ANALISIS FONETIK TERHADAP KATA “ULANG”

Singkatnya mengulang:
1. 2 suku kata (kedua);
2. tekanan jatuh pada suku kata ke-2: ulangi

• pilihan pertama

1 ) Transkripsi kata “ulangi”: [pʌfluoro].

6 surat, 6 terdengar

Pengaturan

ATURAN PRONUNCIASI 1

§ 20

§ 20. Huruf o menunjukkan vokal yang ditekankan [o] pada posisi berikut: a) di awal kata: he, os, o sharp, o khat; b) setelah vokal: zaohat, absensi, lebih jauh, prototipe; c) setelah konsonan keras (kecuali konsonan mendesis; untuk posisi setelah konsonan mendesis, lihat § 22): rumah, lele, lantai, samping, di sini, guntur, linggis, arus, gumpalan, tamu, pindah, tskat.

§ 32

§ 32. Pada suku kata pertama yang diberi tekanan awal, setelah konsonan keras, kecuali vokal [s] dan [y], dan di awal kata, kecuali vokal [i] dan [y] (tentangnya, lihat § § 5-13), diucapkan vokal [a]. Vokal [a] pada posisi ini secara tertulis dilambangkan dengan huruf i atau o.

Jadi, sebagai pengganti huruf a dan o, vokal [a] diucapkan: 1) setelah konsonan keras: a) kebun, hadiah, mala, bajak, orang tua, rumput; nakal, shalash, goreng, panas, memerintah, menggaruk; b) air (diucapkan [wada]), kaki (diucapkan [naga]), badai petir (diucapkan [graza]), ladang (diucapkan [pal❜ á ]), lautan (diucapkan [mar❜ á ]), meja (diucapkan [ menjadi ]), buah-buahan (diucapkan [pladý ]), tolong (diucapkan [prashú ]), pergi (diucapkan [pashó l]), supir (diucapkan [shaf❜ ó r), pemain sulap (diucapkan [jangle❜ ó r]); 2) di awal kata: a) farmasi, Armenia, arshin, accord, gudang; b) jendela (diucapkan [aknó]), satu (diucapkan [adin]), mentimun (diucapkan [agú rchik]), aspen (diucapkan [ası́ ny]), gaun (diucapkan [adé t❜ ]) .

Vokal [a] dari suku kata pertama yang diberi tekanan awal agak berbeda dengan vokal [a] yang diberi tekanan: saat mengucapkannya rahang bawah kurang puber, bukaan mulut menyempit, bagian belakang lidah sedikit terangkat. Oleh karena itu, dengan transkripsi yang lebih akurat, bunyi-bunyi ini harus dibedakan, misalnya, untuk menunjukkan [o] tanpa tekanan, gunakan tanda Λ, pertahankan huruf a untuk [a] yang diberi tekanan: [voda] (air). Dalam buku referensi kamus ini, huruf a digunakan untuk menunjukkan [a] tanpa tekanan (lebih tepatnya [Λ], dan [a] yang diberi tekanan.

§ 85

§ 85. Sebagai pengganti konsonan bersuara, konsonan tak bersuara yang bersangkutan diucapkan sebelum konsonan tak bersuara. Jadi, sebagai pengganti huruf b, c, d, d, g, z, konsonan [p], [f], [k], [t], [sh], [s] diucapkan. Contoh: di tempat b: [tabung] (tabung), [kurung] (kurung), [rob pk] (robko), [dupki] (pohon ek), [roti] (roti), [ az❜ a pshy] ( santai);

di tempatkan di: [trafk❜ ] (rumput), [lafka] (toko), [kanal fk] (alur), [lofk] (dengan cekatan), [laftsa] (penangkap), [za ftr ] (untuk besok), [fs❜ o] (semuanya), [fshó dy] (kecambah), [fhot] (pintu masuk), [phtaroi] (kedua), [fskipit] (mendidih), [ f-sekolah] (ke sekolah);

sebagai pengganti g: [astri kshys❜ ] (rambut dicukur), [pradrokshiy] (dingin);

di tempat d: [ló tk❜ ] (perahu), [ré tk] (jarang), [lipatan] (lipatan), [sĺ tk] (manis), [gr❜ á tki] (tempat tidur ), [oleh tpis❜ ] (dengan tanda tangan);

di tempat: [buku], [sendok], [kertas], [roski-d-noshki] (tanduk dan kaki), [shk tua] (penjaga), [padr shk] ( pacar);

di tempat з: [sk rendah] (rendah), [ul sk❜ ] ​​​​(sempit), [tajam] (tajam), [skol❜ sk] (licin), [hutan❜ st❜ ] ( mendaki).

1 Mengucapkan kamus Bahasa Rusia: Pengucapan, stres, bentuk tata bahasa/ S.N. Borunova, V.L. Vorontsova, N.A. Eskova; Ed. R.I. Avanesova. - Edisi ke-4, terhapus. - M.: Rusia. lang., 1988. - 704 hal.

Tergantung pada posisi tekanan dalam kata berima, beberapa jenis sajak dibedakan:

• sajak maskulin, yang penekanannya ada pada suku kata terakhir dari sajak berima. Misalnya, tipe inilah yang digunakan dalam puisi M. Yu.
  Rantai kehidupan muda putus,
  Perjalanan telah usai, jam telah tiba, saatnya pulang,
  Saatnya pergi ke mana tidak ada masa depan,
  Tidak ada masa lalu, tidak ada keabadian, tidak ada tahun.
• sajak wanita, yang jatuh di urutan kedua dari belakang. Misalnya, tipe inilah yang digunakan dalam kutipan puisi A.S. "Pengantin Pria" Pushkin: "
  Di mana-mana ada perak dan emas,
  Semuanya ringan dan kaya."
• sajak daktil, yang tekanannya ada pada suku kata ketiga dari akhir baris. Beginilah baris 1 dan 3 puisi S. A. Yesenin “Rus”, dan baris 2 dan 4 adalah contoh lain dari sajak maskulin:
  Desa itu tenggelam dalam lubang,
  Gubuk-gubuk di hutan dikaburkan,
  Hanya terlihat pada gundukan dan cekungan,
  Betapa birunya langit di sekelilingnya.
• sajak hiperdaktil, yang tekanannya jatuh pada suku kata keempat atau lebih jauh, digunakan jauh lebih jarang dibandingkan yang lain. Contohnya adalah baris V. Ya.
  Sinar membentang dari bulan,
  Mereka menyentuh hati dengan jarum...

Sajak juga berbeda dalam keakuratan konsonan dan metode pembuatannya:

• sajak yang kaya dengan bunyi konsonan pendukungnya bertepatan. Contohnya adalah baris-baris dari puisi A. S. Pushkin “To Chaadaev”:
  Cinta, harapan, kemuliaan yang tenang
  Penipuan tidak berlangsung lama bagi kami,
  Kegembiraan masa muda telah hilang
  Seperti mimpi, seperti kabut pagi.
• sajak yang buruk, di mana bunyi-bunyi yang diberi tekanan berlebihan dan vokal yang diberi tekanan sebagian bertepatan.

Juga dalam syair ada sekelompok sajak yang tidak tepat yang merupakan perangkat artistik yang disadari:

• sajak asonan di mana vokal yang ditekankan bertepatan, tetapi konsonan tidak bertepatan.
• sajak disonan (countersonant), yang sebaliknya, vokal yang ditekankan tidak cocok:

Dulu

Sosialisme -

kata antusias!

