Оросын бэлгэдлийн яруу найрагч Константин Дмитриевич Балмонт 1893 онд "Уран зөгнөл" шүлгийг бичсэн. Энэ үхэшгүй мөнхөд уянгын бүтээлтэр өөрийнхөө тухай тайлбарлав өөрийн сэтгэгдэлгайхамшигт байгаль, нойрмог ойгоос.
Яруу найрагч зөвхөн сарны гайхалтай гэрэлд моддын тоймыг биширдэг. Тэр тэдэнд хишиг өгдөг эрч хүч, нууц мөрөөдлөөр дүүрэн амьд барималуудтай харьцуулах. Түүний ой чичирч, тайван нойрсож, салхины чимээг сонсож, шивнэж, цасан шуурганы гаслах чимээг сонсдог.
Боломжгүй хүний оюун ухаанд, Балмонт байгальд ер бусын зүйлийг хардаг. Яруу найрагчийн бахдан биширсэн уран зөгнөл нь хэний ч эрхшээлгүй өөрийнхөөрөө амьдарч буй хүний дүр төрхийг бий болгодог.
Шүлэг дэх байгалийн элементүүд, салхи, цасан шуурга нь төсөөлөлд ер бусын зураг зурах чадвартай нууцлаг хүчээр хангагдсан байдаг. Нарс, гацуур "юу ч санахгүй, юу ч хараахгүй" амарч байх нь таатай байдаг. Балмонт үүнд маш их баяртай байна. Түүний сэтгэлийн уран зөгнөл нь сэтгэл ханамж, эв найрамдлын мэдрэмжээр дүүрэн байдаг.
Шөнө дундын чимээг сонссон нарийхан мөчрүүд нь тэдний тод мөрөөдлийн ид шидэнд хайхрамжгүй, тайван үлддэг. Хүний нүдэнд үл үзэгдэх шөнийн хүчнүүд - сүнснүүд нүднээсээ оч цацаж, ой дундуур гүйдэг. Тэд санаа алдах, дуулах зэргээр орон зайг дүүргэдэг.
Эдгээр ид шидийн зургуудБалмонт ажилдаа ашигладаг. Яруу найрагчийн уран зөгнөл нь хүмүүний ойлголтын хязгаарыг давж, байгалийг амьтнаар дүүргэдэг. Тэд залбирч, уйтгар гуниг, хөөрлийг мэдэрдэг.
Амьдралаар дүүрсэн сүнснүүдийн дүр төрх нь зохиолчийн оюун санаанд модонд гарч ирдэг. Ийм ашиглах илэрхийлэх хэрэгсэлБалмонт шүлгүүдийнхээ хэллэгийг уран сайхны, уянгын, романтик болгосон.
Байгалийн агуу байдлыг ажиглаж буй хүний сэтгэлийн бүх сүүдэр, мансуурсан харц энд харагдаж байна. Уншигч тэр даруй хүссэн ойлголтдоо таарч байна. Зохиолчтойгоо хамт үлгэрийн уур амьсгалд орж, үгийн агуу мастер эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаарх ойлголтоо хуваалцаж, түүний гоо үзэсгэлэн, гоо үзэсгэлэнг чадварлаг дүрслэн харуулсан гайхалтай "Уран зөгнөлт" бүтээлдээ шүлгийн хөгжмийн чадварыг ашигладаг. сүнслэг байдал.
"Уран зөгнөлт" шоунууд мөнхийн асуулторшихуй: "Цаашид юу байна?" Манай үеийн олон зохиолч, яруу найрагчид энэ асуудлыг нэгээс хоёр удаа хөндөх болно.
"Гүн шөнө дундын цагт сүнснүүд ой дундуур гүйдэг." Яруу найрагч тэднийг юу зовоож, санаа зовдог вэ гэж асуудаг. Тэгээд тэр өөрөө хариулдаг. Итгэлээр цангаж, Бурханыг цанга. Риторик асуултуудаар тэрээр бидний ертөнцийн нууцлаг оршихуйн өмнөх түгшүүрийг онцлон харуулахыг хүссэн юм.
