Labiausiai džiugina mano svajones
Gražūs Kinijos monstrai.
Drakonas yra saulės ir pavasario valdovas,
Vienaragis yra tobulumo emblema,
O feniksas yra karališkosios žmonos atvaizdas,
Jėgos, spindesio ir palaimos sintezė.
Man patinka monotoniškas sapnas
Kinijos menininkų kūryboje
Grožis sustingęs kaip šaltis,
Kaip svajonių šerkšnas, kuris žaižaruoja netirpdamas.
Simetrija yra pagrindinis jų dėsnis.
Jie nubrėžia atstumą - kaip pakilimą,
Ir man miela, kad jų baisus drakonas -
Ne pragariška dvasia, o malonumo simbolis.
Ir nuostabus tonų tobulinimas,
Suskaidytas dėl priebalsių skirtumo,
Įsiskverbimas į pagrindų paslaptį,
Azure žydryne, raudona ant raudonos!
Ir abejingumas žmonių įvaizdžiui,
Polinkis į gyvūnų rūšis,
Supindamas į griežtą visų aistrų mazgą,
Proto ugnis slysta per paveikslus!
Tačiau jie turi daugiau nei visa tai
Man patinka lyrinio karščio erdvė.
Man patinka suprasti per lengvą, švelnų eilėraštį
Beribė ramybės neviltis.
Į senovinius rankraščius vėlyvą valandą
Jausdamas bendrą pašaukimą,
Aš rausdavausi tarp ritinių – ir tiesiog
Chwang-Sang-ga perskaitė istoriją.
Ten yra kažkas neaiškus - aš nežinau kas -
Numesti liūdesio ir užmaršties žodžiai:
„Nejausmingas Didysis Niekas,
Jame tu ir aš akimirką mirksime.
Praeina naktis ir giraite kvėpuoja šviesa,
Du paukščiai, susiglaudę, miegojo šalia,
Tačiau, atsižvelgiant į šios dienos blizgesį, draugystės nebėra,
Ir kiekvienas skrenda į savo malonumus.
Už tamsos – gyvenimas, už šalčio – balandis,
Ir vėl tamsus laukimo šaltis.
Aš sulaužysiu melodingą vamzdį.
Aš einu į Vakarus, mano svajonės mirusios.
Nejautrus Didysis Niekas
Žemė ir dangus yra tylios šventyklos skliautas.
Aš miegu ramiai - aš toks pat ir niekas,
Mano siela yra smilkalų lengvumas.
<Февраль 1900>
Išsami Balmonto eilėraščio „Didis niekas“ analizė
1900 m. vasarį gimė vienas įdomiausių Konstantino Dmitrijevičiaus Balmonto lyrinių kūrinių - „Didysis Niekas“, kurį iš tikrųjų vargu ar galima pavadinti eilėraščiu. „Didysis Niekas“ laikomas mikrociklu, susidedančiu iš dviejų kūrinių: „Mano siela yra kurčiųjų visų dievų šventykla“ ir „Senoviniams rankraščiams...“. Jie dažniau publikuojami kartu nei atskirai, tačiau daugelis žmonių juos klaidingai vadina vienu eilėraščiu, susidedančiu iš dviejų dalių.
Šis lyrinis kūrinys yra ciklo „Sąmonė“ dalis ir pirmą kartą buvo paskelbtas eilėraščių rinkinyje „Būkime kaip saulė“ 1903 m. Konstantinas Balmontas savo draugams skyrė ir „Didįjį nieką“, ir visą kolekciją. Eilėraštis parašytas to poeto gyvenimo laikotarpio įtakoje, kai Balmontas susidomėjo kinų ir mitologija.
Eilutę po eilutės analizuodami šį lyrišką kūrinį, visų pirma atkreipkime dėmesį į pavadinimą. „Didysis Niekas“ yra sąvoka Song eros kinų mitologijoje, kuri aptariama eilėraštyje:
Nejautrus Didysis Niekas
Jame tu ir aš akimirką mirksime...
Nejautrus Didysis Niekas
Žemė ir dangus yra tylios šventyklos skliautas.
Didysis Niekas kinų mitologijoje yra Didžiosios tuštumos, amžinybės ir pažinimo tikslo simbolis.
Abu mikrociklo „Didysis Niekas“ eilėraščiai žanriniu požiūriu atstovauja skirtingiems lyrikos žanrams: „Mano siela – kurčia viso dievo šventykla...“ priskiriama odei, nes jame yra kilnumo, triumfo motyvų. ir pagyrimų, o „Senoviniams rankraščiams ...“ yra elegija su liūdesio elementais.
Eilėraščiuose „Didysis Niekas“ pirmauja rytietiška tema, kinų mitologijos grožio ir vaizdų harmonijos tema:
Man patinka monotoniškas sapnas
Kinijos menininkų kūryboje...
Susižavėjimo kinų kultūra temą perteikia įvairūs literatūrinėmis priemonėmis abiejų eilėraščių tekstuose. Pavyzdžiui, pirmajame eilėraštyje autorius naudoja vaizdinius mitiniai monstrai Rytai, norėdami parodyti „polinkį į gyvūnų rūšis“:
Drakonas, saulės ir pavasario valdovas,
Vienaragis, tobulumo emblema,
Ir feniksas, karališkosios žmonos atvaizdas,
Jėgos, spindesio ir palaimos sintezė.
