Dogodki Jurija Vsevolodoviča. Veliki knez Vladimirja Jurij II Vsevolodovič

Jurij II VSEVOLODOVIČ

Jurij (Georgij) Vsevolodovič(26. november 1188 - 4. marec 1238) - tretji sin velikega kneza Vladimirja iz prvega zakona z Marijo Švarnovno. Jurij (Georgij) Vsevolodovič kanoniziral Rus pravoslavna cerkev vpričo zvestih knezov. Prinčeve relikvije Jurij Vsevolodovič se nahajajo v katedrali Marijinega vnebovzetja v mestu Vladimir.
Kneževine:
- Veliki knez Vladimirski(1212-1216, 1218-1238);
- princ Gorodetski(1216-1217);
- princ Suzdal (1217-1218).
Jurij Vsevolodovič rojen v Suzdalu 26. novembra 1188. Krščen Jurij Vsevolodovičškof Luka.
28. julij 1192 Jurij je bil postrižen in še isti dan povzdignjen na konja. Kot je zapisal kronist, » in v mestu Suzdal je bilo veliko veselje “.
IN 1207 Jurij Vsevolodovič sodeloval v kampanji proti rjazanskim knezom.
v zimskem času 1208/1209 Jurij Vsevolodovič z Konstantin Vsevolodovič sodeloval v kampanji proti Toržoku proti Novgorodcem, ki so zaprli njegovega brata Svjatoslava Vsevolodoviča in na vladanje poklicali Mstislava Mstislaviča Udatnega, in na samem začetku leta 1209 - proti Rjazancem, ki so poskušali izkoristiti odsotnost glavnega Suzdala sil in napadel obrobje mesta Moskve.
IN 1211 Jurij Vsevolodovič poročil s princeso Agatijo Vsevolodovno, hčerko Černigovskega kneza Vsevoloda Svjatoslaviča Čermnega. Poroka je potekala v Vladimirju, v katedrali Marijinega vnebovzetja, s strani škofa Janeza.

Konflikt med Jurijem Vsevolodovičem in njegovim bratom Konstantinom Vsevolodovičem.

Mongolska invazija.

IN 1236 na začetku mongolskega pohoda v Evropo je bila opustošena. Po mnenju beguncev so bili sprejeti Jurij Vsevolodovič in se naselil v mestih Volge.
IN konec leta 1237 Batu se je pojavil v kneževini Ryazan. Rjazanski knezi so se obrnili k Jurij Vsevolodovič, vendar jim ga ni dal, ker je hotel " posameznik sam naredi psovko “. Batujevi veleposlaniki so prišli v Rjazan in Vladimirja ter zahtevali poklon. V Ryazanu so veleposlanike zavrnili, v Vladimirju pa so jih obdarili. Ob istem času Jurij Vsevolodovič poslal čete pod vodstvom svojega najstarejšega sina Vsevoloda Jurijeviča na pomoč Romanu Ingvareviču, ki se je umaknil iz Rjazana.
Uničujoče 16. december 1237 Ryazan, Batu se je preselil v Kolomno. Vsevolod Jurijevič je bil poražen in je pobegnil v Vladimir (vladimirski guverner Eremej Glebovič in mlajši sin Džingiskan Kulkan). Po tej zmagi je Batu požgal Moskvo, ujel Vladimirja Jurijeviča, drugega Jurijevega sina, in se pomaknil proti Vladimirju.
Ko smo prejeli novice o teh dogodkih, Jurij Vsevolodovič Sklical je kneze in bojarje na svet in se po dolgem premisleku odpravil čez Volgo, da zbere vojsko. V Vladimirju so ostali njegova žena Agafija Vsevolodovna, sinova Vsevolod in Mstislav, hči Teodora, Vsevolodova žena Marina, Mstislavova žena Marija in Vladimirjeva žena Kristina, vnuki in guverner Pjotr ​​Osljadjukovič. Obleganje mesta Vladimir se je začelo 2. in 3. februarja 1238. Mesto je padlo 7. februarja 1238, obleganje in napad je trajal 8 dni. Mongolski Tatari so vdrli v mesto in ga zažgali. Vsa Jurijeva družina je poginila (Vladimirski mučeniki); preživela je le njegova hči Dobrava, ki je bila od leta 1226 poročena z Vasilkom Romanovičem, knezom Volinskim.

Smrt Jurija Vsevolodoviča, njegove relikvije in kanonizacija.

4. marec 1238 V bitki pri mestni reki so čete velikega vojvode v taborišču porazile sekundarne sile Mongolov pod vodstvom Burundaja, ki so sledile bolj severni poti ločeno od glavnih sil. Med ubitimi je bil tudi on sam Jurij Vsevolodovič.

Prinčevo truplo brez glave je v knežjih oblačilih med preostalimi nepokopanimi trupli ubitih vojakov na bojišču odkril škof Kiril iz Rostova, ki se je vračal iz Beloozera. Truplo je odpeljal v Rostov in ga pokopal v kamniti krsti v cerkvi Naše Gospe. Kasneje so našli tudi Jurijevo glavo, ki so jo pritrdili na truplo.
IN 1239 ostanki Jurij Vsevolodovič jih je Jaroslav Vsevolodovič slovesno prenesel v Vladimir in jih položil v katedrali Marijinega vnebovzetja. V "Knjigi močnega kraljevega rodovnika" je opisano, da je glava velikega vojvode Jurij Vsevolodovič med pokopom prilepila na njegovo truplo, ter desna roka vstal: " Njegova sveta glava je tako tesno pritrjena na njegovo pošteno telo, kot da na njegovem vratu ni sledi odreza, toda vsi deli so nedotaknjeni in neločljivi ... Prav tako je njegova desnica iztegnjena, da vidi, z njo , kot živ, prikazuje podvig svojega dosežka“.
13. in 15. februarja 1919 je potekalo odprtje relikvij Jurij Vsevolodovič. Po navedbah Pravoslavne enciklopedije je očividec odprtja relikvij poročal, da je glava velikega vojvode Jurij Vsevolodovič Prej je bil odrezan, a zraščen s telesom, tako da so bila vratna vretenca premaknjena in napačno zraščena.

Po kronistu » Jurija je krasila dobra morala: trudil se je izpolnjevati božje zapovedi; Vedno sem imel v srcu strah božji, spominjal sem se Gospodove zapovedi o ljubezni ne le do bližnjih, ampak tudi do sovražnikov in bil usmiljen nad mero; ne prizanaša svojemu premoženju, ga je razdelil potrebnim, zgradil cerkve in jih okrasil z neprecenljivimi ikonami in knjigami; častiti duhovniki in redovniki“. Leta 1221 Jurij Vsevolodovič v Suzdalu ustanovil novo kamnito katedralo, ki je nadomestila dotrajano, in jo leta 1233 poslikal in tlakoval z marmorjem. V Nižnem Novgorodu je ustanovil samostan Marijinega oznanjenja.
IN 1645 so bile najdene neuničljive relikvije princa in 5. januar 1645 Patriarh Jožef je začel postopek za kanonizacijo Jurij Vsevolodovič pravoslavna cerkev. Obenem so relikvije položili v srebrno svetišče. Jurij Vsevolodovič je bil kanoniziran kot sveti blaženi knez Jurij Vsevolodovič. Njegov spomin je 4. februar (17) " v spomin na premestitev iz Rostova v Vladimir “.
IN 1795 na pobudo viceguvernerja Nižnega Novgoroda princa Vasilija Dolgorukova, potomca Jurij Vsevolodovič, so v Nižnem Novgorodu začeli praznovati datum rojstva ustanovitelja mesta.

Družina Jurija Vsevolodoviča.

Od leta 1211 poročen z Agafjo Vsevolodovno (okrog 1195 - 1238), hčerko Vsevoloda Svjatoslaviča Čermnega, černigovskega kneza, velikega kneza Kijeva.
Sinovi:
– Vsevolod (Dmitrij) (1212/1213 - 1238), novgorodski knez (1221-1222, 1223-1224). Od leta 1230 poročen z Marino (1215-1238), hčerko Vladimirja Rurikoviča. Ubit v Batujevem štabu med pogajanji, preden so Mongoli zajeli Vladimirja;
– Mstislav(po 1213 - 1238), poročen od 1236 z Marijo (1220-1238) (neznanega izvora). Umrl med zajetjem Vladimirja s strani Mongolov;
– Vladimir(po 1218 - 1238), moskovski knez, od leta 1236 poročen s Kristino (1219-1238) (neznanega izvora, domnevno iz družine Monomašičev). Ubit med obleganjem Vladimirja s strani Mongolov.
Hčere:
– Dobrava(1215-1265) Leta 1226 je bila poročena s princem Vasilkom Romanovičem iz Volyna, zahvaljujoč temu je postala edina preživela po opustošenju Vladimirja s strani Tataro-Mongolov (1238), potomca Jurija Vsevolodoviča;
– Teodora (1229-1238).