Зүүн гүн ул мөрурлагт. Бүхэл бүтэн армада авъяаслаг хүмүүсБалмонтын "Уран зөгнөл" зэрэг байнгын бүтээлүүдийг ардаа орхижээ. Шинжилгээ он цагийн үйл явдлуудТэр цаг үед яруу найраг бичсэн хүмүүсийн хувь тавилан, бүтээлч байдал нь бидний үеийнхэнтэй ихэвчлэн ойр байдаг гэдгийг харуулж байна.
Эцсийн эцэст жинхэнэ яруу найраг мөнхийн байдаг. Тэр дууддаг оюун санааны хөгжил. Авьяаслаг зохиолчдын галактик, энэ үеийн нэрт төлөөлөгч, өнөөдөр хайрлаж, хүндэлдэг нь үүний нотолгоо юм.
"Уран зөгнөл" Константин Балмонт
Амьд хөшөө шиг, оч дотор сарны гэрэл,
Нарс, гацуур, хус модны тойм нь бага зэрэг чичирдэг;
Зөгнөлийн ой тайван унтаж, сарны тод туяа хүлээн авдаг
Тэр бүгд нууц зүүдээр дүүрэн салхины чимээг сонсдог.
Цасан шуурганы чимээгүй гаслах чимээг сонсоод нарс шивнэж, гацуур шивнэж,
Зөөлөн хилэн орон дээр амрах нь тэдэнд таатай байдаг.
Юу ч санахгүй, юу ч хараалгүйгээр
Нарийхан мөчрүүд бөхийж, шөнө дундын чимээг сонсдог.Хэн нэгний санаа алдах, хэн нэгний дуулах, хэн нэгний гашуудлын залбирал,
Гялалзсан од шиг гуниг, хөөрөл,
Яг л бага зэргийн бороо асгарч, моднууд ямар нэг зүйлийг мөрөөдөж байх шиг байна.
Хүмүүсийн хэзээ ч, хэзээ ч мөрөөддөггүй зүйл.
Эдгээр нь шөнийн сүнснүүд, эдгээр нь гялалзсан нүд,
Шөнө дундын үед сүнснүүд ой дундуур урсдаг.
Тэднийг юу зовоож, юунд санаа зовдог вэ? Өт хорхой шиг юу тэднийг нууцаар идэж байна вэ?
Яагаад тэдний сүрэг тэнгэрийн баяр баясгалантай дууллыг дуулж чадахгүй байна вэ?Тэдний дуулах нь улам чанга сонсогдож, түүний доторх чимээ улам бүр сонсогдох болно.
Уйгагүй зүтгэл, байнгын уйтгар гуниг, -
Тэд сэтгэлийн зовнилоос болж, итгэлээр цангаж, Бурханыг цангаж,
Тэд маш их тарчлаан зовоож байгаа юм шиг, ямар нэг зүйлд харамсаж байгаа юм шиг.
Мөн сар нь өвдөлтгүй, зовлонгүй гэрэлтсээр байна
Бошиглолын үлгэрийн хонгилын тойм нь бага зэрэг чичирдэг;
Тэд бүгд эгдүүтэй нойрмоглож, ёолох чимээг хайхрамжгүй сонсож байна
Мөн тэд тод, тод мөрөөдлийн сэтгэл татам байдлыг тайвнаар хүлээн авдаг.
Балмонтын "Уран зөгнөл" шүлгийн дүн шинжилгээ.
Константин Балмонтын уран зохиолд хүрэх зам нь сарнайгаар бүрхэгдсэнгүй. Ирээдүйн яруу найрагч анхны шүлгээ 10 настайдаа зохиосон ч зохиолч нь үнэхээр алдартай болтол бараг дөрөвний нэг зуун жил өнгөрчээ. Энэ нь зүрх сэтгэлдээ жинхэнэ романтик байсан Балмонтын тайван бус зантай холбоотой тул тэрээр инээдтэй түүхүүдэд өөрийгөө байнга олж хардаг байв. Тэдний зарим нь хувьсгалт үзэл санааг сурталчилсан хэргээр их сургуулиас хөөгдөх, том газар амьдрахыг хориглох зэрэг маш муугаар төгссөн. Оросын хотуудяруу найрагч засгийн газрын эсрэг жагсаалд оролцсоны дараа.
