Susidaro radonas. Radonas – nematomas žudikas

Mongolija – tolima, paslaptinga šalis, didžiojo užkariautojo Čingischano gimtinė. Ji dažnai vadinama „šalimi mėlynas dangus“ Tai uolėtų kalnų, ežerų, nesibaigiančių stepių ir Gobio dykumos šalis. Mongolija pasižymi nuostabiu gamtos peizažu, daugybe budistų šventyklų ir, žinoma, svetinga vietos gyventojai su savo unikalia kultūra.

Mongolija yra Rytų ir Centrinėje Azijoje. Mongolija ribojasi su Kinija rytuose, vakaruose ir pietuose, o Rusija šiaurėje. Ši šalis neturi prieigos prie jūros. Bendras Mongolijos plotas yra 1 564 116 kvadratinių metrų. km., ir bendras ilgis valstybės siena– 8 220 km.

Mongolijos pietuose yra Gobio dykuma, kuri baigiasi Kinijos šiaurėje. Mongolijos Altajaus kalnų sistema driekiasi iš Mongolijos vakarų į pietvakarius. Aukščiausia Mongolijos viršukalnė yra Kuiten-Uul viršukalnė, kurios aukštis siekia 4374 m.

Per Mongolijos teritoriją teka kelios upės. dideles upes- Selenga, Kerulen, Tesiin-Gol, Onon, Khalkhin-Gol ir kt.

Mongolijos sostinė yra Ulan Batoras, kuriame dabar gyvena apie 1,3 mln. Ulan Batoras buvo pastatytas 1639 m., Iš pradžių jo vietoje buvo budistų vienuolynas.

Oficiali Mongolijos gyventojų kalba yra mongolų kalba, kuri priklauso Uralo-Altajaus kalbų šeimai.

Apie 50% Mongolijos gyventojų išpažįsta budizmą (ypač Tibeto budizmą), 40% gyventojų yra ateistai. Dar 6% mongolų yra šamanizmo ir krikščionybės šalininkai, o 4% – musulmonai.

Pagal dabartinę 1992 m. Konstituciją Mongolija yra parlamentinė respublika. Valstybės vadovas yra prezidentas, renkamas 4 metų kadencijai visuotiniu balsavimu.

Mongolijos parlamentas yra vienerių rūmų, vadinamas Didžiuoju Khuralu, ir susideda iš 76 deputatų, taip pat renkamų 4 metų kadencijai.

Pagrindinis politinės partijos– Demokratų partija, Liaudies revoliucijos partija, Žaliųjų partija ir Religinė demokratų partija.

Mongolijos klimatas yra aiškiai žemyninis su šiltomis vasaromis ir ilgomis, sausomis ir labai šaltomis žiemomis. Vidutinė metinė oro temperatūra –3,3C. Aukščiausia vidutinė oro temperatūra liepos mėnesį (+22C), o žemiausia sausio mėnesį (-32C).

Geriausias laikas aplankyti Mongoliją yra nuo gegužės iki spalio.

Per Mongolijos teritoriją teka kelios didelės upės - Selenga, Kerulen, Tesiin-Gol, Onon, Khalkhin-Gol. Mongolijos šiaurėje, netoli sienos su Rusija, yra Khubsugul ežeras, kuris laikomas giliausiu Vidurinėje Azijoje.

Žmonės Mongolijos teritorijoje atsirado prieš daugelį tūkstančių metų. Mongolijoje nuo priešistorinių laikų gyveno klajokliai, kurie laikas nuo laiko kūrė valstybines konfederacijas. Būtent dėl ​​senovės mongolų kinai turėjo pastatyti Didžiąją kinų sieną.

1206 m. mongolų lyderis Temujinas gavo Čingischano titulą ir užkariavo daugybę tautų ir šalių. Taip pasirodė Mongolų imperija. Po Čingischano mirties Mongolų imperija buvo padalinta į keturis chanatus. Valdant Čingischano įpėdiniams, Mongolų imperija driekėsi nuo Lenkijos rytuose iki Korėjos vakaruose ir nuo Sibiro šiaurėje iki Vietnamo pietuose.

XVI amžiuje tarp mongolų pradėjo plisti budizmas. XV–XVI amžiuje tarp mongolų vyko dažni tarpusavio karai dėl valdžios. Vėliau mongolai turėjo atsispirti Kinijos kariuomenės įsiveržimams.

Kinijos Čingų dinastija valdė Mongoliją iki 1911 m. 1924 metais susikūrė SSRS draugiška Mongolijos Liaudies Respublika.

1962 m. MPR buvo priimtas į JT. Nuo 1992 metų Mongolijos Liaudies Respublika oficialiai vadinama Mongolija.

Mongolų kultūra ir tradicijos labai turtingos. Daugelį amžių šie klajokliai klajojo Vidurinės Azijos stepėse ir dykumose, o klimatas ten negali būti palankus. Nuo seniausių laikų mongolai vedė klajoklišką gyvenimo būdą ir iki šiol jo neatsisakė. Net ir dabar miestuose, įskaitant patį Ulan Batorą, daug mongolų gyvena jurtose.

Kiekvieną liepą mongolai švenčia Naddamo šventę, kurios metu vyksta tradicinės mongolų varžybos – žirgų lenktynės, šaudymas iš lanko ir imtynės.

Kiekvieną kovą mongolai švenčia žiemos pabaigą ir Naujųjų metų atėjimą (pagal mėnulio kalendorius). Šiuo metu mongolai taip pat organizuoja žirgų lenktynes ​​ir varžybas tautinė kova ir šaudymas iš lanko.

Be to, Mongolijoje vyksta ir kiti festivaliai. Įdomiausios iš jų – Medžiotojų erelių šventė, Kupranugarių šventė ir Jakų šventė.

Mėsa (jautiena ir ėriena) ir pieno produktai yra bet kurio Mongolijos gyventojo mitybos pagrindas. Per daugelį amžių mongolai sugalvojo įvairių specifinius metodus mėsos saugykla. Populiariausias iš jų yra džiovinimas, dėl kurio atsiranda trūkčiojantys „bortai“.

Žiemą mongolai dažniausiai valgo arklieną, o rudenį ir pavasarį – ėrieną. Pavasario pabaigoje mongolai valgo ožkieną.

Mongolų klajokliai sugalvojo įvairius pieno produktus – jogurtą (tarag, aarts), varškę (byaslag), vytintą varškę (aarul) ir kumelės pieno kumį (airag).

Mongolai, kaip taisyklė, pieno produktus pradeda valgyti vėlyvą pavasarį. Vasarą pagrindiniai mongolų maisto produktai yra pieno produktai.

