Güzel bir bayan hakkında blok döngüsünün motifleri. Şarkı sözü döngüsü A

Bir söz yazarının "Güzel Kadın" temasına değinmemesi nadirdir. İşte Alexander Blok, ilk şiir koleksiyonu 1905'te yayınlanan şiiri şu şekilde adlandırdı: “Hakkında Şiirler Güzel bayana».

Döngüye böyle bir isim verme fikri yazara Rus şair Valery Yakovlevich Bryusov tarafından önerildi. Şairin koleksiyonunda sansürün bir etkisi yoktu; bu, yazarın daha sonra dostane ilişkiler sürdürdüğü Musaget yayınevinin gelecekteki ünlü başkanı E.K. Medtner'in himayesi sayesinde gerçekleşti.

"Güzel Bir Hanım Hakkında Şiirler" şunlardan oluşur: üç bölüm, birbiriyle ilişkili: “Durgunluk”, “Kavşaklar”, “Hasar”.

İlk bölüm olan “Durgunluk”, doğrudan Güzel Hanım'a hitap eden şiirleri içeriyor. Blok, “Hareketsizlik” kavramının derinliklerine felsefi anlam ve şiirsel alegorisinde birçok tonu vardır. Bunlardan en şüphesiz olanı, Güzel Hanım'a sadakat, sadakat ve şövalyece hizmet fikrini ifade ediyor. Koleksiyonun bu bölümü "lirik açıdan en güçlü, sorumluluk sahibi, kulağa keskin gelen şiirleri seçiyor."

Şarkı söyleyen rüya, çiçek açan renkler,
Gün kayboluyor, ışık soluyor.

Pencereyi açtığımda leylakları gördüm.
İlkbahardaydı - uçuş gününde.

Çiçekler nefes almaya başladı - ve karanlık kornişin üzerinde
Sevinçli cübbelerin gölgeleri hareket etti.

Melankoli boğucuydu, ruh meşguldü,
Titreyerek ve titreyerek pencereyi açtım.

Koleksiyonun “Kavşak” adı verilen ikinci bölümü ise farklı bir plana sahip. Palet ve ritim önemli ölçüde değişiyor, Blok'un vizyonunda St. Petersburg beliriyor. Önümüzde onun şehri var. Eğer “Durgunluk” tamamen köyle, Doğanın harika dünyası ile ilgiliyse, o zaman “Kavşak” da yazarın yaptığı belli bir dönüşle ilgilidir. Zaten açılış şiiri olan “Aldatma”, başlığı bize çok şey anlatacak. Çizgilerin parlaklığı geride, anlamlılık ve açık cesaret önde. Pembe şafaklar yerine fabrika dumanları var, kırmızı ışık gözlere hücum ediyor.

Sabah. Bulutlar. Sigara içiyor. Devrilmiş küvetler.
Mavi ışık akıntılarında neşeyle dans ediyor.
Sokaklara kırmızı sapanlar yerleştirildi.
Askerler şaplak attı: bir! iki! bir kere! iki!

Geçiş planının üst üste üçüncü bölümü olan “Hasar” bölümü. Önümüzde yeni bir şiir koleksiyonu var - “Beklenmeyen Sevinç”.

“Daha sonraki mektuplarından birinde (1914 baharında), Blok onun için kehanet niteliğinde sözler söyledi. eşit olarak“gerçeğin yolunda” yürüdüğü geçmişine, bugününe ve geleceğine, tüm yaşamına: “... sanat, zarar, kayıp, acı, soğuk. Bu düşünce her zaman korur..." İsim son bölüm“Güzel Bir Bayan Hakkında Şiirler” - “Hasar” kitabı, Blok'un mektubunda bahsedilen tam olarak bu anlamı içermektedir.

« Şimdiki an etrafınızda, yaşayan ve güzel bir Rus kızı“- Blok'un gelinine yazdığı ve koleksiyona “Güzel Hanım” hakkında yorumlarda bulunduğu şey bu. Blok'un bu şiirsel eserinin yayımlanması gözden kaçmadı. Şairin ilk eleştirmenlerinden biri arkadaşı Andrei Bely'di ( çatışma durumları o zamanlar aralarında hiçbir ilişki yoktu). " Burada, Moskova'da seni Rus şiirinin başına koyan insanlar var. Siz ve Bryusov Rusya için en gerekli şairlersiniz».

Her insanın bir dereceye kadar bir güzellik duygusu, bir güzellik arzusu vardır. Eski mitlerden ve efsanelerden de anlaşılacağı üzere, her zaman bunun kişileştirilmiş hali bir kadındı. Orta Çağ'da şövalyelik döneminde özel bir kadın kültü gelişti. Dulcinea'sı adına çeşitli, bazen fantastik ve saçma eylemlerde bulunan Don Kişot'u hatırlayalım. Büyük Dante ve Petrarch, sevgili Beatrice ve Laura'nın resimlerini yüce, coşkulu dizelerle ölümsüzleştirdiler.

Rus şiirinde gümüş çağı Kadın kültü öncelikle Vladimir Solovyov'un şiirinde ve felsefesinde somutlaştı. Onun zihninde bir kadın, Dünya Ruhu, Ebedi Eş, Bilge Sophia imajını kişileştirdi ve uyumun, aklın, sevginin ve güzelliğin simgesiydi. Ebedi Kadınlık Kültü alındı daha fazla gelişme Vladimir Solovyov'un manevi öğretmen olduğu Alexander Blok'un eserlerinde. Güzel Hanım hakkında alışılmadık derecede lirik ve hassas şiirler yazan Blok'tu.

