Prezantimi i provimit në Rusisht. Kurthe të Provimit të Bashkuar të Shtetit dhe Gia

5 deklarata të reja janë postuar në faqen e internetit të FIPI.

Sa zhgënjyese është kur ju djema nuk merrni "4" ose "5" në provimin e gjuhës ruse në klasën e 9 vetëm sepse keni bërë më shumë gabime gabime drejtshkrimore se sa lejohet! Dhe pse të gjitha? Ne dëgjojmë prezantime, i shkruajmë dhe i shkurtojmë, zgjidhim teste, krijojmë ese, por mos mendojmë për shkrim-leximin praktik! Unë sugjeroj, miqtë e mi, të kryeni një detyrë në ditë, dhe atëherë do të keni një shans për të rritur rezultatin tuaj për punën tuaj.

Teksti i prezantimit

Një person ka kryer një shkelje apo edhe një krim. Ose ai thjesht nuk i përmbushi shpresat e vendosura mbi të. Ata kërkojnë shpjegime. Ai vetë i kërkon. Më shpesh sesa jo, nuk ka aq shumë shpjegime sesa justifikime. Ata që e rrethojnë dhe ai vetë fajësojnë familjen, shkollën, ekipin, rrethanat.

Ne nuk duhet të harrojmë se çfarë roli luan vetë një person në fatin e tij, të harrojmë një pjesë të rëndësishme, dhe ndoshta më të rëndësishme, të edukimit - vetë-edukimin. Në fund të fundit, nga të gjitha rrethanat që formojnë një person, më e rëndësishmja është qëndrim i ndërgjegjshëm për të jetën e vet, për mendimet dhe planet tuaja, dhe mbi të gjitha - për veprimet tuaja.

Vetë-edukimi fillon me vetëvlerësimin. Nëse një person fillon të gjejë pengesa të pakapërcyeshme në çdo detyrë dhe humbet vetëbesimin, kjo do të thotë se ai po zhvillon vetëbesim të ulët. Jo më pak i rrezikshëm është vetëvlerësimi i fryrë, kur një person e konsideron veten gjithmonë dhe në gjithçka të drejtë dhe nuk dëgjon mendimet e të tjerëve. Vetëm aftësia për të vlerësuar në mënyrë adekuate aftësitë e dikujt e lejon atë të formulojë saktë qëllimet e jetës dhe t'i arrijë ato.

(Sipas S.L. Lvov)

Mostra paraqitje koncize

Një person ka kryer një shkelje apo edhe një krim. Ose thjesht nuk i përmbushi pritjet. Të gjithë kërkojnë një shpjegim. Ose më mirë, justifikime. Ata fajësojnë familjen, ekipin, rrethanat.

Nuk duhet të harrojmë për pjesën më të rëndësishme të edukimit - vetë-edukimin. Në fund të fundit, nga të gjitha rrethanat që formojnë një person, më e rëndësishmja është një qëndrim i ndërgjegjshëm ndaj jetës, planeve dhe veprimeve të dikujt.

Vetë-edukimi fillon me vetëvlerësimin. Nëse një person fillon të gjejë pengesa në çdo detyrë dhe humbet vetëbesimin, kjo do të thotë se ai po zhvillon vetëbesim të ulët. Vetëvlerësimi i fryrë nuk është më pak i rrezikshëm. Vetëm aftësia për të vlerësuar në mënyrë adekuate veten e lejon dikë që të formulojë saktë qëllimet e jetës dhe t'i arrijë ato.

une dua te mesoj

1. shkruani një përmbledhje

2. shkurtoni tekstin e prezantimit

– një prezantim konciz i tekstit, i cili dëgjohet dy herë në një regjistrim audio. Ju do të duhet jo vetëm të "ndizni" kujtesën tuaj, por edhe të demonstroni aftësinë për të përpunuar informacionin e marrë, duke theksuar gjërat më të rëndësishme dhe thelbësore në të.

Çfarë është një përmbledhje?

Paraqitje koncize - teksti është i shkurtuar, pa detaje të vogla dhe informacione dytësore. Kjo është diçka si një shënim i shkruar mirë (shumë mirë, meqë ra fjala, nëse ju mësuan se si të shkruani shënime saktë në mësimet e letërsisë, historisë ose gjeografisë).

Teksti i shkurtuar me 1/3 konsiderohet i ngjeshur. Megjithatë, në Kërkesat e OGE disi ndryshe. NË versionet demo të OGE 2015, teksti dëgjimor përmban 152 fjalë, dhe vëllimi i kërkuar i prezantimit është 70 fjalë (kjo është pak më shumë se një e treta e tekstit origjinal).

Numri optimal i fjalëve në prezantimin e OGE është 70-90 (në numërim përfshihen edhe fjalët funksionale dhe pasthirrmat). Shumë mësues ekspertë besojnë se një prezantim më i madh nuk është më konciz dhe reduktojnë pa mëshirë pikët për punë me shumë fjalë. Pra, mos merrni rreziqe - shkruani 70 deri në 90 fjalë, as më shumë e as më pak.

Si të shkruani një prezantim konciz në formatin OGE?

Prezantimi duhet të shkruhet në përputhje me kriteret e miratuara, pasi pikërisht me këto kritere ekspertët vlerësojnë punën. Kriteret për vlerësimin e një prezantimi konciz mund të gjenden në versionin demo në faqen e internetit të FIPI, dhe si dhe kush kontrollon fletët e provimit, lexoni.

Le të shohim secilin kriter veç e veç.

Kriteri 1. Përmbajtja.

Ju kërkohet të deklaroni përmbajtjen kryesore të tekstit që keni dëgjuar. Mundohuni të mos humbisni asgjë, as ju nuk duhet të shtoni asgjë "vetëm". Eksperti shikon nëse keni arritur të pasqyroni mikrotemat kryesore të tekstit dhe cakton një pikë të përshtatshme.

Çfarë është një mikrotemë?

Fjalitë e tekstit kombinohen në një temë e përbashkët(mbani mend, tema është ajo për të cilën bëhet fjalë në tekst). Tema e madhe, si rregull, zbulohet përmes disa nëntemave të vogla - mikrotemave. Nuk është rastësi që teksti zakonisht ndahet në disa pjesë - paragrafë. Mund të thuhet se mikrotema është ideja kryesore e paragrafit . (Mos i ngatërroni termat "paragraf" dhe "mikrotopikë" - këto janë koncepte të ndryshme, dhe një kriter tjetër për vlerësimin e prezantimit i kushtohet ndarjes së paragrafit).

Logjika e ekspertit është si vijon: nëse i keni pasqyruar të gjitha mikrotemat e rëndësishme të tekstit në punën tuaj, atëherë përmbajtja e tekstit përcillet saktë, që do të thotë se mund të jepni pikën më të lartë sipas kriterit të parë.

E nevojshme shembull specifik? Ekziston një shembull i tillë në një nga artikujt në faqen tonë të internetit - duke klikuar në lidhjen, mundeni.

Për të theksuar në tekst informacionin kryesor, duhet ta kuptoni saktë. Përpiquni të kuptoni se çfarë thotë teksti herën e parë që dëgjoni.

Kriteri 2. Kompresimi i tekstit.

Gjatë kontrollimit të prezantimit, ekspertët numërojnë numrin e fjalëve (duhet të ketë, siç kemi thënë tashmë, jo më pak se 70 fjalë). Sidoqoftë, gjëja kryesore që i kushtohet vëmendje kur vlerësohet puna sipas kriterit të dytë është përdorimi i teknikave të kompresimit.

Cilat janë teknikat e kompresimit të tekstit?

Kur kompresoni tekstin, informacioni që përmbahet në të do të duhet të përpunohet. Ky informacion është "i filtruar" - ju lini gjënë kryesore dhe ndërpritni të parëndësishmen.

Teksti është i shkurtuar sipas rregullave. Një prej tyre është përdorimi i veprimeve të caktuara të quajtura teknika kompresimi (të quajtura gjithashtu teknikat gjuhësore për ngjeshjen e tekstit). Nëse i njihni këto teknika, nuk do ta keni të vështirë ta paraqisni përmbajtjen e tekstit në një formë koncize dhe të kuptueshme.

Por mbani mend: pavarësisht se si e "ngjesh" tekstin që dëgjon, përpiqu të mos "humbësh" informacionin kryesor që përmban.

Teknikat bazë të kompresimit të tekstit:

1. Përjashtim.

Kjo teknikë shoqërohet me përjashtimin, "kalimin" e informacionit dytësor dhe disa studentë e konsiderojnë atë më të lehtën. Vërtet, a është vërtet e vështirë të kryqëzosh disa fjalë apo edhe fjali në tekst?

Megjithatë, jo gjithçka kaq e thjeshtë. Në asnjë rrethanë nuk duhet të përjashtoni informacionin kryesor - rrezikoni të humbni pikë. Vetëm informacionet jo thelbësore janë ndërprerë!

Çfarë mund të përjashtohet nga teksti kur paraqitet në mënyrë koncize?

Ne përjashtojmë përsëritjet. Shembull: Nevoja për të edukuar fëmijët kanë ndërgjegje, duhet të edukohet Fëmijët kanë aftësinë për dhembshuri. – Është e nevojshme të kultivohet tek fëmijët ndërgjegjja dhe aftësia për dhembshuri.

Sinonimet mund të përjashtohen (një ose më shumë) . Shembull: Sytë e djalit shkëlqeu, shkëlqeu, shkëlqeu. - Sytë e djalit shkëlqenin.

Ne përjashtojmë sqarimet dhe shpjegimet: Motra ime jetonte aty pranë në rrugë aty pranë. - Motra ime jetonte aty pranë.

Ndoshta eliminimi i pjesëve të një fjalie apo edhe disa propozime, që përmbajnë informacione të parëndësishme. Është e rëndësishme këtu të mos ngatërrohet informacioni dytësor me informacionin kryesor që është thelbësor për zbulimin e temës.

2. Përgjithësim.

Ne zëvendësojmë anëtarë homogjenë fjalë e përgjithshme ose një frazë. Shembull: Ne zgjodhëm margaritë, këmbanat, lule misri. - Ne zgjodhëm ngjyrat(ngjyra të ndryshme).

Ne përmbledhim informacionin duke zëvendësuar një fragment teksti shprehje sinonimike (e afërt në kuptim). Shembull: Njeri që studion sjellje korrekte qysh në atë moshë kur hidhen hapat e parë, hidhen zakonet e para, thuhen fjalët e para. – Njeriu mëson sjelljen e duhur që në fëmijërinë e hershme.

3. Thjeshtimi.

Kjo teknikë e kompresimit përfshin thjeshtimin strukturor të një fragmenti teksti. Për ta bërë këtë mundeni kombinoni disa oferta në një. Shembull: Vitet kalojnë. Shkrimtari shkon gjithnjë e më tej në histori vetëm se veprat e tij nuk plaken. – Vitet kalojnë, por librat e shkrimtarit nuk plaken (në këtë shembull, krahas thjeshtimit, përdoret edhe përjashtimi).

E mundshme zëvendësim fjali e ndërlikuar thjeshtë : Modelet e avionëve, të cilat kanë motorë elektrikë, marrin pjesë në garat sportive. – Modelet e avionëve, të pajisura me motorë elektrikë, marrin pjesë në garat sportive.

Fjalimi i drejtpërdrejtë më mirë në një mënyrë koncize zëvendësohet me indirekt . Ky është një lloj tjetër thjeshtimi. Shembull: Shoferi tha: « Do të të çoj në stacion për pesëmbëdhjetë minuta" - tha shoferi, që do të na çojë në stacion për pesëmbëdhjetë minuta.

Teksti 1

Miqësia gjithmonë përballet me sfida. Kryesorja sot është mënyra e ndryshuar e jetës, ndryshimi i mënyrës dhe rutinës së jetës. Me përshpejtimin e ritmit të jetës, me dëshirën për të realizuar shpejt veten, erdhi edhe kuptimi i rëndësisë së kohës. Më parë, ishte e pamundur të imagjinohej, për shembull, që nikoqirët do të rëndoheshin nga mysafirët tani, kur koha është çmimi i arritjes së qëllimit, pushimi dhe mikpritja kanë pushuar së qeni i rëndësishëm. Takimet e shpeshta dhe bisedat e qeta nuk janë më shoqërues të domosdoshëm të miqësisë. Për faktin se jetojmë në ritme të ndryshme, takimet e miqve bëhen të rralla.

Por këtu është një paradoks: më parë rrethi i komunikimit ishte i kufizuar, sot një person është i shtypur nga teprica e komunikimit të detyruar. Kjo është veçanërisht e dukshme në qytetet me dendësi të lartë të popullsisë. Ne përpiqemi të izolohemi, të zgjedhim një vend të izoluar në metro, në një kafene, në Dhoma e leximit bibliotekat.

Miqësia gjithmonë përballet me sfida. Kryesorja sot është mënyra e ndryshuar e jetës. Me përshpejtimin e ritmit të jetës erdhi një kuptim i rëndësisë së kohës. Koha është bërë çmimi i arritjes së qëllimit tuaj. Takimet e shpeshta dhe bisedat e qeta nuk janë më shoqërues të domosdoshëm të miqësisë. Për faktin se jetojmë në ritme të ndryshme, takimet e miqve bëhen të rralla.

Në të njëjtën kohë, më parë rrethi i komunikimit ishte i kufizuar, sot një person është i shtypur nga teprica e komunikimit të detyruar. Kjo është veçanërisht e dukshme në qytete të mëdha. Ne përpiqemi të dalim në pension, të izolohemi.

Teksti 2

Secili prej nesh dikur kishte lodra të preferuara. Ndoshta çdo person ka kujtime të ndritshme dhe të buta të lidhura me ta, të cilat ai i ruan me kujdes në zemrën e tij. Lodra e preferuar është më së shumti kujtim i gjallë nga fëmijëria e çdo njeriu.

Në shek teknologji kompjuterike Lodrat reale nuk tërheqin më aq vëmendjen sa ato virtuale, por pavarësisht nga të gjitha produktet e reja që dalin, si telefonat dhe pajisjet kompjuterike, lodra mbetet ende unike dhe e pazëvendësueshme në llojin e saj. Në fund të fundit, asgjë nuk e mëson dhe e zhvillon një fëmijë më mirë se një lodër me të cilën ai mund të komunikojë, të luajë dhe madje të fitojë përvojë jetësore.

Një lodër është çelësi i ndërgjegjes njeri i vogël. Për të zhvilluar dhe forcuar cilësitë pozitive tek ai, për ta bërë atë të shëndetshëm mendërisht, për të rrënjosur dashurinë për të tjerët, për të formuar të kuptuarit e saktë të mirën dhe të keqen, duhet të zgjidhni me kujdes një lodër, duke kujtuar se ajo do të sjellë në botën e tij jo vetëm imazhin e saj, por edhe sjelljen, atributet, si dhe një sistem vlerash dhe botëkuptimesh. Është e pamundur të rritësh një person të plotë me ndihmën e lodrave negative.

Secili prej nesh dikur kishte lodra të preferuara. Ndoshta çdo person ka një kujtesë të ndritshme dhe të butë të ruajtur me kujdes të lidhur me ta. Një lodër e preferuar është kujtimi më i gjallë nga fëmijëria.

Në epokën e teknologjisë kompjuterike, lodrat e vërteta nuk tërheqin aq vëmendjen sa ato virtuale. Por një lodër e zakonshme mbetet ende unike dhe e pazëvendësueshme në llojin e saj, sepse mëson dhe zhvillon një fëmijë, ai mund të komunikojë me të, të luajë dhe të fitojë përvojë jetësore.

Një lodër është çelësi i vetëdijes së një personi të vogël. Për të zhvilluar dhe forcuar cilësitë pozitive tek ai, për të rrënjosur dashurinë për të tjerët, duhet të zgjidhni me kujdes një lodër, duke kujtuar se ajo do të sjellë sjellje, atribute, një sistem vlerash dhe botëkuptim në botën e tij. Është e pamundur të rritësh një person të plotë me ndihmën e lodrave negative.

Teksti 3

Kur isha dhjetë vjeç, dora e kujdesshme e dikujt më dha një vëllim të "Kafshëve Hero". Unë e konsideroj atë "orën time me zile". Unë e di nga njerëzit e tjerë se për ta "zgjimi" i ndjenjës së natyrës ishte një muaj i kaluar në fshat në verë, një shëtitje në pyll me një person që "hapi sytë për gjithçka", i pari. udhëtim me një çantë shpine. Nuk ka nevojë të rendisim gjithçka që mund të zgjojë në interesin e fëmijërisë njerëzore dhe qëndrimin nderues ndaj misterit të madh të jetës.

Duke u rritur, një person duhet të kuptojë me mendjen e tij se sa kompleksisht çdo gjë në botën e gjallë është e ndërthurur dhe e ndërlidhur, se si kjo botë është e fortë dhe në të njëjtën kohë e pambrojtur, se si gjithçka në jetën tonë varet nga pasuria e tokës, nga shëndeti. të natyrës së gjallë. Kjo shkollë është e domosdoshme.

E megjithatë, në fillim të gjithçkaje është Dashuria. Kur zgjohet në kohë, e bën të mësuarit rreth botës interesante dhe emocionuese. Me të, një person gjen edhe një pikë të caktuar mbështetjeje, një pikë referimi të rëndësishme për të gjitha vlerat e jetës. Dashuria për gjithçka që bëhet e gjelbër, merr frymë, bën tinguj, shkëlqen me ngjyra - kjo është dashuria që e afron njeriun me lumturinë.

Kur isha rreth dhjetë vjeç, lexova librin Heronjtë e kafshëve. Unë e konsideroj atë "orën time me zile". E di që për disa njerëz “zgjimi” për ndjenjën e natyrës ishte një muaj në fshat, udhëtimi i tyre i parë me një çantë shpine...

Nuk ka nevojë të rendisim gjithçka që mund të zgjojë interes dhe trajtim të veçantë për misterin e madh të jetës. Duke u rritur, një person kupton me mendjen e tij se si gjithçka në botën e gjallë është e ndërlidhur, sa e fortë është dhe në të njëjtën kohë e pambrojtur, se si gjithçka varet nga pasuria e tokës, nga shëndeti i natyrës së gjallë. Kjo shkollë është e domosdoshme.

E megjithatë, në fillim të gjithçkaje është Dashuria. Ajo e bën interesante të mësuarit për botën. Me të, një person fiton një pikë të rëndësishme referimi për të gjitha vlerat e jetës. Dashuria për natyrën është dashuria që e afron njeriun me lumturinë.

Teksti 4

Pa marrë parasysh sa interesante shtëpi dhe jeta shkollore fëmijë, mos e lexo libra të çmuar- ai është i privuar. Humbje të tilla janë të pariparueshme. Të rriturit mund të lexojnë një libër sot ose në një vit - ndryshimi është i vogël. Në fëmijëri, koha llogaritet ndryshe këtu çdo ditë ka zbulime. Dhe mprehtësia e perceptimit në fëmijëri është e tillë që përshtypjet e hershme mund të ndikojnë më vonë në pjesën tjetër të jetës së dikujt.

Përshtypjet e fëmijërisë janë përshtypjet më të gjalla dhe më të qëndrueshme. Ky është themeli i jetës së ardhshme shpirtërore, një fond i artë. Në fëmijëri, farat mbillen. Jo të gjithë do të mbijnë, jo të gjithë do të lulëzojnë. Por biografia shpirti i njeriut- Kjo është mbirje graduale e farave të mbjella në fëmijëri.

Jeta e mëvonshme është komplekse dhe e larmishme. Ai përbëhet nga miliona veprime, të përcaktuara nga shumë tipare të karakterit dhe, nga ana tjetër, duke formuar këtë personazh. Por nëse gjurmoni dhe gjeni lidhjen midis fenomeneve, do të bëhet e qartë se çdo tipar karakteri i një të rrituri, çdo cilësi e shpirtit të tij dhe, ndoshta, edhe çdo veprim i tij janë mbjellë në fëmijëri dhe që atëherë kanë pasur mikrobin e tyre. , farën e tyre.

Pavarësisht se sa interesante mund të jetë jeta e shtëpisë dhe e shkollës së një fëmije, pa lexuar libra të çmuar ai është i privuar. Humbje të tilla janë të pariparueshme. Të rriturit mund ta lexojnë librin sot ose pas një viti. Si fëmijë, çdo ditë është një zbulim. Mprehtësia e perceptimit në fëmijëri është e tillë që përshtypjet e hershme mund të ndikojnë në pjesën tjetër të jetës suaj. Përshtypjet e gjalla dhe të qëndrueshme të fëmijërisë janë themeli i një jete të ardhshme shpirtërore, një fond i artë.

Në fëmijëri, farat mbillen. Jo çdo gjë do të mbijë ose lulëzojë. Por biografia e shpirtit njerëzor është mbirja e farave të mbjella në fëmijëri.

