ઋતુઓ

ઘર

શિક્ષકને

6ઠ્ઠા ધોરણમાં સાહિત્યના પાઠનો સારાંશ

વી. એ. ઝુકોવ્સ્કી. "સ્વેત્લાના". ગીત અને મહાકાવ્યનું સંયોજનલોકગીતમાં. લોકગીત છબી. લક્ષ્ય:.

લોકગીતમાં ગીત અને મહાકાવ્યને કેવી રીતે જોડવામાં આવે છે તે જાણો; કાર્યની રચના અને કલાત્મક માધ્યમોનું વિશ્લેષણ કરવામાં સમર્થ થાઓ જે લેખકને છબી બનાવવામાં મદદ કરે છે; કૌશલ્યનો અભ્યાસ કરો

અભિવ્યક્ત વાંચન

પાઠ પ્રગતિ

એપિગ્રાફ

મારી પાસે જે છે તે લગભગ બધું વિદેશી અથવા વિશે છે

કોઈ બીજાનું છે, અને બધું, જો કે, મારું છે.

વી. એ. ઝુકોવ્સ્કી

પાઠના વિષયની જાહેરાત.

પાઠના ધ્યેયો સેટ કરી રહ્યા છીએ.તમે V. A. ઝુકોવ્સ્કીનું લોકગીત “સ્વેત્લાના” ઘરે વાંચ્યું. શું તમને તે ગમ્યું? કેવી રીતે? શિક્ષકનો શબ્દ.અમે પહેલાના પાઠમાં વી.એ. ઝુકોવ્સ્કીના જીવનથી પહેલેથી જ પરિચિત થયા છીએ, જ્યારે અમે તેમના અનુવાદમાં અંગ્રેજી અને જર્મન લોકગીતો વાંચીએ છીએ. હું ફક્ત એ નોંધવા માંગુ છું કે ઝુકોવ્સ્કીએ 39 લોકગીતો લખી છે, તે લગભગ તમામ અંગ્રેજીમાંથી અનુવાદો છે અને જર્મન ભાષાઓ, કવિ પાસે 5 મૂળ લોકગીતો છે અને અનુવાદો પોતે જ મૂળ કૃતિઓ છે. લોકગીત "સ્વેત્લાના" એક પ્રકારનું બની ગયું છે " બિઝનેસ કાર્ડ"કવિ દ્વારા, તેનું નામ સાહિત્યિક સમાજમાં ઝુકોવ્સ્કીનું ઉપનામ છે "અરઝામાસ". જોકે "સ્વેત્લાના" એ G.-A દ્વારા જર્મન લોકગીતના અનુવાદનું બીજું સંસ્કરણ છે. બર્ગર "લેનોર" (1773), પરંતુ સારમાં તે તદ્દન છે

સ્વતંત્ર કાર્ય

. તે કોઈ સંયોગ નથી કે ઝુકોવ્સ્કીએ પોતે કહ્યું: "મારી પાસે જે કંઈ છે તે લગભગ કોઈ બીજાનું છે અથવા કોઈ બીજાનું છે, અને બધું, જો કે, મારું છે" (એપિગ્રાફ). શું તમને લાગે છે કે આ શબ્દો લોકગીત "સ્વેત્લાના" ને આભારી હોઈ શકે છે?આ લોકગીત રશિયન સામગ્રી પર બનાવવામાં આવ્યું હતું અને મૂળ સ્ત્રોતના સાહિત્યિક ઉદ્દેશ્યનો માત્ર સંકેત જાળવી રાખ્યો હતો. ઝુકોવ્સ્કી પરંપરાગત બર્ગર પાસેથી જ ઉધાર લે છે

યુરોપિયન સાહિત્ય

પ્લોટ: મૃત વરરાજાનું વળતર. આવા કાવતરાને આપણે શું કહીશું?

("ભટકતા" પ્લોટ)

હવે ચાલો કાર્યના ટેક્સ્ટ તરફ વળીએ. લોકગીતમાં મહાકાવ્યની વિશેષતાઓને નામ આપો.

(પ્લોટ, પાત્રો)

પ્લોટ તત્વોને નામ આપો.

(પ્રદર્શન, પ્લોટ, ઘટનાઓનો વિકાસ, પરાકાષ્ઠા, ઉપસંહાર, ઉપસંહાર).

