ONOMASTIQUE, la science des noms propres de tous types, les modèles de leur développement et de leur fonctionnement. Linguistique à la base, l'onomastique comprend des composantes historiques, géographiques, ethnographiques, culturelles, sociologiques et littéraires qui aident à identifier les spécificités des objets nommés et les traditions associées à leurs noms, ce qui amène l'onomastique au-delà de la portée de la linguistique elle-même et en fait une discipline autonome. discipline qui utilise principalement méthodes linguistiques, étroitement lié au complexe sciences humaines, ainsi que les sciences de la terre et de l'univers.
Les noms propres réagissent vivement aux changements survenant dans la nature et la société, c'est pourquoi les noms propres peuvent servir de chronologues pour les textes, ainsi que pour les monuments historiques et archéologiques. En raison du conservatisme particulier des noms propres, ils survivent à l'époque à laquelle ils ont été créés, préservant les preuves d'un état plus ancien de la langue et contiennent une grande quantité d'informations linguistiques et extra-linguistiques, qui ne peuvent être obtenues que par des méthodes linguistiques. méthodes.
Toute la diversité du monde des choses (réelles, hypothétiques et inventées par l'imagination humaine) constitue la base première de noms – noms communs comme généralisant des faits similaires et propre en soulignant articles individuels parmi ceux nommés à l’aide de noms communs.
Tout comme les objets nommés sont situés dans l'espace terrestre (et surnaturel), les mots qui les nomment dans l'esprit du locuteur ont également une disposition spatiale, similaire pour les habitants d'une même zone, différente pour les habitants de territoires éloignés. Cela ne ressemble peut-être pas à la disposition réelle des objets nommés, mais il existe et sert de cadre qui prend en charge les dénotations des noms. Espace onomastique est un continuum de noms qui existe dans l'esprit de personnes de différentes cultures et qui est rempli de différentes manières selon les époques. Dans la conscience de chaque personne, l'espace onomastique est présent de manière fragmentaire. Cela n'est révélé de manière tout à fait complète qu'avec une étude spéciale.
Selon le livre de la Genèse, les hommes eux-mêmes, les lieux sur terre qu'ils connaissent, les animaux (domestiques et sauvages) et les corps célestes visibles ont été les premiers à recevoir des noms propres. Ces objets et leurs noms remplissaient l'espace onomastique homme ancien. Au fil du temps, cet espace s'est élargi et de nouveaux types d'objets ont reçu des noms.
L'espace onomastique des résidents modernes de la Russie comprend : les noms de personnes - anthroponymes(Ivan,Marie,Anton Pavlovitch Tchekhov,Rurikovitch); noms géographiques – toponymes(montagne Elbrouz, ville Coqs, tondre Au-delà du marais, Maison Blanche), y compris les noms plans d'eau – hydronymes(rivière Volga, Lac Ritsa, mer Noire); noms d'animaux - zoonymes(chien Tache, cheval Fort Succès, oie Ivan Ivanovitch); noms propres de plantes individuelles - phytonymes (Arbre pleurs, pin Avion); noms de zones et de parties de l'univers - cosmonymes(constellation Capricorne, nébuleuse Andromède, galaxie Grand Magellan Nuage); titres corps célestes – astronymes(étoile Véga, planète Mars, astéroïde Cérès, comète Galée); noms de points et de périodes – chrononymes (Petrovskaïa ère, Varfolomeïevskaïa nuit, ère Renaissance, Nouveau année); noms de jours fériés ( Noël, Jour Victoire, Jour géologue, Jour enseignants, Trinité); noms d'événements, campagnes, guerres (festival " russe hiver», russe-japonais guerre, Broussilovski percée, opération " Acier casque"); noms d'entreprises, d'institutions, de sociétés, de partis, etc. associations professionnelles de personnes ( russe État bibliothèque, Petit théâtre, usine " Faucille Et marteau"); noms d'églises, de monastères ( Trinité-Laure de Serge, temple Trinité en feuilles, église Présentations sous pins); noms des voies de communication ( Le chemin des Varègues aux Grecs,Traité Vladimirsky,Autoroute de Minskoe); noms de véhicules (avions) « Patrie», bateau à moteur « Le cosmonaute Gagarine», exprimer « Iaroslavl"); noms d'œuvres d'art (peinture de V.M. Vasnetsov Trois héros, sculpture Prenons une collation épées sur socs, symphonie Hiver rêves P.I. Tchaïkovski, opéra Troubadour G.Verdi); titres périodiques(journal " Nouvelles", revue " Sciences et vie"); titres des documents ( Droit foncier,Traité d'amitié,Décret de paix,Accord d'Helsinki); titres de livres, histoires, poèmes, articles ( Monument A.S. Pouchkine, roman d'A.N. Pain); noms propres d'objets individuels, particulièrement précieux de la culture matérielle (pépites d'or " Chameau», « oreilles de lapin", diamant " Shah", cloches " Chèvre», « Bélier», « Sysoy"à Rostov); noms des commandes, médailles (commande " Insigne d'honneur", médaille " La gloire de la mère"); noms de catastrophes naturelles (ouragan " Flore"); noms de variétés de produits manufacturés et de plantes sélectionnées (véhicule " Volga", fromage " Poshekhonski", savon " Degtyarnoé", eau de cologne " Lilas", cerise " La beauté du Nord", lilas " Lumières de Moscou»); marques déposées– les signes marquant les marques de produits et de services, spécialement conservés et empêchés d'entrer dans vocabulaire général(shampooing " Vague bleue", des bonbons " Or petite clé"); noms de divinités ( Zeus,Péroun); noms de divers esprits (génie Maimun, Démon, Anchutka); noms de diverses réalités mythologiques (rivière Été); noms de personnages et noms de lieux de la littérature et du folklore ( Eugène Onéguine,Sobakévitch, Barbe bleue , village Dyriavino, ville Skotoprogonevsk); noms d'hypothétiques objets géographiques (Terre de Sannikov,Béringie) etc. Selon le type de noms étudiés, l'onomastique en tant que science est divisée en domaines particuliers, parmi lesquels les plus étudiés sont l'anthroponymie, la toponymie, l'hydronymie et autres. etc. (voir ANTHROPONYMIE ; TOPONYMIE).
