્જનાત્મક વ્યક્તિ પાસે ખૂબ જ હોય ​​છે સંવેદનશીલ આત્મા. અસત્ય અને છેતરપિંડી તેનો નાશ કરે છે, તેને આત્મનિર્ભરતા અને શાંતિની ભાવનાથી વંચિત કરે છે. વિશ્લેષણ આપણને કયા તારણો દોરવા દે છે?

"વિખ્યાત થવું સારું નથી" માં કવિની મહાન ભૂમિકા પર ભાર મૂકે છે જાહેર જીવન, બ્રહ્માંડમાં તેનું સ્થાન નક્કી કરે છે. કલાકાર હંમેશા ભવિષ્યનો માર્ગ મોકળો કરે છે, તે વર્તમાનમાં જીવતો નથી, અને તેથી તે ક્યારેય સંતુષ્ટ નથી, સંપૂર્ણ સંતુષ્ટ નથી. આ મુખ્ય વિચાર છે જેના પર પેસ્ટર્નકે "વિખ્યાત બનવું એ અગ્લી" કવિતામાં ભાર મૂક્યો છે. આનું વિશ્લેષણ ગીતાત્મક કાર્યસર્જનાત્મકતાના સારને પ્રગટ કરવાનો હેતુ.

કવિ કેમ જીવે છે?

શબ્દ કલાકારનો હેતુ મોટાભાગના લોકો કરતા અલગ હોય છે. કોઈપણ સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વતે વસ્તુઓને અનુભવવાની અને સમજવાની ક્ષમતા ધરાવે છે કે જેના પર એક સામાન્ય માણસ ધ્યાન આપતો નથી. નિર્માતા હંમેશા જે થઈ રહ્યું છે તેના માટે સંવેદનશીલ હોય છે; કવિએ સતત વ્યસ્ત ન રહેવું જોઈએ રોજિંદા વસ્તુઓ, અન્યથા તે પોતાની જાતને ગુમાવશે. તેને તેના પોતાના અનંત સાર સાથે એકલા રહેવા માટે અને જે કંઈ પણ થાય છે તેના મહત્વને સમજવા માટે તેને વધુ સમયની જરૂર છે. નહિંતર, કોઈપણ કલાકાર અસંખ્ય યાતનાઓ અને વેદનાઓ માટે વિનાશકારી છે.

સત્ય તેના માટે રજૂ કરે છે ઉચ્ચતમ મૂલ્ય. સત્યની ખાતર, તે અસ્થાયી મુશ્કેલીઓ સહન કરવા અને તેના લક્ષ્ય તરફ જવા માટે તૈયાર છે. સ્વતંત્રતા કવિના માર્ગદર્શકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેના વિના કરવાનો કોઈ રસ્તો નથી. મુક્ત રહીને જ કવિ સર્જન કરી શકે છે અને નવી સિદ્ધિઓ તરફ આગળ વધી શકે છે. "વિખ્યાત બનવું એ કદરૂપું છે" નું વિશ્લેષણ બતાવે છે કે સર્જનાત્મક વ્યક્તિ કેટલી મુશ્કેલ અને અસામાન્ય છે.

કવિની આકાંક્ષાઓ

બધા કલાકારોને એવી રીતે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા છે કે તેઓ શક્ય તેટલી સર્વશક્તિમાનની ઇચ્છાની સેવા કરવામાં તેમના જીવનનો અર્થ જોતા હોય. આવી વ્યક્તિ અન્ય કોઈ કરતાં તેના આંતરિક સાર સાથે વધુ જોડાયેલ છે, તેથી તેની પાસે સારી રીતે વિકસિત અંતર્જ્ઞાન છે. સર્જનાત્મકતાનો હેતુ ગીતના હીરોસમર્પણ ગણે છે. તે વાત કરે છે કે તમારા છેલ્લા શ્વાસ સુધી જીવતા રહેવું કેટલું જરૂરી છે.

આ જીવનને ગૌરવ સાથે જીવવું મહત્વપૂર્ણ છે, સંજોગોને અનુરૂપ થયા વિના અને કોઈ ભૂમિકા ભજવવાનો પ્રયાસ કર્યા વિના. તમારે તમારી જાતને રહેવાની અને તમારી પોતાની સિદ્ધિઓ સુધી જવાની જરૂર છે. તો જ વ્યક્તિ સાચા અર્થમાં સુખી થશે. "વિખ્યાત બનવું નીચ છે" વિશ્લેષણ પૃથ્વી પરના કોઈપણ કલાકારનું કાર્ય દર્શાવે છે - દરેક વસ્તુમાં સત્ય શોધવું અને અંતરાત્માના નિયમો અનુસાર જીવવું.

