Yanıt bıraktı Misafir
Turgenev, iki köylü karakteriyle ulusun yaşayabilirliğini belirleyen temel güçleri ve onların beklentilerini sundu. daha fazla büyüme ve oluş. Ancak daha fazla büyüme ve gelişme mümkün değilse serflik Bu sadece köylüler üzerinde değil aynı zamanda soylular üzerinde de zararlı bir etkiye sahiptir.
Turgenev bunun ulusal bir kötülük olduğunu gösteriyor.
Gelincik hikayenin ana karakterlerinden biridir. Olumlu, pratik bir insan, idari bir lider, bir akılcıdır. Bataklığa yerleşen Khor zengin olmayı başardı. Yerleşti, "biraz para biriktirdi", usta ve diğer yetkililerle iyi geçindi, büyük bir aile yetiştirdi, itaatkar ve oybirliğiyle Khor çok az konuştu, kendi kendine kıkırdadı, efendisinin içini gördü. Khor insanlara, topluma daha yakın duruyordu, idari ve devlet meseleleriyle meşguldü. Bilgisi kendi açısından oldukça genişti ama okuyamıyordu. Khor işsiz yaşayamazdı, sürekli bir şeyler yapıyordu: ya arabayı tamir ediyordu, çitleri destekliyordu ya da koşum takımlarını revize ediyordu. Ormanın ortasında, temizlenmiş ve gelişmiş bir açıklıkta yükselen bir malikanede yaşıyordu. Khor önümüze bu şekilde çıkıyor.
Kalinich de ana karakter hikaye ama arkadaşı Khorya'ya hiç benzemiyor. Kalinich idealist, romantik, coşkulu ve hayalperest insanlardan biriydi. Bast ayakkabılarla yürüdü ve bir şekilde geçmeyi başardı. Bir zamanlar korktuğu ama çocuğu olmayan bir karısı vardı: Kalinich, Khor'un aksine efendisine hayrandı ve kendini tutkuyla şöyle açıkladı: "Her ne kadar bir bülbül gibi, canlı bir fabrika adamı gibi şarkı söylemese de." Kalinich, Khor'un kendisinin de fark ettiği gibi avantajlarla donatılmıştı: “kanı, korkuyu, kuduzu büyüledi, solucanları kovdu; arılar ona verildi, eli hafifti.” Kalinich doğaya daha yakın duruyordu; idari ve idari tasvirlerden çok dağların ve şelalelerin tasvirlerinden etkilenmişti. hükümet sorunları. Alçak bir kulübede yaşıyordu ve çiftliği geçindiremiyordu. Okuyabiliyor, iyi şarkı söyleyebiliyor ve balalayka çalabiliyordu. Yalnızca Khor ve Kalinich müziği seviyordu; onları birleştiriyordu.
Khor “Paylaş, sen benimsin, paylaş!” şarkısını gerçekten çok sevdi. “Ve Kalinich bunu çok iyi biliyordu.
Khor çalmaya başlar başlamaz kederli bir sesle konuşmaya başlıyor.
Rus halkının müzik yeteneği teması ilk kez burada kendini gösteriyor. Kalinich önümüze böyle çıkıyor. “Bir Avcının Notları” dizisindeki “Khor ve Kalinich” hikayesi ortaya çıkıyor iç kuvvetler Bir Rus'un daha fazla büyümesi ve gelişmesi için beklentiler, onun üstün zekalılığını, yeteneklerini ve yüksek manevi niteliklerini ortaya çıkarır.
Turgenev okuyucuyu bütünün şu olduğu fikrine yönlendiriyor: yaşayan Rusya sadece köylü değil, aynı zamanda asil.
I.S.'den “Bir Avcının Notları”. Turgenev ayrı bir yayın olarak yayınlandıktan hemen sonra dikkat çekti. 1852'de ortaya çıktılar.
