Si të merrni një pozicion aktiv të jetës. Çfarë është një pozicion jete

Formimi i një pozicioni aktiv të jetës së individit është detyra kryesore edukim moral, i vendosur nga Kongresi XXV i CPSU, i cili përqendron përpjekjet e shoqërisë së socializmit të zhvilluar për të edukuar karakterin shpirtëror dhe moral. njeri sovjetik, efikasiteti është reflektuar punë ideologjike festa, organizatat publike. Kjo tregon jo vetëm rëndësi të madhe për të gjithë sistemin e edukimit moral të këtij problemi, por edhe për kompleksitetin e zgjidhjes së tij.

Për rrjedhojë del në plan të parë sqarimi i thelbit të tij, i përmbajtjes së mekanizmit të formimit, organizimit, si në aspektin teorik ashtu edhe në atë praktik. procesi arsimor. Një zgjidhje e suksesshme e këtyre çështjeve është e mundur vetëm në bazë të teorisë etike marksiste-leniniste, duke marrë parasysh praktikën aktuale të edukimit moral në kushtet e ndërtimit të një shoqërie komuniste.

Duke qenë një formë specifike aktivitet social personaliteti, pozicioni jetësor manifestohet në të gjitha fushat veprimtaria njerëzore: pune, socio-politike, shpirterore e morale etj. Si veprimtari morale pozicioni jetesor shpreh tensionin moral te individit, gatishmerine e tij per veprim praktik. Në fund të fundit, pozicioni i jetës së një personi është pozicioni i tij moral, një faktor optimizues në aktivitetet e tij.

Kur po flasim për për pozitën jetësore të individit si veprimtari, atëherë duhen mbajtur parasysh dy polet e kundërta të manifestimit të tij - aktiviteti dhe pasiviteti.

Një pozicion aktiv jetësor karakterizohet nga manifestimi i guximit, guximi në luftën për të vendosur të mirën dhe për të kapërcyer të keqen morale, sistematikiteti i veprimeve morale të një individi, shkalla dhe rëndësia shoqërore e çështjeve të ngritura. probleme morale. Zbatimi i këtij qëndrimi shoqërohet me vendosjen e normave pozitive në jetën e njerëzve, ai udhëhiqet nga kriteri i moralit komunist: çdo gjë që kontribuon në krijimin e një shoqërie komuniste është morale.

Duhet folur për një pozicion jete aktiv jo vetëm në raport me individin. Merita e marksizëm-leninizmit është se veprimet e pafundme dhe të larmishme të individëve të gjallë u përgjithësuan si veprime të grupeve shoqërore, si veprime të klasave. Marksizëm-leninizmi nuk e shpërndau individin në masë, siç pretendojnë ndonjëherë kundërshtarët tanë ideologjikë, nuk e "sakrifikoi" atë për klasën, por vuri në dukje shkallën më të gjerë të manifestimit të veprimtarisë shoqërore, përfshirë morale, të individit brenda kornizë grup social, klasa, e gjithë shoqëria. NË kushte moderne personaliteti socialist merr mundësi më të mëdha për të demonstruar një pozicion aktiv jetësor.

E kundërta e një pozicioni aktiv të jetës është pasiviteti. Ajo manifestohet në inercinë e individit, indiferencën ndaj problemet sociale, në hezitimin për të marrë pjesë në zgjidhjen e një ose një tjetër situate morale konfliktuale, në mospërputhjen midis fjalëve dhe veprave. Pozicioni pasiv i një individi nuk është më pak i rrezikshëm për kauzën e edukimit moral sesa i dukshëm pozicion negativ lidhur me shfaqjen e së keqes morale. Në këtë kuptim, pozicioni pasiv është gjithashtu "aktiv", sepse është joaktiv. Pra, kuptimi i thelbit të një pozicioni jetësor është i lidhur pazgjidhshmërisht me një analizë të drejtimit të tij.

Duke përcaktuar drejtimin e veprimtarisë së një individi - pozitiv ose negativ, pozicioni jetësor ka një efekt rregullues në sjelljen praktike, duke stimuluar veprimtarinë e dobishme morale në dobi të shoqërisë dhe duke kundërshtuar shfaqjen e së keqes morale. Në realitet, ato nuk ndahen nga një pengesë e pakapërcyeshme dhe janë në ndërveprim të vazhdueshëm.

Thelbi i pozicionit jetësor të një personi është botëkuptimi i individit, besimet e tij, qëndrimi i tij ndaj shpirtit vlerat morale. Gjen shprehjen e saj të përqendruar në pozicionin e jetës bota e brendshme personalitetit. Nëse në procesin e edukimit moral është pak a shumë e qartë se çfarë vendoset në "hyrje" në botën e brendshme të individit dhe mund të gjykohet se çfarë shfaqet "në dalje" nga veprimet dhe sjellja e njerëzve, atëherë bota e brendshme e individit nuk është ende e ndjeshme ndaj vështrimit të edukatorit. Kjo rrethanë dëshmon edhe një herë në favor të analizës së pozicionit jetësor si një veprimtari në të cilën manifestohen botëkuptimet, besimet dhe qëndrimet e brendshme të individit që përcaktojnë veprimtarinë e tij.

Duke u ndalur në vlerat morale pozitive të socializmit dhe komunizmit, individi shfaq veprimtarinë e tij, duke afirmuar në realitet gjithçka që është e avancuar dhe progresive. Dhe anasjelltas, të udhëhequr nga vlera të një rendi tjetër, le të themi, duke e vënë si të menjëhershme qëllim praktik grumbullimi, grumbullimi i parave, etj., një person mund të degradojë si person.