નિષ્કર્ષને બદલે

આમ, કવિના પૃથ્વી પર રહેવાનો અર્થ શક્ય તેટલા લાંબા સમય સુધી પોતાને બચાવવાનો નથી, પરંતુ તેની આંતરિક રચનાત્મક શક્તિઓને યોગ્ય રીતે અને નફાકારક રીતે ખર્ચવાનો છે. કલાકારમાં રહેલી સંભવિતતા અન્ય લોકોના લાભ માટે સેવા આપી શકે છે અને તેમને સાચો માર્ગ બતાવી શકે છે. પેસ્ટર્નકનું "ઇટ્સ અગ્લી ટુ બી ફેમસ" એક સાચા સર્જકની લાગણીઓ અને અનુભવોનું ઊંડાણ દર્શાવે છે જે હંમેશા તેની ક્ષમતાઓની ધાર પર રહે છે અને વિરોધાભાસોથી ઘેરાયેલા છે.

બોરિસ પેસ્ટર્નકની ગીતની કવિતા "વિખ્યાત બનવું સુંદર નથી...", વ્યંગાત્મક રીતે, તેના લેખક જેટલી જ પ્રખ્યાત છે. પ્રથમ પંક્તિ, જે લાંબા સમયથી એફોરિઝમ બની ગઈ છે, તે એક ઉદાહરણ છે જે સાબિત કરે છે કે તે શરૂઆત કેટલી મહત્વપૂર્ણ છે સાહિત્યિક કાર્યતરત જ વાચકને મોહિત કર્યા અને તેને લોભથી લખાણને ખૂબ જ અંત સુધી વાંચવા માટે દબાણ કર્યું. હકીકતમાં, પહેલેથી જ તેની પ્રોગ્રામેટિક કવિતાની પ્રથમ પંક્તિમાં, લેખક એક કલાત્મક અને વ્યક્તિગત સ્થિતિ બનાવે છે, જે કવિ માટે ખૂબ જ અસામાન્ય છે. છેવટે, તે જાણીતું છે કે સર્જનાત્મક લોકોને દરેક સમયે સમજણ અને સફળતાની સખત જરૂર હોય છે. ઘણીવાર દરેક વસ્તુ પર શંકા કરવી, તે પોતાને પ્રત્યેના તેમના ઉત્સાહી વલણને આભારી છે કે તેઓ સમજે છે કે તેઓ જે કરી રહ્યા છે તે નિરર્થક નથી. જો કે, પેસ્ટર્નક સ્પષ્ટપણે "હાઇપ" અને "સ્પેસનો પ્રેમ" ("ભવિષ્યનો કૉલ") ની વિભાવનાઓ વચ્ચે સ્પષ્ટપણે તફાવત કરે છે. આ કવિતાનો મુખ્ય વિરોધી છે, અને તે ક્રોસ કવિતા દ્વારા સ્વાયત્ત રીતે મજબૂત બને છે.

કવિ ભારપૂર્વક જણાવે છે: માન્યતા, જો તે આવી હોય, તો તે કલામાં "સમર્પણ" નું કુદરતી પરિણામ હોવું જોઈએ, અને "ઢોંગી" નહીં. તે વાસ્તવિક સર્જકના ભાવિ મહિમાની આગાહી કરે છે:

ટ્રાયલ પર અન્ય
તેઓ તમારા માર્ગને એક ઇંચથી પસાર કરશે,

- અને તરત જ આગ્રહ કરે છે કે વ્યક્તિએ "હાર અને વિજય" વચ્ચે "ભેદ ન કરવો જોઈએ" તેને ભાગ્યની નિશાની તરીકે તેની સાથે બનેલી દરેક વસ્તુની સંપૂર્ણ સ્વીકૃતિની જરૂર છે.

નમ્રતા અને ગૌરવ - આ તે છે જે બોરિસ પેસ્ટર્નક તેના વાચકને શીખવે છે. અને એવું લાગે છે કે તે જ સમયે તે પોતાની તરફ વળે છે, તેના આંતરિક અવાજઅને પોતાના આત્મામાં મહત્વાકાંક્ષાના સંભવિત આવેગ. શું આ સાચું છે? ... ચાલો જોઈએ કે કવિના જીવનમાં કયા સમયે અને કેવા સંજોગોમાં આ કાવ્ય રચાયું.

