Burger Gottfried August. Gottfried August Bürger

I lindur në familjen e një prifti, ai u detyrua, me kërkesë të gjyshit të tij, të studionte teologji në Halle, por që nga viti 1768 ai ishte tashmë student në Universitetin e Göttingen, duke studiuar drejtësi, filozofi dhe filologji. Gjatë këtyre viteve ai u afrua me Göttingen-in poetik “Grove Union”, por nuk u bë anëtar i tij. Që nga viti 1772, Burger ka qenë një zyrtar gjyqësor dhe ka punuar në këtë pozicion deri në 1784. Si rezultat i telasheve dhe grindjeve me feudalët, Burger u largua nga pozicioni i tij, i cili nuk i solli kurrë pavarësi financiare, dhe u bë një privatdozent në Göttingen, dhe nga viti 1789 - profesor i estetikës atje pa rrogë.

Burger është një nga përfaqësuesit më të mëdhenj të lëvizjes Sturm dhe Drang, e cila u ngrit në letërsinë gjermane në fund të viteve 1760 dhe 1770. Pikërisht gjatë këtyre viteve jeta kulturore vende, u krijuan vepra që futën letërsinë gjermane në rrethin e letërsisë botërore - Goetz (1771) dhe Werther (1774) nga Goethe, Lenore (1773) nga Burger. Disa vite më vonë, F. Schiller hyri në letërsi me të njëjtat detyra (The Robbers, 1781).

Vitet e fundit të jetës së Burger u errësuan nga një martesë e tretë e pasuksesshme, varfëria, sëmundja dhe sulmet e mprehta kritike të F. Schiller ndaj punës së tij. Gjatë gjithë jetës së tij, autori luftoi pa u lodhur me varfërinë, nga e cila nuk mundi të shpëtonte kurrë. Jeta e vështirë e një punëtori dhe lufta për një copë bukë e çuan në vdekjen e tij në moshën 47-vjeçare.

Shërbimet e Burgerit për letërsinë gjermane janë pa dyshim. Ai është themeluesi i baladës kombëtare serioze, dhe "Lenore" e tij (1773) është një nga të parat dhe veprat më të mira këtë zhanër në letërsinë botërore. Ajo ishte një model për shumë njerëz poetët gjermanë(Gëte, Shiler), dhe për një sërë shkrimtarësh të huaj (W. Scott në Angli, V. Zhukovsky dhe P. Katenin në Rusi). Burger është gjithashtu i njohur për përkthimet e tij, duke përfshirë Makbethin e Shekspirit, si dhe fragmente të Iliadës dhe Odisesë së Homerit.

Përveç poezisë, Bürger është i famshëm për përkthimin e tij në gjermane roman nga R.E. Raspe për aventurat e Baron Munchausen, të cilat ai i rishikoi dhe i zgjeroi ndjeshëm. Dhe ishte Bürger ai që, deri në vitin 1847, konsiderohej autori i "Aventurave të Munchausen" (autorësia e Burger u hodh poshtë nga biografi i tij Heinrich Doring). Që atëherë, Raspe dhe Burger janë renditur si bashkëautorë në shumë botime, megjithëse mosmarrëveshjet rreth autorësisë nuk janë shuar deri më sot.

Sipas mendimit tonë, problemi i autorësisë duhet të zgjidhet si më poshtë. Nëse ne po flasim për në lidhje me versionet kanonike dhe gjermane të librit, atëherë Burger dhe Raspe duhet të konsiderohen si autorë. Botimi në anglisht është padyshim ideja e Raspes. Duhet theksuar se shumë botime u bazuan në versionin origjinal të Burger (për shembull, ai rus - në ritregimin e K.I. Chukovsky).

3. Grisebach llogariti se nga 4113 rreshta të botimit të dytë, Bürger zotëron 1371 rreshta, domethënë një të tretën e librit. Këto rreshta janë më të famshmit në të gjithë botimin. Një e treta e episodeve, fjalive dhe kopjeve të prezantuara nga Burger ndryshuan përbërjen e librit të gjithë përbërësit e veprës Burger thelloi dhe zhvilloi historitë që ishin në të botime në anglisht, zbuloi aspekte të reja, falë të cilave imazhi i baronit u shfaq në të gjitha manifestimet e tij dhe e ktheu "Munchausen" të Raspe në një libër vërtet popullor.