Alexander Blok şiirde geleneksel bir romantik olarak ilk çıkışını yaptı ve ilk şiirleri buna karşılık gelen motifleri içeriyordu: kalabalığa yabancılaşma, hayattaki hayal kırıklığı, mutluluğa inanmama. Ve aniden inançsızlığın ve körlüğün karanlığında O belirir - "berrak", "ışıltılı", "aydınlanmış", "altın". Blok onu, ikon ressamlarının genellikle Tanrı'nın Annesini ışıltıyla çevrelenmiş olarak tasvir ettiği şekilde tanımlıyor. Aynı zamanda, Güzel Leydi'nin prototipi gerçek, tamamen dünyevi bir kadındı - Lyubov Dmitrievna Mendeleeva.

İlk bakışta, "göksel" Tanrı Annesi ile şairin "dünyevi" sevgilisi arasında hiçbir ortak nokta yoktur. Ama onun zihninde aralarında bir bağlantı vardır ve bu bağlantı mistiktir. Tıpkı romantik şairler gibi Blok da gerçek bir kadın imajını idealine uygun olarak yeniden yaratarak onu Güzel Bir Hanımefendiye, bir Madonna'ya dönüştürüyor. Yu'nun tanımına göre şairin kendisi (lirik kahraman) karşımıza çıkıyor, "bir şövalye ve bir hacı."

Tanrı'nın Annesinin önsezisine sahiptir, "mavi yollarının izinden gider", gerçeklikle bağlarını koparır ve tamamen farklı bir dünyaya, "rüyalar ve sisler dünyasına", rüyalar dünyasına taşınır. Blok, Güzel Hanım hakkındaki şiirler dizisini, "sabahın erken saatlerinde" "ruhun ülkeleri" arasında yapılan bir yolculuğu yansıtan "varoluşun kapalı kitabı" olarak adlandırdı. "Güzel Bir Hanım Hakkında Şiirler", kahramanın (yazarın) ruhunun özel - dua dolu - durumunu, bir içsel tefekkür durumunu aktarır. Blok'un lirik kahramanı tüm Evreni içerir, ruhu evrene eşit büyüklüktedir:

Umurumda değil; Evren benim içimde...

Blok, bu ideal dünyayı gerçek dünyayla karşılaştırıyor. Dünyevi varoluşun bayağılığından ve kabalığından kurtuluşu idealin alanında arar:

Kurtuluş arıyorum.

Işıklarım dağların yükseklerinde yanıyor

Gecenin tamamı aydınlatıldı.

Ama hepsinden parlak olanı içimdeki manevi bakış

Ve sen çok uzaktasın.

Güzel Hanım, şairin ruhunun bölünmez metresidir, içgörü güdüsü onunla ilişkilendirilir ("Sonunda buradayım, içgörüyle doluyum"); onun elçisi olarak Sonsuzluğu kavramasının yolunu açar:

Sadece geleneksel bir vizyon bekliyorum.

Başka bir boşluğa uçmak...

Döngünün pek çok şiirinde, Güzel Hanım'ın imajı maddi olmayan, kararsız, zar zor algılanabilir, görerek (içsel) olduğu kadar işiterek (aynı zamanda içsel) algılanır:

Rüzgar uzaktan getirdi

Sesli şarkılarınız...

Böylece Güzel Hanım, dünyevi (yabancı) ve göksel (yerli) dünyalar arasında bir bağlantı haline gelir. Lirik kahramanın dünyevi niteliklere çok az değer verdiğini görüyoruz - tüm varlığıyla yukarı doğru çabalıyor. Gelelim “Giriyorum” şiirine karanlık tapınaklar" Şiirin tamamı ciddi bir ruh hali ile doludur, kahraman onunla "kırmızı lambaların titrek ışığında" buluşmayı beklemektedir. Bildiğiniz gibi kırmızı ateşin ve tutkunun rengidir. Güzel Hanım'ın ortaya çıkmasını bekleyenin ruhu şu tutkuyla doludur: "Kapı gıcırtılarından titriyorum." Dayanılmaz bir şekilde Onu görmek istiyor ama bunun imkansız olduğunu biliyor:

Ve ışıklı olan yüzüme bakıyor

Sadece bir görüntü, onun hakkında sadece bir rüya.

Bu görünmez varlık, kahraman için gerçek olandan daha değerlidir. Dahası, örneğin "Seni Tahmin Ediyorum" şiirinden bir dizenin de gösterdiği gibi, gerçek bir toplantıdan korkuyor:

Ama korkuyorum: Görünüşünü değiştireceksin.

Şair, ideal yok edilmeden bir rüyanın dünyevi somutlaşmasının imkansız olduğunu anlıyor.

Gördüğümüz gibi, Güzel Hanım'ın imajı dünyevi olmaktan çok göksel özelliklere sahiptir: yüce, kesinlikle erişilemez ve anlaşılmaz görünüyor. Ve yine de dünyevi olan onun içinde mevcut. Bu, Ona "sen", dünyevi lakaplar ("sevgilim") diye hitap edilmesi ve Onun görünüşünü görünür kılan bazı özelliklerle belirtilir: "bakire elbise", "beyaz elbise", "soluk güzellik." Bazı şiirlerde şair, kadın kahramanın imajını gerçek dünyevi manzaraya sığdırır:

Gün batımında seninle tanıştık

Körfezi kürekle kesiyorsun.