J.I.H. Tolstoy, Turgenev'in "serflik çağında köylü yaşamını aydınlatmayı ve onun şiirsel yönlerini vurgulamayı başardığını" kaydetti. Rus halkında "kötüden çok iyi" buldu ve çalışmaya önemli bir anlam ve saygınlık kazandıran da "Bir Avcının Notları" ndaki köylü ruhunun güzelliğine dair bu vizyondu.
Basit bir köylünün zor ve bazen trajik hayatı Turgenev tarafından şiirselleştirilmemiş veya süslenmemiştir; o, bu hayat hakkındaki gerçeği yazmıştır. Yazara göre, “Rus insanı, gelecekteki büyük eylemlerin, büyük eylemlerin tohumunu yatar ve olgunlaştırır. insanların gelişimi" Ve bunun sayesinde derin inanç Rus köylüsünde, manevi gücü, ahlaki gücüyle I. Turgenev'in eserleri, köylü yaşamına dair yeni bir anlayış taşıyordu. Bu eserler yazarın serfliğin çirkinliğine karşı ana argümanıydı.
"Bir Avcının Notları" açıldı yeni dünya Rus okuyucu için köylü dünyası. IS Turgenev, N.V.'nin geleneklerinin halefiydi. Eserinde Rusya'yı gösteren Gogol" Ölü ruhlar"bir ülke olarak sadece" ölü ruhlar» Chichikov'lar, Plyushkins, Manilov'lar ama aynı zamanda halk Rusyası arabacı Mikheev, marangoz Stepan Probka ve özgürlüğe kaçan Abakum Fyrov ile birlikte.
Turgenev'in adamları yaşayan ruhlardır. gerçek prototipler ve özgünlükle yazılmıştır. Yazarın köylüleri anlatırken her zaman bağlı kaldığı bu prensipti. Karakterleri Rus ruhunu, Rus ruhunu yansıtıyor ulusal karakter. “Şiddetli tutkulara ve dürtülere güvenmemelerine rağmen, gerçekten bilgece bir sakinliğe sahiptirler, manevi ve fiziksel güç" Ancak bu, "Bir Avcının Notları" kahramanlarının çocuksu ve olup biten her şeye kayıtsız olduğu anlamına gelmez.
“Khor ve Kalinich” öyküsünde Oryol ve Kaluga vilayetlerinin erkeklerini karşılaştıran yazar, Rus köylüsünün karakterinin gizemini çözmeye çalışıyor. IS Turgenev ikisini karşılaştırıyor psikolojik tip: Sakin, pratik ve makul Khorya ile şiirsel ve rüya gibi Kalinich. Dışarıdan tamamen iki farklı insanlar Bunlar aynı madalyonun iki yüzü, Rus karakterinin iki kısmı. Gelincik “kel, kısa boylu, geniş omuzlu ve yoğundur. Yüzünün şekli Sokrates'i anımsatıyordu: aynı yüksek, çarpık alın, aynı küçük gözler, aynı kalkık burun." Karakteri pratiklik ve akılcılık gibi özellikleri içeriyordu. "Gerçeği anladı, yani yerleşti, biraz para biriktirdi, ustayla iyi geçindi." Kısa ve öz. Ancak kendisi için çok şey anladı. Khor'un ailesi büyüktü: altı oğlu, gelinleri ve bir karısı; oybirliğiyle ve itaatkârdı.
Khor'un aksine Kalinich rüya gibi, romantik ve coşkulu bir insandı. "Kalinich çok neşeli, uysal bir mizaca sahip, sürekli alçak sesle mırıldanan, her yöne kaygısızca bakan bir adamdı."