© bazuar në artikullin e A.N. Makarov "Aventurat e Baron Munchausen" (me shtesa)

Shënim i biografisë:

Materiali nga Wikipedia - enciklopedia e lirë

Gottfried August Burger (gjermane Gottfried August Burger; 31 dhjetor , Molmerswende - 8 qershor , Göttingen) - Poet gjerman.

Biografia

Shkruani një përmbledhje të artikullit "Burger, Gottfried August"

Letërsia

• G. Burger, përkthim nga gjermanishtja nga V. S. Waldman Aventurat e mahnitshme baroni Munchausen(Rusisht) // Shtëpia Botuese Shtetërore Fiksi. - 1961.

Lidhjet

• // Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: në 86 ton (82 ton dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg. , 1890-1907.
• Burger Gottfried August- artikull nga Enciklopedia e Madhe Sovjetike.

Fragment që karakterizon Burger, Gottfried August

Të nesërmen, trupat u mblodhën në vendet e caktuara në mbrëmje dhe u nisën natën. ishte nata e vjeshtës me re të zeza-vjollcë, por pa shi. Toka ishte e lagur, por nuk kishte baltë, dhe trupat marshuan pa zhurmë, vetëm trokitje e herëpashershme e artilerisë dëgjohej lehtë. Ata e ndalonin të folurit me zë të lartë, pirjen e tubave, ndezjen e zjarrit; kuajt u mbajtën të mos qanin. Misteri i ndërmarrjes e rriti tërheqjen e saj. Njerëzit ecnin të gëzuar. Disa nga kolonat u ndalën, vunë armët e tyre në trekëmbësh dhe u shtrinë tokë e ftohtë, duke besuar se ata kishin ardhur në vendin e duhur; disa (shumica) kolona ecën gjithë natën dhe, padyshim, shkuan në vendin e gabuar.

Një poet i shquar gjerman i çerekut të fundit të shekullit të 18-të. ishte Bürger, i cili, së bashku me Voss dhe Schubart, formuan krahun e majtë të lëvizjes Sturm und Drang. Në programin e tij estetik, Burger në një farë mase shkoi më tej se Sturmers. Ai jo vetëm e prezantoi folklorin në rrethet letrare në Gjermani, por edhe shkroi për popullin, në përputhje me nevojat e tij shpirtërore dhe nivelin e kulturës së tij estetike. Burger ishte një poet i popullit në kuptimin e vërtetë të fjalës. Burger e njihte shumë mirë jetën fshatare. Vitet e fëmijërisë i kaloi në fshat (ishte djali i një pastori fshati). Pas diplomimit në Universitetin e Göttingen-it me një diplomë në drejtësi, Bürger e gjen përsëri veten në vende të njohura. Ai, i cili nuk kishte patronë të rangut të lartë, duhej të merrte postin e kryeplakut dhe gjyqtarit të fshatit, plotësisht i varur nga pronari i tokës, bujkrobëri dhe tirani vendas. Për një rrogë të pakët për dymbëdhjetë vjet, Burger tërheq rripin e drejtësisë në shkretëtirën e fshatit, duke qenë vazhdimisht në konflikt me autoritetet lokale. Detyrat e Burger përfshinin jo vetëm analizën e çështjeve gjyqësore, por edhe mbledhjen e gjobave të ndryshme nga fshatarët, dhe për shkak të "paaftësisë së tij për të persekutuar dhe tiranizuar njerëzit e varfër" ai ishte jashtë favorit të autoriteteve.

Dhjetë vitet e fundit të jetës së Burger i kaloi në Göttingen. Ai jeton kryesisht me punë letrare, duke punuar dymbëdhjetë deri në katërmbëdhjetë orë në ditë. Në të njëjtën kohë, Burger ligjëron falas në universitet. Në mjedisin universitar, me bindjet e tij demokratike, ai duket si një person i rrezikshëm shoqëror, ngacmohet në çdo mënyrë, gjendja financiare e Burgerit (dhe ka familje e madhe) është ende e tmerrshme. Puna rraskapitëse dhe privimi sistematik e sollën poetin në një varr të hershëm.