Blok'un lirik kahramanı, tüm yükselme arzusuna rağmen dünyadan tamamen kopamaz. Üstelik bu boşluğun yükünü de üstlenmeye başlar ve gerçeğe ulaşmak adına “hayalleri, sisleri aşmaya” çabalar. Bu nedenle Blok, "Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler"i "insanlaştırma üçlemesinin" başlangıcı olarak adlandırdı.

“Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler” (1901-1902) döngüleri öncelikle Blok'un L. D. Mendeleeva'ya yönelik canlı, sıcak, yoğun hissine karşılık gelir. Ona olan bu tapınma, şairi tamamen ele geçirdi ve şiirlerin yaratılmasına dönüştü; bu, Blok'un zaten yerleşik bir orijinal sanatçı olarak yaratıcı yolunun başlangıcı oldu. Güzel Hanım hakkındaki şiirlerde şair, onu över ve ona gücünün sınırsızlığı, duyguların ve eylemlerin her şeye kadir olması, ölümlü bir adam için planlarının anlaşılmazlığı ve eylemlerinin bilgeliğiyle ifade edilen tanrısallık, ölümsüzlük bahşeder. . Pozt tüm bu nitelikleri artık “ölmez bir bedende olan Güzel Leydi”sinde görüyor. dünyaya gider" Blok, Vl'in büyülerini yansıtıyor. Felsefi araştırmasında tanrısallığı doğrulayan Solovyov Kadınsı ve Ebedi Dişil'in büyük gücü.

Pozt, hayatını sevgilisine yapılan bir dua hizmeti olarak düşünüyordu; daha sonra şöyle dedi: "... Onunla burada tanıştım ve onun dünyevi olanla hiçbir şekilde uyumsuz olan dünyevi imajı bende... bir zafer fırtınası uyandırdı..." (1918). Şair artık kendisini, sevdiği Güzel Hanım'a ebedi hizmet sözü veren ve yalnızca ona tapan bir şövalye imajında ​​görmektedir:
Yüksek bir sütunun gölgesinde karanlık tapınaklara giriyorum
Kötü bir ritüel gerçekleştiriyorum.

İşte iffet cübbesindeki tevazu,
Yemin ederim. Ey kutsal olan! Neredesin?

Şairi tanrıya bağlayan başlangıç ​​olan aşk, Blok için görkemli, evrensel, "zaman üstü" ölçeklere bürünür, sıradan dünyevi boyutlara yabancıdır.

"Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler" de sözler duyulur, sesin belli bir "ilahi" rengi vardır: "günün sadakatsiz gölgeleri" arasında "yüksek ve belirgin bir zil sesi" duyulur. Çoğu zaman, "dünyanın telaşlı işleri" arasında şair, "diğer dünyaların seslerinin" en azından en uzak yankısını, yanında dünyevi ve "ölebilir" her şeyin olduğu tek gerçek varoluş olan dünyaları duymaya çalışır. bir gölge ve hayalet gibi görünüyor:

Buradan geçeceksin, soğuk bir taşa dokunacaksın,
Çağların korkunç kutsallığını giyinmiş,
Ve belki bir bahar çiçeği bırakacaksın
Burada, bu karanlıkta, katı görüntülerin yakınında.

Birbirlerini sonsuz bir arayışa mahkum olan ruhların akrabalığı hakkındaki efsanenin büyüsüne kapılan şair, ruhunun... sessizce... yorulmak bilmez işitmeyle... başka bir ruhun uzak çağrısını yakaladığına inanır...

Blok'un ne "altına" ne de "ekmeğe" ihtiyacı var; bunların hepsi aşkının "sabit güneşi"nin önündeki bir gölgeden başka bir şey değil:
Yeni bir gün, yeni bir gün değil, O zaman kapılarımızı açacağız.
İlkbaharda pencerelerden esen rüzgarla! Ve ağlayacağız ve iç çekeceğiz,
Kış kayıplarımız durmadan gülsün
Pencerede benzeri görülmemiş bir gün! Hafif bir yürekle taşıyalım...

Alexander Blok yüzyılın başında yaşamış sembolist bir şairdir. sıkıntı zamanı değerlerin yeniden değerlendirilmesi, yaşam ilkelerinin gözden geçirilmesi olduğunda. Ve aniden "Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler" mi? Protesto zamanlarında, ister köylü ister soylu olun, birey olarak bir kişiye yönelik baskı, baskı. Böyle zamanlarda bir şekilde gerçeklikten kaçmak istedim. Bir çıkış yolu bulmak için sembolizme başvurmaya başlayanlar tam da yazarlardı, mistik ve gerçek dışı olana başvurmaya başladılar.

Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler - Yaratılış Tarihi

Blok çıkış noktasını aşkta, ilham veren ve cennete yükselten o duyguda buldu. Kağıtlara yazmaya başladığı "Güzel Hanım" a aşık. Blok'un "Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler" adlı eseri bu şekilde ortaya çıktı. Her eserinde kurtuluşu aradı, gündelik hayatın sıkıcılığından saklandı ve başardı. Yazdığında kendini cennet gibi bir yerde, düşüncelerinde imajını yarattığı “Güzel Hanım”a olan aşk dünyasında buldu ve ona “bazen bir hizmetkar, bazen bir sevgili olarak; ve sonsuza dek köle olarak kalacağım”, şairin şiirinde yazdığı gibi.