Si një kategori sociale dhe morale, një pozicion aktiv jetësor shpreh dëshirën e individit për të arritur lartësi idealet morale. Është e lidhur ngushtë me një cilësi të tillë shpirtërore të personit sovjetik si aspirata komuniste për qëllime të larta shoqërore, e cila është një shkrirje e aspiratave të larta të individit, ndërgjegjes së tij, vullnetit dhe veprimit praktik.

Kombinimi i interesave publike dhe personale, për më tepër, nënshtrimi i vetëdijshëm i interesave personale ndaj atyre publike, kur si rezultat i edukimit, interesat publike bëhen interesa të brendshme personale, janë tipare integrale të një pozicioni aktiv jetësor. Edukimi moral ka për qëllim kultivimin e kësaj aftësie tek një person.

Një pozicion aktiv jetësor presupozon qëndrim i ndërgjegjshëm ndaj detyrës publike, unitetit të njohurive dhe besimeve, unitetit të fjalës dhe veprës si normë e përditshme sjelljeje. Të marra së bashku, kjo përcakton përmbajtjen e një pozicioni aktiv të jetës.

Uniteti i diturisë dhe besimeve, fjalëve dhe veprave realizohet në veprim moral. Aktualizimi i këtij problemi në edukimin moral është krejt i natyrshëm. Ajo lidhet me aksesin në njohuri në në një kuptim të gjerë kjo fjalë e masave të punëtorëve. Detyra nuk është vetëm të ofrojë njohuri të thella për modelet e zhvillimit të natyrës, shoqërisë dhe botës njerëzore, por edhe ta përkthejë këtë njohuri në sjellje shumë morale. Ne, pra, po flasim për një aspekt jashtëzakonisht të rëndësishëm të edukimit moral, aftësinë e tij për të formuar një person me veti të tilla morale që do të ishin adekuate për qëllimet e parashtruara nga shoqëria.

Njohuria në vetvete, duke përfshirë njohjen e parimeve dhe normave të moralit, nuk është gjithmonë një garanci e mjaftueshme për moralin e lartë të një personi në praktikë. NË jeta reale njohuri nga individët shpesh bashkëjetojnë me papërgjegjshmërinë dhe shoqërohen me një zbehje të ndjenjave shoqërore.

Nëse, si rezultat i kostove të edukimit moral, është zhvilluar një individualist që mendon vetëm për mirëqenien e tij egoiste, atëherë ai mund të përdorë njohuritë e normave të moralit dhe ligjit për përfitime personale, karrierë ose ndonjë përfitim tjetër personal. Prandaj, njohja e parimeve dhe normave të moralit publik nuk çon automatikisht në çlirimin nga veset morale. Këtu gjithçka varet nga shkalla në të cilën sistemi i edukimit moral ishte në gjendje ta "shkrinte" këtë njohuri në besime të forta morale, dhe më pas në veprime morale.

Kontradiktat midis fjalës dhe veprës në sjellje praktike mund të lindin, veçanërisht, në bazë të asimilimit të cekët, sipërfaqësor dhe formal të njohurive për krijesën marrëdhëniet me publikun në shoqërinë tonë. Nëse përpjekjet e individit synojnë vetëm të kuptuarit dispozitat e përgjithshme, atëherë ajo mund të marrë rrugën e dogmatizmit moral, i cili shprehet në zbukurim ose, anasjelltas, denigrim të realitetit. Dhe nëse në procesin e asimilimit të njohurive humbet nga sytë mekanizmi i shfaqjes, zhvillimit dhe ndikimit të një fenomeni të caktuar, atëherë një person zhvillon një shabllon që nuk është aspak i favorshëm për të menduarit e pavarur. Në këtë rast, forcat morale të individit shuhen dhe humbasin efektivitetin e tyre.

Ndonjëherë shprehet një këndvështrim i tillë se arsyeja e pashmangshme e mospërputhjes midis fjalës dhe veprës është skepticizmi moral, mosbesimi në forcat reale ekip dhe person. Kjo situatë mund të lindë nëse fjala nuk mbështetet me vepra dhe personi e përjeton këtë në vetvete. Shpesh ky fenomen ndodh në një mjedis prodhimi, kur çorganizimi dhe parregullsia në punë, keqmenaxhimi çojnë në stuhi, dështim në përmbushjen e planeve të prodhimit dhe në fund në një dobësim të efektivitetit të edukimit moral. Prandaj në organizimin e konkurrencës socialiste vëmendje të veçantë Partitë dhe organizatat publike janë të tërhequr për të rrënjosur unitetin e fjalës dhe të veprës midis të gjithë punëtorëve të shoqërisë sonë socialiste.

Kërkesa për unitetin e fjalës dhe veprës nuk është diçka e jashtme dhe e huaj për njeriun. Ai korrespondon me të gjithë drejtimin e zhvillimit të personalitetit socialist, përputhet nga brenda me bindjet e tij morale dhe largon një person nga ëndërrimi i pabazë. Uniteti i fjalës dhe i veprës mund të veprojë gjithashtu si një normë elementare e moralit dhe mirësjelljes. Ajo ka një përmbajtje universale njerëzore, të konsoliduar dhe zhvilluar në shekuj nga traditat përparimtare të popullit. Në thelb, kërkesa për unitetin e fjalës dhe të veprës është një kërkesë për besim në procesin e komunikimit midis njerëzve, një kërkesë për besueshmërinë morale të një individi. NË jetën e përditshme merr formën e deklaratave dhe detyrimeve. Sigurisht, do të ishte një idealizim i caktuar për të pohuar se ai gjithmonë merr shprehje reale në veprimtarinë e çdo personi. Shpesh, veprimet e njerëzve zbresin në deklarata boshe, ata mund të marrin përsipër detyrime dukshëm të pamundura. Një hendek midis fjalës dhe veprës mund të ndodhë edhe në fushën e shkencës, kur teorizimi skolastik zëvendëson studimin real të fenomeneve. Mospërputhja midis fjalës dhe veprës mund të anulojë çdo masë edukative.

