Biografi e shkurtër e Sigmund Freud. Sigmund Freud - faktet më interesante nga jeta dhe citimet - psikoanalist, psikiatër dhe neurolog austriak

Së fundmi, studentët e udhëhequr nga psikologu Craig Roberts kryen eksperiment interesant. Gjashtëdhjetë e tre vajzave në Universitetin e Stirlingut iu dhanë bluza meshkujsh të djersitura, nga të cilat duhej të zgjidhnin atë më tolerantin. Në të gjitha rastet, të rejat preferonin aromat sa më të afërta me aromat e babait të tyre. Ky eksperiment i thjeshtë dëshmon se sado fabula të tregohen për Sigmund Frojdin, teoritë e tij vazhdojnë të jetojnë dhe të fitojnë.

Një psikolog i talentuar që kishte absolutisht pamje e re për problemin e gjendjes psiko-emocionale të një personi, ishte larg nga të qenit një ideal në privatësi. Ai, si shumica e njerëzve në planet, kishte shumë mangësi, të cilat u përpoq t'i kuptonte. Pothuajse të gjithë e dinë për puro të tij të famshme, në të cilën falusi supozohet të jetë i dukshëm, por pak kanë informacion se si doli jeta e tij.

Dr. Sigmund Freud: biografia e shkencëtarit dhe jeta intime e akneve

Babai i psikanalizës botërore nuk e filloi punën e tij me zbulime dhe fitore të mëdha. Së bashku me zoologun e talentuar gjerman Karl Friedrich Wilhelm Claus, ai studioi me kujdes funksionin seksual të ngjalave të zakonshme. Pas kësaj, ne arritëm të kalonim në krijesa më të organizuara: kotele, derrkuc, këlysh dhe lepuj. Pyetjet që ai i bëri vetes nuk donte të merrte përgjigje, kështu që erdhi Homo sapiens- një person i arsyeshëm.

Interesante

Në fillim të shekullit të njëzetë, komuniteti shkencor botëror preferoi të injoronte kërkimet në fushën e psikanalizës dhe të heshtte me takt për ekzistencën e saj. Shumë bashkëkohës e konsideruan mjeshtrin një aventurier dhe një sharlatan. Biologu i famshëm britanik Sir Peter Brian Medawar tha përgjithësisht në një intervistë se e gjithë puna e Frojdit është "një nga shakatë intelektuale më madhështore të njerëzimit".

Shkurtimisht për babain e psikanalizës, Sigmund Freud

Shumë bashkëkohës që njiheshin personalisht me këtë njeri të famshëm e përshkruanin atë si të shtrënguar, tmerrësisht kompleks dhe të mbushur me fobi. Ai dyshohet se kishte frikë të udhëtonte në trena dhe nuk mund të duronte kontaktin e drejtpërdrejtë me sy kur të huajt kontrollonin rrobat ose këpucët e tij. Sidoqoftë, seksologu modern rus Alexander Poleev, i cili kreu një studim të thellë se kush ishte Frojdi dhe cili ishte personaliteti i tij, beson se e gjithë kjo është thashetheme boshe. Ai ishte një borgjez i zakonshëm austriak i kohës së tij, mesatarisht kompleks, adhurues i muzikës dhe letërsisë klasike, shumë i disiplinuar dhe punëtor.

Sigmund ishte në gjendje të mirë palestër fizike, i bërë rregullisht gjatë shëtitje, mos e teproni kurrë. Ai kishte një "bizk" për rehatinë - ai e donte shumë atë, dhe shishen verë e mirë ishte gjithmonë pranë. Objekti i punës së tij intelektuale nuk ishte vetëm nënndërgjegjja njerëzore, por edhe aspekte të tjera të jetës. Ai ishte i pari që studioi efektet e substancave të ndryshme psikotrope, për shembull, kokainës, dhe e bëri atë vetë. Mos hezitoni të "nuhatni" në kohën e lirë për humor të mirë, mjeku ua rekomandoi ilaçin të gjithë miqve të tij dhe madje ua rekomandoi pacientëve të tij.

Në të njëjtën kohë, ai kurrë nuk harroi të paguante për punën e tij. I pëlqente të thoshte se sa më e vogël të jetë sasia, aq më keq dhe më ngadalë shkon trajtimi. Frojdi besonte se seksualiteti i njerëzimit ishte i gjymtuar në parim, prandaj ai propozoi lejimin e marrëdhënieve të hapura midis vajzave dhe djemve nga shoqëria e lartë. Fatmirësisht askush nuk e dëgjoi, përndryshe nuk dihet se çfarë do të kishte ndodhur me institucionin e familjes, e megjithatë, duke u përpjekur të shëronte të tjerët, ai nuk mundi ta ndihmonte kurrë veten.

Vitet e para të Sigmundit

Në një cep piktoresk të Moravisë Çeke, e cila në atë kohë i përkiste Austrisë, përkatësisht në një fshat të vogël të quajtur Freiberg (4,5 mijë banorë), Shlomo Freud jetoi në gjysmën e parë të shekullit të nëntëmbëdhjetë. Ai ishte gjyshi i psikologut të ardhshëm, por ai kurrë nuk jetoi për të parë lindjen e tij. Ai, si gjithë të tjerët në familjen e tij, merrej me tregtinë e tekstilit dhe ishte hebre gjerman. Djali i tij Jakobi u martua dhe pati dy pasardhës, Emmanuelin dhe Filipin, por gruaja e tij vdiq shpejt. Burri gjeti menjëherë një zëvendësues - një zonjë e re gjysmë e moshës së tij, Amalia Malka, e mbilindja Natanson. Më 6 maj 1856, ajo lindi një djalë, i cili u emërua pas gjyshit të tij - Sigismund (Sigmund) Shlomo Freud.

Në fund të viteve pesëdhjetë, në Gjermani shpërtheu Revolucioni i Madh Industrial, qëllimi kryesor i të cilit ishte industrializimi i shtetit. Kjo i dha biznesit të vogël të Jakobit një goditje thuajse fatale. Në krye të kësaj, lindi motra e vogël e profesorit të ardhshëm, Anna. Kur Shlomo i vogël ishte tre vjeç, familja u transferua në Leipzig, dhe dymbëdhjetë muaj më vonë edhe më tej - në Vjenë. Jeta ishte e vështirë; Gjatë kësaj periudhe, Sigmundi i vogël u interesua për letërsinë.

Në fillim, nëna e tij filloi ta mësonte djalin të lexonte, të shkruante dhe të numëronte, por më pas iniciativën e mori babai i tij. Përgatitje e shkëlqyer dhe shkallë të lartë Të qenit i lexuar mirë e ndihmoi djalin të hynte në gjimnaz përpara afatit (në moshën 6 vjeçare). Atje ai mori ekskluzivisht nota të larta. Si rezultat, i riu dinte në mënyrë të përsosur frëngjisht, gjermanisht, italisht, spanjisht dhe anglisht, fliste rrjedhshëm latinishten dhe greqishten dhe lexonte Hegelin, Kantin, Shekspirin dhe klasikët e tjerë në origjinal. Në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç ai "u diplomua". institucioni arsimor me nota të shkëlqyera në diplomë dhe pasiguri të plotë për të ardhmen.

Duke u bërë një shërues i shpirtrave njerëzorë

Në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë në territorin e Perëndimit dhe Evropa Qendrore Ndjenjat e qarta antisemite filluan të qarkullonin përreth, kështu që hebreu i ri nuk kishte një zgjedhje të gjerë profesionesh. Mjekësia, ligji, tregtia dhe industria ishin të gjitha fushat në të cilat ai mund të përpiqej të kishte sukses. Sigmund Freud e menaxhoi jetën e tij në mënyrë korrekte në mënyrën e tij - ai nuk kishte ndërmend të tregtonte me një arsim të tillë, as nuk kishte ndërmend të punonte në sektorin e prodhimit. Çështjet ligjore dukeshin të thata dhe jointeresante, ndaj u vendos të fokusoheshim te mjekësia. Vërtetë, ky biznes mezi tërhoqi të riun që duhej të kërkonte kamaren e tij në këtë fushë të madhe.

Në 1873, i riu hyri në Universitetin e Vjenës (Alma Mater Rudolphina Vindobonensis) në Fakulteti i Mjekësisë. Ai shkoi në të gjitha ligjëratat që kishte kohë, sepse nuk mund të vendoste për një drejtim. Ishte e vështirë për të në ekip, pasi ai ishte i vetmi hebre në kurs. Kështu ai mësoi të mos kishte frikë dhe të jepte një kundërshtim të denjë në një debat, dhe jo me ndihmën e grushteve. Të riut i lanë shumë përshtypje ligjëratat e fiziologut të famshëm Ernst von Brücke dhe të lartpërmendurit Karl Klaus. Në ’76, ai kreu kërkimin e parë të pavarur në laboratorin e mentorit të tij dhe në vitin ’81 i kaloi me sukses provimet duke u doktoruar.

Në rrugën e njohjes së psikiatrisë

Titulli akademik nuk e detyroi Frojdin të largohej nga laboratori dhe ai vazhdoi kërkimin e tij. Megjithatë, Brücke besonte se ai duhej të bënte diçka tjetër, duke kuptuar se një punë e tillë nuk do t'i sillte studentit as para dhe as famë. Ishte në këtë kohë që Sigmund takoi Martha Bernays dhe ëndërroi të martohej, por ajo ishte nga një familje e pasur hebreje. Prandaj, djali dëgjoi mësuesin, duke vendosur të fillojë të ofrojë shërbime mjekësore. Në fillim, ai mori një punë si kirurg në një spital të Vjenës, por shpejt e kuptoi se nuk mund të përballonte një stres të tillë fizik dhe psiko-emocional dhe u transferua në neurologji. Ishte atëherë që ai shpiku termin "paralizë cerebrale".

Në vitin 1983, një revolucion radikal ndodhi në jetën e Frojdit - ai më në fund dhe në mënyrë të pakthyeshme u zhvendos në psikiatri. Nën mbikëqyrjen e neuropatologut Theodor Hermann Meynert, i cili drejtoi departamentin, ai shkroi shumë nga punimet e tij të para shkencore, studioi histologjinë, anatominë krahasuese dhe afazinë. Sidoqoftë, puna nuk donte të sillte kënaqësi dhe ai shpesh binte në depresion, gjë që e shtyu atë të studionte plotësisht këtë fenomen. Në vitin 1984, ai dëgjoi për një drogë të re - kokainë - dhe vendosi të testonte efektin e saj tek vetja. Eksperimenti shkoi me zhurmë dhe vetë Sigmund i përshkroi me admirim vetitë e ilaçit. Teksa eksploronte neurozat dhe histerinë, mjeku fillimisht mendoi për metodat e trajtimit të tyre.

Psikoterapia sipas Frojdit

Në fund të vjeshtës së vitit 1985, jo pa mbështetjen e mësuesve të tij të shquar, mjeku përfundoi në Paris. Në klinikën e të famshmit të atëhershëm Jean Charcot, ai pati mundësinë të praktikonte dhe studionte metodat e trajtimit të histerisë, në veçanti, sugjerimin dhe hipnozën. Me kalimin e kohës, Frojdi zbuloi se jo të gjithë pacientët iu nënshtruan këtij ndikimi dhe në disa raste kishte edhe një përkeqësim të gjendjes. U zbulua menjëherë një lidhje midis çrregullimeve jeta seksuale dhe neurozat. Në shtator vitin e ardhshëm ai mori për grua Martën, e cila shpejt i lindi burrit të saj gjashtë fëmijë.

Pas Parisit, Frojdi punoi për disa kohë në klinikën Baaginsky në Berlin, ku u mor me sëmundjet e fëmijërisë. Pas kthimit në Austri, ai mori një punë në institut me Max Kassovitz. Në të njëjtën kohë, ai mësoi për metodat katartike (empatike) të trajtimit të histerisë, të shpikur nga miku i tij Breuer, të cilat doli të ishin jashtëzakonisht premtuese. Hipnoza u hodh poshtë dhe psikoanaliza doli në plan të parë. Frojdi zbuloi se mund të gjykohet gjendja e një personi nga informacioni që vetë pacientët ishin të gatshëm të ndanin me mjekun. Vërtetë, Charcot nuk e vlerësoi iniciativën e studentit: ai trajtoi koncept i ri ftohtë dhe madje me pak skepticizëm.

Metoda e shoqërimit të lirë shpejt u bë drejtimi kryesor në punën e psikiatrit premtues. Sipas interpretimit të Frojdit, çdo mendim, ide ose deklaratë mund të pasqyrojë plotësisht proceset që kanë ndodhur më parë me të dhe janë derivat i tyre. Puna me Breuerin lindi një nga idetë themelore të frojdianizmit në tërësi - konceptin e transferimit: transferimi i përvojave ose incidenteve të ndodhura më parë te një person tjetër. Botimi i veprës së madhe shkencore “Studime mbi histerinë” në vitin 1895, sipas shumë historianëve, mund të konsiderohet ditëlindja e psikanalizës reale siç e njohim ne.