Mongolai yra klajokliai, gyvenantys stepėse. Todėl nenuostabu, kad patiekalus jie gardina įvairiomis stepių žolelėmis ir žolelėmis. Pastaraisiais metais mongolai augina vis daugiau daržovių.

Jei esate Mongolijoje, ten turėsite gerti vietinę arbatą. Mongolai arbatą gamina labai unikaliu būdu, įpildami į ją pieno. Pagrindinės mongoliškos arbatos sudedamosios dalys yra žalioji arbata, pienas, ryžiai, miltai, sviestas, druska. Kartais mongolai į arbatą net deda smulkių mėsos gabalėlių. Mongolai gali gerti arbatą su keptomis boortsog bandelėmis.

Išsaugotas senovės Mongolijoje didelis skaičius unikalūs istorijos, architektūros ir archeologijos paminklai. Pavyzdžiui, neolito paveikslai prie Chultyn-Gol upės yra saugomi UNESCO. Mūsų nuomone, 10 geriausių Mongolijos lankytinų vietų gali būti:

1. Taikos varpas Ulan Batore
2. Sukhbaatar mauzoliejus Ulan Batore
3. Gandano vienuolynas
4. Khano rūmai su deivės Taros skulptūromis Ulan Batore
5. Manzuširo vienuolynas
6. Bogd-Ul kalnas, ant kurio gimė Čingischanas
7. Karakorumo, buvusios Mongolų imperijos sostinės, griuvėsiai
8. Neolito paveikslai prie Chultyn-Gol upės
9. Vienuolynas "Šimtas lobių"
10. Janrai Sing šventykla Ulan Batore

Didžiausi Mongolijos miestai – Erdenetas (čia gyvena apie 100 tūkst. žmonių), Darchanas ir, žinoma, sostinė Ulan Batoras, kuriame dabar gyvena apie 1,3 mln.

Mongolijoje nėra paplūdimio ar slidinėjimo kurortų, tačiau turistai šią šalį mėgsta dėl kitų priežasčių.

Turistus traukia Mongolija nuostabi gamta, unikalus istoriniai paminklai ir pirminė mongolų kultūra. Taigi, pavyzdžiui, „National Geographic“ nuotykius mėgstantiems turistams organizuoja atitinkamas keliones į Mongoliją. Be to, turistinis maršrutas „Sniego leopardo žemė“ eina per Mongolijos teritoriją (kartu su Tuva ir Altajumi Rusijoje).

Turistai iš Mongolijos dažniausiai atsiveža rankdarbių, kilimų, vilnonių ir odinių drabužių, veltinių šlepečių, medinių žaislų, papuošalų, tradicinių mongoliškų kepurių, stintų.

Galite įtikinti bet ką bet kuo
Visa šalis tikrai
Jei dvasia ir protas pažeisti
Naudojant spausdinimo presą.
I. Gubermanas

Vienuoliniai metraštininkai teigia, kad užėmęs Rusijos miestus Batu juos sudegino. Gyventojai sunaikinami arba paimami į nelaisvę. Trumpai tariant, jis visais įmanomais būdais stengiasi įvesti žemes į neveiksnumo būseną. Kaip jis dabar „atims“ duoklę, jei nebus nei galvijų, nei pasėlių, nei žmonių? Be to, po apiplėšimo jis iškart eina į stepę. Stepėje nėra vaisių ar daržovių. Klimato sąlygos yra sudėtingos. Nėra kur pasislėpti nuo vėjo ir sniego. Upių nedaug. Nėra kur linksmintis. Jie mums paaiškina: tai žmonės. Jiems smagiau su jerboais. Jie mėgsta šį verslą. Pasirodo, javai buvo sutrypti, šilti patogūs namai sudeginti ir jie greitai pabėgo į alkaną, šaltą stepę. Jie pasiėmė su savimi gyventojus. Tie, kurie nebuvo paimti, buvo nužudyti. Tuo pačiu metu tie, kurie liko (aišku, lavonai), buvo apmokestinami. Noriu sušukti kaip Stanislavskis: „Netikiu!

Žinoma, jei esate priverstas sugalvoti karinius veiksmus ir nesate avėję nė poros batų, nenuostabu supainioti „teritorijos užgrobimą“ su „baudžiamąja ekspedicija“. Juk būtent baudžiamąją ekspediciją aprašo metraštininkai, kartu pristatydami Batu kaip įsibrovėlį. Batu ratui jo taip pat nereikia baudžiamoji ekspedicija. Palyda – senesni Čingizidai, t.y. Čingischano sūnūs. Juk Batu – tik jo anūkas. Jiems nereikia „užkariautojo Batu“ šlovės. Jiems ji nerūpi. Netgi ne. Jie jos nekenčia. Dėl Batu šlovės jie liko šešėlyje ir tapo antrarūšiais piliečiais. Jiems nereikia eiti toliau su Batu. Kiekvienas Čingizidas nori turėti savo turtingą ulą (regioną), kuriame sėdėtų kaip mažas nepriklausomas karalius. Tai atsitiko kiekviename rytų šalys. Apleisti Čingizidai dabar ten laimingi.

Pasak istoriko Ala ad-Din Ata-Malik, gavęs ulusą, mongolų gubernatorius gavo Sbabnos titulą ir po to nebekariavo. Jis dabar jaučiasi gerai.

Nepaisant to, esame įsitikinę, kad mongolų kariuomenė kukliai palieka užgrobtą Rusijos teritoriją ir nuolankiai pasitraukia į stepę rinkti sausų arklių pyragų jurtoms šildyti. Kiek pasikeičia mongolų moralė, kalbant apie Rusiją? Be to, tarp tų mongolų, kurie nebendrauja su Rusija, moralė išliko ta pati. O Rusijoje mongolai visiškai skiriasi nuo mongolų. Kodėl istorikai neįtraukia mūsų į šiuos paslaptingus įsikūnijimus?

Vienintelis, prieš prasidedant pavasariui, bandė nurodyti Batu staigaus išvykimo į stepę priežastį, buvo tyrėjas generolas M.I. Ivaninas. Jis tvirtina, kad dėl vešlios vidurinės zonos žolės, kuri pavasarį pažaliuoja, mongolų arkliai tikrai žus. Jie pripratę prie liesos, stepinės aplinkos. O sultinga žolė iš rusiškų pievų jiems kaip nuodai. Todėl vienintelis dalykas, kuris Batu varo į stepę prieš prasidedant pavasariui, yra jo tėvo rūpestis žirgais. Mes, žinoma, nežinome tokių arklių maisto subtilybių. Ir šis M.I. Ivanina mus glumina. Ar nebūtų įdomu pamaitinti mongolų arklį sultinga žole ir pažiūrėti, ar jis nugaus, ar ne? Tačiau už tai ji turi būti paleista iš Mongolijos. Pasirodo, sunku. O jei jis staiga nemirs? Kur tada turėčiau jį dėti? Gyvename 11 aukšte.

