„Rusija ir aukso orda. Aukso orda žiūrėti internetu

Atsižvelgiant į minėtus faktus, akivaizdu, kad tradicinė „totorių-mongolų“ invazijos versija, jungas ir, plačiau kalbant, Čingischano imperijos sukūrimas, yra mitas. Be to, šis mitas labai naudingas Rusijos geopolitiniams „partneriams“ tiek Vakaruose, tiek Rytuose. Tai leidžia smarkiai susiaurinti istorinę, chronologinę ir teritorinę Rusijos civilizacijos bei Rusijos superetnoso erdvę.

Laikotarpis paprastai apsiriboja pirmaisiais Rurikų dinastijos kunigaikščiais ir Rusijos krikštu (IX-X a.). Nors atsiradus „Ukrainos-Rusijos“ valstybės teorijai, kai visus pirmuosius Rurikos dinastijos ir visų pirmųjų kunigaikščių vadovaujamos Rusijos valstybės šimtmečius buvo „ukrainizuoti“, Rusijos istorija nutrūko iki pat susikūrimo. „senosios rusų tautybės“, Vladimiro-Maskvos Rusijos sukūrimas. Tuo pačiu metu iš rusų netgi buvo atimta slavų bendruomenė - dabar jie yra „ugrų-suomių, turkų, mongolų su šiek tiek slaviško kraujo priemaiša“ palikuonys. O „ukrainiečiai“ buvo paskelbti „tikraisiais“ senovės Kijevo Rusios paveldėtojais.

Rusijos superetnoso gyvenvietės teritorinė aprėptis apsiriboja Dniepro srities regionu, Pripjato pelkėmis. Iš ten rusai tariamai apsigyveno visose likusiose žemėse, išstumdami ir asimiliuodami finougrus, baltus ir turkus. Tai yra, viskas yra mito apie „tautų kalėjimą“, kuriame rusai tariamai užkariavo ir engė kaimynines gentis nuo seniausių laikų, rėmuose.

Taigi iš Rusijos superetnoso buvo atimta tūkstančių metų istorija, kilusi iš Didžiosios Skitijos ir legendinės Hiperborėjos. O Rusijos gyvenviečių teritorija - nuo Europos vakaruose iki Ramiojo vandenyno rytuose, nuo Arkties vandenyno šiaurėje iki Irano, Indijos ir Kinijos sienų pietuose - buvo sumažinta iki Kijevo Rusijos.

Akivaizdu, kad kai kurie tyrinėtojai matė silpnosios vietos oficiali „totorių-mongolų“ invazijos versija. Bandydami atkurti tikrąją istoriją, jie pasuko keliais keliais. Pirmasis bandymas kitaip paaiškinti XIII amžiaus įvykius yra vadinamasis. G. Vernadskio, L. Gumilevo ir kt. „Eurazianizmas“. Šios mokyklos istorikai išlaiko tradicinį faktinį „mongolų“ invazijos pagrindą, tačiau atlieka visišką ideologinę reviziją, kur minusai tampa pliusais.

Tai yra, „euraziečiai“ neabejojo ​​„mongolų“ kilme. Tačiau, jų nuomone, „totoriai-mongolai“ iš esmės buvo draugiški Rusijai ir buvo su ja kaip Aukso ordos dalis idiliškos „simbiozės“ būsenoje. Paprastai pateikiami pagrįsti faktai apie teigiamą Čingischano ir pirmųjų po jo valdovų galios įtaką didžiulėms Azijos platybėms. Ypač pirkliai galėjo ramiai keliauti didelius atstumus, nebijodami plėšikų, kurie buvo sunaikinti; buvo sukurta gerai organizuota pašto tarnyba. Šiaurės Rytų Rusija, remiama Batu, išgyveno kovą su Vakarų „šunų riteriais“. Vėliau Maskva tapo naujuoju „Eurazijos imperijos“ centru, tęsiančiu bendrą reikalą.

Eurazijos versija naudinga tuo, kad stipriai smogė klasikinės istorijos „šarvui“, kurią vokiečiai ir vakariečiai parašė Rusijai. Ji parodė stereotipo apie amžiną „miško“ ir „stepės“ priešiškumą apgaulę, slavų pasaulio nesuderinamumą su stepių Eurazijos kultūromis. Vakariečiai slavų pasaulį priskyrė Europai. Jie sako, kad slavai pateko į ordos jungą, o jų istorija patyrė žalingų „stepių“ „iškraipymų“. Kaip mongolų valdovų „totalitarizmas ir tironija“. Maskva paveldėjo „Azijietiškas“ Ordos tradicijas ir nuostatas, užuot grįžusi į „europietišką šeimą“.

„Totorių-mongolų jungo“ versija, kurią pasiūlė radikalios istorijos peržiūros teorijos autoriai, vadinamoji. „nauja chronologija“ - A. T. Fomenko, G. V. Nosovskis ir kiti autoriai. Reikia pasakyti, kad „naujosios chronologijos“ autoriai naudojo ankstesnes rusų mokslininko N. A. Morozovo idėjas. „Fomenkoviečiai“ peržiūrėjo tradicinę chronologiją jos mažinimo linkme ir mano, kad egzistuoja istorinių dublių sistema, kai vieni įvykiai kartojasi kitu laiku ir kitame regione. „Naujoji chronologija“ sukėlė daug triukšmo istoriniame ir beveik istoriniame pasaulyje. Sukurtas visas „naujos chronologijos“ pasaulis. Savo ruožtu perversmininkai parašė visą krūvą demastų.

Anot Fomenkos ir Nosovskio, egzistavo viena Rusijos ordos imperija (Nosovskis G. V., Fomenko A. T. Naujoji Rusijos chronologija; Nosovskis G. V., Fomenko A. T. Rusija ir orda. Didžioji viduramžių imperija):

- „Totorių-mongolų jungas“ buvo tiesiog karinio valdymo laikotarpis Rusijos valstybėje. Jokie užsieniečiai neužkariavo Rusijos. Aukščiausiasis valdovas buvo vadas - chanas-caras, o miestuose buvo civiliai valdytojai - kunigaikščiai, kurie rinko duoklę už kariuomenės išlaikymą.

Senoji Rusijos valstybė buvo viena Eurazijos imperija, kurią sudarė nuolatinė kariuomenė - Orda, kurią sudarė profesionalūs kariškiai, ir civilinė dalis, kuri neturėjo nuolatinės armijos. Liūdnai pagarsėjusi duoklė (ordos produkcija), mums pažįstama iš tradicinio istorijos pateikimo, buvo tiesiog valstybinis mokestis Rusijoje, skirtas reguliariosios armijos - Ordos - išlaikymui. Garsioji „kraujo duoklė“ - kas dešimtas į ordą paimtas asmuo yra valstybinis karinis šaukimas. Lyg pašauktas į kariuomenę, bet visam gyvenimui. Vėliau rekrūtus taip pat išveždavo – visam gyvenimui. Vadinamieji „totorių antskrydžiai“ buvo eilinės baudžiamosios ekspedicijos-reidai į tuos Rusijos regionus, kur vietos administracija ir kunigaikščiai nenorėjo paklusti karaliaus valiai. Ne veltui Aleksandras Nevskis taip griežtai įtvirtino Ordos kontrolę Novgorodo-Pskovo žemėje. Jam valstybės vienybė buvo akivaizdi būtinybė Vakarų invazijos akivaizdoje. Rusijos reguliarioji kariuomenė baudė sukilėlius, kaip tai darė vėliau kitais istorijos laikotarpiais.

- „Totorių-mongolų invazija“ yra vidinis rusų, kazokų ir totorių karas vienos imperijos rėmuose. Aukso orda ir rusai buvo didžiulės galios „Didžioji Tartarija“, kurioje daugiausia gyveno rusai, dalis. Didžioji Rusija ("Tartaria") buvo padalinta į du frontus, į dvi konkuruojančias dinastijas - vakarų ir rytų bei rytų Rusijos ordą ir buvo tie "totoriai-mongolai", kurie užėmė ir šturmavo Vladimiro-Suzdalio, Kijevo ir Kijevo miestus. Galicijos Rusija. Šis įvykis įėjo į istoriją kaip „nešvarių invazija“, „totorių jungas“.

Rusijos-ordos imperija egzistavo nuo XIV amžiaus iki XVII amžiaus pradžios, o jos era baigėsi dideliais neramumais. Dėl neramumų, kurie buvo inicijuoti Romoje, padedant daliai Rusijos „elito“, į valdžią atėjo provakarietiška Romanovų dinastija. Ji atliko šaltinių „valymą“, sukėlė skilimą bažnyčioje su stačiatikybės nykimu, kai religija tapo formalumu ir vienu iš žmonių valdymo įrankių. Romanovų valdoma Rusija (išskyrus kai kuriuos laikotarpius, kai Rusijai vadovavo patriotiškai nusiteikę imperatoriai) nubrėžė vienybės su Vakarais „atkūrimo“ kursą. Tačiau šis kursas prieštaravo „rusų matricai“ - Rusijos superetnoso kultūriniam kodui. Dėl to „elito“ ir žmonių vienybės trūkumas sukėlė naują sumaištį - 1917 m.

Romanovams, norėdami išlaikyti ir išlaikyti valdžią, taip pat siekti provakarietiško kurso, reikėjo naujos istorijos, kuri ideologiškai pateisintų jų galią. Naujoji dinastija buvo neteisėta ankstesnės Rusijos istorijos požiūriu, todėl reikėjo radikaliai pakeisti ankstesnės Rusijos istorijos aprėptį. Taip padarė vokiečiai. Jie „parašė“ naują Rusijos istoriją, pašalindami naujai tvarkai prieštaraujančius faktus ir nukirsdami Rusijos istoriją Vakarų ir naujosios valdžios interesais. Profesionalai dirbo iš esmės nepakeisdami faktų, sugebėjo neatpažįstamai iškreipti visą Rusijos istoriją. Rusų ordos istorija su žemdirbių klase ir karine klase (orda) buvo paskelbta „užsienio užkariavimo“, „totorių-mongolų jungo“ era. Tuo pat metu Rusijos kariuomenė (orda) virto mitiniais ateiviais iš tolimos nežinomos šalies.

Tos pačios versijos laikosi ir garsus rašytojas Vasilijus Golovačiovas: „Visą gyvenimą jie mums pasakojo: totorių-mongolų jungą, totorių-mongolų jungą, o tai reiškia, kad Rusija buvo šimtmečius trukusioje vergijoje, be savo kultūros, savo rašomosios kalbos. Kokia nesąmonė! Nebuvo totorių-mongolų jungo! Jungas apskritai iš senovės slavų reiškia „valdyti“! Žodžiai „armija“ ir „karys“ iš pradžių nėra rusiški, jie yra bažnytinės slavų kalbos ir buvo pradėti vartoti XVII amžiuje vietoj žodžių „orda“ ir „orda“. Prieš priverstinį krikštą rusė buvo ne pagoniška, o vedinė, o tiksliau – vestinė, gyveno pagal Vestos tradicijas, ne religiją, o seniausią visuotinių žinių sistemą. Rusija buvo Didžioji imperija, ir mums buvo primesta vokiečių istorikų nuomonė apie tariamai vergišką Rusijos praeitį, apie jos žmonių vergiškas sielas... Sąmokslas prieš tikrąją Rusijos istoriją egzistavo ir tebegalioja, bet mes kalbame apie apie niekšiškiausią mūsų tėvynės istorijos iškraipymą, siekiant įtikti tiems, kurie domisi Romanovų dinastijos įstojimo į sostą paslapčių slėpimu, o svarbiausia – rusų šeimos pažeminimu, tariamai vergų šeima, kuri aimanavo po nepakeliama tris šimtus metų trukusio totorių-mongolų jungo našta, kurie neturėjo savo kultūros. ... Buvo didžiulė rusų ordų imperija, kurią valdė kazokų atamanas – Batka – iš čia, beje, slapyvardis – Batu – išplito didesnėje nei buvusi SSRS teritorijoje. Ar tai nėra priežastis Amerikoje ir Europoje gyvenusiems fariziejams įsivaizduoti, kad viskas buvo atvirkščiai, kad ne jie užėmė dominuojančią padėtį, o slavai?

Fomenkos ir Nosovskio „naujoji chronologija“ kelia daug klausimų ir yra akivaizdžiai klaidinga. Tačiau svarbiausia yra tai, kad „fomenkoviečiai“ savo darbuose paskelbė daugybę rusų ir rusų buvimo Europoje ir visoje Eurazijoje pėdsakų. Nors pagal „klasikinę“ istorijos versiją rytų slavai (rusai) iš pelkių ir miškų išropojo tik kažkur V–VI a. (kiti nurodo dar vėlesnę datą), jų valstybingumą sukūrė „vikingai švedai“, o rusai neva neturi nieko bendra su „tikra istorija“, kuri vyko Europoje ir Azijoje.

Tiesa, radę daugybę rusų buvimo pėdsakų Europoje ir Azijoje, kur jie oficialiai neturėtų būti, Fomenko ir Nosovskis padarė keistą išvadą: rusai kartu su kazokais ir turkais užkariavo Europą valdant Ivanui III ir valdė jį ilgą laiką. Europa buvo Rusijos imperijos dalis. Tada rusai pamažu buvo išvaryti iš Europos, o jų pėdsakus bandyta sunaikinti, kad nekiltų abejonių dėl jų didybės. Europos civilizacija.

Čia galima sutikti su paskutine išvada: Vatikanas, vėlesni masonų ordinai ir ložės tikrai padarė viską, kad sunaikintų slavų ir rusų pėdsakus Europoje, taip pat savo interesais rašydavo Rusijos-Rusijos „istoriją“. . Tačiau iki galo to padaryti nepavyko, nes rusai nebuvo trumpalaikiai Europos užpuolikai, kaip atrodo „naujosios chronologijos“ šalininkams. Nebuvo Europos užkariavimo, rusai buvo autochtoniniai (vietiniai) Europos gyventojai, nes jie gyveno Europoje nuo seniausių laikų. Mūsų protėviai – vendai, venetai, viena, vandalai, varnai varnai, kilimėliai-rarogai, pelasgai, rasenai ir kt. – gyveno Europoje nuo seniausių laikų.

Tai patvirtina dauguma Europos toponimijų (upių, ežerų, vietovių, kalnų, miestų, gyvenviečių ir kt. pavadinimai). Nuo seniausių laikų rusai gyveno Balkanų platybėse, įskaitant Graikiją-Graikiją ir Kretą-Skryteną, šiuolaikinę Lenkiją, Vengriją, Austriją, Vokietiją, Daniją, Šiaurės Prancūziją, Šiaurės Italiją ir Skandinaviją. Jų fizinio naikinimo, asimiliacijos, krikščionybės ir išstūmimo iš Europos procesas prasidėjo maždaug I tūkstantmečio mūsų eros viduryje. e. Būtent slavų-rusų gentys visiškai sutriuškino vėlyvą, supuvusią Romą („germanų“ gentys, kurios laikomos germanais, neturi nieko bendra su jomis, pavyzdžiui, „germanai“ vandalai yra Venedijos slavai). Tačiau „romėnų infekcijos“ vėliavą jau pasiėmė Vakarų krikščioniškoji Roma ir Romos (Bizantijos) imperija, ir prasidėjo užsitęsęs karas, trukęs tūkstantį metų (ir tęsiasi iki šiol, nes „Rusijos klausimas“ dar nebuvo). dar išspręsta). Slavų rusai buvo sunaikinti, paversti „nebyliais vokiečiais“, kurie buvo mesti ant savo kalbos ir rasės dar nepamiršusių brolių ir nustumti į rytus. Nemaža jų dalis buvo sunaikinta arba asimiliuota, pavirtus į „vokiečius“ ir įtraukta į naujas romanų ir vokiečių-skandinavų tautybes. Taip buvo sunaikinta ištisa slavų civilizacija Europos centre – Vakarų (Varangijos) Rusija. Apie tai galite paskaityti L. Prozorovo veikale „Varangų Rusija: Slavų Atlantida“ arba D. Petuchovo veikale „Normanai. Šiaurės Rusė“.

Kiti slavai rusai buvo suleisti katalikybės virusu, slavai buvo pavaldūs Vakarų matricai, darydami savo brolių priešus. Visų pirma, tokiu būdu Lenkijos lenkai buvo paversti atkakliais Rusijos priešais. Šiais laikais pagal tą pačią schemą pietinė ir vakarinė Rusijos superetnoso dalys paverčiamos „Ukr-orkais“. Baltarusijoje rusai paverčiami „litvinais“. Pačioje Rusijoje rusai paverčiami etnografine mase, biomedžiaga – „rusais“.

Taigi „naujosios chronologijos“ pozityvumas yra tas, kad ji parodo „mongolų iš Mongolijos“ nebuvimą Rusijos platybėse. Įrodo faktą, kad tikra istorija Rusija daugeliu atžvilgių buvo atkirsta, iškreipta, kad patiktų Vakarų šeimininkams.

Trečiąją versiją siūlo šalininkai minties, kad Rusijos civilizacija ir rusų superetnosas egzistavo visada, dažnai kurdamas dideles (pasaulio galias) ir Šiaurės Eurazijos ribose. Nuo seniausių laikų Šiaurės Eurazijoje gyveno mūsų protėviai rusai, kuriuos šaltiniai žino kaip skirtingi vardai- Hiperborėjai, arijai, skitai, taurai-skitai, sarmatai, roksolanai-rosolanai, varangai-vendai, rasos rusikai, „mogolai“ („galingi“) ir kt.

Taigi N. I. Vasiljevos, Yu D. Petuchovo darbe „Rusijos skitija“ pažymima, kad Šiaurės Eurazijos teritorijoje - nuo Ramiojo vandenyno ir Kinijos sienų iki Karpatų ir Juodosios jūros - antropologiniai, kultūriniai ( dvasinė ir materialinė kultūra), dažnai politinę vienybę galima atsekti nuo neolito ir bronzos amžiaus (protoindoeuropiečių, arijų laikas) iki viduramžių.

Yra faktų, rodančių, kad mūsų tiesioginiai protėviai gyveno šiuolaikinės Rusijos-Rusijos teritorijoje nuo pat šiuolaikinio žmogaus tipo - Kromanjono kaukazo - atsiradimo. Taip grupė mokslininkų iš Rusijos ir Vokietijos po daugelio metų tyrinėjimų priėjo prie išvados, kad būtent Rusijos žemė buvo Europos civilizacijos lopšys. Naujausių tyrimų rezultatai įrodė, kad šiuolaikinio kaukazietiško tipo žmogus atsirado 50-40 tūkstantmetyje prieš Kristų. ir iš pradžių gyveno išimtinai Rusijos lygumoje, o tik paskui apsigyveno visoje Europoje.

Britų BBC radijo kompanijos teigimu, tokias išvadas mokslininkai padarė ištyrę 1954 metais netoli Voronežo senovinėse Markina Goros (Kostenki XIV) kapinėse aptiktą žmogaus skeletą. Paaiškėjo, kad šio žmogaus, palaidoto maždaug prieš 28 tūkstančius metų, genetinis kodas atitinka šiuolaikinių europiečių genetinį kodą. Iki šiol Kostenkų kompleksas netoli Voronežo pasaulio archeologų buvo pripažintas seniausia šiuolaikinio žmogaus – kaukaziečio – buveine. Taigi šiuolaikinė Rusijos teritorija buvo Europos civilizacijos lopšys.

Pasak Yu D. Petuchovo, daugelio fundamentinių Rusijos istorijos studijų („Rusijos istorija“, „Rusijos senovės“, „Dievų keliai“ ir kt.) autorius, didžiulis miškas. -stepių erdvės nuo šiaurinio Juodosios jūros regiono per Pietų Uralą ir iki Pietų Sibiro, šiuolaikinės Mongolijos, kurią Vakarų istorikai atidavė „mongolams-totoriams“, XII-XIV a. faktiškai priklausė vadinamiesiems. "Scythos-Sibiro pasaulis". Kaukaziečiai užkariavo didžiules erdves nuo Karpatų iki Ramiojo vandenyno dar prieš indoeuropiečių arijų bangos pasitraukimą 2 tūkst. e. į Iraną ir Indiją. Aukštaūgių, šviesiaplaukių ir šviesiaakių karių atminimas buvo išsaugotas ir Kinijoje, ir kaimyniniuose regionuose. Karinis elitas, Užbaikalės, Chakasijos ir Mongolijos bajorai buvo indoeuropiečiai kaukaziečiai. Būtent iš čia kilo legenda apie šviesiaplaukį ir mėlynakį (žaliaakį) Čingischaną-Temuchiną, apie europietišką Batu atsiradimą ir kt. Būtent šie didžiosios šiaurės civilizacijos – Skitijos – paveldėtojai buvo tik realios karinės jėgos, galinčios užkariauti Kiniją, Centrinę Aziją (kuri anksčiau buvo jų įtakos sferoje), Kaukazą, Rusiją ir kitus regionus. Vėliau jie buvo ištirpinti tarp mongoloidų ir turkų, suteikdami aistringą impulsą turkams, tačiau išliko prisiminę apie save kaip šviesiaplaukius ir šviesiaakius „milžinus“ (fiziškai mažiau išsivysčiusiems mongoloidams jie buvo milžiniški didvyriai, kaip rusai). Kijevo, Černigovo ir Novgorodo arabų keliautojams).

Gana greitas (istorinio proceso rėmuose - tik keli šimtmečiai) Ordos rusų asimiliacija neturėtų stebinti. Taigi šiaurės kaukaziečiai ne kartą užėmė Kiniją (jie nemėgsta to prisiminti Vidurio karalystėje), tačiau visi jie dingo į mongoloidų, jų pavaldinių, masę. Taip pat po 1917 m. nelaimės tūkstančiai ir dešimtys tūkstančių rusų atsidūrė Kinijoje. Kur jie yra? Jie būtų reikšminga šiuolaikinės Kinijos visuomenės dalis. Tačiau jie buvo asimiliuoti. Jau antroje ir trečioje kartoje visi tapo „kiniečiais“. Buvo prarasti ne tik rasiniai, bet ir kalbiniai, kultūriniai skirtumai. Tik Indijoje indoeuropiečių arijų (mūsų brolių ir seserų) palikuonys dėl griežtos kastų sistemos sugebėjo išsaugoti savo išvaizdą, kultūrines tradicijas (senoji rusų kalba - sanskritas) tarp didžiulės „juodųjų“ gyventojų masės. Todėl šiuolaikinės Kšatrijos karių ir brahmanų kunigų kastos labai skiriasi nuo likusių Indijos gyventojų.

Orda nesilaikė skirstymo į kastas principų, todėl orda Kinijoje ir kitose srityse, kurias buvo įvaldę mongoloidai, ištirpo, kai kurias savo savybes ir aistringą krūvį perkeldama mongoloidams ir turkams.

Kai kurie iš šių skitų-rusų atvyko į Rusiją. Antropologiškai ir genetiškai šie vėlyvieji skitai buvo tokie pat rusai, kaip ir rusai, gyvenę Riazanėje, Naugarduke, Vladimire ar Kijeve. Išoriškai jie išsiskyrė savo apsirengimo būdu - „Skito-Sibiro gyvūnų stiliumi“, rusų kalbos tarme ir tuo, kad jie dažniausiai buvo pagonys. Štai kodėl metraštininkai juos vadino „nešvariais“, tai yra, pagonimis. Tai atsakymas į reiškinį, kad tris šimtmečius trukęs „mongolų“ jungas neįnešė nė menkiausių antropologinių pokyčių. čiabuviai Rus'. Todėl ordos skitai-rusai (žodis „orda“ yra iškraipytas rusiškas žodis „klanas“, „rada“, vokiškai jis buvo išsaugotas kaip „tvarka, ordnung“) greitai rado bendrą kalbą su dauguma rusų. kunigaikščiai, tapo giminėmis, broliavosi. Abejotina, ar rusai tokiu pat būdu imtų užmegzti santykius su absoliučiais mongoloidų nepažįstamais žmonėmis.

Prieš naują erą egzistavę skitų ir jų kaimynų miestai (pagal I. E. Kolcovą). 1 - Dniepro skitai; 2 - neuronai; 3 - agafyrai; 4 - androfagai; 5 - melanchlena; 6 - helonai; 7 - boudins; 8 - Sarmatai; 9 - prekės ženklai; 10 - tissagets; 11 - irki; 12 - atsiskyrę skitai; 13 - argipėja; 14 - issedonai; 15 - arimaspi; 16 - Hiperborėjos; 17 - kalmukų protėviai; 18 - Massagetae; 19 - karališkieji skitai; 20 - Jenisiejaus skitai; 21 - Indigirsky skitai; 22 - Trans-Volgos skitai; 23 – Volgos-Dono skitai.

Skitų svastikos-saulėgrįža

Ši versija iš karto įdeda į vietą daug dėlionės dalių, kurios neranda vietos tradicinėje versijoje. Sibiro skitai-rusai turėjo tūkstančius metų išvystytą dvasinę ir materialinę kultūrą, gamybinę bazę, karines tradicijas (panašias į vėlesnius kazokus) ir galėjo suformuoti kariuomenę, galinčią sutriuškinti Kiniją ir pasiekti Adrijos jūrą. Skitų-Sibiro pagonių Rusijos įsiveržimas į savo galingą bangą įtraukė pagonius turkus, pagonis kumus ir alanus. Vėliau Sibiro Rusija sukūrė Didžiąją „Mongolų“ imperiją, kuri pradėjo išsigimti ir degraduoti tik po stiprėjančios islamizacijos, kurią palengvino nemažas arabų antplūdis į Aukso (baltąją) ordą. Islamizacija tapo pagrindine galingos imperijos mirties prielaida. Ji suskilo į daugybę fragmentų, tarp kurių ėmė kilti Maskvos Rusija, kuri atkurs imperiją. Po Kulikovo lauko mūšio Maskva pamažu iškilo kaip naujosios Rusijos imperijos sostinė. Maždaug per pusantro šimtmečio naujas centras galės atkurti pagrindinį imperijos branduolį.

Taigi Rusijos valstybė XVI–XIX amžiuje neužkariavo svetimų žemių, o sugrąžino į savo teritoriją teritorijas, kurios nuo seno buvo šiaurės civilizacijos dalis.

Todėl nenuostabu, kad XVI–XVII a., o kartais ir iki XVIII amžiaus didžioji dalis Eurazijos Europoje buvo vadinama Didžiąja Skitija (Sarmatija) arba Didžiąja Tartaria-Tataria. To meto ištakos identifikavo senovės skitus-sarmatus ir jų šiuolaikinius rusus-slavus, manančius, kad visa miško stepių Eurazija, kaip ir anksčiau, buvo apgyvendinta vienos tautos. Taip manė ne tik literatūros šaltiniais besinaudojantys autoriai, bet ir keliautojai. XV amžiaus romėnų humanistas Julijus Laetas keliavo į „Skitiją“, aplankė Lenkiją, Dnieprą, Dono žiotis, aprašė „skitų“ gyvenimą ir papročius. Keliautojas pasakojo apie „skitų“ medų ir košę, apie tai, kaip „skitai“, sėdėdami prie ąžuolinių stalų, skelbia tostus svečių garbei, užrašė keletą žodžių (jie pasirodė slaviški). Jis sakė, kad „Skitija“ tęsiasi iki Indijos sienų, kur karaliauja „Azijos skitų chanas“.

