Šola samoodločbe A.N. Tubelsky. Tri do deset

Vsebina članka
Spremembe, ki se trenutno dogajajo, so prizadele vse družbene sfere. Tudi pedagoška sfera ni ostala ob strani. Ob upoštevanju zvezni zakon"Glede izobraževanja Ruska federacija« Vidimo, da bi moral biti izobraževalni sistem usmerjen v razvoj osebnosti diplomanta, ustvarjanje ustreznih pogojev za njegovo samoodločbo in samouresničitev. Zato je trenutno treba rešiti problem samoodločbe in samouresničitve posameznika. Zdaj nastajajo šole, ki bodo izpolnjevale takšne zahteve, in primer takih šol je »Šola samoodločbe«.

A.N. Tubelsky in njegova šola

"Šola samoodločbe" je sistemska izobraževalna ustanova, ki poučuje otroke od 3 do 17 let. Usposabljanje je kombinirano z delom na oblikovanju individualne izobraževalne vsebine. To je eden najsvetlejših ne le v Rusiji, ampak tudi na svetu razpoložljive šole ki ima svojo lastno postavo.

Učni cilji na šoli Tubelsky:
- iskanje učencev svojega "jaz", samoodločba učencev;
- sodelovanje otroka na različnih področjih dejavnosti, kot npr kognitivna dejavnost, delovne, socialne in organizacijske ter umetniške, ustvarjalne in športne dejavnosti;
- poučevanje otrok obveznih disciplin;
- razvoj sposobnosti pravilnega oblikovanja in izražanja svojih misli;
- oblikovanje otrokovega pogleda na družbo in predstavo o sebi v njej;
- telesni razvoj;
- priprava dijakov na delo.

Posebnost šole je ideja svobodne izbire, oblikovanje sposobnosti učencev za samouresničevanje in samoodločanje. S študijem obveznih predmetov in pridobitvijo znanja, ki ga dijaki potrebujejo za razumevanje celotne slike sveta, dobijo pravico do samostojne izbire predmetov. Učitelji pomagajo najti problem za temeljitejši študij, individualni tempo in načine za njegovo rešitev, organizirajo skupne in ločene dejavnosti študentov in učiteljev. Otroci se poučujejo po učnem načrtu, ki se sestavi za vsakega posebej.

Oblikovanje osebnosti v šoli Tubelskega

1. Osebno usmerjeno izobraževanje(osebni pomen učenja). Vsak učitelj razkrije pomen predmeta ali tečaja, razumevanje vsebine predmeta, osebno predstavo o dejavnosti, v kateri vsebina tega predmeta spodbuja izobraževanje in razvoj osebnosti. Asimilacija potreben material učnem predmetu si vsak študent določi osebni pomen, tu je in se oblikuje njegova dejavnost miselna dejavnost, namesto le preučevanja posameznih algoritmov in konceptov.

2. Interdisciplinarna potopitev: učitelji, ki delajo v enem razredu, delajo na splošnih in univerzalne koncepte in spretnosti.

3. Ocenjevanje vaših dejavnosti.

4. Izpit za ugotavljanje ustvarjalnosti.

5. Interakcija v ustvarjalna dejavnost učenci različnih starosti.

6. Nekakšen izobraževalni prostor, napolnjen z različnimi stvarmi, simboli in materialni predmeti ki nosijo svoj kulturni pomen.

7. Mesto pedagoške dejavnosti v umetniško-raziskovalni smeri.

Značilnosti organizacije izobraževalnega procesa

IN predšolska starost Posebna pozornost je namenjena razvoju otrokovih čutov, pa tudi sposobnosti in zmožnosti obvladovanja svojega telesa. Pogoj za ta razvoj je otrokovo delovanje v družbenem, kulturnem, naravnem in naravnem okolju. V različnih starostne skupine otroci skupaj z učitelji doživljajo različne življenjske dogodke, tako individualnega kot kolektivnega življenja. Sem spadajo: menjava letnih časov, prazniki, različne igre vlog in zgodbe. Pozornost je namenjena tudi sajenju rastlin in opazovanju njihove rasti, likovni umetnosti, dejavnostim vključno ročno delo, razredi fizična kultura in glasbo.

IN osnovna šola začne se pouk književnosti, slovnice in aritmetike. To učenje poteka individualno, za vsakega učenca, pri tem pa šola posebno pozornost namenja sredstvom, s katerimi se izražajo čustva, interesi in izkušnje učencev, ter pogojem za proces refleksije in sposobnost graditi svoje dejavnosti.

Pomembna naloga učitelja je vplivati ​​na učenca in ga spodbujati k razumevanju načinov za samostojno delo. Ko je učitelj z učencem, se pogovarjajo o njihovem prihajajočem delu.

Enkrat tedensko se učenci posvetijo delu. Hkrati si sami določijo vrste delovnih aktivnosti, to so lahko kuhanje, šivanje, delo v knjižnici in drugo. In po nekaj mesecih lahko spremenite svojo dejavnost. Iz tega sledi, da študent v več letih uresničuje svoje sposobnosti v različnih vrstah dejavnosti.

IN srednja šola priprava poteka po individualni načrti, sestavil dijak sam, razen nekaterih obvezni predmeti.

Sklepi

Uporabljeni viri
1. Aleksander Tubelski. Biografija. - URL: http://persones.ru/person-12058.html (datum dostopa 12/10/2014),
2. Khrapchenkova I.V. Pedagoška inovativnost: učbenik. pomoč študentom pedagoške univerze. - Novosibirsk: NGPU, 2011. -101 str.

Koncept šole temelji na naslednjem antropološkem stališču: posameznik z rojstvom začne uresničevati svojo predestinacijo (A.N. Tubelsky), ki se v ontogenezi uresničuje v določenih kulturno skladnih oblikah mišljenja in delovanja (filozofija, religija, znanost, umetnost, ekonomija, produkcija itd.) .p.). Proces izobraževanja je razvoj te preokupacije, iskanje, prepoznavanje in oblikovanje podobe "jaz" s strani otroka. Vloga šole je ustvariti sistem ugodnih pogojev za izvajanje takšnega procesa.

Načela šole samoodločbe.

Osebni pomen učenja. Vsak učitelj razkrije svoj pomen predmeta ali predmeta, svoje razumevanje njegove vsebine, svojo predstavo o dejavnosti.

Interdisciplinarni »potopi«. Učitelji skupaj z otroki delajo na istih konceptih ali univerzalnih veščinah. Namesto "pravilnega" zaključka je na koncu "potopitve" organizirana refleksija: kaj je študent razumel o sebi in o tem, kaj je naredil v lekciji.

Refleksija omogoča učiteljem, da skupaj z otroki smiselno oblikujejo in izvajajo izobraževalni proces.

Ustvarjalni izpit je izobraževalna situacija, kjer je mogoče nabirati izkušnje samoodločanja, kjer se ustvari edinstveno polje za primerjavo svojih idej z idejami drugih ljudi: tovarišev, osnovnošolcev, učiteljev, različnih kulturnikov - pisateljev. , pesniki, filologi itd.

Večstarostna interakcija in samoupravljanje učencev. Dijaki višjih letnikov poučujejo pouk v nižjih razredih. To ne le pripravi otrok na izbiro učiteljskega poklica, temveč razširi njihove izkušnje samostojno delovanje in refleksija.

Dijaki opravljajo prakso v drugih šolah, kjer nameravajo študirati ali delati. Sklop izobraževalnih prostorov: izobraževalnih, igralnih, delovnih, umetniških in ustvarjalnih, v katerih otrok pridobiva življenjske izkušnje. Načrtovano je ustvariti bogato okolje namesto sistema učilnic - prostor, napolnjen z ljudmi, različnimi materialnimi predmeti za preizkus moči

Pedagoška dejavnost kot umetnost in raziskovanje. Večina šolskih učiteljev je vključenih v raziskovalno pedagoško delo. Mesečni seminarji za sodelavce iz

različne šole

Rusija je način poklicnega samorazvoja za šolske učitelje.

Struktura šole. Priprava otrok na šolsko obdobje ni sestavljena iz oblikovanja začetnih veščin branja, pisanja in štetja, temveč iz priprave na življenje v prostem izobraževalnem prostoru šole, sposobnosti krmarjenja v interakciji z naravo, kulturo in drugimi ljudmi.

V osnovni šoli poteka razvoj splošnih kulturnih veščin branja, pisanja in računanja za vsakega otroka individualno, pri čemer je posebna pozornost namenjena načinom samoizražanja lastnih izkušenj, čustev in zanimanj.

V osnovni šoli je glavna naloga zagotoviti "preizkus moči" za najstnika v različnih vrstah kognitivnih, delovnih, umetniških in ustvarjalnih, socialnih in organizacijskih, telesnih in športnih dejavnosti. Poleg obveznih predmetov je predviden čas za izbirni pouk, pa tudi za pouk v laboratorijih za delo na samostojno izbranih temah in projektih.

V srednji šoli, z izjemo nekaj obveznih predmetov, poteka izobraževanje po individualnih učnih načrtih, ki jih sestavi dijak sam. Glavna oblika izobraževalnega procesa je delavnica, ki jo vodi učitelj ali vabljeni strokovnjak. Za tiste, ki želijo obvladati vse predmete osnovnega kurikula, so uvedli »intenzive«, kjer lahko v kratkem času osvojijo državni izobrazbeni minimum. Izobraževalni proces. Glavna organizacijska oblika izobraževalnega procesa je "potopitev", ko se več dni preučuje le en predmet, tema, vrste dela, merila za ocenjevanje napredka in način ocenjevanja pa razvijajo otroci skupaj z učiteljem. Otroci v različno starostnih skupinah skupaj z vzgojiteljico »živijo« različne dogodke individualnega in skupnega življenja, menjavo letnih časov, tradicionalne praznike in igro.

igre vlog , simulacijo dejavnosti odraslih, igre na podlagi zgodb v gledališču, cirkusu, muzeju itd. Bistveno je zavrniti programiranje otrokovih dejavnosti; učitelj jih mora uganiti

Posebna značilnost usposabljanja v šoli samoodločanja je njegova verzijska narava, ko je vsebina tečaja ali teme predstavljena v obliki več enakovrednih hipotez, različnih načinov dela, ki jih predlagajo učitelj, učenci in obstajajo v kultura.

