Maison

La nature dans la littérature

Edité par A. V. Filippov

2e édition, révisée et augmentée

Les travaux ont été réalisés avec le soutien d'organisations à but non lucratif Laboratoire national de politique étrangère et Club d'État

A.V. Filippov, A.I. Outkine, S.V. Alekseev, D.M. Volo Dikhin, O.Yu. Gaman Golutvina, P.V. Danilin, G.A. Eli Seev, I.S. Semenenko, A.Yu. Shadrin Histoire de la Russie, 1945-2008. : livre pour enseigner I90 la / [A.V. Filippov, A.I. Outkine, S.V. Alekseev

A.V. Filippov, A.I. Outkine, S.V. Alekseev, D.M. Volo Dikhin, O.Yu. Gaman Golutvina, P.V. Danilin, G.A. Eli Seev, I.S. Semenenko, A.Yu. Shadrin Et

etc.] ; édité par A.V. Filippova. - 2e éd., révisée. ajouter. - M. : Éducation, 2008. - 528 p. - ISBN 978 5 09 018222 5. Le livre présente aux professeurs d'histoire les approches modernes pour aborder les questions et interprétations les plus importantes des intrigues fondamentales de l'histoire moderne de la Russie (1945-2008). Le livre est publié dans l'édition de l'auteur. L’édition précédente était publiée sous le titre «

Histoire récente

Russie. 1945-2006." (auteur A.V. Filippov).

ISBN 978 5 09 018222 5 © Maison d'édition Prosveshcheniye, 2008

Préface Chers collègues! Depuis plusieurs années, nos écoliers se voient présenter différents points de vue, différentes réponses aux questions : qu'est-ce que le monde, l'humanité, l'Univers ? Selon quelles lois se développent-ils ? Quelle est la place de l’homme dans ce monde ? Comment les communautés humaines se développent-elles ? Quelle est l'influence de l'homme sur la vie sociale, politique,

caractéristiques économiques

notre projet toi, notre pays ? Quelle place la Russie occupe-t-elle dans le processus historique mondial et quelles perspectives attendent notre patrie ?

Au cours des 15 à 20 dernières années, le système des sciences historiques et sociales en Russie est entré dans une nouvelle phase de son développement. Cela est dû à un changement dans la structure sociale même du pays, à l'élimination du monopole de la doctrine marxiste-léniniste dans la formation des visions du monde. La conséquence en fut l'utilisation active d'autres théories sociales et concepts historiques. En russe sciences sociales oh il y a eu une réévaluation de toute une série événements clés mondiale et histoire nationale. Beaucoup de problèmes encore

Histoire de la Russie 1945-2008

ISBN 978 5 09 018222 5 © Maison d'édition Prosveshcheniye, 2008

restent controversées tant auprès de la communauté professionnelle que du public.

Dans le cadre des processus de mise à jour des sciences sociales, le problème du contenu et des méthodes de l'enseignement historique dans le cursus de l'enseignement général s'est posé. Éducation moderne nécessite une mise à jour importante (amenant à exigences modernes) méthodologie de construction d'un cours de matière, autre conceptualisation fondements philosophiques et les principes de sélection du contenu. La base de ce renouveau devrait être les principes de diversité et de réflexion sur les alternatives théoriques et substantielles, ce qui est pratiquement absent aujourd'hui.

Variété de réponses à ces questions questions clés Pour jeune homme qui commence à maîtriser de manière indépendante le monde qui l'entoure est une réussite incontestable de l'école russe moderne. La diversité des points de vue, l'ouverture à de nouvelles interprétations de vérités apparemment connues depuis longtemps, la discussion comme principe didactique principal - tout cela devient la base de la méthodologie d'enseignement des sciences humaines. Cette approche développe la capacité de penser de manière indépendante, de trouver de vrais problèmes, prouvez votre point de vue.

Ce livre a été créé dans le cadre d'un projet visant à développer la deuxième génération normes de l'État obra

4 appel. Dans ceux-ci, l'accent est mis sur de nouveaux objectifs de l'éducation - ceux personnels, civils et compétences professionnelles que les diplômés de l'école devraient avoir. Ainsi, par exemple, le résultat de l’étude de l’histoire ne devrait pas être seulement une connaissance faits historiques, et la capacité d'utiliser de manière productive les capacités acquises pour résoudre tâches professionnelles et les problèmes sociaux.

Sur la base des principes de la nouvelle génération de normes, toute une série de nouveaux manuels sont en cours d'élaboration, dont un cours sur l'histoire de la Russie. L’objectif de ce nouvel ensemble de manuels est de créer les conditions nécessaires à l’obtention d’une éducation sociale et humanitaire moderne de haute qualité, permettant à chacun de réaliser ses propres objectifs.

Histoire de la Russie 1945-2008

ISBN 978 5 09 018222 5 © Maison d'édition Prosveshcheniye, 2008

les droits civils et les attitudes personnelles, y compris ceux liés à la formation continue et aux activités professionnelles.

Préparation et publication ce livre, adressés aux enseignants, constituent l'une des étapes de ce travail. Il ne rapporte pas tant les faits mais révèle leur logique, interphone et les conséquences systémiques. Son objectif est de former une position civique claire chez chaque diplômé. En tant que citoyen de son pays, il doit représenter les valeurs et les impératifs éthiques de la culture de son État ; en tant que participant actif aux processus du monde ouvert, il doit posséder les valeurs de la société civile moderne et un ensemble d'idées suffisant. pour une interaction interculturelle active.

Les principaux objectifs de ce livre sont d'analyser et d'expliquer :

1) Comment notre victoire de 1945 a-t-elle affecté d’autres États et peuples ?

2) Comment un pays au bord de l’extinction a-t-il réussi à restaurer rapidement son économie nationale et à remporter des succès étonnants dans l’exploration spatiale, l’utilisation pacifique de l’énergie nucléaire, la construction de masse et bien plus encore ?

3) Pourquoi le développement rapide

Pendant des siècles, le pays a été en proie à la stagnation, au refus de l'innovation, au rejet de l'innovation et à l'énergie créatrice du peuple victorieux ?

4) Quelles ont été les conditions préalables aux changements dramatiques dans la vie de l’URSS qui ont poussé le pays sur une nouvelle voie ?

5) Pourquoi et comment l’Union soviétique est-elle passée d’une position de leader mondial à son effondrement ? Quelle était la faiblesse de l'État, pourquoi problèmes nationaux n'a-t-il pas attiré l'attention appropriée de la direction ?

6) Comment l’URSS est-elle sortie des ruines ?

la nouvelle Russie et pourquoi ce développement a-t-il été si difficile, rempli de nombreux problèmes ? Pour cette raison, le président B.N. Eltsine a renoncé au fardeau du pouvoir

V.V. Poutine ?

ISBN 978 5 09 018222 5 © Maison d'édition Prosveshcheniye, 2008

Histoire de la Russie 1945-2008

ISBN 978 5 09 018222 5 © Maison d'édition Prosveshcheniye, 2008

7) Dans quelles circonstances, comment et pourquoi la voie stratégique de développement de la Russie dans le nouveau XXIe siècle a-t-elle été choisie, et surtout, de quoi s'agit-il ?

L'histoire d'après-guerre de l'URSS comportait un élément important : Moscou de 1945 à 1991. était la capitale non seulement d'un pays, mais aussi de tout un système mondial, qui comprenait des dizaines d'États dans l'orbite de ses intérêts. C'est pourquoi nous consacrons attention particulière politique extérieure. Dans le livre sur l'histoire de la Russie, nous examinerons de nombreux événements qui se sont déroulés en dehors de notre pays - en Hongrie et en Tchécoslovaquie, en Corée et au Vietnam - essentiellement sur tous les continents.

L’Union soviétique n’était pas une démocratie, mais elle était le modèle et l’exemple d’une société meilleure et plus juste pour des millions de personnes dans le monde. En 1918, le Premier ministre britannique D. Lloyd George, défendant la nécessité d'introduire immédiatement le suffrage universel en Angleterre, citait l'exemple de la Russie. Selon lui, si les soldats revenant du front ne reçoivent pas immédiatement la preuve que le système social du pays s'est amélioré, ils pourraient suivre l'exemple russe. Depuis 70 ans, la politique intérieure Pays occidentaux a été ajusté en faveur des droits de l’homme sous une influence considérable

6 la destruction de l'URSS, une superpuissance géante qui a mis en œuvre révolution sociale et victorieux dans la guerre la plus brutale.