Më vonë jeta është e vështirë. Ai përbëhet nga miliona veprime që përcaktohen nga karakteri dhe i japin formë atij. Çdo tipar karakteri i një të rrituri, cilësi dhe veprime u mbollën në fëmijëri, kishin mikrobin e tyre, farën e tyre.

Teksti 5

Ne shpesh flasim për vështirësitë që lidhen me rritjen e një personi që sapo ka filluar në jetë. Dhe më së shumti një problem i madh- Ky është një dobësim i lidhjeve familjare, një ulje e rëndësisë së familjes në rritjen e një fëmije. Dhe nëse në vitet e hershme Nëse asgjë e fortë në kuptimin moral nuk i është futur një personi nga familja e tij, atëherë shoqëria do të ketë shumë telashe me këtë qytetar.

Ekstremi tjetër është kujdesi i tepërt prindëror ndaj fëmijës. Kjo është edhe pasojë e dobësimit të parimit familjar. Prindërit nuk i dhanë fëmijës së tyre ngrohtësi të mjaftueshme dhe, duke e ndjerë këtë faj, përpiqen në të ardhmen të shlyejnë borxhin e tyre të brendshëm shpirtëror me kujdes të vogël të vonuar dhe përfitimet materiale.

Bota po ndryshon, po bëhet ndryshe. Por nëse prindërit nuk mund të krijonin kontakti i brendshëm me fëmijën, duke i zhvendosur shqetësimet kryesore te gjyshërit, ose organizatat publike, atëherë nuk duhet habitur që disa fëmijë fitojnë cinizëm dhe mosbesim në vetëmohimin aq herët sa jeta e tyre varfërohet, bëhet e sheshtë dhe e thatë.

Shpesh flasim për vështirësitë që lidhen me rritjen e një të riu. Problemi më i madh është dobësimi i lidhjeve familjare, roli i familjes në rritjen e fëmijës. Nëse në vitet e para asgjë e fortë në kuptimin moral nuk i ishte futur një personi nga familja e tij, atëherë shoqëria më vonë do të ketë probleme me këtë qytetar.

Ekstremi tjetër është kujdesi i tepërt prindëror ndaj fëmijës. Kjo është edhe pasojë e dobësimit të parimit familjar. Prindërit nuk i dhanë fëmijës së tyre ngrohtësi të mjaftueshme dhe përpiqen të shlyejnë borxhin e tyre shpirtëror me kujdes të vonuar dhe përfitime materiale.

Bota po ndryshon. Por nëse prindërit nuk ishin në gjendje të vendosnin kontakte të brendshme me djalin ose vajzën e tyre, atëherë një fëmijë tjetër fiton cinizëm dhe mosbesim në vetëmohimin, jeta e tij varfërohet, bëhet e sheshtë dhe e thatë.

Teksti 6

Morali është një udhërrëfyes për jetën. Dhe nëse devijoni nga rruga, mund të endeni në një të papritur, shkurre me gjemba ose edhe të mbyteni. Kjo do të thotë, nëse ju silleni në mënyrë mosmirënjohëse ndaj të tjerëve, atëherë njerëzit kanë të drejtë të sillen njësoj ndaj jush.

Si duhet t'i qasemi këtij fenomeni? Jini filozofik. Bëj mirë dhe dije se me siguri do të shpërblehet. Ju siguroj se ju vetë do të merrni kënaqësi duke bërë mirë. Kjo do të thotë, do të jeni të lumtur. Dhe ky është qëllimi në jetë - ta jetosh atë të lumtur. Dhe mbani mend: natyrat sublime bëjnë mirë.

Njërit i thanë se një i njohur kishte folur në mënyrë jo lajkatare për të. "Nuk mund të jetë! - bërtiti burri. "Unë nuk kam bërë asgjë të mirë për të ..." Ky është një algoritëm i mosmirënjohjes së zezë, kur e mira përgjigjet me të keqen. Ky njeri u takua me njerëz që kishin ngatërruar udhëzimet në busullën morale.

Morali është një udhërrëfyes për jetën. Nëse devijoni nga rruga, mund të endeni në një fat të papritur ose të mbyteni. Kjo do të thotë, nëse silleni në mënyrë mosmirënjohëse ndaj të tjerëve, atëherë njerëzit kanë të drejtë të përgjigjen në të njëjtën mënyrë.

Ky fenomen duhet trajtuar në mënyrë filozofike. Bëj mirë, nga kjo do të marrësh kënaqësi, domethënë do të jesh i lumtur. Qëllimi në jetë është ta jetosh atë të lumtur. Dhe mbani mend: natyrat sublime bëjnë mirë.

Teksti 7

Kohët po ndryshojnë, po vijnë gjenerata të reja, për të cilët, siç duket, gjithçka është ndryshe nga ato të mëparshme: shijet, interesat, qëllimet e jetës. Por çështjet e pazgjidhura personale ndërkohë për disa arsye mbeten të pandryshuara. Adoleshentët e sotëm, ashtu si prindërit e tyre në kohën e tyre, shqetësohen për të njëjtën gjë: si të tërhiqni vëmendjen e atij që ju pëlqen? Si të dalloni një hobi nga dashuri e vërtetë?

Një ëndërr rinore e dashurisë është, pavarësisht se çfarë thonë ata, para së gjithash, një ëndërr e mirëkuptimit të ndërsjellë. Në fund të fundit, një adoleshent duhet patjetër të realizojë veten në komunikim me bashkëmoshatarët: të demonstrojë aftësinë e tij për të simpatizuar dhe empatizuar. Dhe vetëm për të treguar cilësitë dhe aftësitë e tij për ata që janë miqësorë ndaj tij, të cilët janë të gatshëm ta kuptojnë atë.

Dashuria është besimi i pakushtëzuar dhe i pakufishëm i dy njerëzve tek njëri-tjetri. Besimi, i cili zbulon tek të gjithë më të mirën që një person është i aftë. Dashuria e vërtetë përfshin sigurisht miqësitë, por nuk kufizohet vetëm në to. Ajo është gjithmonë më e madhe se miqësia, pasi vetëm në dashuri ne njohim të drejtën e plotë të një personi tjetër për gjithçka që përbën botën tonë.

Kohët ndryshojnë, por çështjet e vështira personale mbeten të njëjta. Si të tërhiqni vëmendjen e dikujt që ju pëlqen? Si ta dallojmë dashurinë e vërtetë nga dashuria?

Një ëndërr rinore e dashurisë është një ëndërr e mirëkuptimit të ndërsjellë. Në fund të fundit, një adoleshent duhet patjetër të realizojë veten në komunikim me bashkëmoshatarët: të demonstrojë aftësinë e tij për të simpatizuar dhe empatizuar. Dhe thjesht tregoni cilësitë dhe aftësitë tuaja për ata që janë të gatshëm ta kuptojnë atë.

Dashuria është besimi i pakushtëzuar dhe i pakufishëm i dy njerëzve tek njëri-tjetri. Besimi që nxjerr në pah më të mirën që një person është i aftë. Dashuria e vërtetë nuk kufizohet vetëm në miqësi. Është gjithmonë më e madhe se miqësia, pasi vetëm në dashuri ne njohim të drejtën e plotë të një personi tjetër për atë që përbën botën tonë.

Teksti 8

Dyshimi për veten është një problem i lashtë, por ai tërhoqi vëmendjen e mjekëve, mësuesve dhe psikologëve relativisht kohët e fundit - në mesin e shekullit të 20-të. Ishte atëherë që u bë e qartë: dyshimi për veten gjithnjë në rritje mund të shkaktonte shumë telashe - madje edhe sëmundje të rënda, për të mos përmendur problemet e përditshme.

Po problemet psikologjike? Në fund të fundit, vetë-dyshimi mund të shërbejë si bazë për varësinë e vazhdueshme nga mendimet e të tjerëve. Le të imagjinojmë se sa e pakëndshme është të ndihesh i varur: vlerësimet e njerëzve të tjerë i duken më të rëndësishme dhe më kuptimplote se të tijat. Ai e sheh çdo veprim të tij kryesisht përmes syve të atyre që e rrethojnë. Dhe më e rëndësishmja, ai kërkon miratimin nga të gjithë: nga të dashurit e deri te pasagjerët në tramvaj. Një person i tillë bëhet i pavendosur dhe nuk mund të vlerësojë saktë situatën e jetës.

Si të kapërceni dyshimin për veten? Disa shkencëtarë po kërkojnë një përgjigje për këtë pyetje bazuar në proceset fiziologjike, të tjerët mbështeten në psikologji. Një gjë është e qartë: vetë-dyshimi mund të kapërcehet vetëm nëse një person është në gjendje të vendosë saktë qëllimet, t'i lidhë ato me rrethanat e jashtme dhe të vlerësojë pozitivisht rezultatet e tyre.

Dyshimi për veten është një problem i lashtë, por ai mori vëmendjen në mesin e shekullit të 20-të. Pastaj u bë e qartë: dyshimi për veten gjithnjë në rritje mund të shkaktojë telashe të ndryshme, duke përfshirë sëmundje të rënda.

Mungesa e vetëbesimit mund të bëhet bazë për varësinë e vazhdueshme nga mendimet e të tjerëve. Për një të varur, vlerësimet e njerëzve të tjerë duken më të rëndësishme se të tyret. Ai kërkon miratim nga të gjithë. Një person i tillë bëhet i pavendosur dhe nuk mund të vlerësojë saktë situatat e jetës.

Si të kapërceni dyshimin për veten? Shkencëtarët po kërkojnë një përgjigje për këtë pyetje. Ju mund të kapërceni dyshimin për veten nëse vendosni qëllimet në mënyrë korrekte dhe vlerësoni pozitivisht rezultatet tuaja.

Teksti 9

Thelbi i konceptit të "fuqisë" qëndron në aftësinë e një personi për të detyruar një tjetër të bëjë diçka që ai nuk do ta bënte me vullnetin e tij të lirë. Një pemë, nëse nuk shqetësohet, rritet drejt e lart. Por edhe nëse nuk arrin të rritet në mënyrë të barabartë, atëherë, duke u përkulur nën pengesa, përpiqet të dalë nga poshtë tyre dhe të shtrihet përsëri lart. Kështu është edhe njeriu. Herët a vonë ai do të dëshirojë të mos bindet. Njerëzit e nënshtruar zakonisht vuajnë, por nëse sapo kanë arritur të heqin "barrën" e tyre, ata shpesh kthehen në tiranë vetë.

Nëse komandoni kudo dhe këdo, atëherë vetmia e pret një person si fundi i jetës. Një person i tillë do të jetë gjithmonë i vetmuar. Në fund të fundit, ai nuk di të komunikojë në kushte të barabarta. Brenda ai ka një ankth të shurdhër, ndonjëherë të pavetëdijshëm. Dhe ai ndihet i qetë vetëm kur njerëzit i zbatojnë pa diskutim urdhrat e tij. Vetë komandantët janë njerëz të pakënaqur dhe lindin fatkeqësi, edhe nëse arrijnë rezultate të mira.

Komandimi dhe menaxhimi i njerëzve janë dy gjëra të ndryshme. Ai që ia del, di të marrë përgjegjësinë për veprimet. Kjo qasje ruan Shendeti mendor si vetë personi ashtu edhe ata që e rrethojnë.

Thelbi i konceptit të "fuqisë" qëndron në aftësinë e një personi për të detyruar një tjetër të bëjë diçka që ai nuk do ta bënte me vullnetin e tij të lirë. Një pemë, nëse nuk shqetësohet, rritet drejt e lart. Edhe duke u përkulur nën pengesa, ai përpiqet të shtrihet lart. Kështu është edhe njeriu. Herët a vonë ai do të dëshirojë të mos bindet. Njerëzit e nënshtruar vuajnë dhe shpesh kthehen në tiranë.

Nëse komandoni gjithmonë, atëherë vetmia e pret një person si fundi i jetës. Komandanti nuk di të komunikojë në kushte të barabarta. Ai ndihet i qetë kur njerëzit zbatojnë padiskutim urdhrat e tij. Vetë komandantët janë njerëz të pakënaqur dhe pjellin fatkeqësi.

Komandimi dhe menaxhimi i njerëzve janë dy gjëra të ndryshme. Ai që ia del, di të marrë përgjegjësi. Kjo qasje ruan shëndetin mendor të vetë personit dhe të atyre që e rrethojnë.

Teksti 10

A është e mundur të përcaktohet se çfarë është arti në një formulë gjithëpërfshirëse? Sigurisht që jo. Arti është sharmi dhe magji, është identifikimi i të qeshurës dhe tragjikës, është morali dhe imoraliteti, është njohja e botës dhe e njeriut. Në art, një person krijon imazhin e tij si diçka më vete, e aftë të ekzistojë jashtë vetes dhe të mbetet pas tij si gjurmë e tij në histori.

Momenti që një person i drejtohet krijimtarisë është ndoshta zbulimi më i madh, të pashembullt në histori. Në fund të fundit, përmes artit të gjithë individual dhe njerëzit në tërësi i kuptojnë karakteristikat e tyre, jetën e tyre, vendin e tyre në botë. Arti na lejon të biem në kontakt me personalitete, popuj dhe qytetërime që janë të largëta prej nesh në kohë dhe hapësirë. Dhe jo thjesht t'i prekni, por t'i njihni dhe t'i kuptoni, sepse gjuha e artit është universale dhe është pikërisht kjo që bën të mundur që njerëzimi ta ndjejë veten si një tërësi e vetme.

Prandaj, që në kohët e lashta, një qëndrim ndaj artit është formuar jo si argëtim apo zbavitje, por si një forcë e fuqishme e aftë jo vetëm për të kapur imazhin e kohës dhe të njeriut, por edhe për t'ua përcjellë atë pasardhësve.

A është e mundur të përcaktohet se çfarë është arti në një formulë? Nr. Arti është sharmi dhe magji, që zbulon qesharakun dhe tragjikun, moralin dhe imoralitetin, njohjen e botës dhe të njeriut. Në art, një person krijon imazhin e tij si diçka më vete, e aftë të lërë gjurmë në histori.

Momenti kur një person i drejtohet krijimtarisë është zbulimi më i madh. Në fund të fundit, përmes artit, çdo person dhe njerëzit në tërësi kuptojnë jetën e tyre, vendin e tyre në botë. Arti na lejon të biem në kontakt me personalitete, popuj, qytetërime të largëta prej nesh në kohë dhe hapësirë. Njihuni dhe kuptoni ato, sepse gjuha e artit është universale dhe është ajo që bën të mundur që njerëzimi të ndjehet si një e tërë e vetme.

Prandaj, që nga kohërat e lashta, arti konsiderohej një forcë e aftë për të kapur imazhin e kohës dhe të njeriut dhe për t'ua kaluar atë pasardhësve.

Teksti 11

Lufta ishte një shkollë mizore dhe e ashpër për fëmijët. Ata u ulën jo në tavolina, por në llogore të ngrira, dhe para tyre nuk kishte fletore, por predha blinduese dhe rripa mitralozësh. Ata nuk kishin ende përvojë jetësore dhe për këtë arsye nuk e kuptonin vlerën e vërtetë të gjërave të thjeshta që nuk u kushtoni rëndësi në jetën e përditshme paqësore.

Lufta e mbushi përvojën e tyre shpirtërore deri në kufi. Mund të qanin jo nga pikëllimi, por nga urrejtja, mund t'i gëzoheshin fëmijërisht pykës së vinçit pranveror, siç nuk ishin gëzuar kurrë as para dhe as pas luftës, me butësi mund të ruanin në shpirt ngrohtësinë e rinisë së shkuar. Ata që mbijetuan u kthyen nga lufta, pasi ia dolën të ruanin brenda vetes një paqe, besim dhe shpresë të pastër, rrezatuese, duke u bërë më të pakompromis ndaj padrejtësive, më të dashur ndaj së mirës.

Edhe pse lufta tashmë është bërë histori, kujtimi i saj duhet të jetojë, sepse pjesëmarrësit kryesorë në histori janë njerëzit dhe koha. Të mos harrosh kohën do të thotë të mos harrosh njerëzit, të mos harrosh njerëzit do të thotë të mos harrosh kohën.

Lufta ishte një shkollë mizore dhe e ashpër për fëmijët. Ata nuk u ulën në tavolina, por në llogore, dhe para tyre nuk kishte fletore, por predha blinduese dhe rripa mitralozësh. Duke mos pasur ende përvojë jetësore, fëmijët nuk e kuptonin vlerën e vërtetë të gjërave të thjeshta.

Lufta e mbushi përvojën e tyre shpirtërore deri në kufi. Ata mund të qanin jo nga pikëllimi, por nga urrejtja, ata mund të gëzoheshin fëmijërisht në pykën e vinçit pranveror dhe të ruanin me butësi në shpirtrat e tyre ngrohtësinë e rinisë së shkuar. Të mbijetuarit arritën të ruanin paqen, besimin dhe shpresën e pastër brenda vetes, duke u bërë më të dashur ndaj mirësisë.

Edhe pse lufta tashmë është bërë histori, kujtimi i saj duhet të jetojë. Pjesëmarrësit kryesorë në histori janë Njerëzit dhe Koha. Të mos harrosh kohën do të thotë të mos harrosh njerëzit, të mos harrosh njerëzit do të thotë të mos harrosh kohën.

Teksti 12

Nuk ka thjesht një recetë universale se si të zgjedhësh rrugën e duhur, të vetmen të vërtetë dhe të destinuar në jetë. Dhe zgjedhja përfundimtare mbetet gjithmonë me personin. Ne e bëjmë këtë zgjedhje që në fëmijëri, kur zgjedhim miqtë, mësojmë të ndërtojmë marrëdhënie me moshatarët dhe luajmë.

Por shumica vendimet kryesore, duke përcaktuar rrugën e jetës, ne ende pranojmë në rininë tonë. Sipas shkencëtarëve, gjysma e dytë e dekadës së dytë të jetës është periudha më vendimtare. Është në këtë kohë që një person, si rregull, zgjedh gjënë më të rëndësishme për pjesën tjetër të jetës së tij: mikun e tij më të ngushtë, rrethin e tij të interesave kryesore, profesionin e tij.

Është e qartë se një zgjedhje e tillë është një çështje e përgjegjshme. Nuk mund të lahet mënjanë, nuk mund të shtyhet për më vonë. Ju nuk duhet të shpresoni se gabimi mund të korrigjohet më vonë: do të keni kohë, e gjithë jeta juaj është përpara! Disa gjëra, sigurisht, mund të korrigjohen dhe ndryshohen, por jo gjithçka. Dhe vendimet e gabuara nuk do të mbeten pa pasoja. Në fund të fundit, suksesi u vjen atyre që dinë se çfarë duan, bëjnë zgjedhje vendimtare, besojnë në vetvete dhe i arrijnë me këmbëngulje qëllimet e tyre.

Nuk ka dhe nuk mund të ketë një recetë universale se si të zgjidhni rrugën e duhur, të destinuar në jetë. Dhe zgjedhja përfundimtare mbetet gjithmonë me personin.

Ne e bëjmë këtë zgjedhje që në fëmijëri, kur zgjedhim miqtë dhe mësojmë të luajmë. Por ne ende marrim shumicën e vendimeve më të rëndësishme në rininë tonë. Kjo është periudha më vendimtare. Në këtë kohë, një person zgjedh gjënë më të rëndësishme në jetë: mikun e tij më të ngushtë, rrethin e interesave, profesionin.

Një zgjedhje e tillë është një çështje e përgjegjshme. Është e pamundur ta shkarkosh atë. Ju nuk duhet të shpresoni se gabimi mund të korrigjohet më vonë. Vendimet e gabuara nuk do të mbeten pa pasoja. Suksesi vjen për ata që e dinë se çfarë duan dhe me vendosmëri shkojnë drejt qëllimit.

Teksti 13

Ka vlera që ndryshojnë, humbasin, zhduken, duke u bërë pluhuri i kohës. Por pavarësisht se si ndryshon shoqëria, vlerat e përjetshme që kanë rëndësi të madhe për njerëzit e të gjitha brezave dhe kulturave. Një nga këto vlera të përjetshme, sigurisht, është miqësia.

Njerëzit e përdorin shumë shpesh këtë fjalë në gjuhën e tyre, ata i quajnë disa njerëz miq, por pak njerëz mund të formulojnë se çfarë është miqësia, kush është një mik i vërtetë, çfarë duhet të jetë. Të gjitha përkufizimet e miqësisë janë të ngjashme në një gjë: miqësia është një marrëdhënie e bazuar në hapjen e ndërsjellë të njerëzve. besim të plotë dhe gatishmëri e vazhdueshme për t'i ardhur në ndihmë njëri-tjetrit në çdo moment.

