Cosaques Cosaques. Cosaques de Terek

Cosaques

COSAQUES -UN; Épouser

1. Classe cosaque.

2. collecté Cosaques. K. s'installe le long du Don.

classe militaire en Russie du XVIIIe au début du XXe siècle. Aux XIVe-XVIIe siècles. les personnes libres qui travaillaient contre rémunération, les personnes qui portaient service militaire dans les zones frontalières (ville et garde cosaques) ; aux XVe-XVIe siècles. au-delà des frontières de la Russie et de l'État polono-lituanien (sur le Dniepr, le Don, la Volga, l'Oural, le Terek), des communautés autonomes de cosaques dits libres (principalement de paysans en fuite) sont apparues, qui étaient les principales force motrice soulèvements en Ukraine aux XVIe et XVIIe siècles. et dans Russie XVII-XVIII siècles Le gouvernement a cherché à utiliser les Cosaques pour protéger les frontières, lors des guerres, etc., au XVIIIe siècle. l'a soumis, en faisant une classe militaire privilégiée. Au début du 20ème siècle. il y avait 11 troupes cosaques (Don, Kouban, Orenbourg, Transbaïkal, Terek, Sibérie, Oural, Astrakhan, Semirechenskoe, Amour et Ussuri). En 1916, la population cosaque comptait plus de 4,4 millions d'habitants, répartis sur plus de 53 millions d'acres de terre. Environ 300 000 personnes ont combattu pendant la Première Guerre mondiale. En 1920, les Cosaques ont été abolis en tant que classe. En 1936, les formations de cavalerie cosaque Don, Kouban et Terek sont créées et participent à la Grande Guerre patriotique (dissoutes dans la seconde moitié des années 40). Depuis la fin des années 1980. La renaissance des traditions, de la culture et de la vie des Cosaques a commencé, des organisations cosaques sont apparues.