Le livre couvre des événements dont des personnes vivantes ont été et sont témoins et participants, y compris vous et moi, chers collègues. Une fonctionnalité incontournable histoire moderne en ce sens qu'il affecte directement et directement les intérêts et les sentiments des personnes vivantes. Chacun de nous a sa propre vision et sa propre compréhension d’événements encore vivants dans les mémoires et faisant l’objet de débats houleux. Les débats et les passions qui bouillonnent autour des événements de 1945-2008 font à bien des égards partie du débat politique actuel. Par rapport à beaucoup

Histoire de la Russie 1945-2008

ISBN 978 5 09 018222 5 © Maison d'édition Prosveshcheniye, 2008

Les discussions dans la société et entre experts sur les sujets abordés dans le livre ne sont pas encore terminées. Compte tenu du caractère inévitablement discutable de nos positions, nous avons essayé de séparer nos évaluations de la présentation des faits, en les plaçant sous la rubrique « Point de vue ». En même temps, nous avons essayé d'inclure dans le livre autant de témoignages que possible des participants aux événements, en les incluant dans le texte du livre sous le titre « Comment c'est arrivé ». Dans une section distincte « Documents de l'époque », située à la fin des sections concernées, nous avons mis en évidence des extraits de sources nécessaires pour illustrer le matériel, mais trop complets pour être inclus dans le texte principal.

Compte tenu du caractère discutable de nombreux problèmes, nous avons décidé d’introduire dans le texte du livre certaines données provenant de sondages d’opinion publique. Bien sûr, l’opinion publique est changeante, mais néanmoins, les données des sociologues permettent de comprendre comment tel ou tel chiffre, tel ou tel événement est resté dans la mémoire des gens.

La tâche principale du nouveau cours est de créer les conditions permettant à l'étudiant de former sa propre vision du monde - position civique, qui repose sur le désir naturel de développer toutes ses capacités et ses forces afin d’augmenter sa compétitivité dans la société et dans notre patrie dans le monde moderne.

Nous espérons que ce livre sera utile à un professeur d'histoire. Afin de tenir compte de votre expérience d'enseignement, nous vous demandons d'adresser vos commentaires, corrections, suggestions et souhaits à l'éditeur par courrier postal ou par courrier électronique.

ISBN 978 5 09 018222 5 © Maison d'édition Prosveshcheniye, 2008

Histoire de la Russie 1945-2008

1. Sélection des cours

Au cours de la Seconde Guerre mondiale, le groupe militaire le plus agressif, dirigé par l’Allemagne, a été vaincu ; son recours à la force brutale, à la haine raciale et au mépris de la démocratie a échoué. Les peuples du monde espéraient que cette guerre serait la dernière de l’histoire de l’humanité.

Les contradictions internes de l’Union soviétique n’ont pas empêché l’unité de ses peuples pendant la guerre. L'unité a joué un rôle décisif dans la victoire peuple soviétique, soutenu par l’ensemble de l’ensemble de l’économie et pouvoir politique immense État centralisé. URSS,

apporté un maximum de sacrifices sur l'autel de la Victoire commune coalition anti-hitlérienne Ayant apporté une contribution si importante et si chèrement payée à la Victoire, il avait des raisons de compter sur l'aide des alliés occidentaux pour restaurer son économie détruite.

Au cours de la Seconde Guerre mondiale, la coopération entre l'URSS et les États démocratiques bourgeois s'est formée, dont les dirigeants, malgré les différences idéologiques et sociales, ont réussi à s'entendre sur une lutte commune contre un ennemi commun. Plus de 30 États ont rejoint la coalition anti-hitlérienne. Si à la veille de la guerre

L'URSS entretenait des relations diplomatiques avec 26 États ; à la fin de la guerre, il y en avait 52.

De tous puissances alliées Les États-Unis d’Amérique, qui ont mené la guerre presque exclusivement à l’extérieur de leurs frontières, ont le moins souffert de la guerre. Les territoires américains, à l’exception des colonies du Pacifique, n’ont connu ni batailles ni occupation ennemie. Les États-Unis n’ont pas survécu à des bombardements comme ceux perpétrés

Histoire de la Russie 1945-2008

L'URSS après la Seconde Guerre mondiale

dommages importants à la Grande-Bretagne. Les pertes humaines des États-Unis, sans parler des pertes matérielles, ne pouvaient être comparées à celles des Soviétiques.

Le bénéfice mutuel des relations alliées de l’Union soviétique avec les États-Unis s’est manifesté lors des réunions personnelles des dirigeants des trois puissances à Téhéran (1943) et à Yalta (1945). Cependant, la coopération en temps de guerre fut de courte durée.

Les différences entre l'URSS et les États-Unis étaient très significatives - dans la vision de l'ordre mondial, dans les traditions, les coutumes et les contacts. Le rôle des alliés aide économique L'URSS pendant la guerre. Les livraisons de nourriture et de ressources militaires en provenance des États-Unis dans le cadre de la loi Lend Lease ont atteint 11 milliards de dollars. Même pendant la guerre, les dirigeants soviétiques ont sondé la position américaine concernant l’assistance après la fin de la guerre. En 1944, l'administration du président américain F. Roosevelt a proposé à l'URSS un prêt pour la restauration de l'économie nationale d'un montant de 6 milliards de dollars. Alors gouvernement américain a promis de fournir 10 milliards de dollars de réparations zones ouest occupation de l'Allemagne.

Il ne faut pas surestimer le degré d’amitié de F. Roosevelt envers l’URSS et personnellement envers I.V. Roosevelt. Staline. Le président, homme politique non moins sophistiqué que le dirigeant soviétique, ne se souciait que des intérêts nationaux des États-Unis. Les Américains se satisfaisaient de l’affaiblissement de la Grande-Bretagne et de l’URSS, qui donnait à l’Amérique un rôle d’arbitre. Cependant, l’espoir d’affaiblir l’URSS ne s’est pas réalisé : l’Union soviétique est restée un État unique et puissant et a démontré sa capacité au plus haut degré de mobilisation et de consolidation internes. Il était impossible de ne pas compter avec l’URSS.

L’Union soviétique, après avoir écrasé son ennemi le plus dangereux, est sortie de la Seconde Guerre mondiale comme une véritable superpuissance. L'URSS disposait d'un puissant armée de terre- 11,4 millions de personnes, juste derrière les Américains forces terrestres- 12,1 millions Après la fin de la guerre, la démobilisation a été effectuée, et

Histoire de la Russie 1945-2008

L'URSS après la Seconde Guerre mondiale

L'armée soviétique comptait déjà à la fin de 1948 environ 3 millions de personnes. Mais en termes de compétences de combat et de puissance de l'équipement militaire, aucune autre armée au monde ne pourrait lui être comparable. Dans les rangs des Forces armées

L'URSS possédait plus de 12 000 chars et unités d'artillerie automotrices, plus de 107 000 canons et mortiers. En termes de nombre de chars et de canons automoteurs, l'Armée rouge était plus de 2 fois supérieure à l'armée américaine et près de 4 fois supérieure à l'armée britannique.

Après la guerre, l’autorité internationale de l’URSS s’est élevée à un niveau incomparable avec la période d’avant-guerre. Structure d'après-guerre la paix a été discutée par les puissances victorieuses lors d'une conférence à San Francisco en avril-juin 1945 et lors d'une réunion à Potsdam en juillet-août 1945. L'URSS est devenue l'un des cinq membres permanents du Conseil de sécurité, créé sur la base du Coalition anti-hitlérienne de l'ONU. Lors de la détermination des frontières d'après-guerre, de nombreux territoires européens ont été transférés à l'URSS - Ukraine occidentale, Moldavie, Biélorussie occidentale, États baltes, Carélie occidentale. En Asie, l'URSS comprenait Touva, le sud de Sakhaline et les îles Kouriles. Conformément à la décision des trois grandes puissances (États-Unis, Grande-Bretagne et URSS), la Prusse orientale, nid du militarisme, fut divisée entre la Pologne et l’URSS.