Gjëja kryesore është që miqtë kanë të njëjtën gjë vlerat e jetës, udhëzime të ngjashme shpirtërore. Atëherë ata do të jenë në gjendje të jenë miq, edhe nëse qëndrimet e tyre ndaj fenomeneve të caktuara të jetës janë të ndryshme. Dhe atëherë miqësia e vërtetë nuk ndikohet nga koha dhe distanca. Njerëzit mund të flasin me njëri-tjetrin vetëm herë pas here, të ndahen për shumë vite dhe të mbeten miq shumë të ngushtë. Një qëndrueshmëri e tillë tipar dallues miqësi e vërtetë.

Ka vlera që ndryshojnë, humbasin, bëhen pluhuri i kohës. Por pavarësisht se si ndryshon shoqëria, vlerat e përjetshme mbeten të rëndësishme për njerëzit e të gjitha brezave dhe kulturave. Një prej tyre është miqësia.

Njerëzit e përdorin shpesh këtë fjalë në gjuhën e tyre, por pak mund të thonë se çfarë është miqësia, kush është një mik i vërtetë. Të gjitha përkufizimet e miqësisë janë të ngjashme në një gjë: miqësia është një marrëdhënie e bazuar në çiltërsi, besim dhe gatishmëri për të ndihmuar njëri-tjetrin në çdo kohë.

Gjëja kryesore është që miqtë të kenë të njëjtat vlera dhe udhëzime jetësore, atëherë ata mund të jenë miq, edhe nëse qëndrimi i tyre ndaj fenomeneve të caktuara në jetë është i ndryshëm. Atëherë miqësia nuk ndikohet nga koha dhe distanca. Njerëzit mund të flasin me njëri-tjetrin herë pas here dhe ende mbeten miq shumë të ngushtë. Një qëndrueshmëri e tillë është shenjë dalluese e miqësisë së vërtetë.

Teksti 14

fjala "nënë" fjalë e veçantë. Ajo lind me ne, na shoqëron në vitet e rritjes dhe pjekurisë. Është llafe nga një fëmijë në djep, e folur me dashuri nga një i ri dhe një plak. Gjuha e çdo kombi e ka këtë fjalë dhe në të gjitha gjuhët tingëllon e butë dhe e dashur.

Vendi i nënës në jetën tonë është i veçantë, i jashtëzakonshëm. Ne gjithmonë i sjellim asaj gëzimin dhe dhimbjen tonë dhe gjejmë mirëkuptim. dashuria e nënës frymëzon, jep forcë, frymëzon për vepra heroike. Në rrethana të vështira të jetës, ne kujtojmë gjithmonë nënën tonë dhe në këtë moment kemi nevojë vetëm për të. Një burrë thërret nënën e tij dhe beson se kudo që të jetë, ajo e dëgjon atë, ka dhembshuri dhe nxiton të ndihmojë. Fjala “nënë” bëhet ekuivalente me fjalën jetë.

Sa shumë artistë, kompozitorë dhe poetë kanë krijuar vepra të mrekullueshme për nënat. "Kujdesuni për nënat!" - shpalli në poezinë e tij poet i njohur Rasul Gamzatov. Fatkeqësisht, e kuptojmë shumë vonë se kemi harruar të themi shumë të mira dhe fjalë të mira tek nënat e tyre. Për të parandaluar që kjo të ndodhë, duhet t'u jepni gëzim çdo ditë dhe orë, sepse fëmijët mirënjohës janë dhurata më e mirë për ta.

Fjala "nënë" është një fjalë e veçantë. Është gjithmonë me ne: në fëmijëri, rini, pjekuri, pleqëri. Gjuha e çdo kombi e ka këtë fjalë. Dhe në të gjitha gjuhët tingëllon e butë dhe e dashur.

Vendi i nënës në jetën tonë është i veçantë. Ne i sjellim asaj gëzimin dhe dhimbjen tonë, gjejmë mirëkuptim. Dashuria e nënës jep forcë dhe frymëzon heroizëm. Në rrethana të vështira kujtojmë gjithmonë nënën tonë. Një person thërret nënën e tij, duke besuar se ajo dëgjon, ka dhembshuri dhe nxiton të ndihmojë. Fjalët "nënë" dhe "jetë" bëhen ekuivalente.

Sa vepra të mrekullueshme janë krijuar për nënën! Shumë vonë e kuptojmë se kemi harruar t'i themi shumë fjalë të mira, të mira nënës sonë. Për të parandaluar që kjo të ndodhë, ju duhet t'u jepni atyre gëzim çdo ditë dhe orë. Fëmijët mirënjohës janë dhurata më e mirë për ta.

Teksti 15

Në një shoqëri ku kultivohet ideja e individualizmit, shumë kanë harruar gjëra të tilla si ndihma reciproke dhe ndihma reciproke. A shoqëria njerëzore u formua dhe vazhdon të ekzistojë falë shkaku i përbashkët dhe të ndihmosh të dobëtit, falë faktit që secili prej nesh plotëson njëri-tjetrin. Dhe si mund ta mbështesim tani këndvështrimin krejtësisht të kundërt, i cili thotë se nuk ka interesa të tjera përveç tonave?

Dhe çështja këtu nuk është as që tingëllon egoiste. Fakti është se pikërisht në këtë çështje ndërthuren interesat personale dhe publike. A e kuptoni sa më thellë është kjo nga sa duket? Në fund të fundit, individualizmi shkatërron shoqërinë, dhe, për rrjedhojë, na dobëson. Dhe vetëm mbështetja e ndërsjellë mund të ruajë dhe forcojë shoqërinë.

Dhe çfarë është më shumë në interesat tona – ndihma e ndërsjellë apo egoizmi primitiv? Këtu nuk mund të ketë dy mendime. Ne duhet të kuptojmë njëri-tjetrin nëse të gjithë duam të jetojmë mirë së bashku dhe të mos varemi nga askush. Dhe kur ndihmoni njerëzit në periudha të vështira, nuk ka nevojë të prisni mirënjohje, thjesht duhet të ndihmoni pa kërkuar përfitime për veten tuaj. Atëherë ata patjetër do t'ju ndihmojnë në këmbim.

Në një shoqëri ku kultivohet individualizmi, shumë e kanë harruar ndihmën dhe ndihmën e ndërsjellë. Shoqëria u formua dhe ekziston falë një kauze të përbashkët, duke ndihmuar të dobëtit, falë faktit që secili prej nesh plotëson njëri-tjetrin. Si mund të besojmë tani se nuk ka interesa të tjera përveç tonave? Interesat personale dhe publike janë të ndërthurura në këtë çështje.

Është më e thellë nga sa duket. Individualizmi shkatërron shoqërinë dhe na dobëson. Vetëm mbështetja e ndërsjellë mund të ruajë dhe forcojë shoqërinë.

Çfarë është më në përputhje me interesat tona të përbashkëta – ndihma reciproke apo egoizmi primitiv? Përgjigja është e qartë. Ne duhet të ndihmojmë njëri-tjetrin nëse duam të jetojmë mirë dhe të mos varemi nga askush. Ju vetëm duhet të ndihmoni pa pritur mirënjohje, pa kërkuar përfitime, atëherë ata patjetër do t'ju ndihmojnë në këmbim.

Teksti 16

Mbaj mend qindra përgjigje të djemve në pyetjen: çfarë lloj personi dëshiron të bëhesh? I fortë, i guximshëm, i guximshëm, i zgjuar, i shkathët, i patrembur... Dhe askush nuk tha - i sjellshëm. Pse mirësia nuk vihet në një nivel me virtyte të tilla si guximi dhe trimëria? Por pa mirësi, ngrohtësi të vërtetë të zemrës, është e pamundur bukuria shpirtërore person.

Dhe përvoja e vërteton këtë ndjenja te mira duhet t'i ketë rrënjët në fëmijëri. Nëse nuk rriten në fëmijëri, nuk do t'i edukoni kurrë, sepse fitohen njëkohësisht me njohjen e të vërtetave të para dhe më të rëndësishme, kryesore prej të cilave është vlera e jetës, e dikujt tjetër, e jotja, e jetës së bota e kafshëve dhe bimëve. Njerëzimi, mirësia, vullneti i mirë lindin në eksitim, gëzim dhe pikëllim.

Ndjenjat e mira, kultura emocionale janë fokusi i njerëzimit. Sot, kur tashmë ka mjaft të keqe në botë, duhet të jemi më tolerantë, të vëmendshëm dhe të sjellshëm ndaj njëri-tjetrit, ndaj botës së gjallë që na rrethon dhe të bëjmë maksimumin. veprat e guximshme në emër të së mirës. Ndjekja e rrugës së mirësisë është rruga më e pranueshme dhe e vetme për njeriun. Është e testuar, është e vërtetë, është e dobishme si për individin ashtu edhe për shoqërinë në tërësi.

M'u kujtuan qindra përgjigjet e djemve në pyetjen: çfarë lloj personi dëshiron të bëhesh? – I fortë, i guximshëm, i zgjuar... Dhe askush nuk tha: i sjellshëm. Por pa dashamirësi, bukuria shpirtërore e një personi është e pamundur.

Ndjenjat e mira janë qendra e njerëzimit. Sot, kur tashmë ka mjaft të keqe në botë, ia vlen të jesh më tolerant, i vëmendshëm dhe shok i mire për një mik, për botën e gjallë përreth. Ndjekja e rrugës së mirësisë është rruga më e pranueshme dhe e vetme për njeriun. Ai është i provuar, i vërtetë dhe i dobishëm për të gjithë.

Të mësosh të ndjesh dhe të simpatizosh është gjëja më e vështirë në arsim. Nëse ndjenjat e mira nuk kultivohen në fëmijëri, nuk do t'i kultivoni kurrë ato. Në fëmijëri një person duhet të kalojë shkollë emocionale- një shkollë për të rrënjosur ndjenjat e mira. Njerëzimi dhe mirësia lindin në brengat, shqetësimet, gëzimet dhe hidhërimet.

Teksti 17

Në fëmijëri, një person është i lumtur, siç thonë ata tani, si parazgjedhje. Nga natyra, një fëmijë është një krijesë e predispozuar instinktivisht për lumturinë. Sado e vështirë dhe madje tragjike të jetë jeta e tij, ai përsëri gëzohet dhe vazhdimisht gjen arsye të reja dhe të reja për këtë. Ndoshta sepse ende nuk ka asgjë për të krahasuar jetën. Ai ende nuk dyshon se mund të jetë disi ndryshe, por ka shumë të ngjarë, është akoma sepse shpirti nuk ka pasur ende kohë të mbulohet me një guaskë dhe është më i hapur ndaj mirësisë dhe shpresës sesa shpirti i një të rrituri.

Dhe me kalimin e moshës, gjithçka duket se kthehet brenda. Sado e qetë dhe e begatë të jetë jeta, ne nuk do të qetësohemi derisa të gjejmë një gjemb, një ngathtësi, një problem, të kapemi pas tij dhe të ndihemi thellësisht të pakënaqur. Dhe ne besojmë në dramën që kemi shpikur, ankohemi sinqerisht për të te miqtë tanë, humbim kohë, shëndet, forcë mendore.

Vetëm kur ndodh një tragjedi vërtetë e vërtetë, ne e kuptojmë se sa absurde është vuajtja imagjinare dhe sa e parëndësishme është arsyeja për të. Pastaj kapim kokën dhe themi me vete: “Zot, çfarë budallai isha kur vuajta për disa marrëzi. Jo, të jetosh për kënaqësinë tënde dhe të kënaqesh çdo minutë.”

Në fëmijëri, një person është i lumtur si parazgjedhje. Një fëmijë është instinktivisht i predispozuar për lumturinë. Në çdo rrethanë, ai gëzohet dhe vazhdimisht gjen arsye të reja për këtë. Ndoshta sepse ai nuk ka me çfarë ta krahasojë ende jetën e tij, që shpirti i fëmijës nuk ka pasur ende kohë të mbulohet me një guaskë mbrojtëse dhe është më i hapur ndaj mirësisë dhe shpresave sesa shpirti i një të rrituri.

Me moshën, gjithçka ndryshon. Pavarësisht se sa mirë zhvillohet jeta jonë, ne nuk do të qetësohemi derisa të gjejmë ndonjë problem në të, duke u ndjerë thellësisht të pakënaqur. Ne besojmë në dramën që kemi shpikur, ankohemi sinqerisht te miqtë tanë, shqetësohemi.

Vetëm kur ndodh një tragjedi vërtetë e vërtetë, ne e kuptojmë se sa absurde është vuajtja imagjinare. Atëherë kuptojmë që kemi bërë një marrëzi, vuajtje për shkak të marrëzive, kuptojmë se duhet ta shijojmë jetën.

Teksti 18

Më tradhtoi person i dashur, miku im më i mirë më tradhtoi. Fatkeqësisht, deklarata të tilla dëgjojmë mjaft shpesh. Më shpesh, ata në të cilët kemi investuar shpirtin tonë tradhtojnë. Modeli këtu është ky: sa më i madh përfitimi, aq më i fortë është tradhtia. Në situata të tilla, më kujtohet thënia e Victor Hugo: "Jam indiferent ndaj goditjeve me thikë të një armiku, por shpimi i gjirit të një miku është i dhimbshëm për mua".

Shumë e durojnë ngacmimin, duke shpresuar se ndërgjegjja e tradhtarit do të zgjohet. Por diçka që nuk është atje nuk mund të zgjohet. Ndërgjegjja është funksion i shpirtit, por tradhtari nuk e ka. Tradhtari zakonisht e shpjegon veprimin e tij me interesat e çështjes, por për të justifikuar tradhtinë e parë, ai kryen një të dytë, të tretë, e kështu me radhë ad infinitum.

Tradhtia shkatërron saktësisht dinjitetin e një personi, si rezultat, tradhtarët sillen ndryshe. Dikush mbron sjelljen e tij, duke u përpjekur të justifikojë atë që bëri, dikush bie në një ndjenjë faji dhe frikë nga ndëshkimi i afërt, dhe dikush thjesht përpiqet të harrojë gjithçka, pa e ngarkuar veten me emocione ose mendime. Në çdo rast, jeta e një tradhtari bëhet boshe, e pavlerë dhe e pakuptimtë.

Më tradhtoi një i dashur, miku im më i mirë. Deklarata të tilla i dëgjojmë mjaft shpesh. Më shpesh, ata në të cilët kemi investuar shpirtin tonë tradhtojnë. Modeli është ky: sa më i madh përfitimi, aq më i fortë është tradhtia. "Godimi i pinit të mikut" sjell dhimbje të forta.

Shumë durojnë ngacmimet, duke shpresuar të zgjojnë ndërgjegjen e tradhtarit. Ndërgjegjja është funksion i shpirtit, por tradhtari nuk e ka. Një tradhtar zakonisht e shpjegon veprimin e tij me interesat e kauzës, duke kryer një tradhti pas tjetrës.

Tradhtia shkatërron dinjitetin e një personi dhe tradhtarët sillen ndryshe. Ata përpiqen të justifikojnë atë që kanë bërë, bien në një ndjenjë faji dhe frike dhe përpiqen të harrojnë gjithçka. Në çdo rast, jeta e një tradhtari bëhet boshe dhe e pakuptimtë.

Teksti 19

Lufta e Madhe Patriotike po tërhiqet më tej në të kaluarën, por kujtimi i saj është i gjallë në zemrat dhe shpirtrat e njerëzve. Në të vërtetë, si mund të harrojmë arritjen tonë të pashembullt, sakrificat tona të pariparueshme të bëra në emër të fitores ndaj armikut më tinëzar dhe mizor - fashizmi gjerman.

Ashpërsia e katër viteve të luftës nuk mund të krahasohet me asnjë vit tjetër të historisë sonë. Por kujtesa e një personi dobësohet me kalimin e kohës dhe pak nga pak gjërat dytësore zhduken prej saj: më pak domethënëse dhe të ndritshme; dhe pastaj - thelbësore. Përveç kësaj, janë gjithnjë e më pak veteranë, ata që kaluan luftën dhe mund të flisnin për të. Nëse dokumentet dhe veprat e artit nuk pasqyrojnë vetëflijimin dhe qëndrueshmërinë e njerëzve, atëherë do të harrohet përvoja e hidhur e viteve të kaluara. Dhe kjo nuk mund të lejohet!

Tema e Madhe Lufta Patriotike ka ushqyer letërsinë dhe artin për dekada. Është filmuar shumë për jetën dhe bëmat e njeriut në luftë. filma të mrekullueshëm, janë krijuar vepra të mrekullueshme letrare. Dhe këtu nuk ka qëllimshmëri, ka dhimbje që nuk ikën nga shpirti njerëzve që humbën miliona gjatë viteve të luftës. jetë njerëzore. Por gjëja më e rëndësishme në një bisedë për këtë temë është ruajtja e modestisë dhe taktit në lidhje me të vërtetën e luftës, me pjesëmarrësit e saj, të gjallët, por kryesisht të vdekurit.

Lufta e Madhe Patriotike po bëhet një gjë e së kaluarës, por kujtimi për të është i gjallë. Është e pamundur të harrosh bëmat dhe sakrificat e bëra në emër të fitores. Katër vjet luftë nuk mund të krahasohen me asgjë për nga ashpërsia e përvojës. Tipari më i rëndësishëm i luftës është karakteri i saj kombëtar, kur të gjithë luftuan për një kauzë të përbashkët, duke u dhënë pa rezerva në emër të fitores që po vinte...

Por kujtesa e një personi dobësohet me kalimin e kohës. Përveç kësaj, ka gjithnjë e më pak veteranë. Nëse dokumentet dhe veprat e artit nuk pasqyrojnë vetëflijimin dhe qëndrueshmërinë e njerëzve, atëherë do të harrohet përvoja e hidhur e viteve të kaluara. Kjo nuk mund të lejohet.

Tema e Luftës së Madhe Patriotike ushqen letërsinë dhe artin. Janë realizuar filma për luftën dhe janë krijuar vepra letrare. Kjo është dhimbja e njerëzve që humbën miliona jetë njerëzore gjatë viteve të luftës. Gjatë diskutimit të kësaj teme, është e rëndësishme të ruani moderimin dhe taktin në lidhje me të vërtetën e luftës dhe pjesëmarrësit e saj.

Teksti 20

NË bota moderne Nuk ka njeri që nuk bie në kontakt me artin. Rëndësia e tij në jetën tonë është e madhe. Librat, kinemaja, televizioni, teatri, muzika, piktura kanë hyrë fort në jetën tonë dhe kanë një ndikim të madh në të. Por ka një efekt veçanërisht të fortë tek njerëzit trillim.

Kontakti me botën e artit na jep gëzim dhe kënaqësi vetëmohuese. Por do të ishte gabim të shihje në veprat e shkrimtarëve, kompozitorëve dhe artistëve vetëm një mjet për të fituar kënaqësi. Sigurisht, ne shpesh shkojmë në kinema, ulemi për të parë televizor dhe marrim një libër për t'u çlodhur dhe për t'u argëtuar. Dhe vetë artistët, shkrimtarët dhe kompozitorët i strukturojnë veprat e tyre në atë mënyrë që të ruajnë dhe zhvillojnë interesin dhe kuriozitetin e shikuesve, lexuesve dhe dëgjuesve. Por rëndësia e artit në jetën tonë është shumë më serioze. Ndihmon një person të shohë dhe të kuptojë më mirë Bota dhe ai vetë.

Arti ka fuqinë të ruajë tipare të karakterit epokës, duke u dhënë njerëzve mundësinë për të komunikuar me njëri-tjetrin përgjatë dekadave dhe shekujve, duke u bërë një lloj depo kujtese për brezat pasardhës. Ajo formëson në mënyrë të padukshme pikëpamjet dhe ndjenjat, karakterin, shijet e një personi dhe zgjon një dashuri për të bukurën. Kjo është arsyeja pse në momente të vështira Në jetë, njerëzit shpesh u drejtohen veprave të artit, të cilat bëhen burim i forcës shpirtërore dhe i guximit.

Nuk ka asnjë person në botën moderne që nuk bie në kontakt me artin. Rëndësia e artit që ka hyrë fort në jetën tonë është e madhe.

Kontakti me botën e krijimtarisë sjell gëzim dhe kënaqësi vetëmohuese. Është e gabuar të shikosh veprat e artit vetëm si një mjet për të fituar kënaqësi. Rëndësia e artit në jetën tonë është shumë më serioze. Ndihmon një person për të parë dhe kuptuar më mirë botën përreth tij dhe veten.

Arti është i aftë të ruajë tiparet karakteristike të një epoke, duke u bërë një depo e kujtesës për brezat pasardhës. Ajo formëson në mënyrë të padukshme pikëpamjet, karakterin, shijet e një personi dhe zgjon një dashuri për të bukurën. Ndaj, në momentet e vështira të jetës, njerëzit u drejtohen veprave të artit, të cilat bëhen burim force dhe guximi shpirtëror.