પ્રદર્શન વાંચો. અહીં શું સૂત્ર છે?

(લોક પરીકથાના વર્ણનની શૈલીનો ઉપયોગ થાય છે. "એપિફેની સાંજે...")

શિક્ષકની ટિપ્પણી.હું તમને યાદ અપાવી દઉં કે તારણહારનો બાપ્તિસ્મા 5 થી 6 જાન્યુઆરી (નવી શૈલી અનુસાર 18 થી 19 જાન્યુઆરી) ની રાત્રે ઉજવવામાં આવે છે - તે દરમિયાન સૌથી વધુ લાંબી રાતો, શ્યામ અને ઠંડા, ખાસ કરીને શક્તિશાળી દુષ્ટ આત્માઓ. તે આ સમયે છે કે લોકો ભવિષ્ય વિશે આશ્ચર્ય કરે છે. પરંતુ તેમના પ્રશ્નોના જવાબો માટે તેઓ પ્રકાશ દળો તરફ નહીં, પરંતુ શ્યામ દળો તરફ વળે છે, તેથી નસીબ કહેતી વખતે તેઓ ક્રોસને દૂર કરે છે.

ચાલો ઝુકોવ્સ્કી દ્વારા વર્ણવેલ નસીબ-કહેવા તરફ વળીએ.

અમને પ્રદર્શનમાં વર્ણવેલ ભાગ્ય કહોમાંથી એક વિશે કહો અને તેના માટે અગાઉથી તૈયાર કરેલું ચિત્ર બતાવો.

વ્યક્તિગત કાર્યોવિદ્યાર્થીઓ

"તેઓએ ગેટની પાછળ જૂતું ફેંક્યું, / તેઓએ તેને તેમના પગ પરથી ઉતારી દીધું..."

"બરફ પાવડો હતો..."

"...બારીની નીચે / સાંભળવું..."

"...ખવડાવવું / અનાજ સાથે ચિકન ગણવું..."

"પ્રખર મીણ ડૂબી ગયું હતું ..."

"સાથે બાઉલમાં સ્વચ્છ પાણી/ તેઓએ સોનાની વીંટી, / નીલમણિની બુટ્ટી મૂકી ..."

શિક્ષકની ટિપ્પણી.કોસ્ટ્રોમા ભૂમિ પર સમાન ભાગ્ય કહેવાનું પણ જાણીતું છે. એથનોગ્રાફિક સંગ્રહ જોયા પછી, મેં શીખ્યા કે અમારા પ્રદેશમાં, એપિફેનીમાં સુન્ડ્રેસ સાથે નસીબ કહેવાની લોકપ્રિયતા હતી. છોકરીઓ ક્રોસરોડ્સ પર ગઈ અને એક પછી એક સન્ડ્રેસ ફેંકી દીધી, અને જ્યાં તે આર્મહોલ્સ સાથે મૂકે છે, તે દિશામાં તેઓએ લગ્ન કર્યા. અથવા અન્ય. એપિફેની સાંજે, એક સળગતી મશાલ ઝડપથી પાણીમાં ડૂબી ગઈ: જો તે ઝડપથી નીકળી જાય, તો ખરાબ રીતે જીવો, પરંતુ જો આગ વધારે હોય, તો સમૃદ્ધપણે જીવો.

પરંતુ ચાલો લોકગીત પર પાછા ફરીએ. આમ, પ્રદર્શન અમને પહેલાથી જ રશિયન રાષ્ટ્રીય જીવનના વાતાવરણમાં ડૂબી જાય છે. આપણે માત્ર છોકરીઓનું નસીબ કહેતા જ નથી જોતા. અમે તેમના ગીતો સાંભળીએ છીએ. કયા ગીતો?

("પોડબ્લ્યુડ્ની (દહલ અનુસાર) - નાતાલના ગીતો, જે મહિલાઓ દ્વારા નસીબ કહેવા દરમિયાન ગવાય છે, નાતાલના સમય વિશે; નસીબ કહેવાથી:જે માને છે તે સાચું થશે, જ્યાં ત્યાં મૂકેલી વસ્તુઓને એક પછી એક ઢાંકેલી થાળીમાંથી અથવા પલટી ગયેલી થાળીની નીચેથી બહાર કાઢવામાં આવે છે.” આ કામને વિશેષ મેલોડી આપે છે).