1894 он гэхэд "Уран зөгнөлт" шүлэг хэвлэгдэн гарахад Константин Балмонт хувьсгалт үзэл санааг дэмжигч, босогч гэдгээрээ алдаршсан байв. Гэсэн хэдий ч дээр утга зохиолын талбартэрээр анхны шүлгийн түүврээ хэвлүүлэхээр бэлтгэж байсан хүсэл тэмүүлэлтэй яруу найрагч хэвээр байв. Энэ үеийн бусад бүтээлүүдээс хөнгөн, дэгжин хэв маягаараа эрс ялгардаг уянгын, нэн сүрлэг “Уран зөгнөлт” багтсан юм.
Социализмын үзэл сурталчдын сургаалыг биширч байсан Балмонт Маркс, Энгельсийн хэлснээр бол баргар, сэтгэл татам зүйлгүй байх ёстой эргэн тойрныхоо ертөнцийг бишрэх боломжоо алдсангүй. Мэдээжийн хэрэг 19-20-р зууны зааг дээр аль ч улс оронд олон дутагдалтай зүйл олддог байсан бөгөөд капитализмын замд дөнгөж хөл тавьсан хагас зэрлэг Орос улс нэлээд гутармаар дүр зураг байв. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч харсан урвуу талОросын тал, ой модны үзэсгэлэнт байдал, цэвэр ариун байдал, эв найрамдлыг биширсэн медалиуд. Балмонт нүүж очсон утга зохиолын хүрээлэлд зохиол, яруу найргийн аль алинд нь гутранги сэтгэл хөдлөл ноёрхож байсан тул тэр үед ийм зүйлийн талаар бичих нь заншилгүй байсан нь үнэн. Бүсгүйчүүд энэ тухай бичжээ хариу нэхээгүй хайрмөн амиа хорлох, мөн эрчүүд хүмүүсийг хаалтанд дуудсан. Балмонт бүх тэрслүү зан чанараараа шоронд хоригдож, цөллөгт орсныхоо дараа түүний сэтгэлийг энгийн хүний баяр баясгалангаар дүүргэхийг хүссэн. Магадгүй энэ шалтгааны улмаас зохиолч өвлийн ойн сайхныг харуулсан романтик "Уран зөгнөл" төрсөн. "Нарс шивнэж, гацуур шивнэнэ, зөөлөн хилэн орон дээр амрах нь тэдэнд таатай байдаг" гэж яруу найрагч энэ төгс ертөнцийн эмзэг байдлыг маш гоёмсог бөгөөд дүрслэн харуулсан байна. Цасанд хучигдсан модны мөрөөдөл нь яруу найрагчд зөвхөн эмзэглэл төдийгүй бас мэдрэмжийг төрүүлдэг хөнгөн мэдрэмжатаархах. Хүнд өөрийгөө ингэж мартаж, бүх зовлон зүдгүүр, уй гашуу, бүтэлгүйтлээсээ ангижрах боломж байдаггүй гэдгийг тэр ойлгодог.. Балмонт "нарийхан мөчрүүдээ бөхийлгөж, шөнө дундын чимээг сонсох чадвартай" моднууд шиг хэзээ ч тайван, тайван болж чадахгүй гэдгээ ойлгодог.