Trashëgimia shkencore e një psikoanalisti

Dukej se gjithçka po shkonte siç duhej, por Frojdi lidhej vazhdimisht probleme neurotike me seksualitet, të fshehur dhe të hapur, të cilin kolegët, ish-mentorët dhe miqtë e tij nuk donin ta perceptonin. Shumë personalitete të famshme në agimin e shekullit të ri u larguan prej tij. Ai besonte se përvojat e kësaj natyre ishin shkaku i drejtpërdrejtë i histerisë, e cila tronditi elitën intelektuale të kohës.

Shoqëria nuk donte me kokëfortësi të pranonte idetë revolucionare të analistit, kjo nuk e shtoi entuziazmin e tij. Në nëntëdhjetë e pesë, Jakobi vdiq dhe më pas djali i pikëlluar vendosi të eksploronte metodën e psikanalizës mbi veten e tij. Ai filloi të studionte ëndrrat, dhe më pas botoi një libër për to, duke e konsideruar atë si veprën kryesore të jetës së tij. Interpretimi i ëndrrave, botuar në vitin 1900, u ndikua shumë nga miku i Sigmundit, Wilhelm Fliess, një otolaringolog i famshëm, i vetmi që u frymëzua nga idetë e tij. Por psikiatrit sërish nuk e vlerësuan punën dhe nuk e pranuan.

Në vitin e parë të shekullit të ri, u botua një vepër tjetër e titulluar "Psikopatologjia e jetës së përditshme", dhe katër vjet më vonë dy të tjera - "Zoti dhe lidhja e saj me të pandërgjegjshmen" dhe "Tre ese mbi teorinë e seksualitetit". Pas pesë viteve të tjera, botimet u plotësuan me veprat "Analiza e një fobie të një djali pesëvjeçar" dhe " Romancë familjare neurotikët." Por vetëm pasi Granville Stanley Hall, një titan i psikiatrisë amerikane, u ftua të jepte leksione në Worcester (SHBA), ai filloi të merrej seriozisht.

Marrëdhënia e Frojdit me Jung dhe ruajtja e psikanalizës themelore

Pavarësisht izolimit të komunitetit psikiatrik, popullariteti i konceptit të Frojdit është rritur në mënyrë të vazhdueshme në shekullin e ri. Pacientët filluan të vinin tek ai jo vetëm nga Evropa Qendrore, por edhe nga Evropa Lindore. Veprat e psikiatrit të madh shiten në sasi të mëdha. Për to u interesua Carl Gustav Jung, themeluesi i njërës prej fushave të psikologjisë analitike nga Zvicra. Në vitin 1902 ai botoi veprën e tij Dementia praecox, e cila bazohej në konkluzionet e veta, në lidhje me teorinë e Frojdit. Në vitin e shtatë, burrat u takuan personalisht dhe menjëherë u bënë miq.

Megjithatë, me kalimin e kohës, marrëdhënia e tyre u përkeqësua, pasi Karl nuk donte të pranonte faktin se fenomenet e shtypjes, shtypjes dhe shtypjes lindin gjithmonë nga traumat seksuale të fëmijërisë. Për më tepër, Frojdi u acarua jashtëzakonisht nga gjithëpërfshirja e interesave të Jung-ut. Ai konsideroi magjepsjen e tij me mitologjinë, spiritualizmin dhe okultizmin një mbeturinë koha, dhe refuzimi i pavetëdijes kolektive individuale është një shkallë ekstreme e marrëzisë. Në shënimet e tij, Sigmund tregoi se ai e mbivlerësoi rëndësinë e kërkimit të Karlit.

Pothuajse gjysma e shokëve të tij morën anën e Jungut dhe grindjet e vazhdueshme e lodhën të moshuarin. Ai vendosi të krijojë një komunitet për të ruajtur themelet e psikanalizës siç e kuptonte ai. Me tuajën asistent besnik, dhe më pas nga biografi i parë, Ernest Jones, psikoanalisti Freud në vitin 13 organizoi një shoqëri që u quajt thjesht "Komisioni" dhe puna e saj nuk u bë fare publike. Me shpërthimin e Luftës së Parë Botërore, situata e mjekut u përkeqësua ndjeshëm dhe vetë "rrethi" u bë takimi i fundit i njerëzve me mendje të njëjtë në rrugën e tij. Praktikë mjekësore Më duhej të hiqja dorë nga ajo dhe të merresha përsëri në veprimtari thjesht shkencore.

Vitet e fundit të një psikologu: për çfarë është i famshëm Frojdi

Momenti i fundit i gëzueshëm në jetën e mjekut ndodhi në vitin 1930, kur atij iu dha çmimi Goethe për shërbime të jashtëzakonshme në shkencë dhe letërsi në Gjermani. Së shpejti problemet ranë njëra pas tjetrës. Së pari, nëna e shkencëtarit vdiq, më pas në 1933 Adolf Hitleri erdhi në pushtet dhe ndjenjat antisemite në ajër u bënë mjaft të prekshme. Nacional-socializmi fitoi prona ideologjia zyrtare vendet dhe veprat e hebrenjve, përfshirë Frojdin, menjëherë ranë nën "spastrimin" - ato u ndaluan plotësisht dhe madje u dogjën publikisht.

Pas Anschluss të Austrisë në 1939, Sigmund pranoi vendim përfundimtar largohu nga Rajhu i Tretë i urryer. Megjithatë, qeveria kërkoi një “shpërblim” të tillë për lejen e largimit, e cila doli të ishte e papërballueshme. Princesha franceze, e cila ishte gjithashtu studente dhe paciente, Marie Bonaparte, ndihmoi dhe huazoi shumën e nevojshme. Kështu, psikanalisti arriti të emigrojë në Angli.

Përfundimi i trishtuar i themeluesit të psikanalizës dhe kujtimi i Frojdit

Në atë kohë, kanceri i qiellzës, i zbuluar dhe operuar nga mjekët në vitin 1923, çoi në nevojën për të hequr një pjesë të nofullës. Për Frojdin u bë një protezë e veçantë, por la gërvishtje dhe plagë që nuk donin të shëroheshin fare. Dhe ai kurrë nuk ishte në gjendje të fliste më qartë. Në vend të kësaj, vajza e tij Anna shkoi në kongrese dhe mitingje.

Ajo është kujdesur për babain e saj vitet e fundit. Pirja e cigareve nuk ishte e kotë - u transferua në total tridhjetë e katër operacione, psikologu i moshuar vdiq në njëzet e katër shtator 1939 nga një dozë vdekjeprurëse e morfinës, e injektuar me kërkesën e tij. Trupi i tij u dogj dhe hiri i tij mbahet në mauzoleumin Ernest George në Golders Green, Londër.

Shumë mendimtarë, filozofë dhe shkrimtarë e kanë bërë këtë njeri personazhin qendror të tyre vepra letrare artistike dhe shkencore: Roger Dadun, Irving Stone, Nikolai Nadezhdin, James Brown e të tjerë. Puna e psikoanalistit pati një ndikim të madh te Vladimir Nabokov ("Lolita"). Ka disa monumente në Vjenë dhe Londër, dhe ka muze të Frojdit në shumë qytete evropiane. Për nder të tij u lëshuan vazhdimisht kartëmonedha dhe pulla përvjetori.

Citate dhe thënie nga Dr. Freud

Ne hyjmë vetëm në këtë botë. Në të njëjtën mënyrë ne e lëmë atë.

Anatomia është fati.

Ndonjëherë një puro është thjesht një puro dhe asgjë më shumë.

Shumica nuk dëshiron asnjë liri, pasi ajo nënkupton përgjegjësi. Dhe asnjë qytetar i vetëm i respektuar me të ardhura të mira nuk e dëshiron këtë.

Feja nuk është besim. Kjo është një neurozë kolektive, universale njerëzore.

Fakte interesante nga jeta e një neurologu

Libri mbi interpretimin e ëndrrave, të cilin Frojdi e konsideroi më të rëndësishmin në jetë, u injorua plotësisht nga ndriçuesit e psikiatrisë botërore.

Pavarësisht pohimit se pirja e duhanit është një mall i fshehur për falusin mashkullor, vetë mjeku pi duhan gjithë jetën. Me shumë mundësi, kjo shkaktoi probleme onkologjike me qiellzën e tij.

Ishte ai që shpiku termin "kompleksi i Edipit". Termi bazohet në mitin e mbretit Edip, i cili, kundër vullnetit të tij, shkatërroi të atin dhe u martua me nënën e tij.

Marie Bonaparte u përpoq të "trokasë" dokumentet për emigrim nga Rajhu jo vetëm për vetë Sigmundin, por edhe për motrat e tij. Megjithatë, ata u dërguan në kampe përqendrimi, ku u zhdukën pa lënë gjurmë.

Sigmund Freud(emri i plotë - Sigismund Shlomo Freud) - Psikolog, neurolog dhe psikiatër austriak. Atij i atribuohet themelimi i psikanalizës - një teori për karakteristikat e sjelljes njerëzore dhe arsyet e kësaj sjelljeje.

Në vitin 1930, Sigmund Freud u shpërblye Çmimin Goethe, ishte atëherë që teoritë e tij fituan njohje nga shoqëria, megjithëse ato mbetën “revolucionare” për atë periudhë kohore.

Biografi e shkurtër

Lindi Sigmund Freud 6 maj 1856 në qytetin austriak të Freiberg (Republika Çeke moderne), popullsia e të cilit numëronte rreth 4500 njerëz.

Babai i tij është Jacob Freud, u martua për herë të dytë, nga martesa e parë kishte dy djem. Ai merrej me tregtinë e tekstilit. Nëna e Sigmundit - Natalie Nathanson, ishte gjysma e moshës së babait të saj.

Në vitin 1859 Për shkak të mbylljes së detyruar të biznesit të kryefamiljarit, familja Frojd u zhvendos fillimisht në Leipzig dhe më pas në Vjenë. Zigmund Shlomo ishte 4 vjeç në atë kohë.

Periudha e studimit

Në fillim, Sigmundi u rrit nga nëna e tij, por shpejt e mori babai i tij, i cili dëshironte një të ardhme më të mirë për të dhe në çdo mënyrë të mundshme i rrënjosi të birit dashurinë për letërsinë. Ai ia doli dhe Freud Jr e ruajti këtë dashuri deri në fund të jetës së tij.

Duke studiuar në gjimnaz

Zelli dhe aftësia për të mësuar i lejuan Sigmundit të shkonte në shkollë në moshën 9-vjeçare - një vit më herët se zakonisht. Në atë kohë ai tashmë kishte 7 vëllezër e motra. Prindërit e Sigmund e veçuan për talentin dhe dëshirën për të mësuar gjëra të reja. Deri në atë pikë sa fëmijët e tjerë e kishin të ndaluar të studionin muzikë kur ai studionte në një dhomë të veçantë.

Në moshën 17-vjeçare, talenti i ri përfundoi shkollën e mesme me sukses. Në atë kohë, ai ishte i interesuar për letërsinë dhe filozofinë, si dhe dinte disa gjuhë: gjermanisht në mënyrë të përsosur, anglisht, frëngjisht, italisht, spanjisht, studionte latinisht dhe greqisht.

Eshtë e panevojshme të thuhet se gjatë gjithë periudhës së studimeve ai ishte studenti numër 1 në klasën e tij.

Zgjedhja e një profesioni

Trajnimi i mëtejshëm për Sigmund Freud ishte i kufizuar për shkak të Origjina hebreje. Zgjedhja e tij ishte tregtia, industria, mjekësia apo ligji. Pas një mendimi ai zgjodhi mjekësinë dhe hyri në Universitetin e Vjenës në 1873.

Në universitet ai filloi të studiojë kimi dhe anatomi. Megjithatë, ajo që i pëlqente më shumë ishte psikologjia dhe fiziologjia. Pjesërisht për faktin se në universitet leksionet për këto lëndë jepeshin nga një i famshëm Ernst von Brücke.

Sigmundit i bëri përshtypje edhe zoologu popullor Karl Klaus, me të cilin më vonë kreu punë shkencore. Ndërsa punonte nën udhëheqjen e Klaus Frojdi u dallua shpejt mes studentëve të tjerë, gjë që e lejoi atë të bëhej dy herë anëtar i Institutit të Kërkimeve Zoologjike të Triestes, në 1875 dhe 1876.

Pas universitetit

Duke qenë një person me mendim racional dhe duke i vendosur vetes synimin për të arritur një pozicion në shoqëri dhe pavarësi materiale, Sigmund në 1881 hapi një zyrë mjeku dhe filloi të trajtonte psikoeurozat. Menjëherë pas kësaj, ai filloi të përdorte kokainën për qëllime mjekësore, duke provuar fillimisht efektet e saj tek vetja.

