Savon fait de personnes. Des histoires complètement différentes

Destin d'avant-guerre

Activité

Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, Wiesenthal consacra toutes ses énergies à la recherche de Criminels nazis se cacher de la punition. Lui-même et l'organisation qu'il a créée (de la ville - Centre de documentation juive à Linz, plus tard à Vienne) ont participé à la recherche et à la capture d'un certain nombre de personnalités majeures du système punitif nazi, dont Adolf Eichmann - chef du département IV. -B-4, responsable de la « solution finale à la question juive » à la Gestapo.

Dans les années 1980 Wiesenthal était également confronté à une confrontation féroce avec l'élite politique autrichienne, rappelant constamment aux principaux hommes politiques du pays leur passé nazi. Était un farouche opposant à l’idée de responsabilité collective les Allemands, arguant que, dans ce cas, les criminels nazis pourraient « se dissoudre » parmi le peuple.

Le travail de Wiesenthal a été récompensé par de hautes récompenses gouvernementales aux États-Unis, en Grande-Bretagne, en France, aux Pays-Bas, en Autriche et dans d'autres.

Simon Wiesenthal et le Mossad

Il existe une hypothèse selon laquelle Simon Wiesenthal pourrait être un employé du service de renseignement israélien Mossad. Ceci est indiqué dans sa biographie écrite par Tom Segev.

Selon Segev, Wiesenthal a commencé à collaborer avec les services de renseignement israéliens en 1948. Ensuite, selon documents officiels En Autriche, Wiesenthal a aidé des agents de renseignement dans une opération ratée visant à capturer Adolf Eichmann, l'ancien dirigeant de haut rang de la Gestapo responsable de l'extermination de millions de Juifs.

Ce fait est également attesté par les rapports des participants à l'opération. Selon le biographe, Wiesenthal est devenu un agent du Mossad après qu'Adolf Eichmann ait été arrêté avec son aide en 1960. Eichmann, retrouvé à Buenos Aires, a été emmené clandestinement en Israël par le Mossad, où il a été jugé et exécuté.

« Simon Wiesenthal a travaillé pour les renseignements israéliens pendant environ 10 ans. Le Mossad le payait environ 300 dollars par mois et finançait le centre de documentation juive qu’il avait créé en 1947, qui se consacrait à la recherche des criminels nazis », indique la biographie.

Bien que le nom de Wiesenthal figure sur la liste des participants à la capture d'Eichmann publiée en Israël, son rôle dans cette affaire reste flou et sa participation est démentie par plusieurs sources, dont le directeur du Mossad et le chef de l'opération de capture d'Eichmann. , Isser Harel.

Critique

Mark Weber a exprimé des critiques particulièrement sévères, accusant Wiesenthal d'analphabétisme, de fraude financière, d'auto-promotion et de calomnie. Les controverses sur les véritables motivations de Simon Wiesenthal font toujours rage.

Prix

Commandeur de l'Ordre du Lion Blanc (République tchèque, )
Chevalier Commandeur de l'Ordre de l'Empire britannique
Insigne d'honneur pour services rendus à la République d'Autriche, 6e classe (2005)

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Remarques

Liens

- site officiel.