LES COSAQUES, une communauté (groupe) ethnique, sociale et historique qui, en raison de leurs caractéristiques spécifiques, unissait tous les Cosaques, principalement les Russes, ainsi que les Ukrainiens, les Kalmouks, les Bouriates, les Bachkirs, les Tatars, les Evenks, les Ossètes, etc., comme distincts groupes sous-ethniques de leurs peuples en un seul tout. Législation russe jusqu'en 1917, les Cosaques étaient considérés comme une classe militaire spéciale bénéficiant du privilège d'effectuer le service obligatoire. Les Cosaques étaient également définis comme un groupe ethnique distinct, une nationalité indépendante (la quatrième branche des Slaves orientaux) ou encore comme une nation particulière d'origine mixte turco-slave. Dernière version
a été intensément développé au XXe siècle par les historiens émigrés cosaques.
L'organisation sociale, la vie, la culture, l'idéologie, la structure ethnopsychique, les stéréotypes comportementaux, le folklore des Cosaques ont toujours été sensiblement différents des ordres établis dans d'autres régions de Russie. Les Cosaques sont nés au 14ème siècle dans les espaces steppiques inhabités entre la Russie moscovite, la Lituanie, la Pologne et les khanats tatars. Sa formation, qui a commencé après l'effondrement de la Horde d'Or (cm. HORDE D'OR), s'est déroulée dans une lutte constante avec de nombreux ennemis loin des centres culturels développés. À propos des premières pages Histoire cosaque aucune source écrite fiable n'a survécu. De nombreux chercheurs ont tenté de retrouver les origines des Cosaques dans les racines nationales des ancêtres des Cosaques parmi les plus différentes nations(Scythes, Polovtsiens, Khazars (cm. KHAZARS), Alain (cm. ALANS), Kirghizes, Tatars, Circassiens des montagnes, Kasogs (cm. KASOGI), brodniks (cm. BRODNIKI), cagoules noires (cm. Cagoules NOIRES), couples (cm. TORQUAY (personnes)) etc.) ou considéré comme la communauté militaire cosaque d'origine en conséquence connexions génétiques plusieurs tribus avec les Slaves venus dans la région de la mer Noire, et ce processus a été compté depuis le début de la nouvelle ère. D'autres historiens, au contraire, ont prouvé le caractère russe des Cosaques, soulignant la présence constante des Slaves dans les régions qui sont devenues le berceau des Cosaques. Le concept original a été avancé par l'historien émigré A. A. Gordeev, qui croyait que les ancêtres des Cosaques étaient Population russe dans le cadre de la Horde d'Or, installée par les Tatars-Mongols dans les futurs territoires cosaques. Pendant longtemps dominé point officiel L'opinion selon laquelle les communautés cosaques sont nées de la fuite des paysans russes du servage (ainsi que l'idée des cosaques en tant que classe particulière) ont fait l'objet de critiques raisonnées au XXe siècle. Mais la théorie de l’origine autochtone (locale) a aussi une faible base de preuves et n'est pas confirmé par des sources sérieuses. La question de l'origine des Cosaques reste encore ouverte.
Il n’y a pas d’unanimité parmi les scientifiques sur la question de l’origine du mot « cosaque » (« Kozak » en ukrainien). Des tentatives ont été faites pour dériver ce mot du nom des peuples qui vivaient autrefois près du Dniepr et du Don (Kasogi, Kh(k)azars), du nom propre du peuple kirghize moderne - Kaysaks. Il existait d'autres versions étymologiques : du turc « kaz » (c'est-à-dire l'oie), du mongol « ko » (armure, protection) et « zakh » (frontière). La plupart des experts s'accordent à dire que le mot « Cosaques » vient de l'Est et a des racines turques. En russe, ce mot, mentionné pour la première fois dans les chroniques russes en 1444, désignait à l'origine les soldats sans abri et libres qui entraient en service pour remplir leurs obligations militaires.
Histoire des Cosaques
Des représentants de diverses nationalités ont participé à la formation des Cosaques, mais les Slaves prédominaient. D'un point de vue ethnographique, les premiers Cosaques étaient divisés selon leur lieu d'origine en ukrainiens et russes. Parmi les deux, on peut distinguer les cosaques libres et de service. En Ukraine Cosaques libresétait représenté par le Zaporozhye Sich (cm. ZAPORIZIA SECH)(existait jusqu'en 1775), et les militaires étaient des cosaques « enregistrés » qui recevaient un salaire pour leur service dans l'État polono-lituanien. Les cosaques du service russe (ville, régiment et garde) étaient utilisés pour protéger les abatis et les villes, recevant en échange un salaire et des terres à vie. Même s'ils étaient assimilés « à gens de service selon l'instrument" (streltsy, artilleurs), mais contrairement à eux, ils avaient une organisation stanitsa et un système électif de gouvernement militaire. Sous cette forme, ils existèrent jusqu'au début du XVIIIe siècle. La première communauté de cosaques libres russes est née sur le Don, puis sur les fleuves Yaik, Terek et Volga. Contrairement aux cosaques de service, les centres d'émergence des cosaques libres étaient les côtes. grandes rivières(Dniepr, Don, Yaik, Terek) et des étendues de steppe, qui ont laissé une empreinte notable sur les Cosaques et ont déterminé leur mode de vie. Chaque grande communauté territoriale, en tant que forme d'unification militaro-politique de colonies cosaques indépendantes, était appelée une armée.
Les principales occupations économiques des Cosaques libres étaient la chasse, la pêche et l'élevage. Par exemple, dans l'armée du Don, jusqu'au début du XVIIIe siècle, les cultures arables étaient interdites sous peine de mort. Comme le croyaient les Cosaques eux-mêmes, ils vivaient « d’herbe et d’eau ». Valeur énorme la guerre a joué un rôle dans la vie des communautés cosaques : elles étaient en confrontation militaire constante avec des voisins nomades hostiles et guerriers, donc l'un des les sources les plus importantes leur existence était pour eux un butin militaire (résultat des campagnes « pour les zipuns et les yasir » en Crimée, en Turquie, en Perse et dans le Caucase). rivière et voyages en mer sur des charrues, ainsi que des raids à cheval. Souvent, plusieurs unités cosaques s'unissaient et effectuaient des opérations terrestres et conjointes opérations maritimes, tout ce qui a été capturé est devenu propriété commune - Duvan (cm. DUVAN).
La principale caractéristique de la vie sociale cosaque était une organisation militaire avec un système de gouvernement élu et un ordre démocratique. Les décisions majeures (questions de guerre et de paix, élections des fonctionnaires, procès des coupables) ont été prises lors des réunions générales des cosaques, des cercles villageois et militaires. (cm. CERCLE MILITAIRE), ou Radakh, qui étaient autorités supérieures gestion. Le principal pouvoir exécutif appartenait aux militaires remplacés chaque année (koshevoy) (cm. KOSHEVY ATAMAN)à Zaporozhye) ataman. Au cours des opérations militaires, un ataman en marche était élu, dont l'obéissance était inconditionnelle.
Les relations diplomatiques avec l'État russe ont été maintenues grâce à l'envoi de troupes d'hiver à Moscou (cm. GARE D'HIVER) et des villages légers (ambassades) avec un chef nommé. Dès l’entrée des Cosaques dans l’arène historique, leur relation avec la Russie était caractérisée par la dualité. Initialement, ils ont été construits selon le principe États indépendants qui avait un adversaire. Moscou et les troupes cosaques étaient alliées. État russe a agi en tant que partenaire principal et a joué un rôle de premier plan en tant que partenaire le plus important point fort. En outre, les troupes cosaques souhaitaient recevoir une aide monétaire et militaire du tsar russe. Les territoires cosaques ont joué un rôle important de tampon dans le sud et frontières orientales L'État russe l'a protégé des attaques des hordes des steppes. Les cosaques ont également pris part à de nombreuses guerres aux côtés de la Russie contre les États voisins. Pour remplir avec succès ces fonctions importantes, la pratique des tsars de Moscou comprenait l'envoi annuel de cadeaux, de salaires en espèces, d'armes et de munitions, ainsi que du pain aux troupes individuelles, puisque les Cosaques n'en produisaient pas. Toutes les relations entre les cosaques et le tsar se faisaient par l'intermédiaire de l'ambassadeur Prikaz. (cm. ORDRE DE L'AMBASSADEUR), c'est-à-dire comme avec un État étranger. Il était souvent avantageux pour les autorités russes de présenter les communautés cosaques libres comme totalement indépendantes de Moscou. De l'autre côté, État de Moscouétait mécontent des communautés cosaques, qui attaquaient constamment les possessions turques, ce qui allait souvent à l'encontre des intérêts de la politique étrangère russe. Des périodes de refroidissement surviennent souvent entre les alliés et la Russie cesse toute aide aux cosaques. Le mécontentement de Moscou était également provoqué par le départ constant des citoyens vers les régions cosaques. Les ordres démocratiques (tous sont égaux, pas d'autorités, pas d'impôts) sont devenus un aimant qui a attiré de plus en plus de personnes entreprenantes et courageuses des terres russes. Les craintes de la Russie se sont avérées loin d'être infondées : tout au long des XVIIe et XVIIIe siècles, les Cosaques étaient à l'avant-garde de puissantes manifestations antigouvernementales et les dirigeants des soulèvements cosaques et paysans ont émergé de ses rangs - Stepan Razin (cm. RAZIN Stepan Timofeevich), Kondraty Boulavine (cm. BULAVIN Kondraty Afanasyevich), Emelyan Pougatchev (cm. PUGACHEV Emelyan Ivanovitch). Le rôle des Cosaques fut important lors des événements du Temps des Troubles (cm. TEMPS DE PROBLÈMES) au début du XVIIe siècle. Soutenir Faux Dmitry Ier (cm. FAUX DMITRI I), ils constituaient une partie importante de ses détachements militaires. Plus tard, les cosaques libres russes et ukrainiens, ainsi que les cosaques de service russes, prirent une part active au camp de diverses forces : en 1611, ils participèrent à la première milice, dans la seconde milice les nobles prédominaient déjà, mais au conseil de 1613, c'est la parole des atamans cosaques qui s'avère décisive lors de l'élection du tsar Michel Fedorovitch (cm. MIKHAÏL Fedorovitch) Romanova. Le rôle ambigu joué par les Cosaques pendant la période des troubles a contraint le gouvernement du XVIIe siècle à poursuivre une politique de réduction drastique des détachements de cosaques en service sur le territoire principal de l'État. Mais en général, le trône russe, compte tenu fonctions essentielles Les cosaques, en tant que force militaire dans les régions frontalières, ont fait preuve de patience et ont cherché à les soumettre à son pouvoir. Pour consolider la fidélité au trône russe, les tsars, utilisant tous les leviers, réussirent à faire prêter serment à toutes les troupes à la fin du XVIIe siècle ( dernière armée Donskoïe - en 1671). D'alliés volontaires, les Cosaques se sont transformés en Citoyens russes. Avec l'intégration des territoires du sud-est à la Russie, les Cosaques ne sont restés qu'une partie particulière de la population russe, perdant progressivement bon nombre de leurs droits et acquis démocratiques. Depuis le XVIIIe siècle, l'État a constamment régulé la vie des régions cosaques, modernisé dans le bon sens les structures traditionnelles de gouvernance cosaque, les transformant en partie intégrante du système administratif de l'Empire russe.