En dan v tednu je namenjen delovnemu usposabljanju - dijaki sami določijo vrste dejavnosti, ki jih želijo obvladati: izdelovanje lesenih in kovinskih izdelkov, šivanje in oblikovanje oblačil, kuhanje, likovna obrt, programiranje, knjižničarstvo, vzgoja predšolskih otrok itd. Po dveh mesecih lahko študent zamenja delavnico. Tako se lahko najstnik čez nekaj let preizkusi v različne vrste delo.

Posebno mesto zavzemajo delavnice splošnega izobraževanja in dodatne predmete, v katerem pride do prenosa metod dela: naravoslovno raziskovanje, besedilna analiza umetniškega dela, raziskovanje zgodovinskih primarnih virov, sredstva za ustvarjanje del uporabne umetnosti v keramiki ali batiku itd. Študent si izbere učiteljskega mojstra izmed učiteljev, ki delajo na šoli (z njihovim soglasjem). Položaj vodilnega mojstra je predvsem položaj svetovalca in svetovalca, ki pomaga organizirati izobraževalno delo in razumeti napredek pri obvladovanju metod. Z njim se lahko pogovorite o razlogih za neuspehe in sestavite program ukrepanja.

Ni točkovnega sistema ocenjevanja, na koncu izobraževalnega obdobja se sestavi kvalitativna in smiselna karakteristika, ki ugotavlja napredek otroka pri obvladovanju in razvijanju načinov dela, daje priporočila, kako povečati učinkovitost učenja, in naredi tudi prehod od ocenjevanja k samoocenjevanju.

Študijsko leto se zaključi z ustvarjalnimi izpiti, na katerih se zagovarja med letom pripravljeno samostojno delo. Takšen zagovor, ki poteka javno v prisotnosti staršev in prijateljev, ki jih povabijo učenci, je dokaz in pokazatelj individualnega napredka otrok.

Šola samoodločanja. Drugi korak. / Ed. in komp. A.N. Tubelsky. –

M.: JSC "Politex", 1994.

Na predvečer dneva otroka, pred natanko 10 leti, je umrl Aleksander Naumovič Tubelski, učitelj, ustvarjalec in direktor »Šole samoodločbe«, kjer je lahko računal vsak otrok, tudi revni učenec in huligan. spoštovanje drugih. Preprosto zato, ker je človek. Kjer so se tako odrasli kot otroci počutili svobodne. Zgodba novinarja iz preteklosti o resničnem učitelju učiteljica "Šole samoodločbe" Lyudmila Pechatnikova.

Na žalost se je v domačem izobraževalnem sistemu marsikaj spremenilo v zadnjem času. Pretekli dosežki se zdijo puste sanje. In stari strahovi, žal, še vedno prestrašijo.

Aleksander Naumovič Tubelski. Avtor fotografije: Lyudmila Pechatnikova

Ob ponovnem branju člankov Aleksandra Naumoviča se ne želim le spominjati čudovitega učitelja, čutiti nostalgije po svetli preteklosti, ampak se tudi poskušati vrniti k normi, ki jo je postavil: smiselno izobraževanje, otrokom usmerjena šola.
Spomnite se še enkrat njegovih besed o pravi šoli, direktorju in učitelju ...

Realna šola

Zavedati se moramo, da naloga šole ni zagotoviti, da njeni diplomanti zaporedno hodijo po stopnicah iste lestvice za vse ljudi, ampak zagotoviti, da lahko srečno, brez presledkov vstopijo v svojo edinstveno usodo.

Nekdo je rekel, da je šola edini kraj, kamor pride človek poslušat odgovore na vprašanja, ki si jih ni zastavil. Želimo si, da bi bilo vse obratno, da bi bila šola tisti kraj, kjer se učijo spraševati in od koder z vprašanji odidejo.

Vsakdo in karkoli lahko človeku da odgovore. Lahko samo oblikuje vprašanja sebe — v življenje, do sebe, do sveta, do kulture.

IN izobraževalni procesšole bodo široko uporabljale obšolske oblike: predmetne in interdisciplinarne potopitve, različne laboratorijske in praktične vaje, izobraževalna potovanja in potovanja, debate in konference, samostojno delo z mediji.
Vsi dijaki bi morali imeti možnost delati v šolskih laboratorijih ali v okolju na samostojno izbranih temah in projektih. Učni načrt naj poleg obveznih predmetov vključuje izbirne predmete in delavnice, katerih nabor se z odraščanjem mladostnikov širi.
V vsakem predmetno področjeŠolarji bi morali imeti možnost izbire oblik in metod osvajanja snovi ter predstavitve obvladanega ...

Verjetno se marsikatera šola ne bo upala takoj odločiti za tako eksotično spremembo organizacije poučevanja, kot je potop ali izpit v obliki zagovora projekta ali ustvarjanja. ustvarjalne skupine učitelje in jih opolnomočiti s potrebnimi pooblastili.

Toda lekciji ali sistemu lekcij je povsem mogoče dati verzioniran značaj. Da bi to naredil, se mora učitelj odločiti, da bo spremenil cilje lekcije: glavna stvar naj ne bo asimilacija znanja, temveč pomoč učencu pri razvoju sposobnosti izražanja ideje, njene utemeljitve in povezovanja s hipotezami svojih prijateljev. (in učitelj tudi).

A.N. Tubelsky s svojimi učenci. Fotografija z dovoljenjem avtorja gradiva

Poleg tega je v vsaki srednji šoli (z izjemo nekaj obveznih predmetov) možen pouk po individualnem učnem načrtu, ki ga sestavi dijak sam.

Sodobna vzgoja bi morala dati otroku predstavo o raznolikosti sveta, raznolikosti pristopov, raznolikosti konceptov. Razumeti mora njihov pomen in razviti lastno stališče. Brez tega je nemogoče ustvariti zdravo družbo.

Pravi direktor in pravi učitelji

Vodstvo šol bo moralo najprej analizirati tiste dejavnike, ki lahko omejujejo učiteljevo svobodo pri delu, in jih odpraviti. Dostojanstvo otroka je nemogoče brez dostojanstva učitelja. In če je tako, potem imam jaz, režiser, nalogo, da občutek vzgajam in razvijam samospoštovanje in pri učiteljih.

Zame je bilo pomembno, da se učitelj počuti kot avtor tega, kar počne. Da bi to naredil, se je moral osvoboditi strahu.

Če normalnemu, ne preobremenjenemu učitelju damo priložnost, da deluje svobodno in ustvarjalno, pri tem pa pozabi na od zgoraj izdan program, ki ga je dolžan vbiti v svoje učence, na razmerje dvojke proti petici, ki ga mora dati ob konec trimesečja je tak učitelj zmožen čudežev.

V tem smislu je demokratično vodenje šole, če parafraziramo K.S. Stanislavskega, se naučite ocenjevati učiteljevo ustvarjalnost po zakonih, ki jih je sam vzpostavil. Učitelji imajo svoje norme in pravila bistveni element pravni prostor šole.

Enako tako otroci kot odrasli v šoli potrebujejo prostore, kjer lahko učitelj prevzame kakršno koli pobudo, se o njej pogovori s kolegi, poišče somišljenike in se z njimi združi v nekakšno poklicno skupino. Če je v tradicionalni šoli običajno združevanje učiteljev, je to v metodi združevanja po predmetu. Za nas je postala očitna potreba po prehodu s takšne predmetno-funkcionalne strukture pedagoškega osebja na problemske skupine in tematske time (k temu, čemur lahko rečemo »variabilno-kreativne oblike soorganizacije«).

Kaj te ustavlja?

Skoraj vse, kar prihaja od zgoraj do otrok in šole, se zdi okuženo z nekakšnim virusom, zaradi česar se počutijo popolnoma neobčutljive za šolo. In življenje samo.

Monotonost (šolskega) procesa, siva vnaprej določena prihodnost, občutek, da si nekakšen pajdaš v upravnih in gospodarskih tokovih — to je posledica nadzora in nadzora, upogibanja šibkejših, popolnega odvračanja močnejših in mlajši iz šole.

Najboljši učitelji bodo zapustili šolo. Odšli bodo zadnji možje, za katere je tako rutinsko delo nevzdržno. Kako delati, če moram jaz, zgodovinar, vstopiti v razred, da posredujem nečije formulacije (s katerimi se morda sam ne strinjam), in ne delim z otroki svojih misli o zgodovini, jih ne učim razumeti preteklosti, oblikovati svoje o tem, kaj se dogaja?

Izgubili bomo najboljše učitelje, odrezali bomo vrhove. Res je, pravijo, da bomo "množicam" olajšali življenje. Se pravi, storili bomo vse, da ugasnemo sposobnost učiteljev osebna rast, jih spremenimo v »mašo« brez besed in misli. In potem bomo to »didaktično maso« vodili tako, da jim bo postalo povsem enostavno in da jim sploh ni treba razmišljati. Pa bo otrokom res lažje? bolje?

Vsak šolski dan sedim na kraterju vulkana - ker se lahko zgodi karkoli.

Na vprašanje o nujnih in nepotrebnih strahovih bom odgovoril na kratko: obstaja strah pred lastno vestjo. Vsi drugi strahovi jemljejo učitelju svobodo in uničujejo življenja otrok. A prav strah pred vestjo mnogi raje odstranijo iz sebe, skupaj s svobodo, z odgovornostjo, da zaupajo učbenikom in standardom — tako je mirneje.