Extrait caractérisant Wiesenthal, Simon

- Oui, il est très, très une personne gentille"Quand elle est sous l'influence non pas de mauvaises personnes, mais de gens comme moi", se dit la princesse.
Le changement qui s'est produit chez Pierre a été remarqué à leur manière par ses serviteurs, Terenty et Vaska. Ils ont constaté qu'il avait beaucoup dormi. Souvent Terenty, après avoir déshabillé le maître, bottes et robe à la main, lui souhaitant bonne nuit, hésitait à partir, attendant de voir si le maître entrerait en conversation. ET pour la plupart Pierre arrêta Terenty, remarquant qu'il voulait parler.
- Eh bien, dis-moi... comment as-tu trouvé de la nourriture pour toi ? - Il a demandé. Et Terenty commença une histoire sur les ruines de Moscou, sur le défunt comte, et resta longtemps debout avec sa robe, racontant et parfois écoutant les histoires de Pierre, et, avec une agréable conscience de la proximité du maître avec lui et de l'amitié envers lui lui, il est allé dans le couloir.
Le médecin qui soignait Pierre et lui rendait visite tous les jours, malgré le fait que, selon les devoirs des médecins, il considérait qu'il était de son devoir de ressembler à un homme dont chaque minute est précieuse pour la souffrance de l'humanité, s'est assis pendant des heures avec Pierre, racontant à son histoires préférées et observations sur la morale des patients en général et en particulier des dames.
"Oui, c'est agréable de discuter avec une telle personne, pas comme ici en province", dit-il.
Plusieurs prisonniers vivaient à Orel Officiers français, et le médecin en amena un, un jeune officier italien.
Cet officier commença à se rendre chez Pierre, et la princesse se moqua de ces sentiments tendres, que l'Italien a exprimé à Pierre.
L'Italien, apparemment, n'était heureux que lorsqu'il pouvait venir voir Pierre et lui parler de son passé, de sa vie familiale, de son amour et exprimer son indignation contre les Français, et surtout contre Napoléon.
« Si tous les Russes sont ne serait-ce qu'un peu comme vous, dit-il à Pierre, est un sacrilège que de faire la guerre à un peuple comme le votre. Vous qui avez souffert. tellement de la part des Français, vous n’avez même pas de méchanceté contre eux.
Et Pierre ne méritait désormais l'amour passionné de l'Italien que parce qu'il suscitait en lui meilleurs côtés ses âmes et les admirait.
Durant la dernière période du séjour de Pierre à Orel, vint le voir son ancienne connaissance franc-maçonne, le comte Villarsky, celui-là même qui l'introduisit à la loge en 1807. Villarsky était marié à une riche femme russe qui possédait de grandes propriétés en Province d'Orel, et a occupé une place temporaire dans la ville dans le département alimentaire.
Ayant appris que Bezukhov était à Orel, Villarsky, bien qu'il ne l'ait jamais connu brièvement, lui vint avec ces déclarations d'amitié et de proximité que les gens s'expriment habituellement lorsqu'ils se rencontrent dans le désert. Villarsky s'ennuyait à Orel et était heureux de rencontrer une personne du même cercle que lui et avec les mêmes intérêts, comme il le croyait.
Mais, à sa grande surprise, Villarsky remarqua bientôt que Pierre était très loin derrière vrai vie et tomba, comme il se définissait Pierre, dans l'apathie et l'égoïsme.
– Vous vous encroûtez, mon cher, [Tu commences, ma chère.] - lui dit-il. Malgré cela, Villarsky était désormais plus agréable avec Pierre qu'auparavant et il lui rendait visite tous les jours. Pour Pierre, regardant Villarsky et l'écoutant maintenant, c'était étrange et incroyable de penser que lui-même avait été le même tout récemment.
Villarsky était marié homme de famille, occupé par les affaires de la succession, du service et de la famille de sa femme. Il pensait que toutes ces activités constituaient un obstacle à la vie et qu'elles étaient toutes méprisables car elles visaient à son bien personnel et à celui de sa famille. Les considérations militaires, administratives, politiques et maçonniques absorbaient constamment son attention. Et Pierre, sans chercher à changer d'avis, sans le juger, avec sa moquerie désormais toujours calme et joyeuse, admirait cet étrange phénomène qui lui était si familier.
Dans ses relations avec Villarsky, avec la princesse, avec le médecin, avec tous les gens qu'il rencontrait désormais, Pierre avait un trait nouveau qui lui valait la faveur de tous : cette reconnaissance de la capacité de chacun à penser, à ressentir et regarde les choses à sa manière ; reconnaissance de l'impossibilité des mots pour dissuader une personne. Cette caractéristique légitime de chaque personne, qui auparavant inquiétait et irritait Pierre, fondait désormais la participation et l'intérêt qu'il portait aux gens. La différence, parfois la contradiction totale des points de vue des gens sur leur vie et entre eux, plaisait à Pierre et suscitait en lui un sourire moqueur et doux.
Sur le plan pratique, Pierre sentit soudain qu'il disposait d'un centre de gravité qu'il n'avait pas auparavant. Avant tout le monde problème d'argent Les demandes d'argent auxquelles il était très souvent soumis, en tant qu'homme très riche, le conduisirent à un trouble et à une perplexité désespérés. « Donner ou ne pas donner ? » - se demanda-t-il. «Je l'ai, mais il en a besoin. Mais quelqu’un d’autre en a encore plus besoin. Qui en a le plus besoin ? Ou peut-être que les deux sont des trompeurs ? Et à partir de toutes ces hypothèses, il n'avait auparavant trouvé aucune issue et avait donné à tout le monde alors qu'il avait quelque chose à donner. Il avait été exactement dans la même perplexité auparavant à chaque question concernant son état, quand l'un disait qu'il était nécessaire de le faire, et l'autre - un autre.
Maintenant, à sa grande surprise, il constata que dans toutes ces questions il n'y avait plus de doutes ni de perplexités. Un juge apparaissait maintenant en lui, selon des lois qu'il ne connaissait pas, décidant de ce qui était nécessaire et de ce qui ne devait pas être fait.
Il était tout aussi indifférent aux questions d’argent qu’avant ; mais maintenant il savait sans aucun doute ce qu’il devait faire et ce qu’il ne devait pas faire. La première demande de ce nouveau juge fut la demande d'un colonel français capturé, qui vint le voir, lui parla beaucoup de ses exploits et finit par déclarer presque qu'il exigeait que Pierre lui donne quatre mille francs à envoyer à sa femme et enfants. Pierre le refusa sans la moindre difficulté ni tension, s'émerveillant plus tard de la simplicité et de la facilité de ce qui semblait auparavant insurmontable. En même temps, refusant immédiatement le colonel, il décida qu'il fallait user de ruse pour forcer l'officier italien, en quittant Orel, à prendre l'argent dont il avait apparemment besoin. Une nouvelle preuve pour Pierre de sa vision bien établie des questions pratiques était sa solution au problème des dettes de sa femme et au renouvellement ou non des maisons et des datchas de Moscou.
Son directeur général vint le voir à Orel, et avec lui Pierre lui fit un compte rendu général de l'évolution de ses revenus. L'incendie de Moscou a coûté à Pierre, selon les comptes du directeur général, environ deux millions.
Le directeur général, pour consoler ces pertes, présenta à Pierre un calcul selon lequel, malgré ces pertes, ses revenus non seulement ne diminueraient pas, mais augmenteraient s'il refusait de payer les dettes restantes après la comtesse, auxquelles il ne pouvait être obligé. , et s'il ne renouvelle pas les maisons de Moscou et de la région de Moscou, qui coûtent quatre-vingt mille dollars par an et n'apportent rien.
"Oui, oui, c'est vrai", dit Pierre en souriant joyeusement. - Oui, oui, je n'ai besoin de rien de tout ça. Je suis devenu beaucoup plus riche grâce à la ruine.
Mais en janvier Savelich est arrivé de Moscou, lui a parlé de la situation à Moscou, du devis que l'architecte lui avait fait pour rénover la maison et de la région de Moscou, en parlant comme si c'était une affaire réglée. Au même moment, Pierre reçut une lettre du prince Vasily et d'autres connaissances de Saint-Pétersbourg. Les lettres parlaient des dettes de sa femme. Et Pierre a décidé que le projet du directeur, qu'il aimait tant, était faux et qu'il devait se rendre à Saint-Pétersbourg pour terminer les affaires de sa femme et construire à Moscou. Pourquoi cela était nécessaire, il ne le savait pas ; mais il savait sans aucun doute que c'était nécessaire. Suite à cette décision, ses revenus ont diminué des trois quarts. Mais c’était nécessaire ; il l'a senti.
Villarsky se rendait à Moscou et ils décidèrent d'y aller ensemble.
Tout au long de sa convalescence à Orel, Pierre a ressenti un sentiment de joie, de liberté et de vie ; mais lorsque, au cours de ses voyages, il se retrouva dans le monde libre et vit des centaines de nouveaux visages, ce sentiment s'intensifia encore plus. Tout au long du voyage, il ressentit la joie d'un écolier en vacances. Toutes les personnes : le cocher, le gardien, les hommes sur la route ou au village, tout était important pour lui. nouveau sens. La présence et les commentaires de Villarsky, qui se plaignait constamment de la pauvreté, du retard européen et de l'ignorance de la Russie, ne faisaient qu'augmenter la joie de Pierre. Là où Villarsky voyait la mort, Pierre voyait une force de vitalité extraordinairement puissante, cette force qui, dans la neige, dans cet espace, soutenait la vie de ce peuple tout entier, spécial et uni. Il n'a pas contredit Villarsky et, comme s'il était d'accord avec lui (puisque l'accord simulé était remède le plus court contourner des raisonnements dont rien ne pouvait en sortir), souriait joyeusement en l'écoutant.

Simon Wiesenthal, connu dans le monde entier comme le « chasseur de nazis », est né le 31 décembre 1908 à Lvov. Après la mort du chef de famille Wiesenthal Sr. sur les fronts de la Première Guerre mondiale, Mme Wiesenthal a déménagé avec son fils à Vienne, puis est retournée dans son pays natal. En 1928, Simon a obtenu son diplôme d'études secondaires et a soumis des documents à Lvov. Institut Polytechnique, mais lui, juif, n'y fut pas accepté. Puis le jeune homme se rendit à Prague, où il obtint en 1932 son diplôme Université technique spécialisation en ingénierie architecturale. Quatre ans plus tard, il se maria.

L'histoire du martyr Wiesenthal a commencé en 1939, lorsque l'Allemagne et l'URSS ont signé un pacte de non-agression et la division de la Pologne, et en septembre Lvov a été occupée par des unités de l'Armée rouge. La chasse à « l’élément bourgeois », c’est-à-dire les propriétaires et propriétaires de toutes entreprises, a commencé. Le beau-père et le demi-frère de Simon moururent au NKVD, le magasin des Wiesenthal fut confisqué et toute la famille fut préparée à la déportation vers la Sibérie. Mais Simon a soudoyé les agents de sécurité et a obtenu la permission de rester à Lvov. Il est allé travailler comme mécanicien dans une usine de sommiers.