Lufta kundër mospërputhjes midis fjalës dhe veprës, formimi i një pozicioni aktiv jetësor të individit është një rritje e ideologjisë komuniste, duke rrënjosur aspiratën për qëllime të larta shoqërore që bazohen në zbatim praktik bindjet në çështjet praktike. Në të njëjtën kohë, eliminimi i mospërputhjes mes fjalës dhe veprës nënkupton rritjen e formimit profesional dhe ideologjik të punonjësit të shoqërisë socialiste, i cili zbaton me kompetencë vendimet kolektive dhe personale.

Në kushtet e socializmit të zhvilluar këtë kërkesë pasuruar me përmbajtje të re morale. Ai përfshin, si pjesë integrale, përgjegjësitë e individit në lidhje me shoqërinë, ekipin dhe njerëzit e tjerë, të cilat janë të parashikuara ligjërisht në kushtetuta e re BRSS 1977 Përmbushja e kërkesës për unitetin e fjalës dhe veprës kontribuon në vetë-afirmimin moral të individit dhe çon në një rritje të përgjegjësisë së tij për punën e caktuar. E gjithë praktika e ndërtimit komunist dhe përvoja e konkurrencës dëshmojnë për synimin e punëtorëve për të mbajtur fjalën dhe për ta përkthyer në vepra konkrete praktike.

Për funksionimin normal të tij, socializmi i zhvilluar zhvillon edhe masa më të përshtatshme për fazën e caktuar të shoqërisë. standarde të larta morali, duke vepruar si rregullator i sjelljes. Ata kryejnë funksionet e tyre rregullatore në formën e udhëzimeve për të gjitha llojet e aktiviteteve jetësore. Kërkesat e reja morale të paraqitura nuk janë formacione arbitrare, ato pasqyrojnë atë që tashmë është zhvilluar në shoqëri, dhe në të njëjtën kohë tregojnë qëllimin për edukimin moral. Parashtrimi i detyrës për të formuar një pozicion aktiv të jetës në çdo person sovjetik është një kërkesë e re për të gjithë sistemin e edukimit moral në fazën e një shoqërie të zhvilluar socialiste, duke u zhvilluar në një shoqëri mbi parimet komuniste.

Një pozicion aktiv i jetës është një element i domosdoshëm për socializimi i suksesshëm person. Le të përpiqemi të kuptojmë kuptimin e këtij përkufizimi. Çdo person ka fuqinë të ndikojë në realitetin rreth tij. Kjo do të thotë, bota nuk është statike, ajo vazhdimisht ndryshon nën ndikimin e njerëzve. Një person me një pozicion aktiv të jetës është i interesuar të përmirësojë jetën. Një individ i tillë e përqendron vëmendjen e tij jo vetëm në përvojat personale, por edhe në

Një pozicion aktiv i jetës nuk është tipik për çdo person. Dëshira për të transformuar këtë botë kërkon shumë gjëra, në veçanti, këto janë parimet e dikujt, botëkuptimi, besimet,

Kjo është, një person që thjesht nuk është i kënaqur realiteti aktual, nuk mund të quhet një person me një pozicion aktiv jetësor. Vlen të kujtohet se përpara se të kritikoni dhe thyeni diçka, duhet të keni një ide se si do të duket një ekzistencë e re, më e përmirësuar.

Një pozicion aktiv i jetës, para së gjithash, përfshin aktivitet. Nuk mjafton thjesht të rindërtojmë teorikisht realitetin, ne gjithashtu duhet të ecim në këtë drejtim. Secili person e përballon këtë detyrë ndryshe. Njeriu drejton të gjithë forcën e tij drejt zgjidhjes problemet globale, tjetri kujdeset për mirëqenien e vendit të tij, i treti kërkon të ndihmojë njerëzit që e rrethojnë.

Është e nevojshme që një pozicion aktiv i jetës të kombinohet në mënyrë harmonike me racionalitetin, dëshirën për të ndihmuar të tjerët dhe ndjenjën e proporcionit. Përndryshe, dëshira për ndryshim mund të pasohet nga pasoja jashtëzakonisht negative. Për shembull, një person ka ideale të caktuara që dëshiron t'i zbatojë, por egocentrizmi i tij e pengon atë të kuptojë se shumica e njerëzve i përmbahen një botëkuptimi krejtësisht të ndryshëm. Nga kjo mund të nxjerrim një përfundim të thjeshtë. Një person duhet t'i drejtojë aktivitetet e tij për të mirën e shoqërisë, dhe jo për të kënaqur interesat e tij.

Pozicioni shoqëror i një individi ndahet në disa aspekte. Kjo mund të jetë nënshtrim ndaj udhëzimeve të udhëheqësit, por sjellje e pavarur dhe aktive në raport me anëtarët e tjerë të grupit.

Pozicioni jetësor mund të shprehet në përputhje me të gjitha normat dhe kërkesat e shoqërisë, por në dëshirën për pozicioni drejtues në një ekip.

Dëshira për të transformuar botën gjithashtu mund të çojë në pasoja negative. Një pozicion aktiv i jetës në disa raste shprehet në mospërfillje të normave shoqërore, kërkimi i "Unë" të vet jashtë shoqërisë, për shembull, në bandave kriminale, në mesin e hipive.