Яруу найрагч өөрийгөө шөнийн сүнстэй холбодогой дундуур яаран гүйж байгаа хүмүүс. "Тэднийг юу зовоож байна, юу нь санаа зовдог вэ?" гэж зохиолч асуув. Тэгээд тэр өөрийнхөө сэтгэлийг ажигласнаар үүний хариултыг маш амархан олдог. Балмонт өөрийг нь юу хүлээж, юунд тэмүүлэх, юунд найдах ёстойгоо мэдэхгүй тул тэнд бүрэн төөрөгдөл бий. Тэрээр ойн оршин суугчдын нэгэн адил "санаа зовнил, итгэлээр цангаж, Бурханыг цангаж тарчлаадаг." Гэсэн хэдий ч яруу найрагч болон шөнийн сүнснүүдэд амар амгаланг олж, дахин сэргээхэд хэн ч тусалж чадахгүй амьдралын зорилго. Тиймээс Балмонт зөвхөн цаст ойн тухай төсөөлж чаддаг бөгөөд энэ нь яруу найрагчдад өдөр тутмын шуурганаас хоргодох газар мэт санагдах боловч зохиолч энэхүү гайхамшигт хаант улсад зөвхөн моднууд "сайхан унтдаг" гэдгийг ойлгодог. Тэгээд тэр үүнийг хэзээ ч эндээс олохгүй үлгэрийн ертөнцБосогч байх хүсэл, энэ ертөнцийг илүү сайнаар өөрчлөх хүслийн улмаас яруу найрагч амьдралын утга учир гэж нэрлэгддэг зүйл юм.
Хичээлийн зорилго: тодорхой шүлэгт дүн шинжилгээ хийх замаар К.Балмонтын яруу найргийн хэв маягийн онцлогийг олж харах, түүний бүтээлч "лабораторийг" ойлгох, Оросын яруу найргийг бүхэлд нь хөгжүүлэхэд яруу найрагчийн бүтээлийн ач холбогдлыг ойлгох.
Хичээлийн явц
Багш: 19-20-р зууны эхэн үеийн утга зохиолын эрин үе. Пушкин, Лермонтов нарын нэрээр алдаршсан бараг хагас зуун жилийн реализмын хаанчлал нь хязгааргүй бүтээлч туршилтын эрин үе рүү шилжсэн. Шинэ чиглэл, урсгал, сургуулиуд гарч ирэх хурд нь гайхалтай юм. Энэ үеийн анхны судлаачдын нэг Венгеров хэлэхдээ: "Манай уран зохиолын өмнөх үеийн аль нь ч ийм олон уран зохиолын нэрийг мэддэггүй, ийм хурдан алдар нэр, толгой эргэм номын борлуулалтын амжилтыг мэддэггүй байсан ..." гэж тэмдэглэв. 1890-1910 онуудад бид калейдоскоп гэж юу гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Хэдийгээр Оросын бэлгэдэл нь салшгүй хөдөлгөөн хэлбэрээр үүссэн боловч удалгүй гэрэл гэгээтэй, бие даасан хувь хүн болж хувирав. Таны бодлоор ямар яруу найрагч Оросын бэлгэдлийн хамгийн тод төлөөлөгч вэ?
Оюутан:В.Брюсов, Д.Мережковский, З.Гиппиус, К.Балмонт, Ф.Сологуб...
Багш:Нэг өгүүлбэрт хүн бүрийн яруу найргийн гайхалтай шинж чанарыг нэрлэ.
Оюутан:В.Брюсов – бүх бүтээлч байдал нь ертөнцийг материалист үзэл бодлоор тодорхойлогддог; түүний яруу найрагт симболистуудын онцлог шинж чанартай ид шидийн бэлгэдэл байдаггүй; түүний уянгын баатар– орчин үеийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, зөвхөн урлагийг шүтдэг хувь хүн; Д.Мережковский - үхлийн ганцаардал, давхар зан чанар, гоо үзэсгэлэнг номлодог гэдгээрээ онцлог; З.Гиппиус - ид шидийн үзэл, сүнслэг уйтгар гуниг, ганцаардал, бодит байдал, мөрөөдлийн хоорондох зөрчил; К.Балмонт - гадаад ертөнцөөс татгалзах, уй гашуу, хайр дурлал, байгалийг өргөмжлөх; шүлгийн хүчирхэг хөгжим; түүний яруу найраг импрессионист; Ф.Сологуб – гүн гутранги яруу найраг; домог, ардын аман зохиолын дүр төрх нь ердийн зүйл юм.
Багш:Гэхдээ тэдний ажилд нийтлэг зүйл их бий.