En 1941, Lvov fut occupée par les colonnes de la Wehrmacht et les unités SS qui avançaient après elles commencèrent à exterminer méthodiquement la population juive. Wiesenthal a été sauvé de la mort par le directeur de son usine, devenu policier. Cependant, il ne parvint pas à se débarrasser du camp de concentration. En 1941, Simon et tous ses proches sont envoyés au camp d'extermination de Janvsk, puis à Ostbahn. Les prisonniers étaient engagés dans la construction de chemins de fer et, comme Wiesenthal était ingénieur, on lui confiait des plans et des schémas. Simon a conspiré avec la clandestinité polonaise : il a fourni aux partisans des plans pour la construction de chemins de fer, et ils ont envoyé à sa femme Cila, blonde, aux yeux bleus et d'apparence polonaise, des documents au nom d'Irzna Kowalska. Les nazis ont décidé qu'ils l'avaient arrêtée par erreur et l'ont relâchée.

À l'été 1944, à cause de l'approche de armée soviétique L'administration du camp de Janvska a détruit 149 000 prisonniers, ne laissant en vie que 34 travailleurs précieux, dont l'ingénieur Wiesenthal. Il a été transporté sur la route Plaszow - Gross-Rosen - Buchenwald - Mauthausen. Le 5 mai 1945, le prisonnier de 45 kilos est libéré par les Américains.

Immédiatement après sa libération, Wiesenthal a commencé une étude détaillée des nombreux documents nazis capturés au bureau spécial américain de lutte contre les criminels de guerre, situé dans la zone d'occupation américaine en Autriche. Depuis 1947, il participe activement à la recherche et à la dénonciation des nazis qui ont participé au génocide du peuple juif. Il crée le Centre de documentation juive. Au total, Wiesenthal a porté devant les tribunaux plus de 1 100 criminels nazis.

Le cas le plus célèbre est celui d’Adolf Eichmann, le bourreau du peuple juif. Eichmann a été retrouvé en Argentine, d'où il a été kidnappé par les services de renseignement israéliens. Il fut reconnu coupable et exécuté en 1961. Le succès suivant de Wiesenthal fut la capture de Karl Silberbauer, l'officier de la Gestapo qui arrêta Anne Frank, une fille d'une famille juive allemande qui se cachait dans un grenier à Amsterdam depuis deux ans. En 1963, Wiesenthal a établi que Silberbauer n'avait même pas tenté de s'échapper, vivait en Autriche et occupait le poste d'inspecteur de police. L'ancien membre de la Gestapo a été arrêté, a tout avoué et a été condamné. Wiesenthal retrouve au Brésil Franz Stangl, le commandant de deux camps de concentration en Pologne. Mais personne, à l'exception de Wiesenthal, ne croyait que la sympathique et drôle Hermine Ryan, femme au foyer, était en réalité la SS Unterscharführer Magda Braunsteiner, qui avait ordonné l'exécution de plusieurs centaines d'enfants à Majdanek. En 1973, un tribunal fédéral allemand l'a condamnée à la réclusion à perpétuité.

En 1977, l’organisation juive internationale de défense des droits de l’homme Simon Wiesenthal Center a été fondée à Los Angeles. Aujourd'hui, elle possède des succursales dans le monde entier. Des tentatives ont été faites à plusieurs reprises contre Wiesenthal lui-même et des tentatives ont été faites pour détruire ses archives viennoises. Mais Wiesenthal ne recule pas. « Les survivants sont toujours redevables envers ceux qui sont morts », a-t-il déclaré. « J'ai toujours pensé à ce que je pouvais faire pour ceux qui ne sont plus en vie. »

Le fichier du centre contient les noms de 90 000 criminels - moins de la moitié d'entre eux ont été arrêtés. Par avec mes propres mots Wiesenthal, le travail du centre est compliqué par le fait que de nombreux mouvements sociaux le monde nie généralement la réalité de l’Holocauste. « Souvenez-vous de l’Holocauste ! », appelle Wiesenthal. « Plus de 6 millions de personnes sont mortes à cette époque. » Le Centre a consacré beaucoup d'efforts à la création de l'Encyclopédie de l'Holocauste.

Malgré son âge avancé et sa grave maladie, Wiesenthal continue de diriger la succursale de son centre en Autriche. DANS Dernièrement Le "Centre Simon Wiesenthal" réalise l'opération " Dernière chance", visant à retrouver les nazis restants qui ont échappé à la justice. Son chef, le Dr Ephraim Zuroff, estime qu'en raison de leur âge, dans cinq ans, aucun des nazis ne sera en vie. « Nous devons obtenir des informations sur eux maintenant, avant que cela ne soit possible. "Il est trop tard", déclare-t-il. Il y a un an, "Dernière chance" a été lancée dans les pays baltes - la Lituanie, la Lettonie et l'Estonie ont pris le relais à la fin de l'année dernière. , des annonces sont publiées dans les journaux promettant une récompense de 10 000 dollars pour toute information à ce sujet sur les criminels nazis. Viennent ensuite l'Allemagne, la Hongrie, la Biélorussie et l'Ukraine.

Basé sur des matériaux provenant de publications

Tom Segev

Simon Wiesenthal. Vie et légendes

Simon Wiesenthal a raconté sa vie à de nombreux journalistes, mais il s'agit de la première biographie de lui entièrement basée sur des documents. Il utilise des informations provenant de dizaines de milliers de documents stockés dans seize archives en Autriche, Allemagne, Pologne, Grande-Bretagne, États-Unis et Israël. Je remercie toutes ces archives pour leur aide.

Les archives privées de Wiesenthal, conservées au Centre de documentation de Vienne, m'ont été aimablement et inconditionnellement ouvertes par la fille de Wiesenthal, Paulinka Kreisberg. Sa petite-fille, Rachel Kreisberg, m'a aidé à naviguer dans le labyrinthe de la généalogie familiale. Je leur suis reconnaissant à tous les deux. Le Centre de documentation de Wiesenthal abrite également des dossiers personnels de criminels de guerre et d'autres documents avec lesquels il a travaillé. Pendant mon travail dans les archives la plupart de les matériaux n’ont pas encore été catalogués et numérotés. J'ai des copies de tous les documents cités dans ce livre.

Je suis très reconnaissant aux archivistes Michaela Wocelka, Brigitte Lehner et Gertrude Mergili, qui m'ont aidé avec compétence, patience et gentillesse. Je remercie particulièrement Rose-Maria Austraat, qui travaille chez Wiesenthal depuis 1975. Elle m'a parlé de son admiration pour « autoritaire », comme elle l'appelait parfois, et d'elle Grand amourà lui. J'ai beaucoup appris d'elle. J'ai trouvé une partie des archives de travail de Wiesenthal dans le sous-sol de la maison de la communauté juive de Linz. La communauté juive de Vienne m'a également apporté une aide généreuse.