Baladat e Burger i sollën famë botërore dhe ai u bë i famshëm edhe si një tekstshkrues i shkëlqyeshëm. Arritjet e tij poetike janë kryesisht pasojë e konceptit të tij estetik, i cili ishte i avancuar për kohën e tij. Burger bën thirrje për përshkrimin e modernitetit të gjallë, kritikon shkrimtarët gjermanë për faktin se ata shpesh largohen nga kufijtë e vendit të tyre në kërkim të materialit dhe i kushtojnë pak vëmendje përshkrimit të jetës së tyre kombëtare.

Bürger e sheh të vetmen mënyrë për të përmirësuar shëndetin e poezisë gjermane në zhytjen në elementin e krijimtarisë poetike popullore: vetëm këtu mund të gjendet "shkopi magjik i eposit" i humbur, i cili duhet të ringjallë dhe të ngacmojë imagjinatën dhe ndjenjën, duke çuar në krijimin. të veprave të afërta dhe të kuptueshme për një lexues demokrat . Si një estetist, Burger lufton për artin që është historikisht specifik dhe me ngjyrë kombëtare. Në të njëjtën kohë, ai paralajmëron shkrimtarët që të mos kopjojnë atë që përshkruhet. Ai e sheh detyrën e artistit jo në imitim, por në përshkrim të lidhur me "transformimin" e realitetit. Në artikullin “Mbi popullaritetin e poezisë” (Von der Popularität der Poesie, 1777-1778) Burger shkroi: “E gjithë krijimtaria artistike në fund të fundit nuk është gjë tjetër veçse një imazh i objektivit parësor... Imitues, ti je këtu si kudo tjetër. , i pafuqishëm , skllav pa kurriz! Dhe ti, artiste, je një sundimtar i fuqishëm, shufrës së të cilit i bindet gjithë natyra” 1.

Në këtë drejtim, vërejtja e F. Shilerit, i cili në artikullin e tij “Për poezitë e Burgerit” (1791) e qorton këtë të fundit për natyralist, se “përzihet me njerëzit”, nuk e ngre në nivelin e tij, duhet të njihet si jo plotësisht e saktë. Duke u larguar nga lëvizja Sturm dhe Drang në periudhën e dytë të veprimtarisë së tij, Shileri kërkoi nga poezia “idealizimin e subjektit të saj”; prandaj verdikti i tij i ashpër për Burgerin, i cili e përshkruante jetën pa asnjë zbukurim.

Veprat më të mira të Burger janë të mbushura me një frymë rebelimi. Një shembull është poema "Fshatari për tiranin e tij të shquar" (Der Bauer an seinen durchlauchtigen Tyrannen, 1773), shkruar në stilin e një proklamate revolucionare. Kjo poezi është një nga më të mirat në lirikat politike të Sturm dhe Drang. Duke akuzuar pronarin e tokës për ngacmim të njerëzve, Burger me zemërim deklaron në emër të heroit të tij:

Të mbjellat që ti shkel, princ,

Çfarë po ha me kalin tënd?

Ato më përkasin mua, mua.

Ti nuk ke lëruar, nuk ke leshuar,

Nuk u djersita mbi të korrat;

Edhe puna edhe buka janë të miat.

A je fuqi nga Zoti? marrëzi! Zot -

dhënësi i bekimeve tokësore, dhe ti -

grabitës dhe tiran.

(Përkthyer nga O. Rumer)

Tendencat akuzuese shoqërore ndihen qartë në shumë nga baladat e Burger-it. Më e famshmja prej tyre është "Lenore" (Lenore, 1772-1773), e përkthyer lirisht në Rusisht nga V. A. Zhukovsky. Heroina e saj është një vajzë e thjeshtë gjermane që humbi të fejuarin e saj, i cili vdiq në betejë gjatë Lufta shtatëvjeçare. Dhimbja e Lenorës është e pakufishme. Në një gjendje dëshpërimi, ajo mallkon ligjet mizore të vendosura nga "krijuesi i universit" dhe refuzon thirrjet e nënës së saj për t'iu nënshtruar fuqisë së rrethanave.