Оюутан:Тийм ээ, тэдний нийтлэг зүйл бол уран зохиол дахь оршихуйн нууцлаг талыг тусгах хүсэл эрмэлзэл юм, ихэвчлэн нууцлаг утгатай уран сайхны дүрс-бэлгэ тэмдгийн тусламжтайгаар; Тэд гоо үзэсгэлэнг аврах зорилгод итгэж, бодит байдлыг эсэргүүцэж, орчин үеийн нийгмийн дэг журам зөрчигдөж, үхэж байна гэдэгт итгэлтэй байв.
Багш:Өнөөдөр бид дахин өвөрмөц, анхны яруу найрагчийн бүтээл рүү эргэж байна. Шүтэн биширдэг, суут гэж дууддаг яруу найрагч. Тиймээс, К.Балмонт, "Уран зөгнөл" шүлэг. Бичсэн он: 1893. Энэ хугацаанд Балмонтын амьдрал, уран бүтээлд ямар үйл явдал болсон бэ?
Оюутан: 1892 онд Балмонт анх удаа Скандинавын орнуудад айлчлахдаа түүнд дурлаад зогсохгүй дотносожээ. "Доор" шүлгийн номонд Скандинавын сэтгэгдлийн тусгал гялалзаж байв. хойд тэнгэр”, хоёр дахь шүлэг нь “Уран зөгнөл” байв. Энэхүү шүлгийн цуглуулга нь Балмонтын бүтээлч намтарт чухал үйл явдал болоод зогсохгүй урлагийн шинэ чиглэл болох бэлгэдэл болсон юм. Хэд хэдэн шүлэгт Фет, Тютчев нарыг дуурайсан нь мэдэгдэхүйц хэвээр байгаа боловч бүх зүйлд шинэ, анхны яруу найргийн бэлэг мэдрэгддэг байв.
Шүлэг цээжээр унших.
Багш: Хэрэв та шүлгийг харвал 3 бадаг, 3 утгын хэсгүүдийг нүдээр ялгаж чадна.
Эхний семантик хэсэгт ангийнхантай хийсэн яриа.
1-р хэсэгт Балмонт ямар зураг зурсан бэ? – Унтаж буй өвлийн ойн зураг. Байгаль нь зөвхөн нойронд биш, тайван амгалан байдалд автдаг, бүх зүйл нойрмог байдал, залхууралаар бүрхэгдсэн байдаг ("тэд тайван унтдаг", "амрах нь таатай байна"). Зохиогч нь бодит зүйлийг дүрсэлсэн бололтой материаллаг ертөнц, гэхдээ шүлгийг уншаад бид дэлхийн бодит байдлаас салж, гайхалтай, нууцлаг, гайхалтай ертөнцөд очсон мэт санагддаг (ямар нэг шалтгаанаар би А. Роугийн "Морозко" үлгэрийг санаж байна).
Яруу найрагч үүнд хэрхэн хүрсэн бэ? Бид юу харж байна вэ? – Бид нарс, гацуур, хус модыг биш, харин тэдгээрийн тоймыг хардаг. Хэсэг хугацаанд нүдээ аниад дахин нээвэл аль хэдийн алга болчих юм шиг санагддаг. Бид сарыг өөрөө хардаггүй, зөвхөн "сарны гэрлийн оч", "тод гялбаа" л хардаг. Агшин зуур, агшин зуур, хөнгөн, тогтворгүй байдал, болж буй үйл явдлын өөрчлөгддөг мэдрэмж байдаг. Бид юу сонсох вэ? - Бид "салхины чимээ", "цасан шуурганы чимээгүйхэн гаслах", гацуур, нарсны шивнэх чимээг сонсдог ("sch", "w", "ch", "t", "s" гэсэн алитерлал тусалдаг). Хэн нэгэн хуруугаа уруул дээрээ тавиад чимээгүйхэн "Чшшш" гэж хэлэх шиг байна. Балмонт аль харааны хэрэгслийг илүүд үздэг вэ? - Хувь хүний дүр төрх. Бидний өмнө байгалийн амьд дүр төрх бий. Тэр "унтдаг" ч амьдардаг; түүний нойрны цаана шуурга байдаг дотоод амьдрал: ой "эш үзүүллэг" (ирээдүйг урьдчилан таамаглах, зөгнөгч), "нууц зүүдээр дүүрэн" (хэнд ч үл мэдэгдэх, далд, гүн хувийн мөрөөдөл) гэх мэт. Зөвхөн төгсгөлийн өмнөх "Юу ч санахгүй, хэнийг ч хараахгүй" гэсэн мөр нь гүн гүнзгий сэтгэл хөдлөлтэй уянгын баатар байгааг илтгэнэ.