Blok bundan korkuyordu gerçek dünyaöyle bir kadın bulamayacak, yarattığı imaj kaybolacak: “Ama korkarım ki görünüşünü değiştireceksin.” Ancak Blok “Güzel Hanım”ı aramaya devam ediyor, onu her yerde arıyor, sesini, sokaklarda nefesini duyuyor, bakışını arıyor ve buluyor. Çok daha güzel, gerçek, canlı bir kadın bulur.

Mutluluğuyla, aşkıyla Lydia Mendeleeva'nın formunda tanıştı. Sevgisi daha da büyük bir şevkle kağıda yansımaya başladı. Onu korkutup kaçırmaktan korkuyordu, bir kelebek gibi uçup gitmesini istemiyordu, bu yüzden onu uzun süre izledi, uzaktan ona hayran kaldı ama anladı ki bu aynı kadın, aynı “Harika” Ebedi Karısı, ruh eşi duyulmuyor, tek kelime bile duyulmuyor ama inanıyorum: Sevgilim - Sen." Ve evlenme teklif etmeye karar verdi. Yıllar geçtikçe, "Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler" adlı döngüde yer alan eserlerin de gösterdiği gibi, duygular kaybolmadı, yalnızca alevlendi.

Blok Güzel Bir Hanım Hakkında Şiirleri kime ithaf etti?

Şu soruyu yanıtlayarak: “Blok “Güzel Bir Hanım Hakkında Şiirler” i kime adadı, ona, son nefesine kadar onunla birlikte yaşayan Lydia Mendeleeva'ya güvenle söyleyebiliriz. Sadece onun için harika duygu Böyle harika şaheserler aşka adanmıştı.

Blok'un Güzel Kadın Hakkında Şiirler'deki ilk şarkı sözlerinin kısa bir analizi

Blok'un "Güzel Bir Hanım Hakkında Şiirler" eseri üzerinde çalışıp analizler yaparak burada "iki dünya"nın iç içe geçtiğini söyleyebiliriz: gök ve yer, maddi ve manevi. Bütün şiirler yüce duygularla doludur; burada insan gerçeklikten bir kopuşu, dünya dışı ideallerin yaratılışını hisseder. Güzel bir kadını anlatan şiirleri okuduğunuzda şairin yaşadığı tüm duyguları anlamaya başlıyorsunuz ve sanki onun hayatını okuyormuşsunuz gibi geliyor çünkü boşuna değil erken şarkı sözleri Blok'un "Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler" adlı eserine şairin lirik günlüğü adı verildi.

Bu sayfada aranan:

• güzel bir bayan analizi hakkında şiirler
• Güzel bir bayan hakkındaki şiir bloğunun şiirsel döngüsü kime adanmıştır?
• güzel bir bayan hakkında şiirler Alexander blok analizi
• güzel bir bayan hakkında şiirler blok analizi

Lütfen “A.A Blok Güzel Hanımı Hakkında Şiir Analizi”ni değerlendirin, denedik!

Her insanın bir dereceye kadar bir güzellik duygusu, güzellik arzusu vardır.

Gümüş Çağı Rus şiirinde kadın kültü öncelikle Vladimir Solovyov'un şiirinde ve felsefesinde somutlaşmıştı. Onun zihninde bir kadın, Dünya Ruhu, Ebedi Eş, Bilge Sophia imajını kişileştirdi ve uyumun, aklın, sevginin ve güzelliğin simgesiydi. Ebedi Kadınlık Kültü, Vladimir Solovyov'un ruhani öğretmeni olduğu Alexander Blok'un çalışmalarında daha da geliştirildi. Güzel Hanım hakkında alışılmadık derecede lirik ve hassas şiirler yazan Blok'tu.

Alexander Blok şiirde geleneksel bir romantik olarak ilk çıkışını yaptı ve ilk şiirleri buna karşılık gelen motifleri içeriyordu: kalabalığa yabancılaşma, hayattaki hayal kırıklığı, mutluluğa inanmama. Ve aniden inançsızlığın ve körlüğün karanlığında O belirir - "berrak", "ışıltılı", "aydınlanmış", "altın". Blok onu, ikon ressamlarının genellikle Tanrı'nın Annesini ışıltıyla çevrelenmiş olarak tasvir ettiği şekilde tanımlıyor. Aynı zamanda, Güzel Leydi'nin prototipi gerçek, tamamen dünyevi bir kadındı - Lyubov Dmitrievna Mendeleeva.

İlk bakışta, "göksel" Tanrı Annesi ile şairin "dünyevi" sevgilisi arasında hiçbir ortak nokta yoktur. Ama onun zihninde aralarında bir bağlantı vardır ve bu bağlantı mistiktir. Tıpkı romantik şairler gibi Blok da gerçek bir kadın imajını idealine uygun olarak yeniden yaratarak onu Güzel Bir Hanımefendiye, bir Madonna'ya dönüştürüyor. Yu'nun tanımına göre şairin kendisi (lirik kahraman) karşımıza çıkıyor, "bir şövalye ve bir hacı."

