Pozicioni negativ. Sekreti kryesor i suksesit është një pozicion aktiv i jetës

Zgjedhja e një personi për pozicionin e jetës

Çdo person është unik. Lindja e saj është pasojë e miliona modeleve, aksidenteve dhe rastësive. Thelbi i tij është kompleks dhe kontradiktor. Megjithatë, si një shtëpi që mbështetet në themelet e saj, personaliteti njerëzor mbështetet në një sistem besimesh dhe idesh bazë për veten, njerëzit e tjerë dhe botën përreth nesh. Këto besime dhe ide përcaktojnë zgjedhjet dhe sjelljen e jetës së një personi, duke përfaqësuar qëndrimin ekzistencial të personalitetit të tij (quhet gjithashtu një qëndrim fiks (bazë) emocional, ose pozicioni i jetës).

Zgjedhja e një pozicioni fiks të jetës bëhet nga vetë personi, por në masë të madhe përcaktohet nga familja në të cilën ai ka lindur dhe është rritur dhe mjedisi i tij i afërt. Formimi i këtij pozicioni fillon që në momentet e para të jetës dhe, në thelb, përfundon në moshën shtatë vjeçare. Kjo do të thotë, bie në një periudhë kur një person i vogël nuk ka ende stokun e njohurive të besueshme për botën e nevojshme për ekzistencën autonome dhe për këtë arsye nuk mund të kuptojë plotësisht shkallën e seriozitetit të vendimeve që ai merr, të cilat do të jenë vendimtare për fatin e tij. .

Sapo kryesore pozicioni i jetësështë përcaktuar, të gjitha veprimet, të gjitha sjelljet njerëzore synojnë konfirmimin dhe konsolidimin e tij.

Duke sqaruar sa më sipër, është e rëndësishme të raportohet se pozicioni themelor i jetës së një personi është formuar edhe para lindjes. Dhe çdo fëmijë, para lindjes së tij, beson se ai është i begatë dhe njerëzit e tjerë janë të begatë. Unë jam mirë, ju jeni mirë. Ju jeni nëna juaj dhe ata që e rrethojnë.

Ne kryem një anketë të madhe shumëvjeçare për të identifikuar qëndrimet fikse emocionale gjatë jetës intrauterine. Dy mijë njerëz që u trajnuan për psikoterapi në kurse dhjetëditore, në lundrime me anije dhe në cikle zhvillimi profesional, iu nënshtruan regresionit të moshës ndaj ndjesive dhe përvojave të jetës intrauterine.

Për shkak të faktit se shumë njerëz kanë kujtesë të kufizuar periudha parashkollore dhe fëmijëria e hershme u bllokua nga ndalesat e prindërve, ne kryenim regresion në një gjendje ekstaze. Shumica pati një rezultat pozitiv, që do të thotë se ishte e mundur të rivendoseshin përvojat e jetës intrauterine.

Vetëm dy persona në jetën intrauterine treguan qëndrimin "Unë nuk jam i begatë". Nëna u përpoq vazhdimisht të hiqte qafe njërën prej tyre përmes abortit kriminal. Nëna e tjetrit vuajti sëmundje e rëndë shtylla kurrizore dhe fetusi në zhvillim i dha asaj dhimbje shtesë, të vështira për t'u përballuar.

Pjesa tjetër e pjesëmarrësve në anketë zhvilluan një qëndrim fiks emocional gjatë zhvillimit intrauterin: "Unë jam i begatë - ju jeni të begatë". Dhe kjo është shumë e rëndësishme! Një nënë frymëzon besim tek fëmija i saj, i lindur apo jo. Ajo përmbush detyrat e saj të nënës, të cilat kombinohen dashuri pa kushte, kujdesi i ndjeshëm për nevojat e foshnjës dhe besnikëria e palëkundur ndaj tij. Ndjenja e besueshmërisë dhe besimit që lind tek fëmija formon një ide themelore të identitetit të tij, duke hedhur themelet për një pozicion të mirëqenies: "Unë jam i begatë!", "Unë jam vetvetja!", "Unë bëhem atë që të tjerët (të dashurit e mi) duan që unë të shoh.”

Fatkeqësisht, në të ardhmen, qëndrimi i shumicës së njerëzve ndaj vetes ndryshon, duke formuar një pozicion tjetër jetësor, aq më pak optimist: "Unë nuk jam i begatë - ju jeni të begatë". Si ndodh kjo?

Karakteristikat e pozicioneve themelore të jetës

"Unë nuk jam i begatë - ju jeni të begatë"

Një person në vendin tonë lind zakonisht në një mjedis jashtëzakonisht jomiqësor, në mos armiqësor, të një institucioni shtetëror standard, gjë që, natyrisht, ndikon në zhvillimin e tij të mëtejshëm. Në fund të fundit, kjo ndodh publikisht, shpesh i rrethuar nga të huaj, njerëz të painteresuar. Ata janë të pakënaqur që lindja zakonisht ndodh natën. Ndonjëherë lindja stimulohet në mënyrë të panevojshme. Dhe kjo çon në lëndime të nënës dhe fëmijës.

Studentët e mjekësisë dhe njerëzit e tjerë, shpesh e dëgjojnë këtë femra moderne kanë harruar si të lindin. Ndoshta ka ndonjë të vërtetë në këtë. Por fakti që në maternitetet ata harruan se si, dhe, në përgjithësi, ata veçanërisht nuk dinin se si t'i trajtonin gratë në lindje me kujdes dhe respekt - kjo është shumë e zakonshme!

Nëna ka arritur të sjellë në jetë një fëmijë me dhimbje. Dhe njerëzit indiferentë e largojnë menjëherë prej saj. Shpesh për një kohë të gjatë. Dhe tani varet nga ata se kur do të arrijë përsëri tek e ëma, si do të ushqehet dhe pelhurë, në çfarë ambienti temperaturash do të jetë dhe çfarë procedurash, ilaçesh dhe injeksionesh do t'i përshkruhen.

Një fëmijë i tillë zhvillon një ndjenjë të braktisjes, pafuqisë dhe padobishmërisë. Ai vlerëson veten: "Unë nuk jam i begatë". Dhe ata që e rrethojnë, nga të cilët ai varet plotësisht dhe që i shfaqen si figura të mëdha e të gjithëfuqishme, janë të begatë.

Pra, shumë shpesh në ditët e para të jetës, fëmijët e lindur në vendin tonë zhvillojnë qëndrimin "Unë nuk jam i begatë - ju jeni të begatë".

Një pozicion fiks emocional, pasi të formohet, duhet të konfirmohet. Dhe nuk duhet të prisni gjatë për këtë.

Secili person ka përvojën e tij në lidhje me mungesën e dashurisë në fëmijëri. Në këtë moshë, fëmija percepton informacionin e transmetuar drejtpërdrejt kontaktet fizike. Dhe shumë në muajt e parë të jetës së një fëmije varet nga ndjeshmëria e lartë e lëkurës së tij. Një foshnjë që përjeton shumë ndjesi të pakëndshme dhe bërtet për ndihmë, shpesh nuk e merr atë menjëherë, por vetëm kur shfaqen simptoma në gjendjen e tij. shenja të dukshme shëndet i dobët, kështu që ai shumë shpejt mund të mësojë të kuptojë se për të tërhequr vëmendjen, ai duhet të sëmuret.

Fyerjet dhe poshtërimet e fëmijërisë kufizojnë lirinë tonë dhe reduktojnë ndjeshëm zgjedhjet tona.

Fëmija fillon të ecë. Ai është shumë i sikletshëm, bie, thyen enët, prish gjërat. Ai është i ngathët dhe tallet. Ai shpesh ndëshkohet.

Pastaj një çerdhe, një kopsht fëmijësh, një shkollë. Dhe kudo pozicioni "Unë nuk jam i begatë - ti je i begatë" ngrihet, imponohet, futet në të. Megjithatë, ky është pozicioni më përshtatës për njeri sovjetik- një punëtor i përulur, me përulësi në pritje të shpërblimit.

Një person me një imazh negativ për veten është i ngarkuar nga ngjarjet aktuale dhe merr fajin për to. Ai nuk është mjaft i sigurt në vetvete, nuk pretendon për sukses dhe rezultate. Ai e vlerëson pak punën e tij. Refuzon të marrë iniciativën dhe përgjegjësinë, i nënshtrohet stresit dhe shpesh sëmuret. Për më tepër, sëmundjet zhvillohen ngadalë, vazhdojnë ngadalë dhe periudha e rikuperimit zvarritet për një kohë të gjatë.

Ai shpesh përjeton depresion, vuan nga neuroza, çrregullime të karakterit dhe është i prirur për sjellje vetëshkatërruese: duhanpirje, abuzim me alkoolin, abuzim me drogën. Për të janë tipike çrregullimet vegjetative-vaskulare dhe psikosomatike dhe imuniteti i ulur. Tipike janë gastriti, ulçera, sëmundjet e zorrëve të holla dhe të mëdha, diskinezia biliare dhe kolika renale. Gratë karakterizohen nga çrregullime të ciklit ovarian-menstrual, dhe prostatiti për meshkujt. Dëshira e tyre seksuale dhe fuqia janë zvogëluar. Hipotiroidizmi, hipotensioni, çrregullimet dinamike të qarkullimit cerebral janë tipike dhe goditjet ishemike janë të mundshme.

Njerëz të tillë shpesh janë të ngathët në veshje dhe në stilin e jetës së tyre. Ata zgjedhin vetë skenarët e mosfituesit apo humbësit.

Shumë shpesh ato mund të gjenden në takimin e mjekut, në mesin e pacientëve në spitalet somatike, psikiatrike ose të trajtimit të drogës.

Është e rëndësishme të theksohet se shumica e anëtarëve të shoqërisë sonë mbajnë me vete gjatë gjithë jetës qëndrimin fiks emocional "Unë nuk jam i begatë - ti je i begatë". Ne i takojmë ata gjatë gjithë kohës dhe kudo. Jeta e tyre është e vështirë dhe e trishtuar. Ata ndikojnë tek ata që i rrethojnë dhe ne e kemi të vështirë me ta. "Unë supozoj se ju e dini (mund ta bëni, do ta bëni), por unë nuk e di" është teza e tyre. Tërheqja dhe depresioni janë strategjia e tyre. Pasiviteti është pozicioni i tyre shoqëror. E megjithatë ky nuk është instalimi më i vogël. Ekziston një tjetër: "Unë nuk jam i begatë - ju nuk jeni të begatë".

"Unë nuk jam i begatë - ti nuk je i begatë"

Një person i tillë nuk është mjaftueshëm energjik; ai është mjaft apatik, i prirur për depresion, armiqësi pasive ndaj vetes dhe të tjerëve. Në pamundësi për të qenë këmbëngulës. Ai është vazhdimisht i përhumbur nga dështimet dhe ai është mësuar me të. Ai nuk ka një qasje krijuese ndaj punës dhe jetës në përgjithësi.

Nga këndvështrimi i tij, ai nuk meriton vlerësime dhe lëvdata pozitive. Për më tepër, ai nuk i percepton dhe as nuk i dëgjon ato. Ai është i zymtë, ironik, i vështirë për të komunikuar. Pasiviteti i tij përfundimisht formon një qëndrim negativ ndaj tij nga ata që e rrethojnë. Me rrobat e tij të çrregullta, skandaloze, pamjen dhe erën që buron nga rrobat dhe trupi i tij, ai vazhdimisht deklaron: "Nuk kam asgjë të keqe me mua - Nuk ka asgjë të keqe me ju".

Ky është një pozicion dëshpërimi i pashpresë, ku jeta është e padobishme dhe plot zhgënjime. Personi është i pafuqishëm dhe të tjerët nuk mund ta ndihmojnë atë. Mbetet vetëm të fundosesh në fund dhe të presësh vdekjen.

Një qëndrim problemi zhvillohet tek një fëmijë i privuar nga vëmendja, i braktisur, kur ata rreth tij janë indiferentë dhe nuk janë të interesuar për të. Ose kur një person ka pësuar një humbje të madhe dhe nuk ka burime për shërimin e tij, kur të gjithë rreth tij janë larguar nga personi dhe ai është i privuar nga mbështetja.

Njerëz të tillë vuajnë nga shumë sëmundje të ndryshme. Ky është depresion dhe apati. Ftohjet e ndryshme, sëmundjet infektive dhe somatike të shkaktuara nga imuniteti i reduktuar. Dëshira e tyre seksuale shtypet ndjeshëm dhe fuqia zvogëlohet. Gratë kanë mundësi të kufizuara për të mbetur shtatzënë dhe për të lindur.

Për ta janë tipike të gjitha çrregullimet shëndetësore të shkaktuara nga sjellja vetëshkatërruese: pirja e tepërt e duhanit, abuzimi me alkoolin dhe zëvendësuesit e tij, substanca narkotike dhe toksike. Për më tepër, ata preferojnë substanca veçanërisht të dëmshme dhe veçanërisht toksike. Lëndimet karakteristike janë të trupit, si dhe të kafkës dhe trurit dhe pasojat e tyre.

Sëmundjet dhe problemet e tyre shëndetësore zgjasin shumë. Në pjesën më të madhe, njerëz të tillë sëmuren ngadalë. Vetë sëmundjet përparojnë ngadalë, të shoqëruara me komplikime. Periudha e rikuperimit është vonuar. Sëmundjet shoqëruese shpesh shoqërohen. Medikamentet e përdorura për trajtimin e tyre kanë shumë efekte anësore dhe komplikime. Ata shpesh vuajnë nga disa sëmundje njëherësh. Dhe është e pamundur të kuptosh se ku mbaroi njëra dhe ku filloi tjetra.

Vetëm një pjesë e njerëzve me qëndrimin “Unë nuk jam i begatë - ti nuk je i begatë” jetojnë në shoqëri. Shumë prej tyre e kalojnë jetën duke pritur fundin në mjekime droge, spitale psikiatrike dhe somatike, shtëpi për të sëmurët kronikë dhe në burgje. Shumë sot thjesht janë hedhur nga jeta dhe po i japin fund jetës së tyre të trishtuar. rrugën e jetës në rrugë, duke iu bashkuar radhëve të të pastrehëve. Ata nuk kanë as forcë dhe as burime për të luftuar. Dhe ata nuk presin ndihmë. “Gjithçka është e kotë dhe e pakuptimtë në këtë botë dhe asgjë nuk varet nga unë” është motoja e tyre. Strategjia është ose një pritje e gjatë për fundin, ose vetëvrasje.

Pika tjetër nuk është aq pesimiste. E megjithatë transportuesit e saj shkaktojnë shumë shqetësime dhe bezdi tek të tjerët. Formulohet si më poshtë: "Unë jam i begatë - ju nuk jeni të begatë".

"Unë jam i begatë - ju nuk jeni të begatë"

Ky është një qëndrim i epërsisë arrogante. Një person i tillë i thotë vetes dhe botës: "Unë jam mirë - gjithçka nuk është në rregull me ju". Ai duket i pangopur dhe i vetëkënaqur. Në çfarëdo aktiviteti që merr pjesë, ai gjithmonë e tepron rolin e tij, kontributin e tij në rezultatin e përgjithshëm.

Është e vështirë të komunikosh me të. Ai kërkon të shtypë dhe nënçmojë të tjerët. Ai përdor njerëzit si mjete për të arritur qëllimet e tij. Kur iu mbush durimi i atyre që e rrethojnë, ata e lënë atë. Ai është lënë përkohësisht vetëm, duke u ndjerë si i dështuar.

Gradualisht, disa po i kthehen asaj. Ai gjithashtu e gjen veten të rrethuar nga njerëz të rinj që janë të gatshëm të binden dhe të durojnë poshtërimin. Të parët që kthehen janë sykofantë "profesionistë" dhe njerëz me qëndrimin "Unë nuk jam i begatë - ti je i begatë": duke qenë pranë tij, ata mund të përjetojnë dhimbje dhe poshtërim, në sasi të mjaftueshme për të justifikuar pozicionin e tyre pasiv në jetë. Për më tepër, njerëzit me qëndrimin "Unë nuk jam i begatë - ju nuk jeni të begatë" gjithashtu mund të tërhiqen në këtë rreth.

Dhe kështu, "heroi" ynë është zhytur përsëri në luftë. Ai terrorizon të dashurit, zbulon armiqtë dhe fillon procedurat. Ai bashkon grupe dhe koalicione. Ai është gjithmonë një këshilltar i pakërkuar që gjoja di gjithçka më mirë se kushdo.

Një person i tillë përpiqet të dallohet me rrobat dhe markën e tij të makinave. Ai i pëlqen uniformat, stilet e veçanta, gjithçka ekzotike, e pazakontë, ekskluzive.

Ky qëndrim fiks emocional mund të formohet në fëmijërinë e hershme ose në një moshë më të pjekur.

Në fëmijëri, ajo mund të zhvillohet sipas dy mekanizmave të psikogjenezës. Në një rast, familja në çdo mënyrë të mundshme thekson epërsinë e foshnjës ndaj anëtarëve të tjerë të saj dhe njerëzve përreth. Një fëmijë i tillë rritet në një atmosferë nderimi, faljeje dhe poshtërimi të të tjerëve. Për të ky është një mjedis natyror, dhe ai nuk njeh asnjë tjetër.

Pasi të përcaktohet një qëndrim, një person bën gjithçka për ta konfirmuar vazhdimisht atë. Ai e bën këtë pa u lodhur. Dhe e gjithë jeta e tij është një luftë.

Mekanizmi i dytë i zhvillimit nxitet nëse fëmija është vazhdimisht në kushte që kërcënojnë shëndetin dhe madje jetën e tij. Për shembull, kur një fëmijë keqtrajtohet. Dhe kur ai shërohet nga një poshtërim tjetër, për të kapërcyer pafuqinë e tij, poshtërimin ose thjesht për të mbijetuar, ai përfundon: "Unë jam i begatë" për të çliruar veten nga ndjenja e mungesës së shpresës, varësia nga shkelësit e tij dhe ata që nuk e mbrojtën. : "Ju nuk jeni të sigurt." Njerëz të tillë përpiqen në mënyrë aktive të bëhen udhëheqës dhe menaxherë. Disa prej tyre bëhen udhëheqës të botës së krimit.

Format tipike të patologjisë për këtë qëndrim emocional: hipertensioni, astma bronkiale, infarkti i miokardit, infarkti hemorragjik, histeria me gjithë larminë e manifestimeve klinike të saj.

Motot e tij janë "Nuk më intereson, është problemi juaj!" ose "Unë e di më mirë se çfarë ju nevojitet." Strategjia është shkatërrim, shkatërrim, çlirim. Pozicionet shoqërore, rolet - revolucionare, pjesëmarrës në fushata publike, luftëtar për të vërtetën.

Pra, ne kemi konsideruar tashmë tre qëndrime fikse emocionale.

Është e rëndësishme të theksohet se ato shpesh nuk realizohen nga një person dhe, në përputhje me rrethanat, nuk mund të formulohen prej tij në mënyrë të pavarur, madje edhe në rastin kur ai përcakton lehtësisht pozicionet e jetës së të tjerëve.

Dhe vetëm një pozicion ekzistencial është zakonisht i vetëdijshëm dhe mund të formulohet nga bartësi i tij. Ky pozicion ende nuk është marrë parasysh plotësisht nga ne. Ne filluam atje, pastaj ndaluam për të parë mekanizmat për kalimin në lloje të tjera instalimesh. Tani i kthehemi përsëri përshkrimit të tij.

"Unë jam i begatë - ju jeni të begatë"

Ky është qëndrimi optimist i një personi që beson: "Unë jam i begatë - bota është e begatë", "çdo gjë është në rregull me mua - gjithçka është mirë në botë".

Një person i tillë mbështet marrëdhënie të mira me të tjerët. Ai pranohet nga të tjerët, i përgjegjshëm, i besueshëm, u beson të tjerëve dhe ka vetëbesim. Gati për të jetuar në një botë në ndryshim. Ai është i lirë nga brenda dhe, nëse është e mundur, shmang konfliktet. Shpesh ai përpiqet të mos humbasë kohë duke u grindur me veten ose me dikë rreth tij.

Ky është qëndrimi fiks emocional i fatlumit, personalitet të shëndetshëm. Një person i tillë, përmes sjelljes së tij, marrëdhënieve me njerëzit e tjerë dhe gjithë mënyrës së tij të jetës, komunikon: "Unë jam mirë - gjithçka është në rregull me ju".