Konstantinas Balmontas kuria nuostabus darbas, kreipiantis į mitologines temas ir vaizdus. Konstantinas Balmontas žavisi šiais „gražiaisiais monstrais“ - taip mitų būtybių atvaizdus vadina pats poetas, naudodamas oksimorono techniką, pabrėžiančią neįprastą požiūrį į legendų veikėjus, jų, kaip herojų, ryškumą. Oksimoroną poetas keletą kartų naudoja lyriniame kūrinyje, norėdamas parodyti kontrasto grožį rytietiška kultūra, atrodo ir skamba neabejotinai gražiai, neįprastai: baisus drakonas – malonumo, kitokiu priebalsio, ramybės nevilties simbolis.
Konstantino Balmonto lyrinėje kūryboje „Didysis Niekas“ kelis kartus vartojami epitetai, suteikiantys žodžiui emocionalumo, skambumo ir ryškaus apibūdinimo: sustingęs grožis, nuostabus tonų rafinuotumas, lengvas švelnus posmas, tamsus šaltis.
Gyvumui išreikšti autorė pasitelkia visokius palyginimus, paralelę vesdama su gražiąja Kinija: Grožis sustingęs kaip šerkšnas/Kaip sapnų šerkšnas, kuris kibirkščiuoja netirpdamas, atstumas lyg kilimas.
Abiejose eilėraščio „Didysis Niekas“ dalyse neįmanoma nepastebėti daugybės personifikacijų. Atgaivindamas kasdienius daiktus ir daiktus, Konstantinas Balmontas parodo jų nepakeičiamą vaidmenį Rytų kultūroje, jų grožį. Dėl personifikacijų, kuriomis persmelkta beveik kiekviena frazė, kūrinio eilutės tiesiogine prasme įkvepia gyvybę:
Mano siela yra kurčiųjų visų dievų šventykla,
Šešėliai ten kvėpuoja, blankiai auga.
Labiausiai džiugina mano svajones...
... Grožis sustingęs kaip šerkšnas...
...Proto ugnis slysta per paveikslus!..
...Naktis praeina, o giraitėje kvėpuoja šviesa...
...einu į Vakarus, mano svajonės mirusios...
Mikrociklo „Didysis Niekas“ eilėraščiai parašyti jambiniu pentametru, tai Konstantino Balmonto lyrinei kūrybai suteikia dinamiškumo ir skambumo. Vyriškas rimas lyrinis kūrinys suteikia tam tikro melodingumo. Bendravimo būdas yra kryžminis rimas.
Lyrinis Balmonto eilėraščių herojus pirmoje dalyje kalba apie neįtikėtiną Kinijos kultūros grožį, jos mitus, menininkus ir kūrybą apskritai. Čia lengvai atsiskleidžia susižavėjimas ir iškilmingumas. Antroji kūrinio dalis „Didysis Niekas“ parodo skaitytojui lyrinis herojus kita vertus, jis filosofiškai apmąsto Didžiąją Tuštumą, amžinybę, gyvenimo ratą. Šių argumentų išvados yra pagrindinės eilėraščių mintys.
Konstantino Dmitrijevičiaus Balmonto kūryboje mikrociklas „Didysis Niekas“ galbūt užima vieną iš svarbiausios vietos, ko, deja, negalima pasakyti apie kūrinio vietą visoje rusų literatūroje.
// / Balmonto kūrybos problemos ir stilius
Poezija Sidabro amžius sukurtas tik šviesus kūrybingos asmenybės, tarp kurių yra Konstantinas Dmitrievichas Balmontas. Šis žmogus savo sunkiu darbu atnešė pasauliui daug. pasaulinė literatūra. Jis yra poetas, eseistas ir vertėjas. Balmontas gyveno laikais Sovietų Sąjunga, tačiau jo darbas buvo toli gražu ne pagal užsakymą, tarnaujantis partijos labui, bet labai individualus. Dėl šios priežasties autoriaus veikla nebuvo itin pripažinta valdžios. Tačiau melodingi, paslaptingi autoriaus eilėraščiai pasiekė daugelio žmonių širdis. Literatūrinis paveldas Balmontas įspūdingas – 35 lyriniai rinkiniai ir 20 knygų. Autorius rašė daug, bet, stebėtinai, lengvu stiliumi. Įdomu ir tai, kad jis niekada „neišspaudė“ iš savęs poetinių eilių, o eilėraščių praktiškai netaisė. Poezija lengvai gimė jo galvoje ir tiesiog perkeliama į popierių. Tai tikro talento požymis.
Balmonto darbų stilius yra toks pat individualus kaip ir jis pats. Būdamas charizmatiška, ryški asmenybė, poetas padarė gilų įspūdį, ypač moterims. Iš čia ir daugybė jo romanų, nors vieną moterį – antrąją žmoną – jis vis dar laikė savo mūza.
Pradėti literatūrinis kelias Balmonto kūryba pasižymi tam tikru romantiško stiliaus paveldėjimu su jam būdingais liūdesio, vienatvės, melancholijos ženklais. Ateityje autorius taps viena iš svarbiausių Rusijos simbolikos raidos figūrų. Ši literatūros kryptis atspindėjo poeto pasaulėžiūrą. Jis tikėjo, kad pasaulį galima suprasti per pojūčius, pasikliaujant pirmuoju sielos judesiu, o ne kaip analizės ar racionalaus samprotavimo rezultatas. Balmonto teigimu, realistai pernelyg prisirišę prie tikrovės, kuri tarnauja kaip kūrybinis inkaras, o simbolistai gyvenime mato svajonę ir peržengia apčiuopiamo ribas.