Tanrı'nın Annesinin önsezisine sahiptir, "mavi yollarının izinden gider", gerçeklikle bağlarını koparır ve tamamen farklı bir dünyaya, "rüyalar ve sisler dünyasına", rüyalar dünyasına taşınır. Blok, Güzel Hanım hakkındaki şiirler dizisini, "sabahın erken saatlerinde" "ruhun ülkeleri" arasında yapılan bir yolculuğu yansıtan "varoluşun kapalı kitabı" olarak adlandırdı. "Güzel Bir Hanım Hakkında Şiirler", kahramanın (yazarın) ruhunun özel - dua dolu - durumunu, bir içsel tefekkür durumunu aktarır. Blok'un lirik kahramanı tüm Evreni içerir, ruhu evrene eşit büyüklüktedir:

Umurumda değil; Evren benim içimde...

Blok, bu ideal dünyayı gerçek dünyayla karşılaştırıyor. Dünyevi varoluşun bayağılığından ve kabalığından kurtuluşu idealin alanında arar:

Kurtuluş arıyorum.

Işıklarım dağların yükseklerinde yanıyor

Gecenin tamamı aydınlatıldı.

Ama hepsinden parlak olanı içimdeki manevi bakış

Ve sen çok uzaktasın.

Güzel Hanım, şairin ruhunun bölünmez metresidir, içgörü güdüsü onunla ilişkilendirilir ("Sonunda buradayım, içgörüyle doluyum"); onun elçisi olarak Sonsuzluğu kavramasının yolunu açar:

Sadece geleneksel bir vizyon bekliyorum.

Başka bir boşluğa uçmak...

Döngünün pek çok şiirinde, Güzel Hanım'ın imajı maddi olmayan, kararsız, zar zor algılanabilir, görerek (içsel) olduğu kadar işiterek (aynı zamanda içsel) algılanır:

Rüzgar uzaktan getirdi

Sesli şarkılarınız...

Böylece Güzel Hanım, dünyevi (yabancı) ve göksel (yerli) dünyalar arasında bir bağlantı haline gelir. Lirik kahramanın dünyevi niteliklere çok az değer verdiğini görüyoruz - tüm varlığıyla yukarı doğru çabalıyor. “Karanlık Tapınaklara Giriyorum” şiirine dönelim. Şiirin tamamı ciddi bir ruh hali ile doludur, kahraman onunla "kırmızı lambaların titrek ışığında" buluşmayı beklemektedir. Bildiğiniz gibi kırmızı ateşin ve tutkunun rengidir. Güzel Hanım'ın ortaya çıkmasını bekleyenin ruhu şu tutkuyla doludur: "Kapı gıcırtılarından titriyorum." Dayanılmaz bir şekilde Onu görmek istiyor ama bunun imkansız olduğunu biliyor:

Ve ışıklı olan yüzüme bakıyor

Sadece bir görüntü, onun hakkında sadece bir rüya.

Bu görünmez varlık, kahraman için gerçek olandan daha değerlidir. Dahası, örneğin "Seni Tahmin Ediyorum" şiirinden bir dizenin de gösterdiği gibi, gerçek bir toplantıdan korkuyor:

Ama korkuyorum: Görünüşünü değiştireceksin.

Şair, ideal yok edilmeden bir rüyanın dünyevi somutlaşmasının imkansız olduğunu anlıyor.

Gördüğümüz gibi, Güzel Hanım'ın imajı dünyevi olmaktan çok göksel özelliklere sahiptir: yüce, kesinlikle erişilemez ve anlaşılmaz görünüyor.

Gün batımında seninle tanıştık

Körfezi kürekle kesiyorsun.

Blok'un lirik kahramanı, tüm yükselme arzusuna rağmen dünyadan tamamen kopamaz. Üstelik bu boşluğun yükünü de üstlenmeye başlar ve gerçeğe ulaşmak adına “hayalleri, sisleri aşmaya” çabalar. Bu nedenle Blok, "Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler"i "insanlaştırma üçlemesinin" başlangıcı olarak adlandırdı.

Hayatta katı ve kızgındır.
Başak, Şafak, Kupina.

Sis yükseliyor, gökyüzü kırmızıya dönüyor.

Bir çağrı bekliyorum, bir cevap arıyorum

Tanrı merhamet etsin, gece ruhları!

.

Ve sessizce bekliyorum, özlemle ve sevgiyle.

Ölümcül hayallerin üstesinden gelmeden!

Ve orada zaferin sevincini yaşıyorlar

Ne kadar hilekarsın ve ne kadar beyazsın!
Günün aktivitelerini bitirmek,

Sessiz ve katı görünüyorsun
Geçmiş bir rüyanın gözlerinde.
Farklı bir yol seçtim -
Yürüyorum ve şarkılar aynı değil...

Yakında akşam yaklaşacak,
Ve gece - kadere doğru:
Ve Sana döneceğim.

Değerli proje katılımcılarımız, A.A.'nın şiir koleksiyonuyla ilgili bir yazıyı dikkatlerinize sunuyoruz. Blok - “Güzel Bir Bayan Hakkında Şiirler.” Sonuçta şairin kendisine ün kazandıran bu ilk şiir koleksiyonu aşktan esinlenmiştir ve içerdiği 687 şiirin tamamı sevgilisine ithaf edilmiştir.

Blok bu koleksiyonu 1901 yazında oluşturmaya başladı. Kendisi bu yazı "mistik" olarak nitelendirdi. Bunun iki temel nedeni vardı. Bu yaz büyük kimyager Mendeleev'in kızı Lyubov Dmitrievna Mendeleeva ile tanıştı ve ona tutkuyla aşık oldu. İkinci neden ise 1901 yılının şairin Vladimir Solovyov'un felsefesi ve şiiriyle tanıştığı yıl olmasıdır.