Mund të jetë gjithashtu një dëshirë për të ndërtuar realitetin e vet. Për shembull, një person nuk i pranon normat e shoqërisë, ka idenë e tij se çfarë duhet të jetë bota dhe tërheq në mënyrë aktive njerëzit e tjerë për të përmirësuar jetën e tij. Për shembull, njerëz të tillë përfshijnë revolucionarë.

Më shpesh, janë të rinjtë që kanë një pozicion aktiv të jetës. Kjo nuk është për t'u habitur, sepse janë të rinjtë ata që kanë qenë gjithmonë një lloj motori në punët e transformimit të botës. Të rinjtë kanë pikëpamje më pak konservatore, kanë ide të freskëta dhe një botëkuptim origjinal. Siç e dini, adoleshentët kanë shumë energji, është e nevojshme ta drejtoni atë drejt krijimit, përndryshe një tepricë e forcës mund të çojë në rezultate negative.

Le të përmbledhim. Një pozicion aktiv i jetës është antipodi i indiferencës dhe shkëputjes. Një person që ka cilësinë në fjalë është i interesuar për gjithçka që ndodh në vend dhe në botë, merr pjesë aktive në çdo përpjekje dhe dëshiron të japë një kontribut të caktuar në realitetin që e rrethon.

Një pozicion aktiv i jetës është çelësi i suksesit të një individi në çdo përpjekje. Dhe lind për shkak të perceptimit të një bote statike, nëse e shihni, si të thuash, "nga këndi i duhur", atëherë as nuk do të vini re se si do të fitoni një pozicion aktiv të jetës dhe vetëm suksesi do t'ju ndjekë në gjithçka, dhe askush nuk do t'i kushtojë vëmendje dështimeve do të paguajë

Çfarë është një pozicion jete aktiv?

Për të kuptuar më mirë dhe më lehtë se çfarë është një pozicion aktiv jetësor i një individi, le të japim një të thjeshtë shembull jete. Pati zgjedhje për postin e guvernatorit të qytetit tuaj dhe u zgjodh një person krejtësisht i ri, i cili nuk e kishte mbajtur kurrë këtë post më parë. Brenda një muaji vutë re se në oborrin tuaj ishin instaluar shufra të reja horizontale, një kuti rëre, një lëkundje, gjithçka ishte e ndritshme dhe në gjendje të mirë pune. Disa javë më vonë, patë që lëndinat në rrugë ishin bërë më të bukura, pemët përgjatë rrugës ishin prerë ose prerë dhe një kopsht i ri ishte hapur jo shumë larg shtëpisë tuaj.

E gjithë kjo sugjeron që guvernatori jetoi me shpresat dhe pritshmëritë, ai bëri dhe vazhdon të bëjë gjithçka në fuqinë e tij për qytetin, duke shpenzuar para për një kauzë të mirë. Ai ka ende shumë në magazinë ide interesante, kështu që gjashtë muaj më vonë u shfaq një rrugicë e bukur në pyllin e tejmbushur të qytetit. Ai drejton jetë aktive, duke përmirësuar qytetin tuaj. Është kjo furnizim i vazhdueshëm i pashtershëm i ideve të reja, manifestimi i njohurive të moralit njerëzor dhe aftësia për të përdorur fuqinë e dikujt që flet për një pozicion aktiv në jetë.

Si të bëheni një person aktiv

Kur dorëzojnë një CV, shumë njerëz shtrojnë pyetjen: çfarë nënkupton punëdhënësi me aktivitet jetësor, çfarë duhet të shkruaj/përgjigjem? Kur ju pyesin nëse keni një mënyrë jetese proaktive, është thjesht një pyetje e perifrazuar: "A do të na jepni ide biznesi apo rrogë të drejtpërdrejtë me çek?" Sigurisht, pak njerëz do ta pëlqejnë opsionin e dytë, kështu që zhvillimi i një pozicioni aktiv të jetës është shumë i rëndësishëm.

Në fakt, është e pamundur që thjesht të zgjoheni në mëngjes dhe të kuptoni papritur se jeni bërë aktiv. Një pozicion aktiv i jetës karakterizohet nga veprimet, mendimet dhe idetë tuaja. Njerëzit që padyshim kanë një pozicion aktiv të jetës korrespondojnë me përbërësit e tij strukturorë:

1. Një qasje normative-vlerësuese ndaj veprimeve të veta - një person nuk bën asgjë papritur ose rastësisht, veprimet e tij mendohen dhe vlerësohen, pasojat e mundshme më kaloi nëpër kokë më shumë se një herë. Nëse mësoni të vlerësoni me maturi dhe vendosmëri veprimet tuaja dhe të hartoni një plan puna e ardhshme, atëherë nuk do të gaboni kurrë dhe do ta mbani veten gjithmonë ndër kolegët ose miqtë më të respektuar dhe më të besueshëm në të gjithë kompaninë;
2. Qasja motivuese-nxitëse. Vetëm një vlerësim dhe plan solid nuk mjafton nëse nuk doni të bëni një punë të caktuar. Duhet të ketë një lloj motivimi për veprimet tuaja, për shembull, ju dëshironi të ngriheni në gradën e drejtuesit të departamentit, të paguheni paga e madhe dhe blini ose ndërtoni një shtëpi në periferi, siç e keni ëndërruar gjithmonë, por duhet t'ju pëlqejë vetë puna, përndryshe nuk do të ketë motivim për veprim;
3. Një qasje praktike-efektive - kjo fazë manifestohet drejtpërdrejt gjatë punës. Ju nuk jeni dembel për të kryer detyra, për të ofruar diçka të re për projektin, dini të mbroni mendimin tuaj nëse dikush dyshon, por nuk jeni një fanatik i flaktë dhe vlerësoni qartë aftësitë dhe detyrën tuaj. Dy pikat e mëparshme janë mbledhur gjithashtu këtu, pasi pa to gjithçka e përshkruar më sipër nuk mund të realizohet.