Na današnji dan, 4. marca, pred mnogimi stoletji je umrl veliki knez Jurij Vsevolodovič. Zgodba o njegovem poveličevanju je neverjetna: ni bil ne eno ne drugo izjemen poveljnik, niti briljanten politik, so njegov čas zaznamovali nemiri, spori, nered, njegova usoda pa je bila na splošno tragična. Vendar ga ljudje niso sodili po rezultatih, ampak po namenu njegovih dejanj.

Ljudje so čutili, da je »po svojem srcu«, po svojem notranjem ustroju dobrodušen, miroljuben knez, ki si je v življenju prizadeval izpolniti evangeljske zapovedi. Izkazalo se je, da je blizu v tem, da je pil iz istega čaše trpljenja, zato se je njegovo ime vpisalo v zgodovino zadnje junaške obrambe ...

26. novembra 1187 po Ipatijevski kroniki (in 1189 - po Laurentijskem zakoniku) se je v družini velikega kneza Vsevoloda Velikega gnezda rodil sin - Jurij (George) Vsevolodovich. Usojeno mu je bilo, da postane sodobnik in udeleženec dramatičnih dogodkov - zasega Rusije s strani mongolskih Tatarov in vzpostavitve tujega jarma.

Sveti blaženi veliki knez Jurij (Jurij) Vsevolodovič

Čisto srce

»Iste dni ga posadite na konja. In v mestu Suzhdal je bilo veliko veselje,« - tako Kronika poroča o dogodku, ki se je zgodil, ko je bil sin velikega kneza Vladimirja Vsevoloda Velikega gnezda, Jurij, star štiri leta. 28. maja 1192 je princ prestal obred tonzure, tj. iniciacijo v bojevnike. Ob tej priložnosti je njegov oče po tradiciji meščane pogostil in nihče od veselih prebivalcev Suzdalja takrat ni pomislil, da v sedlu jezdi morda eden najbolj miroljubnih in obsojenih ruskih poveljnikov.

Od mladosti je bil Jurij Vsevolodovič človek tihega značaja, skromen in poslušen očetu. Ker je čutil, da v njegovem sinu prevladuje duh pobožnosti, mu princ Vsevolod ni dal samostojnih vojaških nalog, za razliko od njegovega brata Jaroslava. Tako se Jurij, prvi od sinov Vsevoloda Velikega gnezda, ni odlikoval na bojišču, toda prav njemu, najmlajšemu po starosti, se je v nasprotju z navado tistih let njegov oče odločil zapustiti veliko kraljestvo. vojvodski prestol.

Očetovo naklonjenost je pritegnila sinova poslušnost njegovi starševski volji. Jurijev starejši brat - neposredni dedič - Konstantin si je nakopal jezo očetove samovolje ( glej opombo). Zemski sobor, zbran ob tej priložnosti, je potrdil Jurija za naslednika velikega kneza Vsevoloda, mimo Konstantina.

Že v prvih letih njegove vladavine se je pokazal Jurijev temperament. Ko se je proti svoji volji znašel vpleten v spor s starejšim bratom, na čigar strani sta bila še dva - Vladimir in Svjatoslav, je poskušal rešiti spor in se izognil bratomorni bitki. Stanje strank in ločeni izhodi odredov so na koncu odločili o izidu in mir je bil sklenjen, a le za eno leto. Leta 1216 je knez Jurij moral vzeti pod zaščito svojega brata Jaroslava, svojega zvestega zaveznika, ki so ga Novgorodci vrgli s prestola, ki ga je Konstantin Vsevolodovič ne opustil podpirati. In v tem novem sporu med knezi se je posebno pokazala naravnost in zvestoba besedi kneza Jurija. Ko ga je vodja novgorodske milice Mstislav Udatny poskušal prepričati v mir in bratu dejal: »Ti in jaz nisva v prepiru, sva v prepiru z Jaroslavom,« je princ odgovoril: »Z bratom Jaroslavom sva kot ena oseba."

Sile strank so se izkazale za neenake; princ Jurij je pognal več konjev in dosegel Vladimir, kjer skoraj ni bilo več branilcev. Toda tudi v porazu je pokazal resnično krščanski značaj, prosil je meščane le, naj ga ne izročijo za talca in naj mu pustijo možnost, da sam stopi pred svoje nasprotnike. Ko se je priklonil Novgorodcem, je princ Jurij rekel: »Bratje! Udaril sem te s čelom, toda moj brat Konstantin je prepuščen tvoji milosti. Princesa je osvojila srca njegovih nasprotnikov do njega in sam Mstislav Mstislavič je prepričal Konstantina Vsevolodoviča, da se pomiri z Jurijem.

Jurij Vsevolodovič je s ponižnostjo sprejel »novo žreb« in se leta 1216 z družino in dvorom umaknil v Gorodec Radilov ob Volgi in vse svoje upanje položil na božje usmiljenje. In dejansko se je izkazalo, da je bila njegova odstranitev kratkotrajna. Že leta 1217 je princ Konstantin poklical Jurija iz izgnanstva, mu dal Suzdal in obljubil Vladimirja po njegovi smrti. In 2. februarja 1218 je princ Konstantin umrl in Jurij se je po svoji volji vrnil na vladanje.

Odvzem kapitala kot nevesta

Po ponovni vrnitvi na prestol si je Jurij Vsevolodovič močno prizadeval izboljšati prestolnico kneževine. Zlate kupole templjev, bogata oblačila oltarnih ikon in izrezljano okrasje ikonostasov so se iskrili kot zadnji sončni žarki pred nevihto. Kneževina je počivala pod njegovo roko. Med spopadi tistih let so se od štirinajstih kampanj samo štiri končale z bitko. V istem duhu prijaznosti je knez Jurij reševal tudi odnose z nekdanjimi nasprotniki. Leta 1212 je v miru izpustil rjazanske kneze, ki jih je ujel njegov oče, ki so z njim sklenili zavezništvo.

Ko je novica o bližajoči se bitki pri Kalki dosegla vladimirske dežele, je princ Jurij v odgovor na prošnjo iz Kijeva za pomoč poslal vojsko pod poveljstvom Vasilka Konstantinoviča na jug, vendar ni bila pravočasna za bitko in se je vrnila iz Černigoja. Za zaščito pred napadi stepovcev je princ zgradil nove trdnjave - leta 1221 je ob izlivu reke Oke ustanovil Nižni Novgorod in kmalu so dogodki potrdili, da ti strahovi niso bili zaman. Leta 1229 so begunci - Saksini in Polovci - prispeli iz transvolških step v Volško Bolgarijo, nato pa so se pojavili Mongoli, ki so bili izrinjeni z rečne črte. Yaika bolgarski "stražarji". V teh letih je princu uspelo vzpostaviti miroljubne odnose z Volško Bolgarijo, saj so bili njeni vladarji prisiljeni iskati zavezništvo s severnimi sosedi pred Mongoli.

Podvigi kneza Jurija in njegova politika na splošno so se njegovim sodobnikom zdeli razumni in uspešni. V upravi, ki je omogočila ohranitev Vladimirjevega primata med ruskimi deželami, je bilo čutiti mirno preudarnost, vendar se je izkazalo, da je sovražnik, s katerim naj bi se v bližnji prihodnosti bojeval, veliko spretnejši. in močna, kot so si ruski knezi lahko predstavljali ...

Nebeško znamenje

Po legendi je strahopetec 3. maja 1230 postal znanilec bližajoče se katastrofe. V Vladimirskih cerkvah je med liturgijo vse zatemnilo, svetilke in ikone so se zibale na stenah. Kmalu so se Tatari znova pojavili v Srednji Volgi in ostali prezimovati v neposredni bližini bolgarskih meja.

Informacije o novem sovražniku v Rusiji so bile najbolj netočne. Tako je potujoči madžarski menih Julijan pričal, da so takrat v Vladimirski regiji ponavljali globoko zakoreninjeno mnenje, da so se »Tatari« izogibali napadom na trdnjave, temveč le pustošili njihovo okolico. Morda so Rusi in njihov princ dobili tak vtis zaradi dejstva, da je bila večina beguncev iz Bolgarije vaščan, medtem ko nobeden od branilcev mesta ni pobegnil. Ti pogovori so se prekrivali s spomini na pogrom na Kalki, ki je pustil vtis novih osvajalcev kot tipičnih stepčanov, ki ne bi šli globlje v ruske dežele. Medtem so leta 1236 nepremagljivo prestolnico Volške Bolgarije kljub šestim vrstam obzidja zavzeli z napadom in uničili skoraj celotno prebivalstvo. Informacije o tem so do Rusa prišle z zamudo. Knezi so še naprej upali, da si sovražnik v primeru »pohoda« ne bo upal oblegati mest.