Eilėraščių tomai „Tyla“ ir „Beribėje“ reikšmingi Balmonto, kaip poeto simbolisto, formavimosi laikotarpiu.
Poeto autoriaus stilius slypi ir tame, kad jo „aš“ nėra tapatinamas išskirtinai su pačiu savimi, o tarsi socializuotas. Todėl Balmonto tekstai tokie nuoširdūs, susiję su savęs siejimu su kitais. Autorės eilėraščiai alsuoja šviesa ir energija, kuri persiduoda skaitytojui.
Kai Balmonto talentas pasiekė apogėjų, jo kūryba įgavo autoriaus optimizmo, saulės spindulių, ugningo.
Balmonto kūrinių kalba turtinga intonacija, ji panaši į muziką, tapybą, taip pat sukelia daugybę žmonių nuotaikos atspalvių.
Balmonto „psichologiniai tekstai“ kupini užuominų ir atskirų simbolių. Ypač įdomūs jo eilėraščiai apie moteris. Pirmoji autoriaus santuoka buvo nesėkminga, todėl jo požiūris į moteris buvo prieštaringas. Tuo jis buvo artimas kitam poetui - Charlesui Baudelaire'ui. Balmontas tai išreiškė savo eilėraštyje „Bodleriui“. Baudelaire'ui moteris yra angelas ir demonas Balmontui, ji yra „vaikas, įpratęs žaisti“.
Kurdamas poeziją poetas naudojosi muzikinėmis ir onomatopoetinėmis kalbos savybėmis. Pavyzdžiui, eilėraštyje „Audrų arkliai“ dažnas garso „r“ vartojimas primena griaustinį.
Konstantinas Dmitrievichas Balmontas – ypatingas rusų poetas, kurio simbolių poezija nenustoja stebinti skaitytojų.
IN aukščiausias laipsnis netolygus. Kartu su eilėraščiais, žavinčiais savo dydžių muzikiniu lankstumu, psichologinio diapazono turtingumu, nuo subtiliausių atspalvių iki aistringos energijos, idėjinio turinio drąsa ir gaivumu, jame dažnai aptinkama žodinių ir nemalonių posmų. triukšmingi, net disonuojantys, kurie yra toli nuo poezijos ir atskleidžia racionalios, retorinės prozos proveržius bei nesėkmes. Apskritai jo knygose taip pat yra daug nereikalingų dalykų didelis skaičiusžodžiai; reikia iš jų atsirinkti, įskiepyti autoriui estetinės ekonomijos taisykles; jei jis nebūtų buvęs toks iššvaistęs ir toks svetingas sau, būtų buvę daug geriau ir mums, ir jam; sutrumpintas Balmontas būtų aiškiau pademonstravęs savo aukštus nuopelnus.
Konstantinas Dmitrievichas Balmontas, nuotrauka iš 1880 m.
Jo įgūdžių nepastovumas ir neišbaigtumas tikriausiai paaiškinamas tuo, kad poeto akimis, kaip jis pats sako eilėraštyje „Tvistas“,
Mintys juda gyvos,
Kaip klajoklio debesies eskizas,
Visada šiek tiek negerai.
Kai gramatika girta
Nepažeidžiant priemonės, -
Siela neša kaip viesulas
Į tas vaiduokliškas sferas
Kur šokiuose yra visokių dydžių...
Girta ne tik Balmonto gramatika, todėl neišlaikoma jo kaprizingos lyros struktūra: autorius girtas nuo žodžių, apsvaigęs nuo jų skambesio grožio. Jis jų klausosi susižavėjęs, įpina į savo mėgstamą „melodiją“, suveria gražių ar dirbtinių aliteracijų vėrinį, skambina, groja - kartais pasigirsta fleita, kartais kaip fortepijonas... Teka kriokliai ir kaskados, pašėlusiai ir griaustingai krenta iš aukščio arba kryžkia „srovele, čiurlena“, o lėtos linijos sustingsta kokiame nors ramiame Amsterdamo centre, elegiškoje užutėkio ramybėje, o tada išgirsti, kaip „styga nepastebimai nutrūksta iš dangaus į žemę“. Arba Polovcų stepių melancholijoje
Zurnos skambesys, žiedai, žiedai, žiedai,
Stiebai skamba, plunksnų žolė dainuoja, dainuoja, dainuoja,
Dega laikų pjautuvas, per sapną dega, dega,
Ašarojanti aimana auga, auga, auga, auga.
Tačiau kadangi poezija yra kas kita nei Balmonto timpanai, fleitos ir smuikai, nes žodžiai nėra tik garsai, tai, mūsų rašytojo dažnai nepaisoma savo logiškumo, ideologinio pobūdžio, jie keršija už tai sukurdami ką nors nesuprantamo ir nereikalingo. kažkoks atsitiktinis minčių susijungimas. Atrodo, kad Balmontui tai nesvarbu, jam nerūpi, ką reiškia žodis, kokia koncepcija jis puošiasi savo fonetika, erdviais drabužiais. Oro poetas, nerūpestingas prasmės, jis atsainiai leidžia turiniui atsiskleisti, be jo rašytojo pagalbos, tiesiog iš jų duodamų garsų derinio, formuoja kokią nors temą savo rašte – ar svarbu ką? Užburtas žodžių, užhipnotizuotas jų melodingos galios, jis paleidžia vadeles ir pasiduoda vėjo valiai, su kuria ne be reikalo taip dažnai ir žavingai lygina save. „Laisvas vėjas“, – jis negalvoja apie Baratynskio posakį, kad „klaidžiojantis vėjas yra būtent „nenorimas“ ir „įstatymas yra nustatytas jo skraidančiam alsavimui“.