Эхний семантик хэсэгт ямар дүрс - тэмдэг олдсон бэ? - Сарны зураг. Сар бол харь гаригийн ертөнц, мөрөөдөл, уран зөгнөлийн ертөнц, гүн ухааны сэтгэлгээ төрдөг, хаана ирдэг бүтээлч уран зөгнөл, төсөөлөл; бодит байдлаас маш хол ертөнц. Сар нь орон зайтай, орон зай нь үүрд мөнхтэй, мөнх нь үхэшгүй байдалтай холбоотой. 1942 онд Парист өвчтэй, гуйлгачин Балмонт амьдрал, нар, яруу найрагт баяртай гэж хэлээд явах болно гэж хэлснийг санацгаая. Сүүн замүүрд мөнхөд: "Би энэ эрэг дээр хангалттай удаан байна ... Өөрийн эрхэм зорилгоо биелүүлж, Шөнийн цагийг сахин, Сүүн замд шинэ одод бий болохын тулд ...". Мөн цасан шуурга, салхины чөлөөт элементүүдийн бэлгэдэл дүрсүүд байдаг (яруу найрагчийн төсөөлөл юугаар ч хязгаарлагдахгүй, одоо түүнд юу ч саад болохгүй, яруу найрагч эрх чөлөөтэй, эрх чөлөөтэй ... гэдгийг бид ойлгож байна).
"Балмонтын бүтээл дэх дүрс - тэмдэг" сэдвээр оюутны илтгэл.
Балмонт ихэвчлэн янз бүрийн дүрсийг ашигладаг - тэмдэг. Яруу найрагчийн 3 шүлгийн түүврийг ("Хойд тэнгэрийн дор", "Аниргүй", "Өргөн уудам") шинжилж үзээд би хамгийн түгээмэл зүйлүүдийн нэг нь сарны дүр юм гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Шүлгийн хэдэн мөрийг энд оруулав: “Сар яагаад биднийг үргэлж мансууруулдаг вэ? Учир нь тэр хүйтэн, цонхигор байдаг. Нар бидэнд хэт их туяаг өгч, Хэн ч түүнд ийм дуу дуулахгүй, Сарны дор, харанхуй мөчрүүдийн хооронд, анхилуун үнэртэй шөнө саранд булбул дуулахгүй"; “Сар шөнийн харанхуйд хадуураараа гялалзаж, гялалзаж, энхрийлэн гялалзаж байхад сэтгэл минь өөр ертөнц рүү тэмүүлж, алс хол, хязгааргүй бүх зүйлд автдаг” (“Сарны гэрэл”); “Цасны очир эрдэнийн нөмрөг дээр, Сарны хүйтэн туяа дор, Чи бид хоёрт сайн... Мөрөөдөж, хайрлах нь ямар их баяр баясгалан вэ... Хаант улсад цэвэр цас, Цайвар сарны хаант улсад” (Инээмсэглэлгүй, үг хэллэггүй)).