Učitelj si nikoli ne bo zastavil vprašanja: "Zakaj to počnem?", če je njegovo delo strogo urejeno s standardi, programi in učnimi načrti.

Formalnosti je treba odstraniti! Če učitelji načrte pišejo uradno, jih prekličimo. Če se je šolsko spričevalo spremenilo v birokratsko igro, ga ukinimo. Povečan birokratski pritisk na šole je danes morda hujši od prejšnjega ideološkega zatiranja.

Pravo šolsko življenje

Ko se pomembne spremembe poglabljajo, je za mnoge značilno, da resnično iščejo šole je bilo, da je njihovo življenje začelo dobivati ​​(v večji ali manjši meri) glavne značilnosti demokratične strukture: kjer pravila skupno življenje so vzpostavljene s skupnim soglasjem, ki spoštuje svobodo vsakogar, da deluje po lastnem razumevanju, na podlagi svojih vrednot in interesov (omejenih le s pravicami in svoboščinami drugih članov družbe), kjer je strpnost do običajev drugih ljudi. norma.

Brezplačna organizacija vsebuje rezerve motivacije za najstnike. Svoboda — ko ima najstnik možnost, da se preizkusi v poslu, potem pa delo preprosto pusti, ga ne dokonča, če se mu zdi, da ni zanj, se loti naslednjega itd. Okoli tega se lahko ustvari nenavaden način življenja, strpen in potrpežljiv. Pri gradnji šole na tak način sodeluje malo ljudi. Vsi se delajo, da verjamejo, da je vrsta pouka in obšolskih dejavnosti dovolj ...

Najina enakopravnost ne pomeni, da jaz, odrasel, stojim na isti ravni z vami, ker izpovedujem idejo sodelovanja. Enakopravni se znajdemo, ko skupaj rešujemo težavo, ki je težka za oba. Iskanje nove vsebine izobraževanja, novih ciljev in načinov dela učitelja, novega načina življenja šolsko življenje  »To so zame glavni znaki tistih novosti, ki vodijo k resnični enakosti učiteljev in učencev.

Za besedo "demokratizacija" vidim veliko tega, kar mnoge šole danes pogrešajo. Omenil bom le glavne:

Sodelovanje med otroki in odraslimi na različnih področjih šolskega življenja;

Sodelovanje otrok pri določanju ciljev in vsebine pouka;

Zagotavljanje otrokom široke izbire, npr. izobraževalnih predmetov, oblike študija in učitelji (kjer je to mogoče);

Zagotavljanje možnosti izražanja svojega mnenja brez strahu;

Sodelovanje otrok pri ocenjevanju (samoocenjevanju) lastnega učnega napredka;

Široko sodelovanje v organih samouprave (šola in razred);

Zavračanje individualnih odločitev v korist kolektivnih;

Ustanovitev različnih teles (na primer konfliktna komisija), kamor se lahko obrnete po resnično pomoč;

Kolektivno ustvarjanje in uveljavljanje zakonitosti šolskega življenja.

Zakonodaja, soupravljanje, odprtost šole za pobude vsakega učenca in učitelja  – vse te vidike pravnega prostora si težko predstavljamo dovolj razvite, če jih ne dopolnjujejo drugi vidiki šolskega življenja.

Gre tudi za organizacijo prostora. družbena praksa, in o razpoložljivosti različnih starostnih izobraževalnih in projektne ekipe, klubi, krožki, šolska znanstvena in komercialna društva. Pomembne so tudi skupine, ustvarjene za reševanje katerega koli problema. določeno nalogo(organizacija šolskih počitnic, raziskovanje problema, izvedba določene akcije). Pomembno je tudi priznati enakopravnost takih skupin kot elementov šolske skupnosti, ki imajo enake institucionalne pravice (in seveda odgovornosti) kot na primer razredi.

Demokracija samo po šoli je poceni.

Na splošno je pri prostorskem pristopu k učenju ena glavnih nalog učitelja (poleg nasičenja izobraževalnega prostora z ustreznimi vsebinami in vrstami dejavnosti) otroku pojasniti posebnosti. danem prostoru in njene meje. In v teh mejah se študent lahko prosto preizkusi.

Učitelj se lahko postavljanja optimalnih meja loti na dva načina.

Prvi pristop je postopno širjenje meja svobode in spremljanje, kako udobna so pravila določenega prostora za vsakega otroka (ali je vsak sposoben delovati samostojno, se preizkusiti, preučevati okolje, obvladati komunikacijska sredstva itd.).

Drugi način je, da skupaj z otroki v procesu skupne ustvarjalnosti določimo norme, pravila, meje določenega prostora.

Možno je, da je učiteljeva izbira ene od poti močno odvisna od starosti otrok.

Toda oba pristopa lahko prispevata k razvoju procesa samoodločbe kot procesa »odločbe«, tj. postavljanje lastnih meja.

Danes potrebuje država svobodni ljudje, ki rastejo le v ozračju zaupanja. Zaupanje učitelja v učenca. Zaupanje administratorja v učitelja. Najboljši delavci so svobodni ljudje. In glavni vzgojitelj svobode je zaupanje.

Pravo izobraževanje

ne prenesem kul ura, ki se posvečajo moralnim pogovorom o tem, kaj je dobro in kaj slabo. Na tej poti se nič ne sveti. Edini način je kopičenje pozitivnih življenjskih izkušenj. V družini, v šoli, v odnosih z učitelji, z drugimi otroki.

Kaj te ustavlja?

Nekateri uvajajo tečaje »temelji morale« ali »državljanske vzgoje« skoraj od osnovne šole, da bi otroka prisilili, da se nauči moralnih konceptov zunaj izkušenj, zunaj moralnega delovanja. Pojasnjujejo celo, da tak tečaj predstavlja »sistem dela«, tj. menda je učinkovitejša kot nekakšna analiza konkretnega življenjskega dejstva z otrokom.

Včasih je dosežena "učinkovitost": pozneje otroci zamenjajo oznako ali ime za vsako analizo življenjskih pojavov, ne da bi se spuščali v bistvo dogodkov, ostajajo globoko brezbrižni do dobrega in zla.

Zdi se, da je vse to posledica naglice, zaradi dejstva, da je za marsikoga otrok nedokončan odrasel; čimprej ga moramo dokončati, pripeljati k logiki odraslega. Morda bo prišel do logike, a ali ne bo cena tega ukoreninjenje najbolj ciničnih pogledov na življenje?

Če mladi Rus vidi sovražnika v človeku, ki ne razmišlja tako, — od kod to? Mislim, da je eden glavnih krivcev za agresivnost naših sodržavljanov naša enolinija, enopolna šola, ki pridiga edino resnico. Takšna šola je eksplozivna za prihodnost.

So stvari, ki se v šolstvu ne bi smele dovoliti — to je zdrs na raven nadzornika, nivo inšpektorja, če uporabim stil moralizatorja ... In s tega zornega kota so vse birokratske odredbe, okrožnice. in napisana so navodila o vzgoji otrok.

Pravo izobraževalno strokovno znanje

Za licenciranje šol ni potreben javni ali državni izpit.

Predmet pedagoškega izpita v šoli pogosto ni lahko rezultat, ampak proces. Govorimo o naravi sprememb, smeri gibanja, odvisnosti ali nepovezanosti tega gibanja s tistimi novimi razmerami in izobraževalne situacije, ki jih ustvarjajo učitelji.

Rad bi poudaril, da so vse izkušnje in eksperimenti na humanitarnem področju (in pedagoška dejavnost je humanitarne narave) neposredno povezani z življenjem in profesionalne vrednote njihovi avtorji-učitelji in učne ekipe. Zato je pomemben del preverjanja tako predstavitev vrednot kot delo strokovnjakov pri njihovem razumevanju.

Že sama zastavitev vprašanja o vrednotah avtorjev-učiteljev kot subjekta preverjanja postavlja v ospredje problem osebnosti strokovnjakov. Očitno je, da je vrednote kot globoko osebno osnovo delovanja mogoče predstavljati le pred tistimi, ki jim zaupamo. Zato je pri analizi in presoji takšne ustvarjalne dejavnosti nesprejemljivo, da se kot strokovnjaki, tudi zelo kompetentni, uporablja isti krog ljudi ali da se strokovnjaki imenujejo z ukazom direktorja enostransko, brez soglasja in brez sodelovanja avtorjev. pedagoško idejo sami.

In že nekaj let izvajamo pregled otrok-odraslih. Začeli smo ga kot otroško-odrasli preizkušanje demokratičnega prostora šole, nato pa ugotovili, da je to najmočnejše sredstvo razumevanja, kaj vsi skupaj počnemo, in sredstvo združevanja skupnosti ter spodbuda za gibanje. naprej. Izvajamo ga znotraj šole, medsebojno preverjanje pa poskušamo opraviti tudi z drugimi šolami, ki nas sprejmejo.

Kaj te ustavlja?

Ni naloga uradnikov, da pripravljajo šolske programe, ni naloga uradnikov, da preverjajo njihovo izvajanje, ni naloga uradnikov, da odločajo, kakšni naj bodo učbeniki. Njihova naloga je ustvariti pogoje za učitelje in otroke. In ne vmešavaj se.

Aleksander Naumovič Tubelski je umrl

Včeraj Veliki učitelj, na čigar idejah so zrasli in postali mnogi sodobni učitelji, ustvarjalec avtorjeve šole, ki je v zavesti splošne pedagoške skupnosti neločljivo povezana z njegovim imenom, šola Tubelsky - "Šola samoodločbe".

Aleksander Tubelski je za Rusijo postal eden tistih voditeljev humanističnega, demokratičnega pristopa k izobraževanju, ki je navdihnil rusko šolo v osemdesetih in devetdesetih letih prejšnjega stoletja. Ideje Aleksandra Naumoviča so našle živ odziv ne le v njegovi šoli, ampak po vsej Rusiji in v mnogih državah sveta.