"Bir Avcının Notları"nı yeniden okuduğumuzda, yaratıcılarının asil ve ruhani doğasıyla gurur duyuyoruz. Yazarın kişiliğinin zenginliği ve idealinin yüksekliği, bir sanat eserinin ölümsüzlüğünün garantisidir. Basit bir Rus köylüsünün ruhunun güzelliği yansıtılıyor güzel ruh yazarın kendisi. Bir başkasında "Tanrı'nın kıvılcımını" gördü çünkü bu kıvılcım kendisinde de vardı. Ancak Kalinich'in Khor'un da tanıdığı yetenekleri vardı; kandan, korkudan, öfkeden söz ediyordu ve eli hafifti. Bu karakterleri karşılaştırarak Kalinich'in yaşam şiirinin kişileşmesi olduğunu, doğaya daha yakın olduğunu söyleyebiliriz. Bir "doğa elçisi" olarak arkadaşı Khor'a bir salkım çilekle gelir.
IS Turgenev, Khor'un insanları daha iyi anladığını ve Kalinich'in doğayı daha iyi anladığını gösteriyor. Ancak karakter farkı bu iki adam arasındaki fedakar ve samimi dostluğa engel olmadı, "adı insanlık olan bir birlik oluşturuyorlar." I. Turgenev kahramanlarını sevgiyle tasvir ediyor, onlara karşı tavrı onlarla gurur duyduğunu gösteriyor.
Yazar, bu hikayeyle Peter I'in reformlarının Rusya'yı halktan kopardığını reddediyor. Hikayesi gösteriyor ki Khor ve Peter I - ruh eşleri. Tıpkı Peter'ın zamanının eski yaşamının temellerini kırması, Rusya'yı dönüştürmesi gibi, Khor da kendini kırmaya karşı değil, cesurca ileriye bakıyor ve ikisi de kendi güçlerine, güçlerine güveniyor. Bu, Khor'un konuşmalarından ve karakterinden açıkça anlaşılıyor.
“Şarkıcılar” hikayesi bunlardan biri en iyi hikayeler“Bir Avcının Notları” dizisi. Bu iki şarkıcı hakkında bir hikaye: bir kürekçi ve Yakov Türk. IS Turgenev bu kahramanlarda sadece Rus ruhunun güzelliğini değil, aynı zamanda yeteneği, "Tanrı'nın kıvılcımını" da gördü. Dolayısıyla, Turgenev'in tanımına göre, hayal edilemeyecek renk tonlarıyla süslenmiş, canlı ve virtüöz bir kürekçinin şarkı söylemesi, artık üstüne çıkılması mümkün olmayan bir sanattır. Ancak bu izlenim, bu ustalığı ruhun derinliklerinden gelen ustalıkla, "kalbin kaynadığı ve gözlere yaşların yükseldiği" gerçek sanatla karşılaştırmak mümkün oluncaya kadar devam eder. Böyle bir yeteneğe sahip olan Yakov Turka, imajında I.S. Turgenev, basit bir Rus insanına olan her şeyi yatırdı. “Gerçekten derin bir tutkusu, gençliği, gücü, tatlılığı ve büyüleyici derecede kaygısız, hüzünlü bir kederi vardı. Rus, dürüst, ateşli ruh onun içinde ses çıkardı ve nefes aldı ve sizi kalbinizden yakaladı, sizi Rus tellerinden yakaladı. Şarkı söylüyordu ve sesindeki her ses, tanıdık ve çok geniş bir şeyin hissini taşıyordu, sanki tanıdık bozkır önünüzde açılıyor, sonsuz bir mesafeye uzanıyormuş gibi." Rus, dürüst, ateşli ruh onun içinde ses çıkardı ve nefes aldı ve bizi kalbimizden yakaladı, Rus tellerinden yakaladı. I.S.'ye göre. Turgenev'e göre güzellik ölümsüz olan tek şeydir ve etkisi ölüme kadar uzanır. Peki güzellik insan bireyselliğinde değilse nerede parlayabilir?