Kolegët e shikonin shtrembër, disa e quanin aventurier. Më pas, iu bë e qartë se kokaina nuk mund të shëronte neurozat, por ishte mjaft e lehtë të mësohej me të. U desh shumë përpjekje që Frojdi të dorëzohej pluhur i bardhë dhe të fitojë autoritetin e një mjeku dhe shkencëtari të pastër.

Sukseset e para

Në 1899, Sigmund Freud botoi librin "Interpretimi i ëndrrave" e cila shkaktoi reagim negativ në shoqëri. Ajo u tall në shtyp, disa nga kolegët e saj nuk donin të kishin të bënin me Frojdin. Por libri ngjalli interes të madh jashtë vendit: në Francë, Angli, Amerikë. Gradualisht, qëndrimi ndaj Dr. Frojdit ndryshoi, tregimet e tij fituan gjithnjë e më shumë mbështetës midis mjekëve.

Duke u njohur me një numër në rritje pacientësh, kryesisht gra, të cilët ankoheshin për sëmundje dhe çrregullime të ndryshme, duke përdorur metoda të hipnozës, Frojdi ndërtoi teorinë e tij për pa ndjenja aktiviteti mendor dhe përcaktoi se neuroza është një reagim mbrojtës i psikikës ndaj një ideje traumatike.

Më pas, ai parashtroi një hipotezë për rolin e veçantë të seksualitetit të pakënaqur në zhvillimin e neurozës. Duke vëzhguar sjelljen njerëzore, veprimet e tij - veçanërisht ato të këqija, Frojdi arriti në përfundimin se motivet e pavetëdijshme qëndrojnë në themel të veprimeve të njerëzve.

Teoria e të pandërgjegjshmes

Duke u përpjekur për të gjetur këto motive shumë të pavetëdijshme - shkaqet e mundshme të neurozave, ai tërhoqi vëmendjen për dëshirat e pakënaqura të një personi në të kaluarën, të cilat çojnë në konflikte të personalitetit në të tashmen. Këto emocione të huaja duket se e turbullojnë vetëdijen. Ato u interpretuan nga ai si prova kryesore ekzistenca e të pandërgjegjshmes.

Në vitin 1902, Sigmundit iu dha posti i profesorit të neuropatologjisë në Universitetin e Vjenës, dhe një vit më vonë ai u bë organizator. "Kongresi i Parë Ndërkombëtar Psikoanalitik". Por njohje ndërkombëtare arritjet e tij erdhën tek ai vetëm në vitin 1930, kur qyteti i Frankfurt am Main e dha atë Çmimin Goethe.

Vitet e fundit të jetës

Fatkeqësisht, jeta e mëvonshme e Sigmund Frojdit ishte e mbushur me ngjarje tragjike. Në vitin 1933, nazistët erdhën në pushtet në Gjermani, hebrenjtë filluan të persekutoheshin dhe librat e Frojdit u dogjën në Berlin. U përkeqësua - ai vetë përfundoi në geton e Vjenës, dhe motrat e tij në një kamp përqendrimi. Ata arritën ta shpëtonin dhe në vitin 1938 ai dhe familja e tij u nisën për në Londër. Por ai kishte vetëm një vit për të jetuar: ai vuante nga kanceri oral i shkaktuar nga duhani.

23 shtator 1939 Sigmund Frojdit iu injektua disa kuba morfinë, një dozë e mjaftueshme për t'i dhënë fund jetës së një personi të dobësuar nga sëmundja. Ai vdiq në orën 3 të mëngjesit në moshën 83 vjeçare, trupi i tij u dogj dhe hiri i tij u vendos në një vazo të veçantë etruske, e cila ruhet në mauzole Golders Green.

1840 - Jakobi Frojdi zhvendoset në Freiberg.

1835, 18 gusht - Nëna e Sigmund Freud, Amalia Malka Natanson (1835-1930), lindi në Brody në Galicinë Verilindore (tani rajoni i Lviv, Ukrainë). Ajo kaloi një pjesë të fëmijërisë së saj në Odessa, ku u vendosën dy vëllezërit e saj, më pas prindërit e saj u transferuan në Vjenë.

1855, 29 korrik - martesa e prindërve të S. Frojdit, Jacob Freud dhe Amalia Nathanson, u bë në Vjenë. Kjo është martesa e tretë e Jakobit, pothuajse nuk ka asnjë informacion për martesën e tij të dytë me Rebekën.

1855 - Lindi John (Johan). Frojdi- djali i Emmanuelit dhe Maria Frojdit, nipi i Z. Frojdit, me të cilin ishte i pandarë 3 vitet e para të jetës.

1856 - Lindi Paulina Freud - vajza e Emmanuel dhe Maria Freud, mbesa e Z. Freud.

Sigismund ( Sigmund) Shlomo Frojdi lindi më 6 maj 1856 në qytetin Moravian të Freiberg në Austro-Hungari (tani qyteti i Příbor dhe ndodhet në Republikën Çeke) në një familje tradicionale hebreje të babait 40-vjeçar Jakub Freud dhe 20-vjeçarëve të tij. -gruaja vjeçare Amalia Natanson. Ai ishte i parëlinduri i një nëne të re.

1958 - lindi e para nga motrat e S. Frojdit, Anna. 1859 - Lindi Bertha Frojdi- vajza e dytë e Emmanuelit dhe Marisë Frojdi, mbesa e S. Frojdit.

Në 1859 familja u zhvendos në Leipzig dhe më pas në Vjenë. Në gjimnaz tregoi aftësi gjuhësore dhe u diplomua me rezultate të shkëlqyera (nxënësi i parë).

1860 – Lindi Rose (Regina Deborah), motra e dytë dhe më e dashur e Frojdit.

1861 - Martha Bernays, gruaja e ardhshme e Z. Freud, lindi në Wandsbek afër Hamburgut. Në të njëjtin vit lindi motra e tretë e S. Frojdit, Maria (Mitzi).

1862 - Lindi Dolphy (Esther Adolphine), motra e katërt e S. Freud.

1864 - Lindi Paula (Paulina Regina), motra e pestë e S. Freud.

1865 - Sigmund fillon studimet e tij universitare (një vit më herët se zakonisht, S. Freud hyn në gjimnazin komunal Leopoldstadt, ku ishte studenti i parë në klasë për 7 vjet).

1866 - Lindi Aleksandri (Gotthold Efraim), vëllai i Sigmundit fëmijën e fundit në familjen e Jakobit dhe Amalia Frojdit.

1872 - gjatë pushimeve verore në qytetin e tij të lindjes, Freiberg, Frojdi përjeton dashurinë e tij të parë, e zgjedhura e tij është Gisela Flux.

1873 - Z. Freud hyn në Fakultetin e Mjekësisë në Universitetin e Vjenës.

1876 ​​- S. Freud takohet me Joseph Breuer dhe Ernst von Fleischl-Marxow, të cilët më vonë u bënë miqtë e tij më të mirë.

1878 - ndryshoi emrin e tij në Sigismund.

1881 - Frojdi diplomohet në Universitetin e Vjenës dhe merr gradën Doktor i Mjekësisë. Nevoja për të fituar para nuk e la të qëndronte në departament dhe hyri fillimisht në Institutin Fiziologjik, e më pas në Spitalin e Vjenës, ku punoi si mjek në repartin e kirurgjisë, duke kaluar nga një departament në tjetrin.

Më 1885 mori titullin privatdozent dhe iu dha një bursë për stazh shkencor jashtë vendit, pas së cilës ai shkoi në Paris në klinikën Salpetriere te psikiatri i famshëm J.M. Charcot, i cili përdori hipnozën për të trajtuar sëmundjet mendore. Praktika në klinikën Charcot i bëri përshtypje të madhe Frojdit. para syve të tij u bë shërimi i pacientëve me histeri, të cilët vuanin kryesisht nga paraliza.

Pas kthimit të tij nga Parisi, Frojdi hapet praktikë private në Vjenë. Ai menjëherë vendos të provojë hipnozën tek pacientët e tij. Suksesi i parë ishte frymëzues. Në javët e para, ai arriti shërimin e menjëhershëm të disa pacientëve. Një thashetheme u përhap në të gjithë Vjenën se doktor Frojdi ishte një mrekullibërës. Por së shpejti pati pengesa. Ai u zhgënjye nga terapia hipnotike, siç kishte qenë me terapinë me ilaçe dhe fizioterapi.

Në 1886, Frojdi u martua me Martha Bernays. Më pas, ata patën gjashtë fëmijë - Matilda (1887-1978), Jean Martin (1889-1967, me emrin Charcot), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1970), Sophia (1893-1920) dhe Anna (189). -1982). Ishte Anna ajo që u bë ndjekëse e babait të saj, themeloi psikanalizën e fëmijëve, u sistemua dhe u zhvillua teoria psikoanalitike, dha kontribut të rëndësishëm në teorinë dhe praktikën e psikanalizës në shkrimet e saj.

Në 1891, Frojdi u zhvendos në një shtëpi në Vjenë IX, Berggasse 19, ku jetoi me familjen e tij dhe priti pacientë deri në emigrimin e tij të detyruar në qershor 1937. I njëjti vit shënon fillimin e zhvillimit të Frojdit, së bashku me J. Breuer, të një metode të veçantë hipnoterapie - të ashtuquajturën katartike (nga greqishtja katharsis - spastrim). Së bashku ata vazhdojnë të studiojnë histerinë dhe trajtimin e saj duke përdorur metodën katartike.

Në vitin 1895, ata botuan librin "Kërkim mbi histerinë", i cili për herë të parë flet për marrëdhënien midis shfaqjes së neurozës dhe nxitjeve të pakënaqura dhe emocioneve të ndrydhura nga vetëdija. Frojdi është gjithashtu i interesuar për një gjendje tjetër të psikikës njerëzore, e ngjashme me atë hipnotike - ëndërrimin. Në të njëjtin vit, ai zbulon formulën bazë për sekretin e ëndrrave: secila prej tyre është përmbushja e një dëshire. Ky mendim e goditi aq shumë, saqë me shaka i sugjeroi të gozhdonte një pllakë përkujtimore në vendin ku ndodhi. Pesë vjet më vonë, ai i përshkroi këto ide në librin e tij Interpretimi i ëndrrave, të cilin ai e konsideronte gjithmonë të tijën. puna më e mirë. Duke zhvilluar idetë e tij, Frojdi arrin në përfundimin se forca kryesore, e cila drejton të gjitha veprimet, mendimet dhe dëshirat e një personi, është energjia e libidos, domethënë fuqia e tërheqjes seksuale. Pavetëdija njerëzore është e mbushur me këtë energji dhe për këtë arsye është në konflikt të vazhdueshëm me vetëdijen - mishërim i normave morale dhe parimeve morale. Kështu, ai vjen në një përshkrim të strukturës hierarkike të psikikës, e përbërë nga tre "nivele": vetëdija, parandërgjegjja dhe e pandërgjegjshme.

Në vitin 1895, Frojdi e braktisi përfundimisht hipnozën dhe filloi të praktikonte metodën e shoqërimit të lirë - terapisë së të folurit, e quajtur më vonë "psikanalizë". Ai përdori për herë të parë konceptin e "psikanalizës" në një artikull mbi etiologjinë e neurozave, botuar në frëngjisht më 30 mars 1896.

Nga viti 1885 deri në 1899, Frojdi kreu praktikë intensive, u angazhua në vetë-analizë të thellë dhe punoi në librin e tij më domethënës, Interpretimi i ëndrrave.
Pas botimit të librit, Frojdi zhvillon dhe përmirëson teorinë e tij. Pavarësisht reagimit negativ elita intelektuale, Idetë e jashtëzakonshme të Frojdit po fitojnë gradualisht njohje në mesin e mjekëve të rinj në Vjenë. Kthesa drejt famës së vërtetë dhe parave të mëdha ndodhi më 5 mars 1902, kur perandori Francois-Joseph I nënshkroi një dekret zyrtar që i jepte titullin e asistent profesorit Sigmund Frojdit. Në të njëjtin vit, studentë dhe njerëz me mendje u mblodhën rreth Frojdit dhe u formua një rreth psikoanalitik "të mërkurave". Frojdi shkruan "Psikopatologjia e jetës së përditshme" (1904), "Zgjuarësia dhe lidhja e saj me të pandërgjegjshmen" (1905). Në ditëlindjen e 50-të të Frojdit, studentët e tij i dhuruan atij një medalje të bërë nga K. M. Schwerdner. Ana e pasme e medaljes përshkruan Edipin dhe Sfinksin.