Siç u përmend më lart, ky qëndrim fiks emocional shpesh formohet edhe para lindjes, në jetën intrauterine. Për disa njerëz, ajo nuk ndryshon gjatë lindjes. Kjo ndodh vetëm kur lindja nuk shoqërohet me të rënda trauma mendore. Kjo nuk ndodh ende shpesh në vendin tonë.

Të jetosh dhe të zhvillohet në një shumë kushte të mira, foshnja konsolidon një qëndrim optimist. Ky qëndrim në foshnjëri është veçanërisht i theksuar kur fëmija thith gjoksin e nënës. Kjo është një gjendje e kontaktit të veçantë të plotë dhe mirëkuptimit të plotë të ndërsjellë, kur foshnja është në harmoni me botën, dhe bota është në harmoni me të.

Fëmija gradualisht formon për vete pozicionin e një personi të suksesshëm dhe të shëndetshëm. Beson se prindërit e tij janë njerëz të besueshëm, të dashur dhe të dashur të cilëve mund t'u besohet. Dhe prindërit i besojnë fëmijës së tyre.

Një fëmijë i tillë është gati të krijojë skenarin e tij të jetës si fitues. Ai pranon vullnetarisht detyrimet dhe në të njëjtën kohë nuk përkulet nën barrën e vazhdueshme "Unë duhet", "kjo duhet bërë", "kjo duhet bërë".

Njerëzit me një qëndrim të mirëqenies janë zakonisht të shëndetshëm somatikisht ose vuajnë nga sëmundje që nuk zbulojnë një origjinë psikologjike.

Motoja e tyre është "Shëndet, mirëqenie, prosperitet!" Strategjia e tyre është bashkëpunimi dhe zhvillimi. Rolet e tyre shoqërore janë fitues, me fat.

Idetë më të fundit rreth pozicioneve ekzistenciale të jetës në versionin lindor të analizës transaksionale

Pra, a është një qëndrim fiks emocional për jetën? Për disa njerëz kjo është e vërtetë. Pasi kanë fituar një qëndrim specifik, ata e konfirmojnë atë gjatë gjithë jetës së tyre. Dhe pozicionet e tyre të tjera emocionale shprehen dobët. Mund të themi se qëndrimi i tyre fiks emocional është i ngurtë. Njerëzit me qëndrime të ngurtë konfirmojnë vazhdimisht pozicionin e tyre dhe ndihen të parehatshëm duke lëvizur në ndonjë nga tre qëndrimet e tjera ekzistenciale. Përvoja jonë e trajnimit dhe terapeutike na ka bërë të zbulojmë njerëz me një pozicion fiks të mirëqenies ose të mirëqenies. Për më tepër, vetëm një pozicion është i fiksuar në mënyrë të ngurtë. Le të themi "Unë nuk jam i begatë". Një person i tillë kalon lehtësisht nga "Unë nuk jam i begatë - Ti je i begatë" në "Unë nuk jam i begatë - Ti nuk je i begatë". Ndërsa dy qëndrimet e tjera nuk zbulohen fare ose shfaqen shumë rrallë. Kur pozicioni "Ti je i begatë" është i fiksuar fort, një klient i tillë kalon nga pozicioni "Unë nuk jam i prosperuar - ti je i begatë" në pozicionin "Unë jam i begatë - ti je i begatë"

Për njerëzit e tjerë, qëndrimet emocionale mund të ndryshojnë. Dhe njerëz të tillë, sipas të dhënave tona, janë një shumicë e konsiderueshme në mesin e njerëzve të suksesshëm.

Shumëllojshmëria e situatave në të cilat njeriu gjendet në vitet e para të jetës së tij krijon parakushtet për formimin e të katër llojeve të qëndrimeve emocionale tek ai. Për më tepër, secili prej cilësimeve i lejon fëmijës të "përshtatet" në mënyrë të vetëdijshme ose të pavetëdijshme në ndërveprime të një lloji të caktuar dhe kështu të marrë nga ata përreth tij atë që i nevojitet. Për shembull, thjesht kërkoni në një rast, kategorikisht, kërkoni me ankth - në një tjetër, meritoni - në të tretën dhe prisni me përulësi derisa të vihet re dhe të pyetet, ose refuzoni fare - në të katërtin. Pra, për të kënaqur nevojat e tij në një situatë të caktuar, një person i vogël duhet të mendojë, të ndjejë dhe të sillet në një mënyrë të caktuar. Lloji i ndërveprimit që mbizotëron në familje përforcon qëndrimin përkatës emocional të fëmijës dhe e rregullon atë. Dhe fëmija mësohet me të, dhe bota duket e sigurt dhe e parashikueshme vetëm kur fëmija ndihet në përputhje me këtë qëndrim. Dhe ai përpiqet të jetojë në atë mënyrë që ta konfirmojë vazhdimisht atë për veten dhe të tjerët. Dhe kur rrethanat e jetës ndryshojnë, dhe ju mund të merrni atë që dëshironi vetëm duke ndryshuar pozicionin tuaj, ai përjeton siklet emocional, ankth ose emocione negative më specifike, të cilat rëndohen nga fakti se arsyet për to nuk janë plotësisht të qarta për të, sepse pa përgatitje të veçantë ai mund të kuptojë vetëm një qëndrim emocional nga katër të mundshme.

Duke përjetuar presion nga qëndrimet e telasheve, një person ndihet i pafuqishëm dhe i pafuqishëm. Ai humbet këmbët e tij në jetë dhe kërkon mënyra për t'u kthyer në parajsën e humbur. Ju kujtoni se "Unë jam i begatë dhe bota është e begatë" është qëndrimi i parë i një personi që hyn në këtë botë. Për t'u kthyer sërish tek ajo, disa e përdorin psiqikisht substancave aktive, duke zëvendësuar përvojat e vërteta të mirëqenies me zëvendësues për lumturinë. Të tjerët rifitojnë besimin e tyre bazë në botë nëpërmjet fesë. Perëndia bëhet një prind i dashur që është i mëshirshëm me fëmijët e tij. Dhe ata, nga ana tjetër, e besojnë jetën dhe fatin e tyre në duart e Zotit, duke marrë në këmbim paqen dhe qetësinë.

Kur kuptojnë pozicionin e tyre dominues emocional, shumë njerëz mendojnë të bëhen më me fat ose të ndryshojnë pozicionin e tyre në një qëndrim fiks emocional: "Unë jam i begatë - ju jeni të begatë". Ndërgjegjësimi për një pozicion është tashmë një përparim i rëndësishëm drejt ndryshimit të tij.

Deshifrimi i përmbajtjes së një pozicioni dhe zëvendësimi i fragmenteve të tij individuale me ato të favorshme mund të çojë në një ndryshim në qëndrimin ekzistencial. Ky proces zhvillohet në faza, përmes një numri pozicionesh të ndërmjetme. Kjo është një nga mënyrat e pranuara të ndryshimit psikoterapeutik të qëndrimit fiks emocional mbizotërues.

Edukimi është procesi i formimit të një pozicioni të caktuar jetësor. Psikoterapia është një udhëtim i gjatë për të kuptuar atë që tashmë është formuar, për të mësuar aftësitë e dikujt dhe për të fituar një pozicion të ri, më të begatë në jetë. Ose, siç thonë ata, riedukim.

Ka një mënyrë tjetër. Është shumë më e shkurtër, por vetëm ata që janë të aftë për dashuri mund ta kalojnë atë. Kur bie në dashuri, një person transformohet dhe, pasi ka përjetuar një ndjenjë të përbashkët, ai transformon botën e tij, duke ndërtuar marrëdhënie të reja, duke përdorur mundësi të tilla të shpirtit të tij që nuk i kishte imagjinuar kurrë më parë.

Kështu, ne kemi shqyrtuar katër pozicione kryesore të jetës. Një person me qëndrimin mbizotërues "Unë nuk jam i begatë - ti je i begatë" beson se jeta e tij vlen pak në kontrast me jetën e të tjerëve - njerëz të denjë dhe të begatë.

Një person me qëndrimin "Unë nuk jam i begatë - ti nuk je i begatë" beson se jeta e tij dhe jeta e njerëzve të tjerë nuk vlejnë fare.

Një person me qëndrimin "Unë jam i prosperuar - ti nuk je i begatë" e konsideron jetën e tij si shumë të vlefshme, por nuk e vlerëson jetën e një personi tjetër.

Një person me qëndrimin "Unë jam i begatë - ti je i begatë" beson se jeta e çdo personi ia vlen të jetohet dhe të jetë i lumtur.

Në këto pozicione binare, çdo pozicion i mirëqenies nënkupton lirinë e brendshme, aktivitetin, efektivitetin dhe optimizmin; ndërsa çdo pozicion i disavantazhit është një kufizim i lirisë së brendshme, pasivitetit dhe pesimizmit.

Stresi dhe qëndrimet ndaj jetës

Duke analizuar të dhënat mbi dinamikën e shprehjeve të fytyrës, qëndrimet dhe lëvizjet, kushtet e lëkurës, komponentët somatikë dhe verbalë të përgjigjes ndaj stresit, T. Keiler sugjeroi që në situatë stresuese Në një periudhë të shkurtër kohe (sekonda ose minuta), një person riprodhon në mënyrë ciklike një sërë qëndrimesh emocionale që janë formuar më parë gjatë shumë viteve. Ai e quajti këtë sekuencë një mini-skenar (shih Fig. 1).

Një mini-skenar, në përvojën tonë, është mjeti më i mirë për psikoterapi me ridrejtimin e përgjegjësisë për jetën e tij te klienti.

Reagimi fillon me pozicionin e parë të mirëqenies së kushtëzuar "Unë jam i sigurt - ju jeni të sigurt". E kushtëzuar, sepse para stresit personi ndihej më i begatë sesa gjatë përvojës.

Oriz. 1. Mini-skenari

Pozicioni i dytë në mini-skenar pasqyron qëndrimin ndaj jetës "Unë nuk jam i begatë - ju jeni të begatë". Ndjenjat më të gjalla janë pakënaqësia, faji, siklet. Shfaqen mendimet - "Pse më ndodhi kjo?", "Pse?", "Unë e meritova këtë".

Për shembull, nuk arrita të performoja më të mirën ose bëra një gabim që çoi në një rezultat negativ. Unë jam i zhgënjyer. Dhe pastaj përfundoj: "Nuk munda ta përballoja problemin, kështu që nuk jam i begatë" dhe ndihem në siklet dhe faj që nuk munda t'i përmbush pritshmëritë e njerëzve të tjerë. Dhe nëse si fëmijë vendosa që në rast dështimi të merrja gjithmonë fajin mbi veten time, tani po i riluaj përsëri këto vendime të fëmijërisë së hershme dhe po përjetoj ndjenja të pakëndshme që nga fëmijëria: faj, pakënaqësi, siklet, pafuqi. Dhe qëndrimi im është "Unë nuk jam i begatë - ju jeni të begatë"

Pozicioni i tretë është pozicioni i akuzuesit. Nëse si fëmijë vendosa që ishte më mirë të fajësoja të tjerët për gjithçka, atëherë mund të kaloj menjëherë nga pozicioni i parë në të tretën. Në të njëjtën kohë, unë dënoj triumfalisht, bëj vërejtje kaustike nga pozicioni i patëmetë, ndonjëherë duke rënë në një furi "fisnike". "Unë jam i begatë - ju nuk jeni të begatë." Kjo është një mënyrë për të mbrojtur veten duke u rebeluar. Nëse vazhdojmë shembullin tonë, atëherë argumentet janë si më poshtë - "Askush nuk është i përsosur!", "Ata vetë kanë një stigmë!", "Shikoni veten!"

Pozicioni katër - i zhgënjyer. Nëse vendos që "Unë nuk jam i begatë dhe ju nuk jeni të begatë", atëherë nga pozicioni dy ose tre mund të shkoj në pozicionin e katërt. Do të përjetoj ndjenja pafuqie, zhgënjimi dhe dëshpërimi.

Nëse kam qenë me fat me prindërit ose kam kaluar psikoterapi, atëherë nuk do të bie poshtë nivelit të parë. Sidoqoftë, në varësi të pozicionit dominues të jetës, një person mund të "ngecë" në cilindo nga katër pozicionet e mini-skenarit. Ndonjëherë këto ndalesa zgjasin me vite. Për shembull, klientët që vijnë në psikoterapi me sindromat post-traumatike, të cilat zgjasin më shumë se 2 vjet, zakonisht preferojnë të mos largohen nga trekëndëshi i mini-skenarëve. Ata lëvizin rreth trekëndëshit të vogël në pozicionet 2-3-4, në fakt duke mbetur në të dhe duke marrë përfitime dytësore. Më pas, do të shikojmë më në detaje trekëndëshin e mini-skenarëve dhe punën me klientët që përjetojnë çrregullime të stresit post-traumatik.

Tre qasje ndaj pozicioneve themelore të jetës

Më parë, ne shikuam një nga tre qasjet popullore ndaj pozicioneve themelore të jetës. Quhet qëndrime binare të mirëqenies.

Në versionin e dytë, disi më të ndërlikuar, mund të merren parasysh nëntë qëndrime treshe të mirëqenies. Këto janë variante të pozicioneve të trefishta: I - Ti - Ata.

Qasja e tretë gjithashtu dallon tre nivele të mirëqenies. Dhe secila prej tyre nga ana tjetër është e ndarë në tre. Kështu, çdo person mund të vendoset në një nga nëntë shkallët e shkallës imagjinare. Dhe nëse qasja e parë jep më shumë njohuri për qëndrimin fiks emocional të dikujt, atëherë qasja e tretë ka më shumë mundësi për të bërë ndryshime specifike në të.

Le të hedhim një vështrim më të afërt në këtë qasje të tretë.

Ai dallon tre nivele të qëndrimeve ekzistenciale: humbës, mesatar dhe të suksesshëm. Nga ana tjetër, në secilin prej niveleve mund të gjeni tre nënnivele (shih Fig. 2, f. 52).

Figura 2. Nivelet e mirëqenies

Në grupin e humbësve dallojmë: humbës i shkallës së tretë - absolut, ose bretkocë; një humbës i shkallës së dytë - një humbës i plotë dhe një humbës i shkallës së parë - një humbës i dobët.

Midis fshatarëve të mesëm: fshatar i mesëm i shkallës së tretë - fshatar i mesëm i dobët, koekaker; fshatar i mesëm i shkallës së dytë - fshatar i mesëm i plotë, matës ekstrem; fshatar i mesëm i shkallës së parë - një fshatar i mesëm i fortë, një person me sukses të ulët.

Ndër ata me fat: me fat të shkallës së tretë - një fat i dobët, i brishtë; një person i suksesshëm i shkallës së dytë - një sukses i plotë; me fat të shkallës së parë - një sukses absolut, një princ.

Kjo qasje është veçanërisht tërheqëse për grupin me fat. Qasja psikoterapeutike që ne po zhvillojmë ka për qëllim kalimin e një personi në numrin e njerëzve të suksesshëm ose kalimin brenda këtij grupi në një nivel më të lartë.

Tani le të flasim për gjithçka në rregull.

Humbësit janë njerëz që pothuajse kurrë nuk i arrijnë qëllimet që i vendosin vetes. Dhe për arritjet, qoftë edhe ato të vogla, ata paguajnë një çmim shumë të lartë. Ata heqin dorë nga pretendimet për rezultate, sukses; shpesh janë të privuar nga rehatia në udhëtimin e tyre të jetës. Shumë prej tyre mendojnë me këmbëngulje se si do të sillen gjatë llogaritjes "të përgjithshme" për dështimet e tyre. Kur grumbullohen pasuri materiale, atëherë ata e bëjnë atë për hir të asaj "dite me shi", e cila, sipas tyre, patjetër do të vijë një ditë. Kur ata fillojnë ndonjë biznes, ata e programojnë veten paraprakisht për dështim dhe janë të zënë me "vendosjen e kashtës" në ato vende ku ata patjetër do të bien gjatë një katastrofe që po afrohet në mënyrë të pashmangshme. Siç mund ta shihni, njerëz të tillë parashikojnë dështimin paraprakisht dhe me veprimet e tyre në mënyrë të pandërgjegjshme e afrojnë atë.

Mesatarisht janë ata që kënaqen me ato pak që arrijnë të arrijnë dita ditës, duke mbajtur me durim barrën e tyre. Ata shmangin rrezikun dhe humbjet e mundshme. Ata kufizojnë veten, arritjet e tyre, rehatinë e tyre në jetë. Ata gjithmonë po ia dalin mbanë. Shmangni rrezikun. Ata shpesh mendojnë se çfarë do të ndodhë kur të dështojnë. Megjithatë, ata janë më pak të fiksuar pas dështimit sesa përfaqësuesit e grupit të mëparshëm.

Njerëzit me fat janë ata që arrijnë qëllimet e tyre, rrezikojnë, përmbushin kontratat, marrëveshjet e lidhura me veten e tyre. Njerëzit me fat ofrojnë nivelin e dëshiruar të rehatisë për veten dhe të dashurit e tyre.

Humbësit

Humbësit manipulojnë veten dhe njerëzit e tjerë, duke e zhvendosur përgjegjësinë për problemet e tyre te të tjerët. Shumicën e kohës ata luajnë role, shtiren, përsërisin modele sjelljeje të mësuara në fëmijëri dhe shpenzojnë energji për të mbajtur maskat dhe për të frenuar aktivitetin e tyre. Ata vazhdimisht kanë frikë se mos janë në një situatë të vështirë. Ata janë të zhytur në lojëra me veten dhe të tjerët, dhe këto lojëra zëvendësojnë realitetin për ta, duke i bërë të paaftë të jenë të sinqertë dhe të hapur me njerëzit e tjerë dhe veçanërisht me veten. Kjo mund të përcaktohet duke rindërtuar dhe dëgjuar dialogët midis nënpersonaliteteve të një personi. Në të njëjtën kohë, ata drejtojnë të gjithë forcën dhe mendimet e tyre për të jetuar në përputhje me pritjet e njerëzve të tjerë. Dhe në fund të fundit, humbësi e kalon gjithë jetën e tij duke qenë dikush tjetër përveç vetes.

Shumë prej tyre ëndërrojnë pa rezultat një mrekulli që do t'i bëjë të lumtur pa asnjë përpjekje nga ana e tyre. Ndërkohë presin dhe qëndrojnë pasivë.

Ata shkatërrojnë të tashmen duke u fokusuar në të kaluarën ose të ardhmen, dhe shpesh përjetojnë ankth në të tashmen dhe ikin prej saj.

Ankthi dhe shqetësimi shtrembërojnë perceptimin e tyre për realitetin. Ata e pengojnë veten të shohin, dëgjojnë, ndjejnë, kuptojnë. Ata e shohin veten dhe të tjerët në një pasqyrë të shtrembëruar. Dhe ata jetojnë të rrethuar nga pasqyra shtrembëruese.

Ata gënjejnë shpesh. Dhe si për njerëzit përreth jush ashtu edhe për veten tuaj. Gënjeshtra është vetëm një mënyrë jetese për ta. Dhe ka më shumë të tilla në jetën e tyre çdo vit.

Megjithatë, ata zakonisht arrijnë të racionalizojnë veprimet e tyre dhe të shpjegojnë humbjet. Kjo nuk ndodh gjithmonë menjëherë pas një dështimi tjetër. Ndonjëherë kërkon kohë. Por gjithmonë sjell paqe.

Njerëz të tillë kanë frikë nga gjithçka e re. Ata e mbajnë statusin e tyre të zakonshëm me gjithë fuqinë e tyre. Dhe shpesh ata nuk janë as të vetëdijshëm për mundësitë e përmbushjes më produktive të rrugës së tyre të jetës. Mund të themi se ata jetojnë jetën e njerëzve të tjerë: personalitete të njohura - yje, heronj të filmave, libra. Ndonjëherë të afërmit ose thjesht fqinjët. Në fund të fundit, ata as nuk duan të kuptojnë origjinalitetin, veçantinë e tyre.

Veprimet, veprimet dhe argumentet e humbësve janë të parashikueshme. Ata nuk e duan veten e tyre, kështu që kanë pak akses në dashurinë për fqinjin e tyre.