Si rezultat i punës suaj me veten, do të bëheni më të përgjegjshëm, të gëzuar për të dhënë ide, të shkathët dhe të besueshëm mes kolegëve dhe të aftë për të punuar në një ekip.

Më shpesh, janë gratë ato që shqetësohen për kultivimin e një pozicioni aktiv të jetës, dhe për arsye të mirë, kjo është shumë e rëndësishme për gjysmën e drejtë në mënyrë që të ruajnë rendin në familje, të mbajnë veten të pastër dhe të bukur dhe në përgjithësi, të jenë të lumtur. pa kryer akte marrëzie. A grua e lumtur, siç e dini, nuk mund të mos pëlqehet dhe të mos jetë i bukur.

Shpesh dëgjojmë shprehjen - "Kërkohet një pozicion jete aktiv" ose "Unë kam një pozicion aktiv të jetës". Çfarë do të thotë kjo? Çfarë ndjen dhe si sillet një person me një pozicion të tillë dhe cilat janë kurthet? Le të hedhim një vështrim më të afërt.

Një pozicion aktiv i jetës manifestohet në dy aspekte:

• Manifestimi në vetë-qëndrim.
• Manifestimet janë ato që i transmetoni botës përmes veprimeve dhe reagimeve tuaja emocionale.

Së dyti, manifestimi juaj në bota e jashtme- kjo është pasojë e qëndrimit tuaj ndaj vetvetes, si ndiheni, vizionit tuaj për veten tuaj.

Duhet thënë se një pozicion aktiv jetësor është një karakteristikë relative. Domethënë, ne po flasim për ato dallime të brendshme dhe të jashtme që ndryshojnë nga sjellja dhe gjendja e brendshme e shumicës. Dhe ata e kundërshtojnë atë.

Për shembull, kur të gjithë zgjedhin të qëndrojnë të heshtur, por ju jo, dhe flisni në heshtje të përgjithshme, zëri juaj mund të tingëllojë i lartë ose i qetë, por ende i shëndoshë.

Le të bëjmë një mini test. Mendoni për 15 personat me të cilët komunikoni më shpesh. Nuk ka rëndësi sa të dashur apo të padashur janë: një koleg, një vjehër, një mik apo e dashura e dashur, një fqinj në tramvaj. Kur zgjedhim, ne fokusohemi në kohën që ju komunikoni me ta dhe kaloni pranë tyre.

Tani mbani mend që ju, më shpesh se ata, merrni dhe bëni diçka: shkoni diku, komunikoni, mësoni gjëra të reja, etj. Ose, përkundrazi, ju jeni prapa: të gjithë janë martuar shumë kohë më parë, kanë bërë riparime, janë regjistruar në kurset e garave me motor... Numëroni numrin e pikëve në të cilat jeni përpara dhe prapa. Dhe zbritni të dytën nga e para.

Nëse numri i pikëve:

• 5 dhe më poshtë, atëherë ju jeni qartë pas. De-evolucioni është zgjedhja juaj personale.
• Nëse +5-5, ju jeni si një trung, duke lundruar me rrjedhën - keni një pozicion jete pasiv.
• Nëse +5 ose më shumë, atëherë ju keni një cilësi të fortë personale.

Aspekti i parë që është i dukshëm për të gjithë menjëherë kur bëhet fjalë për një pozicion aktiv të jetës është sjellja. Kur ka dy mundësi për të bërë ose për të mos bërë, një person i tillë ka më shumë gjasa ta bëjë atë. Aspekti i dytë që ju bie në sy është iniciativa. Ekziston një ide - ajo parashtron, promovon, arrin rezultate. Iniciativa në një manifestim më të "avancuar" dhe në kombinim me cilësi të tjera mund të shfaqet si cilësi organizative dhe drejtuese.

Një tjetër gjë që bie menjëherë në sy është se një person me një pozicion aktiv jetësor është më publik se të tjerët. Një person vepron dhe nuk fshihet pas shpinës së të tjerëve. Dhe, si rregull, ai i përmbahet dhe predikon një sjellje të tillë. Vazhdo, bëje, i thotë vetes dhe të tjerëve.

Manifestimi i një pozicioni aktiv të jetës

Manifestimi i një pozicioni aktiv të jetës në gjendjen e brendshme- shuma e lëvizjeve të mendimeve tona, qëndrimeve, motivimit, qëndrueshmërisë. Dhe prej saj marrim impulsin për të ecur përpara. Mund të lëvizim me rrymën, kudo që shkon, ose të rreshtohemi në drejtimin që duam. Ne kemi gjithmonë një vozis në dorë.

Pozicioni pasiv i jetës përgjigjet ligji natyror duke ruajtur forcën dhe duke kursyer energji. Është e këshillueshme në një sërë rastesh në natyra më e thjeshtë, por përdoret në dëm të zhvillimit më tepër krijon rreziqe të shumta. Në xhunglën sociale kemi njerëz që janë të dobët në shpirt, të sëmurë për shkak të mungesës së dëshirës për të pasur një mënyrë jetese të shëndetshme dhe njerëz që injorojnë realitetin. Dhe përqindja e tyre është shumë e lartë.