Leta 1985, na samem začetku perestrojke, je prišel na šolo št. 734, postal njen direktor in jo vodil 22 let do svojega zadnjega dne. Ekipa učiteljev in otrok je prevzela njegove inovativne ideje. Prejeti je moral veliko udarcev, da je ubranil pravico otrok in šol do lastnega življenja. Sredi 80. let je bila šola na robu zaprtja - svoboda izražanja se je zdela nenavadna tudi v letih perestrojke. Po preteku ni lahka pot, leta 1987 je naša šola postala avtorska šola Tubelsky, "šola samoodločbe" - središče izobraževalnih reform v obdobju perestrojke.

Svoboda od dogem, splošno sprejeti okviri, medsebojno razumevanje, spoštovanje in strpnost so bili njegov življenjski stil in osnova. pedagoški pogledi. Alexander Tubelsky se ni bal braniti svojih vrednot in je otroke in odrasle - učitelje in starše - učil svobode. Kot nihče drug je znal navdušiti, združiti, ustvariti vzdušje sodelovanja, soustvarjalnosti in s svojo energijo okužiti vse – učitelje, otroke, starše.

"Pri prava svoboda Nemogoče je storiti, ne da bi oseba razvila samospoštovanje. Navajeni smo reči: naučite se spoštovati druge, nato pa zahtevajte spoštovanje zase. Zdi se mi, da je formula drugačna: spoštuj sebe in s tem, ko razumeš, da se tudi drugi spoštuje, ga ne ponižuj. To je tisto, kar mislim s konceptom dostojanstva,«govoril Aleksander Naumovič.

Tubelski Aleksander Naumovič rojen v Moskvi 2. oktobra 1940. Leta 1971 je diplomiral na zgodovinski fakulteti moskovske regije pedagoški zavod njih. N. K. Krupskaya, visokošolski učitelj kvalifikacijska kategorija. Svojo poklicno pot je začel leta 1958 kot delavec v tovarni Stroydetal v Krasnodarju. V letih 1959-1962 je služil v sovjetski vojski. Od leta 1962 do 1967 je delal kot starejši pionirski vodja v internatih v Moskvi (št. 3, 42, 44). V letih 1967-72 je vodil delo Kluba svetovalcev Moskovskega doma pionirjev. Delal je kot organizator obšolskih dejavnosti in učitelj zgodovine na šoli št. 733 (1972-74), namestnik ravnatelja za metodološko delo Palača pionirjev in šolarjev poimenovana po. N. K. Krupskaya gore. Moskva (1974-1982). Leta 1979 je zagovarjal disertacijo za naziv kandidata pedagoških znanosti. Od leta 1982 do 1985 A.N. Tubelsky – višji raziskovalec v Laboratoriju delovno usposabljanje in strokovnim vodstvom Akademije pedagoških znanosti ZSSR. Leta 1985 je ekipa učiteljev iz moskovske šole št. 734 povabila A.N. Tubelskega. za direktorja šole. Alexander Naumovich je predlagal koncept nove vsebine izobraževanja in z izvajanjem tega koncepta je šola leta 1987 zmagala na vsezveznem tekmovanju inovativnih šol in bila ena prvih, ki je prejela status eksperimentalne lokacije zveznega pomena. Tubelsky A.N. je avtor pedagogike samoodločbe, usmerjene v ustvarjanje pogojev za razvoj otrokove individualnosti. Leta 1992 je na pobudo A.N. Tubelskega. Šola št. 734 se je preoblikovala v celovito izobraževalno ustanovo - Znanstveno in pedagoško združenje "Šola samoodločbe". Pod njegovim vodstvom je šola postala zmagovalka tekmovanja izvirnih šol (1989), tekmovanja »Šola prihodnosti« (2006), tekmovanja inovativnih šol, ki je potekalo v okviru Nacionalni projekt"Izobraževanje" (2007) Leta 1990 je bil A.N. Tubelsky izvoljen za predsednika Združenja inovativnih šol, leta 2000 pa za predsednika Združenja demokratičnih šol Rusije. A.N. Tubelsky plačal velika pozornost vzgoja nove generacije učiteljev. Študentski učitelji so poučevali na podlagi NPO, redno so organizirali seminarje in izpopolnjevanje za učitelje ruskih šol. Za zadnje dni delal je kot profesor na moskovski pedagoški državna univerza. A.N. Tubelsky je avtor in urednik 16 knjig in več kot 150 člankov o problemih novih vsebin izobraževanja in razvoja demokratičnega načina šolskega življenja. Odlična študentka javno šolstvo(1972), zasluženi šolski učitelj Ruske federacije (1994), dobitnik nagrade predsednika Ruske federacije na področju izobraževanja (2001). Nagrajen z medaljo K. D. Ushinsky in medalja "V spomin na 850. obletnico Moskve." - NVO Šola samoodločbe.

Civilna spominska slovesnost za Aleksandra Naumoviča Tubelskega bo potekala v soboto, 2. junija, od 11.00 do 13.00 v nevladni organizaciji »Šola samoodločbe«. Pokop - na pokopališču Nikolo-Arkhangelsk. Odhod iz šole ob 13.00.

Karen Agamirov: "Iz oči v oči" - voditelj odgovarja novinarjem."

Naš gost je predsednik Združenja demokratičnih šol Rusije g. generalni direktor znanstveno-pedagoško združenje "Šola samoodločbe" Alexander Tubelsky.

Vprašanja postavljajo novinarji - Marcin Wojciechowski, glavni dopisnik poljskega časopisa "Wyborcze", in Artem Soloveychik, odgovorni urednik časopisa "1. september".

Alexander Naumovich, iz vaših govorov: "Bojim se marsičesa v življenju, vendar me ni strah ničesar v delu, ki ga opravljam - v izobraževanju."

Se še vedno česa bojite?

Aleksander Tubelski: Bojim se svojih devetošolcev. Predstavljam si, da bom moral vpisati 9 "B" ali 9 "D", imam veliko tesnobe in strahu, da se ne bo izšlo. Ne bojim se nobenih kongresov, sestankov z vodstvom ali česarkoli, bojim pa se tega. In še posebej pred 1. septembrom.

Aleksander Tubelski: Strah me je, da na primer vstopim v razred otrok, pa me gledajo kot skozi vato, ne slišijo me ne vidijo. In vsi moji poskusi, da bi pritegnili pozornost in naredili nekaj, so uničeni. In moram reči, da imam te sanje iz leta v leto že 42 let.

Karen Agamirov: Kot vedno si na začetku preberimo kratek biografski zapis. Odločil sem se, da ga naredim malo nekonvencionalno, v več prosta oblika. Preučeval sem materiale o vas iz različnih virov.

Evo, na primer, kaj pišejo o stališču Tubelskega v zvezi z ruskim izobraževanjem: »Kateri prednostni interesi, osebnosti, podporne skupine, katerih stališča so vam blizu, gospod Tubelski, odgovorite: razvoj izobraževanja je povezan z avtonomijo šole; vsebina izobraževanja niso novi predmeti, ampak univerzalna veščina, državljanska vzgoja, toleranten in humanitaren način življenja.

Kakšni so vaši filozofski, znanstveni in metodološki interesi? Odgovor: pedagoška antropologija, filozofija svobode, skriti pedagoški učinki, metodologija sinergičnega pristopa.

Kaj mislite, da se trenutno dogaja v svetu? rusko izobraževanje in kakšni so njegovi obeti? Odgovor: obstaja povratek, sprostitev šolska ustvarjalnost, poskusi poenotenja šole, povečan pritisk prosvetnih oblasti; obeti – močno pedagoško družbeno gibanje«.

Aleksander Naumovič Tubelski, rojen leta 1940, generalni direktor znanstveno-pedagoškega združenja "Šola samoodločbe", kandidat pedagoških znanosti, zasluženi učitelj Rusije, predsednik Združenja demokratičnih šol Rusije.

Glavni biografski mejniki so povezani s šolo. 1988: delo v Vsezveznem znanstvenoraziskovalnem centru "Šola". Soavtor koncepta šolskih reform, avtor pravilnika o poskusnih izobraževalnih mestih. Organizator štirih festivalov inovativnih šol. Ustanovitelj Združenja demokratičnih šol Rusije. Tubelsky je ikonična osebnost ruskega izobraževanja.

In radi bi prejeli interpretacijo vaših pogledov, ki sem jih omenil na začetku oddaje, neposredno od vas. Je res, kar sem prebral?

Aleksander Tubelski: Ne spomnim se več, komu sem odgovarjal na takšna vprašanja. Seveda se lahko moje predstave o obsegu mojih interesov občasno spremenijo, nekatere postanejo manj zanimive, nekatere bolj. Načeloma pa so zame morda odločilne tri stvari.

Prvi je iskati nove vsebine izobraževanja, torej drugače odgovoriti na vprašanje, kaj naj otroke učijo v šoli? Globoko sem prepričan, da to ni povezano samo z uvedbo predmeta računalništvo ali dodatnega tuji jezik, ali celo ekonomska smer in podobno, saj novi čas, ko bi radi, da bi otrok iz šole odšel kot svoboden človek, zahteva drugačno vsebino izobraževanja.

V zvezi s tem naj takoj povem, da ne iščemo vsebine izobraževanja na splošno, ampak iščemo vsebine splošnega izobraževanja. Nenavadno je, da niti pri nas niti v svetu nihče ne poskuša odgovoriti na vprašanje, kaj pomeni " splošno izobraževanje"? Jaz, skupaj s svojo ekipo, s šolo - nenavadno mi je prav zato, ker smo skupaj z otroki, in teh je veliko, od 3 do 17 let jih je približno tisoč - in z učitelji smo se hkrati ukvarjamo s tem raziskovalnim, znanstvenim delom. Res je, mi te vede ne razumemo tako, kot jo razumejo uradni znanstveniki, mislim na pedagoško znanost.

drugič Povsem očitno mi je, da v šoli, normalno strukturirani šoli in celo nenormalno strukturirani šoli, obstaja tisto, kar na zahodu imenujejo "skrite vsebine", "skriti program". In pogosto ima veliko večji vpliv na razvoj osebnosti, na njene lastnosti, na njene vrednote kot to uradni program ki je podana v razredu. In v tem smislu s kolegi razvijamo problem načina šolskega življenja, načina življenja, ki je naravno toleranten, demokratičnega načina življenja, saj si ga drugače ne moremo predstavljati.