1956 ના રોજ, આ કાર્યનો જન્મ બોરિસ પેસ્ટર્નકના જીવન અને કાર્યના અંતિમ સમયગાળામાં થયો હતો. આ સમય સુધીમાં, "મહાન નેતા" પહેલેથી જ મૃત્યુ પામ્યા હતા સોવિયત લોકો"આઇ. સ્ટાલિન, જેને થોડા વર્ષો પહેલા રોમેન્ટિક માનસિકતા ધરાવતા કવિ દ્વારા મહિમા આપવામાં આવ્યો હતો. સોવિયેત યુનિયનમાં પેસ્ટર્નકની જાહેર માન્યતા અને રાઈટર્સ યુનિયનમાં સભ્યપદનો ટૂંકો સમય પહેલાથી જ પાછળ રહી ગયો છે. કવિ સામાન્ય સાહિત્યિક ખળભળાટથી દૂર ગયા અને વિદેશી લેખકોની કૃતિઓના અનુવાદો અને બદનામ મિત્રોને બચાવવા અને ટેકો આપવા માટે જોખમી પ્રવૃત્તિઓમાં વધુને વધુ પોતાને સમર્પિત કર્યા, જેમાં અખ્માટોવા અને તેનો પુત્ર પણ હતા. લેખકના જીવનમાં પાછલા વર્ષોની ઘટનાઓ અને તેના માર્ગ પર પુનર્વિચારનો સમાવેશ થાય છે, અને આ અર્થમાં, એવું માનવું ખોટું નથી કે "વિખ્યાત બનવું એ કદરૂપું છે..." તે પોતાને અને તેના સાથી લેખકોને સાચા મૂલ્યો વિશે યાદ કરાવે છે. અને, અલબત્ત, વાચકો માટે, જેઓ, હકીકતમાં, તેમની મૂર્તિઓની આસપાસ વિનાશક હાઇપ બનાવે છે.

સાહિત્યિક વિવેચકો સૂચવે છે કે આ કવિતામાં બોરિસ પેસ્ટર્નક ખુલ્લેઆમ પોતાને અલગ કરે છે સર્જનાત્મક માર્ગઅન્ય પ્રસિદ્ધ સમકાલીન અને ભૂતપૂર્વ સમાન-વિચારી વ્યક્તિ - વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કી. તે સમય સુધીમાં માપ જાણ્યા વિના તેમની પ્રશંસા કરવાનો રિવાજ હતો, જેમ કે " શ્રેષ્ઠ કવિઆધુનિકતા." આ શબ્દો સ્ટાલિનના હતા, જેણે લાંબા સમયથી માયકોવ્સ્કીની "અદમ્યતા" નક્કી કરી હતી, જે લોકોની નજરમાં પહેલેથી જ સંપ્રદાયના કવિ બની ચૂક્યા હતા. આ "કોર્ટ પાથ" માં પેસ્ટર્નકે સર્જનાત્મક વ્યક્તિ માટે ભયંકર જોખમ જોયું. અને તેમ છતાં, તેમની કવિતાનો ગીતીય નાયક નિંદાથી જરાય ધ્રૂજતો નથી અને તેના શબ્દો અને સ્વરોમાં તેની પોતાની માન્યતાના અભાવ માટે આખા વિશ્વનું અપમાન છુપાવતો નથી.

દરેક વાક્યમાં વ્યક્તિ એક સભાન અને સખત જીતેલું સત્ય સાંભળે છે. આ એક કઠોર ઉપદેશ છે જેઓ પ્રેરણાદાયી અને "ઉપાડવાની" દૈવી ભેટ ધરાવે છે અને જેઓ પૃથ્વી પરના તેમના હેતુને ભૂલી ગયા છે અથવા ભૂલી ગયા છે. લેખક લખે છે, "હસ્તપ્રતો પર ધ્રૂજવા માટે આર્કાઇવ શરૂ કરવાની જરૂર નથી." અને ખુલ્લેઆમ ચુકાદો પસાર કરે છે

શરમજનક, અર્થહીન
દરેકની ચર્ચા બનો.