Dans les archives de Bruno Kreisky, j'ai eu accès à des informations jusqu'alors inconnues matériel scientifique, ce que j'apprécie vraiment. Kurt Schrimm, procureur général L'Allemagne, en tête Administration centrale pour l'enquête sur les crimes nazis à Ludwigsburg, et le ministère allemand de la Protection de la Constitution m'a donné accès à plusieurs documents auparavant fermés aux chercheurs.

Les documents liés à la recherche d'Adolf Eichmann, auparavant également interdits de publication, sont tombés entre mes mains grâce à une décision spéciale Cour suprêmeà Jérusalem, et pour cela je remercie le chef de la Division de la Cour suprême du bureau du procureur général israélien, Osnat Mendel. Le rapport de l'agent israélien Michael Bloch m'a été fourni par ses fils Doron et Yuval. Je suis également reconnaissant envers le frère de Michael, l'ambassadeur Gideon Yarden. Je suis reconnaissant envers un certain nombre de personnes qui ont interagi avec Wiesenthal pendant qu'il travaillait pour le Mossad : Meir Amit, Dov Ochovsky, Rafi Meydan et l'homme qui a demandé à être mentionné ici par le nom sous lequel il travaillait à Vienne, " Mardochée Elazar.

Je suis également reconnaissant envers de nombreuses autres personnes - connaissances de Wiesenthal et ceux qui ont survécu à l'Holocauste, qui vivent à Lviv, Vienne, Linz, Bad Aussee, Berlin, Paris, Londres, Oslo, Washington, New York, Los Angeles, Buenos Aires, Sao Paulo, Tel Aviv et Jérusalem : Avi Avidov, Evelina Adonka, Inez Austern, Dan Ashbel, John Bunzel, Icaros Bigi, Yehezkel Beinish, Yehuda Bloom, Asher Ben Nathan, Hani et Paul Gross, Cecilia Gruenwald, Frank Grelke, Eva Dukes, Dan Diener, Marvin Hayer, Swanee Hunt, Avshal Odick, Jules Goof, Roni Hof, Elie Wiesel, Aaron Weiss, Efraim Zuroff, Mario Himanovich, Bina Tyschler, Richard Trank, Walter Tare, Michael John, Peter Marbo, Jose Moskowitz, Martin Mendelsohn , Gaavard Nygaard, Paul Seals, Gelmar Sartor, Avner Anbar, Sarah Postavsky, Hans Popper, Gelle Pick, Alexander Friedman, Tuvier Friedman, Ingo Zechner, Leon Zellman, Abraham Kushnir, Claudia Kühner, Erich Klein, Omri Kaplan-Feureisen, Beate et Serge Klarsfeld, Peter Kreisky, Oliver Rathkolb, Doron Rabinovich, Martin Rosen, Tsali Reshef, Peter Schwarz, Michael Stergar, Heinrich Schmidt, Mark Schraberman. Sans leur aide, leurs informations et leurs conseils, ce livre n'aurait pas vu le jour.

A Vienne, j'ai été reçu par l'Internationale Centre de rechercheétudes culturelles. Le personnel du Centre m'a accueilli chaleureusement et le Dr Luz Mosner m'a aidé conseils utiles. Avi Katzman, comme d'habitude, a édité mon manuscrit avec soin et habileté. J'ai le plaisir d'exprimer également ma gratitude à mon agent littéraire et amie Deborah Harris.

Introduction. Sarcophage en verre

Le monde n’a jamais vu de telles funérailles : jamais autant de dépouilles n’ont été enterrées dans une seule tombe. grande quantité de personnes. Ces funérailles ont eu lieu le 26 juin 1949. Ils ont commencé à Tel Aviv.

Une atmosphère d'horreur presque insupportable régnait dans la Grande Synagogue ; Des cris hystériques ont été entendus dans la foule rassemblée dans la rue. Les journaux ont rapporté que des dizaines de milliers de personnes avaient assisté aux funérailles et décrit des scènes déchirantes. Il y a eu des cris de « Papa ! », « Maman ! ». Les gens se sont évanouis. Il y avait aussi des jeunes enfants dans la foule.

Dans la salle principale de la synagogue, ils ont placé un sarcophage en verre d'un mètre et demi de long, dans lequel se trouvaient trente urnes en porcelaine à rayures bleues et blanches. Les journaux ont écrit que les urnes contenaient les cendres de deux cent mille Juifs tués pendant l'Holocauste. La cérémonie s'est déroulée en présence du maire de la ville, personnalités publiques et les rabbins. Après les discours et les prières, le sarcophage a été chargé dans une voiture de police et parcouru les rues de la ville. La voiture a eu du mal à se frayer un chemin parmi la foule. Partout où elle passait, les gens fermaient magasins et ateliers, bordaient la route et restaient dans un silence lugubre.

De Tel Aviv, le sarcophage est allé à Rehovot, où vivait le président Chaim Weizmann. Les cours scolaires ont été annulés ; les étudiants furent envoyés assister au cortège funèbre. Weizmann, âgé, fragile et presque aveugle, n'a prononcé que quelques mots, après quoi le sarcophage a été transporté à Jérusalem. Des milliers de personnes l'attendaient à l'entrée de la ville. les gens qui pleurent. Certains d’entre eux ont apporté avec eux des pains de savon. Ils croyaient à tort qu'il était fabriqué à partir de la graisse de Juifs morts et voulaient l'enterrer avec le sarcophage en verre dans le cimetière de Sanhedria, à côté des cryptes creusées dans la roche il y a deux mille ans.

L'homme à l'initiative duquel ces funérailles historiques ont été organisées était Simon Wiesenthal. Il avait alors quarante et un ans. Après sa libération du camp de concentration autrichien de Mauthausen, il vécut dans la ville voisine de Linz et rechercha les criminels nazis. Les cendres des victimes ont été collectées de sa propre initiative dans des camps de concentration et autres lieux de détention situés en Autriche.

« Le sarcophage de verre, écrira-t-il plus tard, se transforma soudain en une sorte de miroir où se reflétaient de nombreux visages : camarades du ghetto, amis du camps de concentration, des gens battus à mort, morts de faim, poussés sur des barbelés traversés par le courant. J’ai vu la peur sur les visages des Juifs, qui étaient poussés à coups de fouets et de bâtons dans les chambres à gaz par des animaux à forme humaine, dépourvus de conscience et de sentiments, et qui ne voulaient pas entendre leur seul appel : les laisser vivre. »

À cette époque, Wiesenthal connaissait déjà plusieurs Israéliens, mais peu en Israël le connaissaient. Le maire de Tel Aviv, Israel Rokeach, ne savait pas non plus qui était Wiesenthal lorsqu'il lui avait envoyé une lettre en yiddish quelques mois plus tôt. Apparemment, le ton décisif de Wiesenthal a impressionné Rokeach. Wiesenthal a écrit que l'Organisation autrichienne anciens prisonniers Les camps de concentration ont « décidé » de transférer les cendres des saints en Israël et ont « décidé » d’honorer la mairie de Tel Aviv de l’honneur d’accepter ces cendres. Cela ne ressemblait pas à une question, une demande ou une suggestion ; cela ressemblait presque à un ordre. Il était impossible de refuser, et Rokeah a répondu que Tel Aviv accepterait les urnes avec un « respect sacré », même s’il n’avait en réalité aucune idée de quoi en faire.

