- Sahnede “Gece. Mucize Manastırı'ndaki Hücre", tarihçi-keşiş Pimen'i tasvir ediyor. Onu bir kişi ve bir tarihçi olarak tanımlayın. O nasıl hissediyor? tarihi olaylar ne anlatıyor ve tarihçinin görevleri? Metinden örnekler veriniz.
- Gregory akıl hocasını, manevi görünümünü ve kronik çalışmasını nasıl algılıyor? Pimen'in sakince sağa ve suçluya baktığı, iyiyi ve kötüyü kayıtsızca dinlediği, ne acımayı ne de öfkeyi bilmediği konusunda haklı mı?
- Pimen gücün ve hükümdarın onuru olarak neyi görüyor? Onun bakış açısından ünlü olan nedir? tarihsel gerçek"Çar John, manastır işlerine benzer şekilde barışı aradı" mı?
- Pimen, Tsarevich Dimitri'nin öldürülmesi hakkında nasıl konuşuyor? Bu hikayeyi, üslup özelliklerini, “Bir tane daha, son efsane…” monologuyla kralların hikayesiyle karşılaştırın. Tarihçi bu sahnedeki karakterlere hangi özellikleri veriyor? Bu, Pi-man'ı, vakayinamesini "bu içler acısı hikaye" ile bitirecek olan bir tarihçi-kronikçi olarak nasıl karakterize ediyor?
- Pimen ve Gregory arasındaki diyalog, boş, dünyevi (bayramlar, savaşlar, iddialı planlar vb.) ile ilahi, manevi olanı karşılaştırıyor. Bu karşıtlığın anlamı nedir? Pimen neden manastır hayatını şöhrete, lükse ve "bir kadının kurnaz aşkına" tercih ediyor?
- Gregory'nin son sözlerini tekrar okuyun. Onun kehanetinin anlamı nedir? Sizce kime ait? daha büyük ölçüde— Gregory mi yoksa trajedinin yazarı mı?
- "Boris Godunov" trajedisinden okuduğunuz sahnede Puşkin tarafından hangi tarihsel ve ahlaki sorunlar ele alınıyor? Modern zamanlarımız için bunların önemi nedir?
Puşkin, tarihçi Pimen karakterinde, eski kroniklerin soluduğu özellikleri topladığını yazdı: basitlik, dokunaklı uysallık, çocukça ve aynı zamanda bilge bir şey, çalışkanlık, kibir eksikliği, tutku.
Tarihçi Pimen, hayatını kasıtlı olarak hücresiyle sınırladı: Dünyanın gürültüsünden kopmuş, çoğunluğun bilmediği şeyleri görüyor, çünkü vicdanına göre yargılıyor. ahlaki yasalar. Bir tarihçi olarak amacı, soyundan gelenlere, memleketinde meydana gelen olaylar hakkındaki gerçeği anlatmaktır.
Bir gün çalışkan bir keşiş benim gayretli, isimsiz çalışmamı bulacak... Gerçek masalları yeniden yazacak, - Torunlara haber versin Dünya Ortodoksu sevgili geçmiş kader, Büyük krallarını anıyorlar emekleri için, şan için, iyilik için...
Grigory, Pimen'e çalışkanlığı, sakinliği, alçakgönüllülüğü ve majesteleri nedeniyle saygı duyuyor. Alnında tek bir düşüncenin bile yansımadığını söylüyor ve yaşlı kişinin yazılarında anlattıklarına kayıtsız olduğu gibi yanlış bir sonuca varıyor. Sonuçta Pimen bunu ilk söyleyen olacak büyük günah Boris'in katılımına katkıda bulunan Rus halkı. Onun imajı vicdanlılığı, yüksek bir sorumluluk duygusunu ortaya koyuyor kişisel sorumluluk ne oluyor diye.