Depuis 1721, les unités cosaques étaient sous la juridiction de l'expédition cosaque du Collège militaire (cm. COLLÈGE MILITAIRE). La même année Pierre Ier (cm. PIERRE Ier le Grand) aboli l'élection des atamans militaires et introduit l'institution des atamans mandatés nommés pouvoir suprême. Les Cosaques ont perdu leurs derniers vestiges d'indépendance après la défaite de la rébellion de Pougatchev en 1775, lorsque Catherine II a liquidé le Zaporozhye Sich. En 1798 par décret de Paul Ier (cm. PAVEL I Petrovitch) tous les grades d'officiers cosaques étaient égaux aux grades généraux de l'armée et leurs titulaires recevaient les droits de noblesse. En 1802, le premier règlement pour les troupes cosaques fut élaboré. Depuis 1827, l'héritier du trône a commencé à être nommé auguste ataman de toutes les troupes cosaques. En 1838, les premiers règlements de combat pour les unités cosaques furent approuvés et en 1857 les Cosaques passèrent sous la juridiction de la Direction (à partir de 1867 Direction principale) des troupes irrégulières (à partir de 1879 - cosaques) du ministère de la Guerre, de 1910 - à la subordination de l'état-major.
Le rôle des Cosaques dans l'histoire de la Russie
Pendant des siècles, les Cosaques constituèrent une branche universelle des forces armées. On disait des Cosaques qu'ils étaient nés en selle. De tout temps, ils étaient considérés comme d’excellents cavaliers sans égal dans l’art de l’équitation. Les experts militaires ont évalué la cavalerie cosaque comme la meilleure cavalerie légère du monde. Gloire militaire Les Cosaques se fortifièrent sur les champs de bataille du Nord (cm. GUERRE DU NORD 1700-1721) et la guerre de Sept Ans (cm. GUERRE DE SEPT ANS), pendant l'italien (cm. CAMPAGNE ITALIENNE DE SUVOROV) et campagnes suisses d'A.V. Suvorov (cm. CAMPAGNE SUISSE DE SUVOROV) en 1799. Les régiments cosaques se sont particulièrement distingués à l'époque napoléonienne. Dirigé par le légendaire ataman M.I. Platov (cm. PLATOV Matvey Ivanovitch) les forces irrégulières sont devenues l'un des principaux responsables des décès armée napoléonienne en Russie lors de la campagne de 1812, et après voyages à l'étranger Armée russe, selon le général A.P. Ermolov (cm. ERMOLOV Alexeï Petrovitch), "Les Cosaques sont devenus la surprise de l'Europe."
Pas une seule guerre russo-turque des XVIIIe et XIXe siècles n'aurait pu avoir lieu sans les sabres cosaques ; ils ont participé à la conquête du Caucase, à la conquête de l'Asie centrale, au développement de la Sibérie et Extrême Orient. Les succès de la cavalerie cosaque s'expliquaient par l'utilisation habile dans les batailles d'anciennes techniques tactiques qui n'étaient réglementées par aucune réglementation : la lave (enveloppant l'ennemi dans une formation lâche), le système original de reconnaissance et de service de garde, etc. Les «tours» hérités des peuples des steppes se sont révélés particulièrement efficaces et inattendus lors des affrontements avec les armées des États européens.
"C'est pour cette raison qu'un cosaque naît pour pouvoir être utile au tsar dans son service", dit un vieux proverbe cosaque. Son service sous la loi de 1875 dura 20 ans, à partir de 18 ans : 3 ans dans les grades préparatoires, 4 ans en service actif, 8 ans aux indemnités et 5 ans dans la réserve. Chacun est entré en service avec son propre uniforme, son équipement, ses armes blanches et son cheval de selle. Pour la préparation et le transport service militaire répondit la communauté cosaque (stanitsa). Le service lui-même, un type particulier d'autonomie gouvernementale et le système d'utilisation des terres, en tant que base matérielle, étaient étroitement liés et assuraient finalement l'existence stable des Cosaques en tant que formidable force de combat. Le principal propriétaire des terres était l'État qui, au nom de l'empereur, attribuait à l'armée cosaque les terres conquises par le sang de leurs ancêtres sur la base de la propriété collective (communautaire). L'armée, en laissant une partie aux réserves militaires, partagea les terres reçues entre les villages. La communauté villageoise, au nom de l'armée, redistribuait périodiquement des parts de terres (allant de 10 à 50 dessiatines). Pour l'utilisation du terrain et l'exonération des impôts, le cosaque était obligé d'effectuer son service militaire. L'armée attribuait également des parcelles de terrain aux nobles cosaques (la part dépendait du grade d'officier) comme propriété héréditaire, mais ces parcelles ne pouvaient pas être vendues à des personnes d'origine non militaire. Au XIXe siècle, la principale activité économique des Cosaques était l'agriculture, bien que différentes troupes aient leurs propres caractéristiques et préférences, par exemple le développement intensif de la pêche comme principale industrie dans l'Oural, ainsi que dans les troupes du Don et de l'Oussouri. , chasse en Sibérie, vinification et jardinage dans le Caucase, Don .
Les Cosaques au 20ème siècle
A la fin du XIXe siècle, des projets de liquidation des Cosaques sont discutés au sein de l'administration tsariste. A la veille de la Première Guerre mondiale (cm. PREMIÈRE GUERRE MONDIALE 1914-18) en Russie, il y avait 11 troupes cosaques : Don (1,6 million), Kouban (1,3 million), Terek (260 mille), Astrakhan (40 mille), Oural (174 mille), Orenbourg (533 mille), Sibérien (172 mille). ), Semirechenskoe (45 000), Transbaïkal (264 000), Amour (50 000), Ussuri (35 000) et deux régiments cosaques distincts. Ils occupaient 65 millions de désiatines avec une population de 4,4 millions d'habitants. (2,4% de la population russe), dont 480 000 militaires. Parmi les Cosaques de à l'échelle nationale Les Russes prédominaient (78 %), les Ukrainiens occupaient la deuxième place (17 %) et les Bouriates la troisième (2 %). La plupart des Cosaques professaient l'Orthodoxie, il y avait un grand pourcentage de vieux croyants (en particulier dans les troupes de l'Oural, de Terek et du Don) et minorités nationales professaient le bouddhisme et l'islam.
Plus de 300 000 Cosaques ont participé aux champs de bataille de la Première Guerre mondiale (164 régiments de cavalerie, 30 bataillons à pied, 78 batteries, 175 centaines distinctes, 78 cinquante, sans compter les pièces auxiliaires et de rechange). La guerre a montré l'inefficacité de l'utilisation de grandes masses de cavalerie (les cosaques représentaient les 2/3 de la cavalerie russe) dans des conditions de front continu, haute densité puissance de feu de l'infanterie et moyens techniques de défense accrus. Les exceptions étaient de petites formations formées de volontaires cosaques. détachements partisans, qui a opéré avec succès derrière les lignes ennemies tout en effectuant des missions de sabotage et de reconnaissance. Les Cosaques, en tant que force militaire et sociale importante, ont participé à la guerre civile (cm. GUERRE CIVILE en Russie).
L'expérience de combat et la formation militaire professionnelle des Cosaques ont de nouveau été utilisées pour résoudre de graves conflits sociaux internes. Par le décret du Comité exécutif central panrusse et du Conseil des commissaires du peuple du 17 novembre 1917, les cosaques en tant que classe et les formations cosaques furent formellement abolies. Pendant la guerre civile, les territoires cosaques sont devenus les principales bases Mouvement blanc(surtout Don, Kouban, Terek, Oural) et c'est là que se déroulèrent les batailles les plus féroces. Les unités cosaques constituaient numériquement la principale force militaire Armée des Volontaires (cm. ARMÉE VOLONTAIRE) dans la lutte contre le bolchevisme. Les Cosaques y furent poussés par la politique de décosackisation des Rouges (exécutions massives, prises d'otages, incendies de villages, opposant les non-résidents aux Cosaques). L'Armée rouge disposait également d'unités cosaques, mais elles ne représentaient qu'une petite partie des cosaques (moins de 10 %). À la fin de la guerre civile, un grand nombre de cosaques se sont retrouvés en exil (environ 100 000 personnes).
À l'époque soviétique, la politique officielle de décosaque s'est en fait poursuivie, même si en 1925 le plénum du Comité central du RCP (b) a déclaré inacceptable « l'ignorance des particularités de la vie cosaque et le recours à des mesures violentes dans la lutte contre les restes des cosaques ». traditions. » Néanmoins, les Cosaques ont continué à être considérés comme des « éléments non prolétariens » et ont été soumis à des restrictions dans leurs droits, en particulier, l'interdiction de servir dans l'Armée rouge n'a été levée qu'en 1936, lorsque plusieurs divisions de cavalerie cosaque (puis corps) ont été créés, qui ont bien fonctionné pendant la Grande Guerre patriotique. Depuis 1942, le commandement hitlérien a également formé des unités de cosaques russes (15e corps de la Wehrmacht, commandant le général G. von Panwitz), comptant plus de 20 000 personnes. Pendant les hostilités, ils étaient principalement utilisés pour protéger les communications et lutter contre les partisans en Italie, en Yougoslavie et en France. Après la défaite de l'Allemagne en 1945, les Britanniques remirent les Cosaques désarmés et les membres de leurs familles (environ 30 000 personnes) au côté soviétique. La plupart d’entre eux furent fusillés, les autres furent envoyés dans les camps de Staline.
L'attitude très prudente des autorités envers les Cosaques (qui a entraîné l'oubli de leur histoire et de leur culture) a donné naissance au mouvement cosaque moderne. Initialement (en 1988-1989), il est apparu comme un mouvement historique et culturel pour la renaissance des Cosaques (selon certaines estimations, environ 5 millions de personnes). Vers 1990, le mouvement, ayant dépassé les frontières culturelles et ethnographiques, a commencé à se politiser. La création intensive d'organisations et de syndicats cosaques a commencé, à la fois dans les lieux d'anciennes résidences compactes et dans les grandes villes, où, pendant la période soviétique, un grand nombre de descendants se sont installés, fuyant la répression politique. Massivité du mouvement, ainsi que participation des paramilitaires Détachements cosaques dans les conflits en Yougoslavie, en Transnistrie, en Ossétie, en Abkhazie et en Tchétchénie, les structures gouvernementales et les autorités locales ont été obligées de prêter attention aux problèmes des Cosaques. Poursuite de la croissance Mouvement cosaque contribué à la décision Conseil suprême RF « Sur la réhabilitation des Cosaques » du 16 juin 1992 et un certain nombre de lois. Sous le président de la Russie, la Direction principale des troupes cosaques a été créée et un certain nombre de mesures visant à créer des unités cosaques régulières ont été prises par les ministères du pouvoir (ministère de l'Intérieur, troupes frontalières, ministère de la Défense).