XIV amžiaus vidurio arabų (egiptiečių) istorikas Al-Omari, pranešdamas apie „Sibiro ir Chulymano žemes“, praneša apie stiprų šaltį ir tai, kad ten gyvena gražūs, nuostabiai pastatyti žmonės, išsiskiriantys baltais veidais ir mėlyna spalva. akimis. Kinijoje, valdant Juanių dinastijai (1260–1360 m.) sostinėje puiki vertė turėjo sargybą, užverbuotą iš jasų, alanų ir rusų. Taip pat žinomi kai kurie „Alano“ vadų vardai - Nikolajus, Ilie-bagaturas, Yuvashi, Arselanas, Kurdži (Džordžas), Dmitrijus. Garsusis vadas „Šimtaakis“ Bajanas nešiojo slavišką pagonišką vardą. 1330 m. imperatorius Wen-tsungas (Kubilų proanūkis) sukūrė 10 tūkstančių kareivių rusų formaciją – išvertus iš kinų kalbos į rusų kalbą jos pavadinimas skamba kaip „Amžinai ištikima Rusijos gvardija“. Atsižvelgiant į tai, kad iki XIV amžiaus vidurio žlugo buvusi vieninga „Mongolų“ imperija, sunku įsivaizduoti, kad tūkstančiai rusų karių atvyko į Kiniją iš Vladimiro-Maskvos Rusios. Greičiausiai jie buvo iš artimesnių vietų. Taigi kinai Van Hoi ir Yu Tan-Jia, gyvenę XIV amžiuje, rašė: „Rusai yra senovės usunų palikuonys“. O usunai – tai Sibiro skitai, kurie senovės Europoje buvo vadinami isedonais (užėmė Pietų Uralo ir Sibiro teritorijas).

Rusijos istorinė tradicija, prieš pašalinį įsikišimą, tiesiogiai siejo rusų tautos kilmę su sarmatų alanais. „Skitų istorijos“ autorius A. Lyzlovas sarmatus-sauromatus tapatino su rusais. V. N. Tatiščiovo ir M. Lomonosovo „Istorijoje“ rašoma, kad rusai, viena vertus, kilę iš sarmatų-roksalanų (Rytų Rusios), o iš kitos – iš vendų-vendų (vakarų slavų rusų).

Taigi akivaizdu, kad beveik visa Vakarų Europos istorija yra mitas. Nugalėtojai, t.y. Vakarų šeimininkai, tiesiog užsisakė istoriją sau ir bandė išvalyti ar paslėpti nereikalingus puslapius. Bet mums nereikia jų mito, mes negalime kurti savo valstybės ant kitų žmonių pasakų. Mums reikia savo Rusijos istorijos, kuri padėtų išsaugoti mūsų civilizaciją ir rusų šeimą.

Priminsime skaitytojui, kad tarp istorikų yra du požiūriai į Rusijos ir Ordos sąveiką.

Pirmoji (mokykla), kilusi iš XVIII amžiaus istorikų (Milleris, Bayeris, Schletseris ir kt.), teigia, kad XIII amžiaus pirmoje pusėje pirminę Rusijos valstybę visiškai užkariavo atvykėliai iš Rytų – totoriai. Mongolai – tariamai imigrantai iš šiuolaikinės Mongolijos valstijos stepių. Iš karto prisiminkime, kad Mongolija kaip tikra valstybė iš tikrųjų atsirado tik XX a. Šiandien ji yra žemo išsivystymo lygio, ypač kariniu požiūriu. Žinoma, tai nėra argumentas, tačiau šiandien beveik neįmanoma įsivaizduoti, kad ši valstybė viduramžiais buvo viena galingiausių agresorių, užkariavusių „pusę pasaulio“ ir išplėtusi savo įtaką iki pat Vakarų Europos ir Egiptas! Galime tik manyti, kad ši galinga imperija kažkokiu keistu būdu išsigimė. Tradicinės istorijos rėmuose tai nenuostabu. Skaligerio istorijos versija mums tokius pavyzdžius pateikia gana dažnai: Babilono karalystės žlugimas ir išnykimas, Romos imperijos žlugimas, Europos žiaurumas tamsiaisiais viduramžiais ir kt.

Tačiau yra ir kitas požiūris. Faktas yra tas, kad įprastos teorijos apie mongolų užkariavimą ir mongolų jungą Rusijoje niekaip nepatvirtina Rusijos šaltiniai (tai netrukdo jos dėstyti mokyklose, remiantis konkrečiai Rusijos kronikomis). Todėl kai kurie istorikai manė, kad Rusija ir Orda buvo dvi valstybės, kurios egzistavo kartu kaip lygiavertės imperijos. Kartu karts nuo karto viena ar kita pusė įgaudavo persvarą. Pavyzdžiui, apie tai rašiau daug ir įtikinamai garsus istorikas L.N. Gumilovas. Gumiliovas taip pat įrodinėjo, kad Rostovo-Suzdalio Rusė sąmoningai sudarė aljansą su Orda, iškilus grėsmei iš Vakarų (p. 526).

Mes nekartosime L. N. Gumiliovo argumentų, nukreipdami skaitytoją į jo knygas. Iš karto pabrėžkime, kad mes nepritariame L. N. Gumiliovo vadinamajai „aistringumo“ teorijai. Jo nuomone, būtent šis paslaptingas „aistringumas“ ir lemia periodišką istorijos įvykių pasikartojimą. Tačiau neabejotinas Gumilevo nuopelnas yra tai, kad jis pirmasis atvirai paskelbė, kad mongolų-totorių jungo teorija Rusijoje (įprasta, milierių versija) neturi dokumentinio pagrindo, nes jos nepatvirtina nei rusai, nei užsieniečiai. amžininkų liudijimai. Visų pirma, viešose paskaitose devintojo dešimtmečio pradžioje (pavyzdžiui, SSRS mokslų akademijos Atominės energetikos institute, pavadintame I. Kurchatovo vardu), Gumiliovas teisingai pažymėjo, kad mongolų-totorių jungo Rusijoje teorija. tik XVIII amžiuje sukūrė užsieniečiai (Bair , Miller, Shletser), reaguodami į tam tikrą „socialinę tvarką“, veikiami idėjų apie tariamą „vergišką rusų kilmę“.

Svarbų indėlį į Rusijos ir Ordos sąveikos analizę padarė A. A. Gordejevo knyga „Kazokų istorija“ (žr. Remdamasis Vakarų Europos Mongolijos aprašymais ir Rusijos šaltiniais, Gordejevas parodė, kad Rusijos kazokų protėviai buvo neatskiriama totorių-mongolų karinių pajėgų dalis.

Mūsų pačių atliktas Rusijos istorijos šaltinių (tiek vidaus, tiek užsienio) tyrimas paskatino mus įsitikinti, kad Gordejevas ir Gumilevas eina teisingu keliu. Tačiau jie visiškai nesuprato, kas vyksta.

Trumpa mūsų hipotezės formuluotė

Raktas į Rusijos istoriją yra tai, kad VIDURAMŽIŲ MONGOLIJA IR RUSIJA YRA TAI PAČIAI.

Tiksliau, mes kalbame apie kitą mūsų hipotezę.

1) Viduramžių Mongolija -- daugianacionalinė valstybė pradžioje, išplitusioje srityje, maždaug sutampančia su Rusijos imperija XX amžiaus pradžioje. Šios valstybės NE UŽkariaukavo UŽSIENIEČIAI. Iš pradžių jame gyveno tautos, kurios iš pradžių gyveno savo žemėje (rusai, totoriai ir kt.).

2) Pats pavadinimas „Mongolija“ (arba Mogolija, kaip, pavyzdžiui, rašo Karamzinas ir daugelis kitų autorių) tikriausiai kilęs iš graikiško žodžio „Megalionas“, t.y. "Puiku". Žodis „Mongolija“ („Mogolija“) Rusijos istorijos šaltiniuose nepasirodo. Bet susitinka" Didžioji Rusija„Žinoma, kad užsieniečiai Rusą vadino Mongolija. Mūsų nuomone, šis pavadinimas yra tiesiog rusiško žodžio „Didysis“ vertimas.

3) Vadinamasis „totorių-mongolų jungas“ yra tiesiog specifinis mūsų valstybės istorijos laikotarpis. Tai buvo laikas, kai visi šalies gyventojai buvo suskirstyti į dvi dalis. Vienas iš jų – taikūs civiliai gyventojai, valdomi kunigaikščių. Kita dalis yra nuolatinė reguliari armija-orda, kurią kontroliuoja kariniai vadovai (kurie gali būti rusai, totoriai ir kt.). Ordos viršūnėje buvo karalius arba chanas. Jam priklausė aukščiausia valdžia valstybėje. Taigi šio laikotarpio Rusijos valstybėje veikė dvi administracijos: kariškiai Ordoje ir civiliai vietovėse.

4) Mes visi žinome, kad Rusas atidavė duoklę Ordai kaip dešimtadalį turto ir dešimtadalį gyventojų. Tai visų pirma laikoma totorių jungo ir Rusijos pavaldumo įrodymu. Mūsų nuomone, čia mes kalbame apie Rusijoje iš tikrųjų egzistavusį mokestį, skirtą jos pačios Rusijos reguliariosios armijos - Ordos - išlaikymui, taip pat apie jaunimo šaukimą į armiją. Tais laikais žmonės vaikystėje buvo šaukiami į kariuomenę (ordą), o užverbuoti kazokų kariai niekada negrįžo namo. Šis karinis verbavimas buvo pati „tagma“ (kraujo duoklė), kurią „rusai tariamai mokėjo totoriams“. Panaši tvarka, beje, egzistavo Turkijoje bent iki XVII a. Bet tai buvo ne „užkariautų žmonių duoklė užkariautojams“, o tuometinė valstybinė šaukimo praktika imperijoje. Už atsisakymą mokėti duoklę karinė administracija nubaudė gyventojus baudžiamosiomis ekspedicijomis į pažeidimo vietą. Šias operacijas šiandien istorikai pristato kaip tariamus „totorių antskrydžius“ Rusijos regionuose. Natūralu, kad tokias raminimo operacijas kartais lydėjo kruvini ekscesai, egzekucijos ir pan.

5) Nebuvo vadinamojo „totorių-mongolų“ užkariavimo, t.y. užsieniečių invazijos į Rusiją nebuvo. Tiesą sakant, tai, kas šiandien paskelbta „totorių-mongolų užkariavimu Rusijoje“, iš tikrųjų buvo vidinis Rusijos kunigaikštysčių suvienijimo ir carinės valdžios stiprinimo šalyje procesas. Žemiau plačiau pakalbėsime apie šią „invaziją“ – Rusijos suvienijimą XIV amžiuje.

6) Iki šių dienų išlikę to meto reguliariosios Rusijos kariuomenės palaikai. Tai kazokų kariuomenė. Kai kurių istorikų nuomonė, kad kazokai buvo pabėgę vergai, pabėgę (ar buvo priverstinai išvaryti) į Doną XVI–XVII amžiuje, neatlaiko nė menkiausios kritikos. Dar XVII amžiuje kazokai buvo platinami VISOJE RUSIO TERITORIJOJE. To meto šaltiniai mini kazokus: Jaikas, Donas, Volga (, t. 2, p. 53,80) Terekas, Dniepras, Zaporožė, Meščera (, t. 2, p. 76), Pskovas (, p. 73) , Riazanė (, t. 5, sk. 4, p. 230; , t. 5, p. 215), taip pat miesto, t.y. esantis MIESTUOSE (, ). Taip pat minimi Ordos kazokai, Azovo, Nogai ir kt. (, t. 5, b. l. 231).

Informuosime skaitytoją, kad pagal „Kazokų žodyną-žinyną“ (straipsnis „Zaporožės kazokai“) Dniepro arba ZAPORIČIŲ KAZOKAI iki XVI a. Be to, „Zaporožės dugnas buvo laikomas Krymo kazokų jurta“ (p. 257). Tai dar kartą patvirtina hipotezę, kad kazokai yra mongolų ordos kariuomenė. Beje, atkreipkime dėmesį, kad žodis „jurta“ („jurta“ – stovyklavietė, būstas, kaimas) kazokų kasdienybėje buvo nuolat vartojamas jų stovykloms ir gyvenvietėms apibūdinti. Taigi „mongoliškas žodis jurta-jurta“ yra tik vienas iš kazokų terminų. Pavyzdžiui, „Zaporožės kazokai neperleido turkams savo buvusios Jurtos ant Dniepro-Bugo pleišto, akivaizdu, kad oficialių santykių su HORD KAZOKAIS nutraukimas nebuvo priežastis atimti iš jų buvusią JURTą“. (, p. 256).

Dniepro kazokai, Kanevo Čerkasai, Mažoji Rusė, Kazokai, Donas ir Volga, Meščerskis, Gorodecai (Kasimovičiai), Orda, Azovas, Nogai, Terekas, Jaikas, Perekopas (, p. 254), Belgorodas (, p. 254) , policininkai.

Atkreipkite dėmesį, kad šiandien mes žinome apie Nogai ir Kasimovo totorius. Ar ne tuos totorius Karamzinas vadino kazokais?

Pasirodo, kad net XVI amžiaus pabaigoje Zaporožės kazokai „neturėjo jokios priežasties priešiškai elgtis su Krymo totoriais, jų kaimynais ir NAUJAUSIAis BENDROVĖS. Jie (t turkai gyvendami atskirai Iš pradžių nizoviečiai nesipyko su totoriais. Tačiau chanai vis labiau užsimiršo Kazokai pradėjo palaikyti gerus santykius su jais (tai yra su Krymo chanais – Aut. past., bet galutinis lūžis tarp abiejų pradėjo ryškėti DAUG VĖLIAU“ (p.256).

7) XIV-XVI amžių karališkoji Ivano Kalitos dinastija yra Ordos karalių chanų dinastija. Todėl ją sąlyginai galima vadinti Ordų dinastija (tai mūsų terminas). Dar kartą pakartokime, kad tai buvo RUSŲ, o ne kažkokia svetima dinastija.

8) Šis unikalus ordos laikotarpis Rusijos istorijoje apima XIII-XVI a. Jo pabaiga yra garsioji suirutė Rusijos istorijoje pradžios XVI I amžius. Paskutinis valdovas Ordų dinastija buvo Borisas Godunovas.

9) XVII amžiaus pradžios suirutė ir pilietinis karas baigėsi iš esmės atėjus į valdžią nauja dinastija Romanovai yra iš Vakarų Rusijos (iš Pskovo). Šio laikotarpio pilietiniame kare Ordų dinastija buvo nugalėta. Ordos era baigėsi. Rusijos istorijoje prasidėjo nauja era. Taigi eros, tuomet Rusijoje paskelbtos „garsiuoju totorių-mongolų jungu“, pabaiga yra XVII amžiaus pradžia (o ne XV a. pabaiga, kaip manoma tradicinėje istorijoje).

10) Naujajai Romanovų dinastijai reikėjo sustiprinti savo pozicijas soste. Faktas yra tas, kad tuo metu buvo ir kitų išlikusių buvusių Ordos karalių palikuonių. Jie pretendavo į sostą. Visų pirma, tarp jų buvo Krymo chanai ir kai kurie kazokų klanai. Todėl Romanovų dinastijai buvo svarbu pristatyti chanus kaip pirminius Rusijos priešus. Tam buvo sukurta istorinė teorija apie karinę Rusijos ir Ordos, rusų ir totorių konfrontaciją. Romanovai ir jų istorikai ankstesnę Rusijos karališkosios ordos dinastiją pavadino „totorių dinastija“, taip suteikdami visiškai kitokią perspektyvą to laikmečio senovės Rusijos istorijai, įvesdami „priešo“, su kuriuo reikėjo kovoti, sampratą. Taigi, iš esmės nepakeitę istorinių faktų, jie labai iškraipė visą ankstesnės Rusijos istorijos sampratą ir prasmę.

11) Žinoma, tada, kaip ir dabar, Rusijos valstybė apėmė TATARS (taip pat mordovius, čiuvašus ir kt.). Tačiau kontrastas tarp totorių ir rusų, vienų kaip užkariautojų, o kitų kaip nugalėtų vaizdavimas yra XVII–XVIII a. istorikų „išradimas“. Būtent jie iškraipė Rusijos istoriją ir pristatė ją taip, tarsi viduramžiais Rusijos teritorijoje būtų buvusios dvi priešingos jėgos: „Rusijos Rusija“ ir „totorių orda“ (o Rusiją užkariavo orda).

12) Garsioji „Baltoji orda“ reiškia Baltarusiją, t.y. Baltoji Rusija. Beje, šis pavadinimas anksčiau reiškė ne tik šiuolaikinę Baltarusiją, bet ir kur kas didesnę teritoriją. Pavyzdžiui, XV pabaigoje – XVI amžiaus pradžioje visi Maskvos valstija vadinama BALTOJI RUSIJA (p.64). Galbūt iš čia kilo garsusis Maskvos caro slapyvardis - „Baltasis caras“. Aukso orda arba Volgos karalystė – tai Volgos regionas, tais laikais dar vadinamas Sibiru. Iš čia – Simbirsko miestas prie Volgos. Trečioji garsioji Orda – Mėlynoji Orda – yra šiuolaikinė Ukraina ir Krymas. Pavadinimas „Mėlynasis“, matyt, kilo iš „Mėlynųjų vandenų“ (šiuolaikinė Siniukha upė, Pietų Bugo intakas; žr., p. 257).

13) Dėl senovės Rusijos istorijos iškraipymo taip pat įvyko kai kurių pavadinimų geografiniai poslinkiai. Visų pirma, pavadinimas Mongolija „nuėjo“ toli į rytus ir sutapo su teritorija, kuri šiandien mums žinoma šiuo pavadinimu. Taigi čia gyvenusioms tautoms buvo „lemta būti mongolais“. Iki šiol istorikai yra įsitikinę, kad šiuolaikinių mongolų protėviai yra tie patys „mongolai“, kurie viduramžiais užkariavo Europą ir Egiptą. Šiuolaikinės Mongolijos teritorijoje, kiek mums žinoma, nerasta nė vienos senovinės kronikos, kurioje būtų pasakojama apie mongolo chano Batu žygį į tolimą vakarų Rusiją ir šios šalies užkariavimą. Po pavadinimo „Mongolija“ pavadinimas „Sibiras“ taip pat nuėjo į rytus.

Skaitytojas turi priprasti prie neįprastos minties, kad viduramžiais vietovardžiai dėl vienokių ar kitokių priežasčių slinko žemėlapyje. Prasidėjus spaudos erai, šis vardų dreifas natūraliai sustojo, nes atsirado masinės gamybos žemėlapiai ir knygos, kuriose buvo užfiksuota geografija, tautų, miestų, upių vardai ir kt. Tik po to geografija iš esmės sustingo.

Kol kas čia sustosime. Suformuluoti pagrindiniai mūsų hipotezės punktai apie XIII–XVI amžiaus Mongolijos ir Rusijos tapatybę. Cituojame dokumentus.

Kas yra mongolai-totoriai?

Iš ko sudarė mongolų kariuomenė?

Vakarų dokumentuose išlikę TIESIOGINĖS nuorodos, kad RUSAI VADYTI TOTORAIS. Pavyzdžiui: „Rusijono dokumentuose „baltieji totoriai“ dažnai minimi kartu su „geltonaisiais“ „baltųjų totorių“ vardai – Lukia, Morta, Marija, Katerina ir kt. – kalba apie jų rusišką kilmę. “ (, p. 40).

„Rašidas ad-Dinas kalba apie „RUSŲ, čerkesų, kipčako, madjaro ir kitų karių papildymą“. apie Uzbekiją ir jo sostinę Sarajų arabų autorius al-Omari sako, kad „šios valstybės sultonai turi čerkesų, RUSŲ ir jasų armijas“ (p. 40-41). Yra žinoma, kad Rusijos kunigaikščiai ir jų kariuomenė dalyvavo totorių armijoje! (, p.42). „A. N. Nasonovas tikėjo, kad dar pirmaisiais totorių-mongolų jungo metais darugai verbavo Rusijos būrius iš Rusijos gyventojų, kurie buvo Baskako žinioje“ (p. 42). Atkreipkime dėmesį į akivaizdų garso panašumą: darugai yra draugai, kariai. Bet kaip tik išrinktieji kunigaikščio kariai Rusijoje buvo vadinami budinčiaisiais. Natūralu, kad jiems buvo patikėta verbuoti naujus kareivius į kunigaikščio būrį. Taigi ar mongolų „dargai“ nebuvo tiesiog rusų kariai, kunigaikščių būrių kariai?

Istorikai mano, kad Rusijos dalyvavimas totorių pajėgose buvo priverstinis. Bet tenka pripažinti, kad „turbūt vėliau priverstinis rusų karių dalyvavimas totorių armijoje nutrūko. Liko jau SAVARANGIAI įstoję samdiniai totorių kariuomenė“ (, p.43).

Ibn-Batuta rašė: „Sarai Berke buvo daug rusų“ (p. 45).

Be to: „Didžioji dalis Aukso Ordos ginkluotosios tarnybos ir darbo jėgos buvo rusai“ (t. 1, p. 39).

Sustokime akimirkai ir įsivaizduokime šios situacijos absurdiškumą: pergalingi mongolai kažkodėl perduoda ginklus savo užkariautiems „rusų vergams“, o šie (būdami ginkluoti iki dantų) ramiai tarnauja užkariautojų kariuomenėje, todėl iki „pagrindinės masės“ ten! Dar kartą priminsime, kad atviroje ir ginkluotoje kovoje rusai buvo neva tiesiog NUGALĖTI! Net tradicinėje istorijoje Senovės Roma niekada neapginkluodavo ką tik nugalėtų vergų. Per visą istoriją nugalėtojai ATĖMĖ ginklus iš nugalėtųjų, o jei vėliau priimdavo juos į tarnybą, jie sudarė didelę mažumą ir, žinoma, buvo laikomi nepatikimais.

Ką mes skaitome apie Batu kariuomenės sudėtį?

„Liko Vengrijos karaliaus užrašai ir laiškas popiežiui apie Batu kariuomenės sudėtį „Kai, – rašė karalius, – Vengrijos valstybė nuo mongolų invazijos, kaip maras, buvo paversta didžiąja dalimi. į dykumą, ir kaip avigalį supo įvairios netikėlių gentys, būtent rusai, klajūnai iš rytų, bulgarai ir kiti eretikai iš pietų „...“ (, t. 1, p. 31).

Užduokime paprastą klausimą: kur čia mongolai? Minimi rusai, brodnikai, bulgarai, t.y. – slavų gentys. Išvertus žodį „mongolas“ iš karaliaus laiško, gauname, kad „įsiveržė didžiosios (= megaliono) tautos“, būtent: rusai, brodnikai iš rytų, bulgarai ir kt. Todėl mūsų rekomendacija: pravartu kaskart graikišką žodį „Mongol=megalion“ pakeisti jo vertimu = „puiku“. Rezultatas bus visiškai prasmingas tekstas, kurio supratimui nereikia įtraukti kokių nors tolimų imigrantų iš Kinijos sienų (beje, apie Kiniją visose šiose ataskaitose nėra nė žodžio).

„Vakarų kryptimi reikėjo apsaugoti sienas (Mongolijos – Aut.) prieš Lenkiją, Lietuvą ir Vengriją. Sienoms stebėti ir apsaugoti šia kryptimi Batu dešiniajame Dniepro upės krante suformavo karinę gyvenvietę iš gyventojų. pasitraukė iš Rusijos kunigaikštystės. Tai apėmė visą ordos teritoriją iš vakarų Tereko linijoje buvo rusų tautos iš Šiaurės Kaukazo, Pjatigorsko čerkesai ir alanai buvo reikalaujama stiprios gynybos į Vakarus nuo Dono tėkmės ir Rusijos kunigaikštystės šiaurės vakarų sienų, vadinamojo Červono Jaro tarnavo vienai iš reikšmingų iš savo tėvynės pasitraukusių rusų žmonių grupių – į visas puses buvo įrengtos Jamso linijos, esančios 25 mylių atstumu visose upėse, kurias aptarnavo ir Rusijos žmonės. Sukurtai Aukso ordos valdymo sistemai pirmiausia tarnavo Rusijos žmonės. Mongolai NETURĖS SAVO ISTORIKŲ“ (t. 1, p. 41-42).

Matome, kaip tai buvo organizuota Mongolijos valstybė= Aukso Orda. Visur yra rusų. Kariuomenėje, gyvybiniuose imperijos mazguose. Rusai kontroliuoja susisiekimo ir susisiekimo maršrutus. Kur yra mongolai? Jie mums sako – aukščiausiuose vadovybės postuose. Bet kažkodėl jų nenuverčia „užkariauti vergai“, kurie yra ne tik ginkluoti ir sudaro didžiąją ARMIJOS DALIS, bet ir savo perėjos ir pan. Tai atrodo nepaprastai keistai. Ar ne lengviau manyti, kad aprašoma Rusijos valstybė, kurios neužkariavo joks išorinis priešas?

Plano Carpini, važiuodamas per Kijevą, tariamai TIESIOG UŽKARiautą mongolų, kažkodėl nemini nė vieno mongolų vado. Vladimiras Eykovičius ramiai išliko Desjatskiu Kijeve, kaip ir iki Batu (t. 1, p. 42). Karpinis pirmuosius totorius pamatė už Kanevo miesto ribų. Taigi, pasirodo, daug svarbių vadovybės ir administracijos postų taip pat buvo užėmę rusai. Mongolų užkariautojai virsta kažkokiais nematomais žmonėmis, kurių kažkodėl „niekas nemato“.

Ar daug buvo mongolų? Mongolai amžininkų akimis. Kaip tuo metu rengėsi mongolai ir rusai?

Nuo mokyklos kursas Istorija žino, kad mongolai-totoriai (arba totoriai-mongolai) yra laukinės klajoklių gentys, neturėjusios raidžių, kurios žirgais įsiveržė į Rusijos teritoriją iš tolimų Kinijos sienų. Manoma, kad totorių-mongolų atvykėlių buvo „daug“. Tuo pačiu metu šiuolaikiniai istorikai specialiuose darbuose piešia visiškai kitokį vaizdą - po Rusijos užkariavimo totoriai-mongolai užėmė tik komandų pozicijų, t.y. – Jų labai mažai. Ir didžioji dalis yra rusai (žr. išsamią informaciją aukščiau). Tačiau tuomet darosi visiškai nesuprantama, kaip iš toli – nuo ​​Kinijos sienų atkeliavusių arklių laukinių maža dalis galėjo užkariauti daugybę galingų civilizuotų šalių (net ir Egiptą), priversdama šių šalių gyventojus tarnauti savo kariuomenėje.

Pažiūrėkime, ką apie šiuos mongolus rašo jų amžininkai.

Gerą informacijos apie mongolus Vakarų šaltiniuose apžvalgą pateikė Gordejevas.

„1252–1253 m. iš Konstantinopolio per Krymą iki Batu būstinės ir toliau į Mongoliją su palyda keliavo karaliaus Liudviko IX ambasadorius Viljamas Rubrikas, kuris, važiuodamas Dono žemupiu, rašė: „Rusų gyvenvietės. yra visur išsibarstę tarp totorių; Rusai, susimaišę su totoriais... perėmė savo papročius, taip pat aprangą ir gyvenimo būdą... Moterys puošia galvas panašiais į prancūzų moterų galvos apdangalus, suknelių apačia išklota kailiais, ūdros. , voverės ir erminas. Vyrai dėvi trumpus drabužius: kaftanus, čekmenus ir ėriukų skrybėles... Visus judėjimo maršrutus didžiulėje šalyje aptarnauja rusai; upių perėjose visur rusai“ (t. 1, b. l. 52-53).

Atkreipkime skaitytojo dėmesį į tai, kad Rubrikas keliauja per Rusiją tik praėjus 15 metų po to, kai ją užkariavo mongolai. Ar rusai ne per greitai susimaišė su laukiniais mongolais, perimdami jų drabužius, išsaugodami iki XX amžiaus pradžios, taip pat jų papročius ir gyvenimo būdą?

Nereikia galvoti, kad tais laikais šis „totorių-mongoliškas“ drabužis skyrėsi nuo VAKARŲ EUROPOS. Rubrikas rašo: „Rusų žmonos, kaip ir mūsų (jis pats yra Vakarų europietis – Autorius) ant galvos nešioja papuošalus, o suknelių kraštą iki kelių puošia šermukšnio ir kitokio kailio juostelėmis, KAIP VOKIETIŠKAS“ (; , t. 5, 4 skyrius, 400 pastaba). Karamzinas tiesiogiai rašo, kad „13 amžiaus keliautojai net nerado skirtumo tarp mūsų ir Vakarų tautų aprangos“ (t. 5, 4 skyrius, p. 210). Taigi XIII amžiaus rusų drabužiai (totorių-mongolų laikais) savo išvaizda nesiskyrė nuo Vakarų Europos drabužių.