Les noms de personnes décédées depuis longtemps et de colonies qui ont cessé d’exister remplissent la profondeur de l’espace onomastique ; cependant, leur place peut varier en fonction de l'importance de la dénotation. Noms Jules César, Alexandre le Grand, Néron, Napoléon sont toujours d’actualité aujourd’hui. Les noms moins connus ne sont significatifs que pour la tranche chronologique où la personne nommée a vécu. Les noms des villes inhabitées deviennent archéonymes, c'est-à-dire noms d'objets archéologiques. Seule une bonne connaissance de l'histoire et de la géographie permet d'établir que Antarctique, Tavrida, Tasmanie– les noms d’objets réels existants, et Atlantide, Pacifida, Béringie– hypothétique. En tout cas similaires les images d'objets nommés, émergeant dans l'esprit des membres d'une communauté linguistique, deviennent une sorte de dénotations, des substituts à des objets réellement inexistants.
Les aspects de la recherche onomastique sont divers. Ressortir: descriptif l'onomastique, qui constitue le fondement objectif de la recherche onomastique, fournissant une analyse philologique générale et une interprétation linguistique du matériel collecté ; théorique l'onomastique, qui étudie les modèles généraux de développement et de fonctionnement des systèmes onomastiques ; appliqué l'onomastique, associée à la pratique de la dénomination, au fonctionnement des noms dans la parole vivante et aux problèmes de noms et de renommage, donnant des recommandations pratiques aux cartographes, biographes, bibliographes, juristes ; onomastique oeuvres d'art , qui constitue la section de poétique ; historique l'onomastique, qui étudie l'histoire de l'apparition des noms et leur reflet dans les noms des réalités des différentes époques ; ethnique l'onomastique, qui étudie l'émergence des noms d'ethnies et de leurs parties en lien avec l'histoire des ethnies, la relation des ethnonymes avec des noms d'autres types, l'évolution des ethnonymes, conduisant à la création de toponymes, d'anthroponymes, de zoonymes, la connexion des ethnonymes avec les noms de langues (linguonymes).
L'onomastique moderne est une discipline linguistique scientifique complexe avec sa propre gamme de problèmes et de méthodes. La recherche onomastique aide à étudier les routes migratoires de groupes ethniques individuels, à identifier les lieux de leur ancien habitat, à établir l'état le plus ancien des langues individuelles et à déterminer les contacts linguistiques et culturels de différents groupes ethniques.
Cet article tentera de répondre à la question de savoir ce qu'est l'onomastique. Nous examinerons ici sa définition générale du point de vue de la linguistique. Une attention particulière sera également portée à la définition des orientations de cette section. L'onomastique historique sera étudiée plus en détail.
Introduction
L'onomastique, qu'est-ce que c'est ?
Ce terme fait référence à l'une des branches de la linguistique qui étudie toutes les questions liées aux noms propres (s.i.), ainsi que l'histoire de leur origine ou de leur transformation due à un usage à long terme dans la langue à laquelle ils ont été empruntés. Dans un sens plus étroit, ce concept peut être défini comme un ensemble permettant d'étudier les noms propres provenant d'une autre langue source. Le sujet d'étude est la p. Et.
Les sections synonymes sont : l'onomastique, l'onomasiologie et l'onomatologie.
Plus de détails sur l'art et son analyse
L'onomastique en tant que science du nom propre est apparue il y a très longtemps. La traduction du grec le définit comme « l’art de nommer ». Parlant langage scientifique, on peut dire que cette rubrique la linguistique se spécialise dans les noms propres et les preuves historiques révélant leur essence et leur signification.
Cette section comprend plusieurs sous-sections, parmi lesquelles : la toponymie, l'anthroponymie, l'astronomie, la zoonymie, la cosmonymie, la chromatonymie, la pragmonymie, la carabonymie et la théonymie. Ci-dessous, nous les examinerons description générale.
Instructions
L'onomastique est une science qui comprend les sections suivantes :
- Anthroponymie - une section sur l'étude des noms et prénoms des personnes, ainsi que de leur origine et de leur transformation résultant de leur utilisation à long terme, de leur répartition géographique, de leur changement fonction sociale etc.
- L'astronomie est une section qui analyse les noms de tous les objets célestes, comme dans nombre total, donc unités individuelles(Soleil ou Lune, nombreuses étoiles et comètes, etc.)
- Cosmonymique - l'étude des noms d'objets qui résident exclusivement dans espace extra-atmosphérique.