La puissance de l’URSS et son potentiel sont devenus les principaux facteurs de la guerre qui en a résulté. système international. Au cours des opérations militaires, l’Armée rouge a libéré la Pologne, la Tchécoslovaquie, la Bulgarie, la Roumanie et la Hongrie des nazis. La Chine a restitué le territoire chinois de l’Est sous contrôle conjoint avec l’URSS. chemin de fer en Mandchourie et des bases navales à Port Arthur et Dalniy. Terres de l'Est L'Allemagne et l'Autriche, par décision de la Conférence de Potsdam, furent temporairement occupées par les troupes soviétiques.

Les cercles dirigeants américains cherchaient à dominer le monde. La puissance accrue de l’Union soviétique constituait pour eux un obstacle. Une sérieuse confrontation a commencé.

Histoire de la Russie 1945-2008

Le nom de famille Filippov est formé à partir d’un nom propre et appartient à un type commun de noms de famille russes.

Après 988, chaque Slave, lors d'une cérémonie officielle de baptême, recevait du prêtre un nom de baptême, qui ne servait qu'à un seul objectif : donner à la personne un nom personnel. Les noms de baptême correspondaient aux noms de saints et étaient donc des noms chrétiens communs.

Souvent, les anciens Slaves ajoutaient le nom de son père au nom d'un nouveau-né, indiquant ainsi l'appartenance à un certain clan. Cela est dû au fait qu'il y avait relativement peu de noms de baptême et qu'ils étaient souvent répétés. L’ajout au nom d’une personne sous la forme d’un patronyme a permis de résoudre le problème de l’identification. Plus tard, c'est souvent le nom patronymique qui devient le nom de famille, se transformant progressivement en un patronyme hérité de père en fils.

Le nom de famille Filippov remonte au nom Philip, qui traduit du grec signifie " amoureux des chevaux". Phil est affectueux, Ipp est un cheval (hippodrome).

Dans le livre des noms, ce nom figurait en l'honneur de saint Philippe, originaire de la ville de Bethsaïde (Galilée). Saint Philippe était un expert Saintes Écritures et, ayant bien compris le sens des prophéties de l'Ancien Testament, il attendait la venue du Messie. À l'appel du Sauveur, il le suivit. Après l'Ascension du Seigneur, l'apôtre Philippe a prêché la Parole de Dieu en Galilée, accompagnant sa prédication de miracles. Ainsi, par exemple, il a ressuscité un bébé mort dans les bras de sa mère. Peu de temps après, de nombreuses personnes ont commencé à croire en Dieu.

Le saint patron de ce nom est le saint martyr Philippe d'Apamée. Il a prêché la parole de Dieu en Grèce, en Éthiopie et dans d'autres pays ; Après avoir souffert, il a été crucifié sur la croix la tête en bas.

Très probablement, le fondateur de la famille Filippov n'était pas un homme de la classe ordinaire. Le fait est que les noms de famille sont formés à partir de forme complète nom, comptait principalement l'élite sociale, la noblesse ou les familles qui jouissaient d'une grande autorité dans un certain domaine. Leurs représentants furent respectueusement appelés nom et prénom, contrairement aux représentants d'autres classes, qui étaient généralement appelés par des noms diminutifs, dérivés et quotidiens.

Connu famille noble Filippov, qui faisait partie de la 14e partie de l'Armorial général familles nobles Empire russe".

Les Filippov sont une famille de commerçants moscovites, fondateurs de la célèbre industrie de la boulangerie : « l’Empire de la boulangerie Filippov ». Le fondateur du grand commerce céréalier, l'ancien serf du village de Kobelevo, province de Kaluga, district de Tarusa, Maxim Filippov, est arrivé à Moscou en 1803. Sur Tverskaya, en face de la ruelle Léontievski à Moscou, se trouve un bâtiment dans lequel se trouvait il y a deux cents ans une boulangerie, fondée par le futur boulanger de la cour de Sa Majesté impériale. En Russie, au XIXe siècle, l'expression « petits pains de Filippov » était synonyme de qualité.

Déjà aux XVe et XVIe siècles en Russie, d'abord parmi les riches, les noms de famille commençaient à être établis et transmis de génération en génération, indiquant l'appartenance d'une personne à une famille spécifique. Il s'agissait d'adjectifs possessifs avec les suffixes -ov/-ev, -in, qui indiquaient initialement le nom du chef de famille. Ainsi, les descendants d'un homme portant le nom de Philip ont finalement reçu le nom de famille Filippov.

La signification du nom de famille Filippov a parfois des parallèles toponymiques - dans différentes parties de la Russie, il y avait des villages et des villages portant les noms Filippovka et Filippovo, d'où pourraient provenir les premiers porteurs de ce nom de famille. Sur carte géographique Il existe plusieurs rivières en Russie, la Filippovka, avec lesquelles l'origine du nom de famille Filippov peut également être liée.

Il est actuellement difficile de parler du lieu et de l'heure exacts de l'origine du nom de famille Filippov, car le processus de formation des noms de famille a été assez long. Néanmoins, le nom de famille Filippov est un merveilleux monument de l'écriture et de la culture slaves.

Entrepreneur russe dans le domaine de la production de boulangerie. Fondateur et propriétaire des plus grandes entreprises de boulangerie et de pain du pays, célèbre pour la variété de son assortiment et haute qualité produits.(né en 1824 - décédé en 1878)

Selon le recensement de 1638, il y avait environ 2,5 mille artisans à Moscou et un sur neuf d'entre eux était engagé dans la production de pain. On y fait du pain de seigle depuis des temps immémoriaux. Il était fabriqué à partir de pâte au levain à base de levains spéciaux dont les secrets étaient gardés secrets et transmis de génération en génération. En plus du pain de seigle, les boulangers préparaient une grande variété de produits à base de farine de blé, depuis les prosphores monastiques jusqu'au célèbre kovrigi (gros pain à trois ou quatre coins). Pendant les vacances, ils préparaient des petits pains, des tartes et des pains. À partir du XVIe siècle, des boulangeries publiques spéciales furent construites en Russie. Et aux XVIe-XVIIe siècles. les maîtres du pain ont commencé à être divisés en fabricants de pain, kalachniks, pirozhniki, sitniks, saechniks, fabricants de bretzels (fabricants d'agneau), crêpiers et fabricants de pain d'épices. Le pain d'épices - produits à base de pâte sucrée pesant de 2 à 4 kg - était un mets préféré en Russie, ils étaient offerts les jours de fête, offerts aux mariées comme cadeau de mariage et offerts aux enfants.

Fin du XVIIIe siècle. et dans la première moitié du XIXe siècle. Après la fin de la guerre patriotique de 1812, de grands changements se sont produits dans l'industrie de la boulangerie à Moscou, provoqués par la construction rapide de la ville et la croissance démographique. De nombreux boulangers sont venus dans la capitale des provinces de Kalouga, Moscou, Iaroslavl et Tver pour faire fortune. Il s'agissait principalement de paysans serfs, libérés par les propriétaires terriens contre une redevance élevée pour le commerce des latrines. Il y a même eu une certaine spécialisation parmi eux. Ainsi, les habitants de la rivière Protva préparaient du pain de seigle, des petits pains, des bagels et des saikas. Parmi eux, les plus célèbres sont les « prototerroristes » - Savelyev, Gvozdev, Morozov et Mishin. En outre, il y avait aussi le « peuple Khatun » - Savostyanov, Naydenov, Tyulenev, Chelnokov, Alekseev, le « peuple Kalyazin » et le « peuple Ouglitch » - Salnikov, Novikov, Talanov, Fedorov, Mukhin et d'autres. Le reste des boulangers cuisait du blé, du pain et des produits de boulangerie.

Dans un environnement de concurrence sans précédent, la dynastie Filippov, qui appartient aux « proto-Turcs », a commencé son travail. Pour peu de temps elle a réussi à élever le commerce de boulangerie à Belokamennaya à un niveau si élevé que le mot « Filippovsky » (pain, gâteaux, tartes et tartes) signifiait « le meilleur » et les petits pains « de Filippov » sont devenus l'une des attractions de Moscou. Ivan Maksimovich Filippov lui-même a été reconnu comme le premier boulanger de Russie, puis d'Europe.