Apskritai šio teiginio paneigti negalime, tačiau apie tokį reiškinį girdime pirmą kartą.

Štai ką oficialūs šaltiniai sako apie Batu kampaniją:
„1237 m. gruodį Batu įsiveržė į rusų žemes... Riazaniečiai negalėjo rimčiau pasipriešinti: galėjo paleisti ne daugiau kaip penkis tūkstančius karių. Mongolų buvo daug daugiau. Rusijos kronikose kalbama apie „nesuskaičiuojamą armiją“. Esmė ta, kad visi mongolų karys vežėsi su savimi mažiausiai tris žirgus – jodinėjimą, gaują ir kovos. Svečioje šalyje žiemą išmaitinti tokį gyvūnų skaičių buvo nelengva... Vien per vasarį buvo paimta 14 miestų, neskaičiuojant gyvenviečių ir bažnyčių šventorių.“

Taigi, tankūs miškai. Kelių trūkumas. gruodį. Žiema įsibėgėja. Spragsėja šaltis. Naktį gali siekti 40. Sniegas, kartais iki kelių, kartais iki juosmens. Viršuje kietos plutos pluta. Batu kariuomenė įžengia į Rusijos miškus. Čia reikia atlikti kai kuriuos skaičiavimus, kad būtų daugiau ar mažiau aiškus mongolų kariuomenės dydis. Daugelio istorikų teigimu, Batu kariuomenė sudarė 400 000 žmonių. Tai atitinka „nesuskaičiuojamų daugybės“ idėją. Atitinkamai žirgų yra tris kartus daugiau, t.y. 1 200 000 (vienas milijonas du šimtai tūkstančių). Na, remkimės šiais skaičiais.

Tai reiškia, kad į miškus pateko 400 tūkstančių karių ir 1 milijonas 200 tūkstančių žirgų. Kelio nėra. Ką turėčiau daryti? Kas nors priekyje turi sulaužyti plutą, likusieji seka paskui jį vienu kartu: Mongolas, arklys, arklys, arklys, mongolas, arklys, arklys, arklys, mongolas... Kito kelio nėra. Arba eiti palei upę, arba per mišką.

Koks grandinės ilgis? Jei kiekvienam arkliui duotume, pavyzdžiui, po tris metrus. Tai yra 3 metrai, padauginus iš 1 milijono 200 tūkstančių arklių, pasirodo 3 milijonai 600 tūkstančių metrų. Paprasčiau tariant, 3600 kilometrų. Tai be pačių mongolų. Pristatė? Jei priekyje esanti pluta lūžta greitai einančio žmogaus greičiu, maždaug 5 km/h, tai paskutinis arklys ten, kur stovėjo pirmasis, atsidurs tik po 720 val. Bet vaikščioti po mišką galima tik dieną. Trumpa žiemos diena 10 valandų. Pasirodo, kad trumpiausią atstumą nukeliauti mongolams prireiks 72 dienų. Kada mes kalbame apie apie arklių ar žmonių grandinę įsigalioja „adatos akies“ efektas. Visas siūlas turi būti ištrauktas per adatos ausį, net jei jis yra 3600 km ilgio. Ir jokiu būdu greičiau.

Remiantis aukščiau pateiktais skaičiavimais, Batu karinių operacijų greitis stebina – vien vasarį 14 miestų. Tokios kavalkados 14-oje miestų vasario mėnesį tiesiog įvykdyti neįmanoma. Romėnai, skirtingai nei mongolai, veržėsi per Vokietijos miškus 5 kilometrų per dieną greičiu, nors tai buvo vasarą ir be žirgų.

Turite suprasti, kad Batu kariuomenė visada buvo arba žygyje, arba puolime, t.y. Nuolat nakvodavome miške.

O šaltis šiose vietose naktį gali siekti 40 laipsnių. Mums buvo parodytos instrukcijos, kaip taigos gyventojas turi padaryti užtvarą iš šakų pavėjuje ir ant atvira pusė padėkite rūkstantį rąstą. Jis sušildys ir apsaugos nuo laukinių gyvūnų atakų. Šioje pozicijoje galite praleisti naktį 40 laipsnių šalčio ir nesušalti. Tačiau neįmanoma įsivaizduoti, kad vietoj taigos žmogaus bus mongolas su trimis žirgais. Klausimas nėra tuščias: „Kaip mongolai išgyveno miške žiemą?

Kaip šerti arklius miške žiemą? Greičiausiai – nieko. O 1 milijonas 200 tūkstančių arklių per dieną suėda maždaug 6000 tonų pašaro. Kitą dieną vėl 6000 tonų. Tada vėl. Vėl neatsakytas klausimas: „Kaip galima tiek žirgų išmaitinti Rusijos žiemą?

Atrodo, kad tai nėra sunku: pašarų kiekį padauginkite iš arklių skaičiaus. Bet, matyt, istorikai nėra susipažinę su pradinių klasių aritmetika, ir mes privalome juos laikyti rimtais žmonėmis! Generolas M.I. Ivaninas pripažįsta, kad mongolų kariuomenės stiprumas buvo 600 000 žmonių. Šiuo atveju geriau neprisiminti apie žirgų skaičių. Tokie Ivanino teiginiai nevalingai sukelia mintį: ar generolas turėjo įprotį ryte piktnaudžiauti „kartu“?

Pigūs pasakojimai apie tai, kaip žirgai, esant 30 laipsnių šalčiui, iš po metro ilgio sniego sluoksnio kanopomis išgraužia pernykštę žolę ir valgo iki soties, geriausiu atveju yra naivūs. Arklys negali išgyventi žiemos Maskvos srityje vien ant žolės. Jai reikia avižų. Ir daug. Jis šiltas klimato sąlygos arklys ant žolės išsilaikys iki pavasario. O šaltu oru jos energijos suvartojimas kitoks – padidėjęs. Taigi „tėvo“ arkliai nebūtų išgyvenę „pergalės“. Taip yra, pastaba akademiniams istorikams, kurie įsivaizduoja save biologais. Skaitant tokius „mokslinius“ tyrimus istoriniuose darbuose, norisi sušnypšti: „Bullshit! Bet tu negali. Tai labai įžeidžia kumelę! Pilka kumelė Niekada neatsidurčiau Rusijos miške visai žiemai. Ir bet kuris mongolas to nedarytų. Net jei jo vardas buvo Sivy Batu. Mongolai supranta arklius, jų gailisi ir puikiai žino, ką jie gali ir ko ne.

Apie tai galėjo pagalvoti tik žilaplaukiai istorikai, kuriems delyras akivaizdžiai yra normali būsena.