Le génocide des Juifs a alarmé et peiné de nombreuses personnes en Israël. Pour la première fois, des cendres rapportées Camp polonais mort, a été enterré en Palestine déjà en 1946. Pourtant, même en 1949, personne ne savait vraiment comment pleurer les six millions de morts ni comment les commémorer. La loi visant à traduire en justice les nazis et leurs collaborateurs n'a été adoptée qu'un an plus tard, la Journée nationale du souvenir des victimes de l'Holocauste a été instituée deux ans plus tard et la loi sur la création du mémorial d'État Yad Vashem n'est apparue que cinq ans plus tard. des années plus tard.

Lorsque Wiesenthal est arrivé en Israël, le sujet de l’Holocauste était encore plongé dans un profond silence : les parents ne parlaient pas à leurs enfants de ce qui leur était arrivé et leurs enfants n’osaient pas les interroger. Les survivants de l’Holocauste étaient craintifs, aliénants, honteux, coupables et difficiles à gérer. Comment vivre dans la même maison avec de tels voisins ? Comment travailler avec eux ? Comment aller à la plage ou au cinéma avec eux, tomber amoureux d'eux, les marier ? Comment traiter leurs enfants à l’école ? Il est peu probable qu’un autre pays ait dû endurer une rencontre plus difficile et plus douloureuse avec les « autres », comme on dira plus tard.

Simon Wiesenthal est une figure culte de l’Occident officiel. Ce menteur, un agent du Mossad, est mort il y a 10 ans, mais aujourd'hui en tout L'occident travail soi-disant « Centres Simon Wiesenthal », où les mensonges sont déclarés par les Juifs comme étant la vérité officielle.

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Simon Wiesenthal est légende vivante. Lors d'une cérémonie en août 1980, le président Carter a présenté en larmes au chasseur de nazis le plus célèbre du monde médaille d'or au nom du Congrès. Le 3 novembre 1988, le président Reagan l'a salué comme un « véritable héros » de ce siècle.

On lui a donné ordre le plus élevé L'Allemagne, l'un des les organisations les plus importantes Le centre mondial de recherche sur l'Holocauste porte son nom, le Simon Wiesenthal Center de Los Angeles. Il a été joué par feu Laurence Olivier dans le film de fiction de 1976 Les Garçons du Brésil. Le 3 avril 1989, il joue dans le film commandé par la télévision, "Murderers Among Us: The Story of Simon Wiesenthal" de l'acteur Ben Quigsley.

La renommée de Wiesenthal n'est pas méritée. Cet homme, connu sous le nom d’« ange de la vengeance de l’Holocauste », s’est également imposé comme un violateur éhonté de la vérité. Il a menti sur ses propres expériences pendant la guerre, sur sa « chasse aux nazis » d’après-guerre et a répandu des insinuations dégoûtantes sur de prétendues atrocités allemandes terribles. Il n’est en aucun cas un exemple de pureté morale.

"Nazi Hunter" - un simple trompeur

Wiesenthal a reçu la renommée imméritée du « chasseur de nazis » le plus célèbre du monde. Le point culminant de ses trente années d’activité dans la recherche des « criminels de guerre nazis » fut sa prétendue participation à la localisation et à la capture d’Adolf Eichmann. (Pendant la guerre, Eichmann dirigeait le département SS chargé de la question juive.) En 1960, des agents des renseignements israéliens l'ont kidnappé à Buenos Aires et l'ont transporté à Jérusalem pour y être jugé. Ce procès acquis une renommée mondiale. Selon le verdict du tribunal, Eichmann a été pendu.

Cependant, Isser Harel, l'officier israélien en charge de l'opération, a déclaré que Wiesenthal « n'avait rien à voir » avec la capture d'Eichmann.

"Toutes les informations fournies par Wiesenthal avant et pendant la préparation de l'opération étaient totalement inutiles, et parfois même simplement de la désinformation", a déclaré Harel. (Harel est un haut responsable non seulement du Mossad, mais aussi du Shin Bet, le service de sécurité intérieure et étrangère d'Israël.) Arnold Forster, procureur général de la Ligue anti-diffamation B'nai B'rith, une organisation sioniste influente, a écrit : dans son livre "La Place" numéro un", que peu de temps avant que les Israéliens ne capturent Eichmann en Argentine, Wiesenthal supposait qu'il se trouvait quelque part au Japon ou en Arabie Saoudite.

L'une des victimes des atrocités inouïes de Wiesenthal était un résident de Chicago nommé Frank Walus. Dans sa lettre de décembre 1974, Wiesenthal accusait Walus d'avoir livré des Juifs à la Gestapo dans les villes de Czestokowa et Kielce pendant la guerre en Pologne. Cette lettre a incité gouvernement américain entamer une enquête et une procédure judiciaire contre Valus.

Le Washington Post a publié un article en lien avec cette affaire en mai 1981, intitulé « Le nazi qui n’était pas un nazi ». L'article parlait de la façon dont « les juges, la presse et la police ont traqué un homme innocent et l'ont qualifié de « criminel de guerre ». » Ce long article, dont le barreau américain a autorisé la publication gratuite, contenait les informations suivantes :

En janvier 1977, le gouvernement américain a accusé Frank Walus, un résident de Chicago, d'avoir commis des crimes contre l'humanité pendant la guerre en Pologne. Au cours des années qui ont suivi, le travailleur à la retraite s’est endetté pour payer plus de 60 000 $ pour sa défense. 11 survivants juifs de l’Holocauste se sont retournés contre lui seul dans la salle d’audience. Ils ont affirmé que pendant Occupation nazie En Pologne, on a vu comment il tuait des enfants, une vieille femme, une jeune femme, un bossu et d'autres. Cependant, il existe des preuves incontestables que Walus n'a pas été impliqué dans les crimes de guerre nazis et qu'il n'était pas du tout en Pologne pendant la Seconde Guerre mondiale... Dans une atmosphère de haine et de dégoût confinant à l'hystérie, le gouvernement a persécuté un innocent.

En 1974, Simon Wiesenthal, ce célèbre « chasseur de nazis » de Vienne, affirmait à propos de Walus que ce Polonais, vivant aujourd'hui à Chicago, avait été envoyé sur instructions de la Gestapo dans les ghettos de Czestokov et Kilche et y avait livré un grand nombre de Juifs. entre les mains des nazis. » D’autres en paroles, même si les « informations » de Wiesenthal sur Valus n’étaient en fait que des ragots vides de femmes, il a continué à jeter de la boue sur l’innocent.

Ce n'est qu'après un processus épuisant et de nombreuses attaques que celui que l'on surnommait le « bourreau de Kilche » a eu l'occasion de prouver que pendant la guerre, il était un travailleur pacifique dans une ferme en Allemagne. En théorie, le comportement irresponsable et éhonté de Wiesenthal dans l'affaire Walus aurait dû fondamentalement miner sa crédibilité en tant que témoin fiable. Mais sa « réputation de béton armé » a résisté à ce coup dur.