Dengan bendera

Dengan sebuah lagu

berdiri di sebelah kiri

Dan saya sendiri

Di kepala

kemuliaan sedang menurun

• sajak terpotong yang pada salah satu kata berima terdapat bunyi konsonan tambahan.
• sajak iotated, yang merupakan salah satu contoh sajak terpotong yang paling umum; jadi di dalamnya, sesuai dengan namanya, bunyi “th” menjadi bunyi konsonan tambahan. Jenis sajak ini digunakan dalam puisi ini A. S. Pushkin di baris 1 dan 3:
  Awan mengalir deras, awan berputar-putar;
  Bulan yang tak terlihat
  Salju yang beterbangan menerangi;
  Langit mendung, malam mendung...
• sajak majemuk, yang pasangan rimanya terdiri dari tiga kata atau lebih, seperti pada baris 2 dan 4 karya N. S. Gumilyov:
  Maukah kamu membawaku ke dalam pelukanmu
  Dan kamu, aku akan memelukmu,
  Aku mencintaimu, pangeran api,
  Saya ingin dan menunggu ciuman.
• sajak yang dangkal, misalnya: cinta - darah, mawar - air mata, kegembiraan - masa muda. A. S. Pushkin bercanda tentang prediktabilitas sajak seperti itu, yang begitu sering ditemukan di antara penulis yang berbeda, dalam “Eugene Onegin”:
  Dan sekarang embun beku mulai berderak
  Dan mereka bersinar perak di tengah ladang...
  Pembaca sudah menunggu sajak “mawar”,

Metode berima

Sebelumnya di kursus sekolah Sastra perlu mempelajari metode-metode dasar berima agar dapat memberikan pengetahuan tentang ragam posisi dalam suatu bait pasangan kata berima (atau lebih), yang diharapkan dapat membantu siapa saja yang menulis puisi setidaknya sekali dalam hidupnya. Tapi semuanya dilupakan, dan sebagian besar penulis tidak terburu-buru untuk mendiversifikasi bait mereka.

Bersebelahan- sajak dari syair yang berdekatan: yang pertama dengan yang kedua, yang ketiga dengan yang keempat ( aabb) (huruf yang sama menunjukkan akhir ayat yang berima satu sama lain).

Ini adalah sistem rima yang paling umum dan jelas. Metode ini mungkin dilakukan bahkan oleh anak-anak taman kanak-kanak dan memiliki keunggulan dalam pemilihan rima (pasangan asosiatif langsung muncul di pikiran, tidak tersumbat oleh garis perantara). Bait-bait seperti itu mempunyai dinamika yang lebih besar, dengan kecepatan tercepat membaca.

Ditenun di danau cahaya merah Fajar, di hutan belibis kayu menangis dengan bunyi lonceng. Seekor oriole menangis di suatu tempat, mengubur dirinya di dalam lubang. Hanya saja aku tidak menangis - jiwaku ringan.

Saya juga menyukai metode selanjutnya - sajak silang sejumlah besar menulis publik.

Menyeberang- sajak bait pertama dengan bait ketiga, bait kedua dengan bait keempat ( abab)

Meskipun skema sajak seperti itu tampaknya sedikit lebih rumit, namun ritmenya lebih fleksibel dan memungkinkan Anda menyampaikan suasana hati yang diperlukan dengan lebih baik. Ya, dan puisi-puisi seperti itu lebih mudah dipelajari - pasangan baris pertama, seolah-olah, mengeluarkan pasangan kedua yang berima dengannya dari ingatan (sementara dengan metode sebelumnya semuanya dipecah menjadi bait-bait terpisah).

Aku suka badai petir di awal Mei, Saat guntur pertama musim semi, Seolah bermain-main dan bermain, Bergemuruh di langit biru.

Metode ketiga - cincin (di sumber lain - diikat, dibungkus) - sudah kurang terwakili massa total puisi.

Cincin(diikat, membungkus) - ayat pertama - dengan ayat keempat, dan ayat kedua - dengan ayat ketiga.( Abba)

Skema ini mungkin agak lebih sulit bagi pemula (baris pertama seolah-olah terhapus oleh pasangan baris berima berikutnya).

Berdiri di atas Neva, saya melihat bagaimana kubah emas bersinar seperti Isaac sang raksasa dalam kegelapan kabut yang membekukan.

Dan akhirnya, tenunan sajak mempunyai banyak pola. Ini adalah nama yang umum tipe kompleks sajak, misalnya: abwbw, abbbba dll.

Jauh dari matahari dan alam, Jauh dari cahaya dan seni, Jauh dari kehidupan dan cinta Masa mudamu akan berlalu, Perasaan hidupmu akan mati, Impianmu akan sirna.

Sebagai kesimpulan, penting untuk dicatat bahwa tidak selalu perlu untuk berpegang teguh pada hal-hal tertentu secara kaku, ketat, dan dogmatis bentuk kanonik dan templat, karena, seperti dalam bentuk seni apa pun, selalu ada tempat untuk karya orisinal dalam puisi. Namun, bagaimanapun, sebelum terburu-buru menciptakan sesuatu yang baru dan belum sepenuhnya diketahui, tidak ada salahnya untuk memastikan bahwa Anda masih memahami aturan dasar.

Aliterasi- pengulangan konsonan yang identik atau homogen dalam sebuah puisi, memberikan ekspresi suara khusus (dalam versifikasi).

Ini menyiratkan frekuensi yang lebih tinggi dari suara-suara ini dibandingkan dengan suara Rusia Tengah di segmen teks tertentu atau di seluruh panjangnya. Bukan kebiasaan membicarakan aliterasi dalam kasus di mana pengulangan bunyi merupakan konsekuensi dari pengulangan morfem. Jenis aliterasi verbal adalah tautogram. (pengulangan konsonan).

Dalam beberapa sumber, jenis asonansi dianggap sajak asonan, yang hanya vokal yang konsonan, tetapi bukan konsonan. Sebagai jenis sajak itulah asonansi didefinisikan, khususnya, oleh Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron, yang tercatat pada akhir XIX berabad-abad itu

Penyair Spanyol dan Portugis sering kali menggunakan asonansi. Jerman - hanya dalam terjemahan dan tiruan para penyair ini, dan hanya sedikit dalam karya asli, misalnya Schlegel dalam "Alarcos" -nya. Dalam puisi rakyat Slavia, sejak munculnya sajak, asonansi sering ditemukan, tetapi biasanya di sebelah konsonan konsonan dalam dua baris syair yang berdekatan, sehingga menjadi sajak yang lengkap, kurang lebih berkembang, yaitu konsonan vokal. dan konsonan.

O.M.Brik

(Analisis struktur bunyi suatu ayat)

“Kreativitas puitis- kreativitas gambar. Bahasa puitis- bahasa gambar. Eufoni dan ritme - pakaian yang indah, yang menghasilkan buah inspirasi puitis.” Ini adalah keyakinan yang kuat dan mapan saat ini. Tidak mengherankan jika para peneliti struktur suara pidato puitis terbatas pada bidang sarana eufonik biasa: sajak, aliterasi, asonansi, dan onomatopoeia. Namun, ada upaya yang tersebar untuk membangun hubungan antara suara dan gambar serta emosi yang ditimbulkannya; tapi begitu kabur dan sewenang-wenang (“intuitif”) sehingga sulit untuk dipercaya signifikansi ilmiah mustahil. Biasanya, analisis sisi bunyi sebuah karya puisi dilakukan untuk menunjukkan konsonan yang berhasil atau tidak; Apalagi kriterianya adalah selera pribadi kritikus.