Paprasčiausias klausimas: „Kodėl Batu apskritai paėmė arklius? Žiemą žmonės nejodinėja po mišką arkliais. Aplink yra šakų ir krūmynų. Žiemą arklys nenueis nei kilometro ant plutos. Jai tiesiog skaudės kojas. Žvalgai ant žirgo miške nevykdomi, o gaudynės nevykdomos. Žiemą net negalėsite šuoliuoti per mišką ant arklio, jūs tikrai susidursite su šakele.

Kaip naudoti arklius šturmuojant tvirtovę? Juk arkliai nemoka lipti tvirtovės sienomis. Iš baimės jie tik dulks po tvirtovės sienomis. Arkliai nenaudingi šturmuojant tvirtoves. Tačiau visa Batu kampanijos prasmė slypi tvirtovių užėmime ir nieko daugiau. Tai kam tada ši arklio epopėja?

Čia, stepėje, taip. Stepėje arklys yra išgyvenimo būdas. Tai gyvenimo būdas. Stepėje arklys tave maitina ir neša. Be jos niekaip. Pečenegai, polovcai, skitai, kipčakai, mongolai ir visi kiti stepių gyventojai vertėsi arklių veisimu. Ir tik tai ir nieko daugiau. Natūralu, kad tokiose atvirose erdvėse kovoti be arklio neįmanoma. Kariuomenę sudaro tik kavalerija. Ten niekada nebuvo pėstininkų. Ir ne todėl, kad visa mongolų armija ant žirgo, jie protingi. Bet kadangi stepė.

Aplink Kijevą yra miškų, yra ir stepių. Stepėse polovcai ir pečenegai „ganosi“, nes Kijevo kunigaikščiai Yra ir kavalerijos, nors ir negausios. O tai visai kitas reikalas šiauriniai miestai- Maskva, Kolomna, Tverė, Toržokas ir kt. Kunigaikščiai ten neturi jokios kavalerijos! Na, jie ten nejodinėja! Niekur! Valtis ten yra pagrindinė susisiekimo priemonė. Stulpas, monoksilas, vieno veleno. Tas pats Rurikas užkariavo Rusą ne ant žirgo, o valtimi.

Vokiečių riteriai kartais naudodavo arklius. Bet jų didžiuliai geležimi apvilkti arkliai atliko šarvuotų mušančių avinų vaidmenį, t.y. modernūs tankai. Ir tik tais atvejais, kai buvo įmanoma juos pristatyti į paskirties vietą. Apie jokius kavalerijos puolimus šiauriniuose miškuose nebuvo nė kalbos. Pagrindinės šiaurės kariuomenės pajėgos buvo pėsčiomis. Ir ne todėl, kad jie kvaili. Bet todėl, kad ten sąlygos tokios. Nebuvo kelių nei arkliui, nei pėstiesiems. Prisiminkime bent Ivano Susanino žygdarbį. Nuvedė lenkus į mišką ir ambes! Dabar negalite iš jo išeiti. Kalbame apie XVII amžių, kai aplink buvo civilizacija. O 13-oje? Visai ne vieno takelio. Net ir mažiausią.

Tai, kad Batu per Rusijos miškus žiemą vedė milijonus nenaudingų žirgų, metraštininkai pristato kaip karo meno viršūnę. Bet kadangi nė vienas metraštininkas netarnavo kariuomenėje, jie nesupranta, kad kariniu požiūriu tai yra beprotybė. Tokios kvailystės nebūtų padaręs nei vienas vadas pasaulyje, įskaitant Batu.

Kažkodėl istorikai pamiršo kitą gyvūną, kuris buvo pagrindinė mongolų armijos traukos jėga – kupranugarį. Kavalerija skirta puolimui. O krovinius nešė kupranugariai. Skaitykite Rytų keliautojų kūrinius. O šiuolaikiniai mokslininkai mielai aprašo, kaip Batu armija tūkstančiais kupranugarių pajudėjo į Volgą iš Karakumo. Jie netgi skundžiasi dėl kupranugarių gabenimo per Volgą sunkumų. Jie patys neplaukia. Ir tada vieną dieną... ir kupranugariai visi dingo iš istorijos horizonto. Vargšų gyvulių likimas baigiasi kitoje galingos upės pusėje. Šiuo atžvilgiu istorikams kyla klausimas: „KUR KUPRUORANGAI VEDA DELĮ?

Esame įsitikinę, kad Rusijos miestų gyventojai, sužinoję apie artėjantį priešą, apsigyveno savo namuose ir ėmė laukti mongolų. Kodėl gyventojai kilo ginti savo žemę per kitus daugybę karų? Kunigaikščiai susitarė tarpusavyje ir išsiuntė kariuomenę. Likę gyventojai paliko namus, slapstėsi miškuose ir tapo partizanais. Ir tik mongolų-totorių jungo laikotarpiu visi gyventojai atkakliai troško mirti per mongolų puolimą. gimtajame mieste. Ar gali būti paaiškinimas tokiai masinei meilės židiniui ir namams pasireiškimui?
Dabar tiesiogiai apie Batu puolimus tvirtovės miestuose. Paprastai tvirtovės puolimo metu užpuolikai neša didžiulius nuostolius, todėl jie stengiasi išvengti atviro puolimo. Užpuolikai imasi įvairiausių gudrybių, kad užvaldytų miestą be šturmo. Pavyzdžiui, Europoje pagrindinis būdas užfiksuoti tvirtoves yra ilga apgultis. Tvirtovės gynėjai badavo ir troško, kol nepasidavė. Antrasis tipas yra griaunantis arba „tyli sula“. Šis metodas reikalauja daug laiko ir atsargumo, tačiau dėl netikėtumo elemento jis leido išvengti daugybės nuostolių. Jei nebuvo galimybės paimti tvirtovės, jie tiesiog ją aplenkdavo ir patraukdavo toliau. Labai niūrus dalykas užimti tvirtovę.

Batu atveju matome bet kurios tvirtovės žaibą. Kas slypi už šio nuostabaus efekto?

Kai kuriuose šaltiniuose kalbama apie tai, kad mongolai turėjo akmenų mėtymo ir sienų laužymo mašinas, kurios pasirodo tarsi iš niekur, iškart mongolams atvykus į puolimo vietą. Jų neįmanoma tempti per mišką. Taip pat ir ant užšalusių upių ledo. Jie yra sunkūs ir sulaužys ledus. Gamyba vietoje užtrunka. Bet jei imi 14 miestų per mėnesį, vadinasi, laiko rezervo irgi nėra. Iš kur tada jie atsiranda? Ir kaip mes galime tuo patikėti? Mums reikia bent kažkokios priežasties.