ટાઈ શું છે? ઉદઘાટનનો સ્વર શું છે?

(ડરામણી, રહસ્યમય)

અરીસાની ભૂમિકા શું છે?

(ભવિષ્યમાં જુઓ, જાદુઈ વસ્તુ).

સ્વેત્લાના શેની ચિંતા કરે છે? શા માટે તે "મૌન અને ઉદાસ" છે?

("મારો પ્રિય મિત્ર દૂર છે ..." સ્વેત્લાના તેના મંગેતરના ભાવિ વિશે ચિંતિત છે)

કવિ કેવી રીતે રહસ્યમય, ભેદી વાતાવરણ સર્જે છે? (છેવટે, આ એક છે વિશિષ્ટ લક્ષણોલોકગીતો)

(મૃત મૌન, મીણબત્તીની અગ્નિની ચમક, દરવાજો ત્રાટક્યો, તાળું વાગી ગયું).

લોકગીતમાં કાગડાની છબીનું શું મહત્વ છે?

આ બેચેન મૂડ બનાવવા માટે ઝુકોવ્સ્કી કઈ તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે?

(અલિટરેશન[ આર] - તીક્ષ્ણ અવાજ).

કાગડો પરંપરાગત લોકવાયકાની છબીઓમાંની એક છે. બીજું શું લોકવાયકાની છબીઓઅને લોકગીતમાં રશિયન રાષ્ટ્રીય રંગના ચિહ્નો દેખાય છે?

(રાવેન, કબૂતર, શિયાળો, બરફ, સ્લેઈ, ઘંટડી, ચિહ્ન, ઝૂંપડી, ક્રિકેટ).

ખરેખર, બધી ઉલ્લેખિત વિગતો રશિયન રાષ્ટ્રીય જીવનનું અનન્ય ચિત્ર બનાવે છે, અને ફરીથી આપણે ઝુકોવ્સ્કીના નિવેદન (એપિગ્રાફ) સાથે જોડાણ જોયે છે. લોકગીતમાં કઈ છબી કાગડાની છબી સાથે વિરોધાભાસી છે?

(સફેદ ડવ)

આ તકનીકને શું કહેવામાં આવે છે?

(વિરોધી)

સફેદ કબૂતરની છબી શું પ્રતીક કરે છે?

(રક્ષણ અને મુક્તિનું ખ્રિસ્તી પ્રતીક).

કયો એપિસોડ ક્લાઈમેક્સ છે?

(સ્વેત્લાના ઝૂંપડીમાં એક ધમકી આપતા મૃત માણસ સાથે એકલી છે).

- આ એપિસોડનો સ્વર શું છે? તે વાંચો.

(ડરામણી, ચિંતાજનક).

આ બધા દર્શનો શું હતા?

(એક ભયંકર સ્વપ્ન, અને આવા સ્વપ્ન સારા નસીબનું વચન આપે છે).

કયો એપિસોડ ઉપકાર છે?

(વરરાજાનું વળતર).

અને ફરીથી અચાનક ફેરફારસ્વર તેણી કેવી છે?

(પ્રકાર તેજસ્વી, આનંદકારક, જીવન-પુષ્ટિ કરે છે).

લોકગીત એ ગીત-મહાકાવ્ય શૈલી છે. લોકગીતનું ગીતવાદ શું છે?

તમે સ્વેત્લાનાની કલ્પના કેવી રીતે કરો છો?

(કીવર્ડ્સનો ઉપયોગ કરીને મૌખિક શબ્દ ચિત્ર).

અને આ રીતે આ નાયિકાને દોરવા માંગતા લોકોએ તેને જોયો.

(સર્જનાત્મક કાર્યોની રજૂઆત).

તમને કેમ લાગે છે કે ઝુકોવ્સ્કી ઊંઘનો ઉપયોગ કરે છે?

(આ સાહિત્યની એક તકનીક છે જેની મદદથી નાયકોનું પાત્ર, વિશ્વ પ્રત્યેનું તેમનું વલણ પ્રગટ થાય છે. સ્વપ્નમાં - સ્વેત્લાનાના આત્માનું પ્રતિબિંબ).

પ્રોવિડન્સમાં વિશ્વાસ, ભગવાન, વિશ્વની વધુ સારી, તેજસ્વી દ્રષ્ટિની આશા એ લોકગીતનો મુખ્ય હેતુ છે. ઝુકોવ્સ્કી અંતિમ ભાગમાં આ વિશે કેવી રીતે વાત કરે છે?