Saya ulangi: sikap dangkal terhadap struktur bunyi pidato puisi merupakan kesimpulan yang konsisten dari posisi bahwa bahasa puisi adalah bahasa gambar, dan konsonan yang “indah” hanyalah hiasan luarnya.

Namun, kita hanya perlu meragukan kebenaran dari keyakinan yang sudah mendarah daging, dan pertanyaan tersebut segera memiliki arti yang sama sekali berbeda.

Ada banyak alasan untuk meragukan peran tambahan suara dalam puisi. Jumlahnya cukup banyak di artikel edisi pertama koleksi kami. Saya tidak akan mengulanginya; Saya hanya akan merujuk pada kesaksian Prof. A. N. Veselovsky, yang dalam artikelnya “ Paralelisme psikologis dan bentuknya dalam refleksi gaya puitis” mengatakan: “Paralelisme substantif berubah menjadi ritme, momen musik mendominasi, dengan melemahnya hubungan yang dapat dipahami antara detail paralel. Yang terjadi bukanlah silih bergantinya gambaran-gambaran yang berkaitan secara internal, melainkan serangkaian garis ritmis tanpa korespondensi yang bermakna.... Terkadang paralelisme hanya bertumpu pada kesesuaian atau keselarasan kata-kata dalam dua bagian paralel... Bahasa puisi rakyat diisi dengan hieroglif, yang tidak dapat dipahami secara kiasan melainkan secara musikal; tidak terlalu mewakili sebagai penyetelan; mereka harus diingat agar dapat memahami maknanya.” (A.N. Veselovsky. Koleksi karya. T.I; ed. Departemen Bahasa Rusia dan Slov. Imp. Ak. N. hal. 163 dan 168).

Menganggap ungkapan “transisi”, “terisi” bukan sebagai sesuatu yang sementara, tetapi sebagai kategori logis, kami simpulkan dari perkataan prof. Veselovsky bahwa dalam puisi rakyat, bersama dengan puisi kiasan, terdapat contoh kreativitas yang bersifat musikal, secara eksklusif berirama dan bersuara.

Veselovsky percaya bahwa gambaran tersebut secara lahiriah telah merosot menjadi harmoni; Namun ia langsung mengutip kata-kata Richet: “Jika para penyair jujur, mereka akan mengakui bahwa sajak tidak hanya tidak mengganggu kreativitas mereka, tetapi sebaliknya menyebabkan puisi mereka, lebih merupakan pendukung daripada penghalang. Jika saya diizinkan untuk mengekspresikan diri saya dengan cara ini, saya akan mengatakan bahwa pikiran bekerja dengan permainan kata-kata, dan ingatan adalah seni menciptakan permainan kata-kata, yang pada akhirnya mengarah pada ide yang diinginkan.”

Menurut saya, unsur kreativitas imajinatif dan kreativitas suara ada secara bersamaan; dan masing-masing pekerjaan terpisah- hasil dari dua aspirasi puitis yang berbeda ini. [D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky dalam artikelnya “Lirik - bagaimana jenis khusus kreativitas” (Pertanyaan tentang teori dan psikologi kreativitas. Vol. 2, edisi 2) seolah ingin menangkap perbedaan antara kreativitas figuratif dan bunyi berirama (“liris”). Namun menegaskan bahwa “dalam puisi lirik verbal, emosi dihasilkan tidak hanya oleh bentuk, yaitu oleh ritme dan harmoni syair atau konstruksi prosa yang harmonis, tetapi juga oleh ritme ide – kombinasi harmonis dari pikiran dan perasaan yang diungkapkan. (hal. 207), ”prof. kembali dengan tangan kosong.]

Contoh menarik dari “kesetaraan” semacam itu adalah bahasa Rusia teka-teki rakyat“Kuda hitam itu melompat ke dalam api”; (solusi: poker). Jika kita memecah bunyi kompleks “poker” menjadi beberapa bagian: “ko”, “cher”, “ga”; maka Anda akan menemukan bahwa semuanya tercakup sepenuhnya dalam ungkapan: “ Cher tidak bersama tidak sendawa masuk ke dalam api,” yang, oleh karena itu, bukan hanya deskripsi kiasan dari objek tersebut, tetapi juga parafrase lengkap dari bunyi namanya. [D. Sadovnikov berkomentar tentang teka-teki “Nada dan totonok (memutuskan lantai dan langit-langit).” “Salah satu teka-teki yang solusinya harus selaras atau sajak.” - Dan mengenai teka-teki “Ada dua orang Moor di atas meja” (terpecahkan: snaurs) “Di sini kecintaan terhadap harmoni terlihat jelas, bahkan hingga menghilangkan maknanya. Ada banyak contoh yang semacam ini: bak jelek, balok manik, langit-langit totonok, parashka-tirashka, pembatas Samson, dan sebagainya.” (D. Sadovnikov: Misteri Rakyat Rusia. Diterbitkan oleh A.S. Suvorin. 1901)]

Contoh lain adalah apa yang disebut sajak “dangkal”: “perahu ombak”, “kesedihan laut”, “cinta-darah-lagi”, dll., Jerman “Herz-Schmerz (sakit hati)”, Italia “cuore - amore (hati-cinta)”, di mana persamaan kiasan dan bunyi menyatu menjadi satu figur puitis.

Namun, unsur kiasan dan bunyi dari inspirasi puisi tidak selalu hidup berdampingan secara damai; seringkali terjadi konflik akut, yang tidak mudah bagi penyair untuk menemukan jalan keluarnya. - E. Dupuis berkata tentang V. Hugo: “itu terjadi padanya, seperti setiap penyair lainnya dan bahkan lebih sering, menyerah pada indikasi pertama dari telinganya dan mengutip di baris kedua sebuah kata yang disarankan kepadanya oleh keindahan harmoni. ; tapi pertimbangan logis mana yang harus ditolak. Memiliki fasilitas luar biasa dalam menciptakan simbol, ia menggunakan seluruh kecerdikannya untuk membenarkan ekspresi kedua ini, memberinya prestise metaforis yang terkadang membuat kita takjub.”

Saya pikir studi yang cermat terhadap rancangan sketsa dan opsi akan mengungkapkan beberapa keberhasilan dan pilihan serupa upaya yang gagal“membenarkan” konsonan yang berharga bagi penyair.

Bagaimanapun Anda memandang hubungan antara gambar dan suara, satu hal yang pasti: suara dan konsonan bukan hanya pelengkap merdu, tetapi hasil aspirasi puitis yang independen. Instrumentasi pidato puitis tidak terbatas pada teknik eufoni eksternal, tetapi umumnya merupakan produk interaksi yang kompleks hukum umum bunyi merdu. Sajak, aliterasi, dan lain-lain hanyalah manifestasi kasat mata, kasus khusus hukum eufoni dasar.

Menganalisis struktur bunyi tuturan puisi, terutama menurut karya puisi Pushkin dan Lermontov, saya menemukan fenomena suara yang saya sebut pengulangan.

Inti dari pengulangan adalah kelompok konsonan tertentu diulang satu kali atau lebih, dalam urutan yang sama atau diubah, dengan komposisi yang berbeda vokal yang menyertainya.

Ketika diulang, sebuah konsonan akan mempertahankan seluruh warna fonetiknya, atau berubah menjadi bunyi konsonan lain dalam kelompok akustiknya.