Kiti istorikai, akivaizdžiai suprasdami situacijos absurdiškumą, apie apgulties variklius tyli. Tačiau tvirtovių užėmimo greitis nesumažėja. Kaip galima tokiu greičiu „paimti“ miestus? Byla unikali. Analogų istorijoje nėra. Nė vienas užkariautojas pasaulyje negalėtų pakartoti „Batu žygdarbio“.
Akivaizdu, kad „Batu genijus“ turėtų būti pagrindas taktikos studijoms visose karo akademijose, tačiau nė vienas karo akademijos mokytojas nėra girdėjęs apie Batu taktiką. Kodėl istorikai tai slepia nuo kariuomenės?

Pagrindinė mongolų kariuomenės sėkmės priežastis yra jos disciplina. Drausmė priklauso nuo bausmės griežtumo. Visas dešimtukas atsako už „nepaklusnų“ karį, t.y. visiems bendražygiams, su kuriais jis „tarnauja“, gali būti taikoma mirties bausmė. Gali nukentėti ir baudą padariusio asmens artimieji. Atrodo aišku. Bet jei atsižvelgsime į tai, kad Batu armijoje pačių mongolų buvo mažiau nei 30%, o 70% buvo klajokliai, apie kokią discipliną galime kalbėti? Pečenegai, kunai ir kiti kipchakai yra paprasti piemenys. Niekas gyvenime jų neskirstė į dešimtis. APIE reguliarioji armija iki šios dienos jie nieko negirdėjo. Jam kažkas nepatiko, pasuko arklį ir ieškojo vėjo atvirame lauke. Nerasite nei jo, nei jo šeimos. Ką, beje, jie demonstravo ne kartą. Kituose karuose klajokliai išduodavo savo partnerius dėl menkiausio pavojaus arba tiesiog perėjo į priešo pusę už nedidelį atlygį. Jie išvyko po vieną ir ištisomis gentimis.

Pagrindinis dalykas klajoklių psichologijoje yra išgyventi. Jie neturi tėvynės, paskirtos teritorijos prasme. Atitinkamai, jie neturėjo jos ginti, rodydami didvyriškumo stebuklus. Heroizmas jiems yra visiškai svetima sąvoka. Žmogus, rizikuojantis savo gyvybe, jų akyse laikomas ne didvyriu, o idiotu. Sukraukite į krūvą, čiupkite ką nors ir bėkite. Tik taip klajokliai kovojo. Pasakojimai apie tai, kaip atvykęs Kipchakas išdidžiai šaukia: „Už Tėvynę, už Batu! Ir jis lipa tvirtovės siena, mikliai belsdamas kreivomis kojomis į laikinąsias kopėčias, bet jos tiesiog nesudaro vieno vaizdo. Juk jis vis tiek turi savo bendražygius apsaugoti nuo priešo strėlių krūtine. Tuo pačiu metu Kipchakas puikiai supranta, kad niekas jo paskui per stepę vežimėlyje nestumdys. Ir niekas jam nerašys pensijos už traumą. Ir tada dėl kažkokios neaiškios priežasties lipate į viršų sustingusiomis kopėčiomis. Ir jie pila verdančią degutą tau ant apykaklės. Atkreipkite dėmesį, kad stepių klajoklis niekada nelipo aukščiau už arklį. Užkopimas aukštai sukibusiomis kopėčiomis jam yra toks pat šokas, kaip ir šuolis parašiutu. Ar pats bandėte kopėčiomis patekti bent į ketvirtą aukštą? Tada iš dalies suprasite stepių žmogaus išgyvenimus.

Tvirtovės sienų šturmas yra sudėtingiausias kovos menas. Kopėčios ir prietaisai yra labai specifiniai ir sunkiai gaminami. Kiekvienas užpuolikas turi žinoti savo vietą ir atlikti sunkias pareigas. Vieneto nuoseklumas turi būti automatizuotas. Mūšyje nėra laiko išsiaiškinti, kas laiko, kas lipa, kas dengia, kas ką pakeičia. Tokių puolimų įgūdžiai buvo tobulinami bėgant metams. Ruošdamosi puolimui, normalios kariuomenės statė įtvirtinimus, identiškus tikriesiems. Kareiviai buvo apmokyti ant jų iki automatizavimo, ir tik tada jie ėjo tiesiai į puolimą. Už tvirtovių užėmimą buvo suteikti grafų titulai, maršalo laipsniai, žemės ir pilys. Sėkmingų šturmų garbei buvo nukaldinti personalizuoti medaliai. Tvirtovės užėmimas yra kiekvienos kariuomenės pasididžiavimas, tai atskiras istorijos puslapis.

Ir tada jie mums linksmai pasakoja, kad perkėlė klajoklią nuo jo arklio į puolimo kopėčias, jis net nepastebėjo skirtumo. Jis per dieną šturmuoja dvi tvirtoves, o likusią dienos dalį jam nuobodu. Klajoklis nenulips nuo arklio už jokią kainą! Jis kovoja, visada pasiruošęs pabėgti, o mūšyje labiau pasikliauja savo žirgu nei savimi. Jokie mongolai čia nėra jo įsakymai. Geležinės drausmės ir klajoklių siautėjimo derinys Batu armijoje yra vienas kitą paneigiančios sąvokos. Niekada savo gyvenime stepių gyventojas negali net susimąstyti apie įkopimą į tvirtovės sieną. Štai kodėl Didžioji kinų siena tapo neįveikiama kliūtimi klajokliams. Todėl tam buvo išleista tiek daug žmonių ir lėšų. Visa tai atsipirko pilnai. O kas planavo statyti kinų sieną, žinojo, kad tai atsipirks. Bet jei mūsų istorikai būtų dirbę jo patarėjais ir neteisingai kalbėję apie klajoklius, galinčius lipti tvirtovės sienomis geriau nei bet kokios beždžionės, jis būtų kvailai jų klausęs. Tada jis nebūtų pastatęs Didžiosios kinų sienos. Ir šio „pasaulio stebuklo“ pasaulyje nebūtų buvę. Taigi sovietų ir rusų istorikų nuopelnas statant Didžiąją kinų sieną yra tas, kad jie gimė ne tada. Pagarba jiems už tai! Ir ačiū iš visų kinų.

Toliau kalbama ne tik su Batu kampanija, bet ir su visu mongolų-totorių jungo laikotarpiu. Daugelį įvykių galima vertinti įvertinus visą istorinį laikotarpį.