„Totorių-mongolų užkariavimas“ ir stačiatikių bažnyčia

„Khano būstinėje nuo pirmųjų ordos formavimosi dienų buvo pastatyta stačiatikių šventykla. Ordoje susiformavus karinėms gyvenvietėms, visur buvo pradėtos statyti bažnyčios, buvo kviečiami dvasininkai ir buvo kuriama bažnyčios hierarchija. įkurtas metropolitas Kirilas iš Novgorodo, kur atkūrė visos Rusijos kunigaikščių didmiestį: didysis, vidurinis ir mažasis kunigaikštis (t. y. rusas? Autorius), apanažas, orda, totorių kunigaikštis ir metropolitas turėjo didelę mongolų galią, palyginti su kunigaikščiu, o kunigaikščio valdžia apsiribojo jo kunigaikštystės nuosavybe. , metropolito valdžia apėmė visas Rusijos kunigaikštystes, įskaitant žmones, apsigyvenusius stepių zonoje, tiesioginėje įvairių klajoklių ulusų valdoje“ (, t.1, p.37).

Mūsų komentaras.

Toks užkariautojų – mongolų, kurie buvo įkyrūs pagonys (kaip tikina tradicinė istorija), elgesys yra daugiau nei keistas. Rusijos bažnyčios elgesys yra dar keistesnis. Iš patikimos istorijos žinome, kad Rusijos bažnyčia visada ragino žmones kovoti su Svetimšaliais užkariautojais. Vienintelė išimtis yra jos elgesys su „užsienio užkariautojais mongolais“. Be to, NUO PIRMŲJŲ užkariavimo DIENŲ Rusijos bažnyčia teikė tiesioginę paramą svetimšaliams, pagonims ir mongolams. Nuostabu, kad metropolitas Kirilas atvyksta į užkariautą Kijevą į Batu IŠ NOVGORODO, kurio net neužkariavo mongolai! Žinoma, mums gali būti pasakyta, kad Rusijos bažnyčia buvo korumpuota. Be to, jie gali sakyti, kad visi išpardavė ir pasilenkė: bažnyčia, kunigaikščiai ir iš tikrųjų visa rusų tauta. Griežtai tariant, tai yra XVIII amžiaus istorikų ir šių dienų jų pasekėjų samprata. Visa tai mums atrodo nepaprastai keista.

Siūlome kitokį požiūrį į Rusijos istoriją. Juk užtenka išversti žodį „Mongolas“ ir perskaityti kaip „puikus“. Ir iškart visi šie absurdai išnyksta, ir mes matome normalų normalios valstybės gyvenimą.

Karamzinas rašo, kad „viena iš... totorių valdymo pasekmių... buvo mūsų dvasininkijos iškilimas, klestėjo vienuolių ir bažnytinių dvarų, laisvų nuo ordos ir kunigaikščių mokesčių“ (t. 5, sk.). 4, p. .208; t. 5, skyrius, p. 223). Be to, „labai mažai dabartinių Rusijos vienuolynų buvo įkurta prieš ar po totorių: visi kiti liko šių laikų paminklais“ (t. 5, sk. 4, t. 5, sk. 4, p. 224). Paprasčiau tariant, kaip matome, BEVEIK VISI RUSIJŲ VIENUOLYNAI buvo įkurti valdant totoriams-mongolams. Ir aišku kodėl. Daugelis kazokų, palikę karinę tarnybą Ordoje, išvyko į vienuolyną. Tai tarp kazokų buvo priimta net XVII a. Kadangi, remiantis mūsų hipoteze, kazokai yra Ordos kariuomenė, daugybė vienuolynų statyti ordai yra visiškai natūralu, net ir valstybės požiūriu (kad būtų suteiktas užtarnauto poilsio kariuomenės pensininkams). Todėl vienuolynai tais laikais buvo išskirtinai turtingi ir atleisti nuo mokesčių (t. 5, b. l. 208--209). Jie netgi turėjo teisę į neapmuitintą prekybą (žr. ten pat).

kazokai ir orda

Dar kartą pakartokime hipotezę: kazokai buvo Ordos ginkluotosios pajėgos, mongolai = didžioji valstybė. Štai kodėl, kaip jau parodėme aukščiau, kazokai buvo paskirstyti visoje šalyje, o ne tik palei jos sienas, kaip buvo nuo XVIII a. Pasikeitus vyriausybei, kazokų regionai, esantys ant imperijos sienos didesniu mastu išlaikė savo pirminę karinę struktūrą. Todėl matome, kad kazokų gyvenvietės XIX–XX a. nubrėžia buvusios mongolų=didžiosios imperijos ribas. Šios sienos praktiškai sutapo su XX amžiaus Rusijos imperijos sienomis. Kalbant apie kazokus šalies viduje, XVIII amžiuje jie arba jau buvo praradę kazokų karinį gyvenimą, arba buvo išstumti į sienas ir sujungti su pasienio kazokų gyvenvietėmis. Šio proceso pradžią greičiausiai lėmė Didžiųjų vargų pilietinis karas, taip pat karas XVII amžiuje (ypač karas su Razinu), kai Ordų dinastija (remiantis kazokų kariuomene – Orda) pralaimėjo kovą dėl Maskvos sosto. Nepaisant to, matyt, senosios Ordų dinastijos atstovai kurį laiką išliko kazokų kariuomenėje, pretenduodami į sostą.

Paskutinis bandymas atkurti Ordos galią Rusijoje tikriausiai buvo Stepano Razino karai. Iš iki mūsų laikų išlikusių dokumentų matyti, kad Stepanas Timofejevičius Razinas tikriausiai buvo ne paprastas kazokas, o labai kilmingos kilmės žmogus. Pats jo patronimo vartojimas su „vich“ - „Timofejevič“ laiškuose - tuo metu reiškė, kad jis priklausė aukščiausiam bajorų sluoksniui. Išliko užsienio įrodymų, kad jis buvo Astrachanės ir Kazanės TSAR, p.329. 3 pav. rodome vieną iš senų Razino atvaizdų – vokišką graviūrą. Puikus parašas po juo: „Caro (?) Stepano Razino, sukilimo Maskvoje vadovo, atvaizdas“. Ant Razino galvos yra turbanas! Šis turbanas taip pat neatsitiktinis (apie tai kalbėsime toliau).

Po XVII amžiaus karinių nesėkmių išliko kariniai Ordos likučiai, t.y. kazokai tikriausiai buvo iš dalies išstumti iš imperijos centro prie jos sienų kaip nepageidaujami rūpesčių sukėlėjai. Tai galiausiai atsitiko po Petro armijos reformų, kai buvo įvestas verbavimas, o kariuomenė pradėta kurti pagal kitokį modelį.

Paimkime Kostomarovo knygą „Bogdanas Chmelnickis“. Stebina tai, kad kazokai kovoja tik kartu su totoriais. Visose karinėse operacijose apie kazokus ir totorius kalbama kaip apie mišrią kariuomenę (kaip nuolatinius sąjungininkus). Be to, netgi viduje LENKŲ kariuomenės Dalyvauja kazokai ir totoriai. Susidaro įspūdis, kad XVII amžiaus viduryje visa Ukraina buvo pilna totorių. Pagal mūsų hipotezę, totoriai čia yra kazokai, kurie atėjo į pagalbą kazokams (taip pat kazokams!) iš kitų vietų – iš Rusijos pietų.

Tačiau pastebime, kad Kostomarovo cituojamuose XVII amžiaus sutarčių tekstuose ŽODIS TOTORIAI NĖRA, bet labai dažnai minimas žodis ORDA. Tai reiškia, kad Rusijos – (= mongolų) – totorių ordos likučiai kazokų kariuomenės pavidalu Rusijos teritorijoje aktyviai veikė net XVII a. Paimkime, pavyzdžiui, Belotserkovskio sutartį (sutartį) tarp lenkų ir kazokų, kurią Kostomarovas cituoja p. 545-548. Tekste keletą kartų minima orda, tačiau žodis „totoriai“ niekada nevartojamas. Žinoma, istorikai, pamatę žodį „orda“, iškart pradeda kalbėti apie totorius. Bet galbūt mes kalbame apie kazokus, nes orda yra tik kariuomenė.

Pastebėkime ir tai, kad iš Kostomarovo knygos susidaro įspūdis, kad visi totoriai puikiai moka rusų kalbą arba, priešingai, visi ukrainiečiai, rusai ir lenkai laisvai kalba totorių kalba. Apie jokius vertėjus NĖRA minima!

Žinoma, jie mums gali prieštarauti: „Kaip istoriniai šaltiniai gali vadinti rusus totoriais ar tai iš viso šiandien yra kita tautybė, kada ir kaip pasikeitė žodis „totoriai“?

Į šį klausimą padeda atsakyti iki šių dienų saugomas bajoro Grigorijaus Mikulino ir raštininko Ivano Zinovjevo ambasados ​​Anglijoje sąrašas. Ją paskelbė princas M. A. Obolenskis m. Šiame sąraše išsamiai aprašoma caro Boriso ambasada Anglijoje 1601–1602 m. Visų pirma jame yra toks Rusijos ambasadoriaus Grigorijaus Mikulino ir Škotijos ambasadoriaus Londone pokalbis.

"... ambasadorius (Škotijos ambasadorius - Autorius) paklausė Grigorijaus: "Kaip dabar sekasi su jūsų didžiaisiais totoriais?" Mūsų Didysis Valdovas ir Jo Karališkoji Didenybė tarnauja daugeliui busurmanų carų ir carevičių bei daugybei totorių, Kazanės ir Astorokhano ir Sibiro karalystėms, COZATSK ir Kolmatskio ordoms ir daugeliui kitų ordų, Trans-Volgos srities Nagai ir Kazyevo ulusai. tiesioginėje baudžiavoje“ (, nuoroda IV , 31 psl.).

Matome, kad XVII amžiaus pradžioje Rusijos ambasadorius net negalėjo suprasti užsieniečio klausimo apie Maskvos santykius su „totoriais“. Škotas aiškiai totoriais vadina kai kurias Maskvos valstybei svetimas tautas, t.y. vartoja žodį „totoriai“ dabartine, mums pažįstama prasme.

Tačiau Rusijos ambasadorius šiam žodžiui suteikia visai kitą reikšmę. Iš jo atsakymo visiškai aišku, kad jis nevadina „totorių“ kitataučiais, o tik Rusijos caro pavaldiniais. Kartu jis tai vadina ne viena konkrečia tautybe, o keliomis tautomis ar bendruomenėmis, kurios buvo Maskvos valstybės dalis. Be to, išvardindamas įvairius „totorius“, jis tiesiogiai įvardija KAZOKUS. Ir jis pavadino kazokų kariuomenę HORDES!

Priešingai, kalbėdamas apie Krymo valstybę (kurią šių dienų istorikai vadina „totoriais“), Rusijos ambasadorius niekada nevartojo žodžio „totoriai“. Jam totoriai yra tik rusų pavaldiniai. Pavyzdžiui, pasakodamas škotui apie karą su Krymu, jis sako: „Mūsų didysis valdovas, caras ir visos Rusijos didysis kunigaikštis Borisas Fedorovičius, autokratas, prašydamas Dievo pasigailėjimo, stojo prieš jį (Krymo carą – aut.). su savo karališka kariuomene, rusų ir totorių bei rožinės (t.y. kitos – Aut.) valstybės su karinėmis, kuriose daug žmonių“ (IV ryšulėlis, p. 32).

Čia dar kartą pabrėžiama, kad rusai ir totoriai yra Rusijos caro (kurio kariuomenėje buvo ir kitų valstybių pavaldiniai, bet totoriams tai negalioja) pavaldiniai. Krymo gyventojai, pasak caro ambasadoriaus, nėra „totoriai“.

Taigi, matome, kad šiuolaikinis žodžio „totoriai“ vartojimas greičiausiai kilęs iš Vakarų Europos tradicijų. Rusijoje iki XVII amžiaus totoriais buvo vadinamos Rusijos teritorijoje gyvavusios kazokų, kalmukų, Volgos totorių (šiuolaikine šio žodžio prasme) ir kt. karinės bendruomenės. Tačiau XVII amžiuje Vakarų Europoje tik Krymo ir Volgos srities musulmonai buvo pradėti klaidingai vadinti totoriais. Iš čia kyla škoto klausimas: „Kaip dabar sekasi jūsų didžiajam totorių valdovui? neteisingai suprato Rusijos caro Boriso ambasadorius. Ir vėliau, Romanovams atėjus į valdžią, Rusijoje žodis „totoriai“ buvo pradėtas vartoti pagal šį Vakarų Europos supratimą. Greičiausiai tai buvo padaryta sąmoningai, kaip dalis bendro Rusijos istorijos iškraipymo pirmųjų Romanovų laikais.

Taigi, kas yra Orda?

Orda, šiuolaikine kalba, yra Rusijos kariuomenė, kariuomenė. Šiuo požiūriu Rusijos kronikose tokie posakiai kaip „princas toks ir toks išėjo iš ordos karaliauti“ arba „toks ir toks kunigaikštis tarnavo carui Ordoje ir po tėvo mirties pradėjo karaliauti jo palikime. “ ir tt p. Vertimas į šiuolaikinė kalba, gauname: „toks ir toks bajoras tarnavo carui armijoje ir grįžo į savo dvarą“. Žinoma, XIX amžiuje palikimų nebeliko. Tačiau ankstesniais laikais kunigaikščių vaikai tarnavo armijoje = Ordoje, po to jie grįžo karaliauti į savo gimtąsias vietas. Taip buvo Vakarų Europoje, kur valdovų vaikai tarnavo karaliui armijoje, o po tėvų mirties grįžo kaip savininkai į savo valdas.

Kitas pavyzdys. Ivanui Kalitai priskiriamame dvasiniame laiške sakoma: „Nežinodamas, ką Visagalis man ruošia Ordoje, kur aš einu, aš palieku šį dvasinį laišką mirties atveju savo sūnums įsakau Maskvos miestą“. (, t. 4, sk. 9--10 ). Dvasinė prasmė visiškai aiški. Eidamas į ARMIJĄ (ordą), Ivanas, galimo mirties atveju ilgoje karinėje kampanijoje, palieka testamentą savo vaikams. Jie bando mus įtikinti, kad kunigaikščiai rašydavo tokius testamentus kiekvieną kartą eidami į Ordą, tiesiog bijodami „blogųjų Ordos chanų“, kurie gali juos įvykdyti. Tai keista. Žinoma, karalius galėjo įvykdyti savo pavaldinį. Tačiau niekur nebuvo praktikos tokius testamentus surašyti prieš kiekvieną reguliarų išvykimą į valdovo teismą. Rusijoje jie tariamai buvo rašomi visą laiką! Be to, ordos kunigaikščių egzekucijos atvejai buvo reti.

Siūlome paprastą paaiškinimą: tai buvo testamentai prieš išvykstant į karines kampanijas (kuriose, žinoma, jie galėjo būti lengvai nužudyti). Tokių testamentų rašymas yra įprasta praktika.

Apie Sibiro užkariavimą

Plačiai paplitusi nuomonė, kad Sibirą rusai pirmą kartą užkariavo XVI amžiuje Ermako žygio metu. Prieš tai, neva, ten gyveno visai kitos tautos, aišku, ne rusai. Paprastai manoma, kad tik po Ermako kampanijos Maskvos galia išplito už Uralo - į Sibirą.

Pasirodo, taip nėra: rusai buvo iš Sibiro, bent jau XV a., o Sibiras pripažino Maskvos valdžią dar PRIEŠ ERMAKO KAMPANĄ. Ermako kampaniją iš tikrųjų sukėlė rūmų perversmas Sibiro chano teisme ir naujojo chano atsisakymas mokėti duoklę Maskvai. Taigi Ermako kampanija buvo baudžiamoji ekspedicija atkurti ankstesnę tvarką šioje imperijos dalyje. Atkreipkite dėmesį, kad tuo metu Sibiro gyventojai buvo vadinami Ostjakais. Šis pavadinimas vis dar reiškia šiuolaikinio Sibiro RUSIJOS gyventojus.

Tiesą sakant:

„Dvylikto amžiaus viduryje nepriklausomos gentys gyveno rytų ir centrinėje Azijoje, vadintos KAZOKŲ ORDAS. Reikšmingiausia „kazokų orda“ gyveno Jenisejaus upės aukštupyje ir užėmė žemes rytuose nuo Baikalo ežero bei. vakaruose iki Angaros upės kinų kronikose ši orda buvo vadinama chakasais, o tai pagal amžininkų paliktus užrašus prilygsta žodžiui „kazokai“. “ priklausė indoiraniečių rasei. Jie buvo šviesiaplaukiai, žaliai mėlynomis akimis, nešiojo žiedus ausyse (Richteris, 1763–1825 m., „Joachimo užrašai apie Mongoliją“). t. 1, p.

Prieš Ermakui užkariaujant Sibiro karalystę, pasirodo, ten jau buvo rusų. „Sibiro karalystės valdovai buvo mongolų chanų palikuonys, įsiveržę į Obės upę dar XV amžiuje, paėmė duoklę iš vietos gyventojų, o Maskvos kunigaikščiai buvo pripažinti 1553 m karalius Edigejus išsiuntė du pareigūnus į Maskvą su dovanomis ir buvo įpareigotas sumokėti duoklę carui. totorių ir ostjakų ulusai Iš pradžių Kuchumas atidavė duoklę Maskvos carui, bet... išplėsdamas savo valdas perėmė Maskvos atžvilgiu priešišką padėtį ir ėmė pulti Permės žemes“ (t. 2, p 59). Stroganovų prašymu, neramumams nuraminti buvo išsiųstas Ermako baudžiamasis būrys (t. 2, b. l. 53). Atminkite, kad kampanija galiausiai baigėsi nesėkmingai. Taigi „pirmojo Sibiro užkariavimo“ garbė Ermakui nepriklauso XVI amžiuje. Jo laikais Sibiras jau seniai buvo rusiškas.

Pastaba apie žodį "kazokas"

Dėl pavadinimo guz = kaz = kazokas, pridėkime taip. O. Suleimenovas knygoje „Az ir Ya“ atkreipė dėmesį į tai, kad kazokas = Kaz-ak išvertus iš tiurkų kalbos reiškia „balta žąsis“ arba „balta gulbė“.

Pridurkime patys, kad galbūt taip kažkada buvo vadinami žmonės, auginantys baltąsias žąsis (žąsis – žąsis?). Atkreipkime dėmesį, kad kai kurios vokiečių tautos vis dar turi mėgstamą ir plačiai paplitusį (tautosakos) baltosios žąsies simbolį: ornamentuose, vitrinose, šeimos herbuose ir kt. Ar tai nerodo tam tikro istorinio kazokų ir vokiečių santykio? Toks pat saviorganizacijos, tvarkos, aukštų karinių savybių troškimas.

Be to, kazokai yra karinė kavalerija, raiteliai, žmonės ant žirgų. O šiandien Vokietijoje pamatysite parduotuves ROSS und Reiter = Horse and Rider, parduodančias aksesuarus žirgams, jodinėjimui ir kt. Be to, žodis Ross = arklys laikomas senu posakiu, nes šiuolaikinėje vokiečių kalboje arklys vadinamas Pferd. Žodis Ross akimirksniu asocijuojasi su rusais: rusai = žmonės ant arklių, raiteliai, kazokai! Čia dera priminti prūsus (rusus?). Tarp kazokų suknelės ir vokietės suknelės (tautinio folkloro versija) yra daug bendrų bruožų: platus sijono apačia, prigludusi palaidinė, dažnai su peplum ar į peplum panašia detale, ir tt Kazokų dainų melodija panaši į daugelio vokiečių liaudies dainų melodiją; kai kuriuose Vokietijos regionuose yra šioks toks išorinis panašumas į kazokus (dideli žmonės, stori ilgi antakiai). Visa tai gali rodyti senovės ryšius tarp šių tautų ir gali būti, kad šie ryšiai yra Rusijos ordos ir Vakarų Europos sąveikos viduramžiais pasekmė. Būtų naudinga šiuos ryšius patyrinėti nuodugniau.

Totorių ir rusų vardai Rusijoje

Totorių vardai kaip slapyvardžiai

Skaitytojas tikriausiai mano, kad viduramžiais Rusijoje buvo vartojami maždaug tie patys pavadinimai kaip ir šiandien. Šiandien mūsų vardai daugiausia graikiškos arba biblinės kilmės: Ivanas, Marija, Aleksandras, Tatjana ir kt. Tai vadinamieji dievo vardai, t.y. vardai, įtraukti į stačiatikių šventuosius ir duoti krikšto metu. XVIII–XX amžiuje šie pavadinimai buvo ir vartojami kasdienybė, oficialiuose dokumentuose ir kt. Bet ne visada taip buvo.

Iki XVII amžiaus Rusijoje, be krikštatėvių, žmonės turėjo ir kitus vardus, kurie buvo vartojami kasdieniame gyvenime ir oficialiuose dokumentuose. Pasirodo, daugelis šių slapyvardžių BUVO TOTARAI. Tiksliau ausiai šiuolaikinis žmogus jie skamba kaip totoriai šiuolaikine šio termino prasme. Tačiau viduramžiais šiuos TOTARŲ VARDUS NEŠO RUSŲ ŽMONĖS.

Atidarome garsiąją E. P. Karnovičiaus studiją „Klanų slapyvardžiai ir titulai Rusijoje“. Jis rašo: Krikštatėvius Maskvoje labai dažnai keitė ne tik kiti krikščioniški vardai, bet IR TOTORINIAI vardai, pavyzdžiui, Bulatas, Muratas, Akhmatas, todėl iš tokių netikrų vardų buvo gaminami pusiau patroniminiai vardai, kurie vėliau pavirto į šeimyniniai slapyvardžiai žmonių, kurie buvo GRYNAI RUSŲ KILMĖS“ ( , p.51).

Gordejevas praneša: „Tarp Dono kazokai buvo stiprus totorių kilmės gyventojų sluoksnis. Jo valdymo metu Vasilijus III Tarp jų atamanų daugelis buvo žinomi mongolų-totorių vardais. Istoriko S. Solovjovo teigimu, atamanų su totoriškais vardais skaičius m daugiau buvo tarp raitųjų kazokų... Iki Ivano Vasiljevičiaus valdymo pradžios Dono kazokų, tiek raitųjų, tiek žemesnių, viršūnėje tapo žinomi tik rusiškais vardais atamanai, tokie kaip Fiodorovas, Zabolotskis, Janovas, Čerkašinas, Ermakas Timofejevičius ir kiti.“ (, t. 2, p. 5-6).

Žinoma, tarp kazokų galėjo (ir buvo) totorių. Tačiau „totorių vardus“, kaip matome, dėvėjo ir grynai rusiški žmonės. Jei taip buvo Maskvoje, tai kodėl negalėjo būti tarp Dono atamanų? Iki XVI amžiaus pabaigos totorių vardai Maskvoje dažniausiai išnyko. Prie Dono, kaip matome, vyksta tas pats. Matyt, plinta paprotys vartoti dievo vardus, o ne slapyvardžius.

Pavyzdžiui, slapyvardį „Ermak“, kuris buvo laikomas rusišku (žr. aukščiau), galima lengvai supainioti su totoriais. Tačiau, matyt, jis kilęs iš Ermako vardo, kuris buvo HERMAN. Aišku, kad šis pavadinimas galėjo turėti variacijų: vokiškai – Erman – Ermak (t. 2, b. l. 62). Riba tarp totorių ir rusiškų slapyvardžių neryški.

N.A.Morozovas atkreipė dėmesį į šią aplinkybę. Jis rašė: „Ištraukos iš Čechulino brošiūros yra paimtos iš įvairių archyvinių įrašų, o iš kitų istorinių vardų – tik Mamaia ir Ermak senieji rusiški vardai yra visi: arba gyvūnų pavadinimai: Kumelė , Katė, Katė, Lapė, Musė, arba upių pavadinimai (Volga, Dunojus, Pečora), arba gimimo numeracija (Pirma, Antra, Dešimta) Iš ten esančios bažnyčios yra tik Dyak, Krestina ir Papa, o iš graikų - nė vieno vardo!

Pridurkime, kad tarp šių slapyvardžių yra daug vardų, skambančių grynai totoriškai. Jie maišomi su slaviškais pavadinimais. Pavyzdžiui, Murza, Saltanko, Tatarinko, Sutorma, Epancha, Vandysh, Smoga, Sugonay, Saltyr, Suleisha, Sumgur, Sunbul, Suryan, Tashlyk, Temir, Tenbyak, Tursulok, Shaban, Kudiyar, Murad, Nevryuy (! - žr. aukščiau ) ir kt. Dar kartą prisiminkime, kad Batu tikriausiai yra tik viena iš „tėvas“ = „tėvas“, „tėvas“ formų (tarp kazokų), o Mamai yra viena iš žodžio „motina“ formų, t.y. "mamos sūnus"

Taigi matome, kad tuo metu „totorių vardas“ dar nereiškė, kad jo nešėjas buvo totorius. Be to, daugelis rusų viduramžiais galėjo turėti totorių slapyvardžius. Šiuolaikine totorių kalba daugelis šių slapyvardžių neturi prasmės (t. y. neturi prasmingo vertimo), kaip ir rusų kalba. Totorių ir rusiškų vardų kilmės ir reikšmės klausimas, be abejo, yra labai sudėtingas ir mes čia nepateiksime jokio konkretaus atsakymo. Tik norime pabrėžti, kad yra ne vienas atvejis, kai RUSIJOS žmonės turėjo TOTORiškai skambančias pravardes. Gerai žinoma, kad rusų kalboje yra tiurkų kalbos priemaišos.

Šiuolaikiniai istorikai sakys: ši priemaiša yra mongolų užkariavimo rezultatas.

Mūsų hipotezė kitokia: tiurkų įtaka rusų kalbai aiškinama tuo, kad Didžiojoje (= Mongolijos) imperijoje buvo ir rusų, ir tiurkų tautos. Natūralu, kad jie buvo maišomi ir gyveno vienas šalia kito ilgus šimtmečius. Taip yra ir šiandien. Todėl abipusė kalbų įtaka viena kitai yra daugiau nei natūrali. Kartu pastebime, kad mus pasiekę valstybės aktai buvo parašyti tik rusų arba slavų kalba.

„Keista“ mongolų užkariavimo įtaka Rusijos kultūrai

Bet kaip totorių-mongolų invazija paveikė mūsų rusų kalbą? Visiškai aišku, kad šalį užplūdusi barbarų minia beviltiškai iškraipė ir sutrypė originalią rusišką kalbą, pažemino raštingumo lygį ir panardino žmones į nežinojimo ir neraštingumo tamsą (dega miestai, bibliotekos, vienuolynai, senosios knygos, lobiai). yra grobiami ir pan.). Istorikai įsitikinę, kad totorių užkariavimas keliems amžiams sustabdė rusų kultūros raidą ir nubloškė šalį į praeitį.

Pažiūrėkime, ar tai tiesa. Vienas iš visuotinai priimtų kultūros lygio rodiklių yra rašomosios kalbos „teisingumas“: barbariška lotynų kalba, teisinga lotynų kalba, klasikinė taisyklinga lotynų kalba. Pavyzdžiui, Vakaruose: laikai, kai buvo rašoma klasikinė lotynų kalba, laikomi aukščiausio kultūros žydėjimo ir nemirtingo pavyzdžio laikais. Priešingai, vulgarių lotynų ar vietinių kalbų vartojimas laikomas aiškiu kultūros nuosmukio įrodymu. Tą patį kriterijų taikykime Senovės Rusijai, kurią „užkariavo mongolai“ nuo XIII iki XV a. Trys šimtai metų! Ir ką mes matome?