Teksti 21

Për të vlerësuar mirësinë dhe për të kuptuar kuptimin e saj, duhet ta përjetoni vetë. Ju duhet të pranoni rrezen e mirësisë së dikujt tjetër dhe të jetoni në të. Njeriu duhet të ndjejë se si një rreze e kësaj mirësie pushton zemrën, fjalën dhe veprat e gjithë jetës. Mirësia nuk vjen nga detyrimi, jo nga detyra, por si dhuratë.

Mirësia e dikujt tjetër është një parandjenjë e diçkaje më të madhe, e cila as nuk besohet menjëherë. Kjo është ngrohtësia nga e cila zemra ngroh dhe fillon të lëvizë si përgjigje. Një person që ka përjetuar dikur mirësinë, nuk mund të mos përgjigjet herët a vonë, me besim ose pasiguri, me mirësinë e tij.

Është një lumturi e madhe të ndjesh zjarrin e mirësisë në zemrën tënde dhe t'i japësh fre në jetë. Në këtë moment, në këto orë, njeriu gjen më të mirën tek vetja, dëgjon këngën e zemrës së tij. "Unë" dhe "e imja" harrohen, ajo që është e huaj zhduket, sepse bëhet "e imja" dhe "unë". Dhe në shpirt nuk ka vend për armiqësi dhe urrejtje. (138 fjalë)

Për të vlerësuar dhe kuptuar mirësinë, duhet ta përjetoni vetë, të perceptoni rrezen e mirësisë së dikujt tjetër dhe të jetoni në të. Ju duhet të ndjeni se si ai merr kontrollin e zemrës, fjalëve dhe veprave tuaja. Mirësia nuk vjen nga detyrimi, por si dhuratë.

Mirësia e dikujt tjetër është një parandjenjë e diçkaje që nuk besohet menjëherë. Kjo është ngrohtësia nga e cila zemra ngroh dhe fillon të lëvizë si përgjigje. Një person që ka përjetuar dikur mirësinë, herët a vonë do të përgjigjet me mirësinë e tij.

Lumturia e madhe është të ndjesh zjarrin e mirësisë në zemrën tënde dhe t'i japësh fre në jetë. Në këtë moment, një person gjen më të mirën në vetvete, dëgjon këngën e zemrës së tij. "Unë" dhe "e vetja" harrohen dhe ajo që është e huaj zhduket. Nuk ka vend në shpirt për armiqësi dhe urrejtje.

Teksti 22

Nëse i heq aftësinë një personi për të ëndërruar, atëherë një nga motivimet më të fuqishme që lind kulturën, artin, shkencën dhe dëshirën për të luftuar për një të ardhme të mrekullueshme do të zhduket. Por ëndrrat nuk duhet të ndahen nga realiteti. Ata duhet të parashikojnë të ardhmen dhe të na krijojnë ndjenjën se tashmë po jetojmë në këtë të ardhme dhe se ne vetë po bëhemi ndryshe.

Jo vetëm fëmijët, por edhe të rriturit kanë nevojë për një ëndërr. Shkakton eksitim, burim ndjenjash të larta. Ajo nuk na lejon të qetësohemi dhe na tregon gjithmonë distanca të reja vezulluese, një jetë ndryshe. Të shqetëson dhe të bën ta dëshirosh me pasion këtë jetë. Kjo është vlera e saj.

Vetëm një hipokrit mund të thotë se duhet të qetësohemi dhe të ndalemi. Për të luftuar për të ardhmen, duhet të jeni në gjendje të ëndërroni me pasion, thellë dhe efektivisht. Ju duhet të kultivoni në veten tuaj një dëshirë të vazhdueshme për atë që është kuptimplotë dhe e bukur. (123 fjalë)

Nëse i heq aftësinë një personi për të ëndërruar, një nga arsyet që lind artin, shkencën dhe dëshirën për të luftuar për të ardhmen do të zhduket. Por ëndrrat nuk duhet të ndahen nga realiteti. Ata duhet të parashikojnë të ardhmen dhe të krijojnë ndjenjën se ne tashmë po jetojmë në këtë të ardhme dhe po ndryshojmë veten.

Të gjithë kanë nevojë për një ëndërr. Ajo është burim i ndjenjave të larta. Ajo nuk ju lë të qetësoheni, ajo ju tregon horizonte të reja, një jetë ndryshe. Vlera e saj qëndron në faktin se e shqetëson dhe e bën njeriun të dëshirojë këtë jetë.

Vetëm një hipokrit mund të thotë se duhet të ndalemi këtu. Për të luftuar për të ardhmen, ju duhet të jeni në gjendje të ëndërroni, të kultivoni në veten tuaj një dëshirë të vazhdueshme për atë që është kuptimplotë dhe e bukur.

Teksti 23

Cilat janë përfitimet e leximit? A është e vërtetë që leximi është i dobishëm? Pse kaq shumë njerëz vazhdojnë të lexojnë? Në fund të fundit, jo vetëm për t'u çlodhur ose pushtuar kohë e lirë.

Përfitimet e leximit të librave janë të dukshme. Librat zgjerojnë horizontet e një personi dhe i pasurojnë ato Bota e brendshme, ju bën më të zgjuar. Është gjithashtu e rëndësishme të lexoni libra sepse rritet leksik personi, zhvillon të menduarit e qartë dhe të qartë. Të gjithë mund ta verifikojnë këtë me shembull. Duhet vetëm të lexoni me mend disa vepra klasike dhe do të vini re se si është bërë më e lehtë të shprehni mendimet tuaja me ndihmën e të folurit, zgjidhni fjalët e duhura. Një person që lexon flet më me kompetencë. Leximi i veprave serioze na bën të mendojmë vazhdimisht, ai zhvillohet të menduarit logjik. Nuk më besoni? Dhe ju lexoni diçka nga klasikët e zhanrit të detektivit, për shembull, "Aventurat e Sherlock Holmes" nga Conan Doyle. Pas leximit, do të mendoni më shpejt, mendja juaj do të bëhet më e mprehtë dhe do të kuptoni se leximi është i dobishëm dhe i dobishëm.

Është gjithashtu e dobishme të lexoni libra sepse ato kanë një ndikim të rëndësishëm tek ne udhëzime morale dhe tek tonat zhvillimin shpirtëror. Pasi lexoni këtë apo atë vepër klasike njerëzit ndonjëherë fillojnë të ndryshojnë anën më të mirë. (bazuar në materialet e internetit) 168 fjalë

Cilat janë përfitimet e leximit? Pse njerëzit lexojnë? Në fund të fundit, jo vetëm për t'u çlodhur ose për të zënë kohën e lirë.

Librat zgjerojnë horizontet e një personi, pasurojnë botën e tyre të brendshme dhe e bëjnë atë më të zgjuar. Leximi rrit fjalorin e një personi dhe zhvillon të menduarit e qartë. Të gjithë mund të binden për këtë. Vlen të lexoni me mend një vepër klasike dhe do të vini re se sa më e lehtë është bërë të shprehësh mendimet duke përdorur fjalimin dhe të zgjedhësh fjalët e duhura. Një person që lexon flet më me kompetencë. Leximi i veprave serioze na bën të mendojmë vazhdimisht, zhvillon të menduarit logjik, inteligjencën dhe inteligjencën.

Librat kanë një ndikim të rëndësishëm në udhëzimet tona morale dhe zhvillimin shpirtëror. Pas leximit të një vepre klasike, njerëzit ndonjëherë ndryshojnë për mirë.

Teksti 24

Cfare ndodhi libër i mirë? Së pari, libri duhet të jetë emocionues dhe interesant. Pas leximit të faqeve të para nuk duhet të ketë dëshirë për ta vendosur në raft. Po flasim për libra që na bëjnë të mendojmë dhe të shprehim emocione. Së dyti, libri duhet të jetë i shkruar në gjuhë të pasur. Së treti, duhet të ketë një kuptim të thellë. Origjinale dhe ide të pazakonta gjithashtu e bëjnë librin të dobishëm.

Nuk duhet të tërhiqesh nga asnjë zhanër apo lloj letërsie. Kështu, vetëm pasioni për zhanrin e fantazisë mund t'i kthejë lexuesit e rinj në goblinë dhe kukudhë që e dinë rrugën për në Avalon shumë më mirë sesa rrugën për në shtëpi.

Nëse nuk i keni lexuar librat nga kurrikula shkollore ose lexoni ato në formë të shkurtuar, duhet të filloni me to. Letërsi klasike- Kjo është një bazë e detyrueshme për çdo person. Veprat e mëdha përmbajnë zhgënjim dhe gëzim, dashuri dhe dhimbje, tragjedi dhe komedi. Ata do t'ju mësojnë të jeni të ndjeshëm, emocionalë, do t'ju ndihmojnë të shihni bukurinë e botës, të kuptoni veten dhe njerëzit. Natyrisht, lexoni literaturën shkencore popullore. Do të zgjerojë horizontet tuaja, do të formojë njohuri për botën, do t'ju ndihmojë të përcaktoni rrugën tuaj në jetë dhe do t'ju ofrojë një mundësi për vetë-zhvillim. Shpresojmë që këto arsye leximi ta bëjnë librin tuajin miku më i mirë. (bazuar në materialet e internetit) 174 fjalë

Çfarë është një libër i mirë? Duhet të jetë emocionuese dhe interesante. Pas leximit të faqeve të para nuk duhet të ketë dëshirë për ta vendosur në raft. Po flasim për libra që të bëjnë të mendosh dhe të shprehësh emocione. Libri duhet të jetë i shkruar në gjuhë të pasur. Duhet të ketë një kuptim të thellë. Idetë origjinale dhe të pazakonta gjithashtu e bëjnë librin të dobishëm.

Nuk duhet të tërhiqesh nga asnjë zhanër apo lloj letërsie. Përqendrimi vetëm në zhanrin e fantazisë mund t'i kthejë lexuesit e rinj në ata që e dinë rrugën për në Avalon më mirë sesa rrugën për në shtëpi. Nëse nuk keni lexuar libra nga programi shkollor, duhet të filloni me to. Letërsia klasike është një themel i domosdoshëm për çdo person. Ajo ka

zhgënjim dhe gëzim, dashuri dhe dhimbje, tragjedi dhe komedi. Libra të tillë do t'ju mësojnë ndjeshmërinë, do t'ju ndihmojnë të shihni bukurinë e botës, të kuptoni veten dhe njerëzit. Literatura popullore shkencore do të zgjerojë horizontet tuaja, do t'ju ndihmojë të përcaktoni rrugën tuaj në jetë dhe do t'ju ofrojë mundësinë për vetë-zhvillim.

Shpresojmë që arsyet për të lexuar do ta bëjnë librin mikun tuaj më të mirë.

Teksti 25

Të kesh familje dhe fëmijë është aq e nevojshme dhe e natyrshme, aq edhe e nevojshme dhe e natyrshme për të punuar. Familja është mbajtur prej kohësh e bashkuar nga autoriteti moral i babait, i cili tradicionalisht konsiderohej kreu. Fëmijët e respektuan dhe iu bindën babait të tyre. Ai merrej me punë bujqësore, ndërtimtari, prerje dhe dru zjarri. E gjithë barra e punës së fshatarëve ndahej me të nga djemtë e tij të rritur.

Menaxhimi i shtëpisë ishte në duart e gruas dhe nënës. Ajo ishte përgjegjëse për gjithçka në shtëpi: kujdesej për bagëtinë, kujdesej për ushqimin dhe veshjen. Ajo nuk e bëri të gjithë këtë punë vetëm: edhe fëmijët, pasi mezi mësuan të ecnin, pak nga pak, së bashku me lojën, filluan të bëjnë diçka të dobishme.

Mirësia, toleranca, falja reciproke e fyerjeve u rritën në një familje të mirë dashuri reciproke. Inatet dhe grindjet konsideroheshin si ndëshkim i fatit dhe ngjallnin keqardhje për bartësit e tyre. Njeriu duhej të ishte në gjendje të dorëzohej, të harronte ofendimin, të përgjigjej me dashamirësi ose të heshtë. Dashuria dhe harmonia mes të afërmve lindin dashurinë jashtë shtëpisë. Është e vështirë të presësh respekt për njerëzit e tjerë nga një person që nuk e do dhe nuk respekton familjen e tij. (sipas Belov) 148 fjalë

Të kesh familje dhe fëmijë është e nevojshme dhe e natyrshme. Familja është mbajtur prej kohësh e bashkuar nga autoriteti moral i babait. Fëmijët e respektonin dhe i bindeshin kryefamiljarit. Ai merrej me punë fshatare, barrën e plotë të së cilës e ndanë me të djemtë e tij të rritur.

Menaxhimi i shtëpisë ishte në duart e gruas, nënës. Ajo ishte përgjegjëse për gjithçka në shtëpi, kujdesej për ushqimin dhe veshjen. Fëmijët e ndihmuan atë në gjithçka ...

Në një familje të mirë kishte dashuri të ndërsjellë. Mërzia dhe grindja konsideroheshin një dënim i fatit dhe ngjallnin keqardhje. Njeriu duhej të ishte në gjendje të dorëzohej, të harronte fyerjen dhe të përgjigjej me dashamirësi. Dashuria dhe harmonia brenda familjes lindën dashurinë jashtë shtëpisë. Është e vështirë të presësh respekt për njerëzit e tjerë nga një person që nuk e do dhe nuk respekton familjen e tij.

Teksti 26

Fjala "kulturë" është e shumëanshme. Çfarë përmban, para së gjithash, kultura e vërtetë? Ai mbart konceptin e spiritualitetit, dritës, dijes dhe bukuri e vërtetë. Dhe nëse njerëzit e kuptojnë këtë, atëherë vendi ynë do të bëhet i begatë. Prandaj do të ishte shumë mirë që çdo qytet dhe qytezë të kishte qendrën e vet kulturore, një qendër krijuese jo vetëm për fëmijët, por edhe për njerëzit e të gjitha moshave.

Kultura e vërtetë synon gjithmonë edukimin dhe edukimin. Dhe qendra të tilla duhet të drejtohen nga njerëz që e kuptojnë mirë se çfarë është kulturë e vërtetë, nga çfarë përbëhet, cili është kuptimi i tij.

Shënimi kryesor i kulturës mund të jenë koncepte të tilla si paqja, e vërteta, bukuria. Do të ishte mirë që në kulturë të përfshiheshin njerëz të ndershëm dhe vetëmohues, të përkushtuar me vetëmohim në punën e tyre, duke respektuar njëri-tjetrin. Kultura është një oqean i madh krijimtarie, ka hapësirë ​​të mjaftueshme për të gjithë, ka diçka për të gjithë. Dhe nëse të gjithë fillojmë të marrim pjesë së bashku në krijimin dhe forcimin e tij, atëherë i gjithë planeti ynë do të bëhet më i bukur. (sipas M. Tsvetaeva) 152 fjalë

Fjala "kulturë" është e shumëanshme. Çfarë përmban kultura e vërtetë shpirtërore, dritë, dije, bukuri? Nëse njerëzit e kuptojnë këtë, vendi ynë do të bëhet i begatë. Do të ishte mirë që çdo qytet dhe qytet të kishte qendrën e vet të kulturës dhe krijimtarisë për njerëzit e të gjitha moshave.

Kultura e vërtetë synon gjithmonë edukimin dhe edukimin. Qendra të tilla duhet të drejtohen nga njerëz që e kuptojnë mirë se çfarë është kultura e vërtetë dhe pse është e nevojshme.

Shënimi kryesor i kulturës është paqja, e vërteta, bukuria. Do të ishte mirë që me kulturë të merreshin njerëz të ndershëm, të përkushtuar në punë dhe me respekt ndaj njëri-tjetrit. Kultura është një oqean i madh krijimtarie në të cilin ka vend të mjaftueshëm për të gjithë. Nëse marrim pjesë së bashku në krijimin e tij, planeti ynë do të bëhet më i bukur.

Teksti 27

Çfarë do të thotë të jesh një person i kulturuar? Një person që është i arsimuar, i sjellshëm dhe i përgjegjshëm mund të konsiderohet i kulturuar. Ai respekton veten dhe të tjerët. Dallohet edhe një person i kulturuar punë krijuese, aspirata për gjëra të larta, aftësia për të qenë mirënjohës, dashuria për natyrën dhe atdheun, dhembshuria dhe simpatia për të afërmin, vullneti i mirë.

Një person i kulturuar nuk do të gënjejë kurrë. Ai do të ruajë qetësinë dhe dinjitetin në çdo situatë. situatat e jetës. Ai ka një qëllim të përcaktuar qartë dhe e arrin atë. Qëllimi kryesor i një personi të tillë është të rrisë mirësinë në botë, të përpiqet të sigurojë që të gjithë njerëzit të jenë të lumtur. Ideale person i kulturuarështë njerëzimi i vërtetë.

Në ditët e sotme njerëzit i kushtojnë shumë pak kohë kulturës. Dhe shumë njerëz as që mendojnë për këtë gjatë gjithë jetës së tyre. Është mirë nëse procesi i njohjes së një personi me kulturën ndodh që nga fëmijëria. Fëmija njihet me traditat e përcjella brez pas brezi, thith përvojën pozitive të familjes dhe atdheut të tij dhe mëson vlerat kulturore. Si i rritur, ai mund të jetë i dobishëm për shoqërinë. (bazuar në materialet e internetit) 143 fjalë

Çfarë do të thotë të jesh i kulturuar? Jini të edukuar, të edukuar, respektues për veten dhe të tjerët. Një person i kulturuar dallohet nga puna krijuese, aftësia për të qenë mirënjohës, patriotizmi dhe dhembshuria për fqinjin.

Një person i kulturuar nuk do të gënjejë kurrë. Ai do të ruajë qetësinë dhe dinjitetin në çdo situatë jete. Ai ka një qëllim dhe e arrin atë. Qëllimi i tij kryesor është të rrisë mirësinë në botë, të përpiqet që të gjithë njerëzit të jenë të lumtur. Ideali i një personi të kulturuar është njerëzimi i vërtetë.

Sot njerëzit shpenzojnë shumë pak kohë për kulturën. Është mirë nëse një person njihet me kulturën që nga fëmijëria. Fëmija njihet me traditat, thith përvojat pozitive dhe mëson vlerat kulturore. Si i rritur, ai mund të jetë i dobishëm për shoqërinë.

Teksti 28

Disa njerëz besojnë se një person piqet në një moshë të caktuar, për shembull, në 18 vjeç, kur ai bëhet i rritur. Por ka njerëz që mbeten fëmijë edhe në moshë më të madhe. Çfarë do të thotë të jesh i rritur?

Të rriturit do të thotë pavarësi, domethënë aftësi për të bërë pa ndihmën ose kujdesin e askujt. Një person me këtë cilësi bën gjithçka vetë dhe nuk pret mbështetje nga të tjerët. Ai e kupton se duhet t'i kapërcejë vetë vështirësitë e tij. Sigurisht, ka situata kur një person nuk mund të përballojë vetëm. Më pas duhet të kërkoni ndihmë nga miqtë, të afërmit dhe të njohurit. Por në përgjithësi, nuk është tipike për një person të pavarur dhe të rritur të mbështetet tek të tjerët.

Ekziston një shprehje: dora duhet të presë ndihmë vetëm nga shpatulla. Një person i pavarur di të jetë përgjegjës për veten, punët dhe veprimet e tij. Ai planifikon jetën e tij dhe vlerëson veten, pa u mbështetur në mendimin e dikujt tjetër. Ai e kupton se shumë në jetë varet nga ai vetë. Të jesh i rritur do të thotë të jesh përgjegjës për dikë tjetër. Por për këtë ju gjithashtu duhet të bëheni të pavarur, të jeni në gjendje të merrni vendime. Mosha e rritur nuk varet nga mosha, por nga përvoja e jetës, nga dëshira për të jetuar jetën pa dado.

Disa besojnë se një person piqet kur bëhet i rritur. Por ka njerëz që mbeten fëmijë edhe në moshë më të madhe. Çfarë do të thotë të jesh i rritur?

Të rriturit do të thotë pavarësi. Një i rritur bën gjithçka vetë dhe nuk pret mbështetje nga të tjerët. Ai e kupton se duhet t'i kapërcejë vetë vështirësitë e tij. Ndonjëherë nuk mund ta bëni vetëm. Atëherë duhet të kërkoni ndihmë nga të dashurit tuaj. Por në përgjithësi, nuk është tipike për një person të pavarur të mbështetet tek të tjerët.

Një i rritur di të jetë përgjegjës për veten, punët dhe veprimet e tij. Ai e planifikon vetë jetën e tij, e vlerëson veten, duke kuptuar se shumë varet nga ai vetë. Të jesh i rritur do të thotë të jesh përgjegjës për dikë tjetër. Për ta bërë këtë, ju duhet të bëheni të pavarur dhe të jeni në gjendje të merrni vendime. Mosha e rritur varet nga përvojat e jetës.