Fshatarë të mesëm

Grupi i fshatarëve të mesëm formohet nga tre nëngrupe, përfaqësuesit e të cilëve mund të quhen të ulët të suksesshëm, margjinalë-të suksesshëm dhe disa të suksesshëm. Këta njerëz përbëjnë "mesatarin e artë" të shoqërisë. Ata janë vazhdimisht të shqetësuar për të përballuar jetesën. Dhe ata ia dalin me këtë, në të vërtetë vetëm ia dalin mbanë dhe asgjë më shumë.

Dita-ditës mbajnë barrën e tyre, duke fituar pak, por duke mos humbur as shumë. Ata nuk ngrihen në lartësi dhe nuk bien në humnera. Ata nuk dinë të ndërmarrin rreziqe, të shmangin rreziqet dhe t'i konsiderojnë ato të pajustifikuara. Jeta e tyre është e qetë dhe pa surpriza.

D. Ron (1998) shkruan se bota është plot me njerëz, vendimet e të cilëve synojnë të shkatërrojnë shanset e tyre për sukses.

Çdo ditë kemi dhjetëra momente kur jemi në udhëkryq dhe duhet të marrim vendime si për çështje të vogla ashtu edhe për ato madhore. Zgjedhja e një zgjidhjeje na jep mundësinë për të hedhur poshtë cilësinë e së ardhmes sonë. Ne duhet të jemi të përgatitur për të marrë vendime paraprakisht. Momenti i zgjedhjes kërkon që ne të kemi njohuri dhe një filozofi që kemi zhvilluar mbi bazën e kësaj dijeje, e cila ose do të na shërbejë ose do të anulojë të gjitha përpjekjet tona, thotë D. Ron.

Njerëz me fat

Sistemi totalitar dhe i unifikuar arsimor riprodhonte me mjeshtëri humbësit dhe njerëzit mesatarë, ndërsa ata të suksesshëm ishin një "nënprodukt". Prandaj, shumë kanë nevojë për terapi, pasi fragmente nga humbësit dhe njerëzit mesatarë janë bashkuar fjalë për fjalë në strukturën e personalitetit të tyre.

Njerëzit e suksesshëm arrijnë qëllimet e tyre dhe përmbushin kontratat që kanë bërë me veten e tyre. Njerëzit me fat i sigurojnë vetes kushte të rehatshme jetese. Ata veprojnë me vetëdije, produktive dhe kanë një ndjenjë perspektive. Të aftë për të zhvilluar strategji të ndryshme të sjelljes dhe për t'iu qasur problemeve nga këndvështrime të ndryshme të favorshme.

Një person i suksesshëm shqyrton shumë mundësi dhe zgjedh disa prej tyre. Merr parasysh rrethanat reale, përpiqet mënyra të ndryshme lëvizjen drejt një rezultati derisa të arrijë sukses. Të aftë për të vendosur dhe zbatuar qëllime afatgjata. Shmang përqëndrimin e të gjitha burimeve në arritjen e një qëllimi të vetëm. Kjo siguron që të shmangen rrugët pa krye të jetës.

Përfaqësuesit e këtij grupi nuk lidhen me modele të ngurta të sjelljes. Veproni në përputhje me rrethanat e ndryshuara. Reagoni sipas situatës. Dhe ata mund të ndryshojnë planet e tyre në përputhje me ndryshimin e kushteve.

Të aftë për të ndarë faktet nga opinionet, projektet nga realitetet e jetës. Ata janë në gjendje t'i konsiderojnë problemet si nga këndvështrimi i sjelljes së njerëzve ashtu edhe nga interesat e tyre. Ata vlerësojnë kohën. Dhe ata veprojnë bazuar në faktet dhe realitetet e jetës.

Ata përpiqen të kënaqin të tjerët. Në fund të fundit, të bësh diçka të mirë për një person tjetër është edhe mirë për shëndetin tënd. Ata nuk e përdorin manipulimin e njerëzve si mjet për të arritur rehati dhe siguri. Në veçanti, ata e lejojnë veten të gënjejnë vetëm kur është absolutisht e nevojshme për ta.

Ata dinë të shijojnë arritjet e tyre dhe të jenë spontan. Shijoni punën, komunikimin, natyrën, seksin, ushqimin. Dhe ata dinë të vonojnë kënaqësinë. Është aftësia për të duruar kënaqësinë me kalimin e kohës që duket të jetë një tipar i rëndësishëm i njerëzve të suksesshëm.

Njerëzit e suksesshëm e vendosin veten për sukses, për rezultate. Ata kanë aftësinë për të shprehur bindjet e tyre themelore pa gjykuar ose poshtëruar njerëzit e tjerë. Ata janë në gjendje të ndihmojnë njerëzit e tjerë të gjejnë rrugën e tyre pa i lodhur me këshilla.

Për njerëzit me fat, gjëja kryesore në jetë është të jesh autentik, të mësosh gjëra të reja dhe të realizosh veten. Lejojini vetes gjithnjë e më shumë luksin e sinqeritetit dhe ndershmërisë, çiltërsisë dhe reagimit. Ata marrin përgjegjësinë dhe e lejojnë veten të pretendohen.

Njerëzit e suksesshëm refuzojnë me sukses si manipulimin e njerëzve të tjerë ashtu edhe varësinë e plotë nga kushdo. Ata janë udhëheqësit e tyre. Ata shmangin ndjenjat e nderimit për këdo dhe referencat ndaj autoriteteve të rreme.

Njerëzit me fat shpesh jetojnë për të realizuar plotësisht potencialin e tyre njerëzor, për ta bërë botën një vend më të mirë, në mënyrë që ata vetë, ata që i rrethojnë, afër dhe larg, të jenë më mirë dhe të arrijnë lumturinë.

Ndërgjegjësimi për fatin mund të rrisë nivelin e tij.

Sipas D. Ron (1998), ndërsa rezultatet tona vuajnë, pozicioni ynë fillon të dobësohet. Dhe ndërsa qëndrimet tona ndaj jetës fillojnë të kalojnë menjëherë nga pozitive në negative, vetëbesimi ynë bie edhe më shumë... e kështu me radhë.

Nëse duam të arrijmë sukses, ne do të vëzhgojmë vazhdimisht vijën e hollë midis suksesit dhe dështimit, do të identifikojmë nxitjet e brendshme për të përsëritur veprime joproduktive që ndonjëherë na kushtojnë shtrenjtë dhe do të mësojmë të gjejmë dhe përdorim mënyra të reja për të arritur qëllimet tona.

Le të përmendim kriteret për t'u dalluar brenda grupit të njerëzve të suksesshëm.

Një person i suksesshëm i shkallës së tretë është një person i aftë që arrin rezultate përmes zhvillimit afatgjatë të aftësive të tij. Shkalla e dytë e suksesshme - një person i talentuar që arrin rezultate përmes punës së palodhur, bazuar në parakushtet natyrore. Një person i suksesshëm i shkallës së parë është një talent ose gjeni që arrin lehtësisht dhe lirisht rezultate të jashtëzakonshme. Gjenitë lindin dhe çdo njeri lind një gjeni. Fatkeqësisht, vetëm pak e dinë se në cilën fushë janë gjeni.

Një person me fat i shkallës së tretë është i fokusuar në zotërimin, grumbullimin, të pasurit. Një person i suksesshëm i shkallës së dytë i drejton përpjekjet e tij për t'u bërë dikush, për të arritur rezultatin e dëshiruar ose për të marrë sipas arritjeve të tij kontributin e tij. Një person i suksesshëm i shkallës së parë përpiqet të bëhet i suksesshëm, të realizojë potencialin e tij në maksimum, dhe kategoritë "të jesh" dhe "të kesh" për të zhvillohen vetë, pa fiksim të veçantë për këtë.

Një person me fat i shkallës së tretë jeton në një botë ku sundon "duhet" dhe "duhet" dhe ka pak vend për "mundem" dhe "dua". Në botën e një personi me fat të shkallës së dytë, "Unë mund" dhe "Unë dua", "Unë duhet" dhe "Unë duhet" të shkojnë mirë me njëri-tjetrin pa konflikte. Ndërsa për një person të suksesshëm të shkallës së parë, "mundem", "dua", "duhet" dhe "duhet" thjesht përkojnë.

Një person i suksesshëm i shkallës së tretë shpesh arrin rezultate pas shumë përpjekjeve, dhe vetëm ndonjëherë ka fat. Ai rrezikon me shumë kujdes dhe në gjëra të vogla. Një shkallë e dytë e suksesshme arrin rezultate në një ose dy përpjekje, duke marrë rreziqe të kujdesshme dhe të justifikueshme dhe duke kontrolluar situatën. Ai është shpesh me fat. Një person i suksesshëm i shkallës së parë ndjek rrugën më të drejtpërdrejtë, arrin rezultate në përpjekjen e parë, lehtësisht dhe lirshëm, duke rrezikuar me dëshirë dhe duke u argëtuar. Ai është gjithmonë me fat.

Për një person me fat të shkallës së tretë, shumica e punës së tij të përditshme i duket si një detyrë pa gëzim, kryesisht vetëm rezultatet e bëjnë atë të lumtur. Një person i suksesshëm i shkallës së dytë zakonisht kryen punën e tij, një pjesë e së cilës sjell gëzim. Një person i suksesshëm i shkallës së parë bën atë që i jep gëzim dhe kënaqësi.

Një person me fat i shkallës së tretë kthehet lehtësisht në pozicionin e një mesatare dhe madje edhe të një humbësi. Për t'u kthyer në pozicionet e tij të mëparshme, ai kërkon përpjekje të konsiderueshme. Me shumë vështirësi, një person me fat i shkallës së tretë kalon në nivelin e një personi më të suksesshëm dhe zbret lehtësisht prej tij. Një person me fat i shkallës së dytë është më i qëndrueshëm në fatin e tij, me shumë vështirësi ai zbret në nivele më të larta. pozicione të ulëta. Një student i suksesshëm i shkallës së parë kalon në nivele më të ulëta me vështirësi dhe për një kohë shumë të shkurtër.

Një person me fat i shkallës së tretë nuk e përfundon gjithmonë punën që nis. Karakterizohet nga zvarritja, ngecja në procesin e ekzekutimit në dëm të rezultatit. Një person i suksesshëm i shkallës së dytë e përfundon atë që filloi, megjithëse ndonjëherë me një vonesë të konsiderueshme. Një person i suksesshëm i shkallës së parë e përfundon gjithmonë atë që nis dhe shkon për të marrë frytet e veprimtarisë së tij në mënyrën më të shkurtër të mundshme.

Ata ndryshojnë nga njëri-tjetri në reagimin e tyre ndaj stresit. Një person me fat i shkallës së tretë ndonjëherë pëson disfatë dhe bëhet i dëshpëruar. Një person i suksesshëm i shkallës së dytë fiton dhe ngulmon, dhe kjo ndonjëherë është e vështirë për të. Një person i suksesshëm i shkallës së parë fiton lehtësisht, duke devijuar vetëm një pjesë të burimeve të tij në luftë, ndonjëherë edhe pa e vënë re stresin.

Pyetësorë terapeutikë për të identifikuar nivelin e qëndrimit fiks emocional

Ne kemi zhvilluar dhe përdorim pyetësorë terapeutikë që na lejojnë të masim nivelin e qëndrimit fiks emocional të një personi dhe të zbulojmë ato cilësi që parandalojnë një rritje të nivelit të fatit. Duke punuar me çdo karakteristikë, tipar ose problem që çon në uljen e fatit, ne rrisim nivelin e fatit për atë karakteristikë. Kjo punë psikoterapeutike kryhet individualisht ose në grup.

Pyetësori është i përshtatshëm për individual, grup dhe punë e pavarur. Përpara se të kalojmë në versionet kryesore të pyetësorëve, le të përqendrohemi në versionin e shqyrtimit. Ky version supozon marrjen rezultate të shpejta, e cila nuk pretendon të jetë e saktë. Këtu zbulojmë se sa e interesuar dhe e gatshme është subjekti për të punuar me pyetësorët dhe sa efektive mund të jetë një punë e tillë. Ne përdorim gjithashtu skrining kur operojmë nën presionin e kohës. Për shembull, vetëm një kurs konsultimi ose prezantimi edukativ. Ne ofrojmë udhëzime për plotësimin dhe tekstin e pyetësorit.

Shqyrtimi

Për çdo pyetje ose deklaratë, është e rëndësishme që ju të zgjidhni një nga tre përgjigjet e mundshme. Ju lutemi zgjidhni shpejt, pa hezitim. Nënvizoni ose rrethoni numrin që përfaqëson përgjigjen tuaj të zgjedhur:

Gjithmonë, shumë e vërtetë - 3 pikë;

Ndonjëherë, jo patjetër - 2 pikë;

Asnjëherë plotësisht e vërtetë - 1 pikë.

NË JETËN TIME:

Përfitoj nga rasti për të realizuar veten.

Jam i lumtur me arritjet e mia.

Unë e vlerësoj veten nga pikëpamja: "Çfarë do të thonë njerëzit?"

Pres dështim në punët e mia që të mos zhgënjehem kur ato ndodhin.

Unë përfitoj nga mundësitë e justifikueshme të rrezikut.

Unë veproj në përputhje me ndryshimin e situatës.

Unë pranoj përgjegjësinë.

Unë përpiqem të shmang shqetësimin dhe ankthin joproduktiv.

I çoj në përfundim gjërat që kam nisur.

Më pëlqen të dëgjoj lavdërimet që meritoj.

Gjatë llogaritjes së rezultateve, ne mbledhim të gjitha përgjigjet. Për më tepër, në pyetjet 3 dhe 4, një përgjigje prej 1 pikësh llogaritet si 3 pikë dhe një përgjigje prej 3 pikësh si 1 pikë. Gjithsej 10 deri në 15 pikë mund të korrespondojnë me një humbës. Një rezultat nga 15 në 25 pikë është për mesataren. Dhe nga 25 në 30 pikë tek ai me fat.

Versioni kryesor i pyetësorit

Informacion më të saktë mund të merret duke përdorur versionin kryesor të pyetësorit. Ai përbëhet nga: teksti i pyetësorit A, një fletë e shkallës së vlerësimit për pyetësorin A, formulari i përgjigjes nr. 1 i pyetësorit A, formulari i përgjigjes nr. 2 i pyetësorit A, një formulë për marrjen e vlerës përfundimtare për pyetësorin A, pyetësori B.

Një rezultat total prej 7 korrespondon me një sukses të shkallës së parë.

Një rezultat total prej 6 korrespondon me një sukses të shkallës së dytë.

Një pikë totale prej 5 korrespondon me një shkallë të tretë të suksesshme dhe një shkallë mesatare 1.

Një pikë totale prej 4 korrespondon me një notë mesatare prej 2.

Një pikë totale prej 3 korrespondon me një notë mesatare prej 3.

Dhe një humbës i shkallës së parë.

Një rezultat total prej 2 korrespondon me një dështim të shkallës së dytë.

Një pikë totale prej 1 korrespondon me një dështim të klasës 3.

Vlen të përmendet se grupi i njerëzve mesatarë, veçanërisht ata të shkallës 3 dhe 1, është i vështirë për t'u dalluar, nga njëra anë, nga ata të suksesshëm të shkallës së tretë dhe, nga ana tjetër, nga humbësit e shkallës së parë. shkallë. Për një diferencim të tillë u prezantua pyetësori B. Ky i fundit përbëhet nga 10 pyetje me përgjigje alternative. Përgjigja "Po" korrespondon me zgjedhjen e fshatarit të mesëm.

Vlen të përmendet se të suksesshmit e shkallës 1 dhe humbësit e shkallës së tretë karakterizohen nga përgjigje ekstreme. Aty ku fituesit e shkallës së parë zgjedhin përgjigjen "Gjithmonë" (kategorikisht po, shumë e vërtetë), humbësit e shkallës së tretë zgjedhin "Kurrë" (kategorikisht jo, shumë e rreme). Shkalla e dytë e suksesshme dhe humbësit e shkallës së dytë shpesh zgjedhin përgjigjet "Pothuajse gjithmonë" (po, e vërtetë) ose "Pothuajse kurrë" (jo, e rreme). Për më tepër, zgjedhjet e tyre janë gjithashtu të kundërta. Aty ku djali me fat zgjedh "Pothuajse gjithmonë", humbësi zgjedh "Pothuajse kurrë".

Njerëzit e suksesshëm 3, njerëzit mesatarë 1, 2, 3 dhe humbësit 1 shkallë zgjedhin përgjigjet "Shpesh" (me shumë mundësi po, ka shumë të ngjarë e vërtetë) ose "Rrallë" (ka shumë të ngjarë jo, ka shumë të ngjarë të rreme) ose "E pasigurt".

Ne e përdorim këtë pyetësor terapeutik si në terapinë individuale ashtu edhe në grup. Është gjithashtu i përshtatshëm për vetë-analizë. Në të gjitha rastet, mund të përdoret në disa mënyra. Në versionin më të thjeshtë, i intervistuari i bën vetes pyetjen: cili është qëndrimi im fiks emocional në kohën e tanishme? Dhe jep një përgjigje për secilën pyetje në pyetësor. Opsioni i dytë përfshin tre vlerësime. Subjekti u përgjigjet pyetjeve: çfarë isha, çfarë jam, çfarë dua të bëhem? Për më tepër, ai gjen një kohë të rëndësishme për veten e tij në të kaluarën dhe vlerëson se si ishte atëherë. Pastaj ai vlerëson veten në kohën e tashme. Dhe për herë të tretë vlerëson veten në të ardhmen. Çfarë dëshiron të bëhet në një moment të caktuar në rrugëtimin e jetës së tij.

Ne ofrojmë tekstin e pyetësorit, një fletë të shkallës së vlerësimit dhe një formular për futjen e përgjigjeve.

Teksti i pyetësorit A

NË JETËN TIME:

1. Vendosja e vetes për fat.

2. Shfrytëzoj rastin për të realizuar veten.

3. Jam i lumtur për arritjet e mia.

4. Përfitoj nga rasti për të mësuar gjëra të reja.

5. Shfrytëzoj rastin të jem i hapur ndaj njerëzve të tjerë.

6. Unë e vlerësoj veten në lidhje me atë që njerëzit do të thonë.

7. Pres dështim në punët e mia që të mos zhgënjehem kur të ndodhin.

8. Më pëlqen komunikimi.

9. Unë jam me fat.

10. Më pëlqen puna ime.

11. E shmang varësinë nga e kaluara.

12. Unë mund të shpreh bindjet e mia.

13. Më pëlqen natyra.

14. Unë përfitoj nga mundësitë e justifikueshme të rrezikut.

15. Unë planifikoj disa mënyra për të arritur çdo qëllim të rëndësishëm.

16. Më pëlqen seksi.

17. Unë u besoj njerëzve.

18. Më pëlqen të dëgjoj lavdërimet që meritoj.

19. Veproj në përputhje me ndryshimin e situatës.

20. Unë e vlerësoj kohën.

21. Më pëlqen ushqimi.

22. Kam në plan të arrij disa qëllime në të njëjtën kohë.

23. Unë i besoj vetes.

24. Mbaj marrëdhënie miqësore me të tjerët.

25. Unë tregoj këmbëngulje në çështjet që janë të rëndësishme për mua.

26. I shmang konfliktet.

27. I sigurt.

28. Më pëlqen arti im i preferuar.

29. Unë pranoj përgjegjësinë.

30. Më pëlqen gjumi.

31. Unë i ndryshoj planet e mia sipas rrethanave.

32. Përpiqem të jem i pavarur nga e ardhmja.

33. Po kërkoj mënyra për të qenë i suksesshëm.

34. Unë veproj me vetëdije.

35. Kam vizion për të ardhmen.

36. Unë e konsideroj çdo situatë nga këndvështrime të ndryshme që janë të dobishme për mua.

37. I vendos vetes synime afatgjata.

38. Jam i sigurt se gjëja më e rëndësishme në jetën time është të realizoj veten sa më plotësisht të jetë e mundur.

39. Unë ndaj faktet reale, objektive nga opinionet subjektive të njerëzve.

40. Unë konsideroj shumë mundësi dhe zgjedh disa prej tyre.

41. Unë jetoj në të tashmen.

42. Unë shmang kalimin e përgjegjësisë për punët e mia te të tjerët.

43. Përpiqem të shmang shqetësimin dhe ankthin joproduktiv.

44. Unë e konsideroj veten zot të fatit tim.

45. Përpiqem të kapërcej vetëkufizimet.

46. ​​Më karakterizon liria e brendshme.