Le fondateur de la célèbre famille de boulangers était Maxim Filippov, un ancien serf du village de Kobelevo, district de Tarusa, province de Kaluga. Il arrive à Moscou en 1806 et trouve un emploi de vendeur de petits pains au marché. Après avoir économisé un peu d'argent, l'aspirant entrepreneur a mis au point les documents d'autorisation pour un « kuren » (boulangerie), mais un désastre s'est produit. Guerre patriotique. Bien que les documents aient disparu lors de l'incendie de 1812, développement ultérieur ce fait n'a pas affecté son entreprise. Économisant progressivement de l'argent, Maxim a pu acheter sa propre boulangerie, dans laquelle il a commencé à préparer des petits pains et des tartes avec diverses garnitures.

Filippov a été le premier à produire les soi-disant « rouleaux de Moscou », qui se sont progressivement répandus dans toute la Russie. Après le pétrissage, la pâte était mise au froid, ce qui donnait aux petits pains finis un goût particulier. Ces produits étaient vendus à proximité de la boulangerie, dans des galeries marchandes. L'entreprise de l'entrepreneur a réussi et à la fin de sa vie, Maxim possédait déjà trois établissements de boulangerie - kalachny, boulangerie et agneau - et occupait une place de choix sur le marché du pain de la ville.

Un digne successeur de l'œuvre de Maxim Filippov était son fils Ivan, né en 1824 dans le village de Kabanovo, district de Maloyaroslavsky. Il a été inclus dans la guilde des marchands de Moscou conformément au décret n° 12438 de la Chambre du Trésor du 8 décembre 1867. Le propriétaire des boulangeries des quartiers Pyatnitskaya, Tverskaya et Sretenskaya de la ville, le marchand de la 2e guilde I. M. Filippov a contribué aux tâches de la guilde. "pour le droit de commercer et ainsi de suite" pour un montant de 67 roubles 40 kopecks." Selon les mémoires de ses contemporains, Ivan Maksimovich possédait un flair étonnant et des capacités entrepreneuriales extraordinaires, ce qui lui permettait d'introduire de nombreuses innovations dans le secteur de la boulangerie.

Il fut l'un des premiers à Moscou à faire revivre la chaîne technologique russe originale « champ - compteur ». Et si d'autres boulangers vendaient traditionnellement leurs produits directement auprès des boulangeries, alors I.M. Filippov fut le premier à organiser un magasin de pain à la boulangerie. Lorsque les clients louaient son pain et lui demandaient pourquoi il était si bon, l'entrepreneur expliquait : « Parce que le pain aime être soigné. La pâtisserie n'est que de la pâtisserie, mais tout le pouvoir réside dans la farine. Je n’ai pas de farine achetée, elle m’appartient, j’achète du seigle sélectionné sur place, j’ai mes propres collaborateurs aux moulins pour qu’il n’y ait pas un grain de poussière. Mais quand même, il existe différents types de seigle, il faut choisir. Je reçois de plus en plus la meilleure farine de Tambov, des environs de Kozlov, du moulin de Rominsk.»

Une autre réussite du jeune propriétaire a été d'élargir la gamme de ses produits. En plus des produits de boulangerie, il a créé la production de tartes de marque « Filippovsky » avec une garniture nationale russe - tripes, bouillie, chou, vyaziga, etc. Et le pain lui-même était varié : peklevanny, Borodinsky, Starodubsky, Riga, Sitny (chaque miche de pain tamisé pesait environ 2,5 kg). De plus, il y avait petits pains français, penny bread (appelé dans la vie quotidienne pour une raison quelconque « escrocs »), vitushki, saichka saupoudrés de graines de pavot ou de gros sel, un simple gâteau de morue cuit sur de la paille, des petits et grands petits pains, des petits pains au son, des rondelles de pain et bien plus encore.

Le journaliste V. A. Gilyarovsky a écrit de manière très divertissante et figurative sur la façon dont Ivan Maksimovich a « inventé » la morue aux raisins secs dans son célèbre livre « Moscou et les Moscovites ». En 1848-1859 « Le dictateur tout-puissant de Moscou » était le gouverneur général A. A. Zakrevsky, pour lequel des petits pains chauds de Filippov étaient servis chaque matin. Un jour, il y avait un cafard cuit au four dans l'une de ces cages :

« Quelle abomination c'est ! Amenez le boulanger Filippov ici ! - a crié le dirigeant pendant le thé du matin.

Les domestiques, ne comprenant pas ce qui se passait, ont traîné Filippov, effrayé, devant les autorités.

Qu'est-ce que c'est? Cafard? - Et il met une morue avec un cafard au four. - Qu'est-ce que c'est? UN?..

C'est le point culminant !

Tu mens, salaud ! Existe-t-il des glaces aux raisins secs ? Sortir!

Filippov a couru dans la boulangerie, a mis un tamis de raisins secs dans la pâte, à la grande horreur des boulangers, et les a jetés.

Une heure plus tard, Filippov a offert à Zakrevsky des sautés aux raisins secs, et un jour plus tard, les acheteurs n'avaient pas fini.

Et très simple ! "Tout sort tout seul, vous pouvez l'attraper", a déclaré Filippov en parlant du poisson aux raisins secs.

Bientôt, la renommée du pain de Filippov se répandit bien au-delà de Moscou et atteignit Saint-Pétersbourg. En 1855, pour l'excellente qualité et la large gamme de produits, le boulanger moscovite reçut le titre de fournisseur de la cour de Sa Majesté impériale. Comme l'écrit Gilyarovsky, une rumeur circulait parmi la population selon laquelle Filippov apportait ses petits pains dans des boîtes en tilleul spécialement fermées "dans la chaleur, recouverts de doudounes spéciales, directement de Tverskaïa au Palais d'Hiver et au café royal".

Lorsqu'on a demandé à Ivan Maksimovitch de révéler les secrets technologiques du succès, il a assuré que le pain de la qualité que préparaient ses boulangers ne pouvait être fabriqué qu'à Moscou. Dans d’autres villes, l’eau n’est pas la même, les boulangers sont différents et surtout, ils ne sont pas là. Filippova. C'est pourquoi, lorsqu'en 1864 il ouvrit sa première boulangerie à Saint-Pétersbourg, l'eau pour pétrir la pâte y était transportée dans des cuves en chêne depuis Mytishchi par des trains de courrier du chemin de fer Nikolaev.

Le « roi des boulangers de Moscou » fut le premier à organiser la congélation du pain à l'échelle industrielle pour en préserver la fraîcheur. En hiver, immédiatement après la cuisson, les produits panifiés étaient congelés d'une manière spéciale et transportés sous cette forme sur des milliers de kilomètres. Des charrettes contenant du pain « Filippovsky » de Moscou ont été envoyées à Saint-Pétersbourg, Barnaoul, Irkoutsk et dans de nombreuses autres villes de Russie. Là, le pain était décongelé - également d'une manière particulière - dans des serviettes humides et, comme s'il venait tout juste de sortir du four, il était servi sur la table, provoquant surprise et ravissement parmi les invités au thé.

Ivan Maksimovich aimait la portée de son entreprise. L'auteur de « Moscou et les Moscovites » a écrit que « lorsqu'un chariot avec un gâteau d'anniversaire, commandé par des riches, est sorti de la cour de la boulangerie de Tverskaya, la porte a dû être retirée, car le gâteau était si gros qu'il ne le faisait pas. s'y intégrer. La vue était incroyable. Tout Moscou est venu en courant pour voir.»

Selon les souvenirs des membres de la famille de Filippov, « c’était une personne inhabituelle ». On sait, par exemple, que son bureau était « recouvert de billets de banque – des « katenkas ». Dans la ville, tout le monde reconnaissait les chevaux de Filippov au fait qu'ils étaient ferrés d'argent pur, royalement. Filippov était pointilleux et n'a pas profité de toutes les opportunités qui lui permettraient de gagner de l'argent. Il avait une sorte d’honnêteté. Alors que d’autres boulangers ne considéraient pas comme un péché de gagner de l’argent grâce à la fraude, Filippov a agi différemment.»