Shenja e parë e një sëmundjeje të një pozicioni pasiv të jetës është kur një person shpesh thotë: “Është e vështirë për mua të filloj diçka. Ndonjëherë është kaq e vështirë për mua të vendos të hedh një hap. Për një kohë të gjatë nuk mund ta detyroj veten të telefonoj, të bëj, të filloj jetë e re» . Kanë kaluar tashmë 10,000 të hëna dhe të paktën 10 vite të reja. Por është ende e pamundur të fillosh një jetë të re. Ngrihuni në orën 6:30 të mëngjesit, shkoni me gëzim për një vrap, jini të gëzuar dhe të freskët, plot energji dhe entuziazëm, dhe silleni me vendosmëri në një të nesërme të mrekullueshme të ndritshme dhe veçanërisht simpatike sot. Kjo është diçka si zvarritje, por ndoshta jo në një shkallë kaq të madhe. Më në fund ma shit këtë pilulë magjike, e cila do të më detyrojë të veproj dhe të ndryshoj jetën time për mirë ditë pas dite! Më mirë akoma, ndryshoni jetën time për mua. Dhe vetëm një person me një pozicion aktiv të jetës do të shtojë në fund: “Mirë, mendoj se nuk është e nevojshme. Dobësi momentale. Unë vetë”.

Shenja e dytë e sëmundjes është kur një person thotë se është më mirë të jesh "i pasur dhe i shëndetshëm sesa i varfër dhe i sëmurë", por në të njëjtën kohë ai nuk ndërmerr veprime që synojnë pjesën e parë. Ai qëndron përballë një vitrine, shikon një copë tortë dhe kalon nga kjo vitrinë ditë pas dite, dekadë pas dekade dhe në jetën e tij gjithçka ngadalë, sipas ligjeve natyrore të natyrës, shkon poshtë e më keq.

Lëvizja poshtë dhe përkeqësimi është normale gjendje natyrore. Kushti i vetëm është që personi të jetë pasiv. Nëse nuk kujdeseni për shëndetin tuaj, muskujt tuaj do të atrofizohen. Ky është ligji i natyrës. Nëse nuk studioni çdo ditë, truri juaj do të atrofizohet. Ky është ligji i natyrës. Nëse nuk e pastroni shtëpinë, padyshim që do të ketë erë të keqe. Ky është ligji i natyrës. Po sikur të mos e pastroni dushin? Era do të jetë edhe më e keqe. Është si ligji i fizikës që kemi mësuar të gjithë në shkollë dhe nuk na ndihmon.

Vetë-motivimi

Vetë-motivimi është një tjetër aspekt i një pozicioni aktiv të jetës. Është shumë e rëndësishme të kuptoni nëse mund ta ndjeni nxitjen nga ndryshimi. Siç e dini, ju dhe unë kemi dy tru: atë që keni menduar në fillim dhe neuronet që janë në stomak. Të dy prodhojnë hormone dhe neurotransmetues të fuqishëm, duke përfshirë hormonet që rregullojnë emocionet dhe na japin energji. Por jo të gjithë i kanë konfiguruar ato. Ndonjëherë kjo është për shkak të gjenetikës, herë një fëmijërie të vështirë dhe një dritareje të rrëshqitshme, ndonjëherë thjesht një zakon që bëhet lëkurë e dytë dhe fiton një inerci të tillë që për ta kapërcyer duhen injeksione shtesë energjie në formën e super motivimit.

Energjia për veprim vjen nga motivimi. Dhe sa më i fortë të jetë motivimi, aq më shumë gjasa se veprimi do të kryhet. Kjo është sigurisht e vërtetë. Por, dorë për zemër, absolutisht të gjithë duan të jetojnë më mirë. A keni parë të paktën një person që do të donte të jetonte më keq. Pse dëshira për të jetuar më mirë nuk kthehet në veprim aktiv? Tani le ta kthejmë vëmendjen te frika dhe përfitimet e saj dytësore. Çfarë është ajo? Kjo është dëshira e egos për të ruajtur status quo-në ekzistuese. Le të shqyrtojmë jo atë që pengon, por çfarë ndihmon. Çfarë është e mirë për motivimin? Motivimi jep energji. Por në disa raste kjo energji nuk mjafton qartë. Për shembull, ju mund të dëshironi të mësoni anglisht për vite me rradhë, por kurrë mos bëni asnjë veprim. Ku tjetër mund të merrni energji pa iu drejtuar torturës në formën e ndjekjes së trajnimeve motivuese?

Energjia për Veprim, ose Fuqia e Shpirtit

Njeriu ka një strukturë mjaft komplekse. Ndoshta të gjithë mund të emërtojnë menjëherë dy përbërës: trupin dhe vetëdijen. Pasi të mendoni pak, mund të përfshini një të tretë këtu - kjo është energji. Po sikur të të them se ka diçka tjetër? Ky është shpirti dhe Shpirti. Komponentë mjaft realë. Me të cilën mund të punoni në të njëjtën mënyrë si me vetëdijen. Shpirti është përgjegjës për ndjenjat (dhe jo vetëm), shpirti është përgjegjës për të ecur nëpër jetë. Kjo do të thotë, shpirti është përgjegjës për krijimin e jetës suaj, shpirti është përgjegjës për mënyrën se si ju e krijoni atë. Sepse është e qartë se të njëjtat qëllime mund të arrihen në mënyra të ndryshme. Ju mund të merrni një pozicion të ri duke kaluar mbi kokat e kolegëve tuaj, ose mund ta bëni atë në aspektin mjedisor. Në të dyja rastet qëllimi i arritur do të jenë të njëjta, metodat do të jenë të ndryshme.