Neteisingas, labiau muzikoje nei mintyse, išsibarstęs viduje oro purkštukai vėjas, Balmontas savo eilėraščius paverčia žodžių rinkiniu būtent dėl šios priežasties. Ir šį apibrėžimą reikia priimti ne tik savo blogumu, bet ir savo neigiama prasmė, bet ir teigiamai. Nes spausdinami žodžiai gali atsitiktinai susijungti į gražius ir gilius derinius – ar paties autoriaus kalba svetimas „iš stygų nuplėštų perlų“ grožis? Argi negalima rašyti žodžių taip, kaip rašomos raidės? Bendroje vienybėje, pasaulio respublikoje, viskas tarpusavyje susiję, o žodžiai formuojasi tiksliai nervų sistemašis pasaulis; subtilūs jų susipynimai visada turės kokią nors prasmę, kokią nors prasmės užuominą; todėl jungiant vieną žodį prie kito, nereikia laikytis ypatingo loginio skrupulingumo – pakanka pasikliauti savo, kaip poeto, instinktu ir pasitikėti paties garso išmintimi. Todėl Balmontas, rašytojas, spausdintojas, negalėjo pateisinti kiekvieno žodžio.
XX amžiaus rusų poetai. Konstantinas Balmontas. Vladimiro Smirnovo paskaita
Jam nesunku juos ištarti, nesveria, atsakomybės už juos neprisiima. Jis myli savo žodžius, bet negerbia jų. Jis netyčia kalba ir dažnai neatsargiai elgiasi su žodžiais ir prasmėmis. Dėl apsvaigimo nuo garso net išpažinties nuoširdumas ir išsireiškimų tikrumas tampa abejotinas. Jūs ne visada tikite Balmontu, ir atrodo, kad jo tai nenuliūdo. O jei jo eilėraščiuose bus aptikta ko nors nesuprantamo, jis remsis tuo, kad „gyvos minties eiga, kaip klajoklio debesies kontūras, visada šiek tiek neteisinga“... Ir todėl drąsiai subordinuoja savo tėkmę. idėjos iki garsų pasiūlymo; jei jis sako „vadovavimas“, tada „tėvystė“ tikrai atsiras jam po plunksna, o jei mylintis pora yra „dvi gražuolės“, tada ji dabar yra „dvi vapsvos“, o jei „puiku“, tada šalia. tai „beveidis“; reikalingas net toks sąskambis kaip „nuo veidų“... Kartais tai, ką jis daro dėl rimo ir melodijos, jį klastingai įpainioja, bet kartais padeda, prisideda prie prasmės; žodžiai buriasi linksmai ir draugiškai, žodžiai persipina, o eilėraščio kontekste skamba taip gražiai, kaip ir gudriai skamba, kad „žolės – boa smėlynai“; arba kad pavargęs, skeptiškas, netinkamas geriausias vyras, laikantis karūną virš jaunos nuotakos, prie jaunavedžių peties, „virš jos permatomo šydo“, lenkia „niūrią, netinkamą, nesėkmingą svajonę“; ar ką, į " Voronė» Edgaras Po, „purpurinės drebėjimo užuolaidos skleidė savotišką šniokštimą, drebėjimą, burbėjimą, pripildydamos mano širdį tamsaus jausmo“, o ant blyškaus Palaso biusto sėdėjo „grėsmingas juodas varnas, pranašiškas varnas“.
Apskritai Balmontas nepaklūsta jokiai savidisciplinai. Deja, ne jo vežimo automedonas, pasakose pasakodamas, kaip rašo poeziją, sako tiesą:
...........................................
Bet aš nemedituoju eilėraščio.
Veltui. Eilėraščiai negali būti sukurti apmąstymu, bet juos galima ir reikia išbandyti. To atsisakęs, nemąstantis poetas atrado savyje lemtingą meninio šykštumo ir meninio griežtumo stoką. Nesusivaržęs, visai ne klasikas, jis laisvino žodžius ir dažnai renkasi bei ypač susieja juos tarpusavyje – be vidinės būtinybės. Jo žodžiai ir jų deriniai yra keičiami, o kartais jie negali atlaikyti atidaus nagrinėjimo ir reiklios kritikos. O blogai yra tai, kad juos reikia aiškinti ir ginti, kad jie patys nekalba. Tokį neapibrėžtumą ir esminį daugelio Balmonto darbų nepateisinimą lemia ir tai, kad jis duoda didingus pažadus, bet ištesėja mažiau, nei žada. Savas šauklys, atrodo, pralenkia save ir labai garsiai trimituoja skambias pratarmių ir žodžių fanfaras, charakterizuoja save, šen bei ten skelbia savo meninį kredo. Bet jis toks bendras, kad tampa beprasmis, o jo poetinės formulės, pernelyg plačios, niekam neįpareigoja. Jis paprastai mėgsta platų aprėptį, puošnumą, prabangą ar beprotybę, todėl visa tai netgi vargina ir beveik ribojasi su blogu skoniu. Poetas piktnaudžiauja brangakmeniai, visų rūšių ryškumas; Tuo tarpu jis galėtų apsieiti ir be jo – būtų neskanu Reino krioklius apšviesti kibirkštimis. Brangakmeniai ir spalvingų dėmių gausa įsiveržia į jo paveikslus, kurie turėtų užburti būtent savo nepretenzingumu ir paprastumu:
Mūsų šiaurė yra gražesnė už Egiptą.
Na. Kibiras skamba.