Solovyov'un felsefesindeki ana fikirlerden biri, iyiliğin, gerçeğin ve güzelliğin vücut bulmuş hali olan Ebedi Kadınlığı arama fikriydi. Blok'un "Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler" adlı şiir koleksiyonunun temelini bu fikir oluşturur. İçinde yazar, Güzel Hanım'ı farklı şekilde adlandırıyor - Gizemli Bakire, Işıltılı Vizyon, Şafak, Çalı, Görkemli Ebedi Eş, Aziz, Prenses, Ebedi Umut, Ebedi Bahar, Anlaşılmaz, Ulaşılamaz, Koruyucu - ve tüm bu lakaplar kesinlikle büyük harf. Şairin sevdiğinin imajını ne kadar yükselttiğini yalnızca bunda bile görüyoruz.

Sen beyazsın, derinliklerde bozulmamışsın,
Hayatta katı ve kızgındır.
Gizlice kaygılı ve gizlice sevilen,
Başak, Şafak, Kupina.

Koleksiyonun ana antitezi O ve O - lirik kahraman ve Güzel Hanım'dır. O kişileştirir dünyevi başlangıç, O cennettir. Ve tüm döngünün konusu, sevgilisiyle bir buluşma, cenneti ve dünyeviyi birbirine bağlayacak bir buluşma, tüm dünyayı dönüştürecek bir buluşma beklentisiyle şekilleniyor.

Hadi bu iç hareketin izini sürelim lirik olay örgüsü, koleksiyondaki şiirlere dayanmaktadır.

Sevdiği ortaya çıkmadan önce şair, renklerden ve seslerden yoksun bir dünyanın resmini yapar. (“Ruh sessizdir, soğuk gökyüzünde…”).Şairin ruhu da etrafındaki her şey gibi, gökyüzü gibi kayıtsız ve soğuktur. Ve sadece bir sevgilinin düşüncesi, hatta onun gelişi bile değil, sadece onun düşüncesi etrafındaki manzarayı kökten değiştirir:

Senden önce sınırlar olmadan maviye dönüyorlar
Denizler, tarlalar, dağlar ve ormanlar,
Kuşlar serbest yüksekliklerde birbirlerine seslenirler,
Sis yükseliyor, gökyüzü kırmızıya dönüyor.

Blok, Kendisiyle Onun arasındaki farkı bilinçli olarak vurguluyor ve Kendisini Ona kıyasla ve Onun yanında bir “köle” olarak tanımlıyor:

Ve burada, aşağıda, toz içinde, aşağılanmış halde,
Bir an ölümsüz özellikleri görünce,
İlham dolu, bilinmeyen bir köle,
Sana şarkı söylüyor. Onu tanımıyorsun.

Blok'un şiirsel dünyasında her şey semboliktir, özellikle de erken aşama yaratıcılık. Bu şiirde renk sembolizmine dikkat edersek, kadın kahraman imgesinin dünyaya çeşitli renkler getirdiğini görürüz. "Denizler, tarlalar, dağlar ve ormanlar sınırsızca maviye dönüyor", "gökyüzü kırmızıya dönüyor." Doğa, Güzel Hanım'ın huzurunda hayat buluyor gibi görünüyor. Döngünün başlangıcındaki diğer şiirlerde beyaz, altın ve masmavi renkler karşımıza çıkıyor.

Ve dünyanın tek rengi olan alt kısmı sadece tozdur.

Ama Ona kıyasla "aşağılandığının" ve sıradanlığının farkına vararak, hâlâ tüm ruhuyla buluşmayı özlüyor:

Bir çağrı bekliyorum, bir cevap arıyorum
Gökyüzü uyuşmuş, yer sessiz,
Sarı alanın arkasında - çok uzak bir yerde -
Bir an için itirazım uyandı.

Bekliyorum ve yeni bir heyecan beni kucaklıyor.
Tüm daha parlak gökyüzü sessizlik daha da derin...
Gecenin sırrı bir sözle yok olur...
Tanrı merhamet etsin, gece ruhları!

Bir an bir mısır tarlasının arkasında bir yerlerde uyandım.
Çağrım uzak bir yankıdır.
Hala aramayı bekliyorum, bir cevap arıyorum.
Ama tuhaf bir şekilde dünyanın sessizliği sürüyor.

Döngünün ortalarında, sevgilisiyle bir buluşmanın neşeli ve endişeli beklentisi bir endişe duygusuyla karışmaya başlar - ya yaklaşan buluşma şaire beklediğini getirmezse?

Sana karşı bir his var. Yıllar geçiyor -

Hepsi tek bir biçimde Seni öngörüyorum.

Tüm ufuk yanıyor ve dayanılmaz derecede açık.

Ve sessizce bekliyorum, özlemle ve sevgiyle.

Bütün ufuk yanıyor ve görünüm yakın,

Ama korkuyorum: görünüşünü değiştireceksin,

Ve küstahça şüphe uyandıracaksın,

Sonunda olağan özelliklerin değiştirilmesi.

Ah, nasıl düşeceğim - hem üzgün hem de alçak,

Ölümcül hayallerin üstesinden gelmeden!

Ufuk ne kadar net! Ve parlaklık yakındır.

Ama korkuyorum: Görünüşünü değiştireceksin.