Në vitin 1907, ai vendosi kontakte me shkollën e psikiatërve nga Cyrihu dhe studenti i tij u bë doktori i ri zviceran K.G. Jung. Frojdi lidhi shpresa të mëdha te ky njeri - ai e konsideroi atë pasardhësin më të mirë të mendjes së tij, të aftë për të udhëhequr komunitetin psikoanalitik. Viti 1907, sipas vetë Frojdit, ishte një pikë kthese në historinë e lëvizjes psikoanalitike - ai mori një letër nga E. Bleuler, i cili ishte i pari në qarqet shkencore që shprehte njohjen zyrtare të teorisë së Frojdit. Në mars 1908, Frojdi u bë qytetar nderi i Vjenës. Në vitin 1908 Frojdi kishte ndjekës në të gjithë botën. Shoqëria Psikologjike të mërkurave”, që mblidhej tek Frojdi, u shndërrua në “Shoqërinë Psikoanalitike të Vjenës” dhe më 26 prill 1908 u mbajt Kongresi i parë Ndërkombëtar Psikoanalitik në Hotel Bristol në Salzburg, ku morën pjesë 42 psikologë, gjysma e të cilëve. ishin analistë praktikantë.

Frojdi vazhdon të punojë në mënyrë aktive, psikanaliza po bëhet e njohur gjerësisht në të gjithë Evropën, SHBA dhe Rusinë. Më 1909 mbajti leksione në SHBA, më 1910 i Dytë kongres ndërkombëtar mbi psikanalizën, atëherë kongreset bëhen të rregullta. Në vitin 1912 themeloi Frojdi periodike "Revistë ndërkombëtare mbi psikanalizën mjekësore." Më 1915-1917, ai mbajti leksione mbi psikanalizën në atdheun e tij, në Universitetin e Vjenës, dhe i përgatiti për botim. Janë botuar veprat e tij të reja, ku ai vazhdon kërkimet e tij për sekretet e të pandërgjegjshmes. Tani idetë e tij shkojnë përtej kornizës vetëm të mjekësisë dhe psikologjisë, por kanë të bëjnë edhe me ligjet e zhvillimit të kulturës dhe shoqërisë.

Në janar 1920, Frojdit iu dha titulli profesor i rregullt në universitet. Një tregues i lavdisë së vërtetë ishte nderimi në vitin 1922 nga Universiteti i Londrës i pesë gjenive të mëdhenj të njerëzimit - Philo, Memonides, Spinoza, Frojdi dhe Ajnshtajni. Shtëpia e Vjenës në Berggasse 19 ishte e mbushur me të famshëm, regjistrimi për emërimet e Frojdit erdhi nga vende të ndryshme, dhe ishte planifikuar tashmë, me sa duket, për shumë vite më parë. Ai është i ftuar të mbajë leksione në SHBA.

Në vitin 1923, fati e nënshtroi Frojdin ndaj sprovave të rënda: ai zhvilloi kancerin e nofullës të shkaktuar nga një varësi ndaj purove. Operacionet me këtë rast u kryen vazhdimisht dhe e munduan deri në fund të jetës. "Ego dhe Id", një nga veprat më të rëndësishme të Frojdit, po del nga shtypi. . Situata alarmante socio-politike po shkakton trazira dhe trazira masive. Frojdi, duke i qëndruar besnik traditës natyrore shkencore, gjithnjë e më shumë i drejtohet temave të psikologjisë së masës, strukturës psikologjike të dogmave fetare dhe ideologjike. Duke vazhduar të eksplorojë humnerën e të pandërgjegjshmes, ai tani arrin në përfundimin se dy parime po aq të forta qeverisin një person: dëshira për jetë (Eros) dhe dëshira për vdekje (Thanatos). Instinkti i shkatërrimit, forcat e agresionit dhe dhunës shfaqen shumë qartë rreth nesh për të mos i vënë re ato. Në vitin 1926, me rastin e ditëlindjes së 70-të të Sigmund Frojdit, ai mori urime nga e gjithë bota. Midis atyre që uruan ishin Georg Brandes, Albert Einstein, Romain Rolland, burgomaster vjenez, por akademiku Vjena e injoroi përvjetorin.

Më 12 shtator 1930, nëna e Frojdit vdiq në moshën 95-vjeçare. Frojdi, në një letër drejtuar Ferenczi-t, shkruante: “Unë nuk kisha të drejtë të vdisja sa ishte gjallë, tani e kam këtë të drejtë, në një mënyrë apo tjetër, vlerat e jetës kanë ndryshuar ndjeshëm në thellësi të ndërgjegjes sime .” Më 25 tetor 1931, në shtëpinë ku lindi Sigmund Freud u vendos një pllakë përkujtimore. Me këtë rast rrugët e qytetit janë zbukuruar me flamuj. Frojdi shkruan letër falenderimi kryetarit të Přibor, në të cilin ai vëren:
“Thellë brenda meje jeton ende një fëmijë i lumtur nga Freiburgu, i parëlinduri i një nëne të re që mori të tijën mbresa të pashlyeshme nga toka dhe ajri i atyre vendeve”.

Në vitin 1932, Frojdi përfundoi punën në dorëshkrimin "Vazhdimi i Leksioneve mbi Hyrje në Psikanalizë". Në vitin 1933, fashizmi erdhi në pushtet në Gjermani dhe librave të Frojdit, së bashku me shumë të tjerë që nuk ishin të pranueshëm nga autoritetet e reja, iu vu zjarri. Për këtë Frojdi thotë: "Çfarë përparimi kemi bërë në mesjetë ata do të më kishin djegur, në ditët tona ata janë të kënaqur të djegin librat e mi". Në verë, Frojdi fillon punën për Moisiun Njeriun dhe Fenë Monoteiste.

Në vitin 1935, Frojdi u bë anëtar nderi i Shoqërisë Mbretërore të Mjekësisë në Britaninë e Madhe. Më 13 shtator 1936, çifti Frojd festoi martesën e tyre të artë. Në këtë ditë, katër nga fëmijët e tyre erdhën për t'i vizituar. Persekutimi i hebrenjve nga nacional-socialistët po rritet dhe magazina e Shtëpisë Botuese Psikoanalitike Ndërkombëtare në Leipzig po kapet. Në gusht u mbajt Kongresi Ndërkombëtar Psikoanalitik në Marienbad. Vendndodhja e kongresit u zgjodh në atë mënyrë që t'i lejonte Anna Frojdit, nëse ishte e nevojshme, të kthehej shpejt në Vjenë për të ndihmuar të atin. Në vitin 1938 u zhvillua mbledhja e fundit e kryesisë së Shoqatës Psikoanalitike të Vjenës, në të cilën u mor vendimi për t'u larguar nga vendi. Ernest Jones dhe Marie Bonaparte nxitojnë në Vjenë për të ndihmuar Frojdin. Demonstratat e huaja po detyrojnë Regjimi nazist lejojnë Frojdin të emigrojë. Publikimi Ndërkombëtar Psikoanalitik është dënuar me likuidim.

Më 23 gusht 1938, autoritetet mbyllën Shoqërinë Psikoanalitike të Vjenës. Më 4 qershor, Frojdi largohet nga Vjena me gruan dhe vajzën e tij Anna dhe udhëton nëpërmjet Orient Express përmes Parisit për në Londër.
Në Londër, Frojdi fillimisht jeton në 39 Elsworty Road, dhe më 27 shtator ai shkon në shtëpinë e tij. shtëpinë e fundit Maresfield Gardens 20.
Familja e Sigmund Frojdit jetonte në këtë shtëpi që nga viti 1938. Deri në vitin 1982, Anna Freud jetoi këtu. Tani ka një muze dhe një qendër kërkimore në të njëjtën kohë.

Ekspozita e muzeut është shumë e pasur. Familja Frojd ishte me fat - ata arritën të hiqnin pothuajse të gjitha orenditë e shtëpisë së tyre austriake. Kështu që tani vizitorët kanë mundësinë të admirojnë shembuj të mobiljeve austriake prej druri të shekujve 18 dhe 19, kolltuqe dhe tavolina në stilin Bedermeier. Por, sigurisht, "hiti i sezonit" është divani i psikanalisti i famshëm, mbi të cilin pacientët e tij shtriheshin gjatë seancave. Për më tepër, Frojdi e kaloi tërë jetën e tij duke mbledhur objekte të artit antik - të gjitha sipërfaqet horizontale në zyrën e tij janë të mbuluara me shembuj të artit të lashtë grek, egjiptian të lashtë dhe romak. Përfshirë tavolinën ku Frojdi shkruante në mëngjes.

Në gusht 1938, në Paris u mbajt Kongresi i fundit Ndërkombëtar Psikoanalitik i paraluftës. Në fund të vjeshtës, Frojdi filloi përsëri të zhvillonte seanca psikoanalitike, duke parë katër pacientë çdo ditë. Frojdi shkruan “An Outline of Psychoanalisis”, por nuk arrin kurrë ta përfundojë atë. Në verën e vitit 1939, gjendja e Frojdit filloi të përkeqësohej gjithnjë e më shumë. Më 23 shtator 1939, pak para mesnatës, Frojdi vdes pasi i kërkoi mjekut të tij Max Schur (në përputhje me një kusht të paracaktuar) një injeksion të një doze vdekjeprurëse morfine. Më 26 shtator, trupi i Frojdit u dogj në krematoriumin Golder's Green fjalim funeral shqiptuar nga Stefan Cvajg. Hiri nga trupi i Sigmund Frojdit vendoset brenda vazo greke, të cilën e mori si dhuratë nga Marie Bonaparte.

Sot, personaliteti i Frojdit është bërë legjendar dhe veprat e tij njihen njëzëri si një moment historik i ri në kulturën botërore. Filozofët dhe shkrimtarët, artistët dhe regjisorët tregojnë interes për zbulimet e psikanalizës. Gjatë jetës së Frojdit, u botua libri i Stefan Cvajgut "Shërimi dhe psikika". Një nga kapitujt e tij i kushtohet "babait të psikanalizës", rolit të tij në revolucionin përfundimtar në idetë për mjekësinë dhe natyrën e sëmundjeve. Pas Luftës së Dytë Botërore në SHBA, psikanaliza u bë një "fe e dytë" dhe mjeshtra të shquar të kinemasë amerikane i bënë haraç: Vincent Minnelli, Elia Kazan, Nicholas Ray, Alfred Hitchcock, Charlie Chaplin. Një nga filozofët më të mëdhenj francezë, Jean Paul Sartre, shkruan një skenar për jetën e Frojdit dhe pak më vonë, regjisori hollivudian John Huston bën një film bazuar në të... Sot është e pamundur të përmendësh ndonjë shkrimtar apo shkencëtar të madh. filozof ose regjisor i shekullit të njëzetë që nuk ka përjetuar do të ndikohej drejtpërdrejt ose tërthorazi nga psikanaliza. Kështu, premtimi i mjekut të ri vjenez, që ia dha gruas së tij të ardhshme Martës, u realizua - ai u bë vërtet një njeri i madh.

Bazuar në materialet e Konferencës Ndërkombëtare Psikoanalitike "Sigmund Freud - themeluesi i një paradigme të re shkencore: psikoanaliz në teori dhe praktikë" (për 150 vjetorin e lindjes së Sigmund Freud).

Dëshironi të eksploroni thellësitë e pavetëdijes suaj? - psikoterapist Shkolla psikoanalitike është e gatshme t'ju shoqërojë në këtë rrugë emocionuese.

Që në moshë të re, Sigmund u dallua nga aftësitë e jashtëzakonshme dhe një interes i madh për arritjet e fundit shkenca. Ai është tërhequr kryesisht nga shkencat natyrore - në ligjet e tyre strikte ai shpreson të gjejë çelësin e sekreteve të natyrës dhe ekzistencës njerëzore. Por kurioziteti dhe gjerësia e interesave të tij nuk e lejojnë atë të kufizohet vetëm në një fushë të njohjes. Në Universitet, Sigmund është anëtar i unionit studentor për studimin e historisë, politikës dhe filozofisë, duke studiuar veprat e Platonit dhe Aristotelit, si dhe tekstet e filozofëve lindorë.

Pas diplomimit në Fakultetin e Mjekësisë në Universitetin e Vjenës, Frojdi ëndërron një karrierë si shkencëtar, por ai detyrohet të kujdeset për "një copë bukë" dhe për këtë arsye bëhet një neurolog praktik. Punon në një nga klinikat psikiatrike të Vjenës nën drejtimin e psikiatrit dhe neurologut më të madh të asaj kohe, T. Meinert. Gjatë kësaj periudhe, Frojdi shkroi disa artikuj rreth metodave origjinale të studimit ind nervor dhe ata shpejt fitojnë famë në botën shkencore. Më pas, vëzhgimet e tij luajtën një rol rol të rëndësishëm në krijimin e teorisë nervore - pozicioni kryesor i neurologjisë moderne. Në 1881, Frojdi mori diplomën e tij në mjekësi.