47. I çoj në përfundim gjërat që kam nisur.

48. Ajo që dëshiroj të bëj përkon me atë që duhet të bëj.

49. Rruga më e shkurtër Unë e arrij qëllimin tim.

50. Përpiqem të ngjitem në majën time më të lartë.

51. Ëndërroj për një mrekulli që do ta ndryshojë jetën time për mirë.

52. Kryej veprime nga ndjenja e detyrës.

53. Unë jam vonë sepse Unë marr vendime se çfarë të bëj dhe çfarë të zgjedh.

54. Shmang të panjohurën, të panjohurën, të renë.

55. Unë u jap këshilla të tjerëve me shumë kujdes dhe pas shqyrtimit të kujdesshëm.

56. Përpiqem të mendoj mirë për veten dhe për njerëzit e tjerë.

57. Përpiqem të nxjerr në pah dhe të përdor aspektet pozitive të gjithçkaje që më ndodh dhe rreth meje.

Pyetësori Një fletë e shkallës së vlerësimit

Fleta e shkallës së vlerësimit përmban udhëzime për plotësimin e fletës së përgjigjeve dhe një tabelë me vlerat e përgjigjeve. Le ta sjellim atë.

Fletë e shkallës së notimit

Pyetjet dhe deklaratat janë paraqitur në vëmendjen tuaj. Ju lutemi përgjigjuni atyre duke zgjedhur një nga shtatë përgjigjet që është më e sakta në lidhje me ju. Ju lutemi punoni në mënyrë dinamike dhe mos i mendoni shumë përgjigjet. Ju lutemi shkruani përgjigjet tuaja në fletën e përgjigjeve duke vendosur një nga shtatë vlerat pranë numrit të secilës pyetje. Nëse nuk mund ta futni menjëherë përgjigjen, rrethoni numrin e pyetjes dhe kthehuni tek ai pasi të keni plotësuar përgjigjet tuaja në pyetësor. Ju lutemi vini re se vetëm ata që u përgjigjen të gjitha pyetjeve do të marrin informacionin më të plotë për veten e tyre.

Vlerësimi juaj // Vlera e vlerësimit në pikë

Pothuajse gjithmonë, PO, e vërtetë // 6

Shpesh, më tepër PO, mjaft e vërtetë // 5

E pasigurt // 4

Rrallë, më tepër JO, jo e vërtetë // 3

Pothuajse kurrë, JO, jo e vërtetë // 2

FORMULARI PËR PËRGJIGJE Nr. 1 PYETESOR A

Pasi të keni lexuar pyetjen ose deklaratën në tekstin e pyetësorit A, tregoni për secilën pyetje një nga vlerat në fletën e shkallës së vlerësimit.

Pyetja nr.:: Vlera e vlerësimit:: Pyetja nr.:: Vlera e vlerësimit

FORMULARI PËR PËRGJIGJE Nr. 2 PYETESOR A

Pasi të keni lexuar pyetjen ose deklaratën në tekstin e pyetësorit A, shkruani tre përgjigje për secilën pyetje: Isha, tani jam, në të ardhmen dua të bëhem.

Numri i pyetjes:: Ishte, jam, dua të bëhem (vlera e pikëve, 3 përgjigje) :: Numri i pyetjes:: Ishte, është, dua të bëhem (vlera e pikëve, 3 përgjigje)

1. ___ ___ ___ 29. ___ ___ ___

2. ___ ___ ___ 30. ___ ___ ___

3. ___ ___ ___ 31. ___ ___ ___

4. ___ ___ ___ 32. ___ ___ ___

5. ___ ___ ___ 33. ___ ___ ___

6. ___ ___ ___ 34. ___ ___ ___

7. ___ ___ ___ 35. ___ ___ ___

8. ___ ___ ___ 36. ___ ___ ___

9. ___ ___ ___ 37. ___ ___ ___

10. ___ ___ ___ 38. ___ ___ ___

11. ___ ___ ___ 39. ___ ___ ___

12. ___ ___ ___ 40. ___ ___ ___

13. ___ ___ ___ 41. ___ ___ ___

14. ___ ___ ___ 42. ___ ___ ___

15. ___ ___ ___ 43. ___ ___ ___

16. ___ ___ ___ 44. ___ ___ ___

17. ___ ___ ___ 45. ___ ___ ___

18. ___ ___ ___ 46. ___ ___ ___

19. ___ ___ ___ 47. ___ ___ ___

20. ___ ___ ___ 48. ___ ___ ___

21. ___ ___ ___ 49. ___ ___ ___

22. ___ ___ ___ 50. ___ ___ ___

23. ___ ___ ___ 51. ___ ___ ___

24. ___ ___ ___ 52. ___ ___ ___

25. ___ ___ ___ 53. ___ ___ ___

26. ___ ___ ___ 54. ___ ___ ___

27. ___ ___ ___ 55. ___ ___ ___

28. ___ ___ ___ 56. ___ ___ ___

Çelësi i pyetësorit është dhënë në shtojcën në fund të librit.

Siç u përmend më lart, grupi i njerëzve mesatarë, veçanërisht ata të shkallës 1 dhe 3, është i vështirë për t'u dalluar, nga njëra anë, nga ata të suksesshëm të shkallës së tretë dhe, nga ana tjetër, nga humbësit e shkalla e 1. Për një diferencim të tillë u prezantua pyetësori B. Ky i fundit përbëhet nga 10 pyetje me përgjigje alternative. Përgjigja "Po" korrespondon me zgjedhjen e fshatarit të mesëm.

Këtu është teksti i pyetësorit B. Siç u tha tashmë, synohet të diferencohet mesatarja nga humbësit e shkallës së parë dhe ata të suksesshëm të shkallës së tretë. Dhe përdoret kur është e nevojshme të kryhet një diferencim i tillë. Për secilën nga dhjetë pyetjet ose pohimet, është e rëndësishme të zgjidhni vetë një nga përgjigjet e dhëna: "PO" ose "Jo" dhe rrethoni atë.

Pyetësori b

1. Preferoj një jetë të qetë, të matur pa stres dhe shqetësim. Jo me të vërtetë

2. I shmang rreziqet, sepse duke rrezikuar mund të humbasësh gjithçka. Jo me të vërtetë

3. Një person me një "mesatarja e artë" në biznes, sukses dhe jetë - kjo ka të bëjë me mua. Jo me të vërtetë

4. Çdo gjë në jetën time nuk është të paktën më keq se ajo e të tjerëve. Jo me të vërtetë

5. Në jetë, refuzoj të arrij lartësitë, por gjithashtu nuk bie në humnerë. Jo me të vërtetë

6. Gjithmonë ia dalin mbanë. Jo me të vërtetë

7. Besoj se jam njësoj si shumë të tjerë rreth meje. Jo me të vërtetë

8. Në fund të fundit, gjithçka që ndodh është për mirë. Jo me të vërtetë

9. Unë nuk jam më keq dhe më i mirë se të tjerët. Jo me të vërtetë

10. Unë kontrolloj shumë herë pasojat e mundshme dhe vetëm atëherë kryej një veprim. Jo me të vërtetë

Për të ndryshuar një qëndrim fiks emocional, ai deshifrohet. Ajo realizohet duke kuptuar se çfarë përbën dështim ose nivel të ulët fat në një cilësi specifike të rëndësishme. Për ta bërë këtë, pyetësori A zbulon përgjigjet e përzgjedhura. Dhe me ato karakteristika ku vlerat numerike janë nën nivelin e kërkuar, kryhet punë e veçantë terapeutike. Ka ende shumë për të bërë në këtë punë emocionuese dhe emocionuese.

Është e rëndësishme të theksohet edhe një herë se këta pyetësorë janë terapeutikë dhe thjesht nuk janë të destinuar për të punë diagnostike! Në thelb, ato përfaqësojnë material stimulues për psikoterapi ose vetë-analizë.

Duhet thënë se pacientët që shfaqin një nivel të ulët fati nuk përpiqen gjithmonë të kalojnë nga kategoria e bretkosave te princat. Shumë prej tyre duan të mbeten bretkosa, vetëm për të jetuar në një moçal më të rehatshëm.

Sa më të theksuara të jenë problemet dhe sëmundjet e një personi, aq më e fortë është nevoja e tij për të përforcuar pozicionin e tij ekzistues ekzistencial.

Disa njerëz kanë pozicione të përziera të jetës. Njerëz të tillë, edhe në fëmijëri, mund të vendosin të jenë suksese të shkallës së parë (princ) në punë, mediokër të shkallës së dytë (matës ekstremë) për sa i përket mirëqenies materiale dhe humbës të shkallës së tretë (bretkosa) në jetën e tyre personale. Ne kemi ofruar një diagnozë terapeutike që shpreh vendime të rëndësishme të jetës për shumë njerëz. Një numër i konsiderueshëm i njerëzve të tillë mund të takoheshin në epokën sovjetike në institucionet kërkimore dhe kampuset akademike.

Megjithatë, me pozicione të përziera të jetës, shumë grupe të tjera vendimesh ekzistenciale janë të mundshme. Ato shpesh identifikohen gjatë procesit psikoterapeutik. Dhe duhet thënë se ndryshimi i pozicioneve të tilla të jetës është shpesh më i lehtë se ato monolite. Vërtetë, vetë ndryshimet mund të mos jenë shumë të qëndrueshme.

Duke përfunduar seksionin mbi pozicionet fikse ekzistenciale, ne paraqesim dy shprehje nga themeluesi i analizës transaksionale, E. Berne.

Njerëzit me fat janë në gjendje t'u sjellin telashe të tjerëve vetëm në mënyrë indirekte, duke lënduar shikuesit në betejat që po zhvillohen mes tyre. Megjithatë, ndonjëherë duke prekur miliona. Humbësit sjellin problemet më të mëdha për veten dhe të tjerët. Edhe duke u ngritur në krye, ata mbeten humbës dhe kur vjen ndëshkimi, ata tërheqin njerëz të tjerë në të. Një humbës që bie nga lart merr me vete këdo që mund të arrijë. Prandaj, ndonjëherë është e rëndësishme të siguroheni që të mbani distancë të mjaftueshme nga humbësit. Dhe një citim tjetër.

Me fat është ai që bëhet kapiten i ekipit, merr një takim me Mbretëreshën e Majit dhe fiton në poker. Fshatari i mesëm është gjithashtu në ekip. Vetëm gjatë ndeshjeve ai nuk vrapon afër topit, bën një takim me shtesat dhe në lojën e pokerit qëndron “me njerëzit e tij”, pra pa fituar apo humbur. Humbësi nuk bën ekipin, nuk merr një takim dhe humbet në një lojë pokeri.

Çdo person mund të rrisë ndjeshëm nivelin e tij të fatit. Ju mund ta filloni këtë pa vonesë, pikërisht tani. Njohuritë në fushën e ndërveprimeve emocionale - ledhatimi dhe shkelmimi - janë të rëndësishme këtu.

Ledhatimi

Goditje, shkelmim, ndërveprim pa ndjenja

Një analizë e qëndrimeve fikse emocionale të njerëzve sovjetikë dhe post-sovjetikë tregon se një nga shkaqet më të zakonshme të dështimit dhe problemeve shëndetësore është vetëvlerësimi i ulët dhe niveli i ulët i vetëvlerësimit. Më saktësisht - vetëvlerësim i ulët në mënyrë të pajustifikueshme dhe një nivel i ulët i pajustifikueshëm i vetëvlerësimit.

Hulumtimet në këtë fushë tregojnë se shumica e njerëzve nuk kanë zhvilluar rezerva të brendshme qëndrim i mirë ndaj vetes. Dhe kushdo që nuk e do veten, nuk ka gjasa të jetë në gjendje të dojë të tjerët.

Vetë-respekti dhe dashuria për veten formohen duke grumbulluar fakte të njohjes së meritave, rezultateve dhe meritave të dikujt.

Në gjuhën e analizës transaksionale, njësia e njohjes ose thjesht e njohjes quhet goditje. Më saktësisht, kur kjo njësi ngjall emocione pozitive. Kur shkakton emocione negative, ne e quajmë goditje. Kur nuk ka njohje apo emocion në një ndërveprim, ne e quajmë atë një ndërveprim pa ndjenja, ose indiferent. Çdo ndërveprim njerëzor përmban goditje, shkelma ose indiferencë (ndërveprime pa ndjenja).

Kur komunikojmë, ne i dërgojmë një sinjal partnerit tonë: "Unë jam këtu! Përgjigjuni! Ky stimul kërkon një përgjigje. Reagimi i një partneri mund të ngjallë tek ne ndjenja dhe emocione pozitive ose negative. Ne i interpretojmë ato si një goditje ose një goditje. Nëse partneri nuk na është përgjigjur në asnjë mënyrë, nuk ka vënë re, nuk ka vënë në pah, ne përjetojmë konfuzion, siklet, konfuzion. Ne e vlerësojmë sjelljen e tij si indiferencë ndaj nesh.

Mund të themi me besim se jeta jonë vazhdon me goditje dhe goditje. Janë ata që na japin energji për arritje. Ato përbëjnë bankën tonë të goditjeve dhe goditjeve. Dhe kjo bankë përcakton kryesisht vetëvlerësimin dhe respektin tonë për veten. Për më tepër, potenciali ynë i brendshëm. Dhe, për rrjedhojë, aftësia për të kërkuar dhe për të vepruar varet shumë nga cilësia dhe sasia e fondeve që kemi investuar në këtë bankë. Dhe ndërveprimi më i pakëndshëm dhe i toleruar keq për ne është ndërveprimi pa ndjenja, indiferenca. Kur nuk ka një fluks të mjaftueshëm ndjenjash, personaliteti i një personi thjesht ndalon së zhvilluari.

Disa njerëz marrin më shumë energji nga goditjet, të tjerët nga goditjet. E megjithatë mund të konkludojmë se vlera e goditjeve është më e lartë. Në fund të fundit, ne mund t'i drejtohemi përkëdheljes shumë herë, të marrim energjinë e saj dhe të forcojmë vetë përkëdheljen dhe mbushjen e saj energjike. Ndërsa kur i drejtohemi një goditjeje dhe marrim energjinë e saj, më shpesh biem në tokë sesa ngrihemi lart. Nëpërmjet aktiviteteve tona të suksesshme shpëtojmë energji negative goditje, duke shpenzuar një sasi të konsiderueshme fuqie dhe energji përkëdhelëse. Të çlirosh veten nga energjia negative dhe emocionet shtypëse të goditjeve, dhe të mos i grumbullosh ato në vetvete, është një aftësi dhe art i veçantë që është i rëndësishëm për t'u zotëruar. Sepse ju lejon të hiqni qafe emocionet negative. Në të njëjtën kohë, duke analizuar jetën e njerëzve veçanërisht të suksesshëm, zbuluam se disa goditje jo vetëm që u dhanë atyre përshpejtim në jetë, por madje e çuan suksesin e tyre në një nivel të ri, më të lartë. Ne e caktuam këtë goditje si Goditjen e Artë. Aftësia për të kthyer një goditje të zakonshme në një goditje të artë zotërohet nga ata të shkallës 2 dhe 1. Besimi në mirëqenien tuaj dhe të të tjerëve, në botë, plot mundësi, i jep shtysë Fëmijës së Lirë të brendshëm për të përdorur goditjen në mënyrë krijuese. Burimi i energjisë qëndron pikërisht tek fëmija natyral, spontan, në mundësitë e tij të pakufizuara të krijimtarisë, në besimin e tij në të mirën (në mirëqenien e botës) dhe në plotfuqishmërinë e tij (mund të bëj gjithçka, gjithçka lejohet. unë). Fëmija adaptiv ka më shumë gjasa t'i bindet goditjes dhe do të "dëshmojë" legjitimitetin e saj.

Indiferenca - mungesa e përgjigjes ndaj një oferte për të komunikuar - injorimi i ndjenjave, dëshirave, frikës dhe vetë ekzistencës së një partneri. Ndoshta indiferenca lëndon më shumë se një goditje. Mungesa e stimujve çon në vdekje, zhdukje, humbje energji jetike. Gratë, fëmijët dhe të moshuarit janë më të ndjeshëm ndaj indiferencës. Shumë njerëz mund të thonë: “Unë dua të më duan. Jam gati të pranoj qëndrime negative ndaj meje. Por indiferenca e të tjerëve është e padurueshme për mua.”

Pra, përkëdhelja është shumë më e dobishme për ne dhe më e rëndësishme se shkelmimi dhe indiferenca. Dhe është e rëndësishme që të angazhohemi në mënyrë specifike në goditje, pasi vetë jeta në vendin tonë na siguron numër i madh shkelma dhe indiferencë.

Për të marrë goditje, një person përdor të pesë shqisat. Rrjedhimisht, goditja, si shkelmimi, mund të jetë dëgjimore, vizuale, kinestetike, aromatike ose shijuese. Zakonisht ne përdorim kanalin dëgjimor, flasim dhe dëgjojmë biseda, duke harruar mundësitë e tjera për marrjen e informacionit dhe për ta shijuar atë.

Goditja, si shkelmimi, mund të jetë verbale dhe jo verbale. Ne përcjellim goditje verbale përmes të folurit, jo verbale përmes shprehjeve të fytyrës, gjesteve dhe trupit. Kur komunikoni, goditjet verbale dhe joverbale mund të përkojnë ose jo.

Le të ndalemi te veçoritë e goditjes dhe goditjes verbale. Ato mund të jenë të kushtëzuara kur lidhen me atë që bën një person. Ata ju thonë: "Ju jeni duke bërë një punë të mirë." Një goditje e tillë thekson rezultatin e një personi.

Goditjet mund të jenë të pakushtëzuara. Kjo është më e rëndësishme për personin, sepse goditje të tilla i drejtohen se kush është personi. Ata ju thonë: "Ju jeni një specialist i klasit të lartë."

Ka goditje të rreme, të rreme. Nga pamja e jashtme duken pozitive, por në realitet rezultojnë të jenë goditje. Këtu është një shembull: "Ju, sigurisht, e kuptoni atë që po ju them, megjithëse jepni përshtypjen e një personi mendjengushtë". Këto janë goditje të ëmbëlsuara me goditje të rreme.

Pesë rregullat e goditjes

Çdo person, pavarësisht nga gjinia dhe mosha, ka nevojë për përkëdhelje. Goditja është e nevojshme për një person për të ruajtur dhe zhvilluar shëndetin. Një person gjithashtu shpesh merr energji për aktivitet dhe aktivitet nga goditja. Fëmijët dhe të moshuarit kanë veçanërisht nevojë për përkëdhelje. Nevoja më urgjente për goditje është në fëmijëri dhe adoleshencë. Ky është rregulli i parë.

Si njeri i moshuar, sa më pak goditje fizike që merr dhe aq më i akorduar ndaj goditjeve psikologjike. Ne i përqafojmë me dëshirë fëmijët kur janë të vegjël. I mbajmë pranë vetes, i puthim, i shtrëngojmë, i përkëdhelim, i fryjmë në kërthizë dhe në fund, i kafshojmë, i gudulisim, i fërkojmë. Por ju kurrë nuk e dini se çfarë goditje të tjera mund të bëhen. Dhe të gjitha ato perceptohen me gëzim nga fëmija, si shenja njohjeje. Fëmija po rritet. Ai po largohet gjithnjë e më shumë nga ne. Ne e prekim atë gjithnjë e më pak, dhe goditjet tona konsumohen gjithnjë e më shumë karakter psikologjik. Dhe askujt nuk do t'i shkonte ndërmend të bënte goditjet e lartpërmendura, drejtuar fëmijëve të vegjël, me të rritur apo të moshuar. Por përkëdhelja jonë psikologjike mund të bëhet gjithnjë e më e diferencuar dhe e sofistikuar. Ky është rregulli i dytë.

Rregulli i tretë është se përkëdhelja përforcon sjelljen që çon në përkëdhelje. Një person që merr goditje në mënyrë të pandërgjegjshme, madje edhe me vetëdije, përpiqet t'i marrë ato përsëri. Ne marrim goditje nga njerëzit përreth nesh, nga vetja, nga kushtet komode të jetesës. Dhe disa njerëz përpiqen aq shumë për përkëdheljen, varen aq shumë prej saj, saqë duken se janë në rrjetën e përkëdheljes dhe udhëhiqen gjatë jetës prej saj.