Bunyi konsonan pidato seluruh Rusia dapat dibagi menjadi 10 kelompok atau tipe akustik: tipe P (p, p', b, b'), F (f, f', v, v'), M (m, m '), T ( t, t', d, d'), S (s, s', z, z'), N (n, n'), W (w, g), R (r, r' , l, l' ), K (k, k', g, g'), X (x, x') (lihat V. A. Bogoroditsky. Kursus umum tata bahasa Rusia. Edisi ke-4. Kazan. 1913. Tabel ke halaman .28 ). [Suara sedikit pun secara akustik bukanlah konsonan, melainkan semivokal].

Dalam kelompoknya, konsonan dibagi menjadi bersuara dan tak bersuara, lembut dan keras; Selain itu, signifikansi akustik dari perbedaan-perbedaan ini tidak sama. Konsonan bersuara dan tak bersuara kita anggap sebagai dua suara yang berbeda; dan keras dan lembut, seperti suara yang sama, dilunakkan atau dikeraskan.

Oleh karena itu, jenis pengulangan akustik yang paling sederhana adalah yang kekerasan dan kelembutan konsonannya tidak berbeda, tetapi konsonan bersuara dan tidak bersuara tampak seperti berbagai suara. Dengan memperkenalkan tanda kekerasan-kelembutan, serta perbedaan suara lain yang lebih halus, kita peroleh seri berurutan pengulangan, menjadi lebih kompleks menuju diferensiasi yang lebih besar dalam pewarnaan suara konsonan individu. Jika kita mengecualikan perbedaan antara yang bersuara dan yang tidak bersuara, kita mendapatkan baris terbalik pengulangan, menjadi lebih kompleks menuju generalisasi fitur suara yang lebih luas.

DI DALAM artikel ini, yang tujuannya adalah gambaran umum pengulangan, sebagai fenomena bunyi pidato puitis, hanya pengulangan jenis akustik paling sederhana yang digunakan sebagai bahan.

Ketika berbicara tentang konsonan, kita harus menekankan bahwa yang kita maksud adalah bunyi konsonan, bukan huruf; sebuah perbedaan yang karena alasan tertentu diabaikan oleh banyak filolog. Dalam buku S. Bobrov yang baru-baru ini diterbitkan, “Notes of a Poetmaker,” penulis memulai artikel “Consonants in Verse” dengan kata-kata: “Peran huruf dalam syair hingga hari ini adalah bidang yang sepenuhnya perawan dari penelitian apa pun.” Namun dari uraian berikut ini jelas bahwa yang dimaksud bukanlah huruf, melainkan bunyi; di halaman 84 catatan itu berbunyi: “penting untuk memiliki sudut pandang tentang sifat akustik konsonan.” Tidak ada gunanya membicarakan sifat akustik huruf.

Contoh mencolok dari perbedaan signifikan antara huruf dan bunyi adalah bahasa Cina, yang mana V. Markov dalam kata pengantar buku “The Pipe of China” (diterbitkan oleh Youth Union pada tahun 1914) mengatakan: “Karakter yang aneh bahasa Cina, yang merupakan fenomena unik, memungkinkan untuk membedakan puisi yang diucapkan dengan lantang dari puisi yang ditulis, kata-kata yang membentuknya karya puitis, dari tanda-tanda yang menggambarkan mereka. Setiap orang harus tahu bahwa dalam tulisan Cina karakternya sesuai kata terkenal, tidak ada hubungannya dengan bunyi yang membentuk kata ini.”

Saya juga akan menunjukkan konsep sajak huruf atau mata.

Di Rusia, perbedaan antara bentuk konsonan dan pengucapannya terlihat jelas pada kata-kata seperti “lembut”. , mudah, dia, siapa, membuat, manis, ringan, dll.”; dalam kata-kata seperti “matahari, hati, terlambat, menganggur, dll.”, di mana beberapa huruf tidak diucapkan sama sekali: belum lagi garis besar konsonan keras dan lunak. Perhatian khusus harus diberikan pada pengucapan konsonan bersuara di akhir kata.

Oleh aturan umum konsonan bersuara di akhir kata terdengar seperti konsonan tak bersuara, kecuali konsonan tak bersuara yang tidak memiliki pasangan konsonan tak bersuara, dan konsonan G, yang terkadang berbunyi seperti X. Namun, tingkat teredamnya, menurut saya pengamatan, tidak sama di semua kasus: dalam 1) yang lembut teredam lebih kuat daripada yang keras (lih. dada-dada, panjat-panjat, bibir-sip); 2) suku kata bersuara yang mengakhiri suku kata yang diberi tekanan kurang rentan terhadap pembisuan dibandingkan suku kata bersuara yang berdiri di akhir suku kata tanpa tekanan (lih. gambar gudang, pantai-pantai, pintu keluar-pintu masuk, peti mati-peti mati, penjaga-penjaga ); dan 3) pada kata dan bentuk kata yang lebih sering digunakan, yang bersuara kurang stabil (lih. waktu, tahun, suami, meninggal, teman dan bogomaz, orang, anak laki-laki, gumpalan, istana, cinta). Hal ini tampaknya juga menjelaskan kestabilan bunyi bersuara dalam kata-kata pinjaman dan kuno (topaz, guide, club, senang, dingin, dan banyak lainnya). Tentu saja, pembungkaman total tidak terjadi secara instan; konsonan bersuara di akhir kata tampaknya secara bertahap “terhapus” dari penggunaan yang sering.

Derajat pembisuan yang berbeda-beda berhubungan dengan kemudahan yang lebih besar atau lebih kecil yang digunakan konsonan untuk memulihkan suaranya sebelum vokal atau konsonan bersuara berikutnya, serta di bawah pengaruh konteks bunyi umum.

Dalam pidato puitis, di mana bunyi memainkan peran yang jauh lebih besar daripada pidato sehari-hari (lihat artikel oleh L. Yakubinsky di edisi pertama koleksi), pertimbangan di atas memaksa kita untuk menentukan sifat bunyi di setiap pidato. kasus khusus khususnya. Mempertimbangkan bahwa pidato puitis adalah pidato musikal, seseorang secara apriori dapat mengharapkan preferensi untuk konsonan bersuara daripada suara yang lebih "melodi", dengan pengecualian pada kasus-kasus ketika khusus tugas yang sehat membutuhkan pertemuan suara-suara membosankan.

Dari sisi formal, pengulangan dibedakan: 1) menjadi dua suara, tiga suara dan polifonik, yaitu dapat terdiri dari 2, 3 atau lebih konsonan; 2) sederhana dan banyak, yaitu dapat mengulang konsonan dasar sebanyak 1, 2, 3 kali atau lebih; c 3) pengulangan dapat mengulang konsonan utama dalam dalam urutan yang berbeda. Jika kita menunjuk konsonan dasar dengan tanda aljabar A, B, C..., maka kita mendapatkan pengulangan jenis: AB, BA, ABC, BAC, CAB, ASV... dst. Jadi, jika “burung bulbul” adalah batang, lalu “ Slava” adalah pengulangan tiga suara sederhana dari tipe ABC, “rambut” adalah pengulangan tiga suara sederhana dari tipe SVA. Dalam baris:

Dimana poros kemarahan yang berputar melolong,

Ada tangga batu menuju ke sana. (Lermontov.Mtsyri).

dasarnya adalah "melolong", dan "val-veli" adalah pengulangan dua suara ganda dari tipe AB. Agar singkatnya, Anda dapat menghilangkan sebutan “dua suara ganda” dan menyatakan pengulangannya dengan rumus AB-AB, yang darinya jelas bahwa pengulangannya adalah dua suara dan dua suara. Jadi rumus ABC-BSA-CAB artinya pengulangannya tiga kali lipat, tiga bunyi dengan berbagai pergantian konsonan dasar.