Teksti 29

Çfarë është miqësia? Si bëheni miq? Më shpesh do të takoni miq mes njerëzve me një fat të përbashkët, të njëjtin profesion dhe mendime të përbashkëta. E megjithatë nuk mund të themi me siguri se një komunitet i tillë përcakton miqësinë, sepse njerëzit mund të bëhen miq profesioneve të ndryshme.

A mund të jenë miq dy personazhe të kundërt? Sigurisht! Miqësia është barazi dhe ngjashmëri. Por në të njëjtën kohë, miqësia është pabarazi dhe pangjashmëri. Miqtë gjithmonë kanë nevojë për njëri-tjetrin, por miqtë nuk marrin gjithmonë sasi të barabarta nga miqësia. Njëri është miq dhe jep përvojën e tij, tjetri pasurohet nga përvoja në miqësi. Njëri, duke ndihmuar një mik të ri të dobët, të papërvojë, mëson forcën dhe pjekurinë e tij. Një tjetër, i dobët, njeh te një mik idealin, forcën, përvojën, pjekurinë e tij. Pra, njëri jep në miqësi, tjetri gëzohet me dhurata. Miqësia bazohet në ngjashmëri, por manifestohet në dallime, kontradikta dhe pangjashmëri.

Një mik është dikush që pohon se keni të drejtë, talentin tuaj, meritat tuaja. Një mik është ai që ju ekspozon me dashuri në dobësitë, mangësitë dhe veset tuaja.

Çfarë është miqësia? Më shpesh do të takoni miq mes njerëzve me mendje të njëjtë, njerëz të një fati të përbashkët. Kjo nuk mund të thuhet se përcakton miqësinë, sepse njerëzit e profesioneve të ndryshme mund të bëhen miq.

Dy personazhe të kundërta mund të jenë edhe miq. Miqësia është barazi dhe ngjashmëri dhe në të njëjtën kohë është pabarazi dhe pangjashmëri. Miqtë gjithmonë kanë nevojë për njëri-tjetrin, por jo gjithmonë marrin të njëjtën sasi nga miqësia e tyre. Njëri bën miq dhe jep përvojën e tij, tjetri pasurohet nga përvoja. Një, duke ndihmuar një person të papërvojë, mëson forcën dhe pjekurinë e tij. Të dobëtit njohin te një mik idealin, forcën dhe përvojën e tij. Njëri jep në miqësi, tjetri gëzohet për dhuratat. Miqësia bazohet në ngjashmëri dhe manifestohet në dallime.

Një mik është dikush që pohon se keni të drejtë, talentin tuaj, meritat tuaja. Një mik i dashur ekspozon dobësitë dhe veset tuaja.

Teksti 30

Miqësia nuk është diçka e jashtme. Miqësia qëndron thellë në zemër. Nuk mund ta detyrosh veten të jesh mik i dikujt ose ta detyrosh dikë të jetë miku yt.

Miqësia kërkon shumë, para së gjithash respekt reciprok. Çfarë do të thotë të respektosh mikun tënd? Kjo do të thotë të marrësh parasysh mendimin e tij dhe ta njohësh atë tipare pozitive. Respekti tregohet me fjalë dhe me vepra. Një mik i respektuar ndjen se vlerësohet si njeri, respektohet dinjiteti i tij dhe ndihmohet jo vetëm nga ndjenja e detyrës. Në miqësi ka rëndësi besimi, pra besimi në sinqeritetin e mikut, se ai nuk do të tradhtojë apo mashtrojë. Sigurisht, një mik mund të bëjë gabime. Por ne jemi të gjithë të papërsosur. Këto janë dy kushtet kryesore dhe kryesore për miqësi. Përveç kësaj, për miqësi, për shembull, e zakonshme vlerat morale. Njerëzit që kanë pikëpamje të ndryshme për atë që është e mirë dhe çfarë është e keqe do ta kenë të vështirë të jenë miq. Arsyeja është e thjeshtë: a mund të tregojmë respekt të thellë dhe ndoshta besim ndaj një shoku nëse shohim se ai kryen veprime të papranueshme, për mendimin tonë, dhe e konsideron këtë si normë. Forconi miqësitë dhe interesat ose hobi të përbashkët. Megjithatë, për një miqësi që ekziston prej kohësh dhe është testuar nga koha, kjo nuk është e rëndësishme.

Ndjenjat miqësore nuk varen nga mosha. Ata mund të jenë shumë të fortë dhe t'i sjellin një personi shumë përvoja. Por jeta është e paimagjinueshme pa miqësi.

Miqësia nuk është diçka e jashtme. Ajo shtrihet thellë në zemër. Nuk mund të detyrosh dikë të jetë miq.

Miqësia kërkon mbi të gjitha respekt të ndërsjellë. Kjo do të thotë të marrësh parasysh mendimin e një shoku dhe të njohësh meritat e tij. Respekti tregohet me fjalë dhe me vepra. I dashur mik ndjen se vlerësohet si person dhe se e ndihmojnë jo vetëm nga ndjenja e detyrës. Në miqësi, besimi, besimi në sinqeritetin dhe besueshmërinë e një miku është i rëndësishëm. Një mik mund të ketë gabim, sepse ne të gjithë jemi të papërsosur. Këto janë dy kushtet kryesore dhe kryesore për miqësi. Vlerat e përgjithshme morale dhe idetë për të mirën dhe të keqen janë gjithashtu të rëndësishme. Për miqësitë që kanë ekzistuar për një kohë të gjatë dhe janë testuar nga koha, interesat e përbashkëta ose hobi janë më pak të rëndësishme.

Ndjenjat miqësore nuk varen nga mosha. Ata mund t'i sjellin një personi shumë përvoja. Jeta është e paimagjinueshme pa miqësi.

Teksti 31

Na duket vetëm se kur na ndodh diçka, është fenomen unik, i një lloji. Në fakt, nuk ka asnjë problem të vetëm që të mos jetë pasqyruar tashmë në letërsinë botërore. Dashuria, besnikëria, xhelozia, tradhtia, frikacakët, kërkimi i kuptimit të jetës - e gjithë kjo tashmë është përjetuar nga dikush, ka ndryshuar mendje, arsyet, përgjigjet janë gjetur dhe kapur në faqet e trillimeve. Është vetëm çështje gjërash të vogla: merre dhe lexoje dhe do të gjesh gjithçka në libër.

Letërsia, duke zbuluar botën me ndihmën e fjalëve, krijon një mrekulli, dyfishon, trefishon përvojën tonë të brendshme, zgjeron pafundësisht pikëpamjen tonë për jetën, për njeriun dhe e bën perceptimin tonë më delikate. Në fëmijëri, ne lexojmë përralla dhe aventura për të përjetuar eksitimin e kërkimit dhe intrigës. Por vjen ora kur ne ndjejmë nevojën për të hapur një libër në mënyrë që të thellohemi më thellë në vetvete me ndihmën e tij. Kjo është ora e rritjes. Kërkojmë në libër një bashkëbisedues që ndriçon, fisnikëron dhe jep mësim.

Kështu e morëm librin. Çfarë po ndodh në shpirtin tonë? Me çdo libër që lexojmë, i cili hap para nesh depo mendimesh dhe ndjenjash, ne bëhemi të ndryshëm. Me ndihmën e letërsisë njeriu bëhet Njerëz. Nuk është rastësi që libri quhet mësues dhe tekst i jetës.

Na duket vetëm se kur na ndodh diçka, është një fenomen unik. Në fakt nuk ka asnjë problem që të mos jetë pasqyruar në letërsinë botërore. Dashuria, ndarja - të gjitha këto do t'i gjeni në libra.
Letërsia hap botën me ndihmën e fjalëve dhe zgjeron pikëpamjet për jetën. NË koha e fëmijëve lexojmë përralla për të rijetuar intrigën. Por vjen ora kur ne hapim një libër për t'u thelluar në vetvete - kjo është ora e rritjes.
Pra morëm librin, çfarë ndodh me ne? Me ndihmën e letërsisë njeriu bëhet person. Nuk është rastësi që libri quhet "mësues dhe tekst shkollor i jetës".

Teksti 32

Shumë njerëz mendojnë se të jesh i sinqertë do të thotë të thuash hapur dhe drejtpërdrejt atë që mendon dhe të bësh atë që thua. Por këtu është problemi: një person që shpreh menjëherë atë që i erdhi fillimisht në kokën e tij rrezikon të quhet jo vetëm i natyrshëm, por edhe i sjellshëm, madje edhe budalla. Përkundrazi, i sinqertë dhe njeri natyral dikush që di të jetë vetvetja: hiqni maskat, dilni nga rolet e tij të zakonshme dhe tregoni fytyrën e tij të vërtetë.

problemi kryesor Fakti është se ne nuk e njohim mirë veten, po ndjekim qëllime iluzore, para, modë. Pak njerëz e konsiderojnë të rëndësishme dhe të nevojshme për të drejtuar vektorin e vëmendjes në botën e tyre të brendshme. Ju duhet të shikoni në zemrën tuaj, të ndaloni dhe të analizoni mendimet, dëshirat dhe planet tuaja për të kuptuar se çfarë është me të vërtetë e imja dhe çfarë është e imponuar, e diktuar nga miqtë, prindërit, shoqëria. Përndryshe, rrezikoni të shpenzoni tërë jetën tuaj për qëllime që vërtet nuk ju duhen fare.

Nëse shikoni brenda vetes, do të shihni tërë bota, i pafund dhe i shumanshem. Do të zbuloni karakteristikat dhe talentet tuaja. Ju vetëm duhet të studioni. Dhe, sigurisht, nuk do të bëhet më e lehtë apo më e thjeshtë për ju, por do të bëhet më interesante. Ju do të gjeni rrugën tuaj në jetë. E vetmja mënyrë të bëhesh i sinqertë është të njohësh veten.

"Njih veten," tha Sokrati i madh i mençur. Shumë njerëz mendojnë se të jesh i sinqertë do të thotë të thuash hapur dhe drejtpërdrejt atë që mendon. Njeri i sinqertë ai që di të jetë vetvetja.
Problemi kryesor është se ne nuk e njohim mirë veten. Ju duhet të shikoni në zemrën tuaj për të kuptuar se çfarë është me të vërtetë e imja dhe çfarë imponohet nga shoqëria.
Nëse shikoni brenda vetes, do të zbuloni karakteristikat dhe talentet tuaja, mjafton t'i studioni ato. Mënyra e vetme për t'u bërë i sinqertë është të njohësh veten.

Teksti 33

Çdo person kërkon një vend në jetë, duke u përpjekur të vendosë veten e tij. Është e natyrshme. Por si e gjen vendin e tij? Çfarë rrugësh duhen për të arritur atje? Cilat vlera morale kanë rëndësi në sytë e tij? Pyetja është jashtëzakonisht e rëndësishme.

Shumë prej nesh nuk mund ta pranojnë me veten se për shkak të një ndjenje të keqkuptuar, të fryrë të vetëvlerësimit, për shkak të hezitimit për t'u dukur më keq, ne ndonjëherë hedhim hapa të nxituar, nuk veprojmë shumë saktë: nuk pyesim përsëri, ne bëjmë' thuaj "Nuk e di, nuk mundem" - nuk ka fjalë. Njerëzit egoistë ngjallin ndjenja dënimi. Megjithatë, ata që e shkëmbejnë dinjitetin e tyre si monedha të vogla nuk janë më të mirë. Në jetën e çdo personi, ndoshta ka momente kur ai është thjesht i detyruar të tregojë krenarinë e tij, të afirmojë veten e tij. Dhe, natyrisht, kjo nuk është gjithmonë e lehtë për t'u bërë.

Vlera e vërtetë e një personi zbulohet herët a vonë. Dhe sa më i lartë ky çmim, aq me shume njerez nuk e do aq shumë veten se të tjerët. Leo Tolstoi theksoi se secili prej nesh, i ashtuquajturi njeri i vogël i zakonshëm, është në fakt një person historik që është përgjegjës për fatin e gjithë botës.

Çdo person kërkon një vend në jetë, duke u përpjekur të dallohet.
Shumë prej nesh nuk mund ta pranojnë veten se për shkak të vetëvlerësimit, ne ndonjëherë bëjmë veprime të nxituara nga njerëzit që duan veten, por ju nuk duhet ta humbni dinjitetin tuaj përgjithmonë, ndonjëherë ju duhet në jetë. Nuk është gjithmonë e lehtë të aplikohet.

Vlera e vërtetë e një personi ende zbulohet. Sa më i lartë ky çmim, aq më shumë një person e do jo aq shumë veten se të tjerët. Leo Tolstoy theksoi se secili prej nesh është në të vërtetë një person historik që është përgjegjës për fatin e të gjithë botës.

Teksti 34

Prandaj, kujdesuni për rininë tuaj deri në pleqëri. Vlerësoni të gjitha gjërat e mira që keni fituar në vitet tuaja të reja, mos i humbisni miqtë. Asgjë e fituar në rini nuk kalon pa lënë gjurmë. Aftësi të mira rinore për ta bërë jetën më të lehtë. Të këqijat do ta komplikojnë dhe do ta bëjnë të vështirë. Mos harroni fjalën e urtë ruse: "Kujdesuni për nderin tuaj që në moshë të re"? Të gjitha veprimet e kryera në rini mbeten në kujtesë. Të mirat do t'ju bëjnë të lumtur. Të këqijat nuk të lënë të flesh.

Dikur mendoja se rrethi im shoqëror do të ishte ndryshe në pleqëri. Por në realitet doli ndryshe. Moshatarët janë gjithmonë me mua. Mbaj mend që të vetmit miq të vërtetë prindërit e mi kishin qenë shokët e gjimnazit ose shokët e mi. Dëshira për të qenë miq ulet me kalimin e moshës, sepse rinia është koha e afrimit. Ne duhet ta kujtojmë këtë dhe të vlerësojmë ata që janë pranë jush. Një mik i vërtetë jo vetëm që mund të simpatizojë në pikëllimin tuaj, por edhe të gëzohet për sukseset tuaja. Kur vjen koha për fatkeqësi dhe humbje, nuk mund të jeni vetëm.

Asgjë e fituar në rini nuk kalon pa lënë gjurmë. Zakonet dhe aftësitë zgjasin gjatë gjithë jetës. Mësohuni me punën - dhe puna gjithmonë do të sjellë gëzim. Kjo është shumë e rëndësishme për lumturinë njerëzore! Nuk ka njeri më të pakënaqur se një dembel. Zakonet e mrekullueshme e bëjnë jetën më të bukur, zakonet e këqija e bëjnë më të vështirë.

Ekziston një fjalë e urtë ruse: "Kujdesuni për nderin tuaj që në moshë të re". Të gjitha veprimet e kryera në rini mbeten në kujtesë. Të mirat do t'ju bëjnë të lumtur, të këqijat do t'ju mbajnë zgjuar!

Teksti 35

Çfarë qëndron në të vërtetë në këtë koncept në dukje të njohur të miqësisë? Duke folur shkencërisht, miqësia është një marrëdhënie vetëmohuese midis njerëzve që bazohet në pëlqime, interesa dhe hobi të përbashkët. Një mik i vërtetë është gjithmonë aty, pavarësisht nëse ndihemi keq apo mirë. Ai kurrë nuk do të përpiqet të përfitojë nga dobësia juaj për qëllimet e tij dhe gjithmonë do të vijë në shpëtim kur keni aq shumë nevojë për të. Ai jo vetëm që do t'ju ndihmojë në telashe, por gjithashtu do të gëzohet sinqerisht në momentet e lumturisë me ju.

Por për fat të keq, marrëdhënie të ngjashme po zbehen gradualisht. Miqësia vetëmohuese po bëhet gradualisht një relike e së shkuarës. Miqtë tani për ne janë njerëz që mund të ndihmojnë në këtë apo atë çështje, ose ata me të cilët mund të kalojmë mirë. Në fakt, nëse një nga miqtë e gjoja të ngushtë ka krizë, miqtë zhduken diku derisa të kalojë kjo krizë. Kjo situatë është e njohur për pothuajse të gjithë. Me një fjalë, miqësia e dobishme po zëvendëson me shpejtësi miqësinë vetëmohuese.

Duhet të kujtojmë se shumë probleme që duken madhështore dhe të frikshme mund të zgjidhen pa shumë vështirësi nëse keni miq të besueshëm pranë. Miqësia të jep besim nesër. E bën një person më të guximshëm, më të lirë dhe më optimist, dhe jetën e tij më të ngrohtë, më interesante dhe të shumëanshme. Miqësia e vërtetë i bashkon shpirtërisht njerëzit, duke kontribuar në zhvillimin e dëshirës së tyre për krijimin dhe jo për shkatërrim.

Cili është koncepti i miqësisë? Shkencërisht, miqësia është një marrëdhënie vetëmohuese midis njerëzve të bazuar në simpatitë dhe interesat e përbashkëta. Një mik i vërtetë është gjithmonë aty, pavarësisht nëse ndihemi keq apo mirë. Ai kurrë nuk do të përpiqet të përfitojë nga dobësia juaj për qëllimet e tij dhe gjithmonë do të vijë në shpëtim. Një mik jo vetëm që do t'ju ndihmojë në telashe, por gjithashtu do të gëzohet sinqerisht në momentet e lumturisë me ju.

Por miqësia vetëmohuese po bëhet gradualisht një relike e së shkuarës. Miqtë tani për ne janë njerëz që mund të ndihmojnë në këtë apo atë çështje, ose ata me të cilët mund të kalojmë kohë. Gjatë një krize, miqtë zhduken diku. Miqësia e dobishme po zëvendëson me shpejtësi miqësinë vetëmohuese.

Duhet të kujtojmë se shumë probleme mund të zgjidhen nëse kemi miq të besueshëm pranë. Miqësia jep besim në të ardhmen. Kjo e bën një person më të guximshëm, më të lirë dhe më optimist, dhe jetën e tij më të shumëanshme. Miqësia e vërtetë i bashkon shpirtërisht njerëzit, duke kontribuar në zhvillimin e dëshirës së tyre për të krijuar.

Teksti 1

Miqësia gjithmonë përballet me sfida. Kryesorja sot është mënyra e ndryshuar e jetës, ndryshimi i mënyrës dhe rutinës së jetës. Me përshpejtimin e ritmit të jetës, me dëshirën për të realizuar shpejt veten, erdhi edhe kuptimi i rëndësisë së kohës. Më parë, ishte e pamundur të imagjinohej, për shembull, që nikoqirët do të rëndoheshin nga mysafirët tani, kur koha është çmimi i arritjes së qëllimit, pushimi dhe mikpritja kanë pushuar së qeni i rëndësishëm. Takimet e shpeshta dhe bisedat e qeta nuk janë më shoqërues të domosdoshëm të miqësisë. Për faktin se jetojmë në ritme të ndryshme, takimet e miqve bëhen të rralla.

Por këtu është një paradoks: më parë rrethi i komunikimit ishte i kufizuar, sot një person është i shtypur nga teprica e komunikimit të detyruar. Kjo është veçanërisht e dukshme në qytetet me dendësi të lartë të popullsisë. Ne përpiqemi të izolohemi, të zgjedhim një vend të izoluar në metro, në një kafene, në dhomën e leximit të një biblioteke.

MIKRO TEMA

Përshpejtimi i ritmit të jetës ka çuar në kuptimin e rëndësisë së kohës. Për faktin se jetojmë në ritme të ndryshme, takimet e miqve bëhen të rralla.

Sot njerëzit janë të shtypur nga tejkalimi i komunikimit të detyruar, ndaj ne përpiqemi të izolohemi dhe të izolohemi.

Teksti 2

Secili prej nesh dikur kishte lodra të preferuara. Ndoshta çdo person ka kujtime të ndritshme dhe të buta të lidhura me ta, të cilat ai i ruan me kujdes në zemrën e tij. Një lodër e preferuar është kujtimi më i gjallë nga fëmijëria e çdo personi.

Në epokën e teknologjisë kompjuterike, lodrat reale nuk tërheqin më aq vëmendjen sa ato virtuale, por pavarësisht të gjitha produkteve të reja që dalin si telefonat dhe pajisjet kompjuterike, lodra mbetet ende unike dhe e pazëvendësueshme në llojin e saj. Në fund të fundit, asgjë nuk e mëson dhe e zhvillon një fëmijë më mirë se një lodër me të cilën ai mund të komunikojë, të luajë dhe madje të fitojë përvojë jetësore.

Një lodër është çelësi i vetëdijes së një personi të vogël. Për të zhvilluar dhe forcuar cilësitë pozitive tek ai, për ta bërë atë të shëndetshëm mendërisht, për të rrënjosur dashurinë për të tjerët, për të formuar një kuptim të saktë të së mirës dhe së keqes, duhet të zgjidhni me kujdes një lodër, duke kujtuar se ajo do të sjellë në botën e tij jo vetëm imazhin e saj. , por edhe sjellje, atribute, si dhe një sistem vlerash dhe botëkuptimesh. Është e pamundur të rritësh një person të plotë me ndihmën e lodrave negative.