Injustice dans l'affaire Mengele

Le mythe de Wiesenthal repose en grande partie sur sa traque de Josef Mengele, un médecin qui a travaillé à Auschwitz pendant la guerre et qui y était surnommé « l'Ange de la mort ». Wiesenthal a affirmé à plusieurs reprises qu'il suivait la trace de Mengele. Il a déclaré que son informateur avait vu le médecin insaisissable au Pérou, au Chili, au Brésil, en Espagne, en Grèce et dans une demi-douzaine d'endroits au Paraguay. Mais il aurait pu se tromper. Au cours de l'été 1960, Mengele a réussi à s'en échapper, comme le raconte Wiesenthal. Wiesenthal déclara alors que Mengele s'était réfugié sur une île grecque, d'où ancien médecin a réussi à s'enfuir d'une manière incompréhensible. Et Wiesenthal a continué à diffuser ses histoires, muni de tous les détails, même lorsque le journaliste qu'il avait chargé de vérifier tout cela lui a dit que toute l'histoire n'était qu'une pure insinuation.

En 1977, Wiesenthal affirmait que Mengele apparaissait régulièrement dans les restaurants les plus prestigieux de la capitale du Paraguay, Asuncion, et que, peut-être, avec lui dans sa Mercedes noire, tout un groupe de gardes du corps lourdement armés parcouraient la ville ; en 1985, Wiesenthal a déclaré au monde qu'il était « sûr à cent pour cent » que Mengele s'était caché au Paraguay jusqu'en 1984 au moins et a déclaré que la famille Mengele vivant au Paraguay Allemagne de l'Ouest, connaît sa position exacte.

Il s’est avéré plus tard que Wiesenthal disait des bêtises totales. Quelque temps plus tard, il fut prouvé que Mengele était mort au Brésil en 1979, où il avait vécu de nombreuses années sous un faux nom et dans une pauvreté extrême. Ainsi, en fait, il s'est avéré que l'épais dossier contenant l'affaire Mengele, situé dans le « centre de documentation » de Wiesenthal à Vienne, était un concentré d'informations inutiles qui, selon le London Times, ne contenaient que des preuves de son mythe (de Wiesenthal). et ne pourrait en aucun cas aider une personne qui veut comprendre le sort de Mengele.

Même ancien ambassadeur Israël au Paraguay Benjamin Varon a prudemment critiqué la campagne trompeuse visant à capturer Mengele en 1983 :

" Wiesenthal déclare constamment qu'il est sur le point d'attraper Mengele. Peut-être que Wiesenthal a besoin plus d'argent. Et Mengele est apte à éliminer ce déficit monétaire. »

Savon fait de personnes

Wiesenthal a également répandu dans le monde entier l'une des histoires les plus ignobles sur l'Holocauste : l'affirmation selon laquelle les Allemands fabriquaient du savon à partir des cadavres de Juifs assassinés. D'après cette histoire, les lettres "RIF" posées sur les pièces savon allemand, signifiait graisse juive pure (Rein jushes Fett). En fait, ces lettres signifiaient « service d'approvisionnement industriel en graisses » (Reichsstelle für industrielle Fettversorgung).

Wiesenthal a donné au monde cette légende du « savon humain » en 1946 dans le journal austro-allemand « Der Neue Weg » (« Nouvelle façon"). Dans un article intitulé "RIF", il a écrit des choses terribles :

« Pour la première fois, des rumeurs sur les « wagons à savon » ont commencé à se répandre en 1942. Cela s'est produit au sein du gouvernement général (polonais), et cette usine était située en Galice, dans la ville de Belcech, d'avril 1942 à mai 1943. matière première pour la production, 900 000 Juifs y utilisaient du savon.

Wiesenthal poursuit : « Après avoir découpé les corps à diverses fins, les résidus gras étaient utilisés pour fabriquer du savon... » Après 1942, on savait déjà bien ce que signifiaient les lettres « RIF » sur les pains de savon. Peut-être que le monde civilisé ne croira pas avec quelle joie les nazis et leurs acolytes du gouvernement général ont accepté l'idée d'un tel savon. Chaque morceau de savon signifiait pour eux un Juif, comme par sorcellerie, planté dans ce morceau, et ainsi l'apparition d'un deuxième Freud, Ehrlich, Einstein était empêchée.

Dans un autre article truffé de fantaisies similaires, intitulé « La fabrique de savon Beltsece » (publié en 1946), Wiesenthal affirmait que les Juifs étaient exterminés en masse par des douches électriques :

« Les gens rassemblés les uns contre les autres sont poussés vers les « toilettes » par les SS, les Lituaniens et les Ukrainiens et poussés vers les toilettes. porte ouverte. Le sol de la « salle de bain » est en métal et des robinets d'eau sont installés au plafond. Une fois la salle remplie, le SS servit à l'étage électricitéà 5 000 volts. En même temps, l'eau était fournie par les mélangeurs. Un petit cri et c'est fini. Médecin-chef, un SS nommé Schmidt, vérifiait par le judas si les victimes étaient mortes. La deuxième porte s’est ouverte et « l’équipe des porteurs de cadavres » a rapidement enlevé les cadavres. Tout était prêt pour le prochain groupe de 500 personnes. »

Aujourd’hui, aucun historien qui se respecte ne croit aux histoires selon lesquelles des cadavres juifs à Beltsece ou ailleurs auraient été bouillis dans du savon ou des Juifs électrocutés.

Des histoires complètement différentes

Malgré tout ce qui a été écrit sur Wiesenthal, on ne sait toujours pas exactement ce que Wiesenthal a fait pendant la guerre et Occupation allemande. Il a raconté trois versions de ses activités pendant la guerre, qui sont très différentes les unes des autres, ce qui donne à réfléchir.

Ingénieur ou mécanicien soviétique dans une usine ?

Lors de son interrogatoire en 1948, Wiesenthal confirma sous serment qu'« entre 1939 et 1941, il avait travaillé comme ingénieur en chef soviétique à Lvov et Odessa ». Dans son autobiographie, Les meurtriers sont parmi nous, écrite en 1967, Wiesenthal affirmait que 1939-1941. il a travaillé comme mécanicien dans une usine de meubles à Lviv, occupée par les Soviétiques. Après que les Allemands prirent le contrôle de la province de Galice en juin 1941, Wiesenthal fut envoyé au camp de concentration de Janowska, près de Lvov. Quelques mois plus tard, il est transféré dans un camp associé aux ateliers de réparation (OAW) de l'Est. chemin de fer" et situé à Lvov dans la Pologne occupée par l'Allemagne.

Un combattant partisan ?

La période suivante de la vie de Wiesenthal s'étend d'octobre 1943 à juin 19944. - le plus déroutant, ses propres souvenirs de cette époque sont très contradictoires. Lors de son interrogatoire en 1948, il déclara qu'il s'était évadé d'un camp à Lvov et « avait rejoint un détachement de partisans opérant dans la région de Tarnopol-Kamenopodolsk », il déclara également que « du 6 octobre 1943 à la mi-février 1944, il avait été un partisan. Il a expliqué que son unité avait combattu contre les Ukrainiens forces armées- à la fois contre la division SS « Galicia » (14e division d'infanterie des troupes de campagne SS, recrutées principalement parmi des volontaires ukrainiens), et contre les détachements partisans indépendants luttant contre les communistes.