Yazar, feodal Rusya'da var olan düzeni ve durumu deneyimlemekte çok zorlandı. İnsan onurunun aşağılanmasına izin veren bir toplumdan nefret ediyordu ve bu toplumda yaşayamazdı. Yazar yurtdışına gitti ve en Rusya'dan uzakta yazdığı, yalnızca tema olarak değil, aynı zamanda ruh olarak da en Rus eserlerinden biri. Turgenev şunu itiraf etti: "Sadece Rusya'da kalsaydım elbette" Bir Avcının Notları "nı yazmayacağımı biliyorum." Yazar, kölelikte kötülüğü gördü ve karakterinin nezaketine rağmen bu konuda kararlıydı. Bu onun eserlerinde ifade edildi - hakkındaki gerçek kötü durum Yaşam sevgisi ve yeteneği I. Turgenev tarafından yüceltilen Rus halkı.
Kompozisyon
I. S. Turgenev'in “Bir Avcının Notları” 1852'de yayınlandı. Bunlarda yazar, köylü dünyasına, basit Rus halkına ilişkin vizyonunu ve anlayışını yansıtıyordu.
"Bir Avcının Notları" derhal yetkililerin hoşnutsuzluğunu uyandırdı. Hükümet, “Bir Avcının Notları”nda serfliğin kaldırılması çağrısında bulunan bir kitap gördü. Turgenev, açlığın eşiğindeki bir Rus köylüsünün sefil yaşamını gösterdi. Ve aynı zamanda Turgenev, çalışmasıyla Rus halkının toplumun en yüksek çevrelerinde yaygın olarak inanıldığı kadar aptal, hareketsiz ve zayıf iradeli olmadığını savundu. Okuyucular Bir Avcının Notlarını beğendiler. Zengin açtılar manevi dünya basit bir köylü, yetenekli ve yaratıcı doğası, gücü ve gücü. “Bezhin Çayırı” ve “Biryuk” hikayeleri bunu doğruluyor.
“Bezhin Çayırı” geceye giren köy çocuklarını anlatıyor. Ateşin etrafında, anlatıcının farkında olmadan kulak misafiri olduğu büyüleyici konuşmalar yapılıyor. Beş erkek çocuk var: Fedya, Pavlusha, Ilyusha, Kostya ve Vanya. Hepsi çok farklı: hem yaş hem de sosyal statü Hem görünüş hem de karakter olarak.
Ama onları birleştiren ortak bir nokta var. Bu onların dünyaya tamamen “daldırılmaları” halk inanışları, kabul edecek. Tüm kahramanlar keklerin, goblinlerin ve deniz adamlarının var olduğuna inanıyor. Bütün dünya onlar için ruhlarla doludur. Onlara göre doğa, insanlardan ayrı olarak kendi hayatını yaşar. Bu bilinç, kahramanları sadece eğitimsiz ve mazlum köy çocukları olmaktan çıkarır. Pagan ve Hıristiyan karışımından oluşan böyle bir inanç, erkek çocuklarını gelişmiş ve tam teşekküllü çocuklar olarak görmenizi sağlar. Bunların da herkes gibi, asil çocuklar gibi oğlan çocukları olduğunu anlıyoruz. Ayrıca karakterlerin şiirsel ruhunu, ilgi alanlarını ve hobilerini de fark ediyoruz.
Hikayedeki karakterlerin her biri bir kişiliktir. Yazarın karakterlerini detaylı bir şekilde anlatması ve konuşma sırasında oğlanlar arasındaki farklılıkları vurgulaması boşuna değildir. Fedya, görünüşe göre zengin bir köy ailesinden gelen en büyüğü, yakışıklı ve iyi giyimli. Petya, çekici olmayan görünümüne rağmen "çok akıllı ve doğrudan görünüyordu ve sesinde güç vardı." Üçüncü oğlan İlyuşa'nın yüzü "bir tür donuk, acı verici bir ilgiyi ifade ediyordu." Kostya, "düşünceli ve hüzünlü bakışlarıyla" anlatıcının dikkatini çekti. En küçüğü Vanya, tüm konuşma boyunca paspasın altından çıkmadı. Oğlanların hikayelerinden korkuyordu ama merakı onu bastırıyordu. Vanya hasırlara sarınarak sessizce dinledi.