Një person është i aftë të grumbullojë goditje brenda vetes. Kjo aftësi është e ndryshme për të gjithë dhe mund të zhvillohet përmes trajnim psikologjik. Koleksioni i goditjeve të çdo personi quhet banka e tij e goditjeve. Për një, kjo bankë është e madhe dhe e mbushur me goditje të pakushtëzuara. Një person i tillë është më i varur nga vetvetja, mendimin e vet me një shkallë të lartë autonomie. Për një tjetër, kjo bankë është e vogël ose jofunksionale. Një person i tillë është i varur nga goditjet nga jashtë dhe tërhiqet nga një rrjet goditjesh. Ky është rregulli i katërt.

Rregulli i pestë është se përkëdhelja dhe shkelmimi janë brenda marrëdhënie e anasjelltë. Sa më shumë që një person merr goditje pozitive, aq më pak goditje ai jep. Sa më shumë goditje që merr një person, aq më pak goditje jep.

Njerëzit sovjetikë dhe post-sovjetikë hezitojnë të japin goditje dhe shpesh thjesht kanë pak trajnim për të pranuar goditje nga të tjerët. Kur i kërkoni një personi të tillë që të shikojë me kujdes një person tjetër dhe sinqerisht, nga zemra, të japë goditje, atëherë ndonjëherë kjo është e mundur. Dhe është shumë më e vështirë kur kërkoni të drejtoni shpatullat, të shihni, dëgjoni dhe ndjeni personin që ju jep një goditje. Dhe kështu ndjeni vetë përkëdheljen, duke e pranuar plotësisht atë, në mënyrë që gunga të të rrjedhin në shpinë nga vetëdija e përvojave të këndshme, dhe në mënyrë që kjo përkëdhelje të mbetet me ju për një kohë të gjatë, për shumë vite.

Claude Steiner thekson se marrja e goditjeve në tru është një proces biologjik, si ngrënia e ushqimit dhe kërkon kohë. Ashtu si toka e tharë kërkon lotim dhe ngadalë ngopet me ujë, bymehet dhe ndryshon konsistencën e saj, kështu një person duhet të mbushet me goditje. Secili person ka periudhën e tij të ngopjes. Në çdo rast, pasi të jepet një goditje, mund të duhen pesë deri në pesëmbëdhjetë sekonda (ose më shumë) përpara se të pranohet. Sipas vëzhgimeve të K. Steiner, më së shumti tipar kryesor Fakti që përkëdhelja pranohet plotësisht është kur personi e percepton atë, buzëqesh gjerësisht dhe i kënaqur dhe nuk thotë asgjë si përgjigje.

Një përgjigje e shpejtë e përkëdheljes ose një "faleminderit" e nxituar janë shenja që lëvdimi nuk u pranua plotësisht. Burri as nuk e pranoi përkëdheljen dhe as nuk e refuzoi. (Stainer Claude, 1974, 327–328).

Injorimi dhe zhvlerësimi i goditjeve tregon mospranimin e goditjeve. Për shembull, "Ti dukesh shumë mirë!" Përgjigjuni, duke injoruar goditjen: "Sa është ora?" Përgjigja me një zhvlerësim të goditjes: "Ndriçimi është i keq këtu."

Të mësosh aftësinë për të marrë goditje është shumë më e vështirë sesa të mësosh aftësinë për t'i dhënë ato.

Goditjet janë aq të rëndësishme në jetën tonë, saqë, bazuar në idetë për to, të gjithë njerëzit, duke ndjekur E. Berne, mund të ndahen në reale dhe të përkulshme. Njerëzit e vërtetë kanë një sasi të mjaftueshme goditjesh dhe shpesh marrin vendimet e tyre. Njerëzit e lakueshëm varen nga goditjet dhe shkelmat e të tjerëve dhe shpesh bien nën ndikimin e "tortës së fatit", e gjejnë veten të pasuksesshëm, humbës.

Ne duam të ilustrojmë se si ndodh kjo me një përrallë nga Claude Steiner në stilin rus, të cilën e tregojmë në trajnimet tona për fëmijë dhe të rritur.

Ndalimi i përkëdheljes

Përralla e goditjeve të ngrohta

Në mbretërinë e largët, në shtetin e tridhjetë, jetonin dy njerëz të lumtur - Ivan dhe Marya me fëmijët e tyre Nastenka dhe Mishutka. Për të kuptuar se sa të lumtur ishin ata në ato ditë, dëgjoni historinë.

Ju e dini edhe për ato ditë të lumtura, sepse secili prej jush mori një qese të butë dhe të ngrohtë lumturie në lindje.

Në çdo kohë, një fëmijë në atë Mbretëri mund t'i drejtohej Qeskës dhe të merrte ngrohtësi e përzemërsi dhe të qëndronte i ngrohtë dhe i dashur për një kohë të gjatë.

Në ato ditë të largëta, ishte e lehtë dhe e arritshme për të gjithë të ishin të lumtur. Nëse thjesht ndiheshe i trishtuar, mund ta hapësh çantën, të fusësh dorën dhe prej saj do të fluturonin topa të ngrohtë e me gëzof - Përkëdheli. Sapo Strokes panë dritën, ata buzëqeshën, dhe ju dëshironi të buzëqeshni. Ata u ulën në kokë, shpatulla, krahë. Dhe ngrohtësia u përhap nëpër lëkurë dhe ajo u bë më e qetë. Dhe duke qenë se të gjithë kishin gjithmonë goditje, nuk kishte vështirësi apo trishtim. Të gjithë njerëzit ishin të shëndetshëm, të sjellshëm dhe mikpritës. Ata u ngrohën me kujdes dhe vëmendje. Ata ishin të lumtur.

Një ditë, Baba Yaga, i cili bënte balsam dhe ilaçe nga shushunjat dhe helmi i gjarpërinjve për njerëzit e sëmurë, u zemërua shumë. Askush nuk i bleu ilaçet sepse njerëzit nuk sëmureshin më. Baba Yaga ishte shumë i zgjuar dhe doli me një plan tinëzar.

Një ditë, në një ditë të bukur me diell, Marya po luante me Nastenka dhe Mishutka. Dhe Baba Yaga u shndërrua në një mizë dhe gumëzhi Ivan: "Shiko, Ivan! Shikoni dhe dëgjoni! Marya tani po i jep goditje Nastenka dhe Mishutka. Dhe ata qëndrojnë me fëmijët dhe nuk kthehen më në Qese. Kështu mund të përfundojnë të gjitha goditjet. Dhe kur dikush me të vërtetë ka nevojë për to, për shembull, ju, Marya nuk do t'i ketë më ato."

Ivan u befasua: "Pra, sa herë që marrim nga çanta stroking, numri i tyre zvogëlohet?"

Dhe Baba Yaga u përgjigj: "Po, ata nuk kthehen! Dhe sapo të mbarojnë, nuk do të mund t'i kesh më!” Baba Yaga ishte shumë i kënaqur. Ajo u ul në fshesë dhe fluturoi duke qeshur.

Ivan e mori këtë për zemër. Tani ai filloi të ndiqte Marinë dhe ishte gjithmonë i mërzitur kur Maria u jepte goditje të panumërta fëmijëve dhe njerëzve të tjerë. Ivan filloi të ankohej se ishte në një humor të keq kur pa Marya duke dhënë Strokes. Maria e donte burrin e saj dhe nuk u jepte goditje të tjerëve dhe i ruajti ato për të.

Edhe fëmijët u bënë shumë të kujdesshëm. Ata vendosën që Strokes nuk mund të jepen në çdo kohë, në asnjë sasi, ose ashtu. Filluan të vëzhgonin njëri-tjetrin. Dhe nëse prindërit veçonin dikë dhe jepnin më shumë goditje, ata ndjenin xhelozi dhe zili, ankoheshin dhe ndonjëherë hidhnin zemërim. Dhe edhe kur ata vetë morën Strokes nga çanta për vete, ata ndjenë një ndjenjë faji.

Sa herë bëheshin gjithnjë e më dorështrënguar me Strokes.

Përpara ndërhyrjes së Baba Yaga, njerëzve u pëlqente të mblidheshin së bashku, në grupe ose shoqëri me tre ose katër persona. Ata kurrë nuk u interesuan se kush mori më shumë goditje. Gjithmonë kishte shumë goditje dhe të mjaftueshme për të gjithë. Pas ardhjes së Baba Yaga, njerëzit filluan të kufizojnë komunikimin e tyre. Dhe nëse njerëzit harronin dhe jepnin goditje përsëri, ose dikush mori më shumë goditje, atëherë të gjithë shqetësoheshin. Dhe në këto momente të gjithë ndjenin se kishin përfituar nga Goditjet e tij, numri i të cilave ishte ulur. Dhe është e pamerituar. Zilia dhe xhelozia janë ndjenja të reja që janë shfaqur tek njerëzit.

Njerëzit filluan t'i jepnin vetes dhe të tjerëve gjithnjë e më pak goditje. Ata filluan të sëmuren dhe të rraskapiten, madje vdiqën nga mungesa e Strokes. Gjithnjë e më shumë njerëz filluan të shkonin në Baba Yaga për ilaçe dhe balsam, në mënyrë që të mund të punonin më shumë dhe të mos vuanin.

Situata sa vinte e përkeqësohej. Vetë Baba Yaga nuk i pëlqente më e gjithë kjo. Njerëzit po vdisnin. Dhe të vdekurit nuk kanë nevojë për ilaçe, ilaçe dhe balsame. Dhe ajo doli me një plan të ri.

Të gjithëve iu dha një çantë goditjesh falas. Goditjet nuk jepnin aq ngrohtësi sa Strokes, por ishte më mirë se asgjë. Goditjet ishin të ftohta, përhapnin ngrica, por njerëzit nuk vdisnin nga shkelmat.

Tani njerëzit ishin më pak të shqetësuar se goditjet nuk ishin të mjaftueshme. "Unë mund të të jap një goditje të mirë, a do ta doje?" - mund të thuhet në përgjigje të një kërkese për Stroking. Dhe njerëzit zgjodhën.

Ata filluan të vdisnin më pak. Edhe pse shumë prej tyre u ftohën. Ata kishin nevojë për goditje gjithnjë e më pak.

Nëse më parë Strokes ishin kudo si ajri, dhe të gjithë merrnin frymë dhe i shijonin pa kufizime, tani ato janë bërë të pakta.

Disa ishin me fat - ata kishin gra, burra, të afërm ose miq të ngrohtë dhe të dashur dhe nuk vuanin nga mungesa e Strokes. Shumica duhej të fitonin para dhe të punonin shumë për të blerë Strokes.

Disa njerëz u bënë të njohur dhe patën goditje pa pasur nevojë t'i kthejnë ato. Ata ua shitën Strokes njerëzve që nuk ishin të pëlqyer, por donin të ndiheshin të lumtur.

Gjithashtu mes njerëzve kishte nga ata që bënin goditje të rreme nga Kicks, të cilat ishin kudo dhe falas. Pastaj ata shitën këto goditje artificiale, të rreme, plastike. Dhe nëse dy persona, duke u përballur me pritshmëritë për të pasur goditje të vërteta, shkëmbyen ato plastike, ata përjetuan dhimbje dhe zhgënjim.

Ose njerëzit mblidheshin dhe shkëmbenin goditje plastike, pastaj shpërndaheshin, duke u ndjerë të ftohtë dhe të turpëruar nga Goditjet. Dhe kjo shtoi probleme.

Një ditë Vasilisa e Urti erdhi në këtë vend fatkeq. Ajo nuk dinte asgjë për ndalimet dhe shpërndau Strokes për të gjithë pa kufizime. Fëmijët e donin shumë sepse ndiheshin mirë pranë saj. Ajo nuk veçonte askënd, por i donte të gjithë dhe ishte bujare me të gjithë. Gradualisht, fëmijët filluan ta imitonin atë dhe përsëri përdorën çantat e tyre me goditje, duke futur një stilolaps në to, dhe topi me gëzof i dashur i Strokes u drejtua dhe i buzëqeshi fëmijës.

Prindërit ishin shumë të emocionuar. Ata miratuan një ligj që e bënte të paligjshme dhënien e Strokes pa licencë. Megjithatë, fëmijët nuk zbatuan ligjin. Ata vazhduan të shkëmbenin goditje. Ata u rritën të shëndetshëm dhe të lumtur dhe rruga e tyre ishte e ndryshme nga ajo e prindërve.

Ne jetojmë të rrethuar nga miliarda goditje. Është kaq e arritshme: ngjyra, aroma, shija, zëri; natyra, dashuria, intimiteti, miqësia, librat, muzika, kinemaja, miqtë, sporti, seksi, puna, krijimtaria, arti. Ata janë vazhdimisht të pranishëm, afër. Megjithatë, ne shpesh jemi si njerëz të verbër-shurdh-memec që janë gjithashtu të paralizuar. Ne nuk ndjejmë, nuk dëgjojmë, nuk shohim, nuk lëvizim, nuk duam, nuk dëshirojmë. Dhe ka justifikime për çdo gjë. Sa më e lartë të jetë inteligjenca, aq më të sofistikuara janë arsyetimet për burgosjen tonë. Një prej tyre është arsimi. Këtu janë postulatet e tij kryesore: ka një numër të kufizuar goditjesh. Duhet të fitohet një goditje. Sa më i rëndësishëm personi që jep goditjen, aq më i vlefshëm është ai. Ka pesë ndalime për përkëdheljen: mos jepni; mos pranoni; mos pyet; mos refuzo nëse të japin por nuk e dëshiron; Mos i jepni vetes goditje.

Në grupe, ne zakonisht kërkojmë nga pjesëmarrësit të justifikojnë ndalimet e tyre për të përkëdhelur. Tabela 1 ofron një listë të ndalimeve të përkëdheljes dhe shpjegime për to. (Sidorenko E. Terapia dhe trajnimi sipas Alfred Adler. - St. Petersburg: Rech, 2000).

Ndalimi i përkëdheljes

Tabela 1

Arsyet për nevojën e ndalimit

Mos më jep goditje

1. Sepse njerëzit ende nuk do të besojnë në sinqeritetin tuaj.

2. Njerëzit do të mendojnë se ju po u bëni lajka për të arritur qëllimet tuaja.

3. Sepse është jomodeste t'u thuash gjëra të bukura njerëzve të tjerë.

4. Sepse duke i lavdëruar të tjerët, nuk i stimuloni ata të zhvillohen.

5. Për shkak se ju lavdëroheni rrallë - pse të bëni diçka të mirë për të tjerët?

6. Po. Dhe kujt i intereson lavdërimi juaj? Në fund të fundit, ju nuk jeni asgjë.

Mos merrni ledhatime

7. Për të shmangur huazimin e parave.

8. Sepse gjithsesi nuk do t'ju thonë sinqerisht.

9. Mos lejoni që njerëzit të mendojnë se keni nevojë për mbështetjen e tyre.

10. Sepse është jomodeste të dëgjosh lavdërimet e të tjerëve dhe aq më tepër të marrësh kënaqësi prej tyre.

11. Sepse lavdërimi nuk do t'ju stimulojë të zhvilloheni - keni nevojë për kritikë.

12. Dhe pse duhet t'ju lavdërojmë? Në fund të fundit, ju nuk jeni asgjë.

Mos kërkoni goditje

13. Sepse është jomodeste dhe e papranueshme për një të rritur që respekton veten.

14. Sepse njerëzit mund të mendojnë se ju nuk mund të bëni pa mbështetjen e njerëzve të tjerë.

15. Sepse zhvillimi juaj kërkon kritikë, jo përkëdhelje.

16. Sepse pas kësaj do të jesh në borxh ndaj atyre që të dhanë goditjen në tru.

17. Sepse ata mund t'ju refuzojnë - dhe ata do të bëjnë gjënë e duhur. Në fund të fundit, ju nuk jeni asgjë.

Mos i refuzoni goditjet, edhe nëse nuk ju pëlqejnë ato

18. Sepse sapo ta jepni, merrni, gjithçka do të jetë e dobishme në epokën tonë të ekonomisë.

19. Sepse është modeste të refuzosh lavdërimin e dikujt tjetër.

20. Sepse herën tjetër mund të mos ju japin asgjë nëse refuzoni tani.

21. Sepse ajo që u dha ishte ajo që ai meritonte. Çfarë tjetër mund të pretendoni? Në fund të fundit, ju nuk jeni asgjë.

Mos i jepni vetes goditje.

22. Sepse është jashtëzakonisht jomodeste dhe e padenjë për një të rritur.

23. Sepse për t'u zhvilluar keni nevojë për kritikë, jo për mburrje.

24. Sepse ky është një lloj masturbimi psikologjik - dhe nuk doni të thoni se keni ardhur deri në këtë?

25. Dhe pse duhet ta lavdëroni veten? Në fund të fundit, ju... Epo, ju vetë e dini kush.

Hierarkia e mëposhtme e ndalimeve është tipike për një person të periudhës post-sovjetike: mos pyet (35%); mos jep (23%); nuk pranoj (15%); mos e përkëdhel veten (14%); mos refuzoni, edhe nëse nuk ju pëlqen (12%). "Mos pyet" është më së shumti ndalim i fortë. Nëse pyet, do të thotë se je i dobët dhe i varur! Mos i beso vetes dhe të tjerëve! - slogani i njerëzve të tillë. Zakonisht janë dyshues, kanë vështirësi në marrjen e vendimeve, lodhen lehtësisht emocionalisht dhe fizikisht dhe vazhdimisht janë të irrituar.

Në stërvitjet tona, ne bëjmë ushtrime të veçanta kur i gjithë grupi kërkon dhe i jep njëri-tjetrit goditje. Faza e parë është shkëmbimi i gjërave, siç ndërmjetësohet përmes objekteve me përkëdhelje. Këtu loja është argëtuese. Pastaj shkëmbimi i parave, si goditje të ndërmjetësuara përmes vlerave materiale, të cilat kanë vlerën e tyre - këtu shpejtësia e shkëmbimit zvogëlohet ndjeshëm. Kur propozohet të jepen dhe të merren ngadalë dhe me përthithje të plotë goditje verbale të pakushtëzuara me shtimin e atyre joverbale, me kushtin që të dyja të jenë kongruente, grupi përjeton vështirësi të mëdha.

Banka e goditjes

Një nga përpjekjet më të rëndësishme terapeutike në analizë është krijimi i një banke të mjaftueshme goditjesh.

Sa më të larta të vendosë një person për veten e tij, sa më shumë rezistencë nga të tjerët që ai përjeton në rrugën e jetës së tij, aq më i madh është banka e goditjeve që i duhet për të arritur qëllimet e tij.

Një person me një bankë të vogël goditjesh nuk është i aftë të jetë i pavarur, personalitet krijues. Njerëz të tillë mund të jenë vetëm interpretues, aktiviteti dhe efektiviteti i të cilëve drejtohen dhe përforcohen vazhdimisht me goditje dhe goditje.

Një numër i mjaftueshëm goditjesh në fëmijëri kontribuon në formimin e një skenari fitues. Kjo nuk u ndihmua aspak nga edukimi sovjetik me dënimin e tij të zemëruar të "arrogancës". Kjo e fundit u pa në çdo pretendim për sukses, për rezultate në një nivel mbi mesataren.

Le të japim një shembull të një demonstrimi të një banke goditjesh nga Baba Yaga nga përralla "Dy panje" nga E. Schwartz. Aty ajo thotë për veten: "Unë, Baba Yaga, jam një vajzë e zgjuar, një dallëndyshe balene vrasëse, një plakë e çuditshme! Unë nuk kam shpirt për veten time, i dashur. Unë, e dashura ime, e dua vetëm veten time. Unë jam i shqetësuar vetëm për veten time, zemër. Ari është i imi! Plaka është një kërcyes, miza është një shok i gëzuar. Të gjithë kanë nevojë për mua, horr! Unë jam një i dashur. Kalama e gjelbër. Nepërkë. Unë jam një dhelpër. Zogu. Unë jam i zgjuar. E gjora. Unë jam një gjarpër. Unë jam Yaga i vogël, i dashur. I vetmi keqbërës. Unë jam e bukur. "Zog Robin".

Kështu prezantohet Baba Yaga, një nga personazhet më të shëmtuar dhe josimpatikë të përrallave. Nuk ka dyshim se me një bankë të tillë goditjesh ajo është e aftë për shumë arritje dhe këmbëngulje përballë shumë dështimeve.