Le célèbre entrepreneur était également célèbre pour sa charité. Pendant les vacances, il préparait de grandes quantités de pain selon les commandes et envoyait ces « cadeaux de pain » aux personnes arrêtées dans la prison de Butyrka. En même temps, comme l'a témoigné V. A. Gilyarovsky, premièrement, il « n'envoyait jamais de détritus aux prisonniers, mais toujours des petits pains et de la morue frais ; deuxièmement, il tenait un compte spécial, selon lequel il était clair quel profit ces ordres d'aumône généraient, et il reversait lui-même entièrement ce bénéfice à la prison et en faisait don pour améliorer la nourriture des prisonniers malades. Et il a fait tout cela « très simplement ». Pas pour des avantages, des médailles ou des distinctions uniformes d’institutions caritatives.

En outre, Ivan Maksimovich était un « agent » de la première branche Souchtchevski de soins aux pauvres à Moscou, membre du Conseil des orphelinats de Moscou. On sait qu'il a fourni produits de boulangerieà la maison de charité Nikolaev pour les veuves et les orphelins pauvres. Toute sa vie, I.M. Filippov a été membre de la société marchande de Moscou et, un an avant sa mort, il a été élu membre de la Douma de la ville. Pour mon activités caritatives et ses mérites en matière d'entrepreneuriat, il était attribué la commande St. Anna 2e degré et est devenue citoyenne d'honneur héréditaire de Moscou.

I.M. Filippov décède en 1878, laissant à ses héritiers 4 boulangeries à Moscou et 4 à Saint-Pétersbourg. La nécrologie publiée dans les journaux disait : « À juste titre fière de son canon qui n'a pas tiré et de sa cloche qui ne sonne pas, Moscou peut se vanter de son kalach, un biscuit national purement local, dont le représentant était le défunt I. M. Filippov. La popularité du célèbre boulanger parmi le peuple était si grande que le célèbre poète moscovite Schumacher a noté sa mort avec un quatrain connu dans tout Moscou et dans lequel il y avait une allusion aux légendaires gâteaux aux raisins de Filippov :

Hier, un autre type s'est éteint,

Moscou est très célèbre et familière,

Prince de Tmutarakan Ivan Filippov Et a laissé les insectes en deuil.

Cependant, dans la mémoire des contemporains et des générations suivantes, le nom Filippov a toujours été associé au vrai pain russe. Voici quelques extraits du livre d’A.P. Subbotin « Le thé et le commerce du thé en Russie et dans d’autres pays » :

« Depuis les années 50, avec la main légère de Filippov, les boulangeries russes ont commencé à produire des produits variés et de haute qualité (les fameux petits pains moscovites et les crackers au beurre).

La boulangerie de Filippov, avec 410 ouvriers et un chiffre d'affaires d'un million de roubles, représente plus de 10 % de la production de pain français.

Il y a environ 30 ans, les étrangers dominaient l'industrie de la boulangerie, puis, lorsque Filippov a ouvert sa succursale à Saint-Pétersbourg, il a ouvert la voie à la production russe, et les boulangers allemands se sont retrouvés en minorité. La plus grande boulangerie de Filippov vend chaque année pour plus d'un demi-million de roubles de petits pains et de pain. Elle produisait les types de produits de boulangerie les plus courants en Russie : petits pains, saiki, bagels et bagels - des produits à l'origine russes.

Après la mort de I.M. Filippov, l'entreprise passa à sa veuve, Tatiana Ivanovna, et en 1881 elle fut dirigée par l'un de ses fils, Dmitry.

Dmitry Ivanovich Filippov (1855-1908) s'est avéré être un digne successeur de l'entreprise familiale. DANS fin XIX siècle, il commença la construction d’une grande boulangerie, agrandit la boulangerie de son père et ouvrit plus tard le célèbre café « Filippovsky » à Tverskaya. Il y avait d'immenses fenêtres en miroir, des tables en marbre, des valets de pied en smoking et une décoration intérieure impressionnante. Artiste célèbre P. Konchalovsky et le talentueux sculpteur S. Konenkov ont décoré la salle commune. Les visiteurs étaient nombreux au café de Filippov Jr. Décrivant ce monument de Moscou, V. A. Gilyarovsky a noté : « La boulangerie Filippova est toujours pleine de clients. Dans le coin le plus éloigné, autour des caisses en fer brûlantes, il y avait toujours une foule qui grignotait les fameuses tartes frites de Filippov avec de la viande, des œufs, du riz, des champignons, du fromage blanc, des raisins secs et de la confiture. Le public s'étend des étudiants aux hauts fonctionnaires en pardessus à frise et des dames bien habillées aux travailleuses mal habillées. Utilisant du bon beurre et de la viande hachée fraîche, la tarte aux porcelets était si grosse qu'on pouvait parfois prendre un copieux petit-déjeuner.

En 1911, le bâtiment de Tverskaya fut équipé par D.I. Filippov d'un hôtel confortable « Lux » de 550 places avec un restaurant. Après la révolution, elle fut rebaptisée « Centrale » et ce, dans les années 1930. Des personnalités du Komintern et des membres d’entreprises étrangères abritées par le gouvernement soviétique y étaient hébergés. Un autre café Filippovsky a été ouvert en 1916 sur Kuznetsky Most. Ses murs étaient peints de scènes de « L’Étranger » de Blok. Mais d'après raison inconnue Les choses n'allaient pas bien dans le café et il fut vite vide.

L'usine construite par D.I. Filippov à Tverskaya était un exemple de production moderne. Il comprenait de nombreux départements : « sucre, bagel, gâteaux et confiseries, allemand, Starodubsky, Riga, cantine de Saint-Pétersbourg, pain noir, blanc et suédois, tartes frites, kalachnoye et tarte ». L'usine possédait même sa propre centrale électrique. Les spécialistes qui y travaillaient bénéficiaient d'appartements gratuits dans une auberge, de nourriture, de chauffage, d'éclairage et d'eau bouillante. Ils recevaient des vêtements spéciaux qui étaient lavés aux frais de l'entreprise. Les horaires de travail comprenaient du temps pour le déjeuner et le thé, ainsi que du travail posté les jours fériés et les week-ends.

En 1905, D.I. Filippov était propriétaire de 16 boulangeries et boulangeries, qui employaient environ 3 000 ouvriers. Cependant événements révolutionnaires a miné la paix dans son entreprise. En septembre 1905, les ouvriers de la boulangerie de Tverskaïa participèrent à une grève. Ils se sont opposés aux réductions de salaires. En réponse à leurs demandes, Dmitri Ivanovitch a déclaré qu'il accepterait de rétablir son ancien salaire, mais à condition que d'autres collègues du secteur fassent de même. Les manifestants n’ont pas accepté cette condition et ont commencé à détruire la boulangerie Chuev, dont les ouvriers ont refusé de participer à la grève. En conséquence, des affrontements avec la police et des arrestations de fauteurs de troubles ont suivi.

En juillet 1906, la situation s'aggrava encore davantage. La grève s'est poursuivie et Filippov, comme d'autres propriétaires de boulangeries, a subi des pertes. Puis il a décidé de faire des concessions aux travailleurs, en leur offrant des vacances, du travail en deux équipes et une augmentation des salaires, provoquant ainsi le mécontentement des autres entrepreneurs. Cependant, il n'a pas reculé, adoptant une position indépendante basée sur un calcul sobre. En conséquence, ses ouvriers sont retournés chez eux et ont recommencé à faire du pain. Le chiffre d'affaires quotidien des boulangeries Filippovsky a augmenté. Mais à ce moment-là, l’entreprise devait déjà environ 3 millions de roubles à ses créanciers. Pour sauver l'entreprise familiale, D.I. Filippov a été contraint de se déclarer en faillite. Par décision du tribunal de commerce de Moscou, la gestion des affaires a été transférée à l'administration, qui comprenait des employés de l'entreprise et des représentants des créanciers.