- La toponymie est une section consacrée à l'analyse des villages. Et. objets de géographie et ses formations. Un exemple serait : le Nil, l’Égypte, le mont Chomolungma, etc.
- Zoonymique est le nom donné à la section qui étudie p. Et. et les noms d'animaux.
- La chromatonymie est une section sur les objets liés à la culture humaine.
- Karabonymics est une section sur les noms propres utilisés pour appeler les bateaux, navires et autres navires.
- La théonymie fait référence à la section sur les noms propres des dieux et gamme variée divinités
- La pragmonymie est une sous-section de l'onomastique qui étudie les noms de produits et de biens. Un exemple est le concept de « chokonima » - un produit de type chocolat.
But
Toutes les sections d’onomastique ci-dessus créent une base commune pour l’étude de son propre nom. Les recherches dans cette section permettent à une personne de retracer la route migratoire et les lieux où se sont installés les différents peuples. Ceci est possible grâce à l'analyse des contacts linguistiques et culturels retracés dans les langues, ainsi qu'à la détermination des modèles spécifiques de stockage et de transmission des noms propres.
La présence d'une certaine fonction sociale - être un moyen individualisant de définition et de mise en valeur d'objets et de sujets, ainsi que de villes, de phénomènes, etc. - permet à un nom propre de conserver également sa signification étymologique, qui est très souvent manquée et/ou éclipsé en présence de certaines raisons. Il est important de pouvoir suivre ces informations et de les utiliser correctement. Sable. jouissent d’une énorme stabilité, qui demeure même lors d’événements révolutionnaires importants.
Faits historiques
Qu’est-ce que l’onomastique ? La définition de ce mot nous est venue de la langue grecque. L'onomastique nous donne des informations précieuses sur l'histoire en établissant les lieux d'implantation, les routes migratoires (particulièrement importantes pour l'étude des peuples disparus), l'analyse des mythes locaux, etc. La quantité totale de données permet à une personne de se faire une idée de le type d'établissement, sa structure sociale et familiale, ainsi que les relations.
Un exemple de l'onomastique, à savoir ses activités, est l'analyse des géographes. des noms, partie sud Plaine d'Europe de l'Est. Cela nous permet de résoudre positivement la question de la contribution des Scythes au développement langue officielle RF. En analysant les noms des villes situées sur les voies navigables (par exemple, « Vyshny Volochek »), on peut obtenir une conclusion sur les caractéristiques du transport fluvial utilisé. Cela aide également à reconnaître l’ère de l’exploitation et plus encore.
L'essence de l'onomastique
Qu’est-ce que l’onomastique et quelle est son essence ?
La tâche principale de la recherche onomastique, comme mentionné précédemment, est d'identifier et de comprendre la route migratoire divers peuples. Aussi, cette section de linguistique accorde une grande attention à l'étude des séries de contacts culturels qui se sont produits lors du mélange des langues.
Les études onomastiques se concentrent sur les dialectes anciens ainsi que sur la structure et l'état d'origine de la langue. L'anthroponymie occupe la place la plus importante parmi les sous-sections de l'onomastique.
La section étudiée de linguistique comprend certains aspects, parmi lesquels : descriptif (analyse des enjeux et problèmes philologiques et linguistiques), théorique (dérivation des lois et principes de fonctionnement de tout système onomastique), historique (histoire des noms), artistique et ethnique. .
Rubrique historique
Qu’étudie l’onomastique, à savoir sa partie historique ?
L'aspect historique concerne l'analyse des données onomastiques. Sable. font partie du langage et sont donc inclus dans la linguistique. Cependant, la présence de modèles suivis dans le développement des noms propres diffère de « l'évolution », par exemple, des appellations.
L'émergence de Et. et leur changement est soumis non seulement à l'ensemble phonétique et morphologique de lois et de règles, mais est également déterminé par le progrès de la société ou des phénomènes particuliers qui s'y déroulent. Un exemple est la propriété du trône par trois Alexandre différents et deux Nicolas, ce qui a conduit à l'avenir à une tendance à la propagation de ces noms parmi les nobles russes. Sur la base de projets de politique étrangère, Catherine II a nommé son petit-fils Constantin, ce qui correspond au nom de l'empereur de l'Empire byzantin. Aussi, selon raisons similaires des noms ont été attribués à des villes telles que : Odessa, Nikopol, Sébastopol, etc. dans ce cas l'orientation du nom vient de la situation géographique de la ville, de sa population, etc.
Ainsi, les historiens peuvent répondre à la question : « qu’étudie l’onomastique qu’elle analyse les noms propres à travers l’application de faits historiques et utilise p. Et. comme une source précieuse d'informations pouvant servir matériel supplémentaire pour un chercheur ou un scientifique.
À propos des modèles
Que signifie l’onomastique pour un historien ? aperçu général nous le savons déjà. Cependant, il est important de comprendre que cette section de la science comprend des lois qui la divisent en sections. La désétymologisation est l'une des raisons d'une telle distinction entre les sous-types. En utilisant son propre nom, le sens étymologique et l'origine en disparaissent. Par exemple, lorsqu'ils mentionnent Lyubov Lvovna, les sujets ne pensent pas au sentiment de tomber amoureux ou à un dangereux animal prédateur. Aussi quand nous parlons de nous ne nous souvenons pas de Pouchkine pièces d'artillerie. Une personne ressent le plus souvent l'étymologie lorsqu'elle rencontre des noms inconnus.