Dictionnaire encyclopédique. 2009 .

COSAQUES (du cosaque turc, cosaque - casse-cou, homme libre), communautés socio-ethniques et historiques de personnes qui se sont formées à la périphérie sud des terres russes au 14ème siècle.

Dès le début du XVe siècle, les Cosaques ont commencé à servir l'État russe, formant le service des Cosaques. Au fur et à mesure que des abatis et des lignes fortifiées frontalières ont été créées aux frontières sud, sud-est et est de l'État russe, les catégories de cosaques urbains et de stanitsa (garde) cosaques ont été formées (voir Stanichnaya et service de garde). Depuis le XVIe siècle, les Cosaques étaient sous la juridiction du Razryadny Prikaz, puis du Cosaque Prikaz (XVIIe siècle). Dans la 1ère moitié du XVIe siècle, le Zaporozhye Sich a été formé en Ukraine, dans la 2e moitié du XVIe siècle - communautés de cosaques et de militaires de Terek Cosaques sibériens, et à la frontière avec le Commonwealth polono-lituanien - catégorie spéciale Cosaques ukrainiens, qui étaient au service du gouvernement polonais, les soi-disant Cosaques enregistrés. Au milieu du XVIIe siècle, les cosaques de Sloboda se sont formés sur le territoire de l'est de l'Ukraine (voir Cosaques de Sloboda). Les Cosaques ont participé activement au développement de nouvelles terres dans le sud de la Russie, en Sibérie et en Extrême-Orient (V.V. Atlasov, I.Yu. Moskvitin, I.I. Kamchatoy, I.A. Rebrov, M.V. Stadukhin, etc.).

Aux XVIe et XVIIe siècles, les Cosaques jouissaient d'une large autonomie. Toutes les questions les plus importantes étaient décidées dans le cercle militaire. Les communautés étaient dirigées par des atamans élus. Le gouvernement a progressivement limité l'autonomie des régions cosaques, s'efforçant d'assujettir complètement les Cosaques. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, les Cosaques défendirent obstinément leur liberté et participèrent activement aux soulèvements des XVIIe et XVIIIe siècles ; Parmi eux étaient S. T. Razin, K. A. Bulavin et E. I. Pugachev. Partie Cosaques du Don après la défaite du soulèvement de Boulavine de 1707-1709, elle se rendit au Kouban puis à Empire ottoman(voir Nekrasovtsy). Au début du XVIIIe siècle, les communautés cosaques furent transformées en troupes irrégulières cosaques et les cosaques devinrent la classe militaire de l'Empire russe. En 1723, l'élection des atamans et contremaîtres militaires fut supprimée, qui commencèrent à être nommés par le gouvernement et appelés nakazny (nommés). Après la répression du soulèvement de Pougatchev de 1773-1775, le Zaporozhye Sich fut aboli. Dans la 2e moitié des XVIIIe et XIXe siècles, un certain nombre de troupes cosaques furent abolies et de nouvelles furent créées, totalement subordonnées au gouvernement : Astrakhan (1750), Orenbourg (1755), Mer Noire (1787-1860), Sibérienne ( 1808), linéaire caucasien (1832-60) ), Transbaïkal (1851), Amour (1858), Kouban (1860), Tersk (1860), Semirechenskoe (1867), Ussuriyskoe (1889). La position des cosaques en tant que classe fermée a été consolidée sous l'empereur Nicolas Ier. Il était interdit aux cosaques de se marier avec des membres de la population non cosaque et il était interdit de quitter la classe militaire (autorisée en 1869). Les Cosaques bénéficiaient d'un certain nombre de privilèges : exonération de la capitation et de la taxe de zemstvo, droit de commercer en franchise de droits sur le territoire militaire, droits spéciaux d'usage des terres et terres domaniales (pêche, extraction de sel, etc.). Au cœur situation économique Les cosaques étaient basés sur le système de propriété foncière cosaque qui s'est développé au XIXe siècle (voir Terres cosaques).

Au début du XXe siècle, il y avait 11 troupes cosaques dans l'Empire russe (Don, Kouban, Terek, Astrakhan, Oural, Orenbourg, Semirechenskoe, Sibérie, Transbaïkal, Amour, Ussuri) ; le nombre total de Cosaques dépassait 4,4 millions de personnes, dont environ 480 000 militaires (1916). En 1917, l'Ienisseï fut formé à partir des cosaques de Krasnoïarsk et d'Irkoutsk. Armée cosaque. Toutes les troupes cosaques étaient militairement et administrativement subordonnées au ministère de la Guerre par l'intermédiaire de la Direction principale des troupes cosaques (depuis 1879) et depuis 1910 - par l'intermédiaire du Département cosaque de l'état-major général. Le ministère de l'Intérieur était en charge de Iakoutsk régiment de cosaques. Depuis 1827, l'ataman des troupes cosaques était l'héritier du trône. Dans l'armée cosaque du Don, le poste d'ataman nommé était indépendant ; dans les autres troupes, l'ataman nommé était le gouverneur général ou le commandant des forces militaires. Sous l'ataman, il y avait un quartier général militaire qui gérait les affaires de l'armée par l'intermédiaire des atamans des départements ou des districts. Les atamans des villages et des fermes étaient élus lors des assemblées.

Les cosaques à partir de 18 ans étaient obligés d'effectuer un service militaire, qui durait 20 ans [selon la Charte du service militaire du 17 (29) avril 1875 pour l'armée du Don, étendue plus tard aux autres troupes] : les 3 premières années en catégorie préparatoire, puis 12 ans en classe de combat, 5 ans en réserve, après quoi les Cosaques furent enrôlés dans la milice pour 10 ans. En 1909, la durée de vie est réduite à 18 ans en réduisant la catégorie préparatoire à 1 an. Un cosaque devait se présenter au service militaire avec son uniforme et son équipement. Les Cosaques ont participé à toutes les campagnes militaires russes des XVIIIe et XXe siècles. Il s'est distingué dans les guerres : Sept Ans 1756-1763, Patriotique 1812, Caucasienne 1817-64, Crimée 1853-56, Russe-Turque. À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, les Cosaques étaient largement utilisés pour fournir sécurité de l'État et la loi et l'ordre. Depuis l'époque de l'empereur Nicolas Ier, le pouvoir de l'État s'est orienté vers l'unification des troupes cosaques. En 1875, sous l'empereur Alexandre II, les régiments cosaques furent inclus dans les divisions de cavalerie régulière. À la fin du XIXe siècle, les exigences relatives à l'entraînement au combat des Cosaques, à la qualité de leurs armes et équipements et au niveau de préparation à la mobilisation des unités cosaques ont considérablement augmenté, ce qui a entraîné une augmentation des coûts des Cosaques pour auto-équipement (achat d'un cheval de combat et d'un uniforme) et appauvrissement des Cosaques. La disparition de la menace militaire immédiate a conduit à la paysannerie des Cosaques - ce qu'on appelle la décossackisation historique naturelle.