Paaiškėjo, kad ne tik Rusija kenčia nuo informacijos apie mongolų invaziją trūkumo. Batu kampanija prieš Europą taip pat nėra užfiksuota niekur pačioje Europoje. Istorikas Erenzhenas Khaara-Davanas apie tai kalba taip: „Apie mongolus Vakarų tautos„Nepaisant to, kad jie tiek daug nuo jų nukentėjo, beveik niekas neturi daugiau ar mažiau išsamių istorinių darbų, išskyrus keliautojų į Mongoliją Plano Carpini, Rubruk ir Marco Polo aprašymą. Kitaip tariant, yra Mongolijos aprašymas, bet nėra aprašymo apie mongolų invaziją į Europą.

„Tai paaiškinama tuo, – rašo Erenzhenas, – kad tuo metu jauna Vakarų Europa buvo žemesnėje raidos stadijoje nei senovės Azija, visais atžvilgiais, tiek dvasinės, tiek materialinės kultūros srityje“.
Tačiau jis išsamiai aprašo europietiškus mongolų veiksmus. Aprašomas Budapešto užėmimas. Tiesa, menkai nujausdamas, kad tuo metu Buda buvo tvirtovė, stovėjusi ant stataus šlaito, apsupta kalnų, Dunojaus krantuose. O Pestas – kaimas anapus upės nuo Budos.

Pagal Erenzheno viziją, Batu šaukia: „Šios nepaliks mano rankų! Iš kur atsirado kariuomenė? Jei esate iš Pešto, tai yra kaimas, tai yra kaimas. Ten irgi buvo galima juos uždengti. O jei iš Budos, tai tik iki Dunojaus, t.y. pasirodo į vandenį. Mažai tikėtina, kad kariuomenė ten eitų. Kaip suprasti, ką turėtų reikšti „karių išvedimas iš Budapešto“?
Batu nuotykių visoje Europoje aprašyme yra daug spalvingų neaiškios kilmės smulkmenų, kurios neva skirtos pabrėžti to, kas buvo pasakyta. Tačiau atidžiau panagrinėjus, būtent jie pakerta tokių istorijų tikrumą.

Mongolų kampanijos prieš Europą pabaigos priežastis stebina. Batu buvo iškviestas į susitikimą Mongolijoje. O be Batu pasirodo, kad akcijos visai nebėra?

Erenženas išsamiai aprašo Čingisido Nogajaus žygius, kurie liko valdyti užgrobtą Europos dalį. Aprašymuose daug dėmesio skirta Nogajaus mongolų kariuomenės kontrolei: „Dunojaus žiotyse daugybė mongolų kavalerijos susijungė su bulgarais ir išvyko į Bizantiją. Kariuomenei vadovavo Bulgarijos caras Konstantinas ir princas Nogajus... Pasak arabų istorikų Ruki ad-Dino ir al-Muffadi, Berke Chanas prieš mirtį pasiuntė kunigaikščio Nogajaus vadovaujamus karius paimti caro Grado... m. devintajame dešimtmetyje Nogai tampa ypač agresyvus. Tarnovo karalystė, nepriklausomos Vidino ir Braničevo kunigaikštystės bei Serbijos karalystė pateko į jo valdžią... 1285 metais Nogajaus mongolų kavalerija vėl įsiveržė į Vengriją ir Bulgariją, nusiaubė Trakiją ir Makedoniją.

Mums pateikiamas išsamus Nogai vadovaujamų mongolų kariuomenės veiksmų Balkanuose aprašymas. Tačiau tada Aukso ordos princas Tokhta nubaudžia separatistiškai nusiteikusį Nogajų. Jis visiškai nugali Nogajų netoli Kaganlyko.

Ar Erenzhenas nurodo pralaimėjimo priežastį Ar žinote ką? Iš karto nepatikėsite. Priežastis tokia: Nogai armijoje nebuvo nė vieno mongolo! Todėl drausmingai Tokhtos mongolų armijai nebuvo sunku nugalėti Nogai armiją, susidedančią iš visokių siautėjimo.

Kaip tai gali būti? Erenženas ką tik gyrė Nogai vadovaujamos mongolų kavalerijos veiksmus. Jis pasakoja, kiek mongolų Chanas Berke jam atsiuntė. Ir tame pačiame puslapyje jis tvirtina, kad mongolų kavalerijoje nebuvo mongolų. Pasirodo, Nogai kavalerija susidėjo iš visiškai skirtingų genčių.

Skaitant istorinius veikalus, neįmanoma atsikratyti įspūdžio, kad Nogai, kaip ir Mamai, buvo ne mongolai, o Krymo totoriai. Istorikai, prieš savo valią, tiesiog aprašo karines kampanijas Krymo chanai kurie neturi nieko bendra su mongolais. Susirėmimai tarp Nogai ir Tokhta XIII amžiuje bei Mamai ir Tokhtamysh XIV amžiuje tik skatina tokią versiją. Nežinome, kokios tautybės buvo šie Tokhta ir Tokhtamysh, bet Nogai ir Mamai aiškiai buvo Krymo totoriai. Tačiau net ir nežiūrėdami į nuožmią Nogai ir Mamai kovą su Aukso Orda, istorikai atkakliai ir toliau juos vadina Orda. Matyt, taip yra todėl, kad kažkas TIKRAI NORI.

Pasiekėme, galima sakyti, mirusiuosius. Per tokius didžiulius mūšius neišvengiama daugybės jų dalyvių mirtis. Kur tie tūkstančiai palaidojimų? Kur yra mongolų paminklai kareivių, „žuvusių už teisingą Batu reikalą“, garbei? Kur yra archeologiniai duomenys apie mongolų kapines? Acheulian ir Mousterian buvo rasti, bet mongolų - ne. Kokia čia gamtos paslaptis?

Na, kadangi mongolai vėliau gyveno didžiuliai Europos teritorijos, tuomet visa ši erdvė turėtų būti „nubarstyta“ stacionariomis miesto ir kaimo kapinėmis. Tikrai juos galima lengvai rasti Mongolijos musulmonų mečetėse? Prašymas akademikams, teigiantiems, kad istorija yra rimtas mokslas: „Prašome pateikti apžiūrai“. Norėčiau įsitikinti, kad yra daug tūkstančių mongolų kapinių ir pasigrožėti specifiniais Mongolijos musulmonų mečečių ornamentais.

Planuojant karinę kampaniją svarbi vieta pasirenka metų laiką. Tai ypač svarbu vykdant kampanijas šalto klimato šalyse.

Hitleris karą prieš Rusiją pradėjo birželio pabaigoje – pradėjo vėlai. Maskvos užgrobimas buvo būtinas žiemai. Ir viskas, visiška nesėkmė! Atėjo kaip jie juokavo sovietų kariai, generolas Morozas, ir su juo kovoti nenaudinga. Vokiečių karo teoretikai iki šiol nosiai sako: „Tiesiog per mūšį dėl Maskvos buvo dideli šalčiai, todėl mums nepavyko“. Ir Rusijos kariškiai pagrįstai jiems atsako: „Kaip jūs, vaikinai, negalite atsižvelgti į šalčius planuodami karą? Jei nebūtų šalnų, tai būtų ne Rusija, o Afrika. Kur tu ketini kariauti?"