Après la mort de Dmitri Ivanovitch en 1908, l'entreprise fut poursuivie par ses trois fils. En fait, son beau-fils Nikolai Ivanovich Filippov est devenu le chef de l'entreprise. À la fin de la tutelle de l'administration en mars 1915, il organisa, en société à part entière, la Trading House Br. Filippov" avec le maintien du droit de commerce sous la société "Fournisseur de la Cour de Sa Majesté Impériale" au capital de 1 million de roubles. À ce titre, l'entreprise, qui produisait non seulement à Moscou et à Saint-Pétersbourg, mais également à Saratov, Toula et Rostov-sur-le-Don, a existé jusqu'en 1917 et a ensuite été nationalisée. Le propriétaire de l'entreprise a été contraint d'émigrer au Brésil.

Pendant de nombreuses années, la boulangerie de Filippova, comme le magasin Eliseevsky, a été, sans exagération, le visage de la capitale russe. Malheureusement, aujourd’hui, la célèbre boulangerie du 10 Tverskaïa n’existe plus. Une vague boueuse de redistribution des propriétés a couvert à la fois sa renommée et sa place dans l'histoire de Moscou. De l'empire philippien autrefois célèbre à aujourd'hui Seuls les noms « grains » des rues et ruelles de Moscou ont été conservés : Kalashny, Khlebny, etc.

Elena Vasilieva, Youri Pernatiev

Extrait du livre « 50 hommes d'affaires célèbres du 19e au début du 20e siècle ».

« Le manuel de Filippov » : à suivre

L'historien a lu attentivement le « Livre pour les enseignants » qui venait d'être publié par la maison d'édition « Prosveshcheniye » et le manuel de 11e année « Histoire de la Russie ». 1900-1945” édité par Alexander Filippov et a parlé de ses impressions. Il lui semblait que les auteurs écoutaient l'ordre d'Ivan le Terrible aux juges oprichnina : « Jugez avec justice, le nôtre ne serait pas coupable ».

L'histoire de la publication des livres et de leurs auteurs.

Il y a quelques mois, la deuxième partie du fameux « manuel de Filippov » a été publiée. Filippov a commencé par écrire, avec ses co-auteurs, un livre destiné aux enseignants sur l'histoire de la Russie pour la période de 1946 à 2006, puis un manuel est né de ce livre. Puis un scandale a éclaté, la polémique autour des livres a duré près de 2 ans, mais le manuel est toujours allé dans les écoles. Il y a eu plusieurs réunions panrusses avec des enseignants, par exemple dans les districts fédéraux de Sibérie, du Centre et du Nord, où le ministre de l'Éducation Foursenko et les auteurs des manuels Alexandre Filippov et Léonid Polyakov (l'auteur du manuel correspondant sur les questions sociales) ont eu lieu. études) a fortement recommandé ce manuel aux enseignants. Par conséquent, dans de nombreuses écoles, il existe désormais une expérience pour « l'exécuter ».

Au début cette année Sur le site Internet de la maison d'édition "Prosveshchenie", le concept de la deuxième partie de ce manuel est apparu, et chronologiquement - la première, consacrée aux années 1900-1945. Il y a eu aussi une réaction au concept - tout à fait adéquate, critique, négative - mais les auteurs ont évoqué le fait qu'il ne s'agit que d'un concept, il faut attendre que le manuel lui-même apparaisse. Et les conversations se sont calmées. La publication d’un concept de manuel scolaire est une chose unique à sa manière. je pense que opinion publique ils voulaient le préparer un peu pour que, malgré les critiques, tout le monde commence à s'habituer au fait qu'il y aurait quand même un manuel. Après deux tristes anniversaires en août et septembre 2009 - l'anniversaire du pacte Molotov-Ribbentrop et l'anniversaire du début de la Seconde Guerre mondiale - la publication d'un manuel dont le concept a suscité tant de critiques est passée inaperçue. En attendant, vous devez remarquer de telles choses.

Dans les nouveaux livres - un manuel et un livre pour les enseignants sur la période correspondante - Filippov n'est plus l'auteur, mais seulement rédacteur en chef. Les chapitres individuels n'ont pas été rédigés par des stratèges politiques, comme Filippov lui-même, ni par des étudiants de Gleb Pavlovsky et des diplômés de la Fondation pour une politique efficace, mais par des historiens tout à fait professionnels et sérieux. Il s'agit d'Alexandre Danilov (il dirige le département de université pédagogique), Mikhaïl Gorinov, Alexandre Barsenkov, Andreï Shadrin (les deux derniers enseignent à université d'état, il s'agit d'un département de la période soviétique à l'Université d'État de Moscou), etc. L'équipe d'auteurs du manuel et du livre destiné aux enseignants est aux deux tiers la même. Il s’agit en fait d’un niveau de conversation différent et d’un niveau d’argumentation différent. Si pour les manipulateurs professionnels de la science politique tâche principale- pour faire un lavage de cerveau, puis pour les historiens - pour rechercher la vérité. Il est donc possible et nécessaire de discuter avec eux dans le langage de la vérité et dans les manières de la présenter.

Histoire de la Patrie : caractéristiques de présentation

Le manuel laisse une impression difficile. Si vous appelez un chat un chat, il s’agit là d’une réhabilitation directe et cynique de Staline et du stalinisme. Tout ce qui pouvait être fait pour blanchir Staline a été fait.

A) Les bienfaits de la terreur

Cette réhabilitation se manifeste le plus clairement dans le thème de la répression. Le manuel déclare qu'il était impossible de faire autrement à cette époque, que la répression de masse et la terreur sont une méthode rationnelle et pragmatique de gestion de la politique (pour que la « stabilité » à peine atteinte ne soit pas perturbée) et de l'économie (pour qu'il soit possible réaliser l'industrialisation et la modernisation nécessaires au pays). La célèbre formule à propos de Staline : « gestionnaire efficace« n'est pas là (comme vous le savez, il a été inventé dans un essai par une écolière qui a lu la partie précédente du manuel selon le programme), mais c'est exactement l'essence. Dans le même temps, force est de constater que les auteurs ont tout de même pris en compte les critiques de leur concept publiées sur le site, qui ont duré tout au long des mois de janvier, février et mars. En particulier, le manuel ne contient pas la thèse défendue dans le concept par Alexandre Danilov (une thèse absolument inacceptable pour un historien professionnel), qui proposait que seuls ceux qui ont été abattus par décision de justice soient considérés comme réprimés. Selon lui, il s'avère que ceux qui, selon le verdict du tribunal, se sont rendus à Kolyma, au Kazakhstan, à Severlag et ailleurs et ont réussi à survivre, n'ont pas été réprimés, mais ont simplement amélioré leur santé dans un air merveilleux. Lev Razgon n'a pas été réprimé, Evgenia Ginzburg n'a pas été réprimée, etc. Le nombre de personnes réprimées diminue ainsi de 10 à 15 fois. Cette thèse monstrueuse a été supprimée.

Mais la thèse selon laquelle la terreur était une méthode pragmatique de contrôle demeure. De plus, le manuel est en contradiction flagrante avec lui-même. Les auteurs ont apparemment entendu ce qu’on leur a dit : les gars, c’est immoral de parler des bienfaits et de l’efficacité de la terreur. Le résultat fut un éclectisme intellectuel et moral complet. Au début de la même page, il est écrit que la terreur était une manière pragmatique de gouverner, que le travail des prisonniers était utile à l’économie du pays, et à la fin, qu’il n’y a aucune justification à cela et ne peut pas l’être. Il existe une certaine schizophrénie : un même phénomène ne peut être à la fois utile et injustifiable. Le bénéfice est déjà une justification. Le meurtre et le crime sont ouvertement qualifiés de bénéfiques.

Il est impossible de nommer le nombre exact de personnes réprimées aujourd'hui, mais le chiffre cité par les auteurs du manuel est sous-estimé au moins 10 fois. De plus, ni les victimes de l'Holodomor ni peuples déportés. Cela a été fait spécifiquement pour réduire le nombre de péchés qui pèsent sur Staline. L’Holodomor ne semble pas s’accrocher à lui. Mais si vous y regardez, qui d’autre ? La tragédie de l’Holodomor pèse sur le régime communiste criminel.