Après Révolution de février En 1917, des autorités élues sont créées sur le territoire des troupes, le processus d'autonomisation des troupes cosaques commence, ce qui renforce l'isolement de classe et l'isolement des Cosaques. Pendant la guerre civile de 1917-1922, les Cosaques se divisèrent en deux camps irréconciliables. La majorité absolue des Cosaques se sont retrouvés dans les rangs des armées blanches et ont combattu sous le commandement de A. P. Bogaevsky, A. I. Dutov, A. M. Kaledin, P. N. Krasnov, K. K. Mamontov, G. M. Semenov, A. G. Shkuro. Dans les rangs de l'Armée rouge, les Cosaques combattirent sous le commandement de S. M. Budyonny, B. M. Dumenko, N. D. Kashirin, F. K. Mironov. Le Département des Cosaques a été créé en tant qu'organe directeur des Cosaques « rouges » sous l'égide du Comité exécutif central panrusse. Certaines troupes (Don, Kouban, Oural, Orenbourg) avaient leurs propres armées cosaques, leurs symboles d'État et leurs actes législatifs établissant l'autonomie militaire. Après la défaite des armées blanches, des dizaines de milliers de cosaques furent contraints d'émigrer (voir Unions cosaques). Les Cosaques étaient les seuls à être nombreux et organisés groupe social, dont les représentants étaient généralement antibolcheviques, avaient une expérience et une organisation du combat, ils étaient donc soumis à terreur de masse, déportations forcées. En 1920, par décret du Comité exécutif central panrusse, les lois foncières de la RSFSR ont été étendues aux terres cosaques, ce qui a entraîné l'abolition législative des Cosaques.

Le 20 avril 1936, le Comité exécutif central de l'URSS abolit les restrictions au service dans l'Armée rouge qui existaient depuis 1922 pour les cosaques et des divisions de cavalerie cosaque furent créées. Pendant la Grande Guerre patriotique de 1941-45, les unités cosaques combattirent sur les fronts - en avril 1942, à partir des volontaires cosaques du Don et du Kouban, le 17e (du 27 août au 4e gardes) corps de cavalerie cosaque fut formé, qui en novembre Le 20 janvier 1942, il a été divisé en 4 - 1ère Garde Cosaque du Kouban et 5ème Corps de Cavalerie Cosaque du Don de la Garde (dissous en 1947). Depuis le début des années 1990, la renaissance des Cosaques en Russie a commencé sur la base de la loi RSFSR du 26 avril 1991 « sur la réhabilitation peuples réprimés» et décret présidentiel Fédération de Russie du 15 juin 1992 sur les mesures d'application de cette loi à l'égard des Cosaques. En janvier 1996, la Direction principale des troupes cosaques a été créée sous la direction du Président de la Fédération de Russie, qui a été transformée en 1998 en Direction du Président de la Fédération de Russie pour les questions cosaques.

Lit. : Khoroshkhin M.P. troupes cosaques. Expérience en description statistique militaire. Saint-Pétersbourg, 1881 ; McNeal R. N. Tsar et cosaque, 1855-1914. L. ; Oxf., 1987 ; Histoire des Cosaques de la Russie asiatique. Ekaterinbourg, 1995. T. 1-3 ; Holquist R. Faire la guerre, forger la révolution. Le continuum des crises en Russie, 1914-1921. Camb.; L., 2002 ; Cosaques russes / Rép. éditeur T.V. Tabolina. M., 2003.

Qui sont les Cosaques ? Il existe une version selon laquelle ils font remonter leur ascendance à des serfs en fuite. Cependant, certains historiens affirment que les Cosaques remontent à VIIIe siècle Colombie-Britannique

L'empereur byzantin Constantin VII Porphyrogénète a mentionné en 948 le territoire du Caucase du Nord comme le pays de Kasakhia. Les historiens n'ont attaché une importance particulière à ce fait qu'après que le capitaine A. G. Tumansky a découvert la géographie persane "Gudud al Alem", compilée en 982, à Boukhara en 1892.

Il s’avère qu’il existe également le « Kasak Land », situé dans la région d’Azov. Il est intéressant de noter que l'historien, géographe et voyageur arabe Abul-Hasan Ali ibn al-Hussein (896-956), surnommé l'imam de tous les historiens, a rapporté dans ses écrits que les Kasakis qui vivaient au-delà de la crête du Caucase étaient pas des montagnards.
Une maigre description d'un certain militaire qui vivait dans la région de la mer Noire et en Transcaucasie se trouve dans l'ouvrage géographique du grec Strabon, qui travaillait sous le « Christ vivant ». Il les appelait les Kossakhs. Les ethnographes modernes fournissent des données sur les Scythes des tribus touraniennes de Kos-Saka, dont la première mention remonte à environ 720 avant JC. On pense que c'est à ce moment-là qu'un détachement de ces nomades s'est dirigé vers les terres de la mer Noire depuis le Turkestan occidental, où ils se sont arrêtés.

En plus des Scythes, sur le territoire des Cosaques modernes, c'est-à-dire entre les mers Noire et Azov, ainsi qu'entre les fleuves Don et Volga, régnaient les tribus sarmates, qui créèrent l'État alanien. Les Huns (Bulgares) l'ont vaincu et ont exterminé la quasi-totalité de sa population. Les Alains survivants se sont cachés au nord - entre le Don et le Donets, et au sud - dans les contreforts du Caucase. Fondamentalement, ce sont ces deux groupes ethniques - les Scythes et les Alains, qui se sont mariés avec les Slaves d'Azov - qui ont formé la nation appelée les Cosaques. Cette version est considérée comme l'une des principales dans la discussion sur l'origine des Cosaques.

Tribus slaves-touraniennes

Les ethnographes du Don relient également les racines des Cosaques aux tribus du nord-ouest de la Scythie. Ceci est démontré par les tumulus des IIIe-IIe siècles avant JC. C'est à cette époque que les Scythes commencèrent à mener une vie sédentaire, se croisant et fusionnant avec les Slaves du sud qui vivaient à Meotida - sur côte est Mer d'Azov.

Cette époque est appelée l'ère de «l'introduction des Sarmates dans les Méotiens», qui donna naissance aux tribus des Torets (Torkov, Udzov, Berendzher, Sirakov, Bradas-Brodnikov) de type slave-touranien. Au Ve siècle, il y eut une invasion des Huns, à la suite de laquelle une partie des tribus slaves-touraniennes dépassa la Volga et pénétra dans la steppe forestière du Haut Don. Ceux qui restèrent soumis aux Huns, aux Khazars et aux Bulgares, reçurent le nom de Kasaks. Après 300 ans, ils adoptèrent le christianisme (vers 860 après le sermon apostolique de saint Cyrille), puis, sur ordre du Khazar Kagan, chassèrent les Pechenegs. En 965, le pays de Kasak passa sous le contrôle de Mctislav Rurikovich.