Zadnja molitev

Napredovanje mongolskih hord je bilo kot zlom jezu. Drug za drugim so prihajale novice o padcu mest: Pronsk, Belgorod, Izheslavets. Herojska obramba Rjazan in Kolomna sta se dušila v toči puščic in ognja tisočglave tatarske vojske.

In kaj je z velikim knezom? Pismo prebivalcev Ryazana, ki so mu ga poslali za pomoč, je ostalo brez odgovora. Takrat so govorili, da se je želel "bojati" iz strahu pred konkurenco rjazanskega princa, vendar je ta govorica malo podobna resnici: po porazu Bolgarije in bitki pri Kalki ni bilo časa za tekmovanje. Najverjetneje je bil razlog drugačen - princ je želel odvrniti udarec od Vladimirja, ga pustil v skrbi za svoje sinove in se z milico odpravil do reke. Mesto. Morda je Jurij Vsevolodovič upal, da bodo, če bo njegov brat Jaroslav prišel pravočasno, zbrali veliko vojsko. To je trajalo nekaj časa, vendar so osrednje regije velikega vojvodstva ostale nezaščitene.

...Ko so se približali obzidju Vladimirja, so se Mongoli skušali dogovoriti z meščani, v upanju, da jih bodo zavedli, da bodo kapitulirali. 7. februarja se je začel napad: v nekaj urah po obstreljevanju je bilo obzidje na določenih mestih porušeno, preživeli branilci so se bili prisiljeni umakniti do vrat starega mesta, a tudi tam se niso mogli upreti in so se odkotalili nazaj v kamnita utrdba, v katere katedralah je duhovščina spovedovala meščane, ki so se pripravljali na smrt. In konec februarja je odred Burundaja, ki je pravkar zavzel Rostov in Uglich, nenadoma kot tornado padel na vojsko Jurija Vsevolodoviča.

Po eni od kronik je veliki knez Jurij Vsevolodovič sprejel šele, ko je imel čas vstati od molitve. Za kaj je molil ob tisti uri? – Ali gre za zmago ali za počitek duš bratov po veri in njegove družine, ki so umrli med obleganjem Vladimirja, za edino preživelo hčerko – Dobravo, ali za podelitev potrpežljivosti v preizkušnji križa, poslanega njega? Ali pa je morda prosil odpuščanja za grehe ruskih knezov, razdeljenih zaradi tekmovalnega duha, ali pa je krivil samega sebe? Smrt je srečal krotko, kot prvi ruski svetniki - strastni knezi, z besedami gorečega poziva k Bogu. Ruske dežele so bile potopljene v temo, toda ljudska legenda dolgo časa ohranil spomin na čas, ko so veliki knezi poskušali izpolniti svoje življenje večni zakon- Evangelijske zapovedi in v svojem življenju pokazali zglede poslušnosti volji svojih staršev, ponižnosti, zvestobe svoji besedi in gorečnosti v mirnem služenju svoji zemlji.

1645 ... Zadnje leto vladanja pobožnega kralja. Rodoviten čas za obnovo sveta po pretresih. Letos so odkrili relikvije kneza Jurija Vsevolodoviča. Z blagoslovom patriarha Jožefa je bil blaženi knez poveličan kot svetnik. Tako je ruska cerkev dobila drugega pokrovitelja, nasledniki Mihaila Fedoroviča pa so bili opomnjeni na tiste lastnosti, ki določajo pravo dostojanstvo krščanskega vladarja.

Opomba: Konstantin ni bil zadovoljen z očetovo odločitvijo pri razdelitvi prestolnic in je predlagal, da bi Vladimir dal Konstantinu, Rostov pa Juriju, ter zahteval obe mesti. To je povzročilo očetovo jezo in spremembo dednega reda.

Sveti blaženi veliki knez Jurij (Jurij) Vsevolodovič se je rodil leta 1189 v mestu Vladimir Klyazmensky. Njegovi starši so bili veliki knez Vladimir Dimitri-Vsevolod III *, ki ga je zgodovina imenovala Veliki, in njegova žena velika vojvodinja Marija Švarnovna.

*Do 14. stoletja je bilo v Rusiji običajno, da so otrokom knezov dali dve imeni: eno na 1. rojstni dan - slovansko, ki je vsebovalo besede mir, moč, slava in podobno, ali ki so bile soglasne s krščanskimi imeni. To ime se je imenovalo prinčevo ime. Drugo ime - Christian - je dobil ob krstu. Prvo ime je bilo bolj znano kot drugo.

Veliki Vsevolod je bil eden najvrednejših ruskih knezov, ki so ga krasile dobre duševne lastnosti in državljanske vrline. Po legendah ruskih kronik je odpuščal dobro, usmrtil zlo, ni spoštoval obrazov močnih in nikogar ni užalil, ne zaman pa je nosil meča, ki mu ga je dal Bog. Toda hkrati, kot pripovedujejo iste kronike, ni bil povzdignjen s to zemeljsko slavo, ni se poveličeval; v vsem pa je polagal upanje na Boga, kajti strah božji je imel vedno v srcu. V Vladimirju so še vedno ohranjeni spomeniki pobožnosti Velikega Vsevoloda. To so cerkve iz belega kamna - dve kapeli pri katedrali Marijinega vnebovzetja, katedrali Dmitrijevskega in katedrali Marijinega vnebovzetja. samostan. Poleg teh templjev je Vsevolod zgradil tudi cerkev Rojstva Bogorodice, ki se nahaja v sedanji škofovski hiši, ki je v 18. stoletju zaradi številnih prizidkov izgubila svoj starodavni videz, vendar je bila med vladavino cesarja Aleksandra obnovljena v prvotni obliki II.

Georgeova mati, princesa Maria Shvarnovna, ni bila nič manj odlikovana s svojo pobožnostjo kot njen mož. Ker je bila zelo prijazna ženska, je od otroštva pobožno preživela vse svoje življenje v strahu božjem, ljubila resnico, tolažila žalostne, bolne in uboge ter jim dajala, kar potrebujejo. Po nedoumljivi usodi Božje previdnosti je 7–8 let pred smrtjo hudo zbolela. Z resnično krščansko potrpežljivostjo, brez najmanjšega mrmranja, je nosila ta križ, posnemaj Jobovo potrpežljivost in svobodno trpljenje Gospoda Jezusa Kristusa. »Če prejemamo dobre stvari iz Gospodove roke,« je med boleznijo rada ponavljala velika kneginja, »ne bomo trpeli hudobnih.« 17 dni pred smrtjo se je iz palače preselila v ženski samostan, ki ga je zgradil njen zvesti mož, kjer je, ko se je odpovedala svetu, končala svoje dolgotrajne dni v činu nune. Ali je po tem presenetljivo, da so tako pobožni starši vzgojili tako pobožnega sina, kot je bil George?

Pri komaj dveh letih je bil Jurij po besedah ​​kronistov že vnet za pobožnost in vero svojega očeta. Ko je bil star tri leta, ga je v mestu Suzdal škof Janez po takratnem običaju s posebno cerkveno molitvijo in obredom, imenovanim tonzura, povzdignil v knežje dostojanstvo. Še isti dan so ga posadili na konja in v čast tega v mestu Suzdal je bilo veliko praznovanje. Princ je rasel v telesu, rasel je v duhu. Vsak dan je hodil v cerkev k bogoslužju, s spoštovanjem poslušal tamkajšnje branje in petje, doma se je rad pogovarjal o svetih predmetih, vadil pa se je tudi v postu, bdenju in molitvi. Starši so bili veseli, ko so videli takšno pobožnost pri svojem mladem sinu, in so ga poslušali bolj kot druge sinove. Ko je bil George star 17 let, je izgubil svojo ljubljeno mamo. Starodavni pisec biografov prikazuje ganljivo žalostno sliko Georgevega slovesa od umirajoče matere: George je padel materi na prsi in objokan vzkliknil: »Gorje meni, svet, moja mati, moja gospa! Na koga se bom oziral, h komu se bom zatekel in kje bom zadovoljen s takim poučevanjem in kaznovanjem uma? Oj meni, sijaj v zori obraza mojega, vajeti moje mladosti, kam greš, mati moja?« Princesa, ki jo je ganila tako nežna ljubezen do sina, ga je potolažila in blagoslovila. »O sočutni, dragi otrok,« mu je rekla s šibkim glasom, kot v preroškem duhu, »hvaljen in blagoslovljen bodi skozi vse rodove.« Veliki knez Vsevolod je svojo ženo pokopal z dolžno častjo. Veliko solz so vsi pretočili nad njeno krsto, najbolj pa je, kot pravijo, jokala Jurija in se ni hotela tolažiti, ker jo je ljubila bolj kot vse druge sinove.