(« શ્રેષ્ઠ મિત્રઆપણે આ જીવનમાં...")

પ્રાર્થનામાંથી પંક્તિઓ "ઘણા વર્ષો!" વિજય પર ભાર મૂકવા માટે રચાયેલ છે સાચી શ્રદ્ધાનાયિકાના આત્મામાં. અને ફરીથી, લોકસાહિત્યના કાર્યોની પરંપરાઓ અનુસાર, લોકગીત નાયકોના લગ્ન સાથે સમાપ્ત થાય છે.

- તમને કેમ લાગે છે કે સૈનિકો ઝુકોવ્સ્કીનું લોકગીત વાંચે છે દેશભક્તિ યુદ્ધ 1812? છેવટે, લોકગીતનો પ્લોટ આ સાથે અસંગત લાગશે દુ:ખદ ઘટનાઓ?

(આ રશિયન કામ("રશિયન ભાવના" ક્યાં છે, જ્યાં "રશિયાની ગંધ"). તેમાં અસાધારણ સુંદરતા અને કવિતા છે. તેણીએ રશિયન સૈનિકોમાં વિજયમાં વિશ્વાસ અને તેમની ક્ષમતાઓમાં વિશ્વાસ સ્થાપિત કર્યો. રશિયન સૈનિકો ફ્રેન્ચને આ સુંદરતાનો નાશ કરવા અને રશિયન ભાવનાને તોડવાની મંજૂરી આપી શક્યા નહીં).

પાઠનો સારાંશ.

હોમવર્ક.

તમારા મનપસંદ એપિસોડનું યાદગાર વાંચન તૈયાર કરો.

લોકગીતમાંથી સતત ઉપનામો લખો જે ઝુકોવ્સ્કીના કાર્ય અને પરીકથા વચ્ચેના જોડાણની પુષ્ટિ કરે છે.

વી.એ. ઝુકોવ્સ્કી - 19મી સદીના રશિયન કવિ અને અનુવાદક, રશિયન કવિતામાં રોમેન્ટિકવાદના સ્થાપકોમાંના એક, સર્જક મોટી માત્રામાંકથાઓ, પત્રો અને કવિતાઓ. "સ્વેત્લાના" એ પ્રથમ રાષ્ટ્રીય રશિયન રોમેન્ટિક લોકગીત છે, જે તેમની સૌથી પ્રખ્યાત કૃતિઓમાંની એક છે.

લોકગીતમાં, રોમેન્ટિક કવિએ રશિયન મૌખિકના ઘણા ઘટકોનો ઉપયોગ કર્યો લોક કલા, કામને રશિયન વાસ્તવિકતાની નજીક લાવવા માટે, પ્રાચીન માન્યતાઓમાં ઊંડાણપૂર્વક અભ્યાસ કરવા માટે.

તેથી, કામમાં વાચકને જે પ્રથમ વસ્તુ મળે છે તે "એપિફેની સાંજે" નસીબ-કહેવાના એપિસોડનું વર્ણન છે. ઝુકોવ્સ્કી દ્વારા વર્ણવેલ ધાર્મિક વિધિઓ તે સમયે એક પ્રકારની પરંપરા હતી, જેની અધિકૃતતાની પુષ્ટિ થઈ ન હતી - તે વિશ્વાસ પર લેવામાં આવી હતી. લોકો માનતા હતા કે નસીબ કહેવાથી વ્યક્તિના ભાવિ વિશે ગુપ્તતાનો પડદો ઉઠી જાય છે, જે દેખીતી રીતે, સતત પ્રતિબિંબિત થાય છે. લોક કાર્યો. તદુપરાંત, લોકગીતમાં કેટલીક મૂળભૂત બાબતો પણ છે લોકકથાના સિદ્ધાંતો: ઉદાહરણ તરીકે, અહીં સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેનો સંઘર્ષ છે, જે વાસ્તવિકતા અને સપનાનું સ્વરૂપ લે છે.

રસ્તાની છબી, પાથ, લોક કલાના મુખ્ય પ્રતીકોમાંનું એક છે. બંને સપનામાં અને જીવનમાં, હીરો - સ્વેત્લાના અને તેની મંગેતર - એકબીજાના માર્ગમાં અવરોધોને દૂર કરવા પડે છે.