Tmutarakan

C'est Mctislav Rurikovich qui a vaincu le prince de Novgorod Yaroslav près de Listven et a fondé sa principauté - Tmutarakan, qui s'étendait loin au nord. On pense que cette puissance cosaque n'a pas atteint son apogée pendant longtemps, jusqu'à environ 1060, mais après l'arrivée des tribus Cuman, elle a commencé à disparaître progressivement.

De nombreux habitants de Tmutarakan ont fui vers le nord - vers la forêt-steppe et, avec la Russie, se sont battus contre les nomades. C'est ainsi qu'apparurent les Klobuki noirs, appelés Cosaques et Tcherkassy dans les chroniques russes. Une autre partie des habitants de Tmutarakan a reçu le nom de vagabonds Podon.
Comme les principautés russes, les colonies cosaques se sont retrouvées sous le contrôle de la Horde d'Or, jouissant toutefois, sous certaines conditions, d'une large autonomie. Aux XIVe et XVe siècles, on commença à parler des Cosaques comme d'une communauté établie, qui commençait à accepter des fugitifs de la partie centrale de la Russie.

Ni les Khazars ni les Goths

Il existe une autre version, populaire en Occident, selon laquelle les ancêtres des Cosaques étaient les Khazars. Ses partisans soutiennent que les mots « Khusar » et « Cosaque » sont synonymes, car dans le premier comme dans le deuxième cas nous parlons de sur les cavaliers de guerre. De plus, les deux mots ont la même racine « kaz », signifiant « force », « guerre » et « liberté ». Cependant, il y a une autre signification : c'est « l'oie ». Mais même ici, les partisans de la trace Khazar parlent des cavaliers hussards, dont l'idéologie militaire a été copiée par presque tous les pays, même Foggy Albion.

L'ethnonyme Khazar des Cosaques est directement énoncé dans la « Constitution de Pylyp Orlik », « ... les anciens peuples combattants des Cosaques, qui s'appelaient auparavant Kazars, ont d'abord été élevés par une gloire immortelle, des possessions spacieuses et des honneurs chevaleresques. .». De plus, on dit que les Cosaques ont adopté l'orthodoxie de Constantinople (Constantinople) à l'époque du Khazar Khaganate.

En Russie, cette version chez les Cosaques suscite de justes critiques, notamment dans le contexte d'études sur les généalogies cosaques, dont les racines ont origine russe. Oui, héréditaire Cosaque du Kouban, académicien Académie russe arts Dmitry Shmarin s'est exprimé avec colère à cet égard : « L'auteur d'une de ces versions sur l'origine des Cosaques est Hitler. Il a même discours séparé sur ce sujet. Selon sa théorie, les Cosaques sont des Goths. Les Goths occidentaux sont des Allemands. Et les Cosaques sont des Ost-Goths, c'est-à-dire des descendants des Ost-Goths, alliés des Allemands, proches d'eux par le sang et l'esprit guerrier. En termes de belligérance, il les compare aux Teutons. Sur cette base, Hitler a proclamé les Cosaques fils de la grande Allemagne. Alors pourquoi devrions-nous désormais nous considérer comme des descendants des Allemands ?

Dans le développement de toute nation, il y a eu des moments où un certain ethnie séparés et ont ainsi créé une couche culturelle distincte. Dans certains cas, ces éléments culturels coexistaient pacifiquement avec leur nation et le monde dans son ensemble, dans d’autres ils se battaient pour une place égale au soleil. Un exemple d'un groupe ethnique aussi guerrier peut être considéré comme une couche sociale telle que les Cosaques. Des représentants de ce groupe culturel se sont toujours distingués par une vision du monde particulière et une religiosité très vive. Aujourd’hui, les scientifiques ne peuvent pas déterminer si cette couche ethnique est Peuple slave une nation distincte. L'histoire des Cosaques remonte au lointain XVe siècle, lorsque les États européens étaient embourbés dans des guerres intestines et des coups d'État dynastiques.

Étymologie du mot « cosaque »

Beaucoup les gens modernes a idée générale qu'un cosaque est un guerrier ou un type de guerrier qui vivait dans un certain période historique et se sont battus pour leur liberté. Cependant, une telle interprétation est assez sèche et loin de la vérité, si l'on prend également en compte l'étymologie du terme « Cosaque ». Il existe plusieurs théories principales sur l'origine de ce mot, par exemple :

Turkique (« Cosaque » est une personne libre) ;

Le mot vient de kosogs ;

Turc (« kaz », « cosaque » signifie « oie ») ;

Le mot vient du terme « kozars » ;

théorie mongole ;

La théorie du Turkestan est que c'est le nom des tribus nomades ;

Dans la langue tatare, « Cosaque » est un guerrier d’avant-garde de l’armée.

Il existe d'autres théories, chacune expliquant mot donné, cependant, le grain le plus rationnel de toutes les définitions peut être identifié. La théorie la plus courante dit qu'un Cosaque était un homme libre, mais armé, prêt à l'attaque et au combat.

Origine historique

L'histoire des Cosaques commence au XVe siècle, à savoir en 1489 - au moment où le terme « Cosaque » est mentionné pour la première fois. La patrie historique des Cosaques est Europe de l'Est, ou plutôt le territoire de ce qu'on appelle champ sauvage (Ukraine moderne). Il convient de noter qu'au XVe siècle, le territoire mentionné était neutre et n'appartenait ni au royaume de Russie ni à la Pologne.

Fondamentalement, le territoire du « Champ Sauvage » était soumis à des raids constants. L'installation progressive d'immigrants de Pologne et du Royaume de Russie sur ces terres a influencé le développement d'une nouvelle classe : les Cosaques. En fait, l'histoire des Cosaques commence à partir du moment où des gens ordinaires, paysans, commencent à s'installer sur les terres du Champ Sauvage, tout en créant leurs propres formations militaires autonomes afin de repousser les raids des Tatars et d'autres nationalités. Au début du XVIe siècle, les régiments cosaques étaient devenus un puissant force militaire, ce qui a créé de grandes difficultés pour les États voisins.

Création du Zaporozhye Sich

Selon les données historiques connues aujourd'hui, la première tentative d'auto-organisation des Cosaques a été réalisée en 1552 par le prince de Volyn Vishnevetsky, mieux connu sous le nom de Baida.

Il a créé à ses frais base militaire, Zaporozhye Sich, qui s'y trouvait. Toute la vie des Cosaques s'y déroulait. L'emplacement était stratégiquement pratique, puisque le Sich bloquait le passage des Tatars depuis la Crimée et était également situé à proximité de la frontière polonaise. De plus, la situation territoriale de l'île créait de grandes difficultés pour l'assaut du Sich. Le Khortytsia Sich n'a pas duré longtemps, car il a été détruit en 1557, mais jusqu'en 1775, des fortifications similaires ont été construites selon le même type - sur les îles fluviales.

Tentatives de subjuguer les Cosaques

En 1569, un nouvel État lituanien-polonais fut formé : le Commonwealth polono-lituanien. Naturellement, cette union tant attendue était très importante tant pour la Pologne que pour la Lituanie, et les cosaques libres aux frontières du nouvel État ont agi contrairement aux intérêts du Commonwealth polono-lituanien. Bien sûr, de telles fortifications constituaient un excellent bouclier contre les raids tatars, mais elles étaient totalement incontrôlées et ne tenaient pas compte de l'autorité de la couronne. Ainsi, en 1572, le roi du Commonwealth polono-lituanien a publié un décret universel qui réglementait l'embauche de 300 cosaques pour le service de la couronne. Ils étaient enregistrés dans une liste, un registre, qui déterminait leur nom - cosaques enregistrés. Ces unités étaient toujours prêtes au combat afin de repousser rapidement les raids tatares aux frontières du Commonwealth polono-lituanien, ainsi que de réprimer les soulèvements périodiques de paysans.