“Үдшийн салхи үхэх мэт амьсгалж байна. Бүтэн сархувирах царай. Галзуу баяр баясгалан. Уйтгар гуниг нь ойлгомжгүй юм. Боломжгүй мөч. Аз жаргалын хором." (“Үггүй дуу”). Дараах шүлгийн түүврүүдэд (жишээлбэл, "Шатаж буй барилгууд") сар арай бага харагддаг бөгөөд үүнийг "бүдгэрэх", "цайвар", "үхэх" гэж нэрлэдэг боловч хожмын "Нар шиг байцгаая" цуглуулгад Яруу найрагч "нарыг харах гэж энэ ертөнцөд ирсэн" гэж хэлсэн ч сар дахин байнгын дүр төрх болж хувирдаг. Цуглуулгад багтсан шүлгийн нэрс нь "Сарыг магтан дуулах", "Сарны нөлөө", "Сар шинэ", "Сарны чимээгүй байдал" зэрэг энэ тухай өгүүлдэг. Балмонт зориулсан сар бол "агуу чимээгүй байдлын ноёрхол" гэж бид дүгнэж болно; Мөрөөдөл, мөрөөдлийн энэ нууцлаг хатан хаан нь оршихуйн нөгөө тал болох ил тод, далд ертөнцийг илтгэдэг. Сар бол өөр нэгний бэлгэдэл юм сайхан ертөнц, мөрөөдөл, төсөөллийн ертөнц бол өнөөдрөөс гайхалтай ертөнц рүү шилжих явдал юм. Тэрээр "Би одоо цагт амьдарч чадахгүй, тайван бус зүүдэнд дуртай ..." гэж бичсэн нь гайхах зүйл биш юм.
Хоёр дахь семантик хэсэгт ангийнхантай хийсэн яриа.
2-р хэсэгт уран зөгнөл, уран зөгнөл, бодит байдлаас хол, гэхдээ яруу найрагчийн сэтгэлийг хөдөлгөж, уянгын баатрыг дууддаг хязгааргүй, гайхалтай ертөнц рүү орох хаалга уншигчдын өмнө нээгдэх мэт. урт аялал. Калейдоскоптой адил өвлийн шөнийн дүр төрх, түүний мөчүүд энд өөрчлөгдөж, Балмонтын уран зөгнөл ч хурдан өөрчлөгддөг. Бид одоо юу сонсох вэ? – Аль хэдийн “санаа алддаг”, “залбирдаг”, байгалиас түгшүүр, “санах” зэргээр тарчлаан зовоож байгаа мэт боловч энд “экстаз” байдаг. баяр баясгалантай байдал, таашаал. 2-р хэсэгт ихэвчлэн ашиглагддаг лексик давталт, үг дуугарч байгаа мэт давтагдана ("Балмонтын шүлгүүд эргэлддэг сандал, турк буйдан шиг жигд, хэмжигдэхүүнтэй ..." гэж хэлсэн В. Маяковскийг яаж санахгүй байх вэ!). Гэхдээ энэ байдал нь зөвхөн байгалийн шинж чанар биш юм. Өөр хэн бэ? – Хүнд, уянгын баатар. Бид уянгын баатартай хамт энэ баяр баясгаланг мэдэрдэг. "Шөнийн сүнснүүд" (хүсэл тэмүүлэл, дурсамж) гарч ирдэг, заримдаа өнгөрсөн зовлонгийн тухай дурсамжууд гарч ирдэг, сэтгэл нь өвддөг. Ямар нэгэн түгшүүр төрдөг ("тэд ямар нэгэн зүйлд өрөвдөж байгаа мэт"). Уянгын баатар яагаад өрөвдмөөр байна вэ? – Энэ бүхэн бодит байдал дээр биш, үлгэрийн хууран мэхлэлт (“хүмүүсийн мөрөөддөггүй зүйл”) байгаа нь харамсалтай. Уянгын баатар үүнд гүн ухааны үүднээс ханддаг.
Гурав дахь семантик хэсэгт ангийнхантай хийсэн яриа.