Contoh:

sesuatu seperti itu N HAI aku b rajanya N HAI aku padanya (L.Mtsyri).

tanpa R pada aku saya tanpa dokter hewan R Dan aku(L.Iblis).

H A B atau dan zb s dan halaman (L. Boyarin Orsha).

V R A G di rumah raja R pada G anie (P. Poltava).

dan dia mendengarkan Federasi Rusia ya R A F ima (P. Stanza. “Pada saat-saat menyenangkan”).

pada kamu rn Wu Bai R HAI N tapi kelihatannya (P. Andrey Chenier).

pada rn dengan air R HAI N iv... (Patung P. Tsar).

tapi eksekusinya ra ay Tetapi V Dan N milikku (L. Boyar. Orsha).

Dan Dengan e R berbaris Dengan kamu R ketukan (L. Pesawat Udara).

Dan N A R dari darah pr pemeran (L.Iblisku).

baiklah, itu penuh gr bersihkan pikiranmu G Dan R dia (P. Bakhch. air mancur).

Maria menangis dan gr ustitis

G Dan R menyelamatkannya dari yang malang (P. Bakhch. air mancur).

istana dekat gr Yumyy kosong,

dia lagi G Dan R meninggalkannya (P. Bakhch. air mancur).

untuk waktu yang lama gr tidak ada uzink. Dia

G A R ema, penjaga bodoh (P. Bakhch. air mancur).

dan dari musuh dengan senyuman aku sn Aduh

sebelumnya Dengan e N lumpur dengan sayapnya (L. Demon).

pahlawan kamu boo D e w dalam penampilan

dan Cossack D pada w oh (L. Kaz. coll. lagu).

dimana dengan aku A V di sisanya V Dan aku dan takhta (L. Pesawat).

HAI N e T, milik mereka T Ah N bukan milikku (L.Boyar.Orsha).

seperti dalam H HAI R G R pada H Inca muda (L.Iblis).

alam T e w ternyata w pada T Saya (L.Iblis).

R e V apakah ada a V e R b di hutan lebat (P. Echo).

tapi dia untuk B S aku kapal aku e B ny (P. Kapten Kaukasia).

Z A R padanya R A H mencintai Giray (P. Bakhch. air mancur).

akan memeriksanya hal ako aku kamu B oe (P. Gipsi).

G HAI R saya di timur rg oh terharu (P. “Siapa yang tahu tanahnya”)

Dan pr lubang di t R A N Mereka datang (L. Boyar. Orsha).

tapi tidak H A R dan memikatnya R A H Hidup (L.Litvinka).

mencicipi w A T dalam hal yang tidak diketahui T Dan w dan (P. “Jika bukan karena ketertarikan yang samar-samar”)

R A B seperti sebelumnya saudara y keluarga (P. Semoga sembuh Luculla).

V Dan D itu aneh dv Izhenye (L. Sengketa).

aku kamu B Oviu B Dan aku sumbu api (L. Boyar. Orsha).

balok di belakang Ke A T a dan vo T HAI Ke a (L.Iblis).

seseorang pergi ke R HAI G dan masuk G HAI R s (P.Alphonse).

di hal pada Ke e s V e rk membatalkan belalai Turki (L. Demon).

dan sekali op R Dan bagian Wow Federasi Rusia e N(L.Boyar.Orsha).

itu saya aku e Dan pada N dan masuk aku A w om hari (L.Mtsyri).

Tidak, aku tidak melakukannya B Ah R HAI N, aku berbeda

masih belum diketahui dari mana saudara A nn ik (L. “Tidak, saya bukan Byron”)

telinga mudaku bernyanyi hal e N lanau

dan di antaranya N e aku e N meninggalkan pipa (P. "Orang kepercayaan zaman kuno magis")

tanah ajaib. Di sana st A R s tahun

Dengan A T Dan R Anda adalah penguasa pemberani (P. Evg. Onegin).

suara badaimu, b aku e sk dipinjam

Dan aku A sk dan yang kekal (L. Gr. Rastopchina).

ingat sekarang sl HAI V ya ampun:

prajurit sl A V a - kegembiraan (P. Lagu tentang sesuatu. Oleg).

Aku sedang berbaring sendirian N e sk e lembah

mulut N S sk al berkerumun (L. Son).

dan demam N e V HAI aku emosi yang luar biasa

untuk pertama kalinya berpose samar-samar N A V A aku(P.Malaikat)

vz HAI R tersipu seperti H A R e V tentang matahari terbenam (L.Aul Bastunji).

menghapuskan t hal S aku dari kuburan hal Dan T(L.Mtsyri).

HAI tk Dan N UV lo Ke HAI N tentang T alis sayang (P. Muse).

Dan vdr Ya D A R SAYA V dahi dengan tangan (P. Medn. Horseman).

dan dengan saya aku Aduh R HAI H oh tidak R A kejahatan ilmiah (P. Bakhch. air mancur).

hanya saja V e T e R di atas batu

aduk yang layu tr A V oyu (L.Iblis).

bingkai Dengan A hal dan dan belati

hal e Dengan tit di bawah sinar matahari... (L.Setan).

dirawat dengan aku e H A M dan dan kerinduan

dia di hadapan surga dan H e ml padanya (L.Mtsyri).

itu k hal HAI aku Dia rahasia cinta,

bagaimana menurutmu N S OKE ini milikku (L.Mtsyri).

untuk jumlah R A bagian oh wah

di bawah segar H Dan N A R oyu (L. Tanggal).

dan sebuah ng e aku dengan mata sedih

lihatlah pengorbanan yang malang bab SAYA N st (L.Iblis).

dan sebuah ng e aku dengan tatapan tajam

lihatlah si penggoda bab SAYA N st (L.Iblis).

Dan SCR sentuh dia V S Dengan HAI Ke kamu bor (L.Boyar.Orsha).

milikmu dan zm e N dan hitam

saya mengerti N e zm dia (L. Tanggal).

Fobla D A ay siswa ke

Dan N e D HAI V orang tua yang tegas (P. Evg. Onegin).

di tepi laut V Dan D e N. Kadang-kadang

akan berlabuh dengan N e V HAI D om disana (P.Medn.Penunggang Kuda.).

berbaring aku HAI D Dan N aku di atas pasir D HAI aku Dan N s (L.Anak).

tapi bahkan sekarang N Dan CT oh tidak Ke Dan N e T(P. Halaman atau lima belas tahun).

buah S Ke dan menutup. T SAYA kompleks perumahan oh awan (P. Poltava).

di gr tersiksa G HAI V HAI R semuanya menyatu (P. Poltava).

dari Finlandia xl A D batu ke

rekan yang berapi-api lx Dan D s (P. Fitnah Rusia).

bukan untuk membalas dendam R A H pada M tidak ha H A R A M(P. Lagu tentang berbagai hal. Oleg).

membentang G HAI R A M Ke R pada G HAI M(L.Mtsyri).

senang ya parit e N dll V HAI R e N ya (L.Iblis).

memimpin kaum muda ke penangkaran R A B S N B,

membagi saudara A nn mangsa ini (P. Tiruan Alquran).

pada H e rn wow laut H Dan N A R dan berdiri muda (L. Daun oak).