Soulèvements cosaques pour l'indépendance religieuse et nationale

De 1583 à 1657, certains dirigeants cosaques ont soulevé des soulèvements afin de se libérer de l'influence du Commonwealth polono-lituanien et d'autres États qui tentaient de subjuguer les terres de l'Ukraine encore informe.

Le plus fort désir d'indépendance commença à se manifester parmi la classe cosaque après 1620, lorsque Hetman Sagaidachny, avec tous Armée zaporizhienne a rejoint la Confrérie de Kiev. Une telle action a marqué la cohésion des traditions cosaques avec la foi orthodoxe.

À partir de ce moment, les batailles des Cosaques furent non seulement libératrices, mais aussi religieuses. Les tensions croissantes entre les Cosaques et la Pologne ont conduit à la célèbre guerre de libération nationale de 1648 à 1654, dirigée par Bohdan Khmelnytsky. En outre, des soulèvements non moins importants doivent être soulignés, à savoir : le soulèvement de Nalivaiko, Kosinsky, Sulima, Pavlyuk et d'autres.

Décossackisation pendant l'Empire russe

Après l'échec de la guerre de libération nationale au XVIIe siècle et le déclenchement des troubles puissance militaire Les cosaques ont été considérablement affaiblis. En outre, les Cosaques ont perdu le soutien de l'Empire russe après s'être rangés du côté de la Suède lors de la bataille de Poltava, au cours de laquelle l'armée cosaque était dirigée par

À la suite de cette série d’événements historiques, un processus dynamique de décossackisation a commencé au XVIIIe siècle, qui a atteint son apogée à l’époque de l’impératrice Catherine II. En 1775, le Zaporozhye Sich fut liquidé. Cependant, les Cosaques avaient le choix : suivre leur propre chemin (vivre une vie paysanne ordinaire) ou rejoindre les hussards, dont beaucoup profitèrent. Néanmoins, il restait une partie importante de l'armée cosaque (environ 12 000 personnes) qui n'acceptait pas l'offre de l'Empire russe. Pour assurer l'ancienne sécurité des frontières, ainsi que pour légitimer d'une manière ou d'une autre les «restes cosaques», l'armée cosaque de la mer Noire a été créée en 1790 à l'initiative d'Alexandre Souvorov.

Cosaques du Kouban

Les cosaques du Kouban, ou cosaques russes, sont apparus en 1860. Il a été formé à partir de plusieurs formations militaires cosaques qui existaient à cette époque. Après plusieurs périodes de décosaque, ces formations militaires sont devenues une partie professionnelle forces armées Empire russe.

Les cosaques du Kouban étaient basés dans la région du Caucase du Nord (le territoire de l'actuelle Région de Krasnodar). La base des cosaques du Kouban était l'armée cosaque de la mer Noire et l'armée cosaque du Caucase, qui a été abolie en raison de la fin guerre du Caucase. Cette formation militaire a été créée comme force frontalière pour contrôler la situation dans le Caucase.

La guerre sur ce territoire était terminée, mais la stabilité était constamment menacée. Les cosaques russes sont devenus un excellent tampon entre le Caucase et l'Empire russe. De plus, des représentants de cette armée ont été impliqués lors de la Grande Guerre patriotique. Aujourd'hui, la vie des cosaques du Kouban, leurs traditions et leur culture ont été préservées grâce à la Société militaire cosaque du Kouban.

Cosaques du Don

Les Cosaques du Don sont la culture cosaque la plus ancienne, née parallèlement aux Cosaques de Zaporozhye au milieu du XVe siècle. Les Cosaques du Don étaient situés sur le territoire de Rostov, Volgograd, Lugansk et Régions de Donetsk. Le nom de l'armée est historiquement associé à la rivière Don. La principale différence entre les Cosaques du Don et les autres formations cosaques est qu'ils se sont développés non seulement comme une unité militaire, mais aussi comme un groupe ethnique avec ses propres caractéristiques culturelles.

Les Cosaques du Don ont collaboré activement avec les Cosaques de Zaporozhye dans de nombreuses batailles. Pendant Révolution d'Octobre Don armée a fondé le sien propre état, mais la centralisation du « Mouvement blanc » sur son territoire a conduit à la défaite et aux répressions ultérieures. Il s'ensuit qu'un Cosaque du Don est une personne qui appartient à une formation sociale particulière basée sur le facteur ethnique. La culture des Cosaques du Don a été préservée à notre époque. Le territoire de la Fédération de Russie moderne abrite environ 140 000 personnes qui déclarent leur nationalité comme « Cosaques ».

Le rôle des Cosaques dans la culture mondiale

Aujourd'hui, l'histoire, la vie des Cosaques, leurs traditions militaires et leur culture sont activement étudiées par les scientifiques du monde entier. Sans aucun doute, les Cosaques ne sont pas seulement des formations militaires, mais un groupe ethnique distinct qui a construit sa propre culture particulière pendant plusieurs siècles consécutifs. Historiens modernes s'efforcent de reconstituer les moindres fragments de l'histoire des Cosaques afin de perpétuer la mémoire de cette grande source d'une culture particulière de l'Europe de l'Est.

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Histoire

Première histoire

La voie des Russes vers le Caucase s'est ouverte sous Ivan le Terrible après l'annexion du khanat d'Astrakhan (1556) et le mariage du tsar avec la princesse kabarde Maria Temryukovna (1561). À cette époque, les Cosaques du Terek, de Sunzha et d'Agrakhani vivaient déjà depuis au moins un siècle. Certains chercheurs associent l'apparition des cosaques Sunzha (Grebensky) et Agrakhan (Caspienne) aux Pomors Ushkuin qui ont migré le long de la Volga et de la mer Caspienne aux XIIIe et XIVe siècles. En 1563, le voïvode Pleshcheev, à la tête de 500 archers, se retrouve pour la première fois sur la rivière Terek. A la suite des archers, les Cosaques de la Volga (descendants des Cosaques du Don) se retrouvent sur le Terek, perturbant le Nogai Murza Tinekhmat (le territoire de la région caspienne occidentale au nord du Terek s'appelait la steppe de Nogai). En 1567, dans la région de Kizlyar moderne, les gouverneurs russes construisirent la ville de Terek, qu'ils durent quitter sous la pression de la Turquie. En 1577, les Russes d'Astrakhan relancèrent la ville de Terek ; l'afflux de personnes vers Terek fut associé aux répressions contre les cosaques de la Volga de l'intendant Ivan Murashkin. Il est à noter que les cosaques de Terek font remonter leur ancienneté à cette époque. Cependant, la frontière entre l’État russe et le Kumyk Shamkhalate n’était pas claire. Au cours de la campagne infructueuse du prince Khvorostin au Daghestan (1594), environ 1 000 cosaques de Terek rejoignirent l'armée russe. Non moins infructueuse fut la campagne du gouverneur Buturlin (1604), à laquelle se joignirent également les cosaques de Terek. Cependant, les échecs du gouverneur ont transformé le Terek en un lieu relativement libre pour les Cosaques. En 1606, c'est sur le Terek que le rebelle Ilya (Ileika) Muromets rassembla ses forces. Pendant ce temps, la Turquie perd son influence sur les rives du Terek et les Nogais musulmans sont chassés des steppes du Caucase du Nord par les Kalmouks bouddhistes. Au tournant des XVIe et XVIIe siècles, quatre villes cosaques étaient connues sur Terek et Sunzha - Terki, Tyumen, Sunzha (sur le site de l'actuel Grozny) et Andrey (aujourd'hui le village d'Enderey au Daghestan). À la suite des campagnes de l'armée iranienne de Khosrov Khan (1651-1653), de nombreuses colonies cosaques sur le Terek cessent d'exister et les cosaques eux-mêmes tombent dans l'ombre de la Kabarda pro-russe, qui lutte à la fois contre le Daghestan Kumyks et Kuban Nogais. C'est probablement à ce moment-là que les cosaques de Terek ont ​​commencé à être appelés Grebenski, c'est-à-dire montagneux, vivant sur la « crête » (crête Tersky) : entre les rivières Terek et Sunzha. Cosaques de Terek ont acquis leur originalité en adoptant des éléments de la culture, du génotype et de l'anthropotype des tribus locales du Caucase (Ossètes, Circassiens, Géorgiens, Arméniens, Kabardes, Tchétchènes et Kumyks).