In tretjič, gre za otroke same. Nekako je zdaj v navadi reči, da je otrok subjekt vzgoje, a nihče ne ve, kaj je to. Nekoč je bil moj prijatelj in Artemov oče, Semyon Lvovich Soloveichik, pobudnik pedagogike sodelovanja. To je res zelo pomembno, saj se je takrat predvidevalo tesno enotnost in sodelovanje med odraslim, učiteljem in otroki. Mislim, da bi bilo treba to v našem času še naprej razvijati.

Na primer, fantje lahko sodelujejo ne samo pri lastnem učenju, ampak lahko sodelujejo tudi pri odgovoru na vprašanje: kaj naj me naučijo? Lahko enakopravno sodelujejo pri urejanju načina življenja, pri sprejemanju najrazličnejših odločitev in so celo strokovnjaki tako v svoji šoli kot v drugih šolah, strokovnjaki v izobraževalnem procesu. To torej delamo, zadnje čase me ta pregled, zunanji in notranji, še posebej zanima in vidim, kako postane kakovostno drugačen, ko se ga udeležijo tudi sami otroci, ne le odrasli.

Artem Solovejčik: Aleksandra Naumoviča poznam že zelo dolgo, sva velika prijatelja. Spremljam, kaj počne Aleksander Naumovič, in seveda me vedno zelo zanimajo novice o njegovi šoli, ker je nenavadna - tako imenovana "šola samoodločanja", v kateri se otroci, odkrito rečeno, sami - določen. In to povzroča velik trk različne poglede na to šolo.

Zdaj želim postaviti zelo težko vprašanje, na katerega sem pripravljen odgovoriti tudi sam, vendar me zanima vaš odgovor. Če prav ta demokracija, o kateri pri nas toliko govorimo in v njej živimo, spusti v šolo, da otrokom svobodo, jim dovoli vse, se bodo učili? To sprašujem kot starš, ker se mi zdi, da če jim daš svobodo, bo manjkala najpomembnejša stvar.

Aleksander Tubelski: Prepričan sem, da samo to, samo svoboda, lahko naredi človeka zares izobraženega. V svetovni kulturi je veliko primerov za to. Ne samo, da so Einsteina izključili iz gimnazije, tudi Belinskega in tako naprej, ampak so postali misleči ljudje. Dejstvo pa je, da človeka položaj svobode navaja na iskanje lastne vsebine, navaja med drugim na odgovornost za svoja dejanja. In zdi se mi, da v tej situaciji, če vzamemo današnjo izobrazbo, za katero pravzaprav nihče ne ve, kakšno izobrazbo je treba dati, da bo človek čez 20 let lahko ne samo uspešno delal v gospodarstvu ali v proizvodnji, ampak tudi uspešno uresničiti sebe , svoje želje in želje, nihče ne bo odgovoril na to vprašanje - brez svobode je na splošno nemogoče, ker je treba ustvariti pogoje.

Drugo vprašanje je, da ta svoboda ni ravno to, kar ste rekli: daj popolno svobodo, ne delaj ničesar itd. Veste, tudi v ruskem jeziku obstajata pojma "svoboda" in "volja". Ni mi ravno všeč, če so položaji tako postavljeni, ker ima volja vse mogoče nejasnosti, vendar se mi zdi, da otroci, ki odraščajo na svobodi, odraščajo na svobodi nezaporniške celice, ker imajo tudi svojo svobodo znotraj celice. Odraščajo v določenem kulturnem prostoru, polnem ljudi, učiteljev, polnem sodobnih medijev, polnem – lepo bi bilo! - starši, ki tudi veliko čutijo. V šoli se v zadnjem času povečuje sodelovanje staršev v izobraževalnem procesu.

Se pravi, otrok ni notri brezzračni prostor. Druga stvar je, da obstaja prostor matematike - tja moraš v nedogled nekaj nabijati, a prostor je projektno delo, ko lahko izberete poljubne projekte in potrebujete matematiko. Obstaja lekcija računalništva in obstaja - zdaj smo ga ustvarili - medijsko središče, ko lahko komunicirate s katero koli osebo o kateri koli temi, uporabite sodobna sredstva povezavo in to storite po lastni volji.

Glavno je, da če je v nesvobodi vse vnaprej določeno s strani ljudi, tudi pametnih in dobrih, in otroku nadenejo tako kapo na glavo predmetov in znanja, potem se tukaj spodbuja, da vse to išče sam. In to je zelo pomembno.

Marcin Wojciechowski: Povejte mi, prosim, kakšna je razlika med demokratično in nedemokratično šolo?

Nam na Poljskem se zdi, da smo še vedno bližje sovjetskemu izobraževalnemu sistemu kot pa

zahodni. In bistvo izobraževalne reforme, ki se je pri nas začela leta 1998, je, da gre res v smeri bolj demokratične šole. To pomeni, da otroke ne le učimo enciklopedičnega znanja, ampak jih preprosto naučimo vsega, kar jim bo pomagalo najti svoje mesto v prihodnosti. To je razlika med demokratično šolo, ki uči bodočega državljana, polnopravnega državljana, ki je sposoben reševati svoje probleme, poskrbeti za svoje potrebe. Toda nedemokratična šola je le šola, ki lahko izobrazi zelo dobro izobraženega človeka, ne pa pripravljenega na življenje.

Aleksander Tubelski: Nedvomno imate v marsičem prav, saj je razlika med demokratično šolo predvsem v tem, da človeku daje izkušnjo samostojnega delovanja in seveda izkušnjo državljansko vedenje. Toda potem mora biti ustrezno strukturiran, kajti tudi če nimaš dveh, ampak pet lekcij državljanstva (ali kako se temu reče na Poljskem?), se ne bo zgodilo nič takega. Otrok si bo preprosto zapomnil nekaj besed o demokraciji in ne bo delujoč državljan, kar danes naše zahodne kolege ves čas skrbi. To je res: družba je demokratična in v tej demokraciji ne deluje veliko ljudi. Tu zorijo politična elita in vse te stvari. In v tem smislu jasen znak ta šola daje izkušnje v demokratičnem delovanju in obnašanju.

In v tem smislu, če govorimo o moji šoli, je to model odprtosti demokratična družba, saj je prav ta model povezan z volitvami v svet šole, prisotnostjo častnega razsodišča, ki se voli, prisotnostjo šolskih zakonov, ki jih otroci sami pripravijo, univerzalnostjo sprejetih odločitev, delegiranjem pristojnosti in veliko več, kar je značilno za razvito demokratično državo.

Mi pa pravimo, da morajo biti otroci in odrasli skupaj. Mimogrede, v naših državah, ki so bile ne tako dolgo nazaj osvobojene totalitarizma, tudi odrasli nimajo izkušenj z demokracijo, tudi naučiti se morajo. Po eni strani je to slabo: kako naj učim, česar sam ne znam? Po drugi strani pa je zelo dobro, ker so tukaj enakovredni, skupaj delajo napake, o njih se bodo pogovarjali.

In ta beseda »izkušnja« je zame glavna beseda. Govorim po Johnu Deweyju, ki je na splošno menil, da je v izobraževanju glavna stvar izkušnja: uporaba izkušenj in pridobivanje izkušenj, ne pa nekakšna informacija. In v tem smislu ja, če je šola organizirana na tak način, če človeku res daš izkušnjo izbire, če mu daš možnost, da prevzame odgovornost in se odloča, potem je to priprava na življenje v demokratični družbi. .

Določenega znanja seveda ne zanikamo, a gre za to, da v tem procesu znanje ni dano v prihodnosti, ne »pred...«, ampak ravno takrat, ko je res potrebno. Ko na primer pišejo svoje šolske zakone in morajo iti ven do vseh otrok, da o njih razpravljajo, potem morajo razumeti, kako zakon deluje, iz česa je sestavljen, kaj je "statativni del" v zakonu. , ne prej namreč, ko se soočijo z resnično potrebo. In to je tudi razlika med demokratično šolo.

Karen Agamirov: Alexander Naumovich, se zdi, preprosta tema- šola. A v resnici že 5 let, 7 let vsi govorijo o tem, sploh pred 1. septembrom. Pred tem, 1. septembra, mislim, da so vsi govorili o šoli.

Aleksander Tubelski: Danes se ne počutim najbolje, a k vam sem prišel, ker vem: zdaj bosta minila dva dni in nihče se ne bo spomnil name, pa ne samo zame, ker bodo volitve in ne bo časa za šolo. . Te dni sem bil že velikokrat povsod.

Karen Agamirov: Rad bi, da se to ne bi zgodilo, zato bi izpostavil nekaj ključnih točk, na katere morate biti pozorni. Hkrati nam bodo prisluhnili učitelji, morda bodo prisluhnili mladi, morda bodo prisluhnili nečiji otroci in ljudi zanima konkretna vprašanja. Nekaj ​​jih bom naštel.

Kako izbirate učitelje, kakšno plačo prejemajo? Kako otroci najdejo medsebojno razumevanje z učitelji? Kako in na podlagi česa novačite otroke v znamenito šolo 734, ta otok svobode? Kako je zgrajen vaš elektroenergetski sistem? Ali starši plačajo denar?

Aleksander Tubelski: No, zdaj bom odgovoril. Prvič, od kod dobimo učitelje? Pravim, kot v gruzijskem vicu: naredimo sami. Ker nihče ne izobražuje učiteljev za demokratične šole. In jih »naredimo« sami, s tem mislim, da jih vlečemo v prostor diskusije, v prostor diskusije, v prostor ponovnega razmišljanja. lastne vrednote, prostor za preučevanje vseh vrst naprednih izkušenj.