Veliki knez Georgij Vsevolodovič na ogledih
na čolnih novo osvojene dežele ob izlivu reke Oke.
Hood. G. Malcev

Pri 19 letih se je Georgij Vsevolodovič poročil s hčerko kijevskega velikega kneza Vsevoloda Čermnega Agatijo. Zakrament poroke je v Vladimirski stolni cerkvi opravil škof Janez. Bog je dal pobožnemu Juriju ženo, ki je bila vredna njega. Takole pravi neki pisec starodavnih življenjepisov o tem paru: »Oba, mož in žena, ki sta bila pobožnih korenin, sta bila dobro poučena pobožnosti, zato sta oba sveta, pravična, usmiljena, krotka, jemljeta užaljene iz rok tistih, ki žali, in ubogi so prijazni do velikih, On je marljiv v vzdržnosti in ljubi post, čistost in čistost, in spet, zelo ugaja Kristusu v vsem s svojimi dobrimi deli, hoče, po Gospodovi besedi, podedovati zemljo krotke in najti mir pravičnih.« Tako je mirno teklo življenje plemenitega kneza v Vladimirju do smrti njegovih staršev. Šele iz tega časa so znani štirje uspešni pohodi proti sovražnikom Vladimirske kneževine. Toda pri 25 letih se začne samostojna dejavnost za Cerkev in domovino.

Občutek bližajoče se smrti je veliki knez Vsevolod želel naseliti svoje otroke. Vladimirski prestol bi moral po senioritetni pravici pripadati najstarejšemu od sinov, Konstantinu, ki je takrat vladal v Rostovu, Vsevolod pa ga je hotel postaviti nanj, dokler je živ, vendar tako, da bi Rostov pripadel Juriju. Da bi razglasil svojo voljo, je Vsevolod zahteval vse svoje otroke. Vsi so prišli na poziv, razen Konstantina, ki je želel obdržati Rostova skupaj z Vladimirjem, kar se ni strinjalo z očetovo voljo. Oče je trikrat poslal po sina, vendar je vsakič prejel zavrnitev, da bi se pojavil, razen če je oče to storil v skladu s sinovo željo. V stiski zaradi Konstantinove neposlušnosti je princ Vsevolod zbral bojarje in ljudstvo Vladimirja ter pred njimi izlil svojo žalost na svojega sina. Ljudstvo je sklenilo Konstantinu odvzeti starešinstvo in prenesti velikoknežji prestol na Jurija. Torej je bil Georgij Vsevolodovič, star 24 let, razglašen za velikega kneza Vladimirja in ga je za ta podvig blagoslovil njegov umirajoči starš. »Bodite bratje namesto očeta,« mu je rekel, »imite jih tako, kot sem jih imel jaz. In vi, otroci,« je nadaljeval in se obrnil k drugim otrokom, »ne dvigujte orožja drug proti drugemu, in če se kateri od drugih knezov dvigne proti vam, se boste vsi združili proti njim. Gospod in sveta Mati božja ter molitev tvojega dedka Jurija in pradeda Vladimirja naj ti bodo v pomoč, tedaj te bom blagoslovil,« in s temi besedami je tiho odšel h Gospodu 12. aprila 1213.

Sprva, po očetovi smrti, sta brata živela mirno. George, čeprav je bil veliki vojvoda, je svojemu starejšemu bratu izkazal vso spoštovanje in ljubezen. Ko je pokopal očeta, je odšel v Rostov k Konstantinu, da bi mu po eni strani osebno pričal bratska ljubezen, na drugi pa - dogovoriti se o vladavini. Konstantin se je očitno sprijaznil s svojim položajem, vsaj ni izražal sovražnih čustev do Jurija.

Veliki knez Georgij Vsevolodovič sreča svojega
brat Svyatoslav

Drugič je bil veliki knez s Konstantinom, celo na svoje povabilo, na posvetitvi stolne cerkve v Rostovu. V svoji ponižnosti se je Jurij strinjal, dokler ne bo sovražnosti med bratoma in prelivanja krvi, celo odstopiti velikoknežji prestol Konstantinu, vendar tako, da bo smrtna volja njegovih staršev sveto izpolnjena. "Brat Konstantin," je rekel Georgij, "če hočeš Vladimirja, pojdi, sedi vanj in mi daj Rostov." Toda Konstantin je vztrajal pri svojem pristopu. "Sedite v Suzdalu," je odgovoril Georgeu. Pet let je tako minilo. Tedaj pa je iz južne Rusije v severovzhodno Rusijo prispel princ Mstislav, branilec novgorodske svobode, ki je vse življenje preživel v vojaškem zasledovanju. S svojo četo, sestavljeno iz v bitkah prekaljenih bojevnikov, je potoval po Rusiji in se pojavil povsod, kamor so ga povabili. Zanj bojno življenje ljudje so ga poimenovali Daredevil. On je bil tisti, ki je ponudil Konstantinu svoje storitve proti Georgeu in obljubil, da bo naredil vse, da ga postavi v Vladimir, ne da bi odvzel Rostov. Konstantin je z veseljem sprejel ponudbo. V bližini mesta Yuryev je potekala krvava bitka. Za Konstantina so bili prebivalci Rostova in Novgoroda z Mstislavom in njegovo četo; za Jurija ljudje Vladimirja, Suzdalja in Pereslavlja. Prvi je imel na svoji strani tako število vojakov kot obupan pogum, preizkušen v mnogih bitkah. George je bil poražen. Toda zaradi tega ni postal zagrenjen in si ni prizadeval, kot so drugi knezi, zmagati za vsako ceno. Podvržen nedoumljivim usodam božje previdnosti, ki kroji usode kraljestev in ljudstev, je šel k zmagovalcem z darovi in ​​jim rekel: »Bratje, s čelom sem te udaril, ti mi daj trebuh in me nahrani z kruh!" Koncil Konstantina in Mstislava mu je v dediščino dodelil ubogi Volga Gorodec ali Radilov. Preden je zapustil Vladimir, je Jurij vstopil v stolno cerkev Matere božje, kjer je v molitvi pred čudodelno ikono Matere božje izlil vso svojo žalost, s solzami zalil krsto svojega starša, ki ga je tako nežno ljubil. , in, pomirjen z vero in upanjem v Božje usmiljenje, je zapustil tempelj, se usedel s svojo družino v čoln in odšel na svojo določeno usodo. Med redkimi prijatelji, ki so ga želeli spremljati, je bil vladimirski škof, vrli Simon, ki princa ni hotel zapustiti v njegovi nesreči in je s tem dokazal pravilnost njegovih dejanj.

Mstislav je, ko je opravil svoje delo, odšel, Konstantin pa je sedel v Vladimirju. Toda njegova vest ni bila mirna, še več, njegovo zdravje je bilo močno načeto, čutil je že krhkost svojega življenja. In potem, dva ali tri mesece kasneje, Konstantin prosi Georgea, naj pride k Vladimirju. Slednji, ko je vse pozabil, gre k njemu. Brata sta se srečala in med njima je bilo pozabljeno vse staro. »Oba sta bila pretresena, ko sta se srečala,« piše v kroniki, »in sta ostala zdoma več ur.« Vstopila sta v stolno cerkev Matere Božje, kjer sta ob grobu svojih staršev z molitvijo in poljubom križa zapečatila spravo. Konstantin je prosil Jurija, naj se preseli v Suzdal, in ga razglasil za naslednika svojega prestola. Leto pozneje je Konstantin umrl in Jurij je drugič sedel na Vladimirjev prestol.

Na prestolu velikega vojvode je Jurij prevzel organizacijo svoje regije. Svoje brate in nečake je obdaril z mesti in začeli so častiti Jurija namesto svojega očeta in v vsem ravnati po njegovi volji. Zaradi tega je notranje življenje naše države potekalo mirno in umirjeno. Za to so ljudje blagoslovili Boga in velikega kneza Jurija. S skupnimi akcijami vseh knezov Vladimirske kneževine so bili pomirjeni zunanji sovražniki - Bolgari in Mordovci, ki so živeli ob bregovih Oke in Volge in so pogosto vznemirjali Vladimirsko regijo z plenilskimi napadi. V treh akcijah so bili ti sovražniki popolnoma pomirjeni. In veliki knez je, da bi za vedno zavaroval vzhodne meje svoje kneževine pred temi sovražniki, sam odšel na bregove Volge in tam, potem ko je natančno preučil območje, leta 1221 ustanovil mesto, znameniti Nižni Novgorod, naseljeno ga s prebivalci in v njem ustvaril tempelj Vsemilosrčnega Odrešenika in nadangela Mihaela *. Prebivalci tega mesta so prej spoštljivo častili svojega ustanovitelja**.