Pimen, yöneticilerin yaptıkları işlerle, zaferleriyle ve iyilikleriyle hatırlanması gerektiğine inanıyor. Çar Yuhanna'nın (Korkunç İvan IV) imanda barışı arama arzusu, manastır işleri, Rab'be başvurması, tövbesine, günahlarının farkındalığına, güç yükünün onun için çok ağırlaştığına tanıklık ediyor.
Pimen kanlı suçtan bahsederken kayıtsız kalıyor, hikayesi duygusal, değerlendirici yorumlarla dolu: kötü bir eylem, umutsuzluk içinde, bilinçsiz, şiddetli, öfkeden solgun, bir kötü adam; mecazi fiiller - sürüklemek, titremek, çığlık atmak. Anlatım tarzı sohbete dönüşüyor.
Gördüğü "kötülük" tarihçiyi o kadar şok etti ki, o zamandan beri dünyevi meselelere çok az ilgi gösterdi ve işinden uzaklaşmak, insan günahlarını tanımlama hakkını başkalarına devretmek istiyor. Pimen’in anlatılanlara karşı tutumu onu bir vatandaş olarak nitelendiriyor.
Dünya hayatı insan için pek çok ayartmayı içerir. Kanı harekete geçirir ve kişiyi günah işlemeye zorlar. Manastır hayatı ruhu ve bedeni alçaltır, bağışlar iç uyum ve barış. İmanı sağlam olan insan, ebedi olanı kavrar, anlık olana tutunmaz. Hayatında pek çok şey yaşamış olan Pimen, dünyanın karmaşasından emekli olup, mutluluk bulduğu ve günlerini çalışarak ve dindarlıkla geçirdiği bir manastıra çekilmiştir.
Gregory diyor ki:
Ve Tanrı'nın yargısından kaçamayacağınız gibi, dünyanın yargısından da kaçamayacaksınız.
Suç pahasına verilen güç, hükümdarı ölüme götürecektir - bu, Gregory'nin sözleriyle ifade edilen Puşkin'in düşüncesidir. Siteden materyal
Puşkin, Boris Godunov'u yaratırken N. M. Karamzin'in "Rus Devleti Tarihi" kitabına güvendi. Şair, tarihçinin çalışmalarını çok takdir etti, ancak "halkın tarihi hükümdara aittir" diyen "Tarih..." yazarının ikna edici monarşizmi tarafından protesto edildi. Bu formülasyon tarihsel ve felsefi kavramı yansıtıyordu.
Karamzin: güç, istikrar - güçlü bir durumda; devlet olma - itici güç hikayeler. Decembrist Nikita Muravyov, "Halkın tarihi halka aittir" dedi. Ortaya çıkan anlaşmazlık sadece politik değil, tarihsel ve felsefiydi ve Puşkin de bu konunun içine girdi. “Boris Godunov” trajedisi, halkın tarihteki rolü ve zalim iktidarın doğası hakkındadır. Suç pahasına verilen yetki iyi amaçlarla kullanılamaz; ne hükümdara ne de halka mutluluk getirmeyecek ve böyle bir hükümdarın zorbaya dönüşmesi kaçınılmaz olacaktır. Halk karşıtı gücün tarihsel kıyametini ortaya çıkaran Puşkin, aynı zamanda, güç ve zayıflığı birleştirerek halkın konumunun derin çelişkisini de gösterdi. Çocuk katilini seçenler de felakete mahkumdur.
Aradığınızı bulamadınız mı? Aramayı kullan
Bu sayfada aşağıdaki konularda materyaller bulunmaktadır:
- Boris Godunov soruları yanıtlıyor
- A.S.Puşkin Boris Godunov incelemeleri ve incelemeleri
- Boris Godunov'dan sorular
- A.S.'nin trajedisinden bir alıntıda Gregory, Pimen'den uyandığında ne yapmasını istiyor? Puşkin'in "Boris Godunov"u mu?