Načeloma otrok ne izbiramo. To je načelo, kajti če je šola demokratična, morajo biti zastopani vsi deli družbe. V nekaterih ni težko narediti demokracije elitna šola, novačenje pametnih otrok. To je za nas zelo pomembno. 70 odstotkov otrok je prebivalcev stanovanjskega območja Vostočnoye Izmailovo, edinstvenega območja s težko sestavo. Preostalih 30 odstotkov so ljudje iz Moskve, ki svoje otroke pripeljejo v to posebno šolo.

Fante lahko zavrnemo samo takrat, ko nimamo prostora. To je res velik problem, saj dokler otrok ne doseže protestne starosti, dokler je v osnovni šoli, je staršem vseeno, kje ga učiti. Ko pa se začne ta adolescenca, veliko otrok noče hoditi v šolo, ne morejo se učiti, kot se jim reče. In potem ti najstniki včasih pridejo k nam in prosijo, da pridejo k nam.

V naši srednji šoli sprejemajo dijake vedno samo preko sveta šole. Nekoč sem v trolejbusu slišal, kako je fant šel k šolskemu svetu, da bi se vpisal v našo šolo, in naš učenec mu je razložil: »Glavno je, da prideš v svet - vztrajaj, kako slab si, potem bodo najbolj verjetno vas bo vzel." Ne ustvarjamo posebej šole za težke otroke, vendar kljub temu ne zavračamo nobenih težkih otrok, dobro razumemo, da je mnogim težko obvladati celoten program in to ni bistvo.

To je predmet mnogih naših sporov z našimi učitelji in to je predmet naših sporov z vodstvom, z oblastmi: "Tubelsky, iz nekega razloga se bojiš testov" ali "Bojiš se enotnih izpitov. ” Pravzaprav se ničesar ne bojim. Vem le, da velik del mojih fantov ne bo mogel potegniti vseh teh neumnosti, ki so napisane v teh testih, in ne bi želel, da bi si jih zapomnili, zato jih nočem spraviti v ta neroden položaj.

Ja, nekaterim po 9. razredu morda ne podpišem spričevala. kaj torej? Si v šoli, tam se nekaj naučiš. Da, nisi opravil testa, no, ostani še eno leto na tej šoli, če želiš. Ne, ne, zdaj obstaja veliko drugih oblik pridobivanja tega istega papirja in tako naprej. Ampak nauči se, nihče te ne vrže od tu.

Če bodo uvedeni ti isti železni testi, pa ne samo to, od tega bo zelo odvisen rating šole, o čemer rad govori naš minister, in posledično rating učitelja, pa plača učitelja, ne glede na to. koliko demokrat sem, jaz Seveda se bodo znebili teh otrok, to je očitno. In to me ne more motiti.

Glede staršev. Včasih sem rekel: »Staršev ne izbiramo, vsaj po denarnici«, saj je šola popolnoma brezplačna, javna. Moskovski odbor Ministrstva za izobraževanje, treba je reči, daje denar. No, ne toliko, kot bi si želeli, ampak nikoli nikomur ne dajo toliko, kot bi si želeli.

Vendar staršev ne izbiramo po denarnici, temveč po tem, koliko je zanje dragocena svoboda. To je precej težko ugotoviti, saj ko bo človek želel otroka vpisati v šolo, ti bo vse povedal, zato smo v zadnjem času celo začeli izvajati seminarje za starše, ki želijo svoje otroke vpisati v šolo. V nobenem primeru jim ne predavamo. Postavili smo jih v lekcije naših učiteljev, kjer morajo pripraviti svoje različice, kjer morajo, tako kot naši fantje, dokončati novo poglavje v "Mrtvih dušah", na primer pri Gogolju, kjer bi morali nekaj izmisliti šolsko pravo ali predlog, da bi jim dali občutek, kaj bodo njihovi otroci počeli tukaj. In v tem smislu jih potem začnemo strašiti in govoriti: "Zavrni, to je v nasprotju z tvojimi vrednotami, ni treba tlačiti otroka tukaj." Kajti največja težava in težava je, ko se šola in družina vselita različne strani, ko v njem gojimo spoštovanje do sebe in se tako obnašamo do njega in pride domov - tam oče ali mama rečeta: "Ne, naredil boš, kar sem rekel."

Karen Agamirov: In obstajajo zavrnitve?

Aleksander Tubelski: Na žalost ne. Potem se zgodijo.

Karen Agamirov: Aleksander Naumovič, otroci, ki so končali vašo šolo, kakšna je njihova usoda? Kam gredo? Ali jim uspe vstopiti? Na splošno jih spremljate?

Aleksander Tubelski: ja Tudi če niso spremljali, še vedno prihajajo v šolo več let in se pogovarjam z njimi in učitelji. Usoda današnjih diplomantov je nasploh težka in težka v smislu, da tudi če si izbral svojo pot, ni dejstvo, da jo boš zaradi različnih ekonomskih okoliščin in razlogov lahko uresničil.

Zdaj sem bil na mednarodni kongres v New Yorku in tam je govorila direktorica najbolj brezplačne šole na svetu iz Anglije, Zoya, to je hči Aleksandra Neila. In ko sem jo vprašal, v čem se usode vaših diplomantov razlikujejo od usod drugih, se je zasmejala in rekla: »Ja, delajo v svojih trgovinah,« potem pa se je vendarle popravila.

Rekel bi še tole: veliko fantov dela v svojih trgovinah, podjetjih in trgovini. No, takšno je stanje v državi. Res je, da res ne razumem, zakaj je v Angliji tako, a vseeno.

Zdi se mi – in to sem večkrat preveril pri fantih samih –, da imajo odličen občutek, ko so zmanipulirani, ko se poskušajo zmanipulirati. To opazijo, reagirajo drugače. To je ena stran.

drugič Pri večini, rekel bi kar veliki večini, je predstava o njihovih pomanjkljivostih in težavah povezana z lastnimi dejanji in težavami, ne pa s tem, da je slab predsednik, slab dekan ali slab rektor. . To je lastnost, ki so jo močno oblikovali naši sovjetska podobaživljenje. Kako smo se takrat smejali: nov tipčloveštvo - "sovjetski človek". Se pravi, uspelo nam je ustvariti osebo, ki vedno nekoga drugega nekaj krivi in ​​od nekoga pričakuje milost. V tem smislu moji fantje nimajo te pomanjkljivosti.

No, morda pa so v marsičem tudi vsestranski ljudje. Razumem, da danes ni preveč zanimivo delati v nekem zastopstvu. Ko pa pridejo ponoči na nočne vaje v šolsko gledališče, kjer vadijo Gogolja ali Goldonija, potem imajo izhod. Mnogi od njih pišejo poezijo, ne da bi v tem smislu postali profesionalci.

Tukaj na znanstvenem inštitutu so mi zastavili naslednje vprašanje: "Povejte mi, koliko ljudi je zapustilo vašo šolo kot samoodločeni posamezniki?" Odgovoril sem: "Kaj misliš, pri kateri starosti se je Lev Nikolajevič Tolstoj samoodločil?"

Karen Agamirov: Pred smrtjo.

Aleksander Tubelski: Verjamem, da ko sem odšel Yasnaya Polyana. Samoodločba je vedno dejanje. Težko je reči, ali se bo to zgodilo ali ne. Govorimo o težnji po samoodločbi. Trudimo se, da bi naši fantje imeli to težnjo.

Artem Solovejčik: Poslušam vas in mislim, da bi si želel, da bi moji otroci hodili v takšno šolo, demokratično. Ampak država je ogromna, razmere so zelo različne. In če v Moskvi lahko izberemo šolo in otroka peljemo k vam skozi vsa okrožja, potem marsikje preprosto ni izbire. Koliko Tubelskih potrebujemo pri nas, da se šole vsaj malo premaknejo in začnejo razumeti, da morajo izhajati iz otroka, ne pa iz naše želje, da iz otroka naredimo nekaj posebnega.

Aleksander Tubelski: Tubelsky bi moral biti sam. Moralo bi biti veliko demokratičnih šol. Gre za to, da je povsem mogoče organizirati element za elementom prav ta način življenja demokratične šole. Pripravljen sem pomagati skupaj z mojim društvom, kar tudi delamo, in res prosimo ljudi in šole, da se naročijo na te preglede, ko pride naša ekipa v šolo, zberemo otroke, učitelje in skupaj pogledamo to šolo. . Pripravljen sem in za to je bilo ustanovljeno društvo, za to izdajamo revijo »Demokratična šola«, da se lahko na ta način širi. Čeprav, seveda, demokracija, oprostite, v Čuvašiji, ali Kareliji, ali Jakutiji in demokracija v veliko mesto Moskva ima svoje značilnosti. Vendar je treba ohraniti glavno težnjo: posvetujte se z otrokom.

Artem Solovejčik: Zdaj je trend v državi, v šolstvu, po mojem mnenju obraten.

Aleksander Tubelski: Meni se zdi obratno. Čeprav je vse napolnjeno s temi besedami. No, demokracija zdaj ni v modi, zato naši ministri ne govorijo te besede, ampak način življenja ...

Karen Agamirov: Duhovnost.

Aleksander Tubelski: No, duhovnost – res zavzdihnem, ko slišim to besedo. Vse to je grozno. Toda v resnici so vijaki priviti. Iz neznanega razloga velja, da če vzpostavimo poostren nadzor nad šolami, potem se temu reče vrnitev države v šolstvo, kot radi rečemo.

Vsi so se učili v šoli, tudi naš predsednik, in morajo razumeti, da ne glede na to, kako si urediš kontrolo, ampak ko učitelj zapre vrata učilnice, tam počne, kar se mu zdi prav, in nihče ne bo nikoli vedel, hvala bogu, kaj je tam. zgodilo. In ta nadzor je samo zunanji. In še bolj, ko se šole začnejo primerjati na podlagi ocen ...