Një nga arsyet që e shtyu Frojdin të kujdesej jo vetëm për të tijën interesat shkencore, por edhe për mirëqenien materiale, ishte martesa e ardhshme. Në 1882, ai u fejua me Martha Bernays. Kujdesi për familjen dhe marrëdhëniet me të dashurit e tij kanë qenë gjithmonë jashtëzakonisht të rëndësishme për të. Më pas, problemi i marrëdhënieve midis baballarëve dhe fëmijëve, si dhe ndërlikimet e dëshirave dhe detyrës në marrëdhëniet familjare bëhet një nga temat kryesore të punës së tij.

Po atë vit, një ngjarje ndodhi në jetën e Frojdit që ndikoi shumë në zhvillimin e mëtejshëm të pikëpamjeve të tij. Në këtë kohë, Frojdi fillon të ndjejë kufizimet e trajtimeve të terapisë fizike të ofruara nga neurologët. Ai bëhet student i Joseph Breuer, një mjek praktikues me sukses, i cili më vonë u bë jo vetëm mësuesi i tij, por edhe një mik i ngushtë. Breuer përdori hipnozë të lehtë për të trajtuar pacientët e tij dhe arriti rezultate mjaft të mira. Në fund të vitit 1882, Frojdi u njoh me historinë e Anna O., pacientit të Breuerit. Kjo vajzë humbi babanë e saj, pas së cilës shfaqi simptoma histerike: paralizë e gjymtyrëve, dëmtim i ndjeshmërisë së lëkurës, çrregullime të të folurit dhe shikimit. Përveç kësaj, ajo kishte një personalitet të ndarë. Kalimi nga një personalitet në tjetrin u shoqërua me vetëhipnozë, shoqëruar me histori për të jetën e përditshme. Gjatë njërës prej këtyre gjendjeve, ajo foli në detaje se si i shfaqi një nga simptomat. Kur u kthye në gjendjen e saj normale, papritmas zbuloi se kjo simptomë ishte zhdukur. Kjo ngjarje e shtyu Breuerin të krijonte një metodë të re trajtimi, të cilën ai e quante katartike: e zhyti pacientin në një gjendje hipnotike dhe i kërkoi të tregonte me detaje të plota për të gjitha ngjarjet që shoqëronin shfaqjen e simptomës.

Pavarësisht suksesit të tij në trajtimin e Anna O., Breuer befas refuzon të vazhdojë të punojë me të dhe me nxitim largohet me gruan e tij për në Venecia. Arsyeja për këtë janë ndjenjat pasionante që u zgjuan papritur ndaj tij tek pacienti. Kur ai refuzon seancat e mëtejshme, Anna përjeton një krizë të rëndë histerike, që simbolizon lindjen. Doli se edhe gjatë trajtimit me Breuer ajo zhvilloi një shtatzëni imagjinare, e cila për disa arsye nuk u vu re nga mjeku. Breuer është i tronditur dhe i hutuar, ai nuk mund të gjejë një shpjegim për këtë incident.

Që nga kohërat e lashta, histeria është quajtur një "sëmundje mashtruese". sëmundje të ndryshme- paraliza, astma, sëmundjet e stomakut etj. Rasti i Anna O. zgjoi interesin e thellë të Frojdit për këtë sëmundje.

Në 1885, Frojdi mësoi për metodat e pazakonta të trajtimit të sëmundjeve mendore nga mjeku francez Charcot, i mbiquajtur nga bashkëkohësit e tij "mbreti i neurozave". Shumica Punimet e këtij shkencëtari i kushtohen studimit të histerisë. Për të studiuar natyrën e kësaj sëmundjeje dhe trajtimin e saj, Charcot, ashtu si Breuer, përdor hipnozën. shkollë franceze Neuropatologjia pati material të pasur klinik dhe suksese të jashtëzakonshme në studimin e hipnozës dhe histerisë, por në Vjenë këto studime u pritën me mjaft skepticizëm. Prandaj, Frojdi vendos të shkojë në Paris për t'iu nënshtruar personalisht stërvitjes me Charcot.

Para se të nisej për në Paris, e fejuara e Frojdit, Marta, e gjen atë të angazhuar në një aktivitet të çuditshëm: i djeg letrat dhe letrat në sobë. Ai i shpjegon asaj se dëshiron t'ua vështirësojë punën biografëve të tij, pasi ka një mospëlqim paraprak për ta. Kundërshtimit të saj se ai nuk do të ketë asnjë biograf, ai i përgjigjet me besim se njerëzit e mëdhenj kanë gjithmonë biografë... Këtë skenë e përshkruan Sartri në skenarin e tij të filmit “Frojdi”. Kur u shkrua ky skenar, personaliteti i Frojdit ishte bërë tashmë legjendar dhe psikanaliza mori forcën e një prej mitologjive të reja të shekullit të njëzetë. Është e vështirë të thuhet me siguri nëse kjo bisedë ka ndodhur në të vërtetë, por nuk ka dyshim se Frojdi besonte në fatin e tij të veçantë dhe ky besim i dha atij këmbëngulje dhe vendosmëri gjatë periudhave më të vështira të jetës së tij.

Duke njohur veprat e Charcot, " Periudha pariziane“Doli të ishte një pikë kthese në jetën e tij. Charcot i kushtoi shumë vëmendje botës së fantazisë së pacientit, ai argumentoi se shkaqet e histerisë qëndrojnë në psikikë dhe jo në fiziologji. Në një nga bisedat e tij me Frojdin, ai vëren se, sipas mendimit të tij, shkaqet e sëmundjes së një neurotik qëndrojnë në karakteristikat e jetës së tij seksuale. Këto ide, krahasuar me vëzhgimet e vetë Frojdit, si dhe me rastin e paharrueshëm të Anna O., e shtyjnë atë të mendojë për ekzistencën e një sfere të veçantë të psikikës, e fshehur nga vetëdija, por që ushtron. ndikim të madh për jetët tona. Për më tepër, kjo sferë përbëhet kryesisht nga shtytje dhe dëshira seksuale, në një mënyrë ose në një tjetër të manifestuar gjatë trajtimit.

Nya.
Në 1886, Frojdi u kthye në Vjenë dhe në tetor i dha një raport Shoqatës Mjekësore "mbi histerinë tek burrat". Kryesisht, ai parashtron në të idetë e Charcot, duke parë në to mundësinë e zgjidhjes së enigmës së kësaj sëmundjeje. Megjithatë, mesazhi i tij u prit në mënyrë skeptike dhe u harrua shpejt. Duke përjetuar një zhgënjim të thellë, Frojdi iu rikthye neurologjisë, duke ushtruar edhe mjekësi. Veprat e tij “Afasia” (1891), “Projekt psikologji shkencore"(1895), "Mbi paralizën cerebrale infantile" (1897).

Së bashku me Breuerin, Frojdi vazhdoi të studionte histerinë dhe trajtimin e saj duke përdorur metodën katartike. Në vitin 1895, ata botuan librin "Studime mbi histerinë", i cili për herë të parë flet për marrëdhënien midis shfaqjes së neurozës dhe nxitjeve të pakënaqura dhe emocioneve të ndrydhura nga vetëdija. Frojdi është gjithashtu i interesuar për një gjendje tjetër të psikikës njerëzore, e ngjashme me atë hipnotike - ëndërrimin. Në të njëjtin vit, ai zbulon formulën bazë për sekretin e ëndrrave: secila prej tyre është përmbushja e një dëshire. Ky mendim e goditi aq shumë, saqë me shaka i sugjeroi të gozhdonte një pllakë përkujtimore në vendin ku ndodhi. Pesë vjet më vonë, ai i përshkroi këto ide në librin e tij Interpretimi i ëndrrave, të cilin ai e konsideronte vazhdimisht veprën e tij më të mirë.

Duke zhvilluar idetë e tij, Frojdi arrin në përfundimin se forca kryesore që drejton të gjitha veprimet, mendimet dhe dëshirat njerëzore është energjia e libidos, domethënë fuqia e dëshirës seksuale. Pavetëdija njerëzore është e mbushur me këtë energji dhe për këtë arsye është në konflikt të vazhdueshëm me vetëdijen - mishërim i normave morale dhe parimeve morale. Kështu, ai vjen në një përshkrim të strukturës hierarkike të psikikës, e përbërë nga tre "nivele": vetëdija, parandërgjegjja dhe e pandërgjegjshme. Parandërgjegjja përbëhet nga ato dëshira dhe mendime që ishin të vetëdijshme, por të shtypura, ato mund të kthehen lehtësisht në zonën e vetëdijes. Pavetëdija përbëhet nga forca dhe instinktet natyrore, ndërgjegjësimi i të cilave është shumë i vështirë. Përveç kësaj, Frojdi identifikon tre cilësi të psikikës, tre "aktorë" të pranishëm në secilin prej nesh, mes të cilëve vazhdimisht ndodh konfrontimi. Këta personazhe janë Super-ego, ego dhe id. E para prej tyre është fokusi i normave morale dhe stereotipeve të diktuara nga shoqëria. Është një botë kaosi, forcat natyrore dhe dëshirat. Unë që gjendet mes tyre detyrohet të pajtojë kërkesat e njërit dhe tjetrit me njëri-tjetrin, duke marrë parasysh edhe kushtet. bota e jashtme. Frojdi shkroi: "Egoja, e shtyrë nga id, e kufizuar nga superego, e sprapsur nga realiteti", është e detyruar të bëjë të gjitha përpjekjet e saj për të harmonizuar marrëdhëniet midis këtyre tre "mjeshtërve".

Zbulimet e Frojdit u pritën shumë ftohtë nga Vjena puritane. Ai vetë shkroi për këtë: "qëndrimi ndaj tyre ishte negativ, i mbushur me një ndjenjë përbuzjeje, dhembshurie ose epërsie". Përshkrimet e sakta shkencore të "anës tjetër" të shpirtit njerëzor, loja e instinkteve dhe elementeve të pavetëdijshme, u dhanë shkencëtarëve të parë përshtypjen e diçkaje të ulët dhe të turpshme. Teoria e Frojdit u pranua si "një shaka me shije të keqe" (P. Janet). Por Frojdi i qëndron besnik të vërtetës fakte shkencore, duke ruajtur rigorozitetin dhe paanshmërinë. Ai nuk bën asnjë kompromis

Nga viti 1896 deri në 1902, Frojdi e gjeti veten në izolim të plotë. Edhe mentori i tij Breuer largohet prej tij, duke mos dashur të dëmtojë karrierën e tij. Ai i kushton vitet e tij të vetmisë për të vazhduar kërkimin e tij dhe merr një konfirmim të ri të së vërtetës së pikëpamjeve të tij. Boshllëku që mbretëronte rreth tij u prit me guxim dhe qetësi të madhe, më vonë ai e quan këtë periudhë "një kohë të mrekullueshme, heroike".

Pavarësisht reagimit negativ të elitës intelektuale, idetë e jashtëzakonshme të Frojdit po fitojnë gradualisht pranim në mesin e mjekëve të rinj në Vjenë. Në vitin 1902, studentë dhe njerëz me të njëjtin mendim u mblodhën rreth Frojdit dhe u krijua një rreth psikoanalitik. Gjatë kësaj periudhe, Frojdi shkroi "Psikopatologjia e jetës së përditshme" (1904), "Zoti dhe lidhja e saj me të pandërgjegjshmen" (1905), "Pesë leksione mbi psikoanalizën" (1909). Në vitin 1907, ai vendosi kontakte me shkollën e psikiatërve në Cyrih dhe studenti i tij u bë doktori i ri zviceran K.G. Jung. Frojdi lidhi shpresa të mëdha te ky njeri - ai e konsideroi atë pasardhësin më të mirë të mendjes së tij, të aftë për të udhëhequr komunitetin psikoanalitik. Në vitin 1909, ata të dy u ftuan në SHBA për të mbajtur leksione, ku performuan me shumë sukses.

Megjithatë, C. G. Jung është i guximshëm dhe i pavarur në gjykimet e tij dhe ai hyn në një debat me mësuesin e tij. Si rezultat hulumtimin e vet dhe vëzhgimet, Jung nuk mund të pajtohet se forca kryesore që drejton vullnetin dhe dëshirat e gjithë njerëzimit është energjia e tërheqjes seksuale, e përcaktuar nga Frojdi si libido. Jung gjithashtu përdor këtë term, por ai kupton me të një energji të një natyre më të përgjithshme, globale, një lloj themeli ". vitaliteti"si i tillë. Një marrëdhënie që filloi me admirim të ndërsjellë përfundon në proces gjyqësor. Me kërkesën e Frojdit, Jung u "ekskomunikua" nga psikanaliza dhe u detyrua ta emëronte metodën e tij të psikoterapisë ndryshe: "psikologji analitike".