Division de la fonction historique
DANS aspect historique L'onomastique est divisée en deux couches. L’un d’eux est pré-onomastique. C'est ainsi que l'appelle l'un des plus grands scientifiques dans le domaine de la recherche onomastique, V. A. Nikonov. Un exemple est le nom de la ville de Paris, dont la signification indique que le territoire appartenait à la tribu parisienne. Comme vous pouvez le constater, cette p. Et. constitue une source d’informations précieuse, mais la déterminer peut être extrêmement difficile, voire impossible.
La 2ème signification de la couche est onomastique. Cette « plateforme » est extrêmement simple. Prenons un exemple : Pékin est la capitale de la Chine, Copenhague est la capitale du Danemark. Davydov Nikolai Alekseevich est mon voisin, assistant de laboratoire dans l'un des laboratoires de mon frère.
Pour répondre à la question de savoir ce qu'est l'onomastique dans la pratique historique, il est également important de connaître le double objectif de tous les noms.
Premièrement, il est nécessaire de distinguer certains objets géographiques, personnes, etc. des autres. C’est-à-dire distinguer quelqu’un ou quelque chose de la population générale. Dans ce cas, le nom introduit une unité de discours dans les limites d'un sujet spécifique (villes, noms d'animaux, noms de personnes, etc.). Les conclusions sur les noms sont faites à l'aide de divers fonds supplémentaires Par exemple, lors de l'apprentissage du nom d'une personne, des formants sont utilisés.
du grec onoma - nom, titre) - les noms propres dans leur totalité, ainsi que la science qui s'occupe de l'étude des noms propres : noms personnels (cette branche de O. est appelée anthroponymie, ou O. au sens étroit du terme) , géographique. noms (voir Toponymie) et noms de tribus et de peuples (voir Ethnonymie). O. (au sens étroit du terme). Déjà, les premiers monuments écrits de divers peuples témoignent de l'existence de noms personnels et génériques dans l'Antiquité. B se crée progressivement. ou m. système stable (mais changeant avec le développement de la société) de port de noms (différent selon les différentes nations). Ainsi, par exemple, chez le Dr. À Rome, un citoyen avait un nom personnel (praenomen), un nom de famille (nomen) et un surnom (cognomen) ; basique et le nom de famille est resté inchangé. Chez le Dr. En Grèce, les citoyens ajoutaient le nom de leur père à leur nom personnel (par exemple Périclès, fils de Xanthippe). Les noms avaient un caractère de classe. Ainsi, à Rome, le nom générique du patron (patron) apparaissait comme le nom générique des citoyens incomplets et des personnes dépendantes n'ayant pas de nom ferme (le nom était souvent donné par le maître de l'esclave ; leurs noms étaient souvent formés) ; à partir d'ethnonymes (« syrien », « scythe », etc. .d.). Les noms (et les prénoms apparus plus tard) renvoient généralement à des mots désignant : des phénomènes naturels, des objets de la culture matérielle et des phénomènes quotidiens, des articles ménagers. vie, métiers, phénomènes socio-politiques. vie, géographique des noms, caractéristiques individuelles de telle ou telle personne, la notion de croyances, de culte et d'idéologie, etc. Chez les slaves. et allemand tribus avec l'adoption du christianisme, noms empruntés aux Évangiles, ainsi qu'aux noms du grec, Lat. et les saints locaux ; un certain nombre d'anciens noms allemands ont continué à être conservés. et d'autres - la gloire. origine. Moderne Le mode de dénomination (nom personnel, patronyme, nom de famille) ne s'est établi en Russie que progressivement, du XVIe au XVIIIe siècle. (auparavant pour les boyards, puis pour les nobles et les marchands, les citadins ; les noms de famille des serfs ont été enregistrés pour la première fois par la 10e révision de 1858, mais même là, la masse principale des serfs n'avait pas encore de nom de famille). Au Japon, jusqu'à la révolution Meiji (1867-68), seuls les nobles et un petit nombre d'autres privilégiés avaient le droit de porter un nom de famille ; au pluriel Dans les pays de l’Est, il n’y a pas de nom de famille. L'histoire des noms et prénoms, étroitement liée à l'histoire du peuple (reflète les relations tribales, l'expansion des liens tribaux, les relations familiales, l'expansion relations publiques, classe sociale structure de la société, changement et développement des sociétés. institutions, culture…), peut être utilisée par un historien-chercheur en complément. source pour la reconstitution de certaines sources. phénomènes et processus, en particulier ceux qui sont. périodes (notamment l'Antiquité, début du Moyen Âge), dont peu de sources ont été conservées. sources. Ainsi, la linguistique, étant une branche de la linguistique, joue également le rôle d'histoire auxiliaire. disciplines. Les données d'O. sont impliquées, par exemple, dans la résolution de la question de l'appartenance ethnique. appartenant aux peuples anciens, dans l'étude des migrants. processus, déterminant le rôle des éléments locaux et étrangers dans l'histoire. développement de k.-l. district; O. fournit des éléments pour résoudre la question des sources de l'esclavage (ethnicité des esclaves romains par leurs noms) et bien d'autres. etc. Cependant, dans tous les cas, les données d’O. ne servent que de matériel auxiliaire et sont considérées en conjonction avec des données provenant d’autres sources. Lit. : Barseghyan O. Kh., Nom propre. Essai théorique et descriptif, Erevan, 1964 (en arménien) ; Superanskaya A.V., Quel est votre nom ? Où habites-tu ?, M., 1964 ; Witkowski T., Grundbegriffe der Namenkunde, V., 1964 ; Chichagov V.K., De l'histoire de la Russie. noms, patronymes et noms de famille (questions de l'histoire russe de l'onomastique des XVe-XVIIe siècles), M., 1959 ; Tupikov N. 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Onomastique
Onomastique
L'ONOMASTIQUE (du grec onoma - « nom ») est une branche de la linguistique qui étudie les noms propres : les noms de personnes, d'animaux, de créatures mythiques, de tribus et de peuples, de pays, de rivières, de montagnes, d'établissements humains. La partie d'O. consacrée à l'étude des noms géographiques se distingue habituellement sous le nom de toponymie.
