Jis buvo baigtas 1930-ųjų pradžioje, joje pasakojama apie kolektyvizacijos viršūnę. Kūrinys nebuvo išleistas rašytojui gyvuojant. Sovietų Sąjungoje ji pirmą kartą buvo išleista tik 1987 m.
Trumpa kūrimo istorija
Dažnai kaip „Duobės“ rašymo laikas nurodomas laikotarpis nuo 1929 m. gruodžio mėn. iki 1930 m. balandžio mėn. Antrojo spausdinimo spausdinimo kūrinio leidimo antraštiniame lape vietoje iškirptos originalios versijos datas užrašė pats Platonovas. Šiuolaikiniai tyrinėtojai rašytojo kūrybiškumas netiki, kad istorija buvo sukurta tiksliai nurodytą laikotarpį. Tačiau Platonovas minėtą laikotarpį pasirinko neatsitiktinai. Šis laikotarpis yra kolektyvizacijos pikas, apie kurį mes kalbame apie„Kotlovane“.
Vardas
Platonovo istorija gavo savo pavadinimą pagal analogiją su populiariais XX amžiaus XX ir 30-ųjų pramoniniais romanais - Panferovo „Akmenimis“, Gladkovo „Cementu“, Karavajevos „Lentpjūve“ ir kt. Dauguma tokie vardai turėjo metaforinę reikšmę. Gladkovui cementas yra ne tik gamykloje gaminama statybinė medžiaga, bet ir darbininkų klasė, kuriai skirta konsoliduoti „darbą“. masės"ir būti naujo gyvenimo pagrindas. Platonovas vadovaujasi to meto literatūriniu šablonu. Didžioji dalis veiksmo vyksta duobėje, taip pat duobėje ir kape. Dėl to Platono pasakojime įprastas statybos projektas, kurio per pirmąjį sovietinį penkerių metų planą buvo daug, virsta istorinės aklavietės simboliu. Pamatų duobės kasimas darbe – pirmasis bendro proletarų namo statybos etapas. Galiausiai duobė niekada nebuvo iki galo iškasta.
Dalykai
Svarbiausia kūrinio tema – tiesos, gyvenimo prasmės ieškojimų tema. Voščevas daugiausia tuo užsiima. Gyvenimas be prasmės ir be tiesos jam nėra saldus. Bandoma rasti atsakymus į amžini klausimai, jis pamiršta save kūryboje, kad nebūtų taip skaudu egzistuoti. Gyvenimo prasmės ieško ne tik Voščiovas, bet ir kiti istorijos veikėjai. Pavyzdžiui, kalvėje dirbantis lokys. Voščevas priima jį kaip liudytoją, kad tiesos nėra, o paskui pažymi: „Jis gali tik dirbti, bet kai tik pailsės ir pagalvos, jam ims nuobodu“. Darbo pabaigoje neįmanoma atrasti nei tiesos, nei gyvenimo prasmės. Nastja miršta, pamatų duobė neiškasta.
Kita svarbi istorijos tema – mirties tema. Kūrinyje ji nuolat minima tiesiogiai ar netiesiogiai. Duobė atrodo kaip kapas. Nastjai įteikiami du karstai – manoma, kad mergina miegos viename, o kitame laikys žaislus. Autorius Voščevą vadina „gyvenančiu nedalyvaujant“. Apie kareivinėse miegančius darbininkus sakoma, kad jie „buvo liekni kaip mirusieji“. Inžinieriui Prushevskiui visas pasaulis yra „negyvas kūnas“. Galima pateikti daug daugiau pavyzdžių. Beje, mirties ir jos įveikimo tema bene svarbiausia visuose Platonovo kūriniuose. Kaip pažymi Anatolijus Riasovas, Platono kūryboje baisi patirtis mirtis kartu yra ir nemirtingumo patirtis.
„Duobė“ laikoma vienu sudėtingiausių kūrinių ne tik rusų, bet ir pasaulio literatūroje. Kiekvienas atidžiai perskaitęs istoriją supras ją savaip, o skaitydamas nuolat atras naujų aspektų.