Frojdi është ende i rrethuar nga studentë, por në asnjë prej tyre nuk sheh një pasardhës të denjë. Ai ndërton teorinë e psikanalizës mbi modelin shkenca natyrore, me gjithë ashpërsinë e saj të qenësishme. Kjo është arsyeja pse ai kërkon nga studentët e tij që të respektojnë këto rregulla strikte dhe të ndjekin parime dhe modele të qarta. Por studentët më të talentuar, njëri pas tjetrit, e lënë atë, duke krijuar drejtimet e tyre. Me gjithë goditjet e fatit, Frojdi nuk e humb shpresën. Ai e mbyll një nga librat e tij nga kjo periudhë e jetës së tij me dëshirën që “fati t'u japë një ngritje të lehtë të gjithë atyre që janë bërë të pakëndshëm në botën e krimit të psikanalizës, ndërsa pjesa tjetër mund të jetë e lirë të përfundojë veprën në thellësi të saj. ”

Frojdi vazhdon të punojë në mënyrë aktive, psikanaliza po bëhet e njohur gjerësisht në të gjithë Evropën, SHBA dhe Rusinë. Më 1909 mbajti leksione në SHBA dhe më 1910 u mblodh në Nuremberg Kongresi i Parë Ndërkombëtar i Psikanalizës. Në vitet 1915-1917 ligjëron në vendlindje, në Universitetin e Vjenës. Po publikohen veprat e tij të reja, ku ai vazhdon kërkimet e tij për sekretet e të pandërgjegjshmes. Tani idetë e tij shkojnë përtej mjekësisë dhe psikologjisë, por kanë të bëjnë edhe me ligjet e zhvillimit të kulturës dhe shoqërisë. Shumë mjekë të rinj vijnë për të studiuar psikanalizën drejtpërdrejt me themeluesin e saj.

Përfshirë S. Spielrein, L. Andreas-Salome, Nikolai Osipov, Moses Wulf nga Rusia. Nga viti 1910 deri në 1930 psikanaliza ishte një nga komponentët më të rëndësishëm Kultura ruse. Në vitin 1914, Frojdi shkroi: “Në Rusi, psikanaliza është e njohur dhe e përhapur; pothuajse të gjithë librat e mi, si ata të adhuruesve të tjerë të psikanalizës, janë përkthyer në rusisht. Shoqëria Psikoanalitike Ruse përfshinte psikologë të tillë të ndritshëm si N.E. Osipov, L.S. Vygotsky, A.R. Luria. Megjithatë, nga mesi i viteve 20, disa prej tyre u detyruan të ndryshojnë temën e kërkimit të tyre, duke braktisur psikoanalizën, ndërsa të tjerëve iu desh të vazhdonin punën jashtë atdheut. Zhvillimi i mëtejshëm i psikanalizës në Rusi u bë i pamundur. Fati i S. Spielrein e dëshmon me elokuencë këtë. Duke u kthyer në Rusi në 1923, plot shpresa romantike, ajo përpiqet ta vazhdojë atë praktikë psikoanalitike, por e përfundon jetën tragjikisht, i vetëm dhe në varfëri...

Në fillim të viteve 20, fati e vuri përsëri Frojdin ndaj sprovave të rënda: ai zhvilloi kancerin e nofullës të shkaktuar nga një varësi ndaj purove. Situata alarmante socio-politike po shkakton trazira dhe trazira masive. Frojdi, duke i qëndruar besnik traditës natyrore shkencore, gjithnjë e më shumë i drejtohet temave të psikologjisë së masës, strukturës psikologjike të dogmave fetare dhe ideologjike. Duke vazhduar të eksplorojë humnerën e të pandërgjegjshmes, ai tani arrin në përfundimin se dy parime po aq të forta qeverisin një person: dëshira për jetë (Eros) dhe dëshira për vdekje (Thanatos). Instinkti i shkatërrimit, forcat e agresionit dhe dhunës shfaqen shumë qartë rreth nesh për të mos i vënë re ato.

Në vitin 1933, fashizmi erdhi në pushtet në Gjermani dhe librave të Frojdit, së bashku me shumë të tjerë që nuk ishin të pranueshëm nga autoritetet e reja, iu vu zjarri. Për këtë Frojdi vëren: “Çfarë përparimi kemi bërë! Në mesjetë ata do të më kishin djegur në ditët e sotme ata janë të kënaqur duke djegur librat e mi”. Pas kapjes së Austrisë nga nazistët, Frojdi gjendet në duart e Gestapos dhe vetëm Mbretëresha e Anglisë, duke paguar një shpërblim për jetën e tij, arrin ta shpëtojë atë nga vdekja e afërt. Frojdi dhe familja e tij emigrojnë në Angli, ku kalojnë pjesën tjetër të ditëve të tyre.

Sot, personaliteti i Frojdit është bërë legjendar dhe veprat e tij njihen njëzëri si një moment historik i ri në kulturën botërore. Filozofët dhe shkrimtarët, artistët dhe regjisorët tregojnë interes për zbulimet e psikanalizës. Gjatë jetës së Frojdit, u botua libri i Stefan Cvajgut "Shërimi dhe psikia". Një nga kapitujt e tij i kushtohet "babait të psikanalizës", rolit të tij në revolucionin përfundimtar në idetë për mjekësinë dhe natyrën e sëmundjeve. Pas Luftës së Dytë Botërore në SHBA, psikanaliza u bë një "fe e dytë" dhe mjeshtra të shquar të kinemasë amerikane i bënë haraç: Vincent Minnelli, Elia Kazan, Nicholas Ray, Alfred Hitchcock, Charlie Chaplin. Një nga filozofët më të mëdhenj francezë, Jean Paul Sartre, shkruan një skenar për jetën e Frojdit dhe pak më vonë, regjisori hollivudian John Huston bën një film bazuar në të... Sot është e pamundur të përmendësh ndonjë shkrimtar apo shkencëtar të madh. filozof ose regjisor i shekullit të njëzetë që nuk ka përjetuar do të ndikohej drejtpërdrejt ose tërthorazi nga psikanaliza. Kështu, premtimi i mjekut të ri vjenez, që ia dha gruas së tij të ardhshme Martës, u realizua - ai u bë vërtet një njeri i madh.

Biografia e Sigmund Frojdit

Sigmund Shlomo Freud - krijuesi i lëvizjes, i cili u bë i famshëm me emrin psikologjia e thellësisë dhe psikoanaliza, lindi më 6 maj 1856 në qytetin e vogël Moravian të Freiburgut (tani Příbor) në familjen e një tregtari të varfër leshi. Ai ishte i parëlinduri i një nëne të re. Pas Sigmundit, Frojdët patën pesë vajza dhe një djalë tjetër nga 1858 deri në 1866. Në vitin 1859, kur tregtia e leshit ra, familja u shpërngul në Leipzig dhe në 1860 familja u zhvendos në Vjenë, ku shkencëtari i famshëm i ardhshëm jetoi për rreth 80 vjet. "Varfëria dhe mjerimi, mjerimi dhe mjerimi ekstrem", - kështu e kujtoi Frojdi fëmijërinë e tij. Në familjen e madhe kishte 8 fëmijë, por vetëm Sigmund u dallua për aftësitë e tij të jashtëzakonshme, mendjen jashtëzakonisht të mprehtë dhe pasionin për të lexuar. Prandaj, prindërit e tij kërkuan t'i krijonin kushte më të mira. Ndërsa fëmijët e tjerë i mësonin mësimet e tyre nga drita e qiririt, Sigmundit iu dha një llambë vajguri. Që fëmijët të mos e shqetësonin, nuk u lejuan të luanin muzikë para tij. Për të tetë vitet në gjimnaz, Frojdi u ul në bankën e parë dhe ishte studenti më i mirë. Frojdi e ndjeu thirrjen e tij shumë herët. “Dua të di të gjitha veprimet e natyrës që kanë ndodhur gjatë mijëra viteve, mbase do të jem në gjendje të dëgjoj procesin e saj të pafund dhe më pas do të ndaj atë që kam fituar me këdo që ka etje për dije,” a 17. -i shkruante një shoqeje gjimnazistja. Ai mahniti me erudicionin e tij, fliste greqisht dhe latinisht, lexonte hebraisht, frëngjisht dhe anglisht dhe dinte italisht dhe spanjisht.

Ai mbaroi shkollën e mesme me nderime në moshën 17-vjeçare dhe hyri në Universitetin e famshëm të Vjenës për të studiuar mjekësi në 1873.

Vjena ishte atëherë kryeqyteti i Perandorisë Austro-Hungareze, qendra e saj kulturore dhe intelektuale. Profesorë të shquar dhanë mësim në universitet. Ndërsa studionte në universitet, Frojdi iu bashkua sindikatës studentore për studimin e historisë, politikës dhe filozofisë (kjo ndikoi më vonë në konceptet e tij të zhvillimit kulturor). Por me interes të veçantë për të ishin shkencat natyrore, arritjet e të cilave sollën një revolucion të vërtetë në mendje në mesin e shekullit të kaluar, duke hedhur themelet njohuri moderne për trupin, për natyrën e gjallë. Nga zbulimet e mëdha të kësaj epoke - ligji i ruajtjes së energjisë dhe ligji i evolucionit të botës organike i krijuar nga Darvini - Frojdi nxori bindjen se njohuria shkencore është njohja e shkaqeve të fenomeneve nën kontrollin e rreptë të përvojës. Frojdi u mbështet në të dy ligjet kur më vonë kaloi në studimin e sjelljes njerëzore. Ai e imagjinonte trupin si një lloj aparati, të ngarkuar me energji, i cili shkarkohet qoftë në reaksione normale, qoftë në ato patologjike. Ndryshe nga aparatet fizike, një organizëm është produkt i evolucionit të të gjithë racës njerëzore dhe jetës së një individi. Këto parime shtriheshin në psikikë. Gjithashtu u konsiderua, së pari, nga pikëpamja e burimeve energjetike të individit, të cilat shërbejnë si “karburant” i veprimeve dhe përvojave të tij, dhe së dyti, nga pikëpamja e zhvillimit të këtij personaliteti, që mbart kujtesën. si të fëmijërisë së mbarë njerëzimit, ashtu edhe të fëmijërisë së dikujt. Kështu, Frojdi u edukua mbi parimet dhe idealet e shkencës natyrore të saktë, eksperimentale - fizikës dhe biologjisë. Ai nuk u kufizua në përshkrimin e fenomeneve, por kërkoi shkaqet dhe ligjet e tyre (kjo qasje njihet si determinizëm, dhe në të gjitha veprat e mëvonshme Frojdi është një determinist). Ai i ndoqi këto ideale kur u zhvendos në fushën e psikologjisë. Mësuesi i tij ishte fiziologu i shquar evropian Ernst Brücke. Nën drejtimin e tij, studenti Frojdi punoi në Institutin e Fiziologjisë në Vjenë, i ulur për shumë orë në një mikroskop. Në pleqëri, duke qenë një psikolog i njohur ndërkombëtarisht, ai i shkroi një prej miqve të tij se nuk kishte qenë kurrë aq i lumtur sa gjatë viteve të kaluara në laborator duke studiuar strukturën e qelizave nervore në palcën kurrizore të kafshëve. Frojdi ruajti aftësinë për të punuar i përqendruar, duke iu përkushtuar plotësisht kërkimeve shkencore, të zhvilluara gjatë kësaj periudhe, për dekadat e mëvonshme.

Në 1881, Frojdi u diplomua nga universiteti. Ai synonte të bëhej një shkencëtar profesionist. Por Brücke nuk kishte një vend të lirë në institutin fiziologjik. Ndërkohë, gjendja financiare e Frojdit u përkeqësua. Vështirësitë u intensifikuan në lidhje me martesën e tij të ardhshme me Martha Verney, e cila ishte po aq e varfër sa ai. Më duhej të lija shkencën dhe të kërkoja një mjet jetese. Kishte një rrugëdalje - të bëhej mjek praktikues, megjithëse ai nuk ndjeu ndonjë tërheqje për këtë profesion. Ai vendosi të shkojë në praktikën private si neurolog. Për ta bërë këtë, ai fillimisht duhej të shkonte për të punuar në një klinikë, pasi nuk kishte përvojë mjekësore. Në klinikë, Frojdi zotëroi plotësisht metodat e diagnostikimit dhe trajtimit të fëmijëve me dëmtim të trurit (pacientët me paralizë infantile), si dhe çrregullime të ndryshme të të folurit (afazi). Publikimet e tij për këtë bëhen të njohura në qarqet shkencore dhe mjekësore. Frojdi fiton një reputacion si një neurolog shumë i kualifikuar. Ai i trajtonte pacientët e tij duke përdorur metodat e fizioterapisë të pranuara në atë kohë. Besohej se meqenëse sistemi nervor është një organ material, ndryshimet e dhimbshme që ndodhin në të duhet të kenë shkaqe materiale. Prandaj, ato duhen eliminuar përmes procedurave fizike, duke ndikuar te pacienti me ngrohje, ujë, rrymë etj. Megjithatë, shumë shpejt Frojdi filloi të përjetonte pakënaqësi me këto procedura fizioterapeutike. Efektiviteti i trajtimit la shumë për të dëshiruar dhe ai mendoi për mundësinë e përdorimit të metodave të tjera, veçanërisht hipnozës, duke përdorur të cilën disa mjekë arritën rezultate të mira. Një nga këta mjekë praktikues me sukses ishte Joseph Breuer, i cili filloi të mbrojë Frojdin e ri në gjithçka (1884). Ata diskutuan së bashku shkaqet e sëmundjeve të pacientëve të tyre dhe perspektivat për trajtim. Pacientët që iu drejtuan ishin kryesisht gra që vuanin nga histeria. Sëmundja u shfaq në simptoma të ndryshme - frika (fobi), humbje e ndjeshmërisë, neveri ndaj ushqimit, personalitet i ndarë, halucinacione, spazma etj.