„Mūsų kalba, – rašo Karamzinas, – „nuo XIII iki XV amžių ĮGIJO DAUGIAU TYRumo IR TAISYKLINGUMO“ (t. 5, 4 skyrius, p. 224). Be to, Karamzinas rašo, kad totorių-mongolų laikais rašytojai vietoj buvusios „rusiškos, neišprususios tarmės“ atidžiau laikėsi bažnytinių knygų ar senovės serbų kalbos gramatikos, kurios laikėsi ne tik linksniuose ir konjugacijomis, bet ir tarimu. (t. 5, sk. 4, p.224). Taigi Vakaruose atsiranda klasikinė lotynų kalba, o pas mus – bažnytinė slavų kalba TEISINGOSIOS klasikinės formos. Taikydami tuos pačius standartus kaip ir Vakarams, turėsime pripažinti, kad mongolų užkariavimas buvo rusų kultūros žydėjimo era. Šie mongolai buvo keisti užkariautojai!

Rusiški ir totorių vardai, naudojant Verderevskio šeimos medžio pavyzdį

Įdomus įrodymas, kokius vardus turėjo ordos totoriai prieš krikštą, yra, pavyzdžiui, 1686 m. „Verderevskių genealoginėje knygoje“ (Teisingumo ministerijos Maskvos archyvo rinkinys, Maskva, 1913, p. 57). -58).

Jame pasakojama, kaip 1371 m., Didžiojo Riazanės kunigaikščio Olego Ivanovičiaus prašymu, iš Didžiosios Ordos pas jį atėjo totorius „Solohmiro Miroslavo sūnus su jėga“. Tada šis Solohmiras buvo pakrikštytas ir vedė didžiojo kunigaikščio dukrą, padėdamas pamatus garsiajai rusų bojarų šeimai Verderevskių. Jo dievo vardas buvo Ivanas. Jo vaikų krikštatėviai taip pat skamba pažįstamai: „Ivanas Miroslavičius (taip jie pradėjo vadinti pakrikštytu totoriu – Autorius) turi sūnų Grigorijų, Grigorijus Ivanovičius Solokhmirovas turi vaikų: Grigorijų ir Michailo, pravarde ABUMAILO, ir Ivaną, pravarde KANČEI, ir Konstantinas, slapyvardis „NUOSTABUS“.

Visa tai nepaprastai įdomu. Nekrikštytas totorius, ką tik atvykęs iš Didžiosios Ordos, nešioja, pasirodo, grynai slavišką vardą: Solokhmir = Solokha + Mir. O jo tėvas (irgi akivaizdžiai totorius), pasirodo, buvo Miroslavas – taip pat slavišku vardu. Tai, kas toliau seka, yra dar įdomiau. Pakrikštytas, kaip ir jo palikuonys, įgijo krikštatėvio vardą (pagal kalendorių). Tačiau, kaip jau minėjome, krikštatėviai nebuvo naudojami kasdieniame gyvenime. Todėl vaikams kartu su vardu buvo suteiktas ir slapyvardis. Taigi matome, kokias pravardes Rusijos Riazanės princo dvare gavo bojarų vaikai: Abumailo, Kanchey, Divnaya. Du iš jų šiandien skamba „grynai totoriškai“. Vienas yra slaviškas.

Kaip po viso šito galima su mokslišku oru daryti išvadas apie rusų kronikose minimų Kančejevų, Abumailovų ir kt. „tiurkišką kilmę“!

O iš kur Miroslavai atsirado Didžiojoje ordoje? Mūsų išvada: Ordoje buvo daug slavų su slaviškais-pagoniškais vardais. O „totorių vardai“ yra tų pačių rusų žmonių slapyvardžiai, naudojami kasdieniame gyvenime.

Dabar aišku, kodėl su Orda buvo naudojamas tinkamas Bažnytinė slavų kalba. Nes Ordos galia buvo Rusijos žmonių galia daugiatautėje imperijoje. Ten, kur, žinoma, gyveno ir totoriai, kaip ir šiandien.

Dar viena detalė. Kartais kronikose totoriai vadinami „nešvariais“, t.y. pagonys. Nieko stebėtino. Taip buvo vadinami Rusijos NEKRIKŠTOTI žmonės. Labai tikėtina, kad iš pradžių Ordoje jų buvo daug.

Kas yra mongolų kalba?

Kas yra mongolų kalba? Per savo egzistavimą didžiulė Mongolų imperija, pasirodo, beveik nepaliko rašytinių paminklų savo „mongolų kalba“. Kaip XIX amžiaus pabaigoje rašė Kazanės universiteto profesorius O. M. Kovalevskis: „Iš senovės mongolų grafikos paminklų iki šių dienų ŽINOME TIK UŽRAŠĄ ANT AKMENS, kaip sakoma, Čingischano, kurį neseniai paaiškino P. Šmitas ir Persijos karalių Arguno ir Ulzeito laiškai, kuriuos p. Šmitas taip pat paaiškino 1824 m. Sankt Peterburge išleistoje brošiūroje. Europa turi ir kitokios rūšies rankraščių, parašytų mongoliškomis raidėmis totorių kalba, pavyzdžiui, persų romano „Bakhtiyar-Name“ vertimas .Šios raidės ILGAI liko NEAPIBRĖŽTOS, be pavadinimo Pagaliau kai kuriems rytiečiams atrodė, kad jiems pritarė pavadinimas „Turk oriental“ arba „Ouighur“ (t.y. – uigūrai – aut.). Bet argi senovėje jie nebuvo mongolų gentis? (, nuoroda 1, p. 21--23).

Ką mes matome?

1) Didžiulė Mongolų imperija tariamai paliko tik keletą menkų užrašų: vieną ant akmens, porą laiškų ir romaną. Šiek tiek! Be to, romanas iš tikrųjų buvo parašytas totorių, o ne mongolų kalba! Tik raidės, pasak istorikų, yra „mongoliškos“.

2) Ir visus šiuos menkus tekstus, pasirodo, išvertė ir iššifravo tas pats asmuo – kažkoks Šmitas.

3) Kažkodėl iki šių dienų išlikę „mongolų užkariautojų likučiai“ pasirodo esą turkai! Ir tik šiuolaikiniai istorikai tiksliai žino, kad šie turkai kadaise, žinoma, buvo mongolai. Patys turkai taip nemano.

Kokia kalba buvo užrašytos garsiojo chano etiketės?

Tačiau, kita vertus, mes visi tai „žinome“. Mongolų chanai visus savo potvarkius aprengė vadinamosiomis etiketėmis. Be to, sprendžiant iš kronikų, šių etikečių buvo labai daug. Tai autentiški didžiosios mongolų rašto paminklai! Pažiūrėkime, ką apie juos žinome šiandien. Iš karto atkreipkime dėmesį, kad nuo „mongolų jungo“ laikų Rusijoje išliko daug dokumentų, parašytų RUSŲ KALBA - kunigaikščių sutarčių, dvasinių laiškų ir kt. Reikia manyti, kad liko ne mažiau „mongoliškų“ tekstų, nes jie atėjo iš centrinės valdžios ir turėjo būti saugomi ypač kruopščiai. Bet ką mes iš tikrųjų turime? Turime dvi ar tris etiketes, rastas XIX a. Be to, ne valstybės archyvuose, o istorikų darbuose. Pavyzdžiui, garsioji Tochtamyšo etiketė buvo aptikta tik 1834 m. „tarp popierių, kurie kadaise buvo Krokuvos karūnos archyve ir buvo lenkų istoriko Naruševičiaus rankose“ (1 pluoštas, p. 4-5). (Iš valstybės archyvo dokumentus parsivežiau į namus ir negrąžinau! Būna.) Apie šią etiketę princas M. A. Obolenskis rašė: „Tai (t. y. Tokhtamysh etiketė - Autorius) TEIGIAMI (!? - Autorius) išsprendžia klausimą: kokia kalba ir kokiomis raidėmis buvo senovės chano etiketės, skirtos didiesiems Rusijos kunigaikščiams iki šiol mums žinomi poelgiai, tai ANTRAS diplomas“ (1 pluoštas, p. 28). Toliau pasirodo, kad ši etiketė „parašyta įvairiais mongoliškais rašmenimis, be galo skirtingais, visai nepanašiais į 1397 m. Timur-Kutlui etiketę, jau išspausdintą pono Hammero“ (nuoroda 1, p. 28).

Taigi. Liko tik dvi „mongoliškos“ etiketės (likusios, vėlesnės, iš Krymo chanų rašomos rusų, totorių, italų, arabų ir kt.). Be to, dvi „Mongolijos etiketės“ ​​yra iš to paties laiko, nes Tokhtamysh ir Timur-Kutluk yra amžininkai. O jų etiketės, pasirodo, parašytos „visiškai nepanašia kalba ir raidėmis“. Tai keista. Ar tikrai hipotetinės mongolų kalbos RAIDĖS negalėjo taip smarkiai pasikeisti per dešimt metų? Juk raidės (raštai) tikrosiomis kalbomis keičiasi lėtai – per šimtmečius!

Taigi vakaruose buvo rastos dvi mongoliškos etiketės. Kur yra mongoliškos etiketės iš Rusijos archyvų? Šis klausimas princui Obolenskiui kilo atradus minėtą Tokhtamysh etiketę. Jis rašė: „Laimingas Tokhtamyševo etiketės atradimas paskatino mane dėti visas įmanomas pastangas, kad surasčiau kitų Aukso ordos chanų etikečių originalus ir taip išspręsčiau daugelio mūsų istorikų ir orientalistų KLAUSIMĄ IR DĖMESĮ NEŽINOJIMĄ apie tai, ar šie originalai egzistuoja šalyje. Užsienio reikalų ministerijos pagrindinis archyvas Maskvoje, deja, visų tyrimų rezultatas buvo tikslus įsitikinimas, kad VISOS KITOS tikros etiketės, gal dar įdomiau, žuvo per gaisrus“ (nuoroda 1, p. 28).

1) Jei visa tai pasakysime trumpai, gautume štai ką: rusiškai oficialūs archyvai Mongoliškų etikečių pėdsakų kažkodėl nėra.

2) Tos dvi ar trys etiketės, kurios buvo rastos (bet ne čia, o kažkodėl Vakaruose ir kažkodėl abejotinomis aplinkybėmis: kažkokiuose istorikų darbuose, o ne archyvuose!) buvo užrašytos. skirtingomis raidėmis(!). Tai rodo, kad tai klastotės. Todėl ir raidės skirtingos (klastotojai tarpusavyje nesutarė).

3) Beje, Tokhtamysh etiketė egzistuoja ir RUSŲ kalba. „Be to, totorių etiketė nėra visiškai panaši į atitinkamą raidę rusų kalba. Galima daryti patikimą išvadą, kad etiketė rusų kalba taip pat buvo pagaminta Tokhtamysh biure“ (nuoroda 1, p. 3-4).

4) Pažymėtina, kad Tokhtamysh „Mongolijos etiketė“ yra parašyta ant popieriaus jau pažįstama „jaučio galvos“ filigranu. Prisiminkime, kad „Praėjusių metų pasakos“ kopijos buvo parašytos popieriuje su ta pačia filigrane, šiandien istorikų laikoma pačia seniausia, tačiau, kaip parodėme aukščiau, matyt, padarytos Karaliaučiuje XVII–XVIII a. ! Bet tada iš tų pačių dirbtuvių ir tuo pačiu metu (XVII-XVIII a.) išėjo Tokhtamysh „Mongolijos etiketė“. Beje, iš karto tampa aišku, kodėl ji rasta ne valstybės archyve, o lenkų istoriko Naruševičiaus popieriuose.

„Mongoliškos etiketės“ ​​lapai sunumeruoti ARABIKAIS SKAIČIAIS. „Antrojo lapo gale... yra skaičius du, kuris tikriausiai turėtų reikšti 2 lapą“ (nuoroda 1, p. 14). Pirmojo lapo nugarėlėje – užrašai lotynų kalba „XVI ar XVII a. rašysena“ (nuoroda 1, p. 10).

Mūsų hipotezė: ši „garsioji mongolų etiketė“ buvo parašyta XVIII a. Ir jo rusiška versija buvo parašyta, galbūt šiek tiek anksčiau, ir buvo originalas, iš kurio buvo pagamintas „senovės mongolų vertimas-originalas“.

Priešingai nei šios dvi itin abejotinos „mongoliškos etiketės“, tikrosios totorių etiketės, kurios mums atkeliavo, pavyzdžiui, iš Krymo chanų, atrodo visiškai kitaip. Paimkime, pavyzdžiui, Krymo chano Gazi-Girey laišką Borisui Fedorovičiui Godunovui, rašytą 1588–1589 m. Dokumentas turi oficialų antspaudą, o kitoje pusėje yra oficialūs užrašai: „išversta 7099“ ir kt. Žr. (, nuoroda 1, p. 46). Laiškas parašytas standartinėmis, lengvai skaitomomis arabiškomis raidėmis. Yra, pavyzdžiui, Krymo chanų laiškų italų kalba. Pavyzdžiui, Mengli-Girey laiškas Lenkijos karaliui Žygimantui I buvo parašytas italų kalba.

Kita vertus, nemažai dokumentų iš tikrųjų yra išlikę iš „mongolų jungo“ laikų, tačiau jie buvo parašyti RUSŲ KALBA. Tai didžiųjų kunigaikščių, paprastų kunigaikščių laiškai, dvasiniai laiškai, bažnyčios dokumentai ir kt. Taigi „Mongolų archyvas“ egzistuoja, bet rusų kalba. Kas nenuostabu. Pagal mūsų hipotezę „Mongolų imperija“ = „Didžioji Rusijos imperija“. Jie jame rašė, žinoma, rusiškai.

Tikriausiai mums atsakys Millerio versijos gynėjai: žlugus Ordai visi mongolų dokumentai buvo sunaikinti, mongolai greitai pavirto turkais ir pamiršo savo mongolišką praeitį ir t.t. Jei taip, tada kyla kitas klausimas. Kokie yra „mongolų jungo“ tradicinio pateikimo įrodymai? Tradicinė teorija apie „mongolų užkariavimą Rusijoje“ yra rimtas dalykas. Ir jos pagrindu turi būti rimtų įrodymų. Jų nėra. Pati „teorija“ greičiausiai atsirado XVIII amžiaus istorikų darbuose. Anksčiau jie nieko nežinojo apie „mongolų jungą“. Taip pat buvo sukurtos kelios kronikos, kuriose išdėstyta „teorija“, tikriausiai ne anksčiau kaip XVII–XVIII a. (žr. aukščiau). Tokiai rimtai teorijai pagrįsti reikalingi tikri valstybiniai aktai (su antspaudais ir pan.), o ne lengvai perrašomos ir tendencingai redaguojamos literatūros kronikos. Be to, matome akivaizdžius bandymus klastoti dokumentus.

Apie rusų ir „totorių“ raides

Yra žinoma, kad senosiose Rusijos monetose dažnai yra užrašai, padaryti keistomis, mums šiandien neįprastomis raidėmis ar piktogramomis. Paprastai manoma, kad tai yra „totorių“ užrašai. Rusijos kunigaikščiai, pasak jų, buvo priversti ant monetų rašyti totorių kalba, kad patiktų užkariautojams. Tuo pačiu metu tyrėjai negali perskaityti šių „totorių“ užrašų ir yra priversti juos pripažinti „beprasmiais“. Lygiai tokia pati situacija ir su senais rusiškais antspaudais. Juose taip pat dažnai būna užrašų, padarytų keistais simboliais ir neįskaitomi. Pavyzdžiui, žr. p. 149--150 ir ten pateiktas iliustracijas.

„1929 m. garsus rusų kalbininkas M. N. Speranskis paskelbė paslaptingą devynių eilučių užrašą, kurį atrado XVII amžiaus knygos lape, esančiame šalia įrišimo įraše buvo kirilicos raidės , bet jos kaitaliojosi su kai kuriais nesuprantamais ženklais“ ().

Pasirodo, kad " paslaptingi ženklai randami Rusijos diplomatinių dokumentų šifre, įraše (425 raidės) ant Zvenigorodo varpo, išlieto Aleksejui Michailovičiui XVII amžiuje, XIV amžiaus Novgorodo kriptografijoje, serbiškose kriptogramose... Ypač įdomūs yra lygiagrečiai paslaptingų monogramų deriniai su graikiškais užrašais ant ankstesnių laikų monetų. Daug tų pačių piešinių buvo rasta senovės Graikijos miestų griuvėsiuose – kolonijose Juodosios jūros regione... Kasinėjimai parodė, kad šiuose centruose lygiagrečiai egzistavo dvi rašto sistemos, abėcėlė – graikiška ir kažkokia paslaptinga“ () .

Taigi, pasirodo, kad „totorių“ kalba su ja visiškai nesusijusi. Ne tik rusų, bet ir graikų bei serbų, kipriečių ir kt. Senovės tekstuose kartu su šiandien gerai žinoma kirilicos abėcėle buvo ir nesuprantamų piktogramų. Be to, tokių piktogramų dažnai būdavo net žymiai daugiau nei kirilicos abėcėlės. Pavyzdžiui, minėtame XVII amžiaus knygos įraše jų yra 77 procentai, o kirilicos – tik 23 procentai (); ant senų Rusijos monetų ir antspaudų santykis yra maždaug toks pat.

Skaitytojas gali pagalvoti, kad kalbame apie kažkokį seną šifrą, slaptą rašymą. Istorikai ir archeologai tiki būtent tuo: ne kirilicos simboliai, kurių jie nesupranta, yra senovės kriptografija ().

Nuostabu, kad perskaityti šį „slaptą raštą“, pasirodo, nėra ypač sunku. Pavyzdžiui, užrašas ant knygos, kurį garsusis kalbininkas M. N. Speranskis laikė „visiškai neiššifruojamu“, buvo du kartus savarankiškai iššifruotas MĖGĖJŲ (). Abu kartus rezultatas buvo lygiai toks pat. Nenuostabu - juk šiame užraše nebuvo „šifro“, jokio slapto rašto. Tiesiog žmogus, kuris jį parašė, naudojo šiek tiek kitokią abėcėlę nei mes naudojame šiandien. Ant knygos jis padarė įprastą užrašą: „Tai princo Michailo Petrovičiaus Boriatinskovo stiuardo knyga“ ir kt. (cm. ).

Matome, kad kirilicos abėcėlė, kaip vienintelė rusų (graikų, serbų ir kt.) rašto abėcėlė, buvo sukurta ne taip seniai, nes

17 A. KITOS RAIDĖS BUVO NAUDOJAMAS

Jie buvo naudojami antspauduose, monetose, užrašuose ant varpų ir net ant knygų. Ar slaptas užrašas gali būti naudojamas monetose?

Taigi paslaptingos „totorių“, aukso ordos raidės ant rusiškų monetų pasirodo tiesiog kiti mums gerai žinomi rusiškų raidžių kontūro variantai. Pateikta kai kurių šių stilių reikšmių lentelė.

G.V. knygos fragmentas. Nosovskis, A.T. Fomenko "Rusija ir Roma", 3 skyrius. "Mūsų hipotezė. Rusija ir orda"

RUSŲ ORDA

„SARMATIA“ PLĖTRA

APIE ORDĄ KAIP FUNDAMENTALIAI NAUJĄ REIŠKINĮ

RUSIJOS ISTORIJA

Senovės Rusiją (arba Kijevo Rusiją - klasikinės stačiatikių mokyklos supratimu) sudarė vadinamosios žemės, kurios, kaip manoma, atsirado senovės genčių ar genčių sąjungų teritorijų pagrindu. Kiekviena tokia žemė turėjo valstybę kunigaikštystės pavidalu su savo kunigaikščiu, sėdinčiu sostinėje.

Rusų žemės etninę vienybę plačiąja prasme, be kita ko, palaikė vadinamosios Rusų šeimos „kunigaikštystės kopėčios“, dėl kurių kiekvienas kunigaikštis nuolat ėjo nuo vieno stalo prie kito (kaip visokių dinastinių pokyčių rezultatas). Tokie kunigaikščių judėjimai tarp žemių tapo kunigaikščių „rotacijos“ fenomenu. Taigi vienišos rusų šeimos stiprumas buvo nuolat palaikomas gana aukštame lygyje.

Tuo pačiu metu šių užsienio kunigaikščių (ateivių iš toli) bendradarbiavimas su kiekvienoje žemėje natūraliai susiformavusiomis separatistinėmis vietinių bajorų bajorų grupėmis, visų pirma buvo orientuotas į siaurus jų ekonominius interesus, o mažiausiai – mąstymą apie populiarųjį, tautinį ir valstybinį. visos Rusijos interesus, buvo nepaprastai sunku. Ant kažkokio stalo atsisėdęs kunigaikštis pasirodė esąs savotiškas komisaras, tarsi turėjęs visos rusų šeimos (šio „kunigaikštiškojo kolūkio“, kuris buvo visos Rusijos kolektyvinis viršininkas) mandatą. Kunigaikštis, pasikliaudamas karine jėga, automatiškai, net refleksiškai, slopino visas separatizmo apraiškas, pagrįstai įžvelgdamas jose pasikėsinimą į savo asmeninę gerovę.

Princo būrį sudarė du hierarchiniai sluoksniai: vyresniojo ir jaunesniojo būriai. Vyresnieji kariai - bojarai - kiekvienas vadovavo savo karių būriui ir gavo nemažus žemės sklypus maistui su valstiečiais ūkininkais, turinčiais paveldimą turtą - dvarus.

Natūralu ir labai greitai atsitiko taip, kad kunigaikščio vyriausiasis būrys (jo bojarai) atsisėdo ant žemės ir virto dideliais feodaliniais tėvonijos valdovais. Taigi vyresnioji grupė nutolo nuo princo ir jo interesų ir buvo įtraukta į grynai vietinius, galimai separatistinius interesus! Bojarai tapo mažiau kunigaikščiai ir labiau vietiniai. Taigi tikroji karinė jėga ir vietinė galia vis labiau nutolo nuo kunigaikščių, pamažu telkėsi į vietines bojarų struktūras. Ir jei princas norėjo atlikti bent kokį vaidmenį savo kunigaikštystėje, jis buvo priverstas atsižvelgti į šią vietinę galią. Ir kuo labiau kunigaikščiai atsižvelgė į „vietovę“, tuo labiau jie patys buvo įtraukiami į vietinius žaidimus ir tuo greičiau įsitvirtino žemėje, įsitvirtindami kunigaikštystėje nebe kaip Rusijos dalis, o kaip savo asmenybę. turėjimas.

Rusų klanas byrėjo, kunigaikščių kopėčios klibėjo ir slydo, kunigaikščių rotacija sustojo. Prasidėjo kunigaikščio pilietinė nesantaika, o Rusija susiskaldė. Senovės, arba Kijevo, Rusija baigėsi...

Tiems kunigaikščiams, kurie buvo orientuoti į valdžią ir siekė padaryti galą šiam nesibaigiančiam valstybiniam Rusijos savižudymui, atėjo sunkūs laikai. Visi jų įsipareigojimai užgeso klampioje daugybės vietinių politinių grupuočių liūne (tarsi klampiame valdininkų korupcijos tinkle, pasiekusiame visiško nekontroliavimo tašką). Matyt, nebuvo įmanoma įveikti šio kolosalaus irimo elemento.

Bet turėjo būti išeitis. Ir jis buvo rastas. Susidarė tam tikras alternatyvus karinės jėgos ir galios rezervuaras, praktiškai nesusijęs su bojarais, valdininkais, kunigaikščiais, miestais ar valstiečiais. Beveik nesusijęs su šalimi, beviltiškai įklimpusia į korupciją ir pilietinius nesutarimus. Įsikūręs kažkur atokiau nuo jos, tarsi „virtualioje erdvėje“. Šis rezervuaras buvo pavadintas Orda (vokiečių kalba šis terminas žinomas kaip horda ; ši sąvoka plačiai paplitusi visoje Europos šiaurėje - kunigaikščio būrys Hird , kuris pakeitė klano būrį, „šimtą“ -, dretai purvas ).[Žodis orda, kilęs iš senovės arijų šaknies „rd“, reiškiančios tvarką, organizaciją:, eilė, tvarka, gentis, Tėvynė, žmonių, veislė, džiaugiuosi, apeigos, mokestis, )., kunigaikščio būrys, kruša, miestas, garda, sargybinis, tvarka, ordo, tvarka, gyventojas tvarkingas

ordnung .... Greičiausiai žodis „tvarka“ yra antraeilis ir leksiškai pagalbinis žodžio „orda“ atžvilgiu, išreiškiantis priklausomybę. Tada garda reiškia „Orda“. (vokiečių kalba šis terminas žinomas kaip - Ir tai atsispindi Vakarų kalbose: (). - ordenas), tvarka - Rusija (rusų - Rusija rusų

). - Tai reiškia, kad Europos ordinai buvo vietiniai, taktiniai Rusijos ordos daliniai..., Stačiatikybė ortodoksija

Orda-doksas

(„Leidžia Ordos“, „Nurodo Ordos“)...]

Tvarka buvo palaikoma ryžtingai ir žiauriai. Visi bandymai maištauti ar ginčytis buvo nedelsiant užgesinti...

Nauja politinė tikrovė lėmė labai daug sutaupytų karinių išteklių, kurie anksčiau buvo švaistomi bevaisiams pilietiniams ginčams. Dabar visos šios jėgos buvo sukauptos paruoštos naudoti.

Tačiau greitai sukauptas didžiulis karinis potencialas neišvengiamai turėjo baigtis užkariavimu. Išsiliejo...

Orda buvo stulbinantis konceptualus proveržis socialinėje, politinėje ir karinėje srityse. Ordos idėja yra vienas didžiausių Rusijos civilizacijos, įveikusios savo žlugimą, laimėjimų!

Ordos organizacijos rezervuaras buvo užpildytas tokia milžiniška karine galia, kad šalia jo visi tradiciniai kunigaikščių ir karališkieji būriai - dideli ir maži, vyresni ir jaunesni - tiesiog prarado bet kokią reikšmę. Vienintelė (absoliuti) karinė realybė Rusijoje ir Europoje ilgą laiką – šimtmečius – buvo Orda!

Tai buvo perėjimas į visiškai naują jėgos kokybę, tarsi patekimas į kitokią galimybių orbitą. Mūsų laikais tai iš dalies galėtų atitikti galios perėjimą į branduolinės raketos ir kosmoso lygmenį, į supervalstybės lygį... APIE ORDOS ypatybes Orda iškilo kaip savotiškas karinis vienuolynas su savo specialia chartija ir iniciacijos ritualu, kaip beveik izoliuotas.

paralelinis pasaulis

Krikštas – ir bet kokios naujos religijos priėmimas – reikalauja suteikti žmogui naują – krikšto – vardą, kuris dažnai egzistavo vienu metu ir šalia senojo tradicinio pagoniško, kuris išliko šimtmečius (juk visiems žinoma vardų gausa ispanai). Taigi, pavyzdžiui, Malyuta Skuratovas, didžiulis caro Ivano kontržvalgybos vadovas, tuo pat metu buvo Grigorijus Lukjanovičius Belskis. - Taigi prisijungimas prie Ordos brolijos, šio karinio supervienuolyno, suteikė žmogui naują vardą, Orda. Todėl vieno vadovo vardai tapo bent du ar trys: pagoniškasis rusas, krikšto krikščionis ir Orda. Pavyzdžiui: Ivanas Kalita Janibekas - („Ivan-bekas“); Dmitrijus Donskojus Tokhtamyšas, . Ir kiek daug pasakančių Ordos karalių vardų buvo, pavyzdžiui: Urusas Khanas

Urus-bek ("uzbekas"?)… Lygiai taip pat suverenas nuo šiol turėtų turėti du titulus (valstybės vadovo ir šalies – Didysis kunigaikštis; Ordos vadovas -

caras

), taigi priimta oficiali forma „caras ir didysis kunigaikštis“.