Veikėjai
„Duobėje“ Platonovas pateikia skaitytojui modelį sovietinė visuomenė 1929 ir 1930 metų įvykių fone. Pavyzdžiui, Safronovas veikia kaip atstovas spaudai oficiali ideologija. Tokie kaip jis buvo laikomi ideologine valdžios atrama. Kozlovas yra tipiškas oportunistas, kuris nusprendė palikti duobę vardan socialinis darbas. Rajono profesinių sąjungų biuro pirmininkas Paškinas yra biurokratas, gaunantis gražų atlyginimą.
Kalbant apie mergaitę Nastją, ji simbolizuoja naują Sovietų Rusija. Jos motina yra mirusi viryklė Julija - Istorinė Rusija. Pasak Platonovo, naujoji Rusija, kuri bando apleisti savo praeitį, negali egzistuoti be senosios Rusijos. Štai kodėl Nastya miršta finale, trokšdama motinos.
Pagrindinis istorijos veikėjas yra Voščevas, žmogus, bandantis rasti tiesą ir rasti gyvenimo prasmę. Be to niekas šiame pasaulyje jo nedžiugina. Voščevas turi keistą hobį - rinkti visokius skudurus „socialistiniam kerštui“. Finale jis taip pat surinks kaimo gyventojus ir ves juos statyti pamatų duobę. Voščevo veikla glaudžiai susijusi su realiu sovietų valdžios požiūriu į laužo pristatymą, kuris turėjo padėti surinkti pinigų industrializacijai ir kūrybai. žaliavos bazė pramonė. „Duobėje“ kaimo žmonės, kuriuos Voščiovas atvežė į statybvietę, iš tikrųjų yra tas pats laužas, vartojimo reikmenys. Nieko gero jo nelaukia.
Sudėtis
Istorija susideda iš dviejų dalių. Pirmasis yra miesto. Istorijos centre – duobės kasimas. Antrasis – kaimas. Čia didžiausias dėmesys skiriamas kolūkio kūrimui ir disponavimui. Ši kompozicija neatsiranda atsitiktinai. Tai koreliuoja su Stalino kalba „Agrarinės politikos klausimais SSRS“, pasakyta 1929 m. gruodžio pabaigoje marksistinių agrarininkų konferencijoje. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas „miesto ir kaimo priešpriešos panaikinimo“ klausimui. Finale veiksmas grįžta į duobę – kompozicijos kilpas.
Kalbos ypatybės
„Duobė“, kaip ir kiti platoniški kūriniai, išsiskiria ypatinga kalba. Vienas iš pagrindinių jo bruožų yra individualūs autorių deriniai. Jie atlieka priemonių funkcijas meninis vaizdavimas, o taip pat padeda atspindėti autoriaus filosofiją, atkreipti skaitytojų dėmesį į autoriui rūpimas problemas.
Literatūrinė kryptis ir žanras
1920 m., dar būdamas naujokas, Platonovas užpildė anketą Pirmajam visos Rusijos proletarų rašytojų kongresui. Tarp kitų buvo kitas klausimas: „Kokiems literatūriniams judėjimams priklausote arba kuriems simpatizuojate? Platonovas atsakė: „Nėra, aš turiu savo“. Šias pareigas jis išlaikė visą savo karjerą.
Pagal paties Platonovo apibrėžimą, „Duobės“ žanras yra istorija. Be to, įvairių tyrinėtojų kūrinyje rado kitų žanrų elementų. Tarp jų yra distopija, pramoninis romanas ir net paslaptis.
A. Platonovo apsakymas „Duobė“ pasakoja apie simbolinio statinio – „bendro proletarinio namo“ viso miesto darbo žmonėms – statybą. Daug žmonių, vadovaujami Čiklino brigados, susirenka statyti duobės.
Istorija prasideda Voščevo įvaizdžiu. Šiam herojui tik 30 metų, bet jis gyvenimo patirtį ir pesimistiška pasaulėžiūra, atrodo daug senesnis už savo metus. „Trisdešimtmečio dieną asmeninis gyvenimas„Voščiovas gavo užmokestį dėl „silpnumo ir dėmesingumo esant bendram darbo tempui“.