N e dv Izh N HAI di d al menatap (P. Galub).

T A M N sekarang masuk T e N B M ogil dingin (P. Galub).

dan menyalahkan langit N e aku B H aku tidak ada apa-apanya

dan bagaimana N A kejahatan semuanya menyenangkan (L. Litvinka).

ratus R th M pada Dan, suami yang tangguh,

R e Dan B M Enya, bakar aku (P. Gipsi).

Apa N Dan R kamu T raja yang hebat

V P e T e R kota burg (P. Pesta Peter Agung).

Tetapi sk HAI R oh apakah kita ditakdirkan

untuk waktu yang lama Menikahi HAI Ke bercerai (P. Evg. Onegin).

dewi V e bagian oh cantik.

Dan kamu Haritou V e JIKA annay (P. “Siapa yang tahu tanahnya…”)

Saya telah dewasa sebelum waktu saya dan V S R HAI Dengan di tanah air Dengan pada R HAI V oh (L.Daun ek).

di darat, di M HAI R SAYA X, di dalam xp A M e, di bawah tenda (P. Belati).

Tetapi D HAI lg oh masih bab SAYA D itu (P. Ruslan dan Lyudmila).

dan lemah seolah olah D HAI lg kamu bekerja

penyakit atau G HAI aku HAI D berpengalaman (L.Mtsyri).

di desa-desa ay HAI aku di sepanjang jalan raya

dekat Meaux ld A V Halaman Ansky (P. Gipsi).

di Mo ld A V dan, di hutan belantara stepa,

ay A aku dan Italianya (P. Evg. Onegin).

sedang terburu-buru T HAI lp oh untuk beribadah

dan atas keluarga kubur hal Dan T(L.Iblis).

senang? Jadi biarkan saja T HAI lp dan dia menegurmu

Dan hal kamu T ke altar, tempat apimu menyala (P. Penyair).

dan ikal aku kamu sekolah HAI M terjalin

mur Suriah M A sekolah A aku(P. “Dewa manakah yang akan kembali kepadaku…”).

Dan itu bersinar G HAI rd oh cantik.

Bagaimana dll. pada G dan gumamannya sedih (P. Ke laut).

dan berisik dan berputar, Ke HAI aku e B ala sungai

tercermin di dalamnya tentang hal A Ke a (L.Putri Duyung).

per t R pada N S V tukang kebun di hal HAI R oh (L.Iblis).

Puisi menggunakan berbagai teknik untuk meningkatkan ekspresi fonetik ucapan. Penyair berusaha untuk mencapai kesamaan bunyi kosa kata, memilih kata-kata yang mengulangi bunyi yang sama atau serupa, seluruh konsonan. Namun, salah jika menganggap pengulangan bunyi adalah bagian penting dari pidato puitis. Dalam sistem syair Rusia, pengulangan bunyi bukanlah perangkat yang dikanonisasi, seperti, misalnya, dalam bahasa Finlandia, Estonia, Yakut, dan beberapa bahasa lainnya.

Pengulangan bunyi dalam pidato puisi tidak selalu terjadi nilai estetika. Ini mungkin acak, karena jumlah terbatas terdengar, pengulangannya dalam kata-kata tidak bisa dihindari. DI DALAM ucapan sehari-hari kami tidak menganggap penting hal ini (tidak ada yang akan memperhatikan, misalnya, pengulangan konsonan dengan dalam laporan cuaca: Menurut peramal cuaca, salju ringan diperkirakan akan terjadi di Moskow dan wilayah tersebut dalam 24 jam ke depan. ..).

Dalam pidato puitis, pengulangan bunyi menjadi jelas perangkat gaya rekaman suara. Misalnya:

Elderberry telah membanjiri seluruh taman!

Elderberry berwarna hijau, hijau!

Lebih hijau dari jamur di tong.

Hijau berarti musim panas telah tiba!

Biru - sampai akhir hari!

Elderberry di mataku lebih hijau!

(M.I. Tsvetaeva)

Di sini vokal (a, e) dan konsonan (l, n, z, h) diulang; suara “roll call” polifonik tampaknya mencerminkan kejayaan warna. Bagaimana lebih banyak suara terlibat dalam “panggilan” seperti itu, semakin nyata pengulangannya, semakin besar kenikmatan estetis yang diberikan oleh bunyi teks tersebut kepada kita. Apalagi seperti yang ditekankan penelitian modern phonics, “penyimpangan nyata dalam jumlah suara dari norma secara tajam meningkatkan kandungan informasinya; simbolisme yang sesuai tampaknya muncul di kesadaran (bawah sadar) pembaca, mewarnai makna fonetik keseluruhan teks.”

Saya sering menggunakan pengulangan suara saat membuat gambar artistik SEBAGAI. Pushkin: Lihat: dia berjalan di bawah lengkungan yang terpisah bulan purnama; Dihargai dalam kebahagiaan timur, Anda tidak meninggalkan jejak di salju utara yang menyedihkan; Pada mulanya aku merasa sedih dan menangis, dan hampir menceraikan suamiku; Yang tangan mulianya akan menepuk kemenangan orang tua itu!; Paduan suara yang marah memulai pertengkaran tidak senonoh di antara ahli waris.

Tergantung pada sifat pengulangan bunyi, ada dua jenis utama pengulangan bunyi: aliterasi dan asonansi.

Aliterasi adalah pengulangan konsonan yang sama atau serupa (Salju masih putih di ladang, dan di musim semi airnya berisik - mereka berlari dan membangunkan pantai yang mengantuk, mereka berlari dan bersinar, dan berkata ... - Tyutch .). Dengan sangat pasti, pendengaran kita menangkap pengulangan konsonan yang berada pada posisi pratekan dan dalam awal yang mutlak kata-kata. Kami memperhatikan pengulangan tidak hanya konsonan yang identik, tetapi juga konsonan yang serupa dalam beberapa hal (tempat pembentukan, partisipasi suara, dll.). Jadi, aliterasi menjadi d - t, z - s, dan sejenisnya dimungkinkan, serta menjadi labial, sonoran, dll.:

Astaga, Rusku sayang,

Gubuk - dalam jubah gambar...

Tidak ada akhir yang terlihat -

Hanya warna biru yang menyebalkan matanya.

(S.A. Yesenin)

Saya percaya: dia tidak akan pernah datang

kehati-hatian yang memalukan.

(V.V. Mayakovsky)

Aliterasi adalah jenis pengulangan suara yang paling umum. Hal ini dijelaskan oleh posisi dominan konsonan dalam sistem bunyi bahasa Rusia. Bunyi konsonan memainkan peran pembeda makna utama dalam bahasa. Memang setiap suara membawa informasi tertentu. Namun, enam fonem vokal secara signifikan lebih rendah daripada tiga puluh tujuh konsonan dalam hal ini. Mari kita bandingkan “rekaman” kata-kata yang sama yang dibuat hanya dengan menggunakan huruf vokal atau konsonan saja. Hampir tidak mungkin untuk menebak kata apa pun di balik kombinasi eai, ayuo, ui, eao, tetapi ada baiknya meneruskan kata-kata yang sama ke konsonan, dan kita dapat dengan mudah "membaca" nama-nama penyair Rusia: Drzhvn, Btshkv, Nkrsv. Bobot semantik konsonan berkontribusi pada pembentukan berbagai asosiasi subjek-semantik, sehingga kemungkinan ekspresif dan figuratif aliterasi lebih luas daripada asonansi.