Pagal mūsų dabartines idėjas, caras yra didesnis už didįjį kunigaikštį, todėl suvereno titule „didžiojo kunigaikščio“ paminėjimas yra tarsi visiškai perteklinis. Tai rodo mūsų idėjų apie Rusijos istoriją, pagrįstą normanų tradicija, netobulumą. Pavadinimas „caras ir didysis kunigaikštis“ turėjo reikšti valdžią šaliai – kaip įprasta pasaulietinė valdžia, ir ordai, tai yra, visoms naujosios formacijos karinėms pajėgoms. Titulai skiriasi ne laipsniu, o galios tipu. Todėl karalius, pabrėždamas savo, kaip Ordos karinio vado, svarbą, buvo vadinamas „caru tėvu“. Čia galite pamatyti karinę šaknį „šikšnosparnis“ (Lug Vran, „totoriai“)...

Simbolinis naujojo valdovo galios dvigubo pobūdžio atspindys buvo dvigalvis erelis – vizualus tokios galios vaizdas: vienas valdovas su dviem galvomis, Orda (karališkasis) ir nacionalinis (didysis kunigaikštis). „Dvigalvis erelis yra Rusijos herbas, pirmą kartą rastas ant Aukso ordos monetų“ (Pagonių dievų enciklopedija. A. A. Bychkov. Veche. Maskva, 2001).- Orda atnešė dvigalvį erelį į užkariautą Mažąją Aziją, kur laikui bėgant orda buvo pradėta vadinti pagal šalis.- Tark (turkas- Turša) Trakija Trakia turkai).

(o ordos kalba yra

[Tuo pačiu metu buvo padalintas ir Rusijos stačiatikybės simbolis, vieninga Ordos religija - kryžius (dangaus, Dievo ir žmogaus ženklas), stovintis ant pusmėnulio dubens (Taikos ir Žemės ženklas). Turkai pavertė pusmėnulį savo religijos emblema, kuri nuo to laiko tapo nuolatiniu islamo simboliu. Tačiau daugumoje Rusijos bažnyčių vis dar išlikęs ne tik vienas kryžius, kaip ir katalikų, bet buvęs vienas simbolis su kryžiumi ir pusmėnuliu.]

Natūralu, kad atsirado įstojimo į ordą ritualas. Kiekvienas žmogus galėjo kartą ir amžinai prisijungti prie ordos, tarsi tai būtų dvasinis vienuolynas ar slapta draugija. Įėjimą lydėjo kažkoks iškilmingas ritualas, kuris pabrėžė didelę jo žingsnio svarbą žmogaus gyvenime. Geriausi kariai, meistrai ir meno meistrai pateko į Ordą. Toks žingsnis reiškė visos gyvybės struktūros pasikeitimą, perėjimą į kažkokią kitą būseną...

Tačiau šalies vadovas, valstybės vadovas, didysis kunigaikštis - pagal savo pareigas buvo įpareigotas gana reguliariai atlikti tokį perėjimą į abi puses. Ir kiekvieną kartą jis buvo priverstas atlikti ordos ritualą, būdingą princui. Jis buvo vadinamas „Didysis kunigaikštis išvyko į ordą“.

Tuo pačiu metu fizinis kelionės atstumas ir jos rida neturėjo didelės reikšmės (gali būti ir nulis). Svarbus buvo perėjimo faktas, žmogaus būklės pasikeitimas. Jam perėjus, didysis kunigaikštis tapo karaliumi. Šalies valdovas ir suverenas tapo pagal pajėgumus stipriausios kariuomenės vadu.

Panašu, kad orda turėjo savo mobilųjį centrą (sostinę, karališkąją būstinę) - Svirnas(žodis Svirnas iš žodžio reiškia „karališkas“. sar- Didysis kunigaikštis). Sarai nebuvo paprastas miestas. Tai buvo ordos klajoklinis centras, gyvuojantis kartu su nacionaline sostine, esančia Vladimire (pats miesto pavadinimas reiškia „Pasaulio valdžia“, „Pasaulio savininkas“ – labai tinkamas tikrai globalaus pasaulio centrui). imperija), tada su Dmitrijumi Donskojumi Maskvoje.

Ir Sarai, šis miestas ant ratų, bet kurioje vietoje buvo karališkoji būstinė. Kadangi orda buvo nepaprastai svarbi Rusijai ir visoms jos tautoms, pavadinimas „Sarai“ galėjo būti priskirtas įvairioms konkrečioms vietovėms, kuriose apsistodavo karalius ir jo Sarai. Štai kodėl yra tiek daug tokių vietinių sarų (Sarai-Batu, kur Sarai stovėjo Batu eroje; Sarai-Berke, kur Sarai stovėjo Berke eroje ir pan.). Štai kodėl rusiškai laikina konstrukcija dabar vadinama pašiūre...

[Pagal normanų tradiciją, Dmitrijus Donskojus ir Tokhtamyšas vienu metu kovojo su pikta lietuve Mamai. Abu iškovojo šlovingą pergalę prieš Mamai tais pačiais metais. Tačiau Tokhtamysh nežinoma, kur, o Dmitrijus yra Kulikovo lauke. Pagal vieną versiją, klasikinė, ant Don Nepryadvos intako, o pagal kitą - ant Maskvos upės krantų (Nepryadva arba Oka-Nepryadva, Don-Volgos intakas). ant lauko Kulichkiuose“; ir tada Dmitrijus pastatė Maskvą, jos pirmąjį balto akmens Kremlių...

Kai Maskvoje prasidėjo sukilimas prieš Dmitrijų, didysis kunigaikštis skubiai paliko sostinę. Be to, sukilėliai gana teisingai paleido didžiąją kunigaikštienę ir jos vaikus, tačiau metropolitei buvo labai sunku. Ir tada jis priartėjo prie Maskvos Karalius Tokhtamyšas su Ordos kariuomene. Ordos lyderiai, buvę Rusijos kunigaikščiai, pareikalavo pasiduoti. Tokhtamyšas sudegino Maskvą, numalšindamas sukilimą.

Ir po to ("uzbekas"?)…Dmitrijus Ivanovičius ramiai toliau karaliavo ramioje Maskvoje.

Jei Tokhtamysh nėra kitas Dmitrijaus Donskojaus vardas, tai kodėl šis caras nieko nedarė dėl savęs, o visas pastangas skyrė Maskvos didžiojo kunigaikščio interesams užtikrinti? Ir kas tada yra Tokhtamyšas, ką jis padarė, kad padėtų jį atskirti nuo Dmitrijaus? Ir kodėl, pagal normanų tradiciją, Timūras įsiveržė į Rusiją, siekdamas Tokhtamyšo?]

...Aiškiai matome, kad Ordos idėja yra rusiška idėja, kylanti iš visos Rusijos gyvenimo struktūros, iš Rusijos žlugimo ir rusiškai būdingo beviltiško didžiosios valstybės atgimimo troškimo.

...kuriant Ordą labai didelį vaidmenį suvaidino iraniškai kalbantys totoriai-gotai (čerkasai-bulgarai-sarmatai), kuriuos taip sunku (ir beveik neįmanoma) atskirti nuo slavų ar nuo rusų. .

Būtent totoriai, kurie įstojo (siekdami sukurti savo stiprią galią ir pergalę prieš prisiekusius polovcų priešus) į glaudų brolišką sąjungą su Vladimiro kunigaikščiais, davė postūmį staigiai stiprėti. Vladimiro valdžią ir užtikrino Rusijos ordos sukūrimą, kuris tapo įprastu reiškiniu tiek rusams, tiek totoriams. Vienybė išliko iki turkų atsiskyrimo...

Žodis totoriai po to ilgą laiką jis tapo ne etnonimu, o bendru Ordos karių daiktavardžiu, įskaitant (ir daugiausia) Rusijos ordą. Taigi anksčiau ir bulgarų riterių terminas chazarai (husaras) tapo jojimo riteriu visose šalyse. Vėliau ilgą laiką buvo kalbama apie kazokus. Tai buvo pagrindas tiems, kurie svarsto sąlygas totoriai Ir kazokas sinonimai.

Šios nuomonės negalima tiesiog atmesti, ji yra gana pagrįsta, nors galbūt šiek tiek supaprastinta.

Greičiausiai šių žodžių reikšmė laikui bėgant keitėsi, kaip dažniausiai būna, kol ji mums tapo pažįstama. Štai kodėl jie dokumentuose rašė tokias frazes kaip „karalius su savo kazokais“, „karalius su savo totoriais“. Totoriai - Rusijos ordos kariai... [Ateities istorikai gali savo knygose užfiksuoti, kad XX amžiaus pradžioje Rusiją netikėtai užkariavo nežinomybė. Sovietinės laukinės klajoklių gentys (geriantis žmogaus kraują ir ėdantis gyvus europiečius), atvykęs iš niekur (iš Kinijos? iš Vietnamo? „So-Viet“!) vadovaujamas- bekovas Ir komisijos nariai- chanai.

generaliniai sekretoriai Vietoj užkariautos Rusijos – komisarų genčių dinastija Co-Viet sukūrė Sovietų Sąjungą. Rusija išnyko iš Vakarų akiračio, o jos vietoje sukasi sovietų imperijų karuselė -: ulusai, Patarimas, SSRSImperija, Blogis, Politbiuras- Raketabranduolinis, Skydas, TSKP, Comecon, Centrinis komitetasVaršavskis, paktasGenerolas Kongresas (mąstam istorikui tai yra gausybėklajoklis gentys

tiesiog užburiantis)… Bandžiau beviltiškai kovotiRaudona Rusija , bet nelygioje kovoje krito ir ji (dingo net paminėjimai apie ją). sovietinis jungas truko iki amžiaus pabaigos, o paskui buvo nuverstas, baisus vietnamiečių kanibalai- su vietnamiečių

sunaikinta, o Rusija vėl pasirodė prieš nustebusią Europą...

Ką europiečiai rašė anksčiau? Rusė staiga dingo, „sutriuškinta totorių ordos jungo“, europiečiai dabar matė tik šią Ordą (geriančią žmogaus kraują ir valgančią europiečius gyvus).

Tada, praėjus šimtmečiams, jau valdant Ivanui Ketvirtajam, orda tarsi išnyko ir „Rusija vėl pasirodė prieš nustebusios Europos akis“. Akivaizdu, kad Rusija nusimetė Ordos jungą, o baisieji totoriai buvo išnaikinti...] Remiantis klasikine istorija, vienu metu Europoje buvo kuriami bažnytiniai ir dvasiniai riterių ordinai. Bet tada išplaukia, kad greičiausiai jie atsirado pagal galinga įtaka

Rusų orda.

Bet tai įmanoma ir veikiant tų pačių bendrųjų jėgų. Tik panašiomis sąlygomis kiekvienas darė kažką savo, kažką atitinkančio savo potencialą. Rus' - didžioji orda. Europa – vietiniai užsakymai. (vokiečių kalba šis terminas žinomas kaip - Ir tai atsispindi Vakarų kalbose: (). - ordenas)…

Tačiau, kaip minėta aukščiau, Europos ordinai (riteriški ar vienuoliniai) buvo tik vietiniai didžiosios Rusijos ordos padaliniai, o ordinas reiškia „orda“, „ordos dalis“:

Nesąžiningų normanų mokslininkų paskatinimu, mitas apie Rusijos įsiveržimą iš Tolimųjų Rytų tam tikrų išgalvotos „tiurkų rasės“ „mongoloidų“ tautų, gavusių „totorių-mongolų“ arba „mongolų-totorių“ vardą. normanistai, paplito ir tapo įprasta. Ši idėja buvo Rusijos primesto pasakos apie „trijų šimtų metų jungą“ pagrindas...

Andrejus Burovskis knygoje „Rusija, kuri niekada neegzistavo-2. Rusiška Atlantida“ gana stereotipiškai rašo apie totorių šturmo užgrobto Kijevo kasinėjimus:

„...Kai kurie iš žuvusiųjų buvo aukšto ūgio kaukaziečiai, ginkluoti tiesiais kardais, paprastai rusiškais skydais, dėvėję vienodai tipiškus šarvus ir grandininius. O kita dalis – baltaodžių, nedidelio mongoloidiškumo žmonių ir netgi ryškių mongoloidų mišinys. Ir šie žmonės ginkluoti lenktais kardais, jų skydai nedideli, apvalūs, būdingi raitininkams, o šarvai – Vidurinei Azijai“.

Pirma, apie kriaukles. Jei tiki G. K. Pančenkos redaguotu keturių tomų „Kovos menų istorijos“ leidimu (M.: Olimp; Ast Publishing House LLC, 1997), šarvai pasirodė jau Maskvos epochoje ir, technologiniu požiūriu, buvo grandininio pašto supaprastinimas (todėl vietoj Šarvuotų smaigalių buvo naudojamas grandininio pašto vinis). [Grandininis paštas galėjo susidėti iš 25 tūkst. žiedų ir sverti 7-12 kg, o kriauklės galėjo turėti iki 53 tūkst. mažų žiedų ir sverti nuo 3,5 iki 12 kg].

Tačiau gali būti, kad Burovskis čia turi omenyje ne apvalkalą, o lėkštinius (laminarinio ar lamelio tipo) šarvus (lėkštės tvirtinamos dirželiais be pagrindo) arba svarstykles (metalinės plokštės, prisiūtos persidengiančios ant odinio ar audinio pagrindo) .. .

Antra, Burovskis yra pagautas populiaraus įsitikinimo, kad jei yra du tam tikri panašūs faktai, vienas Rusijoje, kitas kur nors už Rusijos ribų, tai būtinai būtina pripažinti svetimo fakto viršenybę. Tiesiog todėl, kad jis svetimas.

Taigi, jei Burovskis Kijeve mato, tarkime, Vidurinei Azijai būdingus „sviedinius“, tai, pagal jo logiką, į Kijevą jie buvo atvežti iš ten.

Natūralu, kad joks rusofobas nepripažįsta minties, kad kažkas buvo atvežta iš Rusijos į Vidurinę Aziją...

Trečia, apie „mongoloidiškumą“. Čia normanistai sugebėjo piktybiškai supainioti tiek daug dalykų su „rasėmis“ ir „rasinėmis savybėmis“ (melas apie „tiurkų mongoloidų rasę“), kad norint bent kiek suprasti, reikia bent noro suprasti problemą. ..

Rusijos kolonizacija būsimame Vladimiro-Maskvos regione daugiausia vyko iš pietų ir pietvakarių. Rusijos Zalesye regionus sukūrė kunigaikščiai ir jų maži būriai.

Šie kunigaikščiai stengėsi, jei įmanoma, pritraukti kuo daugiau valstiečių iš senų apgyvendintų žemių į naujas vietas su nauda.

Nepaisant to, naujose Zalesjės žemėse visada buvo labai mažai rusų kolonistų, o šiaurės rytai Kijevo žmonėms atrodė kaip dykuma. Tačiau nuo neatmenamų laikų šiuose kraštuose gyveno „suomiai“, „suomiai-ugrai“, „ugrai-finai“, arba „uralo kalbų šeimos“ žmonės. Ir nesvarbu, kiek rusų kolonistų apsigyveno naujose žemėse, suomių aborigenų buvo daugiau: Mordva, Muromas, Permė (šis vaizdas taip pat būdingas bulgarams, iš pietų, Volgos regiono ir Kamos baseino kolonizacijai). .

Kunigaikštiška valdžia naujose šiaurės rytų žemėse išsivystė be rimtos atsvaros miestų su jų veche sistema pavidalu.

Princas čia buvo beveik visagalis autokratas. Čia ne senovės miestai žmonių sprendimu pakvietė princą tarnauti, apribodami jo veiksmus sutartimi. Čia princas dykumoje pastatė naujus miestus. Ir jis, žinoma, buvo visiškas savo miestų šeimininkas.

Čia, Maskvoje, gimė visi būsimos Ordos ir Rusijos autokratinės sistemos pagrindai, taip būdingi Maskvai...

Dėl milžiniško kunigaikštystės vaidmens Suomijos aborigenai buvo patyrę galingus rusifikacijos procesus. Kunigaikštiška valdžia suartino vietinius suomius su rusų naujakuriais ir naujais miestais. Naujoje šalyje, tik gimusioje nekaltose žemėse, labai trūko darbuotojų. Buvo per daug ką veikti. Valdžia trūko patikimų žmonių. Todėl platus suomių gyventojų srautas laisvai tekėjo į vieningą (suomių-rusų) naujųjų žemių žmones. Taigi, veikiant galingai rasinei Suomijos aborigenų įtakai, susiformavo didžioji rusų tauta...

Tarp ypatingų šios rasės bruožų yra, kaip vadino priešrevoliuciniai rusų tyrinėtojai, „skruostikauliai“: platūs, žemai išdėstyti skruostikauliai, kurie praplečia veidą ir daro jį apvalų.

Būtent masinis suomių kraujo antplūdis didiesiems rusams suteikė būdingų išorinių ženklų, pavyzdžiui, tuos pačius skruostikaulius (kurių neturėjo senieji rusų žmonės ir Kijevo gyventojai, nugalėti Didžiosios Rusijos aukštaūgių ordos).

Ir šie kai kurių karių Jurijaus Dolgorukio ir Andrejaus Bogolyubskio skruostikauliai (juk būtent jie ne kartą ir su siaubingu žiaurumu sunaikino Kijevą!) Normanistai skelbia, kad tai yra „turkų rasės“ „mongoloidinio“ pobūdžio požymiai. jie sugalvojo. Ir Burovskis, sekdamas jais, rašo apie Kijevo užkariautojus mongoloidus - „mongolus“. Beje, patys šiandieninės „Mongolijos“ gyventojai chalkhai tokių skruostikaulių neturi.

Jų skruostikauliai suspausti ir pakelti aukštai...

[Beje, suomių-ugrų Uralo ir Obės kalbose būstas, būstas, namas vadinami „jurta“. Šį žodį daugelis tautų pasiskolino iš suomių, iš kurių jis reiškė ne medinį namą, o mobilų, sulankstomą apvalų būstą iš veltinio juostelių, suvyniotų ant lengvo lenktų stulpų rėmo – tai yra pažįstama stepių jurta. klajokliai...]

Dėl kardų ir kardų klausimo. Visuotinai pripažįstama, kad kova su kardais, plačiai paplitusi tarp paveldimos profesionalių jojimo karių aplinkos, buvo būdinga vadinamajai Senovės, arba Kijevo, Rusijai. Kardo mūšiai išplito į Zalesko šiaurės rytus, Vladimirą, o vėliau ir Maskvos Rusiją. Šios būsimos Didžiosios Rusijos žemės tapo žirgų mūšio su kardu gimtine Rusijoje – mūšyje, būdingoje Rusijos ordai...

Kai Maskva užkariavo Veliky Novgorodą, taktiškai susidūrė du kariniai stiliai: Maskvos (ordos) labai judrus žirgas ir kardo kova su Novgorodo kardu ir kojomis.

Dėl to keli šimtai Maskvos ordos karių Šelono upėje iškovojo įtikinamą pergalę prieš dešimtis tūkstančių demoralizuotų Novgorodiečių...

O Lietuva-Baltarusija visada iki Lenkijos sugadinimo naudojo Ordos labai manevringą kavalerijos kardų kovą. Ir ji laimėjo... Ar nenuostabu, kad Vladimiro rusų ordos sunaikintuose Kijevo griuvėsiuose šalia jos gynėjų palaikų randami palaikai su ženklais (pagal fenotipą ir ginkluotę), būdingais būtent šiaurės rytinėms Didžiųjų žemėms. Vladimiro kunigaikštystė – vienas pagrindinių Rusijos ordos centrų?. Kol kas galiu tik paminėti šio termino buvimą „kario“ prasme tarp tolimųjų vakarų Europos tautų. Pavyzdžiui, airiai vartojo sąvoką „suomių armija“ arba „fiansų armija“.- suomiai Fyany

gynė Airiją nuo migruojančių danų (vikingų) puolimo. O dabartinėje Airijoje yra arba judėjimas, arba partija, arba karinga organizacija tuo pačiu pavadinimu. O Anglijoje yra Finnberry... Gali būti, suomiai buvo vienos iš arijų (rusų) gyvenvietės bangų pavadinimas iš Uralo ir iš Vakarų Sibiras

. Ši banga buvo prieš indoeuropiečių keltus. Arba jie buvo iberai, arba suomiai buvo dar anksčiau nei iberai (Lug Vran, „Senųjų žydų arijų šaknys“).

Šiuo šventu vardu naujakuriai pradėjo vadinti geriausius savo karius, labiausiai vertus savo protėvių šlovės. O tarp gyventojų, likusių gyvenvietės centre, dabartinės suomių (Uralo bendruomenės), šis vardas buvo išsaugotas kaip senovinis etnonimas...

Suomijos teritorijos (Ugra) Uralas ir Obės bei Irtyšo baseinai tapo galingo suomių rasinio tipo žmonių apsigyvenimo centru ne tik vakaruose, Didžiosios Rusijos lygumoje, bet ir rytuose (į Rytų Sibirą). , pietryčius (Altajaus) ir pietus, iki dabartinio Kazachstano ir Centrinės Azijos. Suomių, ugrų, rasinė įtaka, matyt, nepasiekė Indijos. Tačiau Vakarų Turkestane tai tapo labai reikšminga ( užmigti, kurie pritaikė jiems būdingą fenotipą grynai europietiškai buvusių Kazachstano gyventojų skitų išvaizdai -

Sakovas ) ir teikė stabilius finougrų rasės požymius tarp vietos gyventojų (būtent čia ir kyla tariamai „tiurkiškos“, bet iš tikrųjų suomiškos jurtos ištakos). Vėliau normanų istorikai pavadino šias rasines savybes tiurkų, arba

Mongoloidas

, turėdamas omenyje jų sugalvotą „tiurkų rasę“... ARABŲ RUSŲ ORDA Pirmaujanti Rusijos ordos užkariavimo ir įtakos banga pietų kryptimi buvo vadinama arabais. Pats žodis

Arabas ARABŲ RUSŲ ORDA yra atskira arijų šaknis „ar“: galbūt „arijų tėvas“ (ar-av, ar-ab).

[Terminas Galima suprasti kitaip: tuo metu vienas iš oficialių karališkųjų titulų buvo „Dievo tarnas“. Buvo tikima, kad paprastas mirtingasis nėra Dievo tarnas, jis yra karaliaus vergas; o pats karalius yra Dievo tarnas, gavęs valdžią iš Dievo ir atskaitingas tik Dievui – savo Valdovui.

Žodis ARABŲ RUSŲ ORDA, taip suprastas, yra toks išdidus vardas, kad nebestebina nuolatinis pusės pasaulio nevienalyčių gyventojų noras priimti šį vardą – tarsi užsidėti gražią karališkąją karūną...]

totorių, arba tiesa, kazokas Rusijos ordos arabai nebuvo tokie kaip dabartiniai "arabai" (kurie pavadinimą pasiskolino iš Rusijos ordos užkariautojų ARABŲ RUSŲ ORDA) semitiškai kalbant. Jie buvo indoeuropiečių ir rusų kalbomis. Europiečiai šiuos arabus vadino totoriais saracėnai

, kaip vadindavo visas iraniškai kalbančias indoeuropiečių tautas... Užkariaujantys arabai nešė vėliavą visame pasaulyjeIslamas- (trink, sulaužyk, sulaužyk, sulaužyk, užkariauk- salemas, salaamas, šolomas tai yra ) "pasaulis"

, nauja, tik besiformuojanti Rusijos ordos karių religija... Rusijos arabai laikė pranašu, savo naujosios religijos islamo įkūrėju, Mahometas . Šis pavadinimas, semitizuotas Vidurio Rytų aplinkoje, vis dėlto turi ryškių arijų, rusiškų bruožų. Pranašo vardas susideda iš dviejų šaknų: „samanos“ ir „kilimėlis“. Samanos - Akivaizdu, kad tai yra hiperborėja- Mos- Mozė- Musa- Mosch- Meskh Mosk (iš kurios kilo pavadinimas Maskva ir daug etnonimų visame pasaulyje, įskaitant amerikiečius Meksika -Astekai, kurie davė savo vardą Meksikai. Ir taip pat -, Mesijas). mashiach Mat galėtų reikšti, arba motina, arba gyvenimą mirtis .Pasirodo, pranašas Mohamatas (Mahmudas) turi tokį patį vardą kaip ir pranašas Moses-Moshe! Tačiau šventoji islamo knyga, A l-Koranas(„Skaitymas“) apskritai turi tą patį turinį kaip šventasis Mozės Penkiaknygė, kilęs iš žydų tradicijos,

Tora („Įstatymas“). Al-Koranas kalba apie tą patį, ką ir Tora, tik iš kitos perspektyvos, reiškia grįžimą prie senųjų šaknų, senovės tikrosios religijos išgryninimą.[Pats žodis Koranas(arabiškai „skaitymas“), pagal karinį vertėją iš arabų N. N. Vaškevičiaus, gautą metodu apeliacinius skundus Rusiškas žodis

narok („sandoros“). Akivaizdu, kad Šventajam Raštui rusiškas paaiškinimas yra daug adekvatesnis ir tinkamesnis (man skaitytojai davė nuorodą į Vaškevičių)...] Prancūzų kalboje yra du iškalbingi žodžiai „mečetė“. Viena, senesnė, iškilusi 1351 m. (matyt, tai tikrasis islamo ir arabų gimimo laikas), parašyta kaip musketas, tai yra „maskvietis“! Rašoma dar viena, naujesnė, užfiksuota 1553 m Maskva, tai yra „Maskva“! Šiuolaikinėje prancūzų kalboje jis naudojamas mečetė.

. Ir angliškai - mečetė vokiškai -.

Moschee . itališkai - moschea ispanų -...

Iš to paties žodžio „maskvietis“, tik supaprastintu bebalsumu ( MSKVT- MSKUT- mscot, pagal visoms kalboms būdingą „in“ perėjimą į „u“ arba „o“ ir tariamą tarimą, atsirado hebrajų (ir arabų-semitų) žodis „mečetė“ - ???? ( misgad ; rusiškai skaitant skamba dar skambiau -).

misgad Pavyzdžiui, rumunų kalba - mečetė mecet Pavyzdžiui, rumunų kalba, tai yra „vieta“, kaip ir pati rusiška . Žodžiu vieta buvo paskirta „miesto tipo“ gyvenvietė, neturinti miesto ar miestelio statuso. Todėl visos vietos traukė link savo centro – miesto ir buvo apgyvendintos „miesto subjektų“ (pagal čekišką posakį apie Prahos formavimąsi, pvz.: „Senamiestis“). Svarbus Rusijos ordos ir islamo centras buvo Maskva (tarimo variantas - Meka- ), todėl visi aplinkiniai vietos Mosch, Musa, Meskh, . Šis pavadinimas, semitizuotas Vidurio Rytų aplinkoje, vis dėlto turi ryškių arijų, rusiškų bruožų. Pranašo vardas susideda iš dviejų šaknų: „samanos“ ir „kilimėlis“., mečetės vadovavo Meka-Maskva (nuo šaknų Mokk, ), kuris atsispindi jų pavadinime ir -…

maskvietis Maskva Rusų (ir bulgarų - tarp Kazanės „totorių“) žodis „musulmonas“ taip pat pasirodo esąs pagrindinis, palyginti su antrine forma „musulmonas“ (sutrumpinta musulmonas), priimtas šiuolaikinėje arabų-semitų ir hebrajų kalbų aplinkoje. Žodis musulmonai galima paaiškinti kaip

muz-ol-man , tai yra "žmogus-Dievas-vyras" ("žmogus-Dievas-galingas"?). Palyginkite su "A-rab"!, Islamo kunigo žodis yra mula Islamo kunigo žodis yra…

prekybos centras , kas rusiškai reiškia „malda“, „meldžiasi“, „meldžiasi“. Galbūt visai neseniai pasirodęs kursyvus raštas, tapęs islamo rašytine kalba, arabų, buvo suprantamas ne visiems parapijiečiams, o Šventąjį Raštą skaitantis kunigas gavo šį vardą - „meldžiasi Dievą“, „meldžiasi Alachui“,Rusai, arba totoriai, saracėnai arabai įkūrė savo bazę Vidurio Rytų šalyje, kurią jie vadino R JAV. Arba SU UR . Tai priklauso nuo to, kaip skaityti šį užrašytą pavadinimą – iš dešinės į kairę arba iš kairės į dešinę. Ir tada jie skaitė ir rašė taip ir kitaip. Tą patį runų raštą būtų galima rašyti per eilutę: vieną į kairę, kitą į dešinę – su gyvate. Dabar mes vadiname šią šalį Sirija . O vietiniai semitiškai kalbantys (ir skaitantys iš dešinės į kairę) gyventojai vadina savo šalį (Surija, ., Sirijoje yra miestų, kurių pavadinimuose yra „rus“, pavyzdžiui:, Russa Rossa Rugia.