"Biryuk" hikayesinin merkezinde bir kahraman var - ormancı Foma. Çevre köylerde onun en katı ve katı ormancı olduğuna dair efsaneler vardı. "Onun pençesine düşerseniz" merhamet beklemeyeceğiniz biliniyordu.
Ve şimdi anlatıcının kendisi de bu kahramanla karşılaşıyor. Foma gerçek bir kahraman. Gösterişli görünümü (“O uzun, geniş omuzlu ve yapılı, cesur yüz, sert bakış) anlatıcıyı memnun eder. Görünüşe göre bu kahraman üzücü kader. Karısı onu iki çocukla bırakarak onu terk etti.
Biryuk kötü yaşıyor ama bir şeyi ele geçirmek için konumunu asla kullanmıyor. Biryuk görevlerini her zaman dürüstçe yerine getirir: "efendinin ekmeğini boşuna yemez." Ancak bu kahramanın katı ruhu, Thomas'ın çalarken yakaladığı zavallı köylüye acımaktan kendini alamadı. Bu zavallı adam, çocuklarının açlıktan öldüğünü görünce çaresizlikten hırsızlık yapmaya başladı. Eğer Biryuk atını elinden alsaydı zavallı adamın tüm ailesini ölüme mahkum edecekti.
Biryuk şüphe ediyor ve acele ediyor. Ama sonunda bu kahramanın ruhu görev duygusunu yendi. Thomas köylünün atıyla birlikte eve gitmesine izin verir.
"Bir Avcının Notları" nda Turgenev, köylüleri kısmen de olsa özgürlük için çabalayan yetenekli, zeki bireyler olarak gösterdi. Bu insanların ahlakı var ahlaki ilkeler, kültür. Bu insanlar özgür olmayı hak ediyor bağımsız yaşam. Bana öyle geliyor ki, yetkilileri bu kadar korkutan ve Rus okuyucuyu çok memnun eden de yazarın bu fikriydi.
O dönemde ahlaki ilkeler ve Turgenev'in inançlarına göre, vatandaş Turgenev oluşturulurken köylülerin serflikten kurtarılması meselesi zaten gündeme getirilmişti. Yavaş yavaş, önce böyle bir reformun gerekliliğini ima eden, sonra uygulanmasını tavsiye eden ve ardından doğrudan böyle bir reform talep eden sesler giderek daha yüksek duyuldu. Turgenev, tüm çabalarını Rus yaşamının en utanç verici olgusuna - serfliğe yöneltti.
Turgenev, Rus dünyasının harika bir ressamıdır ve bir avcı sırt çantasıyla Rusya'nın çeşitli yerlerinde, kuytu köşelerinde dolaşarak bizi birçok insanla ve karakterle tanıştırmak için tasarladığı plan tam bir başarıydı. Bunu “Bir Avcının Notları”nda görüyoruz.
“Bir Avcının Notları” öykü serisinin yaratılış tarihi nedir? Bu serinin ilk öyküleri 19. yüzyılın 40'lı yıllarının sonlarında, serfliğin temellerinin sağlam bir şekilde yerleştiği bir dönemde yayınlandı. Soylu toprak sahibinin gücü hiçbir şeyle sınırlı değildi ve kontrol edilmiyordu. Bir kişi olarak Turgenev, serfliği en büyük adaletsizlik ve zulüm olarak gördü; Bu nedenle Turgenev hem aklıyla hem de kalbiyle serflikten nefret ediyordu ki bu onun için kendi deyimiyle şuydu: kişisel düşman. Bu düşmana karşı asla silah bırakmayacağına dair meşhur “Annibal yeminini” kendine verdi. “Bir Avcının Notları”, yalnızca sosyal açıdan önemli bir eser değil aynı zamanda bu yeminin yerine getirilmesi oldu. büyük avantajlar Edebi ve sanatsal açıdan.