MIKRO TEMA

Një lodër e preferuar është kujtimi më i gjallë nga fëmijëria e çdo personi.

Në epokën e teknologjisë kompjuterike, lodra mbetet ende e domosdoshme sepse
ajo mëson, zhvillon fëmijën, e ndihmon atë të fitojë përvojë jetësore.

Një lodër është çelësi i vetëdijes së një personi të vogël. Është e nevojshme të zgjidhni me kujdes një lodër për formësim cilësitë pozitive fëmijë.

Teksti 3

Kur isha dhjetë vjeç, dora e kujdesshme e dikujt më dha një vëllim të "Kafshëve Hero". Unë e konsideroj atë "orën time me zile". Unë e di nga njerëzit e tjerë se për ta "zgjimi" i ndjenjës së natyrës ishte një muaj i kaluar në fshat në verë, një shëtitje në pyll me një person që "hapi sytë për gjithçka", i pari. udhëtim me një çantë shpine. Nuk ka nevojë të rendisim gjithçka që mund të zgjojë në interesin e fëmijërisë njerëzore dhe qëndrimin nderues ndaj misterit të madh të jetës.

Duke u rritur, një person duhet të kuptojë me mendjen e tij se sa kompleksisht çdo gjë në botën e gjallë është e ndërthurur dhe e ndërlidhur, se si kjo botë është e fortë dhe në të njëjtën kohë e pambrojtur, se si gjithçka në jetën tonë varet nga pasuria e tokës, nga shëndeti. të natyrës së gjallë. Kjo shkollë është e domosdoshme.

E megjithatë, në fillim të gjithçkaje është Dashuria. Kur zgjohet në kohë, e bën të mësuarit rreth botës interesante dhe emocionuese. Me të, një person gjen edhe një pikë të caktuar mbështetjeje, një pikë referimi të rëndësishme për të gjitha vlerat e jetës. Dashuria për gjithçka që bëhet e gjelbër, merr frymë, bën tinguj, shkëlqen me ngjyra - kjo është dashuria që e afron njeriun me lumturinë.

MIKRO TEMA

Secili person ka "orën e tij me zile" të ndjenjës së natyrës.

Një person duhet të ketë një shkollë qëndrimi nderues ndaj misterit të jetës.

Pika fillestare e të gjitha vlerave në jetë është Dashuria, e cila e afron njeriun me lumturinë.

Teksti 4
Sado interesante të jetë jeta e shtëpisë dhe e shkollës së një fëmije, nëse ai nuk lexon libra të çmuar, do të privohet. Humbje të tilla janë të pariparueshme. Të rriturit mund të lexojnë një libër sot ose në një vit - ndryshimi është i vogël. Në fëmijëri, koha llogaritet ndryshe këtu çdo ditë ka zbulime. Dhe mprehtësia e perceptimit në fëmijëri është e tillë që përshtypjet e hershme mund të ndikojnë më vonë në pjesën tjetër të jetës së dikujt.

Përshtypjet e fëmijërisë janë përshtypjet më të gjalla dhe më të qëndrueshme. Ky është themeli i jetës së ardhshme shpirtërore, një fond i artë. Në fëmijëri, farat mbillen. Jo të gjithë do të mbijnë, jo të gjithë do të lulëzojnë. Por biografia e shpirtit njerëzor është mbirja graduale e farave të mbjella në fëmijëri.

Jeta e mëvonshme është komplekse dhe e larmishme. Ai përbëhet nga miliona veprime, të përcaktuara nga shumë tipare të karakterit dhe, nga ana tjetër, duke formuar këtë personazh. Por nëse gjurmoni dhe gjeni lidhjen midis fenomeneve, do të bëhet e qartë se çdo tipar karakteri i një të rrituri, çdo cilësi e shpirtit të tij dhe, ndoshta, edhe çdo veprim i tij janë mbjellë në fëmijëri dhe që atëherë kanë pasur mikrobin e tyre. , farën e tyre.

MIKRO TEMA

Përshtypjet e fëmijërisë formojnë themelin e jetës së ardhshme shpirtërore të një fëmije.

Biografia e shpirtit njerëzor është mbirja graduale e farave të mbjella në fëmijëri.

Të gjitha tiparet e personalitetit të një të rrituri janë përcaktuar në fëmijëri.

Teksti 5
Ne shpesh flasim për vështirësitë që lidhen me rritjen e një personi që sapo ka filluar në jetë. Dhe problemi më i madh është dobësimi i lidhjeve familjare, pakësimi i rëndësisë së familjes në rritjen e një fëmije. Dhe nëse në vitet e para asgjë e fortë në aspektin moral nuk i ishte futur një personi nga familja e tij, atëherë shoqëria më vonë do të ketë shumë telashe me këtë qytetar.

Ekstremi tjetër është kujdesi i tepërt prindëror ndaj fëmijës. Kjo është edhe pasojë e dobësimit të parimit familjar. Prindërit nuk i dhanë fëmijës së tyre ngrohtësi të mjaftueshme dhe, duke e ndjerë këtë faj, përpiqen në të ardhmen të shlyejnë borxhin e tyre të brendshëm shpirtëror me kujdes të vogël të vonuar dhe përfitime materiale.

Bota po ndryshon, po bëhet ndryshe. Por nëse prindërit nuk ishin në gjendje të vendosnin kontakte të brendshme me fëmijën, duke i zhvendosur shqetësimet kryesore te gjyshërit ose organizatat publike, atëherë nuk duhet të habitemi që një fëmijë tjetër fiton cinizëm dhe mosbesim në vetëmohimin aq herët sa jeta e tij bëhet e varfër, bëhet e sheshtë dhe e thatë. .

MIKRO TEMA

Vështirësitë në rritjen e brezit të ri shoqërohen me rënien e rëndësisë së familjes.

Kujdestaria e tepërt e fëmijës nga prindërit është pasojë e dobësimit të parimit familjar.

Nëse prindërit nuk ishin në gjendje të vendosnin kontakte me fëmijën, atëherë një fëmijë i tillë bëhet cinik dhe jeta e tij bëhet e sheshtë dhe e thatë.

Teksti 6
Një burri iu tha se një i njohur kishte folur për të me fjalë të pakëndshme. “Po tallesh! - bërtiti burri. "Unë nuk kam bërë asgjë të mirë për të ..." Ja ku është algoritmi i mosmirënjohjes së zezë, kur e mira përgjigjet me të keqen. Në jetë, duhet të supozohet se ky njeri ka takuar më shumë se një herë njerëz që kanë ngatërruar udhëzimet në busullën morale.

Morali është një udhërrëfyes për jetën. Dhe nëse devijoni nga rruga, mund të endeni në një të papritur, shkurre me gjemba ose edhe të mbyteni. Kjo do të thotë, nëse ju silleni në mënyrë mosmirënjohëse ndaj të tjerëve, atëherë njerëzit kanë të drejtë të sillen njësoj ndaj jush.

Si duhet t'i qasemi këtij fenomeni? Jini filozofik. Bëj mirë dhe dije se me siguri do të shpërblehet. Ju siguroj se ju vetë do të merrni kënaqësi duke bërë mirë. Kjo do të thotë, do të jeni të lumtur. Dhe ky është qëllimi në jetë - ta jetosh atë të lumtur. Dhe mbani mend: natyrat sublime bëjnë mirë.

MIKRO TEMA

Një burrë, pasi dëgjoi komentet e pakëndshme të një të njohuri për veten e tij, u përgjigj se kjo nuk mund të ishte, sepse ai nuk kishte bërë asgjë të mirë për të.

Njerëzit do t'ju trajtojnë ashtu siç i trajtoni ju.

Duke bërë mirë që sigurisht do të shpërblehet, ju vetë do të jeni të lumtur.

Teksti 7
Kohët po ndryshojnë, po vijnë gjenerata të reja, për të cilët, siç duket, gjithçka është ndryshe nga ato të mëparshme: shijet, interesat, qëllimet e jetës. Por çështjet e pazgjidhura personale ndërkohë për disa arsye mbeten të pandryshuara. Adoleshentët e sotëm, ashtu si prindërit e tyre në kohën e tyre, shqetësohen për të njëjtën gjë: si të tërhiqni vëmendjen e atij që ju pëlqen? Si ta dallojmë dashurinë e vërtetë nga dashuria?

Një ëndërr rinore e dashurisë është, pavarësisht se çfarë thonë ata, para së gjithash, një ëndërr e mirëkuptimit të ndërsjellë. Në fund të fundit, një adoleshent duhet patjetër të realizojë veten në komunikim me bashkëmoshatarët: të demonstrojë aftësinë e tij për të simpatizuar dhe empatizuar. Dhe vetëm për të treguar cilësitë dhe aftësitë e tij për ata që janë miqësorë ndaj tij, të cilët janë të gatshëm ta kuptojnë atë.

Dashuria është besimi i pakushtëzuar dhe i pakufishëm i dy njerëzve tek njëri-tjetri. Besimi, i cili zbulon tek të gjithë më të mirën që një person është i aftë. Dashuria e vërtetë përfshin sigurisht miqësitë, por nuk kufizohet vetëm në to. Ajo është gjithmonë më e madhe se miqësia, pasi vetëm në dashuri ne njohim të drejtën e plotë të një personi tjetër për gjithçka që përbën botën tonë.

MIKRO TEMA

Me kalimin e kohës, çështjet personale të pazgjidhura mbeten të njëjta. Si të tërhiqni vëmendjen e dikujt që ju pëlqen? Si ta dallojmë dashurinë e vërtetë nga dashuria?

Një adoleshent duhet të kuptojë veten në komunikim me bashkëmoshatarët dhe të tregojë cilësitë e tij për ata që janë të gatshëm ta kuptojnë atë.

Dashuria është më shumë se miqësi, ajo presupozon të plotë besim reciprok, duke zbuluar gjithçka pronat më të mira personalitet.

Teksti 8
Dyshimi për veten është një problem i lashtë, por ai tërhoqi vëmendjen e mjekëve, mësuesve dhe psikologëve relativisht kohët e fundit - në mesin e shekullit të 20-të. Ishte atëherë që u bë e qartë: dyshimi për veten gjithnjë në rritje mund të shkaktonte shumë telashe - madje edhe sëmundje të rënda, për të mos përmendur problemet e përditshme.

Dhe problemet janë psikologjike, sepse vetë-dyshimi mund të shërbejë si bazë për varësinë e vazhdueshme nga mendimet e njerëzve të tjerë. Le të imagjinojmë se sa e pakëndshme është të ndihesh i varur: vlerësimet e njerëzve të tjerë i duken më të rëndësishme dhe më kuptimplote se të tijat. Ai e sheh çdo veprim të tij kryesisht përmes syve të atyre që e rrethojnë. Dhe më e rëndësishmja, ai kërkon miratimin nga të gjithë: nga të dashurit e deri te pasagjerët në tramvaj. Një person i tillë bëhet i pavendosur dhe nuk mund të vlerësojë saktë situatën e jetës.

Si të kapërceni dyshimin për veten? Disa shkencëtarë po kërkojnë një përgjigje për këtë pyetje bazuar në proceset fiziologjike, të tjerët mbështeten në psikologji. Një gjë është e qartë: vetë-dyshimi mund të kapërcehet vetëm nëse një person është në gjendje të vendosë saktë qëllimet, t'i lidhë ato me rrethanat e jashtme dhe të vlerësojë pozitivisht rezultatet e tyre.

MIKRO TEMA

Mungesa e vetëbesimit mund të shkaktojë shumë telashe.

Një person që i mungon vetëbesimi varet vazhdimisht nga mendimet e të tjerëve, dhe për këtë arsye ai bëhet i pavendosur dhe nuk mund t'i përdorë situatat e jetës në avantazhin e tij.

Vetëm një person që vendos saktë qëllimet, i lidh ato me rrethanat e jashtme dhe vlerëson pozitivisht rezultatet e tyre, mund të kapërcejë dyshimin për veten.

Teksti 9

Thelbi i konceptit të "fuqisë" qëndron në aftësinë e një personi për të detyruar një tjetër të bëjë diçka që ai nuk do ta bënte me vullnetin e tij të lirë. Një pemë, nëse nuk shqetësohet, rritet drejt e lart. Por edhe nëse nuk arrin të rritet në mënyrë të barabartë, atëherë, duke u përkulur nën pengesa, përpiqet të dalë nga poshtë tyre dhe të shtrihet përsëri lart. Kështu është edhe njeriu. Herët a vonë ai do të dëshirojë të mos bindet. Njerëzit e nënshtruar zakonisht vuajnë, por nëse sapo kanë arritur të heqin "barrën" e tyre, ata shpesh kthehen në tiranë vetë.

Nëse komandoni kudo dhe këdo, atëherë vetmia e pret një person si fundi i jetës. Një person i tillë do të jetë gjithmonë i vetmuar. Në fund të fundit, ai nuk di të komunikojë në kushte të barabarta. Brenda ai ka një ankth të shurdhër, ndonjëherë të pavetëdijshëm. Dhe ai ndihet i qetë vetëm kur njerëzit i zbatojnë pa diskutim urdhrat e tij. Vetë komandantët janë njerëz të pakënaqur dhe lindin fatkeqësi, edhe nëse arrijnë rezultate të mira.

Komandimi dhe menaxhimi i njerëzve janë dy gjëra të ndryshme. Ai që ia del, di të marrë përgjegjësinë për veprimet. Kjo qasje ruan shëndetin mendor si të vetë personit ashtu edhe të atyre që e rrethojnë.

MIKRO TEMA

Thelbi i pushtetit qëndron në faktin se një person detyron tjetrin të bëjë diçka që ai nuk do ta bënte me vullnetin e tij të lirë. Duke lënë bindjen, vetë njerëzit e nënshtruar shpesh kthehen në tiranë.

Njerëzit që komandojnë kudo dhe të gjithë janë gjithmonë vetëm, sepse nuk dinë ta bëjnë këtë
komunikojnë si të barabartë, kështu që ata vetë janë të pakënaqur dhe lindin pakënaqësi.

Komandimi dhe menaxhimi janë koncepte të ndryshme. Të menaxhosh do të thotë të jesh në gjendje të marrësh
merrni përgjegjësinë për veprimet tuaja.

Teksti 10
A është e mundur të përcaktohet se çfarë është arti në një formulë gjithëpërfshirëse? Sigurisht që jo. Arti është sharmi dhe magji, është identifikimi i të qeshurës dhe tragjikës, është morali dhe imoraliteti, është njohja e botës dhe e njeriut. Në art, një person krijon imazhin e tij si diçka më vete, e aftë të ekzistojë jashtë vetes dhe të mbetet pas tij si gjurmë e tij në histori.

Momenti kur një person i drejtohet krijimtarisë është ndoshta zbulimi më i madh, i pashembullt në histori. Në fund të fundit, përmes artit, çdo person individual dhe njerëzit në tërësi kuptojnë karakteristikat e tyre, jetën e tyre, vendin e tyre në botë. Arti na lejon të biem në kontakt me personalitete, popuj dhe qytetërime që janë të largëta prej nesh në kohë dhe hapësirë. Dhe jo thjesht t'i prekni, por t'i njihni dhe t'i kuptoni, sepse gjuha e artit është universale dhe është pikërisht kjo që bën të mundur që njerëzimi ta ndjejë veten si një tërësi e vetme.

Prandaj, që në kohët e lashta, një qëndrim ndaj artit është formuar jo si argëtim apo zbavitje, por si një forcë e fuqishme e aftë jo vetëm për të kapur imazhin e kohës dhe të njeriut, por edhe për t'ua përcjellë atë pasardhësve.

MIKRO TEMA

Asnjë formulë nuk mund të përcaktojë se çfarë është arti.

Gjuha e artit është universale: ju lejon të vini në kontakt me personalitete dhe qytetërime të tjera.

Arti ka aftësinë të kapë imazhin e një epoke dhe t'ua kalojë atë pasardhësve.

Teksti 11

Lufta ishte një shkollë mizore dhe e ashpër për fëmijët. Ata u ulën jo në tavolina, por në llogore të ngrira, dhe para tyre nuk kishte fletore, por predha blinduese dhe rripa mitralozësh. Ata nuk kishin ende përvojë jetësore dhe për këtë arsye nuk e kuptonin vlerën e vërtetë të gjërave të thjeshta që nuk u kushtoni rëndësi në jetën e përditshme paqësore.

Lufta e mbushi përvojën e tyre shpirtërore deri në kufi. Mund të qanin jo nga pikëllimi, por nga urrejtja, mund t'i gëzoheshin fëmijërisht pykës së vinçit pranveror, siç nuk ishin gëzuar kurrë as para dhe as pas luftës, me butësi mund të ruanin në shpirt ngrohtësinë e rinisë së shkuar. Ata që mbijetuan u kthyen nga lufta, pasi ia dolën të ruanin brenda vetes një paqe, besim dhe shpresë të pastër, rrezatuese, duke u bërë më të pakompromis ndaj padrejtësive, më të dashur ndaj së mirës.

Edhe pse lufta tashmë është bërë histori, kujtimi i saj duhet të jetojë, sepse pjesëmarrësit kryesorë në histori janë njerëzit dhe koha. Të mos harrosh kohën do të thotë të mos harrosh njerëzit, të mos harrosh njerëzit do të thotë të mos harrosh kohën.

MIKRO TEMA

Lufta ishte një shkollë mizore dhe e ashpër për fëmijët. Ata nuk e kuptuan të vërtetën
vlerat e gjërave të thjeshta, pasi nuk kishin përvojë jetësore.

Lufta e mbushi përvojën e tyre shpirtërore deri në kufi. Ata që mbijetuan u kthyen nga lufta, pasi ia dolën të ruanin brenda vetes një paqe, besim dhe shpresë të pastër, rrezatuese, duke u bërë më të pakompromis ndaj padrejtësive, më të dashur ndaj së mirës.

Kujtimi i luftës duhet të jetojë, sepse pjesëmarrësit kryesorë në histori janë njerëzit dhe koha. Të mos harrosh kohën do të thotë të mos harrosh njerëzit, të mos harrosh njerëzit do të thotë të mos harrosh kohën.

Nuk ka thjesht një recetë universale se si të zgjedhësh rrugën e duhur, të vetmen të vërtetë dhe të destinuar në jetë. Dhe zgjedhja përfundimtare mbetet gjithmonë me personin. Ne e bëjmë këtë zgjedhje që në fëmijëri, kur zgjedhim miqtë, mësojmë të ndërtojmë marrëdhënie me moshatarët dhe luajmë.

Por ne ende marrim shumicën e vendimeve më të rëndësishme që përcaktojnë rrugën tonë të jetës në rininë tonë. Sipas shkencëtarëve, gjysma e dytë e dekadës së dytë të jetës është periudha më vendimtare. Është në këtë kohë që një person, si rregull, zgjedh gjënë më të rëndësishme për pjesën tjetër të jetës së tij: mikun e tij më të ngushtë, rrethin e tij të interesave kryesore, profesionin e tij.

Është e qartë se një zgjedhje e tillë është një çështje e përgjegjshme. Nuk mund të lahet mënjanë, nuk mund të shtyhet për më vonë. Ju nuk duhet të shpresoni se gabimi mund të korrigjohet më vonë: do të keni kohë, e gjithë jeta juaj është përpara! Disa gjëra, sigurisht, mund të korrigjohen dhe ndryshohen, por jo gjithçka. Dhe vendimet e gabuara nuk do të mbeten pa pasoja. Në fund të fundit, suksesi u vjen atyre që dinë se çfarë duan, bëjnë zgjedhje vendimtare, besojnë në vetvete dhe i arrijnë me këmbëngulje qëllimet e tyre.

MIKRO TEMA

Nuk ka asnjë recetë universale se si të zgjidhni rrugën e duhur të destinuar vetëm për ju. Zgjedhja mbetet gjithmonë me personin.

Shumica vendime serioze ne pranojmë në rininë tonë.

Një zgjedhje e tillë është një çështje e përgjegjshme, nuk mund të shtyhet për më vonë. Suksesi vjen për ata që besojnë në vetvete dhe i arrijnë me këmbëngulje qëllimet e tyre.

Teksti 13

Ka vlera që ndryshojnë, humbasin, zhduken, duke u bërë pluhuri i kohës. Por pavarësisht se si ndryshon shoqëria, vlerat e përjetshme mbeten për mijëra vjet, të cilat kanë një rëndësi të madhe për njerëzit e të gjitha brezave dhe kulturave. Një nga këto vlera të përjetshme, sigurisht, është miqësia.
Njerëzit e përdorin shumë shpesh këtë fjalë në gjuhën e tyre, ata i quajnë disa njerëz miq, por pak njerëz mund të formulojnë se çfarë është miqësia, kush është një mik i vërtetë, çfarë duhet të jetë. Të gjitha përkufizimet e miqësisë janë të ngjashme në një gjë: miqësia është një marrëdhënie e bazuar në hapjen e ndërsjellë të njerëzve, besimin e plotë dhe gatishmërinë e vazhdueshme për të ndihmuar njëri-tjetrin në çdo kohë.
Gjëja kryesore është që miqtë të kenë të njëjtat vlera jetësore, udhëzime të ngjashme shpirtërore. Atëherë ata do të jenë në gjendje të jenë miq, edhe nëse qëndrimet e tyre ndaj fenomeneve të caktuara të jetës janë të ndryshme. Dhe atëherë miqësia e vërtetë nuk ndikohet nga koha dhe distanca. Njerëzit mund të flasin me njëri-tjetrin vetëm herë pas here, të ndahen për shumë vite dhe të mbeten miq shumë të ngushtë. Një qëndrueshmëri e tillë është shenjë dalluese e miqësisë së vërtetë.