Në baladën "The Wild Hunter" (Dcr wilde Jäger), Burger nxori në pah një pronar mizor bujkrobëri të fiksuar me pasionin për gjuetinë. Me shoqërinë e tij dhe një tufë qensh, ai, si një uragan shkatërrues, përshkon fushat e bujkrobërve të tij, duke shkelur të korrat. Në fund, ai kthehet në një simbol të tmerrshëm të së keqes, personifikimi i forcës që shkatërron të gjithë jetën në tokë. Burger mishëroi në të gjithë thelbin çnjerëzor të sistemit feudal.

Me një ndjenjë simpatie të madhe, Burger pikturon imazhe të punëtorëve të zakonshëm. Në poezinë e tij, ata shfaqen si bartës të fisnikërisë, guximit dhe inteligjencës së madhe shpirtërore në "Kënga e një njeriu fisnik", ata këndohen nga një fermer fshati, i cili, ndryshe nga konti dhe turma e shikuesve që janë indiferentë ndaj fati i njerëzve, rrezikon jetën e tij dhe shpëton tre të mbytur në një përmbytje. Shpëtimtari refuzon me dinjitet shpërblimet: "Unë jam një ndërgjegje, Kont, nuk shes, edhe pse jam i varfër". Fjalët që përmbajnë kuptimin ideologjik të veprës janë të mbushura me krenari për njerëzit që punojnë:

Sa bujare, sa e gjere

Shpirti nën bluzën e një burri!

(Përkthyer nga V. Levin)

Në baladën "Princi dhe Abati", bariu i derrave analfabet, por natyralisht inteligjent, Hans Bendix e shpëton abatin nga telashet, të cilit princi i bëri tre pyetje. Mjekët e tre fakulteteve nuk kanë mundur t'u përgjigjen atyre. Nga testi i vështirë doli fitues vetëm Bendix. Është karakteristik se ai refuzon edhe favoret princërore.

Burger është autor i librit me famë botërore "Aventurat e mahnitshme të Baron Munchausen". Kjo është një satirë e mprehtë e junkerëve mburravecë gjermanë. I krijuar mbi baza folklorike, ai u bë një libër popullor gjerman, duke u renditur krahas tregimeve të Till Eulenspiegel dhe Schildburgers.

Burgeri nuk ishte zbuluesi i Baron Munchausen. Imazhi i këtij gënjeshtari të paturp u shfaq për herë të parë në koleksionin e tregimeve humoristike "Udhëzues për njerëz të gëzuar"(1781). Në 1785, Raspe, një shkrimtar gjerman që jetonte në Angli, botoi anglisht"Historia e Baron Munchausen". Burgeri, duke u mbështetur në Raspe, rriti ndjeshëm numrin e aventurave të Munchausen-it, forcoi orientimin antifeudal të librit dhe i dha atij integritet artistik. Ai krijoi një vepër të mprehtë, gazmore, ku personazhi kryesor, duke u përpjekur të lartësojë veten, në realitet e ekspozon veten në talljen e të gjithëve. Vetëekspozimi i Munchausen është teknika kryesore e Bürger në krijimin e një efekti komik. Çfarë "histori" të mahnitshme tregon baroni mburravec! Aktiv ujku gri, i mbërthyer për mrekulli në sajë, ai hyn me madhështi në Shën Petersburg. Munchausen vizitoi hënën, hipi mbi një top, u tërhoq nga një moçal me gërshetë, vrau një mijë arinj polarë me një thikë xhepi, etj., etj. Baroni gënjen me frymëzim, në momentet e rrëfimit ai beson në të vërtetën. të fabulave të tij. Aventurat e tij përbëhen kryesisht nga episode nga gjuetia dhe jeta ushtarake. Vetëm këto dy zona interesojnë Munchausen. Duke folur për Rusinë, ai nuk u premton dëgjuesve të tij t'i njohë ata me "mënyrën e qeverisjes, artet dhe shkencat e këtij vendi". "Përpiqem t'ju tërheq vëmendjen ndaj temave më të rëndësishme dhe fisnike," deklaron ai, "domethënë te kuajt dhe qentë", si dhe "për të gjitha llojet e shfrytëzimeve që i përshtaten një fisniku më shumë sesa thërrimet e latinishtes së mykur dhe Mençuria greke..." Në këtë deklaratë, i gjithë Munchausen është injorant, mburret me titullin e tij, i huaj për çdo interes shpirtëror.