1852 yılında “Bir Avcının Notları” ilk kez ayrı bir baskı olarak yayımlandı.
I.S. Turgenev'in bu eseri yaratmasındaki asıl amacı neydi? Ana hedef“Bir Avcının Notları” serfliğin kınanmasıdır. Ancak yazar amacının gerçekleşmesine yaklaştı orijinal bir şekilde. Bir sanatçının ve düşünürün yeteneği, Turgenev'e önceliğin aşırı zulüm vakalarına değil, canlı görüntülere verilmesi gerektiğini önerdi. Sanatçı bu şekilde Rus ruhuna, Rus toplumuna ulaşacaktır. Ve bunu sonuna kadar yapmayı başardı. Etkisi sanat eseri eksiksiz ve muhteşem olduğu ortaya çıktı.
"Bir Avcının Notları", serflerin ve toprak sahiplerinin hayatından, deneme olarak da adlandırılan 25 hikayeden oluşan bir döngüdür. Bazı öykülerde yazar, düşmanından (serflikten) çok dikkatli bir şekilde "intikam alır", diğerlerinde ise düşmanı tamamen unutur ve yalnızca doğanın şiirini, gündelik resimlerin sanatını hatırlar. Bu tür birçok hikayenin olduğunu belirtmek gerekir. Yirmi beş öyküden serfliğe karşı doğrudan bir protesto şu şekilde görülebilir: “Ermolai ve Değirmencinin Karısı”, “Burmist”, “Lgov”, “İki Toprak Sahibi”, “Petr Petrovich Karataev”, “Tarih” . Ama bu öykülerde bile bu protesto çok narin bir biçimde ifade ediliyor; sanatsal unsurlar hikayeler. Geri kalan öykülerde hiçbir itiraz duyulmuyor; toprak sahiplerinin ve köylülerin yaşamının bazı yönlerini aydınlatıyorlar.
“Bir Avcının Notları”nın ana teması serflik çağında köylülüğün kaderidir. Turgenev, serflerin de insan olduğunu, onların da karmaşık zihinsel süreçlerin insafına kaldıklarını ve çok yönlü bir ahlaki yaşamla karakterize olduklarını gösterdi.
“Bir Avcının Notları”nın ana fikri “insan onuru düşüncesi”, insanlığın düşüncesidir. Serflik bir kötülüktür, köylüleri geri kalanlardan aşılmaz bir uçurumla ayırmıştır. insan toplumu genel olarak zihinsel kültürden. Köylü mecbur kaldı kendi başımıza ve kendi ortamınızda acil ihtiyaçların karşılanmasını arayın insan ruhu. Etrafında ya kayıtsız kalan ya da ona düşman olan insanlar var. Onun yanında en az kendisi kadar “aşağılanan, hakarete uğrayanlar” var. Yetenekleri ve doğal eğilimleriyle karanlık ortamın üzerinde herhangi bir şekilde öne çıkan herkes derin, acı verici bir yalnızlık hissetmiş olmalı. Ruhunuzu götürecek kimse yok, serfin kalbine bu kadar yersiz bir şekilde yatırım yapılan derin duygulara güvenecek kimse yok.