Saldūs dobilai siūbuoja.
Chrizolitas dega aukštumoje.
Ir ryškus sarafano rubinas
Labiau kviečianti nei visos piramidės.
Ir upė po rūko stogu...
O širdele! Kaip man skauda širdį!
Ar tinka šio eilėraščio siela ir širdis, skaudanti poeto širdis, ar jiems tinka peridotai, rubinai? Vargu ar. Bet Balmontas negali jų išsižadėti, nes jau taip save užaugino, akis ir burną priprato prie spalvų ir išraiškų sodrumo. Beveik visada jis pakelia balsą ir šiuo balsu sąmoningai didina savo drąsą ir drąsą. Jam miela tarti „durklų žodžius“, burbėti literatūroje, siųsti iššūkius, net jei niekas jo neliečia; jis kaldina, liepia eilėmis, vieną žodį nuo kito, vieną žodžių porą nuo kitų atskiria energingais taškais; jis kelia triukšmą, beveik rėkia, susijaudina ir staigiai sušunka. Balmontas ne tik lyriškas – jis nekuklus ir daug pasakoja apie save. Išoriškai didėjantis poetas, gerbėjas didžiosiomis raidėmis, jis įkvepia save geografine ir kita egzotika, ir reikia pagalvoti sunki nuodėmė iš jo įprasti jo pareiškimai: „Nekenčiu žmonijos, skubėdamas nuo jos bėgu“ (o vis dėlto skubėjimas nesulaikė nuo pleonizmo...); „Aš niekada nebuvau kaip visi“; „Tai yra baisus prakeiksmas, tai yra siaubas: būti kaip visi“: jis negali suprasti, kad šiame panašume į visus nėra nieko baisaus, jis nesugeba priimti paprastumo, pakilti iki jo, negali pakilti į įprastą . Pažinęs saulę, mėnulį ir stichijas, būdamas namuose tarp jų ir „tarp stichijos chaoso“, išgyvendamas aukščio ir grožio gravitaciją, jis giliai ir su meile nesiskverbia į kasdienybę ir jos nešventina, kaip dera poetui. Ispanas, hidalgas, kabaleras, raudonos spalvos ir prieskonių mėgėjas, dvigubų gėlių, gvazdikų ir aguonų dainininkas, jis ne tik turi temperamentą, bet, deja, ir kalba apie tai. Jis įvairiais būdais kartoja savo garsųjį „noriu būti drąsus, noriu būti drąsus“, o šie teiginiai, o ne savivalės apraiškos, atskleidžia jo tikros drąsos ir tikro įžūlumo stoką. Jis nori būti drąsus labiau nei iš tikrųjų yra drąsus. Jis šlovina albatrosus, jūrą ir kitus plėšikus – jis pats būtų pamalonintas, jei būtų žinomas kaip rusų poezijos plėšikas, bet jaučiasi, kad jis nėra toks baisus, kaip pats save vaizduoja. Teorinis atamanas, eilėraščių banditas Balmontas neturi ramybės ir pasitikinčia jėga; jis drąsus, grasina, kad bus budelis, bet veikiau yra nuolankus ir su siaubu galvoja apie sargybinius, dejuoja, kad „kai tik žengė žingsnį miške, skruzdė buvo sutraiškyta“; jį linksmina pasakos ir įvairūs paukščiai, ir balta snaigė, ir linai, ir rugiagėlės rugiuose, ir mėlynos, ir mielos miniatiūros. Tiesa, visos šios smulkmenos ir mielos smulkmenos jį tiesiog linksmina, ir ne tai, kad jis tai nekaltai myli. Jis neabejotinai daro visą tai nuopelną. Jis kažkaip atpratino save nuo paprastumo, gana sėkmingai įskiepijo sau visokius neįprastumus, tyčia tai paliko. šiaurinis dangus, pagal kurią kažkada dainavau paprastesnes ir rusiškesnes dainas. Dabar jo teiginiai yra nuoširdūs, kad jam patinka „visuotinių ašių girgždėjimas“ pasaulyje; jis tikrai įsimylėjo keistuolius, kuprotus, „kreivus kaktusus, vištų ūglius“, visus pamotėlius, visas pamotės prigimties podukras, viską, kas neracionalu ir beprotiška, viską, kas gimsta laukiniame orgijos vaike, ir siaubus, ir vampyrai ir laužytos linijos, ir amuletų, chimerų prietarai katedroje Paryžiaus Dievo Motinos katedra ir gyvosios tikrovės chimeros; Jis nuoširdžiai giria tigrus, leopardus ir paslaptingą kačių rasę. Jam būdingas ugningas jausmingumas, visi veržlumo impulsai, „bent jau ištroškęs“; Apimtas erotiškumo, jis matė, kaip „anemonai merdėjo girti rūke“, o „rododendrai, kaip daugybė pasakų sijonų, kviesdami siūbuoja, karšta burna viliojo“ – ir dažnai jam „burnos buvo atviros kaip granatos“. Karšti, ugningi dalykai jį įkvepia; pagal jo kosmogoniją, „pasaulis gimė iš pykčio“, ir jei jis kuria himnus ugniai, kurie jam patinka labiau už viską pasaulyje, tai šiame ugnies garbinime nėra veidmainystės; ir jei jis nori būti kaip saulė, tai jis tikrai eina link jos su visais savo būties virpuliais. Balmontui taip pat yra kaltinimo ugnis, sąžinės ugnis, ugnis kaip priekaištas. Giliai įkvėptoje autobiografijoje, poetinėje išpažintyje “ miško gaisras“, vietomis pasiekiantis dantišką siaubą ir patosą – kaip miško gaisras, tarsi „neperžengiamai susivėlusio miško šydas“ vaizduojama deginama gyvybė; o poetas atsigręžia į savo praeitį, jį kankina sąžinės kančios, „pavėluoti terminai“ - visas šis gyvenimo vilkinimo skausmas, lemtingas mūsų atgailos nesavalaikiškumas, psichinių klaidų nepataisomumas; o putojantis arklys neša raitelį į miško tankmę, tai, kas kažkada spindėjo „oringai mėlyna liepsna“, dabar „staiga virsta juodais dūmais“.