L'étude des noms propres revêt une grande importance en raison des modes spécifiques de leur transmission et de leur préservation. En raison de sa fonction sociale - servir de simple indication individualisante d'un objet spécifique - un nom propre est capable de conserver sa signification fondamentale malgré l'obscurcissement complet de sa signification étymologique, c'est-à-dire avec l'impossibilité totale de le relier à d'autres mots. de la même langue (comparez, par exemple, des noms de rivières en russe, comme le « Don » scythe, « Moscou » finlandais, « Volga », etc.).
D'où l'énorme stabilité des noms propres, qui persistent non seulement lors des changements révolutionnaires dans l'histoire d'une langue particulière, mais même lors d'un changement complet de langue. d'un système à un autre. Cela établit la possibilité, au moyen d'une explication étymologique de certains noms, d'établir la nature de la langue dans laquelle le nom correspondant a été créé pour la première fois.
O. et la toponymie donnent ceci. arr. le matériau le plus précieux pour l'histoire, établissant les lieux d'établissement et les routes migratoires de peuples souvent disparus, caractérisant les mythes locaux, donnant des idées sur le type d'établissement, social et relations familiales. Alors par exemple. L'analyse des noms tribaux et géographiques les plus anciens de la Méditerranée amène les chercheurs à affirmer l'énorme contribution des Japhétides (précédant les Sémites et les Indo-européens) dans la construction de la culture méditerranéenne. L'analyse des noms géographiques de la partie sud de la plaine d'Europe de l'Est conduit à une solution positive à la question de la contribution des Scythes à la langue russe. Analyse des noms de villes russes selon le Grand voie navigable
(des noms comme « Vyshny Volochek ») permettent d'établir les caractéristiques du transport fluvial de l'époque correspondante, etc. L'étude des noms propres dans les œuvres littéraires et des méthodes de leur formation devrait fournir des matériaux précieux pour caractériser divers styles et méthodes de création. Il suffit de rappeler les noms de personnifications dans les genres didactiques et satiriques (Starodum, Skotinin, Obalduev, la ville de Foolov) ; sur des noms comiques dans leur étymologie (Siebenkas, Nozdrev, Sobakevich) ou dans leur conception sonore (Schnabelwopski, Horribilicribilifax, Chichikov, Khaltyupkina) ; sur les méthodes de formation des noms de caractères positifs dans(classique et sentimental : Alceste, Erast, Pamela, Lisa, romantique : Anselm, Voldemar, Olga, réaliste : Levin, Bezukhov, Oblonsky) et sur l'influence de ces noms sur l'onomasticon du quotidien (voir « Stylistes ») ; sur l’utilisation de noms pour les caractéristiques sociales du héros (comparez, par exemple, le jeu de Blok sur les noms « Tekla » et « Thekla » dans « Au bord de la mer »).
Cependant, le matériel poétique d'O. non seulement n'a pas été développé, mais n'a pas non plus été collecté. De nombreuses déclarations de poètes et d'écrivains sur les noms propres, caractérisant les méthodes de leur travail dans ce domaine, n'ont pas non plus été recueillies (par exemple, les remarques de V. Hugo sur les noms dans « Les misérables », Sterne - dans « Tristram Shandy », Leskov - dans les « Conseils », relevés de noms propres - dans les cahiers de Tchekhov). Bibliographie:
linguistique O. est très grand; Académicien Mapp, Le Caucase japhétique et le troisième élément ethnique dans la création de la culture méditerranéenne, L., 1922 ; Kleinpaul R., Lander- und Volkernamen, Berlin, 1919 ; Solmsen F., Indogermanische Eigennamen als Spiegelder Kulturgeschichte, Hdlb., 1922 (revue bibliographique) ; Sturmfels W., Étym. Lexique allemand u. Fremdlandischer Ortsnamen, Berlin, 1925 ; Dauzat A., Les noms de lieux, P., 1926 ; Olsen M., Fermes et fanes de l'ancienne Norvège, Osl., 1928. D'après le poétique O. : Gornfeld A. G., Mots nouveaux et mots anciens, P., 1922.
Encyclopédie littéraire. - A 11 heures; M. : Maison d'édition de l'Académie communiste, Encyclopédie soviétique, Fiction. Edité par V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .
Onomastique
Branche de la lexicologie qui étudie les noms propres (onymes). Comment science spéciale a commencé à se développer dans les années 1930. Décrit les types de noms propres, principalement ceux nommant l'espace (Tver, Staraya Ladoga, Neva, Baïkal) et les personnes (Ivanov, Petrovich, Shura). Les onims sont plus fortement liés à la culture et à l'histoire du peuple que les autres vocabulaires. Etudes d'onomastique et noms littéraires(Famusov, Nouveau Vasyuki). Les recherches en onomastique sont demandées par la société : des principes de dénomination et de renommage sont en cours d'élaboration différents objets, par ex. villes et rues de la ville, institutions et organisations, biens (marques déposées).
Littérature et langue. Encyclopédie illustrée moderne. - M. : Rosman. Edité par le prof. Gorkina A.P. 2006 .
Synonymes:
Voyez ce qu'est « Onomastique » dans d'autres dictionnaires :
- [Dictionnaire des mots étrangers de la langue russe
Dictionnaire d'onomatologie des synonymes russes. onomastique nom, nombre de synonymes : 7 anthroponymiques (2)... Dictionnaire des synonymes
- (du grec onomastikos relatif au nom), 1) noms propres différents types anthroponymes, toponymes, etc. (voir Anthroponymie, Toponymie). 2) Une branche de la lexicologie qui étudie les noms propres... Encyclopédie moderne
- (du grec onomastikos relatif au nom) ..1) noms propres de divers types (voir Anthroponymie, Toponymie)2)] Une branche de la lexicologie qui étudie les noms propres... Grand dictionnaire encyclopédique
ONOMASTIQUE, onomastique, beaucoup. non, femme (grec onomastiko) (philol.). 1. Un ensemble de noms propres. 2. Identique à l'onomatologie. Dictionnaire explicatif d'Ouchakov. D.N. Ouchakov. 1935 1940... Dictionnaire explicatif d'Ouchakov
ONOMASTIQUE, et, femelle. 1. En linguistique : un ensemble de noms propres quelconques. langue. 2. Section de linguistique qui étudie les noms propres. | adj. onomastique, oh, oh. Dictionnaire explicatif d'Ojegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Dictionnaire explicatif d'Ojegov
Onomastique- (du grec onomastikos relatif au nom), 1) noms propres de divers types d'anthroponymes, toponymes, etc. (voir Anthroponymie, Toponymie). 2) Une branche de la lexicologie qui étudie les noms propres. ... Dictionnaire encyclopédique illustré
Onomastique, onomatologie (de l'autre grec ὀνομαστική, onomastice l'art de donner des noms, de ὄνομα, onoma nom, nom et λέγω, facile à choisir, parler, rapporter) une branche de la linguistique qui étudie les noms propres, l'histoire... ... Wikipédia
Onomastique- [du grec. ὀνομαστική (τέχνη) l'art de donner des noms] une branche de la linguistique qui étudie les noms propres. Le terme « onomastique » désigne également un ensemble de noms propres, également désignés par le terme « onymie ». Dans certains ouvrages, le terme... ... Dictionnaire encyclopédique linguistique
onomastique- et, seulement au singulier, g., lingual. 1) Une discipline linguistique qui étudie les noms propres. Onomastique régionale. 2) La totalité dont l. noms propres. Onomastique textes littéraires. Mots associés : onomastique Étymologie : De... ... Dictionnaire populaire de la langue russe
Onomastique ( onomastique« l’art de donner des noms ») est une branche de la lexicologie dans laquelle les noms propres sont étudiés comme l’un des « produits » de la culture humaine. Conformément aux catégories d'objets portant des noms propres, l'onomastique est traditionnellement divisée en les sections suivantes : anthroponymie , qui étudie les noms des gens, ethnonymie - les noms des ethnies, toponymie , qui étudie les noms d'objets géographiques (cela comprend en tant que sections indépendantes hydronymie , en explorant les noms des plans d'eau, oronymie - noms de reliefs, oikonymie - titres colonies etc.), zoonymie - noms d'animaux, astroimitiques - noms de corps célestes, etc.
L'onomastique étudie l'histoire de l'émergence des noms propres (onymes), leur fonctionnement dans le langage et la société, les schémas de leur formation et de leur développement, établit les principes de nomination des onymes, en les considérant dans le contexte sociologique, linguogéographique et propre aspects linguistiques(du point de vue de la phonétique, de la morphologie, de la formation des mots, de l'étymologie). À l'aide de diverses méthodes de recherche (comparative-historique, typologique, spatiale, étymologique, etc.), l'onomastique révèle certains modèles dans diverses langues dans le sens d'une personne et les réalités du monde extérieur, aide à établir des universaux (tels, par exemple exemple, en tant qu'universel anthropoïque, les surnoms à base qualitativement caractérisante, cf. Rufus 'gingembre', Valens 'fort', Maxime « grand » ou bulgare Kara Ivan "Ivan Noir", Kaba Ivan « Ivan le fort »).