Armée cosaque Grebensky

Le Caucase du Nord au XVIIIe siècle

En 1711, un certain renouveau commença parmi les cosaques de Greben. Ils commencent à s'installer le long des rives du Terek. De nouvelles villes cosaques sont en cours de construction, maintenant connues sous le nom de villages : Chervlennaya, Shchedrinskaya, Novogladovskaya, Starogladovskaya et Kurdyukovskaya. Ces villes, nommées d'après les noms ou surnoms des atamans, s'étendent le long de la rive gauche du Terek. En 1717, on mentionne l'ataman Basmanov qui, à la tête de 500 cosaques Greben, participe à la campagne de Khiva du prince Bekovich-Tcherkassky.

Dans le même temps, les Cosaques ont perdu leur liberté et se sont transformés en une armée ordonnée, subordonnée d'abord au gouverneur d'Astrakhan, puis (à partir de 1721) au Collège militaire de Saint-Pétersbourg.

En 1723, à la place des anciennes forteresses russes abolies dans le Caucase du Nord, la forteresse de Sainte-Croix fut fondée, après quoi Kizlyar fut construite en 1735. Les cosaques du Don se sont installés à proximité, qui ont ensuite formé «l'armée de la famille Tersko» (différente des cosaques de Greben, mais aussi de l'armée de Terek). Les villes et villages suivants sont connus : Aleksandrovskaya, Borozdinskaya, Kargalinskaya, Dubovskaya.

Guerre russo-turque

Armée cosaque d'Astrakhan

En 1776, les armées cosaques de la famille Grebensky, Volga, Terek-Kizlyar et Terek sont devenues une partie de l'armée cosaque d'Astrakhan. L'après-guerre utilisé pour la construction de nouveaux villages : Ekateringradskaya, Pavlovskaya, Maryinskaya et colonies cosaques dans les forteresses de Georgievskaya et Aleksandrovskaya aux dépens de la seconde moitié du régiment de la Volga. En 1784, après que la Géorgie fut acceptée sous protectorat de la Russie, Vladikavkaz fut fondée à la veille des gorges de Daryal, un endroit clé sur la route menant à la Transcaucasie.

Armée cosaque linéaire du Caucase

En 1786, les troupes cosaques de Grebenskoye, Terskoye-Semeynoye, Volga et Terek et le régiment cosaque de Mozdok ont ​​été séparés de l'armée d'Astrakhan et, avec le régiment cosaque de Khopersky, ont reçu le nom de cosaques installés de la ligne du Caucase.

En 1845, la construction d'une nouvelle ligne de cordon le long de la rivière Sunzha a commencé. Un grand nombre de nouveaux villages sont apparus - Vladikavkazskaya, Novo-Sunzhenskaya, Aki-Yurtovskaya, Feldmarshalskaya, Terskaya, Karabulakskaya, Troitskaya, Mikhailovskaya et d'autres. Les 1er régiments cosaques Sunzhensky et 2e Vladikavkaz ont été formés à partir des cosaques de ces villages. Et à partir des villages cosaques de Samashki, Zakan-Yourt, Alkhan-Yourt, Grozny, Petropavlovskaya, Dzhalkinskaya, Umakhan-Yourt et Goryachevodskaya, le 2e régiment Sunzhensky a été formé.

Symbolisme

Les drapeaux des régiments cosaques de Terek étaient en tissu bleu avec des broderies argentées. À partir des inscriptions, le slogan a été utilisé : Dieu est avec nous, à partir des images l'icône du Sauveur non faite de mains ou noire aigle à deux têtes sur fond de médaillon orange

En uniforme, les cosaques de Terek utilisent des couleurs noir et bleu clair :

Religion

Les cosaques de Terek étaient des chrétiens orthodoxes et des vieux croyants. Le plus grand centre Vieux croyants, le village de Chervlennaya est resté longtemps sur le Terek. Ils pratiquaient le baptême et refusaient de fumer et de se raser la barbe.

Unités militaires

• 1er régiment Kizlyar-Grebenskaya du général Ermolov. Dislocation - Grozny, région de Terek. Dirigé par un colonel.
• 2e régiment Kizliar-Grebensky.
• 3e régiment Kizliar-Grebensky.
• 1er Régiment de la Volga de Son Altesse Impériale l'Héritier du Tsarévitch. Luxation - Khotyn, province de Bessarabie. (01/07/1903), Kamenets-Podolsk (01/02/1913, 01/04/1914).
• 2e régiment de la Volga.
• 3e régiment de la Volga.
• 1er régiment Gorsko-Mozdok du général Krukovsky. Luxation - Olty m., région de Kara.
• 2e régiment Gorsko-Mozdok.
• 3e régiment Gorsko-Mozdok.
• 1er régiment Sunzhensko-Vladikavkaz du général Sleptsov. Luxation - ur. Khan-Kendy de la province d'Elisavetgrad.
• 2e régiment Sunzhensko-Vladikavkaz.
• 3e régiment Sunzhensko-Vladikavkaz.
• Les équipes locales de Terek
• Artillerie cosaque de Terek:
  • 1ère batterie cosaque de Terek
  • 2e batterie cosaque de Terek
• Le propre convoi de Sa Majesté Impériale 3 et 4 centaines. Dislocation - Tsarskoïe Selo (01/02/1913). L'étendard a été emporté à l'étranger pendant la guerre civile et se trouve aujourd'hui au Musée de la Vie des Cosaques près de Paris.

Ferme

Nombre

Bassin de la rivière Terek

Règlement

Les cosaques de Terek vivaient historiquement dans des villages du Caucase du Nord (bassin de la rivière Terek), qui étaient territorialement unis en départements. En plus des villages, une ferme était considérée comme un petit village. En 1917, le territoire Cosaques de Terek composé de départements régimentaires : Piatigorsk, Kizlyar, Sunzhensky, Mozdok et partie montagneuseétait divisé en districts : Naltchik, Vladikavkaz, Vedensky, Grozny, Nazran et Khasav-Yourtovsky. Centre régional de Vladikavkaz, centres départementaux de Piatigorsk, Mozdok, Kizlyar et du village de Starosunzhenskaya.

Terek Cosaque. Carte postale de la publication des émigrés français de la série Armée russe (Armée cosaque de Tersk. 1er Régiment de la Volga)

Départements historiques

Département de Kizliar situé sur territoires modernes la partie nord du Daghestan (districts de Kizlyarsky et Tarumovsky) et de la Tchétchénie (districts de Grozny, Gudermessky, Naursky et Shelkovsky) et comprenait les villages suivants : Alexandriyskaya, Alexandro-Nevskaya,