*Na verandi nadangelske katedrale pred revolucijo je bil napis, ki se je začel takole: »V starih časih je bila Nizovska dežela v lasti malikovalcev - Mordovcev. Pobožni veliki knez, zdaj v duhu v Bogu in počiva s svojim netrohljivim telesom v mestu Vladimir, Jurij Vsevolodovič, da bi olajšal svoje posesti pred napadi sosednjih ljudstev, je ustanovil mesto ob izlivu reke Oke in imenoval Nižni Novgrad in v njem postavil prvo cerkev v imenu nadangela Mihaela, leseno, nato pa leta 1227 kamnito katedralo.

** Pred revolucijo so na dan spomina na svetega blaženega velikega kneza Jurija (4. februar po starem slogu) v vseh cerkvah Nižnega Novgoroda potekale praznične službe. Aprila 1875 je bila na zahtevo državljanov iz Vladimirja v Nižni Novgorod poslana ikona svetega Jurija z delom njegovih relikvij, ki je bila nameščena v nadangelski katedrali.

Uspeh orožja in notranji mir države povzdignil slavo velikega kneza. Posledično so se knezi južne Rusije v težkih okoliščinah začeli obračati na Jurija za nasvet in pomoč.

Blaženi Jurij je vedno z veseljem služil svojim bližnjim in nikoli ni zavrnil pomoči pravičnemu cilju. Med njegovim vladanjem so ga v Vladimirju obiskali ruski visoki duhovniki, kijevski metropoliti, in ga blagoslovili za izboljšanje cerkve, za sijaj božjih cerkva in pobožno življenje njegovih podložnikov. Metropolit Kiril je med bivanjem v Vladimirju leta 1225 namesto pokojnega vrlega Simona posvetil opata Vladimirskega samostana rojstev Mitrofana v škofa Vladimirja, Suzdala in Pereslavlja. Dogodka v Vladimirju doslej ni bilo! Toda pobožnost velikega kneza Jurija se je posebej izrazila v tem, da so po njegovem ukazu prenesli svete relikvije mučenika Abrahama, ki je od svojih sodržavljanov umrl zaradi gorečega širjenja krščanske vere med njimi. bolgarsko zemljo do mesta Vladimir. Gospod Bog je poveličal svojega zvestega služabnika zaradi njegove pobožne gorečnosti za Božjo slavo in že od prvega dne je bil mučeniški grob označen z nebeškimi znamenji in čudeži. Georgij Vsevolodovič je želel imeti svete relikvije v Vladimirju. Bolgari mu tega niso zavrnili. In tako so 9. marca 1230, na dan spomina na 40 mučencev, škof Mitrofan in vsa duhovščina Vladimirja, veliki knez in prebivalci mesta z veliko častjo srečali svete relikvije zunaj mesta in z ob petju cerkvenih pesmi so jih prinesli v mesto in položili v ženski samostan Presvete Bogorodice.

Govorice o pobožnosti velikega kneza Vladimirja so prišle v Rim in papež Gregor IX. ga je skušal zapeljati v latinstvo. Toda Georgij Vsevolodovič je bil rojen v pravoslavni veri in je ostal v njej do svoje smrti, kljub najtežjim okoliščinam, ki mu jih je Bog namenil doživeti v zadnjih dneh svojega življenja.

Malo svetli dnevi Sveti Jurij je to videl vse svoje življenje. Toda njeni zadnji dnevi predstavljajo celo vrsto trpljenja, tako fizičnega kot duševnega. Skozi mnoge žalosti je Gospod Bog vodil svojega zvestega služabnika v večno blaženost. Prva leta njegove druge vladavine na prestolu Vladimirja so očitno obljubljala popolno blaginjo države. Ni bilo knežjih spopadov, ki so tako kruto raztrgali južno Rusijo, niti napadov zunanjih sovražnikov, pomirjenih z orožjem princa Jurija. Toda ta navidezna blaginja je bila le zatišje pred nevihto. Grozni znaki, ki so se občasno ponavljali v naravi, so služili kot znanilci prihodnjih nesreč. Tako je poleti 1223 v Vladimirski regiji vladala strašna suša. Goreli so gozdovi in ​​močvirja; zrak je bil napolnjen s tako temo in dimom, da so ptice padale na tla in živali iz gozdov bežale v mesta in vasi, in strah in groza je bila na vseh. Grozni kometi v istih letih 1223 in 1225 so prestrašili vraževerne ljudi. Toda leto 1230 je bilo za večino Rusije še posebej težko in grozeče.

3. maja se je v Vladimirju zgodil naravni pojav brez primere. Med liturgijo, ko so v stolni cerkvi brali evangelij, je nastal tako močan potres, da so mnoge cerkve popokale, ikone v njih so se premaknile z mesta, lestenci in svečniki so se zibali z ene strani na drugo; ljudje so z grozo mislili, »kot bi jih glava obšla«, padli na tla. Isti mesec, 10. in 14., so bili na nebu vidni strašni sončni mrki. Ne za dobro, - so rekli prestrašeni ljudje, - za zlo nam Bog pokaže znamenje naših grehov. In res, ruskemu obzorju se je že bližal grozeč oblak. Po Rusiji se je razširila strašna novica, da so se horde Tatarov leta 1223 približale Južna Rusija in tisti, ki so po bitki pri Kalki zbežali bog ve kam, se spet bližajo ruskim mejam. Od konca leta 1236 so govorice o Tatarih začele dosegati mesto Vladimir, vsaka bolj strašna od druge: zavzeli so bolgarsko deželo (na ozemlju sodobnega Tatarstana), njeni prebivalci so bili ubiti ali ujeti; zdaj so že v mordovski deželi (sedanja regija Penza in Nižni Novgorod) in pomikajo svoje sile vedno bližje posesti Rusije. Končno veleposlaništvo iz Rjazana pride v Vladimir k velikemu knezu Georgiju Vsevolodoviču s prošnjo za pomoč proti Tatarom, ki so napredovali v kneževini Rjazan.

Veliki knez in prebivalci Vladimirja so imeli velike misli o tem veleposlaništvu: dati pomoč ali jo zavrniti. Odločili smo se, da zavrnemo, da bi prihranili moči za naš boj proti sovražniku, za vsak slučaj. »Obstaja zmeda,« ugotavlja kronist ob tej priložnosti, »in Bog je prinesel grožnjo, strah in trepet nad nas zaradi naših grehov, in modrost tistih, ki so bili sposobni zgraditi vojaške zadeve, je bila hitro pogoltnjena, in močna srca so se spremenila v žensko šibkost in zaradi tega nobeden od ruskih knezov ne gre drug drugemu na pomoč.

Medtem so Tatari 21. decembra 1237. po hudem boju v strašni jezi zavzeli Rjazan in hiteli dalje do Kolomne, odtod pa do Moskve ni bilo več daleč. Vladimir, drugi sin velikega kneza Jurija Vsevolodoviča, je takrat kraljeval v Moskvi. Ko je izvedel za to gibanje, je veliki knez Vladimir poslal vojsko v Kolomno pod poveljstvom svojega najstarejšega sina Vsevoloda in v bitkah izkušenega guvernerja Eremeja Gleboviča. V bližini Kolomne se je Vladimirjeva vojska prvič srečala z »zveri podobnim sovražnikom«, ki so ga dotlej poznali le iz govoric. Neustrašno je vstopila v bitko, vendar ni mogla premagati številnega sovražnika. Večina vojakov je skupaj z guvernerjem Eremejem Glebovičem padla pod udarci tatarskih mečev. Vsevolod je s svojim majhnim spremstvom komaj pobegnil v Vladimir, kjer je staršem povedal o žalostnem izidu svoje bitke. Ko so zavzeli Kolomno, so se Tatari, ne da bi se ustavili, odpravili na Vladimir. Moskvo, takrat še majhno mesto, so požgali, skoraj vse prebivalce so pobili; Vladimir Georgijevič je bil ujet in je moral slediti hordi ter prenašati vse vrste stisk in trpljenja na poti.