Nedir karakteristik özellik Turgenev'in bu büyük ölçekli çalışması? Öncelikle “Bir Avcının Notları”nın tam gerçekçiliğine dikkat çekmek gerekiyor. Bu gerçekçilik Turgenev'in yaratıcılığının temelini oluşturur. Belinsky'nin adil talimatına göre Turgenev, gerçekte tanışmadığı bir karakteri sanatsal olarak tasvir edemezdi. Bu tür yaratıcılık Turgenev'in evrensel insan özünü ortaya çıkarmasını mümkün kıldı köylü ruhu ve iki ana köylü tipini çizin: Khorya ve Kalinich. “Bezhin Çayırı” hikayesinde çocuklar arasında aynı iki ana türü belirtti: Pavlusha - gelecek Khor, Vanya - Kalinich. Köylülüğü ve toprak sahibi ortamını kapsamlı bir şekilde tasvir eden Turgenev, kendisinden önceki en büyük realist Gogol ile karşılaştırıldığında gerçekçiliğe doğru büyük bir adım attı. Ancak Gogol gerçeği kendi yöntemiyle gördü. Turgenev aynı gerçekliği kapsamlı bir şekilde inceleyebildi ve onun için hayat bütünüyle ortaya çıkıyor. Ve Turgenev, hayatı böylesine eksiksiz ve kapsamlı bir şekilde ele alan "Bir Avcının Notları" nda mükemmel bir tarafsızlık gösteriyor.
“Bir Avcının Notları” serfliğe doğrudan bir saldırıyı temsil etmiyor, ancak ona dolaylı olarak ciddi bir darbe vuruyor. Turgenev kötülüğü, açıkça onunla savaşmak amacıyla değil, onu iğrenç, duyulara aykırı gördüğü için tasvir etti. insan onuru. Gerçekçiliğinin ve nesnelliğinin sonucu, "Bir Avcının Notları"nda hem köylü ortamında hem de toprak sahipleri arasında olumlu ve olumsuz, çekici ve itici türlerin tasviridir. Aynı zamanda Turgenev'in de sahip olması gerekiyordu. yüksek derece gözlem. Turgenev'in yeteneğinin fenomenleri gözlemlemek ve aktarmak, hayal gücünden geçirmek, ancak yalnızca fanteziye dayanmak olmadığını yazan Belinsky, Turgenev'de de benzer gözlem becerilerine dikkat çekti.
Gözlem yeteneği sayesinde Turgenev kendi düşüncelerinin ana hatlarını çizdi. karakterler ve hem giyimde hem de ifade tarzında ve hatta jestlerde kendilerine özgü olan her şeyde hem ahlaki hem de dış görünüşleri.
“Bir Avcının Notları” yüksek sanatsal değere sahiptir. Yazarın önünde olduğu gibi tasvir edilen Rus yaşamının eksiksiz ve canlı bir resmini sunuyorlar. Ve bu gerçek tablo okuyucuyu halka uygulanan adaletsizlik ve zulmü düşünmeye sevk etti. "Bir Avcının Notları"nın büyük sanatsal değeri, tarafsızlığının yanı sıra, içinde çizilen resmin bütünlüğünde yatmaktadır. Turgenev'e kadar modern Rusya'nın her türü kapsanıyor, hem çekici hem de itici yüzler özetleniyor, hem köylüler hem de toprak sahipleri karakterize ediliyor.
“Bir Avcının Notları”nın dışsal avantajı, yazıldığı dil sayesinde okuyucu üzerinde yarattığı etkinin gücü ve özellikle tasvirlerin canlılığı ve güzelliğidir. Bu tür açıklamalara bir örnek, Türk Yakup'un şarkı söylediği sahnedir; okuyucu, yazarla birlikte, bu şarkının dinleyicilere ilham verdiği her şeyi deneyimliyor ve kişi, Jacob'un şarkısından ilham alan kuğu anılarının şiirsel çekiciliğine kapılmadan edemiyor. “Tarih”, “Bezhin Çayırı”, “Orman ve Bozkır” öykülerinde bulunan açıklamalar okuyucunun ruhu üzerindeki etkisi açısından daha az şiirsel ve güçlü değildir.
Bir sanat eseri olarak "Bir Avcının Notları"nın tüm avantajları, hikayelere nüfuz eden son derece insani fikirlerle bağlantılı olarak, onların yalnızca Turgenev'in çağdaşları arasında değil, sonraki nesiller arasında da kalıcı başarısını sağlamıştır.