Les noms propres se distinguent par leur extraordinaire stabilité et leur traditionalité, c'est pourquoi, en les étudiant, l'onomastique, et en particulier l'anthroponymie, permet de comprendre les idéaux de la beauté humaine, son valeurs de la vie, l'imagerie de sa pensée, les conditions naturelles de son existence, puisque tous ces facteurs influencent la formation de l'onomasticon et se reflètent d'une manière ou d'une autre dans les noms propres. Comme l'ont montré des études récentes dans le domaine de la sémiotique (travaux de V.V. Ivanov, V.N. Toporov), le système onomastique le plus ancien n'est pas un ensemble aléatoire de noms tombés dans l'orbite onomastique, mais un texte linguistique unique qui révèle un système de valeurs, idéaux les plus élevés, modèle conceptuel du monde de l’homme ancien. Particulièrement brillant orientations de valeur les sociétés se manifestent sous des noms dédicatoires et bienveillants (le nom du roi des Babyloniens Nabuchodonosor signifiait « Dieu de Naboo, garde les frontières »). DANS Egypte ancienne Les noms de trône des pharaons étaient l'incarnation d'idées politiques et religieuses : puisque la doctrine de l'origine divine des rois était associée à l'image du soleil dans la vallée du Nil, l'idée de parenté avec le dieu solaire Ra et Amon a été actualisé en leurs noms (cf. Toutankhamon littéralement « Amon est excellent dans la vie » ou Amenhotep « Amon est content » ); dans les anciens noms de personnes slaves, les tiges étaient le plus souvent utilisées *tgg-/*-tпъ ) *slav-/*-slavb> *vold-/*-voldb, actualisant l'idée de gloire, de pouvoir sur le monde.
L'onomastique de la plus ancienne organisation clanique de la société était caractérisée par la présence de noms de clans héréditaires, généralement donnés selon le totem du clan (totem de la langue indienne « animal, plante, objet, qui dans les groupes claniques était l'objet vénération religieuse’), anthroponymes de groupe uniques transmis par la lignée féminine (comparez, par exemple, les noms propres des clans de la tribu iroquoise : Loup, ours, castor, tortue, faucon etc.). Les noms personnels de chaque clan constituaient sa propriété exclusive et ne pouvaient être utilisés dans les autres clans de la même tribu. Ces noms indiquaient souvent le clan auquel ils appartenaient (par exemple, chez les Indiens d'Amérique des tribus Sauk et Fox, le nom Longue corne appartenait à la famille Cerf, Aigle assis avec la tête levée - Famille Orel, Loup noir - Famille des loups).
DANS Grèce antique Lorsque les femmes se mariaient, elles déménageaient dans une autre famille, perdant ainsi leur ancien nom de famille. Chaque nouveau-né était inscrit dans la phratrie et le clan de son père (puisque la génération était comptée dans la lignée masculine et les biens passaient de père en fils). En Grèce, les naissances portaient des noms patronymiques, principalement associés à mythologie grecque. Après la révolution de Clisthène (509 avant JC), lorsque les derniers vestiges furent détruits système tribal, le nom de famille a cessé d'exister. L'homme commença à être appelé par son nom personnel, suivi du nom de son père et du nom de la maison à laquelle il appartenait ( Eschine fils d'Antromet, Cophycides). Il est intéressant de noter qu’en même temps, il y avait souvent une tendance à conserver la base anthroponymique du nom du père dans le nom du fils, ce qui mettait également l’accent sur l’idée de parenté (cf. Socrate Et Sofronisk - père et fils ou Lycurgue Et Licyphron). Progressivement crucial Ce n’est pas l’appartenance d’une personne à l’un ou l’autre clan qui acquiert, mais son lieu de résidence permanente, et par conséquent le type de son activité.
Dans les temps anciens, un nom était perçu comme quelque chose de matériel, comme alter ego(lat. « un autre moi »), c'est pourquoi dans diverses langues du monde, le nom était tabou afin de ne pas nuire à une personne en le prononçant. Souvent, le nom était perçu comme un talisman, c'est-à-dire comme une amulette ou un sortilège qui protégeait une personne du malheur. Ainsi, lors du choix d'un nom pour un enfant, une personne semblait jouer à cache-cache avec les esprits : soit elle gardait secret le vrai nom (et l'enfant a grandi sous un nom différent), soit elle a nommé les enfants avec les noms de animaux et plantes, ou il a donné une «mauvaise réputation» pour que les mauvais esprits ne le voient pas comme un porteur de proies précieuses. Le futur prophète, fondateur du zoroastrisme Zarathushtra (Zarathustra) a reçu ce nom-amulette à sa naissance : en langue avestique le mot Zarathushtra signifiait « vieux chameau ». Cette perception matérielle du nom est également attestée par le fait que les chiites médiévaux, qui considéraient Abou Bakr Omar et son calife Osman comme des usurpateurs, écrivaient leurs noms sur leurs talons afin de les piétiner en marchant.
Comme en témoignent les recherches en onomastique, certains modèles typologiques peuvent être retracés dans le développement de l'onomasticope anthroponymique de divers peuples.
La plupart des anciens noms indo-européens sont associés à l'idée de guerre, gloire militaire, valeur (cf. anciennes racines germaniques -hilde'combattre' dans noms modernes Brunhilde, Klotilde; barre'casque' dans Guillaume; -chauve-« courageux » dans Archibald, Baldwin, slave -slave dans les noms Iaroslav, Miroslav, Vladislav; grec -kies avec même sens : Périclès, Thémistocle, Sophocle; -nik-'victoire' - Andronikos, Nikolaos). Des anthroponymes sont également associés à ce groupe de noms, qui reposent sur l'idée de pouvoir, de domination sur le monde (cf. russe. Vladimir", herm, racines -hlud-« paix » dans les noms Hludawiga, Ludwig; -wald-« pouvoir » dans Oswald, Walter).