માં ભેટના ઇનકારની કેટલીક અતિશયોક્તિ આ કિસ્સામાંવશીકરણની જેમ કામ કરવું જોઈએ ઠંડુ પાણી. આનાથી ઊંઘમાંથી જાગૃતિની શરૂઆત થઈ, અને તે પ્રથમ બે પંક્તિઓમાં રચનાત્મક રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવી છે. આગળ, લેખક તેમ છતાં કવિ કેવા હોવા જોઈએ તે અંગે ચર્ચાઓ તરફ આગળ વધે છે (સંકુચિત અને વ્યાપક અર્થમાંઆ શબ્દ).

એક જટિલ, સતત બદલાતી કવિતામાં લખાયેલી કવિતા કાવ્યાત્મક મીટર(સ્પોન્ડી - pyrrhic - pyrrhic - iambic), કોઈ બાહ્ય પ્લોટ નથી - માત્ર આંતરિક. આ કવિ-ફિલસૂફના વિચારનો મહિમાના અસ્વીકારથી પ્રતિજ્ઞા તરફની હિલચાલ છે. મહાન શક્તિભેટ

...જગ્યાઓ છોડો
ભાગ્યમાં, કાગળોમાં નહીં.

અહીં રૂપક "અવકાશ" અલ્પોક્તિનો અર્થ લે છે, જ્ઞાનનો હેતુ અને પોતાને માટે શોધ કરે છે, અને લેક્સિકલ પુનરાવર્તન"જીવંત" શબ્દો વાચકને આધ્યાત્મિક જીવન માટે પ્રયત્ન કરવાની જરૂરિયાતની ખાતરી આપે છે - "અને વધુ કંઈ નથી"!

મોરોઝોવા ઇરિના

સૂશો નહીં, સૂશો નહીં, કલાકાર,
ઊંઘ ન આપો.
તમે- અનંતકાળના બંધક
સમય દ્વારા ફસાયેલા.
બી. પેસ્ટર્નક

બોરિસ લિયોનીડોવિચ પેસ્ટર્નક એક કવિ-ફિલસૂફ છે, એક વિચારશીલ કલાકાર છે જે તેની આસપાસના જીવનમાં રસ સાથે જુએ છે. કવિનું જિજ્ઞાસુ મન વસ્તુઓના સારમાં પ્રવેશવા, તેને સમજવા અને વિશ્વને તેની શોધો વિશે જણાવવા માંગે છે.
લેટ પેસ્ટર્નક શૈક્ષણિક છે. તે તેના શસ્ત્રાગારમાં રહેલા કલાત્મક માધ્યમોનો ભાગ્યે જ ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ આ તેની કવિતાઓને વધુ સૂકવતો નથી, પરંતુ ફક્ત કલાકારની કુશળતા પર ભાર મૂકે છે. "બીઇંગ ફેમસ ઇઝ અગ્લી" કવિતા તેમના "છેલ્લા ગીતો" ના સમયગાળા દરમિયાન એક માન્ય માસ્ટર દ્વારા લખવામાં આવી હતી. તે પૃથ્વી પરની તેમની ભૂમિકા અને સાર વિશે કવિની આંતરિક સમજણ આપે છે.

પ્રખ્યાત બનવું સારું નથી.
આ તે નથી જે તમને ઉપર લાવે છે.
આર્કાઇવ બનાવવાની જરૂર નથી.
હસ્તપ્રતો પર હલાવો.

ખરેખર, માનવ પ્રેમ ક્ષણિક, અયોગ્ય, ફેશનને આધીન છે. પણ કવિ ભીડથી ઉપર છે. તે લોકો માટે બનાવે છે, તેમની પ્રશંસા અને નિંદા સાંભળ્યા વિના.

સર્જનાત્મકતાનો હેતુ- સમર્પણ,
હાઇપ નથી, સફળતા નથી.
શરમજનક, અર્થહીન
રડવું એ દરેકના હોઠ પર એક કહેવત છે.

પેસ્ટર્નક ખ્યાતિને દુન્યવી મિથ્યાભિમાન તરીકે માને છે; તે સર્જનાત્મકતામાંથી જ આનંદનો અનુભવ કરે છે. તે તેનું તત્વ અને અસ્તિત્વનો માર્ગ છે. કવિ મદદ કરી શકતો નથી, પરંતુ તેના માટે તેનો અર્થ છે જીવવું, તેના આત્માને અવાજમાં રેડવું, વિશ્વને સુંદરતાથી ભરી દો.
સાચો કલાકાર હંમેશા પહેલવાન હોય છે. અન્ય લોકો તેને અનુસરશે, કદાચ તેઓ કોના પગલે ચાલે છે તે યાદ પણ નહીં હોય, પરંતુ તે તેમના માટે સરળ બનશે, અને તે મુખ્ય વસ્તુ છે.