- Puşkin Boris Godunov soruları ve cevapları
- Puşkin'in "" oyunundaki önemli bir karakter, ancak yalnızca bir sahnede yer alıyor. Hücredeki beşinci sahnede tarihçi Pimen, lambasını yakarak soyundan gelenlere bir mesaj yazar. Bölüm, tarihçinin çalışmasının önemi hakkındaki monologuyla başlıyor. Kahraman son hikâyesini yazdığını söylüyor. Pek çok olayı bilmenin ve bunları anlatabilme yeteneğinin bir hediye olduğunu düşünüyor. Ve bunun için minnettardır. Keşiş, kronikten kendini sorumlu hissediyor. Bu nedenle duyguların hikayeyi çarpıtmasına izin vermeden her olay ayrıntılı ve objektif bir şekilde anlatılır. Sonuçta, bir gün başka bir çalışkan keşiş "yüzyılların tozunu silkerek" kendi tarihçesini bulabilir ve gelecek nesiller için yeniden yazabilir. Bu yüzden Pimen her şeyi doğru bir şekilde anlatmak için çok çabalıyor. Ona göre insanlar bilmeli gerçek hikaye. Ve bu, tarihçilerin çalışmalarının büyük önemidir - efsanelerindeki gerçeği korumak.
Pimen bir monologda kendisine yukarıdan verilen görevi neredeyse yerine getirdiğini söylüyor. Hafızası artık eskisi kadar iyi değil. Bu yüzden tarihçesini bitiriyor. Geriye son bir efsane kaldı: Çar Boris Godunov'un masum Çareviç Dimitri'ye yönelik zulmü hakkında.
Pimen'in eserini isimsiz bırakması da dikkat çekicidir. Bu, onun kendi şerefini umursamadığı, sadece torunlarının menfaati için çalıştığı anlamına gelir. Bu adam hayatında çok şey görmüş, savaşlara katılmış, gücün ve ihtişamın tadını biliyordu. Ve şimdi manastırda tevazu buldum. Ruhu artık gurur ve kibir yüzünden eziyet çekmiyor. Bu nedenle genç keşiş Gregory'ye talimat verir. Ona arzularını bastırmayı öğretir çünkü bunlar yalnızca soruna neden olur. Ancak bu, genç zangoç için değil, olgun Pimen için anlaşılabilir bir durumdur.
Torunların neden tarihi bilmesi gerekiyor? Geçmiş kaderi bilmek memleket Krallarının iyi amellerini de, karanlık amellerini de hatırlayın. İkincisiyle ilgili olarak Pimen, insanların hatalardan ders alması gerektiğine inanıyordu. Örneğin keşiş, bir kralın seçilmesini halkın izin verdiği büyük bir kötülük olarak görüyordu.
Hoşuna giden bir şey bulan Pimen, yeniden yaşadığını hissediyor. Geçmiş olaylar hafızasında uzak görüntüler gibi beliriyor ve bunları yakalayıp kronolojik olarak saklamaya çalışıyor. Yaşlılığın yaklaştığını hissediyor ve hafızası artık eskisi gibi değil. Ancak, tarihi tamamlamak için görevini yerine getirmesi gerekiyor.
Pimen'in görüntüsü hayali olmasına rağmen gerçekçidir. Birçoğu onda tarihçi Nestor'u gördü. Ama aslında Puşkin, en iyi Rus tarihçilerin genelleştirilmiş bir imajını oluşturdu. Yazar onların alçakgönüllülüğüne, uysallığına ve özverili sıkı çalışmasına hayran kaldı. Beşinci sahnede başka bir karakterin ona hayran olmasına ve onu sevdiğini söylemesine şaşmamalı. sakin görüş. Genç keşiş şu anda Pimen'in ne hakkında yazdığını tahmin etmeye çalışıyor. Ancak görünüşü, hem asil olaylar hakkında yazarken hem de karanlık zulümler hakkında yazarken aynı derecede sakin. Tarihçi, olayları objektif bir şekilde tanımlamak için kendi duygularını reddetti. Görünüşü Gregory'ye hem mütevazı hem de görkemli görünüyor. Ancak genç adam bu adamın zengin geçmişini kıskanmaktadır. Manastırdaki şevkini bu kadar erken frenlemek zorunda kaldığı için pişmanlık duyuyor. Olaylı gençlikten sessiz yaşlılığa kadar Pimen'in yolu ona daha doğru görünüyor.