Duke përdorur hipnozë të lehtë (një gjendje e sugjeruar e ngjashme me gjumin), Breuer dhe Freud u kërkuan pacientëve të tyre të flisnin për ngjarje që dikur shoqëronin shfaqjen e simptomave të sëmundjes. Doli se kur pacientët arritën ta mbanin mend këtë dhe "të flisnin", simptomat u zhdukën, të paktën për një kohë. Breuer e quajti këtë efekt fjalën greke të lashtë "katarsis" (pastrim). Filozofët e lashtë e përdornin këtë fjalë për të treguar përvojat e shkaktuara tek një person nga perceptimi i veprave të artit (muzikë, tragjedi). Supozohej se këto vepra pastronin shpirtin nga ndikimet që e errësojnë atë, duke sjellë kështu "gëzim të padëmshëm". Breuer e transferoi këtë term nga estetika në psikoterapi. Pas konceptit të katarsisit qëndronte hipoteza se simptomat e sëmundjes lindin për shkak të faktit se pacienti kishte përjetuar më parë një tërheqje intensive, me ngjyra afektive ndaj ndonjë veprimi. Simptomat (frika, spazma, etj.) zëvendësojnë simbolikisht këtë veprim të parealizuar, por të dëshiruar. Energjia e tërheqjes shkarkohet në një formë të çoroditur, sikur të "ngecur" në organe që fillojnë të punojnë në mënyrë jonormale. Prandaj, supozohej se detyra kryesore e mjekut është të bëjë pacientin të ripërjetojë tërheqjen e ndrydhur dhe në këtë mënyrë t'i japë energjisë (energjisë neuro-psikike) një drejtim tjetër, domethënë, ta transferojë atë në kanalin e katarsisit. qetësoni tërheqjen e ndrydhur duke i treguar mjekut për të. Ky version për kujtimet me ngjyra afektive që traumatizuan pacientin dhe për këtë arsye u shtypën nga vetëdija, asgjësimi i të cilave jep një efekt terapeutik (çrregullimet e lëvizjes zhduken, ndjeshmëria rikthehet, etj.), përmbante mikrobin e psikoanalizës së ardhshme të Frojdit. Para së gjithash, në këto studime klinike, ideja "përfundoi" në të cilën Frojdi u kthye pa ndryshim. Marrëdhëniet konfliktuale midis ndërgjegjes dhe pavetëdijes, por duke prishur rrjedhën normale të sjelljes, gjendjet mendore dolën qartë në plan të parë. Filozofët dhe psikologët e kanë ditur prej kohësh se prapa pragut të ndërgjegjes janë përshtypjet, kujtimet dhe idetë e së shkuarës që mund të ndikojnë në punën e saj. Pikat e reja mbi të cilat mbeti mendimi i Breuerit dhe Frojdit kishin të bënin, së pari, me rezistencën që vetëdija i ofron të pandërgjegjshmes, si rezultat i së cilës lindin sëmundje të organeve shqisore dhe lëvizjeve (deri në paralizë të përkohshme), dhe së dyti, duke iu drejtuar mjetet që lejojnë heqjen e kësaj rezistence, së pari ndaj hipnozës, dhe më pas ndaj të ashtuquajturave "shoqata të lira", të cilat do të diskutohen më tej. Hipnoza dobësoi kontrollin e vetëdijes dhe ndonjëherë e hiqte plotësisht atë. Kjo e bëri më të lehtë për pacientin e hipnotizuar të zgjidhte detyrën që Breuer dhe Frojdi vendosën - të "derdhin shpirtin e tij" në një histori për përvojat e ndrydhura nga vetëdija.

Në 1884, Frojdit, si banor në spital, iu dërgua një mostër kokaine për kërkime. Ai boton një artikull në një revistë mjekësore që përfundon me fjalët: "Përdorimi i kokainës, bazuar në vetitë e saj anestezike, do të gjejë vendin e vet në raste të tjera." Ky artikull u lexua nga kirurgu Karl Koller, miku i Frojdit, dhe në Institutin e Patologjisë Eksperimentale Stricker ai kreu kërkime mbi vetitë anestezike të kokainës në sytë e një bretkose, një lepuri, një qeni dhe të tij anestezi nga Koller, filloi një epokë e re në oftalmologji - ai u bë një dashamirës i njerëzimit. Frojdi u zhyt në mendime të dhimbshme për një kohë të gjatë dhe nuk mund të pajtohej që zbulimi nuk i përkiste atij.

Në vitin 1885 mori titullin privatdozent dhe iu dha një bursë për praktikë shkencore jashtë vendit. Mjekët francezë përdorën hipnozën veçanërisht me sukses, për të studiuar përvojën e të cilit Frojdi shkoi në Paris për disa muaj për të parë neurologun e famshëm Charcot (tani emri i tij është ruajtur në lidhje me një nga procedurat fizioterapeutike - të ashtuquajturat dushi i Charcot). Ai ishte një mjek i mrekullueshëm, i mbiquajtur "Napoleoni i neurozave". Shumica e familjeve mbretërore të Evropës u trajtuan prej tij. Frojdi, një mjek i ri vjenez, iu bashkua turmës së madhe të kursantëve që shoqëronin vazhdimisht të famshmit gjatë raundeve të pacientëve dhe gjatë seancave të trajtimit të tyre me hipnozë. Incidenti e ndihmoi Frojdin të afrohej më shumë me Charcot, të cilit iu afrua me një propozim për të përkthyer leksionet e tij në gjermanisht. Këto leksione argumentonin se shkaku i histerisë, si çdo sëmundje tjetër, duhet kërkuar vetëm në fiziologji, në prishjen e funksionimit normal të trupit dhe sistemit nervor. Në një nga bisedat e tij me Frojdin, Charcot vuri në dukje se burimi i çuditshmërive në sjelljen e një neurotik qëndron në veçoritë e jetës së tij seksuale. Ky vëzhgim i ngeli në kokën e Frojdit, veçanërisht pasi ai vetë dhe mjekë të tjerë u përballën me varësinë e sëmundjeve nervore nga faktorët seksualë. Disa vjet më vonë, nën ndikimin e këtyre vëzhgimeve dhe supozimeve, Frojdi parashtroi një postulat që u dha të gjitha koncepteve të tij të mëvonshme, pavarësisht nga problemet psikologjike, një ngjyrim të veçantë dhe e lidhi përgjithmonë emrin e tij me idenë e plotfuqishmëria e seksualitetit në të gjithë çështjet njerëzore. Kjo ide për rolin e dëshirës seksuale si nxitësi kryesor i sjelljes njerëzore, historisë dhe kulturës së tyre i dha frojdianizmit një ngjyrim specifik dhe e lidhi fort me idetë që reduktojnë të gjithë shumëllojshmërinë e panumërt të manifestimeve të jetës në ndërhyrjen e drejtpërdrejtë ose të maskuar të forcave seksuale. . Kjo qasje, e përcaktuar me termin "panseksualizëm", fitoi popullaritet të jashtëzakonshëm të Frojdit në shumë vende perëndimore - dhe shumë përtej kufijve të psikologjisë. Ky parim filloi të shihej si një lloj çelësi universal për të gjitha problemet njerëzore.

Siç u përmend tashmë, Breuer dhe Freud erdhën në klinikë pasi punuan në një laborator fiziologjik për disa vjet. Që të dy ishin natyralistë deri në palcë dhe, përpara se të fillonin mjekësinë, kishin fituar tashmë famë për zbulimet e tyre në fushën e fiziologjisë së sistemit nervor. Prandaj, në praktikën e tyre mjekësore, ata, ndryshe nga mjekët e zakonshëm empirikë, udhëhiqeshin nga idetë teorike të fiziologjisë së avancuar. Në atë kohë, sistemi nervor shihej si një makinë energjie. Breuer dhe Frojdi mendonin në termat e energjisë nervore. Ata supozuan se ekuilibri i tij në trup prishet gjatë neurozës (histerisë), duke u kthyer në nivele normale për shkak të shkarkimit të kësaj energjie, që është katarsis. Duke qenë një ekspert i shkëlqyer i strukturës së sistemit nervor, qelizave dhe fibrave të tij, të cilat i studioi për vite me radhë me bisturi dhe mikroskop, Frojdi bëri një përpjekje të guximshme për të skicuar një diagram teorik të proceseve që ndodhin në sistemin nervor kur ai energjia nuk gjen një dalje normale, por shkarkohet përgjatë rrugëve që çojnë në prishje të organeve të shikimit, dëgjimit, muskujve dhe simptomave të tjera të sëmundjes. Janë ruajtur të dhëna që përvijojnë këtë skemë, e cila tashmë është marrë i vlerësuar shumë fiziologët. Por Frojdi ishte jashtëzakonisht i pakënaqur me projektin e tij (i njohur si "Projekti për Psikologjinë Shkencore"). Frojdi shpejt u nda me të dhe me fiziologjinë, së cilës i kishte kushtuar vite të tëra punë të palodhur. Kjo nuk do të thoshte se që atëherë e tutje ai e konsideronte të pakuptimtë kthimin në fiziologji. Përkundrazi, Frojdi besonte se me kalimin e kohës njohuritë për sistemin nervor do të përparonin aq larg sa do të gjendej një ekuivalent i denjë fiziologjik për idetë e tij psikoanalitike. Por ai nuk mund të mbështetej në fiziologjinë bashkëkohore, siç treguan mendimet e tij të dhimbshme mbi "Projektin e Psikologjisë Shkencore".

Pas kthimit nga Parisi, Frojdi hap një ordinancë private në Vjenë. Ai menjëherë vendos të provojë hipnozën tek pacientët e tij. Suksesi i parë ishte frymëzues. Në javët e para, ai arriti shërimin e menjëhershëm të disa pacientëve. Një thashetheme u përhap në të gjithë Vjenën se doktor Frojdi ishte një mrekullibërës. Por së shpejti pati pengesa. Ai u zhgënjye nga terapia hipnotike, siç kishte qenë me terapinë me ilaçe dhe fizioterapi.

Në 1886, Frojdi u martua me Martha Bernays. Ai u takua me Martën, një vajzë e brishtë nga një familje hebreje, në 1882. Ata shkëmbyen qindra letra, por takoheshin mjaft rrallë. Më pas, ata patën gjashtë fëmijë - Matilda (1887-1978), Jean Martin (1889-1967, me emrin Charcot), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1970), Sophia (1893-1920) dhe Anna (189). -1982). Ishte Anna ajo që u bë ndjekëse e babait të saj, themeloi psikanalizën e fëmijëve, sistemoi dhe zhvilloi teorinë psikoanalitike dhe dha një kontribut të rëndësishëm në teorinë dhe praktikën e psikanalizës në veprat e saj.

Në vitin 1895, Frojdi e braktisi përfundimisht hipnozën dhe filloi të praktikonte metodën e shoqërimit të lirë - terapisë së të folurit, e quajtur më vonë "psikanalizë". Ai përdori për herë të parë konceptin e "psikanalizës" në një artikull mbi etiologjinë e neurozave, botuar në frëngjisht më 30 mars 1896. Nga viti 1885 deri në 1899, Frojdi kreu praktikë intensive, u angazhua në vetë-analizë të thellë dhe punoi në librin e tij më domethënës, Interpretimi i ëndrrave. I njohur datën e saktë kur Frojdi deshifroi ëndrrën e tij të parë, 14 korrik 1895. Analizat e mëvonshme e çuan në përfundimin se dëshirat e paplotësuara realizohen në ëndrra. Gjumi është një zëvendësues i veprimit në fantazinë e tij shpëtuese, shpirti çlirohet nga tensioni i tepërt.