Wiesenthal affirme qu'il fut lieutenant puis promu major, et qu'il fut responsable de la construction des bunkers et des positions défensives. Il laisse entendre que ceci détachement partisan(dont l'existence n'a pas été documentée) faisait partie de l'armée de Ludova (" Armée populaire"), communiste armée polonaise, approvisionné et contrôlé par les Soviétiques. Il affirme qu'en février 1944, lui et d'autres partisans se sont rendus à Lvov, où ils ont été cachés par des partisans de l'Armée du peuple. Selon lui, le 13 juin 1944, son groupe tombe aux mains de la gendarmerie de campagne allemande.

Wiesenthal raconta presque la même histoire en janvier 1949 sous serment. Il raconte qu'en octobre 1943, il s'est évadé et qu'il a mené pendant huit mois une lutte armée contre les Allemands dans les forêts aux côtés de partisans. Cela s'est produit du 2 octobre à mars 1944. Après cela, de mars à juin 1944, il fut caché à Lvov.

Dans son autobiographie de 1967, il raconte une histoire complètement différente. Il écrit notamment qu'après s'être échappé des ateliers de réparation Voie orientale du 2 octobre 1943 au 13 juin 1944 il s'est caché chez divers amis, où il a finalement été découvert par la police polonaise et allemande et renvoyé au camp de concentration. Il n'a pas dit un mot dans son autobiographie sur aucun activité partisane ou sur les combats au sein d'un détachement partisan.

Tant lors de son interrogatoire en 1948 que dans son autobiographie de 1967, il raconte sa tentative de suicide le 15 juin 1944 en s'ouvrant les veines. Il convient de noter que sa vie a été sauvée par un médecin SS et que Wiesenthal a ensuite été également soigné dans un hôpital pour hommes SS. Ensuite, il a été maintenu pendant un certain temps sous une « double ration » dans un camp de concentration près de Lvov, puis, comme il l'écrit dans son autobiographie, il a été transporté de camp en camp. Les derniers mois guerre - des mois de chaos et d'agonie - qu'il a passés dans différents camps de travail, il fut finalement libéré le 5 mai 1945 troupes américaines dans le camp de concentration de Mauthausen (près de Linz).

Le passé de Wiesenthal était-il celui d'un héros partisan ? Ou essayait-il de cacher son passé ? Ou vraie biographie Wiesenthal est complètement différent, trop piquant pour être exposé ?

Wiesenthal a-t-il travaillé volontairement pour ses ravisseurs pendant la guerre ? C'est l'avis de l'ancien chancelier fédéral autrichien Bruno Kreizki, lui-même en partie juif et pendant longtemps dirige le parti socialiste de son pays.

Dans une interview avec des journalistes étrangers en 1977, Kreizki a accusé Wiesenthal d'utiliser des « méthodes mafieuses » et a vivement critiqué les prétentions de ce dernier à « l'autorité morale », soulignant que Wiesenthal avait servi les Allemands pendant la guerre.

Le mythe de Mauthausen

Avant de commencer sa carrière de chasseur de nazis, Wiesenthal était un propagandiste éhonté. Dans son livre sensationnel "Camp de concentration de Mauthausen", publié en 1946, il aurait cité " aveu mourant" du commandant de Mauthausen Franz Ziereis, dans lequel ce dernier parlait de l'extermination dans le camp voisin de Hartheim quatre millions Humain monoxyde de carbone. Cette affirmation est complètement absurde et aucun historien de l’Holocauste qui se respecte ne l’acceptera. Selon les « aveux » de Ziereis cités par Wiesenthal, les Allemands ont tué encore 10 millions de personnes en Pologne, en Lettonie et en Lituanie. En fait, cet aveu est eau pure insinuation.

Et des années plus tard, Wiesenthal a continué à mentir à propos de Mauthausen. Dans une interview accordée à USA Today en avril 1983, il a raconté ses propres souvenirs de Mauthausen :

"J'étais dans un groupe de 34 personnes, et au total nous étions 150 000 à avoir vécu cette épreuve et à avoir survécu."

C'est un mensonge évident. Il est clair que les années ont été impitoyablement confrontées aux détours de Wiesenthal. Il a lui-même écrit dans sa propre autobiographie qu'après la libération du camp par les Américains le 5 mai 1945, « près de 3 000 prisonniers y sont morts ». Selon l'Encyclopédie juive, au moins 312 000 personnes furent libérées à Mauthausen.

Commercialisation de l’Holocauste

Comme l’a dit le directeur du Centre de l’Holocauste Yad Vashem, Simon Wiesenthal et le centre, situé à Los Angeles et qui porte son nom, « commercialisent » et « banalisent » l’Holocauste. Cette accusation a été publiée en décembre 1988 dans le journal israélien Haaretz.

L'hebdomadaire de Brooklyn Jewish Press a commenté l'accusation : « Le mécontentement de Yad Vashem à l'égard de ce qu'il considère comme la « commercialisation » de l'Holocauste est un problème de longue date, mais la question reste toujours ouverte.

Le Centre de Los Angeles verse à Wiesenthal 75 000 dollars par an pour l'utilisation de son nom", a déclaré le directeur de Yad Vashem. "Le peuple juif fait beaucoup de choses éhontées, mais le Centre Wiesenthal a adopté cette pratique pour le plus haut niveau transformer ces sujets en argent, et de la manière la plus optimale.

Les conclusions de Kreizki

Bien entendu, Wiesenthal n’a pas toujours tort. En 1975, dans une lettre publiée dans la revue britannique Books and Bookman, il reconnaissait « qu'il n'y avait pas de camps d'extermination sur le sol allemand ». Ainsi, il a indirectement confirmé que les conclusions du tribunal de Nuremberg, qu'il s'agisse de Dachau, Buchenwald ou d'autres Camps allemandsétaient des « camps d’extermination » et étaient fondamentalement incorrects.

Au final, Bruno Kreizki s'est fait une opinion sur le « chasseur de nazis » suivante, qui ne peut être contestée.

Ingénieur Wiesenthal, ou quel que soit son nom statut actuel, me déteste parce qu'il sait que je méprise ses activités.

Le groupe Wiesenthal est une sorte de mafia qui lutte avec toutes sortes de moyens vils contre l'Autriche. Wiesenthal est connu pour sa gestion très libre des vérité historique. Pour lui, la fin justifie les moyens ; il recourt souvent à diverses astuces. Il se présente comme un « chasseur d'Eichmann », même si tout le monde sait que la capture d'Eichmann était l'œuvre des services spéciaux. Wiesenthal s'efforce de toutes ses forces d'accéder à la gloire.

Il est difficile de dire ce qui motive cela homme étrange. Le désir de gloire et de reconnaissance ? Ou veut-il ainsi cacher aux autres les aspects indésirables de sa biographie ? Il est clair que Wiesenthal jouit de la renommée dont il jouit. Comme l’écrit le Los Angeles Times, « c’est un homme qui souffre d’un égoïsme prononcé et d’un désir de signes de déférence et de respect ».