ટ્રાયલ પર અન્ય
તેઓ એક ઇંચની અંદર તમારા માર્ગને અનુસરશે.
પરંતુ વિજયથી દંગ રહી ગયો
તમારે તમારી જાતને અલગ કરવાની જરૂર નથી.

માત્ર ત્યારે જ કલાની શ્રેષ્ઠ કૃતિનો જન્મ થાય છે જ્યારે માનવ આત્મા જીવંત હોય છે, જ્યારે તે વિશ્વ અને લોકો માટે ખુલ્લું હોય છે. આ રીતે જીવવું મુશ્કેલ છે, ક્યારેક અસહ્ય છે, પરંતુ આવું કવિનું ભાગ્ય છે. જો કોઈ કલાકાર પોતાની શક્તિ બચાવવા માટે પોતાની સંભાળ લેવાનું શરૂ કરે છે, તો તેની સર્જનાત્મકતા સમાપ્ત થાય છે, અને બાકીની કુશળતા નવા ફળ આપશે નહીં.
આ કવિતામાં, બોરિસ પેસ્ટર્નક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો ઉપયોગ કરે છે: "દરેકના હોઠ પર બાયવર્ડ બનવું" અને "દૃષ્ટિમાં ન જોવું." તેઓ શબ્દોના નાના વોલ્યુમ સાથે ભાષણને વિશેષ અભિવ્યક્તિ આપે છે. માં પુનરાવર્તન છેલ્લું ચતુર્થાંશ"જીવંત" શબ્દ સૂચવે છે મહાન મૂલ્ય, જે લેખક આ ઉપનામ આપે છે.

અને એક પણ સ્લાઇસ ન હોવી જોઈએ
તમારા ચહેરા પર છોડશો નહીં
પરંતુ જીવંત, જીવંત અને માત્ર,
જીવંત અને માત્ર અંત સુધી.

માત્ર થોડા ક્વોટ્રેઇન્સમાં, બોરિસ લિયોનીડોવિચ પેસ્ટર્નકની કવિતા તમને સર્જનાત્મકતા પર નવો દેખાવ કરવા માટે બનાવે છે. આ પૈસા કમાવવાનો માર્ગ નથી, કામ નથી - આ કવિના જીવનની એક છબી છે, જે તે જીવતા હોય ત્યારે તેનો ઇનકાર કરી શકતો નથી.

વિષય પરના કાર્યો અને પરીક્ષણો "કવિતાનું કલાત્મક વિશ્લેષણ "વિખ્યાત બનવું સુંદર નથી""

• શબ્દનો આધાર. રચના દ્વારા શબ્દોનું વિશ્લેષણ. શબ્દ રચના મોડેલનું વિશ્લેષણ અને આ મોડેલો અનુસાર શબ્દોની પસંદગી - શબ્દ રચના 3 જી ધોરણ

  પાઠ: 1 સોંપણીઓ: 9 પરીક્ષણો: 1

• રશિયન વિરામચિહ્નોના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો - વાક્યરચના અને વિરામચિહ્ન ગ્રેડ 11 ની મૂળભૂત વિભાવનાઓ

પ્રખ્યાત બનવું નીચ છે, યોજના મુજબ કવિતાનું વિશ્લેષણ

1. સર્જનનો ઇતિહાસ. કૃતિ "ઇટ્સ અગ્લી ટુ બી ફેમસ" (1956) નો સંદર્ભ આપે છે અંતમાં સમયગાળોબી. પેસ્ટર્નકની સર્જનાત્મકતા. આ સમય સુધીમાં, તેણે જીવનમાં પહેલેથી જ ઘણું અનુભવ્યું હતું, અને તેના ભાગ્યની તુલના તેના બાકીના સાથી લેખકો સાથે કરવાની તક હતી. કાર્યને સામાન્ય રીતે સર્જનાત્મકતા વિશે લેખકના પ્રોગ્રામેટિક નિવેદન તરીકે ગણી શકાય.

2. શૈલી- ગીતની કવિતા.