Ruya Rurcia…

) – dabar

Šalyse, kurios dabar save vadina arabais, vardai su šaknimi „Rus“ yra plačiai paplitę: pusiasalis Jungtiniuose Arabų Emyratuose. Ruusas el Džibalas(„Kalnų viršūnės“), kyšuliai Persijos ir Omano įlankose: Ras al Bidnija, Ras Tanura, Ras May. Jemeno reljefas Bilyad er-Rus („Rus Country“) ir yra druskinga pelkė Aba er-Rus

(„Tėvas Rusas“)... Rusijos ordos totoriai („kariai“), arabų užkariautojai, atnešė į Artimuosius Rytus Sarmatijoje išvystytą metalurgijos tradiciją, sugebėjimą sukurti puikų plieną (- Suburganas saburganas , iš žmonių- Saviras subaras ), nepralenkiami peiliukai, šalmai ir grandininis paštas. Pagrindinis centras Rusijos saracėnai arabai sukūrė ginklų metalurgiją savo pagrindinėje Artimųjų Rytų bazėje – šalyje- Rus (. Tai priklauso nuo to, kaip skaityti šį užrašytą pavadinimą – iš dešinės į kairę arba iš kairės į dešinę. Ir tada jie skaitė ir rašė taip ir kitaip. Tą patį runų raštą būtų galima rašyti per eilutę: vieną į kairę, kitą į dešinę – su gyvate. Dabar mes vadiname šią šalį- Sur Sirija ), Damasko mieste. Taip garsėja.

Damasko plienas Beje, būtent Damaskas buvo pirmoji arabų kalifato sostinė (miesto pavadinimas, Damaskas

, gali reikšti „De-Mask“, „Theo-Mosk“, „God Mosk“). Užkariavę Ispaniją, arabai saracėnai savo kariuomenės reikmėms įkūrė vietinį ginklų metalurgijos centrą – mieste. Toledas („Theo Ledo“, „God of Casting“, „God of Metal“ - tai tos pačios šaknies žodžiai:, ledas, lido, ledas užpilti

).

Taip atsirado garsiųjų Toledo ašmenų fenomenas. Čia verta pastebėti, kad vaizdas, kurį siūlo oficiali rusofobiška tokios supermetalurgijos raidos istorija tarp semitiškai kalbančių dabartinės Saudo Arabijos Saudo Arabijos beduinų, yra toks silpnas, kad neatlaiko ne tik kritikos, bet net iš pirmo žvilgsnio (juk iki šiol Saudo Arabijoje nėra metalurgijos)..., Arabai gavo naują lyderio titulą -, kalifas kalifas varteliai. Pagal šį pavadinimą buvo pavadinta pietinė, arabų, Rusijos ordos imperijos dalis- Kalifatas- . Šis pavadinimas yra rusiškas ir reiškia „Kolekcionierius“, „Užkariautojas“, „Gynėjas“. Jis ateina iš šaknies Išmatos

Kalifatas Cali

Kalė, išreiškiantis magišką apsaugą nuo blogio jėgų:

- deivė induizme, Devi (hipostazės: Kali, Durga, Parvati...) įsikūnijimas, Šivos žmona, Visatos gynėja, visų demonų užkariautoja; Kalina

- uoga, kuri stebuklingai saugo nuo piktųjų dvasių (vaikai nešiojo viburnum karoliukus);;

Kalinovo tiltas (Taigi, pavyzdžiui, Malyuta Skuratovas, didžiulis caro Ivano kontržvalgybos vadovas, tuo pat metu buvo Grigorijus Lukjanovičius Belskis.), kalifas- lemtingos kovos tarp gėrio ir blogio „tiltas“, gyvenimas su nemirėliais, atskleistas su Navya, gojus su Kaščejumi, valstiečio sūnus Ivanas su stebuklu Judu; Caras Kalinas Kalita - "Kalifas - tikinčiųjų gynėjas". Iš pavadinimo Kalit- vyksta Arabiškas pavadinimas Halitas Khaledas

Kalinovo tiltas. Taigi arabų-semitų

kalifas- "pakeitimas";

- piniginė, tarsi „sauganti pinigus“;, Kalifatas, . Šis pavadinimas yra rusiškas ir reiškia „Kolekcionierius“, „Užkariautojas“, „Gynėjas“. Jis ateina iš šaknies Vartai

- apsaugo įėjimo angą tvoroje; Kala

Kaledonas- senas Škotijos pavadinimas ( . Šis pavadinimas yra rusiškas ir reiškia „Kolekcionierius“, „Užkariautojas“, „Gynėjas“. Jis ateina iš šaknies- Donas: „Dono tvirtovė“, „Danų tvirtovė“);

. Šis pavadinimas yra rusiškas ir reiškia „Kolekcionierius“, „Užkariautojas“, „Gynėjas“. Jis ateina iš šaknies- jūros tvirtovė ir uostas Prancūzijoje, ir taip toliau...

Buvo vadinamas pirmasis toks didelis užkariautojas, gynėjas ir Rusijos ordos įkūrėjas Taigi, pavyzdžiui, Malyuta Skuratovas, didžiulis caro Ivano kontržvalgybos vadovas, tuo pat metu buvo Grigorijus Lukjanovičius Belskis.. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad jo pagrindinis Ordos vardas buvo Čingischanas ir, be to, Taigi prisijungimas prie Ordos brolijos, šio karinio supervienuolyno, suteikė žmogui naują vardą, Orda. Todėl vieno vadovo vardai tapo bent du ar trys: pagoniškasis rusas, krikšto krikščionis ir Orda. Pavyzdžiui: (Gianni-bekas,"Ivanas-bekas")

[Beje, kitas Čingischano vardas buvo, kaip įprasta manyti, Temudžinas, kuris konceptualizuojamas kaip „Theo-Man“.

Ir gerai žinoma Mandžiūrijos šaknis ženšenis, kuris primena žmogaus figūrą ir harmonizuoja santykius su moteriška lytimi, pažodžiui rusiškai reiškia „moteris“...]

Arabų banga atnešė Rusijos ordos saracėnus iš Rusijos į Artimuosius Rytus ir Europą nauja išvaizda kursyvios raidės - arabų.

Arabų abėcėlė kilo iš vieno iš Rusijoje plačiai paplitusių rusų rašymo stilių (Lug Vran, „Rusija yra pasaulio centras“), o jos plataus vartojimo Rusijoje pėdsakai nuo seniausių laikų yra visur ir gerai žinomi. Patys arabai iš pradžių arabų abėcėlę vadino „turkiška raide“, o turkai – „Rik raide“, „valstybine raide“...

1. Savo užkariavime saracėnai arabai naudojo revoliucinę naują Rusijos ordos kelių ešelonų taktiką. Paprastai iš eilės dalyvavo keturi ešelonai: (Šunų lojimo rytas Sargybinis pulkas , kovotojai-);

2. ertouly (Pagalbos diena);

3. Pažangus pulkas (Šoko vakaras, Didelis Ir Teisingai Kairė

4. pulko ginklai ir Didžiojo pulko rezervas); (Pranašo vėliava Pasalų pulkas

- bendrasis rezervas).

Tą pačią schemą Kulikovo aikštėje panaudojo Dmitrijus Donskojus prieš Lietuvos Mamai...

Rusai, totoriai, ordos saracėnai arabai pernešė islamą po visus Vidurinius Rytus, po Magrebo šalis Šiaurės Afrikoje, kirto Gibraltarą, užkariavo Ispaniją ir užkariavo visą Europą, net tolimąją Angliją.

Jie suteikė naują religiją ir savo vardą pusės pasaulio gyventojams... Viduržemio jūroje arabai dažnai buvo vadinami normanai , „šiaurės žmonės“. Rusai tokie buvo pietiečiams. Jūros reidai Ir arabai normanai , „šiaurės žmonės“. Rusai tokie buvo pietiečiams. Jūros reidai Ir arabai- Viduržemio jūroje tuo pačiu metu buvo vykdomi „vikingai“ į tas pačias šalis (Italiją, Prancūziją, Ispaniją) ir laivyno bazes.

buvo tose pačiose vietose: Tunise, Sicilijoje, Korsikoje... ARABŲ RUSŲ ORDA Vietiniai semitiškai kalbantys Vidurio Rytų gyventojai, kuriuos užkariavo Rusijos arabų orda, pasiskolino išdidų vardą iš savo užkariautojų.

Tik aborigenų kalba liko ta pati, semitų, o istorikai Meką-Maskvą „perkėlė“ į Saudo Arabiją – tikriausiai jau XVII amžiuje...

Turkijos valdžia įsitvirtino visose saracėnų arabų užkariautose žemėse, Atamanskaja kazokų imperija- atamanovas, atskirtas per suvienytos Rusijos ordos skilimą (apie Turkiją žr. toliau). Ilgą laiką europiečiai dar vadino turkus Jie buvo indoeuropiečių ir rusų kalbomis. Europiečiai šiuos arabus vadino totoriais(kaip totoriai, kaip arabai)...

RUSŲ ORDA – EUROPOS Siaubas

...Matome, kad pagrindinis pasaulio istorijos branduolys pastaruosius 600-700 metų buvo Rusijos ir Rusijos orda. Tai leidžia mums suprasti daugybę sudėtingų subtilybių, kurių kiti metodai lieka be patenkinamo paaiškinimo. Tarkime, nuostabus europiečių požiūris į Rusiją, požiūris aiškiai maniakiškas, tarsi visiškai neadekvatus, kažkaip fiziologiškai neapykantą keliantis.

Bet jei remsimės Ordos egzistavimo faktu (niekas neginčija) ir jos rusiško charakterio fakto (tai dar nėra visuotinai priimta), tada baimė aiškiai išryškėja Europos psicholauke. Ordos baimė. Rusijos baimė.

Tada patologinis Europos pyktis Rusijai, neracionalus noras sunaikinti, pašalinti grėsmę, visais įmanomais būdais aptverti grėsmę Cordons Sanitaires ir geležinėmis užuolaidomis arba bent jau užsimerkti, kad nematytų šios neišvengiamos grėsmės (kaip vaikas, išsigandęs baisių istorijų, užsitempia ant galvos antklodę, slepiasi nuo mitinių pabaisų), be galo perrašo istoriją, kuria klaidingą Vakarų didybės ir Rusijos menkumo tikrovę – visos šios Europos masinės sąmonės reakcijos apsiverčia. būti gana tinkamas. Suprantama. Atitinkantis didžiausio, palyginti netolimoje praeityje įvykusio užkariavimo, kurio laukinis siaubas buvo įsišaknijęs į gyventojų požievę ir fiziologiškai fiksuotas, realijas... [Riteriškoje Europoje buvo vadinama šarvuota kavalerija dextrariis coopertis arba faleratis coopertis . Svarbų Ordos prioriteto faktą, atsiradus šiam reiškiniui Europoje, atrado Köhler (Kohler, 111, 2, 44). „Su pirmuoju pavadinimu d extrariis coopertis Pirmą kartą Köhleris buvo aptiktas 1238 m. šaltiniuose“ (Hansas Delbrückas, „Riterystė“). A

Šarvuota kavalerija pasirodė Europoje ordos eroje! Dabar šios ištraukos iš žinomos 1252 m. Rusijos kronikos apie Daniilo Galitskio ambasadą prasmė atskleidžiama nauju būdu: „Vokiečiai stebėjosi totorių ginklais: buvo arkliai kaukėse ir kojaruose (arklio geležiniai šarvai). - Lug Vran), taip pat odiniai, ir žmonės jarikuose, jo lordijos pulkai buvo puikūs, su spindinčiais ginklais.

Europiečiams buvo kuo stebėtis! Taigi šarvuotoji kavalerija pirmą kartą pasirodė Europoje ordos eroje - ir būtent kaip Rusijos ordos kavalerija.

Logiškas klausimas būtų: ar kavalerija apskritai atsirado Europoje, kavalerija kaip kariuomenės atšaka, pirmą kartą tik Rusijos kavalerija?

O ar kavaleriją Europa pažinojo prieš ordos jungą?

Senovės arijų, rusiškas terminas riteris- „riaumojimas“ - „karys-lokys“ - „karys-rykas“ (su būdingu „ar“ arba „sar“), kuris lenkų-slavų kalboje tariamas kaip riteris, vėlyvuoju vokiečių (postslavų) tarimu transformuota į ritteris (Ritter), o vėliau Prancūzijoje virto reitara (Reiteris).

Šį žodį („riteris“) galima drąsiai priskirti neabejotinai Rusijos paveldui, kuris savo sarmatiška forma pateko į patį Europos kūną ir kraują. Tačiau neginčijamas faktas yra tas, kad Vakaruose viduramžiais žodžio riteris sinonimai vis dar buvo dažnesni:, džentelmenas (Chevalier), chevalier (riteris, riteris stulpelis ) Ir hidalgo - aiškiai parodo, iš kur iš tikrųjų pučia „riteriškas“ vėjas (Lug Vran, „Didžioji Sarmatija“). Rykas riteris- riteris- (meška)-- ritteris reitar . (Štai šarvai- Yaryk Yaryka yaryga, ) ir „arkliukas yaryk“…

ko-yar

kojaras

[ Tada, XIII amžiuje, ordos laikais, riterių pilys tapo tikromis akmeninėmis tvirtovėmis, o prieš tai buvo paprastos medinės žemės prieglaudos nuo laukinių gyvūnų, o ne nuo įgudusių karių...]...Tai silpnųjų piktumas prieš stiprųjį. Tai silpnųjų baimė prieš stiprųjį. Prisiminkime čia mums labai artimus laike masinės psichozės reiškinius Vakaruose, susijusius su Šaltuoju karu ir branduoline grėsme, kai aukšti Pentagono pareigūnai iškrito pro dangoraižių langus šaukdami: „Rusai ateina“. !

Stiprieji laimi karus, o silpnieji rašo istoriją ir bent jau ant popieriaus išduoda savo nuoskaudas. Trūkstant jėgų kovoti, silpnieji gali sublimuoti savo libido tik popieriuje. Tačiau visi šie popieriniai įsivaizduojami silpnųjų triumfai prieš stipriuosius tik didina jo pyktį ir pavydą.

[ Priešingai populiariems įsitikinimams, istoriją rašo ne nugalėtojas, o tiesiog tas, kuris gyvena rašalu. Rusija, pasaulio istorijos kūrėja ir pagrindinė veikėja, visų karų nugalėtoja, istorijos nerašo. Rusija gyvena istorija. Rusijos kraujas yra pasaulio istorija. Ir kiekviena nereikšminga smulkmena tiesiog ištepa šį šventą Kraują rašaliniu purvu…]

Ką mes dabar matome? Vakarai turtingi, vėl turi daug pinigų.

Apiplėšta Rusija skurdi, bet vėl turi daug ginklų. Situacija akivaizdi. O kuo tai gali baigtis, nesunku atspėti, net nebūdami gudruoliu.

[ Kiek dar šimtmečių turtingieji Vakarai duos duoklę Naujajai Ordai vien už teisę gyventi? Ar visos valstybės turės laiko gauti etiketę? Per paskutinę Ordą jie stengėsi iš visų jėgų, varžėsi vienas su kitu, kad spėtų laiku... Etiketė - Vokiškas žodis, iš Jahr - „metai“, tai yra, „licencija metams“: jahrlicke - „vasalinis įsipareigojimas metams“; jahrlich - „metinis garbės vardas“; jahrlish

- „Teisė kadencijai metams“. Ir visi Rusijoje buvo susipažinę su Romanovais sparčiuosius klavišus

ant butelių ir kolbų Vokietijos vaistinėse, iš Vokietijos vaistininkų.]

APIE LEKSINĘ ŠAKNĮ „VA“ Rusijos orda po pilietinio karo XIII amžiaus aštuntajame dešimtmetyje suskilo į kelias dalis (išskyrus Turkiją, Atamanas

1. Ordos dalys su begaline arabų nuosavybe, kurią ji paveldėjo), kurių pavadinime yra būdingas „wa“:- Lietuva Baltarusija Įsikūręs kažkur atokiau nuo jos, tarsi „virtualioje erdvėje“. Šis rezervuaras buvo pavadintas. Baltarusija buvo bene pagrindinis besikuriančios Ordos branduolys. Šiaip ar taip, Lietuva-Baltarusija, regis, nebuvo paveikta „Batu pralaimėjimo“ Ordos įsikūrimo metu. Kodėl? Ar todėl, kad ji pati buvo besiformuojančios Ordos centras? Beje, Baltarusijoje yra tokia pavardė:

. Užsitęsę Lietuvos ir Maskvos karai iškart prasidėjo „dėl Rurikovičių palikimo“, „dėl ordos paveldo“, dėl valdžios Rytų Europoje. Šaknis liet reiškia karinį orumą, karingumą, karinius reikalus. Litsmanas

- „karys“ danų kalba, o senąja anglų kalba - „jūreivis“ (kuris tuo metu buvo lygus „kario“ sąvokai - „Varangian“). Baltarusijos kariuomenės taktika ( Lietuva

) buvo tipiška Ordos taktika (žr. toliau). Dabartinė Baltijos Lietuva neturi nieko bendra su istorine Lietuva, kaip buvo vadinama dabartinė Baltarusija. įkurta Baltarusija-Lietuva Chanatas (ir ten įkūrė Girey dinastiją), kuris ilgą laiką tapo derybiniu prizu Lietuvos, Turkijos ir Maskvos kovoje.

[Devletas (Hadži) Giray, gimęs Lietuvoje (Baltarusija), užaugo Lietuvos karaliaus dvare, 1434-1443 m. (pagal oficialią chronologiją), vadovaujant Lietuvos kariuomenei ir remiamas nevienalyčio Krymo. gyventojų, sukūrė Krymo chanatą].

Beje, būtent Baltarusijoje buvo žinomas Belaja Veža, tarsi „atrastų“ Artamonov prie Dono - jo koncepcija „Sarkel - White Vezha“. Bet Belovežo pusča Baltarusijoje viską sustato į savo vietas;

2. (iš kurios kilo pavadinimas. Šaknis yra MOSK-MOSH (Tora - MOSHECH. Hebrajiškai meshech, moshekh gali reikšti bet ką. Tarkime, veiksmažodis traukia, arba tam tikras „laiko pratęsimas“).

Viena iš arijų persikėlimo iš Tulos (Hiperborėjos) bangų vadovaujant patriarchui Mosya (Moša, Mosca– nuo ​​ko kilo pavadinimas (iš kurios kilo pavadinimas), sūnus Trojos arklys, Ir BanaYara (Yar - Ory, Yarun, Jaruna) per išsiskyrusios Baltosios jūros vandenis, padedamas žmonos Yaros, perėjo į žemyną šakutėWreeds(o istorinė judaizmo tradicija remiasi pranašo kultu Mozė- Moshe kurį lydėjo vyriausiasis kunigas Aronas. Šie lyderiai vedė Izraelio žmones per jūros atsiskyrimą, vadinamą Jam Sufu. Taip judaizmas išsaugojo senovės istoriją Mozė Ir Jarun - Moshe Ir Aronas).

Daugelis tautų save vadino šio didžiausio arijų patriarcho vardu. Buvo žinoma Kaukazo gentis, kuri gyveno šiuolaikinės Adžarijos teritorijoje ir buvo vadinama moskh, Moskhi. Šiuolaikiniai žmonės gavo savo vardą iš šio etnonimo. Meskhi , turkai- mesketiečiai . Skambino kiti žmonės misiečiai , perkeltas iš Trakijos-Trakijos į Mažąją Aziją. Asirai vadino misiečius.

priekinis taikiklis Ši įtaka aiškiai matoma Amerikoje. Taigi indėnų civilizacija Mezoamerikoje, sunaikinta per užkariavimą, ankstesnėje eroje buvo lemiama žmonių įtaka.- Actekai Astekovas , taip pat žinomas kaip meksikiečių . Jų sostinė Tenočtitlanas turėjo kitą, šventą pavadinimą - Meksikas , iš kurio kilo vėlesnis miesto, žmonių ir visos šalies pavadinimas - Meksika ir daug etnonimų visame pasaulyje, įskaitant amerikiečius(išimtinai pagal pavadinimą

actekai pasirodo B. Diazo įvykių liudininkų kronikoje). Vadinasišventasis miestas buvo paskirta „miesto tipo“ gyvenvietė, neturinti miesto ar miestelio statuso. - Arabai:, (iš kurios kilo pavadinimas Maskva (nuo šaknies, Mosch, Meskh, Musa, Mesk, Kailis, . Šis pavadinimas, semitizuotas Vidurio Rytų aplinkoje, vis dėlto turi ryškių arijų, rusiškų bruožų. Pranašo vardas susideda iš dviejų šaknų: „samanos“ ir „kilimėlis“., mečetės Meka Musa). Vadinasi, MESHECH (Išplėtimas), MASHIACH (Gelbėtojas), BAG (Kalita?).- Šaknis- žinomas tokiomis formomis:- Vyras- Briedis- Mūza- Miz- Mies- Meuse- Tarp- Tinklelis- Meshikas- Žmogus.

Maho Macho iš pradžių jie vadino ne vieną miestą (ši reikšmė atsirado vėliau) ar mažą upę, o didžiulį regioną, tikriausiai visą šiaurės rytų Zaleskos Vladimiro Rusės regioną. Taip pat žmonės, gyvenantys šioje šalyje. Todėl šimtmečius buvo vartojami posakiai, tokie kaip „Maskva išėjo į kampaniją“, „Maskvos minios artėja“, „Maskvos dievai“.

Turinti dvi žodžio reikšmes (iš kurios kilo pavadinimas: šalis ir miestas - patvirtina dvi leksines formas („Maskvoje“ ir „Maskvoje“).

Pavadinimas buvo plačiai naudojamas Muskusinis. Arabai: Beje, forma , Vakaruose naudojamas iki šių dienų ( Maskva (iš kurios kilo pavadinimas.

Žodis Arabai:), neabejotinai yra seniausias Ordos formos atžvilgiu priklauso tai pačiai serijai kaip Rostovas

, turi tą pačią leksinę prigimtį, tą pačią būdingą rusišką nuosavybės priesagą „ov“ ir reiškia „priklausantis Moskui“, „kilęs iš Mosko“. (iš kurios kilo pavadinimas Ir forma

neturi paaiškinimo rusų kalbos žodyne. (iš kurios kilo pavadinimas Europoje jie naudoja iš senovės pažįstamą formą, o pačioje Maskvoje vyko plėtra, kaupėsi poslinkiai ir keitėsi formos, sena užleido vietą naujai. Arabai:…

[ (iš kurios kilo pavadinimas (Gal žodį buvo rusiško žodžio versija suomių kalba, išplitusi Ordos eroje

Maskva (, „Horde Mosca“), maskvietis

Maskva-vit (, "Dievas-Mosk"), Moskal

Mosk-al (, „Empire Mosk“), Moskvičius

Mosk-vich , „Riteris, vyras, Moskos palikuonis“). Taip vadinamas vienas seniausių Portugalijos sostinės Lisabonos rajonų

3. Maskva(„Moshkovia“);

4. Mordva(beveik visiškai tapo Maskvos dalimi ir prisidėjo prie Maskvos psichotipo formavimosi, suomių genofondo ir didžiųjų rusų atsiradimo);

5. Tatarva(Totoriai iš pradžių – sarmatiška gotų tauta, artimai gimininga polovcams. Vėliau totoriais imta vadinti rusų ordos karius ir apskritai geriausius karius visose aplinkinėse šalyse). Ir tik vėliau šis žodis įgavo menkinančią prasmę;

Moldova (viena pagrindinių pietinių Ordos dalių, atskirta nuo Valakijos-Rumunijos-Rumunijos). Ką reiškia ši šaknis „va“? Suomių kalbomis tai reiškia „vanduo“, o konkrečiai „gėlas vanduo“. Pavyzdžiui, upė Neva, ežeras Nevo(„ne vanduo“, „blogas vanduo“)... O gal vis dėlto turi kitą reikšmę? Viskas kalba apie šią reikšmę:

va

- „Orda“.

Riteriška taktika numatė vieno vienintelio smūgio galimybę, po kurio riteriai tapo chaotiška vieni kovojančių kovotojų minia. Europos kariuomenės vadas galėjo pasikliauti tik tuo faktu, kad jis galės santykinai tvarkingai ir, jei įmanoma, visa jėga atvesti savo riterius į būsimo mūšio lauką, neprarasdamas jų vietos grožybėse ar tavernose. būdu. Jis turėjo galimybę vadovauti puolimui ir tikėjosi, kad riteriai visi kartu vykdys jo komandą.

Tačiau kariuomenės aprūpinimas, atvedimas į mūšio lauką ir vienkartinis puolimas – tai buvo vienintelis būdas suvaldyti riterių armiją.

Iš principo nebuvo įmanoma vadovauti koviniam sąvartynui.

Jei vadovybė suskirstytų savo kariuomenę į kelis didelius būrius ar kelis ešelonus, tai kiekvienas toks būrys ir kiekvienas ešelonas iš principo GALĖTŲ vykdyti savo puolimą.

Bet tik viena ataka! Bet kuris priešas, kurio kariai sugebėjo aktyviai manevruoti ir pakartotinai smogti priešui (net jei tik du ar tris smūgius!), gaudavo lemiamą pranašumą prieš riterių kariuomenę. Ordos kariuomenė buvo organizuota taip, kad nenutrūkstamas, nenutrūkstamas manevravimas, priešo išsekimas, masinis baisus šaudymas iš lanko, žudančių kulkų mėtymas be galo pasikartojančiomis sumomis – visa tai buvo pati Ordos taktikos esmė. Ir tokia taktika, pagrįsta atitinkama kariuomenės ir ginkluotės organizacija, riterio tipo armijų karinę reikšmę sumažino beveik iki nulio..

Orda savo kavalerija turėjo puikių Maskvos veislės žirgų (nelabai aukštų, bet gauruotų, stiprių ir ištvermingų, galinčių atlaikyti atšiaurias žiemas ir gausų sniegą), būtinų Rusijos miškų sąlygoms; matyt panašus į baltarusių (lietuvių) pelkė (arkliai- Drygantovas Tokio žirgo įvaizdis atėjo pas mus epų aprašymuose – herojiškas

Sivka-Burka

Buruška

Ar čia yra Tolimųjų Rytų žmonių ženklų? Khalkha?

APIE VARDĄ "Türkiye"

Turkija, Turkija– šalis, tariamai Mažojoje Azijoje įkurta XI amžiuje (?) iš dabartinės Turkmėnistano teritorijos kilusių seldžiukų.

Oficiali versija Turkijos pavadinimą aiškina tuo, kad seldžiukai buvo turkai (?!). Ar jie buvo turkai? Ar jie kilę iš Turkmėnistano - „turkų šalies“, ar pats Turkmėnistanas vėliau buvo pavadintas turkų vardu? Bet kas yra turkai? Kas yra turkai? Ar buvo tiurkų lenktynės? O gal tai buvo tiesiog tiurkų kalba? Ar turkai, turkai yra tiurkų kalba, ar tiurkų rasės žmonės? Oficialiajame „moksle“ nėra aiškumo...

Galbūt „tiurkų rasė“ yra toks pat piktavališkas normanistų išradimas, kaip mongolų jungas, kaip Didžioji tautų migracija iš Kinijos. Nebuvo tiurkų rasės. Ir buvo „mongolų“, „mongoloidų“ - „geltonos“, „rytinės“ prasme. Visos tautos, kalbančios tiurkų kalba, priklauso Kaukazo rasei.