Kreizki a donné une explication plus simple. Il a déclaré que "Wiesenthal est animé par la haine". À la lumière de ses erreurs et insinuations documentées, au lieu d’un homme caressé par la gloire, nous avons vu un homme embourbé dans la corruption et dans un désir douloureux d’affirmation de soi.

Cet article est une version abrégée d'un essai publié dans la revue "Historical Review" (hiver 1989-90, édition 9, numéro 4). Un index complet des sources y est publié. Ce magazine paraît une fois tous les deux mois. Mark Weber, membre Comité éditorial, a étudié l'histoire dans les universités de l'Illinois (Chicago), de Munich, de Portland et de l'Indiana. En mars 1988, il a témoigné pendant cinq jours à titre de témoin expert sur « décision finale Question juive" et l'Holocauste devant le tribunal de district de la ville de Toronto.

Les archives privées de Wiesenthal, conservées au Centre de documentation de Vienne, m'ont été aimablement et inconditionnellement ouvertes par la fille de Wiesenthal, Paulinka Kreisberg. Sa petite-fille, Rachel Kreisberg, m'a aidé à naviguer dans le labyrinthe de la généalogie familiale. Je leur suis reconnaissant à tous les deux. Le Centre de documentation de Wiesenthal abrite également des dossiers personnels de criminels de guerre et d'autres documents avec lesquels il a travaillé. Lors de mon travail dans les archives, la plupart des documents n'avaient pas encore été catalogués et numérotés. J'ai des copies de tous les documents cités dans ce livre.

Je suis très reconnaissant aux archivistes Michaela Wocelka, Brigitte Lehner et Gertrude Mergili, qui m'ont aidé avec compétence, patience et gentillesse. Je remercie particulièrement Rose-Maria Austraat, qui travaille chez Wiesenthal depuis 1975. Elle m'a fait part de son admiration pour « autoritaire », comme elle l'appelait parfois, et de son grand amour pour lui. J'ai beaucoup appris d'elle. J'ai trouvé une partie des archives de travail de Wiesenthal dans le sous-sol de la maison de la communauté juive de Linz. La communauté juive de Vienne m'a également apporté une aide généreuse.

Dans les archives de Bruno Kreisky, j'ai eu accès à des documents scientifiques jusqu'alors inconnus, ce que j'apprécie beaucoup. Kurt Schrimm, le procureur général allemand qui dirige le Bureau central d'enquête sur les crimes nazis à Ludwigsburg, et le ministère allemand de la Défense de la Constitution m'ont donné accès à plusieurs documents jusqu'alors fermés aux chercheurs.

Les documents liés à la recherche d'Adolf Eichmann, dont la publication était également interdite auparavant, sont tombés entre mes mains grâce à une décision spéciale de la Cour suprême de Jérusalem, et pour cela, je remercie le chef de la division de la Cour suprême du parquet général israélien. Bureau, Osnat Mendel. Le rapport de l'agent israélien Michael Bloch m'a été fourni par ses fils Doron et Yuval. Je suis également reconnaissant envers le frère de Michael, l'ambassadeur Gideon Yarden. Je suis reconnaissant envers un certain nombre de personnes qui ont interagi avec Wiesenthal pendant qu'il travaillait pour le Mossad : Meir Amit, Dov Ochovsky, Rafi Meydan et l'homme qui a demandé à être mentionné ici par le nom sous lequel il travaillait à Vienne, " Mardochée Elazar.

À Vienne, j'ai été accueilli par le Centre international de recherche pour les études culturelles. Le personnel du Centre m'a accueilli chaleureusement et le Dr Luz Mosner m'a aidé en me prodiguant des conseils utiles. Avi Katzman, comme d'habitude, a édité mon manuscrit avec soin et habileté. J'ai le plaisir d'exprimer également ma gratitude à mon agent littéraire et amie Deborah Harris.

Introduction. Sarcophage en verre

Le monde n’a jamais vu de tels funérailles : jamais auparavant les restes d’autant de personnes n’avaient été enterrés dans une seule tombe. Ces funérailles ont eu lieu le 26 juin 1949. Ils ont commencé à Tel Aviv.

Dans la salle principale de la synagogue, ils ont placé un sarcophage en verre d'un mètre et demi de long, dans lequel se trouvaient trente urnes en porcelaine à rayures bleues et blanches. Les journaux ont écrit que les urnes contenaient les cendres de deux cent mille Juifs tués pendant l'Holocauste. La cérémonie s'est déroulée en présence du maire de la ville, de personnalités publiques et de rabbins. Après les discours et les prières, le sarcophage a été chargé dans une voiture de police et parcouru les rues de la ville. La voiture a eu du mal à se frayer un chemin parmi la foule. Partout où elle passait, les gens fermaient magasins et ateliers, bordaient la route et restaient dans un silence lugubre.

De Tel-Aviv, le sarcophage est allé à Rehovot, où vivait le président Chaim Weizmann. Les cours scolaires ont été annulés ; les étudiants furent envoyés assister au cortège funèbre. Weizmann, âgé, fragile et presque aveugle, n'a prononcé que quelques mots, après quoi le sarcophage a été transporté à Jérusalem. Des milliers de personnes en pleurs l’attendaient à l’entrée de la ville. Certains d’entre eux ont apporté avec eux des pains de savon. Ils croyaient à tort qu'il était fabriqué à partir de la graisse de Juifs morts et voulaient l'enterrer avec le sarcophage en verre dans le cimetière de Sanhedria, à côté des cryptes creusées dans la roche il y a deux mille ans.

« Le sarcophage de verre, écrira-t-il plus tard, s'est soudainement transformé en une sorte de miroir, qui reflétait de nombreux visages : des camarades du ghetto, des amis des camps de concentration, des gens battus à mort, morts de faim, poussés sur des barbelés le long desquels était d'actualité. J’ai vu la peur sur les visages des Juifs, qui étaient poussés à coups de fouets et de bâtons dans les chambres à gaz par des animaux à forme humaine, dépourvus de conscience et de sentiments, et qui ne voulaient pas entendre leur seul appel : les laisser vivre. »

À cette époque, Wiesenthal connaissait déjà plusieurs Israéliens, mais peu en Israël le connaissaient. Le maire de Tel Aviv, Israel Rokeach, ne savait pas non plus qui était Wiesenthal lorsqu'il lui avait envoyé une lettre en yiddish quelques mois plus tôt. Apparemment, le ton décisif de Wiesenthal a impressionné Rokeach. Wiesenthal a écrit que l’Organisation autrichienne des anciens prisonniers des camps de concentration « a décidé » de transférer les cendres des saints en Israël et a « décidé » d’honorer la mairie de Tel Aviv de l’honneur de recevoir ces cendres. Cela ne ressemblait pas à une question, une demande ou une suggestion ; cela ressemblait presque à un ordre. Il était impossible de refuser, et Rokeah a répondu que Tel Aviv accepterait les urnes avec un « respect sacré », même s’il n’avait en réalité aucune idée de quoi en faire.