Kaygının nedeni nedir? Öncelikle Blok'un olmadığı biliniyor. uzun zamandır Lyubov Dmitrievna'nın karşılıklı duygularına tamamen güveniyorum ve

ikincisi, ilk Blok'un fikirler üzerinde gelişen felsefesi

V. Solovyov, basit dünyevi mutluluk fikriyle çelişiyordu lirik kahraman ve Güzel Hanım. "Dünyevi" O ve "cennetsel" O, prensip olarak birlikte olamaz.

“Ama korkuyorum: görünüşünü değiştireceksin”- tüm olay örgüsünün dönüşünü belirten anahtar cümle. Şair, İdeal'in ideal olmaktan çıkmasından korkar. yer kabuğu onu tüketecek ve onu İlahi kemalden mahrum bırakacaktır.

Ve ne olur - önsezi şairi aldatmaz, sevgili aslında görünüşünü değiştirir:

Sen farklısın, aptalsın, meçhulsün,
Saklanmak, sessizce büyü yapmak.

Ama neye dönüşeceğini bilmiyorum
Ve senin olup olmayacağımı bilmiyorsun

Ve orada zaferin sevincini yaşıyorlar
Tek ve korkunç bir ruhun üzerinde.

Şairin mantığına göre gökten yeryüzüne inen sevgilinin değişmesi kaçınılmazdır.

Ne kadar hilekarsın ve ne kadar beyazsın!
Beyaz yalanları severim...
Günün aktivitelerini bitirmek,
Akşam tekrar geleceğini biliyorum.

Ancak değişti, yani artık o kadar ulaşılmaz derecede yüksek, mükemmel değil, tamamen dünyevi, gerçek, eksiklikleri, zayıflıkları ile ona hava gibi ihtiyacı var.

Sessiz ve katı görünüyorsun
Geçmiş bir rüyanın gözlerinde.
Farklı bir yol seçtim -
Yürüyorum ve şarkılar aynı değil...

Yakında akşam yaklaşacak,
Ve gece - kadere doğru:
O zaman yolum tersine döner,
Ve Sana döneceğim.

Böylece döngünün başlangıcında Güzel Hanımın İlahi Prensip olan Ebedi Kadınlığın taşıyıcısı olduğunu görüyoruz. Sonra bu görüntü azalır, dünyevileşir, gerçek özellikler kazanır ama bu, sevgiliyi daha az değerli yapmaz.

“Güzel Bir Hanım Hakkında Şiirler” bir tür aşk ilahisi ve sevgilinin imajıdır, aynı zamanda şairin kişisel, samimi deneyimlerini anlatan bir kitaptır.

Blok'un şiirlerini okumak ve anlamak kolay değil ve umarız bu makaleyi okuduktan sonra bu görünürdeki karmaşıklığa yeni bir bakış atarsınız ve onun şiirlerinin bulunduğu bir cilt alırsınız. Ve belki de projemiz kapsamında Blok'un sözlerini analiz edeceksiniz! Size iyi şanslar!

Şiir döngüsünün analizi – Güzel bir bayan hakkında

"Güzel Hanım" hakkındaki şiirler Alexander Alexandrovich Blok'un uzun vadeli kariyerinin ilk adımıdır. yaratıcı yol Romantik sembolizmden eleştirel gerçekçiliğe. Bana göre bu onun ilk ve en parlak başarısıdır. Bu eserler inanılmaz güzel, sıcak ve şefkatle yazılmış...

“Güzel Hanım” ile ilgili şiirler, zor ve sıkıntılı bir dönem olan 19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başında yazılmış; değerlerin yeniden değerlenme zamanı, revizyon yaşam ilkeleri; Bir birey olarak insanın baskı ve devrim, protesto, aşağılanması ve cehaleti zamanı. Köylüden asilzadeye kadar herkes acı çekti. Böylece acımasız bir gerçeklikten yorulan insanlar, mistikte bir çıkış yolu, huzur aradılar.

Solovyov'un felsefesi, özellikle tezi, Blok'un birçok çağdaşının dünya görüşlerinin oluşumunda büyük bir etkiye sahipti, özellikle şu tez: “Dünya sevgisi, bir kadına olan sevgiyle açıktır... aşk bizimdir. kurtuluş...” gibi küçük eserlerini yaratan Şairimiz de, gri, kaba gerçeklikten saklanmaya çalışmış, kurtuluşu “Güzel Hanım”a olan sonsuz aşkının göksel, hatta belki de ütopik dünyasında aramıştır. , “Sonsuz Kadınlığının” güzelliğinde. Şair güzel rüyalar havuzunda tamamen eriyip gitti, buna tapındı göksel tanrıça, yüzünün her özelliğini açıkça görüyordu, düşüncesinin yarattığı yaratık hakkında her şeyi biliyordu, hayalinin kölesiydi:

Tutkularına yenik düştüm,

Boyunduruk altında zayıf.

Bazen - bir hizmetçi; bazen - sevimli;

Ve sonsuza kadar - bir köle.

Bazı nedenlerden dolayı Blok, bu muhteşem bakirenin gelişini önceden tahmin etmişti ve gerçekliğe giden yolda bu nazik yaratığın, bozulmamış güzelliğinin bir kısmını kaybedeceğinden korkuyordu:

Ufuk ne kadar net! Ve parlaklık yakındır.

Ama korkuyorum: Görünüşünü değiştireceksin.