Platonovas iš karto parodo vieną iš pagrindinių Voshchevo savybių - meilę vaikams. Šis herojus pataria nuolat besiginčijantiems sutuoktiniams: „Jei neturite su kuo taikiai egzistuoti, pagerbtumėte savo vaiką - bus geriau“; „Ir tu gerbk savo vaiką, – pasakė Voščiovas, – kai mirsi, jis bus šalia. Voščevas žavisi vaikais – pionieriais, žygiuojančiais pagal linksmą muziką. Jis bijo, kad luošys gali pavydėti vaikams, jų žvalumo, sveikatos ir tarsi pavydėti juos savo pavydu. O kokia gyva herojaus dalis tenka našlaitės Nastjos likimui!
Kodėl Voščevas staiga pradėjo mąstyti darbo proceso metu? Juk jis ne tinginys, ne parazitas, kuris vengia darbo! Tiesiog jau kurį laiką Voščiovas pradėjo spėlioti, kad gyvenimo prasmė negali apsiriboti tik mechaniniu išsipildymu fizinis darbas. Jam atrodo, kad užmirštas didžiausias ir svarbiausias dalykas – siela.
Visi istorijos herojai yra labai vieniši žmonės. Inžinierius Prushevskis yra vienišas. Projektas sukurti bendrą proletarų namą – jo idėja. Tačiau Prushevskis instinktyviai suvokia, kad aktyviai kuriant socialistinę visuomenę neįmanoma pamiršti sielų ir virsti tik darbui užprogramuotais robotais: „Jis bijojo statyti tuščius pastatus - tuos, kuriuose žmonės gyvena tik dėl blogo oro. “ Prushevskis aštriai jaučia savo vienatvę, „jis bijojo tuščio laiko namuose, nežinojo, kaip gyventi vienas“: „Geriau numirsiu“, – pagalvojo Prushevskis. „Jie naudojasi manimi, bet niekas manimi nepatenkintas...“
Čiklinas, duobkasių meistras, vienišas ir nelaimingas. Kažkada, būdamas jaunesnis, mėgavosi moterų dėmesiu ir gyveno gyvenimas iki galo: mylėjo, susidraugavo, klydo. Bet vardan puikus tikslas– duobės kasimas – šis herojus slepia asmeninius jausmus, „stumia“ nuo savęs jauna mergina, kuri kartą jį pabučiavo, „tarsi ji būtų gėdinga būtybė“.
Tam pačiam meilės draudimui savo laiku pakluso ir Prushevskis. Kaip paaiškėjo, Čiklinas ir Prushevskis jaunystėje labai tragiškomis aplinkybėmis jautė meilę tai pačiai merginai, kurią dabar vėl sutiko. Tai Julija, Nastjos mama. Liūdną vaidmenį Čiklino ir Prushevskio likimuose suvaidinusį meilės draudimą padiktavo griežti to meto reikalavimai. Bet koks nukrypimas nuo pagrindinės bendros priežasties blaško žmonių dėmesį, sugadina juos, visų pirma, valstybinis, o ne asmeninis.
Čiklino žiaurumas nuskriaustų valstiečių atžvilgiu nėra jo tariamo žiauraus charakterio pasekmė. Tai paaiškinama ne jo asmeninėmis savybėmis, o visų pirma tuo, kad Idėja jam nurodė būti žiauriam. Chiklino bejausmiškumas pateisinamas klasiniais interesais. Visuotinės lygybės idėjos, būtinybė sunaikinti turtingus žmones kaip žalingą elementą pernelyg tvirtai įsitvirtino šio herojaus sąmonėje.
Tačiau Lokio žiaurumas neturi pateisinimo. Meška yra darbo fanatikas, dirbantis ne dėl rezultato, o dėl paties proceso. Tačiau Lokio žiaurumas turi tam tikrą motyvaciją. Šis herojus prisimena, kaip kažkada kumštis, pas kurį jis dirbo darbininku, jį per mažai pamaitindavo, o kartais visai nemaitindavo. Plaktukas yra valdančiųjų valios vykdytojas.
Levas Iljičius Paškinas – tipiškas biurokrato, lyderio, kuris visada buvo, yra ir bus, kad ir kas bebūtų, įvaizdis. valstybinė sistema. Tai žmogus, kuris moka kalbėti, kviesti mases darbo žygdarbiai: „Tempas tylus“, – sakė jis amatininkams. – Kodėl apgailestaujate dėl padidėjusio produktyvumo? Socializmas išsivers be tavęs, o be jo tu gyvensi ir mirsi veltui“.