B) Le nôtre

Le manuel est absolument immoral dans un autre sens. Il n’y a pas de ligne de démarcation entre le bien et le mal. C'est même une sorte de combinaison mentale intéressante, quoique effrayante, lorsque les bourreaux et les victimes se retrouvent sur le même tableau - ils disent, les deux sont notre peuple, nous devons donc les traiter tous les deux avec gentillesse. Dénikine et Lénine, Staline et Toukhatchevski, qui ont été abattus par lui, les agents de sécurité et leurs victimes - ceux qui ont été récemment canonisés par les Russes Église orthodoxe comme de nouveaux martyrs. Lorsque les meurtriers et ceux qu'ils ont tués se retrouvent ensemble, cela fait une terrible impression. Nous ne sommes pas le seul pays dans lequel, à un moment donné, une partie de la société a tiré sur une autre partie. Mais personne en France, par exemple, ne songerait jamais à mettre sur le même plan les communards parisiens et les généraux qui les ont fusillés. En Espagne, ceux qui ont combattu aux côtés du général Franco et ceux qui ont combattu contre lui. Aux États-Unis - le nord et le sud esclavagiste. Il ne vient à l’idée de personne de parler des bienfaits de l’esclavage. Mais nous avons tout pour nous, et la terreur des autorités criminelles contre la société peut être censée être utile à cette société.

Cela m'a rappelé l'histoire des tentatives de canonisation d'Ivan le Terrible. Lorsque cette proposition parvint au patriarche Alexis II, il refusa, mais avec un argument frappant : il est impossible de canoniser Ivan le Terrible, car alors nous devons décanoniser le métropolite Philippe. Évaluons la composante intellectuelle et morale de cette construction : il est impossible de canoniser non pas parce qu'Ivan le Terrible était un sadique, un maniaque et un meurtrier, mais parce que nous avons déjà canonisé celui qu'il a ordonné de tuer.

B) Mentir

Il y a tout simplement beaucoup de mensonges dans le manuel. Je vais donner deux exemples. Il décrit comment Lénine revient de l'étranger en avril 1917. Et il est mentionné à juste titre que les circonstances du retour de Lénine et des bolcheviks en Russie sont teintées par les tons particuliers de coopération avec l'état-major allemand et d'obtention de Argent allemand. Et on explique immédiatement que ces rumeurs ne reposent sur rien, que les bolcheviks n'ont reçu aucun argent et que le seul qui a négocié avec les sociaux-démocrates allemands était Yuliy Martov. Ceux. Ils ont tout pris et ont imputé la responsabilité à la meilleure aile de la social-démocratie russe : les mencheviks, qui étaient des libéraux dans la social-démocratie. Alors que depuis 1956, la coopération de Lénine avec l’état-major allemand est avérée, des documents ont été publiés. La figure de Parvus, qui fut un médiateur entre la Russie et l’Allemagne et dont les activités sont aujourd’hui bien connues, n’est même pas évoquée. Nous devons tous ces mensonges à l’auteur de ce chapitre, Andrey Shadrin.

Deuxième exemple. Dans le manuel consacré à la première moitié du XXe siècle, il n'y a pas de mot « Katyn ». Du tout. La mémoire historique se forme ici dans le bon sens ! À propos des événements eux-mêmes qui ont eu lieu Forêt de Katyn(et pas seulement Katyn - il y a eu des exécutions dans d'autres camps de concentration) il est dit dans cet esprit : lors de la campagne de libération de l'Armée rouge ( encore ces clichés staliniens - qui et de qui l'Armée rouge a-t-elle libéré en 1939 ?) un grand nombre de soldats polonais ont été capturés ( et il n'y avait pas seulement du personnel militaire, mais aussi la fleur de la nation polonaise, l'intelligentsia polonaise en général), qui, par décision de justice, ont été fusillés dans ces trois camps ( mais il n'y a pas eu de verdict du tribunal - il y a eu une décision du Politburo, signée par Staline, Vorochilov et bien d'autres). Et plus loin il est écrit : c'était juste rétribution pour le meurtre brutal par les Polonais de près de 60 000 prisonniers de guerre de l'Armée rouge au cours Guerre soviéto-polonaise 1919-1920. C'est un mensonge ! Pas 60 000 - et cela a été prouvé. En effet, de nombreux soldats de l'Armée rouge sont morts en captivité polonaise, ils sont morts d'épidémies, de faim, de conditions de détention dégoûtantes, parfois ils ont été achevés par des paysans polonais, aigris par la façon dont ces soldats de l'Armée rouge se sont retrouvés sur le sol polonais - qui les a invités à Varsovie ? Il n'y avait pas de décret gouvernemental sur l'exécution, comme le nôtre. Tout cela est terrible et triste, mais de tels événements ne peuvent pas être mis sur le même plan.

Cette position est généralement typique du manuel scolaire : nous ne sommes censés être responsables de rien (les autorités ont toujours tout fait correctement), et tout le monde est responsable. Cela se voit non seulement dans l’interprétation de Katyn, mais aussi, par exemple, dans l’interprétation du pacte Molotov-Ribbentrop. La responsabilité de ce pacte incombe entièrement aux accords de Munich. Dois-je expliquer à un historien professionnel qu’il est impossible de comparer Munich et le pacte Molotov-Ribbentrop ? Peu importe à quel point nous jugeons, c’est juste ! - une position conciliante, voire complice envers l'agresseur, prise par l'Angleterre et la France, mais elles n'ont pas envoyé de troupes sur le territoire polonais après Munich, et il n'y a pas eu d'annexion. Mais l’URSS l’a fait, participant ainsi directement au début de la Seconde Guerre mondiale. A propos de cette présentation des événements, rappelons l'ordre donné par Ivan le Terrible aux juges chargés des vols et autres crimes des gardes : « Jugez avec justice, le nôtre ne serait pas coupable ». Le manuel présente également l'histoire du point de vue où la nôtre n'est pas responsable. De plus, ils s'avèrent être les nôtres tout et Lénine, et Staline. Tout à nous.

D) Histoires individuelles

Nous avons tous récemment regardé avec horreur le nouveau look du hall de la station de métro Kurskaya-Koltsevaya, où se trouvait le couplet de l'hymne, puis ils ont restauré la phrase « Staline nous a élevés pour être loyaux envers le peuple, nous a inspirés à travailler et aux actes héroïques », et maintenant deux lignes supplémentaires ont été ajoutées. Je pense que les auteurs de ce manuel ont été élevés par Staline et que seul Staline pouvait les inspirer pour faire ce travail.

La révolution est présentée d’une manière tout à fait unique : comme le triomphe d’idées justes, dont la mise en œuvre est un peu boiteuse.

Parcelles liées à conséquences sociales collectivisation. Ils écrivent sur les excès, et même sur la famine - qui, soi-disant, n'a pas été organisée d'en haut, mais est apparue, d'une part, à cause de conditions météorologiques, et d’autre part, à cause des excès locaux. Dans le sujet de l'Holodomor, il est écrit à quel point les historiens ukrainiens se trompent lorsqu'ils parlent de génocide. Dans le même temps, on peut discerner une critique à moitié cachée à l’égard des riches qui ne voulaient pas participer à la construction socialiste. La présentation de la guerre est aussi très stalinienne.

À tous égards, il s’agit d’un retour aux pires exemples de l’interprétation stalinienne. Il me semble même que les manuels scolaires que j'ai étudiés - et j'ai obtenu mon diplôme au plus fort de la folie de Brejnev - même ces manuels n'étaient pas aussi immoraux que celui-ci. Il y avait beaucoup de choses cachées là-dedans, mais tout le monde l'écrit, mais ils ajoutent - mais il était impossible de faire autrement, il était impossible de moderniser la Russie d'une autre manière. Mais la question est de savoir quel sera le prix de cette modernisation. Et par sa force, il a entraîné l’effondrement de l’URSS en 1991, car ce qui a été collecté avec de tels moyens et construit sur de telles fondations ne peut être durable.

Il s'avère qui est considéré comme un héros ? Tiranov - Staline, Lénine. Qui devrait être l’antihéros ? Réformateurs - Khrouchtchev, Gorbatchev, Eltsine. Tous ceux qui ont tenté de réformer ce système, pour le rendre moins misanthrope, sont tous des anti-héros. Rien n'a fonctionné pour eux, tout n'a fait qu'empirer, mais seul Staline s'est amélioré d'un point de vue pragmatique.