Burger është një nga shkrimtarët më radikalisht të menduar të Sturm und Drang. Ai ndau plotësisht idetë revolucioni francez 1789-1794, me vendosmëri, si Herder, dënoi politikat e shteteve evropiane që merrnin pjesë në fushatat kundër Francës revolucionare. U drejtua burgeri ushtarë gjermanë me thirrjen për të mos marrë pjesë në ndërhyrjen e turpshme:

Për kë do të luftoni?

Populli im i mirë gjerman,

Ti lë tokën, shtëpinë tënde,

Zonja dhe jetimët?

Për princin, për familjen fisnike

Po, për rrëmujën e priftit.

(Përkthyer nga L. Lozinskaya)

Shënime

1 Cituar nga libri: Paul Reiman. Tendencat kryesore në letërsinë gjermane 1750-1843. M., 1959, f. 181-182.

BURGER, Gottfried August(Burger, Gotfried gusht - 12/31/1747, Molmersvend (Harz) - 06/08/1794, Göttingen) - poet gjerman.

Lindur në familjen e një pastori fshatar, nip i një fshatari bujkrobër. Ai studioi në universitetet e Halle dhe Göttingen. Pas diplomimit në Fakultetin e Drejtësisë në Universitetin e Göttengen, ku dominonin idetë e arsimit francez dhe anglez, Bürger shërbeu për 12 vjet si kryetar fshati dhe gjykatës në vendin e tij të lindjes, duke u konfliktuar vazhdimisht me autoritetet lokale për shkak të "paaftësisë së tij". për të përndjekur dhe shtypur njerëzit e varfër”. Në 1784, ai la shërbimin dhe u transferua në Göttingen, ku dha leksione për estetikë dhe stilistikë si pedagog privat në universitet. Një nga të paktët poetë profesionistë gjermanë, Bürger siguroi jetesën e tij krijimtarinë letrare, duke punuar 12 - 14 orë në ditë. Punë rraskapitëse, vështirësi të vazhdueshme, nevojë për mbështetje familje e madhe E sollën në një varr të hershëm. Burgeri vdiq në moshën 47-vjeçare në varfëri pothuajse të plotë.

“Më është dashur të endem shumë nëpër botë

Në stum und më zvarriti në këmbë.

Në një shoqëri të atyre që janë të lodhur nga jeta

Është e përshtatshme që një pelegrin të bëjë homazhe.

Tashmë fytyra po zbehet,

Është koha që lulet të bien.

Zemër! po ti - pyes veten -

Ai po mbahet me plot forcë, si u mbajt?” -

poeti pyeti veten në fund të jetës së tij në poezinë "Deri në zemër" (përkthyer nga I. Kachurovsky).

Filloni veprimtari letrare Burger bie mbi vitet studentore kur shkroi të shumta poezi lirike. E nisa me pasion për anakreontikën, por tashmë në punë e hershme duken qartë motivet liridashëse. Në poezinë "Festivali i natës së Venusit" ("Die Nachtfeier der Venus", 1722) Burger, duke lavdëruar perëndeshën e dashurisë si krijuese të të gjitha gjallesave, pohoi, në frymën e Stumerëve, pavarësinë e njeriut dhe drejt gëzimit të jetës. Në vitet 70 formuar dhe pamje estetike Burger si përfaqësues i letërsisë së Sturm dhe Drang. Gjatë këtyre viteve, ai krijoi një sërë veprash teorike në të cilat përvijoi pikëpamjet e tij për letërsinë dhe artin, duke besuar se rruga drejt përmirësimit të poezisë gjermane qëndron në elementin poetik popullor dhe arti duhet të jetë i ngjyrosur kombëtarisht dhe historikisht specifik dhe jo. kopjoni jetën. Kjo thuhet në artikujt: "Nga libri i Daniel Wunderlich" ("Aus Daniel Wunderlichs Buch", 1776), "Mbi mbizotërimin e poezisë midis njerëzve" ("Von der Popularitat der Poesie", 1777-1778).