Гурав дахь, хамгийн жижиг хэсэгт бүх зүйл хэвийн байдалдаа ордог. Ямар ч хурцадмал байдал, үхлийн нууц гэж байхгүй, үгүй риторик асуултууд. 3-р хэсэг хаанаас эхэлдэг вэ? – “а” холбоосоос хоёр, гуравдугаар хэсэг нь эсрэг тэсрэг, нэг, гуравдугаар хэсэг хоёр дахь хэсгийг хүрээлж байгаа мэт. 3-р хэсэгт бүх зүйл тайвширсан ("амттай нойрмоглох", "хайхрамжгүй ... сонсох", "тайван хүлээж авах"). Яагаад? – Байгаль, уянгын баатар хоёр шинэ сэтгэгдэлтэй уулзахаар бэлтгэж байгаа байх. Цаашид олон гайхалтай мөчүүд, нээлтүүд байх болно. Мөн энэ нь зөвхөн байсан богино мөчцаг хугацааны төгсгөлгүй урсгалд. - Тийм ээ, Балмонт "хоромхон зуур зогсоож", үүнийг шүлэг болгон буулгаж, тэр шөнийн тухай хувийн, тэр үед агшин зуурын ойлголтыг харуулсан. Тэр бол импрессионист зураач (Би Гётегийн "Зогс, хором, чи үзэсгэлэнтэй" гэсэн үгийг санаж байна).
Шүлгийн гарчиг ямар утгатай вэ?- Уран зөгнөл - чадвар бүтээлч төсөөлөл, оргилдоо хүрдэг үед байгалийн ертөнц болон дотоод ертөнцхүмүүс эв найртай байна. Байгалийн сүр жавхлант ертөнцийн зохицол, өргөн уудам сансар огторгуй, хүний сэтгэлийн хязгааргүй гүн, бидний хүн нэг бүрийн алсын хараа, мөрөөдөл, хүсэл мөрөөдөл.
Балмонт өнгөнд маш их дуртай байсан ("Цэнхэр тэнгист улаан дарвуулт, цэнхэр тэнгист ..." гэдгийг санаарай). Гэхдээ энэ "Уран зөгнөлт" шүлэгт өнгөний схем бараг байдаггүй. Яагаад? – Балмонт сонсгол, хүрэлцэх, мэдрэх чадварыг зориудаар онцолдог. харааны ойлголтэргэн тойрон дахь бодит байдал. Шүлэгт зөвхөн амьдралыг баталгаажуулсан "тод" гэсэн үг л гардаг. Шүлэг нь бие даасан бадаг болгон тодорхой хуваагдаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Яагаад? – Зохиолч эхэндээ шүлгээ их хөгжимтэй, уянгалаг гэж бодож байсантай нь холбон тайлбарлаж байна. Эцсийн эцэст Балмонт хөгжмийн авьяастай байсан. Түүний бүтээл дэх хөгжим бүх зүйлийг дүүргэдэг. Түүний шүлгийг нот шиг хөгжмийн тэмдэгтээр тэмдэглэж болно. Түүний шүлгүүдээр 500 орчим романс бүтээжээ. "Уран зөгнөлт" бүтээлийг уншдаггүй, харин дуулдаг бөгөөд үүнийг яруу найрагч ихэвчлэн ашигладаг дотоод шүлгийн тусламжтайгаар хөнгөвчилдөг. Үнэхээр Балмонтыг уншаад л үлгэрт ороод хаврын цагийг сонсдог.
Эцсийн үг.Иваново мужийн Шуя хотод жил бүрийн хавар тод, сонирхолтой амралт– Балмонтовын нэрэмжит “Нарлаг элф” хүүхдийн яруу найргийн наадамд хотын бүх сургуулийн хүүхдүүд оролцдог. Наадамд олон зочид оролцож байгаа бөгөөд К.Балмонтын охин С.К. Наадам бүтэн долоо хоног үргэлжилдэг бөгөөд энэ үеэр хүүхдүүд үзэсгэлэн үзэж, К.Балмонтын бүтээлээр зурсан зургийн үзэсгэлэнг үзэж, яруу найрагчийн шүлгийг шилдэг унших уралдааныг мөн зохион байгуулдаг. Яруу найрагчийг дурсан санаж байна, учир нь түүний бүтээлийн мөр бүр нь хүний сэтгэлийн хамгийн эмзэг, нарийн утсыг хөндөхөөс өөр аргагүй бөгөөд Балмонтын байгалийн тухай нарийн ойлголт нь ямар ч уншигчдыг хайхрамжгүй орхихгүй.