Une autre idée souvent actualisée dans les noms est l'idée de Dieu. Les noms théophoriques (c’est-à-dire les noms dans lesquels Dieu ou des dieux étaient mentionnés) se trouvent dans l’anthroponymie grecque antique (cf. Théokritos, Théodoros ou noms associés à Zeus : Diodore, Diogène, Diomède), cependant, ils sont devenus plus répandus dans l'anthroponymie des peuples sémitiques du Moyen-Orient (cf. la racine sémitique commune -el- avec le sens « dieu » dans les noms Élazar(d'où Lazare), Élisa(d'où Élisée), Éliseva(d'où Elisabeth). Souvent, l'anthroponyme contient également le nom propre du dieu juif. Jahwe, cp.(d'ici Akim), Jehosu'a(Jésus), et le nom propre Ilya contient les deux racines (Ё/ijahu). En arabe, lors de la formation d’un anthroponyme, le nom de Dieu est rarement utilisé (cf. Abdallah« serviteur d’Allah »), mais il est souvent basé sur une épithète d’un dieu ou d’un prophète (cf. Karim'gracieux', Akbar'super', Xalid'éternel', Mahmud« louable »).
La diffusion du christianisme a contribué à populariser davantage ce principe de nomination. Cependant, outre l’idée divine (cf. grec. Timothée« Craignant Dieu », Panteleimon« tout miséricordieux »), l’idée des vertus chrétiennes est actualisée (cf. grec. Sophie'sagesse', Galène'calme', Pétros'pierre', Anastasie'ressuscité'). Par la suite ces " noms significatifs" (souvent avec des connotations religieuses ou morales) grâce à la langue latine s'est répandue dans de nombreux langues européennes(cf. lat. Benoît'béni', Félix'heureux', Vitalis'vital', Vainqueur« gagnant », etc.). En langue russe, la liste officielle des noms donnés au baptême était le slave de l'Église, c'est-à-dire D'origine byzantine-grecque, mais jusqu'au XVIIe siècle. en Russie, la pratique consistant à donner un deuxième nom non baptismal, qui pourrait être le plus d'origines différentes(voir par exemple le nom du maire de Novgorod, indiqué dans le post-scriptum du premier monument écrit russe, l'Évangile d'Ostromir de 1056 : « Vzh Krytseii Joseph, a.inryeky Ostro.inr").
DANS langues africaines dans les anthroponymes, il existe également d'autres signes de motivation : par exemple, dans la langue Ndbele, qui appartient aux langues bantoues, les noms sont répandus dans lesquels sont véhiculés les sentiments, les souhaits ou les espoirs des parents pour le sort heureux de l'enfant (par exemple : u-Sithembil"Nous sommes pleins d'espoir" toi-Linda"Prends soin du village jusqu'au retour de mon père", u-Thokozile« Nous sommes heureux d’avoir un enfant », etc.).
Certains modèles typologiques peuvent également être retracés dans la formation des noms de famille. Le plus souvent (surtout dans les langues russes et turques), on trouve des noms patronymiques, c'est-à-dire noms de famille issus du nom du père (cf. russe. Ivanov, Petrov ; Allemand Peters, Marx ; Anglais .Jones, Andrews).À côté d'eux se trouvent des noms de famille issus de surnoms, construits soit sur le principe de similitude (cf. russe. Kozlov, Baranov; Allemand Loup 1 loup', Adler" aigle', anglais Renard'renard', Mâle« chèvre »), ou sur la base d'un signe extérieur d'une personne (cf. russe. Gorbounov, Belyaev), caractéristiques de son comportement (cf. russe. Smirnov, Molchanov), ou les circonstances de la naissance (cf. russe. Jdanov, Nechaev) etc.
Pour les autres, rien de moins de manière productive nominations de noms de famille (surtout dans Langues d'Europe occidentale), est l’actualisation du sem « lieu de résidence » ou « ethnicité » (cf. russe. Novgorodov, Tatarinov ; Anglais Scott"Écossais", Gué'gué'; Allemand Berger'montagne', Bach'flux'; Français Dupont'au pont', Dubois« près de la forêt »).
Une méthode de nomination qui relie le nom de famille à la profession des ancêtres est également très répandue (cf. russe. Kojevnikov, Anglais Forgeron'forgeron'; Allemand Weber'tisserand', Wagner« cartman »).
C’est en onomastique, comme dans aucune autre branche de la lexicologie, que l’essence sociale du langage se manifeste le plus clairement. Né dans la société, un nom reflète les caractéristiques de la vie sociale. Tous les changements dans la vie socio-historique ou sociale de la société se manifestent principalement dans sa noms géographiques(cf., par exemple, le processus en cours de renommage des rues de Moscou, provoqué par diverses attitudes politiques de la société). En étudiant l'histoire de l'émergence des noms sous des aspects synchroniques et diachroniques, l'onomastique permet de pénétrer dans la profondeur des siècles. Étant une sorte de « langage de la terre » et un chronologue (souvent sans erreur), il fournit un matériau inestimable pour comprendre l’histoire d’un peuple particulier, sa culture et sa psychologie.
- Mechkovskaya N. B. Linguistique sociale. P. 25.
- Voir les commentaires de M. A. Salye sur « Le Livre des Mille et Une Nuits » T. 3. M., 1959. P. 324,362.