1773-1775 ishin periudha më frytdhënëse në veprën e Burger. Ai krijoi një zhanër të ri për letërsinë gjermane: baladën serioze. Kjo është "Lenore" e famshme ("Lenore", 1773). Duke përdorur një komplot fantastik për një dhëndër të vdekur dhe motivet e një ushtari këngë popullore, Burger riprodhoi një pikëllim të thjeshtë vajzë gjermane, e cila humbi të dashurin e saj në betejat e Luftës Shtatëvjeçare të 1756-1763. Është kjo e panevojshme njerëzit e zakonshëm lufta shkatërroi lumturinë e Lenorit. Balada "Gjuetari i egër" ("Der wilde Jager") riprodhon legjendën popullore për kriminelin që shkatërroi fushat e fshatarëve gjatë një gjuetie.

Tani rashë mbi të Ndëshkimi i Zotit: deri në Gjykimin e Fundit, ai është i dënuar të nxitojë mes flakëve të ferrit, i shtyrë nga një tufë djajsh.

Në 1773, u shkrua edhe poema "Fshatari për princat e tij" ("Der Bauer an seinen durchlauchtig-sten Tyranner") - një shembull i gjallë dhe karakteristik i poezisë politike të Burger. Shpreh dashurinë për lirinë, bindjet demokratike të autorit dhe urrejtjen e fshatarëve për feudalët. E krijuar në formën e një invektivi (ekspozimi i mprehtë), poema u botua për herë të parë vetëm në 1776. Duke akuzuar pronarin e tokës për ngacmim të popullit, Burger deklaron me zemërim:

ti - fuqia e Zotit? po gënjen! Zoti -

Dhurues i bekimeve tokësore, dhe ju -

grabitës dhe tiran.

Në 1776-1781 Bürger shkroi baladën "Vajza e Pastorit nga Taubenhein" ("Des Pfarrers Tochter von Taubenhein"), ku Bürger trajtoi një nga temat më të zakonshme dhe më të ngutshme të letërsisë Stürmer - historinë e një vrasësi fëmijësh. Heroina, Rosetta, nuk është kriminele, por viktimë. E joshur nga një aristokrat dhe e braktisur, ajo vret fëmijën e saj. Bazuar në baladë, u krijua një shfaqje kukullash dhe një roman popullor.

Në të tretën e fundit të viteve 80, Burger krijoi ciklin poezi lirike“Songs to Molly”, lidhur me dashurinë e tij të zjarrtë për kunatën.

Në 1786 dhe 1788 Botimet e para dhe të dyta (të dy anonime) të romanit "Udhëtime të mahnitshme nga uji dhe toka, shëtitjet dhe aventurat qesharake të Baron von Munchausen, për të cilat ai zakonisht flet mbi një shishe me miqtë e tij" ("Wunderbare Reisen zu Wasser und zu s lande, Feldzuge und lustige Abenteuer des Freiherrn von Munchhausen, wie er dieselben bei der Flasche im Zirkel seiner Freunde selbst zu erzahlen pflegt"), i cili u bë mbarëbotëror libër i famshëm. Prototipi dhe autori i "Munchausiadi"-t të parë (1781) ishte baroni i vërtetë Carl Friedrich Hieronymus von Munchausen (1720-1797), i cili kaloi shumë vite në Rusi, duke përfunduar atje si një faqe e Dukës së Brunswick. Në Rusi ai qëndroi për shërbimi ushtarak dhe mori pjesë në Lufta ruso-turke, duke treguar guxim personal. E tij tregime humoristike gjoja aventurat e tij u botuan në Almanac for Merry Men. Në 1785, tregimi për Baron Munchausen u botua nga gjermani Erich Raspe (1737-1794) në Londër në anglisht. Ai bashkoi histori individuale në një tërësi, duke i renditur ato në një sekuencë logjike. "Paraardhësit" letrarë të romanit të Burger ishin anekdota të shumta rreth aventurave absurde që gjendeshin në lashtë libra popullore, në Shvankovë letërsia XVI-XVII shekuj (“Faceti” nga Bebel, 1508-1512; “Society in the Garden” nga J. Frey, 1556, etj.), në libra si “Till Eilenspiegel” (1515) dhe “Schildburgerie” (shek. XVI). Burgeri, duke u mbështetur në traditën ekzistuese, rriti ndjeshëm numrin e aventurave të Munchausen-it, forcoi orientimin antifeudal të librit dhe i dha atij integritet artistik.