Puşkin Pimen için - mükemmel görüntü Rus tarihçi. Yazar, kroniğin şu ana niteliklerini vurgulamaktadır: nesnellik, tarihçinin tarafsızlığı, anlatılan olayların ayrıntısı ve genişliği. Pimen tüm bu kurallara titizlikle uymaktadır. Ve Grigory Otrepyev'in çalışmalarına aynı titizlikle devam edeceğini umuyor. Ancak Grigory Otrepyev'in kaderi tamamen farklı bir şekilde ortaya çıkacak ve bu kısmen tarihçi Pimen'in etkisinin bir sonucudur.
Çalışmanın konusu, doğanın ve onun gündüz özelliklerinin bir tanımıyla başlıyor: melodik kuş sesleri, bataklıktan gelen tuhaf uğultu sesleri ve kışın başında renkli Rus doğasının diğer özellikleri. Ancak akşamın hemen ardından Dünyaçok güzel görünmeyi bıraktı: hayvanlar ve kuşlar evlerinde saklandı, ormanın atmosferi kasvetli ve hatta korkutucu hale geldi ve doğudan buzlu bir rüzgar geldi, vücudu en derinden delip geçti, halsiz yolcuları daha hızlı yürümeye zorlayarak onları daha hızlı yürümeye zorladı. Bir an önce kendilerini sıcaklığın içinde bulmak ve sonunda kışın tehlikelerinden korunmak isterler.
Hikayenin ana karakteri ilahiyat akademisinde okuyan öğrenci Ivan Velikopolsky'dir. Ivan yerel bir zangoçun oğluydu ve şimdi açlıktan eve yürüyordu. Yolu ormanın ve çevredeki çayırların arasından geçen küçük bir yol boyunca uzanıyordu. Etraftaki her şey kasvetli ve ıssızdı, rüzgar ve don yoğunlaşmaya devam etti, acımasızca genç adamın yüzünü uçurdu ve parmakları yavaş yavaş dondu.
Olumsuz soğuk havalardan uzaklaşmaya çalışan Ivan, evde bıraktığı anne ve babasını hatırladı. Ayrılmadan hemen önce annesinin eski semaveri temizlemeye başladığını, o sırada babasının da bazen öksürük nöbetleriyle titreyerek ocağın üzerinde dinlendiğini hatırladı. Kutsal Cuma'nın başlaması nedeniyle yemek hazırlanmadı, bu nedenle soğuk ve soğukta yürüyen talihsiz öğrencinin bağırsakları sürekli yiyecek talep etti, ancak bunu bulmak o kadar kolay değildi.
Wielkopolski ailesi hiçbir zaman zenginlikle ayırt edilmedi, tam tersine bazen yoksulluğun eşiğinde yaşadılar, ancak bunu hiç düşünmediler. özel önem. Sonuçta bağlı olmayanlar maddi değerler ve lüksü daha kolay kabul edebilecekler ruhsal dünya, kendinizi geliştirin ve başkalarına yardım edin.
Bir kez daha esen soğuk rüzgar, Ivan'ı evle ilgili düşüncelerinden uzaklaştırdı. Dikkatini yeniden etrafındaki dünyaya çevirerek, savaş, açlık, korku, don ve insanlığın diğer niteliklerinin hala devam ettiği geçmişi, önceki nesilleri, büyük kralları ve vaizleri düşünmeye başladı. Daha iyi bir gelecek için umut kıvılcımına rağmen Ivan, acının ve ıstırabın asla ortadan kalkmayacağını sezgisel olarak biliyordu. Ve yüzlerce yıl sonra hiçbir şey değişmeyecek, çünkü tüm bu dehşetler hayatın ayrılmaz bir parçası haline geldi ve onsuz kişi kısa sürede kim olduğunu unutmaya başlıyor. Ani üzücü düşüncelerden bunalan Ivan artık eve gitmek istemiyordu.