આ એપિફેની રાત સુધી, સ્વેત્લાનાને તેના લગ્નની રાહ જોવાની ફરજ પડી હતી - "વર્ષ કોઈ સમાચાર વિના ઉડી ગયું," પછી દુષ્ટ શક્તિઓ તેના પર પડે છે, ડરાવીને, વેરવોલ્ફના વેશમાં વરને, જીવંત મૃત બતાવે છે. સ્વેત્લાનાની મુક્તિ એ ભગવાનમાં, જીવનની તેજસ્વી બાજુમાં વિશ્વાસ છે. દુષ્ટતાની કસોટીઓને દૂર કર્યા પછી, છોકરી જાગી જાય છે અને તેણીની ધીરજ અને હિંમત માટે પુરસ્કાર મળે છે.

પ્રભાવની પદ્ધતિની નોંધ ન કરવી અશક્ય છે કાળી બાજુસ્વેત્લાના પર જીવન. તેના ખોટા વર સાથે ઝડપી સફર કર્યા પછી, બાદમાં અચાનક અદૃશ્ય થઈ જાય છે, સ્વેત્લાનાને સંપૂર્ણપણે અજાણ્યા અંધારાવાળી જગ્યાએ એકલી છોડી દે છે, જ્યાં શાશ્વત ઠંડી પ્રવર્તે છે - "એક હિમવર્ષા અને હિમવર્ષા." નાયિકાનો અંત ક્યાં આવ્યો તે અનુમાન લગાવવું મુશ્કેલ નથી: આ એક વિશ્વ વિરોધી છે, જ્યાં લોકગીતની શરૂઆતમાં સ્વેત્લાના હતી તેની વિરુદ્ધ, અન્યથા - મૃતકોની દુનિયા. છોકરીને પ્રભાવિત કરવાની આ પદ્ધતિની પુષ્ટિ કરો શ્યામ દળોઅને નજીકની ઝૂંપડીમાં સ્થિત વસ્તુઓ, એટલે કે અંદર એક જીવંત મૃત સાથે શબપેટી. ફૂલોનું પ્રતીકવાદ પણ નોંધપાત્ર છે - મૌખિક લોક કલાની મુખ્ય તકનીકોમાંની એક - લેખક દ્વારા ફક્ત આ દ્રશ્યમાં જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર કાર્ય દરમિયાન વપરાય છે: દુષ્ટ શક્તિઓ રંગીન છે. ઘાટા રંગો("મૃત માણસ / રાત કરતાં ઘાટો ચહેરો"), દેવતા, ઉદાહરણ તરીકે, બરફ-સફેદ કબૂતરના ચહેરામાં, તેણીની પ્રાર્થનાના જવાબમાં સ્વેત્લાનાને પ્રકાશ અને મુક્તિ લાવે છે.

લોકગીત લોકસાહિત્યના કાર્યોમાં સહજ અભિવ્યક્તિના માધ્યમોની વિશેષ પ્રણાલીનો પણ ઉપયોગ કરે છે: આ સતત ઉપનામ છે, તેમના દ્વારા વ્યક્ત થતી ભાવનાત્મકતા, તેમજ સ્પષ્ટ, સરળ ભાષા છે. તેઓ એક સરળ, ગામડાના વ્યક્તિના જીવન અને રોજિંદા જીવનના વાતાવરણને અભિવ્યક્ત કરવામાં મદદ કરે છે.

આમ, મૌખિક લોક કલાના આવા લક્ષણો જેમ કે પ્રાચીન માન્યતાઓ, પરંપરાવાદ, વિશેષ છબીઓ, પ્રતીકોના ઘટકોની હાજરી, વી.એ. ઝુકોવ્સ્કીને રશિયન લોકોની લાક્ષણિકતાઓને વધુ સચોટ અને ઊંડાણપૂર્વક અભિવ્યક્ત કરવામાં, રશિયન વ્યક્તિના પાત્રને ફરીથી બનાવવામાં મદદ કરી. પ્રથમ રાષ્ટ્રીય રશિયન રોમેન્ટિક લોકગીત.