O, išblukusi tikrovė, tapusi pasaka!
O, drugelio sparnai, nuo kurių nuvalytos dulkės!..
Tokie lyriniai apreiškimai, kad ir kaip retai Balmonte ir dažniau išstumiami gražios savihipnozės ir saviapgaulės dirbtinumo, taip pat rodo, kad rafinuotumas jam nėra įgimtas ir kad jei jis ilgai ieškojo savęs įvairiais atstumais, tada. jis gali atsidurti tik savo tėvynėje, kur aš pamačiau, kad „rusiškoje gamtoje yra pavargęs švelnumas, tylus paslėpto liūdesio skausmas“. Tačiau jo klajonės, išorinės ir vidinės, bendra tvarka jo dvasia buvo jei ne visada natūrali ir būtina, tai vis tiek teisėta, nes galutinis atsiskaitymas turi įveikti klajonių instinktus. Ne veltui jo poezijai būdinga posūkių ir kintamumo idėja. Daugiapusis, mobilus, skystas; Heraklito „viskas teka“; debesų klajonės, kurios, ko gero, tik kažkur „prie Odesos“, per „išdegintų smėlio dykumą“ prasilenkia „nuobodžioje minioje“, nuobodžiaujantys, besiblaškantys visatos valkatos, bet apskritai skubantys po pasaulį , nenuilstantys, nepasotinami savo smalsumu: visa tai pavergia Balmontą permainų pertekliumi, o jam ne tik „žodžiai yra chameleonai“, bet ir visas gyvenimas geras tik vaivorykštės saulės močių šokyje, įvairių akimirkų žaisme, amžinoje vidinių ir išorinių efemerų kaitoje.
Tačiau jo lengvumą ir nerimtą judrumą dažnai apsunkina tai, kad jis per daug juos suvokia, kad jam visiškai nesvetimas intelektualizmas ir nereflektuoja tik poezijos; kaip našta tenka jo poezijai – tai filosofinio samprotavimo arba racionalumo elementas. Balmonto vėjas savo eterinėse klostėse slepia kažkokį sunkumą. Iš čia ir nepatogus vaizdinių ir abstrakcijų derinys, visi šie nesuskaičiuojami žodžiai su „awn“ – visokie „pasilinksminimai, paslaptingumas, perlamutriškumas, penkiarūšiškumas, sprogstamumas, žvaigždingumas“ ir net „žvaigždžių pieniškumas“... Iš čia ir prozos dėmės: pavyzdys, dažnas žodis kartus ta prasme, jei, kai tik, arba „užsidaryk, kaip kalėjime, vienoje mintyje“, arba „apsirengęs kitokia forma“, arba „ trumpa akimirka gali mums padovanoti... visą dangų“, arba „jis užmigo tarp didingų kalnų, nuostabus teisinga forma tavo." Taigi, kaip ir eilėraštyje „Vaikas“, nuoširdžios ir nuoširdžios eilutės, paprastas tėvo skundo ir suglumimo šauksmas:
Bet aš nematau skausmo
Vaikas išblyškusiu veidu,
Stebėkite, kaip jis suspaudžia rankas
Prieš artėjančią pabaigą...
.........................................
Stebėkite, kaip ji kovoja be rezultatų
Jame vyksta bežodė kova!
Ne, būtų geriau, jei visa gamta
Uždarytas juoduose karstuose.
................................
Ne, kankink mano vaiką
Nenoriu, nenoriu...
šias jaudinančias eilutes pakeičia daugžodiška ir blyški tariamai dangiško, aukštesnio atsako į žmogaus sielvartą tirada – čia jaudina menkų spėliojimų, retorikos ir tokios prozos kaip „paskutinio rato atomo dar neužteko“ letargija. mus... Balmontas dažnai irgi džiovina savo eilėraščius kabutėse ir iš dviejų žodžių įmantriai sukomponuotuose žodžiuose, ir tokius kalbos posūkius, tokias technikas, kurios kažkaip logiškai baigia, tenkina gramatiką, net rimą - bet ne poeziją. Pavyzdžiui, jis nejaučia, ką pasakyti, sunku pasakyti apie lelijas: „persmelktas tvirto ryžto“ - tai reiškia sugadinti visą poeziją ir visą lelijos lengvumą. Apskritai, ar debesis sukelia, ar lakštingala dainuoja abstrakcijas, ar Balmontas tampa knygnešis?