MIKRO TEMA

Një nga vlerat e përjetshme që ka një rëndësi të madhe për njerëzit e të gjithëve
brezave dhe kulturave, është miqësi.

Miqësia është një marrëdhënie e bazuar në çiltërsi, besim dhe gatishmëri për të ndihmuar njëri-tjetrin.

Miqtë kanë të njëjtat vlera jetësore dhe udhëzime shpirtërore. Konsistenca është shenja dalluese e miqësisë së vërtetë.

Teksti 14
Fjala "nënë" është një fjalë e veçantë. Ajo lind me ne, na shoqëron në vitet e rritjes dhe pjekurisë. Është llafe nga një fëmijë në djep, e folur me dashuri nga një i ri dhe një plak. Gjuha e çdo kombi e ka këtë fjalë dhe në të gjitha gjuhët tingëllon e butë dhe e dashur.

Vendi i nënës në jetën tonë është i veçantë, i jashtëzakonshëm. Ne gjithmonë i sjellim asaj gëzimin dhe dhimbjen tonë dhe gjejmë mirëkuptim. Dashuria e nënës frymëzon, jep forcë, frymëzon vepra. Në rrethana të vështira të jetës, ne kujtojmë gjithmonë nënën tonë dhe në këtë moment kemi nevojë vetëm për të. Një burrë thërret nënën e tij dhe beson se kudo që të jetë, ajo e dëgjon atë, ka dhembshuri dhe nxiton të ndihmojë. Fjala “nënë” bëhet ekuivalente me fjalën jetë.

Sa shumë artistë, kompozitorë dhe poetë kanë krijuar vepra të mrekullueshme për nënat. "Kujdesuni për nënat!" - shpalli në poezinë e tij poeti i njohur Rasul Gamzatov. Fatkeqësisht, e kuptojmë shumë vonë se kemi harruar t'u themi shumë fjalë të mira dhe të mira nënave tona. Për të parandaluar që kjo të ndodhë, duhet t'u jepni gëzim çdo ditë dhe orë, sepse fëmijët mirënjohës janë dhurata më e mirë për ta.

MIKRO TEMA

1. Fjala “nënë” është fjalë e veçantë. Na shoqëron gjatë gjithë jetës.

2. Vendi i nënës në jetën tonë është i veçantë.

3. Është e nevojshme që vazhdimisht t'u jepet gëzim nënave, sepse fëmijët mirënjohës janë dhurata më e mirë për to.

Teksti 15

Në një shoqëri ku kultivohet ideja e individualizmit, shumë kanë harruar gjëra të tilla si ndihma reciproke dhe ndihma reciproke. Dhe shoqëria njerëzore u formua dhe vazhdon të ekzistojë falë një kauze të përbashkët dhe ndihmës së të dobëtit, falë faktit që secili prej nesh plotëson njëri-tjetrin. Dhe si mund ta mbështesim tani këndvështrimin krejtësisht të kundërt, që thotë se nuk ka interesa të tjera përveç tonave?

Dhe çështja këtu nuk është as që tingëllon egoiste. Fakti është se pikërisht në këtë çështje ndërthuren interesat personale dhe publike. A e kuptoni sa më thellë është kjo nga sa duket? Në fund të fundit, individualizmi shkatërron shoqërinë, dhe, për rrjedhojë, na dobëson. Dhe vetëm mbështetja e ndërsjellë mund të ruajë dhe forcojë shoqërinë.

Dhe çfarë është më shumë në interesat tona – ndihma e ndërsjellë apo egoizmi primitiv? Këtu nuk mund të ketë dy mendime. Ne duhet të kuptojmë njëri-tjetrin nëse të gjithë duam të jetojmë mirë së bashku dhe të mos varemi nga askush. Dhe kur ndihmoni njerëzit në periudha të vështira, nuk ka nevojë të prisni mirënjohje, thjesht duhet të ndihmoni pa kërkuar përfitime për veten tuaj. Atëherë ata patjetër do t'ju ndihmojnë në këmbim.

MIKRO TEMA

Në një shoqëri ku kultivohet ideja e individualizmit, shumë kanë harruar gjëra të tilla si ndihma reciproke dhe ndihma reciproke. Dhe shoqëria njerëzore u formua dhe vazhdon të ekzistojë falë një kauze të përbashkët dhe ndihmës së të dobëtit.

Individualizmi shkatërron shoqërinë dhe na dobëson. Dhe vetëm mbështetja e ndërsjellë mund të ruajë dhe forcojë shoqërinë.

Ne duhet të kuptojmë njëri-tjetrin nëse të gjithë duam të jetojmë mirë së bashku dhe të mos varemi nga askush. Dhe kur ndihmoni njerëzit në periudha të vështira, nuk ka nevojë të prisni mirënjohje.

Teksti 16
Mbaj mend qindra përgjigje të djemve në pyetjen: çfarë lloj personi dëshiron të bëhesh? I fortë, i guximshëm, i guximshëm, i zgjuar, i shkathët, i patrembur... Dhe askush nuk tha - i sjellshëm. Pse mirësia nuk vihet në një nivel me virtyte të tilla si guximi dhe trimëria? Por pa mirësinë, ngrohtësinë e vërtetë të zemrës, bukuria shpirtërore e një personi është e pamundur.

Dhe përvoja konfirmon se ndjenjat e mira duhet të jenë të rrënjosura në fëmijëri. Nëse nuk rriten në fëmijëri, nuk do t'i edukoni kurrë, sepse fitohen njëkohësisht me njohjen e të vërtetave të para dhe më të rëndësishme, kryesore prej të cilave është vlera e jetës, e dikujt tjetër, e jotja, e jetës së bota e kafshëve dhe bimëve. Njerëzimi, mirësia, vullneti i mirë lindin në eksitim, gëzim dhe pikëllim.

Ndjenjat e mira, kultura emocionale janë fokusi i njerëzimit. Sot, kur tashmë ka mjaft të keqe në botë, duhet të jemi më tolerantë, të vëmendshëm dhe të sjellshëm ndaj njëri-tjetrit, ndaj botës së gjallë që na rrethon dhe të bëjmë aktet më të guximshme në emër të së mirës. Ndjekja e rrugës së mirësisë është rruga më e pranueshme dhe e vetme për njeriun. Është e testuar, është e vërtetë, është e dobishme si për individin ashtu edhe për shoqërinë në tërësi.

MIKRO TEMA

Pa mirësinë, ngrohtësinë e vërtetë të zemrës, bukuria shpirtërore e një personi është e pamundur.

Njerëzimi, mirësia, vullneti i mirë lindin në eksitim, gëzim dhe pikëllim.

Ndjekja e rrugës së mirësisë është rruga më e pranueshme dhe e vetme për njeriun.

Teksti 17
Në fëmijëri, një person është i lumtur, siç thonë ata tani, si parazgjedhje. Nga natyra, një fëmijë është një krijesë e predispozuar instinktivisht për lumturinë. Sado e vështirë dhe madje tragjike të jetë jeta e tij, ai përsëri gëzohet dhe vazhdimisht gjen arsye të reja dhe të reja për këtë. Ndoshta sepse ende nuk ka asgjë për të krahasuar jetën. Ai ende nuk dyshon se mund të jetë disi ndryshe, por ka shumë të ngjarë, është akoma sepse shpirti nuk ka pasur ende kohë të mbulohet me një guaskë dhe është më i hapur ndaj mirësisë dhe shpresës sesa shpirti i një të rrituri.

Dhe me kalimin e moshës, gjithçka duket se kthehet brenda. Sado e qetë dhe e begatë të jetë jeta, ne nuk do të qetësohemi derisa të gjejmë një gjemb, një ngathtësi, një problem, të kapemi pas tij dhe të ndihemi thellësisht të pakënaqur. Dhe ne besojmë në dramën që kemi shpikur, ankohemi sinqerisht për të te miqtë tanë, humbim kohë, shëndet dhe forcë mendore për shqetësime.

Vetëm kur ndodh një tragjedi vërtetë e vërtetë, ne e kuptojmë se sa absurde është vuajtja imagjinare dhe sa e parëndësishme është arsyeja për të. Pastaj kapim kokën dhe themi me vete: “Zot, çfarë budallai isha kur vuajta për disa marrëzi. Jo, të jetosh për kënaqësinë tënde dhe të kënaqesh çdo minutë.”

MIKRO TEMA

Në fëmijëri, një person është i lumtur, siç thonë ata tani, si parazgjedhje.

Dhe me kalimin e moshës, gjithçka duket se kthehet brenda. Ne besojmë në dramën që kemi shpikur, ankohemi sinqerisht për të te miqtë tanë, humbim kohë, shëndet dhe forcë mendore për shqetësimet.

Vetëm kur ndodh një tragjedi vërtetë e vërtetë, ne e kuptojmë se sa absurde është vuajtja imagjinare dhe sa e parëndësishme është arsyeja për të.

Teksti 18
Më tradhtoi një njeri i dashur, u tradhtova nga shoku im më i mirë. Fatkeqësisht, deklarata të tilla dëgjojmë mjaft shpesh. Më shpesh, ata në të cilët kemi investuar shpirtin tonë tradhtojnë. Modeli këtu është ky: sa më i madh përfitimi, aq më i fortë është tradhtia. Në situata të tilla, më kujtohet thënia e Victor Hugo: "Jam indiferent ndaj goditjeve me thikë të një armiku, por shpimi i gjirit të një miku është i dhimbshëm për mua".

Shumë e durojnë ngacmimin, duke shpresuar se ndërgjegjja e tradhtarit do të zgjohet. Por diçka që nuk është atje nuk mund të zgjohet. Ndërgjegjja është funksion i shpirtit, por tradhtari nuk e ka. Tradhtari zakonisht e shpjegon veprimin e tij me interesat e çështjes, por për të justifikuar tradhtinë e parë, ai kryen një të dytë, të tretë, e kështu me radhë ad infinitum.

Tradhtia shkatërron saktësisht dinjitetin e një personi, si rezultat, tradhtarët sillen ndryshe. Dikush mbron sjelljen e tij, duke u përpjekur të justifikojë atë që bëri, dikush bie në një ndjenjë faji dhe frikë nga ndëshkimi i afërt, dhe dikush thjesht përpiqet të harrojë gjithçka, pa e ngarkuar veten me emocione ose mendime. Në çdo rast, jeta e një tradhtari bëhet boshe, e pavlerë dhe e pakuptimtë.

MIKRO TEMA

Sa më shumë të vendosim shpirtin tonë në marrëdhënie, aq më shumë dhimbje tradhëti.

Një tradhtar nuk ka ndërgjegje. Duke tradhtuar një herë, një person do të tradhtojë përsëri dhe përsëri.

Jeta e një tradhtari bëhet e zbrazët dhe e pakuptimtë.

Teksti 19
Lufta e Madhe Patriotike po tërhiqet më tej në të kaluarën, por kujtimi i saj është i gjallë në zemrat dhe shpirtrat e njerëzve. Në të vërtetë, si mund të harrojmë arritjen tonë të paparë, sakrificat tona të pariparueshme të bëra në emër të fitores ndaj armikut më tinëzar dhe mizor - fashizmit gjerman.

Ashpërsia e katër viteve të luftës nuk mund të krahasohet me asnjë vit tjetër të historisë sonë. Por kujtesa e një personi dobësohet me kalimin e kohës dhe pak nga pak gjërat dytësore zhduken prej saj: më pak domethënëse dhe të ndritshme; dhe pastaj - thelbësore. Përveç kësaj, janë gjithnjë e më pak veteranë, ata që kaluan luftën dhe mund të flisnin për të. Nëse dokumentet dhe veprat e artit nuk pasqyrojnë vetëflijimin dhe qëndrueshmërinë e njerëzve, atëherë do të harrohet përvoja e hidhur e viteve të kaluara. Dhe kjo nuk mund të lejohet!

Tema e Luftës së Madhe Patriotike ka ushqyer letërsinë dhe artin për dekada. Janë realizuar shumë filma të mrekullueshëm për jetën dhe bëmat e njeriut në luftë dhe janë krijuar vepra të mrekullueshme letrare. Dhe këtu nuk ka qëllimshmëri, ka dhimbje që nuk ikën nga shpirti njerëzve që humbën miliona jetë njerëzore gjatë viteve të luftës. Por gjëja më e rëndësishme në një bisedë për këtë temë është ruajtja e modestisë dhe taktit në lidhje me të vërtetën e luftës, me pjesëmarrësit e saj, të gjallët, por kryesisht të vdekurit.

Por kujtesa e një personi dobësohet me kalimin e kohës dhe pak nga pak gjërat dytësore zhduken prej saj: më pak domethënëse dhe të ndritshme; dhe pastaj - thelbësore. Dhe kjo nuk mund të lejohet.

Gjëja më e rëndësishme në një bisedë për këtë temë është ruajtja e modestisë dhe taktit në lidhje me të vërtetën e luftës, me pjesëmarrësit e saj, të gjallët, por kryesisht të vdekurit.

Teksti 20
Nuk ka asnjë person në botën moderne që nuk bie në kontakt me artin. Rëndësia e tij në jetën tonë është e madhe. Librat, kinemaja, televizioni, teatri, muzika, piktura kanë hyrë fort në jetën tonë dhe kanë një ndikim të madh në të. Por fiksioni ka një ndikim veçanërisht të fortë te një person.

Kontakti me botën e artit na jep gëzim dhe kënaqësi vetëmohuese. Por do të ishte gabim të shihje në veprat e shkrimtarëve, kompozitorëve dhe artistëve vetëm një mjet për të fituar kënaqësi. Sigurisht, ne shpesh shkojmë në kinema, ulemi për të parë televizor dhe marrim një libër për t'u çlodhur dhe për t'u argëtuar. Dhe vetë artistët, shkrimtarët dhe kompozitorët i strukturojnë veprat e tyre në atë mënyrë që të ruajnë dhe zhvillojnë interesin dhe kuriozitetin e shikuesve, lexuesve dhe dëgjuesve. Por rëndësia e artit në jetën tonë është shumë më serioze. Ndihmon një person për të parë dhe kuptuar më mirë botën përreth tij dhe veten.

Arti është i aftë të ruajë tiparet karakteristike të një epoke, duke u dhënë njerëzve mundësinë të komunikojnë me njëri-tjetrin përgjatë dekadave dhe shekujve, duke u bërë një lloj depo kujtese për brezat pasardhës. Ajo formëson në mënyrë të padukshme pikëpamjet dhe ndjenjat, karakterin, shijet e një personi dhe zgjon një dashuri për të bukurën. Prandaj, në momentet e vështira të jetës, njerëzit shpeshherë i drejtohen veprave të artit, të cilat bëhen burim force dhe guximi shpirtëror.

MIKRO TEMA

Rëndësia e artit në jetën tonë është e madhe.

Kontakti me botën e artit na jep gëzim dhe kënaqësi vetëmohuese. Ndihmon një person për të parë dhe kuptuar më mirë botën përreth tij dhe veten.

Arti është i aftë të ruajë tiparet karakteristike të një epoke dhe t'u japë njerëzve mundësinë të komunikojnë me njëri-tjetrin gjatë dekadave dhe shekujve.

Teksti 21

Për të vlerësuar mirësinë dhe për të kuptuar kuptimin e saj, duhet ta përjetoni vetë. Ju duhet të pranoni rrezen e mirësisë së dikujt tjetër dhe të jetoni në të. Njeriu duhet të ndjejë se si një rreze e kësaj mirësie pushton zemrën, fjalën dhe veprat e gjithë jetës. Mirësia nuk vjen nga detyrimi, jo nga detyra, por si dhuratë.

Mirësia e dikujt tjetër është një parandjenjë e diçkaje më të madhe, e cila as nuk besohet menjëherë. Kjo është ngrohtësia nga e cila zemra ngroh dhe fillon të lëvizë si përgjigje. Një person që ka përjetuar dikur mirësinë, nuk mund të mos përgjigjet herët a vonë, me besim ose pasiguri, me mirësinë e tij.

Është një lumturi e madhe të ndjesh zjarrin e mirësisë në zemrën tënde dhe t'i japësh fre në jetë. Në këtë moment, në këto orë, njeriu gjen më të mirën tek vetja, dëgjon këngën e zemrës së tij. "Unë" dhe "e imja" harrohen, ajo që është e huaj zhduket, sepse bëhet "e imja" dhe "unë". Dhe në shpirt nuk ka vend për armiqësi dhe urrejtje.

MIKRO TEMA

Mirësia nuk vjen nga detyrimi, jo nga detyra, por si dhuratë.

Një person që ka përjetuar dikur mirësinë, nuk mund të mos përgjigjet herët a vonë, me besim ose pasiguri, me mirësinë e tij.

Është një lumturi e madhe të ndjesh zjarrin e mirësisë në zemrën tënde dhe t'i japësh fre në jetë.

Teksti 22

Nëse i heq aftësinë një personi për të ëndërruar, atëherë një nga motivimet më të fuqishme që lind kulturën, artin, shkencën dhe dëshirën për të luftuar për një të ardhme të mrekullueshme do të zhduket. Por ëndrrat nuk duhet të ndahen nga realiteti. Ata duhet të parashikojnë të ardhmen dhe të na krijojnë ndjenjën se tashmë po jetojmë në këtë të ardhme dhe se ne vetë po bëhemi ndryshe.

Jo vetëm fëmijët, por edhe të rriturit kanë nevojë për një ëndërr. Shkakton eksitim, burim ndjenjash të larta. Ajo nuk na lejon të qetësohemi dhe na tregon gjithmonë distanca të reja vezulluese, një jetë ndryshe. Të shqetëson dhe të bën ta dëshirosh me pasion këtë jetë. Kjo është vlera e saj.

Vetëm një hipokrit mund të thotë se duhet të qetësohemi dhe të ndalemi. Për të luftuar për të ardhmen, duhet të jeni në gjendje të ëndërroni me pasion, thellë dhe efektivisht. Ju duhet të kultivoni në veten tuaj një dëshirë të vazhdueshme për atë që është kuptimplotë dhe e bukur.

MIKRO TEMA

Nuk mund t'i heqësh një personi aftësinë për të ëndërruar.

Jo vetëm fëmijët, por edhe të rriturit kanë nevojë për një ëndërr. Vlera e tij qëndron në faktin se është burim frymëzimi dhe ndjenjash të larta.

Ju duhet të jeni në gjendje të ëndërroni, duhet të kultivoni në veten tuaj një dëshirë për atë që është kuptimplotë dhe e bukur.

Teksti 23

Cilat janë përfitimet e leximit? A është e vërtetë që leximi është i dobishëm? Pse kaq shumë njerëz vazhdojnë të lexojnë? Në fund të fundit, jo vetëm për t'u çlodhur ose për të zënë kohën e lirë.

Përfitimet e leximit të librave janë të dukshme. Librat zgjerojnë horizontet e një personi, pasurojnë botën e tij të brendshme dhe e bëjnë atë më të zgjuar. Është gjithashtu e rëndësishme të lexoni libra sepse rrit fjalorin e një personi dhe zhvillon të menduarit e qartë dhe të qartë. Të gjithë mund ta verifikojnë këtë me shembullin e tyre. Mjafton të lexosh me mend disa vepra klasike dhe do të vëresh se sa më e lehtë është bërë të shprehësh mendimet e tua me ndihmën e të folurit, të zgjedhësh fjalët e duhura. Një person që lexon flet më me kompetencë. Leximi i veprave serioze na bën të mendojmë vazhdimisht, zhvillon të menduarit logjik. Nuk me beson? Dhe ju lexoni diçka nga klasikët e zhanrit të detektivit, për shembull, "Aventurat e Sherlock Holmes" nga Conan Doyle. Pas leximit, do të mendoni më shpejt, mendja juaj do të bëhet më e mprehtë dhe do të kuptoni se leximi është i dobishëm dhe i dobishëm.

Është gjithashtu e dobishme të lexosh libra, sepse ato kanë një ndikim të rëndësishëm në udhëzimet tona morale dhe në zhvillimin tonë shpirtëror. Pasi lexojnë një ose një tjetër vepër klasike, njerëzit ndonjëherë fillojnë të ndryshojnë për mirë.