Teritorijoje aplink Kaspijos ir Juodąją jūrą gyvena tiurkų kalba kalbančios Kaukazo tautos, daugelis jų turi etnonimą „Turk-Turk“: turkmėnai, turkai- Seldžiukai, turkai- Osmanai, Sukimo momentai (JuodaGaubtai Porosya, Švarcvaldas)…

Pačioje Mažojoje Azijoje šaknis turkas (turas) yra labai senas. Lidija senovėje, pasak Herodoto, buvo vadinama Tark (Turkija?).

Buvo pavadinta viena iš Mažosios Azijos jūros tautų ekskursijos (turkas).

Į Apeninų pusiasalį persikėlė iš Mažosios Azijos (iš Lidijos) etruskai taip pat buvo iškviesti tirėnų, tirsenai, turša…

Galbūt šis žodis kilęs iš istorinės, etnoniminės ir semantinės T-R-K linijos: Turša (turkas) - Turkija. Sunkvežimis- „Dvigalvis erelis yra Rusijos herbas, pirmą kartą rastas ant Aukso ordos monetų“ (Pagonių dievų enciklopedija. A. A. Bychkov. Veche. Maskva, 2001).- Orda atnešė dvigalvį erelį į užkariautą Mažąją Aziją, kur laikui bėgant orda buvo pradėta vadinti pagal šalis.. Trakia (Trakija) iš pradžių vadino būtent tas Balkanų ir Mažosios Azijos sritis, kur tuomet Turkija (Turkija)…

[Apie šaknį "PR" - "FR" - "TR" (galimos serijos - "BR" - "PR" - "FR" - "TR" - "DR"):

1. Šaknis "pr"-"fr"-"tr" iš pradžių reiškė "vaisius", "vaisius";

2. tada - „derliaus vaisiai“, „žemės vaisiai“, „darbo vaisiai“, „produktas“;

3. dar vėliau pradėjo reikšti „darbas“, „darbas“, „darbininkas“.

Iš čia išplaukia visų šios šaknies žodžių reikšmės: rusų kalba vaisių, Europos vaisius, hebrajų kalba adresu. Taigi sąvokos produktas, gaminti, triukas, apžiūra. Rusų kalba (ir Europos kalbos

) šaknis „pro“ galiausiai tapo priešdėliu. Pagarbūs kreipimaisi į moteris:, fru, Frau, Ponia Fraulein

(tai reiškia „darbuotojas“, „darbštus“?)… Šaknis „pr“ trečiąja prasme „darbas“, „darbas“ aiškiai matoma slavų kalbose: pratsya - „Darbas“, pratsyuvats

- "darbas". Taigi miestų pavadinimai: Praha Taigi miestų pavadinimai:(Čekijos sostinė), (Varšuvos priemiestis),- Paryžius- Paryžius- Bet At (Prancūzijos sostinė),- Persija, Parsi- Breslau, Parislau- Bristolis…

Taigi miestų pavadinimai: dextrariis coopertis Paryžius- „Amatininkų miestas“, „Amatininkų miestas“.

Žinoma, taip būtų galima pavadinti tik vienintelį didžiajame regione išsiskiriantį miestą. Prahos darbininkai šeimininkai taip buvo vadinami - čekai, skruostai, dirbtuvės (parduotuvė- „dirbtuvės“)...

Šaknies „pr“ variantas yra „tr“ forma, reiškianti darbą, gamybą, darbo veiklą: traktas, traktorius, Turša- turkas, tark, turkas, Turkija(„Turkų kviestiniai darbuotojai“)...

Forma „Br“ gali būti žodžiais boro(miškas), Būras(įrankis), žurnalas, imti, skustis…

"Dr" - žodžiais medis, kaimas, purvas- , kuris pakeitė klano būrį, „šimtą“ -- dredai(šimtas, būrys), Dratva, ašara…]

[Ir (kalbant apie vaisius) apie obuolį:

Apple- "jabloko" - "diabloko" - "velnio akis". Apple- „Velnio akis“.

Velnias- Gyvatė- Veles- Volos- t (Dievas Velesas, Theo-T, „velnias“, anglų k velnias) suviliojo Ievą obuoliu.

Niujorkas – „Didysis obuolys“. Ir tai taip pat yra „Geltonojo velnio miestas“.

„Geltonas velnias“ yra auksas, aukso dvasia, todėl Niujorkas yra „aukso miestas“. Aiškiai išryškėjo semantinė seka: obuolys - velnias - aukso.

Taigi rusų pasakų „auksiniai obuoliai“, kuriuos gauna Ivanas Tsarevičius, ir Helos mitų „auksiniai obuoliai“ (vienas iš Heraklio darbų yra „Auksiniai Hesperidų obuoliai“).

Taigi „nesantaikos obuolys“, tapęs ryškiu Trojos karo pradžios simboliu.

anglų kalba obuolys yra iškraipymas skolinantis rusišką žodį obuolys, Kur obuolys- obuolys (velnias), bet žodis akis prarado.

Dėl to prarandama nemaža dalis prasmės...

Tik rusų kalba išsaugojo visą pirminę šio vaisiaus pavadinimo reikšmę, kaip ir patį žodį velnias…]

„KALBOS SRIUBOS“ SAMPRATA

(prielaida)

Kalbos, besivystančios, besišakojančios ir skaidančios, egzistuoja ne tuštumoje, o tam tikroje aplinkoje. Ši kalbų formavimosi aplinka tam tikra prasme yra „kalbų sriuba“ („kalbinis sultinys“).

Kalbinė aplinka, kalbos sriuba, aktyviai sąveikauja su „reljefu“. Tokia sąveika sukuria naujas kalbas, gimstančias iš esamų...

Pažvelkime į analogiją su procesais, kurie yra šiek tiek panašūs. Taigi, siūlas, panardintas į persotintą druskos tirpalą, tarnauja kaip kristalizacijos katalizatorius ir augančių druskos kristalų susidarymo vieta.

Įsivaizduokime, kad turime kelių druskų, kurios suteikia skirtingus kristalus, tirpalą. Ir į šį mišinį įdedame kelis skirtingus siūlus (tarkim, vilnos, šilko, medvilnės, kanapių).

Taip pat pasaulio kalbos susidaro iš kalbinės sriubos, susidedančios iš daugybės skirtingų struktūrinių elementų. Kalbų sriuba paprastai yra monotoniška, bet susideda iš pirminių universalių kalbinių komponentų, kurie susidaro ant skirtingų gijų – skirtingomis gamtinėmis sąlygomis – skirtingomis kristalų sankaupomis – skirtingomis kalbomis.

Didžiulėse lygumose kristalizuojasi viena kalba; šakotoje upių sistemoje – kita; kalnuose - trečias; jūros pakrantėse – ketvirta; tankiuose miškuose – penktasis.

Tačiau kalba yra procesas. Kalbos yra skirtingi tos pačios aplinkos vibracijos ritmai. Ir vibracijos resursas nėra švaistomas ar išeikvotas. Įvairovės galimybės jai didėjant tik didėja. Tai reiškia, kad kalbų kristalizacija tęsiasi neribotą laiką.

Iš kalbos sriubos komponentų formuojasi naujos kalbos, kurios yra pagrindas arba aplinka jų vystymuisi.

Tačiau net ir šiuo metu egzistuojančios kalbos gali atlikti kalbos sriubos vaidmenį – kalboms, kurių kristalizacija tik ateityje...

Todėl kiekvienoje kalboje būtinai yra struktūrinių kalbos sriubos elementų, kurie neįeina į aktyviąją, funkcinę kalbos dalį.

Ir tokie pasyvūs pirmapradžiai elementai turėtų būti būdingi daugeliui kalbų, kalbų grupių ir šeimų...

APIE TURKŲ KALBĄ IR ISLAMĄ

Visa Mažosios Azijos teritorija Didžiosios Rusijos-totorių kazokų ordos laikais buvo šios didžiausios valstybės dalis.

Vieningos ordos religija buvo senovės rusų stačiatikybė.

Gyventojai kalbėjo saracėnų kalbomis iš indoeuropiečių kalbų šeimos (bulgarų, slavų).

Palaipsniui, dar prieš Turkijos erą, istorinio proceso eigoje susikaupė natūralūs religijos ir kalbos poslinkiai.

Elementai to, ką dabar vadiname „tiurkų kalba“, „atsirado“ iš substrato kalbinių sluoksnių. Iš pradžių jie tapo kariniu ordos žargonu, „ordos kalba“.

Atsirado religiniai to, ką dabar vadiname islamu, elementai (iš pradžių pirminį islamą visame pasaulyje nešiojo Rusijos saracėnai, Rusijos ordos kariai, o tik tada pagrindiniai islamo teorijos elementai buvo įtvirtinti tarp šių dienų. arabai semitai, pasiskolinę išdidų arabų vardą iš Rusijos ordos užkariautojų).

Kažkokiu būdu šiuos maždaug vienu metu Sarmatijoje atsirandančius kažko naujo elementus žmonės pradėjo suvokti kaip tarpusavyje susietus į kažkokį naują vientisumą. Tada susivienijusi rusų-totorių orda suskilo į dvi dalis: į šiaurinę – Rusiją (įskaitant Baltarusiją-Lietuvą ir Maskvą); ir į pietus- Turkija-Trakija (Mažojoje Azijoje ir Balkanuose) su didelėmis arabų valdomis pietuose. Pastarasis natūraliai pradėjo jaustis kaip kazokų atamanų galia - Atamanskaja(„Otomanas“) Türkiye. Šio įkūrėjas Atamano imperija buvo tam tikras Osmanas(„otmanas, atamanas“), Asmanas (Tūzas- vyras, gotų- vyras, Dieve- Žmogaus) .

1281 metais ordoje kilo pilietinis karas (ir tais pačiais metais Osmanas ibn Ertogrulis įkūrė Osmanų turkų valstybę).

Šiaurės Juodosios jūros regione, Rusijos valdžios sferoje, ilgą laiką (visada!) likę kazokai buvo glaudžiai susiję su Turkija, kurioje buvo apgyvendinta nemaža dalis jų brolių. Ir nuo visų politinių negandų Rusijoje (tiek Petro, tiek bolševikų laikais) kazokai pabėgo ne bet kur, o į Turkiją, pas savo brolius, galima sakyti, į namus.

Ir net oficiali rusofobiška istorija pripažįsta, kad elito Turkijos armija - janisarai (enicheri, „nauja armija“, iš indoarijų žodžio žavesio- „karys, armija“ ir iš rusų-turkų „eni, uni“ - jaunas) – užverbuota tik iš krikščionių ir slavų vaikų.

Ir janisarų ritualiniai ginklai - karpinė- turkai jį vadino „slavų kardu“. O kazokų (indoarijų, sarmatų, bulgarų) priekinius spynus turkai janisarai nešiojo nuolat, su šventu nerimu...

Juodoji jūra buvo vadinama Rusijos jūra. XIII amžiaus viduryje Rusijos orda kontroliavo visą Mažąją Aziją – Trakijos-Turkijos šalį.

Taigi visi Juodosios jūros krantai buvo Rusijos ordos valdžioje, Rusijos valdžioje. Juodoji jūra tiesiogine prasme buvo vidinė Rusijos jūra.

Ir tik 1281 m., po Ordos skilimo, Ordos Turkija atsiskyrė nuo Rusijos ir iškilo Atamano Turkija, „Briliantinė Porta“; o pati Rusija tada suskilo į Lietuvą (taip tada vadinosi Baltarusija), Maskvą, kazokų čerkasus...

Türkiye savo reklamjuostei pasirinko būdingą rusišką spalvą - raudoną... Ant jo vėliavos iškeltas Türkiye senovės simbolis

Rusų ortodoksija – žvaigždė pusmėnulio viduje. Šis rusų religijos simbolis vainikavo seniausių bažnyčių kupolų smailes! Stačiatikių pusmėnulis, Mėnulio simbolis, Žemės taurė, vaisingumo ir gyvybingumo emblema, nuo šiol tapo Turkijos kazokų vadų tradicijų simboliu, jų „senojo rusų tikėjimo“, prieštaraujančio tam tikriems pokyčiams, simboliu. religijoje Rusijoje.

Todėl turkai savo tikėjimą vadino „tikėjimu taisykle“, o save - „stačiatikiais“, taip pabrėždami savo kilmę iš stačiatikių, „šlovindami taisyklę“, o savo tikėjimo kilmę, teisingą tikėjimą - iš rusų stačiatikybės. ... Jūsų kapitalas Konstantinopolis -Turkai Konstantinopolį pavadino rusiškai, Stambulas, „Jaučių stovykla“. Ten taip pat buvo sąsiauris Bosforas

- „Bulių kirtimas“. Turkija, Turkija Ir turkų šalis pavadintas vardu senovės šalis TraĮ turkas (ir aš- Afrika , „A-Trakija“), kur gyveno greito arklio trakiečių žmonės, kentaurai

, „arkliai-taurai“, „raitas buliai“.

Didžiosios Ordos žlugimas į dvi dalis lėmė tai, kad kiekvienoje iš dalių, remiantis Ordos savybėmis, pradėjo kristalizuotis jų savybės, kurios skiriasi nuo kitos dalies savybių.

Taip Rusijoje pamažu pradėjo nykti tie senosios rusų religijos bruožai, kuriuos dabar vadiname „islamo savybėmis“, ir prasidėjo tie senosios rusų religijos bruožai, dėl kurių susiformavo vėlesnės stačiatikybės formos. sustiprinti.

Priešingai, Turkijoje įsigalėjo „islamo formos“ ir išnyko „papildomi“ ortodoksijos bruožai.

Taip atsirado dvi giminingos religijos: naujoji rusų ortodoksija ir turkų islamas (arabų pagrindu).

Kartu buvo suskaidyta iki tol buvusi vieninga kalbinė aplinka.

[ Senoji rusų kalba pamažu atsikratė tų ordos kalbos struktūrinių elementų, kuriuos dabar vadiname „tiurku“ ir kurie „atsirado“ ankstesnėje eroje.]

Muradas Adji savo darbe „Dasht-i-Kipchak - nežinoma šalis?

cituoja ištrauką iš Afanasijaus Nikitino teksto: Indijoje tai kaip „pachektur, ir uchyuze-der: sikish ilarsen iki shitel; turkai akechany ila atrsenyatle zhetel take; bulara dostor: a kul karavash uchuz char funa khub bem funa khubesiya; kapkara am chyuk kichi noriu“. O štai vertimas: Indijoje moterys laikomos „menkavertėmis ir pigiomis: jei nori susitikti su moterimi, dvi šetelės; Jei nori išmesti pinigus už dyką, duok man šešis šetelius.

Tai yra jų paprotys. Vergai ir vergės yra pigūs: keturi svarai yra gerai, penki svarai yra gerai ir juodi...“

Štai kodėl tos Rusijos etninės grupės, kurios dėl tam tikrų priežasčių ir priešingai nei visos rusiškos (tikėjime stačiatikių, o kalboje rusų-slavų) tendencijos laikosi islamo, būtinai išsaugo tiurkų kalbą – kaip Volgos bulgarai Kazanėje ar Krymo „totoriai“, pavyzdžiui.

Štai kodėl visos tokios tiurkų-islamo grupės visada palaikė labai glaudų kultūrinį ir politinį ryšį su Turkija, kuriame, žinoma, matė ne tik savo gimtąjį senovės sarmatų kraują, bet ir dabartinį lyderį bei gynėją...

Manau, kad taip buvo ne visada. Kad tikrasis islamas į Rusijos teritoriją buvo atvežtas ne iš kažkur toli, kad dabartinės Saudo Arabijos beduinai ir pirkliai islamo idėją ir teoriją pasiskolino iš Rusijos saracėnų arabų ir turkų kazokų.

Islamas kaip valstybinė religija, kaip islamo valstybė, iškilo Sarmatijos civilizacijos gilumoje, suvienytos Rusijos ir totorių ordos eroje. Ir tapo nepriklausoma religija per arabų užkariavimus ir po Turkijos atskyrimo nuo Rusijos-Tatarijos. Šis politinis islamas persikėlė į kitas šalis (Iraną, Vidurinę Aziją, Arabiją, Egiptą, Magribą) iš Turkijos teritorijos, sparčiai besiplečiančioje Arabų kalifato, o vėliau Atamano (Turkijos) imperijos rėmuose.

Todėl Turkija (ir visai ne dabartinė Saudo Arabija) buvo visada (iki „bolševikinių“ žydų reformų) Jaunasis turkas ir jų lyderis Ataturkas) pagrindinis praktinio ir teorinio islamo centras.

Tikiu, kad tiurkų kalba neatsirado kažkur toli nuo rusų, kad ji ne iš kažkur buvo atvežta į Rusiją. Turkų kalba buvo izoliuota nuo vienintelio rusų kalbinio lauko (indoarijų su vėlesniais būsimos tiurkų kalbos struktūriniais komponentais, kurie „atsirado“ iš ordos kalbos sriubos) ir įsitvirtino Turkijoje po to, kai ji atsiskyrė nuo Rusijos. “ – Tataria.

Turkų (ordos) kalba išplito visame pasaulyje kartu su ordos rusų užkariavimu. Ir visose didžiosios Ordos imperijos dalyse jos kariuomenės kalba, tiurkų kalba, iš pradžių buvo įtvirtinta kaip karių kalba, kolonijinės aristokratijos kalba. O tiurkų kalbos nėra niekur pasaulyje už Rusijos ordos imperijos ribų...

Orda, užkariavusi Artimuosius (su Egiptu) ir Tolimuosius (su Kinijos šalimi) Rytus, Europą, Magribą ir Indiją, užkariavo ir Šiaurės Ameriką. Rusijos ir Amerikos kompanija, Ordos kolonijinės administracijos įpėdinė, išsilaikė ilgą laiką. O rusų Amerikoje kalbininkai randa stiprių tiurkų kalbos Ordos pėdsakų.

Net Centrinėje Amerikoje Rusijos lemiama įtaka užfiksuota vietinių indėnų kunigaikščių tituluose: cacique- "Kazokas"...

Ir pats tiurkų kalbos pavadinimas prasiskverbė į kitas šalis iš Turkijos. Štai kodėl Turkija yra pasaulis politinis centras Turkiška kalba...

Beje, apie Rusijos ir Amerikos kompaniją, kuri pagal oficialią normanų versiją atsirado XVIII amžiaus pabaigoje. Ramusis vandenynas buvo tiesiog išmargintas rusiškais salų, salynų ir jūros srovių pavadinimais.

IN pastaruoju metu, prieš šimtą ar du šimtus metų rusiški vardai buvo tyliai ištrinti iš Ramiojo vandenyno žemėlapio ir pakeisti angliškais. Tačiau rusiški vardai buvo oficialiai pripažinti kolonijinės galios, kaip buvo Rusijos prioritetas, ir šį pripažinimą patvirtino Rusijos karinė jėga. Bet – ne Romanovo Rusija, o Rusijos orda, kurios laivai su sunkiais ginklais plukdė vandenynus. Ir ne XVIII amžiaus pabaigoje, o keliais šimtmečiais anksčiau!

O norint padengti didžiausio vandenyno žemėlapį rusiškais pavadinimais, reikia ne vienos Rezanovo ekspedicijos laivais „Juno“ ir „Avos“, o mažiausiai dešimtmečių ar net šimtmečių sistemingų daugelio laivų ekspedicijų.

[Žodis ginklas pagal oficialią normanų versiją, jis kilęs iš angliško žodžio stumti(„stumti“) ir pagal šią logiką reiškia kažką panašaus į „stumti“. Oficialios versijos absurdiškumas čia akivaizdus kaip ir visais kitais atvejais.

Pirma, patrankos šūvis jokiu būdu nesudaro stūmimo įspūdžio ir sukelia analogijas greičiau su griaustiniu, gniuždančiu siaubingu smūgiu, trenkiančiu žaibu.

Antra, žodis ginklas yra išskirtinai rusiškas žodis ir vartojamas būtent rusų kalboje („Ginklai šaudo nuo molo, laivui įsakyta nusileisti“, A.S. Puškinas „Pasakojimas apie carą Saltaną“). Net kitose slavų kalbose jie vartoja kitus žodžius, pavyzdžiui - harma(iš „griaustinio“)...

Tačiau anglų kalboje šio žodžio nėra ir jis nevartojamas patrankai apibūdinti – tai būtų natūralu, suprantama ir neišvengiama, jei šis žodis kiltų iš Anglų kalbos veiksmažodis stumti. Angliškai ginklas - ginklas, patranka…

Išsiaiškinti rusišką žodžio reikšmę ginklas reikalauja pastangų, o ši paieška būtina.

Galbūt yra ryšys su žodžiais vice, milteliai, dulkės, pūkas, milteliai, milteliai, sunaikinti.

neturi paaiškinimo rusų kalbos žodyne. ginklas susijęs su šaknimi pradėti: įsileisti(pavyzdžiui, gaisras mieste), paleisk, girgždėti, arkebusas(pistoletas), „paleisti“ - ginklas (?)…

Bet bet kuriuo atveju tai nėra angliškas žodis...

Strėlės buvo šaudomos iš lanko ar arbaleto, nušautas. Iš patrankos ar iš ginklo atleistas . Žodisšaudyti susijęs su šaknimi nukrito ir reiškia „degti ugnimi“. Vadinasi – ir: . Žodis- kulkašaudyti ir reiškia „degti ugnimi“. Vadinasi – ir. Rusiškas žodis buvo pasiskolintas ordos eros Vakaruose ir dabar ten žinomas kaip

O Rusijos Ameriką nuo Aliaskos iki Kalifornijos gerbė jos kaimynai Amerikos kolonijose – ispanai, nes Ispanijos katalikų karaliai buvo Rusijos ordos tarnai ir iš kolonijų išsiurbdavo lobius, kuriuos ketino per Vokietiją siųsti į Rusiją.

Todėl Rezanovo (vedusio vyro!) atveju Ispanijos gubernatorius taip norėjo su juo vesti savo dukrą Conchitą, kad vargšas laukė jos mylimojo trisdešimt metų (ir niekas nesivargino jai pranešti apie jo mirtį m. Rusija)...

Romanovų vagių režimas (žr. toliau), po bėdų laikų įsitvirtinęs Rusijoje, metodiškai sunaikino visą didžiausios imperijos statinį, kariavo su kitomis Ordos dalimis (Turkija, Mandžiūrų ordos režimu nuodėmėje), sunaikino Rusijos Ameriką. Aliaska buvo parduota Šiaurės Amerikos valstijoms...

Net oficiali istorija pripažįsta, kad rusai mokė japonus laivų statybos ir navigacijos. Tik normanistai šiam prisipažinimui suteikia groteskiškai anakdotišką, neįtikėtiną charakterį: tarsi prie Japonijos krantų sudužusio laivo rusų jūreiviai išsilaipintų ant kranto ir pradėtų statyti naują laivą, tuo pačiu mokydami aplinkinius aborigenus-valstiečius, atėjo kartu bėgioti laivų statyboje! Tegul visi tuo tiki.

Pradedant nuo Hiperborėjos-Tūlos mirties, arijų gyvenviečių, įtakų ir užkariavimų bangos, ritmiškai sklindančios iš Rusijos gelmių, visada turėjo ryškų civilizacinį charakterį (Egipto ir Mesopotamijos gyventojai buvo mokomi žemės ūkio, navigacijos ir amatų, taip toliau)...

[Kelių dalių filmas „Roksolana“ (Ukraina) skirtas rusės mergaitės, tariamai „totorių pagrobtos į vergiją“, parduotos Turkijai ir tarsi visiškai, likimui. natūralus vergei, kuri tapo PAGRINDINĖ sultono Suleimano Rūsčiojo žmona (juk visada šaunios dinastinės santuokos buvo rengiamos su vergais, tiesa?) ir po jo mirties - vienintele Turkijos valdove...

Manau, kad tikra istorijaŠi moteris kiek skyrėsi nuo filme mums pateiktos Norman versijos. Žinoma, ji buvo ne vergė, o kokios nors kilmingos rusų šeimos dukra, labai kilni – bent jau kunigaikštiška.

Ir, ko gero, būtent iš šios šeimos (galbūt žuvo vargo metu) Turkijos sultonai(Rusijos kazokų atamanai) paėmė nuotakas, kad išlaikytų savo šeimos aristokratiją...]

APIE STANS IR ŠIMTUS

Turkų kalba atsirado iš rusų kalbos gelmių. Ne veltui visos tiurkiškai kalbančios tautos savo šalis vadina rusišku žodžiu „stan“. Rusijos ordos kazokai (totoriai) į užkariautas šalis atnešė rusams pažįstamą organizacinį padalinį. šimtai(taip visos Veliky Novgorodo valdovo ir jo paties žemės buvo padalintos į dešimt šimtų, o visai milicijai vadovavo tūkstantasis žmogus).

Pavyzdžiui, dabartinis Kazachstanas susideda iš trijų zhuzs(„šimtai“ tiurkų kalba), kurios savo ruožtu skirstomos į gentis ir klanus. Beje, kazachai anksčiau buvo vadinami kitaip – ​​pradžioje Kirgizų , ir po - kazokų užkariavimas Kirgizų-Kaisakam

ir („Kirgizai valdo tris šimtus kazokų“). Visa ši teritorija buvo tarp šalių, kurias užkariavo Rusijos orda, kazokai, kurie joje įkūrė savo stovyklą, padalintą į tris šimtus - Kazachstanas . Vietiniai gyventojai laikui bėgant priėmė šlovingą didžiųjų karių vardą kazokai

- kaip Viduržemio jūroje aborigenai priėmė šlovingą didžiųjų Rusijos arabų ordos karių vardą. Ir pirmosios įkūrėjas kazokų valstybė Tokhtamyšas dabartinio Kazachstano teritorijoje vadinosi , tai yra „chanas Rusas“. kazokų stovykla

Normanistai Urus Khaną įžūliai vadina „pirmuoju Kazachstano chanatu“. Ir patys šiandieniniai kazachai šalį vadina ne Kazachstanas , A - Kazachstanas , bet ne save Kazachstanas kaza x ami.

Kaza į Ami Trys šimtai Rusijos totorių-kazokų įkūrė kazokų valstybę kaip trijų šimtų kovotojų sąjungą – iš kur kilę trys žuzai. Žinoma, kirgizų-kaisakų masėje jie dingo akimirksniu, palikdami pėdsakus tik kilmingos šeimos sultonai (tiurkiškai kalbančios ordos titulas, sultonas saltanas (tiurkiškai kalbančios ordos titulas lygiagrečiai atvežta į Vidurinę Aziją ir Turkiją. Tikriausiai žodis reiškia „Saulės-Sol valdovas“, „Pietų valdovas“, „Sol-tiun“,, Soldan)…

. Užsitęsę Lietuvos ir Maskvos karai iškart prasidėjo „dėl Rurikovičių palikimo“, „dėl ordos paveldo“, dėl valdžios Rytų Europoje. suldon malūnas -Turkai Konstantinopolį pavadino rusiškai: Stambulas aiškiai matomas Turkijos sostinės pavadinime Ten taip pat buvo sąsiauris, „Jaučių stovykla“. Ir šalia

, „Bulių kirtimas“. Turkija Vardas turkas- Turša kilo iš šalies pavadinimo , „A-Trakija“), kur gyveno greito arklio trakiečių žmonės,, kur gyveno gauruoti trakiečiai -

, „arkliai-taurai“, „arklio buliai“... Pagrindinę Rusijos kazokų ordos užkariavimų kryptį nesunku suprasti tiksliai pagal kazokų stanų lokalizaciją: iš vidinės Rusijos upės ir jūros. prieplaukos , kazokai kaimai ir kilnus malūnai – V Dagestanas Visa ši teritorija buvo tarp šalių, kurias užkariavo Rusijos orda, kazokai, kurie joje įkūrė savo stovyklą, padalintą į tris šimtus -…

, ir į rytus per Be to, Rusijos kazokų samprata apie valstybę stovykla įsišaknijo ne tik kartu su tiurkiška užkariautojų kalba:, Afganistanas, Pakistanas, Beludžistanas, Hindustanas, Radžastanas.