Taigi, jis neturi pakankamai jėgų atitinkamai transformuoti mintį į savo mėgstamą garsą – jis skamba ne mintis, o žodžius arba, atvirkščiai, girdi mintis, bet tada žodžiai neskamba. Jo poezijoje nėra holistinio ir viduje išbaigto turinio, aukščiausio organiškumo. Jo rafinuotumas yra antraeilis, išvestinis, bet jo paprastumas nėra originalus; nei čia, nei ten nėra visiškai natūralu. Tik kartais idealiai atstatoma išsibarsčiusi jo gausių žodžių šventykla, tada matosi kokios nors tiesos mirgėjimas. Išmintinga ir ramu atskleisti minties ir garso neatskiriamumą, jų kosminę vienybę, slypinčią kažkur paskutinėje gelmėje; jam taip pat nepavyko atskleisti galutinės gimtojo ir svetimo, įprasto ir išskirtinio, gamtos ir kultūros vienybės. Tačiau tai, ką jis gali padaryti, yra didelis džiaugsmas rusų skaitytojams. Balmontas pervertina save, bet vertybes tikrai turi. Mūsų poezijos muzika su meile į savo natas įtrauks skambų jo vardą. Mūsų subjektų lobynas vis tiek priims ryškias jo nuotaikų keistenybes, tėkmę nuo paprasto iki sudėtingo, tėvynę ir egzotiką, meną ir net dirbtinumą. Ir jie dažnai ir mielai klausysis šio paukščio giesmininko. Nes neabejotina, kad nors jis jaudina save, perdeda, iškraipo ir tarsi į savo sielą suleidžia kažkokią anesteziją, dirbtinį rojų. Bodleras, bet net ir be to jame gyvena gyva siela, talentinga siela, ir, apsvaigęs nuo žodžių, sužavėtas garsų, jis aistringai nuleidžia juos iš savo melodingų lūpų. Jis nėra griežtas sau, o vėjas, su kuriuo jis lygina savo poeziją, be pėdsakų nuneš daug daug nesėkmingų jo dainų ir nesubrendusių minčių; bet kaip tik dėl to, kad šis vėjas išbarstys jo pelus, tuo daugiau grožio amžinai išliks iš Balmonto.
Remiantis Yu I. Aikhenvaldo straipsniais.
„Sužeistieji“ – vienas būdingų šio etapo eilėraščių. Šiame kūrinyje poetas atskleidžia individo vidinio konflikto problemą, todėl jai teisėtai priklauso filosofiniai tekstai. Žanras: lyrinė poema.
Žodis „sužeistas“ reiškia turėti tam tikrą sužalojimą, tačiau šiuo atveju Tai ne apie mechaninius pažeidimus, o apie psichologines traumas:
Pagrindinė eilėraščio tema – žmogaus konfliktas su savo vidiniu „aš“. Lyrinis Balmonto herojus varo save į nesamų problemų rėmus, kuria savąjį liūdesio ir kančios pasaulį, negali blaiviai pažvelgti į jį supantį pasaulį ir gyventi savo gyvenimą laimingai, mėgaudamasis kiekviena diena. Apie tai kalba šios eilutės:
Aš neatskiriamas nuo šios visatos,
Aš sukūriau pasaulį su visomis jo kančiomis.
Ir visas drebėdamas nuo nepakeliamo skausmo,
Gyventi su savimi nelaisvėje...
Kompoziciškai kūrinys suskirstytas į keturias dalis (poststrofiškai), kurių pirmoji ir penkta dalis susideda iš 5 eilučių, o antroji ir trečioji – 4.
Tai kartu su pasikartojimu byloja apie kūrinio žiedinę kompoziciją.
Mane mirtinai pribloškė mano sąmonė,
Aš esu sužeistas į širdį savo protu.
Aš esu mirtinai sužeistas savo protu.
Pastebėtina, kad pentaversas rusiškoje versijoje dažniausiai randamas limeriko pavidalu (Didžiojoje Britanijoje pasirodžiusi trumpo eilėraščio forma, paremta žaidimu nesąmonėmis). Tradiciškai limerikas turi penkias eilutes, su kanoninė forma paskutinės eilutės pabaiga kartoja pirmosios. Taigi, savo eilėraštyje naudodamas pentaversą, autorius sustiprina savo herojaus beviltiškos padėties nuotaiką.
Jambiniu pentametru parašyta „Sužeistas“. Antrojo ir trečiojo posmų rimas yra kryžminis, o pirmasis ir paskutinis – ABAAB tipo. Tai dar ne pabaiga, tęsiama toliau.
Naudinga medžiaga šia tema
- K.D. Balmontas „Svajone pagavau praeinančias temas“
Balmontas naudoja pakaitomis moteriškus ir vyriškus rimus, kurie eilėraščiui suteikia melodingumo ir glotnumo.
Kūrinyje plačiai pateikiamos metaforos („pritrenktas sąmonės“, „širdyje sužeistas proto“, „Aš pats žūstu kaip dūmas“, „šešėlių žaismas, gimęs pasaulyje“, „gyvenimas yra sapnas“). ”), epitetai ("vaiduokliška jūra", "nepakeliamas skausmas"). Pirmosios keturios pirmojo posmo eilutės prasideda įvardžiu „aš“, kuris nuolat pasirodo eilėraštyje, tiksliau – 10 kartų. Negalima nepastebėti panašumų paskutinė eilutė pirmasis posmas (Ugnies srovė, aš pats žūstu kaip dūmas) ir lotynų kalba frazė Consumor aliis inserviendo, kuris išvertus į rusų kalbą reiškia „Apšviesdamas kitus, aš susideginu“. Tačiau, skirtingai nei Lotyniška išraiška, eilėraščio herojus „dega“ ne kam. Taigi visas dėmesys kūrinyje nukreiptas ne į žmogaus ir visuomenės santykį, o į vidinis konfliktas lyrinis herojus. Be to, trečiosios strofos eilutė (Yra tik mintis, yra vaiduokliška jūra) pasiskolinta iš XVII amžiaus Kalderono filosofinės dramos „La vida es sue&覩“ pavadinimo, kuris išvertus reiškia „gyvenimas yra sapnas“. Greičiausiai taip yra dėl to, kad Konstantinas Dmitrijevičius dalyvavo daugelio šio ispanų dramaturgo kūrinių vertimuose.