Tani le të kujtojmë se si e plotësuam formularin zyrtar epokës sovjetike. Ata nënvizuan, gërvishtën dhe shkruanin: “Nuk isha aty, nuk mora pjesë, nuk isha anëtar”. Dhe pasi përfunduan mbushjen, zbuluan se nuk ishin fare person. Dhe ishte pikërisht një person i tillë që ishte më i kërkuari në vendin e së kaluarës sonë. Shumë njerëz ende i japin vetes goditje shumë më lehtë sesa goditjet në tru. Kështu që një grua e re dhe tërheqëse në stërvitjen tonë thjesht refuzoi ushtrimin ku duhej të pranonte goditje. Për më tepër, ajo tha: "Unë nuk mund të përballoj të pranoj goditje, por jam gati ta godas veten në maksimum tani." Dhe vetëm në fund të stërvitjes njëjavore ajo e lejoi veten të merrte goditje. Dhe kjo ndryshoi jetën e saj!

Kur punojmë në një grup trajnimi ose terapie, i kërkojmë të gjithëve të flasin për bankën e tyre të goditjeve. Ne kemi ushtrime të veçanta të kryera në çifte, kur zhvillojmë, stërvitim dhe konsolidojmë aftësinë e secilit anëtar të grupit për të dhënë dhe, më e rëndësishmja, për të marrë goditje. Në trajnime ose mjedise të tjera, pjesëmarrësit e grupit regjistrojnë dhe verbalizojnë pjesën e tyre të goditjeve. Pastaj të gjithë hyjnë në një klasifikim të përshtatshëm për të dhe rishkruan bankën e tij të goditjeve sipas titujve. Është e rëndësishme t'u ktheheni shpesh këtyre shënimeve, t'i kujtoni vetes dhe t'i shtoni ato.

Studentët tanë, psikoterapistë dhe psikologë (psikologë) të ardhshëm, duke bërë një test në këtë pjesë të kursit të studimit, u desh të përballonin të gjithë rrjedhën, për 15 minuta me zë të barabartë, me një ritëm mesatar, të prezantonin bankën e tyre të goditjeve. Ju mund të jeni të sigurt se ata që e kalojnë këtë test kanë një bankë goditjesh të mjaftueshme për t'u përshtatur me shoqërinë moderne.

1. Unë jam një krijesë e mprehtë dhe e djallëzuar, një fëmijë i dashur i Universit. Kam ardhur në këtë botë që të argëtohem dhe të mësoj, të krijoj dhe të dua dhe të jem i lumtur. Unë jam një nga milionat dhe në të njëjtën kohë unik.

2. Unë jetoj. Dielli dhe ngrohtësia njerëzore më ngrohin. Unë jam i mbështetur nga Toka dhe i tërhequr nga qielli. Unë ekzistoj në kohën dhe hapësirën e botës dhe mbaj brenda vetes hapësirën dhe kohën time.

3. Graviteti i tokës mpreh formën e trupit tim, mbush muskujt e mi me forcë elastike, jep kënaqësi në një sërë lëvizjesh dhe pozash dhe më lejon të lundroj në botë.

4. Unë e pranoj fatin dhe misionin tim, zgjedh rrugën time dhe krijoj të ardhmen time.

5. Emri im është Irina. Emri im kumbon dhe shkëlqen si një zile kristali, përmban hijeshinë e hidhur të zambakut të luginës dhe një buzëqeshje lepur me diell në vijë e imët copa akulli. Ai përmban ngrohtësinë e butë të një livadhi me luleshtrydhe dhe freskinë e valëzuar të një lumi malor. Ai përmban dy shkronja "dhe" - si shenja bashkimi dhe harmonie. Emri im tingëllon vullnet dhe gëzim i paepur i jetës.

6. Unë jam një me natyrën dhe i mbushur me bukurinë e saj. Nuk do të pushoj kurrë së admiruari dhe të habitem sesi freskia e freskët e dimrit ia lë vendin kënaqësisë marramendëse të pranverës, lëngimit të ngrohtë të verës dhe qartësisë së thartë të vjeshtës. Kujtesa ime përmban shumë imazhe të vendeve të lezetshme në të cilat mund të transportohem në imagjinatën time sa herë që dëshiroj.

7. Kam frikë nga bukuria dhe qëllimi i njeriut dhe krijimeve të tij - fjalët dhe mendimet, poezia dhe proza, muzika dhe piktura, arkitektura dhe puna prodhuese. Arti më i lartë për mua është arti i dashurisë dhe i jetës.

8. Unë jam një grua simpatike, inteligjente.

9. I pasionuar dhe i butë, i ndrojtur dhe krenar, i zhytur në mendime dhe i gëzuar, i fuqishëm dhe i nënshtruar, i sofistikuar dhe naiv, entuziast dhe kritik, me erë dhe i përkushtuar, i sofistikuar dhe i pamatur, i fortë dhe i pambrojtur - i ndryshëm, i thurur nga ekstremet dhe kontradiktat, e akoma më pak, jam e gjitha une.

10. E gjithë qenia ime është e mbushur me dashuri. Tingëllon me një ngrohtësi drithëruese në zërin tim, më dridhet në cepat e syve, duke nxjerrë në pah kuptimin më të thellë të çdo fjale dhe gjesti, dhe i mbush lëvizjet e mia me hir të ndjeshëm. Dashuria më tregon rrugën, frymëzon ëndrrat dhe dëshirat e mia dhe kurorëzon jetën time me hirin e reciprocitetit.

11. Unë jam mishi i të parëve të mi, ruaj një kujtim mirënjohës për ta dhe vlerësoj trashëgiminë e tyre. Tiparet e karaktereve dhe fateve të tyre shfaqen në fatin tim, duke më frymëzuar dhe mbrojtur. Unë jam një vajzë e denjë e prindërve të mi, i pranoj plotësisht, i dua me butësi dhe jam krenare për ta.

12. Unë kam një komod bota e shtëpisë: Unë jam grua dhe nënë, shpirti dhe rojtari i familjes sime. Jemi tre - burri, djali dhe unë. Të gjithë kanë interesa sovrane dhe në të njëjtën kohë jemi të bashkuar. I japim njëri-tjetrit gëzim, ngrohtësi dhe kujdes, së bashku i kapërcejmë vështirësitë dhe ndërtojmë shtëpinë tonë, e cila rezulton e sjellshme dhe e ndritshme, ka shumë hapësirë ​​për të gjithë ne dhe për secilin prej nesh.

13. Unë di të bëj miq dhe e vlerësoj miqësinë. Me gjithë shpirtin tim përpiqem të jem i hapur, marrëdhëniet e besimit me njerëz që janë interesantë dhe domethënës për mua. Afërsia me ta është një burim jetik i ideve të reja, mbështetjes reciproke dhe reagimeve për mua.

14. Unë jam miqësor dhe paqësor, emri im do të thotë PAQE, dhe unë kam lindur për të jetuar në paqe dhe harmoni dhe për të ndryshuar me botën. Besoj se mund të ndryshoj shumë për mirë. Unë zgjedh me kujdes për veten time nga bota e madhe gjithçka që më pëlqen.

15. Unë jam një me njerëzit dhe jam në harmoni me ndjenjat e tyre më të ndritshme, më të mira dhe më sublime. Gëzohem me njerëzit e tjerë dhe mbi të gjitha kur shoh një rritje të gëzimit dhe lumturisë në jetën e atyre që janë afër meje nga gjaku dhe shpirti, ose që janë thjesht afër ose takohen gjatë rrugës. I uroj njerëzve lumturi dhe besoj se të gjithë mund të jemi të lumtur.

16. Unë jam rus. Unë e dua Atdheun tim, dhe atdheun tim të vogël - cepin e Moskës në të cilin pashë për herë të parë qiellin, thashë fjalët e mia të para dhe bëra hapat e mi të parë, duke mbajtur duart e nënës dhe babait tim - dhe gjithë Rusinë e gjerë. Unë jam një përfaqësues i popullit tim, trashëgimtar dhe bartës i kulturës ruse. Jeta ime është edhe rezultat i historisë së vendit tim dhe një kontribut për të.

17. Më interesojnë njerëzit e kombësive të ndryshme, kultura dhe traditat e tyre.

18. Jam jashtëzakonisht kureshtar, kam mendje të gjallë dhe imagjinata e zhvilluar. I aftë për të mësuar dhe kreativ, dhe kjo është kënaqësia ime më e madhe. Unë përpiqem të kuptoj atë që më ka dhënë natyra. Detyra ime është të zhvilloj, maturoj mendjen dhe shpirtin, të arrij efektivitet dhe profesionalizëm në fushën time të zgjedhur. Unë jam duke mësuar fleksibilitetin, ndjeshmërinë dhe ndërgjegjësimin, duke mësuar t'i lë ngjarjet të marrin rrjedhën e tyre, të dëgjoj dhe vëzhgoj. Unë dua ta perceptoj veten ashtu siç jam, t'i besoj vetes dhe të zbuloj për veten time fuqinë krijuese të ndjenjave dhe përvojave të mia të qenësishme. Përpiqem të siguroj që emocionet dhe vetëvlerësimi im të bëhen burim energjie dhe nxitje për vepra të vërteta, duke i hapur rrugën vetes dhe, përmes shpirtit tim, më tej në botë, njerëzve.

19. Unë jam i interesuar dhe i shqetësuar për çështjen e organizimit hapësinor-kohor të psikikës njerëzore dhe ndërveprimet njerëzore, lexoj dhe mendoj shumë për këtë.

20. Më pëlqen të komunikoj me njerëz të talentuar dhe krijues, i admiroj aftësitë e tyre, më pëlqen të mësoj gjëra të reja për ta dhe punën e tyre, mësoj prej tyre, adoptoj aftësitë dhe aftësitë që kam nevojë dhe i zbatoj ato në jetën time.

21. Punoj me frytshmëri dhe entuziazëm, vlerësoj shumë dhe zotëroj vazhdimisht mjetet dhe pajisjet që e bëjnë punën më të lehtë, më të shpejtë dhe më cilësore. Kjo vlen për aktivitetet prodhuese dhe, veçanërisht, për familjet. Më pëlqen vërtet t'i blej dhe t'i përdor këto gjëra.

22. Më pëlqen të punoj në ekip dhe për një grup njerëzish me mendje të njëjtë. Unë mbështes aktivisht liderin si krijues, unifikues dhe organizator, bartës i ideologjisë dhe metodologjisë së ekipit.

23. Dua të zbuloj cilësitë e mia drejtuese në mënyrë që të realizoj planet e mia.

24. Unë jam i suksesshëm në kushtet e stuhisë së ideve, i mbroj idetë dhe besimet e mia në mënyrë të arsyetuar dhe kompetente dhe mund t'i ndryshoj ato nëse marr prova se kam gabuar. Unë pranoj të drejtën për të bërë gabime.

25. Kam aftësi organizative.

26. Unë gëzoj "fuqinë e mendjes, shpirtit dhe talentit" si një mjet për të optimizuar aktivitetet dhe unë vetë me kënaqësi i nënshtrohem një fuqie të tillë.

27. Unë jam një person i sinqertë dhe i hapur.

28. Mendoj se e vërteta është politika më e mirë.

29. Unë jam një person liridashës, i aftë për t'i rezistuar dhunës ndaj personalitetit tim.

30. Unë jam i besueshëm dhe person përgjegjës. Unë jam në gjendje të marr vendime dhe t'i zbatoj ato.

31. Kam sens humori.

32. Unë dhe djali im kënaqemi duke luajtur me Lego, duke bërë shëtitje të gjata me biçikletë, duke zbritur në zbritje dhe duke u ngjitur në pemë, duke i lexuar libra njëri-tjetrit, duke shkruar dhe treguar përralla. E gjithë familja jonë pëlqen gjithashtu të udhëtojë në qytetet e vjetra ruse dhe t'i njohë ato më mirë.

33. Me kënaqësi e menaxhoj shtëpinë, e pajis dhe dekoroj shtëpinë time dhe krijoj lloj-lloj "zele" origjinale për të. Të jetosh në shtëpinë time është e qetë dhe komode.

34. Gjëja më e këndshme në botën e gjërave është mëndafshi i ftohtë kinez që rrjedh mbi lëkurë, kashmiri i ngrohtë i butë dhe kamoshi i butë. Më pëlqen të eci me këpucë elegante, të vesh bizhuteri elegante dhe të mbështjell veten me gëzof të lehtë. Dhe zgjidhni për vete aromat e parfumeve dhe luleve që më japin kënaqësi dhe përputhen me humorin tim.

35. Elementi im është zjarri, shikoj dhe nuk ngopem me të. Më magjeps dhe më ngroh, duke më futur në magjinë e përjetshme të ekzistencës. Jam krenar që di të ndërtoj dhe mbaj një zjarr dhe të gatuaj ushqim mbi një zjarr të hapur.

36. Unë shpesh kryej akte të shenjta në kuzhinë, duke shpikur të gjitha llojet e të mirave për të kënaqur veten dhe familjen time. Dhe më pas shtëpia mbushet me aroma të reja të ngrohta dhe bëhet edhe më komode. Më pëlqen të organizoj festa dhe të pres mysafirë, të blej dhe lexoj libra gatimi.

37. Hobi im është qëndisja. Në një ditë të kthjellët me diell, kur janë të dukshme nuancat më delikate të ngjyrave, është kaq e mrekullueshme të zgjedhësh ngadalë fijet e nevojshme për një vizatim nga koleksioni im, dhe më pas të qëndisësh fotografi dhe të dekorosh shtëpinë me to ose t'ua dhurosh njerëzve të dashur.

39. Më pëlqen të kalëroj kuaj, të luaj badminton, dhe ajo që më pëlqen më shumë është zbritja e ngadaltë poshtë shpatit në ski alpine, gëzimi gjallërues në çdo muskul nga lëvizjet e kalibruara saktësisht, rrëmbimi i fuqisë mbi shpejtësinë.

40. Unë i dua kafshët - kuajt, lopët, qentë, por veçanërisht macet, dhe mbi të gjitha - gërhitësin tim të dashur - siamez Barsik. Kafshët më besojnë, unë di të kujdesem për to.

41. Bimët më kuptojnë. Ata i përgjigjen kujdesit tim, rriten dhe lulëzojnë mirë, duke dekoruar shtëpinë dhe vendin tim të punës.

42. Unë me të vërtetë i dua pyjet, fushat dhe lumenjtë - gjithçka që përbën thelbin e natyrës ruse. Më interesojnë emrat e luleve, barishteve dhe pemëve, i njoh si miq të vjetër. Më pëlqen t'i shikoj me kujdes, duke thithur erërat e gjalla dhe të shikoj jetën e tyre.

43. Më frymëzon zakoni i dhënies së luleve. Trëndafila të verdhë të gëzueshëm dhe pikant, krizantemë të ngrirë në formë gjilpëre, iris dhe orkide të mrekullueshme janë mishërimi i luksit, i krijuar nga bashkëpunimi i natyrës dhe njeriut.

44. Unë kam një ndjenjë të gjuhës sime amtare. Më pëlqen të hamendësoj kuptimin dhe origjinën e thellë fjalë të thjeshta, jam magjepsur nga struktura fonetike e gjuhës dhe muzika e fjalës ruse. Përjetoj kënaqësi të madhe nga leximi kur autori e flet mirë gjuhën dhe ka një unike stilin e vet. Ka disa libra që më pëlqen t'i rilexoj dhe çdo herë më hapen në një mënyrë të re.

45. Në prozën artistike dhe shkencore, lutjet, poezitë dhe këngët, në të folurën e përditshme, kërkoj me entuziazëm fjalë që shprehin veçanërisht saktë atë që ndjej dhe mendoj. shpeshherë fjala e duhur, sugjeruar nga bashkëbiseduesi, bëhet një dhuratë vërtet e paçmuar për mua. Më pëlqen të shpreh mendimet dhe ndjenjat e mia në letër. Ndodh që shkruaj poezi, më sjell kënaqësi edhe për ata që e dëgjojnë.

46. ​​Më pëlqen të lexoj libra, të shikoj filma dhe të këndoj këngë në anglisht. Unë gradualisht po mësohem me të. Më interesojnë veçoritë e të menduarit dhe ndërgjegjes të pasqyruara në anglisht dhe frëngjisht, veçanërisht në paradigmën e tyre kohore, përdorimi i foljeve modale dhe ndihmëse, lidhoreve dhe parafjalëve, nuancat e kuptimit të koncepteve të ngjashme, idiomave.

47. Di shumë poezi të bukura të vjetra dhe moderne, më shoqëron në jetë, më ndihmon të ndiej dhe të kuptoj situata të pasigurta, të mbijetoj dhimbjen e disfatës dhe zhgënjimit, të mbush me kuptim momentet e pritjes dhe trishtimit.

48. Më pëlqen kaligrafia, më jep kënaqësi imazh artistik Shkronjat cirilike.

49. Unë e admiroj aftësinë e artistëve dhe kompozitorëve që përkthejnë imazhe dhe tinguj në një gjuhë të kuptueshme për të gjithë dhe kapin për shekuj imazhe kalimtare të vëzhgimeve ose njohurive të tyre të brendshme.

50. Më pëlqen të zbuloj vende të reja dhe më pas të kthehem në to, të gjej dhe të kujtoj detaje që prekin shpirtin, duke endur momentin e dridhur në hapin e matur të përjetësisë. Një flutur që fluturon mbi supin e një monarku graniti; një shishe boje që qëndron midis dy luanëve në shkallët e një zyre pompoze; një palë pëllumba të bardhë verbues që gëzojnë në qiell mbi Sofje, Kiev; një polic i ri, i strehuar nga moti pas blloqeve antike të Stonehenge; shkëlqimi i zjarrit në muret e kishës së Dhimitrit në Vladimir, duke ringjallur krijesat e çuditshme të gdhendura në murin me gurë të bardhë; djali im, duke u dorëzuar drejt timonit të varkës së Pjetrit në Pereslavl, një mace siamez, në një ditë polare duke menduar nga dritarja përparimin krenar të një kryqëzori të madh përgjatë Gjirit të Kolës. Këto imazhe, si shumë të tjera, ngacmojnë imagjinatën dhe ndihmojnë për të jetuar.

51. Më pëlqen të hip në metro. Ai më shërben jo vetëm si një vend vetëedukimi, pasi aty lexoj libra, por më zhyt në rrjedhën e jetëve dhe fateve njerëzore. Unë shikoj dhe shoh sa prej nesh jemi, dhe sa të ndryshëm jemi dhe sa ndryshe e trajtojmë njëri-tjetrin dhe veten. Sa të mrekullueshëm janë të dashuruarit e rinj, të kapur pas njëri-tjetrit dhe duke harruar gjithçka në botë, dhe sa të bukur janë çiftet e moshuar, të tillë, dorë për dore, duke kaluar jetën. Gratë që u dhanë lule, prindër të dashur dhe fëmijët e tyre, njerëz të mahnitur nga një libër i mirë, të zhytur në një bisedë interesante, të gjitha ato që fytyrat e tyre ndriçohen me buzëqeshje, interes të gjallë, admirim, mirësi dhe dashuri...

52. Unë jam thellësisht mirënjohës për Mësuesit e mi, për të gjithë njerëzit që takoj në jetë dhe për ata, mendimet dhe ndjenjat e të cilëve më arrijnë në hapësirë ​​dhe kohë.

Ndërsa jemi të angazhuar në trajnime, praktikë terapeutike, duke punuar me qëndrime fikse emocionale, goditje, goditje dhe ndërveprime pa ndjenja, shpesh kuptojmë strukturë komplekse"Unë" njerëzore. Kur në një shtet jemi plotësisht të prosperuar, në një tjetër jemi më pak të begatë dhe në një të tretë nuk jemi aspak të begatë. Në një gjendje ne japim goditje me dëshirë dhe mjeshtëri, në një tjetër jemi në gjendje t'i pranojmë ato. Dhe ka edhe një gjendje të tretë, duke hyrë në të cilën ne kritikojmë gjithçka, bëhemi mosbesues dhe inatçinë.

Çdo person është kompleks. Ai përmban pjesë kontradiktore. Është e rëndësishme ta kuptoni këtë, të jeni në gjendje ta njihni dhe ta zbatoni atë në punë, dhe thjesht në jetë. Qasjet e analizës janë shumë të dobishme këtu. Nuk është pa arsye që ky sistem mjaft i thjeshtë dhe informues po bëhet gjithnjë e më i popullarizuar në mesin e terapistëve, punonjësve socialë, mësuesve dhe pacientëve në të gjithë botën.