Dent pour dent.

Bien que le manuel prétende être orthodoxe et parle avec beaucoup de respect de la mort des nouveaux martyrs et de leur canonisation ultérieure, il est bien entendu païen. Sa pensée principale par rapport au monde qui l’entoure est œil pour œil, dent pour dent. C'est le principe de l'Ancien Testament : vous avez tiré et tué notre peuple en captivité polonaise, alors obtenez Katyn pour cela. C’est un point de vue profondément antichrétien. À proprement parler, ces manuels scolaires nous conduisent généralement à sortir du paradigme de la civilisation chrétienne.

Essais sur la vie quotidienne et les intérêts de l'État.

L'histoire de la vie quotidienne est totalement inhabituelle dans les manuels scolaires. Les longs essais sur la vie quotidienne constituent le point culminant personnel de ce manuel ; ils figuraient dans le livre du professeur sur la période 1946-2006. Mais il s'avère que dans les années 20, 30, 40, les gens vivaient très heureux, ils allaient volontiers au cinéma pour voir "Merry Fellows", "The Pig Farmer and the Shepherd". Enthousiasme et image lumineuse continue. Pas la vie, mais juste une chanson de Lebedev-Kumach. Quel est le rapport avec toute la littérature de mémoire (n'importe quel exemple peut être donné - par exemple, « Notes sur Anna Akhmatova » de Lidia Korneevna Chukovskaya) ? Certainement pas. C'est un rêve brillant mais complètement faux des auteurs.

C’est génial que le livre contienne des portraits biographiques pour les enseignants. Voici Denikin - un grand plein arrive curriculum vitae sur Dénikine, Toukhatchevski - informations sur Toukhatchevski, sur le patriarche Tikhon. On peut discuter de la qualité de ces textes ; à mon avis, ils sont médiocres, mais c'est une très bonne décision. Après tout, dans notre présentation de l’histoire, il y a peu de personnalités – des modèles et des décisions continus du parti et du gouvernement. Les intérêts du pays s’identifient aux intérêts de l’État, mais ce n’est pas la même chose. Nous connaissons d’ailleurs notre État, que Pasternak, dans une de ses lettres à Olga Freidenberg, sa cousine, qualifie d’« État sans précédent ».

Mais - et cela s'applique aux essais sur la vie quotidienne et les destins - on aurait pu écrire bien plus sur la vie et la souffrance réelles, plutôt que fictives, des gens. De la dissidence, de la résistance à ce monstre qui a toujours été là. Mais ils n’en parlent pas dans le manuel. Les noms des véritables héros de la résistance au stalinisme - Martemyan Ryutin, Varlam Shalamov et d'autres - ne sont jamais mentionnés dans le manuel ou dans le livre du professeur.

Qu’est-ce que la patrie ?

Le manuel commence et se termine par un appel à aimer sa patrie. Mais qu’entend-on par patrie ? Aimer sa patrie, c'est aimer Staline ou aimer les nouveaux martyrs ? Si c’est les deux, c’est lourd. On opère constamment une substitution classique, que Saltykov-Shchedrin a très précisément formulée en son temps : il ne faut pas confondre la patrie avec son excellence.

Les auteurs de ce manuel ont un complexe de douleurs fantômes. Empire soviétique ce n'est plus le cas, mais elle souffre. En 2007, une table ronde a eu lieu à la rédaction du magazine Big City. Et là, Filippov a dit honnêtement : ici, en Ukraine, un institut de mémoire nationale a été créé, où l'on prétend que l'Holodomor est le génocide du peuple ukrainien, il y a un musée de l'occupation dans les États baltes, il y en a un en Pologne, mais nous sommes pires ou quelque chose comme ça. Ceux. il a complètement exposé l'essence de la propagande - nous sommes engagés dans de la contre-propagande. Si les nôtres sont responsables, nous devons minimiser le degré de leur culpabilité par tous les moyens possibles. L’essentiel, ce sont les intérêts de l’État.

Les auteurs estiment qu'une telle présentation est nécessaire pour l'éducation (élever des patriotes) - mais qui peut être éduqué avec des mensonges ? Le jeu se joue sur le fait que tout mal vient de l’extérieur. Il existe une affirmation farfelue selon laquelle il n'a aucune raison de se repentir : Munich et les Polonais sont à blâmer. Il y a double comptabilité, double moralité, tout le monde est plongé dans une frénésie nationaliste impériale.

Ce qu'il faut faire.

Cela m’étonne qu’il n’y ait eu presque aucune réponse critique de la part de la communauté historique. Je peux deviner pourquoi cette réaction n’est pas là. D’un côté, il y a ici beaucoup de gens à l’esprit conservateur qui sont également pour Staline et pensent que les choses allaient mieux sous lui. D’un autre côté, beaucoup de gens ne le pensent pas, mais ils sont les auteurs de la même maison d’édition « Prosveshcheniye » et ne veulent pas se battre avec ce manuel, car alors leurs propres manuels ne seront pas publiés. En général, tout cela semble désagréable et peu prometteur - il devient clair que dans notre pays, il n'existe aucune communauté d'experts en histoire qui puisse rejeter de tels manuels. Étaient tables rondes, des discussions, il y a cinq ou six personnes qui ont parlé et qui parlent. Mais qu’est-ce que cinq ou six personnes ?

Le remarquable écrivain de science-fiction soviétique Ivan Efremov a noté à juste titre dans son livre « L'heure du taureau » : là où les gens disent « rien ne peut être fait », ils savent que le mal frappera tous les meilleurs dans leur vie. C'est exactement ce qui est dit. Il y a toujours quelque chose à faire. Pour commencer, bien sûr, appelons le mal le mal. Un État criminel est un État criminel et les crimes restent des crimes.

L'image la plus proche de toute cette situation est celle utilisée par Abuladze dans le film "Repentance" -un mort non enterré qui nous saisit tous à la gorge. Jusqu'à ce que nous traitions les criminels de criminels et que nous prenions une décision judiciaire dans cette affaire, tout continuera, le cadavre avec des taches de décomposition nous saisira avec ses mains bleues.

Ici, beaucoup de choses incombent à l'enseignant. Même s'il a été contraint de suivre ce manuel, il peut expliquer ce qui était vraiment différent, il peut recommander une littérature qui remettra rapidement son cerveau à sa place ( sur l'histoire en tant qu'école lecture critique cm. avec Boris Kolonitsky sur urokiistorii). Mais je ne comprends pas pourquoi, dans un pays démocratique, comme nous le sommes selon la constitution, nous devrions enseigner aux enfants que la terreur est un outil pragmatique pour gouverner le pays.

Alternatives.

Le "Manuel de Filippov" est toujours un phénomène, il n'y en a pas d'autre comme celui-ci, à l'exception du manuel édité par V.V., qui souffre également de "trucs impériaux". Zagladin, nous ne l'avons pas. Aujourd'hui, un énorme livre en deux volumes a été publié - mais c'est déjà un manuel universitaire - ce qui pour moi personnellement a été une certaine déception (en termes d'incroyable idéalisation de la Russie pré-révolutionnaire et du mouvement blanc), mais, du moins d'un point de vue d'un point de vue moral, tout est en ordre là-bas - les tyrans ne trouvent pas d'excuses. J'ai des plaintes concernant la présentation des événements des années 1990, mais lorsque les auteurs parlent d'un passé révolu depuis longtemps, tout ici est très significatif, fiable et digne. Au fait, il a une barre pour plus hautétablissements d'enseignement

. On peut voir une sorte de contradiction dans la recommandation simultanée du manuel de Filippov et du manuel de Zubov, mais cela se produit exactement selon la plaisanterie soviétique : « l’Occident a un système multipartite, mais nous avons un système à entrées multiples ». D’une autre manière, cela est aussi appelé « la lutte des différentes tours du Kremlin ». Bien sûr, ils se battent les uns contre les autres, et cela se manifeste également, entre autres, dans la lutte entre les manuels scolaires.

Saisons

« Le manuel de Filippov » : à suivre