Včeraj sem govoril z Vladimirjem Mihajlovičem Filippovom. Reče mi: "No, Aleksander Naumovič, kaj je posebnega pri ugotavljanju, katera šola je boljša? Govorimo samo o izobraževanju, ne govorimo o izobraževanju." Pravim: "Kdo bo poslušal o tej vzgoji?" Očitno je - ocena, kaj pa izobraževanje, kaj se tam dogaja ...

In v tem smislu, ja, Artem, zdi se mi, da obstaja trend, in ne samo v izobraževanju, ampak po vsej državi in ​​po vsem svetu se mi zdi, da se procesi izražanja volje umirjajo. ljudstva, bledenje želje po izražanju svojega mnenja, svoboda govora . Razumem, da to ne bo trajalo dolgo.

Karen Agamirov: Dvomim, da je po svetu takšen trend izumiranja volje. Ali spremljate škandal v Združenem kraljestvu v zvezi s samomorom dr. Kellyja?

Aleksander Tubelski: ja

Karen Agamirov: Recimo Rusijo, bi bila enaka situacija možna tudi v Rusiji, ko bi predsednika vlade povabili na sodišče...?

Aleksander Tubelski: Takšna situacija je za Rusijo mogoča in bilo jih je veliko. Druga stvar je, da se zdi, da se družba na vse to premalo odziva. Ne morem biti odgovoren za celotno družbo, seveda sem lahko odgovoren samo za šolo in želim biti odgovoren za šolo skupaj z ministrom in skupaj s šolsko skupnostjo, ne pa samo čakati na njegova navodila.

moj državljansko stališče je to: naredil bom, kar lahko. Seveda mi je pomembno, da učitelji in starši še vedno reagirajo na te popolnoma grozne, z mojega vidika, stvari, kot je uvedba izobrazbenega standarda, kot je univerzalno testiranje, enotni izpit.

Aleksander Tubelski: Lep cel dan... Dobil bom nepovratna sredstva istega ministrstva za razvoj modela cel dan v osnovni šoli. Dejstvo je, da ima naša šola čudovite učitelje in to že tri leta izvajamo celodnevno, ampak to sploh ni obšolski program, je čisto drugačen. Obstajajo popolnoma različni modeli, dolga igra, toda to je iskanje. Predvidevamo, da lahko v dveh letih to spremenimo tako, da bodo ljudje poskusili.

Seveda ga bom verjetno dobil od Lyubov Petrovne Kezina, od Jurija Mihajloviča Lužkova, vendar ne razumem, kako je mogoče v Moskvi od 1. septembra ne odpreti več 219, vendar danes berem, da je številka nižja, polna - dnevne šole.

Po mojem mnenju nismo delali na rednih šolah že 40 let; od časa profesorja Kostjaškina iz šole 544 se s tem problemom sploh ni ukvarjal nihče. Naši učitelji so pozabili, kako se vse to počne, obšolske dejavnostištudija. Prej so imeli pedagoški zavodi oddelke za socialne stroke, kjer so poučevali vsaj veščine dela z otroki.

Seveda se zelo bojim, da bo to taka celodnevna šola, da bodo otroci prisiljeni delati iste naloge popoldne in bo prišlo do preobremenitve. Da, tudi ko so prišli testi in ko še vedno obstajajo standardi, ko je enotni državni izpit še pred nami, bodo otroci tam preživeli nešteto ur in tisti, ki tega nočejo - mislim, da večina otrok ne bo hotela to - bo skakal skozi okna, bodo tja postavili šolske policaje, se bodo še kaj domislili... Se mi zdi, da je to zelo slabo premišljeno.

Marcin Wojciechowski: Seveda je ta projekt reakcija na družbene spremembe v družbi. Samo starši vedno več delajo, niso doma in država mora nekako reagirati in pomagati staršem. Na splošno pa se vam zdi, da šole lahko vzgajajo otroke? Po mojem je brez staršev to nemogoče. Tudi če bo celodnevno izobraževanje, bodo prostori dober program celodnevno izobraževanje, nič ne bo šlo brez zelo tesnega sodelovanja s starši.

Aleksander Tubelski: Strinjam se z vami 100 odstotkov, zato je v modelu, ki ga bomo preučili, izdelali in tako naprej, res treba najti prostor za vključevanje otrok v ta sam proces vzgoje šole, da tam sodelujejo, nekateri vrsta porazdelitve časa, sektorjev izobraževanja in vzgoje med družino in šolo.

Današnji šolski starši po mnenju na splošno, niso potrebni. Potrebujejo jih bodisi kot dobre denarnice, ker šola nima denarja. Ali pa so potrebni kot kaznovalni organ: "Tovariši starši, pozor, vaš sin je tekel naokoli pri pouku športne vzgoje ..." - in pričakuje se ustrezen odziv na to.

Zato je nedvomno treba pri takšni celodnevni šoli upoštevati vsaj dvoje: prvič, sodelovanje družine pri tej zadevi, sicer bomo družino demobilizirali in dobili na tisoče težav; drugič, to je tudi zelo pomembna stvar, saj je treba upoštevati dejstvo, da se učenec izobražuje ne le v šoli, zlasti v razmerah velike metropole, Moskve.

Karen Agamirov: Aleksander Naumovič, zdaj je pragmatičen čas. Danes sem prebral lanski govor dekana Filozofske fakultete Moskovske državne univerze. No, kdo, če ne filozof, lahko posplošuje. Tako je strnil portret študenta fakultete in zapisal: »Sedanji študent je pragmatik in je celo blizu tega, da postane cinik.«

Kako se borite proti temu trendu? Ona že obstaja. Komuniciram s hčerinimi prijatelji in njihovi pogovori se včasih osredotočajo na to, kje naj kasneje delam, da zaslužim denar, tj. govorimo o o denarju. Denar je simbol našega časa. Kako se s tem spopadate, jih nekako usmerjate? Prebral sem, da imate na vaši šoli v obtoku svoj denar - tublerje. To ime verjetno izvira iz začetnice tvoj priimek, kolikor razumem.

Aleksander Tubelski: Ja, bil je čas.

Karen Agamirov: To pomeni, da poskušate modelirati situacijo, ji dati nek pomen vnaprej, tako da so potem pripravljeni na dejstvo, da bodo morali živeti v tem svetu? Sploh v Rusiji, kjer je situacija taka...

Aleksander Tubelski: Tem trendom seveda ni ubežati, sploh v obdobju prvotne akumulacije kapitala, ki ga doživljamo. Drugo vprašanje je, da pri vseh teh zadevah ne bi izgubili višine, ne želim reči duhovne, ampak vsaj moralne. V tem smislu ta poslovna igra, kot mu rečemo, ko tri dni teče lastna šolska valuta, je to poskus zamenjave šolski tečaj gospodarstvo. Trudimo se, da bi v praksi razumeli, kaj je konkurenca, zakaj ne moreta biti dve kavarni ena poleg druge v dveh razredih z enakimi produkti, da bi lahko izvajali in razumeli, kaj so bančni posli, ob najeti posojilo, vpisati hipoteko in podobno. Imamo mestno upravo, ki sprejema zakone. V teh treh dneh delujejo vsi mehanizmi, ki so nam na voljo.

Nato smo jo primerjali z drugo šolo, kjer se poučuje ekonomija. In izkazalo se je, da naši fantje te iste stvari razumejo veliko bolj spretno ekonomske kategorije kot tisti, ki so jih učili iz učbenikov, ker so na lastni koži videli stečaj, občutili nedomišljeno odločitev, nezmožnost računanja.

Šola ima gledališče, šola ima svoj cirkus, šola ima veliko zanimivih potopov. Na primer, večina naših otrok ne študira biologije v učilnici, ampak v tako imenovani kostromski tajgi. Tam je biološka postaja in samo vidijo, opazujejo, kaj je biocenoza, in začnejo delati zaščito. Ko sem prišel tja, so prav o tem brali poročila do druge ure zjutraj, česar v šoli seveda ne moreš doseči.

S fanti sem šel v gozd in rekel: "Kopaj." Tukaj koplje, vprašam ekologa: "Kakšno obdobje je to?" Pokliče me: " Starodavno obdobje". Pravim: "Fantje, mi smo bili prvi, ki smo pogledali v takšne globine stoletij, nikogar niso videle te zemlje, ni bilo človeka, a naše oči so zdaj videle." Vsi ti vtisi so zelo pomembni in verjetno s temi stvarmi odstranimo delček pragmatizma.

Trend, ki se poraja v državi – spet se vračam k istemu državni izpit, - spodbuja otroke, da postanejo pragmatiki, prav tako jih potiska k dejstvu, da jih ni treba učiti ničesar drugega. Če je komu pri nas v interesu, da vsi zrastejo v take ozke pragmatike, potem ja. Toda če naša država potrebuje ljudi, ki morda iščejo, potem moramo glede tega nekaj storiti.

Starši niso pozorni. Ravno danes sem govoril z eno mamo, čudovitega fanta peljejo v matematično šolo. Pravim: "No, zakaj?" Odgovor: "Verjamemo, da bo tam bolje pripravljen na kolidž, potrebuje strogost, mora biti omejen in tako naprej." Ja, naj se pripravi bolje, čeprav moj Nikolaj Nikolajevič Ostrovski, naš učitelj, kuha na MEPhI in kjer koli enako dobro, vendar pripravlja samo tiste, ki to potrebujejo, zato 31. decembra sedijo pri njem doma in študirajo matematiko. Morda bo šel na kolidž. Morda bo diplomiral na kakšnem oddelku, a zagotavljam vam, da brez svobode ne bo velik matematik.