Georgij Vsevolodovič je videl brezizhodnost svojega položaja in razumel, da sam ne more premagati sovražnika: potrebne so bile združene sile vse Rusije, da bi odgnali sovražnike, tako številne kot »kobilice« in hude kot »demoni«. Vendar je bilo nemogoče koncentrirati te sile v Vladimirju. Batu se je s svojo hordo hitro premaknil proti prestolnici severovzhodne Rusije in zavezniške čete niso mogle slediti času. In tako se je veliki knez odločil, da bo za svojo domovino naredil izjemen podvig: zapustil je svojo glavno mesto in v njem tiste, ki so mu najbolj pri srcu - ženo, otroke, vnuke - varuje majhna četa, sam pa se odpelje na bregove mestne reke, v sodobnem Yaroslavl regija, tako da lahko, združivši se z drugimi knezi, skupaj odbijejo sovražnikovo silo. Eden od ruskih kronistov ganljivo opisuje odhod velikega kneza iz Vladimirja. Škof Mitrofan in Vladimirovi bojarji so se zbrali v velikoknežji palači. Veliki knez je bil že v vojaški obleki, popolnoma pripravljen na pot; Molili so Boga, odhajajoča oseba je prejela blagoslov od svetnika; slovo se je začelo z ženo, otroki, vnuki in vsemi prisotnimi, vsem so nenadzorovano tekle solze iz oči in prekinjale besede. Medtem je četa in ljudje pričakali princa pred palačo. Princ je v spremstvu škofa in sorodnikov, težko skrivajoč solze, zapustil palačo in se napotil v stolno cerkev Matere božje; s solznim jokom je padel tu pred sv. z ikono Prečiste, izročil svojo družino in podložnike njeni priprošnji, priklonil se je grobu svojega suverenega starša, bil ponovno blagoslovljen od škofa, še zadnjič objel tiste, ki so mu bili pri srcu, rekel zadnji » odpuščanje« ljudem in zapustil cerkev. Ljudski jok in vpitje sta princa spremljala povsod in ni prenehala, dokler ni zapustil mesta. "In v mestu je bilo veliko objokovanje in nihče ga ni mogel slišati; govorili so med seboj v solzah in vpitjih." Zdelo se je, da so vsi slutili, da je to zadnje slovo od velikega kneza, da ga v tem življenju ne bodo več videli.

Smrt velikega kneza Georgija Vsevolodoviča.
riž. V. Vereščagina

»Tretji dan v torek, meseca februarja, teden dni pred prazničnim mesom,« tako kronist začne žalostno zgodbo o tatarskem vdoru v Vladimir, »je prišla množica kristjanskih krvoprolic brez števila, kot Pruz .” Prebivalci Vladimirja so trdno zaklenili vsa mestna vrata in s predanostjo božji volji čakali na svojo usodo. Najstarejši otroci velikega kneza Vsevoloda in Mstislava Georgijeviča so skupaj z izkušenim guvernerjem Petrom Osljadjukovičem iz Zlatih vrat opazovali gibanje sovražnika in spodbujali prestrašene Vladimirce. Tatari so se bitki sprva izogibali in zahtevali predajo. Iz celotne horde so izločili konjeniški odred, ki so ga poslali do Zlatih vrat. "Kje je veliki knez Jurij, ali je v mestu," je bilo njihovo prvo vprašanje Vladimirčanom. Toda namesto odgovora so na sovražnike izstrelili puščice. "Ne streljaj," zavpijejo Tatari in Vladimirja Georgieviča odstranijo iz središča horde. "Ali prepoznate svojega princa," sprašujejo prebivalce Vladimirja. Res, Vladimirja ni bilo lahko prepoznati: njegov obraz se je tako spremenil od hudega suženjstva in srčne bolečine. Knezi-bratje in ljudstvo si niso mogli pomagati, da ne bi jokali, ko so ga videli shujšanega, bledega, komaj na nogah stal; vendar so skušali premagati žalostne občutke, da bi ne pokazali svoje strahopetnosti ponosnemu sovražniku. Sam princ je kljub resnosti svojega položaja prepričal svoje brate, naj mesta ne predajo sovražnikom. »Ne predajte mesta, bratje moji,« jim je zaklical. - Bolje je, da umrem pred Zlatimi vrati za Sveto Bogorodico in pravoslavne krščanska vera namesto da se nam zgodi njihova volja.« Hudi barbari, ko so slišali ta drzni Vladimirjev govor, so ga takoj raztrgali na koščke, takoj ko je nesrečnemu trpečemu uspelo reči: »Gospod Jezus Kristus! Sprejmi mojega duha, da bom lahko počival v tvoji slavi.«

Tatari so, ko so videli, da jim Vladimirčani ne bodo predali mesta brez boja, postavili svoj glavni tabor nasproti Zlatih vrat, drugi deli drhal pa so v neštetem številu obkolili mesto z vseh strani. Ob pogledu na takšne priprave sovražnika prebivalci Vladimirja niso imeli upanja na rešitev: vsak od njih je pričakoval smrt ali sramotno usmrtitev. A to jih ni spravilo v nedejaven obup: željni so bili boja proti sovražniku in so imeli raje pošteno smrt na bojišču kot življenje v sramotnem suženjstvu. "Bratje," so knezi vzkliknili svoji četi, "bolje nam je, da umremo pred Zlatimi vrati za Sveto Bogorodico in za pravoslavno vero, kot da smo v volji naših sovražnikov." Te besede so bile v srcu vseh bojevnikov: vsi so bili željni boja proti sovražniku vere in domovine. Le stari guverner Pjotr ​​Osljadjukovič je temu nasprotoval. Videl je, da bo naglica v vojaški akciji prinesla več škode Za prebivalce Vladimirja ni koristno, da bo neizogibna smrt čete Tatarom prej omogočila dostop do mesta; lahko upal, da z odlašanjem ofenzivnih dejanj sovražnika, bo dal velikemu knezu čas, da zbere vojsko in priskoči na pomoč obleganim. »Gospod nam je vse to naložil zaradi naših grehov,« je rekel guverner, »kako naj gremo proti Tatarom in se upremo taki množici? Za nas je bolje, da sedimo v mestu in se čim bolj branimo pred njimi.« Poslušali so guvernerje in, ko so izgubili vsako upanje v njihovo moč, so se obrnili na tolažbo vere. "In začeli smo," pripoveduje kronist, "peti molitve in vpitje, prelivati ​​veliko solz Gospodu Bogu in Njegovi prečisti Materi Bogorodici."

Medtem so Tatari, ki so obkolili Vladimirja s svojim taborom, izločili več odredov iz celotne horde in se odpravili proti Suzdalu. "In veliko zlo se je zgodilo s suzdalsko deželo, kakršno se ni zgodilo od krsta Rusije." Mesto je bilo požgano in izropano. Številni prebivalci so bili neusmiljeno pobiti: »Hegumeni, duhovniki in diakoni, menihi in menihi, slepi in hromi in gluhi, nato so bili vsi Tatari posekani, drugi prebivalci, žene in otroci pa so bili odpeljani v ujetništvo in v hud mraz. je moral slediti hordi bos in nepokrit, umirajoč od umazanije.«

Ikona Odrešenika s padajočimi svetniki. blgv. princ
Aleksandra Nevskega (v shemi Aleksija) in
sv. blgv. Princ Georgij Vsevolodovič

Ko so se čete vrnile iz Suzdala, je Batu začel ofenzivne operacije proti Vladimirju. 6. februarja so Tatari od jutra do večera okoli mesta postavili gozdove in vice (vrsta udarnih pušk) in ponoči celotno mesto obdali s tinom. Nemočni državljani niso imeli sredstev za obrambo. Zrak je bil napolnjen z močnim krikom prebivalcev Vladimirja. Vsi, mladi in stari, so se obsojali na mučeništvo in se hitel na to krščansko pripravljati. Vsi so se spovedali in prejeli svete skrivnosti; mnogi so celo sprejeli meniške zaobljube. Vladyka Mitrofan, knezi, guverner Peter Oslyadyukovich, vsi bojarji in ljudstvo so videli, da je "njihovo mesto že zasedeno," pripoveduje kronist, "brznili so v močne solze in vstopili v stolno cerkev Prečiste Matere Božje in tonzuriran v sveto angelsko podobo od Vladyke Mitrofan, velike vojvodinje in njenih sinov, in njenih hčera, in njenih snah, in starejših je želel, in nastal je krik in jok in velik jok v mestu.