Mogulistanas Ordos užkariavimas atėjo į Indiją su tiurkų kalba Didieji Mogolai Babur, bet tiurkiška kalba ten nevyravo. (Ir visa ta kolosali Rusijos ordos užkariavimų erdvė, kuri pasirodė esanti ordos (kazokų-totorių) tiurkų kalbos konsolidacijos zonoje, buvo vadinama, Turkestanas, Uzbekistanas Turkmėnistanas Kirgizija– naujos sąlygos sovietmetis, pagamintas „senovinis“, kaip persiškai kalbantis Tadžikistanas).

Rusų kalba ši šaknis yra įprasta ir plačiai paplitusi: riedėjimas šalyse, mašinos, instaliacijos, teatrališkas produkcijos…

[Iš Turkestano taip pat buvo garsus Ermako priešas Khanas Kuchumas, kuriam priklausė Sibiras (jo kariai, kaip ir visa Orda, kaip ir didieji Babūro mogolai, turėjo ginklų ir patrankų – žr. paties Baburo knygą „Babur-vardas“). ).

Kuchumas buvo rusas, orda, kazokas. Todėl jis turėjo teisę turėti Sibirą. Todėl Sibiro gyventojai tradiciškai buvo jam ištikimi. Tačiau pasirodė Ermakas, taip pat rusas, taip pat Ordos kazokas, kuris turėjo teisėtą teisę valdyti, ir Sibiro gyventojams tapo aišku, kad karališkoji etiketė suteikė Ermakui teisių pranašumą. Todėl jie kovojo ne prieš Kuchumą, o pripažino Ermaką...] Tatarstanas (Tiesą sakant - stulpelis Kazanė, Bulgarija Baškirija yra naujausi politiniai nauji dariniai ir yra skirti įtvirtinti normanų iškreiptą pasaulio viziją šiuolaikiniame žemėlapyje. Šie terminai neturi nieko bendra su istorine tikrove ir tautų praeitimi (beje, Kalmikistanas ne ir nebuvo. Tai įrodo, kad tikrai Tolimųjų Rytų kalmukai halmg suldon Rusiškas žodis

Jis visiškai neprilimpa - net bolševikai to nepataisė. O dabar jau turkiškai kalbantiems vietiniams bulgarams ir baškirams – lengvai)… suldon[Normanistinė „Tolimųjų Rytų turkų“ ir „mongolų“ chalkhas samprata, tariamai „atnešusi“ didžiąją ordą ir tiurkų kalbą į Rusiją iš Rytų, neduoda jokio atsakymo į nepatogius klausimus: „Kaip atsitiko. tiurkiškai kalbančios Tolimųjų Rytų tautos paskleidė rusišką sampratą visame pasaulyje suldon? Kodėl jie patys Tolimuosiuose Rytuose šios koncepcijos apskritai neturi? Ir kaip tiksliai yra rusiškas žodis

tapo raktu nustatant valstybes? Kaip rusų tautos, tariamai užkariavimo aukos, žodis atėjo įvardijant savo užkariautojų valstybes – valstybes, esančias ant pasaulio sienų?, Įsivaizduokite, tarkime, Musolinio kariai užkariauja Sovietų Sąjungą (jei jiems būtų pavykę, žinoma) ir užkariauja likusį pasaulį, primesdami visoms užkariautoms tautoms būdingus bolševikų-sovietų žodžių darinius (, kolūkis darbo dienos suldon…]

komjaunimas ). Jei žmogus gali priimti tokį vaizdą be juoko, jo nenustebins Normanų Tolimųjų Rytų pasakiškos „tiurkų rasės“ ir mitinių „mongolų“ chalkhas versija su maniakų atkaklumu, skleidžiančiu keistą rusišką žodį. pasaulis suldon: Ypatingas dėmesys atkreipiamas į save (susijusius su stovyklomis).

Palestina ., Antroji šio žodžio dalis per daug panaši į rusišką žodį Pali-stan Tada pirmoji žodžio dalis gali reikšti žmones(Žr. Lug Vran: „Pradžia“). Ir Palestina konceptualizuojama kaip Stanas Polovas, Palovas. Bet jei taip, tai keli užkariautojai dingo tarp vietinių gyventojų be pėdsakų, nepalikdami nė ženklo apie savo kovines savybes.

Ar tai buvo Palestinos užkariautojai laukymės- chazarai (husarai) senovės Huno-Sarmatijos valstybė arba kazokai- totoriai palyginti su naujausia Rusijos orda? O gal jie priklausė nuo mūsų dar tolimesniems laikams?

[Mažosios Azijos šiaurėje, Paflagonijoje, senovėje egzistavo tam tikra valstybė Pala- Paula, kurio pavadinimas visiškai sutampa su Dniepro etnonimu Palovas- Paulius(Polianų centras prie Dniepro buvo Kijos miestas, Kijevas- Kijevas), likęs visų pirma miesto vardu Poltava. Gyveno šioje Paflagonijos dalyje Palayans , ir jie turėjo savo miestą!]

Cue Yra akivaizdi paralelė tarp kazokųšimtukininkai Yra akivaizdi paralelė tarp kazokų Rusijos orda, kuri savo kariuomenę organizavo ir visur užkariavo šalis pagal šimtukų principą (ką net oficiali istorija priskiria Čingischanui), ir

-Xiongnu (apie šaknį „khn-kn“ ir Xiongnu („vadovai“, „šimtininkai“), žr.: „Sarmatija“ ir „Hunai. Naujoji Sarmatija. Khazarai“). O Dagestane (stan!), net pagal oficialią versiją, buvo hunų karalystė. Gal visa tai buvo užkariavimų iš Rusijos-Sarmatijos bangos, kurios nuosekliai kartojosi įvairiais laikais?

O gal visa tai dirbtinai išdėstyti laike atspindi vieną realų įvykių ciklą – didžiosios rusų ordos pasaulio užkariavimus?

DIDŽIOJI BĖDA. ROMANOVAI – VAKARŲ AGENTAI.

MASKVA IR TURKIJA. NORMANIZMAS

Susiskaldžiusi Rusija ir Turkija visada vertino savo brolybę ir išlaikė sąjungą bei draugystę net ir neišvengiamai atsiradus natūraliems prieštaravimams. Europa, kuri gerai prisiminė ordos invazijos siaubą ir valdymo etiketes, kurias gavo Europos monarchai: Vokietijos imperatoriai, Ispanijos ir Prancūzijos karaliai - iš Ordos karalių, ir vis dar buvo pavaldi. Turkijos užkariavimas

, siekė įkalti pleištą tarp Maskvos ir turkų, susikivirčiti tarp dviejų didžiausių Didžiosios Ordos fragmentų ir taip atsikratyti didžiausios Vakarų istorijoje grėsmės.

Tačiau visos europiečių pastangos buvo bergždžios, pasiklydusios išties broliškos dviejų imperijų sąjungos akivaizdoje, prisimenant jų giminystę.

Norėdami įtikti sparčiai nykstantiems baimei ir įžūliems Vakarams, Romanovai pradėjo užsitęsusią karų seriją su Turkija, kuri truko 300 metų – visą šios vagių dinastijos (Romanofų-Holšteinų-Gottorpų) viešpatavimą...

Tuo pat metu Romanovai pradėjo grandiozinį darbą, siekdami „pataisyti“ Rusijos istoriją, ištrinti iš žmonių atminties visus didžiosios rusų-totorių Maskvos ordos pėdsakus, „paversti“ didžiausią ir šlovingiausią Rusijos imperiją į „gėdingą trejetą“. -šimto metų jungas“, kurį tariamai primetė kai kurios Tolimųjų Rytų laukinės tautos Rusijos „intakų vergams“.

Romanovo normanistai, kuriuos Petras paskubomis atvežė į Rusiją iš Europos, greitai pradėjo rašyti disertacijas apie tai, kaip europiečiai yra pažangūs supermenai, o rusai – laukiniai neterminai. Kad tai visai ne laukinė Europa – vargana didžiojo Rusijos imperijos centro provincija, o tariamai atvirkščiai: tai Rusija – atsilikęs pažangių Vakarų pakraštys.…

...Gimė visi normanistinės sampratos Romanovo komponentai: vokiška-varangiška, normanų „teorija“, „jungo“ virš Rusijos įvaizdis, amžinos Miško kovos su stepėmis „teorija“, „teorija“ apie amžiną lemtingą Rusijos atsilikimą nuo Vakarų, „teorija“ apie slavų ir rusų rasinį nepilnavertiškumą ir pan.

Tačiau iki bėdų laiko Rusijoje (ir prieš Romanovų atsiradimą) - XVII amžiuje - Europa tiesiogine prasme įtempė save, atidavė didžiulę duoklę Ordai, įvesdama griežto taupymo režimą ir drakoniškus „prabangos įstatymus“. ; o kardo iškasto europietiško aukso ir sidabro upeliai užtvindė Rusiją.

Jokia kita šalis nedengė bajorų namų ir šventyklų kupolus gryniausiu lakštiniu auksu.

[Pasak normanistų, Rusija virė auksu dėl mongolų jungo ir tris šimtus metų trukusios sunkios duoklės. Tiesa, tik Rusija šios duoklės nemokėjo, o paėmė.]

Rusijos ortodoksų bažnyčių auksinės puošybos prabanga sukrėtė ir tebekrečia Europos klajoklius.

Štai kodėl Rusija buvo vadinama Aukso orda.

Iš sidabro valgė ne tik aukštuomenė, bet ir viduriniosios klasės, net valstietės nešiojo sidabro papuošalus – tuo tarpu Rusijoje nebuvo nei vienos sidabro kasyklos. Pirmąją sidabro kasyklą Nerčinske atidarė Petras - kadangi po bėdų meto ir dėl Romanovų „reformų“ Europa nustojo mokėti duoklę, o sidabro srautas iš išorės išdžiūvo... Visi bandymai išvengti duoklės buvo negailestingai slopinami karine jėga. Taigi, pavyzdžiui, taip pat Livonijos ordinas

Keletą šimtmečių po siaubingos ordos įsiveržimo į Europą Europos monarchai neabejojo, kad žiaurią bausmę bet koks maištas prieš Vladimirą („Pasaulį valdančią“) Rusijos aukso ordą. Ir - liūdnai reikia mokėti sunkią išeitį. Ir – kažkokioje mistinėje Rusijos teisėje vadovauti Europai.

O sprendžiant iš dabartinio taktiško didžiausių Europos tautų (Vokietijos, Prancūzijos, Italijos) lyderių elgesio, dabar nekyla abejonių...

Visi žino tą europietį kultūriniai miestai buvo glaudžiai suspaustos gynybinių sienų žiedo, todėl buvo pastatytos neįtikėtinai ankštose sąlygose ir purve (Prancūzijos karalius pateko į nuotekų pelkę Paryžiaus gatvėse. Karalius buvo išgelbėtas, tik jo arklys nuskendo), užtvėrė dangų žmonių.

Tuo pačiu metu atsilikę Rusijos miestai buvo erdvūs ir laisvai išsidėstę. Kodėl? Tai labai paprasta. Europos miestai nuo Ordos pasislėpė už uždarų sienų. Tačiau Rusijos miestams nebuvo ko bijoti. Orda buvo sava – rusiška...

Taigi kas iš tikrųjų buvo po trijų šimtų metų jungu?

Rusija, perpildyta „auksu ir sidabru“, ar Europa, kuri taip norėjo permesti savo nepilnavertiškumo kompleksus ant kito, būtent ant savo skriaudiko, ant savo kompleksų kaltininko?…

Vieni laimi karą, kiti jį žaidžia ant popieriaus, formuodami „praeities įvaizdžius“, kad patiktų savo dabartiniam „aš“ (ir popierius ištvers bet ką). Vieni liejo kraują, kiti – rašalą

[Net absoliučiai neginčijama, stulbinanti, neįtikėtina, grandiozinė Rusijos pergalė Didžiajame Tėvynės kare 1941-1945 (praėjo tik pusė amžiaus!) daugelis rusofobų Vakaruose ir pačioje Rusijoje vis dar sugeba sugadinti rašalu ir sukelti abejonių. ant jo.

Tačiau tame kare Rusija kariavo ne tik su nacistine Vokietija. Be perdėto, VISADA EUROPA, suvienyta ir vadovaujama Trečiojo Reicho, vienu impulsu pakilo prieš Rusiją su visa savo ekonomine ir karine jėga (Europa nesijungia dabar. Susijungė nacių valdant Hitleriui – prieš Rusiją. Dabar prisidengiant „vienybe“, prieš pavergtą žemyną Amerikos jungas, vadinamas „NATO“ ir „Europos Sąjunga“, yra stipriai traukiamas.

Ir šis mizantropinis antirusiškas režimas, net ir Lenino kalbose oficialiai nenuilstamai kartojęs savo rusofobiją, savo tikslą matė ne Rusijos pergale prieš Vokietiją, o Rusijos sunaikinime, panaudojant šį karą kaip dar vieną (po visų reformų). , revoliucijos, pilietinis karas , nusavinimai, pertekliniai asignavimai, atėmimas, kolektyvizacija ir industrializacija, negailestingai nuslopinus visus įmanomus „nukrypimus“ ir sąmokslus) didžiausio gojų skaičiaus nužudymo formos.

Todėl Dievo išrinkti bolševikinio režimo „puikūs strategai“ sunaikino milijonų masėmis Rusijos ateivių gojus ir jų nekenčiamus. Mažų miestelių „stebuklų lyderiai“ mėgavosi visapusiškai, atvirai konkuruodami tarpusavyje dėl sunaikintų „rusų antisemitų“. Raudonosios armijos vadai buvo oficialiai nubausti už „nepakankamai didelius nuostolius“, o tai, anot rusofobų, liudijo „prastą raudonųjų vadų uolumą“! „Ir mes kaip vienas mirsime kovodami už tai! "Kaip vienas"...

Visi „turėjo“ mirti, kad patiktų bolševikams...

Rusija, tiesiogine to žodžio prasme bolševikų režimo surišta rankomis ir kojomis, kovojo su visa Naująja Vokietijos Europa, kurią negailestingai šaudė į pakaušį jos budeliai-komisarai. Štai kodėl tiek daug žmonių mirė.

Rusija tūkstantį kartų daugiau žuvo ne nuo vokiečių mūšio lauke, o nuo budelių - "raudonųjų generolų", nuo budelių - "NKVD baudžiamųjų pajėgų", nuo budelių - "partijos sekretorių"...

Tačiau net ir tokiomis sąlygomis Rusija laimėjo. Ji laimėjo prieš rusofobų norus sovietinė valstybė, priešingai nei visi šėtono žudikų skaičiavimai...]

Čia slypi visi nuostabūs europiečių požiūrio į Rusiją bruožai, tokie nepaaiškinami, galingi, paslaptingi ir baisūs.

Tiesiog Europa nesąmoningai žino, šeštuoju pojūčiu ji jaučia natūralią naujosios Rusijos ordos atkūrimo ir kito Vakarų užkariavimo neišvengiamybę daugelį amžių...

RUSIJA KONTINENTAS

L.N. Gumilovas išdėstė savo aistros sampratą, „aistringus impulsus“, staiga paveikdamas žmoniją ir savo veiksmu pridengdamas tuos ar kitus žmones.

Remiuosi tuo, kad Žemės planeta yra nuolatinis galingos įtakos šaltinis (tai gali būti tam tikra radiacija).

Ši mūsų planetos įtaka, laukas ar spinduliuotė lūžta jos plutos struktūrose, uolienų sluoksniuose. Dėmesys žemynams. Didžiausias žemynas

Tai reiškia, kad didžiausiame žemyne ​​gyvenanti žmonijos dalis yra veikiama didžiausios planetos įtakos. Kitaip tariant, Rusija nuolatos, kaip Gumiliovas, yra „nepaliaujamo aistringo postūmio“ režime.

Rusija iškilo ir nuo to laiko visą laiką gyvena galingiausių planetinių spindulių židinyje, tirpdo sielas ir personažus į naują kokybę – pagal tikrai kosmines, žmogui nežinomas užduotis.

Tuo Rusija taip skiriasi nuo kitų šalių, nuo kitų civilizacijų.

„Kas puiku rusui, vokiečiui mirtis“.

Todėl niekas negali užkariauti Rusijos. Ir čia net ne ta, kad neužtenka jėgų. Net jei ir užteks jėgų, Rusijos tiesiog niekas nesulaikys. Jis negalės gyventi šioje vietoje, beveik nykstančio, nepajudinamo Žemės deivės žvilgsnio židinyje.

Čia gali gyventi tik šiame tiglyje susiformavusios tautos.

Kurių psichiniai ritmai sutampa su planetos, Kosmoso, Visatos ritmais.

Ir jie sutampa, nes buvo išlydyti tiesiogiai veikiami kosminių ritmų.

Rusų personažas stebina svetimšalius smulkmeniškumu, apdairumu, gudrumu ir šurmuliavimu. Tai nėra europietiškas ar amerikietiškas simbolis, kuris veikia banko sąskaitos režimu. Ten skaičiuojant pinigus ne vieta sielai, ne vieta ir intelektui. Štai kodėl nepažįstami žmonės sako, kad „protu Rusijos nesupranti“. Juk kiekvienas bando suprasti tuo, ką turi. Yra protas – protu supranta, proto nėra – bando suprasti kažkaip kitaip, kažkuo kitu. Jis sako, kad negali suprasti protu...

Todėl Rusijos sąmonė savo esme visada buvo kosminė.

Dabartinis jos, kaip kosminės supervalstybės, statusas yra tiesiog įprastas priminimas apie amžinus globalius, kosminius, universalius Rusijos psichikos pagrindus, apie jos visuotinę galią. Rusija trykšta talentais.

Rusija yra tikrasis pasaulio centras. Ne tik viena iš svarbiausių civilizacijų. Ne tik – pagrindinė civilizacija, kurios atžvilgiu visos kitos žmonijos civilizacijos yra antraeilės.

Rusija nėra tik žemynas. Ji yra visų žemynų mazgas, žmonijos branduolys. Rusija yra pagrindinė pasaulio istorijos esmė.

O Europa, tarkime, šiuo požiūriu yra ne kas kita, kaip nepakankamai išvystytas Rusijos, jos atokios provincijos, kiemas.

Keturi šimtai metų rusofobiškos propagandos Vakaruose ir Rytuose išmokė be nuostabos išgirsti apie „Europą nuo Atlanto iki Uralo“, kad centrinė Rusijos dalis yra „Rytų Europoje“.

Tačiau civilizaciniu požiūriu tai yra siaubinga nesąmonė, visiška amžinai psichiškai sergančios Europos ir jos samdomų pakalikų Rusijos viduje nesąmonė.

Taigi, „Europa“ galima vadinti ir Korėją ar, tarkime, Tailandą...

Tikrosios istorijos (bet ne normanistinės rusofobiškos pseudomokslo, žinoma) požiūriu, Europa yra vakarinė Rusijos dalis (Lug Vran, „Rusija yra pasaulio centras“)...

["Protingi" demokratai renkasi Maskvoje į televizijos susitikimus, kur be galo diskutuoja apie jiems amžiną klausimą: "Ar Rusija gali iškilti ir tapti Europos dalimi, ar Rusija yra neapsakomai kvaila ir visiškai beviltiškai laukinė?" Šis klausimas savaime yra laukinis ir kvailas. Tai panašu į klausimą: „Ar namas yra jo verandos dalis, ar šunų namelio dalis ant tvoros? Tiesiog šie protingi vaikinai niekada nematė paprastos kortelės. Žinoma, jie niekada intelektualiai Rusijos nesupras...] (Europa Eropos ), pažodžiui reiškiantis „Vakarai“, „Saulėlydis“, „Sutema“, „Niūrumas“, „niūrus Erebas“, Erebas , yra savotiška geografinė didžiojo Rusijos žemyno prieangis („Šviesių dievų-tūzų žemė“,).

Azija O Rusijos žemynas yra visa to žodžio prasme, galėtų reikštižemynas

Europai.

Juk viskas, kas egzistuoja Europoje, išskyrus juodaodžius, vienaip ar kitaip, atėjo iš Rusijos.

Žinoma, durininkas-vartininkas visada stovi prieangyje išpūtęs skruostus.

Jis turi labai gražią blizgančią spalvą. Šis „kultūringas europietis“ šventai saugo savo šeimos tradicijas – jis jau du šimtus kartų buvo vartų sargas. Ir jis visada valo savo dažų sagas, kol jos sužibės. Ir veją nupjauna atsargiai. O smakras pagal tradiciją sklandžiai nuskustas...

Ir čia esmė ne pačiame ginkle. Tai technologijos reikalas.

Juk ginklai visais laikais buvo visų šiuo metu turimų technologijų koncentratas. O technologijos yra proto produktas.

Kur kitur jie galėtų būti, jei ne Rusijoje, proto ir dvasios tėvynėje!

Taip buvo plieninių kardų laikais.

Tai buvo tankų laikais.

Taip bus ir kai kurių kovinių spindulių bei jėgos laukų metu.

Kitaip tiesiog negali būti. Daugiau nėra iš kur ateiti.

Pasaulinis technologijų centras yra Rusijoje. Ten, kur jis visada buvo.

Technologijų, kurios kiltų ne iš Rusijos, pasaulyje tiesiog nėra (o taip pat juokaudamas patarčiau dažnai pajuokos mėgėjams, kaip „Rusija – dramblių gimtinė“, dažnai prisiminti, kur visgi gyveno mamutai).

Atrodo, kad tikra kūryba, tikra kūryba įmanoma tik Rusijoje, bet už Rusijos ribų vyksta tik prekyba, perpardavimas tuo, kas kadaise buvo sukurta Rusijoje. Maksimaliai - rusiškų idėjų plėtra, šlifavimas...

Išvalyti kardai su užrašais – beveik visi rasti slaviškosiose Baltijos šalyse...

Senovės vokiečiai, pasak Hanso Delbrücko, neturėjo kardų, neturėjo geležies net pigiems kirviams. Pastarieji tarp jų atsirado tik Xiongnu eroje. Ką galime pasakyti apie kardus, kuriems reikėjo aukštos kokybės plieno... Rusijos ordos totoriai („kariai“), arabų užkariautojai, atnešė į Artimuosius Rytus Sarmatijoje išvystytą metalurgijos tradiciją, sugebėjimą sukurti puikų plieną (.

Ir priešingai, žinomi garsieji suvarų-savyrų kardai -

Polianų (Saviro) kardų tiekimas chazarų kaganatui apibūdinamas kaip „duoklė iš polianų chazarams“... Artilerija, pabūklai, parakas ( ydos

) - visa tai buvo išrasta Rusijoje, dar jungtinėje ordoje. Matyt, valdant Tokhtamyšui (Dmitrijui Donskojui).

Saracenai arabai (Rusijos ordos totoriai, besiveržiantys pietų kryptimi) oficialiais duomenimis pirmą kartą panaudojo artileriją prieš ispanus.

Net ir po Ordos skilimo ir Turkijos atsiskyrimo nuo jos, Ivano Rūsčiojo artilerija, kaip ir turkų artilerija, buvo stipriausia pasaulyje. Nuo tada Rusijos artilerija visada ir tradiciškai garsėjo savo kokybe ir stiprumu visuose karuose...

Iki XX amžiaus niekur pasaulyje nebuvo nė vieno metalų sandaros tyrimo centro. Tačiau Rusijoje buvo 3 ar 4 tokie centrai - artilerijos gamyklose. Tik Rusijoje ir niekur kitur pasaulyje! Metalurgija kaip mokslas atsirado Rusijoje. Ir tik XX amžiuje tai prasidėjo mokslinis tyrimas

šios problemos už Rusijos ribų...

Iki šiol niekas pasaulyje nežino, kaip gaminti (naudojant specialią apskrito kalimo technologiją) kaltinius artilerijos vamzdžius, kurie tarnauja kelis kartus ilgiau nei įprasti lieti. Niekas negali. Išskyrus Rusiją...

Rusija visada gamino ginklus geresnius nei bet kas kitas. Ar tai daro dabar.

Ir visada gamins geriausius ginklus... Būdamas protingiausias ir išsilavinusi šalis

pasaulyje, Rusija neabejotinai yra pasaulinė technologijų lyderė.

Rusų orda

Galite rasti daug rusų, kurių gyslose yra didesnė ar mažesnė totorių kraujo priemaiša. Iš šventojo Pafnutijaus Borovsko (1394–1477), Nikitos iš Serpuchovo, Šv. Sergijaus Radonežo mokinio, Juozapo Volotskio mokytojo ir mentoriaus. Pafnutijus (gimęs Partenijus) gimė Kudinovo kaime, netoli Borovsko miesto, Baskako, pakrikštyto totoriaus Martino ir jo žmonos Fotinijos, sūnaus šeimoje.

Įvardinkime didįjį istoriką Karamziną, Kara-Murzos palikuonį, o vėliau Kara-Murza pavardės nešėjus, filosofus Sergejų Georgievičių ir Aleksejų Vladimirovičių Kara-Murzą, televizijos žurnalistą Vladimirą Aleksejevičių Kara-Murzą. Tai net ne giminės - bendravardės... Matyt, Rusijoje buvo daug „Kara-Murz“, „Juodųjų Murzų“.

Totorių palikuonys – ir pavardžių Gaidar, Gadarov, Gaidarov, Shaidur, Shaidrov nešėjai. Totorių kalba vadovaujantis būrio raitelis vadinamas Gaidaru, o užpakalinis raitelis vadinamas Šaiduru.

Michailą Illarionovičių Kutuzovą ir Borisą Petrovičių Šeremetjevą lengva vadinti totoriais... Bet, pirma, beveik visos kilmingos Maskvos šeimos tapo čingizidais arba kitų kilmingų totorių šeimų palikuonimis.

Antra, tai visai ne apie kraują.

Problema ne ta, kad rusų kalba iki 10% savo žodyno pasiskolino iš totorių kalbos, kad drabužiai ir indai „totorizavo“ tiek pavadinimu, tiek forma.

Daug rimčiau yra tai, kad nepriklausomą Maskvą valdė žmonės, moralė, gyvenimo būdas, kurių patį mąstymą suformavo Orda. Jie yra svetimo valdovo tarnai. Dabar vyskupas sėdi Maskvoje, bet vis tiek pripažįsta save užsieniečiu. Jo galia ne paimta iš Žemės, o duota iš išorės, jos šaltinis ne iš čia.

„Rusų rinkimas“, Rusijos Ordos nariai šią laikinųjų darbuotojų pasaulėžiūrą ir Ordos moralę perkelia į Rusijos šiaurės vakarų ir vakarų kunigaikštystes. Livonijos karo metais – į Baltijos šalis. Jau XVIII amžiuje per Maskvos įpėdinę Rusijos imperiją Rusijos orda atnešė tokią pat moralę į LDK ir Rusijos žemes.

Žinoma, bėgant metams Ordos tradicija silps. Po 1605–1613 m. vargų meto, po naujosios Romanovų dinastijos skeptru, vidinis totarizmas išretėjo. Pati Žemės pasirinkta dinastija neišvengiamai pradės valdyti, pasikliaudama Žemskių tarybomis, savivalda ir vidaus biurokratija. Kad ir kaip jaustumėtės apie Romanovus, jie iš pradžių buvo daug tautiškesni karaliai nei Varangijos Ruriko palikuonys totoriai.

Iki 1680-ųjų pradžios, valdant carui Fiodorui Aleksejevičiui, Kasimovo chanatas tyliai numirs... Bet kaip tik tuo metu iškils nauja kompradorų jėga – vokiečiai!

1. Orda yra slavų Rada, tai yra taryba arba kazokų orda Iš čia kilęs rusiškas žodis strypas. Visi šie žodžiai turi tą pačią šaknį – „genus“ ir reiškia „tvarkingas“.