Asonansi adalah pengulangan vokal (Sudah waktunya, sudah waktunya, klakson dibunyikan... - P.). Asonansi biasanya hanya didasarkan pada bunyi-bunyi yang diberi tekanan, karena dalam posisi tanpa tekanan, vokal sering berubah secara signifikan. Oleh karena itu, terkadang asonansi didefinisikan sebagai pengulangan vokal tanpa tekanan yang diberi tekanan atau direduksi lemah. Jadi, dalam baris-baris dari “Poltava” oleh A.S. Asonansi Pushkin pada a dan o hanya diciptakan oleh vokal yang disorot: Malam Ukraina yang tenang. Langitnya transparan. Bintang-bintang bersinar. Udara tak mau mengatasi rasa kantuknya. Dan meskipun dalam banyak suku kata tanpa tekanan, varian fonem ini, yang diwakili oleh huruf o, a, diulang, bunyinya tidak mempengaruhi asonansi.

Jika vokal tanpa tekanan tidak mengalami perubahan, vokal tersebut dapat meningkatkan asonansi. Misalnya, dalam bait lain dari “Poltava” bunyi ujaran ditentukan oleh asonansi di y, karena kualitas bunyi ini tidak berubah dan dalam posisi tanpa tekanan y menekankan kesamaan fonetik dari kata-kata yang disorot: Tapi dalam godaan dari hukuman yang lama, setelah menanggung pukulan takdir, Rus menjadi lebih kuat. Damask yang begitu berat, menghancurkan kaca, menempa baja damask (dalam dua baris terakhir, asonansi pada y digabungkan dengan asonansi pada a).

Dalam teks yang sama, pengulangan bunyi yang berbeda sering digunakan secara paralel. Contohnya: Kapur, kapur yang tersebar di seluruh bumi sampai segala batasnya. Lilin menyala di atas meja, lilin menyala (Masa lalu) - di sini ada asonansi pada e, dan aliterasi pada m, l, s, v; labial diulangi di dua baris pertama; bunyi “roll call” melibatkan kombinasi konsonan ml, vs - sv.

Ada lagi klasifikasi pengulangan bunyi, yang didasarkan pada sebaran bunyi berulang dalam teks. Tergantung pada tempat pengulangan bunyi dalam kata dan baris puisi pengulangan telah menerima berbagai nama.

Pengulangan konsonan awal dalam kata disebut anafora (Bintang emas tertidur, cermin terpencil bergetar... - Ya.). Dengan anafora yang berdekatan kata-kata konsonan berdiri berdampingan (seperti pada contoh yang diberikan), ketika berpisah mereka tidak langsung mengikuti satu sama lain (- Sobat! Jangan cari aku! Mode lain! Bahkan orang tua pun tidak ingat aku. - Kol.).

Pengulangan bunyi-bunyi terakhir dalam kata-kata disebut epifora (Mereka membuat keributan, berkilau dan tertarik ke kejauhan, dan mengusir kesedihan, dan bernyanyi di kejauhan... - Balsem.). Seperti anafora, epifora bisa berdekatan atau terpisah. Dengan epifora yang berdekatan, kata-kata konsonan biasanya bergantung secara tata bahasa: mereka setuju (Pada suatu malam yang biru, pada malam yang diterangi cahaya bulan, saya pernah tampan dan muda. - Ya.).

Kombinasi epifora dan anafora memberikan musikalitas khusus pada pidato puitis (Mei yang kejam dengan malam putih! Ketukan abadi di gerbang: keluar! Kabut biru di belakang bahu Anda, ketidakpastian, kematian di depan! - Bl.).

Kita tidak boleh berpikir bahwa penggunaan berbagai pengulangan suara selalu menunjukkan keunggulan gaya yang tinggi dari karya tersebut. Penyalahgunaan aliterasi dan asonansi menyebabkan intensifikasi sisi fonetik bicara yang obsesif dan terkadang tidak wajar, misalnya, dalam puisi “Tuan Rumah Musim Semi” oleh I. Severyanin:

Tuan rumah somnambulist musim semi yang mengantuk

Dengan mengantuk mereka memanggil ke dalam mimpi yang terang.

Aliran sungai bergemuruh dengan jelas di malam hari.

Pidato aliran sungai yang nyaring itu panas.

Bunga lilac menangis mengikuti irama bulan.

Mata menertawakan sirene berpasir.

Penangkaran bulan dari gelombang epik.

Tuan rumah yang mengantuk di bulan musim semi.

Dalam kasus seperti itu, terbawa oleh sisi bunyi ucapan akan merusak isinya: kata-kata “tertarik” oleh bunyinya, bertentangan dengan maknanya.

Golub I.B. Gaya bahasa Rusia - M., 1997

Pengulangan bunyi merupakan salah satu jenis instrumentasi syair. Arti bentuk suara pidato puitis adalah ketika puisi dibawakan, ia menjadi dirinya sendiri sarana penting ekspresi konten emosional. (36)

Dari besi

mengeluarkan erangan...

Pengulangan bunyi Ж pada baris ini oleh Mayakovsky meningkatkan makna tragis dari apa yang terjadi. Berikut contoh aliterasi lainnya, yaitu pengulangan bunyi konsonan.

TENTANG , beri aku hidup keinginan untuk menginginkan,

Dalam keinginan yang diinginkan untuk hidup kembali,

Dan ajari aku cara mencocokkan keinginanku.

Berhemat yang wajar adalah kuncinya...

Dalam syair M. Dudin tersebut terdapat pengulangan bunyi konsonan yang sama. Namun, mudah untuk merasakan bahwa aliterasi ini memiliki resonansi emosional yang berbeda.

Pengulangan bunyi vokal disebut asonansi. Berikut baris-baris dari penyair yang sama:

Tidak ada kematian, tidak ada ketakutan di depan,

Bumi cerah dan langit kehidupan cerah.

Jalan terus berlanjut. Pergi!

Di sini vokal “Aku” terdengar jelas, menyampaikan sore yang tenang dalam kehidupan pahlawan liris.

Namun instrumentasi khusus apa yang digunakan A. Voznesensky:

Dan kami pasti akan melewati masalah Anda

Dalam momen hening yang tak dapat disebutkan namanya itu.

Tentu saja yang paling mencolok adalah pengulangan onomatopoeik:

Ban berdesir di luar jendela:

Ada mobil demi mobil.

Namun lebih sering, penulisan bunyi tidak berfungsi untuk meniru bunyi atau bunyi apa pun, melainkan untuk menekankan bunyi suatu ayat tertentu guna meningkatkan dampak emosionalnya, menjadikan tuturan lebih menonjol, dan memaksa seseorang untuk mendengarkannya. Dan ketika, setelah baris-baris netral (bijaksana bunyi), muncul pengulangan bunyi yang jelas, baris-baris syair ini terlihat menonjol di antara baris-baris lainnya, seperti resonator, yang meningkatkan suasana emosional syair tersebut:

Dan kilauan, dan kebisingan, dan pembicaraan tentang bola.

Dan pada saat pesta itu bujangan

Desis gelas berbusa

Dan pukulan api biru...