Dhe zbuluam se çfarë nuk shkonte në vetë personin dhe ai pozicioni i jetës. Pra, pse disa njerëz kanë sukses ndërsa të tjerët jo? Në çfarë sekreti i suksesit? Të gjithë jemi në kërkim të një lloj teknike që do të na ndihmojë të përballojmë problemet dhe të arrijmë sukses në çdo gjë... Por arsyet e suksesit apo dështimit nuk janë në teknikë, por në kokën tonë.

Nëse vërtet duam të “ta jetojmë jetën në atë mënyrë që më vonë të mos ketë dhimbje torturuese për vitet e kaluara pa qëllim” dhe jemi gati të fillojmë jetë e re, atëherë së pari duhet të "ndryshojmë kokën", ose më mirë - pozicioni i jetës përgjithësisht. Është ajo që luan një rol vendimtar nëse arrijmë sukses në jetë, dhe më saktë, nëse jemi të lumtur dhe të kënaqur.

Ekzistojnë vetëm dy lloje të pozicioneve të jetës: aktive dhe pasive. Të gjithë njerëzit e suksesshëm dhe të kënaqur kanë proaktive(ose thjesht aktive) pozicioni i jetës. Shumica prej nesh kanë një pozicion jetësor reaktive(ose pasive) - dhe këtu qëndron shkaku i shumicës së fatkeqësive tona.

Pozicioni jetësor- kjo është baza, themeli i personalitetit tonë dhe qëndrimi ynë ndaj jetës dhe ndaj botës. Formimi i tij parësor ndodh në fëmijëri - nën ndikimin e edukimit dhe në imazhin dhe ngjashmërinë e prindërve tanë, por është plotësisht në fuqinë tonë ta ndryshojmë atë në një moshë të ndërgjegjshme. Megjithatë, rindërtimi i themelit mbi të cilin tashmë është ndërtuar një ndërtesë është e vështirë dhe e frikshme, kështu që pak njerëz vendosin ta bëjnë atë. Këtu duhet të keni motivim serioz dhe të jeni gati për të kapërcyer vështirësitë. Për të filluar, ia vlen t'i përgjigjeni përsëri pyetjes: "A dua Në fakt bëhem një person i suksesshëm dhe mjeshtër i jetës sime, apo do të mjaftohem me atë që kam, por pa ndryshuar asgjë apo pa rrezikuar?”

Pozicioni pasiv dhe aktiv i jetës - cili është ndryshimi?

Pozicioni reaktiv (pasiv) i jetës karakterizohet, siç është e qartë nga emri, nga fakti se e gjithë jeta e pronarit të saj - e jashtme dhe e brendshme - përbëhet nga reagimet ndaj rrethanave të jashtme. Reagimet janë të ndryshme, por çështja është se ato janë vetëm reagime ndaj diçkaje që nuk varet nga ne. Ndonjëherë rrethanat na përshtaten - dhe ne gëzohemi dhe falënderojmë qiellin. Por më shpesh ato nuk na përshtaten - dhe më pas ne fillojmë ose të indinjojmë dhe të betohemi, domethënë reagojmë negativisht. Kështu jetojmë: presim mëshirën e qiellit, mërzitemi për mungesën e tij dhe pafundësisht i justifikojmë dështimet tona me një kombinim rrethanash të pakapërcyeshme dhe të pafavorshme.

Si duken zakonisht planet tona? "Dua...!", "Nëse..., atëherë...", "Kur..., atëherë..." Ne jemi peng të këtyre Nëse Dhe Kur, e cila nuk varen nga ne. Nëse jemi “me fat”, sigurisht që do të arrijmë atë që duam, por më shpesh jemi “të pafat”... Çfarë kemi bërë vetë për të arritur atë që duam? "Dëshira" dhe "vendosja e një qëllimi dhe ecja drejt tij" janë gjëra shumë të ndryshme. Dhe ndryshimi është se ai që shkon drejt qëllimit e vlefshme, jo vetëm dëshiron, dhe ai thjesht nuk ka kohë të ankohet se diçka "nuk mund të funksionojë" për të. Nëse nuk funksionon, ai kërkon gabimet e tij, i korrigjon ato dhe vazhdon.

Sigurisht, shumë varet nga rrethanat, por një person me pozicioni i jetës aktive ai thjesht merr parasysh rrethanat, i merr parasysh kur planifikon rrugën e tij. Burimi i qëllimit të tij dhe fillimi i rrugës drejt tij është në vetvete dhe në rrethanat që sheh mundësitë për zbatim e tyre planet, duke u zhvilluar plan efektiv e veprimeve tuaja. Nëse e gjen veten në një situatë që nuk i përshtatet, ai analizon pse u fut në të (gabimet e tij) dhe mendon se si të dalë prej saj.

Shumë nga rrethanat tona na ndodhën jo me vullnetin e fatit të keq, por sepse kishim nevojë për to për ndonjë arsye. Ne ata në mënyrë të pandërgjegjshme zgjodhi, madje na dhanë si ajo. Edhe nëse na duket se nuk është kështu. Mund të mos ju pëlqejë ajo që ndodh, por ajo që është e nënkuptuar bonus, të cilën e marrim gjatë rrugës.

Për shembull, ne u futëm në një marrëdhënie shkatërruese. Është keq, por mund të ankohesh, histeri, t'ua heqësh njerëzve të dashur, të hash ëmbëlsira, të pish... - kujtdo që i pëlqen, dhe më e rëndësishmja, nuk ke pse të vendosësh apo të bësh asgjë! Çfarë mund të bëjmë ne në rrethana kaq të vështira? Ky komoditetin e mosveprimit dhe papërgjegjshmërisë ne shpesh jemi të tërhequr nga ajo, dhe aq shumë sa ndonjëherë jemi të gatshëm të paguajmë një çmim shumë të lartë për të...

Po ato fatkeqësi që sigurisht nuk kanë të bëjnë fare me zgjedhjen tonë? Po, rrethanat mund të jenë shumë të vështira dhe ne jo gjithmonë i zgjedhim ato. Realiteti rrethues në pjesën më të madhe nuk varet fare nga ne. Por është edhe nevetja dhe raporti ynë me realitetin. Një person proaktiv e sheh atë me maturi dhe vendos qëllime realisht të arritshme në rrethanat ekzistuese. Dhe ai i trajton këto rrethana në një mënyrë krejtësisht të ndryshme - si një mundësi, dhe jo si një "dënim" ose " fati i keq" Mos harroni thënien: "Kushdo që dëshiron të bëjë diçka, kërkon një mënyrë, dhe kush nuk dëshiron, kërkon një arsye"?

Si të krijoni një pozicion aktiv të jetës?

Dallimet midis pozicioneve të jetës aktive dhe pasive, siç mund të shihet, qëndrojnë në fushën e përgjegjësisë për veten dhe jetën e dikujt. Një person proaktiv e merr mbi vete, një person reaktiv gjithmonë përpiqet ta zhvendosë atë te dikush ose diçka. Kjo do të thotë që gjithçka që duhet bërë për të formuar një pozicion aktiv të jetës dhe për të braktisur atë pasiv, në terma të përgjithshëm, zbret në dy pika:

1. Merrni përgjegjësinë për atë që po na ndodh tani dhe çfarë ka ndodhur më parë. Sigurisht, vetëm ajo që me të vërtetë varej nga ne: tonë zgjedhje, vendime, ndjenja, mendime, veprime, reagime. Ne nuk mund të mbajmë përgjegjësi për motin, bllokimet e trafikut, sjelljen dhe gjendjen e njerëzve të tjerë.
2. Marrja e përgjegjësisë për të ardhmen tonë është, përsëri, diçka që ne krijojmë nga jeta jonë.

Pranimi i përgjegjësisë është hapi i parë drejt një pozicioni proaktiv të jetës. Megjithatë, marrja përsipër e kësaj përgjegjësie nuk është një detyrë aq e lehtë për dikë që është mësuar ta shmangë që në fëmijëri dhe është rritur mes shembujve të tillë... Nuk është gjithmonë e mundur ta shohësh atë, madje edhe më keq - një person. vazhdimisht ngatërron përgjegjësinë e tij me atë të dikujt tjetër, duke "ndjerë" përgjegjësi për diçka që nuk varet në asnjë mënyrë prej tij dhe në të njëjtën kohë nuk është përgjegjëse për vetveten. sugjeroj planin e ardhshëm për të ndryshuar pozicionin e jetës pasive në një pozicion aktiv:

Algoritmi për formimin e një pozicioni aktiv të jetës

1. Pika e parë është më e vështira: të gjesh përgjegjësinë tënde për jetën tënde. Është shumë “e qartë” se qeveria, mjedisi, shefi, prindërit, bashkëshorti/bashkëshortja, çështja e strehimit, kohët janë “fajore” për situatën tonë... Cila është përgjegjësia jonë?- Për shembull, në faktin se ne nuk bëmë asgjë, por thjesht shkuam me rrjedhën, duke pranuar atë që solli. Kam takuar njerëz që në moshën 50-vjeçare i justifikonin dështimet e tyre duke thënë se prindërit i kanë rritur gabim! Do të doja të pyesja: “Ku Ju“Ishin 35 vitet e fundit që kur të rritën prindërit?” Për më tepër, një person nuk mund të bëjë asgjë fare, madje është edhe mosveprim absolut zgjedhja jonë, e cila ka pasoja. Dhe ne gjithmonë kemi pasur dhe vazhdojmë të kemi një zgjedhje.
2. Njihni përgjegjësinë tonë për mënyrën se si lidhemi me rrethanat e jetës sonë. Nëse na shkaktojnë depresion, indinjatë apo ndonjë lloj tjetër, dhe ne jemi të zhytur në përjetimin e këtyre emocioneve, atëherë gjithçka është e qartë, na pëlqejnë këto rrethana! Le t'ia pranojmë vetes sinqerisht këtë. Për ta bërë më të lehtë pranimin, mund të lexoni librin e Eric Berne "Lojërat që luajnë njerëzit"- pastron mendjen shumë mirë. Reagimi ynë është gjithashtu zgjedhja jonë, dhe ne duhet të përpiqemi ta kuptojmë këtë. Njerëzit reagojnë ndryshe ndaj të njëjtave rrethana, kështu që nuk kanë më nevojë të thonë se "unë më shtyu" ose "nuk mund të bëja ndryshe". Dhe nëse do të kishim reaguar ndryshe në njëqind raste në të njëjtën kohë, atëherë do të kishim rrethana krejtësisht të ndryshme... Le ta mendojmë këtë me ngjyra. A ndiheni të frymëzuar nga vetëdija për lirinë tuaj dhe nga fakti që gjithçka varet nga ju? Është shumë e pakëndshme për një person të ndihet viktimë, edhe nëse është ndjerë kështu gjatë gjithë jetës së tij.
3. Pasi kemi arritur të pranojmë se jemi fajtorët e asaj që po ndodh dhe na ka ndodhur, nuk duhet të harxhojmë energji duke qortuar veten. fjalët e fundit dhe, përsëri, bie në depresion nga pavlefshmëria jote. Përkundrazi, është më mirë të hidhni tutje të gjitha emocionet negative dhe para së gjithash keqardhjen për veten. Lotët nuk do ta ndihmojnë pikëllimin tuaj. Ky zakon nuk është i lehtë për t'u thyer, por është i mundur. Për më tepër, nuk ka nevojë të përpiqeni të kapërceni këtë keqardhje ose zemërim në veten tuaj - emocione të tilla rriten vetëm nga vëmendja. Energjia drejtohet më mirë në një pyetje më konstruktive: "Çfarë të bëjmë tani?" Tani që jemi të vetëdijshëm për lirinë tonë për të zgjedhur përgjigjen tonë, ne mund të kërkojmë pika pozitive dhe mundësitë në rrethana. Dhe tani ne tashmë po mendojmë për të ardhmen.
4. Tjetra është shumë pyetje e rëndësishme: Çfarë duam ne? Jo "Unë do të doja një dacha në Maldive ...", por me të vërtetë - çfarë? Dhe duke marrë parasysh faktin se kjo do të duhet të arrihet duke bërë një sërë përpjekjesh dhe duke bërë sakrifica të caktuara? "Asgjë nuk ndodh thjesht ashtu." Një veçori tjetër e pozicionit reaktiv është "të dëshirojmë që të kemi gjithçka, por nuk duhet të paguajmë asgjë për të". Falë kësaj dashurie tonën për "falas" jetojnë dhjetëra e qindra mijëra mashtrues, nga të cilët ka kaq shumë tani. Ata ofrojnë zgjidhje e lehtë të gjitha problemet tona - dhe zgjidhin të tyret në këtë mënyrë. Por problemet tona nuk zgjidhen - por ne kemi një arsye të indinjojmë për pandershmërinë e tyre dhe të ndjejmë keqardhje për veten tonë të varfër, të cilët u "hodhën" përsëri... Por duhet ta pranoni, nëse ne, për shembull, kemi shëndet ( rrethanat) dhe ne duam të bëhemi kampion olimpik, atëherë do të duhet të përgatitemi për faktin se na presin vite stërvitje rraskapitëse - nuk ka rrugë tjetër. Pse duhet të jetë ndryshe në fusha të tjera të jetës?
5. Pasi kemi vendosur për dëshirat tona, ne i shndërrojmë ato në qëllime. Kjo ngre një pyetje tjetër të rëndësishme: "Çfarë jemi të gatshëm të bëjmë dhe çfarë të sakrifikojmë për të arritur qëllimet tona?" A jemi gati të studiojmë dhe të punojmë shtesë për t'u pasuruar, për shembull? Në rrethanat në të cilat gjendemi, ne kemi dy mënyra: të punojmë për të krijuar rrethana të tjera, ose të mësojmë të jetojmë dhe të gëzohemi me ata që kanë (për të cilat do të duhet të punojmë edhe ne). Ndoshta do të zgjedhim rrugën e dytë - gjëja kryesore është se ajo është zgjedhja jonë. Dhe ne nuk ndihemi më viktimë dhe nuk kemi të drejtë morale të qajmë. Por ne mund të mendojmë se çfarë mund të bëjmë për të ndryshuar diçka anën më të mirë- për të krijuar ose prishur marrëdhënie, për shembull. Gjëja kryesore është të vendosni për qëllimet tuaja. Njeri i suksesshëm kush ndërton jetën e vet ka një plan për këtë ndërtim - pa plan asgjë nuk mund të ndërtohet.

Sigurisht, është joreale të përshkruash në një artikull të gjitha nuancat se si ndryshojnë pozicionet e jetës aktive dhe pasive dhe si të ndryshohet njëra për tjetrën. Por shpresoj se kam qenë në gjendje ta sqaroj këtë çështje të paktën në terma të përgjithshëm. Formimi i një pozicioni aktiv ndodh ekskluzivisht në kokën tonë - përmes ndërgjegjësimit dhe pranimit të përgjegjësisë. Në parim, ky është një akt një herë, por thellimi i pozicionit dhe ristrukturimi i reagimeve të zakonshme do të marrë pak kohë.

Libra të ndryshëm dhe madje edhe trajnime të suksesshme mund të jenë shumë të dobishme këtu. Ata të gjithë thonë në thelb të njëjtën gjë, por derisa ta kemi përvetësuar këtë filozofi si "tonën", ne kemi nevojë për përsëritje dhe sqarim. Dhe vetëm pasi të jemi vendosur në pozicioni i jetës aktive Pasi të keni pranuar përgjegjësinë për jetën tuaj dhe duke identifikuar qëllimet tuaja, mund të filloni të kërkoni metoda specifike që do të na ndihmojnë t'i arrijmë këto qëllime në mënyrë më efektive, ose të krijojmë metoda për veten tuaj - është gjithçka që ju pëlqen. Ju uroj fat! për të takime të reja!

© Nadezhda Dyachenko

Ku nisin problemet me bollëk në rrugën tonë të jetës? Ku është burimi i tyre?

Sipas Eric Berne, mosha në të cilën merret një vendim i skenarit kryesor - unë jam "i mirë" ose "i keq" - është një interval nga 2 deri në 3 vjet. Së pari, formohet vetë-imazhi ose pozicioni i jetës së një individi. Deri në moshën 5-7 vjeç merr pjesë në formimin e skenarit. Skenari i paraqitur në këtë moshë mund të jetë pozitiv dhe negativ.

Në rastin e parë, ju lejon të realizoni planet tuaja: të pasuroheni, të shkruani muzikë dhe të bëheni një kompozitor ose atlet i famshëm, një familjar i mirë ose thjesht një person i lumtur.

Në të dytën, mund të përfshijë negative

programet e jetës

: fokus në mungesën e parave, zhvillimin e varësisë nga alkooli dhe droga dhe probleme të tjera.

Një fëmijë bie në një pellg në shesh lojërash - ai vrumbullon, kap gërryerjen në gju, shikon drejt nënës së tij.

Mami është pranë vetes me inat - asaj do t'i duhet të ndot sandalet e reja në një pellg.

Në vend që të qetësojë goditjet dhe ngushëllimin, nëna i jep fëmijës disa goditje të rënda kudo.

Fëmija bie për herë të dytë dhe hyn në histerikë. Reagimi i dytë i mundshëm është dëfrimi i drejtpërdrejtë. Është qesharake për mamanë të shikojë se si në mënyrë të sikletshme burri i saj i vogël shtrihet në lartësinë e tij të plotë..

Fëmija është në gjendje shoku - jo vetëm që nuk u realizuan pritjet e tij për ndihmë, por thirrja e tij rezultoi në stres shtesë.

Sigurisht, gjithçka mund të ndodhë pikërisht e kundërta - nëna do të arrijë në kohë, do të ngushëllojë dhe do të përmbushë plotësisht pritjet e foshnjës. Situatat negative ose pozitive nga këndvështrimi i fëmijës përsëriten në një shkallë ose në një tjetër gjatë gjithë kohës e sjell atë në nevojën për t'iu përgjigjur pyetjes: pse po ndodh kjo? Dhe në varësi të përgjigjes së tij, pozicioni i tij jetësor do të formohet për pjesën tjetër të jetës së tij.

Problemi është se në moshë të re, fëmijët u besojnë absolutisht prindërve: nëna është mençuria më e lartë. Ajo ka gjithmonë të drejtë në gjithçka.

E rëndësishme: do të ketë gjithmonë një ndryshim midis një personi dhe një veprimi në botën e tij. Prandaj, ai kurrë nuk do të thotë "Ti je një idiot i plotë", duke bërë një armik ose duke humbur një mik, por do të shënojë: "Sot ke vepruar si një idiot". Kjo është skema: Unë "+" Ti "+" " UNË JAM MIR - TI JE MIRË ».

Nëse qeni megjithatë kafshoi, dhe prindërit ishin të zënë me veten në momentin vendimtar, duke qeshur ose duke i goditur në rastin e parë, atëherë fëmija është i detyruar sinqerisht të "minus". Meqenëse idetë e tij për botën rezultuan të gabuara, ai arrin në përfundimin se ai është i keq, se ai është një "humbtar".».

Një person e projekton këtë pozicion jetësor në moshën madhore.

Në të njëjtën kohë, fëmija gjithmonë do të justifikojë njerëzit më të afërt - fajtorët e vërtetë të miliona fateve të prishura në kohën e marrjes së një vendimi, duke u dhënë atyre shenjën e tij të dashur plus. Me kalimin e viteve, duke vazhduar me kokëfortësi të minojë veten për çfarëdo arsye, ai pranon se ata që e rrethojnë janë më me fat, më të përsosur, më të zgjuar, ai është pinjoll dhe lamer që nuk përgjigjet.».

Kështu ndodh formimi i një pozicioni jetësor: Unë "-" Ti "+" " UNË JAM KEQ - TI JE MIRË Çdo dëshirë për të zhvilluar, për të ndryshuar veten dhe aq më tepër, për të krijuar dhe dhënë, eutanizohet në një narcisist në moshën 2-3 vjeç. Fajtorët kryesorë për pozicionin e zhdrejtë të jetës, përsëri janë prindërit dhe gjyshërit. Duke u rritur dhe duke u bërë gjithnjë e më shumë, ai mbetet ende i pakënaqur me mjedisin, i cili nuk di ta rregullojë jetën e tij ashtu siç duhet.