વી.એ. દ્વારા લોકગીતનું વિશ્લેષણ. ઝુકોવ્સ્કી "સ્વેત્લાના"

લોકગીત "સ્વેત્લાના" નું વિશ્લેષણ

વી.એ. ઝુકોવ્સ્કીએ રશિયાને યુરોપિયન સાથે પરિચય કરાવ્યો લોક દંતકથાઓ(ગીતગીતોમાં), રાષ્ટ્રીય કલાત્મક ચેતનામાં રજૂ કરાયેલી ઘણી કૃતિઓ રશિયન વાચકો માટે અજાણ છે. આ તમામ મહાન સાંસ્કૃતિક કાર્ય રશિયન સમાજની ક્ષિતિજોને વિસ્તૃત કરવા માટે મહત્વપૂર્ણ હતું. બધા નાયકો અને ઘટનાઓ દૂરદર્શિતામાં વિશ્વાસ, કારણ અને વાસ્તવિકતા વચ્ચેના મતભેદ અને સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેના સંઘર્ષ દ્વારા જોડાયેલા છે. કામનું કાવતરું સ્વેત્લાનાના જીવનનો એક એપિસોડ છે - એપિફેની રાત્રે નસીબ કહેવાનું અને એક ભયંકર સ્વપ્ન જેમાં તેણી એક મૃત વરને જુએ છે. પરંતુ સ્વપ્ન આનંદથી સમાપ્ત થાય છે - સફેદ "કબૂતર" નાયિકાને મૃત માણસથી બચાવે છે, અને સવારે તેનો જીવંત અને સ્વસ્થ મંગેતર તેની પાસે આવે છે અને ભયંકર સ્વપ્ન વિશેના તેના ડરને દૂર કરે છે. ઝુકોવ્સ્કી એ સમયનું વિગતવાર વર્ણન કરે છે જેમાં સ્વેત્લાના રહે છે (નસીબ કહેવી, મિત્રો સાથેની મુલાકાત, છોકરી જેવું મિથ્યાભિમાન), તે સચોટ રીતે વર્ણવે છે. આંતરિક વિશ્વનાયિકાઓ (વરને મળતા પહેલા સપના, આશા, ડર, ઉત્તેજના). શબ્દો અનુસાર: “મારી સુંદરતા”, “આનંદ”, “મારી આંખોનો પ્રકાશ” આપણે જોઈએ છીએ કે લેખક આ સુંદર, મીઠી, સરળ મનની રશિયન છોકરી સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે.

લેખક અભિવ્યક્તિના કલાત્મક માધ્યમ તરીકે ઉપકલાનો ઉપયોગ કરે છે - પ્રખર, શુદ્ધ, સોનેરી, સફેદ, ગોળાકાર, પવિત્ર; અનુસંધાન અને અનુક્રમણ - સમુદ્રની છબી: "ઓ" અને "ઇ" સ્વરોનું પુનરાવર્તન અને સોનોરન્ટ વ્યંજન "m" અને "l" માપેલા ચળવળની છાપ બનાવે છે; રૂપકો લોકગીત સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દોમાં લખાયેલું છે, કારણ કે તે કવિતાઓનો અનુવાદ કરી રહ્યો હતો અને ઘણા વર્ષો પછી પણ તેની કવિતાઓ દરેકને સમજી શકાય તેવો પ્રયાસ કર્યો હતો. કાવ્યાત્મક કદ- ટ્રોચી. આખું કાર્ય રહસ્યથી ભરેલું છે, લેખક વાચકને સતત ઉત્તેજના અને તણાવમાં રાખે છે, પરંતુ અંતે એક આશાવાદી અંત તેની રાહ જુએ છે. લોકગીતમાં, ક્રિયા રાત્રે થાય છે, જેનો અર્થ છે કે બધું કંઈક રહસ્યમયમાં ઢંકાયેલું છે. આ કાર્ય વાચકની રુચિ જગાડે છે, કારણ કે પ્લોટ ઝડપથી અને અણધારી રીતે વિકસે છે.

મહાન મૂલ્યરશિયન રોમેન્ટિકવાદના વિકાસ માટે ઝુકોવ્સ્કીના લોકગીત પ્રયોગો હતા, જેમને રશિયન કવિતામાં આ શૈલી સ્થાપિત કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. કવિએ ખરેખર રશિયન અને તે પણ લોકગીત બનાવવાની કોશિશ કરી, જે "સ્વેત્લાના" બની.