(A.S. Pushkin). ( 37)

Pengulangan bunyi juga mencakup fenomena rima baik di akhir maupun di dalam syair, serta metode pengorganisasian bunyi syair lainnya. Penyair sangat menghargai nilai emosional dan estetika bunyi dalam puisi:

Percayalah pada bunyi kata-kata:

Arti rahasia di dalamnya

Ditulis oleh V.Bryusov.

Namun bagaimana Anda bisa belajar mendengar suara-suara ini?

Penting untuk mulai mengembangkan pendengaran bicara Anda dengan beralih ke literatur anak-anak. Penyair mengajar anak-anak untuk mendengar dan menyukai suara pidato asli, menulis “ABC dalam syair” khusus:

Sarung tangan V. Varya

Menghilang di jalan raya.

Varya kembali

Di malam hari dari jalan raya

Dan menemukannya di sakuku

sarung tangan Varvara.

Begitulah adanya!...

P. Kuda poni ini cantik sekali!

Ayah, apakah kuda poni juga termasuk kuda?

Apakah benar?...

U. Ada dua orang perempuan tua di pinggir hutan

Mereka merobek jamur susu dan jamur terompet.

Burung hantu elang “Wow-h!”, Burung hantu elang “Wow-h!”

Semangat wanita tua itu membeku.

(E. Blaginina).

Saat membaca puisi berbagai penyair, perhatian khusus harus diberikan pada desain suara dalam karya mereka. Berguna untuk menuliskan contoh-contoh yang Anda temukan. Mendengarkan rekaman suara, seseorang harus mencoba memahami kandungan emosionalnya. Untuk tugas ini, kami merekomendasikan membaca buku puisi Vadim Zubarev, “My Only One.” Semua puisi penyair adalah contoh nyata dari organisasi suara sebuah ayat. Mereka dengan jelas menunjukkan keinginan penyair untuk menyampaikan kepada pembaca “makna rahasia” bunyi. Berikut dua puisi dari buku ini:

Jika saya tidak ingin binasa, saya akan pergi.

Mungkin dia akan menjadi bintang! saya datang.

Dan di tempat yang dingin, bersalju, tidak berpenghuni

perumahan, menjalani kehangatan saya

musim dingin sangat merugikanku

untuk setiap bintangmu.

Gugus konsonan 3-S-Zh (19!) tercipta gambar hidup musim dingin bersalju. Dan betapa hangatnya baris ketiga dan keempat secara ekspresif, di mana setiap kata tidak hanya terdiri dari sonoran terdengar L-M-N, tetapi juga diakhiri dengan huruf M hangat (15!). (38)

Kejujuran bukanlah hal yang bersifat pribadi

bukan ketidakpedulian

bukan ketidakbahagiaan,

dan keterlibatan

matahari dan spanduk,

yang tahu barang-barang mereka.

Saya untuk kelengkapannya,

untuknya sekarang.

Kandungan emosi yang tinggi dalam bunyi dan teknik permainan puitis dengan kata “khusus” jelas terlihat gagasan utama puisi.

Saat menulis baris berirama, kita tentunya perlu berlatih menulis bunyi: pilih kata yang mengandung bunyi konsonan atau vokal yang kita butuhkan. Misalnya:

V. Inspirasi adalah dewa seni.

Inspirasi dari perasaan

Kegembiraan yang tinggi...

P. Pravdenka Anda tidak dapat menggantikan Kebenaran.

Dan itulah mengapa Anda menghargai Kebenaran.

Dan bukan kebenaran...

Penulisan bunyi dalam tuturan puisi memberikan perhatian yang begitu serius secara khusus, karena puisilah yang berusaha mempertajam ketiga unsurnya dalam sebuah kata: bunyi, gambaran, konsep. Untuk dua elemen pertama tinggalkan pidato kita; Kami semakin banyak beroperasi dengan kata-kata dan konsep. Puisi mengembalikan vitalitas unsur-unsur ucapan hidup yang hilang, memaksa kita untuk secara langsung memahami bunyi kata-kata. Tentu saja, penyair menggunakan aliterasi dan asonansi dengan rasa proporsional dan kebijaksanaan artistik. “Untuk memberi dosis aliterasi,” tulis V. Mayakovsky, “perlu dilakukan secara ekstrim dengan pengulangan yang tidak menonjol.” 14

Di sini kami mempertimbangkan pola-pola syair klasik. Tapi banyak puisi Penyair Soviet, penyair modern dunia tidak cocok dengan kerangka sistem syair suku kata-tonik. Mari kita coba, misalnya, melantunkan puisi karya V. Mayakovsky berikut ini:

Warga negara,

kegembiraan yang luar biasa.

Tidak tersenyum

wajah simpatik (39)

Tidak ada yang berhasil dengan nyanyian! Puisi-puisi ini ditulis dalam sistem syair yang berbeda.

Apa saja fiturnya tonik pengarangan syair?

Ayat tonik (dari kata Yunani“tonos” - nada, ketegangan, tekanan) didasarkan pada pengulangan yang benar hanya pada jumlah suku kata yang ditekankan. Selain itu, jumlah suku kata dari tekanan ke tekanan berubah-ubah. Setelah menempatkan tekanan verbal pada ayat-ayat Mayakovsky di atas, kita akan melihat bahwa di dalamnya baris pertama dan ketiga masing-masing memiliki empat tekanan, dan baris kedua dan keempat memiliki tiga: 4-3-4-3.

Namun dalam syairnya ini terdapat tiga aksen kuat di setiap barisnya:

kita melakukan sesuatu.

kesibukanmu

di mortirmu.

Syair tonik merupakan ciri bahasa dengan tekanan yang dapat digerakkan, seperti Rusia, Jerman, dan Inggris. Epos Rusia ditulis dengan tonik. Biasanya mereka memiliki tiga aksen yang kuat:

Seperti di ibu kota di kota Kiev,

Dari pangeran agung dari Vladimir...

Selain itu, kata-kata yang berkaitan erat digabung menjadi satu frasa (fajar cerah, gadis cantik, tiang murni...). Penekanannya ada pada kata utama.

Tidak sulit untuk menentukan berapa banyak aksen yang dibawakan oleh baris-baris I. Tikhonov dalam “The Ballad of Nails.” Mereka jelas mempunyai empat tekanan dalam setiap ayat:

Saya dengan tenang selesai menghisap pipa saya,

Dengan tenang menghapus senyum dari wajahnya.

“Tim ke depan! Petugas, silakan!

Komandan pergi dengan fag kering...

Artinya dalam syair tonik terdapat pergantian tekanan dan yang benar suku kata tanpa tekanan telah kehilangan maknanya. (40) Penyair Bagritsky, Mayakovsky, Lugovskoy menulis dengan sistem syair yang tonik. Itu diambil oleh Bezymensky, Smelyakov, Orlov, Mezhirov, Yevtushenko, Voznesensky, Rozhdestvensky dan banyak lainnya. Anda dapat menemukan contoh bagaimana penyair menggabungkan kedua sistem syair dalam satu karya. Teknik ini meningkatkan makna dan mengungkap dinamika perasaan. Koneksi sistem ditemukan dalam puisi Mayakovsky "Bagus", "Vladimir Ilyich Lenin" dan karya penulis Soviet lainnya.

Tanpa mempertimbangkan segalanya spesies yang ada puisi ( jam, dolnik, raeshnik, dll.), yang dapat dikenali oleh siapa pun jika mereka mau, kami akan memperhatikan struktur intonasi dan ritme pidato puitis, yang sangat penting untuk pelaksanaan karya yang benar.