Karen Agamirov: Spet govorim s pozicije pesimista. Spomnim se "City of the Sun" Thomasa Morea. Težiš k temu, ja, ampak življenje je še vedno drugačno. Hočete reči, da vaši otroci celo ustvarjajo šolsko upravo, ne prinašajo pa ji podkupnine?

Aleksander Tubelski: Prišlo je do poskusa dajanja podkupnine. Prišlo je celo do poskusa izsiljevanja podkupnine. Pojavi se Artemka, sprašuje otroke o njihovih podjetjih, on naj bi se odločil in reče: "V redu, a mi boste dali nekaj za to?" - "In kaj?" - "No, ali pa nam dajte vsaj nekaj pit z mize ali nekaj Tublerjev." To je življenje, fantje, seveda, simulirajte vse te situacije.

Drugo vprašanje je, kako to narediti mimo. Za ta namen obstaja sodišče v Upravi, lahko se pritožiš, lahko se pritožiš, se pravi, obravnavaj normalno.

Karen Agamirov: Ne morete me aretirati, vstopiti z RUBOP?

Aleksander Tubelski: Ne, takih ukrepov ni. Čeprav so bili poskusi istih fantov: ustvarimo policijo. Lani so v zakonu o upravi dolgo časa črtali klavzulo, da ima ta pravico pošiljati tajne agente, kot se temu reče, prav v ta podjetja in v pravi trenutek skoči tja ven. Od kod tem fantom vse to? Jasno je, od kod prihaja. Če tega ne pokažete, se to ne bo zgodilo. In če se to pokaže, potem mora biti tako, kot v vsakem življenju. Zato v tem ne vidim nič slabega.

Karen Agamirov: Življenje je življenje. Vaša Artemka je že pripravljena uradnica, verjetno že skoraj.

Aleksander Tubelski: Izboljšuje se.

Artem Solovejčik: Starši vedo za šolo pravzaprav iz treh virov, če ne štejemo časopisov, če ne štejemo nas, dopisnikov, tega, kar pišemo, televizije. Vedo, kaj so se sami naučili, kaj jim pripovedujejo otroci in kaj vidijo, ko pridejo v šolo. roditeljski sestanek. In potem vsi pripovedujejo, skoraj anekdoto, kaj so rekli tam na roditeljskih sestankih. Se pravi, obstaja neka posebna zvrst - roditeljski sestanki, tam se ljudje zbirajo, gredo tja. Eden od staršev reče svoji ženi: "Nikoli ne bom šel tja, pojdi ti." Kako poteka vaš roditeljski sestanek?

Aleksander Tubelski: Da, neverjetno je, kako se je ta odnos do roditeljskih sestankov ukoreninil od sovjetskih časov. Zlomili smo že od samega začetka. Prvič, nihče se nima pravice pritoževati staršu nad svojim otrokom v prisotnosti drugih staršev in tega nikoli nismo počeli.

Znanec mi je pred kratkim povedal, da ko je učiteljico vprašal: "Ali ne bi mogla tega posebej povedati staršem?", je rekla: "Ne, naj vsi vedo." To je tudi takšen sovjetski slog: da bi to objavili, bo starše sram, in če je starša sram, bo stekel domov, vzel svoj pas - in otroka bo sram, prišel bo in se takoj popravil.

Naši roditeljski sestanki so bodisi pogovor, razprava o nekaterih vprašanjih ali delo v problemskih skupinah. Enkrat smo na primer prosili starše, naj nam v zaprti kuverti pošljejo vprašanja, o katerih bi želeli razpravljati na šolskem roditeljskem sestanku. Vprašanj je bilo veliko, o teh vprašanjih smo oblikovali več skupin. Ko so starši vstopili v šolo, so videli seznam teh istih skupin, vprašanj in se združili v te skupine. Naši učitelji – poudarili smo, da to niso isti učitelji, ki poučujejo v tem razredu, sploh ne po razredih – so bili moderatorji, koordinatorji prav teh skupin. Zelo so se izkazali zanimivi pogovori starši drug drugemu z nasveti, z problematična vprašanja. In to je običajen roditeljski sestanek, kot se mi zdi.

Če je bilo prej na primer starše zelo dolgo prepričevati, da so se pridružili svetu šole (pri nas je svet šole sestavljen iz treh delov - otrok, učiteljev in staršev), je zdaj pripravljenih še več ljudi kot po naša šolska ustava. Starši želijo delati v svetu, ker se jim zdi zanimivo. Je to splošen vzorec v družbi, do katerega strast javno življenje, ne vem, ampak v vsakem primeru je v naši šoli to očitno. Seveda ne vsi, seveda so starši, ki jim je popolnoma vseeno, kaj se dogaja z njihovimi otroki, so pa starši, ki, če so za to ustvarjeni pogoji, do šole ravnajo z velikim zanimanjem, pa ne le zaradi svojega otroka , in za lastno komunikacijo, izobraževanje.

Karen Agamirov: Povzemimo rezultate srečanja z Aleksandrom Tubelskim.

Artem Solovejčik: Težko mi je povzeti, vendar bom to z veseljem naredil, saj je vse, kar počne časopis "1. september", zelo v skladu s konceptom šole Aleksandra Naumoviča Tubelskega. In to je za nas veliko veselje, saj se nam včasih zdi, da nekatere stvari, za katere bi si želeli, da se zgodijo v družbi, z našimi otroki in v svetu, o njih lahko le govorimo, pa se ne zgodijo. In ko vidiš šolo, kjer se to dogaja, je to velika sreča.

Poleg tega sem zelo občutljiv na koncept izobraževalnih rezultatov. Lahko govorite o sociologiji ali čem drugem, vendar poznam svoje prijatelje, vem, pri kom sem študiral, s kom sem služil v mornarici, in vsi so zelo različne usode, in te usode ne sodijo v nobene sheme. In usode mojih otrok se ne ujemajo z nobenimi shemami. In vesela sem, četudi je narobe, četudi gre za začasno napako, ki jo bo življenje pozneje popravilo, vesela sem, da obstaja šola, ki razume, da ima vsak otrok svojo usodo in ne rezultat, ki ga usodi ta družba. .

Marcin Wojciechowski: Zelo sem hvaležen za povabilo, saj naj bi šla moja najstarejša hčerka letos v šolo in sva se z ženo seveda pogovarjala na to temo. Imamo več možnosti. Mislili smo, da morda francoska šola v Moskvi, nemščina, na našem veleposlaništvu je poljska šola, zdaj pa vidim, da moram zelo resno razmisliti o naši odločitvi, ker mi je zelo všeč, kar predlagate.

Mislim, da obstaja ena stvar, ki zadeva tako Rusijo kot Poljsko. Mnogi učitelji v naših državah so ponosni, da se zdi, da so naši učenci veliko bolje izobraženi kot na Zahodu. Vem, da smo že končali vprašanja, ampak kako ste te tako samozavestne učitelje prepričali, da je vaš sistem boljši?

Aleksander Tubelski: Izvajamo veliko seminarjev za zainteresirane in, kot verjamemo, za inovativne šole. Seveda stanejo nekaj denarja, predvsem pot, ampak naši seminarji so drugačni v tem, da je šola te dni načeloma odprta, da ni posebej izbranih ur ali učiteljev. Delamo v dveh delih: »opazujte, razpravljajte, razpravljajte z nami« in, drugič, pomagamo ljudem zgraditi korake za preoblikovanje šole.

To je zelo pomembno delo. Učiteljev mi ni bilo lahko navdušiti za to, zdaj pa to počnejo z veseljem, saj bolje razumejo svoje delo.

Nekako je običajno, da našo šolo obravnavamo tako: to je edinstvena šola, pravijo, to je šola Tubelskega. Kot so mi nekoč rekli: "Najprej postaneš Makarenko, potem pa to naredi." In zdaj pravijo: "Najprej postaneš Tubelsky, nato pa narediš nekaj preobrazb." V zadnjem času me je ta izjemna edinstvenost začela žaliti: pravijo, umaknite se, to je edinstveno, obstaja v enem samem izvodu in to je naš čudovit sistem. Mislim, da je veliko stvari iz šole, kot je naša, in podobne šole, lahko sprejme tako imenovano množično šolo.

Karen Agamirov: Naši rezultati so se gladko spremenili v vprašanja. Zato vam bom za zaključek postavil tudi vprašanje, kjer sem začel. Pa vendar, česa ne zmorete in česa se bojite, poleg devetošolcev?

Aleksander Tubelski: Marsikaj ne gre. Prvič, staršev ni mogoče prepričati, da je treba čakati, saj takšna šola zahteva potrpljenje. Tabelo množenja je mogoče narediti tako, da se jo naučimo v dveh dneh in jo naučimo zavestna izbira, navedite svoje razloge in argumente - morate počakati. Mnogi tega ne morejo storiti, učitelji, mimogrede, in starši - počakajte na svojega otroka. "Takšen je postal, noče ... Kaj naj storim?" Rečem: "Počakaj."

Našim ljudem, bivšim, je seveda zelo težko sovjetskemu ljudstvu Mislim, da ne bi morali samo učitelji prepoznati enakosti v otroku. Razmere na kongresu v New Yorku so bile zelo zanimive. Vprašali smo fante iz različne države na čiste rjuhe papir zapišite besede, ki jim jih učitelji povedo, ko z nečim niso zadovoljni. In v kitajščini, japonščini, poljščini in ruščini so zapisali prav te besede, nad katerimi učitelji izražajo nezadovoljstvo. Ali veste, katera beseda je v vseh jezikih zasedla prvo mesto? Pisalo je: "Zapri usta." "Zapri usta" naprej različnih jezikih- kot ena najpomembnejših besed, ki jih šola pove otroku.

"Zapri usta, nihče te ne sprašuje. Odpri usta, ko moraš odgovoriti, kar hočemo" - to je tisto, kar je treba uničiti.

Karen Agamirov: Alexander Tubelsky vztraja in poziva starše: bodite potrpežljivi, uradnike pa: odpravite vse formalne ovire iz šole.