Yoluna çıkan her şeyi yakıp çürüten korkunç şeyden korkarak element dünyası, Alexander Alexandrovich'in kendisi de "Güzel Hanımını" aramaya başlıyor: kalabalık mağazalarda yumuşak, büyüleyici bir ses, bitmeyen sokağın gürültüsünde sessizce nefes almak, yoldan geçen kalabalığın içinde mütevazı bir bakış... O ruhsuz, sözsüz yaratısını arıyor; daha da güzel, gerçek, yaşayan, bağımsız ve özgür bir kadın buluyor. rüzgar hafif ve şeffaf... Ruhu neşeyle, mutluluk umuduyla doluydu, sevdiğinin elinden tutup özgür bir geleceğe uçmak istiyordu. Lydia Dmitrievna Mendeleeva'nın güzelliğinin gücü (O gerçekten bir “Güzel Hanımdı”: zarif, iyi huylu. Herkesi sadece kalbinin iyiliğinin ışığıyla aydınlatmakla kalmadı, aynı zamanda dışarıdan da altın bir güneş ışını gibiydi. şimdiki zamanın gri tozu: bele düzgün bir şekilde inen açık kahverengi bir örgü, kocaman safir gözler sıklıkla uyandı samimi gülümsemeler yorgun yüzlerde sıradan insanlar.) o kadar büyük ve parlaktı ki, her şeyi tüketen zamanın keskin dikenlerinden, sarhoşların şeytani "tavşan bakışlarından", o uzun ve dipsiz yolda "on iki"nin alayından incinmekten korkmuyordu. uzaklarda bir yerde parlayan yüce mutluluk yıldızına:

Ve değerli titremelerle dolu

Uzun zamandır beklenen yıllar

Yoldan aceleyle çıkacağız

Tarif edilemez ışığa.

Böylece şair dünyevi bir kadına aşık oldu, sonsuza kadar benim kadınımın imajını ruhunun derinliklerinde bir yere gömdü, sonsuza kadar rüyasının imajını ruhunun derinliklerinde bir yere gömdü. O zaman hissettiği şey buydu:

Ne melankoli, ne aşk, ne kırgınlık,

Her şey soldu, geçti, uzaklaştı...

VE senin altın kürek.

Ancak yine de "Güzel Hanım" hâlâ hayattaydı, Blok'un duyguları gibi basitçe reenkarnasyona uğradı. Daha da yüceldiler ve aynı zamanda gerçeğe daha da yaklaştılar. Alexander Alexandrovich, Lydia Dmitrievna'nın varlığının gerçekliğine hâlâ tam olarak inanmıyordu. Onu saf ve samimi bir şekilde seviyordu. ilahi aşk onu korkutup kaçırma düşüncesiyle titredi, yakınlarda ayak sesleri duyarsa bir kelebek gibi uçup gideceğine inanıyordu ve bu nedenle çok uzun bir süre onun güzelliğinin mükemmelliğine hayran kaldı:

Yüksek bir sütunun gölgesinde

Kapıların gıcırdamasından titriyorum.

Ve yüzüme bakıyor, aydınlanmış,

Sadece bir görüntü, onun hakkında sadece bir rüya.

O anlarda aşık, bu özel kızın onun "Büyük Ebedi Karısı", hayatının en başında tanışacak kadar şanslı olduğu ruh eşi olduğundan emindi:

Ne iç çekişleri ne de konuşmaları duyabiliyorum

Ama inanıyorum ki: Sevgilim - Sen.

Gerçekten oydu. Ocak 1903'te Alexander Alexandrovich Blok ve Lydia Dmitrievna Mendeleeva'nın ciddi düğünü gerçekleşti.

Bu kadınla büyük şair kadar yaşadı son gün hayatı boyunca ve son nefesine kadar onu sevmekten asla vazgeçmedi. Yıllar geçtikçe, bu duygu en zor anlarda güçlendi; yalnızca sevgilimin düşüncesi hayatta kalmama yardımcı oldu ve bana tekrar tekrar ayağa kalkma ve aziz hedefime doğru ilerleme, kendimi en azından biraz uzaklaştırma gücü verdi. varoluşun kötü adaletsizliği:

...Ve orada, baltaları keskinleştirdikten sonra,

Neşeli kırmızı insanlar

Gülerek ateş yaktılar...

Bir bahar düşüncesi yanımda,

Yalnız olmadığını biliyorum...

Kemanlar yorulmadan inliyor

Bana şarkı söylüyor: “Yaşa!”

Sevgili bir kızın görüntüsü -

Bir Hassas Aşk Hikayesi.

Tam olarak bu ihale hissi ve her şeyi aydınlattı hayat yoluşair.

Blok, "Güzel Hanım" hakkındaki şiir dizisinde bunu zekice tasvir etmeyi başardı. Her biri küçük bir başyapıt, çünkü duyguların, anların, parçaların etkisiyle yazılmış... Bütün bu bireysel ve uyumlu parçalar canlıdır, her biri sevgi soluyor, hatta dinlerseniz ritmini bile hissedebilirsiniz. kalp atışı:

Ah, bu elbiselere alıştım

Görkemli Ebedi Karısı!

Kornişler boyunca yükseklere doğru koşuyorlar

Gülümsemeler, masallar ve hayaller!

Şair, duygularının coşkun müziğini şiire döktü ve artık her birimiz "Güzel Bir Kadın Hakkında" döngüsündeki bu harika uyumun tadını çıkarabiliriz.