Iškilo neišsprendžiamų problemų Hitlerio kariuomenės dėl Rusijos šalnų. Štai ką reiškia pradėti karą vasaros pabaigoje.

Prieš tai prancūzas Napoleonas išvyko į Rusiją. Jis sumušė rusų kariuomenę prie Borodino, įžengė į Maskvą, bet čia... žiema, šalnos. Aš irgi neskaičiavau. Žiemą Rusijoje nėra ką veikti. Nenugalimas prancūzų armija pati griuvo iš bado ir šalčio, nežiūrėdama į ankstesnę pergalingą eiseną. Išgyvendami iš negyvos arklienos ir retkarčiais iš žiurkių mėsos, prancūzai pabėgo iš Rusijos, nespėję net palaidoti savo bendražygių.

Ar istorikams žinomi šie titaniški pavyzdžiai? Be jokios abejonės. Ar pakanka šių pavyzdžių, kad jie suprastų: „Žiemą Rusijos užkariauti neįmanoma! Vargu ar.

Jų nuomone, Rusiją lengviausia pulti žiemą. O Batu, jiems pasiūlius, savo kampaniją planuoja ir vykdo žiemą. Jokių taisyklių karinė strategija Istorikams dekreto nėra. Lengva būti protingam sėdint su profesoriaus užpakaliu šiltoje kėdėje. Šiuos protingus vyrukus turėtume vežti į karinius mokymus sausio mėnesį, kad jie galėtų miegoti palapinėse, kapstytis įšalusioje žemėje ir šliaužioti ant pilvo sniege. Matote, profesorių galvose imtų kilti kitų minčių. Gal Batu tada pradėjo kitaip planuoti karines kampanijas.

Yra daug nepaaiškinamų klausimų, susijusių su istorikų tvirtinimu, kad mongolai priklauso mahometonizmui (islamui). Šiandien oficiali Mongolijos religija yra budizmas. Yra nedaug mongolų, kurie mėgsta šamanizmą. Juos galima atpažinti iš jurtose esančių baisių kaukių. Tačiau oficiali religija yra budizmas.

Budizmas darė įtaką karakoramui daugelį amžių ( Mongolijos miestas, kuri vėliau tapo sostine) ir Kinija. Tik V amžiuje prieš Kristų. Taoizmas pradėjo daryti įtaką Kinijai. Tačiau net ir šiandien Kinijoje yra daugybė budistų šalininkų. Logika rodo, kad mongolai taip pat visada traukė į budizmą. Tačiau istorikai sako, kad ne. Jų nuomone, iki XIV a. mongolai buvo pagonys ir garbino vieną Dievą Suldą, nors sąvokos „pagonybė“ ir „monoteizmas“ viena kitą paneigia. Tada 1320 m. (yra skirtingos datos) pripažino islamą. Ir šiandien mongolai kažkodėl pasirodė esą budistai.

Kada jie tapo budistais? Kodėl palikote islamą? Kuriame amžiuje? Kokiais metais? Kas yra iniciatorius? Kaip įvyko perėjimas? Kas buvo prieš? Ar buvo religinių susirėmimų? Bet niekur nieko! Nerasite net menkiausios užuominos. Kodėl akademinis mokslas nepateikia atsakymų į tokius paprastus klausimus?

O gal kalti ne istorikai? Gal tai patys mongolai biurokratizuoja? Jie atitolina perėjimą prie islamo iki šių dienų, supranti! O ką turėtume perimti iš istorikų? Jie jau pavertė mongolus į islamą. Jie, galima sakyti, įvykdė savo užduotį. Ne jie kalti, kad mongolai jų neklauso. O gal jie vis tiek kažkuo kalti?

Vieninteliai mongolų atstovai Europoje yra kalmukai, kurie šiandien stato budistų khurulius. Ir tuo pačiu metu Kalmikijos teritorijoje nėra nei vienos musulmonų mečetės. Ir net mečečių griuvėsių nėra. Be to, kalmukai yra ne tik budistai, bet ir lamaistai, lygiai tokie patys kaip ir šiuolaikinėje Mongolijoje.

Ką tai reiškia? Ar Kirsanui Iljumžinovui vis dar nebuvo pasakyta, kad jis yra musulmonas? Praėjo beveik septyni šimtmečiai! Ir kalmukai vis dar mano, kad jie yra budistai. Taigi istorikai kalti! Kur jie žiūri? Visa tauta iš nepaisymo istorijos mokslas išpažįsta visiškai kitą religiją. Ar jiems nerūpi? mokslo pasiekimai? Ne tik mongolų mongolai nežino, kad jie yra musulmonai, bet ir Rusijos mongolai?! Netvarka su šiais mongolais, kad ir kur nukreiptum!

Istorikai kalti. Jų kaltė. kieno tai? Su totoriais viskas aišku. Jie buvo musulmonai anksčiau ir yra musulmonai dabar, nesvarbu, ar Krymo, ar Kazanės – jokių klausimų. Bet Islamo laikotarpis Mongolus istorikai apibūdina kaip šiek tiek nerangius. O kvapas iš šių aprašymų neblogas, skleidžia kažką pasenusio.

Didelė ir kartu tamsi istorijos dalis yra religijos ir valdžios santykis. Religija yra kažkas tokio didingo ir nekalto, ji praktiškai neturi nieko bendra su žemiškais dalykais. Bet karališkoji karūna galite gauti tik iš popiežiaus rankų. Jis nuspręs, ar galite tuoktis, ar išsiskirti. Kryžiaus žygis prasidės tik tada, kai jis paskelbs. Ir tiesiog pykti yra pavojinga, jei pirmas negavote palaiminimo.
Tai yra visuotinai žinomos taisyklės. Bet jie aiškiai parodo, kad kitų šalių krikščionybė nėra savanaudiškas reikalas. Lygiai tokia pati situacija ir su kitomis religijomis. Kas turi „religiją“ savo rankose, nusprendžia, kas turi būti karalius. Viskas paprasta ir aišku. Jei paskaičiuotumėte, kiek prekių buvo išvežta iš Rusijos į Bizantiją, kol Rusijos stačiatikių bažnyčia tapo autokefaline, tikriausiai už šiuos pinigus galėtumėte nusipirkti du iš šių Bizantijų.

Religinė ekspansija yra neatsiejama istorijos dalis. Tiek daug kraujo buvo pralieta dėl šio reikalo! Už tai buvo sunaikinti žmonės ištisuose miestuose ir šalyse. O šių karų pabaigos dar nematyti.