Paškinas gyvena geri namai, naudojasi didesnėmis privilegijomis, skirtingai nei susižadėję fizinis darbas. Paškinas yra profesinių sąjungų narys, kuris savo gyvenimo tikslu išsikėlė asmeninį praturtėjimą. Jį galima vadinti gyvenimo šeimininku. Tačiau nepaisant savo materialinės gerovės, šis herojus apgailestauja geras maistas už suluošintą Žačevą.
Mamos netekusi mergaitė Nastya yra būsimo socializmo simbolis. Ji miršta iš stokos gerumas jai: „Vietoj žaislų ji turi geležinį laužtuvą, mergina miega viename karste, o antrą naudoja kaip raudoną kampą“. Nastja yra koklių gamyklos, „puodinės krosnies“ savininko dukra. Mirdama mama duoda nurodymus: niekam nepasakoti apie savo kilmę, nes ji, kaip buržuazijos atžala, bus „mirti badu“.
Keista, juokinga ir labai liūdna girdėti iš mažos mergaitės lūpų kalbant apie tai klasių kova. Taigi, Nastja mano, kad dienovidinių bruožai SSRS žemėlapyje yra „buržuazijos tvoros“. Ji tikrai žino, kad „pagrindinis yra Leninas, o antrasis yra Budionis“, kad anksčiau „negimė“, nes „nenorėjo“, bet „kaip tapo Leninas“, tada ji „tapo“. “! Ir tikrai liūdna girdėti Safronovo ištartą frazę: „Ir gili yra mūsų Sovietų valdžia, nes net vaikai, neprisimindami mamos, jau jaučia draugo Lenino kvapą! Nastya mirė, o kartu su ja, pagal autoriaus planą, dingo tikėjimas šviesia ateitimi.
"duobė" kūrinio analizė – šiame straipsnyje aptariama tema, idėja, žanras, siužetas, kompozicija, veikėjai, problemos ir kiti klausimai.
Pasakojimo tema – socializmo statyba kaime ir mieste. Mieste tai reiškia pastato, į kurį turi įsikurti visa proletariato klasė, statybą. Kaime tai susideda iš kolūkio steigimo, taip pat kulakų pašalinimo. Istorijos herojai yra užsiėmę šio projekto įgyvendinimu.
Didvyris Voščevas, tęsiantis Platonovo gyvenimo prasmės ieškojimų seriją, dėl susimąstymo atleidžiamas iš darbo, o kasėjai iškasa pamatų duobę. Veikiant jo mastas toliau didėja ir galiausiai pasiekia milžiniškas proporcijas. Atitinkamai, ateitis tampa vis ambicingesnė“ bendras namas“. Nuo „kulakų“ miršta du darbininkai, išsiųsti į kaimą vykdyti kolektyvizacijos.
Mūsų nagrinėjamo kūrinio pavadinimas „Duobė“ (Platonovas) įgauna simbolinę, apibendrintą prasmę. Tai bendras reikalas, viltys ir pastangos, tikėjimo ir gyvenimo kolektyvizacija. Visi čia generolo vardu atsisako asmeninio. Pavadinimas turi tiesioginį ir perkeltinįe reikšmės: tai šventyklos statyba, „nekaltoji“ žemė, gyvybės „kastuvėlis“. Tačiau vektorius nukreiptas į vidų, žemyn, o ne aukštyn. Tai veda į gyvenimo „dugną“. Kolektyvizmas pamažu pradeda vis labiau panašėti masinis kapas kur palaidota viltis. Nastjos, kuri tarsi tapo, laidotuvės bendra dukra darbininkai – istorijos pabaiga. Merginai viena iš šios duobės sienų tampa kapaviete.