Sveti obred je potekal v slovesni tišini. Slavni Rusi so se poslovili od sveta, od življenja, a stoječi na pragu smrti so še vedno molili k nebesom za rešitev Rusije, da ne bi večno propadlo njeno ljubljeno ime in slava. 7. februarja, v tednu mesojedstva, ko sveta Cerkev s podobo poslednje sodbe prebuja svoje otroke k kesanju, se je zgodilo strašno uničenje in opustošenje mesta Vladimir. Vso noč je komaj kdo od prebivalcev Vladimirja zatisnil oči in zaspal. Jutranje bogoslužje se je začelo v stolni cerkvi. Ganljivi napevi tistega dne so bili nehote namenjeni povzdigniti duha molivcev in jih okrepiti z vero in upanjem na nebeške nagrade, obljubljene neomajnim izpovedovalcem Kristusovega imena. Na nebu se je začelo svetiti; a današnje jutro je bilo že zadnje za veliko število Vladimircev. Napad na mesto se je začel z vseh strani; udarne puške so prebile mestno obzidje; kamenje je padalo s tatarskega tabora »kot dež« na mesto; obzidje je bilo že razbito na štirih straneh in z divjim besom, "kot demoni", je tatarska horda vdrla v mesto od Zlatih vrat in od Lybida - pri Orinskih vratih in pri Bakrenih vratih in tudi iz Klyazma - pri vratih Volozh. Začel se je strašen poboj meščanov in opustošenje mesta. Več ur so del mesta med Zlatimi vrati in Kremljem, imenovan Novo mesto, sestavljali kupi pepela in kupi ruševin, med katerimi je ležalo veliko mrtvih trupel prebivalcev Vladimirja. Kneza Vsevolod in Mstislav ter preostali meščani so iskali rešitev v srednjem mestu, imenovanem Pecherny, sedanjem Kremlju. Škof Mitrofan, velika kneginja in njena družina, Vladimirjeva duhovščina, bojarji in številni državljani so iskali zatočišče pred hudimi sovražniki v cerkvi Matere božje. Tu je svetnik pri božji liturgiji zadnjič opravil nekrvavo žrtvovanje zase in za svojo nesrečno čredo. Besede molitve so prekinjali joki. Vsi so se pripravljali na smrt in odložili vse posvetne skrbi. Vladimirčani, ki so jih svete skrivnosti iz rok svojega nadpastirja vodili v večno življenje, so mirno, s krščanskim upanjem pričakovali svojo smrt. Škof, velikoknežja družina, arhimandriti in opati, bojarji in ugledni meščani so se zatekli v nadstropja (današnji kori), kamor je vodilo skrivno stopnišče. Veliko meščanov je ostalo pod templjem. Vhodna vrata so bile zaklenjene od znotraj. Škof je blagoslovil njegovo čredo za podvig mučeništva. »Gospod, Bog nad vojskami, dajalec luči, sedi na kerube,« je molil, »iztegni svojo nevidno roko in sprejmi svoje služabnike v miru.«

Pokrov na relikvijah sv. blgv. princ
Georgij Vsevolodovič

V tistem času, ko se je v notranjosti dogajal tako čudovit in ganljiv spektakel, v tistih zelo slovesnih trenutkih krščanskih čustev, polnih nesebičnosti in vere, so bili poganski Tatari zunaj cerkve vznemirjeni s hudim sovraštvom do vsega krščanskega in ruskega. Peščica mestnih branilcev ni mogla vzdržati pritiska celotne horde. Kneza Vsevolod in Mstislav ter njuni prijatelji so padli izpod tatarskih mečev. Skozi njihova trupla je divja horda besno vdrla v Jamsko mesto in planila pleniti templje in hiše ter uničila vse, česar ni bilo mogoče zavzeti z ognjem in mečem. Knežji dvor je bil izropan in požgan; dvorna cerkev na čast sv. Veliki mučenik Demetrij - vnema velikega kneza Vsevoloda III - je bil prikrajšan za vse svoje zaklade. Stolno cerkev Naše Gospe so Tatari obkolili z vseh strani. Močne ključavnice njegovih vrat niso mogle vzdržati pritiska sovražnikov. Z demonskim besom so pogani vdrli v božji tempelj in poklali vse, ki so bili v njem, njegova čudovita bakrena tla pa so bila obarvana s krščansko krvjo. Vse, kar je bilo dragocenega v templju: zlato, srebro, dragi kamni, posode, oblačila prvih velikih knezov, ki so jih hranili v cerkvah v spomin nanje, celo liturgične knjige, je postalo last plenilcev. Čudodelna ikona Matere božje je bila brez vseh dragih okraskov. Toda ne bogat plen ne številne žrtve nečloveškega pretepanja niso potešili pohlepa razjarjenih Tatarov. Iskali so velikoknežjo družino. Ko so izvedeli, da se skriva na potopljenih tleh, in ker niso našli poti do tja, so bodisi z božanjem ali grožnjami prepričali veliko vojvodinjo, da se jim preda. Toda ona in tisti, ki so bili z njo, so se odločili prestati vse, kar bi bilo poslano od Boga, samo da ne bi žive sovražnikom padle v roke. Še bolj razjarjeni zaradi neuspeha so se barbari nakopičili okoli templja in vanj vlekli drevesa in grmičevje ter ga zažgali. Tako so iz vročine in dima z molitvijo na ustih izročili svoje duše Gospodu in postali udeleženci mučeništva: škof Mitrofan, velika kneginja s hčerko, snahama in vnuki. Cerkev Matere Božje, požgana in razpadla, je ostala žalosten spomenik tem trpečim.

Veliki knez Georgij Vsevolodovič je zadnje dni februarja prejel žalostno novico o smrti glavnega mesta in njegove družine v njem. Jasno je, s kakšno žalostjo ga je prizadela ta novica. Naenkrat je izgubil vse: družino, podložnike in posestvo. Zase ni pričakoval boljše usode. Jasno je bilo, da svojih številnih sovražnikov ne more premagati. Ko je šel na bregove mestne reke, je upal, da bo zbral tako veliko vojsko, da se bo lahko uprl sovražniku. Toda njegovim upom ni bilo usojeno, da se uresničijo. Njegov brat Svyatoslav je prišel k njemu s svojimi Yuryeviti in njegovimi nečaki - Konstantinoviči z Rostoviti in Yaroslavliti; a zaman je čakal svojega brata Jaroslava s Pereslavljem. »Gospod, Vsemogočni,« je vzkliknil, ko je izvedel žalostno novico o tem, kar se je zgodilo v Vladimirju, »ali je to všeč Tvoji ljubezni do človeštva! Tako kot Job sem zdaj izgubil vse; vendar vem, da je bil greh zaradi nas, da se je vse to zgodilo; naj se zgodi volja Gospodova, blagoslovljeno bodi ime Gospodovo od zdaj do vekomaj. Oh jaz, mojster! In zakaj sem ostal živ sam, poleg teh novih mučencev? Varuj me, Gospod, da trpim za tvoje sveto ime, krščansko vero in pravoslavno ljudstvo in me prištej med svoje svete mučence.

Rak z relikvijami sv. blgv. princ
Georgij Vsevolodovič.
Foto V. Alekseev. 2009

Medtem pa barbarom ni bilo treba dolgo čakati. Veliki knez je poslal svojo predhodnico, sestavljeno iz 3000 dokazano pogumnih bojevnikov, da izvidijo sovražnika; vendar se je odred, ko se je nekoliko umaknil, vrnil z novico, da jih Tatari že obidejo. Georgij Vsevolodovič in njegovi zavezniki so zajahali svoje konje, svoje polke so postavili v bojno formacijo in se neustrašno srečali s sovražnikom. 4. marca se je začela »velika vojna in hudo klanje«, v katerem je človeška kri tekla kot voda. Toda ne glede na to, kako pogumno so se Rusi borili s sovražnikom, ga niso mogli premagati. Moč je prevladala nad pogumom in bojišče je bilo posejano s trupli ruskih vitezov. Veliki knez je delil usodo svojih tovarišev: obglavljen je padel na bojišču, "kot dober bojevnik, kot nepremagljiv mučenik za vero in pravoslavno Rusijo, kot Kristus mučenik." Njegovo mučeništvo je sledilo v starosti 49 let od rojstva. Njegova vladavina je trajala 24 let (od 1213 do 1217 in od 1218 do 1238).