Çok uzak olmayan bir yerde, sebze bahçelerinin bir yerinde iki dul kadına, bir anne ve kıza ait bir yangın gördü. Yaklaşan öğrenci onları kendisi gördü: Köylü kıyafetlerine rağmen eski gururunun kalıntılarını koruyan görkemli bir hanımefendi olan yaşlı Vasilisa ve genç Lukerya, çirkin kız kısa boylu ve biraz aptal bir görünüme sahip. Lukerya büyük bir ateşin yanına oturmuş, bir kazanı ve birkaç kaşığı yıkıyordu. Akşam yemeğini çoktan yediklerine karar veren Ivan, yaşlı Vasilisa'yı selamlayarak doğrudan ateşe gitti.
Yalnızca kendisinin bildiği düşüncelere dalmış olan Vasilisa, konuğu fark etmedi, ancak selamına hızla yanıt verdi. Daha önce soylulara hizmet eden yaşlı kadın, sürekli sakin bir şekilde gülümseme alışkanlığını korudu ve aynı zamanda kibar bir iletişim tarzını da benimsedi. Lukerya birden fazla kez dövüldü eski koca, sessizdi ve daha çok dinleyip daha az konuşmayı tercih ediyordu.
hakkında kısa bir sohbetin ardından ortak konular, Ivan, efsaneye göre bir zamanlar sert hava koşullarından kaçarak benzer bir ateşle kendini ısıtan Havari Petrus'un hayatındaki uzun süredir devam eden olaylardan bahsetmeye başladı. soğuk hava. Lukerya sessiz kalmaya devam etti.
Daha sonra Ivan, elçinin büyük saygı duyduğu ve sevdiği Petrus ve akıl hocası İsa hakkında konuşmaya başladı ve bunu ona defalarca itiraf etti. Ancak yakın gelecekte kendisini neyin beklediğini bilen İsa, Petrus'un başka bir övgüsüne zayıf bir tepki vererek, yakında bundan vazgeçmek zorunda kalacağını ona bildirdi. Ve böylece oldu. Yahuda'nın ihanetinden sonra Petrus, sorguya götürülen İsa'nın peşinden gitti. Öğretmenin işkencecilerini takip eden havari, yangının olduğu avluya geldi. Yakındaki insanlar onun Mesih'le olan bağlantısını hatırlamaya başladığında Petrus ısınmak için oturdu. Üzücü düşüncelere dalmış olan elçi, üç kez İsa'yı tanımadığını söyledi ve böylece onun son sözlerini doğruladı. Akıl hocasının haklı olduğunu anlayan Peter, kalbi kırılarak ve sevgili öğretmeni için gözyaşı dökerek bahçeden ayrıldı.
Hikayeyi bitirdikten sonra Ivan, Peter'ın kaderine ve deneyimlerine kayıtsız olmayan Vasilisa'nın depresif durumunu fark etti. Kadının gözyaşları karşısında kafası karışan Ivan, dullara veda etti ve evine doğru yoluna devam etti. Artan rüzgârın buz gibi esintileriyle yeniden mücadele ederek, geçmiş ve onun şimdiki zamanla olan bağlantısı üzerine düşünmeye başladı.
Eve giderken dağa tırmanmak, üzgün Ivan kendisini karşılayan manzara karşısında hayrete düştü. Köyüne doğru baktığında güneşin doğmaya başladığını gördü, bu ona güven verdi ve üzücü düşüncelerden kurtuldu. Hayatın geçici olduğunu ve bir süre acı ve acı çektikten sonra, kaderin baskısı altında kırılmamak ve ilerlemek için güç veren bir neşe ve mutluluk döneminin başladığını fark etti.