Pasakojimo herojai yra nuoširdūs, darbštūs, sąžiningi darbuotojai, kaip rodo Platonovo „Duobės“ – romano, kuriame gana detaliai aprašomi jų veikėjai, turinys. Šie herojai siekia laimės ir yra pasirengę dėl jos pasiaukojamai dirbti. Kalbama ne apie pasitenkinimą asmeninius poreikius(kaip Paškinas, kuris gyvena pasitenkinęs ir sočiai), bet siekdamas aukščiausio gyvenimo lygio kiekvienam. Šių darbuotojų darbo prasmė visų pirma yra Nastjos ateitis. Niūresnė ir tragiškesnė yra kūrinio pabaiga. Rezultatas yra Voshchev mergaitės kūno atspindys.
/ / / Voščevo įvaizdis Platonovo apsakyme „Duobė“
Pagrindinis A. Platonovo istorijos „“ veikėjas yra Voščevas. Jo pavardė asociatyviai mus sieja su žodžiais „vaškas“, „bendras“, „bergždžias“.
Voščevo darbo dienos buvo kupinos minčių apie ateitį, todėl jis neteko darbo. Trisdešimtmetis tapo lemtingas. Jokie pasiteisinimai nepadėjo, sprendimas atleisti buvo priimtas. Voščevas neturi kito pasirinkimo, kaip tik eiti ieškoti tiesos ir palikti savo gimtąją vietą.
Kelyje herojui nutinka dalykų skirtingos situacijos, pavyzdžiui, jis sutaiko vyrą ir žmoną, aiškindamas, kad jų gyvenimo prasmė slypi vaiko auklėjime. vaikas - Dievo dovana, tai turi būti įvertinta.
Herojaus kelionė baigiasi jam prisijungus prie amatininkų komandos. Dabar Voščevas yra vienas iš jų ir užsiima naujo gyvenamojo namo pamatų duobės statyba.
Padirbęs vos kelias dienas jis pradeda liūdėti. Jis nėra patenkintas tokia pramoga: kasdamas ir miegodamas jis negalės rasti tiesos, o gyventi be jos tiesiog gėda. Voščevas nuolat galvoja ir tiki, kad geriau būti uodu, jo egzistavimas praeina greitai ir nepastebimai. Ir šis vabzdys neturi proto, kuris priverstų siekti geriausio ir nestovėti vietoje.
Pamažu herojus susitaiko su savo padėtimi, fizinis išsekimas užgožia dvasinius ieškojimus ir ilgesį. Sutikęs mergaitę našlaitę, Voščiovas prisiriša prie jos ir nori, kad ji matytų laimingą laiką, panašų į pirmąją pirmykštę dieną.
Voščevas nuolat skuba: arba nuvažiuoja į kaimą, tada vėl grįžta į statybas su žinia apie Safronovo ir Kozlovo nužudymą, tada vėl grįžta su. Pagrindinį veikėją persekioja mintis, kad kažkur yra kažkas ypatingo, bet jis čia gyvena liūdesyje ir niekada to nepamatys. Ši psichinė suirutė jį drasko.
Po atmetimo Voščevas surenka įvairius atmestus daiktus į maišą ir kaupia juos, pvz. daiktinius įrodymus pasimetusių žmonių. Po kurio laiko jis tampa kolūkio pirmininku vietoj nužudyto Aktyvisto, taip apibrėždamas savo paskyrimo tikslą: liūdėti dėl valstiečių. Pasakojimo pabaigoje jis vėl grįžta į duobę. Ir ten jis randa Nastją negyvą. Mirus šiai merginai, Voščevas prarado gyvenimo prasmę. Dabar nėra už ką ir kam ieškoti tiesos. Nėra mažo ištikimo žmogaus, kuris tikėjosi laimingos ateities ir naujo gyvenimo.
Merginos laidotuvės tampa svarbiu įvykiu, po kurio tiesiog nieko daugiau. Dabar viskas beprasmiška. Viskas prarasta amžiams.
Šiame straipsnyje apžvelgsime Andrejaus Platonovo sukurtą kūrinį, jį atliksime, jį autorius sumanė 1929 m., rudenį, kai spaudoje pasirodė Stalino straipsnis „Didžiojo lūžio metai“. kurią jis įrodinėjo kolektyvizacijos būtinybe, o po to gruodį paskelbė apie „kulako puolimo“ pradžią ir jo, kaip klasės, eliminavimą. Vienu žodžiu vienas iš šio kūrinio herojų jam sako, kad visus reikia mesti „į socializmo sūrymą“. Suplanuota kruvina kampanija buvo sėkminga. Stalino iškeltos užduotys buvo įvykdytos.