Vienos rankos bažnyčios ir sąjunga valstybės valdžia Bizantijoje jis buvo vadinamas „cezaris-papizmu“. Yra tokie cezaropapizmo laikotarpio aprašymai:

„Cezarepapizmas praktiškai paralyžiavo bažnyčios dvasinę jėgą ir beveik atėmė iš jos tikrąją socialinę reikšmę. Bažnyčia visiškai ištirpo pasaulietiniuose reikaluose, tarnaudama valstybės valdovų poreikiams. Dėl to nuoširdus Tikėjimas Dievu ir dvasinis gyvenimas pradėjo egzistuoti autonomiškai, aptvertas vienuolyno sienomis. Bažnyčia praktiškai užsidarė savyje, palikdama pasaulį eiti savo keliu.

Ir vis dėlto neaišku, kodėl Bizantijos bažnyčios galva nekarūnuoja Kijevo kunigaikščių karaliais? Tai jo atsakomybė. Kodėl mongolai juos „karūnuoja“? Tiksliau, jie išleidžia „etiketes“ Didžiajam karaliavimui. Ir svarbiausias klausimas – kam ji duota? Visose mongolų užkariautose valstybėse valdyti paskiriamas kilniausias Čingizidas. Be to, Čingizidai nori gauti „riebesnį gabalą“. Jie dėl to ginčijasi ir susimuša. Kai tik tai palietė Rusą, Čingisidai nebeprisiekia. Niekas nenori įsigyti savo valdos (ulus). Rusijoje jau nebe Čingisidas. Jau diegia rusiškai. Bet kokia yra priežastis? Kaip tai paaiškina istorikai? Tokių paaiškinimų neradome. Ne mongolų tautybės žmonės pasitikima valdyti, nors tai visiškai prieštarauja idėjoms apie mongolus. Pavyzdžiui, Kinijoje mongolai netgi suformavo savo mongolų imperatorių dinastiją. Kas jiems trukdė įkurti savo Didžiųjų Rusijos kunigaikščių dinastiją? Nepaaiškinamas mongolų chanų patiklumas Rusijos kunigaikščių atžvilgiu tikriausiai turi šaknis.

Stebina svetingas musulmonų mongolų požiūris į krikščionių bažnyčią. Jie atleidžia bažnyčią nuo visų mokesčių. Per jungą buvo pastatyta daugybė krikščionių bažnyčios Rusijoje'. Svarbiausia, kad bažnyčios būtų statomos pačioje Ordoje. O jeigu pagalvosime, kad krikščionys kaliniai yra laikomi duobėse iš rankų į lūpas, tai kas tuomet Ordoje stato bažnyčias?
Mongolai, remiantis tų pačių istorikų aprašymais, yra baisūs, kraujo ištroškę laukiniai. Jie sunaikina viską savo kelyje. Jie mėgsta žiaurumą. Jie nuplėšia gyvų žmonių odą, o nėščiosioms – pilvus. Jiems nėra jokių moralinių standartų, išskyrus... krikščionių bažnyčią. Čia yra mongolų stebuklingai virsta „pūkuotaisiais zuikiais“.

Štai oficialių istorikų „tyrimų“ duomenys: „Tačiau didžioji mongolų jungo įtakos Rusijai dalis yra konkrečiai susijusi su dvasinių ryšių sritimi. Galima neperdėti, kad stačiatikių bažnyčia laisvai kvėpavo valdant mongolams. Chanai Rusijos metropolitams išleido auksines etiketes, kurios pastatė bažnyčią į visiškai nepriklausomą nuo kunigaikščių valdžios padėtį. Teismas, pajamos - visa tai priklausė metropolito jurisdikcijai ir, nesudraskoma ginčų, neapiplėšta kunigaikščių, bažnyčia greitai įgijo materialinių išteklių ir žemės nuosavybė, o svarbiausia – tokią svarbą valstybėje, kad ji, pavyzdžiui, galėtų sau leisti suteikti prieglobstį daugeliui žmonių, kurie ieškojo jos apsaugos nuo kunigaikštiškos tironijos...
1270 m. chanas Mengu-Timuras išleido tokį dekretą: „Rusijoje niekas nedrįstų gėdinti bažnyčių ir įžeisti metropolitus bei jiems pavaldžius archimandritus, arkivyskupas, kunigus ir kt.

Tegul jų miestai, rajonai, kaimai, žemės, medžioklės, aviliai, pievos, miškai, daržai, sodai, malūnai ir pieno ūkiai yra neapmokestinami...“

Khanas Uzbekas išplėtė bažnyčios privilegijas: „Visi rangai Stačiatikių bažnyčia o visi vienuoliai yra pavaldūs tik stačiatikių metropolito teismui, o ne Ordos valdininkams ir ne kunigaikščių teismui. Kas apiplėšė dvasininką, privalo jam sumokėti tris kartus. Kas drįsta tyčiotis iš stačiatikių tikėjimo ar įžeidinėti bažnyčią, vienuolyną ar koplyčią, yra nubaustas mirtimi, nesvarbu, ar jis rusas, ar mongolas.

Šiame istorinis vaidmuo Aukso orda Ji buvo ne tik globėja, bet ir rusų stačiatikybės gynėja. Mongolų – pagonių ir musulmonų – jungas ne tik nepalietė Rusijos žmonių sielos, bet ir Ortodoksų tikėjimas, bet net ją išgelbėjo.

Per totorių valdymo šimtmečius Rusija įsitvirtino stačiatikybėje ir virto „Šventąja Rusija“ – „daugybės bažnyčių ir nepaliaujamo varpų skambėjimo“ šalimi. (Levo Gumilevo pasaulis. Maskva, DI-DIK, 1993. Erenzhen Khara-Davan. „Čingischanas kaip vadas ir jo palikimas“. P. 236-237. Rekomendavo Rusijos Federacijos švietimo ministerija kaip mokymo priemonė dėl papildomo išsilavinimo). KOMENTARŲ NĖRA.

Mūsų istorikų pateikti mongolų chanai turėjo įdomius vardus – Timūras, Uzbekas, Ulu-Muhammadas. Palyginimui pateikiame keletą tikrų mongolų vardų: Natsagiin, Sanzhachiin, Nambaryn, Badamtsetseg, Gurragchaa. Pajuskite skirtumą.

Netikėta informacija apie Mongolijos istoriją pateikiama enciklopedijoje:
"Apie senovės istorija Iš Mongolijos nebuvo išsaugota jokia informacija. Citatos pabaiga.

O.Yu. Kubyakin, E.O. Kubjakinas „Nusikaltimas kaip Rusijos valstybės atsiradimo pagrindas ir trys tūkstantmečio falsifikacijos“