3. મુખ્ય વિષય કામ કરે છે - સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ. પહેલેથી જ પ્રથમ પંક્તિમાં, આખી કવિતાને વ્યાખ્યાયિત કરતું વાક્ય દેખાય છે - "વિખ્યાત બનવું નીચ છે." મોટે ભાગે, લેખકનો અર્થ થાય છે અનંત સંખ્યા"સર્જનાત્મક આકૃતિઓ" સોવિયેત યુનિયન, જે ખરેખર કંઈ ખાસ નથી. તેઓએ સર્જનાત્મકતા દ્વારા નહીં, પરંતુ નમ્રતા અને અસંખ્ય પ્રશંસા દ્વારા સર્વ-યુનિયન સફળતા પ્રાપ્ત કરી. રાજકીય નેતૃત્વદેશો કાર્યની વૈચારિક પૃષ્ઠભૂમિ એટલી મહત્વપૂર્ણ નથી.

પેસ્ટર્નક તે યાદ અપાવે છે મુખ્ય ધ્યેયકોઈપણ લેખક "સમર્પણ" છે. કમનસીબે, વસ્તુઓ ઘણીવાર અલગ રીતે થાય છે. ચોક્કસ સફળતા હાંસલ કર્યા પછી, કવિ અથવા લેખક ખ્યાતિ અને સન્માન મેળવે છે. ભવિષ્યમાં, તેની સર્જનાત્મકતા આ સ્થિતિ જાળવવા માટે ગૌણ હશે ("દરેકના હોઠ પર એક શબ્દ બનવા માટે"), અને ઉચ્ચ સર્જનાત્મક લક્ષ્યોને નહીં.

પેસ્ટર્નકને ખાતરી હતી કે આભારી વંશજો તરફથી, સર્જકને વાસ્તવિક માન્યતા ખૂબ પછીથી મળવી જોઈએ. પ્રેરણાના વિસ્ફોટમાં, કવિ સમય અને અવકાશની સીમાઓ તોડી શકે છે. ફક્ત આ કિસ્સામાં તેની સર્જનાત્મકતા હશે વાસ્તવિક મૂલ્ય. તેમના સાથીદારોને "અજાણ્યામાં ડૂબકી મારવા" માટે આહ્વાન કરતા લેખક સામાન્ય પેપર સ્ક્રિબલર્સની નિંદા કરે છે જેઓ વિશાળ સંસ્મરણો અને આત્મકથાઓ પ્રકાશિત કરવાની સંભાવના ધરાવે છે.

સર્જનાત્મક વ્યક્તિનું કાર્ય નવી દુનિયા બનાવવાનું છે, અને તેની પોતાની દુષ્ટતાને વધારવી નહીં અને કોઈને નહીં. રસપ્રદ ભાગ્ય. પેસ્ટર્નક "હાર અને વિજય" વચ્ચે તફાવત ન કરવાની ક્ષમતાને ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ માને છે. દરેક લેખકે સંપૂર્ણ સમર્પણ દ્વારા દુન્યવી ચીજવસ્તુઓનો સંપૂર્ણ ત્યાગ કરવો જોઈએ, જ્યારે પોતે બાકી રહે છે. આસપાસની લાલચ અથવા જોખમો પરની તેની નિર્ભરતાને દૂર કરીને જ સર્જક પોતાને "જીવંત" માની શકે છે.

4. રચનાકવિતાઓ ક્રમિક છે.

5. ઉત્પાદનનું કદ- ક્રોસ રાઇમ સાથે આઇએમ્બિક ટેટ્રામીટર.

6. અભિવ્યક્ત અર્થ . આખી કવિતા વિરોધીતા પર આધારિત છે. લેખક “સમર્પણ” ને “હાઇપ” અને “સફળતા” સાથે, “અભિવ્યક્તિ” ને “જગ્યાના પ્રેમ” સાથે વિરોધાભાસ આપે છે. કાર્યની છબી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો ("હોઠ પરની ઉપમા", "એક ઇંચ પાછળ") અને રૂપકો ("ભવિષ્યનો કૉલ", "ભાગ્યમાં અંતર") દ્વારા આપવામાં આવે છે. "જીવંત" ઉપનામના ત્રણ ગણા પુનરાવર્તન દ્વારા અંતિમને વધુ મજબૂત બનાવવામાં આવે છે.

7. મુખ્ય વિચાર કાર્યો - સાચી સર્જનાત્મકતા ક્ષણિક મૂલ્યો પર આધારિત હોઈ શકતી નથી.