(Iliustracija: Sona Adalyan)
Konstantinas Dmitrievichas Balmontas laikomas vienu ryškiausių Rusijos simbolizmo atstovų, tačiau poetas prasidėjo romantiniame judėjime, savo laiku autoritetingo poeto Nadsono įtakoje. velionis Tyutchevas ir Feta. Stiliaus ypatybė Balmonto eilėse visada buvo atsainus lengvumas, orumas, poetas teigė, kad savo kūrinius užrašinėjo pirmą kartą ir jų neperdarė, „kankindamas“ sėkmingesnes eiles. Kitas Balmonto kūrybos ir gyvenimo bruožas buvo lengvas, kontempliatyvus pasaulėvaizdis, su melancholijos ir optimizmo prisilietimais, dėmesiu gamtai ir kiekvienam jos įkvėpimui, kiekvienam judesiui.
Blokas, laikomas vienu iš simbolizmo įkūrėjų ir šios krypties autoritetu, Balmonto kūrybą apibūdino kaip „ryškų ir gyvybę teikiantį, kaip pavasarį“. Tiesą sakant, ji turėjo gilią atspalvių gamą – nuo ugningos, vasaros triumfo iki rudens našlaičių namų ir žiemos beviltiškumo.
Tiesiog toks lengvas ir erdvus eilėraštis, gerai iliustruojantis bendra tendencija poeto kūryba buvo eilėraštis „Snaigė“, išleistas 1903 m., įtrauktas į rinkinį „Tik meilė“.
Pagrindinė eilėraščio tema
Eilėraščio „Snaigė“ tema yra plačiąja prasme Gamtos grožis yra visose apraiškose, net mikroskopinėse kaip snaigės. IN filosofine prasme galima pamatyti eilėraščio temoje gyvenimo kelias bet kokia gyva būtybė nuo jos žydėjimo ir vystymosi iki išvykimo. Bet pagrindinis veikėjas Eilėraštyje autorius padaro snaigę – iš esmės negyvą būtybę, kuri žmogui nežinomu būdu gimsta kažkur danguje, pasirodo nepaprastai graži ir harmoninga, lėtai gražiai krinta ir tirpsta.
Snaiges „gamina“ pati gamta, ir jos yra įsikūnijimas nuostabi simetrija, žinoma, jei atidžiai apsvarstysite kiekvieną iš jų. Daugeliu atvejų žmogus nemano, kad sniegas, kuris jam yra tik krituliai, dažnai kelia nerimą patogus gyvenimas. Štai kodėl poetas pagyvina savo snaigę - suteikia jai tas savybes, kurias gali turėti tik žmogus:
- drąsa („toks tyras, toks drąsus“)
- tikslingumas („lengvai skuba, prašo nusileisti“),
- gebėjimas jausti, gebėjimas patirti emocijas, sąveikauti su aplinka („dreba“, „išmeta“, „guodžiasi“, „puoselėja vėjas“).
Atrodo, kad poetas kiekvienam, skaitančiam eilėraštį, daro atradimą: sniegas yra milijonai snaigių, kurių kiekviena turi savo. gyvavimo ciklas, ir kiekvienas yra krištolo skaidrumo, kaip ką tik gimęs kūdikis, kaip angelas (simbolistinės tradicijos yra akivaizdžios). Išplėsta snaigės personifikacija, išryškinant ją krintančio sniego sraute - pagrindinė stilistinis prietaisasšio eilėraščio.
Autorės emocijos – lengvas liūdesys. Visi žino, kas nutinka žemę pasiekiančiam sniegui – jis tirpsta, jo grožio nepastebi. Ar snaigės misija buvo įvykdyta ir ar yra jos egzistavimo tikslas, jei greitas vėjas ją, be gynybos, nuneša iki tikros mirties? Autorius to nežino, bet drąsi, gryna snaigė gali labai gerai įkvėpti ką nors surasti grožį aplinkui.
Eilėraščio struktūrinė analizė
Pagrindinis meninė terpė, kurios pagalba kuriamas centrinis eilėraščio vaizdas, yra išplėstinė personifikacija. Snaigė yra apdovanota žmogiškosios savybės ir gebėjimas jausti, todėl visi jos atliekami veiksmai tinka personifikacijos rėmuose.
Eilėraščio kompozicija yra apskrita - finale kartojasi pirmieji posmai, ir tai, pirma, pabrėžia cikliškumą, gyvų būtybių ciklą gamtoje, antra, nutyli. tragiška pabaiga snaigės gyvenimas.
Eilėraštis susideda iš aštuonių ketureilių. Metras – jambinis, neįtrauktas įtempis paskutinis skiemuo(pirinis), moteriškas rimas, tikslus. Moteriškas rimas skambioms eilutėms suteikia ypatingo švelnumo, o muzikalumo joms suteikia garso apipavidalinimas - skambių „r“, „l“, „n“ gausa.
Autorės paletė yra lengva ir skirta sukurti nekaltą, kristališką grynas vaizdas. Neatsitiktinai eilėraštis įtrauktas į rinkinį „Tik meilė“, nes gamta yra visa meilė ir gyvenimas, o menininkas – veidrodis, gebantis pagauti ir atspindėti gražų reiškinį.