Rašytojas įgyvendino ir savo planus, tai patvirtina ir analizė. Platonovo „duobė“ buvo sumanyta kaip istorijos permąstymas, mūsų šalies pasirinkto kelio teisingumas. Rezultatas – gilus socialinio ir filosofinio turinio darbas. Rašytojas suvokė tikrovę ir ją analizavo.
Pradėkime apibūdinti Platonovo „duobę“ pasakojimu apie kūrinio sukūrimą.
Kūrybos istorija
Stebėtina, kad istorija buvo parašyta kaip tik tuo laikotarpiu aktyvus darbas Stalinas – nuo 1929 iki 1930 metų balandžio. Tais laikais Andrejus Platonovičius Platonovas dirbo melioracijos skyriuje pagal savo specialybę, Žemės ūkio liaudies komisariate, esančiame m. Voronežo sritis. Todėl jis buvo, jei ne tiesioginis dalyvis, tada bent jau kulakų likvidavimo ir kolektyvizacijos liudininkas. Kaip menininkas, piešiantis gyvenimą, Andrejus Platonovičius Platonovas piešė žmonių likimus ir įvykius, nutikusius tiems, kurie pakliuvo į nuasmeninimo ir išlyginimo mėsmalę.
Andrejaus Platonovičiaus kūrybos temos bendros idėjos komunizmo statyba nepritapo, abejojantis ir mąstantis istorijos herojus sulaukė aštrios valdžios kritikos, kurią pažėrė spauda. Ji atliko savo analizę, kuri autoriui jokiu būdu nebuvo glostanti.
Tai trumpai pasakojimas, kurį parašė Platonovas („Duobė“), jos sukūrimo istorija.
Pateikimo ypatybės
Bolševikų pamėgti autoriaus amžininkai – rašytojai Katajevas, Leonovas, Šolohovas – savo darbuose šlovino socializmo pasiekimus, vaizduodami kolektyvizaciją su teigiama pusė. Priešingai nei Platonovo poetika, optimistiškas nesavanaudiško darbo ir statybos paveikslų aprašymas buvo svetimas. Šio autoriaus neviliojo užduočių ir siekių mastai. Pirmiausia jį domino žmogus ir jo vaidmuo istorinių įvykių. Todėl kūrinys „Duobė“, kaip ir kiti šio autoriaus kūriniai, pasižymi apgalvota, neskuba įvykių raida. Istorijoje daug abstrakčių apibendrinimų, nes autorius sutelktas į savo veikėjų mintis ir išgyvenimus. Jie tik padeda išoriniai veiksniai herojus supranta save, o kartu ir simbolinius įvykius, apie kuriuos mums pasakoja Platonovas.
„Duobė“: turinio santrauka
Istorijos siužetas būdingas to meto kūriniams, skirtiems kolektyvizacijai, ir nesudėtingas. Ją sudaro atmetimas su scenomis, kuriose bandoma nužudyti partijos aktyvistus ir valstiečius, ginančius savo turtą. Tačiau Platonovas sugebėjo šiuos įvykius pateikti mąstančio žmogaus, kuris nejučiomis buvo įtrauktas į įvykius, apie kuriuos pasakojama istorija „Duobė“, požiūriu.
Skyrių santrauka nėra mūsų straipsnio tema. Tik trumpai apibūdinsime pagrindinius kūrinio įvykius. Istorijos herojus Voščevas, atleistas iš gamyklos dėl savo mąslumo, patenka į duobkasius, kurie kasa duobę proletarų namams. Brigados vadas Čiklinas atveža našlaitę mergaitę, kurios mama mirė. Chiklinas ir jo bendražygiai naikina kulakus, plukdydami juos plaustu jūroje kartu su savo šeimomis. Po to jie grįžta į miestą ir tęsia savo darbą. Istorija „Duobė“ baigiasi merginos mirtimi, kuri rado paskutinį prieglobstį duobės sienoje.