Shpirti, si strukturë, është përgjegjës për të bërë, për arritjen e qëllimeve, domethënë për krijimin e jetës. Në gjuhën ruse ka shumë shoqata të forta që lidhen me qëndrueshmërinë. Mundohuni të imagjinoni të fortë në shpirt person. Ka të ngjarë që ju të keni një imazh të caktuar të një personi me karakter të fortë, aktiv, aktiv. Kjo është, një imazh që është rrënjësisht i ndryshëm nga imazhi i një personi me shpirt të dobët. Kjo na tregon edhe një herë se në vetëdije dhe shoqëri këto koncepte janë të fiksuara, të dukshme dhe të kuptueshme për të gjithë.

Veprimet, sjelljet, sinjale joverbale varen nga burimet dhe energjia e brendshme. Një burim i njohur energjie është ushqimi, pushim të mirë dhe fle. Por kjo nuk është e gjitha. Dy persona, pasi kanë fjetur dhe ngrënë dhjetë vjet më parë, mund të kenë pozicione diametralisht të ndryshme në aktivitet. Le të supozojmë se ekziston një burim tjetër energjie, ai është i ngjashëm reaktor bërthamor, ndodhet direkt në një person dhe është në gjendje ta zhvendosë atë në veprime aktive. Le ta quajmë qëndrueshmëri. Fuqia e energjisë sonë, e cila ndihet nga të tjerët dhe që ndikon në rrjedhën e ngjarjeve shoqërore, varet drejtpërdrejt nga gjendja e Shpirtit tonë. Nëse ai është i apasionuar pas jetës, zhvillimit dhe dëshirës për të arritur, atëherë një person i tillë ka shumë të ngjarë të jetë shumë social dhe i suksesshëm. Prania e forcës, kësaj energjie, nuk do të thotë se gjithçka do të jetë e lehtë për të. Por një person i tillë do të ketë burime të mjaftueshme për të kapërcyer vështirësitë.

Trajnim për pozicionin aktiv të jetës

Një pozicion aktiv i jetës është pikërisht një mosmarrëveshje e mirë me atë që është për momentin ose dëshira për të ndryshuar jetën tuaj në anën më të mirë, gatishmëria për ta ndryshuar atë dhe veprime për ndryshim.

A është e mundur ta blini atë, apo është e paracaktuar? Sigurisht që mundeni.

Janë tre rregulla të thjeshta për çdo ditë:

1. Festoni njerëzit që dallohen në sjelljen e tyre dhe bëjnë më mirë. Vini re hapat e vegjël që ata hedhin që ju nuk i hidhni dhe ndërmerrni të njëjtat kur ndiheni të fuqizuar.
2. Mblidhni në rezervë energjinë. Gjeni momentet ku humbisni dhe ku fitoni. Humbni pak më pak kur e merrni dhe krijoni pak më shumë momente kur fitoni.
3. Pyete veten: "Si do të jetoja nëse do të isha tashmë... (i suksesshëm, seksi, i talentuar, etj.)?" Pastaj shkruani të gjitha justifikimet për temën - "Çfarë më pengon të veproj kështu tani?". Shikoni ato. Shumica disa nga këto do të jenë thjesht marrëzi, pjesa tjetër do të jenë frikë.

A ka ndonjë kurth për një person me një mënyrë jetese aktive? Po, sigurisht.

Ndonjëherë një përshkrim i tillë i vetes tregon se një person ka boshllëqe zhvillim gjithëpërfshirës, disa vrima që mbushen me lëvizje drejt diçkaje të re, duke bërë vazhdimisht, por në një zonë, ose me festë të vazhdueshme.

Kjo mund të jetë një formë reagimi mbrojtës kur diçka nuk është në rregull në shpirtin tuaj. Hiqeni atë dhe dëshpërimi dhe depresioni do të vijnë. Njeri harmonik ai ndihet i qetë, dhe kur diçka ndodh, dhe ai ndryshon diçka, dhe kur ka një "pllajë" në jetë - paqe dhe qetësi. Kjo do të thotë, ai nuk ka vrima të zbrazëta në zhvillimin e tij si person. Për shembull, nëse mund t'i thoni vetes: “Unë kam një nga këto: ndihem e parehatshme në pushime kur nuk kam çfarë të bëj”..

Si ta rregulloni atë? Thjesht lejoni vetes të mos bëni asgjë. Të jesh dembel. Jepini botës mundësinë për të jetuar jetën e saj. Më besoni, definitivisht nuk do të shembet pa ty. Në fund të fundit, ka plot gjëra të tjera të mrekullueshme për të bërë gjatë pushimeve që nuk kanë të bëjnë fare me punën.

Ose: "Nuk jam rehat të jem vetëm, e perceptoj me dhimbje". Këtu ju duhet të analizoni me kujdes veten dhe të shkruani gjithçka - "Pse më duhet dikush pranë meje?". Në varësi të përgjigjeve, mund të kuptoni se çfarë saktësisht prisni nga prania e një tjetri. Ndoshta mbështetje, kujdes, admirim? Atëherë është e nevojshme të njohësh faktin që je i varur dhe nuk ke atë shkallë lirie personale që e dallon një të rritur nga person infantil. Këto janë shenja të mungesës së burimeve dhe fuqisë personale.

Ju mund të lidheni me njerëzit, me jetën, me të ardhmen tuaj në mënyra të ndryshme: të punoni me entuziazëm ose me gjysmë zemre, të kujdeseni për përfitimet e biznesit ose vetëm për veten tuaj, të përballeni me vështirësi ose të fshiheni në shkurre, të merrni një pozicion aktiv ose thjesht një pozicion i rehatshëm.