Episodet më të famshme të romanit i përkasin penës së Burger: tregime për një gjeneral me një kapak argjendi në kokë, për shpëtimin nga një ari me ndihmën e substancës dhe ngricave, për aventurat e pjesës së pasme të prerë të një kali. , për gjuetinë e rosave me një copë sallo, për fluturimin mbi një top, për shtrirjen e vetes dhe një kalë nga gërsheti në kokë nga një moçal, një episod me një shkencëtar hënor etj. Forma e veprës është mjaft komplekse. , duke ndërthurur elementë të romaneve aventureske dhe shoqërore, si dhe veçori të satirës së mprehtë antifeudale mund të gjurmohen në të. Motivet fantastike e ndihmojnë autorin të përshkruajë me vërtetësi tiraninë e autokratëve dhe të tregojë jetën e fisnikërisë, klerit dhe shtresave të tjera. shoqëria gjermane Shekulli XVIII, dënojnë militarizmin dhe pushtimet koloniale. Vetë personazhi kryesor, Munchausen, nuk është aspak një figurë e paqartë. Ai kombinon një tregimtar të patejkalueshëm, një mjeshtër të mahnitshëm të së jashtëzakonshmes, një njeri me një imagjinatë të rafinuar dhe të stërvitur dhe një zog tallës që përdor talenti i aktrimit, dhe një filistin pa vlerë, patetik, një frikacak, një arrogant, një dembel, një mercenar. Pavarësisht nga një numër i tipare negative Munchausen, ky imazh në tërësi ka ngjallur simpati të madhe për shumë dekada më së shumti lexues të ndryshëm pikërisht nga imagjinata e tij e shfrenuar, optimizmi dhe besimi në fuqinë e shpirtit njerëzor. Burger, në parathënien e përkthyesit, tregoi se ai u përpoq ta trajtonte veprën sikur të ishte pronë e tij. Talent shkrimtar i popullit e ndihmoi Burger të krijonte një vepër kaq unike që ai u bë libër gjerman dhe hyri në fondin e artë të letërsisë botërore.

Në 1789, Burger vizitoi Weimar për t'u takuar me I.V. Goethe dhe J.K. F. Schiller, me të cilin kam korresponduar për shumë vite. Takimi ishte zhgënjyes për të tre. Goethe dhe Schiller u larguan nga idealet e Sturm dhe Drang, dhe në të njëjtën kohë nga admirimi për Burger. Dhe në 1791, Schiller botoi një artikull "Mbi poezitë e Burger", i cili përcaktoi kryesisht qëndrimin e bashkëkohësve të tij deri në fund. Schiller e qortoi Burgerin për natyralizmin e tij subjektiv, për faktin se ai "përzihet me njerëzit" dhe nuk i ngre ata në nivelin e tij. Vajmari tani kërkonte nga poezia "idealizimin e subjektit", prandaj verdikti i tij i ashpër ndaj poetit që përshkruante jetën pa asnjë dekorim.

Në vitet '90 pp. shekulli XVIII Pati një ngritje të re në punën e Burger. Një nga shkrimtarët më radikalë të Sturm und Drang, ai pranoi plotësisht idetë e Revolucionit të Madh Francez të 1789 - 1794. Duke e lavdëruar atë, Burger mbajti një fjalim patetik në Lozhën Masonike Gettin "Në Lavdërim të Lirisë" ("Ermunterung an die Freiheit", 1790). Kjo është koha për të lulëzuar dhe lirika politike poet. Në Almanakun e Muzave për vitin 1793, ai botoi 40 poezi dhe epigrame, ku u tall me armiqtë e revolucionit dhe justifikonte terrorin.

Në përgjithësi, poezia e Burger-it është e barabartë dhe origjinale në temë dhe stil. Ai është i ndarë në cikle lojërash: "Ballada dhe romanca", "Këngë për Molly", "Thënie dhe poema të ngjashme". Në të njëjtën kohë, në poezitë satirike të viteve 70-90, ai ndjek traditën e përrallave dhe spërkatit mesjetar. Në shumë vepra lirike ai arrin të ruajë teknikat stilistike këngë popullore, ngjyrosje romantike dhe sentimentale.