Kur zgjedh pozicionin e tij në jetë, ai me zell "tërheq një plus" për veten e tij, por të dashurit e tij, të cilët nuk ishin në gjendje të nxitonin dhe të vlerësonin me kohë se çfarë dhuratë u dha fati në personin e tij, marrin një minus.

Kjo është skema unë "+" Ti "-" "

UNË JAM MIR - TI JE KEQ

Jo më pak shkatërruese është pozicioni jetësor i një personi: Unë "-" Ti "-" "

Nëse në moshën 2-3 vjeç një fëmijë i jepte vetes një "-", ai padyshim pranoi se ishte budalla, i ngathët, frikacak, mjerisht, të gjithë si nëna e babait / babait të tij, jo interesant për të tjerët, jo i nevojshëm.

Është pikërisht ky pozicion jetësor në moshën 13-16 vjeç që shpesh i çon nxënëset me ndërtime krejtësisht normale, duke ndjekur synimin për të humbur peshë me çdo kusht, në anoreksi me përfundim fatal. Jeni “-” të prirur për konflikte me anëtarët e mikroshoqërisë suaj, të cilët ai i vendos në listën e njerëzve të pafavorizuar. Në të njëjtën kohë, zbulohet prirja e tij për sarkazëm dhe ironi kaustike, dëshira për t'i riedukuar dhe gatishmëria e tij për t'u thënë lamtumirë qoftë edhe për një arsye të parëndësishme.

Nëse pozicioni Ata "-" mbizotëron, personi shmang kontaktet e reja dhe vëren vetëm mangësi në partnerët e rinj të komunikimit.

Përshtatja në një mjedis të panjohur ndodh me ritmin e një kërmilli.

Nëse puna është "-", ka pakënaqësi të vazhdueshme me rezultatin material.

Pastaj personi është i zënë duke kërkuar vazhdimisht

punë më të mirë

, duke u përpjekur për të përmirësuar kryesisht mirëqenien materiale. E rëndësishme: Me shfaqjen e "-" në një nga pozicionet, përmbajtja pozitive e të tjerave ndryshon. Pra, nëse "+" zhduket nga pozicioni "+", ndodhin shtrembërime në perceptimin e Vetes, atëherë një person, kur komunikon me të dashurit, tregon arrogancë. Më rrallë, pothuajse në të gjitha situatat e jetës, të gjitha pozicionet karakterizohen nga "+" - personaliteti është i qëndrueshëm.. Shtesë e webinarit ku u diskutua lidhja mes pozicioneve në jetë, roleve në trekëndëshin e dramës dhe lojërave psikologjike.

4 lloje të pasivitetit psikologjik.

Sjellja pasive - kjo është një shmangie e vështirësive të jetës, jo mënyrë efektive sjellje në konflikte dhe mosmarrëveshje.

Pasiviteti psikologjik ngjan me sjelljen e një struci, kur në mënyrë të pavetëdijshme fusim kokën në rërë, duke menduar se kjo është mënyra më e shkujdesur për t'u sjellë në situata problematike.

4 lloje të sjelljes pasive dhe pozicionit të jetës.

Le të shohim lidhjen me 4 llojet e përgjigjeve pasive ndaj një problemi.

Si reagoni ndaj problemit?

TEST.

Lexoni përshkrimin e 4 llojeve të përgjigjeve ndaj një problemi dhe përcaktoni se cila sjellje pasive vlen për ju.

Bazuar në llojin e sjelljes pasive në diagram (shih figurën “Pasiviteti dhe pozicionet e jetës”), identifikoni se çfarë pozicioni jetësor merrni zakonisht në një konflikt.

Çfarë pozicioni mbani në konflikte?

4 lloje të sjelljes pasive.

1 lloj pasiviteti. duke mos bërë asgjë.

Ose zero përgjigje ndaj problemit. Ndjeni, mendoni dhe bëni absolutisht asgjë . Kjo ndodh shpesh kur njerëzit janë të paralizuar nga rreziku. Megjithatë, të mos bësh asgjë mund të jetë gjithashtu një reagim i zakonshëm ndaj çdo problemi. Pozicioni i pritjes.

SHEMBULL

Njerëz të moshës së mesme dhe të moshuar që bëjnë çmos për t'i rezistuar mësimit të përdorimit të kompjuterit dhe internetit.

Një grua që qëndron e heshtur gjatë një konflikti me vjehrrën, duke shtrënguar fort dhëmbët.

Korrespondon me pozitat e jetës së PASHPËSISË dhe PAPAKTUESISË.

Pasiviteti i tipit 2. PËRSHTATJA E PERSHTATJES.

Ky lloj i përgjigjes pasive kuptohet si Respektimi "shumë i bindur" ndaj rregullave ose rregulloreve nga njerëzit e tjerë, gjë që na çliron nga përgjegjësia për të menduar vetë.

SHEMBULL

Një punonjës që ndjek me bindje të gjitha udhëzimet nga menaxhmenti, pa e kuptuar vërtet se çfarë po bën në të vërtetë dhe pse.

Një fëmijë që tund me kokë të gjitha komentet e prindërve të tij me një fytyrë të zbrazët.

Korrespondon me pozicionin jetësor të PAPAKTUESISË.

3 lloj pasiviteti. EKSITIMI.

Kryen në mënyrë të pandërgjegjshme aktivitet intensiv, pa qëllime konstruktive në vend që të përpiqeni të zgjidhni problemin. Ose thjesht kotësi për hir të kotësisë. Ka shumë zhurmë, por asnjë veprim. Për shembull, kur i entuziazmojmë gishtat në tryezë gjatë një bisede të vështirë.

SHEMBULL

Një punonjës zyre që është armiqësor ndaj çdo ndryshimi të rutinës, pa ofruar asnjë alternativë.

Një burrë që shpreh ankesat me dhunë në një dyqan bërtet në mënyrë histerike dhe skuqet.

Korrespondon me pozicionin jetësor të AGRESIONIT.

4 lloj pasiviteti. SJELLJE DESTRUKTIVE.

Shkalla e shprehjes së mendimeve dhe ndjenjave që janë në disproporcion me arsyet që i kanë shkaktuar ato. Dhuna fizike ndaj një personi të pafajshëm që as nuk e di se është “fajtor”.

SHEMBULL

Alkooli duke hedhur grushta në punonjës social, i cili e fton të regjistrohet për një kurs trajtimi.

Një nënë që rreh fëmijën e saj për nota të këqija dhe më pas e mbyt fajin e saj në birrë.

Korrespondon me pozicionin jetësor të PASHPRESËS.

Pasojat e sjelljes pasive në jetë.

Pasiviteti psikologjik gjithmonë çon në pasoja negative - para së gjithash për vetë personin, por shpesh për njerëzit që e rrethojnë.

Efektet e padëshiruara të sjelljes pasive mund të jenë shumë të ndryshme: këto përfshijnë " probleme të pazgjidhshme", efikasitet të ulët të performancës, lloje të ndryshme të varësisë dhe kushteve negative, aksidenteve, sëmundjeve dhe madje edhe vdekjes.

Anketa. Llojet e reagimit pasiv në konflikt.

Zgjidhni 1 ose 2 opsione nga ato të propozuara. Jini të sinqertë me veten. Si reagoni, si silleni gjatë një konflikti?

Të komentosh një artikull do të thotë të jesh i vetëdijshëm.

Në komentet e artikullit , Jepni shembuj nga jeta të një ose më shumë llojeve të sjelljes pasive. Çfarë ndjenjash përjetoni kur i kujtoni ato?

Ndani informacionin me miqtë tuaj!

Lexoni materialet më të mira nga një psikolog lumturie për këtë temë!

• Në postimin e fundit hapa temën e punës me ëndrrat e mia. Dhe për të punuar me një ëndërr, së pari duhet ta mbani mend atë, apo jo? Sot ka edhe 3 të tjera […]
• Siç premtova, do të përditësoj seksionin "Santa Claus Falas" disa herë në javë, në mënyrë që në prag të Vitit të Ri të realizohen dëshirat tuaja […]
• Qëndrim vlerësues. Loja Prindi - Fëmijë. Shumë nga klientët e mi funksionojnë në nivelin e prindërve. Tregimi i një qëndrimi vlerësues ndaj njerëzve të tjerë dhe vetes. Në fakt, ata transferojnë të brendshme […]
• Jeni perfeksion, jeni ideal? Shoferi "Bëhu i përsosur" ose sindroma e studentit të shkëlqyer është një fenomen shumë i zakonshëm në skenarin e jetës së shumë […]

Pozicioni i jetës është qëndrimi efektiv dhe emocional i një personi ndaj të gjitha manifestimeve në jetën e tij, i përcaktuar nga kornizat e jashtme dhe qëndrimet e brendshme. Qëndrim i ngjashëm manifestohet në disa nivele njëherësh - në veprime, mendime, deklarata dhe madje edhe mosveprim në momente të caktuara. Çdo pozicion nënkupton jo vetëm një demonstrim pasiv të qëndrimit të dikujt, por edhe një drejtim aktiv dhe efektiv për të zbatuar pozicionin e dikujt.

Formimi i një pozicioni jetësor ndodh gjatë gjithë jetës, por fillon që nga fëmijëria. Ai përfshin veçori të organizimit neuropsikik, llojin e të menduarit dhe traumën psikologjike. Për më tepër, mjedisi i afërt (sidomos në fëmijëri) ka një ndikim të drejtpërdrejtë në pozicionin e jetës së dikujt, pasi njerëzit e afërt formojnë vlera, hapësirë ​​semantike, qëllime dhe plane.

Pozicioni jetësor i një personi mund të përcaktohet nga ai në mënyrë të pavarur, në varësi të planeve të tij dhe arritjeve të nevojshme. Në shumë raste, pozicioni i zgjedhur si duhet ndihmon zhvillimin dhe zhvillimin më të shpejtë, por së pari, për këtë është e nevojshme të vendosni për atë më korrektin dhe efektivin për secilin person specifik dhe karakteristikat e tij individuale të jetës.

Çfarë është ajo

Pozicioni jetësor formohet falë mjedisit të afërt gjatë viteve të para të jetës. Tiparet e zhvillimit të tij, qëndrimet, udhëzimet dhe nevojat, si dhe mënyrat e reagimit ndaj situatave transmetohen nga prindërit dhe edukatorët, duke u shndërruar në kategori të brendësuara. Më pas, këto pjesë të ngulitura shfaqen në të gjitha industritë e mundshme. jeta njerëzore, duke përcaktuar si pozita morale të jetës ashtu edhe të punës, personale dhe madje edhe politike.

Megjithatë, kjo nuk do të thotë që një pozicion jetësor pasi të formohet, mbetet një kategori statike. Mund të ndryshojë nën ndikimin e njohurive të reja të fituara ose përvojës së jetës. Në shumë mënyra, një person vetë mund t'i formësojë ndryshimet e tij përmes aplikimit të përpjekjeve mendore dhe mendore, duke ndryshuar drejtimin e tij dhe mënyrat e zakonshme të reagimit dhe vlerësimit të situatës. Deri në kohën e arritjes, formohet pozicioni kryesor i jetës, dhe nëse kjo nuk ndodh ndryshime dramatike në individin dhe situatën e jashtme shoqërore, atëherë ajo mbetet kyçe, vetëm pak e rregulluar nën ndikimin e faktorëve të situatës.

Ekziston edhe një kategorizim i pozicioneve. Një nga këto klasifikime i përmbahet konceptit se vetë pozicioni formohet para lindjes së fëmijës, pasi përcaktohet nga gjendja psikologjike e prindërve. Kjo nuk nënkupton kushtëzimin apo veprimet gjenetike, por më tepër prizmin e perceptimit. Përafërsisht, një person mund ta vlerësojë veten si dikush i mirë ose të ndiejë inferioritetin e tij, të gjithë i nënshtrohen të njëjtave vlerësime themelore. realiteti i jashtëm. Besime të tilla të mbajtura thellë praktikisht nuk janë të përshtatshme për korrigjimin e mëvonshëm vullnetar. Ndryshimet janë të mundshme vetëm nëse bëhen përpjekje të vetëdijshme, shpesh me ndihmën e një psikoterapisti, dhe kërkojnë më shumë se një vit punë intensive të brendshme.

Llojet e pozicioneve të jetës

Tipologjia e pozicioneve bazohet në mënyrat në të cilat një person ndërvepron me hapësirën përreth. Në lidhje me këtë, dallohen varietetet aktive dhe pasive.

Një pozicion aktiv i jetës ka për qëllim gjithmonë ndryshimet që lidhen me mënyrën se si veten(kreativiteti, mësimi, njohjet e reja) dhe shoqëria (idetë e reformës në lidhje me normat, strategjitë dhe parimet për zgjidhjen e problemeve të caktuara). Në nivelin e ndërveprimit, ai manifestohet gjithmonë nga aspiratat e lidershipit dhe ide novatore. Për sa i përket ekzistencës së tyre, njerëz të tillë dallohen nga pavarësia dhe një nivel i lartë përgjegjësie për veten dhe ata që janë të përfshirë në mënyrë indirekte në të. Me zhvillim negativ, mund të zbulohen tendencat drejt shkeljes normat sociale, organizata të grupeve të ndryshme kriminale, revolucione dhe opozita.

Në cilindo nga opsionet, një pozicion aktiv përjashton një qëndrim indiferent ndaj tendencave dhe proceseve jetën e vet. Këta njerëz janë të thirrur të ndryshojnë gjithçka që ata e konsiderojnë të papërshtatshme ose të gabuar. Në varësi të bazave morale të vetë individit, një orientim i tillë mund të çojë ose në zhvillim dhe reformë të shpejtë, ose në një rritje të anarkisë dhe lejueshmërisë. Aktivitet si tipar karakteristik ju lejon të përballeni me të gjitha vështirësitë dhe të gjeni shpejt zgjidhje për të gjitha llojet e çështjeve. Njerëz të tillë nuk kanë frikë nga iniciativa dhe përgjegjësia që vjen me zbatimin e ideve të tyre.

Duke marrë anën e ndryshimit aktiv të botës, njerëzit nuk ndalen në përvojat dhe vështirësitë e tyre, ata janë gjithmonë në lëvizje dhe janë të lumtur për ndryshimet. Ana negative mund të konsiderohen të njëjtat kërkesa për të tjerët - ata nuk mund të durojnë shqetësimin e zgjatur për një çështje dhe dëshirën për të mbajtur gjithçka ashtu siç është, thjesht për të mos u ekspozuar ndaj rrezikut dhe pasigurisë së ndryshimit.

Një pozicion pasiv i jetës i përmbahet ideve konformiste, respektimit të të gjitha normave dhe rregullave shoqërore, madje edhe në dëm të tyre dhe kur janë budallenj të paarsyeshëm. Dëshira për t'u mbështetur te rastësia, për të mos ndryshuar jetën, rrethin e miqve dhe interesat tuaja për vite me radhë. Një person i tillë e çliron veten nga pjesa më e madhe e përgjegjësisë, duke i lënë shumë vendime të rëndësishme shtetit, njerëzve të rëndësishëm apo eprorëve.

Vështirësitë për njerëzit me një pozicion pasiv lindin kur përballen me vështirësi dhe kur zgjidhin probleme krijuese. Ata, natyrisht, janë interpretues të mirë, por praktikisht nuk kanë cilësi drejtuese, pasi ata gjithmonë përpiqen të ecin në rrugën e njohur, të rrahur.
Ndonjëherë një mungesë e tillë iniciative çon në një rritje të problemeve dhe shfaqjen e shpeshtë të situatave kritike që tashmë janë zgjidhur nga njerëzit e tjerë.

Statike pozicioni pasiv Në pamje të parë, i jep siguri dhe shikueshmëri situatës, por problemet fillojnë kur kushtet e jashtme kanë filluar të ndryshojnë. Për të qenë të suksesshëm dhe të begatë, një cilësi e rëndësishme është aftësia për të perceptuar ndryshimet dhe për të riorganizuar jetën tuaj në lidhje me tendencat. Kjo është praktikisht e paarritshme për njerëzit pasivë dhe do të ulet në një shtëpi të djegur deri në fund, duke shpresuar se zjarri do të ndalet vetë.

Sipas llojit të drejtimit të energjisë, pozicionet dallohen në negative dhe pozitive. Në manifestimet negative, sjellja dhe qëndrimet e një personi kanë për qëllim veprimet antisociale dhe dëshirën për t'i rezistuar mënyrës së vendosur të jetës. Në formën e ndryshimeve aktive ose sabotazhit pasiv varet nga dy opsionet e para, por këto janë gjithmonë tendenca frustruese. Aspiratat pozitive fokusohen në vlerat humaniste, zhvillimin dhe standardet etike. Për më tepër, nëse një person nuk është në gjendje të prezantojë dhe zbatojë në mënyrë të pavarur të ngjashme, atëherë ai do të mbështesë dhe pajtohet me ato ekzistuese, duke kaluar një qasje të ngjashme me fëmijët e tij.

Shembuj

Shembujt do t'ju ndihmojnë të kuptoni më në detaje dhe më në fund të kuptoni llojet kryesore të pozicioneve të jetës. Kështu, një pozicion aktiv jetësor me një orientim pozitiv shprehet në vetëvlerësimin e lartë të një personi të tillë është i kënaqur me vendin që zë dhe di të vlerësojë atë që po ndodh në jetën e tij. Ai mund të jetë i pasionuar për shumë çështje që kanë të bëjnë me të dhe ata që e rrethojnë. Këta janë pjesëmarrës aktivë në aksionet për paqen dhe luftën kundër varfërisë, vullnetarë dhe njerëz thjesht të kujdesshëm. Janë ata që ndalojnë për të ndihmuar. fëmijë që qan ose të rënë në rrugë, ndërsa ata i shijojnë sinqerisht veprimet e tyre.

E kundërta radikale është pozicioni negativ pasiv. Në këtë rast, një person mund ta vlerësojë veten si viktimë ose humbës dhe ta perceptojë botën përreth tij si armiqësore, budallaqe dhe degraduese. Vendimet e jetës nuk pranohen - njerëzit heqin dorë nga fakti se janë pushuar nga puna, ofendohen, mashtrohen dhe ia atribuojnë gjithçka padrejtësisë së fatit. Idetë e veta Si rregull, ata nuk kanë plane për të përmirësuar situatën dhe nëse e bëjnë, nuk do t'i zbatojnë ato.

Pasive qëndrim pozitiv mjaft i përhapur, sidomos në kushte të mira ekonomike dhe sociale. Njerëzit janë në gjendje të vlerësojnë atë që kanë, të ruajnë traditat, të forcojnë arritjet ekzistuese, por jo të bëjnë rregullime. Duke pasur të gjitha mundësitë, një person i tillë nuk do ta lërë punën e tij të zakonshme me pagë të ulët vetëm sepse ka mjaftueshëm për gjithçka dhe ndryshimi kërkon energji. Ata janë subjekt i mendimeve masive - votojnë si shumica, dëgjojnë të njëjtën muzikë dhe nuk debatojnë. Në të njëjtën kohë, niveli i kënaqësisë është mjaft i lartë, veçanërisht nëse ndryshimet dhe problemet nuk i prekin ata personalisht.

Një pozicion aktiv me orientim negativ paraqet kundërshtim ndaj shoqërisë. Këto mund të jenë tubime proteste, duke mbrojtur pozicionin e dikujt përmes grindjeve dhe zënkave.
Opozita, anarkistët, kriminelët janë përfaqësues të shquar të njerëzve me themele të ngjashme të brendshme. Agresioni verbal dhe ankesat e vazhdueshme për atë që po ndodh, mospërfillja e gjërave të vogla dhe kërkesat e fryra ndaj shoqërisë përfundimisht e bëjnë një person një person antisocial.

Për të qenë të drejtë, vlen të theksohet se nuk ka lloje të pastra pozicionesh, ne mund të flasim vetëm për mbizotërimin e njërit prej tyre. Në varësi të situatës, një person mund të reagojë në mënyra të ndryshme dhe kjo është pikërisht ajo pozicioni më i mirë kur fleksibiliteti është i mundur. Një situatë ku një person reagon në mënyrë tipike gjatë gjithë jetës së tij, pa u fokusuar vlera neto dhe gjendja reale e punëve është më negative, pasi çon në degradim personal.