Duke vazhduar praktikën e tij si psikoterapist, Frojdi u kthye nga sjellja individuale në sjelljen sociale. Në monumentet e kulturës (mite, zakone, art, letërsi etj.) ai kërkonte shprehjen e të njëjtave komplekse, të njëjtave instinkte seksuale dhe mënyra të çoroditura për t'i kënaqur ato. Duke ndjekur tendencat në biologjizimin e psikikës njerëzore, Frojdi zgjeroi të ashtuquajturin ligj biogjenetik për të shpjeguar zhvillimin e tij. Sipas këtij ligji, zhvillimin individual organizmi (ontogjeneza) në një formë të shkurtër dhe të kondensuar përsërit fazat kryesore të zhvillimit të të gjithë specieve (filogjene). Në lidhje me një fëmijë, kjo do të thoshte se, duke kaluar nga një moshë në tjetrën, ai ndjek etapat kryesore që ka kaluar raca njerëzore në historinë e saj. I udhëhequr nga ky version, Frojdi argumentoi se thelbi i psikikës së pavetëdijshme të fëmijës modern është formuar nga trashëgimia e lashtë e njerëzimit. Instinktet e shfrenuara të paraardhësve tanë të egër riprodhohen në fantazitë dhe dëshirat e fëmijës. Frojdi nuk kishte asnjë të dhënë objektive në favor të kësaj skeme. Ishte thjesht spekulative dhe spekulative. Psikologjia moderne e fëmijëve, duke pasur një material të gjerë të verifikuar eksperimentalisht mbi evolucionin e sjelljes së fëmijës, e refuzon plotësisht këtë skemë. Një krahasim i kryer me kujdes i kulturave të shumë popujve flet qartë kundër tij. Nuk zbuloi ato komplekse që, sipas Frojdit, varen si mallkim mbi të gjithë racën njerëzore dhe dënojnë çdo të vdekshëm në neurozë. Frojdi shpresonte që duke nxjerrë informacione për komplekset seksuale jo nga reagimet e pacientëve të tij, por nga monumentet kulturore, ai do t'i jepte skemave të tij universalitet dhe bindje më të madhe. Në fakt, ekskursionet e tij në fushën e historisë vetëm sa forcoi mosbesimin në qarqet shkencore ndaj pretendimeve të psikanalizës. Apeli i tij ndaj të dhënave në lidhje me psikikën e "njerëzve primitivë", "të egërve" (Frojdi u mbështet në literaturën e antropologjisë), synonte të provonte ngjashmërinë midis të menduarit dhe sjelljes së tyre dhe simptomave të neurozave. Kjo u diskutua në veprën e tij "Totem dhe Tabu" (1913).

Që atëherë, Frojdi mori rrugën e zbatimit të koncepteve të psikanalizës së tij në çështjet themelore të fesë, moralit dhe historisë së shoqërisë. Ishte një rrugë që doli të ishte një rrugë pa krye. Marrëdhëniet shoqërore të njerëzve nuk varen nga komplekset seksuale, jo nga libido dhe transformimet e saj, por është natyra dhe struktura e këtyre marrëdhënieve që përcaktojnë në fund të fundit jetën mendore të individit, duke përfshirë edhe motivet e sjelljes së tij.

Jo këto kërkime kulturore dhe historike të Frojdit, por idetë e tij në lidhje me rolin e shtytjeve të pavetëdijshme si në neuroza ashtu edhe në jetën e përditshme, orientimi i tij drejt psikoterapisë së thellë u bë qendra e bashkimit rreth Frojdit të një komuniteti të madh mjekësh, psikiatërsh dhe psikoterapistësh. Ka kaluar koha kur librat e tij nuk zgjuan asnjë interes. Kështu, u deshën 8 vjet që libri “Interpretimi i ëndrrave”, i shtypur në një botim prej 600 kopjesh, të shitet. Këto ditë, në Perëndim, i njëjti numër kopjesh shiten çdo muaj. Fama ndërkombëtare i vjen Frojdit.

Në vitin 1907, ai vendosi kontakte me shkollën e psikiatërve nga Cyrihu dhe studenti i tij u bë doktori i ri zviceran K.G. Jung. Frojdi lidhi shpresa të mëdha te ky njeri - ai e konsideroi atë pasardhësin më të mirë të mendjes së tij, të aftë për të udhëhequr komunitetin psikoanalitik. Viti 1907, sipas vetë Frojdit, ishte një pikë kthese në historinë e lëvizjes psikoanalitike - ai mori një letër nga E. Bleuler, i cili ishte i pari në qarqet shkencore që shprehte njohjen zyrtare të teorisë së Frojdit. Në mars 1908, Frojdi u bë qytetar nderi i Vjenës. Në vitin 1908, Frojdi kishte ndjekës në të gjithë botën, "Shoqëria Psikologjike e së Mërkurës", e cila u mblodh në Freud's, u shndërrua në "Shoqërinë Psikoanalitike të Vjenës". Në vitin 1909, ai u ftua në SHBA, shumë shkencëtarë dëgjuan leksionet e tij, duke përfshirë edhe patriarkun e psikologjisë amerikane, William James. Duke përqafuar Frojdin, ai tha: "E ardhmja është e juaja".

Në vitin 1910, Kongresi i Parë Ndërkombëtar mbi Psikanalizën u mblodh në Nuremberg. Vërtetë, shumë shpejt mes këtij komuniteti, i cili e shpalli psikanalizën një shkencë të veçantë të ndryshme nga psikologjia, filluan grindjet që çuan në kolapsin e saj. Shumë nga bashkëpunëtorët më të ngushtë të Frojdit u ndanë me të dje dhe krijuan shkollat ​​dhe drejtimet e tyre. Midis tyre ishin, veçanërisht, studiues që u bënë psikologë të mëdhenj, si Alfred Adler dhe Carl Jung. Shumica u ndanë me Frojdin për shkak të aderimit të tij ndaj parimit të plotfuqishmërisë së instinktit seksual. Si faktet e psikoterapisë ashtu edhe kuptimi i tyre teorik flisnin kundër kësaj dogme.

Së shpejti vetë Frojdi duhej të bënte rregullime në skemën e tij. Jeta më detyroi ta bëja këtë. Lufta e Parë Botërore shpërtheu. Midis mjekëve ushtarakë kishte edhe nga ata që njiheshin me metodat e psikanalizës. Pacientët që tani kishin vuajtur nga neuroza të lidhura jo me përvojat seksuale, por me përvojat traumatike të kohës së luftës. Frojdi u ndesh edhe me këta pacientë. Koncepti i tij i mëparshëm i ëndrrave neurotike, i frymëzuar nga trajtimi i borgjezëve vjenez në fundi i XIX shekulli, rezultoi i papërshtatshëm për të interpretuar traumën mendore të ndodhur në kushtet e luftimit mes ushtarëve dhe oficerëve të djeshëm. Fiksimi i pacientëve të rinj të Frojdit në këto trauma të shkaktuara nga një takim me vdekjen i dha atij arsye për të paraqitur një version të një shtytjeje të veçantë, aq të fuqishme sa ajo seksuale, dhe për rrjedhojë provokonte një fiksim të dhimbshëm për ngjarjet që lidhen me frikën, duke shkaktuar ankth etj. Këtë instinkt të veçantë, që së bashku me atë seksual, qëndron në themelin e çdo forme sjelljeje, Frojdi e caktoi termin grek të lashtë Thanatos, si antipod të Erosit - forcë që, sipas filozofisë së Platonit, do të thotë dashuri në në një kuptim të gjerë fjalë, pra, jo vetëm dashuri seksuale. Emri Thanatos nënkuptonte një tërheqje të veçantë për vdekjen, për shkatërrimin e të tjerëve ose të vetes. Kështu, agresiviteti u ngrit në rangun e një impulsi të përjetshëm biologjik të natyrshëm në vetë natyrën e njeriut. Ideja e agresivitetit primordial të njeriut ekspozoi edhe një herë antihistoricizmin e konceptit të Frojdit, të përshkuar nga mosbesimi në mundësinë e eliminimit të shkaqeve që shkaktojnë dhunën.

Në vitet 1915-1917 ai foli në Universitetin e Vjenës me kurs i madh, botuar me titullin " Leksione hyrëse në psikanalizë." Kursi kërkonte shtesa; ai i botoi ato në formën e 8 leksioneve në 1933.

Në janar 1920, Frojdit iu dha titulli profesor i rregullt në universitet. Një tregues i lavdisë së vërtetë ishte nderimi në vitin 1922 nga Universiteti i Londrës i pesë gjenive të mëdhenj të njerëzimit - Philo, Memonides, Spinoza, Frojdi dhe Ajnshtajni.

Në vitin 1923, fati e nënshtroi Frojdin ndaj sprovave të rënda: ai zhvilloi kancerin e nofullës të shkaktuar nga një varësi ndaj purove. Operacionet me këtë rast u kryen vazhdimisht dhe e munduan deri në fund të jetës.

Në vitin 1933, fashizmi erdhi në pushtet në Gjermani. Ndër librat e djegur nga ideologët e "rendit të ri" ishin librat e Frojdit. Pasi mësoi për këtë, Frojdi bërtiti: "Çfarë përparimi kemi bërë në mesjetë ata do të më kishin djegur, në ditët tona ata janë të kënaqur të djegin librat e mi". Ai nuk dyshonte se do të kalonin disa vite dhe miliona hebrenj dhe viktima të tjera të nazizmit do të vdisnin në furrat e Aushvicit dhe Majdanekut, përfshirë katër motrat e Frojdit. Ai vetë, një shkencëtar me famë botërore, do të kishte të njëjtin fat pas marrjes së Austrisë nga nazistët, nëse me ndërmjetësimin e ambasadorit amerikan në Francë, nuk do të ishte e mundur të merrej leja për emigrimin e tij në Angli. Para se të largohej, ai duhej të jepte një firmë se Gestapo e kishte trajtuar me mirësjellje dhe kujdes dhe se nuk kishte pse të ankohej. Duke vënë nënshkrimin e tij, Frojdi pyeti: a është e mundur t'i shtohet kësaj se ai mund t'ua rekomandojë me përzemërsi Gestapon të gjithëve? Në Angli, Frojdi u prit me entuziazëm, por ditët e tij ishin të numëruara. Ai vuante nga dhimbja dhe me kërkesën e tij, mjeku i tij, Max Schur, i dha dy injeksione morfinë, të cilat i dhanë fund vuajtjeve. Kjo ndodhi në Londër më 21 shtator 1939.

http://zigmund.ru/

http://www.psychoanalyse.ru/index.html

http://www.bibliotekar.ru/index.htm

Më 7 dhjetor 1938, një ekip i BBC-së vizitoi Sigmund Frojdin në banesën e tij të re në veri të Londrës, Hampstead. Vetëm disa muaj më parë, ai ishte zhvendosur nga Austria në Angli për t'i shpëtuar persekutimit nazist. Frojdi është 81 vjeç, fjalimi i tij është jashtëzakonisht i vështirë - ai ka kancer të pashërueshëm të nofullës. Atë ditë, u krijua i vetmi regjistrim audio i njohur i zërit të Sigmund Frojdit, krijuesit të psikanalizës dhe një prej figurave intelektuale më me ndikim të shekullit të 20-të.

Teksti i fjalës së tij:

Fillova aktivitetin tim profesional si neurolog duke u përpjekur të sjell lehtësim për pacientët e mi neurotikë. Nën ndikimin e një shoku më të vjetër dhe me përpjekjet e mia, zbulova disa fakte të reja të rëndësishme për të pavetëdijshmen në jetën psikike, rolin e nxitjeve instinktive etj. Nga këto gjetje u ngrit një shkencë e re, psikanaliza, një pjesë e psikologjisë dhe një metodë e re e trajtimit të neurozave. Më duhej të paguaja shumë për këtë fat të mirë. Njerëzit nuk besonin në faktet e mia dhe i mendonin teoritë e mia të pakëndshme. Rezistenca ishte e fortë dhe e paepur. Në fund arrita të fitoj nxënës dhe të ndërtoj një Shoqatë Ndërkombëtare Psikoanalitike.Por lufta nuk ka përfunduar ende.

Fillova karrierën time profesionale si neurolog, duke u përpjekur të sjell lehtësim për pacientët e mi neurotikë. Nën ndikimin e një miku më të vjetër dhe përpjekjeve të mia, zbulova një sërë faktesh të reja të rëndësishme për të pavetëdijshmen në jetën mendore, rolin e shtytjeve instinktive, e kështu me radhë. Nga këto zbulime u rrit një shkencë e re - psikanaliza, pjesë e psikologjisë dhe metodë e re trajtimi i neurozave. Më duhej ta paguaja shtrenjtë këtë copë fati të vogël. Njerëzit nuk i besonin faktet e mia dhe mendonin se teoritë e mia ishin të dyshimta. Rezistenca ishte e fortë dhe e pamëshirshme. Në fund arrita të gjej studentë dhe krijova Shoqatën Ndërkombëtare Psikoanalitike. Por lufta nuk ka përfunduar ende.