MIKRO TEMA

Përfitimet e leximit të librave janë të dukshme. Leximi i veprave serioze na bën të mendojmë vazhdimisht, zhvillon të menduarit logjik.

Teksti 24

Çfarë është një libër i mirë? Së pari, libri duhet të jetë emocionues dhe interesant. Pas leximit të faqeve të para nuk duhet të ketë dëshirë për ta vendosur në raft. Po flasim për libra që na bëjnë të mendojmë dhe të shprehim emocione. Së dyti, libri duhet të jetë i shkruar në gjuhë të pasur. Së treti, duhet të ketë një kuptim të thellë. Idetë origjinale dhe të pazakonta gjithashtu e bëjnë librin të dobishëm.

Nuk duhet të tërhiqesh nga asnjë zhanër apo lloj letërsie. Kështu, vetëm pasioni për zhanrin e fantazisë mund t'i kthejë lexuesit e rinj në goblinë dhe kukudhë që e dinë rrugën për në Avalon shumë më mirë sesa rrugën për në shtëpi.

Nëse nuk keni lexuar libra nga programi shkollor ose nuk i keni lexuar ato në formë të shkurtuar, duhet të filloni me to. Letërsia klasike është një themel i domosdoshëm për çdo person. Veprat e mëdha përmbajnë zhgënjim dhe gëzim, dashuri dhe dhimbje, tragjedi dhe komedi. Ata do t'ju mësojnë të jeni të ndjeshëm, emocionalë, do t'ju ndihmojnë të shihni bukurinë e botës, të kuptoni veten dhe njerëzit. Natyrisht, lexoni literaturën shkencore popullore. Do të zgjerojë horizontet tuaja, do të formojë njohuri për botën, do t'ju ndihmojë të përcaktoni rrugën tuaj në jetë dhe do t'ju ofrojë një mundësi për vetë-zhvillim. Shpresojmë që këto arsye leximi ta bëjnë librin mikun tuaj më të mirë.

MIKRO TEMA

Çfarë është një libër i mirë? Ky është një libër që na bën të mendojmë për gjëra të mira, është një libër i dobishëm.

Nuk duhet të tërhiqesh nga asnjë zhanër apo lloj letërsie.

Teksti 25

Të kesh familje dhe fëmijë është aq e nevojshme dhe e natyrshme, aq edhe e nevojshme dhe e natyrshme për të punuar. Familja është mbajtur prej kohësh e bashkuar nga autoriteti moral i babait, i cili tradicionalisht konsiderohej kreu. Fëmijët e respektuan dhe iu bindën babait të tyre. Ai merrej me punë bujqësore, ndërtimtari, prerje dhe dru zjarri. E gjithë barra e punës së fshatarëve ndahej me të nga djemtë e tij të rritur.

Menaxhimi i shtëpisë ishte në duart e gruas dhe nënës. Ajo ishte përgjegjëse për gjithçka në shtëpi: kujdesej për bagëtinë, kujdesej për ushqimin dhe veshjen. Ajo nuk e bëri të gjithë këtë punë vetëm: edhe fëmijët, pasi mezi mësuan të ecnin, pak nga pak, së bashku me lojën, filluan të bëjnë diçka të dobishme.

Mirësia, toleranca, falja e ndërsjellë e fyerjeve u rritën në dashuri të ndërsjellë në një familje të mirë. Inatet dhe grindjet konsideroheshin si ndëshkim i fatit dhe ngjallnin keqardhje për bartësit e tyre. Njeriu duhej të ishte në gjendje të dorëzohej, të harronte ofendimin, të përgjigjej me dashamirësi ose të heshtë. Dashuria dhe harmonia mes të afërmve lindin dashurinë jashtë shtëpisë. Është e vështirë të presësh respekt për njerëzit e tjerë nga një person që nuk e do dhe nuk respekton familjen e tij.

MIKRO TEMA

Të kesh familje dhe fëmijë është aq e nevojshme dhe e natyrshme, aq edhe e nevojshme dhe e natyrshme për të punuar.

Menaxhimi i shtëpisë ishte në duart e gruas dhe nënës.

Familja kultivoi dashurinë dhe respektin për njëri-tjetrin, gjë që ndihmonte jashtë shtëpisë. Kjo ishte e rëndësishme, sepse është e vështirë të presësh respekt për njerëzit e tjerë nga një person që nuk e do dhe nuk e respekton familjen e tij.

Teksti 26
Fjala "kulturë" është e shumëanshme. Çfarë përmban, para së gjithash, kultura e vërtetë? Ai mbart konceptin e spiritualitetit, dritës, dijes dhe bukurisë së vërtetë. Dhe nëse njerëzit e kuptojnë këtë, atëherë vendi ynë do të bëhet i begatë. Prandaj do të ishte shumë mirë që çdo qytet dhe qytezë të kishte qendrën e vet kulturore, një qendër krijuese jo vetëm për fëmijët, por edhe për njerëzit e të gjitha moshave.

Kultura e vërtetë synon gjithmonë edukimin dhe edukimin. Dhe qendra të tilla duhet të drejtohen nga njerëz që e kuptojnë mirë se çfarë është kultura e vërtetë, nga çfarë përbëhet dhe çfarë rëndësie ka.

Shënimi kryesor i kulturës mund të jenë koncepte të tilla si paqja, e vërteta, bukuria. Do të ishte mirë që në kulturë të përfshiheshin njerëz të ndershëm dhe vetëmohues, të përkushtuar me vetëmohim në punën e tyre, duke respektuar njëri-tjetrin. Kultura është një oqean i madh krijimtarie, ka hapësirë ​​të mjaftueshme për të gjithë, ka diçka për të gjithë. Dhe nëse të gjithë fillojmë të marrim pjesë së bashku në krijimin dhe forcimin e tij, atëherë i gjithë planeti ynë do të bëhet më i bukur.

MIKRO TEMA

Kultura e vërtetë mbart konceptin e spiritualitetit, dritës, dijes dhe bukurisë së vërtetë. Prandaj do të ishte shumë mirë që çdo qytet dhe qytezë të kishte qendrën e vet kulturore

Kultura e vërtetë synon gjithmonë edukimin dhe edukimin. Dhe qendra të tilla duhet të drejtohen nga njerëz që e kuptojnë këtë.

Do të ishte mirë që në kulturë të përfshiheshin njerëz të ndershëm dhe vetëmohues, të përkushtuar me vetëmohim në punën e tyre, duke respektuar njëri-tjetrin.

Teksti 27
Çfarë do të thotë të jesh një person i kulturuar? Një person që është i arsimuar, i sjellshëm dhe i përgjegjshëm mund të konsiderohet i kulturuar. Ai respekton veten dhe të tjerët. Një person i kulturuar dallohet gjithashtu nga puna krijuese, përpjekja për gjëra të larta, aftësia për të qenë mirënjohës, dashuria për natyrën dhe atdheun, dhembshuria dhe ndjeshmëria për fqinjin dhe vullneti i mirë.

Një person i kulturuar nuk do të gënjejë kurrë. Ai do të ruajë qetësinë dhe dinjitetin në çdo situatë jete. Ai ka një qëllim të përcaktuar qartë dhe e arrin atë. Qëllimi kryesor i një personi të tillë është të rrisë mirësinë në botë, të përpiqet të sigurojë që të gjithë njerëzit të jenë të lumtur. Ideali i një personi të kulturuar është njerëzimi i vërtetë.

Në ditët e sotme njerëzit i kushtojnë shumë pak kohë kulturës. Dhe shumë njerëz as që mendojnë për këtë gjatë gjithë jetës së tyre. Është mirë nëse procesi i njohjes së një personi me kulturën ndodh që nga fëmijëria. Fëmija njihet me traditat e përcjella brez pas brezi, thith përvojën pozitive të familjes dhe atdheut të tij dhe mëson vlerat kulturore. Si i rritur, ai mund të jetë i dobishëm për shoqërinë.

Qëllimi kryesor i një personi të tillë është të rrisë mirësinë në botë, të përpiqet të sigurojë që të gjithë njerëzit të jenë të lumtur.

Është mirë nëse procesi i njohjes së një personi me kulturën ndodh që nga fëmijëria. Si i rritur, ai mund të jetë i dobishëm për shoqërinë.

Teksti 28

Disa njerëz besojnë se një person piqet në një moshë të caktuar, për shembull, në 18 vjeç, kur ai bëhet i rritur. Por ka njerëz që mbeten fëmijë edhe në moshë më të madhe. Çfarë do të thotë të jesh i rritur?

Të rriturit do të thotë pavarësi, domethënë aftësi për të bërë pa ndihmën ose kujdesin e askujt. Një person me këtë cilësi bën gjithçka vetë dhe nuk pret mbështetje nga të tjerët. Ai e kupton se duhet t'i kapërcejë vetë vështirësitë e tij. Sigurisht, ka situata kur një person nuk mund të përballojë vetëm. Më pas duhet të kërkoni ndihmë nga miqtë, të afërmit dhe të njohurit. Por në përgjithësi, nuk është tipike për një person të pavarur dhe të rritur të mbështetet tek të tjerët.

Ekziston një shprehje: dora duhet të presë ndihmë vetëm nga shpatulla. Një person i pavarur di të jetë përgjegjës për veten, punët dhe veprimet e tij. Ai planifikon jetën e tij dhe vlerëson veten, pa u mbështetur në mendimin e dikujt tjetër. Ai e kupton se shumë në jetë varet nga ai vetë. Të jesh i rritur do të thotë të jesh përgjegjës për dikë tjetër. Por për këtë ju gjithashtu duhet të bëheni të pavarur, të jeni në gjendje të merrni vendime. Mosha e rritur nuk varet nga mosha, por nga përvoja e jetës, nga dëshira për të jetuar jetën pa dado.

MIKRO TEMA

Të gjithë kanë kuptim të ndryshëmçfarë do të thotë të jesh i rritur.

Të rriturit do të thotë pavarësi, domethënë aftësi për të bërë pa ndihmën ose kujdesin e askujt.

Të jesh i rritur do të thotë të jesh përgjegjës për dikë tjetër. Mosha e rritur nuk varet nga mosha, por nga përvoja e jetës, nga dëshira për të jetuar jetën pa dado.

Teksti 29
Çfarë është miqësia? Si bëheni miq? Më shpesh do të takoni miq mes njerëzve me një fat të përbashkët, të njëjtin profesion dhe mendime të përbashkëta. E megjithatë nuk mund të thuhet me besim se një komunitet i tillë përcakton miqësinë, sepse njerëz të profesioneve të ndryshme mund të bëhen miq.

A mund të jenë miq dy personazhe të kundërt? Sigurisht! Miqësia është barazi dhe ngjashmëri. Por në të njëjtën kohë, miqësia është pabarazi dhe pangjashmëri. Miqtë gjithmonë kanë nevojë për njëri-tjetrin, por miqtë nuk marrin gjithmonë sasi të barabarta nga miqësia. Njëri është miq dhe jep përvojën e tij, tjetri pasurohet nga përvoja në miqësi. Njëri, duke ndihmuar një mik të ri të dobët, të papërvojë, mëson forcën dhe pjekurinë e tij. Një tjetër, i dobët, njeh te një mik idealin, forcën, përvojën, pjekurinë e tij. Pra, njëri jep në miqësi, tjetri gëzohet me dhurata. Miqësia bazohet në ngjashmëri, por manifestohet në dallime, kontradikta dhe pangjashmëri.

Një mik është dikush që pohon se keni të drejtë, talentin tuaj, meritat tuaja. Një mik është ai që ju ekspozon me dashuri në dobësitë, mangësitë dhe veset tuaja.

MIKRO TEMA

Çfarë është miqësia? Si bëheni miq?

miqësia është pabarazi dhe pangjashmëri. Miqësia bazohet në ngjashmëri, por manifestohet në dallime, kontradikta dhe pangjashmëri.

Një mik është ai që ju ekspozon me dashuri në dobësitë, mangësitë dhe veset tuaja.

Teksti 30

Miqësia nuk është diçka e jashtme. Miqësia qëndron thellë në zemër. Nuk mund ta detyrosh veten të jesh mik i dikujt ose ta detyrosh dikë të jetë miku yt.

Miqësia kërkon shumë, para së gjithash respekt reciprok. Çfarë do të thotë të respektosh mikun tënd? Kjo do të thotë të marrësh parasysh mendimin e tij dhe të njohësh tiparet e tij pozitive. Respekti tregohet me fjalë dhe me vepra. Një mik i respektuar ndjen se vlerësohet si njeri, respektohet dinjiteti i tij dhe ndihmohet jo vetëm nga ndjenja e detyrës. Në miqësi ka rëndësi besimi, pra besimi në sinqeritetin e mikut, se ai nuk do të tradhtojë apo mashtrojë. Sigurisht, një mik mund të bëjë gabime. Por ne jemi të gjithë të papërsosur. Këto janë dy kushtet kryesore dhe kryesore për miqësi. Për më tepër, vlerat e përbashkëta morale janë të rëndësishme për miqësinë, për shembull. Njerëzit që kanë pikëpamje të ndryshme për atë që është e mirë dhe çfarë është e keqe do ta kenë të vështirë të jenë miq. Arsyeja është e thjeshtë: a mund të tregojmë respekt të thellë dhe ndoshta besim ndaj një shoku nëse shohim se ai kryen veprime të papranueshme, për mendimin tonë, dhe e konsideron këtë si normë. Forconi miqësitë dhe interesat ose hobi të përbashkët. Megjithatë, për një miqësi që ekziston prej kohësh dhe është testuar nga koha, kjo nuk është e rëndësishme.

Ndjenjat miqësore nuk varen nga mosha. Ata mund të jenë shumë të fortë dhe t'i sjellin një personi shumë përvoja. Por jeta është e paimagjinueshme pa miqësi.

MIKRO TEMA

Nuk mund ta detyrosh veten të jesh mik i dikujt ose ta detyrosh dikë të jetë miku yt.

Miqësia kërkon shumë, para së gjithash, respekt të ndërsjellë, besim, besim në sinqeritetin e mikut dhe vlera të përbashkëta morale.

Njerëzit e moshave të ndryshme mund të jenë miq. Jeta është e paimagjinueshme pa miqësi.

Pra, nxënësit e klasës së nëntë gradualisht kanë filluar të shqetësohen. Gjuha ruse është një provim i vështirë, sepse përveç njohjes së rregullave, duhet të jeni në gjendje të shkruani ekspozita, të kuptoni idenë kryesore të tekstit, të shprehni qartë mendimet tuaja dhe të zgjidhni argumentimin e saktë në përgjigje të hollësishme për pyetjet rreth teksti.

Në artikullin tonë të parë kushtuar OGE, ne do të përpiqemi të japim disa këshilla të dobishme në përgatitje për pjesën e parë të provimit në Rusisht - prezantim. Në mars, është koha për të filluar stërvitjen në mënyrë aktive.

1. Përqendrohuni te gjëja kryesore!

Në shkollë, deklaratat shkruhen në çdo klasë, kështu që studentët shpesh besojnë se problemet thjesht nuk mund të lindin këtu. Nga njëra anë, trajnimi gjithmonë ndihmon, nga ana tjetër, ka disa pika që kanë kuptim t'i kushtoni vëmendje.

Në provim, detyra e parë kërkon që ju të shkruani një përmbledhje koncize.

Nuk është e nevojshme për një prezantim konciz ritregim i detajuar teksti. Kërkohet një tjetër nga studenti aftësi e rëndësishme– të kuptojë përmbajtjen kryesore dhe Pikat kryesore, duke mbështetur idenë kryesore. Çdo gjë tjetër jo vetëm që është e mundur, por gjithashtu duhet të anashkalohet.

Sa më pak t'i shpërndani mendimet tuaja nëpër pemë, sa më qartë t'i formuloni, aq më mirë. Gjëja kryesore në formatin e një prezantimi konciz është që të përçohet qartë thelbi i tekstit me argumentet dhe shembujt e autorit (ato quhen mikrotema). Ky është pikërisht drejtimi në të cilin nevojitet trajnimi. Tekstet e dëgjimit janë të disponueshme publikisht në faqen e internetit të FIPI. Si të punoni me ta?

2. Audicioni i parë = plan

Aktivizoni regjistrimin audio dhe dëgjoni tekstin me kujdes. Nuk ka nevojë të shkruani asgjë gjatë leximit! Përpjekje për stenografi - gabim i madh nxënës shkollash. Shpesh, me këtë qasje, kuptimi i tekstit rrëshqet, pjesët e munguara janë shumë të vështira për t'u rikthyer, sepse ato fluturuan përtej veshëve.

Thjesht përpiquni të përqendroheni dhe të kuptoni se çfarë po ju thonë. Kapeni menjëherë temë kryesore, kushtojini vëmendje argumenteve apo shembujve të autorit. Dhe sigurisht - stil!

Ndryshimi i stilit të prezantimit është një nga gabimet më të zakonshme dhe të trishtueshme. Qëndroni në stilin e autorit, mos e ndryshoni stilin artistik në atë të biznesit, sepse nuk po e rishkruani veprën, por thjesht po e ritregoni.

Pasi të keni dëgjuar tekstin, shkruani temën kryesore dhe pika të rëndësishme që keni vënë në dukje. Kjo është, make up plan i shkurtër puna. Në këtë mënyrë do të keni një diagram para syve ku do të mbështeteni.

3. Nga audicioni i dytë në draft

Por gjatë dëgjimit të dytë, punoni me një plan të hartuar tashmë, shënoni paragrafë për deklaratën e secilit autor.

Këshillë - shkruani jo radhazi, lini hapësirë ​​të mjaftueshme midis paragrafëve të synuar për të shkruar në atë që mungon në kujtesë.

Pra, ju keni një plan prezantimi dhe paragrafë të përshkruar. Tani po shkruajmë një draft. Merrni kohën tuaj, mos kini frikë të humbisni diçka. Tekstet për prezantim janë brenda mundësive të çdo nxënësi. Shkruani paragraf pas paragrafi, duke kujtuar atë që keni dëgjuar. Mundohuni të ruani stilin e autorit dhe shmangni reklamat.

Pasi të keni shkruar një draft, sigurohuni që të kontrolloni planin tuaj origjinal me tekstin që rezulton. Mendoni nëse keni marrë parasysh gjithçka, "lëvizni" tekstin në kokën tuaj. E keni trajtuar temën? A përputhet ajo që është shkruar me logjikën e autorit? A janë paraqitur qartë mikrotemat dhe a çojnë ato ideja kryesore shprehur në tekst? Nëse jeni të kënaqur me punën, kaloni në kontrollin e drejtshkrimit dhe pikësimit.

4. Provoni veten

Gjithashtu vlerësohet edhe niveli i shkrim-leximit gjatë provimit, si dhe ulen pikët për gabime. Por ju nuk shkruani një diktim, por një ekspozitë, ky format funksionon për ju. Nëse keni ndonjë dyshim për drejtshkrimin e një fjale, mbani mend sinonimet. Ndryshoni fjalët, frazat, madje edhe fjalitë nëse nuk jeni të sigurt për drejtshkrimin dhe pikësimin e saktë. Në prezantim, është e rëndësishme të mos përdoren fjalët e sakta të autorit, por të përçohet kuptimi.

Por mbani mend se Hemingway ose një student lejohen të shkruajnë në një stil telegrafik Shkolla fillore. Ata ende presin fjali të detajuara nga një nxënës i klasës së nëntë, kështu që nuk ka nevojë të tregoheni dinak me shpresën për të shmangur gabimet, pasi kjo mund të kthehet kundër jush.

5. Si të kuptoni se gjithçka funksionoi

Pra, ju po praktikoni aftësitë tuaja, por si e dini nëse funksionon? Së pari, mund të filloni duke ushtruar në tekste të shtypura. Në këtë mënyrë do të shihni më mirë korrespondencën midis prezantimit dhe origjinalit. Provoni ta lexoni vetë tekstin me zë të lartë, ta hiqni tekstin, ta shkruani planin. Lexojeni për herë të dytë, hiqni atë, shkruani planin në paragrafë. Shkruani një draft. Kontrolloni shkrim-leximin tuaj. Dhe pastaj kontrolloni të dy tekstet.

Së dyti, mund të përfshini prindërit dhe miqtë tuaj - lërini t'ju lexojnë tekstin dhe ju ndiqni skemën e mësipërme. Është shumë i përshtatshëm për t'u praktikuar me miqtë - mund të lexoni me radhë dhe të kontrolloni punën e njëri-tjetrit.

Epo, dhe së treti, nëse ndiheni të pasigurt, ka ende kohë për të përmirësuar aftësitë tuaja përmes kurseve ose me ndihmën e tutorëve.

Prezantimi është, para së gjithash, një analizë e tekstit, një kuptim i shpejtë i idesë kryesore. Këtë mund ta mësoni edhe nëse nuk ka mbetur asgjë para provimit.

Fat të mirë duke u përgatitur për provimet tuaja!