Starodavni življenjepisec opisuje kreposti, s katerimi se je blaženi veliki knez Jurij med svojim zemeljskim življenjem okrasil z naslednjimi besedami: »Ker je bil krotek in ponižen, usmiljen in skrben za vse, ljubil je miloščino in cerkveno ureditev, skrbel je za to. z vso svojo dušo, okrasitev s čudovitimi ikonami in vsemi vrstami okraskov; kaj pa duhovniški in redovniški čin in ju dajati za svoje potrebe, jemati od njiju blagoslov. Bodi princ George resnično, po Jobu, oko slepemu, noga hromemu in roka ubogemu; in vsakogar ljubiti, nage obleči, težke pomiriti, žalostne tolažiti; nikogar nikakor ne užali, ampak s svojimi pogovori vse modruj; pogosto pridno brati svete knjige in delati vse po napisanem in ne vračati hudega za hudo; res, kajti Bog mu je podaril Davidovo krotkost in Salomonovo modrost; in napolnjen z apostolsko pravovernostjo.«

Rak z relikvijami sv. blgv. Princ Georgij Vsevolodovič
v katedrali Marijinega vnebovzetja v mestu Vladimir.
Foto V. Alekseev. 2009

Kmalu po nesrečni bitki pri mestni reki se je rostovski škof Kiril, povzdignjen v čin hierarha iz arhimandritov Vladimirskega rojstnega samostana, vrnil z Belega jezera k svoji čredi. Njegova pot je bila nedaleč od kraja nesrečne bitke. Nadpastir je tja odšel molit k Bogu za pokoj duš za vero in domovino padlih vojakov. Med mnogimi mrtvimi trupli je škof prepoznal Jurjevo telo po velikoknežji obleki; truplo pa je ležalo brez glave. Truplo je vzel s spoštovanjem slavni princ, ga je pripeljal v Rostov in ga tukaj, med močnim jokom, ob petju običajnih pesmi, pokopal v stolni cerkvi. Čez nekaj časa so našli glavo velikega vojvode in jo pritrdili na njegovo telo.

Leta 1239, leto po nesrečni bitki pri reki City, ko se je tatarska nevihta za nekaj časa polegla, je novi veliki knez Vladimirja Jaroslav Vsevolodovič ukazal prenesti krsto s truplom svojega umrlega brata Jurija iz Rostova v Vladimir. Častne ostanke suverenega trpečega za vero in domovino, ko so se približali Vladimirju, je srečal škof Kiril z vso duhovščino in menihi, veliki knez in njegov brat Svjatoslav in njihovi otroci, vsi bojarji in vsi prebivalci Vladimirja, mladi in stari. Ob pogledu na krsto je nastal splošen jok in vpitje, »in nisi mogel slišati petja v joku in joku velikega«. S pogrebnim petjem so položili krsto z relikvijami pasijonašca v cerkev Matere Božje, kjer so že počivali njegovi starši in drugi suvereni predniki.

Hkrati se je Gospod, čudovit v svojih svetih, usmilil potolažiti žalostna srca pravoslavci Rus, ki je v blaženem velikem knezu Juriju razodel svojega svetnika. Vsi, ki so bili priča prenosu njegovih relikvij, so takrat videli »veličasten čudež, vreden čudenja«. Sveta Jurijeva glava, ki jo je nekoč odsekal barbarski meč, je prirasla v grobu k njegovemu poštenemu telesu, tako da na njegovem vratu ni bilo videti niti sledi njenega odseka; vendar so bili vsi sklepi nedotaknjeni in neločljivi. Od takrat so se iz svetega telesa blaženega velikega kneza Jurija, po njegovem starodavnem življenjepisu, "začela izvajati mnoga in različna ozdravljenja za vse tiste, ki so bili bolni in so prihajali z vero." Toda njegove relikvije so ostale še dolgo časa skrite. 407 let po njegovi smrti je Gospod rad popolnoma poveličal svojega svetnika na zemlji. Leta 1645, 5. januarja, pod vladavino carja Mihaila Fjodoroviča, pod patriarhom vse Rusije Jožefom, so najdene netrohljive svete relikvije velikega kneza Jurija prenesli iz kamnite krste v bogat, srebrn in pozlačen relikvijar, urejen po zaobljubi. patriarha z lastno zakladnico, v kateri »ostanejo do danes, izžarevajo ozdravljenje duš in teles tistih, ki jih z vero častijo«.

Svetišče s svetimi relikvijami blaženega velikega kneza Jurija je postavljeno v stolni cerkvi Marijinega vnebovzetja.

Praznovanje v čast svetega blaženega velikega kneza Jurija Cerkev praznuje 17. februarja.

GEORGE Sveti, veliki knez Vladimirski- sin velikega kneza Vsevoloda III Georgijeviča in njegove žene Velika vojvodinja Maria Shvarnovna, rojena leta 1189 (1238) in je bila vzgojena v strogi krščanski morali. Leta 1211 se je poročil s hčerko černigovskega kneza Vsevoloda Čermnaga, Agatijo, ki je bila prav tako vzgojena v duhu starodavne pobožnosti. Pod njim je škof Simon preselil svoj sedež iz Suzdala v Vladimir in od takrat, od leta 1215, se je začela vrsta samostojnih vladimirskih škofov.

Leta 1220 Jurij. poslal vojsko proti Volško-Kamskim Bolgarom, jih premagal in na meji z njimi, ob izlivu Oke v Volgo, zgradil Nižni Novgorod, v katerem je zgradil cerkve Gospodovega spremenjenja, nadangela Mihaela in samostan Matere božje. V samem Vladimirju je pod njim približno ob istem času potekala posvetitev cerkve Rojstva Matere božje v samostanu Rojstva.

Leta 1224 so se Tatari pojavili na jugu ruske dežele in v bitki na reki premagali ruske kneze. Kalke. George. ni sodeloval v tej bitki in očitno ni predvidel, kako nevarni bodo novi sovražniki. Leta 1229 so kamski Bolgari ubili gorečega kristjana Abrahama; naslednjega leta 1230 so njegove relikvije ruski trgovci prepeljali v Vladimir, kjer jih je veliki knez zmagoslavno pričakal in jih položil v Vladimirski samostan Vnebovzetja, ki ga je ustanovila Marija, žena Vsevoloda III. Istega leta 1230 se je v Vladimirju zgodil potres, ki je povzročil, da so se lestenci v katedrali Marijinega vnebovzetja zamajali in ikone premaknile s svojih mest. Isti potres so čutili po vsej ruski deželi. Naslednje leto 1237 je prišlo do strašne tatarske invazije, ki je najprej opustošila rjazansko kneževino. Zaman so princi Ryazan, Murom in Pron prosili za pomoč Georgea. te pomoči ni dal, temveč je poslal proti Tatarom svojo vojsko pod vodstvom svojega najstarejšega sina; Ta vojska je srečala Tatare pri Kolomni in bila poražena. Ko so nato opustošili Moskvo, kjer so ujeli Georgijevega sina Vladimirja, so se Tatari pomaknili naprej v mesto Vladimir, ki je 7. febr. 1238 je bila zavzeta in celotna družina velikega vojvode Jurija je umrla. Konec februarja je Georg. je bil obveščen o uničenju svojega kapitala in smrti svoje družine. »Bolje bi bilo, da bi umrl, kot da bi živel na svetu,« je vzkliknil. Zakaj sem zdaj sam? 4. marca je prišlo do bitke s Tatari v mestu, v sedanji provinci Tver. Ruska vojska je bila poražena, Georg. ubili in mu odsekali glavo. Kmalu kasneje je škof Kiril iz Rostova prišel na bojišče in našel truplo Jurija. nepodkupljiv, a njegove glave nisem našel. Truplo so prenesli v Rostov in položili v rostovsko katedralo. Kmalu so drugi ljudje našli Georgeovo glavo na bojišču; pripeljali v Rostov in položili v krsto, se je tesno zlila s telesom. Na velikoknežji prestol v Vladimirju po Juriju. se je pridružil njegov brat Jaroslav Vsevolodovič. Po njegovem naročilu so leta 1239 neminljive relikvije Jurija. so bili slovesno preneseni v Vladimir in položeni v katedrali Marijinega vnebovzetja, kjer še vedno počivajo ob obdukciji. Od tamkajšnjega stolnega nadduhovnika A. Vinogradova smo slišali, da so se on in drugi stolni duhovniki večkrat prepričali, da glava sv. George. zelo tesno zraščen s telesom; Tako je leta 1890 ob prestavitvi sv. relikvije od lipovega groba do cipresovega, pri dvigovanju relikvij je glava tesno sedela na vratu, ni bila podprta z rokami. Enako opazimo pri oblačenju oblačil na relikvije. Samo telo je očem skrito, saj je zaradi preprečevanja prahu všito v kos svilene tkanine.

Po soglasnem pričevanju kronik je sv. Jurija so krasile vse krščanske kreposti, še posebej je ljubil podvig molitve, bil je zelo zmeren, usmiljen do ubogih in skrben za cerkvene zadeve.

Viri in priročniki: Nikonovske kronike. in Rostovsk. Rokopisno življenje sv. Jurija, napisano ob koncu 17. stoletja. in prevedeno v ruščino. jezika 1895 arhim. Porfirij, "Vladim. Eparh. Ved« 1895 in odd. brošura Življenja svetnikov. februar.

* Kremlevski Aleksander Magistrijanovič,
Magister teologije, pravo Jaroslav. Demid. Licej

Vir besedila: Pravoslavna teološka enciklopedija. 4. zvezek, stolpec. 224. Petrogradska izdaja. Priloga duhovne revije "Potepuh" za 1903. Sodobni pravopis.