Trys motyvai Platonovo kūryboje
Platonovas rašė, kad jį gyvenime sukrėtė trys dalykai – meilė, vėjas ir ilgos kelionės. Visi šie motyvai kūrinyje pateikiami skyriais, jei į jį atsigręžsite, tai patvirtins mūsų mintį. Tačiau reikia pažymėti, kad šie motyvai yra pateikti originaliame autoriaus pristatyme. Sklypas susietas su kelio vaizdu. Tačiau Voščevas, Platonovo herojus, nors ir klajoklis, jokiu būdu nepaiso tradicijų. rusų literatūra, nes, pirma, jis yra priverstas klaidžioti, tiksliau, klaidžioti dėl to, kad buvo atleistas, antra, jo tikslas yra ne nuotykių, o tiesos, egzistencijos prasmės paieška. Kad ir kur šis herojus eitų vėliau, vėl ir vėl autorius grąžina jį į duobę. Žmogaus gyvenimas tarsi užsidaro ir eina ratu.
Daugelis įvykių sudaro istoriją „Duobė“, tačiau tarp jų nėra priežasties ir pasekmės ryšio. Herojai tarsi sukasi aplink duobę, svajodami ištrūkti iš šios duobės. Vienas norėjo eiti studijuoti, padidinęs patirtį, kitas tikėjosi persikvalifikavimo, trečias svajojo pereiti į partijos vadovybę.
Kūrinio epizodų redagavimo būdas
Kūrinio kompozicijoje Platonovas taiko įvairių epizodų montažo metodą: yra ir meškos kūjis, ir kaimo moteris politikoje ugdanti aktyvistė, ir kulakai, kurie vienas su kitu atsisveikina prieš išplaukdami į jūrą plaustu.
Kai kurie epizodai, apie kuriuos pasakoja Platonovo kūrinys „Duobė“, atrodo visiškai atsitiktiniai ir nemotyvuoti: staiga, veiksmo eigoje. uždaryti pasirodo smulkūs personažai, kurie taip pat staiga dingsta. Kaip pavyzdį galime pateikti tik kelnėmis apsirengusį nepažįstamą žmogų, kurį Čiklinas visiems netikėtai atnešė į biurą. Nuo sielvarto užtvindytas vyras pareikalavo grąžinti karstus, paruoštus naudoti būsimam naudojimui, kurie buvo rasti jo kaimo duobėje.
Groteskas
Valstiečių ir darbininkų dialoge stebina, kaip atsainiai jie kalba apie mirtį, su kokiu beviltiškumu ir nuolankumu ruošia karstus sau ir savo vaikams. Laidotuvių dėžutė virsta „vaiko žaislu“, „lova“, nustoja būti baimės simboliu. Tokia groteskiška tikrovė persmelkia, tiesą sakant, visą istoriją „Duobė“.
Alegorija
Kūrinio autorius, be grotesko, alegorija perteikia ir įvykių beprotybę. Dėl šios ir ankstesnių technikų istorijos „Duobė“ problematika atsiskleidžia visapusiškiau šio darbo. Neradęs personažo, kuris, kaip Judas, galėtų parodyti turtingas valstiečių šeimas, šiam vaidmeniui pasirenka mešką. Ir atsižvelgiant į tai, kad šis gyvūnas yra folkloras niekada nebuvo blogio personifikacija, čia galime kalbėti apie dvigubą alegoriją.
Voščiovo kelionės siužetas organiškai susipynęs su kitu – nepavykusia monumentalaus viso proletariško namo statyba. Tačiau darbininkai iki paskutinio tikėjo, kad vietinis proletariatas ten apsigyvens po metų. Šis pastatas asocijuojasi su Babelio bokštu, nes tapo jo statytojų kapu, kaip proletarų namo pamatų duobė virto kapu mergaitei, kuriai iš tikrųjų ir buvo pastatyta.
Nors kūrinio pradžioje Paškinas teigia, kad laimė vis tiek „ateis istoriškai“, pasakojimo pabaigoje paaiškėja, kad nėra vilties rasti gyvenimo prasmę ateityje, nes dabartis pastatyta ant mirties. mergaitės, o suaugusieji taip atkakliai dirbo prie duobės, tarsi mėgintų amžinai ištrūkti jos bedugnėje.