Dinamika e zhvillimit të marrëdhënieve moderne shoqërore kërkon që një i diplomuar në shkollë të ketë një grup të caktuar cilësish. Nëse shikoni reklamat në seksionin "Shkëmbimi i Punës", mund të bëni një të përafërt portret psikologjik punësuar. Punëdhënësit duan të shohin, përveç biznesit dhe cilësitë profesionale, si: aktiviteti dhe shoqërueshmëria, aftësia për të kapërcyer vështirësitë dhe iniciativa, dëshira për kreativitet dhe lëvizshmëri, disiplinë dhe përgjegjësi.

Prandaj, e konsideroj një prej tyre nxitjen e një pozicioni aktiv të jetës tek nxënësit e shkollës detyrat më të rëndësishme mësuesi i klasës V shkollë moderne, në mënyrë që maturanti të jetë konkurrues edhe në tregun e punës.

Çfarë është ajo “Pozicioni aktiv i jetës”? Sigurisht, kjo shprehje mund të kuptohen në mënyra të ndryshme. Sipas mendimit tim, kjo është aftësia për të realizuar veten lloje të ndryshme aktivitetet: dhe në punë sociale, dhe në ngjarjet sportive, dhe në vetëqeverisjen e shkollës ose të klasës, etj. në fund të fundit, sa më gjerësisht mund të shpaloset personaliteti i një personi, sa më interesante bëhet jeta e një studenti nëse ai e kupton veten jo vetëm në studimet e tij, por edhe në punën jashtëshkollore ose jashtëshkollore.

Për të formuar me sukses pozicionin e jetës aktive të një studenti, është e nevojshme, për mendimin tim, pajtueshmëria me një sërë kushtesh të mëposhtme :

• Aktivitetet sociale bëhen vërtet interesante nëse ka një energji, të bashkuar ekipi i shkollës, ku të rriturit nuk ju bezdisin me kujdesin e tepruar të imët, ku të gjithë duan të japin një kontribut personal në jetë, pa u mbyllur brenda kufijve të ngushtë. veten
• Në përgatitje pozicion aktiv Roli i ndjenjave dhe përvojave të shkaktuara nga pjesëmarrja në aktivitete është jashtëzakonisht i rëndësishëm. Fëmijët dhe adoleshentët përjetojnë thellësisht suksesin, dëshirën për të bashkëpunuar dhe ndjeshmërinë, si dhe zilinë, mburrjen dhe vullnetin e keq. Dëshira dhe ngurrimi për të marrë pjesë në një aktivitet të caktuar janë të ngjyrosura emocionalisht. Nëse një detyrë ose ngjarje plotëson interesat e studentit, atëherë ajo sjell gëzim dhe një ndjenjë kënaqësie.
• Formimi i suksesshëm i një pozicioni aktiv varet edhe nga karakteri udhëheqja pedagogjike, e cila, për mendimin tim, duhet të kryhet si aktivitete të përbashkëta fëmijët ose adoleshentët dhe mësuesi i klasës, bashkëpunimi i tyre në aktivitete sociale, në fund të fundit, ndihmë në planifikim, në organizimin e detyrave individuale, në mësimin e aftësive organizative dhe tejkalimin e vështirësive në faza të ndryshme të detyrës që po kryhet - të gjitha këto janë funksionet e mësuesit të klasës.
• Është jashtëzakonisht e rëndësishme të stimulohen nxënësit duke i njohur ata karakteristikat individuale, sepse çdo lavdërim shkakton gëzim, dhe dënimi shkakton pikëllim.

Kështu, të gjitha kushtet e mësipërme na lejojnë të pohojmë se në formimin e pozicionit aktiv të një studenti, këto janë thelbësore: objektive, pra faktorë subjektiv.

Doktor shkencat pedagogjike K.N. mendon Radina Treguesit me të cilët mund të gjykohet formimi i një pozicioni aktiv të jetës së nxënësve janë si më poshtë:

• qëndrim pozitiv ndaj bizneseve dhe sipërmarrjeve, gatishmëri për t'i realizuar ato
• të ketë përvojë në pjesëmarrje në jeta publike, e cila lidhet me ekzekutimin përgjegjësi specifike(porosi)
• prania e një niveli të caktuar të aftësive organizative
• ndjenja e përgjegjësisë për punën e dikujt
• pozicioni i favorshëm i adoleshentit në komunikimin ndërpersonal.

Bazuar në treguesit e mësipërm, është e mundur klasifikoni pozicionin e studentit në aktivitetet shoqërore në 4 grupe kryesore:

• pozitë aktive shoqërore, e formuar plotësisht nga mbarimi i shkollës
• një pozicion kontradiktor karakteristik për adoleshentët që shfaqin kontradikta në treguesit kryesorë të tij, d.m.th. studenti merr pjesë me kënaqësi në aktivitete shoqërore, por vetëm në ato ngjarje që janë të nevojshme, të dobishme ose interesante për të
• një pozicion pasiv-dashamirës karakterizon adoleshentët që shfaqin një qëndrim pozitiv ndaj aktiviteteve shoqërore me pjesëmarrje të kufizuar në të.
• Një pozicion negativ karakterizohet si një manifestim i një qëndrimi negativ ndaj aktiviteteve shoqërore dhe përvojave negative të pjesëmarrjes në to.

Është ndoshta e pamundur të rrënjosësh një qëndrim aktiv ndaj jetës tek çdo student për shkak të arsye të ndryshme, shpesh i pavarur nga mësuesi. Përvoja që përshkrova, natyrisht, nuk është perfekte dhe unë synoj t'i drejtoj kërkimet e mia të mëtejshme për të edukuar në çdo nxënës shkolle dëshira për të parë, për të ditur bota rreth nesh, dhe ndoshta edhe ta bëjë atë të paktën pak më mirë.

Mendoni se jam në rrugën e duhur?