લોકગીત "સ્વેત્લાના" નું વિશ્લેષણ

વી.એ. ઝુકોવ્સ્કીએ રશિયાને યુરોપિયન લોક દંતકથાઓ (ગીતગીતોમાં) સાથે પરિચય કરાવ્યો અને રાષ્ટ્રીય કલાત્મક ચેતનામાં રશિયન વાચકો માટે અજાણ્યા ઘણા કાર્યો રજૂ કર્યા. આ તમામ મહાન સાંસ્કૃતિક કાર્ય રશિયન સમાજની ક્ષિતિજોને વિસ્તૃત કરવા માટે મહત્વપૂર્ણ હતું. બધા નાયકો અને ઘટનાઓ દૂરદર્શિતામાં વિશ્વાસ, કારણ અને વાસ્તવિકતા વચ્ચેના મતભેદ અને સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેના સંઘર્ષ દ્વારા જોડાયેલા છે. કામનું કાવતરું સ્વેત્લાનાના જીવનનો એક એપિસોડ છે - એપિફેની રાત્રે નસીબ કહેવાનું અને એક ભયંકર સ્વપ્ન જેમાં તેણી એક મૃત વરને જુએ છે. પરંતુ સ્વપ્ન આનંદથી સમાપ્ત થાય છે - સફેદ "કબૂતર" નાયિકાને મૃત માણસથી બચાવે છે, અને સવારે તેનો જીવંત અને સ્વસ્થ મંગેતર તેની પાસે આવે છે અને ભયંકર સ્વપ્ન વિશેના તેના ડરને દૂર કરે છે. ઝુકોવ્સ્કી તે સમયનું વિગતવાર વર્ણન કરે છે જેમાં સ્વેત્લાના જીવે છે (નસીબ કહેવું, મિત્રો સાથેની મુલાકાત, છોકરી જેવું મિથ્યાભિમાન), તે નાયિકાની આંતરિક દુનિયા (વરને મળતા પહેલા સપના, આશાઓ, ડર, ઉત્તેજના) નું સચોટ વર્ણન કરે છે. શબ્દો અનુસાર: “મારી સુંદરતા”, “આનંદ”, “મારી આંખોનો પ્રકાશ” આપણે જોઈએ છીએ કે લેખક આ સુંદર, મીઠી, સરળ મનની રશિયન છોકરી સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે.
લેખક અભિવ્યક્તિના કલાત્મક માધ્યમ તરીકે ઉપકલાનો ઉપયોગ કરે છે - પ્રખર, શુદ્ધ, સોનેરી, સફેદ, ગોળાકાર, પવિત્ર; અનુસંધાન અને અનુક્રમણ - સમુદ્રની છબી: "ઓ" અને "ઇ" સ્વરોનું પુનરાવર્તન અને સોનોરન્ટ વ્યંજન "m" અને "l" માપેલા ચળવળની છાપ બનાવે છે; રૂપકો લોકગીત સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દોમાં લખાયેલું છે, કારણ કે તે કવિતાઓનો અનુવાદ કરી રહ્યો હતો અને ઘણા વર્ષો પછી પણ તેની કવિતાઓ દરેકને સમજી શકાય તેવો પ્રયાસ કર્યો હતો. કાવ્યાત્મક મીટર ટ્રોચી છે. સમગ્ર કાર્ય રહસ્યથી ભરેલું છે, લેખક વાચકને સતત ઉત્તેજના અને તણાવમાં રાખે છે, પરંતુ અંતે એક આશાવાદી અંત તેની રાહ જુએ છે. લોકગીતમાં, ક્રિયા રાત્રે થાય છે, જેનો અર્થ છે કે બધું કંઈક રહસ્યમયમાં ઢંકાયેલું છે. આ કાર્ય વાચકની રુચિ જગાડે છે, કારણ કે પ્લોટ ઝડપથી અને અણધારી રીતે વિકસે છે.
ઝુકોવ્સ્કીના લોકગીત પ્રયોગો, જેમને રશિયન કવિતામાં આ શૈલીની સ્થાપના કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે, તે રશિયન રોમેન્ટિકવાદના વિકાસ માટે ખૂબ મહત્વના હતા. કવિએ ખરેખર રશિયન અને તે પણ લોકગીત બનાવવાની કોશિશ કરી, જે "સ્વેત્લાના" બની.