Kūrinys „Duobė“ perskaičius sielai palieka sunkų poskonį, bet kartu jaučiasi, kad Andrejus Platonovičius yra rašytojas humanistas, kuris apie liūdnus istorijos įvykius pasakoja su apgailestavimu, meile ir gilia užuojauta herojams. kuriuos smogė negailestinga ir bekompromisė valdžios mašina, bandanti visus paversti paklusniais bedieviško plano vykdytojais.
Istorijos veikėjų aprašymas
Platonovas detaliau nepateikia išorinis aprašymas herojai, jų gelmės vidines charakteristikas. Jis, kaip menininkas siurrealistas, dirbantis laužydamas loginius ryšius pasąmonės lygmenyje, tik švelniai teptuku paliečia personažų portretus, gyvenančius neesminiame pasaulyje, neturinčiame kasdienių detalių ir interjero dizaino. Pavyzdžiui, nėra informacijos apie pagrindinio veikėjo Voščevo išvaizdą, tik tiek, kad pasakojimo metu jam yra trisdešimt metų. Paškino aprašymas rodo pagyvenusį veidą, taip pat sulenktą kūną ne tiek dėl pragyventų metų, kiek dėl „socialinio“ krūvio. Safonovas turėjo „aktyviai mąstantį“ veidą, o Čiklinas – galvą, kuri pagal autoriaus apibrėžimą buvo „mažas akmuo“ Kozlovas turėjo „drėgnas akis“ ir monotonišką nuobodų veidą. Tai yra istorijos „Duobė“ (Platonovas) herojai.
Nastjos įvaizdis
Norint suprasti darbo prasmę, labai svarbus merginos, gyvenančios su duobkasiais statybos metu, įvaizdis. Nastya yra 1917 m. revoliucijos vaikas. Jos mama buvo katilinė, tai yra, pasenusios klasės atstovė. Atsisakyti praeities, kaip žinome, reiškia praradimą kultūrines tradicijas, istoriniai ryšiai ir pakeičiant juos ideologiniais tėvais – Leninu ir Marksu. Pasak autoriaus, žmonės, neigiantys savo praeitį, negali turėti ateities.
Nastjos pasaulis iškreiptas, nes motina, norėdama išgelbėti dukrą, įkvepia ją nekalbėti apie savo neproletarinę kilmę. Propagandos mašina jau prasiskverbė į jos sąmonę. Skaitytojas pasibaisėja sužinojęs, kad ši herojė pataria Safronovui žudyti valstiečius dėl revoliucijos. Kuo vaikas pavirs užaugęs, jei žaislus laikys karste? Pasakojimo pabaigoje mergina miršta, o kartu su ja miršta ir paskutinis vilties spindulėlis Voščevui ir visiems kitiems darbininkams. Pastarasis laimi savotišką Nastjos ir duobės akistatą. Negyvas kūnas merginos deda ant statomo namo pamatų.
Herojus-filosofas
Istorijoje yra personažas, vadinamasis naminis filosofas, mąstantis apie gyvenimo prasmę, siekiantis gyventi pagal sąžinę ir ieškantis tiesos. Tai pagrindinis veikėjas darbai. Jis yra autoriaus pozicijos reiškėjas. Šis veikėjas, įtrauktas į Platonovo romaną „Duobė“, rimtai galvojo ir abejojo to, kas vyksta aplink jį teisingumu. Jis nejuda kartu bendroji linija, stengiasi rasti savo kelią į tiesą. Bet jis niekada jos neranda.
Pasakojimo pavadinimo reikšmė „Duobė“
Istorijos pavadinimas simbolinis. Ne tik statyba reiškia pamatų duobę. Tai didžiulis kapas, duobė, kurią darbuotojai išsikasa sau. Daugelis čia miršta. Laimingi proletarų namai negali būti pastatyti ant vergiško požiūrio į žmogaus darbą ir asmens orumo žeminimo.
Pesimizmas, kurio Platonovas neslėpė (apsakymas „Duobė“ ir kiti kūriniai), energingame to meto rusų literatūros tempe su teigiami vaizdai Partijos nariai, susitikimai ir viršijantys planus, žinoma, netilpo. Šis autorius visai nežengė koja kojon su laiku: jis juos lenkė.
